初中语文古诗词教学反思
语言的最深层的功用有时并不是直接能够感知到的。虽然文言诗文不再是现代社会主要的交流工具，在生活交往中似乎已没有必不可少的用途，但它承载着从汉文字诞生之日起至近代开始前的中国历史，中国历代许多伟大思想家、科学家、文学艺术家都使用这种语言，并且给我们留下了浩如烟海的文化典籍。今天我们要继承这笔遗产，就必须有阅读古书的能力。现代汉语应该是脱胎于古代汉语，且仍然保留了古代汉语的深层语义的语言，与古代汉语失去了联系的现代汉语必然由于文化底蕴的不足而显得浅薄和苍白。因此，在初中阶段加强文言诗文教学对提高学生的语言素质和人文素质，其意义非常重大，作为语文教师必须高度重视。
一、新课程标准对初中古诗文教学的要求
根据新课程标准所编订的新版初中语文课本的一个十分明显的改进，就是课文当中的古诗文的比例大大增加了，这实质上也是对语言的工具性的深层次的理解和对文言诗文中丰富的人文因素的高度重视的结果。新课程标准对古诗文教学也提出了明确的学习要求，即“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中提高自己的欣赏品位和审美情趣；浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容；背诵优秀诗文80篇。”
初中语文教材中富含文学审美价值、人文文化因素的古诗文的篇目的增加，可以让学生在课堂上多读一些中国古代文学作品，为培养他们的传统文化素养，提高其文化品位、审美情趣打下扎实的基
初中语文古诗词教学反思 古诗文教学是初中教学的关键，同时也是中学生的学习的难点。由于考试需求，学生学习古诗文往往停留在“背诵默写” 层面，而忽视了古诗文中所承载的中华优秀文化，古诗文的学习失去了它的终极价值。古诗文教学需要创新，需要学生在掌握字词句之后的再理解和再创造，这样才能让古诗文学习达到“形式” 和“内容” 的统一。 入选初中语文教材的部分古典诗歌形成的环境及构成的意象距离学生生活时代久远，与学生的生活、经历、学识相差很大，学生对此比较陌生，加上传统教学秉承“字词句段篇” 剥竹笋形式，采用“字字解释、句句翻译” 八字真经教学法，大大破坏了诗歌的美，抑制了中学生的学习兴趣和探索激情，使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得枯燥无味，毫无生机，因而一些学生对古典诗歌不免敬而远之。因此，要调动学生学习古典诗歌的积极性，在“熟读精思” 的基础上，教师要采取一些行之有效的方法，使教师教得很活，学生学得有味。笔者结合教学实践就古诗词的教学方法与教学有效性进行概括分析，寻求初中古诗词教学的合理途径。 1 加强诵读，积累古诗词 俗话说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。” 古诗词丰富的感情、深刻的内涵蕴藏在凝练的语言中，不反复诵读，又如何体会得出？只有反复吟诵，才有可能把握诗词的感情脉搏，理解诗词要表达的中心。但“一口却吃不成胖子” ，古诗词的教学不是一夜春雨、杏花满树的快捷，它需一点一滴的积累沉淀，积小流才能成江河，到达一定程度时，进行“质” 的飞跃。当然，古诗词作为中国文化财富中最宝贵、最精彩的部分，而作为语文老师，还有诸多的语文教学任务等着我们去完成，因此我们没那么多时间，也没那个条件去大量的积累。怎样解决这个问题？这就得靠语文老师平时注重培养学生养成积累古诗词的好习惯了。如：每节语文课前由语文课代表在黑板一侧抄好一首诗词，语文课预备铃一响，由课代表带领大家反复朗读，每堂语文课把师生相互问好的时间改成让全体学生齐背这首古诗词，开始先由教师赏析，后来逐渐转变为学生赏析，为学生提供大胆展示自己的空间，使他们的口头表达能力和对古诗词的理解能力得以提高。利用这短暂的课前几分钟，每周可熟记并理解两三首诗词，日积月累，就是一笔不小的古诗词财富了。 2 结合背景，理解古诗词 凡是有生命力的古诗词都是诗人有感而发之作，诗所传达出的思想主旨无不与作者的平生、阅历、遭遇及他所处的时代的社会生活相关。因此，要使学生正确理解古诗词的含义，就必须对这些知识有所了解。这样才易与作者产生情感上的共鸣。如赏读杜甫的《春望》诗，先要弄清这首诗的写作背景：唐玄宗天宝十四载（755）十一月，诗人赴奉先探家，正值安史之乱，贼破潼关，诗人被迫北上安家。七月肃宗即位于灵武，诗人前往投奔，不料中途为贼兵所俘，被押至长安，因他官职小，未被囚禁。第二年，他乘隙逃离长安。这首诗就是他逃离长安前一个月写的。诗人正是因为与家人难通音信，家人的安危使他魂牵梦萦，表达他对妻儿的强烈思念，于是发出了“烽火连三月，家书抵万金”的感慨。若不跟学生讲清这一背景，学生就很难明白作者的这种境遇，也就理解不了一封家书何以值万金。又如李白的《行路难》，若不弄清楚李白写这首诗的处境，那么诗中的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然” 等句子学生就无从理解。因此分析诗歌前，我先跟学生把背景资料交代清楚：天宝元年，李白被召入京，供奉翰林。玄宗虽对他礼遇有加，但不过是赏识他文学上的才华，李白“济苍生” 、“安社稷” 的政治思想根本没有实现的可能。一向清高的李白忍受不了这种处境，而他的清高又为当朝的权贵所难容，终被“赐金放还” 。离开长安，就意味着被迫放弃自己的理想。这不能不使有着积极入世之心的李白感到极度苦闷。这时，他的一位朋友在京城摆了一桌酒
3古诗词三首教学反思 《宿建德江》属于山水田园诗，诗人寄情山水，在山水风光的描写中抒发自己愁苦的情怀。“愁”是全诗的诗眼，全诗围绕“愁”字显示着作者高超的艺术构思。 《六月二十七日望湖楼醉书》是宋代诗人苏轼任杭州通判时所作。全诗四句话写云、雨、风、水，生动形象；写山、船、地、楼，句句求实，堪称写实景的佳品。 《西江月·夜行黄沙道中》这首词是宋代词人辛弃疾贬官闲居江西上饶时的一篇名作。它以自然朴素的语言，给我们展现了一幅鲜明逼真的田野风光图。 本文的教学重点是感受诗词中所表现的自然美，想象词句所描绘的画面，体会词中蕴含的诗人的情怀。 一、教学效果 围绕本课教学目标，我取得了以下教学效果： 1.通过对比读，让学生知道忧愁的古诗与描写景物的古诗的读在质的上面是截然不同的。二是教师范读，即给这首诗定调，老师是带着怎样的一种心情去读这首古诗的，从诗中找出一个字来形容，让学生知道，这首诗原来是这么去读的。三是学生自由读，要求读得字正腔圆，饶有韵味。四是精读，做到在读中去理解诗意。五是情景交融读，想画面，在老师的导语创设情景下，引导学生读，从而体会诗人的忧愁与孤寂。在引导学生想象画面时，我始终围绕“日暮客愁新”这句诗，让学生反复读，反复品味，让他们真切体会到诗人的内心世界。 2.《六月二十七日望湖楼醉书》初读此诗，觉得它是写雨的一首诗。后来我翻阅资料，品读苏轼的诗后。一遍又一遍地读诗，发现每一次感悟都是不同的。起初被美景疾风骤雨所吸引，再后来，便感动于苏轼的人生经历。他的一生，可以说是历经坎坷，他有过青年得志的骄傲，有着红粉佳人的诗意人生，有着才高八斗、学富五车的自信。就是这样一个人，在他本该享受的时刻却因为政见不合而不容于朝廷，满腔的爱国情意得不到抒发，他便自请外调，来到杭州做一个小小的通判。此诗就写于此。 3.古诗语句精炼，意境丰富，内涵深远。在教学中，我指导学生进行多种形式的诵读。自主读，小组读，男女对读，集体读。读正确、读流利、读出节奏。另外，指导学生抓住关键字词品读文字之美。品味的过程中创设情境，以情导读。最后，再拓展古诗，进行语文积累。 4.在古诗教学中，充分发挥多媒体传递、变动、再现作用，让诗中的形、声、色、情、意直接作用于学生的感觉器官，能有效地变枯燥为有趣，转静态为动态，为学生思维的发
