一方水土养一方人
一、教学目标：
1、理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结。（情感目标）
2、了解我国不同地区的差异，探究这些差异对人们生产和生活的影响。理解和尊重不同地区人们的生活方式。（能力目标）
3、了解不同民族的生活习惯和风土人情。（认知目标）
二、教学过程：
一、导入新课
（欣赏歌曲）播放MP4下载歌曲：青藏高原、黄土高原、傣族孔雀舞曲、梦里水乡部分开头和中间。（学生比较熟悉）
师：这些歌曲歌唱的是哪些地方？生答。
师：你从歌曲中体会到了怎样的感情？
生：思念、热爱、赞美家乡…
师小结：这些歌曲虽然歌唱的是不同地区人们的生活，但都表达了赞美家乡、热爱家乡的思想感情，这真是“一方水土养一方人啊！”（板书课题）
二、学习新课
（引入）师：我们的祖国幅员辽阔，有着壮丽多姿的山河，下面我们将随着本课一同欣赏祖国的几处风景及民俗。
（一）自主学习
1、通读课文，整体感知
填写学案第一题，补充表格。（见附页学案）自读课文，边读边写，同桌合作。
师提出要求：
(1)边读边填写，同桌合作，可以1人找，一人填写
(2)注意画斜线格不填
(3)如遇难题，组内讨论。
（二）合作交流
小组学生汇报：（师：请同学们把表格内容读一读，谁愿意读。）
1、生一行一行汇报。生个别依次汇报四个地区的填写情况。
2、“青藏高原”、“黄土高原”、“傣族风情”、“江南水乡”师板书
(1)师生共同订正部分：（师：有谁的意见不一样，请在补充订正一下好吗？）
生1：“黄土高原”气候环境不会填写。
生2：覆盖厚厚的黄土层，气候干燥。
师：你是怎样知道的？
生2：“看课本插图。”
(2)师一行一行读表格，可以知道各个地方的物产和风俗。
3、生一列一列汇报。
师：除了一行一行读外，还可以怎样读。生：一列一列地读表格。（生依次读出来）(1)生读第一列，四个地区的地理位置及范围，引导学生在中国地形图上指出大致范围。师小结：从北到南，从西向东。
(2)生读第二列。师：说一说气候，环境与什么有关？
生：地理位置
(3)生依次读一读适宜的动、植物及交通工具、及特有风俗。
师：通过比较你发现了什么？
生：各地区人们的生活环境不同，适宜的物产不同，风俗习惯不同。
师：这说明了什么？
生1：（沉默）
生2：（沉默）
师：引导虽然各地有很多不同，但是人们都不放弃，植物的生长、动物生存
生3：一方水土养一方人，不同地区的人们在自己的土地上播种收获，快乐的生活着。（全体师生掌声鼓励）
4、师小结：刚才，同学们通过自读课文，用表格统计的形式学习了全课内容，以后我们也可以用画表格的方法自学。
（三）精讲点拨
分读课文，精读部分内容。（见学案第二题）
（1）再读“青藏高原”师：边读边回答学案第二题
生：读书
师：提一个小小的要求，注意不动笔墨不读书，在书上用笔勾勾画画，标记也是读书的好方法。
（2）学生回答，集体订正（个别回答）师：注意读好题目要求。
（3）师：小结，同学们读书都读得非常仔细。以后我们可以一边读书，一边给自己提问题，发现问题，解决问题，简单的可以从书上找到答案，如遇疑难，可以想办法解决。如：查资料、交流等。用提问题的方法自读课文后3部分。
2、分读学习课文第二部分“黄土高原”。
师：课文中有许多精美的图画，让我们边看彩图，边浏览课本文字边欣赏。
（1）层层梯田，绿油油的庄稼多美啊啊！（第一幅图）
（2）人们住在窑洞里，冬暖夏凉。（第二幅图）
（3）层层梯田怎么变得千沟万壑了？是什么原因？请问同学们赶快想办法还它一个碧水青山吧？（第三幅图）
生答：植树、造林、种草皮。
师小结：我们可以一边看彩图，以便理解文字，图文对照也是读书的好方法。
（四）有效训练
1、师：今天，老师和同学们一起学习到这里，我们不仅对祖国的四个地方熟悉了一下，还用不同方法领略了“高原人家”“黄土高原”这两处风景民俗。
2、师：如果你还有什么疑难，请用自己的方式解决好吗？
3、学生做学案第三题，连连看，生汇报。
4、总结收获
（1）谈一谈自己的收获。
（2）师：我们知道不同地方因为位置环境不同，生产生活方式不同，风俗习惯也不同，但是各族人民和睦相处，脚踏一方土，畅饮一江水，用自己的智慧和力量建设着家园，这就是：“一方水土养一方人”啊！
三、引出作业
师：你还知道哪些地区的哪些风俗习惯？生答。
师：向人们介绍家乡的风俗习惯，让其了解我们家乡得美，抓住一个方面写一篇小短文。
2一方水土养一方人 教学目标： 1.了解自己家乡的自然环境和主要经济特点，懂的自然环境、当地经济特点与人们的生活有密切联系。 2.能运用观察、访问、调查资料等方式，开展对家乡气候、地形、资源的探究活动。 3.培养学生热爱家乡的情感，关注家乡的环境、资源保护。 教学重、难点: 懂的自然环境、当地经济特点与人们的生活有密切联系。 教学准备 1.搜集家乡自然环境、资源的文字、图片等。 2.搜集家乡的工农业产品的实物、图片、文字资料。 教学过程 议一.看一看，说一说。 1.出示课件，指导学生欣赏《美丽的邹城》的录象。 2.说说从画面上，你看到了什么？ 3.思考：课本中的小朋友喜欢家乡的什么？ 4.交流：自己生活的家乡在哪里？自己喜欢家乡的什么景色？ 二..演一演，猜一猜。 1. 启发谈话：你喜欢自己的家乡吗？想不想让更多的小朋友了解你的家乡？那就当当小导游，把家乡最美的地方介绍给他们好吗？
2.学生扮导游介绍并赞美自己的家乡。 3.请扮演的孩子谈自己的感想，请观看的小朋友发表自己的意见。 4.猜一猜，请同学描述他最喜欢的家乡的某个地方，其他同学猜猜是哪里。 三.议一议。 我们邹城不光美丽，而且资源丰富，经济发达。 1.出示具有代表性的反映家乡经济发展的图片如：煤矿、电厂农产品等图片，让学生欣赏，并说出画面上的景物，谈谈自己的感受。 2.美丽富饶的邹城离不开勤劳的人民，谁来说说自己的爸爸妈妈是做什么工作的？ 3. 读一读。课本p7 四.说一说。 家乡为我们提供了丰富的资源和物产，所以古人就有“一寸山河一寸金”的赞美。现在让我们一起去了解家乡的物产。 1.调查汇报。各小组将调查、了解家乡的物产和工业产品在小组内交流，并填在卡片上。 2.全班交流。 五.拓展： 1.你还知道哪些家乡的人和事？和大家交流。 2.家乡的自然环境为世代人民提供了生活所必需的资源，但是自然资源是有限的，我们必须合理的开发、利用、保护这些资源。我们
