南京博物院观后感
南京博物馆位于中山门旁，远远望去，它古色古香。
当我迈进南京博物馆大门时，仿佛置身于五百年前，它，向我展示了中华古代劳动人民智慧与汗水的结晶。
在去博物院之前我对它也小小的了解了一番，现今以博物院命名的单位只有两家，一家是故宫博物院，还有一家就是我们南京博物院了。经二期扩建以后的南博形成“一院六馆”的格局，即历史馆、特展馆、数字馆、艺术馆、非遗馆、民国馆。
门前的石雕牢牢吸引了我，那一匹匹栩栩如生的石马微抬前蹄，从它的眼神中流露出对自由奔腾的渴望，使我不禁抬头看了看珍藏着悠久历史文物的南京博物馆。步入其中，首先映入眼帘的是一排排甲骨文碎片。这批甲骨文结体匀整，线条遒劲，字迹清晰，风格多样，千奇百怪。它们不但造型美观，而且精巧别致，更有甚者图文并茂。这些甲骨文不仅具有很高的艺术价值，而且还有着珍贵的历史价值，更是成为世间不可多得的珍品。而玉器馆、青铜馆、云锦馆、瓷器馆中精美的工艺品更是令我目不暇接，惊叹不已。我走进了其中的金雕馆，一边走一边看，忽然，我在一个名叫“金蝉玉叶”的金雕前放慢了脚步。这是一只形神毕肖、金光闪耀的蝉，栖息在碧绿的玉叶上。被玉叶托举的金蝉侧身翘足、双翼略张、嘴巴微开，好象在奏鸣。它那两颗圆溜溜的大眼睛紧盯着远方，仿佛在寻找自己的伙伴。我看着这只妙趣横生的金蝉，心想：原来古人也有这么一份“童趣”啊。如果没有那玻璃保护层，我早就伸手去摸摸这个可爱的小家伙了。其次，我来到博物馆深处，这里陈列着广为国内外游客所称赞文物：盱眙出土的战国金兽，它就像一块磁铁，让我的目光无法从它的身上转移。它曲腰团身，伏在地上，张牙露齿，神态警觉，眼睛炯炯有神。我闭上眼睛，在想象中见她两眼射出寒光，吼声震天，我国古代的能工巧匠不仅仅刻画出了它的模样，而且还入木三分地刻画出它的灵魂；徐州和扬州东汉诸侯王墓出土的银缕玉衣；“广陵王玺”金印；“竹林七贤及荣启期”砖刻壁画；南京祖堂山南唐二陵的陶舞俑等。其中最令我们难忘的是出土于扬州市邗江区甘泉山的“广陵王玺”金印，它别具一格、造型独特，金印方形，印钮为龟形，印文为阴刻“广陵王玺”四字，布局疏密有致，行笔直中有曲，使全印非常饱满，流畅和谐。龟钮铸造比一般龟钮精工完美，背部雕以蜂窝状回字形图案，边缘及四足饰以圆珠纹，龟四足撑地，龟颈半伸半缩，形象可爱，实为汉印中的精品。
怀着对历史的敬仰，对文物的欣赏，我仔细的参观了“六馆”。其中我对历史馆和民国馆的感触最深，走在其中仿佛时光倒流重回历史一般。看到出土的文物；看到古人用的瓦罐；看到古代妃子用的金饰；看到先人们智慧的结晶，我深深地陶醉其中，被其吸引。其中我最喜欢的的应该就是镇院之宝乾隆的瓶子和奢华尊贵的金缕衣、银缕玉衣。
看着看着，我对我国古代劳动人民的敬佩之情油然而生。我在不知不觉中放慢了脚步，用心去细细地观赏每一件工艺品。时光在飞快地流逝，但我却浑然不觉，当我参观过所有的古物后深吸一口气，不由自主地赞叹道：“中国古代劳动人民可真了不起，凭着自己的双手制造出了这么多令人难以置信的工艺品！
这些文物之宝代表了我国文化历史的最高水平，让人不禁赞叹到这么精美的艺术珍品就连有着高科技的现代人都未必能做的那样惟妙惟肖，更何况当时的设备是过么简陋，而古人却用它们的双手的简陋的工具做出了稀世珍宝，古人的智慧实在是实在让人敬佩不已啊！看着看着，我对我国古代劳动人民的敬佩之情油然而生。我在不知不觉中放
慢了脚步，用心去细细地观赏每一件工艺品。时光在飞快地流逝，但我却浑然不觉，当我参观过所有的古物后深吸一口气，不由自主地赞叹道：“中国古代劳动人民可真了不起，凭着自己的双手制造出了这么多令人难以置信的工艺品！
此行我最大的收获便是多了一些对历史的认识，历史的理解，历史的感悟，对我们国家五千年璀璨文化的赞叹。这次参观体验到了中华文化的瑰丽所在，感受到了中国古人精深的智慧。有些东西只有亲自去感受了才能从中获取感悟。
很多时候，只有切身感受，才能真正在这个物欲横流、追求时尚与潮流的时代而不遗弃我们民族发展的根——中国传统文化。至少在那一刻我的身心远离了城市的喧噪，去掉了现代文化的痕迹，体验了古文化的宁静和深邃，用一颗平静的心来享受那一切，
从中体验到了无限乐趣。
真的很好。
李树阳
连锁121
南京博物院参观感想 This manuscript was revised on November 28, 2020
南京博物院参观感想 星期天，我们参观了南京博物院，在馆内丰富的藏品让我们大开眼界的同时，我们也深切感受到了文物工作者在文化保护一线的辛勤工作。 此次参观最令我难忘的是玉器馆、陶艺馆、瓷器馆和云锦馆。 玉器馆展出了总共六百余件精美玉器，有玉饰，也有宫廷传世的奢华玉件。“上古玉器,琮璧成套,斧钺驰骋；中古玉器,变化中求统一,推陈出新；近代玉器,发扬传统,与世界文化融合”可以说概括了中国丰富多彩的玉文化。 陶器馆展出了从新石器时代到明代的近一百件陶器珍品，馆中的陶器既有平常百姓的生活用具，又有唐三彩这样的艺术品。可以说中国古代陶艺既是一部社会生活史，又是一部艺术史。 瓷器馆展出了近六百件精选展品，青花瓷、五彩瓷、珐琅彩等展品品种丰富，琳琅满目，让人流连忘返。 云锦因美若云霞而得名，它和苏州的宋锦、四川的蜀锦并称为三大名锦。云锦馆展出了一百多件具有代表性的作品，并且放有一台大型的云锦提花织机现场为大家演示云锦的制作过程。而云锦制作是目前我国唯一不能被机器取代的织造工艺，两人相互配合操作一天仅能织出5-6厘米，所以有“寸锦寸金”的说法。南京的云锦不仅仅是美若云霞，更是千百年民族文化遗产中的活化石。 当然，此次参观我们了解到的不仅是令人惊叹的古代文物，还
