战国秦汉三国时期的建筑
一、东周战国，先秦（前770——前476，前475——前280）
1.历史背景：田地私有制、诸侯国争战、天子失学、百家争鸣
2.建筑活动概况
1〉城市建设高潮:齐临淄、楚鄢郢、赵邯郸、魏大梁
2〉宫殿与高台建筑:
晋九层之台；楚章华台（三休台）；魏中天台；吴姑苏台3〉大型工程：西门豹引漳水溉邺，李冰父子修筑的都江堰；七国竞筑长城
3.建筑技术、匠师和理论
青铜和铁制工具——复杂构件、隼卯构造、精美雕刻、瓦、砖
公输班
《考工记》——关于城市、建筑的制度、技术、尺度和材料定额
4.建筑特征：1〉防御性 2〉礼制 3〉线的艺术
（北）理性对称（南）楚汉浪漫主义，绚烂、神仙世界
二、秦（前221——前207）
1.历史背景：
2.建筑实例
1〉秦咸阳；“宫馆阁道相连三十余里。”
①布局：以宫殿为核心，因天材就地利，使离宫分散
②取消了城和郭之分(革新)
③“以天相比，以山代阙”，把城市与自然交织在一起
2〉信宫、甘泉宫、北宫、朝宫（阿房宫）
3〉陕西临潼骊山秦始皇陵
①方上制。由三层方锥形夯土台构成，底层350米见方，高47米，四面有陵墙
陵园，四边辟门。
②选址“南对骊山，北对渭水”
③地下兵马俑和铜车马
④地宫“以水银为百川大海，机相灌输，上具天文，下具地理。以人鱼膏为烛，
度不灭者久之。”防洪沟
4〉长城、驰道
5〉园林:“一池三山”——蓬莱、瀛州、方丈
三、汉（前206——公元220年）
1.历史背景：
2.建筑实例
1〉城市发展：临淄、安邑、襄邑、广汉、洛阳、邯郸、江陵、成都、合肥、番禺、临淄等
a)汉长安
①选址：汾渭之间龙首原,“被山带河，可进可退，四塞以为
固，可谓金城千里”
②地形，以长乐宫为基础，向北发展；先建宫殿后建城墙，平
面不规则，利用地形创造了一个立体城市形象。
③分区
④道路正交：“八街九陌”
⑤城南明堂辟雍
⑥设置陵邑
b)汉洛阳
2〉宫室建筑：
例：未央宫、长乐宫、北宫、建章宫、东汉洛阳宫殿3〉明堂辟雍
4〉陵墓
例：陕西兴平县茂陵、霍去病墓、卫青墓、长安陵邑、河南辉县木椁、四川雅安县高颐墓阕、北京西郊东汉秦君墓墓表、长沙马王堆汉墓、四川乐山县白崖崖墓、山东沂南县古画像石墓、京大堡台汉墓、老山汉墓、徐州汉墓
①“方上制”——“以山为陵”
②砖石拱券技术——“皇堂”
③石阙：四川雅安高颐墓石阙
④地宫部分：“黄肠题凑”，特指木椁墓交接部分的做法。“黄肠”——柏木黄，“题”
——头也，“凑”——聚也，也称木椁为“玄宫”。
⑤陵园建筑
5〉洛阳白马寺
6〉汉代出土明器中的住宅、楼观
3.艺术风格：交融——开阔而奔放、自然拙朴、圆润、气魄恢弘
4.建筑技术成型
1〉多种木构形式: 穿斗式、抬梁式
2〉多种坡屋顶形式: 歇山
3〉砖瓦技术
4〉砖墓: 拱券式、叠涩式
5.建筑装饰及艺术特征：1〉防御性 2〉礼制 3〉线的艺术
四、三国
A.曹魏邺城：
①选址：东汉末年后赵的国都，在今安阳，临漳交界处。
②外廓规模：3087×2205 规模适中
③宫城据北(邺城模式)
④布局规整, 分区明确：住宅位于城南，戚里为高级住宅区
⑤城门分布灵活，“T”型交通结构，交通方便，
⑥把闾里(平民街坊)与宫殿分开
⑦邺城西北部为铜雀园，建有铜雀、冰井、金虎三台。
98 秦汉三国时期，伴随着系统的医学理论体系的建构，著名医家的医德风尚广为传颂，并出现了深入人心的医学道德形象。这些代表着当时社会医学界理想人格的医学道德形象体现在把著名医家本身神化、把著名医家生前的医疗环境物化及把著名医家行医的行为活化。这些医学道德形象借助史书和方术书，成为人们熟识的人物和史实，再经文学艺术的加工更富有传奇色彩。 一、神化形象：“神医” 春秋战国时期将那些医术高超、能“起死回生”的医生称之为“扁鹊”。“扁鹊”原本为古代传说中能为人解除病痛的一种鸟，也有人认为是传说中黄帝时代的一名神医。用之称医生，本是对医生的神化。秦越人医术高超，百姓敬他为神医，便说他是“扁鹊”。但对中国医学文化影响至为深远的“神医”形象出自秦汉三国时期。张仲景、华佗、董奉号称“建安三神医”，其“神医”形象经医学传承、史书记载、民间传说、小说演义、艺术塑造，已为之后的中国历代医界所接受。 东汉名医张仲景所著《伤寒杂病论》，对外感热病与杂病的认识和临证治疗的指导思想与方法，被后世概括为辨证论治体系；其在药剂学方面的成就，对后世医学的发展产生了巨大的影响。正因为张仲景对中国医学有着无可比拟的巨大贡献，历代医家无不尊崇敬奉张仲景为医中之圣，奉《伤寒杂病论》为医经。“医圣者，即医中之尧舜也。荣膺此誉者，唯仲景先师。”后人为纪念张仲景，曾修祠、墓以祀之。明清以来留下的有关文物胜迹较多。河南南阳的“医圣祠”始建于明代，有清代石刻“医圣祠”（1727）、“医圣张仲景故里”（1900）。明代 《汉长沙太守张仲景灵应碑》 记载：“南阳城东仁济桥西圣庙，十大名医中有仲景像。”清代《南阳县志》记载：“宛郡（南阳）东高阜处，为张家巷，相传有仲景故宅，延曦门东迤北二里，仁济桥西，有仲景墓。 ”河南南阳的医圣祠经明清以后屡次修葺（其间也有毁坏），保存比较完整。分布各地的十大名医祠中都供有张仲景的塑像，反映了中国民间对张仲景的崇敬与缅怀。 东汉名医、“外科鼻祖”的华佗，曾发明一种麻醉药，名“麻沸散”；创造一种体育疗法，名“五禽之戏”。江苏徐州有华佗纪念墓；沛县有华祖庙，庙里有一副对联，抒发了作者的感情，总结了华佗的一生：“医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。”华佗被害至今已1700多年，但人民永远怀念他。华佗之所以被后人称颂，不仅是因为他的高超医术，更重要的是他一心为劳苦大众祛除病痛的精神。人们甚至用“华佗再世”等词语来称赞那些医德高尚、 医术精湛的医生。汉末三国吴国籍道医董奉相传居庐山行医济世，其高尚医风赢得了百姓的普遍敬仰，在中国医学史上留下了“虎守杏林”之典。庐山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。 