人教版初中语文必背古诗词 一、七年级上册 （一）课内古诗背诵 【论语】（春秋鲁国·孔子） 子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” (《学而》) 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (《学而》) 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”(《为政》) 子曰：“由，诲汝知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》) 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》) 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》) 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》) 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》) 【观沧海】（东汉·曹操） 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
【次北固山下】（唐·王湾） 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达? 归雁洛阳边。 【钱塘湖春行】（唐·白居易） 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 【天净沙"秋思】（元·马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 （二）课外古诗词背诵 【龟虽寿】（东汉·曹操） 神龟虽寿，犹有竟时。 螣蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里。 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 【过故人庄】（唐·孟浩然） 故人具鸡黍，邀我至田家。 绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。
初中语文古诗词填空浅谈初中语文古诗词教学的有效 措施 作为一个诗的国度，孔子曾说过：“不学诗，无以言。”中国的古诗词承载着人类最丰富的情感，展现着我们这个古老民族丰厚的文化底蕴和璀璨的民族文化。学习古诗词，实际上就是引导学生感悟自然、品味人生，培养他们积极乐观的生活态度，可以让学生得到美的熏陶，心灵得以净化，情操受到陶冶，对学生的健康成长有着不可替代的作用。然而，古诗词的教学现状却不容乐观，学生中流传一句顺口溜，中学生有三怕，一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。这句话一点也不夸张，文言文因为离我们年代久远，拗口难懂而让学生敬而远之。而教师极其模式化的教学更是雪上加霜，文学常识介绍、正音、节奏、朗读课文、串讲文句、分析思想内容、赏析写作特色，最后是练习巩固。这一套模式化的教学流程下来，让课堂死气沉沉，学生昏昏欲睡，这样的文言文课堂想说爱你真的是不容易。更让人难以忍受的是老师生怕学生不能理解诗词的意境，掰开了、揉碎了的讲，如此，富有情趣和灵性的整篇文章被肢解为零碎的文字，美感、雅致荡然无存。其实，教师可以把以下几点作为古诗词教学的切入点，引导学生们漫步在古典文学的长廊里，培养他们的审美趣味，提高他们的审美能力。（一）、读中悟情“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，强调的就是朗读的重要性，每一首诗词都是作者对生活和人生的独特体验。因此在课堂上学生仅凭对词、句的支离破碎的分析理解，很难感悟作者要表达的思想感情。所以我认为对诗歌的学习朗读和背诵是最重要的，要尽可能让学生多读，通过读去体味诗词中独有的韵味。不过，要想让学生读的好，读出自己的
体悟，教师对学生进行朗读的指导就显得尤为必要。以下几点一定要学生注意：一是朗读时要全身心投入，放开声音尽展情怀；二是要注重诗词的节奏和重音；三是要融入感情，读出字里行间蕴含的情感。读的形式也应该灵活多变，学生可以自读，结合课文注释，读懂诗歌字面意思。小组讨论疑难问题，有争议的问题全班讨论质疑。由难而易、由浅入深的一遍遍朗读，让学生在质疑和探讨中充分思考和想象，学生在熟悉了内容的同时，也会真正地进入角色，身历其境，把自己融入到诗词的意境之中，对文章也有了自己的体会，这样做的效果远远胜过死记硬背和教师的生硬讲解。（二）、抓住“诗眼”文有文眼，诗有诗眼，诗眼就是诗歌中最重要最核心的字词或"s:.cssyq.co" target="_blank" class="keylink">句子，往往是诗人复杂而深刻情感的凝聚，在诗词教学中，如果能抓住这些诗词之眼加以点拨、启发，就可以引导学生作更深层次的思考、联想，从而体会诗词营造的意境之美。一位教师在执教《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》时，就是这样设计的：师：这首词的“词眼”就在题目里，谁能把它找出来？生：“壮”。师：这个字是本词的“文眼”，整首词都是围绕这个字来写的。词的结句“可怜白发生”，从梦中回到了现实，语气平缓哀婉，感情一下子从巅峰跌落低谷，从雄壮转入悲壮。这首词哪些句子让我们感受到了雄壮？生1：“八百里分麾下炙”。生2：“五十弦翻塞外声”。生3：“沙场秋点兵”。生4：马作的卢飞快地，弓如霹雳弦惊。师：读这首词，我们感受到了作者建功立业的豪迈与雄壮，也感受到了作者壮志难酬的凄凉与悲壮。所以这一首壮词雄壮是其表，悲壮是其里。那么谁能说说词中那些词句又凸现出悲壮呢？生1：“可怜白发生”中的“可怜”一词最能体现作者的情感。生2：我觉得词开头的一个“梦”也能体现出悲壮。生3：我认为“醉”最能体现作者的情感，作者内心的爱国之情无法排遣时，借酒排遣，更体会作者内心的矛盾。这样围绕“壮”字来设计教学，不但让教学层次很清晰，学生理解起来也事半功倍。它好比找到了一个突破口，一旦突破，所有问题的解决也就水到渠成了。（三）、注重意境