有那些为文物保护传承作出贡献的工作人员和志愿者。 在入口的宣传单上，我看到了南京博物院自行研制的文物保护设备：丝网一体机——为脆弱、残破的纸质文物进行加固；减压渗透加固仪——在真空室处理文物；整本图书脱酸设备等。这些精密的仪器都是奋战在文物保护一线的科研人员智慧与心血的结晶。 在保护文物的实践中，江苏省创造性地打造了文物流动医院，由南京博物院对珍贵的文物实施预防性保护和抢救性保护。文物流动医院在户外对大型石刻、建筑彩绘、大遗址等进行测绘并为保护规划设计，在小件文物方面，对陶瓷、青铜、木器纸张、纺织品等进行应急保护处理，还为多家博物馆进行了义务“巡诊”。这体现了文物工作者日复一日年复一年的敬业与努力。 志愿者也是这个集体中一道亮丽的风景。这次参观最让我欣喜的不是那些叹为观止的展品，而是南京理工大学的志愿者的合影印在宣传单上。看着学姐学长们志愿服务的微笑，我感到的是发自内心的快乐和肩头的责任。毕竟，只有年轻一代自觉担起传承的重担，灿烂的文化才能发扬光大。 这次参观让我有了很深的感触，南京博物院虽然馆藏的文物有限，但是它们让我看到了源远流长的中国文化，也让我看到了身边的人为传承文化正默默地尽自己的一份力量。
博物馆导游词范文（精选5篇） 博物馆导游词1 欢迎到郑王陵遗址博物馆参观。我馆是依托国家级重点文物保护单位——郑韩故城东城郑王陵遗址而建立起来的一座专题性博物馆。郑王陵遗址博物馆是我市的重要旅游景点之一，也是我市最具特色的一处文物旅游景点。 郑王陵遗址博物馆位于郑韩故城东城西南部郑国贵族墓地北侧。整个郑国贵族墓地面积约50万平方米。新郑市文物管理局对整个墓地进行了钻探普查，发现墓葬分布极为密集，墓葬总数在3000座以上，其墓葬数量在全国已发现的春秋墓地中为最多，密集程度在全国同期墓地中极其罕见，可用无卧牛之地来形容。特别是规格多样的车马坑群的发现，在春秋墓地中尚无先例。如果将车马坑大面积的发掘，其盛况将是继秦始皇兵马俑以来又一处现场展示我国古代光辉文明的盛大舞台。 第一展厅中字型大墓发掘现场 在我国古代，由于认识上的局恨性，人们事死如生，生前享有什么等级的生活，死后也按这个等级进行陪葬。中字型大墓2002年8月开始发掘，是目前发掘出的第一座春秋时期带墓道大墓。南墓道总长20.85米，北墓道长10米，葬具形式巨大，为三椁一棺或重棺。在全国已发掘的春秋诸侯墓中，三层椁极为少见。《庄子.天下》及《荀子.礼论》
均云：“天子棺椁七重，诸候五重，大夫三重，士两重。”此墓三椁二棺，正与记载相符，从而印证了这是一座郑国国君墓。 这座墓的南北墓道中均有大量的实用葬车。而且车辆形制多样，装饰各异，均为拆车葬。目前在南墓道内已发现多种车40辆，在北墓道5辆。这些车绝大多数都有棕红色的漆。 综观中字大墓不计陪葬坑3号车马坑中的葬车，墓道中车辆总数45辆，车辆之多在我国目前已发掘墓葬中为最多。是难得一见的春秋车辆奇观。难能可贵的是在这些车辆中发现了象牙龙饰车、青铜饰车、骨雕车、象牙饰车、楼车、漆绘花纹车等珍贵车辆，多属全国首次发现，完全与《周礼.春官.巾车》中所记载“王之五路”相对应。这些车辆是目前发掘中所发现的最高级别、最为考究的郑国车辆。 郑国国君为伯爵，按周代礼制，其国君埋葬不能用墓道，但这座墓葬既有宽大的南北墓道，墓道葬车中又有宽大的车辆，与郑国诸候国的地位不相对应，反映的是这位国君已经“僭越”不服周礼的客观现象。如果把它的陪葬坑3号与2号车马坑内的葬车数量加在一起，其车辆总数可能超过百辆，这对于当时号称“千乘之国”的郑国来说，无疑是太奢侈了。但从另一侧面说明了此国君在位时可能也是郑国比较强盛时期。在此墓东侧约7米的地方最近发现1座总长25米的甲字形大墓，是发现的郑国墓中第二座带墓道大墓，可能是此国君夫人墓。
( 陕西导游词) 姓名：____________________ 单位：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-034231 西安碑林博物馆导游词Guide words of Xi'an stele forest museum
西安碑林博物馆导游词 篇1：西安碑林博物馆导游词 西安碑林博物馆，原名陕西省博物馆，创建于1944年。它是在具有900多年历史的“西安碑林”基础上，利用西安孔庙古建筑群扩建而成的一座以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的艺术博物馆。 西安碑林博物馆馆藏文物种类丰富，包括历代碑石、墓志、石刻造像、画像石等石刻文物和书法、绘画、碑拓等其它文物，尤以碑刻墓志、历代拓本为具有特色的馆藏品。 收藏碑石、墓志的数量较多，藏品时代系列完整，时间跨度达20xx多年。 馆区由孔庙、碑林、中国古代石刻艺术展三部分组成，占地面积34667平方米。xx以来，新建成以“长安佛韵”为主题展陈的石刻艺术馆，并荣获*优质工程“鲁班奖”与“十大精品”陈列奖，形成“一轴两翼”的展陈格局。 篇2：西安碑林博物馆导游词 西安碑林博物馆位于文昌门附近，馆内由碑林、石刻艺术等部分组成，其中由历代碑石、墓志组成的碑林是馆内的亮点，其中包括颜真卿、柳公权、怀素等书法名家的碑刻，还有《石台孝经》和《开成石经》两块唐代碑刻。 在碑林博物馆内，你能够欣赏到历朝历代的碑刻和墓志，这里收藏的碑刻和