二、物化形象：“橘井”与 “杏林”宋代秦观有词《念奴娇》云：“闻道久种阴功，杏林橘井，此辈都休说”；元代范康套曲《新水令·乐道》云：“杏林中作生涯，橘井内为活计”；明代杨王廷的《龙膏记·闺病》亦云：“丹无橘井，医无杏林，投饵全无效也”；一些传 收稿日期：2010—03—15 作者简介：曹志平(1963—)，男， 湖南湘乡人，湘潭职业技术学院副教授，主要研究方向：医学伦理学、文化学。秦汉三国时期的医学道德形象 曹志平 (湘潭职业技术学院，湖南 湘潭 411102) 摘要：秦汉三国时期，伴随着系统的医学理论体系的建构，著名医家的医德风尚广为传颂，并出现了深入人心 的医学道德形象。这些形象有把著名医家本身神化的“建安三神医”，有把著名医家生前的医疗环境物化的“橘井”与“杏林”，有把著名医家行医的行为活化的“坐堂行医”、“悬壶济世”与“韩康卖药”等。秦汉三国时期能全面而又集中地出现这些医学道德形象有其深层的社会和心理原因。这些医学道德形象出现后对我国传统中医文化及民众的求医心理具有深远的影响。 关键词：医学道德形象；神医；橘井；杏林；坐堂行医；悬壶济世；韩康卖药中图分类号： 文献标识码：A 文章编号：1671—1440(2010)02—0098—03 中国·包头 职大学报 2010年第2期
秦汉时期 知识结构表 一、政治 秦朝的统一：战国时期，_______经过_______变法，实力日益强大，先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、____六国。公元前_____年，秦王______建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建王朝———_______。 秦始皇确立专制主义中央集权制(中国古代中央集权制度的形成) (1)皇帝制度:①采用“_____ ”称号，全国的_____、_____、_____等一切大权，都由皇帝总揽。中央和地方的_____也都由皇帝任免。军队的调动以_____为凭据，由皇帝控制、发给。②秦始皇首创的皇帝制度，一方面以_____显示了权力的不可转移，另一方面以_____显示了地位的不可僭越。这是中国古代专制制度的重要特征。 (2)三公九卿:①构成:在中央，设置____、____和____三个最高官职。____之下还有诸卿。②职能: ____为百官之首，帮皇帝处理全国的____; ____ 负责执掌群臣奏章,下达皇帝诏令兼理全国____ ; ____ 负责军事。③特点:秦朝中央的主要官职，在地位、职责和权利方面____ ， ____ ，军政大权操纵在____手中。 ④运行方式:对于军政大事的决策，一般先由____ 、 ____和____进行朝议，最后由____裁决。这就在一定程度上减少了____下重大事情的____ 。 (3)郡县制:①秦统一后秦始皇采纳了李斯的建议，在全国范围内推行郡县制,由____直接管辖。②与郡县制相适应，秦始皇建立了一套地方官僚机构。___是郡的最高行政长官．对上承受___，对下督责___,定期向___汇报工作。县的长官称___或___，主要任务是治理___，管理___、___、狱讼和___。郡县长官都由皇帝直接___。③秦朝通过郡县制，实现了对____直接有效的控制。 (4)中央集权制度的影响 A.对秦朝的影响：①巩固国家的统一，对祖国疆域的初步奠定以及形成以华夏族为主体的中华民族，都起了重要作用；②有利于封建经济的发展；③建立了地主阶级对广大劳动人民的专制统治，秦的暴政造成人民处境的恶化,导致阶级矛盾激化。 B.对后世的影响：秦朝建立的中央集权专制统治的政治制度具有很大的开创性，它奠定了中国两千多年____的基本格局，为历代封建王朝所沿用，且不断加强与完善。 汉承秦制:汉朝时，地方在很长一段时间里往往还是____ 、 ____并存。西汉武帝颁布“____”解决王国对中央的威胁，使中央集权得到初步巩固 汉朝选官制度:汉朝选官主要实行_________，______成为士大夫做官的主要途径 二、经济 1、农业：汉朝以后， ____ 成为我国传统农业的主要耕作方式。 2 、官营手工业： ①冶金：如两汉的____ 和____技术，东汉杜诗发明的____工具 ②制瓷：____烧出成熟的青瓷 ③纺织:西汉政府设在长安的东西织室有数千工人； ____开始，中国丝绸远销亚洲、欧洲,为中国获得____的誉称.运送丝绸产品的商路被后世称为____ 。 3、商业：①“市”的形成与发展:秦汉以来，统治者多推行重农抑商政策，使
秦汉时期室内设计的基本特征 一、建筑的本质与室内设计关于建筑的本质意义，老子曾在《道德经》中说：“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器用之。凿户牖以为室，当其无，有室用之。故有之以为利，无之以为用。”①此话语实证了“无”在器、建筑中的价值。现代建筑大师 F.L.wright也说，“建筑的本质(re-ality)不在于其四面墙与屋顶，而在于其内的空间。”（spacewithin）②所以，“建筑不唯以其实体的造型、结构、风格与装饰细部，向人们传布某种文化信息，建筑空间也同样具有十分深广的文化内涵……深入到不同建筑空间的文化背景层面上进行一些考察，就会发现，空间，较实体，负载有更多的文化内涵，因而，也更具有质的方面的意 义。”③从这个意义上讲，室内设计也是对建筑本质的诠释。二、秦汉时期的社会背景室内设计不仅是建筑文化的重要组成部分，也是组成社会文化的一个有机因子。回眸建筑史，我们不难发现，不同时期的建筑文化都具有鲜明的时代特征。室内的空间形态、组织形式、陈设方式、设计风格，不仅受到一个时代的政治、经济、文化及科学技术的影响，也深受特定时代的风俗民情的浸染。秦汉时期的室内设计，必然具有那个时代的文化特征。中华民族走向政治、经济、文化“大一统”的历史，是从秦汉时代开始的。在这一时期，中央集权的政治格局形成，以儒学主导的多元文化为汉文化的形成和发展奠定了基础，经济由弱转强并得到快速发展，商业（官方）、手工业、建筑技术都有较大的进步。在此背景下，作为社会文化缩影的室内设计，其物质风貌和精神内涵也较前代发生了显著变化。 三、秦汉时期室内设计的基本特征 1.秦汉时期的建筑室内空间基本形态秦汉时期，中国古代建筑室内空间的主要形态已基本出现，其内容大体包括：⑴宫殿、礼制等主要建筑。