1.《三字经》——最有名的启蒙读物
《三字经》是古代蒙学教材中最有代表性的一部书。相传是宋末大学问家王应麟编撰。全书结构严谨、文字简练、概括性极强；三字成句，或三字倍数成句，句句叶韵，读来琅琅上口；通俗易懂，便于记忆。许多人少时读过，竟终生不忘。全书仅千余字，内容丰富，涵盖面极广。“养不教，父之过；教不严，师之惰。”、“玉不琢，不成器；人不孝，不知义。”成为家喻户晓，妇孺皆知，代代传颂，脍炙人口的名言警句，被誉为“千古一书”。
2.《百家姓》——颇具实用性的教材
《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物，将常见的姓氏篇成四字一句的韵文，像一首四言诗，便与诵读和记忆，因此，流传至今，影响极深。《百家姓》本来收集四百一十一个经赠补到五百零四个姓，其中单因姓四百四十四个，复姓六十个。该书颇具实用性，熟悉它，于古于今都是有裨益的。
3.《千字文》——最有文采的启蒙读物
《千字文》，古人多简称其为《千文》，它在“三、百、千”中虽排在最后，但其成书时间却是最早的，也是“三、百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。《千字文》既是一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组成部分，在中国古代的童蒙读物中，它是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任何一部童蒙读物都无法望其项背的。
4.《千家诗》——文学的启蒙
《千家诗》是我国旧时带有启蒙性质的诗歌选本。因为它所选的诗歌大多是唐宋时期的名家名篇，易学好懂，题材多样：山水田园、赠友送别、思乡怀人、吊古伤今、咏物题画、侍宴应制，较为广泛地反映了唐宋时代的社会现实，所以在民间流传非常广泛，影响也非常深远。《千家诗》名为千家，实际只有122家。唐65家，宋52家，五代1家，明2家，无名氏作者2家。其中选诗最多的是杜甫，共25首。
5.《增广贤文》——民间谚语集
《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成。其内容十分广泛，从礼仪道德、典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不舍，但中心是讲人生哲学、处世之道。《增广贤文》内容通俗易懂，言简意赅；形式多样，生动活泼；富有韵律，读来琅琅上口，便于记诵。这是它在清代和民国年间流传广泛，至今在民间仍有很大影响的原因之一。
6.《幼学琼林》——中国古代的百科全书
《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》。一般认为，最初的编著者是明末的西昌人程登吉（字允升）。后来民国时人费有容、叶浦荪和蔡东藩等又进行了增补。全书共分四卷。
《幼学琼林》是骈体文写成的，全书全部用对偶句写成，容易诵读，便于记忆。全书内容广博、包罗万象，被称为中国古代的百科全书。人称“读了《增广》会说话，读了《幼学》
走天下”。
7.《朱子家训》——家训式家庭教育材料
清人朱用纯（号柏庐）所撰，继《颜氏家训》（南北朝颜之推所撰）之后的又一部家训式家庭教育材料，共506字，简称《治家格言》。《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家作人处世方法之大成。思想植根深厚，含义博大精粹。该篇集中了治家教子的名言警句，成为官绅、殷户、书香世家，津津乐道，倾心仰慕的治家良策。也含勤俭持家、常至劳作、清洁健康、邻里和睦、合家欢乐等。300年来流传后世，脍炙人口。
8.《声律启蒙》
《声律启蒙》是训练儿童应对，掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对，读起来，如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更见韵味。这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。明清以来，如《训蒙骈句》、《笠翁对韵》等书，都是采用这种方式编写，并得以广泛流传。云对雨，雪对风，晚照对晴空......
NO.1 婴儿故事推荐——小熊宝宝绘本（适合年龄1-3岁）当当网评：★★★★★推荐星数：★★★★★ 第一辑书目：《你好》《拉粑粑》《午饭》《睡觉》《大声回答“哎”》《尿床了》《洗澡》《刷牙》《我会穿短裤啦》《收起来》《排好队一个接一个》《谁哭了》《散步》《好朋友》《过生日》第二辑书目：《起数1.2.3》《迷宫游戏》《跟着妈妈一起 A.B.C》《现在几点了？》《去商店》《车.船.飞行器》《大.小》《红.蓝.黄》《圆形·三角形·四边形》《身体的名称》 点评： 目前给婴儿期的小宝宝看的读物大多是认物图卡，因为太复杂的故事小宝宝理解会有一定难度，那么有适合婴儿期的小宝宝看的故事书吗？就是这套由日本著名画家佐佐木洋子编著的《小熊宝宝绘本》啦！第一辑一共15本，题材选用小宝宝日常生活中最常接触的事情，如洗澡、睡觉、刷牙等，很薄的小本本，故事情节也非常简单，但是语言非常生动，且多呈叠句和押韵，读起来朗朗上口，像儿歌的感觉。通过简单句子的反复，让小宝宝加深印象。比如：《谁哭了》这本书，分几个部分，第一部分：“谁哭了？谁哭了？小老鼠哭了！小老鼠摔倒了。小老鼠不哭了，不是小宝宝了，小老鼠真棒！”第二部分：“谁哭了？谁哭了？小白兔哭了！冰激凌掉地上了。小白兔不哭了，不是小宝宝了，小白兔真棒！”后面的部分以此类推。多么简单的情节，多么简单的语言，然而却是多么生动！这是真正适合小婴儿理解的书！书中好多经典句式在宝宝生活中都能用得到，比如“不哭了，不是小宝宝了！”“收起来，收起来，玩具收起来！”“尿床了，尿床了，谁尿的？”“泡泡，泡泡”…… 相比之下，第二辑要显得稍微逊色一些，第二辑比较侧重认知，主要教宝宝认物，认颜色，认形状等等，缺少故事情节，和一般国内的认知书比较接近了，不过因为有了第一辑的基础，宝宝对第二辑接受的也还不错，所以买第一辑时也可以考虑看要不要把第二辑也顺便带上。 NO.2 心灵成长故事推荐——小兔汤姆系列（适合年龄2-5岁） 当当网评：★★★★★推荐星数：★★★★★
