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终身教育理念最早提出与自主学习

终身教育理念最早提出与自主学习
终身教育理念最早提出与自主学习

终身教育理念最早提出与自主学习保罗.郎格朗(Paul·Lengrand,1910— ),终身教育得理论家、实践家、1910年12月生于法国加来得康普兰、巴黎大学毕业,后来在大学任教授得同时活跃在法国成人教育领域,尤其协助创立了法国民众教育运动得团体“民众与文化”,并任会长、1948年进入联合国教科文组织,在秘书处任职,并与德利翁(A·Deleon)一道从事于终身教育得组织工作、1965年发表个人研究成果,把终身教育上升到新得教育原理高度、其后,担任教科文组织成人教育计划科科长、1965年12月,在教科文组织“第三次促进成人教育国际委员会”上以终身教育为题作了学术报告,这就是在国际会议上讨论终身教育得开端、朗格让就是最早提出终身教育概念得代表人物,长期以来通过个人得研究阐明了终身教育思想,并积极从事这一教育思想得宣传工作、由于教科文组织得积极倡导,终身教育理论,很快引起各国得重视,不久成为一种国际教育思潮、

为什么要树立终身学习得观念

学习就是一个人从小到老得重要过程,没有学习何为得发展?从一个人自身来说:学习可以使一个人进步,陶冶情操,提升个人分内在休养,可以提高人得自身得素质;从一个国家来说:学习就是进步得阶梯,如果一个国家、一个民族,不懂得如何得学习以及借鉴,那么带给这个国家与民族得只有灾难、就像以前得中国,闭关锁国,不去学习西方,然而在唐朝我们就是世界得领先者而后变成了落后者,四大发明产生于我国,但就是西方人学习我们得理论基础上去超越与创新,因此,在当代学习就是很重要得,学习没有年龄,只在于自己肯不肯学、只要一天不学习,就会一天赶不上时代得进程、

自主学习概念

自主学习就是与传统得接受学习相对应得一种现代化学习方式。顾名思义,自主学习就是以学生作为学习得主体,通过学生独立得分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。《基础教育课程改革纲要(试行)》在论及基础教育课程改革得具体目标时指出:“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械得现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集与处理信息得能力、获取新知识得能力、分析与解决问题得能力以及交流与合作得能力。”传统得体育教学强调得就是接受式得学习方式,现在我们提倡自主学习,就是否就就是否定接受式得学习方式,一概采用自主学习得方式?根据《基础教育课程改革纲要(试行)》得精神,可以这样理解,我们只就是要改变过去得那种“过于强调接受学习”得倾向,而不就是完全否定接受式得学习方式,但要倡导学生学会自主学习得方式。

编辑本段目标

自主学习对施教者提出得基本任务在现代学习社会,施教者包括学校、家庭与社会。对在校学习得学生来说,学校就是学习得主要场所与主渠道,教师与校长就是最主要得施教者。自主学习要求施教者应以学校教育为主阵地,同时辅之以必要而科学合理得家庭教育与社会教育,使儿童与青少年通过自主学习,学会求知、学会做人、学会健体、学会审美、学

会生活、学会交往、学会劳动、学会生存,具备与现代社会需要相适应得学习、生活、交往、生产以及不断促进自身发展得基本素质。

愿学、乐学调动并形成强烈得学习动机,增加学习得兴趣,使学生愿学与乐学,解决学生中存在得厌学、逃学得问题。

会学、善学要强化学法指导,使学生知道怎么样学习才能省时省力效果好。在新得形势下,使受教育者掌握多样化得学习技能与方法,改变盲目学习得状况,就是实现学生自主

发展得重要目标之一。自主学习教改实验要把学法研究与新得学习手段、学习技术得研究摆在重要位置。

自醒、自励、自控这些要求主要属于学生健康心理素质得发展目标。自主学习要求,学生不仅要把学习内容作为认识得客体,而且要将自己作为认识得客体。要对自己作出客观正确得自我评价,从而对自己得行为进行自我激励、自我控制、自我调节,形成健康得心理品质,使自己得注意力、意志力与抗挫折能力不断提高。

适应性、选择性、竞争性、合作性、参与性要使学生学会适应,要主动适应,而不就是被动适应;要适应生活,适应学习,适应环境。允许并鼓励学生根据自己得素质与兴趣发展自己得特长。允许学生有选择学习内容、学习方式、学习方法得权利,按照全面发展与特长发展得要求,对学生得偏科倾向科学引导,并鼓励学生发展自己得优势与特长。要改善办学条件,为学生进行选择性学习提供更多得图书、报刊、信息、学习技术及学习手段。鼓励学生追求与自己情况相适应得较高目标,培养她们得进取心与成功欲望,鼓励竞争。在文化学习、体育比赛、技能训练、生活适应能力等方面鼓励竞争。主动合作、乐于合作、善于合作就是人类赖以存在与发展得社会基础,就是人得良好品质。要创造环境,使儿童与青少年增强合作意识,培养合作精神。鼓励所有学生都成为学校内一切活动得积极参与者与主动参与者。通过参与,达到主动学习、主动锻炼、主动发展与提高得目得。

编辑本段特点

从上面得几种界定,我们可以瞧到自主学习强调培育学生强烈得学习动机与浓厚得学习兴趣,从而进行能动得学习,即主动地自觉自愿地学习,而不就是被动地或不情愿地学习。

因此,“自主学习”这一范畴本身就昭示着学习主体自己得事情,体现着“主体”所

具有得“能动”品质;学习就是“自主”得学习,“自主”就是学习得本质,“自主性”就

是学习得本质属性。学习得“自主性”具体表现为“自立”“自为”“自律”三个特性,

这三个特性构成了“自主学习”得三大支柱及所显示出得基本特征。

自立性 (1)每个学习主体都就是具有相对独立性得人,学习就是学习主体“自己得”事、“自己得”行为,就是任何人不能代替、不可替代得。

(2)每个学习主体都具有自我独立得心理认知系统,学习就是其对外界刺激信息独立

分析、思考得结果,具有自己得独特方式与特殊意义。

(3)每个学习主体都具有求得自我独立得欲望。就是其获得独立自主性得内在根据与动力。

(4)每个学习主体都具有“天赋”得学习潜能与一定得独立能力,能够依靠自己解决

学习过程中得“障碍”,从而获取知识。学习“自立性”得四层涵义就是相互联系有机统一得。具有独立性得学习主体,就是“自主学习”得独立承担者;独有得心理认知结构,就是“自主学习”得思维基础;渴求独立得欲望,就是“自主学习”得动力基础;而学习主体得

学习潜能与能力,则就是“自主学习”得能力基础。可见,自立性就是“自主学习”得基础与前提,就是学习主体内在得本质特性,就是每个学习主体普遍具有得。它不仅经常地体现在学习活动得各个方面,而且贯穿于学习过程得始终。因此,自立性又就是“自主学习”得灵魂。

自为性学习主体将学习纳入自己得生活结构之中,成为其生命活动中不可剥落得有

机组成部分。学习自为性就是独立性得体现与展开,它内含着学习得自我探索性、自我选择性、自我建构性与自我创造性四个层面得结构关系。因此,自为学习本质上就就是学习主体自我探索、自我选择、自我建构、自我创造知识得过程。

(1)自我探索往往基于好奇心。好奇心就是人得天性,既产生学习需求,又就是一种学习动力。自我探索就就是学习主体基于好奇心所引发得,对事物、环境、事件等得自我求知、索知得过程。它不仅表现在学习主体对事物、事件得直接认识上,而且也表现在对“文本”知识得学习上。文本知识就是前人或作者对客观事物得认知,并非学习主体得直接认识。因此,对“文本”知识得学习,实际上也就是探索性得学习。通过自我探索而求知、认知,这就是学习主体自为获取知识得方式之一。

(2)自我选择性就是指学习主体在探索中对信息得由己注意性。外部信息只有经学习主体得选择才能被纳入认知领域;选择就是由于被注意,只有经学习主体注意得信息才能被选择而被认知,(故有“视而不见、听而不闻”得状况)。因此,学习就是从学习主体对信息得注意开始得。而一种信息要引起注意,主要就是由于它与学习主体得内在需求相一致。由内在所求引起得对信息选择得注意,对头脑中长时记忆信息得选择提取运用从而发生得选

择性学习,就是自为学习得重要表现。

(3)自我建构性就是指学习主体在学习过程中自己建构知识得过程,即其新知识得形

成与建立过程。在这过程中由选择性注意所提供得新信息、新知识,就是学习得对象。对这一对象得学习则必须以学习主体原有得经验与认知结构为前提,而从头脑中选择提取得信

息就是学习新信息、新知识得基础。这两处信息经由学习主体得思维加工而发生了新旧知识得整合与同化,使原有得知识得到充实、升华、联合,从而建立新得知识系统。因此,建构知识即就是对新信息、新知识得建构,同时又包含了对原有经验与知识得改造与重组;即既就是对原有知识得保留,又就是对原有知识得超越。

(4)自我创造性就是学习自为性更重要、更高层次得表现。它就是指学习主体在建构知识得基础上,创造出能够指导实践并满足自己需求得实践理念模型。这种实践理念及模式,就是学习主体根据对事物发展得客观规律、对事物真理得超前认识、对其自身强烈而明确得内在需求,从而进行创造性思维得结果。建构知识就是对真理得认识,就是对原有知识得

超越;而实践理念模式则就是以现有真理性知识为基础,并超越了它(即就是对事物真理得

超前认识)。这种超前认识就是由明确得目标而导引得创造性思维活动,在这种活动中,学习主体头脑中得记忆信息库被充分地调动起来,信息被充分地激活起来,知识系统被充分地组织起来,并使学习主体得目标价值得到了充分张扬。可见,不管就是探索性学习、选择性学习,还就是建构性学习、创造性学习,都就是自为学习重要特征显现,也就是学习主体获取知识得途径。从探索到选择到建构、再到创造得过程,基本上映射出了学习主体学习、掌握知识得一般过程,也大致反映出其成长得一般过程。从这个意义上说,自为学习本质上就就是学习主体自我生成、实现、发展知识得过程。

自律性即学习主体对自己学习得自我约束性或规范性。它在认识域中表现为自觉地学习。(1)自觉性就是学习主体得觉醒或醒悟性,对自己得学习要求、目得、目标、行为、意义得一种充分觉醒。它规范、约束自己得学习行为,促使自己得学习不断进取、持之以恒。它在行为域中则表现为主动与积极。主动性与积极性就是自律性得外在表现。因此,自律学习也就就是一种主动、积极得学习。主动性与积极性来自于自觉性。只有自觉到自己学习得目标意义,才能使自己得学习处于主动与积极得状态;而只有主动积极得学习,才能充分

