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2015年包头市高三二模语文(带详解答案)

2015年包头市高三二模语文(带详解答案)
2015年包头市高三二模语文(带详解答案)

试卷类型A

2015年包头市高中毕业年级学业水平测试与评估(二)

语文

注意事项:

1.本试卷分第I卷和第II卷部分。答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号、座位

号、试卷类型(A或B)涂写在答题卡上。本试卷满分150分,考试时间150分钟。

2.做选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。写在本试卷上无效。

3.回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。

4.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。

第I卷阅读题

甲必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面文字,完成1-3题。

散文、诗歌、小说等曾经是读者了解世界和人生的主要信息工具。但时至今日,我们了解彼得堡不一定通过托尔斯泰,了解巴黎不一定通过波德莱尔,虽然文学还有个性化、具象化、深度化、虚构化等不可替代的文体特长,但强大的新闻业和互联网呼风唤雨,已经使文学的认知功能在很大程度上转移给新兴的信息媒体。散文、诗歌、戏剧的销售额在下降,但从广义上说,手机段子不是文学?博客、视频、流行歌曲、电视剧等为什么不是文学?这些含有丰富文学元素的新型产品,以文学作为重要的支撑和动力,不仅没有萎缩,反而进入了一个疯涨的阶段,正在迅速地扩张和繁荣。

既然文学并没有死亡,那么我们也许就应该明白变化中有哪些不变。换句话说,当今时代文学存在的理由在哪里,再造文学的根本出发点在哪里?

人类永远需要语言文字。电子数码技术便于传达视觉和听觉,将来甚至可望传达部分的味觉和触觉,但即便到那时候,语言文字仍然无法替代,文字之学还是大有作为的。钱钟书先生说过,任何比喻都没法画出来,比如说爱情,说?爱神之箭射中了我的心?,你怎么画?画一支血淋淋的箭刺穿心脏吗?今天的人用?放电?比喻爱情,同样是不可画,你画一些插头、插座、电线,还是画电闪雷鸣金光四射?文学的修辞之妙,常常表现词语的错接、重组、巧配、虚拟等等,超越物质现实原貌的逻辑,因此不可画,也不可拍摄,是绘画和镜头够不着的地方。在另一方面,文字的抽象功能,同样是超物质和超现实的,比如抽象的?人?、抽象的?社会?、?思想?、?文化?、?代沟?、?生产关系?、?购买力?……也都是绘画和影视够不着的地方。我们无法想象,缺少了这些概念,回到一个只有画面和音响的世界,人类社会会是一个什么样子。这也就是说,文字工作者们大可放心。我们得承认文学的某些写实功能不妨移交给电子视听产品,让它们去做得更为?有声有色?,但文字仍然是人类的立身之本,文学甚至构成了文化的基础产业和核心产业,并没有夕阳西下。

人类永远需要有情有义的价值方向。很多人活得较为物质化,好像觉得钱可以搞定一切。这种情况是特殊历史原因造成。钱当然很重要,一分钱难倒英雄汉,但是达到温饱线以上,对于个人幸福感来说,钱的边际效应就会逐步减退。吸毒、犯罪、邪教、精神病等并不全是贫困的产物,相反到是物质财富增多时的常见现象。医学专家们发现,精神病眼下已成全球非传染病中的第一大病患,这与价值观的严重缺失和混乱是否有关,值得人们深思。人是一种群居生物,人与人的关系要保持健康,保持温暖,获得价值和意义,用最简单的话来说就得?有情有义?。岂止是人,动物也有情,因此佛家给人和动物共用一个名号,叫?有情?。

人更需要?义?,连黑道也是?盗亦有道?,要讲一点江湖义气的。这个?有情有义?是人类基本的价值观,却是低成本的和低科技的,不需要秀豪华、秀奇幻、秀惊悚、秀3D、秀大牌明星等等来予以实现。可惜的是,有些专家对高成本和高科技用心太多,对情和义用心太少,对当代生活中情和义的观察、体验、表现、创造用心太少。由此产生的文化空心化、泡沫化、快餐化,不成为华丽的过眼烟云实在也难。

(作者:韩少功来源:2014年12月30日《文汇报》,有删节)

1.下列各句对原文的表述,不正确的一项是(3分)

A.在互联网普及时代到来之前,流传了几千年的散文、诗歌、小说等文学样式是读者了解世界和人生的主要信息工具。

B.互联网对文学的认知作用产生了极大的冲击,但文学的个性化、具象化、深度化、虚构化等文体特长仍具有不可替代的价值。

C.在今天,由于城市建设发生了很大的变化,法国文学家波德莱尔对巴黎这座城市的描绘已经很难反映今天巴黎的具体面貌了。

D.眼下流行的博客、视频、流行歌曲、电视剧等新型产品不能算作真正的文学,但它们往往以文学作为重要的支撑和动力。

本题答案C

2.下列各句不属于文学能够继续存在的理由的一项是(3分)

A.文学是形象思维,文学的语言具有形象化的特点,文学语言形象化的特点往往是也以形象化为主要表现手段的绘画所无法展示的。

B.文学常常通过表现词语的错接、重组、巧配、虚拟等手段,超越了物质现实的原貌,这些也是互联网时代的传媒手段力不能及的。

C.文字超物质和超现实的抽象功能,比如抽象的“人”、抽象的“社会”、“思想”、“文化”、“代沟”、“生产关系”、“购买力”……也都是绘画和影视够不着的她方。

D.互联网时代的声光电极具表现力,文学的某些写实功能可以移交给电子视听产品,它们能够把这些内容去做得更为“有声有色”。

本题答案D

3.下列理解分析与原文意思不符合的一项是(3分)

