台湾文学概述
教学目的与要求：了解台湾文学发展的历程、状况及其文学现象认识台湾文学发生，发展的规律，掌握其作家、作品特点。
教学重点：认识、了解，把握不同时期的文学思潮及其创作概况，明确台湾文学性质。
教学难点：认识台湾现代派文学与乡土文学创作特色认识，了解著名作家的文学创作的思想艺术特点。
教学安排：二课时
教学方法：讲授、分析
教学内容：
一、台湾文学的性质
1、研究台湾文学的原因：台湾是我国不可分割的领土，台湾新文学是中国新文学的重要组
成部分，进一步了解台湾，研究台湾新文学是统一祖国的需要。
2、如何研究台湾新文学：台湾新文学发生于二十年代，一方面继承了中华民族的文学传统，
蕴含了强烈的民族意识，爱国主义精神，另一方面有许多因素，浓郁的地方色彩。受西方现代主义文学影响，有健康的现实主义文学作品，又有“反共”意识的创作。所以，研究台湾新文学，即要将其与祖国文学相连。又必须根据台湾特定的社会历史，现实环境，从具体作品出发，实事求是地批评，只有这样，才能恰如其分地确定各个流派，作家及其作品在文学史上的作用。
3、台湾新文学的性质
台湾新文学发端于“五四”运动时期，是中国新文学的一个重要成部分。
A 地缘关系：台湾是中国的领土，与大陆密不可分，《唐》过台湾，从性氏、宗族、传统方面详细考察了台湾与大陆的关系：“我们的祖先是从唐来的”
1978．11台湾史迹研究会议，“研究台湾同胞根的问题”，《台湾日报》1919、6、11发表了《乡土、血统、根》指出，台湾是我们直接的根，而这根不嵌在更大的根里，非便是中国。
B、政治背景：1840年鸦片战争后，台湾人民同祖国人民一样经受帝国主义，封建主义双重压迫，“五四”时，台湾先驱者接受“五四”爱国运动和俄国十月革命影响，开展了以争取民族独立与人民解放为目标的斗争，组织了“应声会，启蒙会，新民会，”创办“台湾青年”，加入了大陆民族解放运动大合唱，有人称之为，台湾新文化运动。
C、文化背景看，受“五四”新文学影响，从1920年起，以“反对文言，提倡讨论，反对旧文学，提倡新文学”为内容的文学改革运动，《台湾青年》发表了《文学的职务》《日用文鼓吹论》（陈瑞明），《台湾》《论普及白话文的新使命》《汉文欧革论》黄朝戮，提倡改革旧文学，推广白话文，尤其是廖汉原《新旧文学之争》，“中国新文学开始于文学改革，终于文学改革台湾文学已步其后坐，台湾新文学运动，是受中国新文学运动影响而发生的。”
由此可以说台湾新文学的是中国新文学的一个歹流，具有反帝反封建的性质，即使是49年后表现的现实意识，仍然以往精神的回响与延续。
特点：（1）强烈的爱国的民族主义精神
文学现象总是这样的，特定的自然条件和社会环境自然演化出县有特殊风貌的文学，蓄含独特的乡土色彩，乡土人物，典型台湾环境，台湾方言，单一流派向多种流派发展。
（2）分期：50年代，战斗文学与乡愁文学思潮
60年代，现代派文学思潮
70年代，乡土文学思潮
80年代后，多元文学思潮
第二节：文学思潮与文学创作
一、反封建文学与乡愁文学思潮
1、战斗文学思潮：
50年代，国民党退居台湾，全面推行“反共和国”政策，把文艺充当政治工具。50、5，张道翻主持召开“全国文艺协会”第一次代表大会，把“反共救国”作为神圣的任务，同时成立“中华文艺奖金委员会”，组织了小说，诗歌，戏剧，散文等十个评委会，确定“反共抗俄”意识为主要评选标准，并且发行机关刊物《文艺创作》作为反共作品发表园地。
50年台湾当局开展以除“三里”为内容的清洁运动。即“清”亦黑性文学，对文艺全面围剿，战斗文学应适应而生。
55年，进一步开展“战斗文艺运动，即向“共产党和苏俄帝国主义战斗”，”是“战斗文学”的继续。
这一时期的文学作品，受“反共思潮影响，是国民党反共文学的宣传工具，“过于概念化，过于公式化，变成了八股反学，很快衰落
代表作：陈纪莹《芬大村传》阶级斗争统血与悲，反共意识明确。
2、乡愁文学：
在反共文学泛滥时开始，一直延伸到八十年代，以回忆大陆，表现大陆去台思念，怀旧的感情。乡愁文学回忆文学，留学生文学，代表作家，林海音，苗瑶，司马中原。
内容：（1）客观反映大陆生活，侧重表现故土，思乡怀旧的感情，适合去能大陆人感情，被称为“祖国大陆的乡土文学”。如，林海音《城南旧事》，苗瑶《乱离人》聂华玲《浪子的悲歌》（2）表现去国他乡，异地奋斗的乡土之意，根意的寻找。
分析：林海音於梨华
林海音：（1919——2001）本台林含英，少含英子，台湾本土作家，生于日本大阪，后随文到台湾，23年迁入北京，1948年台湾她的独特经历，代表作《城南旧事》《孟云》《婚姻的故事》如小说，最关注问题，是一部半殖民地半封建的婚姻史。是从世界性妇女问题思考，今日台湾妇女的特殊遭遇，反映社会，人生，历史的变迁。
内容：A充当对童年的深沉回忆
B脉脉乡思乡愁，醇厚乡土您
C揭示封建制度，封建礼教
《城南旧事》：由5个小故事独立成篇，真实反映了二三十年代旧中国的贫穷，苍凉面貌，令人窒息的气氛，从不同角度表现了思想和离愁的问题。小说中英子是贯穿5个故事的始终，使之成为一个整体。女人秀英，草丛中的小偷，骑驴的宋妈，当姨娘，德生，秀员以其痴爱，提一灰暗世界中一束柔和美丽的
宋妈以沉稳之情，默默忍受巨大痛苦，过久承受生活。始终坚持现实主义手法，以笔反映现实，人生，是有社会意识，尤其是具有独特的北京风味——对北京的铭愚意思。
细节刻画人物，心理描写刻画人物
艺术特色：
一、个性化的语言，具有浓厚感情色彩和极强形象性。
（1）语言美（2）第一人称的叙述（3）借用西方现代派手法象征、暗示、意识流，表现人物心理。
於梨华（1931——）浙江镇海人，生于上海，1948进台湾，49年考入台湾大学外言系，后转历史系，53年赴美返期间创作了《扬子江头》获美征文首奖，长篇小说有《梦四清河》中篇小说《也是秋天》《认行》短小说《官场现形记》
留美华人和知识分子的女作家，被称为是文学鼻祖一代“代言人”。
如小说真实反映了海外台学的学位的生活和心路历程。台学生活的困境辛酸——经济拮据，
学业失败，事业受挫，爱情不幸，是篇学生和华人的真实写照，表达了一代烦恼。
分析观棕榈，《观棕榈》牟天磊，棕榈主干不一样，得到了美国，历史艰辛，这离故土——寂寞，同帼人在一起不融恰。
成功之一，不愿生男；不成功，奔波命
家中也不融洽父母以之为，情人以出国为条件，没能实现，棕榈依旧，根扎审于地下，自己，只能漂泊天涯，在台湾无根，在美国也无根：“没有是体的可讲，那是一种无形的东西，一种感觉，我是一个岛，岛上全是沙，每颗沙都是寂寞。”揭示了思考时代心理，要排解这一代的事，乃需早日实现统一。
但她的小说还写了觉醒的一代，如“傅家的儿女们”
特点：1、故事曲折生动，情节引人入胜——传统小说特点
2、多层次的结构，打破时空定向性，在情节推进中穿插对过去的回忆，含借意识流，触景生情方式把过去发生的事一个片断一个片断介绍出来，故事中有故事。描写逼真，细腻，具有特殊魅力，心理描写真切，善用对比手法刻画人物，展示人物心理。语言畅达。
二、现代主义文学思潮
时间：产生于50年代初期，以50年现代派诗人，创办《现代诗》分开端，56年，症弦在台北成立了《现代诗社》，又称现代派，控制了诗社，56年台湾大学外文系，夏济安教授创办《文学杂志》，大力现代作品，1960年，白先勇陈若义等人成立了现代文学杂志社，并于3。5日发表了创刊号。到1973年，发行51期，培养造就了台湾现代派文学队伍，推动了台湾现代派文学的发展，成为60年代台湾主导地位的文学流派。
宗旨：1、推崇西洋现代主义文学，大量介绍西方现代主义文学流派作品
2、提倡纯艺术
3、以推动诗，文章，现代化为目标，领导新诗
4、对西方文学观念和创作方法主张“横的移花”和“知性”
