第一章
1．历史唯物主义关于教育起源问题提出什么理论？
答：自有人生，便有教育。人类社会特有的教育活动是起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。
2．氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？
答：（1）生产劳动的教育（2）生活习俗的教育（3）原始宗教教育（4）原始艺术教育（5）体格和军事训练。
3．试述原始时期教育的特点？
答：（1）教育目的一致，教育权利平等（2）以生产经验为教育内容，内容包括多个方面（3）教育活动在生产生活中进行（4）教育手段局限于言传身教（5）男女教育有别，根源在于分工（6）教育还没有专职场所和专职人员。
第二章
1．奴隶社会教育制度形成于何时？有哪些历史性变化？
答：形成于夏代。历史性变化：（1）教育目的：原始社会时期是为使社会成员适应群体生活和群体生产活动的需要；在夏代，把本阶级的成员及后代培养成能射善战的武士。（2）教育内容：原始社会包括生产劳动教育、生活习俗教育、原始宗教教育、原始艺术教育、体格和军事训练；在夏代，变化有重视军事训练、宗教教育和人化道德教育。（3）教育方式与手段：原始时期在于言传身教，教育在生产活动中进行；在夏代，教育主要为学校教育，夏都设东序为大学，西序为小学，地方上也有学校。（4）等级性：原始时期教育权利平等；在夏代，教育具有明显的等级性。
2．六艺教育的内容是什么？
答：礼乐射御书数礼：五礼: “以吉礼事邦国之鬼神祗, 以凶礼哀邦国之忧, 以宾礼亲邦, 以军礼同邦国, 以嘉礼亲万民”。六仪：祭祀之容，宾客之容，朝廷之容，丧纪之容，军旅之容，车马之容。乐：诗歌、音乐、舞蹈。乐教包括乐德、乐语和乐舞。射：射箭的技术训练御：驾驭马拉战车的技术训练书：文字数：数的顺序名称、记数的符号、甲子记日法、朔望的周期、计数的方法、十进位和四则运算。总之，六艺教育既重视思想道德及文化知识
3．春秋时期历史性的教变革有何表现？
答：表现：私学取代官学。“官学衰废”“私学兴起”。由于世袭制度、王权衰落、战争动乱导致了官学衰废。而阶层的变化与教育的更新需要私学的兴起。与官学相比，私学建立在土地私有的个体经济基础上，私学的社会阶级基础是以新兴地主阶级为首的，包括工、农等自由民反奴隶主贵族统治的阶级联盟。私学在组织上政教分设，教育对象为平民，私学的教师成为一种独立的职业，是专业化的脑力劳动者；教育思想上，私学思想自由，各派有自己的的教学思想、教育实践；教育内容上，私学教育突破了“六艺”教育，传授各派政治观点；教育场所上，私学无固定场所，以教师为中心，可自由流动；私学目标是培养多规格人才。
4.孔丘在教育史上有哪些贡献？
答：（1）教育在社会发展和人的发展中的作用，强调重视教育；（2）他创办大规模私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”局面，成为百家争鸣的先驱；（3）实行“有教无类”的方
针，扩大受教育的范围，是文化教育下移至平民；（4）培养从政的君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制改革准备条件；（5）重视古代文化的继承与整理，编《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》作为教材，保存了中国古代文化；（6）总结教育实践经验，对教学方式有所创新，强调学思行相结合；（7）首倡启发式教学，发展学生思维能力；（8）实行因材施教，发挥个人专长，造就（9）重视道德教育，以仁为最高道德准则（10）提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志，明确人生方向；（11）要求教师有良好职业道德，以身作则，学而不厌；（12）认真总结教育经验，提出不少创见，成为中华民族珍贵的教育遗产。
第三章
1.分析战国时期私学兴盛的原因？
答：战国时期是社会大转变时期，生产力大发展为更多的人脱离物质生产从事脑力劳动，为思想、科学、文化、教育的发展提供了更丰富的物质产品和更宽广的活动舞台。战国时期又是一个大动荡大变革时期，各阶级矛盾尖锐，构成了战国时期思想学术、文化教育发展的社会基础。战国还是一个思想科学文化大繁荣时期，战国时期各政治集团为了加强自己的势力竞相网罗招致士人、由于士需经过一定的学习与训练才能造就，因此人们拜师求学，促进了私学的大发展。百家争鸣，各家各派为了传播自己的思想，进行施教，促进了私学的发展与兴盛（养士之风盛行与百家争鸣）
2.试述稷下学宫的性质、特点与意义。
答：（1）性质：是一所由管家主办而私家主持的特殊形式的学校（兼有官学与私学的双重性质）；是一所集讲学育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。（2）特点：学术自由；待遇优厚。（3）意义：促进了战国时期思想学术的发展；显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神；创造了一个出色的教育典范；留给人以思考。
3.试比较儒墨教育思想的异同
答：（1）两家在对教育作用的认识上都肯定教育必须为政治服务，都阐述了环境和教育对人品行形成的影响，而墨家从人性平等立场认识阐述教育作用是比儒家的人性论更显进步。（2）两家教育目的都是为实现自己的政治理想培养人才。儒家要将人才培养成为君子，注重三方面修养“仁知勇”，教育观点为“学而优则仕”；墨家要培养“厚乎德行”“辩乎言谈”“博乎道求”的兼士或贤士。兼士与君子在外表与内质上都有很大不同，表现了完全不同的人格追求。（3）在教学内容上，儒家以道德教育居首要地位，以六艺为教学内容，偏重社会人事和文事而轻视科技与生产劳动；墨家教育内容主要是：政治和道德教育、科学和技术教育、文史教育、培养思维能力的教育。（4）两派在教学方法上也各有特色，儒家：学思行结合；启发诱导；因材施教；好学与事实求是的态度。墨家：主动；创造；实践；量力。
4比较孟子与荀子教育思想的不同
答：（1）两人都提出了分工思想，认为人类靠分工协作得以生存，而荀况提出“群”其范畴更广并表现了明显的社会等级意识。（2）两者教育理论基础不同，孟子：“性善论”；荀况：“性恶论”。（3）教育思想上，孟轲以“内发说”为特征特别强调学习中个体的自觉。“深造自得”“盈科而进”“教亦多求”“专心致志”。而荀况提出“外铄说”重视个人知识的积累。（4）孟轲在教育作用与目方面的看法：教育是扩充“善性”的过程，教育的目的在于“明人伦”；荀况认为教育的作用在于“化性起伪”，目的在于培养“大儒”，基本主张是“学恶乎始？恶乎中？曰……..其义则始乎为士，终乎为圣人。”（5）教育内容上，荀况重视古代典籍的学习，尤其是儒家经典的传播。（6）荀况对学习过程有相当完整而系统的分析：闻--见
--知--行
5评法家教育思想的得失
答：从进化的历史观引出了“法后王”的主张，从富国强兵的愿望导出对“耕战”的倡导，这些都是进步的，而后来走向轻视传统文化的极端，和否定教育文化的偏颇就消极了。法家主张绝对的“性恶论”，只讲法治而弃置人治，实际是否定了教育存在的价值。尽管法家不少主张适应了完成统一的需要，但法家对人们所理解的教育持否定态度。法家教育思想勇于实践，不仅会摧残教育本身，还会窒息思想文化的发展。
6评《学记》对教育理论的贡献及历史地位
答：学记是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结。它主要论述教育的具体实施，偏重于说明教学过程的各种关系，主要包括关于教育作用与教育目的，教育制度与学校管理，教育、教学的原则与方法等。《学记》为中国古代教育理论的发展树立了典范，它的出现意味着中国古代教育思维专门化的形成，是中国教育理论发展的良好开端。
第四章
1.评述秦朝的文教政策与措施？
答：（1）秦朝教育政策遵循一个中心原则，及维护国家统一和君主集权的封建统治制度，法家思想在教育中占据统治地位。（2）措施及评价①统一文字：利于统一政令的推行和各地间的文化交流；有利于汉字走向统一，规范化，定型化；同时文字的统一，对中国文化和教育的发展有重大意义，对维护中国统一，形成中华民族统一的文化心理也有不可忽视的作用。
②严禁私学：具体表现—焚书坑儒—一定程度上加强了思想的统一，满足加强中央集权的君主专制政治的需要。它是文化专制和愚民政策的反映，不利于文化的发展，堵截了文化传播的途径。③吏师制度—进一步加强思想统一，使法家思想深入人心，使教育上出现了一种法律之外无学，官吏之外无师的局面。但秦又一次人为地官师合一，取消了专职教育，却是教育发展史的一大倒退。
2汉朝文教政策是如何演变的？
汉初：各家并存，推重“黄老之术”①重视知识分子的作用②允许开办私学③废除“挟书律”汉武帝：“独尊儒术”①立五经博士②开设太学③察举制的完全确立
3．概述汉学校教育发展的基本情况，并对其历史地位进行评价