A.钱有时很重要,一分钱难倒英雄汉,因此很多人活得较为物质化,好像觉得钱可以搞定一切。这种情况是特殊历史原因造成的。

B.人类基本的价值观“有情有义”是低成本的和低科技的,不能引起人们的关注,从而导致了有些专家对高成本和高科技东西用心太多。

C.人是一种群居生物,人与人的关系要保持健康,保持温暖,获得价值和意义,用最简单的话来说就得“有情有义”。

D.对情和义用心太少,导致文化空心化、泡沫化、快餐化,而这又是互联网时代许多文化现象成为华丽的过眼烟云的重要原因。

本题答案B

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

秦穆公使贾人载盐,征诸贾人,贾人买百里奚以五羖羊之皮,使将车之秦。秦穆公观盐,

见百里奚牛肥,曰:?任重道远以险,而牛何以肥也??对曰:?臣饮食以时,使之不以暴,有险,先后之以身,是以肥也。?穆公知其君子也,令有司其沐浴为衣冠,与坐,公大悦。异日,与公孙支论政,公孙支大不宁,曰:?君耳目聪明,思虑审察,君其得圣人乎!?公曰:?然。吾悦夫奚之言,彼类圣人也。?公孙支遂归取鴈以贺,曰:?君得社稷之圣臣,敢贺社稷之福。?公不辞,再拜而受。明日,公孙支乃致.上卿以让百里奚,曰:?秦国处僻,民陋以愚无知,危亡之本也,臣自知不足以处其上,请以让之。?公不许,公孙支曰:?君不用宾相而得社稷之圣臣,君之禄也;臣见贤而让之,臣之禄.也。今君既得其禄矣,而使臣失禄可乎?请终致之。?公不许。公孙支曰:?臣不肖而处上位,是君失伦也,不肖失伦,臣之过。进.贤而退不肖,君之明也,今臣处位,废君之德而逆臣之行也,臣将逃。?公乃受之。故百里奚为上卿以制.之,公孙支为次卿以佐之也。

齐侯问于晏子曰:?忠臣之事其君何若??对曰:?有难不死,出亡不送。?君曰:?裂地而封之,疏爵而贵之;吾有难不死,出亡不送,可谓忠乎??对曰:?言而见用,终身无难,臣何死焉!谋而见从,终身不亡,臣何送焉。若言不见用,有难而死之,是妄死也;谏而不从,出亡而送之,是诈为也。故忠臣者,能纳善于君,而不能与君陷难者也。?

(选自《说苑·臣术》)

4.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(3分)

A.公孙支乃致.上卿以让百里奚致:交还。

B.臣见贤而让之,臣之禄.也禄:俸禄。

C.进.贤而退不肖,君之明也进:使…进身。

D.故百里奚为上卿以制.之制:领导。

本题答案B

5.对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)

A.秦国处辟/民陋以愚/无知危亡之本也/臣自知不足以处/其上请以让之/

B。秦国处辟民/陋以愚无知/危亡之本也/臣自知不足以处/其上请以让之/

S。秦国处辟/民陋以愚/无知危亡之本也/臣自知不足以处其上/请以让之/

D.秦国处辟民/陋以愚无知/危亡之本也/臣自知不足以处其上/请以让之/

本题答案C

6.下列对原文的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.秦穆公小中见大。从驾车之牛肥而知赶车之人乃君子,表现出秦穆公惹眼识人。B.公孙支以国事为重。他不计个人名利地位,处处把社稷危亡摆在首位,坚决让贤。C.齐侯要求臣子做到愚忠。他认为君有难臣赴死,君出亡臣相送,这才是忠臣所为。D.晏子认为,忠臣首先要做到对国事有好的谋略和建议,“妄死、诈为”非忠臣所为。本题答案C

7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)秦穆公使贾人栽盐,征诸贾人,贾人买百里奚以五羖羊之皮,使将车之秦。(5分)

让他驾车前往秦国。(译出大意给2分;“征诸”、“使将车”、“之秦”三处,每译对一处给1分。)

(2)言而见用,终身无难,臣何死焉!(5分)

(译

出大意给2分;“见用”、“无难”、“死”三处,每译对一处给1分。)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面两首词,完成8-9题。

西江月·夜行黄沙道中

(南宋)辛弃疾

明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年,听取蛙声一片。

七八个星天外,两三点雨山前,

旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。

西江月·秋兴

(明)程辞

尽日荷锄治圃,有时捉杖寻泉。

山翁招我坐桥边,笑指菊花开遍。

隔岸重重竹树,近溪点点潭烟。

滩头流下小渔船,转过芦花不见。

8.《西江月·秋兴》一词中的主人公是一个怎样的人?结合词上阕的内容进行简要分析。

(2分)他有时整天在田间劳作,有时也忙里偷闲去探访山中美景。(2分)有时与山中隐士开怀畅谈,共赏菊花,流露出对隐逸生活的喜爱与向往之情。(2分)

9.两首词的结尾,一个“忽见”,一个“不见”,请结合两首词下阕的内容分别指出“忽见”与“不见”所体现出的不同意趣。(5分)

再写诗人快步行走,过桥转弯儿,忽然发现印象中的茅店就在眼前;一个“忽见”写出了诗人大雨无奈我何的意外惊喜!(3分,画面2分,意趣1分)

