古诗词素读法浅探-中学语文论文
古诗词素读法浅探
刘丰凯
对于诗词教学，我提倡一种朴素本色的“素读”教学。所谓素读，就是朴素地通过文字符号领会其内在蕴意。“素读”教学就是教师不多用其他资料，不滥用现代媒体技术，只是引导学生进入到文词句的深层含义中去，吟咏玩味文本词句本身的韵味。只是运用最传统的对话问答方式，引导学生反复阅读课文，对文本做最朴素的解读。
一是要注重诗词的初读印象。诗词是一种美的艺术，无论是形式还是内容，都能带给人们美的感受。不同的诗词会给人们带来不同的美的感受。所以，在授课时教师应该充分地尊重学生读诗的初读印象，这是学生在没有经过任何启示之下的，对诗歌的最为原始的印象，因而格外有价值。尽管有些学生对诗歌表现出来的最强烈的感情把握不准确，那也不妨暂且让他抱有这个印象再次“从诗词里走个来回”。
二是要咬文嚼字。诗词是凝练的美，每一个字都有着无穷的张力，让人浮想联翩，让人感慨不已。读诗，不能一目十行，也不是一句一句地读，而是一个词一个词地读，一个字一个字地啃。只有如此，你才能见到诗词中蕴含的广阔天空，以及天空背后诗人或词人的喜怒哀乐的那张脸。
在诗词中看似普通寻常的一个字，其实用心思考，你便会发现它的背后往往有着无穷的魅力，换成其他任何一个字或词都无法准确生动地体现某种境界或情感。所以，读诗词时，不妨把关键字词换成另外一个字或词进行比较，在比较中判断高下，从而理解掌握诗词用字的妙处。
比如，在教授王之涣的《凉州词》时，不妨就“一片孤城万仞山”中的“片”字设计如下问题：城池，本来是高耸宏伟的，似乎该用“座”字来修饰，但这里却用了“片”字，这是为什么？就会取得意想不到的成功，大大促进学生对诗歌的理解。
那么“片”字究竟好在哪呢？“片”一般用来修饰比较平、比较薄的东西，比如一片肉、一片云、一片花等。但高耸雄壮的城堡为什么成为了一片呢？这座城池坐落在茫茫群山之中，周围都是万仞高山，相比之下，这座城池就显得不那么雄壮高耸了，就变得小的可怜，薄得如同一张纸片了。那么生活在这座城池中的将士呢，他们就显得更为渺小微不足道了。试着体会一下：士兵在万仞高山丛中戍守边疆，这里放眼望去，都是高山遮住双目，就连春风都吹拂不到，将士们常年生活在这样的地方，怎能不让人深感生活枯燥愁苦呢？此字一分析，整首诗歌的意境都在脑海中浮现出来了，这首诗歌的情感都在心中体会出来了。
三是要掌握朗读技巧，用诵读加深理解。诗词不但是字词的艺术，更是朗读的艺术。正所谓“读诗百遍，其义自现”。诗词中的关键字词的理解，往往还需要借助重读、拖音等朗读技巧。通过这种朗诵处理，往往能取到如见其景、如闻其声的身临其境的效果。
比如，我在教授苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》一词时，提出了“上阕写景中哪几个字用得好？”的问题。同学们很快便找到了几个关键字，如“大江东去”的“大”字，“乱石穿空”的“穿”字，“惊涛拍岸”的“拍”字，“江山如画”的“画”字。然后，我趁机又抛出问题：这几个字在诗中怎么读？这句话引起了大家的朗读兴趣，同学们纷纷投入到朗读中去，体会这几个字的妙处。最后得出了如下结论：“大”字不但要重读而且还要拖点长音。“大江”中的“大”字是
与“小”字相对，重读“大”字，脑海中浮现出来的画面不是灵秀蜿蜒的小溪，而是气势磅礴宽阔的江面。拖长“大”字，浮现出的是又宽又长，长得一眼望不到尽头的东去的江水。广阔的天空下，气势磅礴的长江贯穿整幅画面，天地之间长江之旁，站立着一个渺小的诗人。那种自然宏大永恒，人类渺小短暂之意顿生心间。“穿”和“拍”两字要重读，而且要读出气势来，重读“穿”“拍”，直插云霄、气势凌人的高山，凶猛有力、响彻云霄的怒涛就会呈现在我们的眼前。不但有强烈的视觉冲击，还有强烈的听觉感受。“画”字应读得舒缓，拉长音。赤壁之景就犹如一幅画卷在读者的眼前慢慢展开，美不胜收。诗人由这气势磅礴的赤壁之景自然而然会想起与赤壁有关的那些人。
诗歌鉴赏阅读的方式和方法很多，素读是倡导一种本色的朴素的阅读，是一种实实在在不花里胡哨的阅读方法，它是通过关注字词，关注关键句子，从而理解整首诗词，从微观窥探宏观的方法。在现在追求“出彩”的无效课堂，学生活动泛滥表演的课堂，花里胡哨不着边际的浮躁的课堂里，带着学生仔仔细细逐字逐句从诗文里走一个来回，确实不失为一个扎实有效的尝试，也是培养学生理解诗词热爱诗词的美好途径之一。
刘丰凯，教师，现居山东济南。
诗词中的读音 在小学古诗词教学中，我们常常为个别字的读音问题而困惑。遇到多音字该读哪个音呢?同一诗词中的同一个字在不同的版本中有不同的读音标注，我们该选哪个呢?明明是十分眼熟的字，自己读出来却被别人认为是误读，到底谁是谁非呢?面对这类问题，面对这类容易误读的字音，我们在古诗词教学中该如何正确而简便地辨析呢?笔者对有关专家的评注资料进行整理归纳后认为，可以根据?‘老字号’从古、‘特殊字’从今、多音字从义?的三条原则来处理。 一、?老字号?从古所谓?老字号?，是指古诗词中的通假字、词牌名专用字、单音节词中含有的旧读音(古读音)的字；所谓?从古?，指遇到这些有旧读音的字，若旧读音仍然被现代汉语规范音所保留，我们就应依从旧读音的读法，在今天的古诗词朗读中仍念旧读音。1．通假字。古诗词中，我们会发现少量的通假字现象，这些字应读通假字的旧读音。例如：见：?采菊东篱下，悠然见南山?(人教版课标实验教材四下《语文园地六》?日积月累?。注：?四下?表示四年级下册，选自人教版课标实验教材，下同。)；?风吹草低见牛羊?(北朝民歌《敕勒歌》)；古语?读书百遍，其义自见?。以上句中的?见?都是通假字，都通?现?，是?显现、显露?出来之意，因此读?xiàn?，不读?iiàn?。在《所见》(一下13课)和《夜书所见》(三上9课)题目中的?见?，?岁寒知松柏，患难见真情?(三下《语文园地七》?日积月累?)和张籍的《秋思》(五上5课) 中的?洛阳城里见秋风?中的?见?，都是?看见?的意思，并无?显