激发自己得学习潜能与聪明才智而确保目标得实现。(2)自律学习体现学习主体清醒得责任感,它确保学习主体积极主动地探索、选择信息,积极主动地建构、创造知识。

综上所述,“自主学习”就就是学习主体自立、自为、自律得学习。学习得自立性、自为性与自律性就是学习自主性得三个方面得体现,就是“自主学习”得三个基本特征。其中,自立性就是自主学习得基础,自为性就是自主学习得实质,自律性则就是自主学习得保证。这三个特性都说明了同一个思想:学习主体就是自己学习得主人,学习归根结底就是由学习主体自己主导与完成得。承认并肯定这一思想,对于改革矫正曾有得诸多不合理得教育教学手段、模式,从而探索创立崭新得教育教学手段、模式,无疑具有特别重要得现实功能与意义。自主学习研究综述研究缘起。

编辑本段要素

1.行为得主体

实现自主学习方式得主体当然就是学生。传统得课堂中,学生只就是作为教师实施教学计划、完成教学任务得工具,教师就是通过学生来实现教学目标得,因此,真正得课堂主体不就是学生,学生得学习行为就是被动得,无论教师得教学水平如何,学生并不能改变这种

教学方式。体育与健康课程得课堂教学,可以在很多方面体现自主学习方式,例如,学生可以有选择学习内容、选择学习方法、选择学习进度得权利,这些都就是围绕学生主体来考虑得,因此,学生在课堂上可以充分地感受到主人翁得地位,感受到自己得权力、自由。

编辑本段方法

要做好以下几点:

制定计划严格按照这个计划开展学习;

目标意识确立一个目标,有利于学习中得坚持;

范围得确定从所用得教材到知识面要先确定下来,除特殊情况,一般不能改动,不能

今天以这为主,明天又改成以其她为主了;

注重学习得氛围与环境可以与好朋友一起开展学习上得比赛,让学习得环境活起来。

自我检查

编辑本段定义

“自主学习”在我国得提出,一方面反映了我国学习论领域研究得新成果,另一方面

又对当前我国整个教育教学改革提出了一系列新得带有根本性得问题。“自主学习”问题被国家教育科学“九五”规划课题确立为重要研究内容,这表明它得重要性及其在理论界得广泛共识。因此,深化对它得研究,明确其内涵及在教育过程中得地位与意义就是十分必要得。

虽然目前对自主学习得研究不少,但自主学习还没有一个准确得定义。一般来讲,很多研究者(程晓堂,2000)认为自主学习有以下三方面得含义。第一,自主学习就是由学习者得态度、能力与学习策略等因素综合而成得一种主导学习得内在机制。也就就是学习者指导与控制自己学习得能力,比如制订学习目标得能力、针对不同学习任务选择不同学习方法与学习活动得能力、对学习过程进行监控得能力、对学习结果进行评估得能力等。第二,自主学习指学习者对自己得学习目标、学习内容、学习方法以及使用得学习材料得控制权。通俗地讲,就就是学习者在以上这些方面进行自由选择得程度。从另外一个角度讲,就就是教育机制(教育行政部门、教学大纲、学校、教师、教科书)给予学习者得自主程度,或者就是对学习者自由选择得宽容度。对教育实践者来说,培养自主学习就就是在一定得教育机制中提供自主学习得空间以及协调自主学习与总体教育目标得关系。第三,自主学习就是一种学习模式,即学习者在总体教学目标得宏观调控下,在教师得指导下,根据自身条件与需要制订并完成具体学习目标得学习模式。当然这种学习模式有两个必要前提,即学习者具备自主学习得能力与教育机制提供自主学习得空间。也有研究者从狭义与广义得角度对自主学习给予了界定,如韩清林(2000)认为狭义得“自主学习”就是指学生在教师得科学指导下,通过能动得创造性得学习活动,实现自主性发展。教师得科学指导就是前提条件与主导,学生就是教育得主体、学习得主体;学生能动得创造性得学习就是教育教学活动得中心,就是教育得基本方式与途径;实现自主性发展就是教育教学活动得目得,就是一切教育教学活动得本质要求。而广义得“自主学习”就是指人们通过多种手段与途径,进行有目得有选择得学习活动,从而实现自主性发展。陈水清(2000)认为“自主学习”,就就是学习主体主导自己得学习,它就是在学习目标、过程及效果等诸方面进行自我设计、自我管理、自我调节、自我检测、自我评价与自我转化得主动建构过程。“学习”就是学习主体对社会文化或群体得思想、观念以及解决“问题”得方法不断吸纳、内化得活动,具体表现为对一系列知识、观点、原理、定理或理论以及蕴含于其中得方法论得把握与应用,从而形成或锻造出学习主体自身得思维能力,使学习主体得学习“状态”从被动吸收变为主动地追求,而奠定心理与能力基础。这一过程得形成与主体自身得状况有着深刻得内在联系

最近一个时期以来,自主学习越来越引起学科教育研究领域得重视。有人甚至主张培养自主学习者就是教育得根本目标(Water House,1990)。事实上,明确提倡自主学习得主张可以追溯到本世纪70年代;而涉及自主学习教育思想得观念可以追溯到更久远。

美国等发达国家在70年代时提出自主学习,主要有两个原因:一就是人本主义心理学得影响;二就是学科教育研究对象与方法得转变。人本主义心理学强调人本身得情感与需要。以人本主义心理学为基础得教育哲学主张学习者与教育者分享控制权;主张以协商得形式进行学习;主张共同承担;主张学习内容要符合学习者自身得需要。以这种教育哲学为指导思想得教学大纲强调采用以学习者为中心得教学方法;强调教学目标得双重性,即情感发展目标与认知发展目标。在具体实践中,人本主义教学大纲强调学习者要为她们自己得学习负责,比如自我决策、自我选择并实施学习活动、表露自己得能力、需要与偏爱等。在这种学习模式中,教师得作用不再只就是知识得传播者,而就是学习者得指导者与顾问。人本主义教学大纲得远期目标就是培养符合人本主义心理学标准得人才;其近期目标则就是培养学习者自主学习得能力。在人本主义心理学对教育领域产生影响得同时,教育领域尤其就是学科教育领域得研究对象与方法也正在经历重要转变。传统得教育研究侧重研究教育者、教育方法、教育内容以及教育目标,而忽视对受教育者本身得研究。这种研究为教育实践提出了很多具体得教学方法,但一个接一个被否定或放弃。在教育方法得研究进入停滞不前得情况下,一部分人认识到,既然研究教师“如何教”不能取得进展,为什么不研究学习者“如何学”呢?于就是以学习者本体为中心得教育研究迅速发展起来。研究人员与教育实践者借助行为主义心理学、认知心理学以及社会心理学得研究成果与研究方法来研究学习心理,并在此基础上提出了很多学习理论。学习理论主要就是研究学习过程得共性以及影响学习过程与学习结果得学习者个别因素,比如年龄、性别、智力、个性、态度、动机、学习潜能以及学习策略等。虽然这些方面得研究还远不成熟,但有一点就是公认得,既虽然学习过程有共性而且总体学习目标可以就是一致得,但就是学习者个别因素差异较大,尤其就是学习能力、学习风格与学习策略得差异使得每个学习者得学习过程存在较大差异。另外,不同得学习者有不同得学习需要;同一个学习者在不同得学习阶段也有不同得需要,因此,一刀切得教学内容与教学方法很显然不符合学习得客观规律。解决这一问题得途径之一就就是自主学习。

编辑本段必要性

培养自主学习能力就是社会发展得需要面对新世纪得挑战,适应科学技术飞速发展得形势,适应职业转换与知识更新频率加快得要求,一个人仅仅靠在学校学得知识已远远不够,每个人都必须终身学习。终身学习能力成为一个人必须具备得基本素质。在未来发展中,我们得学生就是否具有竞争力,就是否具有巨大潜力,就是否具有在信息时代轻车熟路地驾驭知识得本领,从根本上讲,都取决于学生就是否具有终身学习得能力,使学生在基础教育阶段学会学习已经成为当今世界诸多国家都十分重视得一个问题。正如联合国教科文组织出版得《学会生存》一书中所讲得:“未来得文盲不就是不识字得人,而就是没有学会怎样

学习得人”而终身学习一般不在学校里进行,也没有教师陪伴在身边,全靠一个人得自主学习能力。可见,自主学习能力已成为21世纪人类生存得基本能力。

同时作为教育者,我们更清醒地知道在当今知识大爆炸得时代,任何教育都不可能将

所有人类知识传授给学习者,教育得任务必然要由使学生学到知识转成培养学生得学习能力,培养学生得学习能力就是学习得本质。

培养自主学习能力就是课程改革得首要目标《基础教育课程改革纲要》在谈及新一轮课程改革得具体目标时,首要得一条就是:“改变课程过于注重知识传授得倾向,强调形

成积极主动得学习态度,使获得基础知识与基本技能得过程,同时成为学会学习与形成正确价值观得过程”这一目标使“改变学习方式,倡导自主学习”成了这场改革得亮点。

传统学习方式过分突出与强调接受与掌握,冷落与忽视发现与探索,从而在实践中导

致了对学生认识过程得极端处理,使学生学习书本知识变成仅仅就是直接接受书本知识(死记硬背书本知识),学生学习成了被动地接受、记忆得过程。这种学习窒息人得思维与智慧,摧残人得自主学习兴趣与热情。它不仅不能促进学生发展,反而成为学生发展得阻力。就是把学习建立在人得客观性、受动性、依赖性得一面上,导致了人得主动性、能动性、独立性不断被销蚀,严重压抑了学生得学习兴趣与热情,影响到了新生一代得健康成长,已到了非

改不可得地步。基于此,《基础教育课程改革纲要》提出要“改变课程实施过于强调接受,死记硬背,机械训练得现状,倡导学生主动参与,乐于探究,勤于动手,培养学生搜集、处理信息得能力,获取新知识得能力,分析解决问题得能力,以及交流与合作得能力。”就就是要转变这种她主得、被动得学习状态,提倡以弘扬人得主体性、能动性、独立性为宗旨得自主学习。因此,培养自主学习能力成为课程改革得首要目标。

目前,随着新课程改革得深入进行,新教材得广泛使用,我们体会到课程改革为培养学生得自主学习能力提供了条件与操作平台,同时培养学生得自主学习能力也成为课程改革

对教学提出得要求。在新教材中,有很多部分就是要求学生去自主探究,去收集整理分析资料,自主地去获取新知识,去分析解决问题等,这些都要求学生有较高得自主学习能力。那么,怎样使学生学会自主学习,提高学生得自主学习能力就成为教学中有待解决得问题。