程词的下片先写远处竹树掩映,近处潭水雾气点点的美景,再写诗人看到顺流而下的小渔船,转过一片芦花,就什么也看不到了;一个“不见”将有形画面转化为无形的画面,给人留下了无限的想象空间。(2分,画面1分,意趣1分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)唐诗至老杜而大成。观“登高”一题,先有陈子昂《登幽州台歌》“前不见古人,后不见来者”,占据时间高度;复有王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目,更上一层楼”,占领空间制高点;至老杜《登高》一出,其颔联:“,”遂成千古流传的佳句。

本题答案无边落木萧萧下不尽长江滚滚来

(2)唐人陆参作(长城赋>云:“千城绝,长城列。秦民绝,秦君灭。”以四个三字句发端。杜牧《阿房官赋》“祖《长城》句法”,云“,。,。”

本题答案六王毕四海一蜀山兀阿房出

(3)秋天江上风光历来为文人所钟爱。唐王勃《滕王阁序》云:“____,____”与庾信《马射赋》“落花与芝盖齐飞,杨柳共春旗一色”用了同样的句式。

本题答案落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色

乙选考题

请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答,并用2B铅笔将所选题号涂黑,多涂、错涂、漏涂均不给分,如果多做,则按所做第一大题计分。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分)

名字

那天,赵局长在大院里走,忽然听见身后有人喊:?赵林 - 赵林?。他愣了一下,没有回头,继续往前走,走了几步,那声音又从后边追过来,他断定不会是叫自己。多少年了,这个大院里没有人喊过他的名字,都称他为?赵局长?,这样想着又继续往前走了几步。

赵局长是5年前群众推选上来的,经组织部考查,到人事局任局长,据说得了满票。记得宣布任职那天,他很激动,对大家说:?我是大家推荐上来的,虽然职务不同了,还是人民中的一员,以后谁都不要喊官职,就喊‘赵林’这名字。?当时大家还热情地给他鼓了掌。过后一些老辈人及同辈人还真是按他说的,直呼其名。当然,也有几个年轻人喊他局长。

不知从什么时候起,喊他局长的人多了。慢慢地,再听那直呼其名的声音,便觉得不入耳,脸子也有些沉。过了一段儿时间,同辈人也喊他局长了,再往后老辈人也不直呼其名了。整个大院都异口同声地唤?局长?,他渐渐地对?赵林?这个名字陌生起来。

后边的那人终于追上了赵林,当手掌落在他的肩头时,才猛然一惊,脚步随之停了下来。赵局长回头一看,喊他的人是大学时的同学许辉。许辉在一个穷县当县长,赵林觉得他和农民呆久了,少了礼貌与规矩,脸上的表情就有些板,淡淡地说:?你吓了我一跳。?许辉说:?我喊你那么多遍,你咋就不答应呢??赵局长说:?我以为喊别人呢。?

许辉愣了一下说:?怎么,你不叫赵林了?改名了么??

赵局长有些尴尬,冷冷地说,叫赵林的多了,谁知你叫哪个?

许辉听这话有些不是味儿。这当儿,又有人喊:赵局长!赵林马上把脸儿转过去,同那人招手,那人打个招呼走了。许辉似有所悟,笑着说,是不是我也该叫你赵局长呢?

赵林脸上涌起一片红晕。他承认如今由于身边?局长?、?局长?地喊得多了,自己听着也习惯了,好像这?局长?成了自己的名,而?赵林?二字反倒成了附属品。但从赵林演变到局长,是个怎样的过程,似乎也是个量变到质变吧。而且在演变中拥护率是逐渐下降的。年终考察他的拥护率只有60%,再往下会怎么样呢,他想着,不禁打了个寒颤。

赵局长问许辉:?啥时来的??

许辉说:?一个星期了。?

赵局长问:?住哪了??

许辉指了指一旁的小楼。赵林知道那小楼是市委领导办公的地穷,头?嗡?地响了一下。许市长,许市长,近日听说来了个许市长,莫不就是他么。

便说:?你是……许市长??

许辉说:?老同学,开什么玩笑?叫我名。?

赵局长叫不出,脸上用力笑着。

许辉说,千万别?市长?、?市长?地喊,长了会把我的名字喊丢了。

赵局长脸上的?笑容?就僵在了那儿。

(选自《微型小说选萃》)

(1)下列对这篇小说思想内容和艺术特色的分析鉴赏,最恰当的两项是(5分)

A.这篇小说善于把握现实生活中的重大题材,以细腻生动的笔触,在看似平凡的情节中,把一个官气十足的官员刻画得惟妙惟肖,呼之欲出。

B.小说中插叙的一段并非可有可无,通过插叙交代了这位官员刚刚任职时谦恭的态度,与后面人们直呼其名而心生不快的行为形成鲜明对比。

C.小说中的这位局长是—个十足的伪君子,口是心非,说一套,做一套。小说的主题就在于批判这种心口不一,言不由衷的伪君子行为。

D.这篇小说在表现技巧上采用了小中见大的手法,虽然写的是生活中的小事,但是通过这些小事反映出现实生活中有些官员做官日子久了,渐渐滋生了官气。

E.这篇小说没有波澜起伏、扣人心弦的情节,也没有峰回路转、出人意料的结局。因此也很难收到耐人寻味、促人深思的艺术效果。

本题答案B (3分),D (2分),A(1分)。C、E不得分(A“重大题材”不准确。C 从主题看,说赵局长“伪君子”不准确,E项的关于小说的艺术效果恰恰是“耐人寻味、促人深思”。)