今天的孩子需要什么样的启蒙读物 也许是因为担心输在起步线上，对于孩子的启蒙教育，当今的家长们别提有多重视、多上心啦。可是如何启蒙、用什么启蒙?不论是先学拼音还是先学写字，不论是先学音乐、美术还是英语、算术，有一点决不容忽视，那就是教孩子怎样做人。对此，不仅家长们感到茫然困惑，就连一些专家学者也莫衷一是。 作为传统启蒙读物的代表作品，《三字经》、《弟子规》历史上就有众多“粉丝”，用这些人们耳熟能详的读物教育孩子，成为不少家长和学校的选择。一些教育界人士指出，作为我国现存最早、影响最大的儿童启蒙教材，《三字经》被联合国教科文组织选入《世界儿童道德丛书》，至今仍是适合孩子阅读、背诵的启蒙读物。一些幼儿园园长认为，《三字经》合辙押韵、音律优美，有利于从小培养幼儿对古文的美感和学习兴趣，开发幼儿心智。 “自问世以来，在现代学校教育普及以前，《弟子规》都是不少私塾先生选用的重要教材。”复旦大学历史系教授钱文忠说：“《弟子规》偏重讲规矩，教导我们要从孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文做起。如今的孩子获取知识的渠道多，但很多孩子不知道什么是应有的规矩。知识和规矩的失衡，事关孩子的前途和命运。” “人之初，性本善。性相近，习相远……”每天清晨经过江西省德安县的一所幼儿园，人们都能听到孩子们齐刷刷地背诵《三字经》，在这里，《三字经》是每天早读的必备内容。早读时，老师只是带着孩子们跟读一遍，并不讲解具体含义，但不过一两个月，大多数孩子都能非常流畅地背下来。 然而，《三字经》、《弟子规》等我国封建社会的儿童启蒙教材，是否还可用于当今社会?是否有利于如今孩子的认知发展呢? 中国工程院院士、原教育部副部长韦钰从孩子认知发展的角度给予了否定。她指出，听到幼儿园的孩子们在背诵《三字经》时，心里有一种说不出的感觉，不仅是遗憾。有点育儿常识的人都知道，幼儿园的孩子不会理解《三字经》的内容，而且他们长大以后，也不会记住5—6岁时背的这些内容。
古代教育孩子的书籍 中国古代教育孩子的书籍有哪些呢?下面收集了一些关于古代教育孩子的书籍，希望对你有帮助 古代教育孩子的书籍《幼学琼林》 混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政;天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名螮，乃天地之淫气;月里蟾蜍，是月魄之精光...... 古代教育孩子的书籍《弟子规; 增广贤文; 声律启蒙》 为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，为人处世的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。训练儿童掌握对偶技巧、声韵格律的启蒙读物。 古代教育孩子的书籍《幼学琼林; 千家诗; 人间词话; 诗品》混沌初开，乾坤始奠。气之轻清，而上浮者为天;气之重浊;而下凝者为地。(混沌)赤作浑沌、浑敦、混沌，元气未分的样子，《太始经》上说，当天地尚未分别时，称为洪源，迷迷糊糊混合成一处，好像尚未成形的鸡蛋一样，黄白不分。(乾坤)易经卦名，乾为天，坤为地。(奠)是“定”字的意思。(凝)是冻结的意思。 古代教育孩子的书籍《百家姓; 千家名》 讲述的是我们每个人都有姓名，而且无论是在社会交往中还是在生活中的其他方面，都要使用自己的名字。如填履历表时，要首先写
上自己的名字，在名片上要印上自己的名字，在与陌生人交往时要“自报家门”，在与朋友打电话时也要说出自己的名字。由此可见，名字对我们人类来说是多么重要…… 古代教育孩子的书籍《三字经》 中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，可以帮助孩子了解常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。 古代教育孩子的书籍《弟子规》《孝经》解读 中华文明，上下五千年，博大而精深，传统文化犹如蕴涵丰富的宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一页页光辉的篇章，犹如群星璀璨、光华四射。 古代教育孩子的书籍《大学》、《中庸》 本是《礼记》中的二篇，《大学》以人的修身为核心，提出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。 古代教育孩子的书籍《六韬》 又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代的一部著名兵书。全书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对有关战争和各方面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。
蒙学，又称“蒙养书”、“小儿书”，是对我国传统的幼儿启蒙教育的一个统称。被称为儒家群经之首的《易经》中有一卦叫“蒙卦”，“蒙卦”中讲：“蒙以养正，圣功也。”就是说用正确的教育启蒙儿童是圣人的功业。古代私学发展史中，明确提出蒙学课程始于汉代。 汉代的蒙学教育分为两个阶段： 第一阶段，主要进行习字教育，所使用的教材有《苍颉篇》、《凡将篇》、《急就篇》、《元尚篇》等，此外还有《广仓》、《无尚》、《飞龙》等字书。 第二阶段，主要培养学生的思想观念和伦理道德，所使用的教材有《孝经》、《论语》，是进入专经学习的必经阶段。 三国两晋时期，蒙学教材主要是《急就篇》以及王义编《小学篇》、杨方《少学》和束皙《发蒙记》等。应当指出的是，这一时期的家庭教育十分发达，颜之推的《颜氏家训》即是家庭教育的代表作。 唐朝所使用的蒙学教材主要有《开蒙要训》、《太公家教》等。 宋朝所开设的蒙学课程有：有王应麟作的《三字经》、钱塘老儒作的《百家姓》、谢枋得编的《千家诗》、无名氏编的《神童诗》和《名贤集》等。此外，还有《童蒙训》、《性理字训》、《训蒙诗》、《训蒙记》等。 元朝与宋朝相似，所不同的是蒙学还制定了较为详细的教学计划，具有代表性的是元初程端礼所制定的《程氏家塾读书分年日程》。这个“读书日程”可以说是元明清三朝学校教育最典型的“教学计划”，影响及于三代，迄今仍有一定的借鉴意义。元代私人讲学内容多数不出程氏所列的课程。此外，较有影响的还有《二十四孝》与《历代蒙求》。 