墓志时间跨度长达20xx多年。其中的珍品有：颜真卿的《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等，是标准的“颜体”;柳公权的《大达法师玄秘塔碑》，是“柳体”中最典型的代表作;唐代怀仁和尚从晋王羲之遗留的墨迹中选集而成的《大唐三藏圣教序碑》;著名草书家怀素的《千字文》，笔意奔放。 除了书法大家的石刻外，最受游客欢迎就是《石台孝经》和《开成石经》两块碑刻。《石台孝经》，是儒家经典，碑文由两个皇帝以四种字体书写的，即：唐玄宗李隆基以隶书书写碑文，又以楷书作小字注释，又在碑刻成后在碑侧用行书作批注，而此这块碑的碑额是由唐肃宗李亨用篆书所写的。《开成石经》刻成于唐文宗开成二年(公元837年)，一共包括诗，书，礼，易，春秋等十二部经书。 在碑林博物馆浏览时，还可以在馆内的“石刻艺术馆”中观赏到四神墓门、唐昭陵六骏图、孔子见老子图、青龙朱雀图等精美的石刻。游玩后，还可以购买到用原碑刻拓印出来的“碑帖”，不过这里的“碑帖”价格不算便宜，从几百元至上千元不等。如果你的要求不是很高，可以在碑林边上的书院门步行街上购买碑帖，价格相比较便宜些。 篇3：西安碑林博物馆导游词 西安碑林创建于公元1087年，是收藏我国古代碑石时间最早、数目最大的一座艺术宝库，陈列有从汉到清的各代碑石、墓志共一千多块。这里碑石如林，故名碑林。 西安碑林内容丰富，它既是我国古代书法艺术的宝库，又汇集了古代的文献典籍和石刻图案;记述了我国文化发展的部分成就，反映了中外文化交流的史实，因而驰名中外。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代人所称的石经，包括公元745年唐玄宗李隆基书写的和公元837年刻成的。
南京博物院考察报告 篇一：南京博物馆调研报告 南京博物馆调研报告 调研时间: XX 年 5 月 2 日调研地点: 南京市中山东路 321 号 调研学生: 岳天宁 调研对象: 南京市博物馆 调研目的: 通过对博物馆的参观调研,对一些场馆的观察,并对具体的案例进行分析, 增加关于陶瓷艺术等方面的知识. 简介：南京博物院是中国最早创建的博物馆之一，是一座大型综合性的省级历史与艺术类博物馆。馆内珍藏有40余万件代表中华民族灿烂文化的精品。新石器时代的陶器、玉器、石器，商周青铜器，六朝青瓷器，隋唐宋元明清的金银器、玉器、瓷器以及历朝历代的手工业制品，无一不展示出历史文化的进步。陶艺馆与瓷器馆相邻，位于艺术馆一楼。中国古代陶瓷艺术既是一部艺术史，又是一部社会生活史，是我们认识古社会生动形象的风俗画卷。内容: 陶艺馆——陶器馆展出了从新石器时代到明代的近100件陶器珍品。如猪形陶罐、陶豆等就是当时古人们的日常生活用品，馆中的汉代陶佣生动活泼，生活气息浓厚；唐代舞佣、动物
佣、唐三彩充分的反映出了盛唐高度发达的经济。 瓷器馆——在南京博物院所藏的42万件文物中，瓷器藏品占了一半，达20多万件。大多为明清时代的官窑传世品，明清瓷器陈列馆展出了近600件精选展品，展品年代从明朝洪武到清朝宣统，展品品种包括青花，五彩，釉里红等十余种精品，其中既有迄今发现最早的釉上红彩残盘，也有弥足珍贵受古玩界追捧的珐琅彩小碗，陈列的时代主线明确，陈列的展品品种丰富，让人觉得琳琅满目，流连忘返。 与陶瓷艺术课程相关的明清瓷器馆是我此次观赏研究的重点，观看之后对于以下几件陶瓷甚是感兴趣。特此去查看了有关它们的详细资料。 在瓷器中盛行于元明两朝的梅瓶，向来备受人们瞩目，而南京博物院收藏的两件梅瓶：釉里红岁寒三友纹梅瓶和“赏赐”梅瓶都是其中的珍品，前者是现存的惟一一件带盖子而且保存完整的洪武釉里红梅瓶。岁寒三友纹梅瓶高41.7厘米，造型优美，器型完整无缺，岁寒三友指松树、绿竹、梅花三种常绿植物，象征着高洁的志向，是元代文人画的常用题材。也许是追求画面对称的缘故，明代洪武朝的岁寒三友纹饰都添绘一株芭蕉，这件梅瓶也不例外。釉里红是元代景德镇新烧成的一个瓷器品种，它是在白色瓷胎上以含铜的颜料进行绘画，然后罩透明釉一次烧成，但高温铜红釉
南京中国科举博物馆导游词鉴赏 各位游客，欢迎您来到南京科举博物馆参观。南京科举博物馆于XX年8月11日正式对外开放，它是一座系统反映古代科举制度与科举文化的专题性博物馆，以江南贡院历史遗迹为基础，在修缮和保护明远楼、飞虹桥等遗存的前提下建设而成。目前，博物馆由三大部分组成，分别是地下科举历史展陈区、明远楼遗址保护区、南苑科举文化体验区。 科举是古代，通过设科考试选拔优秀人才的选官制度。明清时期，有两大科举考场，一个是北京的顺天贡院，另一个就是南京的江南贡院。而从这里陆续走出的诸多名人更令位于秦淮河畔的江南贡院蜚声宇内，一度成为历史上规模最大、影响最为深远的科举考场。 穿过江南贡院牌坊，首先映入眼帘的是这一方墨池。汇墨成池的设计理念也正包含了中华上下千年来源源不断的民族文化。穿过墨池，我们就来到了明远楼遗址保护区。您现在看到正前方的这座三层砖木结构的建筑就是明远楼。明远楼始建于明代嘉靖十三年，昔日它曾是江南贡院的中心建筑，也是最高建筑。考试期间，监临、巡察等官员登楼而望，目光如炬。以防止考生骚乱、作弊。 在明远楼的东西两侧，整齐排列着的就是号舍。号舍是古代科举最有代表性的建筑。江南贡院是我国古代最大的科举考场，号舍最多时达到20644间。或许大家很难想象就在
这么一间前后不足平方米的号舍里，士子们要足足的考上九天六夜的时间，吃饭、睡觉、考试都在号舍之中。许多考生离开考场后都会大病一场，甚至卧床不起。说到这不禁会有人会问，既然如此艰苦，为什么仍然有着源源不断的士子前来应试呢那是因为在封建王朝的统治下，通过考试中举做官是所有读书人唯一的道路。“朝为田舍郎，暮登天子堂”说的也就是读书人一生的殷切期望吧! 科举诞生于隋朝，在朝代更替的历史长河中，发展的不仅仅是社会制度，科举也随着时代在不断完善。一直到清光绪年间，由于八股取士带来的弊端，使科举制度越来越僵化。列强的强势冲击，西方思想与技术的传播，传统的科举制度已越来越不能选拔符合时代潮流的新人才。科举的废止经历了一个从渐废到立停的过程。这是《光绪帝立停科举上谕》光绪三十一年(1905)八月，慈禧太后和光绪皇帝批准了张之洞与袁世凯等人递呈的《请废科举折》奏请，颁定上谕，宣布自翌年起停废科举。至此，在延续了13XX年的这种选官制度正式退出历史舞台。 科举的时代局限性显而易见，但科举的至公精神却得以延续至今。南京是科举文化的重镇，夫子庙地区历来是江南科举文化的中心，所以在江南贡院遗址上建立南京科举博物馆，就是想以全新的面貌去诠释“天下文枢”文化重镇的含义。