现?之意，不是通假字，所以不读?xiàn?，应读?jiàn?。亡：《清平乐〃村居》(五下5课)中?最喜小儿亡赖?的?亡?，通?无?，因而读?wǘ?，不读?wáng'’。柴：王维《鹿柴》中的?柴?是通假字。古代?柴?指有篱落的村寨，也指行军时在山上扎营，立木划定的某些区落。本诗题目中?鹿柴?是一地名，其?柴?通?寨?，所以应读作?zhài?，不读"chái?。而在《逢雪宿芙蓉山主人》的?柴门闻犬吠，风雪夜归人?中的?柴?字，不是通假字，所以读?chái?。2．词牌名。词牌名的读音是古代词赋的?专利?，因而我们只能尊重古人的读法。例如：卜：《卜算子〃咏梅》(五上《回顾拓展八》?日积月累?)中的?卜?读?bǔ?。因为，读?bǔ?的时候有多种意义，其中一项是指?估计、预测?，而读"bo?只用于?萝卜?一词。?卜算?是同义黏合词，意思是?估算、预测?，这里的?子?，是古代对男子的美称。唐代骆宾王写诗时喜欢用数字，大家都叫他?卜算子?，后来就以?卜算子?为词牌名了。乐：《清平乐〃村居》(五下5课)题目中的?清平乐?，取用汉乐府?清乐??平乐?这两个乐调而命名，因而?乐?读?yuē?，不读?l宅?。3．古代单音节词。古诗词中，有的两个单音节词语连在一起，很像现代汉语的双音节词，比较典型的是《闻官军收河南河北》中的?妻子?和?衣裳?。在现代汉语中，这是两个双音节词，?妻子??衣裳?的后一字?子??裳?均要读作轻声。但是在古代，?妻子?表示?妻子?和?子女?；?衣裳?在古代也有?上衣下裳?的说法，?衣?是穿在上身的服饰，?裳?是穿在下半身的服饰，类似于今天
【语文】高中古诗词鉴赏十读法 一、读题目 做诗歌鉴赏，首先要看的便是题目。诗歌题目往往给我们提供很多有用信息，譬如：（2006〃湖北〃14）严维《丹阳送韦参军》、韩琮《暮春浐水送别》，暗示了诗歌的体裁（送别诗）、内容（时间、地点、人物、事件）。（2006年〃福建〃10）李商隐《端居》（注：①端居：闲居。）告诉读者诗作内容是闲居生活中的情与景。（2004全国Ⅱ〃16）张籍《秋思》则写诗人在秋天对家乡亲人的深切思念。（2004〃北京〃12~13）苏轼《红梅》点明了诗人的写作对象，即文中的主要意象。读好诗题，是进 行诗歌鉴赏的第一步，也是重要一步。 二、读作者 回眸全国及各省市高考试题，不难发现名家名篇是主打。从作者方面看，多选名家以及在不同时期有影响、有代表性的诗人词家的作品。如浪漫主义的代表李白【（2004〃浙江〃16）《菩萨蛮》，（2005〃福建〃10）《与夏十二登岳阳楼》（2004〃天津〃16）《听蜀僧弹琴》，（2002〃全国〃17）《春夜洛城闻笛》】，现实主义的代表杜甫，山水田园派代表王维，以?看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛?的诗歌风格为王安石所激赏的中唐著名诗人张籍，以?海日生残夜，江春入旧年?之句在当时称最的王湾，以及标新立异，每于吟咏个人生活的悠闲时，显出不忘世事沉痛的晚唐诗人陆龟蒙，还有花间词派代表欧阳 炯，宋诗?开山祖师?梅尧臣，北宋中期文坛领袖人物苏轼，因词中名句?红杏枝头春意闹?而被人们称为?红杏尚书?的宋代史学家、文学家宋祁等等。 了解作者便可了解其作品主要内容、风格（是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。如陶渊明诗恬淡平和，王维诗诗中有画，李白诗清新飘逸，杜甫诗沉郁顿挫，苏轼、辛弃疾之词豪放奔放，柳永、李清照词婉约含蓄）及其意趣、主张、观点、看法，有助于进一步理解鉴赏诗作。 例如：（2006〃北京〃12）陶渊明《移居》第（2）问：?本诗表现了诗人在田园生活中感受到的乐趣。请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的？?抓住陶诗的特点及其一贯的思想主题，结合诗中具体诗句，明了作者情感，那么这里田居生活的乐趣也就不难表达了。 三、读背景（注释） 对于高考中的诗作背景，我们不易把握，这里的读背景也即读注释——这是一个重要的信息。 例如：（2006〃辽宁〃16）东坡苏轼 雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。 注：①此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。点明了作诗时期，由此可推断出大的写作背景，被贬黄州，躬耕自食，过着简单的生活，闲暇时读书作诗，写了这首题名?东坡?的诗，从中我们可看出诗人对逆境处之泰然的心情，可见其胸襟之开阔。读诗从背景着手，便于把握作者情感，作品内容主旨。 另外补充一点，除了读注释外，仔细分析题干也可获得关于诗作内容的信息。
古诗题词牌中几个易读错字的读音词牌也称词格,是填词用的曲调名。词牌中不少字有多种读音,现就部分词牌给以正音。 1、踏莎行,原意指春天在郊野踏青,相传是北宋寇准创制。寇准和友人郊外踏青时,想起唐代韩翃诗句“踏莎行草过春溪”,即兴作一首新词,定名为《踏莎行》。“莎”有两种读音:①shā,用于专名,如莎鸡; ②suō,莎草,草名。“踏莎行”中的“莎”是草名,据意应读suō。 2、清平乐,原是祈求海内清平的乐曲,取用汉乐府“清乐”“平乐”这两个乐调而命名。“乐”有五种读音:①yuè,有“音乐”、“乐器”、“乐经”、“乐工”、“姓”等意;②lè,有“喜悦”、“喜爱”、“乐意”、“安乐”、“泛指声色”,“姓”等意;③yào,“喜好”之意;④luò,如乐托;⑤liáo,通“疗”。“清平乐”中的“乐”是乐调名,据意应读yuè。 3、生查子,原指海客乘槎造访天庭之事。“生查”即“星槎”,“尧登位三十年,有巨查浮于西海,查上有光,夜明昼灭,海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。查常浮绕四海,十二年一周天,周而复始,名日贯月查,亦谓挂星查”(王嘉《拾遗记》)。“查”有两种读音:①chá,有“木筏”、“同‘槎’,树茬”、“考察”等意;②zhā,有“抓”、“山楂”、“放纵不拘礼度的人”等意。“生查子”中的“查”意思是木筏,据意应读“chá”。
4、卜算子,原指卖卜算命。相传是借用唐代骆宾王的绰号,骆宾王写诗好用数字取名,人称“卜算子”。卜有四种读音:①bǔ,有“占卜”、“卜官”、“推测”、“选择”、“验证”、“赐予”、“姓”等意; ②bo,专用于“萝卜”;③pū,象声词;④pú,通“仆”。“卜算子”中的“卜”意思是占卜,据意应读“bǔ”。 5、将进酒,意思是请喝酒。“将”有三种读音:①jiāng,有“取拿”、“用”、“扶进”、“扶持”、“行进”、“跟从”、“携带”等意; ②jiàng,有“领兵”、“将领”等意;③qiāng,意思是“请”。“将进酒”中的“将”意思是请,据意应读“qiāng”。 6、更漏子,原意是咏夜。更漏是古代的计时器,以滴漏计时,凭漏刻传更。更有两种读音:①gēng,有“改变”、“交替”、“经历”、“抵偿”“夜间计时单位”等意;② gèng,有“再”、“又”、“反”、“更加”等意。“更漏子”中的“更”意思是更时,据意应读“gēng”。 7、女冠子,女冠即女道士。“冠”有两种读音:①guān,意思是帽子; ②guàn,有“戴帽”、“冠礼”、“位居第一”、“加上”等意。女冠子中的“冠”也称“黄冠”,是道士的帽子,据意可知“冠”应读“guān”。 8、尉迟杯,因尉迟敬德饮酒必用大杯而定名。尉与两种读音:①wèi,有“官职”、“通‘慰’,安慰”等意;②yùn,通“熨”;③ yù,姓。尉迟杯中“尉”和“迟”组成复姓,据意可知“尉”应读“yù”。