答：（1）概况：汉学校有官学有私学。官学分为中央官学和地方官学，东汉还设有鸿都门学、官邸学。中央官学以太学为主，地方官学主要是郡国学。私学分为经馆和书馆。教学内容：单一的儒家经典，都属今文经学；教学形式：处是采用个别或小组教学，后“大都受”集体上课方式考试形式：设科射策考试年限：西汉一年一试，东汉两年一试（2）评价：太学的设立意味着以经学教育为基本内容的中国封建教育制度的正式确立。同时中央太学和地方官学的设立为中国封建社会的官办学校制度提供了基本框架。私学中经馆和书馆不仅是对春秋时期私人讲学传统的继承，实际上也是后来私塾、书院的历史渊源。中国封建社会教育的基本特征在汉朝初步形成。
4.评述汉经学教育的基本特点
答：特点：重视师法、家法评述：使统治者利用师法、家法的“保真”效果来维护经学的权
威性，以保证政治思想的稳定，同事章句之学和师法家法的结合，严重阻碍了学术交流。
5.评述董仲舒教育思想的基本内容和影响
答：（1）基本内容①主张教化与刑罚并用，但施教以道德教育为主②教育内容：“六艺”③教学方法：强勉努力；专心致志；精思要旨④三大文教政策（2）评价：三大文教政策的提出，对中国封建社会的文化教育起深远影响，此后，儒家思想成为中国封建社会的统治思想，儒家经典成为国家规定的教科书，儒家的道德观成为道德教育的依据。有助于当时巩固封建统治秩序，也严重制约了中国社会的发展。
6.评述王充教育思想的基本内容和特征
答：（1）教育目标：培养“文人”和“鸿儒”，即培养杰出的政治人才和学术人才。评价：这是中国教育史上首次明确提出教育应培养创造性的学术理论人才。教育内容：“博通百家”，王充不仅要求人从书本中获得知识，还应从现实的自然世界和人类社会中获得知识。从某种意义上看，现实知识比书本知识更重要。（2）评价：王充的教育思想以鲜明的批判精神为特征；尤其他“不避上圣”的风格具有强烈的学术民主精神。敢于破除传统、批判权威，一定程度上起到了思想解放的作用。
第五章
1.试述魏晋时期教育制度方面出现的新变化？
答：（1）魏晋时期的儒学受各种思潮的冲击日渐衰微，两汉独尊地位已成旧梦。（2）中央修复太学，魏实行“五经课试法”，把学校教育与文官选拔考试统一起来；古文经学占据优势；两晋时期太学继续发展，人数多，生源广。（3）地方学校设置，但不太稳定。（4）曹魏设律学，是我国律学设置的开端，打破了经学一统的局面。（5）西晋设国子学，使中央官学多样化，等级更明显。（6）东晋出现国子学与太学两学并存的局面。
2.比较南北朝学校的异同？
答：同：（1）中央官学与地方官学基本上都是以经学为主要教授内容。（2）盛行博涉的学风，以至早有纯粹的儒门学者。（3）学校教育由于战乱等，时兴时废，无法得到长足发展。（4）学校教育在一定程度上未起到预设作用，易被忽视。（5）专门学校出现，学校类型多样化，学制及教育机构设置也有所调整。异：（1）南朝经学受玄学影响较深，注重义理之学；北朝不受玄谈之风影响，治经不掺杂玄学因素，虽佛道盛行，但只重形式，儒学始终第一。（2）南朝以五经为主要教授内容，北朝经学基本上继承了汉学传统，谨守章句训诂，注重名物制度考证：“南人约简，得其英华；北学深芜，穷其枝叶”（3）北朝在非儒学教育方面不如南朝发达，对经学的发展也不如南朝；从总体上讲，北朝统治者在利用儒学维护统治、培训人才方面成就大，崇儒兴学，学习汉朝文化。（4）南朝儒学一统局面受冲击，学制体制及学校类型更加多样化（如中央官学的设置）。
3.傅玄的教育思想有何理论价值？
答：（1）反对崇虚无，贵刑名，要求尊儒理教。（2）对人性对教育的影响分析，人性有善有恶，可变性大，重视环境对教育对人性的影响。（3）设置太学，采取定名分措施，使社会人员各就其业，把振兴教育与发展农业相协调，把尊儒尚学与贵农贱商同样看成事业之要务。（4）涉足教育经济学，兴学不妨农事，有计划的发展教育。（5）重视道德教育，正心，内省，因善恶以训诫（6）经济决定论
4．试析颜之推教育思想与社会历史现实的关系
答：（1）是一位儒家思想代表，但并不是纯粹的儒者；由于受家传儒学影响，但处于兵火战乱时期，儒家失去以往独尊地位，玄学佛学兴盛，使他广闻博识，晚年信奉佛教，主张儒佛调和。（2）写出《颜氏家训》，着力于士大夫教育。身处社会动乱之时并历经几代，许多士大夫之家破，作为士大夫的他为保持自己地位与传统，要求士族重视教育。（3）更多从“利”的角度强调教育的重要性。由于社会战乱，朝代更易，不稳定，有别于“君子喻于亲，小人喻于义”的传统思想，从个人前途与谋生手段的角度阐述教育作用。（4）教育目标在于培养“专精一职”的人才，由于社会动荡朝廷急需实用人才。（5）论学习态度和学习方法。玄学清淡之风盛行，自高自大，以才学相标榜，以虚心求学为耻，为扭转社会动乱不安带来的这种学习风气。他主张虚心务实，博学广师，不可自高自大，目空一切。
第六章
1.隋唐时期的文教政策对其教育的发展有何作用？
答：隋唐统治者根据儒、佛、道三者的关系，制定了以儒为主干、佛道为两翼的文教政策，它对教育的发展产生了重大的影响。①就教育制度而言，以儒家为代表的经学教育体系仍然是隋唐时期封建教育的核心，另外还设有学习道经的崇玄馆，开创了道举取士，而实际上每一座道观、佛寺都是带有宗教色彩的学校。接受教育的道士、僧徒并不不少于儒生，教学的形式方法也自成系统。传统的儒家教育为了在竞争中取胜，也积极吸收佛教、道教的教学内容、形式、方法及组织管理的特点，这为以后书院的产生奠定了基础。②就教育思想而言，由于统治者大都兼重儒佛道，不独尊一家，所以隋唐时期的教育思想也呈现出杂糅融合的特点。许多教育家都是出入于佛老而归结于儒家的人物。
2.隋唐时期在教育制度上有何创新？
答：①隋文帝在中央设置了国子学内设祭酒一人，总管教育事业。国子寺及国子祭酒的设置，是我国历史上第一次由中央政府设立专门管理教育的机构和官员，标志着我国封建教育已经发展到了成为独立部门的时代。②书学和算学的创建也标志着我国封建专科学校的多样化。
③隋朝在地方上设置了州县学。④隋炀帝始建进士科，广泛搜罗人才。⑤把学、律学和算学划归到各个专职行政机构，实行对口管理。⑥在地方上设置医学校，是唐朝教育的重要特点。
⑦教育、研究和行政机构三者合为一体。⑧根据社会发展创设的专科性学校。⑨根据州县面积大小和人口多少，规定了各个州县学校教师和学生的人数。
3.隋唐时期教育发展的特点是什么？
答：①建立中央和地方分级管理的教育行政体制，成立了专门负责管理教育事业的政府机构，并对教育管理的模式做了探讨（中央和地方实行分级管理、统一管理和对口管理并举）②形成一系列教育管理制度。③增添教育内容，扩大知识范围。④教育的等级性明显。⑤教育类型的多样化（以儒经为教育内容的传统学校和以传授专业知识为主的专科性学校）⑥学校的分布面积较广（中央官学—州县学、乡学、里学、私学、家学等）。⑦重视医学教育。⑧教育、研究和行政机构三者合为一体。
4.隋唐时期科举制对学校教育发展有何影响？
答：科举制和学校教育间呈现着一种相互制约的关系。学校教育是科举制的基础，科举制是学校教育发展的指挥棒。影响：①科举制的出现，把选士制度与育士制度紧密地结合在一起，迫使人们学习各种文化知识，在客观上起到了刺激学校教育发展的作用。科考的内容主要为儒家经典，统一的考试内容必然促进教育内容和教材的统一，又有利于教育的普及和发展。
②但过分重视科举取士，忽略了学校教育，造成学校教育沦为了科举制的附庸，对学校教育的发展造成了极大冲击。
5.韩愈在教育理论方面有什么新的发展？
答：①除了提出“性三品”外，还提出了“情”，认为人们要遵从封建的道德规范，
顺性而克情，正确处理两者关系。②提出了“学所以为道”的教育目的，通过教育
手段，是人们重新认识儒家的仁义道德，以便恢复儒学的独尊地位，对付佛教和道
教的挑战。③抨击了科举选士的弊端及考试内容的不合理，要求统治者要不拘一格
地选拔人才。④在官学衰落、人们耻学于师的情况下，他重振师道，扭转当时的不
良学风（师道观）。⑤总结出了一套行之有效的教学方法，学业的精通在于勤勉，
在博学的基础上求精通，把学习和独创结合起来；要重视因材施教，要注意生动活
泼。（对于学习问题，要勤劳，多读博学，积极思考）
6.柳宗元和韩愈在教育思想上有什么异同？
答：同：①都根据儒家传统思想，把人性分为三等。②都提倡尊师重道，，重视教
师在教学过程的主导作用。③学习要靠个人的刻苦和勤奋，强调学习态度的重要性。
④都主张因材施教异：①就教育目的而言，韩愈强调“学所以为道”，使人们重新
认识儒家的仁义道德，以便恢复儒学的独尊地位；而柳宗元则认为教育目的是培养
封建社会合格的官吏。②就教育作用而言，韩愈肯定了教育在促进人性变化中的积
极作用，而柳宗元则认为教育能够发挥为社会培养行“大中之道”的贤者。③就教
学内容而言，韩愈侧重于仁义道德所体现的《诗》《书》《易》《春秋》中，而柳宗
元则强调的是“中道”—仁义礼智信。④在教学方法上，韩愈强调个人主观努力在
学习中的作用，柳宗元则说明教师和学生所应努力的方向。
第七章
1.三次兴学的具体内容是什么？宋朝官学制度有哪些特点?