三厅A 欢迎各位来宾来到第三展厅“30亿年的辽宁古生物”。 首先让我们先来了解一下辽宁的地质概况： 这是凌-宽大剖面：它是一条贯穿辽宁省东-西的地质剖面。西起凌源，向东一直到丹东的宽甸，剖面全长约550 km。展示了辽宁省区在漫长的30多亿年地质历程中的主要构造格局和各时代地层分布。 辽宁省的古生物化石以地质历史悠久、化石类群丰富、及盛产“热河生物群”化石等三大特点称著于世。自30亿年前的太古宙以来，辽宁省区主要有“十大古生物群”。现在我们就以时间顺序加以介绍： 首先映入我们眼帘的就是太古代鞍山群早期生命：距今约38亿年。在这里变质岩中发现了古老的细菌和蓝藻化石，这是我国迄今最早的生物化石记录。这些古老的细菌和蓝藻化石是在铁矿石中发现的，而这些铁矿石来自本溪南芬露天铁矿，是亚洲最大的铁矿山，2007年本溪古生物与地层国际学术研讨会期间，国内外专家曾专程来这里参观。铁矿是怎么的呢？当时在海洋中含有二价铁离子，同时还含有蓝藻，蓝藻在海中呼吸释放氧气，就与铁离子结合生成铁矿。 在鞍山群之后的是寒武-奥陶纪海生生物群：距今约5.42—4.88亿年。这一地质时期的主要特征是生物界出现大量的带壳化石，海生无脊椎动物大发展。化石主要以三叶虫为代表。为什么叫三叶虫呢？其背壳由前至后可分为头、胸、尾3部分，纵向可分为轴叶及两侧的肋叶，由此而得名。除此之外，还有头足类、古介形类、古杯类、海百合、藻类等。而奥陶纪，是距今约4.88-4.43亿年。这个时期由巨厚的石灰岩组成了本溪的“水洞”。下面我们来看一下本溪水洞。 本溪水洞位于本溪市东35公里的太子河畔，是目前发现的世界最长的地下充水溶洞。这一溶洞形成于4-5亿年前的寒武-奥陶纪灰岩中。 提到本溪，我们来看一下晚古生代本溪生物群，这个时期，辽宁已全部由海洋抬升为陆地，气候温暖潮湿，河湖纵横，森林茂密，形成大规模的煤层，是辽宁省的第1次大型成煤期。 本溪生物群的特点还体现在牛毛岭剖面上，以砂岩为主的地层中发育5层以上的灰岩层，化石丰富，盛产蜓、珊瑚、腕足及牙形刺等海相化石，其下部产植物化石。著名地质古生物学家赵亚曾、李四光等7位院士曾在这里做过研究工作。这个时期还以牙形刺化石为代表：它是一类已经绝灭的海生动物的骨骼或器官所形成的微小化石。外形很像某些鱼类的牙齿或环节动物的颚器。它的数量多，演化迅速，广布于世界各地的海相沉积中。 四楼的参观结束，我们转到三楼继续参观。我们博物馆的参观形式与其他博物馆有明显区别，需要从四楼向一楼进行参观。 三厅B 在我们面前的是早三叠世红层，距今2.5亿年，另一侧是一幅生态环境复原图，当时气候比较干燥，动植物繁盛，代表晚古生代的结束，我们即将走进中生代。辽宁的十大古生物群中的后七个是中生代和新生代时期的。首先看到的是中三叠林家生物群。 林家生物群位于本溪市的林家崴子东山，距今约2.3亿年。该植物群面貌奇特，以束脉蕨和本溪羊齿为主要代表。在它之后的是晚三叠世羊草沟生物群。 羊草沟植物群产于辽西北票，距今约2.1亿年。主要以拟轮叶-新芦木-网叶蕨-篦羽叶-准苏铁果组合为特征，伴生有叶肢介、双壳类及鱼等化石。 在我们前面有一处羊草沟时期的复原场景，场景中显示了植物通常形体较大，他们的化石保存精美，为国内外所罕见。这边还有2块比较大，比较完整的植物化石。 接下来看到的是侏罗纪燕辽生物群---辽宁第二次大型成煤期。在这一生物群中发现早
西安碑林博物馆导游词 各位游客，中国有四大碑林，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。 碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。自古孔庙无南门，礼门仪路两边开。所以孔庙的门开在东西两侧，西门称礼门，东门称仪路。走进去之后映如我们眼帘得是高大而不失精巧的太和元气坊，它是在明万历年间有皇族资助400两黄金建造而成。北边有两个半圆形的水池，是孔庙特有的建筑。叫泮池。泮池以北的石牌坊也是孔庙特有的建筑，叫棂星门。中门刻有文庙东门刻着德配天地西门道冠古今。在当时，进棂星门有严格的规定，祭孔活动时，只有主祭最高官员才能由中门出入。门内有4根华表相向而立，在第2道门戢门的东侧的钟亭里陈列的是景云钟。它铸造于唐睿宗景云年间而得名。它用青铜制成，上面有唐睿宗书写的铭文。不说不知道，一说吓一跳，我们在除夕之夜，中央人民广播电台播放的新年钟声就是以景云钟录制的。与钟亭位置对应的马亭里有另一文化瑰宝——大夏石马。大家看这匹马的腿部下方刻有大夏真兴6年。。大将军等字样，它和景云钟都属于国宝级文物。 大家抬头远远可以看见正前方的碑亭上方刻有碑林两个大字的烫金匾额，匾额出自清代爱国志士林则徐之手，是他在鸦片战争之后，被革职戍边新疆伊利时，路径西安时所写的。 接下来我们看见的这块石碑是博物馆内形制最大、最华丽的《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的讲的是孝道，提倡事君如事父唐玄宗李隆基亲自为此碑作释作序并书写，目的就是想表示自己是以孝来治理天下。此碑高近6米，碑身、背座、碑首由35块巨石组成。所以此碑显的是顶天立地气度不凡，因此也有迎客第一碑之称。 下来请大家跟我到碑林的第一陈列室参观，这里展示的是《开成石经》。开成是因刻成于唐文宗开成年号，经是中国古代儒家的经典著作。(包括孝经，周易，尚书，诗经，周礼，仪礼，礼记，春秋左传，春秋公羊传，春秋谷粱传，论语，尔雅，孟子)这些书都是古代文人学士必读之书，由于古代印刷术不发达，所以将经文刻到石头上作为范本供人们校对。《开成石经》由114块碑石双面组成，共计288面，650152字，最初只有12部经书，清代又补刻了《孟子》一书，合称13经。中国历史上曾组织过7次经籍石刻，只有这一部保存得最完整，加上时代又早，史料价值极高，于是，人们称其为世界上最厚最重的书籍。 参观完了开成石经之后，我们就来到了第二展室，这个展室主要向大家展示的是一些唐代名碑。以及和书法毫无关系的《大秦景教流行中国碑》。这通碑是唐朝波澜壮阔的中外交流史的一个见证，。大秦是中国古代对罗马帝国的泛称。景教是基督教中斯脱里派的中国称呼。此碑记载了景教的教规，教义，教旨。更难能可贵的是用古叙利亚文记载了景教徒再中国的活动和一些教徒的名字。为研究中国古代同欧洲，中亚交流提供了珍贵资料。在它的拓片传入国外后引起了国际上的广泛关注，据说现在已经有了好几块景教碑的复制品，但真品还是在我们的西安碑林博物馆。