为什么说一方水土养一方人 动植物是怎样产生的？它们是由什么物质组成的？前因后果的事是任何物质都遵循的 规律。事物都是由碳水化合物组成的，这是生物学的证实的，例如人体的组成大部分是水分子，其次是碳分子，如果把动植物体进行高温干馏后，水分被蒸发掉，只剩下少量的黑色碳粉和其他极少量的碳水化合物。 我们先从含量最多的水开始进行研究，水是有两个氢原子和一个氧原子组成的，水分子中还分大子水、中分子水和小分子水。自然界中有固体、液体、和气体三种形态的水分存在，三种形态在不同的温度下可以相互转化，常温下的液态吸收热量后变成气态的水蒸汽，水蒸气再吸收能量就会变成纳米水，再吸收能量就分解；反之水蒸气吸收能量就会变成液态的水，液态的水吸收能量就会变成固态的冰，水的质量就会增加，每一次形态转化都有能量的变化，有变化就有摩擦和振动产生，就会有电磁场的变化。 日本IHM研究所的江本胜博士研究水时，发现水是有记忆的、听力、视力的功能，如水能储存水源地的信息；当水听到你对它说“你好或是听到欢快、流畅的音乐时，水会更加清澈，透明；反之，听到没有和谐振幅的调子，水会变得混浊不清，说明水分子会与外界的频率发生共振。 用示波器测量水的频率和波形，可以看到水的运动频率与水源地、形状有关，不同的水源地水分子的振幅、频率不同，振动的幅度大，摩擦大，频率就越高、频谱就越宽。 因为任何物质都有自己固定的运动频率，当外界的运动频率超过事物自身固有的频率，就会扰乱事物自生的平衡，例如现实中当人听到高于80分贝的声音，就会感到心烦意乱，血液循环加快，心率不齐、精神紧张；反之当听到过于低沉，或是频率混乱无序的声音，也会使人感到恐怖，绝望，心率过缓、甚至衰竭而死，大概就因为人是由水组成的吧.。 俗话说：一方水土养一方人“，也许就是水能储存水源地的信息的尔缘故吧。因为每一方土地的成分都不相同，这方土地出产的水，必然带有土地的信息和味道。 让我们来做实验， 1、在常温下将一瓶”云南山泉“产地是云南昆明呈贡，用两个大小不同的碗来盛水，用示波器来测量它的频率，发现小碗中的矿泉水频率是11-20KHz、大碗中矿泉水频率是 4.5-8KHz；再将碗中的水加热到沸腾，再用示波器测量，得到的水的频率依然是11-20KHz 和4.5-8KHz；这说明水的运动频率与盛水的容器的大小和形状有关。 试验2：在常温下，对矿泉水播放超过80分贝的高频率、刺耳的噪音，过一会儿后，发现水的运动频率也增高，但是频率波动在一个范围内达到最高点就会停止波动不变，这说明水会受外界的影响而改变自身的运动频率。 日本IHM研究所的江本胜博士等研究水时，测量了世界各地的水结晶现象图，得出水像人一样是有感情，这就是人如水的统一性。 我们再来研究土地的频率，取同一个地方泥土，用的示波器测量。在同一块土地（土质相同）的不同点测出的频率是不同的，有的是45-150KHz、有1-6KHz等范围的频率。当水和土（按照波的合成原理）混合后，不会改变它们固有的运动频率，现实中的三水组合也是如此，由山、石、土、木、金属等物质混合组成，只是它们的频率就更复杂，频谱就更宽。山水的形状不同，就直接影响波的反射、聚集的频谱的宽窄，波得强弱就不同。 就如人体的固有频谱越宽，性格就开朗，思路开阔、活跃，身心就越健康，就能更好的发挥本身的才能。 都说人是由肉体和灵魂组成的，肉体是灵魂的载体，灵魂能控制人的行为，这就人们常说的“外表光鲜，灵魂肮脏”的由来。那么灵魂有重量吗？
一方水土养一方人测试题(含答案) 第六单元一方水土养一方人单元测试一、选择题（每小题2分，共50分） 1．“黄梅时节家家雨，青草泄塘处处蛙”所描述的地区是 ( ) A华南地区 B.江淮地区 C.华北地区 D.东北地区 2．两千多年前，生活在中原地区的人们就与西部地区的人们相互往来。他们在茫茫沙海和戈壁上开凿，了贯穿东西的路线，这条路线获得的美称是 ( ) A.商业之路 B.瓷器之路 C.丝绸之路 D.石油之路 3．下列四幅图中，属于山地的是 ( ) A． B． C． D． 4．下列是某学生沿东经870绘制的四幅天山山脉地形剖面图，其中绘制正确的是 ( ) A． B. C． D． 5．中学生联谊会上，四位同学介绍了自己的家乡，下列表述属于x藏自治区的是 ( ) A.我们用青稞酒和糌粑招待远方的客人 B.我的家乡群山环绕，是“天府之国” C.我们这里石林广布，吸引了众多游客 D．我的家乡地势平坦，草原辽阔，是牧人的天堂 6．我国著名的水乡主要集中分布在 ( ) A．鄱阳湖流域 B.洞庭湖流域 C.洪泽湖流域 D．太湖流域． 7．青藏地区发展牧业的有利条件有 ( ) ①草场面积大②气候寒冷、干旱，适合牧草生长③耕地面积小④牧草的营养成分高A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 8．牦牛、藏绵羊和藏山羊是青藏地区的主要畜种，因为它们( ) ①耐寒②对牧草的需求不大③能适应缺氧的高原环境④能适应低气压、A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 9．下列对上海的叙述正确的是 ( ) A.上海地处珠江三角洲前沿 B.京九铁路与京沪铁路在这里交汇 C.上海是世界著名的港口城市 D.上海是仅次于北京的中国第二大工业城市．我国幅员辽阔，各地经济活动特色鲜明。读我国不同地区的农业生产场景图，回答第10～12题。 10.四幅图片中，反映我国四大地理区域中北方地区农业生产活动的是 ( ) A．① B.② C．③ D．④ 11．图片①代表的省区，物产有 ( ) A.石油、天然气 B. 哈密瓜、柑橘 C.三河牛、三河马 D．长绒棉、牦牛 12．对图片④地区的生产、生活特点的叙述，正确的是 ( ) A．传统民居以竹楼为主 B. 农作物主要分布在河谷地带 C. 农牧业生产现代化程 度很高D．水稻是当地主要的粮食作物 13．下面是同学小陈收集