(2)小说开头写有人两次喊身为局长的赵林的名字,但“他断定不会是叫自己”,这是为什么?这样写的用意何在?(6分)

而不会直呼其名。②已经听惯了以官职向他打招呼的赵局长,从心里就不愿意接受人们对他像对平常人一样的打招呼方式。③这样写的用意是巧妙地揭示出这位官员身上潜滋暗长的官气。(每点2分)

(3)赵局长是如何渐渐地对“赵林”这个名字“陌生”起来的?(6分)

直呼其名的人渐生不满。人们因而全部改称他为局长。③在几乎没有人直呼其名情况下,他渐渐对自己的名字陌生起来。(每点2分)

(4)作者塑造许辉这个人物形象有何意义?结合情节、手法、主题以及社会现实进行简要分析。(8分)

这样使直呼其名而赵局长不作应答的情节变得合情合理。②从表现手法上看,以许辉朴实本色与赵局长形成对比,反衬出赵局长的十足官气。③从主题表达看,十分自然地把批判和歌颂结合在一起,在批判丑恶事物的同时,给人树起了正面形象,使讽刺小说给人正能量。④在现实生活中,只有这种不迷失自我的官员,才能不脱离群众,才能得到人民群众的拥护。(每点2分)(主观题点全意对即可得分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成(1)一(4)题。

材料一:

我国有自然村落230多万个,比如炎黄故里、大禹故乡等等,古村落孕育出中华的文化文明,也承栽着我们的乡愁。然而,随着工业化、城镇化的逐步推进,很多传统村落正在迅速消失,著名学者冯骥才对此颇为担忧,“根据调查,从2000年到2010年的十年时间里,我国消失了90万个村藩——我们失去古村落的速度从来没有这么快。”(来源:2015 - 03 -11文汇报)

村庄不仅是中国人的主要居住形式之一,还是礼仪的发源地,传统伦理的根基。从这种意义上说,村庄是中华文化的源头。保护村庄就是留存人类的农耕文明,保留村庄原始风貌就是见证历史沧桑的变迁,赓续先贤前辈的集体记忆。只有从文化自觉的高度认识村庄,村庄才不至于消失,村庄原始风貌才有望保留。

在促进城乡一体化发展中,在建设美丽乡村的过程中,应大力倡导保留村庄原始风貌,让“村庄”以全新的内涵进入我们开发的视野。不是大拆大建、大挖大填、大砍大伐,而是慎砍树、不填湖、少拆房,尽可能在原有村庄形态土改善居民生活条件;不是急功近利、千村一貌,而是因地制宜、因势利导,把步子放慢些,把规划做得好些、再妤些,真正让乡村回归自然本色。慎终遥远是中华民族的优秀传统。任何一个人、一个群体都无法割断与生于斯长于斯的文化母体之间的精神联系,在他们身上也总带有难以抹去地域文化传统影响的深刻印迹,因而才懂得乡情、乡愁之可贵。还乡为了祭祖,为了寻根,为了找到回家的路,寻找由特定亲缘、地缘、宗族等构成的社会连接脐带,寻求心灵的慰藉与宁静。这对于当下急剧变化、浮躁不安的年代来说,可以让生活在城里的人们,不因走得太快而丢失了灵魂。

一个完整的村落,不仅是具有建筑表象的物质空间,还是具有文物价值、艺术价值、历史价值等多精神层面的文化空间,这就使得古村落的保护意义更加重大。

乡愁从某种意义上讲,就是一种国家历史文化记忆,一种历史文化的民族情感,一种民族历史文化的思想内涵。“记住乡愁不仅要保护青山绿水,更要留住人民创造的文化和他们的文化情感。”

保留村庄原始风貌就记住了乡愁,记住了乡愁也就记住了回家的路。

(《记住乡愁就记住了回家的路》来源:2013年12月20日福建日报)

材料二:

华西都市报:现代社会,越来越多人“怀旧”。人们追忆家乡,追忆过去。您认为乡愁是什么?

谭继和:乡愁是一种故乡情感,除了是实体上的故乡,还可以是一种精神家园。从哲学层面上说,乡愁就是个体安身立命的地方。故乡让他们知道自己是谁,从而不会迷失方向。从文化层面说,乡愁是爱国家、爱民族的情感、伦理、心智的基础,是民族精神的支柱。从环境、生态角度来说,乡愁意味着对古老农耕文明的追忆和怀念。城市化破坏了农耕社会的生态,世界很多城市史学家,呼吁工业城市回归生态文明,这种乡愁指的是对乡村生态文化以及伦理秩序的怀念。(《提倡乡愁情感守住精神家园》来源:2014年02月22日华西都市报)

古建筑学界专家认为纪录片《记住乡愁》是“立体的教科书,现成的博物馆”。应把古村保护上升到文物保护的高度,从立法角度使古村保护形成机制和规范。历史学者认为《记住乡愁》呈现了一幅生动的历史画卷,古村中发生的历史故事启迪着后人,为社会主义核心价值观建设提供了历史养分。民俗学者从《记住乡愁》节目中看到了一个个非物质文化遗产的活化石。乡村中的传统文化习俗蕴含着强大的道德力量,带给观众直观的感悟、深切的感受。社会学家认为,传鲩古村落留下了许多社会治理、国家治理的宝贵智慧和经验,对于当代社会来说具有非常重要的现实意义。(来源:2015年02月28日光明日报)那么,为什么乡愁会如此深刻地嵌在人们的心中?