初中语文古诗词教学指导思想 古诗词教学对全面提高学生的综合素质有着深远的意义。但在初中语文教学中，古诗词是教学难度较大的一种文体，存在不少问题。如重语言传授，轻视吟咏诵读；重理性分析，忽视文化审美等等。这就要求我们有必要对初中古诗词教学的指导思想进行反思，为研讨科学有效的古诗词教学方法奠定基础。 一.注重教学内容的人文价值 语文教育的人文价值是指语文教育具有促进学生人文素质发展的作用和功能。课程标准在确认语文学科的工具性的同时，首次强调指出了语文学科的人文性，人文性的实质是人文精神，在古诗词教学中应注意人文教育： 1、构建民主和谐、平等参与的师生关系。课堂上要保证学生“童言无忌”，一定要消除教师与学生之间的心理距离。教师与学生之间要创造一种朋友与知己的情感氛围，要学会倾听学生、尊重学生、包容学生。 2、提供自由和自主的学习机会。在教学中，要保证每堂课给学生自主阅读时间和机会，学生进行自主阅读后，对课文的理解必然会有个人不同的感悟和个性化的理解，需要指出的是学生感悟、思考、生成的问题必须是自由的。教师不对学生做任何引导和暗示，更不能有硬性的统一规定。
3、提供讨论和交流的机会。学生自主学习后，总会有交流的需要，总要有机会和时间将自己的想法与他人共享或征求他人的认同，我们应该提供给学生讨论和交流的机会，让学生各自发表自己的见解，互相启发，互相补充，使个人的感受和理解得到丰富和完善，使个人在自由阅读中生成的疑问得到解决。 4、教师是引导者、平等的参与者。教师作为教学的组织引导者，平等参与的一员，应走下讲台，融入学生中间，消除学生心理上的紧张情绪，创造平等融洽的对话氛围。 二.古诗词教学的文学本位 在阅读和鉴赏诗词时，应当深入了解作品的时代背景，包括诗人的生平和思想。诗词教学的文学本位立足于诗歌创作的时代背景和诗人的生平经历，则有利于我们从当时社会文化的大背景中深入体察诗人的心路历程、了解其中所蕴藏的文化内涵和独特的艺术风貌。诗词是一种审美的艺术，每一个优秀诗人的诗作都是具有独特生命的，因此，对诗歌的阅读和欣赏，就不仅要了解介绍生平履历，而应该落实到具体文本的“细读”和“审美”上来。也就是说，从作品文本的语音、语言、语法、章法、乃至意象组合等具体细节上一一细致审读、潜心咀嚼，在此基础之上，进入诗歌的审美艺术境界，与诗人心神相应，从而把握诗歌的艺术特征，深刻认识诗人的独特的心灵世界。
第一单元 1、古诗三首 教学目标 1.认识“徐、篱”等6个生字,会写“宿、徐”等14个字。 2.正确、流利、有感情地朗读课文。背诵课文。默写《宿新市徐公店》。 3.结合注释,理解诗词大意,抓住关键语句,想象诗词描绘的画面,感受田园生活的美好,体会作者对田园生活的热爱之情。 教学重难点 结合注释,理解诗词大意,抓住关键语句,想象诗词描绘的画面,感受田园生活的美好,体会作者对田园生活的热爱之情 教学过程 - 第一课时 - 一、创设情境,导入新课。 1.创设情境:以前我们学过哪些描写春天的古诗?哪位同学能来背一背?(《春晓》《咏柳》……) 2.引出诗题:这些古诗都写了春天的景致,接下来让我们再学习一首描写春天的古诗——《宿新市徐公店》。(板书诗题,齐读诗题。读写“宿”字。“宿”书写时宝盖头不能写得太宽,适当提醒。) 3.解释诗题:根据诗题,你觉得作者在哪里住宿?(根据学生的回答,师点拨:新市,地名,在今湖南攸县北;徐公店,是姓徐的人开的店。诗题意思:在新市姓徐的人开的客店里过夜。)再齐读诗题。
4.导入新课:这首诗的作者是宋代诗人杨万里。因为他长期居住在乡村,对乡村的田园生活十分熟悉,所以,描写的乡村自然风光也特别有趣。你想知道这是怎样有趣的一首诗吗?请用自己喜欢的方式读一读课文。 二、初读课文,扫清字词障碍。 1.学生自由朗读课文。 2.自主交流:小组内交流你觉得这首诗中应该提醒大家注意的字音,互相学习。在相应的字下面做上记号(加点),朗读时注意。 3.朗读节奏。(出示朗读的节奏) 篱落/疏疏/一径深, 树头/新绿/未成阴。 儿童/急走/追黄蝶, 飞入/菜花/无处寻。 4.自主练习:这次你一定能更有节奏地朗读好这首诗了,赶紧自己试试吧。 5.多种形式朗读整首诗:指名读、同桌读、小组比赛读、集体读。 诗中有画,画中有诗,读着读着,老师仿佛看到了一幅美丽的春天画面,让我也来读一读,好吗? 三、再读课文,品读感知。 1.师配乐范读,说说老师读得好在哪里。 (朗读时注意前两句语调平稳、柔和一些,渲染一种宁静、柔美的乡村环境氛围;第三句用欢快、跳跃的节奏,表现儿童追逐黄蝴蝶时的喜悦
初中语文古诗词背诵全集 七年级上 [观沧海] 曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 [次北固山下]王湾唐 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。 [钱塘湖春行]白居易唐 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 [西江月] 辛弃疾宋 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。 [天净沙秋思]马致远元 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯. [龟虽寿]曹操 神龟虽寿，猷有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。 [过故人庄]孟浩然唐 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 [题破山寺后禅院]常建唐 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。 [闻王昌龄左迁龙标遥有此寄]李白唐 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 [夜雨寄北]李商隐唐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。 [泊秦淮] 杜牧唐 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 [浣溪沙] 晏殊宋 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？ 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。 [过松源晨炊漆公店] 杨万里宋 莫言下岭便无难,赚得行人空喜欢;正入万山圈子里,一山过后一山拦.