答：具体内容：①第一次兴学运动是范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，史称“庆历
兴学”。庆历兴学的主要内容有三项：普遍设立地方学校；改革科举考试；创建太
学。②第二次兴学运动是王安石在宋神宗熙宁年间主持的，史称“熙宁兴学”。主
要措施包括四个方面：改革太学，创立“三舍法”；恢复和发展州县地方学校；恢
复与创立武学、律学、医学等专科学校；编纂《三经新义》③第三次兴学运动是蔡
京在宋徽宗崇宁年间主持的，史称“崇宁兴学”，主要有五个方面：全国普遍设立
地方学校；建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；新建辟雍，发展太学；
恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校；罢科举，改由学校取士。特点：
宋朝建立了从中央到地方的官学教育体制，特点表现为以下几个方面：①管理体制
进一步完备（宋朝在诸路设置提举学事司，它的设立，在中国教育史上具有创新意
义。从此，从中央到地方建立起了专门的教育行政管理机构）。②官学类型多样化
③中央官学的等级限制放宽，书学甚至取消了限制，这是学校教育的一大进步④学
田制度的确立
2.评述辽金元学校教育制度的特点。
答：①建立起中央到地方的官学体制，推行“汉化”政策②各级学校以儒家学说为
主要学习内容③将学校教育体制和科举制度结合在一起④建立起了较为完整的本
民族教育体系⑤学生入学资格的规定更为严格，重新以法定的形式保证了上层官僚
子弟享有文化教育的特权。
3.分析书院产生的原因及两宋书院的特点。
答：原因：①官学衰落，士人失学②渊源流传的私人讲学传统③受佛教禅林的影响特点：①书院作为一种教育制度已经确立②书院促进了南宋理学的发展和学术文化的繁荣③书院官学化的倾向已经出现。
4.试论王安石的教育理论和人才思想。
答：教育理论：①学校教育的目的：学校应该培养具有实际才能的治国人才②学校教育的内容：教学内容应该是“为天下国家之用者也”。人才思想：教之之道，养之之道，取之之道，任之之道。
5.朱熹是怎样论述“小学”和“大学”教育的？
答：朱熹在总结前人教育经验和自己教育实践的基础上，基于对人的心理特征的初步认识，把一个人的教育分为“小学”和“大学”两个阶段，并分别提出了两者不同的任务、内容和方法，具体论述如下：①小学教育阶段：3~15岁为小学教育阶段。朱熹十分重视这个阶段的教育，认为小学教育的任务是培养“圣贤柸璞”。他提出以“教事”为主的思想，强调让儿童在日常生活中，通过具体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯，学到初步的文化知识技能。在教育方法上，首先，主张先入为主，及早施教；其次，要求形象、生动，能激发兴趣；再次，首创以《须知》《学则》的形式来培养儿童的道德行为习惯。在道德行为习惯的行成上，朱熹一方面主张要严格地、不间断地对儿童进行道德行为习惯的训练，使之“积久成熟”自成方圆。另一方面，他又重视《须知》《学则》的作用，认为可以使儿童的一言一行、一举一动都有章可循、有规可依，有利于儿童道德行为习惯的形成。②大学阶段的教育15岁以后为大学教育。大学教育内容的重点是“教理”，即重在探究“事物之所以然”。朱熹在长期的教育实践中，积累了许多成功经验，其中两点值得注意：其一，重视自学；其二，提倡不同学术观点之间的相互交流。
③小学教育与大学教育之间的关系朱熹认为，尽管小学和大学是两个相对独立的教育阶段，具体的任务、内容和方法各不相同，但是，这两个阶段又是有内在联系的，它们的根本目标是一致的，只是因教育对象的不同而所做的教育阶段的划分。
6.评述朱熹道德教育思想。
答：道德教育是儒家教育思想的核心，朱熹全部教育思想的精华亦集中于此。朱熹十分重视道德教育，主张将道德教育放在教育工作的首位。（1）朱熹道德教育思想的主要内容①道德教育的根本任务：存天理，灭人欲。②道德教育的基本内容：基于道德教育的根本任务，朱熹认为必须进行以“三纲五常”为核心的封建伦理道德教育，也是他道德教育思想的重要特点。③道德教育的方法：立志、居敬、存养、省察、力行。（2）对朱熹道德教育思想的评价（主干提示）①朱熹十分重视道德教育，这对今天中国的教育不无启迪。②朱熹对基础教育的重视也值得我们借鉴。③朱熹在道德教育方论上提倡的知行统一观也具有重要的启示。
7.陈亮、叶适教育思想的基本内容和特征是什么？
答：陈亮教育思想的基本内容：①在教育目标上，陈亮认为教育目标应当是培养道德和事功能力兼备的人。②在教育内容上，陈亮所指的教育内容已经远远超出了儒学的范围，他除了重视对历史文献的考订以获得提供现实政治的借鉴外，尤其注重
兵法、山川形势、水利、度量权衡、官民商农等事功知识的讲论，认为学校应该成为讨论学术、参议时政的场所。③在学风上，陈亮在学风上突出表现为实学、实用的特点。叶适教育思想的基本内容：①在人性观上，叶适的人性论排除了道德的先验性，认为人性是没有道德属性的，教育应着眼于后天的修养，而不要太执迷于先天的善恶，并强调人性的平等性。②在教育目标上，叶适在人性平等的基础上强调人之质的差异性，在一个具体的人身上“性”“质”是统一的。③在教育内容上，叶适提出的教育内容范围很广，包括儒家的传统教材《六经》、各代历史以及诸子百家的书籍，基本上是一个以经学为“统纪”、以史学和诸子百家之学为依托，并注意参证实事的体系，即他所说的“据经陈史，质证今事”。④在学习方法上，叶适认为人的学习过程是一个学思结合，“内外相交成”的过程。在学习态度和学习方法上提出：立志、尽力、积知、自立于己，虚受于人。陈亮叶适教育思想的特征：①二人的思想具有强烈事功精神。陈亮、叶适是南宋事功学派的代表人物，他们的教育思想具有强烈事功精神。②二人对程朱理学和陆九渊心学的批判表现出一致的倾向。以陈亮、叶适为代表的南宋事功学派的教育思想不仅在当时与心学、理学教育思想相抗衡，并且上承北宋王安石等“经世应务”的教育思想传统，下启明清之际黄宗羲、顾炎武、颜元等人的早期启蒙教育思想，对中国封建社会教育产生过积极的影响。
第八章
1.述评明朝的文教政策及其具体表现
答：文教政策：明朝统治者竭力推行程朱理学，把它作为思想、文化、教育领域的统治思想，确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策。具体表现：①广设学校，培育人才②重视科举，选拔人才③加强思想控制，实行文化专制对明朝文教政策的评价：在“治国以教化为先，教化以学校为本”政策的指导下，学校教育得到了很大发展，普及程度为“唐宋以来所不及”。与此同时，又采取种种措施，加强思想控制，其文化专制统治，超过了历史上任何一个朝代，达到了登峰造极的地步。
2.明朝官学制度具有哪些主要特点？
答：①作为最高学府的国子监，有许多新发展：放松学生入学资格的限制、创立监生历事制度、实行积分法。②地方官学得到空前发展：官学不仅按地方行政区域设学，而且还按军队编制设学，还在全国谷物集散地和土著民族聚居地设学。③设学制度更完善。④形成从地方到中央相衔接的学制系统。
3.评述明朝书院的发展及东林书院的特点
答：明朝书院的发展：①沉寂时期：从明朝立国至孝宗的130余年间，明朝书院处于沉寂状态。所谓明初书院沉寂，是指由于统治者对书院不重视、不提倡，造成书院的数量较少，没有得到应有的发展，而并不是统治者禁止书院、在全国不设书院。
②勃兴时期：书院自明朝中叶以后，又渐渐兴起，嘉靖年间则达到极盛。原因主要在于：一，明朝统治者已经腐败，内部矛盾激化，尤其是出现了宦官专权，排斥异己，打击反对派；二，科举腐败，官学衰落；三，湛若水、王守仁等著名学者的倡导。③禁毁时期：明中叶以后书院逐渐兴盛起来，此后书院的发展命运多舛，曾先后四次遭到当权者的禁毁。东林书院的特点：①形成了一套完备的讲会制度。②讲会活动与政治斗争的结合。③推崇程朱理学，反对当时流行的王守仁“心学”。④
容纳各种实学。
4.王守仁道德教育思想的基本内容是什么？有何积极意义？
答：基本内容：王守仁坚持了我国古代儒家教育的传统，把道德教育与修养放在学校教育工作的首要地位。把“明人伦”作为道德教育的目的。所谓“人伦”，在王守仁看来，即是“‘父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信’五者而已”。在道德教育内容的基础上，王守仁提出了关于道德修养方法的四个基本主张：静处体悟，事上磨练，省察克制，贵于改过。积极意义：王守仁道德教育思想的根本目的，在于用儒家道德伦理体系来约束人们的思想、束缚人们的思维，以达到统一思想的目的，将人培养成顺民，巩固封建统治的社会基础。虽然其主观目的是为了维护明王朝的统治，但他对于道德教育的某些主张，反映了学校道德教育和道德修养的某些规律性的东西，对我们是有启发的。
5.试论王守仁的儿童教育思想的内容及意义。
答：内容：①对当时儿童教育的批判（王守仁揭露和批判传统儿童教育不顾儿童的身心特点）。②儿童教育必须顺应儿童的性情（王守仁主张儿童教育必须顺应儿童的身心特点）。③儿童教育的内容（王守仁认为儿童教育的内容是“歌诗”“习礼”“读书”）。④“随人分限所及”的原则，即量力施教。意义：王守仁的儿童教育思想，虽然其目的是为了向儿童灌输封建伦理道德，但是他反对“小大人式”的传统儿童教育方法和粗暴的体罚等教育手段，要求顺应儿童性情，根据儿的接受能力施教，是他们在德育、智育、体育和美育诸方面都得到发展等主张，反映了他教育思想的自然主义倾向，具有历史性的影响。
6.简述王廷相的教育思想。