有研究者认为,为了报效国家,远离乡土是古人实现自我理想的必由之路;同时,受中国传统宗法秩序中“叶落归根”思想的影响,他们又时常记挂故乡的一草一木。于是,对乡愁的吟唱成了文人们漂泊与流浪中的精神归宿。而中外历史上无数次的战争,让平民们背井离乡,格外思念故土,因此也留下了大量有关乡愁的民间文学作品。可见,乡愁其实是金世界文学共同的母题。写下了经典诗歌《乡愁》的台湾诗人余光中,曾在接受媒体采访时表示,乡愁是“人类普遍的情感,和爱情一样是永恒的主题”。(来源:2014年08月05日重庆日报)

历史一再证明,要想天下大治,周泰民安,必须让真正的文化归位。归于顶层设计,归于政府行为,归于百姓生活,成为人们心灵不可或缺的大米、阳光和空气。可我们看到的事实是,现在不少地方把娱乐当文化,把文化产业当文化,让文化严重狭隘化、低俗化、低能化。这样的认识,让本该用于支持真正文化建设的预算资金大多投向娱乐产业,造成大量场馆闲置,项目浪费。而真正的文化是核心价值系统,它是一种改造力、引导力、建设力、和谐力:让不孝敬的人变得孝敬,不尊师的人变得尊师,不爱惜资源的人变得爱惜,等等,《记住乡愁》正具有这样的作用。(来源:2015年03月12日贵阳日报)

材料三:

乡土中的生态智慧,费孝通在《乡土中国》中亦指出,由于小农经济基本上靠天吃饭,自然条件的优劣和自然资源的富足决定着农民的生存状况。于是,先民对苍天、大地产生一种敬畏感,因此在对待人与自然的关系时,农民朴素地认识到天、地、人和谐共处的重要性,从而形成了“人法地,地法天,天法道,道法自然”的生态观。农业科学家金恩在山东省和长江沿岸调查时,发现了中国乡土传统的一个重要特点,即“资本和生命的循环:生产的耕耘与收获皆取之于土,归之于地;并能世代相传,平衡稳定,以简朴的耗费供密集的种群。”更不必说,乡土中的慈孝道德观,守望相劝的良善原则,让现代的人们有了多少希冀。(来源:2013年12月17日佛山日报)

材料四:

2015年人民网3月9日电(记者王继亮)8日,全国人大代表、江苏省住建厅厅长周岚接受记者采访时称,乡愁实际上是城镇化建设进程中的城乡关系和人们心底的故土家园情怀,

从而带动了社会各界对新农村建设的极大关注。记住乡愁,就要建设美丽康居村庄。据介绍,该省还通过镇村布局优化规划,引导长远的新农村建设。江苏率先推进了城乡规划的全域覆盖,制定镇村布局优化规划,确定分类建设的目标。把所有自然村分为三类建设:一般自然村通过村庄环境整治,建设“整洁村庄”;特色自然村通过保护传统村落、凸现乡村美景和田园风光,建设“美丽村庄”;重点自然村,主要是人口规模较大的村庄,包括行政村部所在地,作为乡村公共服务设施的资源配置点,通过着力提高基本公共服务水平建设“康居村庄”。

(1)阅读材料二回答问题。古人为何会萌发乡愁?记住乡愁对修身有何意义?(4分)

同时,受中国传统宗法秩序中“叶落归根”思想的影响,他们又时常记挂故乡的一草一木。(2分)记住乡愁可以使人成为孝长、尊师、惜物的人。(2分)

(2)阅读材料三回答问题。“乡土中的生态智慧”表现何在?产生的原因是什么?(8分)

本题答案乡土中的生态智慧的表现是“人法地,地法天,天法道,道法自然”的生态观。(2分)(或“取之于土,归之于地,以简朴的耗费供密集的种群。”2分)这种观念产生的原因是①小农经济基本上靠天吃饭;②于是先民对苍天大地产生一种敬畏感;③这种敬畏感使农民意识到天地人和谐相处十分重要。(每点2分)

(3)阅读材料四回答问题。江苏省建设新农村的具体措施是什么?你认为有何意义?请简要回答。(5分)

(3分)其意义是避免了新农村建设的雷同化,增强了建设过程中因地制宜的可行性。(2分)

(4)材料一与材料二都对乡愁的本质分别作了诠释,二者有何异同?哪种诠释更深刻?请说明理由。(8分)

。材料二把乡愁诠释为“是个体安身立命的地方,是爱国家、爱民族的情感、伦理、心智的基础”(3分)不同点,材料一是从集体(或宏观)的角度阐释;材料二是从个体(或微观)的角度阐释。(3分)材料二的阐释更深刻,揭示出乡愁的社会价值:“故乡让他们知道自己是谁,从而不迷失方向。”(2分)

第Ⅱ卷表达题

五、语言文字运用(20分)

13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)

①中国有句成语叫“____”,就连美国的铁杆儿盟友以色列也在近日申请加入亚投行了,这标志着美国作为世界霸主的地位开始动摇了。

②近日,日本一位有良知的学者把二战期间日本九州大学医学部____的解剖战俘活体的影像资料在网上公布出来,一时间引得舆论大哗。

③在落马官员的家里能够搜出成吨的钞票,成堆的虎皮和象牙,以及____的字画与文物。

A.管中窥豹耸人听闻不计其数B.一叶知秋骇人听闻汗牛充栋

C.一叶知秋骇人听闻不计其数D.管中窥豹耸人听闻汗牛充栋

本题答案C

14.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.我们必须以人的全面发展为核心,坚持培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民,努力把包头建设成为和谐社会的文明城市。