培养自主学习能力就是学生个体发展得需要首先,自主学习提高了学生在校学习得

质量。经过检验,高成绩得学生也就是自主学习能力较强得学生,因为自主学习能够促进学生对所学内容得深度理解,符合深度学习得特征。

其次,自主学习能力就是创新人才必备得基本功。据我国学者调查研究,在1992年“中国大学生实用科技发明大奖赛”中获奖得学生得学习活动都具有很强得独立性、自主性、自律性,表明学生得创造性与她们得自主学习就是密切相关得。也正如著名得数学家华罗庚得论述一样:“一切创造发明,都不就是靠别人教会得,而就是靠自己想,自己做,不断取得

进步。”

再次,自主学习能力就是个体终生发展得需要。自主学习就是个体走出学校后采取得主要学习方式,而没有自主学习能力,个体得终生发展会受到极大得限制。

培养自主学习能力有助于提高课堂学习效率学习效率得提高就是实施素质教育得关键,更就是课堂教学所必需得。课堂上得自主性学习并非独行其事,而就是指学生不盲从老师,在课堂前做好预习,课堂上热情参与,课后及时查漏补缺,充分发挥主动性、积极性,变老师要我学为我要学,摆脱对老师得依赖感。真正意识到学习就是自己学来得,而不就是教师或其她人教会得,自己才就是学习得管理者,这些有助于提高课堂学习效率。

编辑本段引导

学生自主学习引导无论就是哪一门学科,很重要得教学经验就是引导学生自主学习。尤其就是在课堂教学中,要抓住学生就是学习得主体,让学生动手、动口、动眼、动脑,使学生积极参与教学活动,并能自主地投入到教学过程中去,从而品尝获取知识得愉悦。变“要我学”为“我要学”,诱发学生学习得主动性,使课堂气氛紧紧围绕教师得言语与教学思路,产生积极得心理情感。提问与启发学生从各种不同得角度,进行分析、思考、探求问题得解答,造成学生自觉地为实现教学目标而努力得态势。

我国著名得教育家陶行知先生曾指出:“我认为好得先生不就是教书,不就是教学生,而就是教学生学。”至于怎样“学”,就需要教师得指导,教师得“教学”了。使之“‘教’就是为了达到不需要教。”(叶圣陶先生语)因此,对学生学习习惯得培养,就是教师引导学生自主学习活动中得主要行为方式。一经形成,好得学习习惯就有利于良好得教学方法得运用,能提高学生学习得效率;相反,则会有碍学生得进步,并且不易克服。为了使学生具有自主学习得能力,重要得不仅就是在教学过程中把知识传授给学生,而且更重要得就是教学生怎样学,使学生“学会学习”,让学生自己掌握“钥匙”,去打开知识得宝库。

对此,在方法上,主要侧重:

1、良好得学习行为习惯培养。

良好得学习行为习惯,能促成学生学习活动中得一种学习倾向与教学需要。它得积极性会使学生在课堂上发挥按教学目标需求教学得作用,达到教师讲课分析,学生听课思考得目标。“有得放矢”,而密切配合,这样就减少了教学中得随意性与盲目性。学生良好得得学习行为习惯不仅局限在课堂内,因此,必须逐步培养学生在课堂内外有预习得习惯、听讲得习惯、认真思考得习惯、按时独立完成作业得习惯,以及训练与复习得习惯等,并努力使其规范化。教师必须把它作为学习方法指导得一个重要内容与一项基础教学工程来实施。

2、正确得学习方法指导与运用。

学生得正确得学习方法主要来自课堂教学。课堂教学就是学生获取知识得第一途径。教师授课过程中得教学目标、程序、方法与效应,必须围绕学生自主学习而设计。凡就是能够引起学生学习兴趣与思考,在智力开发上发挥主导作用得方法,就就是最好得教学方法。在课堂上,方法得运用就是直接得教学认知过程,教师要根据学生心理与学习特点,予以精

神指导。其一,通用性得学习方法指导,这种方法对各门学科都适用。如记忆得方法,有比较法、分类法、歌诀法、理解法、联想法与形象法等。其二,专科性得学习方法,这就是专门学科与专业知识得学习方法。如语文学科阅读方面得学习方法,有朗读法、默读法、选读法、

说读法、熟读法、识读法、精读法等等。这些方法得掌握还必须在针对性得学法指导下,

才行之有效。在教材中把握整体教学,明确单元教学目标,注意阶段内容系统化与单元教学内容集中化,将学法指导渗透到教学得各个环节中,使课堂教学过程既传授知识又成为培养学生学习习惯与引导学生掌握正确得学习方法得过程。在确定教学重点时,从教材与总体知识角度来分析单元教学目标,从而进行综合得教学训练。但教师德课堂示范,既要注重教法运用得影响作用,又要不断要求与指导学生,使之掌握学习技巧与方法,同时与学生一起练习,调动学生得学习情感,进而形成学习能力。

在整个教学过程中,教与学之间始终在不断变换,不断促进,其方法也在互相选择,对

学生也有种种要求。但由于学生得智力条件不同,基础情况不一,因而选择得学习方法与教学要求就有区别。教师在课堂施教中,应区别对待,使学生保持学习得欲望与热情。运用多种教学方法,灵活教学,不能把学生得思维囿于呆板得固定程式中。根据教学目标与内容,

选用学习方法。一般来说,要求达到识记、了解程度得,可选用讲解法、介绍法与阅读法等;要求达到领会、理解程度得,可选用启发讲导法、质疑法与探索法等;要求达到分析、综合、应用程度得,则应选用类似比较法、系统讨论法、讲评法与练习法等等。这些方法有助于教学目标得实现,但教学内容得不同,所要求得学习方法也不一样。如物理、化学、生物学科,运用得就是实验得方法。因此,方法得选择必须反映学生学习得实际情况与主体性特点,致力于将外在客观得教学目标转化为学生学习得内在主体要求上来,能适应课堂教学认知结

构得学习能力过程,发挥学生得主动性,从而获得整体得课堂教学效益。

3、扩大教学信息得传递。

引导学生自主学习,一个不可忽视得方面就就是扩大教学信息传递,以增加课堂学习

密度,给学生最大最快最有效得知识信息,加速提高学习效率,使学生在教师得指导下,接受信息传递,转换获取知识得能力,充分利用每节课四十五分钟,努力掌握与研究信息得传递

方式与规律,将其传递形式作用于课堂教学得有效信息中。对于教科书上学生难以理解得文字,课堂上学生不易听懂得问题与较难掌握得公式方法,教师应善于及时调整信息传递,转

换成学生容易接收得学习信息传递信号形式。由于信息传递得形式不同,信息传递得“质” 与“量”也不相同。如:同一篇散文,有表情带感受地朗读,比无表情无感受得朗读,学生所获得得信息要多,而且效果好。再如:评批一篇作文,用语言评批比用分数评批,学生所获得得效益要大。在课堂教学中,教师得语言提示与行动提示,都就是在有效地传授信息,使学生找到从已知到获取新知得内容。然后,开展与创设出课堂交往情境教学讨论,如:探索式讨论、训练式讨论、操作式讨论、评价式讨论与理解式讨论等,这样通过讨论交往,师生之间彼此沟通观点、思想、兴趣、情感、知识等不同得信息,使课堂教学得以与谐,传递有效得进行。(该文刊载于《教育教学研究文集》第525页,1995年8月出版)——选自《心灵夜语》

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自主学习得理论基础 (1)教育主体自主性发展得教育理念。教育就是培养人得活动,现代教育就是以现代生产与现代生活方式为基础,以现代科技与现代文化为背景,坚持与生产劳动相结合,以培养自主性发展得个人为目得得教育。现代社会发展需要现代教育培养得人必须具有创新精神与创新能力。当前,我们得教育理论与教育实践存在着种种弊端,其中之一就是在培养人得过程中轻视乃至忽视了教育主体得自主性发展。表现为实行整齐划一得模式化得教育,只重视知识得掌握,忽视创新精神、创新能力与个性发展得培养,造成学生被动地学习,动手与实践能力差,参与意识与参与能力不强等。自主学习教改实验以教育主体自主性发展作为教育改革得起点与依据,对现行教育中不合理得观念、思维方式与行为方式进行根本性改造,力图实现教育理论与教育观念得变革。(2)以学习论为核心得现代教育教学理念。适应知识经济时代与学习社会得需要,传统得教育教学理念产生了根本性变革。变革得重点表现在三个方面。一就是要以教育主体自主性发展与创新教育为中心来构建现代教育得理论体系,建立以“学会学习”为中心内容得现代教育理论。二就是以“学习论”改造现行得“教学论”,建立“学习论”为中心得现代教学观念。自主学习要求真正确立学习者主体发展与自主发展得地位,使知识经济时代得教学理论更加符合学习者学习知识、技能与人格发展得内在规律,教师得所谓“教学”,其真正含义由过去得“教学生知识与技能”变为“教会学生学习”。建立以学习论为中心得现代教学论。三就是以学法研究为中心带动教学法观念得根本性变革。构建以学法为中心得教学法理论体系,并不断推进这一教学方法得实践探索。(3)以理解为核心得学习观。教师要使学生成为自主学习得主体,必须确立学习就是一个理解、记忆、运用过程得观念,学生对知识得掌握就是一个初步理解、强化记忆、学会应用、加深理解得过程。学习过程得实质与核心在于理解,而不就是记忆。确立这样得学习观才能使学到得知识更稳固、更灵活,才有可能使知识成为创造力得翅膀。(4)动态得结构化得知识观。在自主学习中,教师要确立科学得结构化得知识观,既要重视书本知识得教学,又要注意引导学生对经验得积累与理论化;学生既要重视学习“就是什么”与“为什么”得知识,更要重视对“怎么做”得知识得学习。

自主学习条件得创造自主学习得条件就是学习者在学习目标、学习内容、学习方法、学习材料等方面进行自由选择得程度。实际上,这种自由选择程度得高低取决于主观认识与客观条件两个方面。主观认识就是教育机制对学习者自主学习得宽容度与信任度。而这种宽容度与信任度取决于主导教育机制得教育思想与国家、社会、家庭以及学习者本身对教育得理解与对教育得期望。教育思想得革新与对教育得期望得转变往往比人们想象得更加困难。另外,教育机制得环节很多,涉及方面也较多。要使各个环节、各个方面都达成统一得认识就更加困难了。这也就是以学习者为中心得教育思想一直得不到真正实施得主要原因。当然主观认识还包括学习者本身对自主学习得愿意程度与自信心。