这类土木混合结构的高台建筑是“聚合许多单体建筑在一起的建筑形式。”④其室内空间形态的特点是由若干个“小的矩形单元”聚合而成“高敞”的大空间的。平面布局呈“前朝后寝”。 ⑵住宅。一般住宅为单体建筑，其平面形态为“一堂二内”。⑤宅第的建筑平面布局为前后多重院落。院落空间的形成是单体建筑的“堂”“门”分置的结果。从汉代的画像石、画像砖图像资料分析，当时厅堂的前檐对庭院是敞开的，且不设檐墙；遮阳避雨靠张设帘帷来实现，同时，帘帷也起到了界分室内室外的作用。从空间功能看，庭院与厅堂是内外互渗的。宅第的空间形态基本是“前堂后室”的平面布局。另外，楼、阁、阙等多层建筑也有新的发展，这种立体的空间关系丰富了该时期的空间形态，也使得室内的功能分区更为合理。⑶东汉时期，全木梁柱框架结构体系技术日臻成熟，单体建筑已有“墙倒屋不塌”的特性，以此结构体系而形成的室内空间形态，具有“高敞融 通”“自由分隔”的特征。 2.灵活多变,虚实相生：秦汉时期室内空间组织特征秦汉时期主要建筑,“高敞”的室内空间与低型的家具在尺度上比例严重失调，而且“室大则多阴”⑥。帷帐在室内的使用，便解决了这一问题。这种将灵活的“帷帐”置于固定的“房屋”内的做法，把两种形式的建筑由外而内进行,“空间复合”的设计，不仅满足了室内空间不同使用功能的需要，即便是同一室内空间，在不同的时间段完成不同功能需求，也变成了可能。同时，它更弥补了固定建筑空间组织上的不足。值得一提的是，这种设计，最终在哲学层面上体现了道家“虚实相生”的思想。秦汉以前，帷
2011年河南省（全国）导游人员资格考试《导游基础》练习卷 第五章中国古代建筑 一、判断题 (判断下列各题的说法是否正确。并在括号内打“√”或“×”。每小题1分，共20分。) 1、中国古代建筑经历了原始社会、奴隶社会和封建社会三个历史阶段，其中封建社会是形成我国古代建筑的主要阶段。（） 2、秦汉时期，中国建筑体已经形成。斗拱在秦代已经普遍使用。（） 3、斗拱一般使用在高级的官式建筑中，出挑层数越多，表示级别越低。（） 4、“减柱法”使用最早的时期是宋朝。这个时期宗教建筑异常兴盛。（） 5、树立在陵寝神道两旁的石人和石马统称作石像生，陈列石人主要是作为侍从和警卫，又称“翁仲”。（） 6、歇山顶是庑殿顶和悬山顶的结合，有一条正脊，四条垂脊和四条戧脊组成，顾又称为九脊殿。（） 7、在古建筑中，建筑的迎面间数一般称为“开间”，建筑的纵深间数称为“进深”。（） 8、安济桥坐落在北京的永定河上。（） 9、唐乾陵是唐代第三个皇帝高宗李治和女皇武则天的合葬墓。（） 10、明长陵为朱棣之陵，位于北京昌平。（） 11、我国历史上规模最大的长城是秦长城。（） 12、故宫博物院成立于1935年。（） 13、万安桥位于泉州市东。（） 14、宫殿建筑指专供皇帝处理政务和日常生活的建筑群，一般情况下皇帝生活起居之处称“殿”。（） 15、宋八陵的陵体结构采用的是方上形式。（） 16、彩画是中国古建筑上的一种重要装饰，和玺彩画是级别最高的彩画。（） 17、牌坊又称牌楼，最早起源于我国早期城市中的里坊制度。（） 18、大型的中国雕塑主要有两部分组成：陵墓雕塑和宗教雕塑。（） 19、避暑山庄是我国现存最古老的皇家宫苑。（） 20、隋唐时期是我国古建筑体系的高潮时期，其建筑在布局和造型上都有较高的艺术水平，并且出现了“无梁殿”。（） 二、单项选择题（下列各题只有一个正确答案。每小题1分，共20分） 1、我国现存规模最大，历史最悠久的孔庙是在哪里？（）Ａ、山西Ｂ、河南Ｃ、山东Ｄ、陕西 2、霍去病墓是哪座陵墓的陪葬墓？（） A 、唐乾陵 B 、秦始皇陵 C、清东陵 D 、汉茂陵 3、规格最高的一种彩画，以各种姿态的龙、凤和草形图案组合而成，只有皇家宫殿和显要寺庙才能使用的是? CC （）A 和玺彩画 B 旋子彩画 C 苏式彩画 4、古代标准量器，放置在宫殿前，表帝王秉公办事的是? （） A 华表 B 嘉量 C 日晷 D 吉祥缸 5、我国最古老的一座桥，也是世界上第一座敞肩式拱桥的是? （） A 卢沟桥 B 赵州桥 C 洛阳桥 D 湘子桥 6、中国佛塔可分为楼阁式、密檐式、覆钵式和金刚宝座式等类型，应县木塔属于哪一种类型的塔。（） A、楼阁式 B、密檐式 C、覆缽式 D、金刚座式 7、屋面双坡，屋檐悬伸在山墙之外，又叫挑山顶的屋顶是，屋面双坡，屋檐在山墙内封住，不悬出山墙的屋顶是。（）A、硬山顶、悬山顶 B、悬山顶、歇山顶 C、悬山顶、硬山顶 D、庑殿顶、硬山顶 8、中国的古代建筑按屋顶的建筑形式区分等级，以下从高到底排列正确的是？（） A、重檐庑殿顶，重檐攒尖顶，悬山顶，硬山顶 B、单檐庑殿顶，重檐歇山顶，悬山顶，硬山顶 C、重檐攒尖顶，单檐歇山顶，硬山顶，悬山顶 D、单檐庑殿顶，单檐歇山顶，硬山顶，悬山顶 9、以下关于宫殿外陈设的叙述，错误的是？（） A、石狮摆放一般为左雌右雄 B、嘉量象征着国家的统一和强盛 C、日晷是用来显示时间的工具 D、华表起源于诽谤木 10、北京妙应寺塔与真觉寺塔分别属于？（） A、楼阁式塔、密檐式塔 B、密檐式塔、楼阁式塔 C、金刚宝座塔、覆钵式塔 D 、覆钵式塔、金刚宝座塔 11、洛阳桥是北宋郡守蔡襄主持修建的，位于？（） A、福建省 B、河北省 C、河南省 D、广东省 12北京故宫的主体建筑是什么，它是皇帝举行重大国典的地方。（） A、太和殿 B、交泰殿 C、中和殿 D、保和殿 13、为了使桥基与桥墩胶结牢固，采用“养蛎固基法”的是？（） A、河北赵州桥 B、北京卢沟桥 C、江苏宝带桥 D、福建洛阳桥 14、下列属于宫殿中宫内陈设的一组是？（） A、太平有象、甪端仙鹤、盘龙香筒、如意 B、华表、石狮、铜角鹤 C、嘉量、日晷 D、香炉、铜路灯、江山社稷亭 15、长城是一处特殊的防御工程。历史上很多朝代都修筑过长城。在下列朝代中没有修筑过长城的是？ （） A、汉朝 B、北周 C、清朝 D、秦朝 16、江西南昌滕王阁为我国江南三大名楼之一，曾经哪位诗人为其作的名文更使它名传千古？ ( ) A、崔颢 B、王勃 C、范仲淹 D、李白
