谈谈医学科学技术发展与社会的关系
科学技术是第一生产力,这是邓小平同志对马克思主义关于生产力学说的丰富和发展。
一切科学技术都是历史进步的重要手段,也是社会发展的必然产物。
医学科学作为科学技术的组成部分之一,同样遵循科学技术的发展规律,随着社会发展而发展。
而且由于医学特定的研究对象和内容(人和人体) ,又反过来对人类社会产生巨大作用。
医学是研究人类健康和疾病的规律、预防和治疗疾病、保护和增进人类健康的一门科学。
它研究人类生命的物质基础、结构形态、运动内容和发生发展的规律,揭示各种疾病的本质及其发生发展的机制,研究并发展预防疾病和保障健康、诊断和治疗疾病的理论、方法、手段,通过医疗实践来防治疾病,保障人类健康,延长人类寿命,增强人类的劳动能力。
医学首先是一门科学,是关于人类健康和疾病的规律、防治疾病、增进健康的知识体系。
它主要包括三个分支：
基础医学、临床医学、预防医学。
此外还包括一些特殊医学,如军事医学、法医学等。
医学同时是一门技术,即医疗技术,是在医学研究和临床实践中应用并发展起来的技术体系。
内容主要包括：
医疗手段(包括医学实验设备、临床检验仪器、各种治疗器械和工具等) ;医疗工艺(包括医学实验和检验的操作程序和方法、临床诊断的程序和方法、药物
和非药物治疗的程序和方法、护理操作和方法等) ;医疗手艺(即医生的技能、手法,如执刀术、缝合术、整骨术、针灸术、推拿术等)。
医学又是一项实践,即渗透在实验研究、临床诊治、卫生保健等各个方面的实践活动。
它是一门应用科学,实践性是它的突出特点。
医学科学的职能是保护劳动力,修复劳动力和开发劳动力资源,提高劳动力素质,推动社会发展。
因而,它是直接关系人类繁衍、国力强弱,保证国民经济和社会发展的必要条件。
我们的社会主义医学事业是一项生产性事业,又是一项福利性事业,是增强人类体力和智力,为社会经济发展创造有利条件的事业。
既受制约于社会,又反过来作用于社社会发展。
社会主义现代化建设事业的发展,迫切需要发展医学事业,医学事业的发展也必将有效地推动社会经济发展。
从这个意义上可以说,整个医学史就是伴随着人类社会历史发展而演进的。
自有人类开始就伴生了医学。
医学是科学也是人学。
医学研究和作用的对象是人,作为具有意识能动性的主体,人的生命过程具有极为复杂的特性,从生理层次到社会层次,再到心理意识层次,从人的权利、人格尊严、健康需求再到未来命运的终极关怀,整个生存状态无不是医学科学发展的每一步所重视关注的内容。
医学知识体系中许多精神价值,如信念价值、解释价值、认知价值、审美价值,都离不开人文精神内涵,都要靠人文精神的培育滋养。
医学是与其它自然科学不同的科学体系,医学中的人文精神蕴含在其科学素养,科学精神之中,并且这种人文精神作为实践主体的精神支柱、动力源泉和科学
素质、科学精神的导向系统在向医学的深度和广度探究的过程中发挥重要作用.医学科技的不合理运用导致了医学人文价值的削弱,尤其是医学技术的异化导致人性的异化,因为从价值论上看,医学人文价值体现了社会功利价值与人类生命价值的一致性,但医疗技术和生命现象过程的技术主义倾向,使工具性的弊端在当代医学领域中得到表现,导致了“为利益而治疗”、“为金钱而科技”。
医疗技术主义无顾忌的扩张导致了伦理匮乏,对人伦智慧的漠视,而生命科学日益显示的成就,正在微妙地改变着我们的意识和观念。
克隆技术、HGP计划对10万种人类基因的解读,“人类最尖端的科技使‘人’沦为任人挑选的货品”,“随着人类基因组的解读,恐怕‘后现代’科学会把人再分化为分子零件”,那么人类的生存意义无非是对一堆分子按着基因的蓝图而生的不同生化反应,而人的医学科技价值、道德准则、社会规范也更会由基因资讯而调整、修改了。
医学科技的非人性化的负面效应便随之亮相。
医学本身是归属自然科学范畴,具有中性特征。
爱因斯坦说过：
科学技术,这种强有力的手段,究竟是给人类带来幸福还是带来灾难,应取决于人自己。
因此,医学科技的进一步发展应凸现人文精神,既要遵循功利效益原则,否则就没有发展的内驱力,又要把握人在医学价值体系中的价值核心地位,忽视人文价值导向,医学发展必然是对人的毁灭或戕害。
要达成医学科技和人文价值的融合,实现医学科技的“双赢”,既要深刻认识医学科学的特殊责任和发展使命,同时也要倡导和重新弘扬医学中富含的人文精神。
人文精神应是对人的价值、人的生存意义和生活质量的关注,对人类未来命运和全面发展的探索。
同时人文精神又是对人类通过科技这一手段从自然界赢得更多的生命自由,注重与自然的协调,实现科技进步与人的道德升华的统
一。
医学科技以其特殊性决定了应在人学意义上去理解科学技术的价值理性。
我们不仅要体会到医疗高科技对生产经济的推动,对人类生活质量的巨大功利;而且要领悟到它的人文价值,品味医学科技在人与世界的关系中赢得的健康财富乃至生命自由;更要咀嚼它使我们获得的精神财富,为人的信心乃至人类张扬自己的创造力。
所以在医学发展中,我们必须以日新月异的新研究、新技术为人类健康和发展服务,以清醒的理智走出技术主义的观念,充实医学体系中人文价值,弘扬人文精神,健全以人为本的技术创新导向,以伦理、信念、情感、人格作为医学发展的平衡器,切实地实现医学科技在人类历史进程中的“双赢”作用,因为只有在人文意义基础上,才能使医学的科学价值和人文价值得到统
一。
竭诚为您提供优质文档/双击可除个人与社会礼仪的关系 篇一：礼仪与社会发展的关系 礼仪与社会发展的关系 小组人数：5人 外语系日语（经贸）专业0901班： 09408113于冬 09408114吴佳琳 09408115师晗 09408116郑建超 外语系英语（翻译）专业0901班： 09402106吴霞 说到礼仪，我想大部分的人并不知道到底是什么，都包括些什么，很多人认为，礼仪就是修养。其实不然，礼仪包括很多方面，比如说：服务礼仪，商务礼仪，社交礼仪，职场工作礼仪，饭桌礼仪，学生礼仪，仪表礼仪，坐姿礼仪，送花礼仪和祝寿礼仪等等，我们的生活方面充满着各种各样的礼仪，可以说礼仪是我们生活中不可缺少的一部分，那么，