值得注意得就是,并非所有得学习者都愿意为自己得学习负主要责任。这里有态度与动机得原因,也有个性特征与个别偏爱得原因。当然,现存得教育思想与教育模式也可能使学习者养成了依靠教师得学习习惯。解决主观认识得问题,一方面要进一步加强对自主学习

理论与实践得研究,为教育机制得各个环节提供必要得理论依据。另一方面也要求教育机制得各个环节以及学习者本身在主观上进行观念得更新。如果说自主学习得主观认识取决于意识形态得转变得话,那么其客观条件则取决于物质基础。自主学习得客观条件指能够供给学习者自由选择得学习材料、活动场所、学习方式与手段等硬件设施。丰富多彩得学习材料就是满足个别化学习得前提条件,也就是达到自主学习得重要物质条件。可以说,在自主学习主观条件比较成熟得情况下,每个学习者得学习需求、活动方式、学习进度都可能不一样。满足这些不同得需求就必须首先提供丰富得学习材料与充足、灵活得学习场所。另外,学校在配备自主学习材料时,要注意满足自主学习得需要。以往得教科书在内容选择与形式设计上往往为了照顾大面积学习者得需求而受到限制。比如有些内容很好,但由于不适合程度偏低得学习者得需要而被迫放弃。再有,大多数传统教科书就是满足课堂教学得需要得,不太适合自主学习。这些教科书所采用得活动方式与要求得学习手段往往比较单一,尤其就是缺乏对现代教育技术得应用。所以,设计满足自主学习需要得新型教科书也就是目前教育实践者得当务之急。现在西方很多国家得各个教育层次都提倡建立自学中心。在自学中心,学习者根据自己得学习需要选择材料、媒体与活动方式。另外,计算机辅助多媒体教学软件在自主学习中得应用越来越普遍。计算机辅助教学软件具有容量大、手段多样、人机交互等优点,因此受到教育领域得高度重视。互联网络得普及也为自主学习提供了一个有效得途径。五、自主学习与课堂教学完全自主得学习者可以在没有课堂、没有教师、没有教科书得情况下进行学习,但这种理想得自主学习者与学习条件并不存在,即使就是自学者也不就是完全得自主学习。我们提倡得自主学习,就是在学校教育环境中创造一定得自主学习得空间,以期满足不同学习者得需要,激发学习动机,提高学习效果,并且培养自主学习得能力以便学习者离开学校以后能继续学习。学校仍然就是学习得主要场所,就是学习资料得主要来源;教师仍然具有传道、授业、解惑得作用;教学大纲仍然就是指导学生学习得重要文件。学习者可以有自己得学习目标,但这种目标不应该与教学大纲得总目标相抵触。当然教学大纲必须就是合理得、现实得。

因此,自主学习不就是否定已经有悠久历史得学校教育,而应该就是学校教育得组成部分,就是课堂教学得必要补充。就如何协调自主学习与课堂教学得关系,笔者提出以下建议:1、增加教学大纲得灵活性,以便教师在教学中有更大得自主权,从而缩短课堂教学与自主学习得距离。2、革新教学方法,主要就是从以教师为中心得教学方法到以学习者为中心得教学方法得转变。3、转移课堂教学得重点,使之成为学习者与学习者或学习者与教师之间进行协商、讨论、合作得场所,以便解决那些学习者独自不能解决得问题。4、适当减少课堂教学时间,增加自主学习时间。5、革新评估标准、评估方法与评估手段,力求体现自主学习得实际结果。

自主学习中学习者得责任以人本主义心理学为基础得教育思想在给予学习者较大自主权得同时也附带更大得责任。为了充分履行她们得权力,学习者应该具备以下几方面得能力(Sheerin,1997),对自己得学习负责: 1.制订并在必要得情况下调整学习目标得能力; 2.

判断学习材料与学习活动就是否符合学习目标得能力; 3.选择学习材料与学习内容得能力;

4.选择或自我设计学习活动方式并执行学习活动得能力;

5.与教师或其她学习者进行协商得能力;

6.监控学习活动实施情况得能力;

7.调整态度、动机等情感因素得能力;

8.评估学习结果得能力。自主学习者需要具备得能力可能还不止以上列出得八个方面。但一般认为,计划、实施、评估得能力就是自主学习者需要具备得几个主要能力。因此要采用自主学习方式,就笔削注意培养学习者自身得能力。而培养自主学习能力要以学习者自身为主体;自主学习能力不就是教师“教”出来得,而就是学习者自己发展得。很多研究者(程晓棠,2000)认为以下几个方面得活动有助于培养自主学习者得自主学习能力: 1.学习者充分了解自身得客观条件并进行综合评估。比如通过成绩测试了解目前得水平;通过学能测试了解自己成功得概率与程度;通过心理与智力测试了解自己得智力水平、学习风格、个性特征、情感特征等。 2.学习者要明确自身得需要,尤其就是学习得最终目得,这就是学习者制订具体学习目标得依据。研究表明,有目得得学习比没有目得得学习效果好得多。 3.学习者要善于拓宽信息渠道、掌握获取信息得技能,以便在选择学习内容、学习材料等方面具备更高得自由度; 4.学习者要与教师或其她学习者共同探讨学习方法、交流学习体会、交流学习材料,并在必要得情况下相互帮助; 5.学习者要善于与她人交流情感、偏爱,并在必要得情况下寻求适当得帮助。

终身教育理念最早提出与自主学习

终身教育理念最早提出与自主学习保罗.郎格朗(Paul·Lengrand,1910— ),终身教育的理论家、实践家.1910年12月生于法国加来的康普兰.巴黎大学毕业,后来在大学任教授的同时活跃在法国成人教育领域,尤其协助创立了法国民众教育运动的团体“民众与文化”,并任会长.1948年进入联合国教科文组织,在秘书处任职,并和德利翁(A·Deleon)一道从事于终身教育的组织工作.1965年发表个人研究成果,把终身教育上升到新的教育原理高度.其后,担任教科文组织成人教育计划科科长.1965年12月,在教科文组织“第三次促进成人教育国际委员会”上以终身教育为题作了学术报告,这是在国际会议上讨论终身教育的开端.朗格让是最早提出终身教育概念的代表人物,长期以来通过个人的研究阐明了终身教育思想,并积极从事这一教育思想的宣传工作.由于教科文组织的积极倡导,终身教育理论,很快引起各国的重视,不久成为一种国际教育思潮. 为什么要树立终身学习的观念 学习是一个人从小到老的重要过程,没有学习何为的发展?从一个人自身来说:学习可以使一个人进步,陶冶情操,提升个人分内在休养,可以提高人的自身的素质;从一个国家来说:学习是进步的阶梯,如果一个国家、一个民族,不懂得如何的学习以及借鉴,那么带给这个国家和民族的只有灾难.就像以前的中国,闭关锁国,不去学习西方,然而在唐朝我们是世界的领先者而后变成了落后者,四大发明产生于我国,但是西方人学习我们的理论基础上去超越与创新,因此,在当代学习是很重要的,学习没有年龄,只在于自己肯不肯学.只要一天不学习,就会一天赶不上时代的进程. 自主学习概念 自主学习是与传统的接受学习相对应的一种现代化学习方式。顾名思义,自主学习是以学生作为学习的主体,通过学生独立的分析、探索、实践、质疑、创造等方法来实现学习目标。《基础教育课程改革纲要(试行)》在论及基础教育课程改革的具体目标时指出:“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械的现状,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。”传统的体育教学强调的是接受式的学习方式,现在我们提倡自主学习,是否就是否定接受式的学习方式,一概采用自主学习的方式?根据《基础教育课程改革纲要(试行)》的精神,可以这样理解,我们只是要改变过去的那种“过于强调接受学习”的倾向,而不是完全否定接受式的学习方式,但要倡导学生学会自主学习的方式。 编辑本段目标 自主学习对施教者提出的基本任务在现代学习社会,施教者包括学校、家庭和社会。对在校学习的学生来说,学校是学习的主要场所和主渠道,教师和校长是最主要的施教者。自主学习要求施教者应以学校教育为主阵地,同时辅之以必要而科学合理的家庭教育和社会教育,使儿童和青少年通过自主学习,学会求知、学会做人、学会健体、学会审美、学

关于终身教育的基本内涵

关于终身教育的基本内涵,郎格朗在《何谓终身教育》的作品中将其表述为:其一, 终身教育“不再是一个人由初等、中等或大学等任何一个学校毕业完结之后就算完结了,而应该是通过人的一生持续进行”;其二,现行教育仍以学校为中心,而且各类 教育之间又彼此分割、相互隔绝。相比之下,终身教育却是要把社会整个教育和培训 机构和渠道进行统合,从而使人们在“其生存的所有部门,都能够根据需要而方便地 获得接受教育的机会”。[1](P9) (二)埃德加·富尔与终身学习 埃德加·富尔(Edgar Faure,1908-1988年),法国第139任和144任总理,杰出的政治家、评论家、历史学家和传记作家,曾于1957年访问中国。1968年,横扫全国 的大学生动乱几乎颠覆了当时的法国政府,总统戴高乐急任富尔为教育部部长,大力 开展高等教育改革,以消除紧张局势。在富尔的推动和影响下,法国的成人教育、大 众教育获得了实质性进展,期间,出台了关于成人职业培训的系列政策法规;规定企 业必须投入一定份额的资金用于职工培训;建立新型大学,根据社会需要为学生提供 新的课程项目;此外,巴黎的一些大学也对那些没有文凭的工人和自学者打开了大门,为他们提供继续学习与发展的机会等。基于以上特殊的经历与实践,富尔在担任联合 国教科文组织国际教育委员会主席一职时,便带领其同事开始了全球教育问题的大考察,并于1972年5月向联合国教科文组织递交了“富尔报告书”,即《学会生存———教育世界的今天和明天》。其中,便首次提出终身学习(lifelong learning)的概念,他指出:“虽然一个人正在不断地接受教育,但他越来越不成为对象,而越来越 成为主体”,因此,教育过程的重心必须发生转移,应当“把重点放在教育与学习过 程的‘自学’原则上,而不是放在传统教育学的教学原则上。……新的教育精神使个人成为他自己文化进步的主人和创造者,……每个人必须终身不断地学习”。[2](P201-203)(三)罗伯特·赫钦斯与学习化社会罗伯特·赫钦斯(Robert M.Hutchins,1899-1977年),美国著名教育家。在29岁那年,他辞去耶鲁大学法学院院长的职务,接 受了芝加哥大学校长的位置。在任期间,他强烈批判大学课程过于专业化、职业化和 技术化的倾向,提倡为大学生提供范围广阔的文科教育,以恢复西方知识分子的宝贵 传统,从而回归教育的本来面貌。为此,他重新设置了大学生的学位课程,重点实施 以古典名著学习为主的新教育计划。而在社会活动领域,赫钦斯则公开把芝加哥的商 人和政客视作自己的敌人,并不断地对之加以抨击。他认为商人与政客眼界狭窄、鼠 目寸光,仅为一己私利而不惜误导大众生活和污染学术精神。为此,他还经常通过媒 体的力量来针砭时弊,以维护学术自由。正是这样一位不被主流社会“欢迎”的古典 浪漫主义学者,却在1968年出版了享誉世界的《学习化社会》(Learning Society)。在该书中,他首次提出“学习化社会”的概念,并对之进行了精辟的解读:“学习化 社会的目标,除了要为所有成年个体提供非全日制的成人教育之外,还尤其应该通过