各朝建筑风格 一、穴居 《易·系辞》曰：“上古穴居而野处”。旧石器时代原始人居住的岩洞在北京、辽宁、贵州、广东、湖北、江西、江苏、浙江等地都有发现，这种大自然所天然赐予的洞穴是当时用作住所的一种较普遍的方式。进入氏族社会以后，随着生产力水平的提高，房屋建筑也开始出现。但在环境适宜的地区，穴居依然是当地氏族部落主要的居住方式，只不过人工洞穴取代了天然洞穴，且形式日渐多样，更加适合人类的活动。例如在黄河流域有广阔而丰厚的黄土层，土质均匀，含有石灰质，有壁立不易倒塌的特点，便于挖作洞穴。因此原始社会晚期，竖穴上覆盖草顶的穴居成为这一区域氏族部落广泛采用的一种居住方式。同时，在黄土沟壁上开挖横穴而成的窑洞式住宅，也在山西、甘肃、宁夏等地广泛出现，其平面多为圆形，和一般竖穴式穴居并无差别。山西还发现了“低坑式”窑洞遗址，即先在地面上挖出下沉式天井院，再在院壁上横向挖出窑洞，这是至今在河南等地仍被使用的一种窑洞。随着原始人营建经验的不断积累和技术提高，穴居从竖穴逐步发展到半穴居，最后又被地面建筑所代替。 二、巢居 《韩非子·五蠹》曰：“上古之世,人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害。”《孟子·滕文公》曰：“下者为巢，上者为营窟。”因此推测，巢居是地势低洼气候潮湿而多虫蛇的地区采用过的一种原始居住方式。《礼记》载：“昔者先王未有宫室，冬则居营窟，夏则居缯巢"，可见“巢
者与穴居”也非因地域而截然分开。 在近年的考古工作中，一批原始社会公共建筑遗址被发现，如浙江余杭县土筑祭坛，内蒙古大青山和辽宁喀左县东山嘴石砌方圆祭坛，辽西建平县境内的神庙等。这些发现，使人们对神州大地上先民的建筑水平有了新的了解，他们为了表示对神的敬之心，开始创造出一种超常的建筑形式，从而出现了沿轴展开的多重空间组合和建筑装饰艺术，这是建筑史上的一次飞跃。从此建筑不仅具有了它的物质功能而且具有了精神意义，促进了建筑技术和艺术向更高层次发展。 三、真正建筑诞生 农耕社会的到来，引导人们走出洞穴，走出丛林。人们可以用劳动创造生活，来把握自己的命运，同时也开始了人工营造屋室的新阶段，并建立了以自己为中心的新秩序，真正意义上的“建筑”诞生了。在母系氏族社会晚期的新石器时代，在仰韶、半坡、姜寨、河姆渡等考古发掘中均有居住遗址的发现。北方仰韶文化遗址多半为半地穴式，但后期的建筑已进展到地面建筑，并已有了分隔成几个房间的房屋。
秦汉三国时期体育活动 蹴鞠(足球) 秦统一全国后，这种活动曾一度低落。到了汉代蹴鞠又逐渐兴盛起来。汉代的蹴鞠有两种形式，一种是娱乐表演性质的花式蹴鞠，踢时不受场地的限制，表演者以自己的技巧踢出各种花样。从汉代的画像石(砖)上我们可以看到，这种花式蹴鞠甚至可以与舞蹈结合在一起．成为一种难度很大、舞姿优美的足球舞。另一种就是在军中开展的，按照一定规则在球场上进行的对抗性比赛，这种比赛可以在官苑中专门建造的“鞠城”中进行，也可以在野外比较简陋的球场上进行，宫内的足球场，四周有围墙，所以叫做“鞠城”。 汉朝(公元前206—220年)的足球竞赛与现代的足球竞赛有许多相似的地方，东汉人李尤写的《鞠城铭》，虽然文字不多．却把当时的足球竞赛形式勾绘了出来。《鞠城铭》的原文是：圜鞠方墙,仿像阴阳。法月衡对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政犹然，况乎执机。从这段文字中我们可以知道古代足球比赛的模样，球是圆形的；场地是方形的，并且有围墙；六个“鞠域”(球门)相对，鞠域或称鞠室形如半月门洞；上场参赛的各方均为六名运动员，比赛双方会有一名队长；要有裁判，竞赛采用直接对抗的形式，有攻有守，有竞赛规则，以技术好，战术运用得当，射进鞠域球数本有为胜．这是一个常例；裁判员要秉公执法，不询私、不偏袒任何一方。而运动员，都要服从裁判，作风不可粗野，输了球不要埋怨责怪他人，做到“端心平意，竞怨其非”。最后两句“鞠政犹然，况乎执机”．是作者通过写足球进而对官府提出的箴言，足球比赛都要不徇私、偏袒；公平执法，何况官府不是更应严格秉公处事吗? 《鞠城铭》是世界上最早论述足球裁判的着作，全文不过48字，却寓义丰富地告诉我们，汉朝的足球竞赛形式、裁判规则、竞赛用球和运动场地，都己开始走向规范化，李尤写的这篇珍贵的《鞠城铭》，可以说明我国古代足球在世界体育发展史上处于领先地位。《鞠城铭》中提出的竞赛原则，至今仍值得我们学习、继承和发扬。从中也可以看到我国古代体育的鲜明特点在汉代足球中就巳初见端倪。 体育服务于军事这一点在汉朝表现尤为突出。汉朝为了解决与匈奴的民族矛盾，非常重视军事体育训练，特别是注重在军队中开展足球运动，以提高士卒的身体素质。《刘向别录》说：“蹴鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。”汉武帝时，发兵攻打匈奴，派霍去
选择填空 建筑史观 1、弗莱彻“建筑之树”反映的历史观是（）。04 2、近年来建筑界讨论的“tectonic”主要是指（）。04 3、非农耕时代建筑特征（）。08 4、中国（）时期建筑比较接近TECTONIC的含义。08 中国古代建筑的起源与流变 1、中国古典建筑演变与下列哪个因素一般没有因果关系（）。01 A朝代的更替B文化中心的转移C建筑工具的进步D中外建筑的交流 2、中国古代建筑体系与木构为主体的成因与以下哪个因素无关（）。01 A建筑类型B建筑等级C取材方便D阴阳五行 3、风水观念与以下哪个因素没有直接关系（）。01 A心理学B方位C礼制D术数 4、中国古典园林的“昆仑”和“悬圃”意象大约出现于（）时期。01 5、干栏式建筑可能起源于（）。02 6、秦汉以后，中国古代建筑第一次大变迁大约发生在（）时期，并引发了汉民族（）方式的演变。02，04 7、中国古代建筑体系与木构为主体的成因与以下哪个因素无关（）。03 A建筑等级B天人合一C阴阳五行 8、从直接源流上看，北京明清故宫的建筑风格在很大程度上采用（）。03 A西北B江南C华北 9、中国上古的九州中，（）州孕育了周秦汉唐文化。03 10、传统四合院构成的实质是（）。03，04 11、（）最早提出了“非神权统治”是中国木构为主体的主要原因。04，06 12、中国上古九州概念中，（）两个州后来建都朝代最多。04 13、古代官式建筑与下列哪个因素没有因果关系？（）04 A朝代更替B政治和文化中心的转移C中外交流 14、以下哪位学者最早以“类型学”的观点来推测中国古代木构建筑的原型（）。04，05 A罗西B德·昆西C钱伯斯 15、明清北京故宫建筑受以下哪个地域工匠系统影响最大（）。05 A晋B冀C苏D赣 16、中国古代营居喜用木构，这与（）观念不无关系，也是（）结构不发达的一个原因。 17、（）从技术的方面分析中国的建筑。 中国古代聚落的形态与结构 1、“三朝五门”制度中的“三朝”指（），“五门”指（）。98 2、“东西堂”制度是（）时期开始的（）制度。98 3、“里坊制”大约解体于（）朝，取而代之的是（）制度。98 4、古代都城得居住划分单位在汉朝称（），在唐朝称（）。99 5、明清北京紫禁城的正门是（），属于（）形制。991