它与社会发展又有哪些关系呢，下面就让我们组来说一下。 应该说社会的发展会带动传统礼仪习俗的发展与转变，没有传统的礼仪习俗可以说就没有中国的今天，传统习俗可以反映中国的传统文化博大精深，那种严谨的态度等等。社会发展涉及的领域很广泛，包括：民族意识，技术水平，礼仪规范，宗教思想，风俗习惯以及科学知识等方面。礼仪文明就是其中的一个方面，由此可见，礼仪与社会发展有着密不可分的关系。 伴随着我国经济的快速发展和社会的全面进步，特别是党中央对贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会等一系列重大战略思想的提出，文明礼仪建设愈益成为推动中国特色社会主义事业的重要内容。遵循礼仪规范，树立文明新风，开创良好的社会道德风尚，继承中国传统礼仪文化，吸收西方礼仪精髓，建设有中国特色社会主义的礼仪文化，是我们面临的一个重大而紧迫的任务。 礼仪是在人际交往中，以一定的、约定俗成的程序方式来表现的律己敬人的过程，涉及穿着、交往、沟通、情商等内容。从个人修养的角度来看，礼仪可以说是一个人内在修养和素质的外在表现。从交际的角度来看，礼仪可以说是人际交往中适用的一种艺术、一种交际方式或交际方法，是人际交往中约定俗成的示人以尊重、友好的习惯做法.。从传播的角度来看，礼仪可以说是在人际交往中进行相互沟通的
科技进步对人类医学事业发展的影响 科技进步对人类医学事业发展具有多重效应，既有积极的促进作用，又有消极的负面影响。要发挥科技进步对人类医学事业发展的促进作用，避免和克服 其负面影响，需要寻求有效途径以实现科技进步与人类医学事业发展的良性互动。 一．有利的方面 （一）在基础医学研究方面： 现代医学科学技术迅速发展，使基础医学发生根本性变革。人类基因组作图 与测序计划的完成，为进一步了解人类的全部基因组成提供了更为详尽的基因 信息，其意义是不可估量的。从分子水平阐明人体结构功能与疾病的关系，为 提高人类的生存能力，改善人们的健康状况，提供了分子水平的依据。 1、基因工程制药:基因工程制药开创了制药工业的新纪元，解决了过去不 能生产或者不能经济生产的药物问题。现在，人类已经可以按照需要，通过基 因工程生产出大量廉价优质的新药物和诊断试剂，诸如人生长激素、人的胰岛素、尿激酶、红细胞生成素、白细胞介素、干扰素、细胞集落刺激因子、表皮 生长因子等。 2、基因工程抗病毒疫苗:为人类抵御病毒侵袭提供了用武之地。基因工程 乙型肝炎疫苗、狂犬病疫苗、流行性出血热病毒疫苗、轮状病毒疫苗等应用于 临床，提高了人类对各种病毒病的抵御能力。比如，乙型肝炎病毒疫苗的问世，使我国新生儿不再遭遇乙型肝炎病毒的侵袭，也降低了人群肝癌的发病率。就 单克隆细胞而言，单克隆细胞在肿癌的诊断检测、显示定位、监测病变、监测 疗效等方面也有重要价值。人类还通过基因工程生产抵御各种病菌、血吸虫、 虐原虫等疫苗，提高人体对各种传染病的免疫力。脱氧核糖核酸或者基因疫苗 的问世，变革了机体的免疫方式。如今，人们翘首关注困扰人类的艾滋病病毒(人类免疫缺陷病毒)疫苗的早日问世。基因工程抗体技术的发展，为克服单克
○教育理论 医学与哲学关系新进展 徐成文 (海洋石油总医院,天津300452) [摘要] 医学的哲学存在是由人的哲学存在所决定的。医学人的哲学修养与医学责任的承担,医学价值的实现有着非常密切的关系。提高医学人的哲学修养有助于医学实践过程中许多困惑的排解。一个医生的自觉意识、自省能力、自律规约无一不是其哲学修养的体现。不同的哲学修养所造就出的不同医生,使现代医学科学技术显现出不同的价值。本文就医学与哲学的关系从五个方面进行综述。 [关键词] 医学;哲学;进展 [中图分类号] R-02 [文献标识码] A [文章编号] 1002-1701(2010)09-0010-02 医学哲学思想从上世纪70年代发展起来,经较长的沉思历程。目前医学哲学正处于学科发展的初期并日渐成熟,统计数据显示医学哲学的文献产出量逐年增长,期刊论文均引文率也不断增加[1]。 医学哲学的思维方法是医学哲学理论的有机组成部分,涉及医学理论研究、临床思维、医学教育、卫生事业管理等方面是医学哲学基本概念基本理论的具体体现[2]。从学科的发展来看,一方面医学具有自然科学性质,它是认识人类生命活动规律、保护人类健康、预防和治疗疾病的科学体系;另一方面医学的研究对象是人,是包容人类社会多种价值观的综合体,又具有社会科学性质。因此,医学本质上是奠基于人文、科学、哲学的学问[3]。医学哲学是关于医学形而上问题的深刻思考。中国的医学事业需要这样的高度和前瞻性思维[4]。 一、哲学与医学的关系 医学和哲学是相互渗透、相互促进的。医学本身是自然科学的一部分,正因为如此,哲学与医学的关系同哲学与自然科学的关系是一致的。医学与哲学的关系自产生就是紧密联系、相互促进的。随着生命科学的迅猛发展,医学哲学成了医学界、哲学界共同关心的话题,医学和哲学之间的结合将推动整个现代科学和文化的发展。因此,应该注意到哲学在医学事业各个环节中的作用[5]。刘虹[6]则认为:医学哲学范畴是医学哲学理论体系中最基本和最深刻的概念,是人们把握生命和健康问题的认识纲领,是对医学问题进行逻辑归类的思维形式。以医学理论知识为指导,以丰富的临床经验为借鉴,结合具体的临床情况,运用概念、判断、推理等逻辑思维和直觉、灵感等非逻辑思维,认识和揭示特定病人、特定疾病、特定现象的本质,并采取相应的治疗措施,这一系列环节构成了特殊的医学认知活动,其核心是创造性地运用医学知识和经验解决实际的临床问题,它构成了临床医疗工作的理论基础[7]。正是在哲学思想的影响下,医学模式由唯心论走向唯物论,从形而上学迈向辩证法,从自然观日渐跃入历史观,从经验认识不断拓展到科学理性认识,逐步朝着更加符合唯物辩证法的方前进[8]。 二、哲学在医学教育中的作用 医学教育、毕业后教育和继续教育的学制与内容,要适应全民健康的需求做较大的调整与整合,满足初级卫生保健的人才需求;要注重培养学生和医生的复合型知识与技能,适应卫生事业改革与发展的需求,由单纯教会学生看病治病转向既会治病,同时也会管理疾病和管理健康;在医学教育课程设置中增加预防医学、社会医学、公共卫生、心理卫生知识的比重;既重视生物医学知识的传授,又能重视心理社会方面知识的培养;在生物医学专业知识的教学方面,也要适应医学综合化与整体化的客观趋势,对原有学科设置做必要和可能的整合,克服学生知识片面、狭窄、封闭、零碎的缺点,帮助他们形成系统、综合和融会贯通的整体医学思维[9]。 