四年级上册品德与社会《一方水土养一 方人》教案分析 www.5y kj.co m 教材简析 《一方水土养一方人》位于六年级上册第一单元《生我养我的》的第二课。主要分为四部分，第一部分——我的准备，引导学生在课前开展与课文内容相关的探究活动，为课堂上的探究活动做好准备。第二部分——我的研究，主要通过三个探究活动，引导学生根据家乡的实际讨论、交流，丰富对家乡自然环境的认识，了解“一方水土养一方人”的道理。第三部分——读格言，进一步深化爱家乡的感情，有利于情感、态度、价值观目标的达成。第四部分——“我还想……”启发学生关注家张的环境和资源的保护，更加热爱家乡 学情分析 四年级是学生知识、能力、情感价值观形成的关键时期，他们对自己、他人、社会有一些浅显的认识，养成了一定的行为习惯，随着他们社会生活范围的进一步扩大，进下不了解社会和品德开成有迫切的需要，因本课程的开放性、社会性、实践性活动比较强，大多数学生能乐于积极参于到活动
中来。学生思维活跃，动手能力强。但一小部分学生没养成良好的学习、行为习惯，需要老师上课格外关注并督促。 教学目标 知识与技能目标：了解家乡的、地形、资源等自然概况和家乡的主要经济特点；懂得自然环境、当地经济特点与人们的生活有密切关系； 过程与方法目标：能采取多种形式开展对家乡的气候、地形、资源等的探究活动； 情感态度价值观目标：培养热爱家乡的情感，关注家乡的环境、资源保护。 教学重点 通过探究，认识家乡的气候、地形等自然环境；通过调查、了解家乡的物产及工农业产品和人们的经济收入，认识自然环境与当地经济特点以及与人们生活的密切关系。 教学难点 培养热爱家乡的情感，关注家乡的环境、资源保护。 教法学法 探究法、情境引导法、合作交流法。 授课地点 四一、四二教室 课时安排 3课时
一方水土一方人作文 我翻阅地图：厦门??南安，经纬差距不到1度，用尺量直线距离还要小心地读取毫米数。按道理这水土应该差不多呀，这我就不明白啦…… 新建筑.老房子 据说厦门也有许多历史久远的旗楼与巷子，不过我眼见的只有高楼。我和我所知的同伴也都住在小区里，那种有整齐规划和现代气息的建筑。当然，在此之前，我住的也是楼房，不过所见的均是些老房子，构造有点像上海人所说的闺阁。在南安一个不知名的小镇??码头，这些年代已久的东西还是主要建筑。昔日的豪华显然不再。一幢小楼几家几户住在一直起，张家的正门，李家的窗，王家的阁楼，不同的风格杂揉在一起，使小楼夕日的光彩似蒙了灰，呆呆地立在那里。 不同温床的孕育出的女孩子自然不可能等同。新式楼房里走出来的女子是现代的，她们独处的时间太多，渴望着迫切渴望着交流;她们的心思是琢磨不透的，秘密如同她们自己一样习惯于被束之高阁;她们的思想是简洁利落的，弱柳扶风的姿态被一样整齐的校服淹没，在厦门这个车如流水马如龙的世界里，她们与时代结伴前行。而闺阁里的女孩子则似乎摆脱不了某种历史碎片在她们身上的投影，她们呼吸的每时每刻一寸空气都洋溢着琐碎的市井气息，进退的每时每刻一寸空间却都纪念着曾经显赫一时
的大家风范。公用厨房里的油烟起了又散，邻里间面对面笑得亲切一擦肩就面无表情，夫妻间私语某家又多占了公共的地方。女孩子们对耳闻目睹的这一切恐慌，对生活的现实和残酷反抗。于是住得狭小，出去就越装得气派，仿佛生来就是整栋楼的主人。现在的闺阁孕育了她们，她们的眼里是小的，只能容下一个知心朋友，多出一个人就会暗潮汹涌;她们的心是浅的，小小的一件事情就会被传得满城风雨;她们的聪明被浓缩得如同她们的住所一样小，幻成一张密密的网，精细得包容不下大一点点的事情。 政区图.十字路 厦门的政区图我研究了许久也辨不清东西南北，目前只知道从家到学校的路，倘若离了公交车恐怕就什么都不知道了。这与码头镇是有很大落差的。码头镇其实不小，纵横全镇却只有十字路一条，从街头到街尾买瓶酱油，还得按原路走回街头，仅些一条，别无他路。当然，像柏油路、石子路、土路之类的也还是有的，不过那些多是张家李家王家的私有财产，方便自己家门用的，如果你不怕一不小心走进了人家的正门，被人当猴看，也可以试着走看看，不过想明确这条路通哪里，在哪里拐弯，哪里是死胡同，恐怕是要有相当经验的。顺便提一下，由于个人财力有限，大凡这些路都仅能通过摩托车，不用说东风，就是奥托也难保能够进得来。 正如复杂的政区图一样，厦门的女孩子有着毫不逊于男生的古怪而复杂的念头，有着多种多样的成才之路，所谓“条条大路
《一方水土养一方人》教案 教学目标 1、了解我国不同地区的差异，理解和尊重不同地区人们的生活方式。 2、合作探究，搜集资料，师生、生生交流。 3、理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结 教学重难点 1、了解不同民族的生活习惯和风土人情。 2、探究这些差异对人们生产和生活的影响。 教学准备 收集不同地区的歌曲、舞蹈资料。 教学过程 第一课时 一、导入新课 1、出示几幅有代表性的各民族的小朋友的图片。 2、师:五十六个民族五十六朵花，在不同的自然条件下人们的生活方式，风尚风俗也丰富多彩，我们一起去感受不同民族的风采。 二、活动一：认识令人神往的xx 1、出示xx图。 2、组织学生讨论： （1）青藏高原为什么被称为“世界屋脊”？ （2）我国有哪些大江大河发源于青藏高原？