贡献：培养了台湾现代主义文学队伍，启蒙了青年人对西方文学兴趣，推动了现代主义文学的发展。
原因：1、群众原因：逃台湾的国民党，为配合“反共合国”的政治中，全面推行反击文学，使“反职服充斥文坛”，一些严肃的作家想找出路，那么路有两条，一条是传统，一条是学习西方，但由于政治原因，传统路堵死，只好学西方。
2、社会原因：54年，台美“共同防御条约”签定，经济了大量接受美授，思想增长，一切
都是西方好，形成了：“以美国解释为解释，以美国标准为标准”的局面，传统的价值观，伦理观处于崩溃边缘。
3、社会的生活原因，台湾派兵海外，使从大陆去的作家及台本土作家有一种失落感，流亡
意识，这种悲苦寥寂情绪和现代主义传统的“孤绝主题”一拍即合，使他们对一切反映现实的文学反感，余下一条路，只有向内走，走个人世界，感官经验世界。潜意识和梦的世界，浮罗伊德泛性说和心理分析，意识流手法的小说，反映性的诗，成为拿轻作者刻意追幕对象，现代主义文学乘虚而入。
状态：但是现代派虽然有自己刊物，旗号，但没有严密的组织，统一纲领，作家创作风格不相同，且现代派诗人与现代派小说家的文学主张也有差异，同时，现代派小说家内部也并不一致，白先勇基本上属于现实主义的作家。现代派诗人“余光中”反对全盘西化，“我们的结合，是针对纪弦的反动，但他的诗却十分简化，甚至有些诗句是神经乱的记录。”
现代派特点：
题材狭窄，表现知识分子的生活
聂华玲：水台的大陆人心境
於梨华：留恋海外无根的一代悲
欧阳子：女之依中的变态心理
从更生：展示美国的丑恶、冷酷
白先勇：无根游子的悲天悯派思旧的情怀
反叛传统：思想内容是西方观点，西方乱伦，台也乱伦，反对传统的伦理关系，西方写家变化，台湾也写家庭变化，反映传统家庭制度的腐朽，写法上模仿西方，反对传统现实主义创作方法。
探索心灵：反对理性压制，重视直觉和下意识作用，着重揭示意识和精神的奥秘，把主观客观的经验颠倒过来，不注重对客观现实描写。探索表现现代社会都市人的灵魂和心理。
寻找自我：心灵探索目的是寻找自我，探索人生存在的意义。许多作品都难打上存在主义烙印。现实中不可能找到真正的自我存在，真正存在的自我只有在自由绝对中和脱离现实的意识中才能找到，唯一办法是逃避现实的囚笼，到来看神共我慰籍——寻找超越现实的自我。
七等生——刘武雄。1939年生。作品形成怪异，文学奇特，晦涩难懂，“是患少儿麻痹症的，不能孤立地站起来”刘绍铭。
《我爱我的黑眼珠》
李龙第：“呼应，就势均力我现在的责任，就丧失了我的存在”
现实中，李龙第丧失了自我真下正存在，洪水到来，使李现实中起脱出来，自由地，毫不顾虑地运用自己的关点。爱护弱者，维护人性尊严，终于找到了自我。
居然置妻子死活，呼唤于不顾，因自己的选择，符合西方存在主义观点，“存在先于本质，既然人是自由的，那么就无所谓善与恶，因为人不能为自己选择善，也不能为自己选择恶——存在主义具象化——左选择我存在。但缺乏道德感，也不招人同情，讲究技巧，为艺术而艺术，艺术至上”
写什么无所谓，怎么写才是重要的，于是在写作技巧上倾注极大热情——时空交错，象征，暗示，意识流，多尽快情节叠合化，语言感性化，综合运用。
意义：是对国民党推行“反共文学”的无声反反叛，使台文艺界摆脱僵化的政治来，走上复苏道路。
扩大了文学表现领域，注重人物内心世界描写，丰富了文学表现方法，对表现生活，促进台湾文艺繁荣有极积影响。
继承了现实主义文学传统，真实地反映了大陆，台湾及留学生的生活，了解根本主义制度及西方的文化对人的毒化作用，及道德伦理的破坏。
缺陷：精神内容上缺活泼，阳刚向上，散发迷落，苍白痛呻吟，是作太的西方仿制品。
第三节，乡土文学思潮及其创作
1、乡土文学兴起的历程
乡土文学在50年代初就在台湾兴起，代表人物是钟理加，钟董春明
1964吴浊流创办《台湾杂志社》，发行台湾文艺月刊，为乡土文学开辟开文艺园地，为挟持青年作家发挥作用。
1966，莫天聪，陈映真，姚一带等人创办《文学季刊。》。
使乡土文学成为一个重要流派而在台湾存在，面向生活，了解人生，提出方向，艺术运用在于认识自己，进而促进了向了了解，带给人民新的希望，为了了解，作家，艺术家应着身于生活中
七十年代乡土文学终于在与现代主义文学的斗争中崛立于台湾成为台湾文学主流派乡土派，现代派的论争
七十年初，由于钓鱼岛事件，使人们认识到西方文化带来之危害，天聪，唐文彬率先批判现代派文学，《空变》《秋叶》《诗的没落》《僵死的现代诗》。批判现代派精神上接受
西方现代主义，个人主义，内容上逃避现实，形式上追求艺术至上—
77年台湾当局召开第二次文艺会议（日彭歌）多为团结作家，实则打击乡土文学家，给他们带了种种红帽子。
乡土作家坚决批判，提出了系列文学理冶主张，文学产生的历史原因，性质，功用，终于成为台湾主流文学派。
理论：文学植根于现实生活，必以民族为本位
《拥护健康的大地》《是现实主义文学，不是乡土文学》《文学来自社会，反映社会》《乡土文学与民族精神》
叶石涛《台湾乡土文学导论》
徐夏观《评台湾有关乡土文学之争》
都拿给人提倡，乡土文学“安使文学”在自已地里生，血肉相联的乡土上生根，由此充实民族文学国民内容，不准的灵魂被出卖。同时，台湾出现一股“同情乡土热”，表现了对本民族文化艺术，传统习惯的价值作了重新认识。
创作内容，反对专制宗权，是入社会，关心社会，热爱人类，要根植于台湾现实生活，反映生活。
具有较强的批判现实主义精神。对下层人民同情，对剥阶憎恨，台湾特色，批洋媚外作风，台经济不合理，盆室悬反来，人民是盆。
共同点：对全番西化不满
作用：1、恢复发展了台湾现实主义文学传统，批判了现代主义文学中的，颓废主义，虚无，形成悲面主义，
2使作家回归传统，台湾文学是上健康道路起了作用
2、培养主义了——大批文学家
局限：1、过分贬低现代主义文学作用及极的意义
3、有些乡土文学作品，政治意识太浓，削弱了现实主义
4、有些作家过分强调乡土性，本土性，特殊性，台湾经验，把它与“民族性中国经验”割
裂，对立，使台湾乡土文学视野狭窄，缺少原视性，有意无意为台独分裂祖国提供依据。分析：陈映真——乡土文学的旗帜
原名陈永善，台湾竹南中港人（1937生）毕业于台湾淡江主义文学院，曾创办《笔记》《文学秀刊》《文季》杂志，曾因诗毛泽东东，鲁迅书，入狱，出狱后，坚定也投入维护乡土文学的论争中，发表杂刊文章《建立民族文学风格》《乡土文学的盲点》《文学来自社会，反映社会》79年台湾事件前夕被捕，因同仁之义，只好释放，随后发表《关于十三事件》一文，表明了作家为自由而战，为信念而战的思想。“一个人表白自己最深的而且最真实的信念，思想自由权力是每一个中国人应斗争取的权力。作品有《而摊》《华盛顿大楼》陈映真选集”1988，台湾人向出版社，出版了15卷陈映真作品集，85年创办，报告文学杂志《人间》，以中下层为关注热点，1988《中国统一同盟》出首届主席。
分析：第一阶段（1959——1965）强烈的人道主义精神，除察同情外到主义
感份苦闷之情调，《我的弟弟康雄》
第二阶段：嘲讽，现实主义取代浪漫主义色彩是批判现实主义精神，批判了现代主义文学。
第三阶段：反映社会现实生活，具有强烈的民族意识，爱国主义精神
华盛顿大楼录到
陈映真受鲁迅影响：精神，愤怒反面，是受爱国情怀
语言：通过鲁迅批判现代派
《将军族》农业——工业转型，小盗级地位不稳定——充满感伤情调我的第子康雄66——67喜剧
从超越现实到对现实反映《第一件差事》反映台湾社会问题，胡心保，有钱人家子弟，在盗本主义经济冲击下，迷失了生活方向，好心在航海，已非一且，突然软盘停了航海地模糊了，海风不吹了，以死抗争