浅谈新课改下初中语文的古诗词教学 【摘要】本文列举了新课程改革下语文阅读教学中古诗词教学容易出现的一些误区，并指出这些误区的严重性。针对这些误区，作者提出了自己的独特见解，并结合自身教学实践，在八个方面进行大胆创新和尝试，并且展开探讨。 【关键词】新课改；古诗词；教学 初中语文教学属于九年义务教育的第四学段，它必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文的阅读教学是提高学生语文素养的重要途径，而古诗词教学又是阅读教学的重要组成部分。新课标规定，九年义务教育阶段需要学习的优秀古诗文共240篇，其中小学必须背诵优秀古诗文80篇，初中必须背诵80篇。可是在实际教学中很多语文老师忽略了古诗词在教学中的重要性，在课堂上依旧走不出传统教学模式的误区，对古诗词依旧采用传统教学方法，停留在读读背背的层面上，从而产生了一些古诗词教学上的误区。 误区一：古诗词朗读与现代诗朗读一样腔调，混为一谈。 误区二：重背诵而忽略赏析。 误区三：采用填鸭式教学，没有体现学生的主体作用。
误区四：忽略现代意识对学生古诗词理解的影响。 误区五：不尊重学生的情感体验。 如果这些误区不引起重视，长此以往，学生享受不到学习乐趣，就会慢慢对古诗词失去学习兴趣，从而产生厌学情绪。可见这些教学误区贻害非浅呀，必须想办法攻克它们！因此，我针对这些误区，在新课程改革下对于古诗词的教学中从以下几方面进行了大胆革新和尝试。 一、古诗词教学设计要贯穿新课程改革新的理念 我们都知道，语文课程改革的基本理念是“全面提高学生的语文素养，正确把握语文教育的特点，积极提倡自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程”。这些基本理念是我们这次课改的核心，是我们课堂教学的出发点，也是我们教师教学设计的指导思想。教师只有在教学设计中体现这些理念，才能摆脱传统教学模式对我们束缚。 二、在古诗词教案的目标设计中一定要体现三个维度 语文课程的三维目标是“知识与能力、过程和方法、情感态度和价值观”。在实际教学中，很多语文教师往往偏重前两个目标，而忽略“情感态度和价值观”这一个目标，并且让三个目标分离开来，这种教学设计不符合课改要求。每次接手初一的新生，我都要有意识的考检查一下他们对于古诗词的掌握程度如何。大多数同学只要我一提诗歌题目，
（教学反思参考1）古诗词三首 这三首古诗词都有一个主题——思乡。于是，我以“什么引起了作者的乡愁，诗人又是怎样表达出自己满怀的思乡愁”这条主线，从扶到放，很好地注意到学生自学古诗词的能力培养。 课中，我紧抓关键词语引领学生不断猜想，推想，想象作者当时的心境，引领着孩子们在古诗词的意境中赏析，体会，把玩，领悟，而孩子们也以投入的精神和积累的知识与老师交流，切磋，互动，相长。就是在这切磋互动中，孩子们不断深入诗人的内心世界，丰富了情感，同时，孩子的潜能也得到了发挥，得到了挖掘，得到了展示，得到了提高。这些无疑是优秀的一面。但不可否认的是，我觉得这样很花时间，一节课只能教一首，而且还没有多少补充的内容，也就是课堂显得比较单薄。该怎样避免这样低效率的课堂呢我想主要还是我的课堂组织比较松散，课堂情景的创设还不到位等。比如用这三首古诗的想象说话，学生觉得很好玩，嘻嘻哈哈，完全没有进入诗中的情境，因而说话也就比较单调，比较偏离，需要老师不断引导才慢慢靠近古诗的意境。总之，有很多细节需要我们去反思，去努力，去琢磨，才能让我们的课堂跟得上我们预设的步伐。 （教学反思参考2）古诗词三首 《泊船瓜洲》教学反思： 《泊船瓜洲》一诗写的是诗人停船在瓜洲之后，望着仅仅一江之隔的京口，想到离京口并不是很远的南京，不禁勾起了浓浓的思乡之情。通篇立意含蓄悠远。此诗对字的锤炼被人称道，“春风又绿江南岸，明月何时照我还”中的“绿”字，形象鲜活，春意盎然，读来仿佛有阵阵春风扑面。所以我在教学过程中注意以下几个教学环节： 一、培养学生独立学习的能力 教学时让学生先通过自读自解，整体把握诗意；然后根据查找的资料，小组内交流，用现在的话说说意思；诗歌中凝练、古今差异较大的词语一直是困扰学生阅读诗歌的障碍，如果单单让学生死记硬背，只能是“授之以鱼”；通过古今词语
人教版初中语文全部古诗词汇总 七年级上学期： 课内： 《观沧海》曹操《次北固ft下》王湾 东临碣石，以观沧海。客路青ft外，行舟绿水前。水何澹澹，ft岛竦峙。潮平两岸阔，风正一帆悬。树木丛生，百草丰茂。海日生残夜，江春入旧年。秋风萧瑟，洪波涌起。乡书何处达？归雁洛阳边。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 《钱塘湖春行》白居易《天净沙.秋思》 孤ft寺北贾亭西，水面初平云脚低。马致远 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。枯藤老树昏鸦，乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。小桥流水人家， 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。古道西风瘦 马。夕阳 西下， 断肠人在天涯。