（4）青藏高原的农作物是什么？主要的交通工具为什么是牦牛？ 三、活动二：探究千沟万壑的xx 1、欣赏图片：xx的窑洞图片。 2、xx共同探究： 在图上找一找黄土高原的位置。黄土高原的成因。质疑：它自古以来就是这个样子吗？为什么会变成这样？ （3）黄土高原的主要农作物和水果与什么有直接关系？那里的人们的主食是什么？你吃过黄土高原出产的水果吗？ 3、我的“xx” 讨论：千沟万壑的xx应该怎样治理？ 四、课堂总结 在不同的自然条件和社会环境下，人们的生产生活方式不同，风尚和习俗也丰富多彩，课后同学们继续搜集资料，了解更多民族的风土人情。 第二课时 一、导入新课 1、（出示几幅有代表性的各民族的小朋友的图片）让学生说说是哪个民族的？ 2、这节课我们一起了解不同民族的生活习惯和风土人情。 二、感受鸟语花香的傣家风情 1、课件：欣赏西双版纳的一组自然风光图和傣家风情的图片。 2、组织学生感受： （1）xx给你的印象是什么？
小学四年级综合实践活动《一方水土养一 方人》
小学四年级综合实践活动《一方水土养一方人》教学设计 【活动目标】 1. 知道人类生产生活对环境有一定的依赖，人们的衣食住行因地理、气候、习俗等不同而存在差异。 2．尊重不同文化传统之下人们认识和适应自然的不同方式与习俗。 3. 通过课前搜集资料，课上交流和分析资料，学习利用资料来进行研究的方法。 【活动准备】 搜集不同地区自然环境及各地居民衣食住行的相关图片及文字资料。 【活动过程】 一、放眼祖国各地： 师导入：同学们，我们的祖国幅员辽阔，地大物博，为了对不同的地域加以了解，课前我们划分了六个小组，分别是——雪域高原、江南水乡、蒙古草原、黄土高原、海滨小镇以及东北森林。老师给同学们推荐了一些资料，同学们回家后也查找了相关的信息，让我们一起来分享一下我们的研究吧。 （学生交流自己了解到的相关资料。） 师：老师搜集到了不同地域的影片，想看看吗？不过我得考考大家。下面我随机播放影片，播放的是哪个小组的研究主题，就请哪个小组上来汇报。（分六个小组汇报资料，教师随机小结。）
师：可见，不同的地域有着不同的特点，那生活在这里的人们，生活方式是否也有所不同？所以说，俗话说得好——一方水土产一方物，一方水土养一方 人。 【板书课题】一方水土养一方人 二、聚焦衣食住行： 师：不管在什么地方生活的人，都离不开衣食住行，下面让我们聚焦衣食住行，再来感受一方水土养一方人的含义。 师：各小组查找了相关资料了吗？老师也搜集到了一些，提供给各小组。（下发资料二至资料七）让我们充分运用手上的资料，进行解读、提炼、整理和分析，看一看各地域在衣食住行方面有什么特点，以及形成这种特点的原因，完成表格。（下发表格，出示温馨提示，指名读） 各小组交流，整理，分析资料，完成表格。 各小组汇报资料。（实物投影展示） 师：通过各小组的汇报，我们不难发现，不同的地域的衣食住行的确存在着差异，为什么会有这样的差异？（梳理要点：地理位置、气候环境、物产资源、传统习俗；板书） 小结：是啊，人们用自己的智慧来认识和适应不同的地域环境，用自己的方式来阐释着“一方水土养一方人”这句话。 三、介绍家乡青岛： 师：我们的家乡青岛，属于哪个地区？能不能结合我们的经验来说一说，我们的家乡有什么独特的地方？
七年级下历史与社会一方水土养一方人知识点——南方地区 1.水乡---（太湖）流域 （1）位置：位于长江三角洲的南缘，北濒（长）江，南濒（杭州）湾，东临（东）海，跨（江苏）、（上海）、（浙江）三个省市，位于地势第（三）阶梯，（南方）地区 （2）自然： 地形：（长江）三角洲 气候：（亚热带季风）气候 水文：河湖众多，水网密布[如太湖，（京杭）大运河] （3）生活特色： ①住：民居房顶坡度大，临河建屋[人在水上（住），舟在窗下（行）] ②行：船与桥 ③食：太湖三白 ④习：过三桥，摇快船 水乡古镇：①（周庄）--苏州昆山市②同里--苏州吴江市③甪直--苏州吴中区 ④西塘--嘉兴嘉善县⑤（乌镇）--嘉兴桐乡市⑥南浔--湖州南浔区 （4）水的贡献：孕育了鱼米之乡，孕育了一座座（水乡古镇） （5）水乡的困惑：水污染 （6）生产：长江三角洲成为鱼米之乡（渔业，水稻种植业）的自然原因： ①气候：亚热带季风气候，（雨热同）期，有利于水稻的生长
②地形：长江三角洲平坦肥沃广阔 ③水文：河湖众多，水网密布 3.四川盆地 （1）位置：中国（西南）部，（南方）地区，长江（上）游，北抵大巴山脉、（秦）岭，南到（云贵）高原，东到（巫）山，西到（横断）山脉，跨（四川）、（重庆）两省市，地势第（二）阶梯 （2）自然： 地形：有61％的丘陵，30％的山地，9％的平原。 气候：（亚热）带季风气候 [气候特点：冬（暖），春（早），夏（热）] 水文：长江、岷江、嘉陵江、乌江 （4）生产： ①农业：四川盆地是我国最大的（水稻）和（油菜籽）产区。 ②采矿业：天然气、芒硝、井盐[（自贡）是最大的井盐产地，有“千年盐都”之称] ③旅游业：有丰富的野生（动植物）资源，如大熊猫，金丝猴。 （5）成都平原成为天府之国的原因。 自然：①气候：（亚热带季风）气候，雨热同期，有利于农作物的生长。 ②地形：平原广阔平坦肥沃。盆地周围群山环绕，（冬季风不易入侵）。 ③水文：水网密布，河湖众多 人文：（都江堰）的（防洪）和（灌溉）作用 （6）生活： ①娱：川剧（变脸）