浅谈古诗词鉴赏的角度 我在教学过程中经常遇到这种情况：学生面对一首好诗词时，都能感觉诗词是好的，但要他们说出为什么好、好在哪里时，他们就犯难了，觉得不知该从何说起。其实这是学生没有把握诗词鉴赏的角度问题所造成的。当然，对一首诗词的鉴赏，不同的人对作品的看法和感觉是不一样的，所以，鉴赏的角度可以是任意的。但普遍来说，古诗词的鉴赏，都离不开诗词的思想意义、内容、艺术特点等几大方面。我们可以根据作品的特点，选择从这些角度对古诗词进行鉴赏。 一、从诗词的思想意义入手 诗词的思想意义，其实就是我们后人对诗词作者在其作品中所表现出来的思想情操的一种评价，这些思想情操包括作者的人格、思想、对人对事的基本态度或观点等，这些都会对读者产生一定的影响，这种影响就是诗词的思想意义所在。从诗词的思想意义入手鉴赏诗词，学生要对作者的人生经历较为了解，因为作者在作品中表现出来的对事物的感受及认识，与作者的人生经历是分不开的，前者深受后者的影响，从某种程度上说，作者的人品如其文品，即作品往往是作者寄寓自己思想情感、理想志向的载体，它们两者可相互反映。所以，联系作者的思想经历去鉴赏作品的思想意义，是一个感性的切入点。下面以杜甫的《登高》为例： 登高 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台， 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 这首诗的思想意义在于作者尽管是处于年老多病、流离失所的处境下，仍不忘国事的“忧国忧民”思想。杜甫是伟大的现实主义诗人，他热爱祖国河山，热爱人民，他的爱国情操确实深受后人敬仰。再加上诗中有“万里悲秋常作客，百年多病独登台”等直接抒发情感、表现自己当时处境的诗句，所以学生可以从诗人当时的社会背景及其处境说起：诗人从年青时起就有济世安民的抱负，但他主要生活在唐朝由盛转衰的时期，对“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的社会现象深恶痛绝，尤其经历了“安史之乱”，社会的黑暗与腐败令生性直率、疾恶如仇的诗人仕途受阻，其为国为民的理想一直难以实现。作者写《登高》时，已是“安史之乱”后的第四年了，但社会依然动荡不安，地方军阀为争夺地盘还是战火不断，当时社会的混乱、人民的疾苦是诗人最不愿意看到的，但又无奈于自己无法改变这一切，此时流落他乡、年老多病的诗人在理想与现实的矛盾中痛苦挣扎。诗人要在这样的社会环境下实现自己理想的机会更显得渺茫，所以面对祖国的大好河山时，诗
本学期，我校在“经典诵读”时间安排了古诗诵读活动，广大师生在琅琅的古诗诵读声中传承着国学文化，同时也积累了语言，培养了能力。但是，我们发现，一些古诗中个别字词的读音存在误读，这个现象在平时的古诗教学中也较为常见。为了使师生能够正确地学习古诗，现将古诗文中常见的字音问题进行整理归纳，希望对教学有所借鉴和帮助。 一、停顿 1．单音节词停顿 古代汉语中的词以单音节为主，而现代汉语以双音节词为主，不能把两个单音节词当成一个双音节词。 例1：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”中的“衣裳”是两个单音节词，是指“衣和裳”，“衣”是指上衣，“裳”是指下衣，读“cháng”。 例2：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”中的“妻子”也是两个单音节词，是指“妻子和儿子”。“子”不能读轻声。 2．意义上的停顿 例如：“古朗月行”应读作“古/朗月行”，而不能读作“古朗/月行”。因“朗月行”是乐府古题，属《杂曲歌辞》。诗人鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用了这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。 再如“两三点雨山前”应读作“两三点雨/山前”，而不能读作“两三点/雨山前”；“题西林壁”应读作“题/西林壁”不能读作“题西/林壁”。 二、汉字的古音 汉字的读音随着汉语的演变，会发生“音变”。在有的古诗中原本押韵的字发生了“音变”，今天读来就不押韵了。例如： 1．“远上寒山石径斜”“寒食东风御柳斜”“乌衣巷口夕阳斜”中的“斜”，古音读“xiá”，今音读“xié”； 2．“乡音无改鬓毛衰”中的“衰”，古音读“cuī”，今音“shuāi”； 3．“天似穹庐，笼盖四野”中的“野”，古音“yǎ”，今音“yě”。 4．“碧水东流至此回”中的“回”，古音读“huái”，今音“huí”。 对于以上古诗词中汉字的古音，教材一般不注音，如果是生字，一般注现代的读音。我们学校主张，如果该字是韵脚，在教学中要告诉学生古代的读音，并且按古音读，押韵，读出古诗味儿来，但要牢固掌握现代读音。如果该字不是韵脚，读普通话读音即可。如“斜风细雨不须归”中的“斜”和“野火烧不尽”中的“野”等都读今音。还有，如果对韵脚的古读音实在拿不准，那么按普通话
古诗文鉴赏专题训练 示例： 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。 1.第一句选取了杨花与子规两个意象，有什么作用? 2.第二联用了什么表现手法，表达了诗人怎样的思想感情? 3.作者为什么要把“愁心”寄与“明月”? 【答案】 1.杨花与子规两个意象的作用是：点明时令，点明主旨，营造基调气氛。杨花象征离别与漂泊，子规啼声悲哀。 2.第二联把明月人格化，表达了诗人对朋友的思念与同情。 3.因为月照中天，千里可共，作者寄情于月，朋友见月如见作者。 一、阅读下面这首清诗，完成下题。 山寺夜起 江湜 月升岩石巅，下照一溪烟。 烟色如云白，流来野寺前。 开门惜夜景，矫首看霜天。 谁见无家客，山中独不眠。 1.三四两句中的“烟”有哪些特点？诗人是如何描写的？ 2.结合全诗分析诗人“不眠”的原因。 【参考答案】 1．三四两句中的烟有两个特点：一是色白，二是具有动态。诗人在第三句用比喻的修辞方法，形容山岚在月光下呈现出如云的白色；第四句以“流”字描写山岚之动态，形象生动。 2.诗人不眠有两方面的原因：一是喜爱山中夜景，前四句描写山中月夜美景，第五句“开门惜夜景”，“惜”字表达了诗人对山中夜景的喜爱；二是思家，最后两句中“无家客”“独”表现出诗人的孤独和羁旅思家之情。 二、阅读下面的诗歌，完成后面的题目。 阅读下面两首诗，完成下题。 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄元中丞① 刘长卿② 汀洲无浪复无烟，楚客相思益渺然。 汉口夕阳斜渡鸟，洞庭秋水远连天。