答：王廷相是明中叶的思想家、教育家。他批判了程朱理学和陆王心学，提出不少有创建的教育主张，对中国封建社会后期教育思想的发展产生了积极的影响，成为明末清初启蒙思想的先驱。其教育思想主要表现在以下几方面：①论人性与教育的作用：王廷相批判宋代理学家把人性划分为“天地之性”“气质之性”的两重人性论，指出人性实际上是一种精神活动，是“行气”的属性。他首先说明了人性是一种“知觉运动”，其次说明了人性实先有其自然属性，然后才有其社会内容。②论理想人格与教育目的：王廷相以传统儒家之“道”为准绳，将理想人格分为“圣人”“亚圣”“大贤”三等，主张人应以圣人为追求目标。③论认识与知识：首先，王廷相在认识论方面强调了“思与见闻之会”和“接习”，他指出人的认识活动的形式与内容都是对外物刺激的反应。其次，他认为“真知”是来自于实践的。（他指出“讲得一事即行一事，行得一事即知一事，所谓真知矣。”所谓行有两层含义：一是通过观察实验去获得真知识；二是通过“接习于人间”或“实历”获得真知识。）④论学习与修养：学习与修养的目的是修身兼济物，修养方法为“动静交养”，重“实养”。学习方法可以概括为博学、精思和践履三者的结合。
习题集锦 第一章原始时期的教育 一、填空题 1、原始的教育活动，起源于人类的需要和人类的需要。 2．从教育意义上说，原始宗教活动中的又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 3．传说是黄帝命令他的史官创造了文字。 4．据文献记载，五帝时期已有叫和的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。 二、判断题 （）1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。 二、简答 1、如何认识教育的起源问题。 2、氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？ 3、原始社会的教育有哪些特点？ 第二章夏、商、西周与春秋时期的教育 一、填空题 1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“___”，堪称是一种武备学校。 2、商代的被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 3、西周的学校设臵可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称，按年龄层次上可分为和两级；设于郊、野范围内的学校称。 4、西周天子和诸侯国所设大学分别称和。 5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指、、、、、六方面知识和技能。 6、“天子失官，学在四夷”是时期的历史现实，其结果是打破了“”的局面。 7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“”。 8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《___》、《___》、《__》、《》、《__》、《__》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。（六经） 二、单项选择题 （）1、“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？ A 商代 B夏代 C西周 D东周 （）2、中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？ A《千字文》 B《史籀篇》 C《三字经》 D《急就篇》 （）3、下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？ A、射 B、御 C、诗 D、数 （）4、孔子所认为的最高道德准则是什么？ A、孝 B、礼 C、忠 D、仁 （）5、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？ A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子
三、简答题： 0.“百日维新”期间在教育改革上有哪些主要举措？答：（1）下令各地建立新式大、中、小学堂，学堂中增加了近代学科内容；（2）创办了京师大学堂，作为全国学堂的表率，这是变法失败之后得以保留的唯一变法成果；（3）下令各地设立农务学堂、蚕桑学堂、茶务学堂，决定兴办矿务、铁路、医学等专业学堂。（4）改革科举，改试策论，并增设近代科学类。 1.“中学为体，西学为用”的含义和实质是什么？试对它在教育领域的作用加以分析。答：（1）1898年，张之洞发表了《劝学篇》，它分内、外两篇，内篇主要谈“中学为体”，宗旨是“正人心”；外篇主要谈“西学为用”，宗旨是“开风气”。从而系统论述了“中学为体，西学为用”的观点，奠定了近代半封建半殖民地社会文教政策的基础。（2）张之洞将西学作为一个整体予以认可，从而为西方近代科学技术和制度措施的系统引进开辟了道路，但中学与西学的地位仍是不平等的。中学是本体，是基础，西学只能在不触犯中学所代表的封建专制及伦理纲常的前提下适当引进并发挥作用。张之洞所主张的中学为体，西学为用，其本质就是如此。（3）中体西用的观点既维护了封建统治的根本利益，又提供了适当变革、以解外忧内患的原则措施，因而得到清统治当局及社会政界和思想界多数人士的认同，成为近代新教育制度建立的政策基础。 2.《大同书》中是如何构建理想教育体系的？答：《大同书》是康有为构思理想社会的著作，完成于1884年，但直到变法失败后经过修改才发表。《大同书》中包括一个完整而系统的理想教育体制的蓝图，体现大同世界人人平等、教育普及、施教合理、使人健康发展的远景。（1）人本院和育婴院，属于学前教育；（2）小学教育，6岁儿童入学；（3）中学院，11岁入学；（4）大学院，16岁以上中学毕业生。《大同书》中的教育体制是儒家教育思想与借鉴西方学制结合的产物。 3.20-30年代进行的教学改革实验主要包括哪些内容？答：杜威的一些教育观点，如“教育即生活”、“学校即社会”、“做中学”等，几乎成为教育界的口头禅。教改内容：（1）赫尔巴特的五段教学法通过日本传入中国；（2）设计教学法；（3）道尔顿制；（4）文纳斯特卡制也开始介绍到中国；（5）智力测验和教育测验的做法也被引进中国。 4.革命根据地和解放区在教学改革方面有哪些重要举措？答：（1）缩短学制，迅速为革命斗争输送人才和教育、发动群众；（2）教学紧密联系实际，删节陈旧或不实用的内容；（3）注重实效的教学方法，以自学为主，重在启发、研究、讨论和实际考察、实习训练，推广“小先生制”。 5.革命根据地教育的结构（或称教育体制）有什么特点？答：革命根据地教育分为干部教育、群众教育和儿童教育三个部分，干部教育的任务是培养和培训革命领导干部和各类专门人才，群众教育的任务是提高广大群众的文化素质和政治觉悟，儿童教育的任务是培养革命事业的接班人。三类教育还有明确的主次之分，即整个教育中成人教育重于儿童教育，成人教育中干部教育重于一般群众教育，干部教育中对在职干部的培训又重于对后继干部的培养。这样的教育结构和重心所在，正是当时革命斗争的需要决定的，其出发点是速见成效，立竿见影。 革命根据地教育的结构：分为干部教育、群众教育和儿童教育三个组成部分。干部教育的任务是培养和培训革命领导干部和各类专门人才，群众教育的任务是提高广大群众的文化素质和政治觉悟，儿童教育的任务是培养革命事业的接班人。三类教育还有明确的主次之分，即整个教育中成人教育重于儿童教育，成人教育中干部教育重于一般群众教育，干部教育中对在职干部的培训又重于对后继干部的培养，这样的教育结构和重心所在，正是当时革命斗争的需要所决定的，其出发点是速见成效，立竿见影。 6.何谓“九品中正”选士制度？它对教育有何影响？答：“九品中正”选士制度，是一种由“中正”官评定士人品级，朝廷按品授官的选士制度。中正官根据标准评定士人，将其分为九个品级：上上、上中、上下，中上、中中、中下，下上、下中、下下，即所谓“九品”，朝廷择“上品”任官。这种制度，具体实施始自魏文帝曹丕执政时代，是魏晋南北朝时期主要的选士制度。这种选士制度，在开始实行时，确实起到一定的积极作用。但是，到后来，则蜕变为门阀世族