小学四年级综合实践活动《一方水土养一方人》教学设计【活动目标】 1. 知道人类生产生活对环境有一定的依赖，人们的衣食住行因地理、气候、习俗等不同而存在差异。 2．尊重不同文化传统之下人们认识和适应自然的不同方式与习俗。 3.通过课前搜集资料，课上交流和分析资料，学习利用资料来进行研究的方法。【活动准备】 搜集不同地区自然环境及各地居民衣食住行的相关图片及文字资料。 【活动过程】 一、放眼祖国各地： 师导入：同学们，我们的祖国幅员辽阔，地大物博，为了对不同的地域加以了解，课前我们划分了六个小组，分别是——雪域高原、江南水乡、蒙古草原、黄土高原、海滨小镇以及东北森林。老师给同学们推荐了一些资料，同学们回家后也查找了相关的信息，让我们一起来分享一下我们的研究吧。 （学生交流自己了解到的相关资料。） 师：老师搜集到了不同地域的影片，想看看吗？不过我得考考大家。下面我随机播放影片，播放的是哪个小组的研究主题，就请哪个小组上来汇报。 （分六个小组汇报资料，教师随机小结。） 师：可见，不同的地域有着不同的特点，那生活在这里的人们，生活方式是否也有所不同？所以说，俗话说得好——一方水土产一方物，一方水土养一方人。【板书课题】一方水土养一方人 二、聚焦衣食住行： 师：不管在什么地方生活的人，都离不开衣食住行，下面让我们聚焦衣食住行，再来感受一方水土养一方人的含义。 师：各小组查找了相关资料了吗？老师也搜集到了一些，提供给各小组。（下发资料二至资料七）让我们充分运用手上的资料，进行解读、提炼、整理和分析，看一看各地域在衣食住行方面有什么特点，以及形成这种特点的原因，完成表格。（下发表格，出示温馨提示，指名读） 各小组交流，整理，分析资料，完成表格。
教科版品德与社会五年级上册第四单元教案 第四单元一方水土养一方人 单元分析： 本单元共分三个主题。第一个主题“这一方水土”以不同地区的自然风光的照片导入，让学生了解我国地形地貌的基本特点及不同地区自然环境的基本特点，感受祖国各地复杂多样的气候。第二个主题“我们在这里生活”通过调查南北地区的饮食特点和习惯，探究不同自然环境、经济状况对人们饮食习俗的影响，感受劳动人民的智慧。第三个主题“同一个名字叫中国”理解“入乡随俗”尊重不同地区的人们的生活方式，从歌词“西部放歌”导入，探究地区特点和经济文化发展的关系。每个专题的内涵都比较丰富，为学生知识和能力、方法和习惯及情感、态度、价值观的培养和提高提供了广阔的平台。教材内容贴近儿童生活，体现时代特点，蕴涵教育价值。 单元目标： 知识——了解我国不同地区的差异； 能力——探究这些差异对人们生产和生活的影响； 情感、态度、价值观——理解和尊重不同地区人们的生活方式。 教学重难点： 1、重视学生的差异，为不同层次的学生创设不同的活动形式和表达机会，激励学生参与，使不同层次的学生都有成功的表达实践，获得成功的愉悦。 2、时刻关注潜能生，从行为举止上多提醒。 3、尝试通过“角色转换”使潜能生产生向上的愿望，以获得“角色期望”的效果。 4、在教学工作中，时时刻刻关注潜能生，给潜能生的进步予以及时的鼓励； 5、赏识潜能生的闪光点，必要时甚至是放大闪光点，让他们找回自信，逐渐进步。 课时安排： 这一方水土 3课时 我们在这里生活 2课时 同一个名字叫中国 2课时
这一方水土 好山好水好地方 活动目标： 1、初步了解我国地形地貌的基本特点及不同地区自然环境的基本特点。 2、亲近祖国的山山水水，感受祖国山水的美丽，激发学生热爱祖国的情感。 3、培养学生从小树立环境保护的意识，爱护我们共同的家园，爱家乡，爱祖国，爱地球。 4、培养学生搜集处理信息的能力及团结协作的精神。 活动准备： 1、中国地图，彩色卡纸 2、不同地区的自然风光的图片 活动过程： 一、了解祖国不同地区的自然环境的特点 1、展示图片：青藏高原、平原大地、江南水乡、海滩风光 （1）提出要求：看一看，说一说，这些图片拍自祖国的哪些地方，这写地方有什么特点？ （2）学生欣赏并自由交谈 （3）教师引导过渡：我们家乡的自然环境又有什么特点呢？ 2、介绍自己家乡自然环境的特点 （1）提出活动要求：请各组充分利用自己搜集的图片，文字资料为咱们家乡制作一张名片。 （2）学生分组制作 （3）展示成果，评价鼓励 3、教师小结 同学们，我们祖国幅员辽阔，自然环境多种多样，每个地方都有自己独特的美。想想，咱们祖国还有哪些美丽的地方？ 二、充分感受祖国不同地区，不同地形都有不同的美。 1、让学生分组把搜集的资料，图片在小组内互相介绍 2、了解祖国的地形地貌，自然环境的特点，感受不同的地区有不同的美。
13、一方水土养一方人 肥城师范附小纪平 教学目标： 情感目标：理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结。 能力目标：了解我国不同地区的差异，探究这些差异对人们生产和生活的影响，理解和尊重不同地区人们的生活方式。 认知目标：了解不同民族的生活习惯和风土人情。 教学重难点： 1、了解我国不同地区的差异，探究这些差异对人们生产和生活的影响， 2、理解和尊重不同地区人们的生活方式。 教学过程： 一、谈话导入 师：都说“一方水土养一方人”，说说你对这句话的理解，最好结合生活中的例子来说明。生回答。 师：同学们回答的真好，真是生活中的有心人，既留心观察周围的事物，还善于思考。这节课就让我们走进高原人家，看看那里的人们在不同的自然和社会环境下，生产和生活方式是怎样的，又有哪些风俗和习惯呢？ 二、小组合作探究 课前大家都预习课本并搜集了相关资料，现在请同学们拿出预习单，小组内进行交流，交流完后班级展示，在交流之前老师还给大家了一些温馨提示： 1、组长进行合理分工 2、选择青藏高原的一个方面，商量你们的展示形式，可以用图片、歌曲、表演、文字等形 式进行展示 3、争取每个成员都要参与 师：老师相信记住了这几条提示，等会你们的展示会更精彩。小组开始交流吧 （学生小组交流，教师巡视，进行指导） 三、小组展示 师：刚才交流时每个小组都表现很棒，现在哪个小组想展示有关青藏高原的资料。 1、第一个小组：(我们展示的是青藏高原的地理位置与气候特点。生介绍) 师：听了他们组的介绍，你知道青藏高原在哪里了吗？看这是中国地图，谁能上来指一指青藏高原的位置（学生指）你听的很认真，奖给你一颗红星 谁知道了青藏高原的气候特点？（学生说海拔高，气温低，受日光照射时间长） 师：听了他的介绍你有什么问题吗？（生有就提问没有老师就直说）老师有个不明白的问题，既然青藏高原受太阳照射时间长，那为什么温度低呢？ 会的学生举手回答 那老师告诉你们吧：海拔每升高一千米，温度就会降低6度，如果在1千米的地方是20度，那在2千米的地方是14度，三千米呢？8度，四千米呢？2度。 师：正因青藏高原高、寒的气候特点，才有了那里的农牧业，哪个小组想交流一下这方面的内容 2、第二个小组：我们组搜集的是有关青藏高原上的动植物，我们准备了几张幻灯片，（边看图片，边介绍，包括这些动植物的特点），交流完后让其他小组评价、补充、质疑 师：除了刚才同学们说的这些，其实在青藏高原特殊的生态环境中生存着一些极具特色的珍稀野生动物，大家看（出示图片） 师：这些动物大部分已濒临灭绝，因此为了更好地保护他们，建立了许多保护区。