B.叶永烈编著的《天文知识》,丰富而系统地介绍了浩瀚宇宙里星球演变、星云飘移的科学原理,为我们展现了太空中一幅幅美妙的图画。

C.第十九届全国书博会在济南举行,江苏参展的出版物至少有4500种以上,其中《王蒙自传》《我在央视》等一批精品备受读者青睐。

D.如今,拉萨市堆龙德庆县“高原无公害蔬菜生产基地”出产的苹果、土豆、豌豆等蔬菜远销北京、上海、广州等地已经不是什么新鲜事了。

本题答案A

15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)

现代城市人除了在奥运会上可以看到“马术比赛”或者在一国两制的香港还能看到“马照跑”之外,在生活中似乎已经不大能看到马了。___。现代大画家徐悲鸿更是把对马

的喜爱之情融入一幅幅栩栩如生的奔马图中。而在我们的语言文字中还有许多跟“马”有关的词语,体现了人们对“马”情有独钟。

①人们不仅需要马,而且喜爱马。

②古时武将都以有一匹宝马良驹为豪,像项羽与乌骓马,关羽与赤兔马,秦琼与黄骠马等,人和马都“名垂青史”。

③在古代,人和马却是息息相关的。

④秦始皇陵兵马俑坑中,除了“兵”,就是“马”。

⑤古时候行军打仗离不开马,交通运输更离不开马。

⑥唐太宗为纪念自己心爱的战马,令工匠和画家用浮雕描绘战马列置于陵前,这就是著名的“昭陵六骏”。

A.③①②⑤④⑥

B.③⑤①②④⑥

C.③⑤④①⑥②

D.⑤③①②④⑥

本题答案B

16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过10个字。(6分)

学历史的人,专业学者也好,发烧友也好,学“进去”的多,学“出来”的少。刀尔登先生却是少有的①___的人。只能学“进去”的人多半喜欢②___,其结果是钻进了史料的故纸堆中便如泥牛入海一去不返;而刀尔登先生却能在钻进浩渺的史料之后,又③___ ,只有做到了像他这样的“来去自由”,我们才能够用反思的眼光去看待历史的波涛汹涌。

本题答案①学“进去”又学“出来”(只答学“出来”得1分)②钻研史料或研究史料(答“钻进史料”或“钻研历史“‘研究历史”“钻牛角尖”得1分)③从里面钻出来(只答“钻出来”即可得2分)(每空2分,意思接近即可得分。每空每超出两个字扣1分。)

17.阅读下面的图表,根据要求从两个方面概括其中所包含的主要信息。(5分)

(1)从两条曲线的共性看,图表反映出的情况是(不超过50个字。2分)

游利润则一直较低。(2分)

(2)从两条曲线对比角度看,图表反映出的情况是(不超过50个字。3分)

20世纪60年代较小,21世纪以来差距

大。(3分)

18.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800宇的文章。(60分)

据统计,2014年,中国国内旅游人数达到了36.3亿人次,中国公民出境旅游人数首次破亿。许多报道认为“旅游正逐渐成为中国居民日常生活的刚性需求”,富裕起来的中国人似乎正在“用脚步丈量世界”。与此现象相映成趣的是,“宅”作为一个新兴的网络名词,近年来受到了许多年轻人的极度追捧,“宅男”“宅女”们足不出户,不喜欢与陌生人接触,不爱结识新朋友,工作和生活大多依赖电脑与网络,其中有些年轻人虽然因过度沉迷于动漫、游戏、影碟而荒废了学业,但也不乏在网络上潜心创业,掘到事业上“第一桶金”的典范。这个群体甚至还把高卧隆中的诸葛亮和种豆南山的陶渊明等诸多古代以“宅”著称的名人作为偶像,为自己的“宅”正名励志。

中国人自古以来就崇尚“读万卷书不如行万里路”,在通讯发达,交通便捷、甚至“天涯若比邻”的21世纪,有人依然渴望着外面世界的精彩而“仗剑走天涯”,但也有不少人愿意固守一方水土“采菊东篱下”。你更欣赏哪种生活方式?