《国家宝藏》观后感范文精选 《国家宝藏》是一类的文博探索类的题材，主旨主要是让文物活起来，走进去，传下去。那么《国家宝藏》观后感如何写呢?下面就是小编给大家带来的《国家宝藏》观后感范文精选，希望大家喜欢! 《国家宝藏》观后感范文精选(一) 近日，央视播出的大型文博探索节目《国家宝藏》火了。这档耗时两年制作的诚意之作，号召九大最具分量的国家级博物馆(院)，每家甄选出3件镇馆之宝亮相。每件国宝都有一个保护人，由明星演员演绎国宝的前世故事。 《国家宝藏》有多火?朋友圈里到处可见人们为这部节目点赞、各路好友竞相向我推荐一定要看啊，连一向高冷的豆瓣网友也给其打出了9分以上的高分。当然，《国家宝藏》有很多走红的理由。比如让我印象深刻的，有大气磅礴的解说词，以及华丽酷炫的舞美效果。连在年轻人、二次元们扎堆的B站，《国家宝藏》的热度也排名前列，很多弹幕为其精良的制作水平点赞，大呼真是良心综艺。 在华丽的外表之外，《国家宝藏》之所以成功，尤其是在年轻人中颇受欢迎，一方面在于其打破了传统的文化节目固有思路，敢于创新，采用了一种年轻人喜闻乐见的话语体系、讲述方式。比如，讲述文物背后的历史故事，如果用传统的字幕或者旁白方式呈现，不仅不具象，还很枯燥，而《国家宝藏》采用了情景剧的方式，演活了文物背后的故事。尤其是敢于使用自带流量的当红明星，台词中还穿插了
不少网络流行语，虽然不乏争议之声，但在我看来要达到文化科普的目的，首先要让大众有了解的兴趣，否则再好的内容，没有人愿意看也是做无用功。以明星提升人气，正是大胆创新之举，况且在节目的效果呈现上，各位明星们的演技也可圈可点，值得肯定。 另一方面，《国家宝藏》的好，还在于在文物背后见人、见情。如果只是展示文物，《国家宝藏》可能不会这么火。正是因为在节目中引入了一系列与文物有关的人物，向观众表现了他们对文物的情感与思考，才让这一节目更加打动人心。比如节目请到了74岁的非物质文化遗产国画颜料制作技艺的传承人仇庆年现场演示，除了让观众更清楚地了解古代绘画颜料的制作难度以外，老人独自去深山老林里寻找能作为颜料的矿石等故事，更让人感受到了他对于中国文化的热爱;老中青三代故宫志愿者的亮相，让观众感受到了他们的虔诚和敬业。这让我想起曾引来万人空巷的《舌尖上的中国》，在展现食物的美味之余，也讲述了与之相关的人的故事：厨师对美味精益求精的追求、地方特色美食背后的人情故事、一场家宴中的亲情与乡愁，也许比食物本身更加打动人心。 《国家宝藏》广受欢迎，背后的原因值得深思。文化传承，不能守旧僵化，更不能拒绝创新。只有用当下的社会语言讲出来、用当下年轻人能接受的方式传播出来，才能赋予其时代魅力。只要选对了表现方式，厚重的文化之美在这个快速迭代的时代同样能赢得公众的追捧。 《国家宝藏》观后感范文精选(二)
南京博物院参观感想 星期天，我们参观了南京博物院，在馆内丰富的藏品让我们大开眼界的同时，我们也深切感受到了文物工作者在文化保护一线的辛勤工作。 此次参观最令我难忘的是玉器馆、陶艺馆、瓷器馆和云锦馆。 玉器馆展出了总共六百余件精美玉器，有玉饰，也有宫廷传世的奢华玉件。“上古玉器,琮璧成套,斧钺驰骋；中古玉器,变化中求统一,推陈出新；近代玉器,发扬传统,与世界文化融合”可以说概括了中国丰富多彩的玉文化。 陶器馆展出了从新石器时代到明代的近一百件陶器珍品，馆中的陶器既有平常百姓的生活用具，又有唐三彩这样的艺术品。可以说中国古代陶艺既是一部社会生活史，又是一部艺术史。 瓷器馆展出了近六百件精选展品，青花瓷、五彩瓷、珐琅彩等展品品种丰富，琳琅满目，让人流连忘返。 云锦因美若云霞而得名，它和苏州的宋锦、四川的蜀锦并称为三大名锦。云锦馆展出了一百多件具有代表性的作品，并且放有一台大型的云锦提花织机现场为大家演示云锦的制作过程。而云锦制作是目前我国唯一不能被机器取代的织造工艺，两人相互配合操作一天仅能织出5-6厘米，所以有“寸锦寸金”的说法。南京的云锦不仅仅是美若云霞，更是千百年民族文化遗产中的活化石。 当然，此次参观我们了解到的不仅是令人惊叹的古代文物，还有那些为文物保护传承作出贡献的工作人员和志愿者。
在入口的宣传单上，我看到了南京博物院自行研制的文物保护设备：丝网一体机——为脆弱、残破的纸质文物进行加固；减压渗透加固仪——在真空室处理文物；整本图书脱酸设备等。这些精密的仪器都是奋战在文物保护一线的科研人员智慧与心血的结晶。 在保护文物的实践中，江苏省创造性地打造了文物流动医院，由南京博物院对珍贵的文物实施预防性保护和抢救性保护。文物流动医院在户外对大型石刻、建筑彩绘、大遗址等进行测绘并为保护规划设计，在小件文物方面，对陶瓷、青铜、木器纸张、纺织品等进行应急保护处理，还为多家博物馆进行了义务“巡诊”。这体现了文物工作者日复一日年复一年的敬业与努力。 志愿者也是这个集体中一道亮丽的风景。这次参观最让我欣喜的不是那些叹为观止的展品，而是南京理工大学的志愿者的合影印在宣传单上。看着学姐学长们志愿服务的微笑，我感到的是发自内心的快乐和肩头的责任。毕竟，只有年轻一代自觉担起传承的重担，灿烂的文化才能发扬光大。 这次参观让我有了很深的感触，南京博物院虽然馆藏的文物有限，但是它们让我看到了源远流长的中国文化，也让我看到了身边的人为传承文化正默默地尽自己的一份力量。