一方水土养一方人 班级：141804 姓名：尚中营 学号：201434005670 我来自一个不闻名、不富裕、不是很大又不起眼的小地方，但它确是龙的故乡，那就是龙乡濮阳。虽说濮阳不大，但我仍然很爱它，因为濮阳是生我养我的地方。 我的家乡濮阳位于河南省的东北部，黄河下游北岸，冀、鲁、豫三省交界处，古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。濮阳之名始于战国时期，因位于濮水(黄河与济水的支流，后因黄河泛滥淤没)之阳而得名，是中国古代文明的重要发祥地之一，具有深厚的文化底蕴。濮阳历史文化的厚重表现为两个方面：一是历史悠久；二是积淀深厚。 一、历史悠久 从考古发现方面说，可以追溯到1987年5月至1988年9月在濮阳县城西南隅西水坡发掘出的仰韶文化时期三组蚌砌龙虎图案。一壮年男性骨架的左右两侧，有用蚌壳精心摆塑的龙虎图案，龙图案身长1.78米，高0.67米，昂首、弓身、长尾，前爪扒、后爪蹬，状腾飞。虎图案身长1.39米，高0.63米。虎头微低，圜目圆睁，张口露齿，虎尾下摆，四肢交替，如行走状，形下山之锰虎。墓主人的两侧用蚌壳精心摆塑的龙虎图案。目前在全国考古发现的龙图案中年代最早，据科学测定在距今6460年前，故
被专家誉为“中华第一龙”。濮阳“中华第一龙”的发现，对探索中国文明起源、龙的起源与研究中国古代史、美学史、宗教史、天文历法等都有非常重要的意义。考古学家邹衡曾题词：“华夏文明，渊源有白，龙虎俱在，铁证如山”，对此作了高度评价。中华民族的图腾是龙，龙在古代是美好和权力的象征，代表着兴盛和发达、吉祥和幸运，在中国文化中，龙有着重要的地位和影响。因此，人们把中华民族的文化称为龙文化，龙成为中华民族文化奋发精神的象征。也因为这样，成就了濮阳人的博大胸怀跟豪爽。 二、积淀深厚 濮阳历史文化积淀深厚，主要表现在以下几个方面：第一，政治文化的积淀；漫长的古代社会，曾有多个政权在此建都。每一个政权建都后，都要颁布法律，制定政策，形成制度，从而形成厚重的政治文化。 第二，思想文化的积淀；濮阳历史文化是中原文化的重要组成部分。在其历史发展中，思想理论文化的积淀更是非常深厚。易学思想、道家思想、墨家思想，儒、法、兵、佛等各种思想理论文化，无不在中原创始或发展。 第三，科技文化的积淀；唐代著名的天文历法家僧一行是濮阳市南乐县人。近现代濮阳又有石油地质学家孙建初。名医王冠英、董云祥等科技名人。 第四、艺术文化的积淀；漫漫历史长河中，濮阳出现过元杂剧作
一方水土养一方人 教材分析 本课主要介绍中国气候的地区差异造成各地区不同的生产、生活方式，重点介绍南北和东西差异，探讨如何促进地区间的合作和交流，把各地区的特色和中国国情相结合，激发学生尊重各地的特色和爱国热情。同时，本课内容为学生第四单元的学习作了知识上的铺垫， 有承上启下的作用。 教学目标 1. 通读图了解中国的秦岭—淮河分解线，分析中国南北地区的气候差异。 2. 通过讨论分析中国南北的气候差异对南北方生产、生活方式的影响。 3. 激发报效祖国，服务家乡的志向。 教学重点和难点 教学重点：秦岭—淮河地理分解线南北方气温和降水的特点。 教学难点：培养学生的读图能力、合作探究能力。 教学过程 【引课】请同学们来猜一猜下列图片反映的是我国哪个地区的民居？再来猜一猜俗语（陕西四大怪：面条像腰带，国馈像锅盖，房子半边盖，辣子是道菜。）反映的是我国的哪 个地区的情况？为什么会出现这种情况呢？ 【学生回答】略。 【过渡】是的，说明了不同地区人们的生产、生活方式是适应当地自然环境而形成，验证了中国的一句俗语“一方水土养一方人”。刚才我们同学提到了南方和北方两个词，请问南方和北方分布在我国的哪个部位，他们的分界线是哪一条呢？请同学们看下面的图，把 它找出来。 【学生讨论】略。 【讲述】我们习惯上以秦岭—淮河为界，大体上将东部季风区划分为北方和南方两大区域。秦岭—淮河一线以北为北方，以南为南方。下面我们来看一看书本上的两封邮件，请 大家找一找南方和北方的差异在哪里。 【学生回答】这两封邮件反映的是南方和北方在气候、景观、和生活上的不同。
【提问】除了邮件反映的差异外，你还了解到北方和南方哪些不同点呢？ 【学生回答】略。 【总结】南北主要存在以下几方面的差异：饮食、民居、交通、气候、服饰、语言等。请同学们仔细的看下面的图片，南北方的这些差异的形成跟什么因素有很大的关系？ 【展示】南方和北方饮食、民居、交通的图片。 【学生回答】南北方这些差异的形成主要是由自然环境形成的，起决定性作用的是气 候中的两大因素气温和降水决定的。 【叙述】我国南方北方的气温差异很大，尤其是在冬季。我们一起来看看1月平均气 温的分布图就可以清楚地知道。 【展示】1月平均气温分布图。 【提问】1.在图上找一找哪条等温线大致经过秦岭－淮河一线？ 2.找出1月均温最高点和最低点，计算南北的最大温差。 3.归纳1月平均气温分布的规律及其形成原因。 【学生活动】看图、讨论、回答。 【教师活动】对学生进行读图指导。 【展示】1月我国南方北方的景观图片和1月漠河和三亚天气预报。直观教学加深印象。 【讲述】从图中我们可以看出南北的温差很大。那么，夏季也就是7月份我国的平均 气温又是如何呢？ 【展示】7月平均气温分布图。看图请说出七月平均气温南北方差异情况。 【总结】从图中我们可以看出夏季南北气温有差异，但差异比冬季小。 【转承】我们的生产、生活不仅受气温变化的影响，受降水的影响也很大。请同学们 仔细观察《中国年降水量分布图》。 【提问】1.秦岭—淮河分界线比较接近哪条等降水量线？ 2.中国的降水量分布有什么特点？ 【学生活动】看图、讨论、回答。