明清私学大体沿用宋元私学计划，蒙学是私学的初级阶段，以识字为主，多以《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《蒙求》、《神童诗》、《小儿语》、《续小儿语》、《弟子规》、《龙文鞭影》等为识字教材。 明朝较有影响的有《幼学琼林》、《龙文鞭影》、《小儿语》、《女儿经》。 清朝较有影响的蒙书还有李毓秀作的《弟子规》，朱柏庐作的《朱子家训》，李渔着的《笠翁对韵》，车万育作的《声律启蒙》，吴楚材和吴调侯编的《古文观止》，孙洙编的《唐诗三百首》，王筠作的《文字蒙求》，周希陶重订的《重订增广》等。 蒙学主要有《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《声律启蒙》、《弟子规》、《幼学琼林》。其中，蒙学四绝：菜根谭、幼学琼林、三字经、千字文。 《三字经》——最有名的启蒙读物 《三字经》是古代蒙学教材中最有代表性的一部书。相传是宋末大学问家王应麟（字伯厚）编撰。全书结构严谨、文字简练、概括性极强，内容大都采用韵文，每三字一句，四句一组，句句压韵，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，读来琅琅上口；通俗易懂，便于记忆，用来教育子女琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，时人觉得本书内容很好，纷纷翻印，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未
儿童启蒙必读千家诗送郭司仓[1] 王昌龄[2] 映门淮水绿[3]，留骑主人心[4]。 明月随良掾[5]，春潮夜夜深。 登鹳雀楼[1] 王之涣[2] 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目[3]，更上一层楼[4]。 竹里馆[1] 王维[2] 独坐幽篁里[3]，弹琴复长啸[4]。 深林人不知[5]，明月来相照。 长干行[1] 崔颢[2] 君家何处住[3] ？妾住在横塘[4]。 停船暂借问[5]，或恐是同乡[6]。 独坐敬亭山[1] 李白[2] 众鸟高飞尽[3]，孤云独去闲[4]。
相看两不厌[5]，只有敬亭山[6]。左掖梨花[1] 丘为[2] 冷艳全欺雪[3]，余香乍入衣[4]。春风且莫定[5]，吹向玉阶飞[6]。逢侠者[1] 钱起[2] 燕赵悲歌士[3]，相逢剧孟家[4]。寸心言不尽[5]，前路日将斜。 秋夜寄丘二十二员外[1] 韦应物[2] 怀君属秋夜[3]， 散步咏凉天[4]。 空山松子落， 幽人应未眠[5]。 秋风引[1] 刘禹锡[2] 何处秋风至？萧萧送雁群[3]。 朝来入庭树[4]，孤客最先闻[5]。七言绝句 送元二使安西[1]
王维 渭城朝雨浥轻尘[2]， 客舍青青柳色新[3]。 劝君更尽一杯酒[4]， 西出阳关无故人[5]。 滁州西涧[1] 韦应物 独怜幽草涧边生[2]， 上有黄鹂深树鸣[3]。 春潮带雨晚来急[4]， 野渡无人舟自横[5]。 早春呈水部张十八员外[1]韩______ 愈[2] 天街小雨润如酥[3]， 草色遥看近却无。 最是一年春好处[4]， 绝胜烟柳满皇都[5]。 乌衣巷[1] 刘禹锡 朱雀桥边野草花[2]， 乌衣巷口夕阳斜。
第一章古代学前教育的实施 一、填空题 1.原始状态的儿童教育，对儿童进行。 2.原始社会儿童教育活动的内容主要有、、、和 。 3.在中国，大约传说中的时期，产生了学校的萌芽。 4.传说中我国最早的儿童学校叫，它出现在原始社会后期的时期。 5.我国商代，除了养老和习射的庠、序以外，还有学习一般文化知识、进行思想教育的和 专门学礼乐的。 6.中国古代学前教育的基本形式，是。 7.我国较为系统的按年龄划分的学前教育计划，最早的记载见于。 8.时期已初步形成了按年龄安排的学前教育计划，从内容看，有生活常规教育、文化知 识教育、道德教育。其中更突出了的训练。 9.古代对儿童进行常规教育的内容被概括为或。 10.是对儿童进行生活常规教育的核心。 11.是对儿童进行常规训练的最重要的内容。 12.我国古代对儿童日常生活行为举止要求的总的目的是使儿童自幼行为规范，，。 13.我国古代教育中，幼儿期道德教育重点是树立必要的、儿童可以接受的和养成一些良 好的。 14.中国古代教育家都把视为品德教育的首要内容。 15.教育是古代道德伦常教育的重要内容。 16.孟子指出教育就是要。具体内容是，，，， 。 17.中国古代儿童教育中，早期知识教育的内容包括，，和。 18.我国自汉代举童子郎开始，随科举制度的勃兴，正式确定童子科考试制度。 废除。 19.据历史文献记载，中国古代对太子、王子的教育，早在就已存在。 20.我国古代第一个专门教育太子的教育文件是，为我国保傅教育制度奠定了基础。 21.子师、慈母、保母合称。 22.我国古代记有胎教的书籍，最早成书于春秋之际的我国最早的医学著作，其中有 “胎病”的记叙。 23.促进我国胎教理论初步形成的主要著作有贾谊的，刘向的，戴德的和 王充的等。 24.西晋文学家张华在中，系统地论述了胎教。 25.北齐医生徐之才所写的《胎产书》，其中提出法。 26.唐代名医孙思邈写有和《千金翼方》等医学名著，在前一本书中，提出了的 胎教理论，为我国古代胎教学奠定了理论基础。
十本中国古代儿童启蒙教育书，给孩子准备的书单！ 明天是六一儿童节，小编今天给家长们十本中国古代儿童启蒙教育书籍，帮孩子们回到中华传统文化的原点，能够把很多大道理搞清楚。今人多读，不说修身治国平天下之事，单论为人与当今社会之风气，也必有益。请家长们一定看到最后哦，有惊喜~ 《幼学琼林》 混沌初开，乾坤始奠。气之轻清上浮者为天，气之重浊下凝者为地。日月五星，谓之七政；天地与人，谓之三才。日为众阳之宗，月乃太阴之象。虹名螮，乃天地之淫气；月里蟾蜍，是月魄之精光...... 《弟子规· 增广贤文· 声律启蒙》 为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，为人处世的各类谚语，很有哲理性，释道儒各方面的思想均有体现。训练儿童掌握对偶技巧、声韵格律的启蒙读物。 《幼学琼林· 千家诗· 人间词话· 诗品》 混沌初开，乾坤始奠。气之轻清，而上浮者为天；气之重浊；而下凝者为地。（混沌）赤作浑沌、浑敦、混沌，元气未分的样子，《太始经》上说，当天地尚未分别时，称为洪源，迷迷糊糊混合成一处，好像尚未成形的鸡蛋一样，黄白不分。（乾坤）易经卦名，乾为天，坤为地。（奠）是“定”字的意思。（凝）是冻结的意思。 《百家姓· 千家名》 讲述的是我们每个人都有姓名，而且无论是在社会交往中还是在生活中的其他方面，都要使用自己的名字。如填履历表时，要首先写上自己的名字，在名片上要印上自己的名字，在与陌生人交往时要“自报家门”，在与朋友打电话时也要说出自己的名字。由此可见，名字对我们人类来说是多么重要……