全球化时代对当代医学教育提出了更高的要求。社会进步、科学发展和医疗实践的需要,不仅呼唤着医学哲学,同时也呼唤着具有很高哲学素养的医学人才。在全球化背景下,必须强化医学与哲学的融会整合,加强医学生的哲学素养教育,建构起当代医学教育主动适应社会、积极进取的教育意识[10]。 三、哲学与医疗行为 在医学临床工作中,必须遵循正确的认识路线和思维方法,才能取得较为正确的结论与较好的效果,仅靠医学基础理论是不够的,还得运用哲学的唯物论辩证法。我们一定要力争做到思维和客观实际相一致,这是我们避免临床失误的先决条件[11]。临床实践中由于致病因素的多样性,致病因子、药物与人体三者之间相互作用的复杂性,临床表现的非典型性,使人们在疾病的诊断认识过程中不可避免存在着不同程度的模糊概念和模糊层次,这就要人们运用哲学的原理结合所学专业知识进行辨证思维,帮助揭开掩盖疾病的层层伪像,认识疾病的本质[12]。 在诊治过程须注意:第一,接诊疗病有方。《内经》认为,医生是一个特殊的职业,需要从业者具有特殊的职业品格。在接诊的时候,医生应该注意起坐有常,举止得体,思维敏
医学科学技术 [2005年中华医学科技奖颁奖及获奖项目一览表] 2005年中华医学科技奖颁奖大会于2006年1月9日在人民大会堂召开。来自全国2000多名医学科技工作者参加了大会。经中华医学会第23届理事会第2次常务理事会议确认，中华医学会决定授予“一个学习记忆有关脑区的发现及其结构和功能的研究”等8个项目为2005年中华医学科技奖一等奖，每项奖金6万元（含税）；授予“治疗急性缺血性脑卒中的一类创新药丁基苯酞的研究”等25个项目为2005年中华医学科技奖二等奖，每项奖金2万元（含税）；授予“基于胶原免疫性关节炎的中医痹证基础研究”等47个项目为2005年中华医学科技奖三等奖。 附表：2005年中华医学科技奖获奖项目一览表 一等奖8项 200501221一个学习记忆有关脑区的发现及其结构和功能的研究舒斯云、包新民、吴永明、邹飞、王鲁宁、温志波、李耀宇、宁群、江刚、常铉、王虹、傅求真、张魁华、杨文科、刘永红珠江医院、中国人民解放军总医院 200501076 调控肾脏衰老的分子机制及保护措施的研究陈香美、吴镝、白雪源、孙雪峰、张利、谢院生、何亚妮、冯哲、庄永泽、蔡广研、张雪光、丁瑞、朱晗玉、乔晞、席春生中国人民解放军总医院 200501218 葡萄膜炎发生及慢性化机制、诊断和治疗的研究杨培增、王红、张震、陈玲、周红颜、黄祥坤、李绍珍、李兵、谢楚芳、钟华红、傅涛、籍利、张锐、俞琼、褚利群中山大学中山眼科中心 200501222 严重急性呼吸综合征（SARS）病理及诊断技术的基础与应用研究车小燕、丁彦青、狄飚、王慧君、郝卫、贺莉、丘立文、温坤、申洪、李祖国、王压娣、张庆玲、王鸣、汤汉文、孙旭东珠江医院、南方医科大学基础部、广州市疾病预防控制中心、珠海经济特区海泰生物制药有限公司、北京纬晓生物技术开发有限责任公司 200501178银屑病遗传学研究张学军、杨森、黄薇、王再兴、张安平、王红艳、魏生才、何平平、葛宏松、高敏、徐世杰、王福喜安徽医科大学、国家人类基因组南方研究中心 200501103 白血病细胞分化和凋亡新机制的提出与发展陈国强、赵倩、赵克温、黄莺、蒋益、刘玮、宋满根、童建华、陈竺、李曦、薛志红、李稻上海第二医科大学附属瑞金医院、上海第二医科大学、中国科学院上海生命科学研究院-上海第二医科大学健康科学中心 200501047 儿童失神癫痫基因研究吴希如、沈岩、吴沪生、许克铭、陈育才、吕建军、张月华、潘虹、刘晓燕、陶拉娣、姜玉武北京大学第一医院、国家人类基因组北方研究中心、首都医科大学附属北京儿童医院、首都儿科研究所200501161 肠功能障碍的基础研究与临床应用李宁、李幼生、黎介寿、朱维铭、任建安、李元新、赵允召、李维勤、伍晓汀、张小桥中国人民解放军南京军区南
医学不是科学 首先我方先开门见山对辩题中的词义进行界定： 定义医学：不仅是预防、治疗、处理疾病的一种科学，更是一门人学，哲学，社会学， 医学不仅需要才智与技术、经验与感悟，更需要博爱与奉献、敬畏与悲悯。医生不是治疗疾病的机器，是一个有人性和温情的人，病人更不是病，而是有着自己的全部生活经历和心理体验的活生生的个人，医学是一个人和人之间的带着温情、尊严和敬畏的交往！ 科学：对现实世界各种现象的本质的陈述、对一定条件下物质变化规律的总结。科学知识具有普遍性。科学方法具有客观性，科学理论具有严谨性。科学理论在逻辑上不能自相矛盾，否则就不是科学。 诺贝尔颁奖委员会对“科学”的属性有两层意思，一层是科学性(特别的学术禀性与方法类型)，一层是科学化(发展的向度与路径)。 下面我将从四个方面进行补充： 分类医学：当代主要形成了东方医学（包括中医，藏医、蒙医等）和西方医学（即西医）， 以及融合又形成了第三种医学——中西医结合医学。 科学：按研究对象的不同可分为自然科学、社会科学和思维科学，以及总结和贯穿于三个领域的哲学和数学。按与实践的不同联系可分为理论科学、技术科学、应用科学等。按人类对自然规律利用的直接程度，科学可分为自然科学和实验科学两类。 起源：前科学时代的医学不一定是科学的医学，比如说传统的中医、古希腊的医学、阿 拉伯的医学都不是严格意义上的科学。因为医学的起源：①人类本能救护以及在寻找食物时发现食物具有治病作用；②生活经验创造了医学。先古人类通过砭石、骨针治疗疾病的经验。并发现活动肢体可以舒筋活络，强身健体，“导引术”、“五禽戏”；③医、巫的合与分。“古埃及医师运用念咒、画符和草药治病，前二者就是巫医。 本质医学：医疗活动本质上是一次消费过程，是人文关怀，是一项金钱与技术、情感的 交换与交流，不能忽视人性、情感、尊严等人文因素，同样也不能忽视市场法则。 科学：科学的本质是以逻辑工具去论证假说和设想的合理性。当然也可以说，是以逻辑工具去论证偏见的合理性。 目的医学：医学成功的标准是获得了疗效。 科学：科学成功的标准是获得真理。 人性总是高于、先于工具理性的，这是医学的大前提。 卫生部长陈竺说：医学是科技与人文的交集，也就是说医学既具有自然科学的属性，又具有人文学的属性。 从中医学医学模式：人体——自然——社会心理（天人一体现）到现代医学模式是：生物——心理——社会，都在强调主体、主体的心里和所在环境 医学不只是科学，更是人学，医生所面对的是整体的人，应该确立以患者生活为中心的治疗目标。病人不是病，而是人，是有着自己的全部生活经历和心理体验的活生生的个人。一个医生只有当他自己不是一架医疗机器，而是一个活生生的有着广泛兴趣和活泼感受的人，不把病人当做疾病，而是当做完整的人来对待。