夏、商、西周与春秋时期的教育 1.六艺教育的内容是什么？ 答：礼乐射御书数。总之，六艺教育既重视思想道德及文化知识 2.孔丘在教育史上有哪些贡献？ 答：（1）教育在社会发展和人的发展中的作用，强调重视教育； （2）他创办大规模私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”局面，成为百家争鸣的先驱； （3）实行“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，是文化教育下移至平民； （4）培养从政的君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制改革准备条件； （5）重视古代文化的继承与整理，编《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》作为教材，保存了中国古代文化； （6）总结教育实践经验，对教学方式有所创新，强调学思行相结合； （7）首倡启发式教学，发展学生思维能力； （8）实行因材施教，发挥个人专长， （9）重视道德教育，以仁为最高道德准则 （10）提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志，明确人生方向 战国时期的教育 1.分析战国时期私学兴盛的原因？ 答：战国时期是社会大转变时期，生产力大发展为更多的人脱离物质生产从事脑力劳动，为思想、科学、文化、教育的发展提供了更丰富的物质产品和更宽广的活动舞台。战国时期又是一个大动荡大变革时期，各阶级矛盾尖锐，构成了战国时期思想学术、文化教育发展的社会基础。战国还是一个思想科学文化大繁荣时期，战国时期各政治集团为了加强自己的势力竞相网罗招致士人、由于士需经过一定的学习与训练才能造就，因此人们拜师求学，促进了私学的大发展。百家争鸣，各家各派为了传播自己的思想，进行施教，促进了私学的发展与兴盛（养士之风盛行与百家争鸣） 2.试述稷下学宫的性质、特点与意义。 答：（1）性质：是一所由管家主办而私家主持的特殊形式的学校（兼有官学与私学的双重性质）；是一所集讲学育才活动为一体并兼有咨议作用的高等学府。 （2）特点：学术自由；待遇优厚。 （3）意义：促进了战国时期思想学术的发展；显示了中国古代知识分子的独立性和创造精神；创造了一个出色的教育典范；留给人以思考。 3.评《学记》对教育理论的贡献及历史地位 答：学记是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结。它主要论述教育的具体实施，偏重于说明教学过程的各种关系，主要包括关于教育作用与教育目的，教育制度与学校管理，教育、教学的原则与方法等。《学记》为中国古代教育理论的发展树立了典范，它的出现意味着中国古代教育思维专门化的形成，是中国教育理论发展的良好开端。 秦汉时期的教育 1.评述秦朝的文教政策与措施？ 答：（1）秦朝教育政策遵循一个中心原则，及维护国家统一和君主集权的封建统治制度，法家思想在教育中占据统治地位。 （2）措施及评价①统一文字：利于统一政令的推行和各地间的文化交流；有利于汉字走向统一，规范化，定型化；同时文字的统一，对中国文化和教育的发展有重大意义，对维护中国统一，形成中华民族统一的文化心理也有不可忽视的作用。②严禁私学：具体表现—焚书坑儒—一定程度上加强了思想的统一，满足加强中央集权的君主专制政治的需要。它是文化专制和愚民政策的反映，不利于文化的发展，堵截了文化传播的途径。③吏师制度—进一步加强思想统一，使法家思想深入人心，使教育上出现了一种法律之外无学，官吏之外无师的局面。但秦又一次人为地官师合一，取消了专职教育，却是教育发展史的一大倒退。 2.评述董仲舒教育思想的基本内容和影响 答：（1）基本内容：主张教化与刑罚并用，但施教以道德教育为主教育内容：“六艺”教学方法：强勉努力；专心致志；精思要旨三大文教政策 （2）评价：三大文教政策的提出，对中国封建社会的文化教育起深远影响，此后，儒家思想成为中国封建社会的统治思想，儒家经典成为国家规定的教科书，儒家的道德观成为道德教育的依据。有助于
第一章原始时期的教育1、原始社会的教育有哪些特点？ 答：原始社会教育表现出与阶级社会教育迥然不同的一些特点： （1）教育的社会性和无阶级性。原始社会的集体生产与集体生活，决定了其教育也是集体的、公共的、社会性的活动，没有阶级的界限。 （2）教育不是专门的社会活动。原始社会的教育尚未从社会生产和生活中分化出来，它的主要途径是通过生产劳动和社会生活实践来进行。 （3）教育以口耳相传和观察模仿为主要手段，因为原始社会文字尚未出现，也没有专门的教学场所和教师，当时教育手段极为简陋，主要是口耳相传、观察模仿。 第二章夏、商、西周与春秋时期的教育 1、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。 2、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指礼、乐、射、御、书、数六方面知识和技能。 3、孔子的德育原则有哪些？ （1）立志：以实现仁道为志向，走仁的道路，时刻以仁为道德行为的准则。 （2）克己：在处理对人对己的关系时应着重在要求自己上，约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的规范。 （3）力行：言行相顾、言行一致，不要出现脱节，道德认识的真假、深浅，依靠道德实践的检验而证实。 （4）中庸：能明辨各种行为过与不及的是非得失，择其中道而行。 （5）内省：就日常所做的事，进行自我思想检查，看其是否合乎道德规范。 （6）改过：有过错不应该掩盖，而要正视错误公开改正，有过不改才是真正的错误。5、试述孔子对教育所做的主要贡献。 （1）首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移；（2）他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育； （3）他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件； （4）他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经典教育体系的基础； （5）他总结了教育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律。总之，孔子的教育思想产生了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。 第三章战国时期的教育 一、填空题 1、稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，制定历史上第一个学生守则《弟子职》。 2、孟轲提出的“五伦”分别是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 3、《大学》提出的“三纲领”是明明德，亲(新)民，止于至善；“八条目”是格物、致知、正心、诚意，修身、齐家、治国、平天下”。 4、《中庸》将学习的过程具体概括为博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之五个先后相续的步骤。 5、我国最早一篇专门论述教育和教学问题的论著是《学记》。 二、名词解释题 1、稷下学宫：
《中国教育史》第10章在线测试 《中国教育史》第10章在线测试剩余时间：45:15 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、太平天国实施的教育方针主要是（b）的教育方针。 A、A.反侵略 B、B.反儒反封建 C、C.反西学 D、D.反洋教 2、明代万历九年（1581）意大利传教士（a）来到中国。 A、A.利玛窦 B、B.米怜 C、C.爱尔德赛 D、D.狄考文 3、1853太平天国年定都天京后，颁布了（c）。 A、A.《新遗诏圣书》 B、B.《旧遗诏圣书》 C、C.《天朝田亩制度》 D、D.《真命诏旨书》 4、成为中国第一个华人传教士的是（b）。 A、A. 袁德辉 B、B. 梁发 C、C. 何进善 D、D.黄宽 5、成为第一个“毕业于美国第一等之大学”的中国人是（a）。 A、A.容闳 B、B. 黄宽 C、C.黄胜 D、D.李鸿章 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、太平天国的教育内容主要可分为（abc）。 A、A. 宗教 B、B.政治教育 C、C.民主 D、D.平等教育 E、C. 科学技术教育
2、太平天国很重视军队的纪律教育、太平天国颁行的军律有（ab）。 A、A.《行军总要》 B、B.《定营规条十要》 C、C.《天命诏旨书》 D、D.《行军总要》 E、E.《天朝田亩制度》 3、鸦片战争前后，地主阶级改革派的代表物有（abd）。 A、A.林则徐 B、B.魏源 C、C.严复 D、D.龚自珍 E、E.马建忠 4、到鸦片战争前后中国教育已呈现病态发展的景象，具体表现如下（abc）。 A、A.官学教育有名无实 B、B.教育内容不切实用 C、C.科举考试弊病丛生 D、D.中西教育碰撞 E、E.教育称为统治阶级的附庸。 5、鸦片战争前后一批先行觉醒的知识分子吹起了教育改革之风，其观点有（abc）。 A、A.不拘一格降人才 B、B.复兴“经世致用”学风 C、C.师夷长技以制夷 D、D.中体西用 E、E.全盘西化