唐傅的喜剧：先后与三个恋受，诚婚，结婚，以敢写私情小说成名，抛弃恋人，迷上存在主义传统，后与新实主义者，具其促同居，一年之后又与留美硕士结婚，第二年又嫁给了一博士，一连串喜剧——恶作剧展现了崇洋媚外思潮，对其丧失民族自尊心，追求西方文化和生活方式的卑劣行径批判。
七十年中期之后，民族主义立场上看待矛盾，具有较强的民族意识，爱国情感，深刻地反映台湾现实生活，《夜行货车》
天津广播电视大学13秋学前教育专科课程作业 幼儿文学作品赏析 学校：津南分校 姓名： 学号：131200145 任课：吴学清
幼儿文学作品赏析 长期以来，我国儿童文学创作大多以知识性、教育性为主，忽视了儿童的纯真天性。这既和我们长期形成的教育体制有关，也暴露了我们的作者常常以成人的视角来观察儿童的内心世界，致使优秀的儿童文学作品缺失。一部优秀的儿童文学作品应该以儿童本位思想作为创作宗旨，题材应具有多元化和多元故事结构，而且应勾勒符合儿童价值取向的典型人物和群体肖像。下面选取一些具有代表性的儿童文学作品，以了解我国儿童文学的发展状况。 1.儿歌《小小的船》 我国著名的教育家叶圣陶(1894～1968)，原名叶绍钧，江苏苏州人，著名作家、教育家，其所著儿歌《小小的船》：“弯弯的月儿小小的船，小小的船儿两头尖，我在小小的船里坐，只看见闪闪的星星蓝蓝的天。”这是一首非常优美的儿歌，儿歌的语言清新优美，其意境也很美，它为我们描绘了一个神话般的仙境，在这个仙境里有“弯弯的月儿”，有“闪闪的星星”，有“蓝蓝的天”，这些事物组成了一幅优美的图画，让人陶醉其间。 2.童话《大林与小林》 《大林与小林》是中国著名的现代小说家和作家、儿童文学家张天翼所著。是20世纪中国最优秀的民族童话精品，奇特的构思，夸张的手法，大胆的想象，曲折的情节，让人爱不释手，很容易被它深深
吸引。 大林和小林是一对双胞胎。大林好吃懒做，变成了一个寄生虫，最后饿死在金子堆里。小林勇敢正直，成长为一个有出息的好孩子。这个故事揭露了旧社会统治阶级的昏庸无耻和他们对劳动人民的残酷压迫;同时写了劳动人民为了追求光明而顽强不屈的斗争。虽然这是一个写在新中国成立前的童话，但是现在的孩子读来，却一点都不感到有距离，书中的各种人物，大林、小林、鳄鱼小姐、狐狸平平、绅士狗皮皮、蔷薇公主、四四格等形象呼之欲出，是一本值得每个孩子放进书架的书。这部童话主要说明两点，即知足者常乐和金钱不是万能的思想。 3.严文井的《严文井童话》 创作了《南南和胡子伯伯》《唐小西在“下次开船港”》《小溪流的歌》等著名童话的严文井，与陈伯吹并称为我国两大儿童文学界泰斗级人物，他第一次写童话是1938年到达延安两年后，觉得“我们现在的斗争和工作正是为着未来的孩子们”，便用童话记下了自己“朦胧而幼稚的幻想和爱憎”，一口气写成9篇，后集成《南南和胡子伯伯》一书。他在延安时期还写了《大雁和鸭子》《皇帝说的话》《希望和奴隶们》等童话。1949年创作的《丁丁的一次奇怪的旅行》以及1950年出版的《蚯蚓和蜜蜂的故事》，向孩子们讲述劳动在生命形成和进化中的重要作用，获得全国少年儿童文艺创作奖。1957年出版的中篇童话《唐小西在“下次开船港”》影响广泛，译本曾在英、苏、朝鲜等国出版，并被拍摄成电影。这一时期，严文井还陆续发表
2017古代文学作品鉴赏 2017古代文学作品鉴赏 2)《史记》中的人物能写得如此成功，一是注意刻画细节，极力描摩人物的神情口吻。 例如《项羽本纪》在介绍项羽有家世之后，只写了项羽少时学剑和观秦始皇出游两个细节，这位豪放不羁、才力过人，胸怀大志的贵族后裔的形象就已经清晰地展现在了读者眼前了。二是善于通过矛盾冲突集中、尖锐的场面来表现人物。 如《项羽本纪》中最精妙的场面描写是鸿门宴。 三是善于通过渲染气氛来烘托人物，增强故事的感染力。 如《项羽本纪》写到项羽被韩信打败，被困于垓下时是四面楚歌，一个叱咤风云的英雄人物竟落到这步田地，这已经够使读者为之感慨嘘唏了。 在这样的气氛中，项羽再慷慨悲歌，“美人和之”，“左右皆泣”这就更加构成了一种无限悲凉的气氛，寄寓了作者对历史人物的惋惜之情。 此外，《史记》特别注意人物形象的统一性，为了既不伤害这种统一性，又能忠于史实，常常把一些不宜在本传写的材料安排到别的篇章中，这就是通常所说的“互见法”，这就使《史记》中人物形象的个性特征更加鲜明了。 ②强烈的抒情色彩。 司马迁写的虽然是历史人物，但溶入了他深挚的爱憎感情的。 他的文章从始至终都带有一种强烈的主观色彩，这是《史记》文章充满激情的最重要的原因。 1)《史记》中有的作品通篇像一首抒情诗，如《伯夷列传》《屈原贾生列传》。 《史记》中的有些篇章作者还特意引入一些歌谣谚语，让作品人物‘自己’的即景作歌，突出地增强了文章的抒情性。 2)《史记》的文章常常夹叙夹议，这些议论往往带有强烈的抒情色彩。 《廉颇蔺相如列传》。 ③《史记》语言的总体风格是朴拙、浑厚、气势沉雄，使语言与其所表达的内容达到高度的统一和谐。 这种特点在那些记述悲剧英雄人物的篇章中表现得尤为突出。 11、论述汉乐府民歌的艺术成就： a.生动的故事性，注意情节场面的描写。 b.鲜明的人物形象，为了刻画人物，乐府中使用的手法有些是具有开创性的。 c.语言个性化的程度很高，句式自由，变化多样，各种杂言的形式。 汉代乐府开创并完成了五言体诗歌的形式，推动了文人五言诗的发展，为建安时期五言诗歌的繁荣奠定了基础。 d.语言朴实凝练，有民歌的特点，善于叙事言情。 对整个后世诗歌影响极其巨大，开创了现实主义传统，这种传统一直被后代许多杰出的作家们所继承。 他的形式与风格，具体表现方式深刻地影响着后世。 直接影响着后代文人的五言诗创作。 12、文人五言诗《古诗十九首》： 《古诗十九首》最早见于《昭明文选》，内容大至可分为四类：①游子思乡，思妇的痛苦; ②男女想恋之情;③表现文人士大夫的孤芳自赏，怀才不遇;④反映了一种颓废心理和一种及
祝帅：两岸三地的歌课后感想祝帅老师给我们上了一堂精彩的歌曲文化感悟课，感受很是深刻，当祝老师娓娓道来他的当年听这些三十年来的流行音乐的个人感悟和对其中所代表的文化的解读时，就更加吸引我了。 通过祝老师对三十年来流行音乐的变化的阐述，我感受到了，文化的变迁和时代的发展，在这个过程中有文化的解放和对自由的追求，其中“唱自己的歌”活动还表现了不仅仅是台湾人民的对自己的乡土文化的热爱和对中国自我认同的追求，还体现了当时的一种社会潮流，那就是表现自我，彰显自己的存在价值。 其中给我印象很是深刻的一点就是祝老师经常提起一句话，就是这个不是中国人自己创作的歌曲，所以我在推荐列表里没有列出来。这一段话给我一点启发，就是不论是歌曲创作还是科技创作，不管是文学还是纯科学的事物，当一个以创新为特点的事物被精心创造出来，有很大的可能被人珍视。而仅仅是对外国的现有事物进行表观性改造，不一定能出现好的作品（当然好的作品还是有的，不能以偏概全）。 还有祝老师不仅是想我们提及流行歌曲文化，还向我们介绍了一种市场化的包装给艺术界带来的危害，其中老师给我们留下的最深刻的一点说，台湾在上个世纪70年代到90年代确实在我们华语音乐届有着至关重要的作用也承担着改革的先行者形象，但是在这五六年以来，台湾的流行音乐有着过于娱乐化的倾向，这导致了台湾音乐的停滞不前和一些真正的音乐难以重现，给台湾流行音乐的发展带来了很大的隐患。因此，台湾的流行音乐前景堪忧。这个也引发了我的深思，当一件事物被娱乐话过分包装以后，就失去了他原来的风采，也丧失了原来的质朴。而脱离了本真的思想感情的音乐必然会被腐蚀。 其中对“风告诉我”感受很深。歌词如下。 风告诉我 风告诉我春悄悄走 海鸥飞了好远好远 没有人问他从哪里来 蓝天里有多少白云 没有人问他何处去 风告诉我春悄悄走 也许你要说声再见 勿忘我在故乡等着你 如果你在遥远的地方 如果你在遥远的地方 想起我请你呼唤我 小燕儿飞呀飞 可知我深情 告诉我快告诉我 他是否曾在夕阳下 他是否曾在月亮下想念我 故乡的风很是好，所以把歌词抄了下来。 故乡的风歌词 南方故乡吹来的风 带着潮水的呼唤