孤城背岭吹寒角，独戍临江夜泊寒。 贾谊上书忧汉室，长沙谪去古今怜。 长沙过贾谊宅③ 刘长卿 三年谪宦此栖迟④，万古唯留楚客悲。 秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。 汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知？ 寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯！ 【注】①这首诗是诗人在唐肃宗至德年间任鄂岳转运使后，出巡到夏口（今湖北武昌）一带时所作。元中丞为诗人友人，当时被贬到岳阳。②刘长卿（约7②－约786 ），唐代诗人，字文房，河间（今属河北）人，天宝（74 2－756）进士，曾因事下狱，两遭迁谪。③此诗作于诗人第二次迁谪路过长沙时。④栖迟：居留。 1.两首诗颔联的表现手法有何异同？请简要分析。 2.两首诗第二句中“楚客”各指谁？两首诗都写到了贾谊，有何作用？请结合诗句简要分析。 【参考答案】 1.①相同点：寓情于景。第一首诗颔联，写诗人远眺汉口，看夕阳西下，暮归的鸟儿斜着翅膀渡过江去，遥想洞庭秋水浩渺，似与渺远的天边连在一起。诗人身在汀洲心驰洞庭，对友人的牵挂思念之情充盈其间；第二首诗颔联“秋草”“寒林”“人去”“日斜”，渲染出故宅一片萧条冷落的景象，在这样的氛围中诗人还要去“独寻”贾谊旧宅，表现出对贾谊的景仰向慕和自己的孤独落寞之情。②不同点：第一首诗颔联分写两地景物，一为实景，一为虚景。上句写诗人回眸汉口所见的暮景，下句虚写友人所在地洞庭湖浩渺的水色，虚实相生，使诗人对友人的思念之情表达得更真挚、浓烈。而第二首诗颔联所绘为眼前实景。 2.①第一首诗中“楚客”指诗人自己（亦可指诗人和友人）；第二首诗中“楚客”指贾谊。②第一首诗结尾用贾谊之典，含蓄地表达了对友人此次遭贬的不平和同情；而“古今怜”三字，表明在诗人看来士人遭贬是一种历史性的悲剧。第二首诗诗人遭第二次迁谪路过长沙凭吊贾谊故居，怀人伤己，感怀自己屡遭迁谪的命运。贾谊“三年谪宦”只落得“万古”留悲，一个“悲”字不仅切合贾谊的一生，也暗寓了诗人自己迁谪的悲苦命运；号称“有道”的汉文帝对贾谊尚且这样薄恩，当时昏聩无能的唐代君主对诗人更谈不上什么恩遇了，诗人对当朝君王的不满溢于言表；“怜君”，“君”既指贾谊，也是诗人自况，“何事到天涯”，可见二人不应该被放逐到天涯，表达了诗人伤心哀惋的喟叹和对强加在他们身上不合理现实的控诉。 三、阅读下面两首诗，然后回答问题。 再过金陵① 唐包佶 玉树歌终王气收，雁行高送石城②秋。 江山不管兴亡事，一任斜阳伴客愁。 石头城
语文古诗词鉴赏答题技巧及典型题解析 第一种模式：分析意境型 1．提问方式： 这首诗营造了一种怎样的意境? 2．提问变体： 这首诗描绘了一幅怎样的画面?表达了诗人怎样的思想感情? 3．解答分析： 这是一种最常见的题型。所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想像的境界。它包括景、情、境三个方面。答题时三方面缺一不可。 4．答题步骤： ①描绘诗中展现的图景画面。考生应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要用自己的联想和想像加以再创造，语言力求优美。 ②概括景物所营造的氛围特点。一般用两个双音节词即可，例如孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。 ③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。 答题示例1： 春行即兴 李华 宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。 芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。 古人在谈到诗歌创作时曾说：“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度来赏析这首诗。 [参考答案]这首诗写了作者“春行”时的所见所闻：有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面均有特色(步骤一)。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融(步骤二)。诗中“花自落”“鸟空啼”之景都显出了山中的宁静，从中更透出一丝伤春、凄凉之情(步骤三)。 答题示例2：
游月陂 宋·程颢 月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。 万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。 水心云影闲相照，林下泉声静自来。 世事无端何足计，但逢佳节约重陪。 (1)这首诗营造了怎样的意境，表现了诗人怎样的情感?请结合诗歌内容分析。(3分) [参考答案]诗人写了百尺高台、美丽的水光月色，树林和泉声，(1分)营造了宁静(或静谧、幽静等)(1分)的意境，表达了诗人闲适(或恬淡、自在)(1分)的心情。 (2)“林下泉声静自来”一句诗用什么表现手法?请简析其效果?(3分) [参考答案]反衬(以动写静，以有声衬无声)(1分)。淙淙的泉声更突出了月夜的寂静。(2分) 第二种模式：分析技巧型 1．提问方式： 这首诗用了怎样的表现手法? 2．提问变体： 请分析这首诗的表现技巧(或艺术手法，或手法)。诗人是怎样抒发自己的情感的?有何效果? 3．解答分析： 表现手法是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。4．答题步骤： (1)准确指出用了何种手法。 (2)结合诗句阐释为什么是用了这种手法。 (3)此手法有效传达出诗人怎样的感情。 答题示例1： 与夏十二登岳阳楼 李白 楼观岳阳尽，川迥洞庭开。雁引愁心去，山衔好月来。 云间连下榻，天上接行杯。醉后凉风起，吹人舞袖回。 对第三联“云间连下榻，天上接行杯”所运用的艺术表现手法作简要分析。