一方水土养一方人 一、教学目标： 1、理解和尊重不同民族的文化，增进民族团结。（情感目标） 2、了解我国不同地区的差异，探究这些差异对人们生产和生活的影响。理解和尊重不同地区人们的生活方式。（能力目标） 3、了解不同民族的生活习惯和风土人情。（认知目标） 二、教学过程： 一、导入新课 （欣赏歌曲）播放MP4下载歌曲：青藏高原、黄土高原、傣族孔雀舞曲、梦里水乡部分开头和中间。（学生比较熟悉） 师：这些歌曲歌唱的是哪些地方？生答。 师：你从歌曲中体会到了怎样的感情？ 生：思念、热爱、赞美家乡… 师小结：这些歌曲虽然歌唱的是不同地区人们的生活，但都表达了赞美家乡、热爱家乡的思想感情，这真是“一方水土养一方人啊！”（板书课题） 二、学习新课 （引入）师：我们的祖国幅员辽阔，有着壮丽多姿的山河，下面我们将随着本课一同欣赏祖国的几处风景及民俗。 （一）自主学习 1、通读课文，整体感知 填写学案第一题，补充表格。（见附页学案）自读课文，边读边写，同桌合作。 师提出要求： (1)边读边填写，同桌合作，可以1人找，一人填写 (2)注意画斜线格不填 (3)如遇难题，组内讨论。 （二）合作交流 小组学生汇报：（师：请同学们把表格内容读一读，谁愿意读。） 1、生一行一行汇报。生个别依次汇报四个地区的填写情况。 2、“青藏高原”、“黄土高原”、“傣族风情”、“江南水乡”师板书 (1)师生共同订正部分：（师：有谁的意见不一样，请在补充订正一下好吗？） 生1：“黄土高原”气候环境不会填写。 生2：覆盖厚厚的黄土层，气候干燥。 师：你是怎样知道的？ 生2：“看课本插图。” (2)师一行一行读表格，可以知道各个地方的物产和风俗。 3、生一列一列汇报。 师：除了一行一行读外，还可以怎样读。生：一列一列地读表格。（生依次读出来）(1)生读第一列，四个地区的地理位置及范围，引导学生在中国地形图上指出大致范围。师小结：从北到南，从西向东。 (2)生读第二列。师：说一说气候，环境与什么有关？ 生：地理位置 (3)生依次读一读适宜的动、植物及交通工具、及特有风俗。 师：通过比较你发现了什么？ 生：各地区人们的生活环境不同，适宜的物产不同，风俗习惯不同。 师：这说明了什么？ 生1：（沉默） 生2：（沉默） 师：引导虽然各地有很多不同，但是人们都不放弃，植物的生长、动物生存 生3：一方水土养一方人，不同地区的人们在自己的土地上播种收获，快乐的生活着。（全体师生掌声鼓励）
第六单元一方水土养一方人单元测试 一、选择题（每小题2分，共50分） 1．“黄梅时节家家雨，青草泄塘处处蛙”所描述的地区是 ( ) A华南地区 B.江淮地区 C.华北地区 D.东北地区 2．两千多年前，生活在中原地区的人们就与西部地区的人们相互往来。他们在茫茫沙海和戈壁上开凿，了贯穿东西的路线，这条路线获得的美称是 ( ) A.商业之路 B.瓷器之路 C.丝绸之路 D.石油之路 3．下列四幅图中，属于山地的是 ( ) A． B． C． D． 4．下列是某学生沿东经870绘制的四幅天山山脉地形剖面图，其中绘制正确的是 ( ) A． B. C． D．5．中学生联谊会上，四位同学介绍了自己的家乡，下列表述属于西藏自治区的是 ( ) A.我们用青稞酒和糌粑招待远方的客人 B.我的家乡群山环绕，是“天府之国” C.我们这里石林广布，吸引了众多游客 D．我的家乡地势平坦，草原辽阔，是牧人的天堂 6．我国著名的水乡主要集中分布在 ( ) A．鄱阳湖流域 B.洞庭湖流域 C.洪泽湖流域 D．太湖流域．7．青藏地区发展牧业的有利条件有 ( ) ①草场面积大②气候寒冷、干旱，适合牧草生长③耕地面积小 ④牧草的营养成分高 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④8．牦牛、藏绵羊和藏山羊是青藏地区的主要畜种，因为它们 ( ) ①耐寒②对牧草的需求不大③能适应缺氧的高原环境④能适应低气压、 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④9．下列对上海的叙述正确的是 ( ) A.上海地处珠江三角洲前沿 B.京九铁路与京沪铁路在这里交汇 C.上海是世界著名的港口城市
我国幅员辽阔，各地经济活动特色鲜明。读我国不同地区的农业生产场景图，回答第 10～12题。 10.四幅图片中，反映我国四大地理区域中北方地 区农业生产活动的是 ( ) A．① B.② C．③ D．④11．图片①代表的省区，物产有 ( ) A.石油、天然气 B.哈密瓜、柑橘 C.三河牛、三河马 D．长绒棉、牦牛 12．对图片④地区的生产、生活特点的叙述，正确的是 ( ) A．传统民居以竹楼为主 B. 农作物主要分布在河谷地带 C. 农牧业生产现代化程度很高 D．水稻是当地主要的粮食作物 13．下面是同学小陈收集的资料，其中属于他家乡的经济特征的是 ( ) A.位于太湖之滨 B.气候温和 C.盛产鱼虾 D．地势平坦 14．主要生活在牧区的一组少数民族是 ( ) A.高山族、朝鲜族 B.维吾尔族、苗族 C.满族、壮族 D．藏族、蒙古族 15.根据因地制宜的原则，下列行为不合适的是 ( ) A.在西藏建立水产品加工基地 B. 在内蒙古建立皮毛、乳制品加工厂 C.在黑龙江建立豆制品加工基地 D．在浙江大力开展海洋水产养殖 16．李二经营一家旅馆，为沙漠中来往的商旅提供食宿、休息和饮水。请问，这家旅馆最可能设在下列哪一地区 ( ) A.内营古 B.新疆 C．青藏高原 D．黄土高原17．读右图，下列对图中四地的叙述符合事实的有 ( )