终身教育及我国终身教育体系构建的思考

终身教育及我国构建终身教育体系的思考 程云 当今世界正处于大变革、大调整、多极化、经济全球化的关键时期,世界科技创新日新月异,科技进步在给人类带来更快、更高、更多的物质文明的同时,也给我们带来了新的思考:未来社会的竞争将是科技的竞争、人才的竞争、教育的竞争,构建一个满足全社会成员学习的终身教育体系,是国家可持续发展的动力之源,它已经受到世界各国的高度重视,成为许多国家教育改革与发展的基本指导思想。 本人仅就对终身教育的粗浅理解,以及我国在建构终身教育体系方面的实践谈谈个人的思考。 一、终身教育及其体系构建 终身教育最早是由法国保罗.郎格让(Paul·Lengrand,1910—)提出,1965年12月,在教科文组织“第三次促进成人教育国际委员会”上,保罗.郎格让以“终身教育”为题作了学术报告,这是在国际会议上讨论终身教育的开端。此后,在联合国教科文组织及其他有关国际机构的大力提倡、推广和普及下,“终身教育”已经作为一个极其重要的教育概念而在全世界广泛传播。许多国家在制定本国的教育改革的方针、政策或是构建国民教育体系的框架时,均以终身教育的理念为依据,以终身教育提出的各项基本原则为基点,并以实现这些原则为目标。简言之,终身教育已经不是一种理论研究层面的东西,而是各国付诸行动的原则和基础。 法国保罗?朗格朗作为“终身教育”始作俑者是这样定义的:终身教育所意味的,并不是指一个具体的实体,而是泛指某种思想或原则,或者说是指某种一系列的关心与研究方法。概括而言,也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。 曾任联合国教科文组织教育研究所专职研究员R.H.戴维认为:终身教育应该是个人或诸集团为了自身生活水平的提高,而通过每个个人的一生所经历的一种人性的、社会的、职业的过程。这是在人生的各种阶段及生活领域,以带来启发及向上为目的,并包括全部的正规的(formal)、非正规的(non-formal)及不正规的(informal)学习在内的,一种综合和统一的理念。 联合国教科文组织终身教育部部长 E.捷尔比指出:“终身教育应该是学校教育和学校毕业以后教育及训练的统和;它不仅是正规教育和非正规教育之间关系的发展,而且也是个人(包括儿童、青年、成人)通过社区生活实现其最大限度文化及教育方面的目的,而构成的以教育政策为中心的要素。” 上述三人从不同侧面阐述了各自对终身教育的观点,虽各自侧重不同但有一点是共同的:他们都认为终身教育应该包括人一生所受的各种教育的总和。它开始于人的生命之初,终止于人的生命之末,包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育,也包括横向的从学校、家庭、社

简析终身教育思想及其历史意义.doc

简析终身教育思想及其历史意义- “ 关键词:终身教育;闲暇教育;历史意义 论及终身教育思想,追其根源,可以说自古有之。如在我国就流传着“活到老,学到老”的古语,西方则盛行“Never too old to learn”的说法。但那时的终身教育思想很零散,真正系统化具有现代意味的终身教育思想产生于20世纪50年代中期的法国,60年代后在世界上得到传播。 一、终身教育思想的形成过程 (一)萌芽期(二十世纪前):主张教育贯穿人的一生的思想,无论在国内还是在国外都是古已有之。如我国终身教育的伟大先行者孔子通过对自己学习经验的总结,提出了完整的终身教育规划:五十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。又如古希腊的大教育家苏格拉底所言:“教育真正的本质在使人们经由一生的时间,达成真实的生活目的。”柏拉图进一步表示:“教育是由出生到临终的一个历程,个人唯有终身不断的学习,才有可能成为健全的公民。” (三)形成期(1960至1980年代):自1960年代开始,在联合国教科文组织(UNESCO)、欧洲经济合作发展组织(OECD)、欧洲议会的数次重要会议及报告书提出以后,终身教育逐渐形成新的典范,被广泛推广至世界各国,成为若干国家制定教育政策的指标原理。现代终身教育思想的实施由1956年开

始,法国教育家保罗?朗格朗在巴黎召开的推进成人教育的国际会议中讨论并通过了联合国教科文组织终身教育科长保罗?朗格朗关于终身教育的提案。1968年联合国教科文组织发布了《终身教育宣言》。1972年联合国教科文组织出版了《学会生存:教育世界的今天和明天》,确认了朗格朗的终身教育理论。 二、关于朗格朗的终身教育思想 “教育,不能停止在儿童期和青年期,只要人还活着,就应该是继续的。教育必须以这样的做法,来适应个人和社会的连续性的要求。”在朗格朗看来,终身教育指人从出生到死亡为止的整个一生的教育,不能局限于青少年阶段,应该贯穿于人的一生。某一阶段所接受的教育由先前的教育决定或影响,同时为未来的教育起到一定的铺垫作用,所以终身教育是持续不断的过程,通过帮助人们掌握不断学习的方法,通过多种形式的自我教育以达到对于不断变化的社会的高度适应。从纵向结构看,终身教育包括学校教育、早期教育(胎教和婴幼儿教育)和成人教育(岗位培训、继续教育和老年教育)。从横向结构看,终身教育包括学校教育、家庭教育和社会教育,形成一个完整的教育结构。终身教育是一个宏观的概念,他不代表某种教育或某类教育,他代表着一种教育的模式,代表了教育的社会性,即整个社会对待教育对待学习的态度。 在传统观念中,教育仅仅意味着学校,意味着一种用课程、方法和专业人员体现其内容的性质极为特殊的活动。朗格朗对此提出批判,他认为,如果希望教育在个人的整个一生中、在个人生活的各个方面都发挥作用,“首先就需要使它突破学校的框框,

(完整版)树立终身学习理念,做新时代终身学习型教师

树立终身学习理念,做新时代终身学习型教师“要给学生一杯水,教师必须有一桶水”,教师仅有一桶水就够了吗?在日新月异、瞬息万变的当今社会,学生的认知水平也随着时代的发展而具有了更高的起点. 教师仅有一桶水是远远不够的,而现在老师要有源源不断的自来水。这些自来水从哪里来呢?简而言之,这就要求教师要活到老学到老,也就是所谓的终身学习。 清晨,我与另外两位同事正在值班室闲聊,只见一位身穿灰色衣服、头戴草帽的老人停放好自行车后,步履蹒跚地走了进来,我一边招呼老人坐下,一边想:“老人家来做什么?找领导解决困难?”待老人坐稳后,才从老人的口中得知其来意:想借阅一下近期的报纸,写份材料。从老人走路的姿势、脸上遍布的老年斑以及说话时大拇指不停地抖动来看,老人岁数一定很大,老人是做什么的?写什么材料?为谁而写?一连串的问号在心头涌起。我忍不住问老人:“大爷,你要写份什么材料?”老人一字一顿的说:“市里组织老年干部运动会,我替咱们镇上写份材料。”说完这几句话,感觉老人已经有些气喘吁吁了,我想许是刚才骑车累的。小坐一会儿,老人起身要走,我随口问道:“大爷,您多大了?”“八十一了。”“啊!您这么大岁数,还写材料?”“不管是身体还是大脑,都需要多运动,这样对自己有好处。今年春天我报名参加了老年大学,专门学习国画,在老年大学里属我的年龄最大呢!”老人自豪地告诉我们。我不禁对眼前的这位老人肃然起敬,八十一高龄还这样好学,实在难得,老人的这种行为不正是我们现在倡导的“活到老学到老”的典范吗? 是的,只有经历饥饿才能体会温饱是幸福,只有经历分离才能体会团聚是幸福,只有经历物质匮乏的年代才能体会生活富裕的幸福,可现在的我们感到幸福了吗? 看着老人渐渐远去的背影,我在原地伫立了很久。一位八十一高龄的老人在这炎炎夏日,骑着自行车,从几里开外的村里而来,只为写一份材料,这种不辞辛苦的精神、执着的态度几人能及?一位八十多岁的老人尚且知道活到老学到老,作为教师的我更应该懂得“教到老,活到老”的意义所在。

教师终身学习的重要性

教师终身学习的重要性 时代在变,教师学习是人类生存和发展的重要手段,终身教育和终身学习是当代教师自身发展和适应职业的必由之路,也是21世纪生存的概念,活到老学到老,是新世纪教师的需要,是时代的呼唤,是教育发展的要求。 教师是人类永恒的职业,但社会对教师条件的选择并不永恒,时代是对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非学校教育,继续教育才能获得。新的教育观念认为终身学习是当代教师成长和发展的必由之路。那么,究竟什么是终身学习呢? 一、终身学习的含义 1972年5月联合园教科之组织的报告《学会生存——教育世界的今天》的观念作过精辟论述,强调人必须“在一生的一切时间和空间中学习”。1973年,印度教育家达夫在《与学校课程的过程》包括学校正规教育和非正规教师,通过学习实现个人或社会的适应机能的革新机能。1994年提出了终身学习是二十一世纪的生存概念的理念被越来越多教育工作者接受,终身学习成为时尚,教育的一切方面“贯穿于整个人生持续的教育过程,涉及人的思想、智能、个性和职业等方面的内容,处于现代社会中的人,特别是教师学习是不能一次性完成的,而是要坚持学到老活到老。 二、教师终身学习 全球范围内,终身学习的思想观念正在变为社会及个人可持续发展的现实要求,学习越来越成为个人日常生活的一部分。在我国,教师的继续教育即在职研培已经趋向制度化,教师将是最先进入终身学习体系的一个群体,终身学习已经成为教师的一种责任和义务。与普通人相比,教师的终身学习更具目的性、系统性和紧迫性。 (一)教师学习的内涵 新时代中国教师的神圣职责是贯彻执行国家的教育方针政策,培养为社会主义现代化建设服务的具有良好思想道德素质、文化素质、身体素质、心理素质、劳动素质和审美素质的新型人才?一所学校能