古诗词中易读错的45个字 《幸运52》的节目中，主持人问参赛选手李白的《将进酒》的“将”字怎样念，结果选手读成了“jiāng”，其实《将进酒》是汉乐府旧题，“将”字应念“qiāng”，是“请、请求”的意思。不光是这个“将”字，在古诗中还有很多字也是很容易念错的，我们今天列举45个最容易读错的字。 1、扁 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（唐李商隐《安定城楼》） 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（唐李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》） 这里的“扁”字应念“piān”，在平水韵中属下平声一先韵，是“小”的意思。不能念成“biǎn”。 2、令 徒令上将挥神笔，终见降王走传车。（唐李商隐《筹笔驿》）这里的“令”字应念“líng”，在平水韵中属下平声八庚韵，是“使”的意思。不能念成“lìng”。 3、胜 园林才有热，夏浅更胜春（南朝陈徐陵《侍宴》）玉山朝翠步无尘，楚腰如柳不胜春。（唐杨炎《赠元载歌妓》）抱琴花月不胜春，独奏相思泪满巾。（唐赵嘏《听琴》）最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（唐韩愈《早春呈水部张十八员外》）霜降红梨熟，柔柯已不胜。（宋苏轼《梨》） 这里的“胜”字应念“shēng”，在平水韵中属下平声十蒸韵。“胜”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有“shang”的读音。 4、凭 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。（唐杜牧《初冬夜饮》）楼上有愁春不成，小桃风雪凭阑干。（唐唐彦谦《春早落英》） 这里的“凭”应念“bìn”，在平水韵中属去声二十五径韵。“凭”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有“píng”的读音。 5、契 契阔阻风期，荏苒成雨别。（唐独孤及《海上寄萧立》）这里的“契”字念“qia”，是“久别”的意思，不能念成“qì”。 6、阿
古诗词鉴赏公开课教案 【《考试说明》要求】 ①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧 ②评价文学作品的思想内容和作者的观点态度） 【教学设想】 1、在理解诗歌字词句的基础上，进一步鉴赏诗歌中的形象，表达技巧，以及思想内容。 2、教学方法：讲练结合。教师适当介绍一些鉴赏诗歌的常识，然后结合具体例子强化训练。 【课时安排】 一课时 【教学内容和步骤】 第一篇鉴赏古代诗歌考点阐释： 一、考点解析： 我们通常所说的古诗鉴赏，据《考试说明》规定，应该包括两个方面的内容：一是鉴赏；二是评价。鉴赏又包括三个方面的内容：1、鉴赏其形象（包括事物形象、景物形象、人物形象，把握形象的特征，分析寓于形象中的思想感情，理解形象的典型意义。）； 2、鉴赏其语言（包括准确理解有关词语的特定意义、比喻意义、隐含意义、暗示意义；还包括准确理解重要词语的深层含义和言外之意；赏析诗歌语言描绘形象、表达情感、创造意境的艺术效果。）；3、鉴赏其表达技巧（赏析表达技巧包括比喻、比拟、借代、夸张、互文、通感、双关、衬托、对比、反语、反复等修辞技巧，借景抒情、情景交融、托物言志、借古抒怀、借古讽今、用典、铺垫、象征、对比、映衬烘托、欲扬先抑、先声夺人、以小见大、动静结合、以动写静、虚实相生（塑造人物形象时，称正面描写和侧面描写相结合）、比兴（间接抒情的诗歌），直抒胸臆（直接抒情的诗歌）等。）。那么评价的又是什么呢？是诗歌的思想（感情）内容。（简析作品的政治意义、思想意义、人生意义，赏析作者的生活情趣、审美情趣和艺术风格，指出局限性）。从2002年高考起，诗歌鉴赏题由客观题变为主观题，即由原来的判断选择变为语言表达。 二、学生情况分析： 为了既能体现命题者在《考试说明》中所提出的“初步鉴赏”的要求，又能在题目的区分度上达到理想状态，高考所选择的诗歌材料应会比较浅显，学生能初步读懂。经过我们平时的训练，大多数同学对诗歌主观题的命题形式基本了解，但在真正读懂诗歌的思想内容，把相关的表达技巧与具体的诗句联系分析，准确、规范地解答主观题的能力还有待提高。试题难度不大，按理学生经过一段时间的备考训练，应该是不难解答的，但事实却不然，在阅卷中我们发现，仍然有为数不少的同学作答失误。失误的原因是多方面的，
小学教材中古诗词常见误读音之辨 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
在小学古诗词教学中，我们常常为个别字的读音问题而困惑：遇到多音字该读哪个音呢同一诗词中同一个字却在不同版本有不同的读音标注，我们该选哪个呢明明是十分眼熟的字，自己读出来却被别人认为是误读，到底谁是谁非呢 面对这类问题，面对这类容易误读的音，我们在古诗词教学中该如何正确而简便地辨析呢？笔者对有关专家的评注资料进行整理归纳后认为，可以根据 “‘老字号’从古、‘特殊字’从今、多音字从义”的三条原则来处理。 一、“老字号”从古 所谓“老字号”，是指古诗词的通假字、词牌名专用字、单音节词中含有旧读音（古读音）的字；所谓“从古”，指遇到这些有旧读音的字，若旧读音的读法仍然被现代汉语规范音所保留，我们就应依从旧读音的读法，在今天的古诗词朗读中仍念旧读音。 1.通假字。古诗词中，我们会发现少量的通假字现象，这些字应读通假字的旧读音。 见：“采菊东篱下，悠然见南山”；“风吹草低见牛羊”（北朝民歌《敕勒歌》）；古语“读书百遍，其义自见”，三句中的“见”都是通假字，都通“现”，显现，显露出来之意，因此读“xiàn”，不读“jiàn”。而在《所见》和《夜书所见》题目中的“见”；“岁寒知松柏，患难见真情”和张籍的《秋思》中的“洛阳城里见秋风”也有“见”，但这些“见”都是“看见”的意思，并无“显现”之意，不是通假字，所以不读“xiàn”，应读“jiàn”。 亡：《清平乐·村居》中“最喜小儿亡赖”的“亡”，通“无”，因而读“w ú”，不读“wáng”。 柴：王维《鹿柴》的“柴”是通假字。古代“柴”指有篱落的村墅，也指行军时在山上扎营，立木划定的某些区落。本诗的题目“鹿柴”是一地名，其“柴”通“寨”，所以应读作“zhài”，不读“chái”。