这部讲述台湾黑帮往事的电影是我看过的最生猛最华丽的 青春片了 青春片的质量总是良莠不齐，有精彩的，也有狗血的，这些年大湿也看过一些不错的青春片。 比如，《阳光灿烂的日子》姜文的导演处女作， 这部片子在内地的青春片里到现在都无人能及。透过《阳 光灿烂的日子》，大湿看到了生猛，青春的悸动，萌发，蓬 勃的荷尔蒙。《海角七号》一部清新，淡雅，浪漫，克制的电影。阿嘉相拥友子时说的“留下来或者我跟你走”， 是大湿听过的最美的情话之一。 《香港制造》一部青春残酷物语式的影片，淋漓尽致的展现了一个冷冰冰的残酷，现实的世界，1997年是《古惑仔》盛行的一个年份，人人崇拜英雄化的人物，对古惑仔的世界充满了向往，而陈果偏要反其道而行之，用影像告诉你，这是个世界是现实的，你崇拜的古惑仔的世界只是你想象的。而现实的残酷是你远远想不到的。《小时代》系列《栀子 花开》《匆匆那年》....除了狗血，傻逼外我不知道该说什么了。这或许就是好片与烂片的区别吧。风往哪个方向吹，草就要往哪个方向倒。年轻的时候，我也曾经以为自己是风。可是最后遍体鳞伤，我才知道我们原来都只是草。这段话 是电影《艋舺》中外省帮老大灰狼跟蚊子说的一番话，道
出了黑道中人物的宿命，以为自己是风，其实都是草。 今天就跟大家讲讲《艋舺》这部电影，一部生猛，华丽的青春动作片。《艋舺》是由钮承泽导演阮经天，赵又廷，凤小岳，柯佳嬿等主演。什么是生猛？在我看来，我大学里的舍友冬天依然用凉水洗头，洗澡就是生猛。而在这部电影里，生猛似乎就是在青葱的岁月里为了义气毫无意义的打架。当然这在很多人看来可能会是一件很傻逼的事情。不过，谁还没傻逼过呢。《艋舺》豆瓣评分7.7分，这在青春片里算是很不错的一个评分了。阮经天也凭借在《艋舺》里的精彩表现夺得了第47届台湾金马奖最佳男主角。众所周知，钮承泽能导能演，他曾导演过一些比较受欢迎的偶像剧，可能因为这个缘故，影片的画面色彩华丽饱满。整个影片透露着一股怀旧色彩。影片好似是在怀念一段往事，怀念一段青春，怀念一个逝去的时代。《艋舺》的故事情节很简单，刚刚转学的蚊子因为一根鸡腿踏入江湖，自此他加入了李志龙，和尚，白猴，阿伯一伙，五个人组成了一个太子帮， 一起混黑道。喝酒，抽烟，打架，光顾妓院，他们肆意的挥霍中青春中过剩的荷尔蒙。他们打的不是架，是友情，是义气，就像片中白猴说的，义气是三小，你爸只听过义气，没听过意义。因为李志龙是庙口老大geta的儿子的缘故，所以他们在年轻人里算是混的风生水起的一派。后来，
读沈从文《边城》有感 环境与市政工程系024410119 黄启业读完《边城》，不能不被沈从文笔下湘西民族和整个中华民族美好的文化精神所打动。那幽碧的远山、溪边的白塔、翠绿的竹篁、质朴的百姓以及这美好的边城所发生的那段爱与守候的故事，将永远在我心中闪耀美好的人性光辉！ 《边城》以清末时期的湘西茶峒地区为背景，以“小溪”渡口为起点，绕山岨流的溪水汇入茶峒大河，展开了旷野渡口少女“翠翠”与山城河街“天保”、“傩送”兄弟的动人爱情故事。沈从文先生极为优美而流畅的语言文字，如诗如画般描绘了白河沿岸恬静幽美的山村，湘西边城浓郁的风土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可做为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无处不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦……” 。这些充满了自然真朴与生息传神的描写，给人以极美的享受。 随着故事的展开，《边城》描述了河街繁华祥和的码头市井，湘西淳朴厚道，善良笃信的世道民风。河街虽有“一营士兵驻老参将衙门”，有地方的“厘金局（税收征稽）”，却仿佛并不存在，林林琅琅“五百家”，各处是一片繁忙的劳作、古朴的店铺、悠闲的生活景致。“船来时，远远的就从对河滩上看着无数的纤夫……带了细点心洋糖之类，拢岸时却拿进城中来换钱的。大人呢，孵一巢小鸡，养两只猪，托下行船夫打副金耳环，带两丈官青布或一坛好酱油、一个双料的美
孚灯罩回来，便占去了大部分作主妇的心了”。河街上，就连妓女也为世风所感，“永远那么浑厚……尽把自己的心紧紧缚在远远的一个人身上，做梦时，就总常常梦船拢了岸，一个人摇摇荡荡的从船跳板到了岸上，直向身边跑来”。这些客观生动的描写，反映了沈先生凤凰县生活的深厚基础，当年对“河街”生活细腻的观察，对湘西民俗风情的谙熟，直观与遐想的特写抓住精彩的瞬间，给人以鲜活的生活场景。“河街”上虽有三教九流，以及“纤夫” 、“船夫” 、“妓女”等生活在最低层的民众，但做为当年“新文化”的杰出作家，也许是为了爱情主题，未提及阶级对立或社会矛盾。 我们虽然仅仅是从文字上了解湘西的那个遥远的时代，未必真悟是什么样的社会环境，但《边城》却是沈先生描述的类似于陶渊明笔下的现代“桃花源”，与当时“争乱”的外世隔绝，从中不难看出沈从文先生对和谐美好社会的向往和追求。 《边城》塑造的主人公渡船少女“翠翠”，是纯洁美丽的化身，是《边城》美好的灵魂。翠翠的母亲与一个军官私生下她就早死去，父亲她刚诞生起就远去。从小相伴翠翠的是黄狗，爷爷，渡船，渡口以及对母亲依稀回忆。成年累月感受的是临溪石头，天光日月，河风。 翠翠在风日里长养着，把皮肤变的黑黑。触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然一只小动物。人又那么乖，如山头黄鼬一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气……俨然图景中一道风景。她生活在这亘古不变的图画里。
The Disillusion of American Dream in Death of a Salesman 英语112 冯文娟 11425203 Franklin showed the people by aphorism and even his experiences,the myth that as long as you hard work,it is possible to achieve the American dream of fame and fortune. And his 13 virtues,which brought him great success,has made many ambitious young men regard it as the motto, they are doing Cinderella-like dream, a dream to one day become a prince. Later,American Dream becomes one of the most important themes in American literature,it convinces people that if they work hard, everyone can get rich.However, the harsh reality broke many people's American Dream into pieces, resulting in a series of tragedy.Many writers in American literature attempt to reveal the illusion of