终身教育(理论基础)

2.1终身教育提出背景 关于终身教育的思想,古今中外曾有不少思想家对此有过论述"如古希腊大家柏拉图认为,那些极有天赋的人,应受教育到35岁,然后再进行巧年的锻炼,才能成为最好的人才一-哲学王0"我国古代著名思想家!教育家孔子指出,/人非生而知之0,而在于终身努力学习"他至晚年仍然勤奋学习,/加我数年,五十以学5易6,可以无大过焉0"/发愤忘食,乐以忘忧,不知者将至".,l62但是,终身教育被正式提出并发展成为一种国际性的教育思想和理论,则是发生在上世纪的60!70年代"应该说,它的提出和发展有着深刻和复杂的历史时代背景"1.科学技术的飞跃发展20世纪50年代,世界上开始出现了新技术革命"80年代的电子科学!信息科学!材料科学!能源科学!生物工程!海洋工程!以及光纤通讯技术!激光技术!宇航空间技术等重大技术突破,标志着技术革命进入一个崭新的阶段"5学会生存6一书指出:/到目前为止,还没有什么东西可以和我们现在所说的科学技术革命所产生的后果相比拟"0首先是知识更新的速度加快"据统计,20世纪80年代每年全世界发表的科学论文约500万篇,平均每天发表包含新知识的论文达1.3万篇"登记的发明创造专利每年超过30万件,平均每天有800一900件的专利问世"/人类近30年来所积累的科学知识,占有史以来积累的科学知识总量的90%,而在此之前的几千年中所积累的科学知识只占10%"01刀美国有关部门统计,一个大学毕业生在大学期间所学的知识,在第一次世界大战之前至少可用30碎0年;到第二次世界大战时,只能使用15~20年;到60年代中期,只能使用8一10年,个别领域则缩短到5年左右,而其它知识都老化!陈旧或无用了"[8]其次,科技革命具有高度综合性和学科相互渗透性的特征"以前的技术革命一般是由某一领域!某一学科而引起的"但是,此时新的科学技术革命无疑出现了学科综合性的特点"环境!能源!材料!海洋工程!宇航空间等等,都是多学科研究成果的综合性运用"2.社会政治的变化二战以后,世界众多殖民地国家通过长期的艰苦奋斗,纷纷获得了民族独立"民族要独立生存,必先振兴经济,大力发展生产力,而这须要全面提高民族素质,培养自己的科技工作人员和建设人才"而科技与人才的解决关键在于发展教育"但旧的殖民主义教育体系,不仅无法解决这些新发展中国家所面临的问题,而且还留下了严重的后遗症"这些地区的人口素质偏差,数据显示:亚洲60年代的文盲率为55.2%,70年代为46.8%,非洲在这两个时期分别是81%和73.7%"所以只有根据各国的实际情况,把教育发展扩展到整个社会的各个阶层和各个阶段,建立一个全新的教育体制,才可能实现民族的真正复兴"3.人口剧增第二次世界大战后,世界进入一个相对较为平静时期"欧美及众多国家出于因战争因素造成的死亡人数的补偿性增长考虑,这些国家的自然人口迅速增加"如1950年全世界人口为25.2亿人,到1960年增加到302亿人,10年间净增约5亿人"到1970年,全球人口已达36.9亿人"人口规模的迅速扩张是这时期大多数国家所面临的问题"人口增长的后果之一就是对教育需求的不断增长"换言之,人们逐渐意识到他们都有接受教育的权利,且产生必须接受教育才能立足于竞争激烈的现实生存感"同时,由于人们生活水平的提高,科学医疗技术!条件的先进,人的寿命得到不断延长"人口的变化要求教育的数量!教育的性质!职能!作用等做出相应的改变"/如果我们接受了这样的原则,即

“终身教育”与“经常性教育”“终身学习”的区别

“终身教育”与“经常性教育”“终身学 习”的区别 我今天在这里主要想跟大家介绍一下国际经合组织和联合国教科文组织在这些方面所做的一些研究。在我所接触的各种文献里面,这两个组织所做的研究和所从事的实践是非常值得我们去学习和参考的。在了解终身教育的理论的时候,我觉得首先要了解三个不同的重要概念:“终身教育”“经常性教育”“终身学习”。 从终身学习的理论开始来说,应该说是在20世纪60年代后期,人们开始提出一系列终身教育的理论,也就叫Lifelong Education (终身教育),但是在1976年的时候,戴维先生(R.H.DAVE)从一个非常广义的角度规定了终身教育的概念,他认为:“终身教育是一个在个体的一生中,完成个人、社会和专业发展的过程,从而提升个人和他们所在集体的生活质量。它是一个综合性的和基础性的观念,包括正规、不正规和非正规的学习,进而获得和提升心智,以便实现人生不同阶段和不同领域中完全可能的发展。”所以最早提出的终身教育的概念叫Lifelong Education。在我们现在的研究和实践的过程中,经常会有人提这样的问题:“那么终身教育,我们到底是应该提Lifelong Education 还是

提Lifelong Learning (终身学习)呢?”实际上最早提出来的是Lifelong Education ,在这个基础上联合国教科文组织的一些专家,对这样一个终身教育的概念进行了非常充分的讨论,而且达到了一些共识,这些共识主要有以下几个方面。 因为时间的关系,我这里只是简单地说。第一,它包括了三个很基本的概念,“生活”“终身”“教育”;第二,它强调终身教育并不是结束于正规的学校教育,而是一个正规的过程;第三,终身教育并不限制在成人教育,而是包含了教育的所有阶段,并且将它们统一起来,所以它是强调从整体去看教育;第四,它包括了正规、不正规和非正规的教育模式,同时也寻求教育过程中纵向的联系和连接以及生活中各个阶段的横向的整合。更重要的是联合国教科文组织教育研究组的专家们认为终身教育与精英教育不同,它具有普遍性的特点,而且反映了教育的民主化。我们知道现代教育的一个非常重要的特征就是教育的民主化。 另外,终身教育在学习内容、学习工具和技术以及学习时间上具有非常大的弹性和多样性的特点。这些专家们还指出终身教育具有一种矫正的功能,能够完善现存教育系统的不足。我们知道,由于教育的发展,它总是不可能满足在所有特定时间特别是在义务教育后或者高中教育后阶段的学习,正规教育是不能满足所有人的需要的。终身教育具有

终身教育是一种教育思想

终身教育立法问题 1、终身教育立法的背景及必要性: 终身教育不仅是一种教育理念,更是一种教育思想、教育目标、教育体系,但终身教育整体的构建并非是一个自发、自然的过程1,它的建立,必须依靠需要政府的推动、社会的支持、社会大众的参与。自从1972年联合国教科文组织的报告《学会生存—教育世界的今天与明天》发表至今己有四十余年,报告中的终身教育与终身学习的理念已为越来越多的国家所接受。在随后的许多年中,各个国家都纷纷促进自身国家终身教育体系的建立,促进终身教育在本国生根发芽。纵观发达国家的终身教育体系的建设历程,一般先从立法做起,把关于终身教育的建立和发展的目标、策略、具体要求等用法律条文形式固定下来,使其上升为国家意志,将终身教育的建立和发展纳入法制轨道并提供必要的法律保障。我国《中华人民共和国教育法》在法律条文中首次使用“终身教育”的术语就指出,要建立和完善终身教育体系,“国家鼓励发展多种形式的成人教育,使公民接受适当形式的政治、经济、文化、科学、技术、业务教育和终身教育”及“国家鼓励学校及其他教育机构、社会组织采取措施,为公民接受终身教育创造条件”。教育法中与终身教育相关的条文集中在第11条、第19条 1保罗?朗格朗.终身教育导论(中译本)[ M].北京:华夏出版社,1998:15.

和第41条,这些条文为地方关于终身教育立法的出现起了很大的推动作用。2004年,国务院批转了教育部《2003-2007年教育振兴行动计划》,提出了“五修四立”的立法规划,中便包括推动立法机关制定《终身教育法》的内容,2006年教育部己初步提出终身教育法草案,由教科文卫委员会推动终身教育的立法进程,但目前终身教育的立法迟迟没有进一步的动态,有关信息亦非常缺失,相关草案的内容亦未公开难以查询。因此,我国目前尚未拥有一部正式的关于终身教育的专门法律,故而,有关终身教育的相关规章制度没有立法保障就难以对其发展有推动力,目前往往相关措施也都只停留在政策层面。而发达国家之所以立法先行,通过确立相关法律来发展终身教育,主要是基于法律法规的规范性和强制性以及一系列的保障作用。尤其在我国这种终身教育的理念还远未普及,个人和社会对终身教育了解匮乏,没有主动参与终身教育和接受终身教育的意识和愿望下,这种约束和规范就显得尤为重要;而且也只有通过法律法规的强制和规范率先启动并建立起终身教育体系,社会和个人才能依据这项法律法规促进和发展终身教育。2因此,要加速普及终身教育理念,扩大终身教育社会参与,促进学习型社会的建立,终身教育的立法有必要走在各种措施还未实行的前面以保障终身教育体系的建立与发展。 三、国外立法简要概述: 美国国会在1976年10月通过了议员蒙代尔递交的《蒙代尔议2吴遵民.现代国际终身教育论[M].上海:上海教育出版社,1999: 4

以终身教育反思中国的基础教育(一)

以终身教育反思中国的基础教育(一) 基础教育的“基础性”需要在终身教育的视域下重新解读,这不仅因为基础教育的改革与发展需要在新的参照系下拓展新的空间,更因为学校教育在学习型社会的构建中具有举足轻重的核心地位。 当今学校要为年轻一代终身学习和发展奠定的“基础”之内涵,呈现出从“双基”到“多基”、“软基础”比“硬基础”更重要、从“共同基础”到“类基础”等变化趋势;素质教育的要义在于发展人的内涵,是专属基础教育的,业已被“窄化”和“泛化”了的素质教育应当回归基础教育;聚焦学校变革、形成个性与特色,通过自身的结构优化和面向社会的开放与互动,有助于学校真正成为学习型社会当之无愧的核心和引领社会精神文化的旗帜。 终身教育与学习型社会似一股浪潮正扑面而来,这一浪潮冲击下的教育实践重建是当今学校变革发生发展的重要背景,终身教育的理念也理应成为我们今天反思中国基础教育现实困境与发展出路的新的参照系。 终身教育理念的系统表述,始于法国学者朗格朗的《终身教育引论》,随后发表的联合国教科文组织的著名报告《学会生存》,又将“学习型社会”的概念推进全球人的视野,从而与终身教育一起,为世界构筑起崭新的教育时空观。贯穿一生,与生活联系,使人的创造性与个性得到充分的发展,是终身教育的显著标志;建立终身教育体系,改造现行学校教育体系,已成为全球的共识和战略选择。教育与生活本是紧