《三字经》 中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中，《三字经》是最浅 显易懂的读本之一。《三字经》取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，能够协助孩子了 解常识、传统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事道理。 《弟子规》《孝经》解读 中华文明，上下五千年，博大而精深，传统文化犹如蕴涵丰富的 宝藏深植于这块文明的厚土。而那一部部宏伟的典籍，一页页光辉的 篇章，犹如群星璀璨、光华四射。 《大学》、《中庸》 本是《礼记》中的二篇，《大学》以人的修身为核心，提出： “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正 心为修身的方法。《中庸》强调“诚”，认为“诚”是实现“中庸之道”的关键。 《六韬》 又称《太公六韬》、《太公兵法》，是中国古代的一部兵书。全 书有六卷，共六十篇。《六韬》的内容十分广泛，对相关战争和各方 面问题，几乎都涉及到了。其中最精彩的部分是它的战略论和战术论。 《孟子》 本书是继《论语》以后最重要的儒家经典，记述了孟轲一生的主 要言行，突出地记述了孟轲主张仁义、反对暴政和武力兼并的政治思想，以及“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本主义思想。全书语言 生动，比喻深刻，论证有力，文章气势雄伟，在我国历具有重大影响。 《论语》
幼儿国学启蒙书介绍 以下是整理分享的关于幼儿国学启蒙书的相关资料，欢迎阅读!!!!幼儿国学启蒙书简要介绍《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《论语》、《弟子规》、《朱子家训》、《增广贤文》作为国学中经典之经典亦为国学启蒙宝典，铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂。 这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓;行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口;内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富知识，堪称国学经典。 古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。 在如今这个充斥着各国文化的时代，我们父母更应慎重选取培育幼儿的适当文化知识，从纷繁的文化杂烩中给我们孩子最好的、最纯的、最精的。 而国学，我们五千年文化精髓，是我们孩子成才的必备，是我们父母给与孩子最有爱心、期待、价值的丰硕礼品。 《三字经》，是知名度极高的蒙学读物，数百年来，流传广泛，家喻户晓。 《三字经》有着丰富的内容。 近代学大师章太炎说：“其书先举方名事类，次及经史诸子，所以启导蒙稚者略备。 也就是说《三字经》是一种内容全在同的启蒙读物。
它的内容排列也极有章法，体现了作者的教育思想。 作者认为教训儿童重在礼仪孝梯，端正孩子们的思想，知识的传授则在其次，即“首孝梯，次见闻。 训导儿童要先从小学入手，即先识字，然后读经、子两类的典籍。 经部子部书读过后，再学习史学，书中说：“经子通，读诸史。 《三字经》最后强调学习的态度和目的。 可以说，《三字经》既是一部儿童识字课本，同时也是作者论述启蒙教育的著作。 《三字经》用典多、知识性强，是一部在儒家思想指导下编成的读物，充满了积极向上的精神。 《百家姓》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。 它采用四言体斧正，句句押韵，虽然它的内容没有文理，便读来顺口，易学好记。 《百家姓》是中国独有的文化现象。 它所辑录的几个姓氏，体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。 姓氏文化，或谱牒文化，是中国文化的重要组成部分。 中国人是世界上“寻根意识最重的族群。 《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识传统的血亲情结，提供了重要的文本依据。 它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝
古代蒙养教育及其对当代启蒙教育的启示 【摘要】古代蒙养养成教育中具有丰富的教育思想，其中对于儿童行为习惯养成的教育思想尤其值得当代启蒙教育借鉴。 【关键字】古代蒙养教育行为习惯养成误区启示 【作者简介】吴志钰江西师大教育学院专业：小学教育（综合）学号：1104015028 我国古代向来重视蒙养教育, 所谓“蒙以养正”或“养正于蒙”，就是要求当儿童智慧蒙开之际施以正当教育, 为儿童以后的发展奠定基础, 这大体相当于今日初中以前的儿童所应该接受的教育。①我国古代蒙养教育具有丰富的德育思想，其中重视对儿童行为习惯养成的教育思想尤其值得当代我国启蒙教育借鉴。 一、古代蒙养教育的传统 儒家经典《周易·蒙卦》有“蒙以养正，圣之功也”之说，因此，在中国封建社会时期，一般将8至15岁儿童的“小学”教育阶段，称为“蒙养”教育阶段。② 蒙养教育旨在“养”。《新华字典》对“蒙”的解释是“愚昧, 没有知识”。如果“蒙”加以养, 即养蒙、蒙养, 使之变得聪明和文明,这便是蒙养教育或者称启蒙教育。其理论依据是“正本”和“慎始”, “正本”就是要确立的发展方向, 因为这关系到今后的发展, 所以一开始就要特别慎重, 即所谓“慎始”。诚如《易经》云: “正其本, 万物理。失之毫厘,差之千里。”