American Dream through their works, to explore the conflict between the reality and the American Dream.Among them, Arthur Miller's play Death of a Salesman reveals the illusory American dream by analyzing the reasons of the character,Willy Loman’s death.It has exposed some of the ills of American society, crushing the myth that "everyone can be successful." When I read the brief introduction of this book,there is a question constantly around me.Why Willy chose to commit suicide finally?But when I finished this book,I find the answer.Perhaps because of the sever reality,Perhaps when hopes dashed , Willy’s heart can no longer afford.Willy Loman is the play's tragic figure. His tragedy is to own his wrong values tightly, and can not face the reality. His whole lifetime is spent in the whole dream , as well died resulting from the wrong dream . As far as I am concerned,Willy represents his class, so he's tragedy is also the unfortune of a group of people who are holding the successful dream.As his name, Lowman ,implies that he belongs to the low-rise character of society.He has nothing.As a salesman,he has no pay, only led commission.He just sells other people's stuff and he convinces that as long as likable, charming,the door of the world is open to him. His life is built on such dreams.He admires David Sigelman very much because David sells products successfully and he does not have to leave the hotel, only a phone call can bring him a successful deal.When he died at the 84-year-old age, there are so many consumers and companions take part in his funeral procession.So Willy always lives in a world of his own imagination,considering the fantasy as the reality,and often boasts. As he said “I’m the New England man.I’m vital in New England.”Regardless of the fact that his products are unwelcomed,he boasts how important he is in New England and how high his sales volume is.Consequently,he falls into his own lie and can never escape. What’s more,to his son,Biff Loman,he also tries his best to instill the thinking:As
大陆关于港台研究 (一) 持怎样的态度去评论香港文学,确实是个值得探讨 的课题。而目前研究、评论香港文学所出现的偏差, 也是值得引起注意的。在我看来,大陆学者不仅研究香港文学出现偏差,而且研究台湾文学也缺乏中肯、持平的态度。 今年二月初,笔者随香港作联代表团赴肇庆参 加粤港澳作家联谊活动。在座谈会上,我针对近年内地研究香港文学出现的不良倾向,坦率地提出自己 的看法。我毫不掩饰地指出:近几年内地学者、教授研究、评论香港文学存在一些不正常的现象.在80 年代初大陆开放初期,内地评论界戴着“有色眼镜”来看待香港文学,对香港文学基本上采取否定的态度,并冠之以“文化沙漠”、“通俗文学”、“色情文学”的帽子,有个别评论者甚至武断地认为香港没有峙纯文学”(即没有“严肃文学”).但到了近几年,内地评论者又从一个极端走向另一个极端。他们大肆 把香港文学吹捧上天,往往是长篇大论,肉麻地把香 港文学高唱人云.更可叹的是,这些评论者,有不少 是专家学者、也不乏名校教授,实在令人惘然。 没料到我的简短发言,却引起在座作家朋友们
的热烈反响。广东社科院香港文学研究专家许翼心 认为,大陆研究香港文学之所以出现上述情况,是因 为存在许多“关系学”,有的“老前辈”人情难却.许教授还严肃地指出:内地评论者或许有这么一种想法:反正不在内地发表,便可放弃原则;有的评论者“把三流吹成一流”,从而自降身分。罗琅更一针见血地说,这些评论者是为了“报恩”,以便有机会申请 到香港交流,获得接待。 我们的发言得到在座的刘斯奋、陈国凯、欧阳翎 等广东作家的首肯以及港澳作家的认同。与会者一 致认为,如何正确研究、评论香港文学,或者说应该(二) 如众周知,大陆研究港台文学,是在1979年实 行开放政策以后篷勃发展起来的.此前,出于种种政 治因素,大陆文学评论界一直把港台文学视若洪水 猛兽,设置禁区,谁也不敢问津。后来拜开放改革之赐,评论界终于打破港台文学的禁区,有的人开始从 事研究港台文学。他们无论从宏观或微观的角度,或从历史的角度都认识到,港台文学是中国文学的重 要组成部分;港台文学作为中国文学的两条重要的 支流,必将要汇合到中国文学浩荡的长河中去。 于是,港台文学的身价和地位在中国文坛获得