而在《逢雪宿芙蓉山主人》的“柴门闻犬吠，风雪夜归人”中的“柴”字，不是通假字，所以读“chái”。 2.词牌名。词牌名的读音是古代词赋的“专利”，因而我们只能尊重古人的读法。例如: 卜: 《卜算子·咏梅》中的“卜”读“bǔ”。因为，读“bǔ”的时候有多种意义，其中一项是指“估计、预测”。而读“bo”只用于“萝卜”一词。“卜算”是同义黏合词，意思是“估算、预测”。这里的“子”，是古代对男子的美称。唐代骆宾王写诗时喜欢用数字，大家都叫他“卜算子”，后来就以“卜算子”为词牌名了。 乐:《清平乐·村居》的“清平乐”，原为唐教坊曲名，取用汉乐府“清乐”、“平乐”这两个乐调而命名，因而“乐”读“yuè”，不读“lè”。 3.古代单音节词。古诗词中，有的两个单音节词语连在一起，很像现代汉语的双音节词，比较典型是《闻官军收河南河北》的“妻子”和“衣裳”。在现代汉语中，这是两个双音节词，“妻子”和“衣裳”的后一字“子”“裳”均要读作轻声。但是在古代，“妻子”两个字分别表示“妻子”和“子女”；“衣裳”在古代也有“上衣下裳”的说法，“衣”是穿在上身的服饰，“裳”是穿在下半身的服饰，类似于今天的裙裤，男女都可以穿。鉴于此，在本诗中的“子”“裳”作为单音节词，不能读作轻声，应分别读作“zǐ”“cháng”。上例中的“卜算子”的“子”也是单音节词，是对古代男子的美称，因而不能像现代汉语词尾的后缀词“子”那样读作轻声，也应该读作“zǐ”。
2011年全国各地语文试题分类解析---古典诗歌鉴赏 【全国卷】 12.阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分） 关河令 周邦彦① 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声②，云深无雁影③。 更深人去寂静。但照壁孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永！ [注]①周邦彦（1056-1121）：字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。②寒声：指秋声，如风声、落叶声、虫鸣声等。③雁：古人认为雁能传书。 （1）从上、下两阕的首句看，这首诗是以什么为线索来写的？请简要说明。 （2）简要分析作者在这首词中所表现的心情。 【参考答案】 （1）此词以时光的转换为线索，表现了深秋萧瑟清寒中作者因人去屋空而生的凄切孤独感。（2）作者意在写心境、写情，但主要笔墨却是写环境，而白日萧瑟清寒的环境浸透了主人公的凄清之感，夜半沉寂冷落的环境更浸润了主人公的孤独感。 【鉴赏】 周邦彦是“负一代词名”之人，其词自然浑成。善写羁旅情怀，此词就是这方面的重要作品。上片写黄昏时的羁愁。开头“秋阴时作渐向暝”一句点明了羁旅在外的季节──秋季，时间──傍晚，天气特点──时晴时阴。萧杀的秋天常是古代文人抒发沦落、伤时、怀人、思乡情感的触媒体。或云“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。……忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。”（曹丕《燕歌行》），或云：“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。……丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”（杜甫《秋兴八首》），或云：“秋月颜色水，老客志气单”（孟郊《秋怀》），故刘禹锡曰：“自古逢秋悲寂寥”（《秋词》）。词人一生仕途不畅，浮沉州县，漂零不偶，无怪《清真词》中多羁旅、离别之词，多伤秋感时之作。或云：“枫林凋晚叶，关河迥，楚客惨将归”（《风流子·秋景》）或云“绿芜凋尽台城路，殊乡又逢秋晚”（《齐天乐·秋思》）。在他笔下的秋，常是“哀柳”、“乱叶”、“啼鸦”、“孤角”等意象，而本词却以简叙之笔开章道：“秋阴时作渐向暝”，这是以白描手法勾出秋天时阴时晴、阴冷、黯淡的特点，这似乎是客观事物的直叙，然而一句“变一庭凄冷”，就将词人的感情突现出来。“一庭”即满庭。着一“变”字，将“凄冷”与上句联系起来，揭示了“凄冷”之因。同时将自然与人的感受融在一起，表现了景中情。在这“凄冷”的庭院中，词人“伫听寒声”。这久久的伫立，静听寒声，可见出人之心寒、孤寂。这寒声是秋风飒飒，秋叶瑟瑟，秋雁哀鸣，这寒声加浓了羁旅“凄冷”的况味。歇拍“云深无雁影”一句，提示读者，词人不仅在满庭凄冷的环境中伫立，静听秋声，而且还在寒声中追寻那捎书的鸿雁，然而望尽云霄，只听哀鸿长泣，不见孤鸿形影。这无影的雁声更触发了词人思乡念亲之情。词人善于以雁来表达思乡之亲，如“乱叶翻鸦，惊风破雁，天角孤云缥缈”（《氐州第一·秋景》）“望一川暝霭，雁声哀怨”（风流子·秋怨》）“此恨音驿难通，待凭征雁归时，带将愁去。”（《解蹀躞》）不管是哀雁、征雁、雁声、雁形都起了很好的表情作用，因此“雁”这一意象，实是因情设景也。 下片写深夜的羁愁。过片“更深人去寂静”点明旅居时间的推移。地点已由庭院转入室内，然而人还是那凄冷孤寂之人。傍晚，一人伫立庭院，听寒声阵阵，雁鸣凄厉；夜深，只身独处室内，见孤灯熠熠，形影相吊。在这难耐的羁愁中，他只能以酒消愁，然而“酒已都醒”而愁未醒，又如何消磨这漫漫长夜呢？ 本词自然浑成主要表现在语言平易无雕琢，而意象鲜明，人与物、情与境，浑然融为一气。故戈载评曰：“其意淡远，其气浑厚。”（《宋七家词选序》）
统编教材·古诗正音 1.解（jiě）落三秋叶，能开二月花。（一上） 解落：吹落，散落。 2.泉眼无声惜细流，树阴（yīn）照水爱晴柔。（一下） 树阴：树木枝叶在日光下形成的阴影,也称“树荫”。 3.遥知不是雪，为（wèi）有暗香来。（二上） 为：因为。 4.路人借问遥招手，怕得鱼惊不应（yìng）人。（二上） 应：回应，应答，理睬。 5.天似穹庐，笼盖四野（yě）。（二上） 四野：草原的四面八方。见（xiàn）牛羊。 6.远上寒山石径斜（xié），白云生处有人家。（三上） 斜：古读（xiá），倾斜，偏。 7.知有儿童挑（tiǎo）促织，夜深篱落一灯明。（三上） 挑：用细长的物件拨弄，逗引。 8.江南好，风景旧曾谙（ān）。（三下） 谙：熟悉。 9.返景（yǐng）入深林，复照青苔上。（四上） 返景，同“返影”，指夕阳返照的光。 10.梅雪争春未肯降（xiáng），骚人搁笔费评章。（四上） 降：服输 11.嫦娥应（yīng）悔偷灵药，碧海青天夜夜心。（四上） 应悔：是揣度之词，想必悔恨。 12.日长篱落无人过，惟（wéi）有蜻蜓蛱蝶飞。（四下） 惟：单，只。蛱：读jiá。 13.篱落疏疏一径深，树头新绿（lǜ）未成阴。（四下） 新绿：初春草木显现的嫩绿色。 14-16.最喜小儿亡（wú）赖，溪头卧剥（bō）莲蓬（péng）。（四下）亡赖：同“无赖”，指顽皮、淘气。