这就告诉我们, 人一出生就要接受教育, 还必须是正确的教育, 而且旨在“养”。③ 我国古代历来关心儿童的早期启蒙教育，具有这方面的传统。这主要包括以下两方面： 其一是胎教“正本”。古人认为，胎教是“慎始”的教育，是“立教之本原”，故而十分重视。据刘向《烈女传》记载，早在3000多年前，周王室就十分重视胎教。此后，汉代贾谊《新书》、戴德《大戴礼记》、王充《论衡》等著作中的一些篇目，以及许多家训都发展了周初的胎教思想。其中不仅包含优生优育的观念，而且着眼点仍是注重伦理道德的熏陶。例如家训名篇《许云邨贻谋》，对胎教提出的“五宜”要求就是“宜听古诗，宜闻鼓琴，宜道嘉言善行，宜阅贤孝节义图画，宜劳逸以节，动止以礼，则生子形容端雅，气质中和。”④朱熹也非常重视胎教, 要求孕妇应注意“一寝一坐，一言一念，一视一听”，以使胎儿能够“气禀正而方理全”出生后，“母之教，所系尤切”。乳母必须有“宽裕、慈、惠、温、衣、恭、敬”等道德品质，才能对幼童“教之以事”，小便养成德行。⑤ ①王庆.《我国古代的蒙养教育及其对当代教育的启示》,继续教育研究, 2007.1 ②《中国教育史》教材220页 ③王庆.《我国古代的蒙养教育及其对当代教育的启示》,继续教育研究, 2007.1 ④《古代蒙养教育对现代启蒙教育的启迪》.百度文库
必看古代经典书籍书目 古代经典书籍，是优秀的文化，大家有空的时候，应该多读。下面是精心为你整理必看古代经典书籍书目，一起来看看。 《论衡》 《孝经》 《说苑》 《申鉴》 《尚书》 《新论》 《新序》 《仪礼》 《中庸》 《传习录》 《荀子》 《周礼》 《大学》 《法言》 《衡论》 《礼记》 《忍经》
《孟子》 《论语》 《管子》 《百字碑》 《翠虚篇》 《翠虚吟》 《大道论》 《道窍谈》 《地理说》 《福寿论》 《关尹子》 《老子》 《列子》 《清戒》 《庄子》 必看古代经典书籍书目：蒙学经典《蒙求》《鉴略妥注》 《了凡四训》 《声律启蒙》 《训蒙骈句》 《颜氏家训》 《幼学琼林》
《增广贤文》 《朱子家训》 《百家姓》 《千字文》 《三字经》 《小学诗》 必看古代经典书籍书目：诸子百家经典《韩非子》 《商君书》 《尹文子》 《公孙龙子》 《墨子闲诂》 《墨子》 《申子》 《慎子》 《文子》 《邓析子》 必看古代经典书籍书目：孝经简介《孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。《孝经》在中国伦理思想中，首次将孝亲与忠君联系起来，认为“忠”是“孝”的发展和扩大，并把“孝”的社会作用
推而广之，认为“孝悌之至”就能够“通于神明，光于四海，无所不通”。 对实行“孝”的要求和方法也作了系统而详细的规定。它主张把“孝”贯串于人的一切行为之中，“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，是孝之始;“立身行道，扬名于后世，孝经鼎以显父母”，是孝之终。它把维护宗法等级关系与为君主服务联系起来，主张“孝”要“始于事亲，中于事君，终于立身”，并按照父亲的生老病死等生命过程，提出“孝”的具体要求：“居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严”。《孝经》还根据不同人的等级差别规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”;诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”;卿大夫之“孝”则一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”;士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀;庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。 《孝经》还把道德规范与法律(刑律)联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”;提出要借用国家法律的权威，维护其宗法等级关系和道德秩序。 《孝经》在唐代被尊为经书，南宋以后被列为《十三经》之一。在中国自汉代至清代的漫长社会历史进程中，它被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典，对传播和维护社会纲常、社会太平起了很大作用。 必看古代经典书籍书目
声律启蒙 诗词和对联是我国古代重要的文学形式，两千多年来一直薪火相传，至今仍具有强大的生命力。 讲一下对联和诗词之间的关系：对联的起源；诗词的起源；（5-10分钟） 《声律启蒙》是训练儿童应对、掌握声韵格律的启蒙读物，分为上下卷。按韵分编，包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对，三字对、五字对、七字对到十一字对，（举例）声韵协调，琅琅上口，从中得到语音、词汇、修辞的训练。 这类读物，在启蒙读物中独具一格，经久不衰。 要注意的几个问题，第一，很多字古今的读音发生变化，比如可能古代是仄声字，现在成了平声字，但这并不影响我们鉴赏古人写的诗，（简单讲下什么是平，什么是仄。）其一字音发生变化只是一部分字，其二可以从中学习对仗的要领和一些常见的典故，格律诗是有对仗要求的，（举些律诗的句子）比如律诗要求颔联和颈联都应为对偶句，其三可以开阔视野，增加词汇量，提高对中国文字的诗性认识。 一东 云对雨雪对风晚照对晴空 注：这几句说的自然现象。“晚照”就是傍晚的阳光，比如红杏尚书宋祁的《玉楼春》中有“且向花间留晚照”的词句；再举个“云”和“雨”相对的例子，比如唐朝许浑的《咸阳城东楼》一诗中有“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”的句子。 鉴赏“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”： 翻译为：乌云开始从皤溪上起来，太阳从西城外的慈福寺阁后沉落下去。周围的群山，雨意越来越浓，大雨即将到来，城楼上，已是满楼的狂风。 用粉笔画一幅画。加强学生直观感受。溪水、乌云、楼阁、夕阳西沉。 诗中有画——重点讲解诗歌的形象性、动态性（初起、沉、欲来、风+满）鉴赏“为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。” 翻译：端起斟满的酒杯，邀请夕阳，劝夕阳同干一杯。希望金色的晚照，能够在美丽的花丛中多停留一会儿！ 分析：古代文人心态，感情投射到了自然万物身上，所以认为一花一草一木，万物皆有情，这其实是古代人天人合一的有情自然观。另如：举杯邀明月，对影成三人。既然把自然万物都当成了有情有意的朋友，那么在自己失意潦倒时，便会寄情山水，放浪逍遥于自然之间。这种心态，以庄子为甚，开其先河。（举例：讲下庄子文章里那个大葫芦大树无用成其大用的故事。） 再举些生活中感受，小朋友看到喜欢的绿色植物，或去旅游风景区的感受。 来鸿对去燕宿鸟对鸣虫 注：这两句说的是动物。 关于鸿，鸿就是大雁，也可称为鸿雁。诗经里有“鸿雁于飞”的句子，曹植的《洛神赋》中有“翩若惊鸿，矫若游龙”的句子；陆游悼念原配夫人沈宛的《沈园二首》里有“曾是惊