要求全面理解材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

本题答案评分标准参照2014年高考作文评分标准。

2019年静安高三语文二模含答案

静安区2018学年第二学期期中教学质量检测 高三语文试卷 2019.05.08 一积累应用 10分 1.按要求填空。(5分) (1)子曰:“不义而富且贵,_________________。”(《论语·述而》) (2)“天朗气清,_________________。”既是景语又是情语。(______________《兰亭集序》) (3)《石钟山记》中,李渤根据敲石头的声音听出“_________________,_________________”,推断石钟山命名的原因。 2.按要求选择。(5分) (1)小李准备在祝贺母亲生日的贺卡上题写古诗表达心意,适合选用的诗句是()。(2分) A.谁言寸草心,报得三春晖。(孟郊《游子吟》) B.海内存知己,天涯若比邻。(王勃《送杜少府之任蜀州》) C.浮云游子意,落日故人情。(李白《送友人》) D.人事有代谢,往来成古今。(孟浩然《与诸子登岘山》) (2)填入语段空白处,语意前后照应并连贯的一项是()。(3分)总之,在人们的语言活动中出现的意义是很__________的。有语言本身的意义,有环境给予语言的意义;在语言本身的意义之中,有字句显示的意义,有字句暗示的意义;在字句显示的意义之中,有单字、单词的意义,有语法结构的意义。这种种情况从前人也都知道,所以才有“__________”、“___________”、“___________”这些个话。 A.多变\意在言外\言不尽意 \求之于字里行间 B.灵动\求之于字里行间\意在言外\言不尽意 C.特殊\意在言外\求之于字里行间\ 言不尽意 D.复杂\言不尽意\意在言外\求之于字里行间 二阅读 70分 (一)阅读下文,完成3—7题。(16分) 海派文化和江南文化 熊月之 ①近代上海跟江南有什么样的关系?从地域来讲,是局部与整体的关系;从空间性质来说,是城市与乡村、大城市与一般城镇的关系;从相互关系上说,是中心与腹地的关系。从上述三个维度来考察海派文化和江南文化的关联,我认为有五个方面。 ②近代以前的上海地区文化,统属于江南文化。在文化地位上,苏州、杭州、南京等地高于上海。以上海与苏州而言,近代以前苏州为江南中心城市。苏州物产丰盈,多富商大户,多合商儒为一体的上流阶层,多文化名人。 ③近代以前的上海县,扩大而至松江府,一直笼罩在苏州文化里,仰视苏州。苏州书画出名,上海人便模仿苏州书画。苏州戏剧出色,上海人便争赏苏州戏。苏州的家具、服饰、饮食,以及各类行为方式,都是上海人歆羡的对象。明清人形容上海城市发展不错,最好的表彰语便是“小苏州 ...”。民国时期学者研究上海话语素,发现苏州语系占了75%。这也在一定程度上反映了海派文化对江南文化的继承关系。 ④1860年代以后,上海经济、文化地位已超过苏州、南京、杭州。1900年,上海人口

2019普陀区高三语文二模【附答案】

2018学年度普陀区高三年级第二次质量调研(语文试卷) 2019.4 考生注意: 1.本试卷满分为150分,考试时间为150分钟。 2.学生答题全部做在答题纸上。 3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的,答题时应特别注意,不能错位。 一积累运用(10分) 1.按题目要求填空。(5分) (1),而无车马喧。(陶渊明《饮酒》)(1分) (2)“家住吴门,”出自北宋词人的《苏幕遮?燎沉香》。(2分) (3)《琵琶行》中,描写乐曲奏完后众人依然沉浸其中的场景的两句是“,”。(2分) 2.按题目要求选择。(5分) (1)下列选项中,用语恰当的一项是()。(2分) A. 小丁听了同学对自己阅读疑惑的解答,评价说“昭然若揭,深刻透辟”。 B. 小李外出旅游开阔了视野,赞叹大自然的美景“造化万千,巧夺天工”。 C. 小王为一本科幻小说写推荐语,把“炙手可热,畅销不衰”作为宣传点。 D. 小赵分析月考作文失分原因后,告诫自己不可“生编硬造,贻笑大方”。 (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,最合理的一项是()。(3分)作为,曲艺是,更是的“自律的艺术”,始终。 ①方言艺术和地方特色艺术②有着整套自觉遵循的演观规则 ③乡土中国口传文化的一个枝蔓④在雅俗之间游弋 A. ①③②④ B. ③①②④ C.①③④② D.③①④② 二阅读(70分) (一)阅读下面的文章,完成3—7题(16分) 杜尚的质疑 ①1917年,纽约正在酝酿一个大型独立艺术展。法国艺术家杜尚把一件从器皿店购得的陶瓷小便池送到展会。这件被命名为《泉》的作品,是作者刻意寻来的批量生产且“从任何审美角度来说都没有吸引力的东西”。它的到来掀起了一场艺术风暴。 ②在传统观念中,艺术是独特的,应该看上去是美的。杜尚用自己的行动对习惯性的看法提出了质疑。自此以后,艺术并不只是追求表现崇高的美、和谐的美,现代艺术打破了古典艺术的壁垒,拓展到了诸如荒诞、颓废、反讽、神秘等范畴。 ③那么,从现代美学的视野来透视,究竟该如何看待艺术呢?美学上对艺术的讨论,首先遇到的问题是,艺术是一个总体性的种概念,其中还包含一些具体的属概念,比如艺术品、艺术家、欣赏者等。在这方面,美国当代著名学者艾布拉姆斯提出了一个艺术四要素理论。