《中国经典文学作品欣赏》教学大纲 课程编号：4261319 英文课程名：Chinese Classical Literature Appreciation 总学时：37学时 学分：2学分 课程类别：专业选修课 适用专业：对外汉语 先修课程：中国现当代文学、中国古代文学 一、课程性质与目的、要求 《中国经典文学作品欣赏》是对外汉语专业学生的专业选修课。该课程将系统地为学生讲解文学作品的各种体裁与文本特点，并结合中国文学史上的经典著作让学生掌握基本的赏析技巧，目的在于培养学生阅读、欣赏、理解经典文学作品的能力。通过阅读和分析经典文学作品，培养学生阅读欣赏能力，提高学生的审美情趣和文化品味，增强学生对中国文学及文化的了解。 二、教学内容及学时分配 本课程的教学内容共分四章 第一章：中国经典诗词欣赏 10课时 第一节：诗词的产生及体式特征 2课时 1、诗的产生及各类体式 2、词的兴起、特征及分类 第二节：先秦诗的顶峰——《诗经》、《楚辞》 2课时 1、《诗经》——《关雎》、《蒹葭》赏析 2、《楚辞》——《离骚》、《湘夫人》赏析 第三节：繁花似锦唐代诗——李白、杜甫、李商隐 2课时 1、李白——《将进酒》、《蜀道难》赏析 2、杜甫——《春望》、《登高》赏析 3、李商隐——《夜雨寄北》、《无题·相见时难别亦难》赏析 第四节：宋词三大家——苏轼、李清照、辛弃疾 2课时 1、苏轼——《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·明月几时有》赏析 2、李清照——《如梦令·昨夜雨疏风骤》、《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》、《声声慢·寻寻觅觅》赏析 3、辛弃疾——《永遇乐·京口北固亭怀古》、《破阵子·醉里挑灯看剑》赏析 第五节：中国现代新诗三大家——郭沫若、徐志摩、戴望舒 2课时
一些关于青春的电影 1，【听说】 主演: 彭于晏，陈意涵，陈妍希 【剧情介绍】：秧秧为了完成姊姊小朋参加听障奥运的梦想，在游泳池旁为小朋加油打气，天阔送便当来给都是听障队员的游泳队，看见秧秧和小朋用手语对话，遂主动上前用手语攀谈，对秧秧留下深刻印象，甚至跟她要了MSN帐号。 为了制造见面机会，天阔到体育馆前卖便当，每次都特地留一个便当给秧秧，也因此知道秧秧的经济拮据，开始替秧秧制作爱心便当。秧秧感动不已，但还是详细画下爱心便当的内容并标上不同的价钱，坚持待日后手头宽裕再一并偿还。透过送便当的过程，天阔对秧秧和小朋的生活有愈来愈多的了解，也被秧秧全心照顾小朋的手足之情触动，利用秧秧在百货公司中庭广场做街头艺人的契机表白自己的心意。两人对彼此的好感急速加温，却因沟通上的误会发生无声口角，加上秧秧自责没照顾好小朋，决定断绝跟天阔的连络。 天阔想要挽回对秧秧的情感，想尽办法让秧秧开心，买玻璃水鸟甚至是扮成树木在家里等着秧秧。小朋取消资格而与朋友喝酒晚归，引起秧秧的愧疚，小朋向秧秧表明别在依附她的梦想，秧秧也应该有自己的人生，找寻属于自己的梦想，姊妹深情手语沟通过相拥而泣。最后，烧腊店收到秧秧还清的便当钱，天阔在追出去前向父母说明他是否可交一个聋人女朋友，准许之下，随即追寻秧秧。
天阔在游泳池，背对着听不见的秧秧自我排演表明心意对话，而正视秧秧时却又畏缩，邀他来家里打工。隔日，天阔带着秧秧见父母，父母俩也万全准备纸板留言给秧秧。提到是否和天阔在一起时，秧秧突然开口说出“我愿意”。众人震惊之于才晓得秧秧并不是听障，而秧秧当初也误以为天阔听不见，于是两人先前谈了一段听不见的恋爱。 2,【六号出口】 主要演员：彭于晏阮经天刘荷娜 【剧情介绍】：在六号出口前寻找人生出口的「西门飞侠」范达音，这个夏天与麻吉Vance、Fion、小薇，卷入一连串牵涉到轻功、捆绑老妖、高校女生连续失踪的神秘事件。在范达音追查下，所有线索指向新兴部落格「秋叶会」，那隐藏在纯白樱花与血红枫叶寓意下，令人战栗的真相，即将爆发……。如果青春就是不断向前跑，那，他们的出口到底在哪里？ 3,【夏天的尾巴】 主演：张睿家藤冈靛郑宜农林涵
古代文学作品论文 中国古代文学包含了多个方面的人文精神，主要以诗歌、散文、戏曲、小说等形式流传，生动地再现了传统文化和精神世界，赋予了当代人文素质教育重要的内涵。下面小编为大家带来古代文学作品论文的内容，希望大家喜欢。 论古代文学及当代人文素质教育的联系 摘要：文学创作是人类实践活动的重要组成部分。中国历史悠久，古代文学更是如一颗璀璨的明珠，无论经历多少朝代都依然会对当代人产生重要影响。本文主要从古代文学蕴含的人文精神入手，简要研究其与人文素质教育的联系，以及如何实现古代文学与当代人文素质教育的紧密联系。 关键词：古代文学；人文素质；当代教育 在当代人文素质教育中，古代文学教学担负着重要责任，其不仅可使学生了解古代文化、政治、经济等多个方面的内容，拓宽知识面，更能以博大精深的文化内涵唤醒国人对中华民族由内而外的自豪感，坚守理想信念，完善人格。中国古代文学是传承历史、文化精神的重要载体，也是长期以来进行人文素质教育的主要形式，其本质是一种精神的传承。受中国传统教育模式的影响，古代文学教育成为培养当代人文素质教育的核心渠道之一，成为中国传统文化资源联系现代教学理念的纽带。 一、古代文学所蕴含的人文精神
如果说技术科学、社会科学、哲学是以理论、概念、范畴体系来理解和形容这个世界，客观地解释和看待事物的发展秩序，那么文学则是以情感的方式，用人类的主观情绪观察到的形象去表达、描述世界的客观发展规律。“科学技术是社会发展的生产力”，一本科学著作可帮助人们了解和认识世界的各项事物，以及人类活动规律，而文学著作则能牵动人们内心的情感，从理性及感性的角度帮助其全面地认知世界。中国古代文学包含了多个方面的人文精神，主要以诗歌、散文、戏曲、小说等形式流传，生动地再现了传统文化和精神世界，赋予了当代人文素质教育重要的内涵。 （一）关注现实世界的理性精神 “文章合为时而著，诗歌合为事而作。”西方古代文学多用虔诚、崇拜的心态表达对天堂、神明的向往和敬意，但中国古代文学更多地将目光放在人间而非天堂。虽然佛教、道教在中国历史发展中对人们的精神世界产生了重要影响，但综合而言，其对文学表达方式上的影响是有限的。古代士大夫们将目光聚焦在现世，而不是地狱、天上等虚幻的事物，因为“修身齐家治国平天下”是他们高度统一的入世思想。中国古代，不同朝代具有不同精神的代表人物，以唐诗而言，诗仙李白、诗圣杜甫和诗佛王维就分别代表了三种不同的人文价值观念，李白以“天生我才必有用，千金散尽还复来”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”等诗句表现了其洒脱自信甚至是自负的张扬个性，也表达了怀才不遇、极度渴望实现自我价值的本质情感，充分反映了理想与现实的强烈冲突；杜甫则以“安得广厦千万间，大庇天下寒士
0617《幼儿经典文学作品赏析与教学》2014年6月期末考试 指导 一、考试说明 《幼儿经典文学作品赏析与教学》通过对幼儿文学作品基本理论的学习，以及对幼儿诗歌、散文、童话、生活故事、图画书等内容的学习及赏析以及对幼儿文学教育活动内容的学习，以期更好地在实践中使用幼儿文学作品对幼儿进行教育及引导。 本考试满分为100分，考试时间为90分钟，考试形式为闭卷。题型及分值如下： 1、选择题：共10题，每题1分，共10分。 2、填空及简答：共20题，每题2分，共40分。 3、简答题：共3题，共50分。 二、章节重点内容 第一章儿童文学经典作品概述 1、17世纪以前的儿童读物 17世纪以前属世界儿童文学的史前时期，没有儿童文学，只有两种不同性质的儿童读物。一种是非文学的训诫书、知识书；一种是受儿童喜爱的、浅显的民间口头创作和成人文学。如: 2～6世纪在印度成书的《五卷书》，是一种大故事套小故事结构的作品。 6～7世纪在希腊问世的《伊索寓言》，是以动物故事为题材，用形象的小故事比喻、说明生活道理,形式短小精悍。 阿拉伯民间故事集《一千零一夜》。这部被高尔基誉为人民口头创作中“最壮丽的一座纪念碑”式的名著。 12～13世纪法国出版的《列那狐传奇》，是儿童最喜爱的、最早的一部长篇动物故事诗。 2、17世纪儿童文学的诞生 14～16世纪的欧洲文艺复兴运动，有了对儿童作为具有独立人格和独特世界的认识后，专门为儿童创作的读物和文学作品，才逐渐出现。 法国古典主义作家让·德·拉封丹的《寓言诗》，由239首寓言诗组成。 3、18世纪儿童文学创作的发展 18世纪中叶，法国的卢梭出版了儿童教育自传体小说《爱弥儿》，这是世界儿童文学史上第一部把儿童作为具有独立人格的人来描写的小说。 4、19世纪儿童文学创作的繁荣 安徒生是闻名世界的童话作家，他的《卖火柴的小女孩》、《海的女儿》举世闻名，是《安徒生童话》中的代表作。 5、中国现代儿童文学 中国现代儿童文学产生于五四时期，这是十九世纪末、二十世纪初，世界进步思潮猛烈冲击古老中国的趋势。1921年前后，影响最大的是叶圣陶的童话、冰心的散文。。 冰心的《寄小读者》是她留学美国时寄往国内的文艺通讯，计29篇，1926年结集出版。 第二章赏析幼儿文学经典作品的相关理论 1、文学作品的内容 （1）题材；（2）主题；（3）情节；（4）人物和环境。