《个人活动与社会发展的关系》教案 ●教学目标 知识方面 理解：个人活动与社会发展是相互制约、相互联系的。 应用：结合事例说明个人与社会的关系是正确进行人生选择的基础和前提。 能力方面 引导学生通过个人活动与社会发展关系的分析，培养逻辑思维能力。 觉悟方面 使学生认识到，个人活动和社会发展、个人与社会是相互联系、不可分割的，但不能夸大个人的作用。个人应该充分利用社会提供的成才条件，努力完善自我，以便将来为社会发展做出更大贡献。 ●教学重点 个人与社会的关系。 ●教学难点 如何看待个人成才的条件。 ●教学方法 谈话法 ●教具准备
多媒体 ●课时安排 一课时 ●教学过程 ［导入新课］ （播放多媒体《钱学森》） 通过钱学森回国后为祖国的“两弹一星”事业做出的突出贡献，引出： 个人活动和社会发展的关系（板书） ［讲授新课］ 师：要了解二者关系，首先要区分“人”和“个人”这两个概念。粗看起来“人”与“个人”似乎是一回事，我们日常用语也没有处处把二者区别开来，严格地说这是两个不同的概念。“人”是表现人类一般特征（即与其他动物相区别）的概念，概括了所有人的共性，我们在上节课讲授的就是这个共性，但不能说明人们自身之间的差别，只有“个人”这个概念才可能表现出人们之间的差别，在现实生活中遇到的都是具体的活生生的有差别的“单个的人”，故“人”和“个人”的关系就是我们在哲学常识上册中讲到的普遍性与特殊性、一般与个别、共性与个性的关系。“人”是只有在思维中才能把握的概念，我们感官接触到的都是“个人”，“个人”中包含了“人”的特征，“人”又概括了所有的“个人”。
综上所述“个人”是指具有一定的身体素质，思想道德和科学文化素质以及个性心理特征的“单个的人”。其次，要区分“社会”与“社会发展”，“社会”我们在前面作了解释，这个概念指的是这个共同体的静态。那么“社会发展”这个概念可以说指的是这个共同体的动态。社会的发展不仅表现在社会形态的更替上，还表现在同一社会形态内部的物质文明和精神文明的进步之中。如近代历史上，许多资本主义国家的社会形态并没有改变，但社会内部已发生了几次大的技术革命，使同一资本主义社会形态内部的物质文明和精神文明发生了不少变化和进步。 师：我们区分了“人”与“个人”，“社会”与“社会发展”后，现在我们来探讨一下“个人活动”与“社会发展”的关系是怎样的。 生：看书、阅读、思考、举例。（略） 师：让一个同学概括二者关系： 个人活动与社会发展的关系是相互联系、相互制约的，一方面，个人活动对社会发展产生能动的影响，另一方面，社会发展制约着个人的活动。 我们先来看关系的第一方面内容。 1．个人活动对社会发展产生能动的影响 师：为什么个人活动能对社会发展产生一定的影响？ 生：个人活动，之所以能对社会发展产生一定的作用，
《医学与哲学》投稿指南 《医学与哲学》创刊于1980年，是由中国科学技术协会主管、中国自然辩证法研究会主办的自然科学综合性学术刊物。半月刊，上半月刊为“人文社会医学版”，每月8日出版，邮发代号：8-122；下半月刊为“临床决策论坛版”，每月23日出版，邮发代号：8-128。《医学与哲学》是“中国科技论文统计源期刊”和“国家中文核心期刊”。根据中国科学技术信息研究所2007年发布的最新数据，《医学与哲学》的影响因子为0.726。 1 用稿原则 投给《医学与哲学》的文章必须未在其他任何地方、以任何形式发表过。 《医学与哲学》的研究论文应同时具备以下条件： (ⅰ) 所有涉及人体试验研究的论文,作者应说明其遵循的程序是否符合负责人体试验的委员会所制订的伦理学标准,并提供该委员会的批准文件及受试对象或其亲属的知情同意书。（纸质版或电子版）； (ⅱ) 有创新(新思路、新方法、新认识、新发现等)； (ⅲ) 有重要科学意义； (iv) 对本领域或(和)相关领域的研究有较大的促进作用。 2 栏目设置 人文社会医学版： 专论：根据每期的主题，发表原创性研究论文。其中包括独具创意的论文、新观点新思维的阐述、调查报告、对不同观点的论战等。 医学人文学与医学人文关怀：以阐述人文医学的历史、内涵、意义、学科群结构、医学的科学精神与人文精神的关系、人文关怀的实践与现实等为主要内容。 医学哲学研究：以反映生命科学、生物医学、临床医学中的哲学问题为主要内容。其中包括当代生命科学、基础医学、临床医学中的一般哲学问题，以及认识论、方法论，特别是临床医学哲学、临床思维方法等方面的内容。 医学伦理学：其中包括高新技术伦理、中国传统文化与生命伦理学、跨文化伦理学、医学伦理思想史、医学伦理文献、公平与保健服务、医学伦理原则与理论等。 医学史：在新的版本中将加大这方面的内容，其中包括近现代医学评论、医学思想史研究、中西医学不同学派研究、医学人物研究、重大医学技术的评论等。 医学社会学：从社会学的角度研究医生、护士、医院、保健组织、患者、医患关系、医患纠纷、医疗诉讼、医患权利等。 医学心理学：医学心理学术思想的演进、学派评述、患者心理研究、心理治疗与心理干预、心理与健康和疾病等。 卫生保健政策与管理：其中包括保健政策研究，保健政策中的效率与公平，美国、西欧、中国保健政策的比较，保健政策的改革，保健政策与穷人——富人，城市与农村、老人与儿童及妇女，医院管理思想的历史与现在，医院的科学管理与人文管理、医院的经济管理与医院宗旨、国外先进管理经验研究等。 卫生法学：反映卫生立法和执法方面的内容。 医学教育思想研究：主要从医学教育思想的角度介入医学高等教育，不涉及教育的具体改革和教学法等。其中包括当代医学教育的新潮、教育的新思维、我国医学高等教育的时弊与不良倾向、研究生教育评论等。