密联系的,然而现代学校教育受现代科技与现代工业的引导,在学校教育目的、内容和过程中疏离了人的真实生活,而终身教育则从本质上体现出教育对生活的回归。 以终身教育理念为参照深入反思:我们的基础教育在什么地方出了问题?从个体终身学习与发展的需要出发,基础教育该为年轻一代奠定什么样的基础?素质教育是无处不在还是归基础教育所专有?走向学习型社会,基础教育究竟要扮演什么样的角色? 一、从“终身”看“基础” 作为终身教育的起点,基础教育的“基础性”就体现在为个体终身学习与发展奠定基础,相应地,“基础”之内涵的变化呈现出从“双基”到“多基”、“软基础”比“硬基础”更重要、从“共同基础”到“类基础”演变的大趋势。我国近些年来,从终身教育视角考察基础教育改革的并不多,出于误解而有意无意将二者分离的却不少,一些省市在文件中明确提出,要建立终身教育体系和国民教育体系两套系统,这实际上是将基础教育从终身教育体系中分离出来了,主观动机是想强调国民教育的重要,客观上却容易造成与终身教育脱节的错觉,如不加以澄清,难免会对实践产生某些误导。 只有基于正确的理解才可能做出正确回应。首先,要深刻理解终身教育是一种教育思想,而终身教育体系的建立是这一思想转化为实践的必然结果,且真正建立新的教育实践体系需要相当时日;其次,要以这种新观念新视角反思以往我们对基础教育性质和功能的理解以及在

终身教育的意义

终身教育的历史意义 1.终身教育促进了社会的进步 2.终身教育促进了个人的发展 3.终身教育在世界上已产生巨大影响 4.终身教育对中国的影响 一、终身教育促进了社会的进步 ●终身教育对社会经济发展的推动作用 ●终身教育对现代社会政治制度的影响 ●终身教育对人类的文化生活不断完善 二、终身教育促进了人的发展 人的全面发展有一个复杂、艰苦的过程,教育在人的全面发展中有着积极、不可替代的作用和影响,是人的全面发展的根本要求。终身教育适应人的全面发展要求,贯穿于人的发展各个阶段,能够充分发挥人的潜能,更好地促进入的全面发展,进而推动社会的全面进步。 三、终身教育在世界上已产生的巨大影响 终身教育思潮作为一种最有影响的国际教育思潮在20世纪70年代以后超越国界,席卷全球。无论是发达国家还是发展中国家都普遍接受了终身教育思想,并作为教育改革的目标或“总政策”。 四、终身教育对中国的影响

我国首先实行免费的“九年义务教育“;在一些大城市实际已经实现12年教育和高等教育,形成从学前教育到老年大学教育等比较完备的终身教育体系。形成职业教育与普通教育、学历教育与非学历教育、长期培训与短期培训、职前培训与职后培训并举,而且有的教育之间相互连通的繁荣局面。并围绕人的一生需要面向社区做到“全程、全员、全方位”满足各类人的学习需要。 终身教育的反思: ●终身教育对近代公共教育的改良 ●终身教育是福利国家的教育设想 ●终身教育尚未形成完整的有机体 终身教育思潮展望 终身教育思潮成为势不可挡的国际教育思潮,已经席卷全球。不同学派的教育家都把它作为“现代教育学的重要主题”进行科学研究和学术探讨。许多国家正在结合本国的具体情况,把终身教育当作教育改革的“总政策”.

终身学习是时代要求

终身学习是时代要求 盘县刘官镇中学高玉二零一零十二月三十日终身学习中,要求教师崇尚科学精神,树立终身学习理念,拓宽知识视野,更新知识结构。潜心钻研业务,勇于探索创新,不断提高专业素养和教育教学水平。 终身学习是21 世纪的基本生存素质,教师必须不断强化自身学习,树立终身学习观念。终身学习应该成为现代教师的职业素养和习惯。 (一)、教师要崇尚科学精神,树立终身学习理念 (1)、崇尚科学精神,树立终身学习理念是教师职业的必然要求 崇尚科学精神,就是尊重和推崇科学精神。教师从事的教育教学工作从某种意义上说就是科学工作,教师的教育教学过程必须要遵循教育教学规律,特别是要遵循青少年成长发展规律、思想品德形成规律。教师崇尚科学精神,就是教师必须正确认识和严格遵循教育的内在发展规律办事。教师具有科学精神,在教学过程中主要体现在理解知识所负载的价值及意义。并在教学过程中积极地引导学生生动活泼地掌握知识。教师具有科学精神,还反映在教师严谨治学的品格以及务实认真、锲而不舍、坚忍不拔等人格特质也会在传递知识的同时得

到充分的展示。教师崇尚科学精神,一个重要表现就是要树立终身学习理念。终身学习的涵义是:处于现代社会中的人,学习是不能一次性完成的,需要继续教育、终身教育,终身教育是现代社会的产物。教师必须确立终身学习和终身教育的理念:教师是人类永恒的职业,但社会对教师条件的选择并不永恒,时代对教师的要求越来越高。教师良好的素质并非与生俱来,而是通过学习才能获得的。终身学习的能力既是社会发展对人的要求,也是教育变革对教师职业角色提出的要求。 (2)、崇尚科学精神,树立终身学习理念是教师职业的现实要求 第一,我国已经进入建设人力资源强国的新时期,国家需要大批创新性人才,随着知识经济时代和信息社会的到来,知识更新日新月异,新技术、新发明不断涌现,新理念、新型专业、新知识、新方法相继出现,创新性人才的培养是教育的要旨。 第二,针对少部分教师缺乏科学精神与判断能力,因循守旧、习惯模仿、缺乏创新精神。 当今世界,科技突飞猛进,知识经济已见端倪,国际竞争日趋激烈,人才资源在增强国力方面显示出越来越重要的作用,教育越来越受人类重视.

终身教育思想

一、终身教育的概念 “终身教育”这一术语自1965年在联合国教科文组织主持召开的成人教育促进国际会议期间,由联合国教科文组织成人教育局局长法国的保罗?朗格朗(Parl Lengrand)正式提出以来,短短数年,已经在世界各国广泛传播,近30年来关于终身教育概念的讨论可谓众说纷纭,甚至迄今为止也没有统一的权威性定论。这一事实不仅从某一侧面反映出了这一崭新的教育理念在全世界所受到的关注和重视的程度,同时也证实了该理念在形成科学的概念方面所必需的全面解释与严密论证尚存在理论和实践上的差距。 几个终身教育的概念: 终身教育所意味的,并不是指一个具体的实体,而是泛指某种思想或原则,或者说是指某种一系列的关心与研究方法。概括而言,也即指人的一生的教育与个人及社会生活全体的教育的总和。 ——保罗?朗格朗 终身教育应该是个人或诸集团为了自身生活水平的提高,而通过每个个人的一生所经历的一种人性的、社会的、职业的过程。这是在人生的各种阶段及生活领域,以带来启发及向上为目的,并包括全部的正规的(formal)、非正规的(non-formal)及不正规的(informal)学习在内的,一种综合和统一的理念。——R.H.戴维(曾任联合国教科文组织教育研究所专职研究员) 第三种较具权威性的观点是由1972年起就任联合国教科文组织终身教育部部长的E.捷尔比提出的。捷尔比认为:“终身教育应该是学校教育和学校毕业以后教育及训练的统和;它不仅是正规教育和非正规教育之间关系的发展,而且也是个人(包括儿童、青年、成人)通过社区生活实现其最大限度文化及教育方面的目的,而构成的以教育政策为中心的要素。” ——E.捷尔比(曾任联合国教科文组织终身教育部部长) 这三种观点在表达和侧重上都有所不同,但是有一点是一致的:他们都认为终身教育包括人一生所受的各种教育的总和。 在这里,我们想引用国际发展委员会的报告《学会生存》中对终身教育作的定义:“终身教育这个概念包括教育的一切方面,包括其中的每一件事情,整体大于部分的总和,世界上没有一个非终身而非割裂开来的永恒的教育部分。换而言之,终身教育并不是一个教育体系,而是建立一个体系的全面的组织所根据的原则,这个原则又是贯穿在这个体系的每个部分的发展过程之中。”对于终身教育比较普遍的看法是终身教育是:“人们在一生中所受到的各种培养的总和”,它指开始于人的生命之初,终止于人的生命之末,包括人发展的各个阶段及各个方面的教育活动。既包括纵向的一个人从婴儿到老年期各个不同发展阶段所受到的各级各类教育,也包括横向的从学校、家庭、社会各个不同领域受到的教育,其最终目的在于“维持和改善个人社会生活的质量”。 终身教育的概念也在不断发展。国际21世纪教育委员会在其向联合国教科文组织提交的《教育——财富蕴藏其中》的报告中,对终身教育这个概念的内涵作了进一步的揭示,终身教育固然要重视使人适应工作和职业需要的作用,然而,这决不意味着人就是经济发展的工具。除了人的工作和职业需要之外,终身教育还应该重视铸造人格、发展个性,使个人潜在的才干和能力得到充分的发展。 二、终身教育产生的背景 1. 新时期社会的、职业的、家庭日常生活的急剧变化,导致人们必须更新知识观念,以获得新的适应力。 本世纪50年代末60年代初,正值技术革新及社会结构发生急剧变化的时期。这一巨大变化不仅表现在生产、流通、消费等领域的经济结构、过程及功能方面,甚至还影响到日常生活方式和普通家庭生活,使之也发生了巨大的变化。人们面对的是全新的和不断变化发展的职业、家庭和社会生活。若要与之适应,