第二章夏、商、西周与春秋时期的教育 （一）单项选择题 1.官学的的衰废是什么时候出现的（）。A.西周B.春秋C.战国D.东周 2.私学的教学场所一般是（）。A.固定的B.不固定的C.在都城D.在乡村 3.在教育对象的问题上，（）提出了“有教无类”的主张。A.墨子B.孔子C.老子D.孟子 4.“六经”中除了《诗经》、《尚书》、《礼》、《乐经》和《春秋》外，还有（）。 A.《左传》 B.《道德经》 C.《中庸》 D.《易经》 5.对教师如何教的问题，孔子提出了最著名的（）原则。 A.深造自得 B.教亦多术 C.专心致志 D.启发诱导 6.孔子认为，学生学习要做到学问结合、学思结合和（）。 A.学行结合 B.学教结合 C.学辩结合 D.学与反省结合 7.孔子的道德教育要求，对于处理家庭内部关系的行为准则，要作到（）。 A.仁 B.忠恕 C.孝悌 D.爱 8.《论语》“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”指的是（）。 A.荀子 B.子贡 C.颜渊 D.子思 9.孔子认为道德修养的方法中，很重要的一点是要“克己内省”，也就是说要（）。A“躬自厚而薄责于人”B.“过而勿惮改”C.立志D.力行 10.孔子讲的温故知新的“故”指的是（） A.刚学过的书本知识 B.过去的政治历史知识 C.刚了解的社会知识 D.过时的知识 11.我国古代学校的萌芽是（）。A.庠序之学B.国学C.私学D.泮宫 12.奴隶社会的教育特点是（）。A.私学盛行B.教育平等C.刚刚萌芽D.学在官府 13.西周的学校教育体系由国学和（）构成。A.畴人之学B.乡学C.家庭教育D.大学教育 14.奴隶社会学校教育的主要内容是典章制度教育和（）。 A.武功之学 B.生产劳动教育 C.艺术教育 D.礼乐教育 15.私学发端于（）。A.西周B.春秋中叶C.春秋末期D.战国初期 （二）多项选择题 1.孔丘总结的行之有效的教学方法有（） A.学、思、行结合 B.启发诱导 C.因材施教 D.好学与实事求是的态度 E. 持志养气 2.春秋战国时的“显学”是指（）。A 儒家B墨家C法家D道家E农家 3.夏代在教育内容方面主要有（）。 A.军事教练 B. 宗教教育 C. 人伦道德教育 D.书学教育 E.艺术教育 4.商代的文字从构造来看，汉字构造的几条原则（）均具备。 A.象形 B. 会意 C. 指事 D. 形声 E. 假借 5.商代教育的内容主要有（）。 A.思想政治教育 B.军事教育 C.法制教育 D.礼乐教育 E.书数教育 6.西周时期出现“学在官府”的现象，其原因为（）。 A.民间没有学校 B.老百姓不愿学习 C.惟官有书，而民无书 D.惟官有器，而民无器 E.惟官有学，而民无学 7.西周的教育过程包括以下几个阶段（）。 A.家庭教育 B.小学教育 C.大学教育 D.乡学 E.庠学 8.西周不论国学或是乡学、不论是小学或是大学，都是以（）为基本学科。 A.礼乐 B.射御 C.书数 D.诗 E.易
1、魏源提出学习西方的观点是师夷之长技以制。 2、原始的教育活动，起源于人类参与社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。 3．从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 4．传说是黄帝命令他的史官仓颉创造了文字。 5．据文献记载，五帝时期已有叫“成均” 和“庠” 的教育场所，它们被看 成是萌芽状态的学校。 6、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“__序__”，堪称是一种武备学校。 7、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 8、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称国学 _，按年龄层次上可分为大学和小学两级；设于郊、野范围内的学校称乡学。 9、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。 10、在先秦教育家中，荀子提倡“虚壹而静”的学习态度。 11、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指礼、乐、射、御、书、 数六方面知识和技能。 12、“天子失官，学在四夷”是春秋时期的历史现实，其结果是打破了“学在官府”的局面。 13、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“有教无类”。 14、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《__诗__》、《_书___》、《_礼___》、《_乐》、《_易__》、《_春秋__》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。 15、孔丘去世后，儒家内部分为八派，其中最有影响的是思孟学派和荀况学派。 16、颜之推的家庭教育著作是《颜氏家训》。 17、稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，制定历史上第一个学生守则《弟子职》。 18、在关于人性的认识中，认为人性如素丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”的是墨翟；认为“人性之善也，犹水之就下也”的是孟轲；认为“人之性恶，其善者伪也”的是荀况。 19、墨家的教育目标是培养兼士或“贤士”， 20、孟轲的教育理论基础是“性善论”。 21、孟轲提出的“五伦”分别是“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。 22、法家关于教育实施的主张是“以法为教、以吏为师”。 23、《大学》提出的“三纲领”是明明德，亲(新)民，止于至善；“八条目”是格物、致知、正心、诚意，修身、齐家、治国、平天下”。
《中国教育史》第02章在线测试 《中国教育史》第02章在线测试剩余时间：42:49 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、私学的教学场所一般是（）。 A、A 固定的 B、B 不固定的 C、C在都城 D、D在乡村 2、《论语》“一箪食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”指的是（）。 A、A 荀子 B、B子贡 C、C颜渊 D、D子思 3、奴隶社会的教育特点是（）。 A、A私学盛行 B、B教育平等 C、C刚刚萌芽 D、D学在官府 4、奴隶社会学校教育的主要内容是典章制度教育和（）。 A、A 武功之学 B、B 生产劳动教育 C、C艺术教育 D、D礼乐教育 5、私学发端于（B）。B\C都不对 A、A.西周 B、B.春秋中叶 C、C.春秋末期 D、D.战国初期 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、春秋战国时的“显学”是指（）。 A、A儒家 B、B墨家 C、C法家 D、D道家
E、E农家 2、西周的教育过程包括以下几个阶段（）。 A、A.家庭教育 B、B.小学教育 C、C.大学教育 D、D.乡学 E、E.庠学 3、下面哪些符合私学的历史特点（） A、A.不一定有固定教育场所 B、B.政教分设 C、C.学校向平民开放 D、D.官师分离 E、E.思想自由 4、子以四教：“文、行、忠、信。”所谓“文”，主要是西周传统的（）。 A、A.《诗》 B、B.《书》 C、C.《礼》 D、D.《乐》 E、E.《易》 5、孔丘总结行之有效的教学方法有（）。 A、A.要有好学、乐学的态度 B、B.要有不耻下问和实事求是的态度 C、C.学、思、行结合 D、D.启发诱导
中国教育史习题及答案 1. ( 单选题 ) 西周建立的两大学校系统是（）(本题3.0分) A、大学和小学 B、国学和乡学 C、官学和私学 D、上学和下学 学生答案：B 标准答案：B 解析： 得分：3 2. ( 单选题 ) 以下几项哪一个不属于学校产生的条件（） (本题3.0分) A、体力劳动与脑力劳动的分工 B、社会事务日益复杂，需要专人管理 C、家庭的出现为教育提供场所 D、文字的产生为知识的传播提供了条件 学生答案：C 标准答案：C 解析： 得分：3
3. ( 单选题 ) 以下几项哪一个不是原始学校的形态（）(本题3.0分) A、辟雍 B、瞽宗 C、序 D、庠 学生答案：A 标准答案：A 解析： 得分：3 4. ( 单选题 ) 我国教育萌芽于（）(本题3.0分) A、原始社会初期 B、原始社会中期 C、原始社会末期 D、奴隶社会 学生答案：C 标准答案：C 解析： 得分：3 5. ( 单选题 ) 对原始社会教育的特点描述正确的一项是（）(本题3.0分)
A、没有阶级性 B、有组织性 C、有等级性 D、无目的性 学生答案：A 标准答案：A 解析： 得分：3 6. ( 单选题 ) 《理想国》的作者是( ) (本题3.0分) A、亚里士多德 B、柏拉图 C、夸美纽斯 D、卢梭 学生答案：B 标准答案：B 解析： 得分：3 7. ( 单选题 ) 洋务派最早创立的军事学堂是( ) (本题3.0分)
A、福建船政学堂 B、天津水师学堂 C、 广东水陆师学堂 D、江南水师学堂 学生答案：A 标准答案：A 解析： 得分：3 8. ( 单选题 ) 抗日根据地教育的总方针和政策是( ) (本题3.0分) A、教育要为抗战服务 B、教育为生产劳动服务 C、教育为劳动人民服务 D、教育为统一战线服务 学生答案：A 标准答案：A 解析： 得分：3 9. ( 单选题 )
《中国教育史》复习题 授课地点——院内 一、选择题 1.古代教育起源于 B 。 A.与人类同步产生 B.生产劳动 C.生产关系 2.墨子的教育思想中，最有特色的是 A 。 A．科学技术教育 B.政治道德教育 C.生产劳动教育 3.“六艺”中除了《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》外，还有 B 。A．《中庸》 B.《易》 C.《论语》 4.《学记》中提出了“预、时、孙、摩”的施教原则，其中，“孙”指的是 A 。A．循序渐进 B.及时施教 C.因材施教 5.韩愈关于人性的看法是 A 。 A.“性三品” B.“性本恶” C.“性本善” 6.洋务派在创办企业的同时，招聘外国教习，兴办外语学堂，当时也叫“方言教育”。在1862年创设了 B 。 A．上海广方言馆 B.京师同文馆 C.天津水师学堂 7.张之洞的教育代表作是 A 。 A．《劝学篇》 B.《大同书》C.《师说》 8.癸卯学制于 B 公布实行。 A．1903年 B.1904年 C.1905年 9.马克思主义教育理论家杨贤江的代表作是 B 。 A．《颜氏家训》 B.《新教育大纲》 C.《家庭教育》 10.“思想自由、兼容并包”是 C 改革北京大学时提出的办学方针。 A．陶行知 B.黄炎培 C.蔡元培 11.在教育对象的问题上， B 提出了“有教无类”的主张。 A．墨子 B.孔子 C.荀子 12.《学记》中的“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也；知困，然后能自强也”指的是 B 原则。 A．长善救失 B.教学相长 C.启发诱导 13.唐代采取了 A 的文教政策。 A．重振儒术兼重佛道 B. “罢黜百家、独尊儒术” C. 中体西用 14.韩愈的主要教育著作是 A 。 A．《师说》 B.《春秋繁露》 C.《劝学篇》 15.教会学校的联合组织是 B 。 A．中国教育会 B.中华教育会 C.全国教育联合会 16.京师同文馆是洋务派创办最早的洋学堂，是 B 在北京创办的，隶属于总理衙门。 A.1861年 B.1862年 C.1864年 17.时务学堂的主持人是 C 。 A.谭嗣同 B.康有为 C.梁启超 18．《大同书》的作者是 A 。 A.康有为 B.张之洞 C.梁启超