医学科技的发展趋势和我们的发展战略 一个以生命科学为主导的新世纪即将到来。作为生命科学最重要组成部分并与诸多学科相汇合的医学科学如何走向？当前我们应该如何结合中国实际，抓住机遇，明确目标，制定战略，迎接医学科技大发展的新时代？这里就此问题谈几点看法。 一、当代医学科技发展的主要趋势和特点 （一）科学重点向生命科学和生物医学转移 随着科技、经济、文化、社会的不断发展，人类对自身认识的要求越来越迫切，对生存和生命的价值越来越重视，对卫生保健、身心素质的要求越来越高，因此从50年代起，许多发达国家逐步把科学研究重点转移到生命科学及生物医学方面来，如美国1982年卫生经费占国民生产总值的9%，1992年达到15%，到2000年时将达到19%，超过任何其他领域。 由于科技的突飞猛进，关于生命现象和本质、生物结构和机能及其各种特性认识的一系列突破，促成了生命科学的飞速发展；同时由于生产力的极大提高，使人类从生产中被奴役的被动地位逐渐转变成驾驭生产的主宰地位，从而使人类有可能并且需要来研究生命和生存的价值；人类为了更好地实现生存、发展、特别是享受的基本需要，须进一步了解生命的本质和过程；人类在“征服”和“控制”自然方
面取得巨大成功的同时也带来了可能危及人类生存的后果，资源短缺、能源危机、环境污染、生态破坏、森林砍伐、水土流失、酸雨频繁、臭氧空洞等等已成为全球性的危机，使人类更加重视自身生命和生存的价值；了解和调控生命过程、认识和控制疾病，保证和维护身体健康、创造和谐利于健康的生存环境、调整人和自然关系、解决农业、环境、资源、医药问题、调节和优化生育、开发人工智能等等紧迫的巨大的社会需要极大地推动了生命科学的发展，许多国家不惜付出巨额资金和巨大代价，集中大批优秀人才，在生命科学和生物技术领域广泛开展研究，使生命科学发展成为研究和应用范围２最为广泛、分支学科最多的科学领域，逐渐成为本世纪末及下个世纪的带头学科。欧美等发达国家均已确立了以生命科学为主的偏振型基础科学战略布局。科学重点的这一转变极大地推动了作为生命科学重要组成部分的医学科技的发展，同时也赋予医学科技领域新的历史重任。 （二）医学模式正在发生重大转变 1.转变的背景 (1)疾病构成变化（疾病谱、死因谱变化） 过去严重威胁人类的单纯生物病原因素明显的急性传染病如鼠疫、霍乱、天花、黑热病、结核病等已被控制甚至消灭，社会心理多因素作用或影响明显的恶性肿瘤、心脑血管疾病、艾滋病、免疫病、遗传病及外伤逐步成为人类的主要疾病和主要死亡原因，全世界每年有数千万人死于这些疾病，发病率仍呈上升趋势，从而使医学的主要研究对象从传染病和普通病转变为重大的慢性及退行性疾病。
浅谈中医学与哲学的关系 凡是多少接触过中医理论的人都会知道，中医学有很强的哲学性，甚至有人主张将中医学视为一种哲学。这明显地表现在阴阳、五行和气的理论上。它们既是中国哲学的重要范畴，同时又是中医学的基础理论。2000多年来，它们支撑中医学术的发展，指导中医临床，使中医学从理论到实践，都有了长足的进步，终于成长为一个内容极为丰富、不仅有明显疗效、而且具有自己独特优点的庞大医疗体系。 在阴阳五行和气的理论中，充分体现着中国传统深层的思维方式和认识方法。这种思维方式和认识方法又通过这些理论，深深地渗透到整个中医医疗体系的各个方面。从古至今，中医学与哲学有特别紧密的关系，甚至有些内容相互交错，这是一个令人关注的事实。 其实，科学与哲学有着不可分割的联系，是普遍的、必然的。无论什么科学，都会自觉或不自觉地接受某种哲学的导引和约制。在这一点上，东方和西方、过去和现在皆如此，其中道理无须多述。而且，古代西方与东方一样，也曾有过哲学与原始科学混融在一起的时期。但是后来，西方的各门具体科学陆续从哲学的母体中分离出去，成为独立的知识系统，从此与哲学划清学科界限，在理论和概念上不再纠缠不清。 应当说，中国古代的哲学与科学也走过从混融到逐步分离的过程。至迟到西周，医学已成为独立的知识系统。但是中医学至今仍保留着阴阳五行气而与哲学相贯，这一点与西医和西方科学却很不相同。有人据此认为，中医学始终没有摆脱古代的朴素性，仍然停留在前科学的阶段。中医学要现代化，要成为科学，就必须与哲学彻底分离，甩掉那些哲学范畴。 这种主张看上去很有道理，但仔细分析起来，却是一概以西方学术为标准而忽略了中医学和中国哲学的特点。 粗略地说，中国哲学是自然整体哲学，中医学是自然整体医学。中国哲学和中医学所坚持的整体是完全的最高的整体，是自然的演生的（即时间的）整体，故特称自然整体。（西医构建的是合成——空间整体）这样的整体有一个重要特性，就是全息。意思是，整体的每一局部都含有整体的全部性质。基于这种观点，中国哲学和中医学认为人是一个小宇宙，人身上的基本特性与生出人
个人与社会的关系 与社会的关系是人生活动的基本关系，个人与社会息息相关、相互影响和制约。人类生存的基础是社会生存，个人与社会不可脱离，并通过社会交往而使生命延续，孤立的个人在现实中是不可能存在的。同样，脱离个人的社会也是不可能的，社会中的每个人都以自己的活动给社会带来各种各样的影响。 总起来说，个人与社会关系的基本性质是：社会是人的社会，社会是由一个个具体的人组成的，离开了个人也就没有社会；个人是社会的个人，个人是社会关系中的存在，没有社会也同样没有个人。 个人与社会的关系是人生活动的基本关系，个人与社会息息相关、相互影响和制约。人类生存的基础是社会生存，个人与社会不可脱离，并通过社会交往而使生命延续，孤立的个人在现实中是不可能存在的。同样，脱离个人的社会也是不可能的，社会中的每个人都以自己的活动给社会带来各种各样的影响。 个人和社会概念的相互规定性，反映的是个人与社会之间关系的现实的相互依赖性。其中，个人对社会的依赖性是一个重要的方面。 马克思有一个著名的论断：“人是最名副其实的社会动物，不仅是一种合群的动物，而且是只有在社会中才能独立的动物。”