剥莲蓬：去掉莲蓬的外皮。 17.欲将轻骑（qí）逐，大雪满弓刀。（四下） 轻骑：装备轻便而行动快速的骑兵。骑：骑兵。 18.我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留（liú）清气满乾坤。（四下） 留：留住，留下。 19-20.垂緌（ruí）饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉（jiè）秋风。（五上） 垂緌：古人结在颔下的帽缨下垂部分。蝉的头部深处触须，形状与其有些相似。（课文中的绞丝旁是简写。我电脑打不出来，同学们书写时一律以教材为准。）藉：凭借。 21-22.七夕今宵（xiāo）看碧霄（xiāo），牵牛织女渡河桥。（五上） 今宵：今夜。 碧霄：碧蓝的天空。霄：云。 23-24.九州生气恃（shì）风雷，万马齐喑（yīn）究可哀。（五上） 恃：依靠。喑：沉默，不说话。 25.问渠那得清如许，为（wèi）有源头活水来。（五上） 为：因为。 26.童孙未解供（gòng）耕织，也傍桑阴学种瓜。（五下） 供：从事，参加。 27.敲成玉磬（qìng）穿林响，忽作玻璃碎地声。（五下） 磬：古代打击乐器，多用玉、石制成，可以悬挂在墙上。 玻璃：古时候的一种天然玉石，也叫水玉，并不是现在的玻璃。 28.草满池塘水满陂（bēi），山衔落日浸寒漪。（五下） 陂：池岸。 29.剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳（cháng）。（五下） 裳：古代指裙子。 30.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（五下） 唯：只。
高中古诗词鉴赏之十三种描写手法 有：白描、细描、象征、衬托、烘托、渲染、对比、抑扬、动静结合、正侧结合、虚实结合等。【手法解析】 1、白描 原是中国绘画的传统技法之一，大致接近西洋画法中的速写或素描，其特点是用简练的墨色线条来勾勒画面，赋形写意，不事烘托，不施色彩。这种画法引入到诗歌的创作中，那就是不用形容词和修饰语，也不用精雕细刻和层层渲染，更不用曲笔或陪衬，而是抓住描写对象，用准确有力的笔触，明快简洁的语言，朴素平易的文字，干净利素地勾画出事物的形状、光暗（声响）等，以表现作者对事物的感受。即纯用线条勾勒，使用简练的笔墨，不加渲染烘托的写作手法。如北朝民歌《敕勒川》中“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就是对草原景象的白描，显得简洁有风骨，写出了草原的壮美，点染出牧民的生活。 又如刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。 苍山，风雪，白屋，柴门，犬吠，归人，层次分明，有远有近，有声有色，形成了“风雪夜归人”的画境。 公子家聂夷中 种花满西园，花发青楼道。花下一禾生，去之为恶草。 [注释] ①公子：封建贵族家的子弟。②西园指公子家的花园。③青楼：泛指华美的楼房。在此指花园中的道路。④恶草：杂草。 [翻译]公子家的花种满了整个花，花开了，遮住了花园的路。一棵禾苗在花儿旁边生长出来。公子以为禾苗是恶草，便顺手将禾苗拔掉了。 【析】此诗运用白描的手法，勾勒了锦衣玉食、五谷不分的公子哥儿的形象。 2、细描 细描是指对事物的一笔一画的精雕细刻,相对于白描,细描也可以称为工笔, 如：杜甫《春夜喜雨》 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花种锦官城。 “野径云俱黑，江船火独明”抓住典型细节，工笔细描，精妙传神地渲染出春雨迷蒙、色彩迷离的氛围。 3、象征 象征是通过特定的容易引起联想的具体形象，表现某种概念、思想和感情的艺术手法。象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借助读者的想象和联想把它们联系起来。象征通常是以具体事物来暗示作者的思想、态度与感情的方式。例如蜡烛，光明磊落，焚烧自己，照亮别人的具体形象，可以使我们联想到舍己为人的崇高精神。因此蜡烛是舍己为人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，运用眼前之物，寄托深远之意。“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强，被称为“隐逸之花”；“兰芷”象征名贵、孤芳、清高等等。 比如虞世南的《蝉》中赋予“蝉”特定的象征意义，借助它表达自己的思想感情，“居高声自远，非是藉秋风”，作者是在强调立身高洁的人，并不需要某种外在凭借，自能声名远播。 寻陆鸿渐不遇皎然 移家虽带郭，野径入桑麻。近种篱边菊，秋来未著花。 扣门无犬吠，欲去问西家。报道山中去，归来每日斜。 【析】“篱边菊”象征陆鸿渐具有高洁的节操。 《石灰吟》 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 【析】本诗运用了象征的手法，借物喻人，咏物言志。表面上写石灰，实际上写人、写自己。将
初中语文古诗文赏析叶嘉莹：古诗词中最易读错的30个字 古诗词中最易读错的30个字 叶嘉莹 【导读：中国的古诗在声音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。不按照古人的声律读，就破坏了整首诗美感的特质，而且用普通话读，读来读去依然是不会作诗的，一定要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，才能够真正掌握诗歌的情意，伴随的声音，结合出来的那一份感动。】 生活不只有眼前的苟且，还有诗和远方。古典诗词中蕴含着一种感发生命的感动和召唤，在这一份感发生命里中，积蓄了古代伟大诗人的所有心灵、智慧、品格、襟抱和修养。 在中国悠久的历史中，诗词中很多字的古代读音，跟现在所读的声音已经不完全一样了。中国古代有些字是入声字，也属于仄声。入声字是指在字尾有/p?/、/t?/、/k?/的收尾，现在的“普通话”已没有这个发音，有时就把入声字改读成平声了。 中国的古诗在声音上是有格律的：平平仄仄、仄仄平平。如果用现在的普通话发音来读，有些格律便不对了。不按照古人的声律读，就破坏了整首诗美感的特质，而且用普通话读，读来读去依然是不会作诗的，一定要按照诗歌的格律来背诵、吟唱，才能够真正掌握诗歌的情意，伴随的声音，结合出来的那一份感动。古诗词中的字音，你都读对了吗？ 《饮酒二十首（其五）》 东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 这首诗里有几个字要注意：“车马”，要念“jū马”。chē是俗音，“自行车”“电车”“汽车”的“车”念chē。 古人没有“车”（chē）的读音，古人的“车”字只有两个读音：一个是jū，押鱼韵；另一个是chā，在诗里押麻韵。 “飞鸟相与还”的“还”，好像读huán，其实念xuán。中国字有时候不止一个读音，