课外： 《龟虽寿》曹操《过故人庄》孟浩然 神龟虽寿，犹有竟时。故人具鸡黍，邀我至田家。螣蛇乘雾，终为土灰。绿树村边合，青ft郭外斜。老骥伏枥，志在千里。开轩面场圃，把酒话桑麻。烈士暮年，壮心不已。待到重阳日，还来就菊花。盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 《题破ft寺后禅院》常建《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》李白清晨入古寺，初日照高林。杨花落尽子规啼， 曲径通幽处，禅房花木深。闻道龙标过五溪。 ft光悦鸟性，潭影空人心。我寄愁心与明月， 万籁此都寂，但余钟磬音。随风直到夜郎西。 《夜雨寄北》李商隐《泊秦淮》杜牧 君问归期未有期，烟笼寒水月笼沙， 巴ft夜雨涨秋池。夜泊秦淮近酒家。 何当共剪西窗烛，商女不知亡国恨，
却话巴ft夜雨时。隔江犹唱后庭花。 《浣溪沙》晏殊《过松源晨炊漆公店》杨万里一曲新词酒一杯，莫言下岭便无难， 去年天气旧亭台。赚得行人空喜欢； 夕阳西下几时回？正入万ft圈子里， 无可奈何花落去，一ft放过一ft拦。 似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。 《如梦令》李清照《观书有感》朱熹 常记溪亭日暮，半亩方塘一鉴开， 沉醉不知归路。天光云影共徘徊。 兴尽晚回舟，问渠哪得清如许？ 误入藕花深处。为有源头活水来。 争渡，争渡， 惊起一滩鸥鹭。 七年级下册（课外） 《ft中杂诗》吴均《竹里馆》王维 ft际见来烟，竹中窥落日。独坐幽篁里，弹琴复长啸。鸟向檐上飞，云从窗里出。深林人不知，明月来相照。
古诗词教学的几点反思 古诗词是我国历史长河中一颗璀璨的明珠，泱泱大国的诗风词韵陶冶了一代一代的华夏儿女。孔子说：不学诗，无以言“。结合自己多年对古诗词的教学，谈几点反思。 （一）让古诗词回归“诵读“之本。千百年来，美读呤诵是学语文的根本之法！“熟读唐诗三百首，不会作诗也吟”。说明诵读作用重大。古典诗词是富有音乐美的文学样式。它讲究韵律、节奏。要体会这种美、必须诵读。诵读有理解古诗词的写作手法，诵读有助于触类旁通。在课堂教学中，教师要让学生充分感知语言材料，全身心投入作品，展开文本对话。让学生自读，从整体上感知课文。不管秋取哪种形式，都要进行科学的诵读指导，以便读准字音，节奏，读出语气和语势。正确的诵读可使学生较快地进入赏析古诗词的角色，有利于理解古语词的含义，感觉它的韵律美、节奏美，调动生活体验，激起相似的情感。 （二）让古诗词回归人文之本。 我国古代的诗人、词人中有很多是思想家，他们的诗词体现了许多我们称之为“传统”的东西，它可以内化为“素养”的营养。让学生学习、背诵古诗词，不但可以积累典型语文材料，在心田播下民族文化种子，还有助于他们深化对社会、自然、人生的认识，有助于提高学生的语文素养，形成健康的人格。如“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的报国激情；“烽火连三月，家书抵万金”的伤世感怀。我们要引导学生关注社会、关注生活、关注自然、关注自身道德的完 善，培育高尚的人文精神。 （三）让古诗词教学回归积累。古诗词有着旺盛的生命力，许多精华名句流传不衰，已经成为融入人们的生活，我们就当引导学生在作文中恰当地运用古诗词名句，会为文章增色。为了强化这种意识，可以采取“每周一诗”和“名句对对”的办法。一周出示学生一首古诗词，要求诵读，或把名句中的上句写在黑板上，让学生对。 （四）让学生插上想象、联想的翅膀。具体可以这样操作：1、引导学生运用画画的形式，将诗词中所描绘的景色和包含的意境细致、形象地描绘在画纸上，让学生产生创作的冲动，满足创作的欲望。 2、通过让学生在课外收集作者的其他古诗词，收集与课文同类内容的古诗词，收集有相同意象的诗句、词句，同样可以使学生学会联想，培养发散性思维。例如我教王翰的《凉州词》时，让学生联想其他描写军旅生活的诗词，王维的《送元二使安西》卢纶的《塞下曲》、范仲淹的《渔家傲》，王晶龄《从军行》和《出塞》等。教王昌龄的《出塞》时让学生联想其他边塞诗：岑参的《白雪歌送武判官归京》、《走马川行奉送封大夫出师西征》等。 3、要求学生发挥想象、联想，运用描写、叙述等表达方式改写诗词，也不失为一种好办法。 （五）让学生点燃创造的火花。我们要引导学生主动探究，让他们借助工具书、注释，理解重点字词的意思。学生在自主理解的过程中可能会理解错误，甚至闹出笑话，这时我们就要保护学生的创新火花。积极地加以肯定，以要适当的引导。此外，用“放电影”方式，同样可以培养学生的创造意识。“放电影”就是让学生闭上双眼，在 轻柔的音乐声中或在老师的诵读声中，充分发挥自己的想象，在脑海中呈现一幕幕古诗词所表现的情景，不同的学生就象不同的电影导演。 作为一名语文教师，我们有义务让“古老“的诗词奏响”创新“的凯歌。篇二：古诗教学反思 古诗教学反思 传统教学中学生学习古诗词一般都是先反反复复地诵读，再进行语言的品析，进而感受诗歌的意境。学生对这种教学模式已经十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古诗词的教学仅仅停留在咬文嚼字上，把完整的诗句弄得支离破碎，那还有什么美感可言呢？新的课程标准明确提出：积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程。在这一