儿童必读的启蒙经典国学推荐 《庄子译注》精编本 多彩的思想世界和文学意境，体现浪漫主义艺术风格，是道家学说的典范之作。 《庄子》又名《南华经》，其书与《老子》《周易》合称“三玄”。 其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。——鲁迅评庄子文章 意出尘外，怪生笔端。——清·刘熙载《艺概·文概》 君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以亲，小人甘以绝。 世俗之人皆喜人之同乎己，而恶人之异于己也。 ——《庄子》 本书以“寓言”“重言”“卮言”为主要表现形式，继承老子学说而倡导相对主义，蔑视礼法权贵而倡言逍遥自由，庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆，瑰丽诡谲，意出尘外。 《列子译注》精编本 被誉为“常胜之道”的智慧之书 《列子》又名《冲虚经》，是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著，是道家重要典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书。 《列子》书事简劲宏妙，多出《庄子》之右。——洪迈《容斋续笔》 《庄》、《列》之文,播弄恣肆,鼓舞六合,如列缺乘踽焉,光怪变幻,能使人骨惊神悚,亦天下之奇作也。——屠隆《文论》 列御寇之书,气伟而采奇。——刘韶《文心雕龙》 不逆命，何羡寿?不矜贵，何羡名?不要势，何羡位?不贪富，何羡货。——《列 子·杨朱》 得时者昌，失时者亡。——《列子·说符》 《列子》共八篇，全书共载哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事等一百三十四则。它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。其书默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，是道家义理不可或缺的部分。
《诗经译注》精编本 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集和保存了古代诗歌305首，6首只存篇名 而无诗文的“笙诗”。 诗三百，一言以蔽之，思无邪。不学诗，无以言。——孔子 现存先秦古籍，真赝杂糅，几乎无一书无问题，其真金美玉，字字可信者，《诗经》 其首也。——梁启超 高山仰止，景行行止。虽不能至，心向往之。——《诗经·小雅》 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。——《诗经·小雅》 《诗经》是按《风》、《雅》、《颂》三类编辑的。“风”是周代各地的歌谣，是三 百篇中最富思想意义和艺术价值的篇章。《雅》是周人所谓的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》。《颂》是朝廷和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。 《礼记译注》精编本 中国古代一部重要的典章制度选集 《礼记》是一部儒家思想的资料汇编，据传为西汉礼学家戴圣所编，与《诗经》《尚书》《周易》《春秋》并称为“儒家五经”。 《礼记》为儒家者流一大丛书。《礼记》之最大价值，在于能供给以研究战国、秦、 汉间儒家者流，尤其是荀子一派学术思想史之极丰富之资料。————梁启超 《礼记》不但是打通《仪礼》、《周礼》二书之内蕴的钥匙，同时亦是孔子以后发展 至于西汉时代，许多孔门后学所共同宣说儒家思想的一部丛书。————王梦鸥 饮食男女，人之大欲存焉;死亡贫苦，人之大恶存焉。——《礼记·礼运》 在上位，不凌下;在下位，不援上。正己而不求于人，则无怨。——《礼记·中庸》 本书主要记载和论述先秦时期的礼制、礼仪，记录孔子及其众弟子的言行，记述修身 做人的准则，集中体现了先秦时期儒家的政治、哲学和伦理思想，是研究先秦社会的重要 资料。其中《礼运》《儒行》等篇有非常丰富的哲学思想，是古代学子的必学篇目。 《尚书译注》精编本 中国第一部古典文集和最早的历史文献 《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹 著作的汇编，标志着史官记事散文的进步。
三字经 rén zhīchūxìng běn shàn 人之初,性本善。xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近,习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教,性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道,贵以专。xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。Jiào bùyán shīzhīduò教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébùzhīyì人不学，不知义。wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。 Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。
zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。bǎiér qiān qiānér wàn 百而千，千而万。sān cái zhětiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhěrìyuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhějūn chén yì三纲者，君臣义。 fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。Yuēchūn xiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuēnán běi yuēxīdōng 曰南北，曰西东。cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中。
幼儿启蒙教育书籍推荐 导语：要想做一名合格的父母，从孩子来到这个世界开始，你就要慢慢的教育，但是过程中总会出现各种各样的问题，让家长无可奈何。下面是带来的幼儿启蒙教育书籍推荐，教你做一个完美的父母。 本书以爱和自由为的立足点，强调爱孩子要有科学的方法，即充分了解儿童成长规律的基础上给孩子充分的爱、自由、选择。 孙瑞雪老师告诫父母们：你以为你爱孩子，你想象你可以爱孩子，你认为这就是爱孩子，和你真的爱孩子是有差别的。也许，你需要停下来看：你是不是基于你的想法、你的恐惧、你的焦虑、你的习性来爱的。这可能就意味你其实是更爱你的想法，更爱你的恐惧，更爱你的焦虑，更爱你的习性。 爱就是爱，恐惧就是恐惧，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以收到爱的礼物。因为我们一生能够给予孩子的只有一样，那就是爱！ 没有哪个父母不为了孩子而竭尽全力，但最美好的愿望却不一定给孩子带来最好的结果。
正面管教是一种既不惩罚也不娇纵的管教孩子的方法……孩子只有在一种和善而坚定的气氛中，才能培养出自律、责任感、合作以及自己解决问题的能力，才能学会使他们受益终身的社会技能和生活技能，才能取得良好的学业成绩……如何运用正面管教方法使孩子获得这种能力，就是这本书的主要内容。 “你这孩子怎么那么不听话？”面对孩子的行为做父母的常常忍不住脱口而出。是的，天凉了让加衣服就是不加，地板凉可就是要打光脚，就是不要刷牙，就是要把饭弄得满桌子都是，就是不叫叔叔阿姨，就是要把屋子弄得乱七八糟，到吃饭的点了可就是还要看电视，就是不愿意做作业……等等，全是怎么说都不听。 无数家长为此烦恼，家里充满呵斥和吵嚷声，可是没用，火药味越发浓烈，问题却解决不了。 ___本书能让你学会一种语言，说出话来子就会听，你会吃惊吗？ 不必惊奇，《如何说孩子才会听，怎么听孩子才肯说》将帮助你学会一种让孩子听话的神奇语言，这种爱的语言使孩子很容易接受您的要求和忠告。世界上数以千万的父母用自身的亲身实践证明了书中提供的方法非常有效。该书在美国畅销300多万册，并被翻译成30多种文字风靡全球。世界各地的父母和专家热情洋溢地赞誉两位作者，她们在长期的实践中摸索出的这套语言是那样行之有效，的的
我长大以后 阅读目标： 1、倾听并理解诗歌《我长大以后》，感受爱母亲爱同伴的情感。学习使用文字语言，如“云端”“闪闪发光”“一轮明月”。 2、尝试制作教具，学习使用曲别针，体会人的智慧与聪明。 3、认读汉子“装满”“然后”“带”“分”“让”“对于”“妈妈”“月亮”“星星”。 阅读准备： 1、《启蒙阅读》第六册《我长大以后》大范例，幼儿读本，录音机，磁带。 2、幼儿将幻想的各种上天的方法画出来，进行主题布置。星星，曲别针若干。 3、字条“我长大以后”，字卡“装满”“然后”“带”“分”“让”“对于”“妈妈”“月亮”“星星”。 阅读过程： 一、导入：谈话 1、教师出示大范例问：“你们还记得这幅画的名字是什么？”出示字 条“我长大以后”。 2、教师：你们想知道小字点为什么爬到天空去摘星星和月亮么？下面 我们欣赏这首诗歌 二、欣赏作品 1、传书。请幼儿打开书第一课。 2、放录音，欣赏作品《我长大以后》。 3、欣赏后提问 （1）这首诗是小字点在对谁说话？（出示字卡“妈妈”） （2）小字点搭了长长的梯子要到哪里去 （3）小字点在口袋里装满了什么（出示字卡“装满”）然后做什么？ （出示字卡“然后”）把这些星星分给谁？（出示字卡“分”）（4）（出示字卡“对于”）对于妈妈，小字点带给妈妈什么？（出示字卡“带”）小字点让谁天天给陪伴着妈妈？（出示字卡“让”） 4、请幼儿完整描述《我长大以后》。 三、游戏：翻星星 1、学习制作玩具：请每位幼儿在夜空背景图中摘下一个星星，再拿一 张字卡用曲别针将星星和字卡分别在一起。引导幼儿学习使用曲别针，认识曲别针长短两个圆头，将字卡和星星夹在曲别针的两个圆头之间，最后试一试夹得紧不紧。 2、幼儿将做好的玩具星星在桌子上整齐的摆放成一排，每人都记住星 星上别着的字，然后将星星朝上（字朝下）扣放在原来的位置。3、教师说出一个字，幼儿靠记忆说出是第几个字，然后将星星翻开验 证。翻对了，同桌的幼儿鼓掌，翻错了可以再猜。
三大国学启蒙读物《三字经》、《百家姓》、《千字文》《三字经》正文 人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁 教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼 窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过 教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时 亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执 融四岁能让梨弟于长宜先知首孝悌次见闻 知某数识某文一而十十而百百而千千而万 三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义 父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷 曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土 此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕 此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音高曾祖父而身 身而子子而孙自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭长幼序友与朋 君则敬臣则忠此十义人所同凡训蒙须讲究 详训诂名句读为学者必有初小学终至四书