（《马克思恩格斯选集》第2卷第87页）马克思这一包含着丰富思想的论断中的一个基本思想就是个人对社会的依赖性，即个人的生存和发展离不开社会；脱离了社会，任何个人都不能生存和发展。换句话说，个人的生存和发展有着对社会的内在的需要。 个体对社会的依赖性，首先是指人作为一种最社会化的动物，其个体在需要的层面上有着对他人和社会的依赖性。个体需要生活于某种人群共同体中，与人共处和交往，受人尊敬、被人信任，等等。 但是，我们不能将个人对社会的这种需要理解为人的纯粹本能性的东西，因为人类以外的其他动物，特别是高级动物也有合群的需要，甚至能够组成有着某种内部分工的“社会”。我们讲个人对社会的依赖性，主要是指个人的生存和发展对一定的社会条件的依赖性或需要。这种社会条件，归根到底是作为生产满足人的生存需要的生活资料的手段而形成和发展起来的。人们要获得生活资料就必须从事生产生活资料的劳动，而劳动又必须使用一定的生产工具。工具的制造和使用，把个人与他人联系起来，从而促进了交往和通过交往而形成的社会关系的发展。人们的交往和关系要求通过一定的语言符号来实现和表达，这又促使人类文化得以形成和发展。总之，人只有在一定的物质关系和思想关系中，借助于一定的物质工具和思想文化工具才能生存和发展。因而，个人对社会的依赖性，说到底，是个人对一定的物质工具和文化工具的依赖性。在这里，
浅谈哲学与医学研究的关系 郑丹丹 摘要随着经济的发展，生活水平逐渐提高，人们对医疗水平及卫生条件也有了更高的要求和需求。因此，医务工作者需要发展更多的科学研究去寻找突破，但是在科研过程中，可能有些人过于急功近利而忽略了哲学的重要性，从而误入歧途。介于此类现象，本文从哲学与医学研究的发展史和哲学在医学研究中的必要性两个方面，来阐述哲学对医学研究的指导、规范作用及二者相辅相成的关系，并提倡在医学研究过程中重视哲学，尊重哲学。 关键词医学研究哲学 “现代医学在越来越深入、越来越缜密的基础上揭示了医学研究对象的整体统一性、普遍联系、变化发展、动态平衡等辩证性质。在科研中运用辩证法，从事物的多种联系和变化中探寻出路，开拓思路，常能产生突破性的新思想。马克思主义哲学的辩证思维应成为越来越多的医学科研工作者接受和应用的思维方式”[１]。同时，医学研究作为医学发展的理论基础，并对其起着推动和引导的作用，是医学发展的不竭动力，因此，其研究过程中的哲学伦理道德问题，更需引起人们的高度关注。 医学科学研究是指在医学科学研究过程中，运用科学实践和理论思维充分发挥人类的聪明才智，去探索正常人体与疾病之间的联系和规律，从而发现疾病发病机制，发现疾病预防与治疗措施的过程[2]。有此定义可以看出，医学研究的过程自始至终都伴随着哲学的思维方法，下面将从二者的发展史来论述这一结论。 (一)医学与哲学的发展史 ①起源巴普洛夫曾经说过，“有了人类的出现，就有了医生的活动”。在170万年前，从原始社会元谋人的自救本能开始，早期经验医疗活动随之产生。在此阶段的哲学自然观表现为崇拜神灵，“认为自然万物皆有灵性，日月星辰、风雨雷电、山河大川皆为崇拜对象”[3]，此时的医学模式也为神灵医学模式，认为生老病死，疾病灾祸皆是鬼神所为，所以古人通过念咒、祭拜来消灾祈福。此后进入奴隶社会后，因宗教迷信盛行，《易经》、“原始五行学说”、“原始阴阳说”等的的产生，朴素辩证法和朴素自然观开始萌芽。因此，通过对阴阳五行的研究，人们对待疾患或灾难的看法也有了辩证的思想，如“物极必反”、“阴阳对立”，而非盲目的相信鬼神。 ②成长在这段时期里，哲学经历了古希腊自然哲学、中世纪宗教自然观和近代机械唯物主义自然观，而相应的医学研究模式也发展为自然哲学医学模式、宗教医学模式和机械唯物主义医学模式。此期在西方，“诞生了伟大的哲学家苏格拉底，哲学大师柏拉图，杰出的博物学、理学家亚里士多德和西方医学之父希波克拉底”[4]等理性哲学的倡导者；中世纪时期是自然哲学发展的黑暗时代，因宗教盛行，甚至出现“基督一性论”；到了近代由于科学主义的出现，宗教受到科学的冲击，哲学观念发展为机械唯物主义，认为人是机器，科学是万能的，人可以征服自然；同时，在我国古代，经历了百家争鸣、两汉经学、魏晋玄学的古代自然哲学观；三教论争、隋唐佛学的宗教自然观；宋明心学、今文经学的机械唯物主义自然观。相比而言，在成长期早期，医学研究模式也出现了以西方的“四体液说”，中医的“阴阳五行说”为的代表的在自然哲学医学模式，两者均摒弃了鬼神致病的传统观念，运用辩证、对立的、机体完整与统一的理性哲学观点分析研究疾病产生的原因和机制；中世纪的医学模式为宗教模式，由于当时的社会动荡不安，人人自危，人们为了寻找人生解脱，纷纷选择信封宗教，盛行的有古代印度传入我国的佛教、西方的基督教，人们认为疫病和灾皆是“上帝”或“佛”给人的惩罚，是无法抵抗或拒绝的，所以中世纪的医学研究也几乎是出于停滞不前的状态；进入近代时期，科学主义的兴起，化学、优生学、病理解剖学等相继产生，使宗教医学模式的盛兴受到了削弱，从而医学模式形成了医学机械派和医学化学派两大派系，我国“近代有学者指出：阴阳理论提出事物阴阳对立双方相互影响、相互作用，潜含着对循环运动的解释”[5]。“阴阳的平衡和协调是古中医生理学理论的基础，是维持人体正常生理功能的先决条件”[6]。但是此期由于过分崇尚科学主义，而忽略了人的意志造成了哲学和医学研究的机械化，因而还需要进一步发展以完善其模式。