---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------ 南京中国科举博物馆导游词鉴赏 各位游客，欢迎您来到南京中国科举博物馆参观。南京中国科举博物馆于2018年8月11日正式对外开放，它是一座系统反映中国古代科举制度与科举文化的专题性博物馆，以江南贡院历史遗迹为基础，在修缮和保护明远楼、飞虹桥等遗存的前提下建设而成。目前，博物馆由三大部分组成，分别是地下科举历史展陈区、明远楼遗址保护区、南苑科举文化体验区。 科举是古代中国，通过设科考试选拔优秀人才的选官制度。明清时期，中国有两大科举考场，一个是北京的顺天贡院，另一个就是南京的江南贡院。而从这里陆续走出的诸多名人更令位于秦淮河畔的江南贡院蜚声宇内，一度成为中国历史上规模最大、影响最为深远的科举考场。 穿过江南贡院牌坊，首先映入眼帘的是这一方墨池。汇墨成池的设计理念也正包含了中华上下千年来源源不断的民族文化。穿过墨池，我们就来到了明远楼遗址保护区。您现在看到正前方的这座三层砖木结构的建筑就是明远楼。明远楼始建于明代嘉靖十三年，昔日它曾是江南贡院的中心建筑，也是最高建筑。考试期间，监临、巡察等官员登楼而望，目光如炬。以防止考生骚乱、作弊。 在明远楼的东西两侧，整齐排列着的就是号舍。号舍是中国古代科举最有代表性的建筑。江南贡院是我国古代最大的科举考场，号舍最 1 / 7
多时达到20644间。或许大家很难想象就在这么一间前后不足1.5平方米的号舍里，士子们要足足的考上九天六夜的时间，吃饭、睡觉、考试都在号舍之中。许多考生离开考场后都会大病一场，甚至卧床不起。说到这不禁会有人会问，既然如此艰苦，为什么仍然有着源源不断的士子前来应试呢?那是因为在封建王朝的统治下，通过考试中举做官是所有读书人唯一的道路。朝为田舍郎，暮登天子堂说的也就是读书人一生的殷切期望吧! 科举诞生于隋朝，在朝代更替的历史长河中，发展的不仅仅是社会制度，科举也随着时代在不断完善。一直到清光绪年间，由于八股取士带来的弊端，使科举制度越来越僵化。列强的强势冲击，西方思想与技术的传播，传统的科举制度已越来越不能选拔符合时代潮流的新人才。科举的废止经历了一个从渐废到立停的过程。这是《光绪帝立停科举上谕》光绪三十一年(1905)八月，慈禧太后和光绪皇帝批准了张之洞与袁世凯等人递呈的《请废科举折》奏请，颁定上谕，宣布自翌年起停废科举。至此，在中国延续了1300年的这种选官制度正式退出历史舞台。 科举的时代局限性显而易见，但科举的至公精神却得以延续至今。南京是科举文化的重镇，夫子庙地区历来是江南科举文化的中心，所以在江南贡院遗址上建立南京中国科举博物馆，就是想以全新的面貌去诠释天下文枢文化重镇的含义。 科举制度已成往事，留给我们的是历史的回忆和反思，解放思想，勇于创新，科学发展呼唤着高素质的综合性人才!朋友们，人生时时
竭诚为您提供优质文档/双击可除 参观古动物馆观后感 篇一：五年级暑假作文：参观古生物博物馆 暑假里的一天，我和妈吗去参观古生物博物馆。它座落在动物园的四周，那里摆设的都是远古时期动物的标本，非常故意思。 进入博物馆大门后，我和妈吗就来到古脊椎动物摆设馆里。在这里主要讲的是古脊椎动物。这一类动物一般身体是左右对称的，全身分为头、躯干、尾三个部份，有较完全的感觉器官、运动器官和神经系统。最早出现的古脊椎动物是鱼类，长得象现在的鳗鱼。它有一个长长的象吸管一样的嘴，是一种寄生动物，靠依附在其它动物或植物的身体上，用它的吸管嘴来吸食营养生存，被称为是无颌类动物。嘴的上边称上颌，下边称下颌（俗称下巴颏）。颌的出现是脊椎动物演变的重要事件之一。盾皮鱼是最早的有颌脊椎动物。它们不再靠借居生活，而是可以在水里自主寻食，可以真实的靠自己生存下去了。随着时间的推移，动物的演变，渐渐的又有了两栖动物。既可以在水里生活，也能够在陆地生活。再
经过一些岁月，又有了陆地动物和天上飞的鸟类。 我还在这里上了一堂古化石恢复课。那里有好多的仪器和工具。比如有显微镜、放大镜、小刷子等等，还有一些叫不上名字的工具。 最故意思的是一个带着长长的电线的小钻头，不知道是做甚么的，用它不是会把化石钻坏吗？后来我才知道那个叫做气枪，是用来将附着在化石上面那些小石块清算干净，好让化石显现出来。在老师耐心的指导下，我基本上把握了如何将一块看似普通的石头恢复成为一块完好的化石，简直太故意思了。 在回家的路上，我还意犹未尽呢。 篇二：古生物博物馆游记 古生物博物馆游记 三（1）班丁洁曦 南京古生物博物馆，是一个集展览、收藏、 研究和教育为一体的现代化博物馆，是自然科学 普及和教育的重要基地，具有科学性、知识性、 观赏性和趣味性。 5月18日，妈妈带我到古生物博物馆参观， 因为今天是开放日，很多家长都带着孩子来增长知识，所以一大早博 物馆门口就挤满了人，我们跟着讲解员阿姨顺着人流向
西安碑林博物馆 各位游客朋友们： 大家好！中国有四大碑林，它们分别在陕西、山东、四川和台湾，而陕西省的西安碑林博物馆，以碑石之多、价值之高，名列四大碑林之首。现在我们要去参观的就是西安碑林博物馆了。 西安碑林博物馆位于西安市三学街15号，是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，是一座以西安碑林和古代石刻陈列为主，并进行综合陈列的历史文化宝库。西安碑林，以碑石丛立如林而得名。它始建于北宋元祐二年，历经900多年的历史，是我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。下面，请大家随我参观。 各位游客，前面已经说过，西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，今天我们的游览也就主要分成两部分。现在我们来到的是第一部分——碑林博物馆前院，也就是文庙，文庙就是孔庙，因唐代封孔子为文宣王而得名，现在仍保持着孔庙建筑的格调。