一方水土一方人,一些民间的i谚语养生文化 *导读：养生导读：俗话说一方水土养一方人，每个地方都 流传着一些养生保健的谚语、俗语，言简意赅，幽默风趣，说起来朗朗上口。追求健康 *养生导读：俗话说一方水土养一方人，每个地方都流传着 一些养生保健的谚语、俗语，言简意赅，幽默风趣，说起来朗朗上口。追求健康，享受生活，提高生活质量是人类共同的追求。这些民谚反映的就是老百姓的这种心态。我们黄山地区自古文风昌盛，民俗浓郁，也流传着许多具有地方特色的养生保健的谚语，其中的一些颇具哲理性和科学性。 *1、今年笋子明年竹，少年体壮老年福 青少年时期是人生成长的旺盛期，营养得当，身体强壮，则为一生的健康打下了基础。一杯牛奶壮大一个民族就是这个道理。常见同龄的中老年人有的健康活泼，有的多病多灾，特别是骨质疏松，稍微磕碰就会骨折。躺在床上自己受苦受累还拖累了家人，哪里还谈得上什么生活质量？
*2、半饥半饱桃花色，死吃猛涨菊花黄。暴食暴饮易生病，定时定量保康令 人不食不行，但人的消化功能是有一定限度的，暴食暴饮则增加肠胃的负担，进出不平衡当然就不会安宁了。现在有不少人由于交际的需要，或是连年过节，总喜欢狂饮暴食，弄得终日腹胀胃满。由于进食过量的荤腥食物，促使胆汁、胰液大量分泌，就有发生胆道疾患和急性胰腺炎的可能。血液中胆固醇含量高，也易诱发心脑血管疾病。 同时暴食暴饮还会引起严重的消化不良和胃肠疾病。因此，人们在全面摄取营养的同时，更应注意饮食有度有节。1700年 前西晋张华在《博物志》中说：所食愈少，心愈开，年愈益；所食愈多，心愈塞，年愈损。现代研究认为，节食不仅能减轻胃肠负担，而且由于机体处于半饥饿状态，植物神经，内分泌和免疫系统受到良性刺激，增强人体的调节功能，提高抗病力，延缓衰老过程。故民间还有：七分饱，多笑笑，莫烦恼；天天忙，永不老之民谣。但一些小姑娘为了追求苗条而盲目节食是有害健康的。
一方水土养一方人 俗话说“，进什么圈子成什么人”。生活中，我们总是在人群中来回应酬，不觉已被形形色色的人群改变了本真。 起先，群居是为了互帮互助。我们的老祖宗生活在一起是为了在恶劣的环境下生存下来。久而久之，后代便将这一精神传承了下来。但如果要在人群中不显突兀，就要将自己的个性融于共性之中。若为善也就罢了，若是行恶则天下不安。 宋神宗年间，就有那么一种人群，专门排挤有才之士。留名青史的却恰恰不是那群人，相反，恶名昭彰。“乌台诗案”便算是这“组织”的杰作之一了吧。朝中以王珪为首的文人嫉妒苏东坡的美名，将苏东坡所作诗集翻了个底朝天，将春日游水硬说成讽刺修水利，冠之以谋反罪名上报于皇上。若是打仗，这帮人不一定得利，可是煽风点火可谓是将人群的最大效益发挥了出来。于是，草草定案，文化大师锒铛入狱。由此可见，人群若是行恶，力量无疑是巨大的。当然，若想在人群中不显突兀，就只能折节而行了。所以历史也不会忘记沈括大师诬陷苏东坡的事实。 这也就是为什么有节之人选择退出“群”，或者离开某个圈子的原因了。疲于应酬倒是次要，担心自己被玷污才是主要原因。因此，若想保持自己的高尚节操，便不得不选择
回避。 魏晋的竹林七贤、隐居的陶潜、不羁的李白甚至是以死明志的文天祥，哪一个不是害怕受到世俗的玷污而选择回避？历史证明他们是明智的。鲁迅孤军奋战，舌战群儒；戴望舒痛斥内兄，忍受分居之痛，这些比比皆是的例子不都说明弃恶人之群的正确性？贤者有云“白沙在涅，与之俱黑。”选择什么样的人群不啻是一种处世态度，更是一种精神操守。风骨不会因时间而羸弱，但会因人群而被摧毁。 水土不服时，有人忍受了；有人易地了。我们不能否定忍受也是一种方法，但忍受只能扬汤止沸，不然，就得改变自己。而易地之人不仅使自己没变，而且彻底摆脱了困境。 先人早有“近朱者赤近墨者黑”的告诫。但仍有人守着贫瘠的土地，视其为乐土。
怎样的“水土”才养人 ①不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：怎样的“水土”才养人？ ②中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列，“天”与“地”就是人的“水土”。我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。然而，我们也应该想到，能养人的“水土”一定是好“水土”，如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。 ③大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。 ④在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：第一，社会必须是诚信的；第二，社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。 ⑤人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。 ⑥任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。 ⑦养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，它说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化了的公权力。每个个体都有人人是别人的“水土”的意识，尽可能给这“水土”注入正能量，社会的“水土”自然会越来越好。组织化了的公权力有足够的社会责任感，能够认识到自己肩负的使命，它就会抓好社会体制、机制的顶层设计，将绝大多数人的美好愿望变成政策、法律，让社会的列车在良性的轨道上运行。