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/749005302.html, 浅谈初中语文古诗教学中的美 作者：吴雪梅 来源：《中外教学研究》2013年第11期 古诗体现了中国文化的深厚积淀，是我们对学生进行语言文化教育的最经典的材料。学习古诗是学生提高文化修养的需要，也是对学生进行审美教育的良好途径。初中语文教材中的古诗，以极简练，形象的语言生动的描绘了一幅幅色彩明丽，动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感。诗中的语言美、画面美与意境美融为一体，有着特殊的审美功能。因此，在古诗教学中应引导学生从古诗中感受美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力。通过课堂教学帮助学生再现古诗中的美。 一、再现古诗的画面美 我们都知道，直接诉诸于视觉上的浓墨重彩，花红柳绿，那是画家的妙笔，而以绘声绘色绘形的语言传达出的美妙的画意却是诗人的杰作。高超的画笔可使画中有诗，而美妙的诗笔又可使诗中有画，融诗情画意于一体，这就是古诗的动人之处。 盛唐王维是被誉为“诗中有画，画中有诗”的大诗人，他的名作《送元二使安西》，就营造了这样一个典型环境：清晨，一场濛濛细雨，如丝如雾，润湿了渭城的大街小巷，优雅的旅舍，瓦楞青青，旁边的柳树也在清晨细雨的洗涤下更加鲜绿新翠。诗人将这些平常的眼前景致集结在一起，使人如在画中，留恋不舍，更增加了两人浓重的离愁别绪。于是送别时那难舍难分的复杂情感也就在不知不觉中寄寓于这如画的春景之中了。教师可以鼓励学生驰骋想象，将诗与画结合起来，直观的再现古诗的画意，深入体会古诗的画面美。当学生们把自己的想象付诸画面时，就充分体现了他们不同的审美特点，也因此加深了对诗的理解。 二、感悟古诗的情感美 诗是抒情的艺术，所谓“诗言志”，其实就是诗歌要表现思想感情的意思。可以说情感是诗的生命，诗的灵魂。因此在古诗教学中要着重引导学生体会情感，通过审美体验，陶冶其心灵。 在古诗中，诗人常常融情于景，创造出情景交融的艺术境界，如杜牧的《江南春》一诗，句句写景，句句含情。特别是最后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，看似写景实为抒情，掩映于濛濛春雨中的这些寺院楼台，需要多少民脂民膏才能建造起来啊！这里具有一定的讽喻意义，诗人静听鸟啼，忆古思今，抒发了对晚唐统治者迷信佛教的不满。教学中可引导学生由景入手，通过作画，再现诗的画面：莺歌燕舞，柳绿花红，水村山郭，楼台烟雨，从字词的理解入手体会诗中“多少”一词的情感色彩，从而把握诗人感伤时事，忧国忧民的深情。
语文古诗词三首教学反思【三篇】 本课古诗词教学总体看很成功，这三首诗都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。接下来是为大家带来的语文古诗词三首教学反思【三篇】，望大家喜欢。 语文古诗词三首教学反思一 本课古诗词教学总体看很成功，这三首诗都是脍炙人口、情意绵绵的思乡诗，都表达了作者对家乡深深的思恋和热爱。 五年级的学生是积累了一些表达思乡怀亲的诗词的，所以，我就利用学生的积累，引入新课的学习，让学生一下子就能抓住课文的思想情感。 三首古诗词所要表达的主题是一样的，但是表达的方法各异，《泊船瓜洲》是写景抒情，《秋思》则是叙事抒情，《长相思》则融写景与叙事于一体，来表达作者的思想感情。基于这个特点，我在让学生初读课文，理解内容之后，把三首诗放在一起进行比较教学。在体会相同感情的同时，感受语言的各自特点，揣摩表达方法的不同。效果比较好。
同时，在教学中我也很重视诗词的朗读指导。采用多种方式训练学生诵读。避免单纯的朗读技巧的指导和机械的朗读腔调的模仿。联系学生对诗词的理解和对作者感情的体会，引导学生把握住作者的感情基调，读出自己的感受。所以，学生在这课的学习中，表现最突出的就是朗读的质量比较高。 成功之处:是“小练笔”将本课古诗词任选一首改写成小短文。孩子们的兴趣十分高。想象也比较丰富有趣。如;张籍写的《秋思》情意绵绵的思乡诗，被学生们改写的丰富多彩,就连语文很差的学困生吕哲很勇敢地诵读了自己改写的短文，写得也很有意思，她读完后班级立刻响起一片掌声，全班为她鼓掌。本课的二诗一词同学们都有选择习作。习作效果很好。以往我有时教学时间紧常常忽视这种小练笔，而今看来着实是个失误。往往这种小练笔更能提高孩子们的语文素养，激发他们学习语文，运用祖国汉字表达的激情。这篇小练笔我布置孩子们写在小作文中，我准备进一步引领孩子们去欣赏品评，并在今后的习作中引领孩子们品评欣赏更多的快乐! 不足之处: 从作业反馈来看，个别孩子不能准确把握本课基本翻译，如：绿、还、见、开封…看来他们没有认真学习，有走神的大有可能，今后我要加强对他们的引导。 语文古诗词三首教学反思二