秦汉时期的中国建筑 秦汉时期的中国文明与城市 秦汉时期（公元前221年到公元220年）的中国建筑，这个时期是相当于罗马帝国的时代，也就是说，在世界的范围内，欧洲形成了一个庞大的帝国——罗马帝国，影响了这个区域的发展。 罗马大角斗场 在东方的秦汉帝国所产生的巨大的影响，也影响了周边地区的发展。
秦汉时期的城市 秦的咸阳的规划的方式已经完全不同于周代或者春秋战国时期的城市，它有很多独特之处。如“法天象地”，它模仿的对象已经不再是原来的等级制度，或管子的那种因地制宜、考虑环境。它要放到更宏观的、更宏大的场景中去规划和想象它的城市，就是天和地。 汉代的城市在秦代的基础上又有了自己的发展。所谓“汉家自有制度”，它有自己的一套东西。可以说汲取了春秋以来城市发展的很多经验，又表现了原来从来没有过的统一的大帝国的宏大志向，在城市当中都体现出来。当然，宫殿仍然是这个时期城市的一个核心的内容，还有市场。汉帝国和周边地区，特别是和中亚、西亚地区的频繁的贸易往来，导致它的商业活动极其繁荣，市场在城市当中也占有越来越重要的位置。 咸阳的战略位置很重要。有文献说它“据山河之固，东向以制诸侯”。它向东可以制约战国时期的七雄五霸，是诸侯国之间的战略要地，后头又占据了关中平原这样一个良好的资源环境，特别是通过蜀道和后面的四川成都平原联系在一起“关中为沃野，无凶年，秦以富强”，这是司马迁讲的。因为这样的一种条件，秦占据了这个城市，它变得强大，最后统一中国。当时，无论是秦朝的官员，还是秦始皇本人，对于他自己建立了这样一个统一伟业都有极高的评价。他们不知道用一种什么样的方式能够表现这种伟业，名字上要用皇帝的方式称始皇帝。 那么建筑上、城市上怎么办？在文献当中，在考古学中发现，秦朝的宫殿极其分散，找不到规律。在咸阳周边地区到处都有宫殿的遗址发现，而且相互之间距离很大。为什么会造成这种原因？它有没有一种规划的思想。通过查文献反推，发现一个有趣的现象就是所谓“法天象地”。
谈秦汉三国时期的屠城现象 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 人们的印象中，战争总是与残酷、惨烈之类的词语相联系，而野蛮的屠城现象，更是战争残酷性的集中体现。秦汉三国时期，特别是两汉四百年间，中国进入了封建社会第一个长时期和平稳定的年代，但即便在和平年代里，战争也从未销声匿迹，更不用说动荡分裂的三国时代了。王粲《七哀诗》中:“出门无所见，白骨蔽平原”的诗句，真切地描绘出汉末军阀混战，百姓生无所依的悲惨景象。目前学术界对秦汉时期战争中的屠城现象研究成果较少，主要有王子今的《刘项屠城史事辨正》、程远的《试论项羽的复仇心理》、叶哲明的《重评曹操一生功过及其战争杀人问题》等几篇论文，但他们的研究仅针对了个别现象，缺乏整体性的论述，刘固盛的《中国古代战争中的屠城问题》一文，虽然是从宏观角度进行研究，但研究的时间段是整个中国古代社会，具体到秦汉三国时期就略显粗糙。所有研究成果中，最为详尽细致的是郭俊然的《秦汉时期屠城现象研究》。他在对秦汉时期屠城进行统计的基础上，分析了这一时期屠城的基本特点，屠城行
动的发动者和执行者等问题，并将秦汉时期屠城现象与儒学的发展联系起来，探讨了儒学发展对屠城的抑制作用。笔者拟在郭文研究的基础上，对秦汉时期屠城现象作进一步分析和补充，以求通过对屠城现象的研究，反映出这一时期战争的基本情况。 一、秦汉以前的屠城历史 屠城现象出现在战争中的时间很早。在商周时期的祭祀仪式中，就已经出现将战争中的俘虏作为祭品而杀死的现象。这样一来，杀死敌方的俘虏，不仅不被认为是违反仁义道德的行径，反而成为一种再正常不过的事情，这就为后来战争中的屠城埋下了伏笔。春秋战国以后，国家间的战争变得越来越频繁和惨烈。随着战争中以极其残酷的手段杀戮敌人作为计功依据的出现，在战场上，士兵若想获得军功，就必须不停地杀戮，大规模屠杀敌方士兵的现象变得越来越常见。“屠城”现象也随之出现。据《史记·晋世家》记载:“平公元年，伐齐，齐灵公与战靡下，齐师败走。晏婴曰:‘君亦毋勇，何不止战?’遂去。晋追，遂围临淄，尽烧屠其郭中。东至胶，南至沂，齐皆城守，晋乃引兵归。”晋平公元年( 公元前557 年)，晋国讨伐齐国，齐灵公战败逃亡。晋国军队乘胜追击，包围并焚烧了齐国临淄城，还大肆屠杀临淄城内的平民百姓，这是
睢宁历史（秦汉三国） 鲤鱼山的传说（戚姬嫁刘） 戚姬是一位年轻貌美、不畏兵威的女子，曾搭救过刘邦。刘邦登基后，她成为宠妃，后被吕后所害。 戚姬是登上天元广场十六根历史名人柱的唯一一位女性。“戚姬嫁刘”一柱上刻画的是：发髻高耸、身材修长、面容俊美的戚姬手持圆形玉璧，头顶上一巨凤盘旋，身边有一头戴如意冠的小男孩憨态可掬，那是她与刘邦所生，后被封为赵王的刘如意。 公元前２０５年农历四月，项羽率轻骑突袭彭城，汉军溃败，楚军追至灵璧东睢水上，“大破汉军，多杀士卒，睢水为之不流。”刘邦只身沿睢水东北而逃，逃至今梁集境内，躲进一眼枯井中藏身，被附近村中的戚氏父女救起。为躲避楚军搜捕，戚父将刘邦留住三天，并以戚女相许。次年，戚女生下一子。三年后刘邦在定陶称帝，戚氏父女赶去相认。刘邦以戚女为姬，给儿子取名如意，封为赵王，又因如意酷似自己，刘邦对戚姬格外宠爱。刘邦曾考虑废太子刘盈，改立如意为太子，但遭吕后和大臣们的反对，未能如愿。 刘邦死后，吕后专权，她罚戚姬穿上囚服到永巷舂米。戚姬满腹怨愤地唱到：“子为王，母为虏，终日舂薄暮，常与死为伍！相隔三千里，谁当使告汝！”后来，赵王如意被吕后用鸩酒毒死。戚姬被砍去手足，挖眼，熏耳，饮以哑药，扔在茅厕里，号为“人彘”，折磨致死。 刘邦长子惠帝刘盈听说戚姬被害，愤其母吕后过于歹毒，派人告诉吕后：“此事非人所为，臣为太后之子，实无脸面治理天下！”从此不问政事，最终忧郁而死。吕后主政八年，她死后，大臣杀诸吕，扶立刘恒为文帝。 汉文帝为报戚夫人救高祖之恩，亲诏在戚姬救主之地兴建“戚姬苑”，以香火祭之。 睢宁人为戚姬的悲惨遭遇而痛惜，更为她的勇敢、机智和善良而骄傲，岁岁年年祭祀不停。黄河夺泗后，戚姬苑多次被毁，但乡民捐资，屡毁屡建，至今尚有戚姬苑遗迹。