文学作品鉴赏阅读 一、阅读下面文章，回答文后问题 野菊花 野菊花！漫山遍野的野菊花！ 花朵不过一分镍币大小，密密匝匝，重重叠叠，织造出淮河堤畔、大别山麓梦幻般神奇的织 锦。分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久震颤。 几番秋雨秋风秋霜。山野早已敛去了辽阔的绿色，只把灰脊露在人间；紫燕和鸿雁的呼唤， 杳然寂灭在江南的路上，留下了牛儿和羊儿的哞咩，在枯草败叶间低回……纵然是松柏，也已减色，纵然是檀竹也已落魄，惟独野菊花，却以她野性的勇敢与进取，举起了开放的拓展的金旗， “欲与西风战一场，遍身穿就黄金甲”。 她不禁锢自己，有花就尽情地开，有香就尽情地放。这一朵迟迟不肯谢去，那一朵挣出半个 脸儿来就开了。从茎顶，从胁下，一下子冒出那么多花骨朵，仿佛一夜之间被风唤醒，一齐把眼 睛睁开，睁得又圆又亮，再也不想闭去。她把金子般的本色毫不掩饰地宣泄成河成瀑，又把琥珀 般的药香毫无保留地聚散如云如雾。这时，假若你静下心来，你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广乐音乐《金蛇狂舞》的活泼，琵琶古曲《十面埋伏》的壮烈…… 她不固守现成，匍匐的枝条看似柔弱，却从不攀援依附。这枝被折去，更多的芽箭立却射出，迅速占领周围的地面，把墨玉般羽状分裂的叶片扩张开来，铺展如苍鹰的翼翮，拥护着黄花，风 来想凌空而去，云过含不尽向往，活脱脱是一幅潘天寿饱和金石的《鹰瞵图》，从大别山巅挂到淮水河沿。当霜雪卷藏这幅宏篇巨构时，她的宿根却在这片沉重而冷静的土地下酝酿谋划，将屈原“上下而求索”的浩歌凝结在心，待时以串发。今年崖头岭上的几株，明年一定要发展成簇； 今年篱前坎下的几丛，明年一定要繁衍成龙。星散的，要汇聚；成块的，要连片。然后，在荒滩 坡，在贫瘠却是自由的土地上，左冲右突，向四面八方扩张、挺进，步步为营，为营步步。不知 是山野滋育了她的野性，还是她的野性诱发了山野的野味野情。 这是一种怎样的野性的美啊！而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她开放的态势和拓展的 行动中，于生命的运动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界。故有久久 的震颤回荡在心…… 1．在第四段，作者说：“你会从袅袅升腾的忽聚忽散的浓香里谛听到广东音乐《金蛇狂舞》 的活泼，琵琶古典《十面埋伏》的壮烈”，请分析作者这样说的原因。 答： 2．联系全文看，作者从哪几个方面写了野菊花的野性？ 答： 3．请分别说明以下两句话在文中的意思。 （1）分明是太阳和月亮的灼目滚烫的合金，让造物主随意倾倒泼洒在这里，叫人心灵久久 震颤。 （2）而这野性美的烛照天地的光芒，投射在她的开放的态势和拓展的行动中，于生命的运 动里发现自我，表现自我，实现自我，教人体味出一种人生境界，故有久久的震颤回荡在心。 答：（1）
古代文学作品赏析 文学体裁是指文学作品的具体样式，它是文学形式的因素之一，简称"文体"。常 见的有诗歌、小说、散文、戏剧、小说剧、寓言等。下面是学习啦的小编为你们整理 的文章，希望你们能够喜欢 古代文学作品 赋是我国古代的一种文体，它讲求文采、韵律，兼具诗歌和散文的性质。其特点 是“铺采文，体物写志”，侧重于写景，借景抒情。最早出现于诸子散文中，叫“短赋”; 以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡，叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例，称为“辞赋”;魏晋以后，日益向骈文方向发展，叫做“骈赋”;唐代又由骈体转入律体叫“律赋”;宋代以散文形式写赋，称为“文赋”。著名的赋有：杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《前赤壁赋》等。 骈文起源于汉魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相间定句，世称“四 六文”。骈文由于迁就句式，堆砌词藻，往往影响内容表达，韩、柳提倡古文运动之后，骈文渐衰。著名的有南朝梁吴均写的《与朱元思书》。 原是推究本源的意思，是古代的一种议论文体。这种文体是对某种理论、主张、 政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性较强。如韩愈的《原毁》、黄宗 羲的《原君》。 “辩”即辩是非，别真伪，这种文体的特点是批驳一个错误论点，或辨析某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》。 说是古代议论说明一类文章的总称。它与“论”无大异，所以后来统称说理辨析之 文为论说文。《文章辨体序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”我们学 过的这种体裁的文章有《师说》、《马说》、《少年中国说》、《捕蛇者说》、《黄 生借书说》。 论是一种论文文体，按《韵术》：“论者，议也”。《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如《史记》后的太史公曰……。 二政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误”。如《六国论》、 《过秦论》等。
阜阳师范学院信息工程学院本科生毕业论文（设计） 题目：浅析国产青春电影的价值取向 学生姓名：范吴迪学号： 201207010104 系别：新闻传媒系专业：播音与主持艺术 指导教师：李歌朗职称：助教 完成日期： 2016 年 4 月 18 日 浅析国产青春电影的价值取向