中央电大专科《中国教育简史》历年期末考试试题及答案 （2006年7月至2014年7月试题） 说明：试卷号：2011 课程代码：03124 适用专业及学历层次：教育管理；专科 考试：形考（纸考、比例50%；终考：网考、比例50%） 2014年7月试题及答案 一、填空题 1．孔子所用的教材，主要是《诗》《》《》、《易》、《乐》、《春秋》六种，即后世所称的“”。书礼六经 2．“教育”、“学校”的概念最早都是出于一书。《孟子》 3.“”、“”是董仲舒提倡的道德教育的基本内容。三纲五常 4.主持和推进熙宁兴学的代表人物，是著名的政治改革家和学者。王安石 5.明清科举考试最大的特点是。八股文取士 6．元代除普通国子学外，还有国子学和国子学。蒙古回回 7．王夫之认为人性不是的，而是处在不断的发展变化过程之中，即人性是“”的。一成不变日生日成 8．中国第一所官方举办的近代新式学校是。京师同文馆 9．张之洞所著的，其中内篇宗旨是，外篇宗旨是。《劝学篇》正人心（或中学为体）开风气（或西学为用） 10. 1904年1月，清政府正式颁布《奏定学堂章程》，史称“________”。癸卯学制 11. 1915年，在文化教育领域兴起了一场反封建的文化革命，即。新文化运动 12.梁漱溟的“”实验，强调农村社会注重亲情和伦理的特点，并根据这一特点开展农村教育。乡村建设 13.抗战时期，国民党政府将北平师范大学、北洋工学院、河北省立女师迁往陕西的，成立。固城西北联合大学 14.抗大全称是。中国人民抗日军政大学 二、名词解释 15．豫时孙摩：是《学记》中提出的四个教育原则。“豫”是预防，即在不良行为尚未出现时就要加以预防。“时”是及时，即要抓住最适宜的时机进行相应教育。“孙”是循序，即要依照一定次序开展教育。“摩”是观摩，即相互观摩，取长补短。 16．六学二馆：唐在隋的基础上，中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学六学，前三学似属大学性质，后三学似属于专科性质，归国子监统领。此外，还设有崇文馆弘文馆，这“二馆”为收藏书籍、校理书籍和研究教授儒家经典三位一体的场所。 17．民国元年教育方针：1912年7月10日，在蔡元培的主持下讨论通过，于9月2日由教育部颁布实行。其宗旨为：“注重道德教育，以实利主义教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德”。反映了资产阶级的政治原则和道德观念，较之清末教育宗旨具有本质的进步。 三、简答题 18．九品中正制对教育有何影响？ 曹魏初期，多数中正符合“德充才盛”或“贤有识鉴”的标准。在一定程度上扭转了东汉以来州郡名士操纵舆论、左右选举的局面，中央加强了对选举权的控制，国家也能得到一些有用之才。但是自魏末晋初，世家大族的势力日益膨胀，中正官职几乎全部被朝廷的大世族所把持，致使九品中正制偏离了选拔人才的方向，逐渐蜕变成门阀世族的政治工具。九品 1
考研教育学专业基础综合（中国教育史）模拟试卷28 (总分：56.00，做题时间：90分钟) 一、单项选择题(总题数：19，分数：38.00) 1.单项选择题下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的。（分数： 2.00） __________________________________________________________________________________________ 2.下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容?( )（分数：2.00） A.射 B.御 C.诗 D.数 3.在孔子的道德教育思想中，( )是最高的道德概念。（分数：2.00） A.礼 B.仁 C.孝 D.德 4.被认为是“初学人德之门也”，揭示了“古人为学次第”的著作是( )（分数：2.00） A.《中庸》 B.《学记》 C.《大学》 D.《乐记》 5.《学记》中的“时教必有正业，退息必有居学”，指的是( )（分数：2.00） A.藏息相辅 B.教学相长 C.及时施教 D.长善救失 6.《论衡》是哪位思想家的代表作?( )（分数：2.00） A.王充 B.王阳明 C.韩愈 D.董仲舒 7.以下哪一项不属于科举制度的合理性?( )（分数：2.00） A.明确了学校教育的目的 B.有利于加强中央集权 C.使选士与育士结合 D.使选拔人才较为公正客观 8.“开成石经”是由哪位皇帝命令篆刻的?( )（分数：2.00） A.唐太宗 B.唐玄宗 C.唐文宗 D.武则天 9.北宋第一次兴学期间，胡瑗用于太学的教学制度称为( )（分数：2.00） A.苏湖教学法 B.三舍法 C.朱子读书法 D.实学教学法 10.以下有关三舍法的表述，不正确的一项是( )（分数：2.00） A.三舍法是我国古代首创的以考试成绩选拔人才的制度
中国教育史习题（三） 第六章隋唐时期的教育 一、填空题 1．唐太宗诏令颜师古、孔颖达等考定五经文字，并对五经经义进行统一解释，由皇帝钦定，题名为《五经正义》，颁行天下，成为儒生学习的正宗课本，也是科举考试的依据。 2．唐玄宗发布《求儒学诏》，亲自注《孝经》，颁布行天下。唐文宗还镌刻石经，以维护儒经的权威性和统一性，史称“ 开成石经”。 3．唐代来日本来唐学习的人员可分为三类，分别是遣唐使、留学生、学问僧。 4．唐代中央官学中的“六学一馆”是指：国子学、太学、四门学、律学、算学、书学和广文馆。 5．韩愈在《师说》中提出的教师的基本任务是传道、授业、解惑。 6、科举考试中的殿试、武举、糊名等制度方法都是武则天统治的时期开创的。 7、经过唐朝200多年的发展，科举考试终于形成了口试、贴经、墨义、策问和 诗赋五种考试方法。 二、单项选择题 （C ）1、科举制度创立于哪个历史时期? A、魏晋南北朝 B、唐朝 C、隋朝 D、宋朝 （C ）8、韩愈的教育思想区别于其他教育家的最显著特点是什么? A、人才思想 B、教学思想 C、师道思想 D、“性三品”思想 （C ）6、“六学一馆”是哪个朝代的中央官学体系的简称？ A、隋代 B、宋代 C、唐代 D、汉代 三、判断题 （╳）1、唐朝初年科举制度的创立，实现了选士制度由推荐录用向考试录用的大转变。 四、名词解释题 1、六学二馆 隋唐时官学有了较完善的发展，唐在隋的基础上，中央设有国子学、太学、四门学、书学、算学、律学六学和广文馆一馆。六学中前三学似属大学性质，学习儒家经典。后三学似属专科性质。广文馆则是为准备参加进士科考试的人提供学习的地方。这些学校构成了唐代中央官学的主题，都直属国子监统领。 五、论述题 1、试述唐代学校教育的主要特点。 （1）教育管理的加强 A国子监的设立。B地方官学由专职官员长史管理。C部门对口管理。D完善学校管理制度。 （2）规范教学内容 A结合专业的划分，确定必修和选修课程。B规定各门课程的学习年限。 （3）学校类型和设置形式的多样化 A学校类型的多样化。B设置形式多样化。 （4）中外文化教育交流的扩张 A中印文化教育交流。B中日文化教育交流 （5）封建教育等级性加强 （6）学校开始受科举的影响和支配〔p168-169〕 A学校教育以入仕做官为目的进一步得到加强。 B教学内容限制在科举科目上，注重经学和文史。
《中国教育史》第03章在线测试 《中国教育史》第03章在线测试剩余时间：48:35 答题须知：1、本卷满分20分。 2、答完题后，请一定要单击下面的“交卷”按钮交卷，否则无法记录本试卷的成绩。 3、在交卷之前，不要刷新本网页，否则你的答题结果将会被清空。 第一题、单项选择题（每题1分，5道题共5分） 1、来到稷下学宫中游学的学派要（）。 A、A 经官方同意 B、B 来去自由 C、C名人推荐 D、D考核选拔 2、认为“人性之恶，其善者伪也。”的观点的是（）。 A、A 李悝 B、B荀子 C、C商鞅 D、D吴起 3、墨子代表的（）阶级的利益。 A、A地主阶级 B、B 奴隶主 C、C农与工肆之人 D、D知识分子 4、墨子的教育态度是（）。 A、A 上说下教 B、B “不扣不鸣” C、C有教无类 D、D诲人不倦 5、《学记》来源于（）一书。 A、A 《礼记》 B、B 《中庸》 C、C《大学》 D、D《论语》 第二题、多项选择题（每题2分，5道题共10分） 1、《礼记》中就教育理论阐发的集中与其历史影响而言，当推（） A、A.《大学》 B、B.＜中庸》 C、C.《学记》 D、D.《乐记》