五个时期的中国建筑历史分析 五个时期的中国建筑历史分析 中国建筑自其源始至于今，未尝一时停止其活动，其蜕变为赓续的，故欲强为划分时期，本为一种不合理且不易为之事。然因历朝 之更替，文化活动潮平之起落，以及现存资料之多寡，姑分为下列 各时期。 一、上古或原始时期（公元前200年以前），自上古以至秦。 此期间文献与实物双方资料皆缺乏。殷周战国以来城廓宫室遗址虽 已有多处确经认定，但尚有待于考古家之发掘。殷以前则尚无实物 可考证。 三、魏晋南北朝时期（公元220年至公元290年），虽在五胡 扰攘之破碎河山下，宫殿与佛寺之建筑活动极为澎湃。而佛教之兴 盛则为建筑活动之一大动力。实物之在工艺表现上吸收有“希腊佛 教式”之种种圆和生动雕刻，饰纹、花草、鸟兽、人物之表现，乃 脱汉时格调，创新作风。遗存至今者有石窟、佛塔、陵墓等。 四、隋唐时期（公元590年至906年），隋再一统中国，定都 长安，大兴土木，为唐代之序幕。唐为中国工艺之全盛及成熟时期。因政治安定，佛道两教兴盛。宫殿寺观之建筑均为活跃。天宝乱后，及会昌后周两次灭法，建筑精华毁灭殆尽，现存实物除石窟寺及陵 墓外，砖石佛塔最多。隋代一石桥，唐末一木构佛殿，则为此期间 最可贵之遗物。唐之建筑风格，既以倔强粗壮取胜，其手法又以柔 和精美见长，诚蔚然大观。 五、五代宋辽金时期（公元906年至1280年），五代赵宋以后，中国之艺术，开始华丽细致，至宋中叶以后乃趋纤靡文弱之势，宋 辽金均注重于宫殿之营建，其宫殿虽已毁尽，其佛寺殿宇之现存者，尚遍布华北各省，至于塔幢，为数尤伙，作风手法，特征显著，规 则谨慎，循旧制之途径，增减嬗变不已，此期除遗留实物众多外， 更有《营造法式》一书，为研究中国历代建筑变迁之重要资料。
中国古代建筑
秦汉时期的建筑技术 我国古代建筑技术最突出的特点是木结构的广泛应用，其主要成就是框架式结构和“斗拱”结构的高度发展。从具体结构来说，它们都用立柱、横梁组成骨架，全部重量由柱子承接，传到地面，墙体不承重而只起隔断的作用。这种建筑结构体系到汉代已趋于成熟，并已用拱作为柱、梁之间的过渡设施，同时起装饰作用。自两汉到清代的两千多年，我国建筑技术基本是朝着这个方向发展的。所谓“墙倒屋不塌”，是说明梁柱系统的木结构的优点，并且在室内空间的分隔、开辟门窗、墙的用料和施工等方面都具有灵活性。无论哪种木结构，构件主要用榫卯接合。这种榫卯结构，从1975 年浙江河姆渡原始公社遗址的发掘看，自新石器晚期已经采用，有方形、圆形的榫，长方形、圆形的卯，有的构件上既有凸榫，又有卯眼。五里碑长沙战国墓葬中，棺椁方木榫卯有插榫、银锭、齿形三种形式，这些都说明这种建筑结构是我们先人独立创造的，有着自己独特的风格，至今仍广泛使用。宫殿建筑和万里长城秦汉时期，宫殿建筑技术取得了巨大成就。虽然其主要形式仍是战国时期盛行的高台建筑，但规模更加庞大宏伟。所谓“高台建筑”，是一种夯土和木结构相结合的建筑形式，它把许多单体建筑聚合在一个阶梯形夯土台上。秦代建成的咸阳新宫、朝宫等都是在夯土台群上修建的庞大宫室殿屋群。公元前212 年秦始皇兴建的朝宫，尤其华丽壮观，朝宫的前殿就是著名的阿房宫，《史记》中称它“上可坐万人，下可建五丈旗”。在建筑技术上有着伟大成就的是举世闻名的万里长城。 从战国时代起，燕、赵、魏、齐等国便各筑有长城以防备其他国家和游牧民族的侵扰。秦始皇统一六国后，用三十六万民工，花了十多年时间将列国长城连接起来，西起临洮，北达阴山，南至雁门关，东接燕长城直达辽东，工程十分浩大。以陕西韩城县现存魏长城为例，基部宽7 米，顶宽4 米，用黄土夯筑，烽火台每边宽7 米，高9 米。现存的秦长城有的用粘土夹杂碎石夯紧，夯窝小而密集，相当坚牢。汉代修筑长城的技术和规模又远胜前代。《居延汉简》称汉代长城是“五里一燧，十里一墩，卅里一堡，百里一城”。玉门关汉长城残高仍有4 米多，自地面50 厘米处起，每15 厘米铺芦苇一层，夯土中加入小石子。烽火台每边宽17 米，高达25 米，有的用土坯砌筑，也夹有芦苇以增强抗压力，防止冲刷。长城表现了中华民族的磅礴气概和聪明才智，反映了当时测量、规划设计、建筑和工程管理的高超水平。 三国建立后，经济有所恢复。魏的国力最强，先后兴建邺、许昌、洛阳三个都城及宫殿。其中洛阳在东汉旧址上重建，将东汉时南北两宫改为只有一个北宫，加强了宫前主街的纵深长度，这些为以后的都城建设所遵循。它创建的宫殿中，主殿太极殿与东堂、西堂并列的布局，也沿用了三百年之久。魏在都城宫室上的创新，对后世颇有影响。吴和汉（蜀汉）是小国，在都城、宫室方面无重大建设。南北朝时，在都城宫室上都有巨大变化，梁时的建康成为全国最繁荣的商业中心。北朝的北魏为与南朝抗衡，公元493年由北方的平城（今山西大同）迁都至中原的洛阳，大力推行汉化，在重建的洛阳城外发展出方格网街道的外郭，开中国城市布局的新局面，为隋唐长安城的前奏。佛教自东汉时传入中国，寺院佛塔时有兴建。两晋十六国时，战乱残酷，人民苦难，佛教遂得到巨大的发展，到社会安定、经济有所发展时，南北双方都大兴修佛寺建佛塔之风。大建寺塔和修都城宫殿一样，对这一时期建筑技术与艺术的发展起了积极作用，其中南朝寺塔建造对木结构发展作用尤大，对摆脱汉以来宫室建筑中土木混合结构残余，向全木构架发展起了关键作用。洛阳曹魏立国之初先修北宫和官署，其余仍保持东汉十二城门、二十四街的基本格局。公元