初探初中语文古诗词的教学 古诗词是古典文学的重要组成部分，是中国古代灿烂文化深深积淀的体现。“知今不知古谓之盲瞽，知古不知今谓之陆沉。”学习古诗词是学生加强文学艺术修养，提高写作能力的重要途径。新颁布的《初中语文教学大纲》增加了古诗词的比重，强调了它在教学中不可替代的作用，所以古诗词教学的研究显得迫切而重要。 传统观点认为古诗词“可以意会，不可言传”，这是有一定道理的。但面对初中学生，如果只是“意会”，不去“言传”，能达到很好的教学效果吗？鲁迅在《社戏》中描述了一个渴望免念“秩秩斯干，幽幽南山”的少年，他对古诗词的厌学心理无疑是这种作法产生的必然结果。下面就谈谈我在古诗词教学中的体会。 一、激发学习兴趣 课文选入的古诗词远的距今两千多年，近的也有一百多年，都打着时代的烙印，今人与古人之间横亘着一条天然的鸿沟。要透彻理解这些作品，对十几岁的初中生来说确是一大难事，所以初学应把培养兴趣放在第一位。记得学生初学古诗词，我并未急于让他们接触课文，而是放了一首歌———《涛声依旧》让他们听，然后问他们歌的内容和哪一首古诗有关，大部分学生举起了手，因为张继的《枫桥夜泊》他们是学过的。接着教师又举了几首学生熟悉的歌曲中的一些歌词，告诉他们词作者只是把李白、杜甫甚至是《诗经》中的诗句稍作了改动而已。学生们马上产生了兴趣，原来古诗词和我们的生活离得这样近！在教学中，还应适当介绍一些诗词所涉及的史实、典故或诗人、词人的轶事，诗词创作的背景等内容，不但能帮助学生理解作品的主题，还增加了一些课外知识，满足了他们的好奇心。 二、培养朗诵技巧 要理解古诗词的思想感情，享受音韵美，培养朗诵技巧无疑是十分重要的。古人云：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。所以应将朗读贯穿于教学的始终，反复诵读。整个过程可分为三个阶段：开始是教师范读或听朗读录音，然后师生齐读，先把字音读准，然后对难于理解的词句作点拨，容易理解的可发动学
2011年版课程标准指导下的初中语文古诗文阅读教学 何郁(北京朝阳教研中心教研员,中学语文高级教师 一、对中考试卷中古诗文考查的基本认识 研究初中古诗文教学,必须要关注中考语文对古诗文的考查。中考的导向很重要,中考考什么,怎样考,从一定程度上决定了我们的古诗文教学怎么教,教什么。不要责怪我们的老师太现实,太功利,他们首先是要对孩子的分数负责,对家长的期望负责。离开这个前提,研究初中古诗文教学是没有现实意义的。 那么,中考古诗文是怎样考的呢?这里以2011年中考试卷为例,作一点说明,也算是一个抽样调查。我们一共选了40套试题,包括北京、天津、上海、重庆四个直辖市,河北、河南、安徽、江西、陕西、山西、广东七个省,南京、武汉、杭州、沈阳、哈尔滨、成都、贵阳、兰州、乌鲁木齐等十三个省会城市,以及深圳、黄冈、荆州、金华等十六个教育较发达的中等城市,涉及范围较广,涵盖区域较全,具有一定的代表性,应该有说服力。 这四十套试题对古诗文的考查主要呈现出这样几个特点: 第一,都有名篇名句的考查。分数不等,最少的也有5分,如北京卷,最多的有10分,如重庆卷、安徽卷等。这方面主要是考查学生课内的积累。 第二,都有文言文的阅读考查。分数也不等,最少的也有7、8分,如北京卷、上海卷,最多的达到16分,如天津卷、陕西卷。文言文考查又分课内、课外、课内外结合三种,也就是说有的省市区只考课内的,有的只考课外的,有的课内外相结合。试题类型有基础题,如解释词语、翻译句子等,也有文意理解题,如人物品质的概括、思想感情的把握等。 第三,一部分省市区没有诗词赏析的考查。共19家,其中包括北京、天津、重庆、安徽、陕西、哈尔滨、福州、武汉、广东、沈阳、贵阳、南宁、呼和浩特、包
精选《古诗词三首》教学反思 《古诗词三首》中其中有两首《独坐敬亭山》和《忆江南》已经在平时的古诗词积累中学过，如何把学过的诗上出点新意来，备课前我深入的思考了一下，本着以诵读为主，接下来是为大家带来的精选古诗词三首教学反思，望大家喜欢。 古诗词三首教学反思一 虽然教了这个班快一年了，但是我很遗憾地说，由于病假，我没有给他们讲过古诗词。因此，我要把我应该教给学生的东西在这篇课文中全部教给他们。课前，我慎重地做了思考，精心备课，上课了，反倒有些紧张了。好在我的认真和付出感染了这些天真、懂事的孩子，他们学得很认真，也很轻松。 第一，课时的安排，朗读单独占用一节课。我用了四节课讲了三首古诗词，但是并不低效。这是从我班的学情出发的。我班学生对古诗文的朗读可以说很差劲，声调、节奏都不行。因为朗读不出感情和韵律来，所以学生不爱古诗。我国是诗的国度，诗词是传统文化的精粹。作为一名人民教师，培养孩子们热爱诗歌就是传承中华文化的核心了。要让孩子们喜欢诗，就要让孩子们有感情地朗读诗歌。因此，我将朗读作为落实所有目标的重点
目标和前提。我采用教师泛读、听读录音来实现这个目标，而且逐字逐句，有条不紊。为了激发孩子们读诗的热情和认真，我采取了小组赛读个人风采读及男女生赛读等多种形式。孩子们学得很认真，字正腔圆，咬文嚼字，感情基调和节奏把握的很好。看着孩子们那收获时的那一张张笑得灿烂的脸，我觉得我的苦心得到了安慰。 第二，对诗词的理解上，我采取了每首诗一节课的策略。这样的考虑是出于孩子们以前背古诗意思绝大多数是死记硬背 的考虑。这样的学违背了诗词教学，而且既不深刻，有没有乐趣。《乡村四月》我采取了详讲的教学方法，但是也要充分发挥学生的主体作用，让他们观察课文插图，结合课下注释，说说前两句写了哪些景物?请你发挥想象并结合诗意给这些景物加上形容词，然后再将这些词语串联起来，通顺地表达诗句的意思。第二首《四时田园杂兴》采取了半引导半自学的方式教学，第三首《渔歌子》更是要求学生模仿前两首古诗的教学方式自学，可以先找出前两句都写了哪些景物等。可以说，这样做大大凸显了学生自主学习古诗词的积极性和独立性。放手让学生们去做，你会收到意外的惊喜，孩子们也会收获意外的自信。 总之，要想收到良好的教学效果，就要从学情出发，就要尊重学生的乐趣，发挥学生的主体作用。 古诗词三首教学反思二