人与社会的关系与发展 社会是人的社会，人是不能离开社会单独生存的。因此，研究人与社会的关系与发展具有重大意义。 1、人与社会的关系 我们从高中的政治已经知道，人与社会的关系间题在历史唯物主义体系中占有十分重要的地位, 包含着非常丰富的内容。深入研究人与社会的关系问题, 对于准确把握历史唯物主义的基本原理和实质,对于充实和发展历史唯物主义学科体系, 具有重大的理论意义。 首先，社会生产力是人类进步的基础。生产力就是人的自主活动的能力, 是人的本质力量的表现和确证, 生产关系就是人与人之间的社会关系。因而生产力与生产关系之间的矛盾就是人的自主活动能力与人的社会关系的矛盾。所以, 我们既不能在个人的活动之外去讲生产力和生产关系的矛盾运动, 也不能在生产力与生产关系的矛盾运动之外去讲个人的活动。马克思恩格斯指出“生产力与交往形式的关系就是交往形式与个人的行动或活动的关系。” 其次，人不仅是物质生产的承担者, 而且也是政治生活和精神生产的承担者。人的活动不仅与生产力和生产关系的矛盾运动交融在一起, 而且与经济基础和上层建筑、社会存在和社会意识的矛盾运动交融在一起。马克思恩格斯说“那些发展着自己的物质生产和物质交往的人们, 在改变自己的这个现实的同时, 也改变着自己的思维和思维的产物。不是意识决定生活, 而是生活决定意识”。 再次，人与社会是具体的、历史的统一。具体说来, 人与社会的统一性主要表现在以下一些方面。第一, 社会的产生和人类的出现是一致的，人类从自然界分离出来成为人类的同时,也就形成了人类社会；第二, 社会结构及其发展, 与人们的活动是统一的。这就是说, 人类社会的生产力、生产关系、上层建筑、意识形态以及由这些要素组成的社会整体结构, 都不仅仅是人类活动的条件, 而且是人类活动的产物。社会结构既然是人类活动的产物, 它就必然带有人类发展状况的特征, 并与人类的特定发展状况相适应；第三, 社会的本质和人的本质是一致的, 这种一致性的基础是实践。社会生活在本质上是实践的, 人的本质是人的真正的社会联系, 在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。随着社会关系的发展和变更, 人的本质也会发生变化。既然社会的本质和人的本质是一致的, 我们就既可以用社会说明人, 又可以用人说明社会。第四, 人的主观能动性与社会发展的客观规律性是一致的。人类的活动是有意识、有目的的, 正是人类有意识、有目的的实践活动的总和构成了人类社会的历史。
西方心灵哲学视野下的心身关系问题 心身关系问题，几乎同哲学本身一样古老，甚至也可以说，只要有哲学存在，就有心身关系问题存在。心灵哲学作为在哲学的分化和有关学科的一体化过程中产生的以各种心理现象及其本质、心理与物理关系为对象的哲学分支学科，一直将心身问题作为其本体论问题。近六十年来，心灵哲学进入了一个快速发展的时期，古老的心身问题(Mind-Body Problem)作为心灵哲学的“核心问题”[1]，再度复兴而成为一个“主流的哲学问题”[2]。现代西方心灵哲学发展至今，它所讨论的主要问题几乎全部是围绕心身关系问题展开的，心身关系仍然是当今西方心灵哲学的主导话语。因而，心身问题这一重要的基础性地位，使得在心灵哲学研究，尤其在西方心灵哲学的视野下的审视心身关系问题有着尤为重要的意义。 一、心身关系问题的源起与发展 1.心身关系问题的源起 灵魂与肉体，即神性与自然性的冲突唤醒了人的自我意识。当人类在宇宙和动物中探索并思考如何确定自身地位的同时，也禁不住对自己的身体产生了极大的好奇。对自身的种种疑惑一直引导和激发着哲学家和科学家的想象与实践，而最初和最多的困惑却交汇在心与身的问题上，即灵魂与肉体上，更确切地说是灵魂与大脑上。 早在2500年前的古希腊就有人提出了这样的疑惑，柏拉图试图以二元论的观点来解决这个 问题，他认为心与身是两个独立存在的实体，其间并不存在相互作用。亚里士多德认为解剖动物可找到有关人的线索。从那之后，人们渴望了解自身的初衷，对人的灵魂与肉体究竟是怎样活动和运作的探索就一直未停止过。在中国，远古时人们就曾推测，心脏是精神的器官，为此几乎所有与精神有关的汉字都由“心”字作偏旁。早在春秋时期就有很多关于人心与人性问题的思考。关于心与身的关系问题，《素问》中就有，“得神者昌，失神者亡”的论述。[3]汉代王充在他的《论衡》中曾说“人所以聪明智慧者，以含五常之气也；五常之气所以在人者，以五藏在形中也；五藏不伤，则人智慧，五藏有病，则人荒忽，则愚痴矣”。之后，他又以血脉来解释人的精神，“能为精气者，血脉也；人死则血脉竭，竭而精气灭。”[4] 2.心身关系问题的发展 心与身的关系问题是深入探讨人类自身存在的一个古老的命题。每一位自成体系的理论家都试图以自己特有的方式来研究心与身及其关系问题，并以此作为对人类心灵活动解释的一个重要前提。在心身关系问题发展的历史上，先后出现过心身二元论和一元论。“心身交感论”、“心身平行论”和“心身同一论”都属于二元论的心身关系理论。二元论的观点认为心与身是两个独立存在的实体，心理也是一种独立存在的实体，只不过是一种相对比较特殊的实体而已。一元论心 汤平 （武汉大学哲学学院，湖北武汉430072） 摘要：心身关系问题是始终伴随着人类探讨自身存在的一个古老的命题。心灵哲学尤其是西方心灵哲 学发展至今虽几经曲折，但其讨论的问题的本质核心一直都是心身问题。因而，基于心身问题这一重要的基础性地位，在西方心灵哲学的视野下去审视心身关系问题并给予进一步的广泛的重视则显得尤为紧要。 关键词：心灵哲学；心身关系；二元论中图分类号：B01 文献标识码：A 文章编号：1009-1890（2008）03-0074-03 收稿日期：2008-06-20作者简介：汤 平（1985-），男，湖南怀化人，武汉大学哲学学院心理系硕士研究生，研究方向：文化与管理心理学。 武汉冶金管理干部学院学报JOURNAL OF WUHAN METALLURGICAL MANAGER ’S INSTITUTE 第18卷第3期2008年9月Vol.18No.3Sep.2008 74--
纳米技术在医学领域的应用 和重要影响 -标准化文件发布号：（9456-EUATWK-MWUB-WUNN-INNUL-DDQTY-KII