试论中西方的建筑差异及中国古建筑特点 摘要：中国古代建筑采用木质结构，讲究对称美，建筑理念与中国的儒家思想相结合，西方的建筑在不同历史时期同样也有着不同的特点，通过对中西方建筑的对比，可以发觉出中西方物质文化、观念文化等方面的差异性和优越性。 关键词：中国古代建筑西方古代建筑中西方建筑的差异 每一种建筑都是一个地区、一种文化、一个民族心理和思想的象征，建筑的设计所包含的内容很多很多，无论是建造的选取，还是建筑的装饰和造型，都是经过很多的思考而得出的，中西方文化的差异和地域的差异必然导致了中西方建筑的差异，两种所体现出的精神都是截然不同的，本文将从几个方面简要分析中国古代建筑。 1.中西方建筑差异的比较 1.1建筑材料上的差异 中西方传统建筑材料有3种：土、木、石，中国传统建筑材料以木为主，西方的建筑材料则更多的是以石为主，中国人是将石与土用于建造基座和墙体，西方人则是将木用于屋顶上，这就使得中西方建筑有着各自不同的特点，也表达着不同的情感，中国的建筑更多的是表现出一种人自己的情感，西方的建筑则是一种上帝神灵的情感，偏向与宗教方面的。 1.2建筑结构上的差异 中国传统建筑结构具有以下3个特点：第一是讲究对称的艺术效果；第二是以木材为主要的构架；第三是独特的个体造型。西方的建筑并不着力与追求建筑的结构美，而更追求建筑的雕塑美，西方建筑中最多的就是石柱与走廊，这抽象的表现了人体美。 1.3建筑价值观念上的差异 中国的建筑具有强烈的绘画效果，注重意境美的营造，不太注重建筑的造型和透视效果，但往往更加注重建筑群在空间上的那种透视效果，这样可以给人一种延伸、曲径通幽的感觉，包含着中华民族传统的含蓄美以及追求和谐的心态。西方建筑相较于中国传统建筑，便更加倾向于造型的雕塑化，重视建筑整体与局部的和谐与统一。 2.中国古代建筑与易经的关系
秦汉三国两晋南北朝部分 一、选择题 1、一狭隘雄主汉武大帝，内强皇权，外服四夷，造就了中国历史上的一次大国崛起，实现了汉朝的“大一统”。他为解决诸侯国势力过大的问题，曾下令允许诸王将自己的封地分给自己的子弟，建立较小的侯国。他是接受哪位大臣的建议采取这项措施的？ A．卫青 B．董仲舒 C．张骞 D．主父偃 2.有史学家认为：“孔子的学说在生前并没有被普遍接受，更不用说贯彻了。……公元前2世纪，孔子的学说被宣布为国家的官方教义或官方信仰。”这一改变从哪一皇帝一开始？A.秦始皇 B.汉武帝 C.隋文帝 D.唐太宗 3“文景之治”这一盛世景象出现的原因有（） ①吸取秦亡的教训，减轻农民的徭役、兵役和赋税负担 ②注重发展农业生产，奖励耕作的农民，劝诫百官关心农桑 ③文帝、景帝提倡节俭，并以身作则 ④重视“以德化民”，社会比较安定 ⑤“罢黜百家，独尊儒术”，用儒家思想进行统治 A．①②③④ B．①②③⑤C．①③④⑤D．②③④⑤ 4“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同”（董仲舒语），人君无法维持统一。为了扭 转这种局面，汉武帝采取的措施是： A．焚书坑儒B．削弱诸侯国势力 C．罢黜百家，独尊儒术D．大兴文字狱 5 ．战国时期，各国“车途异轨，……文字异形”，秦兼并六国，实行巩固统一的措施后。下列不存在的情况是 A.“车同轨”，车辆通行无阻 B.商人交易使用圆形方孔钱 C．各地官员均用小篆体写告示 D.农民缴税用的“斗”容量不同 A B C D 6、有学者在论及中国古代某制度时说：“民众的贫穷、愚昧既是统治者造成的，又成为它得以长存的最好社会条件。”以下最符合 ．．．该论断的制度是 A.分封制 B.郡县制 C.专制主义中央集权制度 D.闭关锁国政策 7、专制主义中央集权制度的特点是 ①建立皇权绝对权威②皇权控制中央机构③削弱地方势力④注重思想控制 A．①②③B．①②③④C．①②④D．②③④ 8这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解，而且不久就大起恐慌，这简直就是打碎他们的饭碗了。这个时代是指（） A．春秋战国 B．秦代 C．汉代 D．唐宋时期 9、秦时实行郡县两级行政制度，福建地域上主要有闽中郡，当时福州属闽中郡管辖，根据所学知识判断下列说法正确的是 ①当时郡守的职位由中央任命，不可以世袭②郡守是闽中郡最高的行政长官 ③闽中郡有权任免辖区内的县令④福州是闽中郡郡守的封地 A．①②③④ B．②③④C．①②D．①④ 10、“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玉玺，又独以玉，群臣莫敢用。”（《史记集解》）材料反映了（） A．秦朝时期人们以金玉为印B．皇权至上，皇帝独尊 C．秦以前玉玺为皇帝独有 D．皇权为民，与民共享
中国古代建筑(图) 原始社会至汉代是中国古建筑体系的形成时期。在原始社会早期，原始人群曾利用天然崖洞作为居住处所，或构木为巢。到了原始社会晚期，在北方，我们的祖先在利用黄土层为壁体的土穴上，用木架和草泥建造简单的穴居或浅穴居，以后逐步发展到地面上。南方出现了干栏式木构建筑。进入阶级社会以后，在商代，已经有了较成熟的夯土技术，建造了规模相当大的宫室和陵墓。西周及春秋时期，统治阶级营造很多以宫市为中心的城市。原来简单的木构架，经商周以来的不断改进，已成为中国建筑的主要结构方式。瓦的出现与使用，解决了屋顶防水问题，是中国古建筑的一个重要进步。战国时期，城市规模比以前扩大，高台建筑更为发达，并出现了砖和彩画。秦汉时期，木构架结构技术已日渐完善，其主要结构方法抬梁式和穿斗式已发展成熟，高台建筑仍然盛行，多层建筑逐步增加。石料的使用逐步增多，东汉时出现了全部石造的建筑物，如石祠、石阈和石墓。秦汉时期还修建了空前规模的宫殿、陵墓、万里长城、驰道和水利工程。 魏晋南北朝时期是中国古建筑体系的发展时期。在建筑材料方面，砖瓦的产量和质量有所提高，金属材料被用作装饰。在技术方面，大量木塔的建造，显示了木结构技术的提高；砖结构被大规模地应用到地面建筑，河南登封嵩岳寺塔的建造标志着石结构技术的巨大进步；石工的雕凿技术也达到了很高的水平。大量兴建佛教建筑，出现了许多寺、塔、石窟和精美的雕塑与壁画。 隋唐时期是中国古建筑体系的成熟时期。隋朝建造了规划严整的大兴城，开凿了南北大运河，修建了世界上最早的敞肩券大石桥——安济桥。唐朝的城市布局和建筑风格规模宏大，气魄雄浑。其长安城在隋大兴城的基础上继续经营，成为当时世界上最大的城市。在建筑材料方面，砖的应用逐步增多，砖墓、砖塔的数量增加；琉璃的烧制比南北朝进步，使用范围也更为广泛。在建筑技术方面，也取得很大进展，木构架的作法已经相当正确地运用了材料性能，出现了以“材”为木构架设计的标准，从而使构件的比例形式逐步趋向定型化，并出现了专门掌握绳墨绘制图样和施工的都料匠。建筑与雕刻装饰进一步融化、提高，创造出了统一和谐的风格。唐朝的住宅，根据主人不同的等级，其门厅的大小、间数、架数以及装饰、色彩等都有严格的规定，体现了中国封建社会严格的等级制度。这一时期遗存下来的殿堂、