横在大家面前的这条路，叫三学街。三学街不长，却能引发怀古之幽思，常令游客流连忘返。游完三学街步入博物馆大门内，首先映入眼帘的是南边的一座雕梁画栋的木牌坊，名“太和元气坊”。它是明万历年间皇族捐资400多两黄金修建而成的。牌坊的南面是照壁，即塞门。只要稍加注意，大家就会发现西安碑林博物馆有个不引人注目的特点，即东西开门。这是为什么呢？其实啊，这里孔庙之所以没有南门，因为南面正对明城墙，所以只能在东西两侧开门，西门称“礼门”，东门称“义路”，其意是出入礼仪之门。 大家请看中间这座不大不小的水池。这不是一般的水池，“天下孔庙有泮池”指的就是它。所谓泮池，就是半圆形的池子。古代称学校为泮宫；到清代，中举称入泮，泮池以此而得名。在封建社会，只有考上秀才方可进入孔庙朝拜，并在泮池洗笔。 好了，我们已进入棂星门，它始建于元代。东门额刻有“德配天地”，西门额刻有“道冠古今”。门内有4根华表相向而立，在第二道门戟门东侧的钟亭里陈列的是景云钟，因铸于唐睿宗李旦景云年间而得名。它用青铜制成，上面有唐睿宗书写的铭文。不说不知道，一说吓一跳，每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音。与钟亭位置对应的马亭里有一文化瑰宝——大夏石马。大夏是匈奴族所建立的最后一个政权。由于当时战争连绵不断，各国统治的时间也短，留下的文物极少，因此这匹石马显得很珍贵。各位游客，我们基本游完了碑林的第一部分。 现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。那么为什么会少一撇呢？难道这是一个错别字吗？显然这是不可能的。这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。当时路经西安，写下了这两个字。有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。其实，并不是这样的。你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。 现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。它是碑林中最大的石碑。《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂、专门讲孝道的。李隆基亲自为它注释、作序并书写，目的是要表示自己要以“孝”治理天下。碑额由皇太子李亨亲书。此碑高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。整体造型端庄，风格独特，装饰华丽。 当我们来到西安碑林第一室时，会有一种进入巨大的石质书库的感觉，因为这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的十三经刻石——《开成石经》。 在印刷技术还不发达的唐代，为避免士子们在学习时传抄的错误，并能永久保存，特刻石经为范本。这套石刻经书内容包括我国封建社会知识分子必读的《周易》、《周礼》、《尚
参观南京博物院有感 今天我参观了南京博物院，在这个古色古香的地方我感受到了文化艺术与大自然的魅力。 穿过一片绿荫向前，来到了艺术馆，首先映入眼帘的是傅抱石先生的画作，它们是那么栩栩如生，让我忍不住驻足观赏，再往里走是文渊广场，那清澈的流水似流逝的时光，似乎在向我们诉说着那过去的事。 随后映入眼帘的是一座辽代风格的建筑，这便是历史馆。初入历史馆内，远古印象，史前神韵，新时期时代的文化遗存，琳琅满目的展品，出现在我的眼前，距今8000-4000年的陶器，玉器，数量令人震撼，目不暇接……这里陈列着新石器苏州草鞋山，南京北阴阳营，常州圩墩，琢玉通灵，古文化的魅力尽在眼前。 来到博物馆深处，这里陈列着广为国内外游客所称赞文物：盱眙出土的战国金兽，它就像一块磁铁，让我的目光无法从它的身上转移。它曲腰团身，伏在地上，张牙露齿，神态警觉，眼睛炯炯有神。我闭上眼睛，在想象中见她两眼射出寒光，吼声震天，我国古代的能工巧匠不仅仅刻画出了它的模样，而且还入木三分地刻画出它的灵魂；徐州和扬州东汉诸侯王墓出土的银缕玉衣；“广陵王玺”金印；“竹林七贤及荣启期”砖刻壁画；南京祖堂山南唐二陵的陶舞俑等。其中最令我们难忘的是出土于扬州市邗江区甘泉山的“广陵王玺”金印，它别具一格、造型独特，金印方形，印钮为龟形，印文为阴刻“广陵王玺”四字，布局疏密有致，行笔直中有曲，
使全印非常饱满，流畅和谐。龟钮铸造比一般龟钮精工完美，背部雕以蜂窝状回字形图案，边缘及四足饰以圆珠纹，龟四足撑地，龟颈半伸半缩，形象可爱，实为汉印中的精品。 博物馆的地下一楼是非遗馆，中国非物质文化遗产的部分传承人和相关资料都在那里呈现，让我感受到了中华文化的博大精深。 看着看着，我对我国古代劳动人民的敬佩之情油然而生。我在不知不觉中放慢了脚步，用心去细细地观赏每一件工艺品。时光在飞快地流逝，但我却浑然不觉，当我参观过所有的古物后深吸一口气，不由自主地赞叹古代劳动人民的勤劳与智慧。 在那一刻我的身心远离了城市的喧噪，感受了古文化的宁静和深邃，用一颗平静的心来享受那一切，真的很美好。