纳米技术在医学领域的应用和重要影响 摘要：纳米技术与生物医学的结合, 为医学界提供了全新的思路和便利, 纳米材料在医学领域的应用取得了显著效果。随着纳米材料在生物医学领域更广泛的应用, 临床医疗将变得节奏更快、效率更高, 诊断、检查更准确, 治疗更有效, 人们的生命安全将得到更大的保障。 关键词：纳米材料，纳米技术，生物医学，应用，重要影响 “纳米（nm）”是一种度量长度的单位，一个纳米是百万分之一毫米，也就是十亿分之一米，大约相当于45个原子串起来的长度。根据2011年10月18日欧盟委员会通过的纳米材料的定义，纳米材料是一种由基本颗粒组成的粉状或团块状天然或人工材料，这一基本颗粒的一个或多个三维尺寸在1nm-100nm之间，并且这一基本颗粒的总数量在整个材料的所有颗粒总数中占50%以上。简单来说就是，一种由具有尺寸在100nm以下的微小结构的固体颗粒组成的材料。纳米技术是指一种在单个原子与分子层次上对物质的数量、种类和结构形态等进行精确的识别、观测和控制的技术，并在纳米尺度（1—100nm）内研究物质的特性和相互作用来达到创制新物质的高新技术。这项技术是在20世纪80年代末、90年代初才逐步发展起来的前沿、交叉性新兴学科，它具有创造新生产工艺、新物质和新产品的巨大潜能和前景，它将在21世纪掀起一场新的产业革命。 科技快速发展的今天, 科学技术的各个领域相互融合、渗透,其中纳米科技的发展促进了高新技术一体化的进程, 引起了科技界的高度重视。我国著名科学家钱学森曾经预言“纳米左右和纳米以下的结构将是下一阶段科技发展的重点,会是一次技术革命, 从而将是21世纪的又一次产业革命”。纳米技术的发展正越来越成为世界各国科技界所关注的焦点,谁能在这一领域取得领先,谁就能占据21世纪科学的制高点。 美国纳米技术的应用研究在半导体芯片、癌症诊断、光学新材料和生物分子追踪等领域迅猛发展。随着纳米技术在癌症诊断和生物分子追踪的应用，医学纳米技术已经被列为美国优先科研计划。在纳米医学方面，纳米传感器可在实验室条件下对前列腺癌、直肠癌等多种癌症进行早期诊断，2004年，美国国立卫生研究院所专门出台了一项《癌症纳米技术计划》，目的是将纳米技术、
谈谈医学科学技术发展与社会的关系 科学技术是第一生产力,这是邓小平同志对马克思主义关于生产力学说的丰 富和发展。一切科学技术都是历史进步的重要手段,也是社会发展的必然产物。医学科学作为科学技术的组成部分之一,同样遵循科学技术的发展规律,随着社 会发展而发展。而且由于医学特定的研究对象和内容(人和人体) ,又反过来对人类社会产生巨大作用。 医学是研究人类健康和疾病的规律、预防和治疗疾病、保护和增进人类健康的一门科学。它研究人类生命的物质基础、结构形态、运动内容和发生发展的规律,揭示各种疾病的本质及其发生发展的机制,研究并发展预防疾病和保障健康、诊断和治疗疾病的理论、方法、手段,通过医疗实践来防治疾病,保障人类健康,延长人类寿命,增强人类的劳动能力。医学首先是一门科学,是关于人类健康和疾病的规律、防治疾病、增进健康的知识体系。它主要包括三个分支:基础医学、临床医学、预防医学。此外还包括一些特殊医学,如军事医学、法医学等。 医学同时是一门技术,即医疗技术,是在医学研究和临床实践中应用并发展起来的技术体系。内容主要包括:医疗手段(包括医学实验设备、临床检验仪器、各种治疗器械和工具等) ;医疗工艺(包括医学实验和检验的操作程序和方法、临床诊断的程序和方法、药物和非药物治疗的程序和方法、护理操作和方法等) ;医疗手艺(即医生的技能、手法,如执刀术、缝合术、整骨术、针灸术、推拿术等) 。 医学又是一项实践,即渗透在实验研究、临床诊治、卫生保健等各个方面的实践活动。它是一门应用科学,实践性是它的突出特点。 医学科学的职能是保护劳动力,修复劳动力和开发劳动力资源,提高劳动力 素质,推动社会发展。因而,它是直接关系人类繁衍、国力强弱,保证国民经济和社会发展的必要条件。我们的社会主义医学事业是一项生产性事业,又是一项福利性事业,是增强人类体力和智力,为社会经济发展创造有利条件的事业。既受制约于社会,又反过来作用于社社会发展。社会主义现代化建设事业的发展,迫切需要发展医学事业,医学事业的发展也必将有效地推动社会经济发展。从这个意义上可以说,整个医学史就是伴随着人类社会历史发展而演进的。自有人类开始就伴生了医学。 医学是科学也是人学。医学研究和作用的对象是人, 作为具有意识能动性的
浅谈科技与医学 随着科技的发展，不仅我们日常的生活有了很大的变化，而且科技的进步对医学事业的发展也起到了很大的促进作用，同时也伴随着一些负面的影响，为了发挥科技对医学的促进作用，让它更好的服务于人们，我们就要充分的了解其积极的作用，避免和克服其负面影响。 科技的飞速发展，让人们深入的了解到了人类基因的组成，深入的掌握各类疾病的成因，进一步治愈它，也从分子水平阐明人体结构功能与疾病的关系，提高了人类的生存能力，改善了人们的健康状况。基因的研究开创了制药工程的新纪元，人们可以按照需要，通过基因工程生产出大量便宜而且先进优质的药物。比如2003年的非典，在以前的时代下，这是一种很严重就像瘟疫似的病，但是科技的进步让人们对病毒的深入研究分析已经不再是梦，科学家们不仅很快控制了病毒的蔓延，而且了解了病毒结构，制造出了疫苗，让人们很快的从恐慌中解脱出来。科学家们通过对基因的研究，也制造出了很多的疫苗，例如乙型肝炎疫苗、狂犬病疫苗、流行性出血热病毒疫苗等，为人类抵御病毒起到了很大的作用。人类的生存和发展依赖于和有害环境和疾病的抗争和抵御。最初人类对“抗原与抗体”的认识和应用，使得疫苗的发现与生产变得不再那么困难，疫苗的预防接种使得人类得以消灭及控制流行已久的严重传染病。就乙肝来说，乙肝是由乙肝病毒引起的，广泛流行于世界各国，主要侵犯儿童机青壮年，少数患者还将转换为肝硬化或肝癌，所以它是严重威胁人类健康的世界性疾病，也是我国目前流行最为广泛、危害性最严重的一种疾病，然而乙肝疫苗的问世，让我国新生儿不再遭遇乙型肝炎病毒的侵袭，也大大降低了人群肝炎的发病率，阻止了乙肝向肝硬化、肝癌方向发展，并且治疗性乙肝疫苗的问世将为治疗慢性乙肝提供了新的手段，带来了新的憧憬。 多年来，免疫学基础理论的发展，使免疫学上了一个台阶，理解免疫细胞的生命活动与功能，理解细胞与细胞间及免疫系统与集体间的功能，让人们能够更好的预防疾病，降低发病率与传染率；可以从免疫学角度深入认识并解决肿瘤、心脑血管疾病、自身免疫性疾病、老年痴呆症等困扰人类已久的疾病以及新的疾病。比如在老年人群体经常出现的老年痴呆症，该病发病的诱因很多，人们已经从各方面着手治疗这种疾病，例如现在研发出来的抗焦虑药、抗抑郁药、抗精神病药，都在尽力从各方面控制着病情的发生，使人类长生不老的愿望不再那么遥不可及。