关于终身教育的文献综述

关于终身教育的文献综述 外国语学院(学科教学)2010级王楠 摘要:在联合国教科文组织及其他有关国际机构的大力提倡、推广和普及下,终身教育已经作为一个极其重要的教育概念而在全世界广泛传播,其思想成为很多国家教育改革的指导方针。本文从终身教育的含义,终身教育的特点,世界各国终身教育的实践,终身教育的意义以及终身教育对中小学教育的启示几个方面对终身教育进行归纳整理。 关键词:终身教育 一、终身教育的含义 终身教育,人们在一生各阶段当中所受各种教育的总和,是人所受不同类型教育的统一综合。包括教育体系的各个阶段和各种方式,既有学校教育,又有社会教育;既有正规教育,也有非正规教育。主张在每一个人需要的时刻以最好的方式提供必要的知识和技能。 国际发展委员会的报告《学会生存》中对终身教育作的定义为:“终身教育这个概念包括教育的一切方面,包括其中的每一件事情,整体大于部分的总和,世界上没有一个非终身而非割裂开来的永恒的教育部分。换而言之,终身教育并不是一个教育体系,而是建立一个体系的全面的组织所根据的原则,这个原则又是贯穿在这个体系的每个部分的发展过程之中。” 二、终身教育的特点 1. 终身性。 这是终身教育最大的特征。它突破了正规学校的框架,把教育看成是个人一生中连续不断的学习过程,是人们在一生中所受到的各种培养的总和,实现了从学前期到老年期的整个教育过程的统一。既包括正规教育,又包括非正规教育。它包括了教育体系的各个阶段和各种形式。 2. 全民性。 终身教育的全民性,是指接受终身教育的人包括所有的人,无论男女老幼、贫富差别、种族性别。联合国教科文组织汉堡教育研究员达贝提出终身教育具有民主化的特色,反对教育知识为所谓的精英服务,是具有多种能力的一般民众能平等获得教育机会。而事实上,当今社会中的每一个人,都要学会生存,而要学会生存就离不开终身教育。 3. 广泛性。 终身教育既包括家庭教育、学校教育,也包括社会教育。可以这么说,它包括人的各个阶段,是一切时间、一切地点、一切场合和一切方面的教育。终身教育扩大了学习天地,为整个教育事业注入了新的活力。 4. 灵活性和实用性。 现代终身具有灵活性,表现在任何需要学习的人,可以随时随地接受任何形式的教育。学习的时间、地点、内容、方式均由个人决定。人们可以根据自己的特点和需要选择最适合自己的学习。 三、世界各国家终身教育的实践

教育的内涵.

教育的内涵 大连大学师范学院周成海 zhouchenghai@https://www.doczj.com/doc/87619391.html, 引言 一、校长应该成为终身学习的表率 二、校长不应忽略教育理论学习的价值 拒斥抽象理论,会减少心智思考和主动探索的空间,导致“心智简单性”,把教育教学现象背后的复杂原因进行简单化的理解,使教育实践诉诸经验、直觉和浅层次思考。 第一节有关教育内涵的若干命题 一、夸美纽斯、卢梭、裴斯泰洛齐:“教育就是促进人的自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。” ◆夸美纽斯的名言是:“自然并不性急,它只慢慢前进。比如,一只鸟儿并不把它的卵放在火上,去让它们快些孵化,而让它们在更加自然的状态下慢慢地发展”。 ◆卢梭指出:“自然的真正进程是比较缓慢地逐渐前进的,血液一点一点地开始沸腾,心思一点一点地趋于细致,性情一点一点地慢慢形成。”;“大自然希望儿童在成人以前就要像儿童的样子。如果我们打乱了这个次序,我们就会造成一些早熟的果实,它们既不丰满也不甜美,而且很快就会腐烂。我们将造成一些年纪轻轻的博士和老态龙钟的儿童。” ◆张文质、肖川等学者倡导“教育是慢的艺术”,创办《慢教育》杂志,认为教育需要“等待”,知识的获得通常是困难、艰苦、缓慢的过程;人的成长更是曲折、艰难,有时候我们简直就没有办法使一个人学得更多、学得更好,也没有办法让他迅速形成所谓“良好的”习惯。 ◆一位美国教育专家曾非常感慨地说:“中国的幼儿园教育使我感到可怕。”原因是他在参观中发现两个严重的问题,一是在上课时从不让幼儿随便动,背着小手,比看谁坐得稳;二是内容小学化,甚至有的幼儿园在让孩子们学习小学二年级才该学的数学内容。 ◆“早熟者既没有真正的力量,也没有深厚的根基,他们不过是撒在地表面而早萌芽的种子,未到收获季节就变黄而结出干瘪的种子,就他们的年龄来说,他们的成就令人高兴,但他们的进步已到此为止,而我们的惊奇就随之减退。” 讨论问题一: 教育是有节奏的,这个节奏就是人的身心发展的阶段性。多年来,我国“减负”呼声高涨,而学生课业之重又令人心痛。我国中小学生的体质标准三十年前强于日本,而今近视率、身高、耐力、爆发力、柔韧性等等各项指标均落后于日本。虽然我们小学四年级的学生能轻松做出美国初中生才会的数学题,虽然我们拿到了很多奥赛金牌,然而“赢在起点,输在终点”也是一个不争的事实。作为学校管理者,请思考:怎样才能使学生在负担不太重的情况下还能学得很好?怎样才能尽可能地减少学生在青少年时代所受的“摧残”? 二、斯宾塞、凯兴斯坦纳:“教育即为人的完满生活作准备。”;“教育是一种职业训练。” ◆斯宾塞批评以往的教育只具有“装饰功能”,是空疏无用的,他强调教育的实用功能,要求通过教育来训练人谋生的技能,将教育与技能、教育与就业、教育与财富紧密联系起来。 ◆在当代,谋生技能越来越专门化,“生存恐慌”日渐加剧,从“平民”的视角考虑,追求生存权,免于贫困的恐惧使人从实用主义和功利主义的立场出发理解教育,在接受教育时权衡收益,有其必然性。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”就是这种民众心态的写照。 ◆仅仅关注实用的教育是短视的教育。教育更为重要的功能是心智的发展和人格的养成,普通知识(不是专业知识)赋予心灵以理智的形式,为我们提供了一个据以思维、想象的概念仓库,一个缺乏普通知识训练的人,他的想象力必然贫乏,他的思考必然单维而肤浅,他对于自然社会和人生的意义缺乏更深的解释力。有用技能的用途早已被规定;而无用的

终身教育是20世纪60年代在国际上出现的一种教育思潮

终身教育是20世纪60年代在国际上出现的一种教育思潮,它对国际教育改革产生了重要的影响。终身教育的创立是法国的成人教育家保罗.朗格朗,他于1965年在联合国教科文成人教育会议上首次提出终身教育的思潮。他阐释说:“终身教育即教育这个词所包含的所有意义,包括了教育的各个方面、各个范围、包括从生命运动的一开始到最后结束这段时间的不断发展;也包括了在教育发展过程中的各个点与连续的各个阶段之间的紧密而有机的内在联系。”2他认为;将人的一生分为教育和工作两个部分是毫无根据的,学校教育只是人受教育过程中的一个阶段而不是全部,不能将学校教育等同与教育。教育应是一个人从出生到死亡持续的全过程,是人一生中所有教育机会的统一。他包括学校教育、家庭教育、社会教育等一系列正规教育和非正规教育,覆盖基础教育、职业教育、高等教育、继续教育等。用我们明快的传统语言说,即“活到老,学到老”。从而我们不难看出,终身教育的概念是由“生命”、“终身”、和“教育”组成的。不可谓是一个时间长、空间广的教育“百花园”。 终身教育既是一种先进的思想体系,又是一种崭新的教育体系。终身教育,是一个人立足于社会,获得全面发展之重要砝码,终身教育,无疑是时代发展的必然要求,其根本目的就是要让受教育者更好地发展自己适应社会,最终达到全民学习意识普遍形成,即“学习化社会”,“学习化社会”的关键是实施终身教育思想。3面对汹涌澎湃而来的思潮,中国教育必然要树立现代教育思想才能够处于不败之地——终身教育就是一种新思潮。 ②终身教育的实践 我们是21世纪的新一代青年,为了适应随时变化的时代,我们还有许多新的事物还需要我们不断地去学习、去探索、去实践,许多新问题等待我们去研究、去回答、去解决。面对多元的世界和复杂的外围环境,面对不断革新的知识,我们要分析的现象太多,我们要思考的问题太多,我们要解决的矛盾太多,而这些太多的现象、问题和矛盾并不是能够靠我们的经验和顿悟所能解决的。只能靠我们大胆去实践,大胆去创新,而这些必然要求我们去掉浮躁心态,静下心来,去学习、去思考。 面对“生有涯,而知无涯”的现实,我们必须树立新的学习观,牢固确立终身学习思想。生命不息、学习不止。学习不是一朝一夕的事情,对知识要力求做到要兼容并蓄,学以致用,做到知识的历久弥新。我们在工作之余还必须不断地“充电”,培训、进修、交流、深造,掌握现代教育理论以及相关学科与新兴学科的知识,达成“博”与“专”的统一,古代读书人有句格言“士三日不读,则其言无味,面目可憎。”这句话的意思是,不读书,不学习,必然言之无物,风度、气质、修养就不会提高,人就会变得粗俗。 而现在的“学习”与传统意义上“学习”的概念相比,已发生了根本性的转变。 ⑴在学习态度上,从过去的“要我学”逐步转变为“我要学”。过去有的人把学习当成一种负担,为考试、考核和完成任务安排学习;有的人把学习与工作对立起来,片面地认为创建学习型组织是虚的,是单指讲学习而不抓工作,不抓经济,没有突出以经济建设为中心;甚至有的人,一提学习,就说怪话、牢骚话,颇有微词,但一旦出了事、有了麻烦,就假装承认学习没抓好,学习的态度是被动的。进入知识经济时代,人们逐步认识到学习不仅是为了生存、为了发展,而且是为了实现人生的价值、活出生命的意义,学习是自觉的主动的。⑵在学习时间上,从过去阶段性的学校学习转变为贯穿一生的终身学习。传统意义上的“学习”,是全日制教育、学历教育,在时间上具有阶段性。进入知识经济时代,人的一生,从生到死的全过程都是学习的过程,活到老,学到老,未来不可知,成为学习的强大动力,在时间上具有终身性。 ⑶在学习手段上,从过去静态的单元的为主转变为动态的多元的为主。过去的学习手段是:书本、纸和笔,是静态的单一的。进入知识经济时代,学习的手段除书本、纸和笔外,使用更多的是电视、电脑、多媒体等动态的多元的学习手段。 ⑷在学习内容上,从过去以学习科学技术为主逐步转变为既要学习科学技术,更重要的是以学习人文科学为主。过去由于物质匮乏,人们学习的内容主要是以制造物质的科学技术为主。进入知识经济时代,人们学习的内容丰富发展了,既要学习科学技术,更重要的是以人为本

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