第三章秦汉三国的音乐（公元前221—公元280年）第一节宫廷音乐机构 秦始皇在公元前221年统一中国后，为了满足自己的欲望，按照六国的宫室图形，集之于咸阳建造规模宏大的宫殿，又征集70万人建造阿房宫。 1在秦朝，宫廷音乐机构如何，史籍记载不详，然而，1977年在陕西临潼秦始皇陵断崖出土一枚秦钟上刻有“乐府”二字，且在秦少府中有乐府令、丞的职官（《汉书〃百官公卿表》）可以断定在秦代已设立音乐机构“乐府”。 2历史上第一个有详细史料记载的是汉代乐府，它在秦乐府的基础上进行了扩建、汉代掌管音乐的有两个机构：太乐，掌管雅乐，此时的雅乐已成为一种与祭祀或重大礼仪的音乐了；乐府，掌管俗乐。汉代乐府正式成立于汉武帝元鼎五年（公元前112年）。 3乐府的主要任务是采集各地民谣加工配乐，此外，还从事创作新乐，进行演唱演奏等等。乐府搜集来的音乐涉及“赵、代、秦、楚”（即泛指东西南北四面八方）。有目可考的民谣就有138篇，这还只是存下来的一部分而已。“乐府”最早的是《大风歌》。在汉乐府历史中，有历史记载的领导人是协律都尉李延年。 4汉代乐府的设立促使音乐蓬勃发展，在汉成帝（前33—前5年在位）时达到空前。后来由于西汉帝国国事衰败，加上“性不好音”的汉哀帝在绥和二年（前7年）即位后不久，即下令撤销乐府。当时乐府共有829人，留下388人掌管贵族音乐的人并入太府，其余441人担任民间俗乐者全部罢免（《汉书〃礼乐志》）5乐府的建立主观上为了适应统治者宫廷享乐之需，但客观上对民间音乐的保存有很大的作用，并促进了我国各地音乐的发展。而且这种音乐机构的形式对后世产生影响，汉以后各朝代仍沿袭它，设有乐府或类似乐府的音乐机构。第二节宫廷音乐的形式 从秦到三国，宫廷音乐有了比较大的发展。宫廷音乐的形式大致有仪式性的音乐和享乐用的音乐两类，前者有郊庙歌曲和一些鼓吹乐，后者如相和歌和相合大曲等。 一、汉代鼓吹
中国古代建筑史 中国建筑在古代史上主要成就在于三方面： 一．建筑方面：1）各个时期都有其特点，其发展脉络非常清晰 2）现存的很多实例都很好的体现了其所属时代的特点：山西佛光寺大殿， 独乐寺观音阁，应县木塔 3）在中国古代建筑史发展的过程中，形成了多种建筑类型，在建筑师上有很重要的意义 4）建筑木结构的各种做法 5）建筑装饰 6）建筑布局方面：北京故宫，天坛，唐·大明宫 二．规划方面：1）唐.长安 2）元，明，清北京 3）宋.南京 4）宋.汴洲 5）周.王城 三．园林方面： 1）中国园林的艺术特点 2）北方皇家园林 3）江南私家园林 4）欧洲园林与中国园林的比较 一，历史上各个时期的建筑风格和特点(汉，三国两晋南北朝，隋，唐，宋，元，明，清)： 分析历史上各个时期的建筑，是从建筑的共性出发，以利于在复习和研究建筑实例的时候能全面的思考问题，能从其所在的朝代，历史背景出发，使建筑实例自身的共性成为回答问题的突破点，再在起基础上分析其个性。 1）汉.建筑特点 整个汉朝处于封建社会上升时期，社会生产力的反战促使建筑显著进步，形成我国古代建筑史上第一个高潮。 它的突出表现为：木构架技术渐趋成熟；砖石建筑和拱券结构有很大发展。 ·木构架技术：1）抬梁式和穿斗式木构已成熟。 2）斗拱已普遍使用，但很不统一。其结构作用明显----即为 保护土墙，木构架和房屋的基础，而用向外的斗拱承托屋 檐有足够的深度。 3）未解决大空间，大跨度的技术。 4）屋顶形式多样，有五种基本形式：庑殿，悬山最普遍，攒 尖，歇山，囤顶也已应用。 5）=卯精巧，木构架施工技术已相当熟练。
6）由于整体性的提高，已出现多层楼阁。 ·砖石技术： 1）砖： ------主要用于墓室，墓室结构由梁式空心砖逐步发展为 顶部用拱券和穹窿，解决了商朝以来醇墓不能解决 的防腐，耐压的问题。 ------拱券除用条砖外，还创造了楔形的有=砖。 ------发券方法：券伏相间的方法，科学合理。 ------砖砌下水道，陶水管使用普遍。 2）石： ------石建筑在两汉----尤其是在东汉得到突飞猛进的发 展。 ------石墓：在岩石上开凿岩墓或利用石材砌筑梁板式墓 或拱券式墓。 ------地面建筑：东汉出现了全部石郭的建筑，石祠等。 ------刻石技术和艺术也逐步提高。 2）唐.建筑特点（618—907年） 唐朝是我国封建社会经济文化发展的高潮时期，建筑技术也有很大的发展和提高，其特点有： ·城市规模宏大，规划严整 ----唐·长安是我国古代都城规划最严整的 ·建筑组群处理愈加成熟 ----宫殿，陵墓等建筑加强突出主体建筑的空间组合，强调纵轴的方 法 ----利用地形和前导空间与建筑物来陪衬主体建筑的方法（明清宫殿， 陵墓布局的渊源） ·建筑艺术加工的真实和成熟 ----风格特点：气魄宏伟，严整而又开朗（长安城，大明宫，含元殿） ----建筑艺术加工与结构的统一：无纯粹为了装饰而加上的构件，斗 拱的结构职能极其鲜明 ----色调简洁明快：屋顶舒展，平远，门窗朴实无华，给人一庄重大 方的印象 ·木建筑解决了大面积，大体量的技术问题 ----大明宫麟德殿，面积5000㎡，面阔11间，进深17间 斗拱构件形式和用料都规格化，出现用才制度 ·砖石技术进一步发展 ----佛塔：采用砖石构筑增多 砖石塔形式：楼阁塔（西安大雁塔），密檐塔（小雁塔，河 南登封法王寺塔），单层塔 ·设计施工水平提高 ----“都料”沿用到元朝，出现用才制度 3）宋.建筑特点（960—1279年）