摘要：电影是一种比较有新颖性的影视艺术作品，相比于长篇的电视剧来讲，电影叙事的结构特点稍有所不同，具有简短性和集中性的两大特点。电影在表现故事方式时要把故事情节表达控制在简短的时间内，就像短篇小说一样要有故事的开头、经过、高潮和结尾，电影呈现的故事必须要具备一定的完整性，让观影人通过数字化的屏幕方式了解这个故事。电影是展现给群众的艺术，所以电影在取材时大多数来源于群众的生活。青春原本是每个人最难忘的时光，也是每一个人最值得回忆的时光。青春这个题材通过电影方式呈现出来，得到了观众的喜爱，同时也得到了许多人的关注。所以近年来青春电影在市场上比较有卖点。本文主要通过通过分析国产青春电影的现状以及存在的问题，借鉴了国外极其台湾地区青春电影的构思特点以及发展趋势，提出了国产青春电影未来发展的方向。 关键词：青春电影；现状分析；对策建议 Title Abstract:The movie is a novelty of the film works of art, structural features compared to the long drama narrative in terms of slightly different characteristics, embodies the characteristics of the short and concentrated characteristics. Film in the story mode to the time control in a short period of time as short stories to a story at the beginning of, after, climax and end presents the story must show some integrity, let people use digital screen know the story. The movie is to show the art of the masses, so were the most in life comes from the masses. It was originally each one of the most memorable time, but also every one of the most memorable time. Show the theme of youth by the film, get the audience to get the attention of many people. So in terms of youth movie in the market have a comparison point. In this paper, through the analysis of the status quo of Chinese youth movies and existing problems, from the direction of the development of an extremely Taiwan youth movie Youth Movie, puts forward the future development direction of domestic films. Keywords: youth film; current situation analysis; Countermeasures
对文学作品的鉴赏 珍惜生命坚守生命 最近，我读了赵泽华的《坚守生命》，深深地被她人生的历程所震撼。通篇，我看到的是“痛”，读懂的是坚强。她带着伤残的肢体，历经人生磨难，顽强地与命运奋争，追逐着美好的憧憬，坚守着生命。 19岁，正是女孩青春美丽的季节，她却遇到一次车祸。当她在昏迷了七天七夜后醒来，发现自己失去了一条腿。面对伤痛，她知道，今后的生活中，要承受比别人更多的艰辛，她以顽强的毅力抗争，立志不虚度自己的生命，一定要让生命再度健康美丽。在需要家庭温馨的时候，三位亲人又离开了她。她的身心带着遍体鳞伤，在人生的道路上，矢志不渝，一个脚印、一个脚印地迈出着坚实步伐。她说：所有的磨难都是命运慷慨的馈赠；都是为了成就我的生命而来，即使它一千次地将我摔倒在地，也是为了让我在一次次地跌倒和爬起中学会站立和懂得站立的尊严。无论在生活中，还是在工作上，赵泽华不愿意依附于别人而活，她坚定地以自己的方式独立行走于天地之间。生活的艰辛，就像一座山、一条河，突然横亘在她的面前，她的选择是必须跨越。有时，人们认为女性的翅膀不够强大，天空也不够开阔，这其中既有历史的、社会的因素，也有女性自身的局限。但是，这一切，都不是一个女性自甘软弱、自甘无为、自甘平庸甚至自甘堕落的理由。她独自承担所有的苦难；像丹柯那样，把自己的心高高擎过头顶，化作黑暗中一支照明的火炬。如她所说，“暴风雨折不断雄鹰的翅膀”，一条腿，照样在生命的旅途上大步行走。她出席了党的十六大，获得“巾帼建功标兵”、“全国三八红旗手”等荣誉称号。她在岗位上不停的耕耘，成为残疾人的良师益友。我理解她，她正如所写的书名一样：坚守生命。 现在的青年人，太多愁善感了，生活中的一点坎坷就带来情绪上的低落，动不动就悲观失望，甚至感到生命没有意义。我要告诉青年人的是：如果你读了《坚守生命》这本书，你就对人生有新的领悟。你就明白：人的一生要有信念，要开阔视野，珍惜自己，要使自己的生命在时代的潮流中激起浪花。你就应该展示才华，用自己的人生为这个时代填上绚丽的一笔。我国著名文学评论家阎刚先生这样评论：“纤笔一枝谁与似？直面厄运，体验危难，超越极限。比起一些被苦水淹到喉咙眼透不过气来的苦情书、血泪账式的传记文学来，这部作品给人以希望和力量。比起那些闪电式的采访然后铺陈其事厚厚的一本食之无味的光荣榜、流水账式的报告文学来，它更具文学品格。从史、理、文综合成就方面着眼，赵泽华的这部新作毫不逊色于时下的纪实文学。” 欧?亨利小说的赏鉴
台湾小清新电影汇总 1、《我的少女时代》 11月才在内地上映，各类好评如潮，豆瓣也给出了8.3的评分。其实还是那些青春的故事，不过平凡的人生的平凡故事，也许只有那时候才会那样的执着去完成约定。 路人少女”林真心（宋芸桦饰）暗恋校草欧阳非凡（李玉玺饰），“校霸”徐太宇（王大陆饰）明爱校花陶敏敏（简廷芮饰），因此两人组成史上最强失恋联盟，用尽各种拆散大法，终得逞，但这真的是happy ending吗？ 2、《那些年，我们一起追的女孩》 这部相信大家都看过了吧。九把刀的经典之作，也是作者自己的亲身经历改编。青春的点点滴滴都是美好的。 柯景腾读国中时是一个成绩暴烂而且又调皮捣蛋的男生，老师将他“托付”给班里最优秀的女生沈佳宜。只要他不认真学习，沈佳宜就会用圆珠笔戳他的后背。在沈佳宜的监督和鼓励下，柯景腾的成绩就像芝麻开花——节节高，渐渐地，他也喜欢上了气质优雅的沈佳宜。但是柯景腾却不敢向心爱的女生表白，因为几乎被所有男生喜欢的沈佳宜对追求她的男生一律反感，她只想好好学习，不希望别人介入自己的生活。 3、《蓝色大门》 陈柏霖的成名之作，这部影片也获得了当年很多电影节的提名，也是台湾当年的票房冠军。 阿孟是十七岁的高中女生，她常常感叹自己已不再是“天空任鸟飞，海阔纵鱼跃”的青少年了。无法再天空海阔，该当是心中藏了许多的秘密吧！一天，她把这些秘密全数老实地告诉了也十七岁的小士。小士与阿孟不同，无牵无挂无心机，整日泡在游泳池中，享受水波柔软地捧托。他最大的心愿是游泳比赛冠军和做阿孟的男朋友。直到那天，他无预警地听著阿孟向他揭露这份她始终深埋在心底的秘密……究竟是什么样的秘密。 4、《听说》 我很喜欢的两个演员陈意涵和彭于晏的早期作品，看完心底还是很触动，顺便还可以科普很多手语。 影片讲述了秧秧和便当店男孩黄天阔互相以为对方是听障人，发生的一段奇妙美好的爱情故事。 5、《练习曲》 这部影片的宣传语就是“任何一个旅行，那是一段人生的旅程”，这部影片有各地美不胜收的风景，也有形形色色的人，就看完有一种莫名的安静感。 为免日后回想过往时后悔，大学即将毕业的明相（东明相）请假只身骑上脚踏车，开始了以高雄为起点的逆风向的环岛旅行。 6、《第36个故事》 一个咖啡馆的故事，一个关于创业的故事，一个心灵沟通的故事。整体节奏比较缓慢，慢慢品还是挺有味道的。 影片讲述了开咖啡店的两个女孩与咖啡店客人的奇妙故事。 7、《恋恋风尘》