专题三：诗词鉴赏（适配七年级） ?分析意境型（所谓意境，是指寄托诗人情感的物象(即意象)综合起来构建的让人产生想象的境界。 它包括景、情、意三个方面。答题时三方面缺一不可）。 1.题型 ⑴描绘画面型： A：具体描绘：一般有字数要求或有“加以描绘”“具体描绘”等关键词。 B：概括介绍：没有字数限制，不加具体要求。 ⑵分析意境型： A：直接型：这首诗营造了一种怎样的意境? B：变式型（常见型）：这首诗表达了诗人怎样的思想情感? 2.答题要求： （1）描绘画面型：A:具体描绘：描绘诗中展现的图景画面。应抓住诗中的主要景物，用自己的语言再现画面。描述时一要忠实于原诗，二要有自己的联想和想像加以再创造，三语言力求生动形象，优美流畅。例：咏柳（唐）贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀 B:概括介绍。一般用一两个四字短语加以概括即可，例如孤寂冷清（李清照《声声慢》）、恬静优美（王维《鸟鸣涧》）、雄浑壮阔（唐代边塞诗，宋代的豪放词）、萧瑟凄凉（马致远《天净沙秋思》）等，注意要能准确地体现景物的特点和情调。 例：天净沙秋思（元）马致远枯藤老树昏鸦．小桥流水人家。古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 小令中“枯藤”“老树”“昏鸦”“夕阳”等词语描绘了一幅怎样的景象? 诗人借景抒情，描绘了一幅孤寂冷清、萧瑟凄凉的深秋晚景图。 (2)分析意境型：分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具体。比如光答“表达了作者感伤的情怀”是不行的，应答出为什么而“感伤”。答题可分三步走： 这首诗描绘了一幅(步一)的画面，营造了一种(步二)的氛围，从而表达了作者(步三)的情感(心情，心境)。例：请用简洁的语言概括这首诗前两句描绘的意境。 凉州词（王之涣）黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 答：这首诗前两句描绘了一幅塞外辽远阔大、雄奇险峻的画面(衬托出边塞“孤城”之小)(步一)，营造了一种雄阔、苍凉的氛围(步二)，表现了盛唐诗人广阔的胸襟(步三)。 ?二、分析技巧型 1.题型： ⑴一般提问：这首诗用了怎样的表现手法? ⑵变式提问：请分析这首诗的表达技巧(或艺术手法)。(或诗人是如何抒发自己情感的?有何效果?) 2.解答分析：表现技巧是诗人用以抒发感情的手段方法，要准确答题，必须熟悉常用的一些表现手法。表达技巧分 （1）表达方式（直抒胸臆、借景抒情、情景交融、托物言志），抒情手法有直抒胸臆和间接抒情两种。 ①直抒胸臆：“举头望明月，低头思故乡”“东风又绿江南岸，明月何时照我还”。 ②间接抒情（借景抒情）：如“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉 春烟”“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。 ③托物言志，如王冕的《墨梅》、借(墨梅)来表达自己(鄙视流俗、贞洁自守的思想感情.)于谦的《石 ④托物寓理，如朱熹《观书有感》“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有 源头活水来”，如苏轼《题西林壁》“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只 缘身在此山中。”
古诗中某写字的读音 《幸运52》的节目中有一道题，主持人问参赛选手李白的《将进酒》的“将”字怎样念，结果选手读成了“jiāng”，其实《将进酒》是汉乐府旧题，“将”字应念“qiāng”，是“请、请求”的意思。不光是这个“将”字，在古诗中还有很多字也是很容易念错的。 1、扁 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。（唐李商隐《安定城楼》）人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（唐李白《宣城谢朓楼饯别校书叔云》） 这里的“扁”字应念“piān”，在平水韵中属下平声一先韵，是“小”的意思。不能念成“biǎn”。 2、令 徒令上将挥神笔，终见降王走传车。（唐李商隐《筹笔驿》） 这里的“令”字应念“líng”，在平水韵中属下平声八庚韵，是“使”的意思。不能念成“lìng”。 3、胜 园林才有热，夏浅更胜春（南朝陈徐陵《侍宴》）玉山朝翠步无尘，楚腰如柳不胜春。（唐杨炎《赠元载歌妓》） 抱琴花月不胜春，独奏相思泪满巾。（唐赵嘏《听琴》）最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。（唐韩愈《早春呈水部张十八员外》） 霜降红梨熟,柔柯已不胜。（宋苏轼《梨》） 这里的“胜”字应念“shēng”，在平水韵中属下平声十蒸韵。“胜”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有 “shang”的读音。 4、凭 砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干。（唐杜牧《初冬夜饮》）楼上有愁春不成，小桃风雪凭阑干。（唐唐彦谦《春早落英》） 这里的“凭”应念“bìn”，在平水韵中属去声二十五径韵。“凭”字在平水韵中分属蒸韵和去声二十五径韵，音不同意义相同。现在汉语中只有“píng”的读音。 5、契 契阔阻风期，荏苒成雨别。（唐独孤及《海上寄萧立》）