南京老门东导游词3篇【可编辑版】南京老门东导游词3篇 南京老门东导游词3篇 老门东位于南京市秦淮区中华门以东，因地处聚宝门以东，故称门东，于老门西相对。下面是带来的南京老门东导游词，仅供大家参考。 篇一:南京老门东导游词 南京老门东历史文化街区在国庆前开放了，虽然还在建设之中，但箍桶巷一带已初具规模。与夫子庙相比，这里保留了更多的明清风貌和特色。还有金陵首富蒋百万和中国第一个女状元傅善祥的故居，以及金陵美术馆和城南博物馆，人文氛围相当浓郁。街上的小吃店已陆续开张了，蒋有记锅贴、蓝老大糖粥藕、徐家鸭子、鸡鸣汤包等都是老字号。不仅口味正宗，价格合理，就餐环境也很优雅。我和老伴点了一笼鸡汁汤包和一碗馄炖，总共才花了19块钱。与上次在夫子庙吃一碗鸭血粉丝汤就要花88块钱相比，心里自然要踏实得多。 老门东是指中华门以东的一片街区，自古以来这里一直是闹市区，但后来南京城向北扩展了，特别是民国时期的政府机构和高校又都集中在城北，城南一代就渐渐地冷落下来。住的大多是平民百姓，被统称为老城南人，说的也是一口地地道道的南京方言。南京历来是个文化交融的城市，所以南京人没有什么排外思想，也不歧视外地人。相反是外地来的人反而会歧视老南京人，就连儿女找对象时都要叮嘱一句，千万不要找小市民家的，这个小市民主要就是指城南一带的人。这让城南人很是不爽，但也很无奈，毕竟地位不如人啊。改革开放后这里的改造呼声不绝，但专家又倾向于保护，矛盾一度很大。但这次的改造非常成功，不仅面貌一新，还带来了蓬勃的商机和活力，形成了一种可持续发展的态势，也必将对城市文化的特色起到彰显的作用。
秦淮区过去是最小最穷的一个城区，中华门一带又全是老民宅， 还有城墙围着，相当于一个死角。但也因此保留了很多文化的遗存，现在反而成了一个有着巨大开发潜力的富矿。等金陵书画院等设施完全建成后，南京文化中心的南移也不是没有可能的。加之前不久城区合并后，白下区已经被并过来了，连新街口都属于秦淮区的地盘。这真是塞翁失马焉知非福，世事难料啊。 如果要提建议的话，我倒是希望这里多些市井气息，就是要生活化，不能把居民都赶走，搞成一个单纯的景观区，还是要多盖些院落，可租可售。就比如像我这样的闲人，如能在此处租一间僻静的小屋住上一阵，每日起来洒扫庭院，再沏上一壶茶准备招待客人，并顺便代售一些字画，岂不是一桩美事。 希望我的美梦成真，也欢迎各位好友早日光临。 篇二:南京老门东游记 老门东，你去了吗?今天我去了老门东。她位于南京市秦淮区老城南地区，以箍桶巷为中轴线，辅三条营中营、边营等为副。 起初，我还很好奇，老门东，很老吗? 到了门口，知道了，三条营里有蒋寿山、傅善祥故居。蒋寿山又名蒋士权，回族，是晚清时南京富商。传说他是以赶毛驴发家的，人称蒋驴子。他在南京有多处房地产，现知有三处:一处位于太平巷口，今太平商场新大楼处。还有一处就在城南门东的三条营。傅善祥，清末金陵人。出生于书香世家，自幼聪慧过人，喜读经史。太平天国时期第一位女状元。箍桶巷原是江南首富沈万三家的箍桶匠聚集此巷而得名，沈万三元末明初人。江南首富，据传他家有一个聚宝盆。看来是够老的了! 一见箍桶巷，我看到箍桶巷的巷口有一种奇妙的艳紫色的小花， 清新别致。而面前的远近堂呢，门口有一座慈眉善目的观音，堂里有各种各样的玉器饰品很是古老。更是希奇的是挨着堂边的一个特别醒目的大箍桶，桶里居然
参观辽宁省古生物博物馆观后感 辽宁古生物博物馆在沈阳师范大学校校园内，离我家和学校都很近，是我非常喜欢去的地方，爸爸说随着我的年龄增长，看古生物博物馆的感受是会不一样的。所以利用这个假期，我又重新体验了一遍“地球的历史”，果然体验大不同。 我先简单介绍一下这个博物馆，在古生物化石博物馆里，主要设有8个展厅16个展区，主要内容包括地球与早期生命、30亿年来的辽宁古生物、热河生物群、国际古生物化石、珍品化石、辽宁大型恐龙等主题。 根据爸爸的推荐，这回我重点参观研究了，地球历史时间表和162，什么是162呢，等我慢慢给你说。 在地球历史时间表中，我发现如果把现在地球的历史比做24个小时，一切都太神奇了，我们人类是在23：58：43才出现，就是仅仅才出现17秒，22：56出现了恐龙，23：39灭亡，它们统治地球“长达43分钟呢”。我们人类赖以生存的石油和煤炭，就是因为22：30后10分钟左右的地球全绿色植物覆盖。神奇吧。 什么是162呢，162就是第162个100万年前，也叫中侏罗纪。那时的地球，是我最喜欢的迷惑龙作为统治者的年代，对于一个从小就喜欢恐龙的我，置身在中侏罗纪展区中，就好像置身在恐龙的世界中，对于它们的科学介绍，我真想都一一背下来。 在地球历史时间表中，我头一回真切的感受到，人类的渺小，生命的短暂，我 要如何面对我的人生呢？看来是一个大问题，我要好好的思考。 离开博物馆，我迫不及待的要回家，要早早睡觉，早早的进入梦乡。为什么呢？ 我要在睡梦中穿越，穿越到162，穿越到那个恐龙的时代，我要做恐龙时代的主宰者。哈哈。 阳光小学 三年三班 周星言 2017年2月10日
西安碑林博物馆导游词 西安碑林博物馆导游词 作为一名乐于助人的导游，通常需要用到导游词来辅助讲解，导游词一般是根据实际的游览景观、遵照一定的游览路线、模拟游览活动而创作的。优秀的导游词都具备一些什么特点呢？下面是WTT精心整理的西安碑林博物馆导游词，仅供参考，希望能够帮助到大家。 女士们，先生们大家好! 现在我们就来到了碑林。顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。所以，人们又将其称为“石质书库”。西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城
内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。这便形成了最早的西安碑林。 “碑林”一名始于清代。它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。而碑林的门却是东西向的。这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。西门称为“礼门”东门称为“义路”。南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。上面的这些彩画是和玺彩画。中国古代制度森严，彩画也是有等级的。最高的是和玺彩画，另外还有旋子彩画和苏式彩画。