论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止讲道德说仁义作中庸乃孔伋中不偏庸不易作大学乃曾子自修齐至平治孝经通四书熟如六经始可读诗书易礼春秋号六经当讲求有连山有归藏有周易三易详有典谟有训诰有誓命书之奥我周公作周礼著六官存治体大小戴注礼记述圣言礼乐备曰国风曰雅颂号四诗当讽咏诗既亡春秋作寓褒贬别善恶三传者有公羊有左氏有谷梁经既明方读子撮其要记其事五子者有荀杨文中子及老庄经子通读诸史考世系知终始自羲农至黄帝号三皇居上世唐有虞号二帝相揖逊称盛世夏有禹商有汤周文武称三王夏传子家天下四百载迁夏社汤伐夏国号商六百载至纣亡周武王始诛纣八百载最长久周辙东王纲堕逞干戈尚游说始春秋终战国五霸强七雄出嬴秦氏始兼并传二世楚汉争高祖兴汉业建至孝平王莽篡光武兴为东汉四百年终于献魏蜀吴争汉鼎号三国迄两晋宋齐继梁陈承为南朝都金陵北元魏分东西宇文周与高齐迨至隋一土宇不再传失统绪唐高祖起义师除隋乱创国基二十传三百载梁灭之国乃改
适合10岁左右孩子阅读的书籍 外国文学: 夏洛的网小说 吹小号的天鹅小说 精灵鼠小弟小说 波普先生的企鹅幽默小说，很有趣，孩子边看边笑出声 阁楼上的光诗歌 亲爱的汉修先生 海鸥乔纳森童话小说，励志 小王子最好与孩子一起读，其中的哲理孩子不一定能看明白 小公主 绿野仙踪 山居岁月一个孩子独自在山上生活经历的故事 苹果树上的外婆很有趣 摩法师的帽子 绿山墙的安妮 柳林风声 汤姆的午夜花园 爱的教育（意大利） 小木屋系列—大森林里的小木屋该系列建议都买小开本的 小木屋系列—草原上的小木屋（上下） 小木屋系列—农庄男孩 小木屋系列—在梅溪边（上下） 小木屋系列—在银湖岸（上下） 手斧男孩1 手斧男孩2:冒险河 手斧男孩3:一个人的冬天 手斧男孩4:寻找鹿精灵 窗边的小豆豆 powerfailure推荐的书单：#7 玛丽阿姨回来了 纳尼亚王国 会飞的教室、小不点和安东德国作家凯斯特纳的作品女儿也喜欢 哈利.波特 古堡的月亮公主女儿也喜欢,这本书我只在浦东图书馆看到过,非常棒,人物的心理刻画外貌描写都非常细腻婉约,应该是女生喜欢的类型,J.K.罗琳说过,刘易斯的纳尼亚王国,还有古吉的<<古堡的月亮公主>>对她的写作都有影响. 嘟嘟虎妈推荐的书:13# 小飞侠彼得潘-少年儿童出版社 圣经的故事 安徒生童话 伊索寓言 爱丽斯梦游奇境记
莎士比亚戏剧集 青鸟 中英文: 书虫（一级上10本） 芒果街上的小屋 苏斯博士—史尼奇及其他故事 苏斯博士—如果让我经营马戏团 苏斯博士—霍顿听见了呼呼的声音 苏斯博士—霍顿孵蛋 嘟嘟虎妈推荐的书:13# 生活中的科学1(英文)-外语教学与研究出版社 中国文学: 建议买中国儿童文学百年百部系列我的妈妈是精灵 没头脑和不高兴 淘气包马小跳系列-同桌冤家 淘气包马小跳系列-天真妈妈 淘气包马小跳系列-开甲壳虫车的女校长 淘气包马小跳系列-名叫牛皮的插班生 城南旧事（林海音） 女儿的故事（梅之涵） 少年音乐和美术故事 草房子（纯唯美儿童文学） 嘟嘟虎妈推荐的书:13# 中国古代神话故事-兰州出版社 综合: 少年艺术修养百科全书--美术 少年艺术修养百科全书--音乐 你也能当发明家 中国历史故事集(林汉达) 古典文学: 一生必读的经典·中国10大名著(青少版)-西游记 一生必读的经典·中国10大名著(青少版)-红楼梦 一生必读的经典·中国10大名著(青少版)-水浒传 一生必读的经典·中国10大名著(青少版)-三国演义 唐宋词三百首解析(学生版中国古典诗词阅读之旅) 唐诗三百首解析(学生版中国古典诗词阅读之旅) 古文观止 嘟嘟虎妈推荐的书:13# 论语
1、我长大以后 妈妈， 当我长大， 我要搭一个长长的梯子， 一直通道云端， 我要爬到天上去摘星星。 我要把所有的口袋， 都装满闪闪发光的星星， 然后带回来， 分给小朋友们。 对于您，我的好妈妈， 我要给您带回那轮明月， 让它天天陪伴您， 我的好妈妈。 2、种子的理想 一阵春风落在草叶上，发出沙沙的声音。种子们知道，这是它们上课的钟声响了。 它们一排排坐在位子上，伸出一个个小脑袋，听着春风的提问：“你长大了干什么？” 菱角说：“我要像潜水员那样，探索湖底的秘密。” 蒲公英轻轻地说：“我想做个小伞兵，在天空中飞翔。” 落花生回答说：“我愿在泥地里深深地扎根，给人们献出芳香的果实。” 一阵春风落在草叶上，发出沙沙的声音，她好像在歌唱种子们的美丽的理想。 3、铁杵磨成针 一千多年前，唐朝有一位诗人，名叫李白。他小时候，读书不用功，遇到一点困难就不愿意读下去。有一天，李白跑到河边去玩，河边有一位白发老婆婆，在石头上用力磨一根铁杵。李白觉得奇怪，便轻轻走过问：“老婆婆，你磨铁杵做什么？” 老婆婆说：“做针。”“做针？”李白更奇怪了，“铁杵能磨成针吗？” “能，一定能。” “什么时候能磨成呢？”李白不相信，又追问了一句。 “今天磨不成，明天再磨；今年磨不成，明年再磨。只有功夫深，铁杵就能磨成绣花针！” 李白听了这句话，明白了一个道理：不论做什么事，都要有恒心，要下苦功夫。学习也是一样啊！ 从此以后，李白就下定决心，发愤读书，终于成了一个很有学问的人。
4、猜一猜 你有我有他也有， 人人有个好朋友。 没光它不在， 有光跟你走。 有时在前后， 有时在左右。 只会跟你走， 从来不开口。 5、太阳画像 太阳一起床 就替出门的人画像 它把人们的全身像 画在地面上 中午画的像 是个小矮人 早晨和傍晚画的像 是个大巨人 6、埋影子 洋槐树，洋树槐， 影子长长遮阳台。 小狗熊，把土抬， 抬土来把树影埋。 抬呀抬，埋呀埋， 埋上的影子又出来。 树影为啥埋不住， 狗熊咋也不明白。 7.加点歌 “厂”字加点建“广”场，“万”字加点看前“方”；“大”下加点晒“太”阳，“乌”字加点“鸟”飞翔；“免”字加点“兔”子跑； "九”字加点“丸”子香。