四年级下册语文1 古诗词三首教学反思3 宿新市徐公店教学反思 成功之处： 反思整个教学过程，成功之处有以下方面： 1.注重诵读指导。诵读的自然在于各个学习时段安排不同形式的读，读出质量。初读时要读，指名读，听读，齐读，把字音读正确，把诗句读正确；理解诗句时要读，默读，落重音读，把停顿读正确，把节奏读正确；吟诵时要读，配乐读，看图诵读，把诗意读出来，把情感读出来。 2.图文结合，读中理解诗意，悟出诗情。图文结合讲求自然，切忌牵着学生的鼻子走，在需要帮助时引导学生看看图，在部分学生关注时一起分享“成果”来看看图学一学；感受诗情讲求自然，诗人有诗人的情，读者有读者的情，时空不同，老少有异，只要个性的理解来自于对诗意的正确把握，来源于学生的心灵深处，一切情皆可融入那明艳的“暮春扑蝶图”中。 不足之处： 在朗读方面下的功夫还不够。 今后应该多联系生活，谈体会和感悟的基础上，自然过渡到感情朗读，多多培养学生的感情朗读古诗的能力。 田园四时杂兴教学反思 成功之处： 反思整个教学过程，我自己认为成功之处有以下方面： 一、初读课文，整体感知。 初读课文，并在此基础上，扫清字词障碍。培养学生的自主阅读能力，掌握生字词，能够读通课文，为理解课文打下基础。对整首诗歌有个整体感知，初步体会田园生活的美好。 二、研读品味，理解诗情。 这一教学环节是这节课的主体，通过理解词语，初步感知古诗内容，探究诗意，了解诗情，步步深入，层层理解，通过抓住重点词句，理解诗人表达的思想感情。在教学时，首先让学生了解作者及诗题，然后给予学生充分的时间去品读、感悟。在熟读诗歌的基础上，梳理诗中的重点词句，抓住文中的字眼，理解整首诗的诗意。通过自学、小组交流、全班反馈的形式充分调动学生的主体意识，引导学生层层深入。在此基础上，想象诗歌的意境，体悟作者表达的情感。 三、对比阅读，拓展延伸 本课选取了《四时田园杂兴》“春日”组和本课的“夏日组”对比阅读，通过对比阅读，既容易让学生体会诗句表达的思想感情，又拓展了学生的类文阅读，可谓一举两得，学生学习兴趣浓厚，教学效果不错。 不足之处： 但教学永远是有缺憾的，在本课时的教学中，我认为还有不足的地方。存在的不足如下： 古诗的朗读力度还远远不够。今后应该在古诗朗读的节奏、韵律上下功夫。可以配乐朗读，教师范读带动，让学生在理解的基础上，入情入境地读，真正喜欢古诗，喜欢朗读。
浅谈初中语文古诗教学中的美 古诗体现了中国文化的深厚积淀，是我们对学生进行语言文化教育的最经典的材料。学习古诗是学生提高文化修养的需要，也是对学生进行审美教育的良好途径。初中语文教材中的古诗，以极简练，形象的语言生动的描绘了一幅幅色彩明丽，动静相宜的画面，创设了优美的意境，表达了深挚的情感。诗中的语言美、画面美与意境美融为一体，有着特殊的审美功能。因此，在古诗教学中应引导学生从古诗中感受美的熏陶，培养学生感受美和创造美的能力。通过课堂教学帮助学生再现古诗中的美。 一、再现古诗的画面美 我们都知道，直接诉诸于视觉上的浓墨重彩，花红柳绿，那是画家的妙笔，而以绘声绘色绘形的语言传达出的美妙的画意却是诗人的杰作。高超的画笔可使画中有诗，而美妙的诗笔又可使诗中有画，融诗情画意于一体，这就是古诗的动人之处。 盛唐王维是被誉为“诗中有画，画中有诗”的大诗人，他的名作《送元二使安西》，就营造了这样一个典型环境：清晨，一场濛濛细雨，如丝如雾，润湿了渭城的大街小巷，优雅的旅舍，瓦楞青青，旁边的柳树也在清晨细雨的洗涤下更加鲜绿新翠。诗人将这些平常的眼前景致集结在一起，使人如在画中，留恋不舍，更增加了两人浓重的离愁别绪。于是送别时那难舍难分的复杂情感也就在不知不觉中寄寓于这如画的春景之中了。教师可以鼓励学生驰骋想象，将诗与画结合起来，直观的再现古诗的画意，深入体会古诗的画面美。当学生们把自己的想象付诸画面时，就充分体现了他们不同的审美特点，也因此加深了对诗的理解。 二、感悟古诗的情感美 诗是抒情的艺术，所谓“诗言志”，其实就是诗歌要表现思想感情的意思。可以说情感是诗的生命，诗的灵魂。因此在古诗教学中要着重引导学生体会情感，通过审美体验，陶冶其心灵。 在古诗中，诗人常常融情于景，创造出情景交融的艺术境界，如杜牧的《江南春》一诗，句句写景，句句含情。特别是最后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，看似写景实为抒情，掩映于濛濛春雨中的这些寺院楼台，需要多少民脂民膏才能建造起来啊！这里具有一定的讽喻意义，诗人静听鸟啼，忆古思今，抒发了对晚唐统治者迷信佛教的不满。教学中可引导学生由景入手，通过作画，再现诗的画面：莺歌燕舞，柳绿花红，水村山郭，楼台烟雨，从字词的理解入手体会诗中“多少”一词的情感色彩，从而把握诗人感伤时事，忧国忧民的深情。 诗与曲是相映生辉的。优美的曲调能把学生带进一种特殊的艺术氛围中去，从而为学生体会古诗的情感创造条件。因此教古诗时伴以优美的歌曲或音响也不失为一种好办法。让学生随着音乐的旋律进入诗歌感情的天地。当适当的优美的