E、E.《王制》 2、稷下学宫作为一所高等学府，其职能有（）。 A、A讲学 B、B著述 C、C育才 D、D咨政 E、E议政 3、稷下学宫的特点有（）。 A、A学术自由 B、B待遇优厚 C、C治学严谨 D、D思想统一 E、E生活刻苦 4、稷下学宫的历史意义表现在（） A、A培养了众多的知识分子 B、B促进了战国时期思想学术的发展 C、C显示了中国古代知识分子的独立性 D、D创造了一个出色的教育典范 E、E留给人以思考 5、孟轲认为实现“大丈夫”人格理想主要靠人的内心修养，大致有以下几条（） A、A持志养气 B、B动心忍性 C、C存心养性 D、D反求诸己
如对你有帮助，请购买下载打赏，谢谢！ 3、试述孔子对教育所做的主要贡献。 （1）首创私学，实行“有教无类”的教育方针，扩大教育对象的范围，促进文化学术的下移； （2）他提出教育在社会发展和个体发展中的重要作用，强调要重视教育； （3）他提倡“学而优则仕”，为封建官僚的政治体制准备了条件； （4）他重视古代文化的继承和整理，进行了教材建设，奠定了后世儒家经典教育体系的基础； （5）他总结了教育实践经验，提出了许多教育教学原则方法，揭示了许多教育教学规律。 总之，孔子的教育思想产生了重要的历史影响，为中国古代教育奠定了理论基础，是中华民族珍贵的教育遗产。 4．评析孔子"学而优则仕"的教育主张。 "学而优则仕"是孔子的学生子夏提出来的，但它在理论上集中地概括了孔子的教育目的。其基本含义是主张把官职与学习紧密联系起来，有官职的人应该是受过教育并继续学习的人，受过教育的人应该得到一定的官职，教育就是要培养能治国安民的贤能之士。 "学而优则仕"教育目的论的提出，在当时具有很大的进步意义： ①反对不学而仕的世袭制，为平民开拓了从政的道路； ②把学优与仕优联系起来，以学优保证仕优，有利于推行贤人治邦，改良社会政治。 但是，这一教育目的论对中国古代教育也产生了一些消极影响： ①过于突出教育的政治功能，忽视了教育的经济功能，强化了中国"官本位"的传统观念； ②以名利为诱饵，使中国知识分子从一入学读书始，就产生严重的功名意识，形成"两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书"的传统观念。 5.试述孔子的基本教育主张： 答：孔子的基本教育主张主要体现如下一些方面：（1）教育作用：（2）有教无类：（3）教育目标：（4）教育内容：（5）道德教育原则方法：（6）教学原则方法：（就以上几点需要展开论述）。 2、试述孔子对中国教育的贡献？ 孔子是全世界公认的伟大思想家和教育家。 他首先提出教育在社会发展和人的发展中的重要作用，强调重视教育；他创办规模较大的私学，开私人讲学之风，改变“学在官府”的局面，成为百家争鸣的先驱；实行“有教无类”的方针，扩大受教育的范围，使文化教育下移到平民；培养从政君子，提倡“学而优则仕”，为封建官僚制的政治改革准备条件；重视古代文化的继承和整理，编撰《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》作为教材，保存了中国古代文化；总结教育实践经验，对教学方法有新的创造，强调学思行结合的教育理论；首倡启发式教育，发展学生 的思维能力；实行因材施教，发挥个人特长，造就各类人才；他重视道德教育，以仁为最高的道德准则，鼓励人们提高道德水平；提出道德修养应遵循的重要原则，要重视立志，明确人生的前进方向，力求走在中庸之道上，要自觉进行思想检查，改过迁善；要求教师具有良好的职业道德，学而不厌，诲人不倦，以身作则；他认真总结教育经验，提出了不少创见，成为中华民族珍贵的教育遗产，产生重大的历史影响。 3、孔子的德育原则有哪些？ （1）立志：以实现仁道为志向，走仁的道路，时刻以仁为道德行为的准则。 （2）克己：在处理对人对己的关系时应着重在要求自己上，约束和克制自己的言行，使之合乎礼、仁的规范。 (3）力行：言行相顾、言行一致，不要出现脱节，道德认识的真假、深浅，依靠道德实践的检验而证实。（4）中庸：能明辨各种行为过与不及的是非得失，择其中道而行。（5）内省：就日常所做的事，进行自我思想检查，看其是否合乎道德规范。（6）改过：有过错不应该掩盖，而要正视错误公开改正，有过不改才是真正的错误。 6、试述“中体西用”的历史作用及其局限性？ “中体西用”作为中、西文化接触后的初期结合方式，有其历史合理性。但是“中体西用”
《中国教育简史》复习题及参考答案一 一、填空题（每小题1分，共10分） 1、西周诸侯所设大学，规模比较简单，仅有一学，因半环以水，故称“ ”。 2、汉武帝采纳董仲舒的建议推行的文教政策是。 3、荀子把教学或学习的过程具体化为四个环节，并把行看作 是教学的最终目标。 4、《中庸》把教学过程概括为 5.韩愈《》的基本精神就在于“存师卫道”，从恢复与捍卫儒 家道统的高度，对教师问题进行系统论述。 6.夏代“为政尚武”，故在国都设“”以培养武士。 7.稷下学宫采取“”的办学方针，保证了稷下先生学术自由。 8.中国近代教育史上最先制定的而又实际推行的系统的学校制度，是光绪二十九年（1903年）张之洞等人拟定的《》。 年5月，国民政府正式实施“”的教育方针。 10．洋务运动最早创办的外国语学堂是____________。 二、单项选择题（每小题1分，共10分） 1．秦始皇采纳法家的建议推行的文教政策是……………………（） A无为而治 B儒道释三教合一 C以法为教，以吏为师 D罢黜百家，独尊儒术 2．孔子把教学过程概括为………………………………………（） A学、思、行 B闻、见、知、行 C学、问、思、辨、行 D见闻为与开心意 3．唐代科举考试设题指事，由被试者做文章的方法是………………（）A帖经 B墨义 C诗赋 D策问
4．朱熹认为大学教育的重点是…………………………………………（）A学习四书五经 B“明其理” C应科举 D“学其事” 5．王安石在太学的教学管理上实行了…………………………………（）A苏湖教法 B三舍法 C监生历事制度 D“升斋积分法”和“贡生制”。 6．西周时期教育主要特征为……………………………………………（） A.政教一体，学在官府 B.官学衰落，私学兴起 C.以法为教，以吏为师 D.罢黜百家，独尊儒术 7.王守仁教育思想的理论基础是他的………………………………（） A. “存天理，去人欲”说 B. “致良知”说 C. “教为圣人”说 D. “知行合一”说 8.明末清初进步思想家在教育目的上主张…………………………（） A.培养经世致用的实用人才 B.修己以安人 C.提倡实学，重视自然科学 D.学而优则仕 9.陶行知生活教育理论的方法论是………………………………………（） A. “生活即教育” B. “做中教、做中学、做中求进步” C. “主动”、“习行” D. “教学做合一” 10. 王充把教学过程概括为………………………………………………（） A.学、思、行 B.闻、见、知、行 C.学、问、思、辨、行 D.见闻为与开心意 三、名词解释（每小题5分，共25分） 1、有教无类 “有教无类“是孔子关于教育对象的思想，（1分）意思是说，实施教育，不分贵贱、贫富、地域、种族。（1分）因为在孔子看来，既然人性相近，则人人皆有向善的可能性，因此对所有的人都应该一视同仁，施以教育。（2分）孔子提出“有教无类”，打破了贵族垄断、学在官府的格局，使教育活动扩展到了民间。（1分） 2、稷下学宫 3、鸿都门学 4、福建船政学堂 5、六艺教育 四、简答题（每小题15分，共30分）
中国教育史练习题 第一章原始时期的教育 一、填空题 1、原始的教育活动，起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要。2．从教育意义上说，原始宗教活动中的巫师又是原始文化知识的保存者和传播者，是知识分子的前身。 3．传说是黄帝命令他的史官仓颉创造了文字。 4．据文献记载，五帝时期已有叫庠和成均的教育场所，它们被看成是萌芽状态的学校。 二、判断题 （X ）1、原始社会的教育已经有了专门的场所和专职人员。 三、简答 1、如何认识教育的起源问题。 2、氏族公社时期教育活动的重要方面有哪些？ 3、原始社会的教育有哪些特点？ 第二章夏、商、西周与春秋时期的教育 一、填空题 1、夏代在王都设立的最典型的教育场所为“_序__”，堪称是一种武备学校。 2、商代的甲骨文被看成是我国有系统文字的开始，和我们今天使用的汉字一脉相承。 3、西周的学校设置可分为两类：设在天子王城和诸侯国都的称国学，按年龄层次上可分为大学和小学两级；设于郊、野范围内的学校称乡学。 4、西周天子和诸侯国所设大学分别称辟雍和泮宫。 5、西周的学校教育内容主要表现为“六艺”，它们分别是指礼乐、射御、书数。 六方面知识和技能。 6、“天子失官，学在四夷”是春秋时期的历史现实，其结果是打破了“ 学在官府”的局面。 7、“不分贵贱种族，人人都可以受教育”，这个意思在孔丘的教育实践中可以概括为“有教无类”。 8、孔丘是儒家学派的创始人，他编纂和核定的《_ 诗__》、《__书_》、《_礼_》、《乐》、《_ 易_》、《_春秋_》，成为儒学的基本经典和封建社会学校教育的核心内容。 二、单项选择题 （C）1、“学在官府”是哪个历史时期的文化教育特征？ A 商代B夏代C西周D东周 （B ）2、中国历史上记载最早的儿童识字课本是什么？ A《千字文》B《史籀篇》C《三字经》D《急就篇》 （C ）3、下列哪个选项不是西周学校“六艺”教育的内容？ A、射 B、御 C、诗 D、数 （D ）4、孔子所认为的最高道德准则是什么？ A、孝 B、礼 C、忠 D、仁 （B ）5、在论述教育与经济发展关系中，提出“庶→富→教”这一思路的是哪位教育家？ A、孟子 B、孔子 C、荀子 D、老子