2019届高三语文南京三模

南京2019 届高三年级第三次模拟考试语文 一、语言文字运用(12 分) 1. 在下列一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一项是( C )(3 分) 谭鑫培的唱腔,其感情上的描绘,尺寸上的操持,长短腔的安排,都是章法分明,_____。 《空城计》散板前六向用腔简捷,到第七句腔调迂回曲折,如行云流水,悦耳动听,达到了炉火纯青的化境。有时 ______,耐人寻味;有时浓墨一挥,气象万千。听之似乎无板眼之拘;细拍之则______,意到神随,美不胜收。 A. 秋毫无犯淡妆浓抹丝丝入扣 B. 秋毫无犯轻描淡写环环相扣 C. 有条不紊轻描淡写丝丝入扣 D. 有条不紊淡妆浓抹环环相扣 秋毫无犯:秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西;犯:侵犯。指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。 有条不紊:紊:乱。形容有条有理,一点不乱。这里说唱腔,应该是有条不紊。 淡妆浓抹:(1)指浓淡适宜,颜色很好看(多用来形容优美的风景、华丽的衣着)。妆:化妆。 (2)浓艳和淡雅两种不同的装饰,也比喻浓丽和素雅两种不同的自然景色。 轻描淡写:原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。这里形容唱腔,用的是轻描淡写的本意,和后面浓墨一挥形成对比。 丝丝入扣:丝丝:每一根丝;扣:织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍。 环环相扣:一环接着一环,形容连接紧密。此处的“扣”,是动词,义为套住或搭住。环是圆圈形的物品,环与环相互套在一起,很牢靠,没有脱落之虞。比如自行车的传动链条,就是“环环相扣”,一节与一节衔接得很牢固。这里说唱腔应该是丝丝入扣。 2. 下列对联中歌咏的人物依次对应正确的一组是(B)(3 分) ①望重南阳,想当年羽扇纶巾,忠贞扶季汉;泽周西蜀,爱此地浣花濯锦,香火拥灵祠。 ②一画本天开,破上古洪荒草昧,无须绳更结;六书随世换,供后人摹写英雄,未免笔难投。 ③殉社稷只江北孤城,剩水残山,只留得风中劲草;葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。 A. 周瑜周文王史可法 B. 诸葛亮仓颉史可法 C. 周瑜仓颉文天祥 D. 诸葛亮周文王文天祥 ①此为鄂润泉撰成都武侯祠联。望重南阳:郡望以南阳为重。南阳是三国时期著名的政治家、军事家诸葛亮的十年躬耕地,我们课本上学到过“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”“臣本布衣,躬耕于南阳”等。羽扇纶巾:手握羽扇,头戴纶巾。纶巾,青丝帛的头巾。形容儒雅从容。泽周:恩泽遍布。西蜀:诸葛亮辅佐三国时期西蜀刘备。浣花濯锦:成都的浣花溪、濯锦江,地临武侯祠。 意译:先生的郡望,世人推重南阳。遥想当年仪容,头戴纶巾,手握羽扇,忠心耿耿扶持汉室。你的恩泽遍布西蜀。我喜爱此地有浣花溪、濯锦江。后人纪念你,香烟缭绕着武侯祠。 ②此联概括仓颉。 “一画本天开”化用了“一画开天”的典故,因伏羲画八卦始于乾卦第一画,乾为天,故曰一画开天。清代王筠《说文释例》卷一:"一之所以为数首者,非曰此字只一画,即可见一之意也……此即卦画之单,乃一画开天之意,故平置之。"草昧:蒙昧;世界未开化的时代。绳更结:取“结绳记事”之典故。语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里,在一些部落里,为了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下

2015年闵行区高三二模语文试题(附答案)

4 https://www.doczj.com/doc/b113282500.html, 哈佛北大精英创立 闵行区2015年高三二模语文试题 (满分:150分考试时间:150分钟) —、阅读80分 (-)阅读下文,完成第1 一6题。(17分) 心理测试测出了什么? ①美国心理学会的茱莉亚〃德森的一句话粉碎了我们的希望,她说:?目前传媒上出现的绝大多数的心理测试其实是一种娱乐休闲性质的游戏.. 。?她介绍称,心理测试在专业领域被称为心理测量,是心理学研究的一项重要方法,其编制过程有一套科学的标准,结果有严格客观的解释。?我们通过观察人的少数有代表性的行为,对于贯穿在人的全部行为活动中的心理特点做出推论和数量化分析,它需要符合严格的统计学原理。? 与之相比,时下流行的心理测试并没有严谨的科学性,往往只是心理测量的一部分或个别经过简单化的投射测验题,甚至完全与心理测量没有关系。 ②抛开这些科学性不言,自得其乐的普罗大众估计很难认同她的观点,对于各类心理测试题结论认为非常准确的用户占52. 3%, ?这没什么奇怪的,不过是福勒效应的又一个明证罢了。?茱莉亚这样回答。 ③福勒效应,是心理学家福勒于1948年通过实验证明的一种心理学现象。39份的兴趣诊断问卷,要求学生们列出自己的兴趣爱好,阅读喜好、个人特征等,一个星期后福勒完成对他们的评估并列出13条个性分析。他要求学生先阅读各自的13条描述对自己来说是对还是错,如果不确定打问号,结果是几乎所有人都认为是准确的。可事实是每个人拿到的个性评估都是一样的,这13句描述是从报摊的占星书籍中挑出来的笼统的、含糊的语句来迷惑他们。这大概也是如此符合福勒效应的时下流行的心理测试在网络上流行很重要的原因吧。 ④人们喜欢听到与自己有关的事情,渴望被赞美。心理学家凯蒂在她的一篇文章中写道,?我记得在十七岁时做过这些人格测验(你是《欲望都市》里的谁?)。而现在我更热衷‘你的财富在何处? ’?无论年龄是多少,我们往往只参与自己最喜欢的主题,并且在读到肯定的赞扬时,心情会愉悦。 ⑤当人们遇到困难或者失去自信的时候,做做心理测试可以调剂精神。一般情况之下,报刊和网络上的心理测试都是说些善意的话,即使批评也较为婉转,给测试者带来一定的激励和启示。其实发挥这种作用的,也许并非测试本身,而是人们需要给自己一个心理暗示的机会。 ⑥最后,也是最重要的一点一一归属需要。2012年凯蒂参与了哈弗大学的?零计划? 工作,他们研究新一代的网络用户,那些与社交媒体一起成长的青少年是如何在网上发展自我同一性的。凯蒂说,?有了互联网,这个过程变得更加公开,而且会让年轻人更有表演目的地公开身份,强调个人品牌,打造公共角色?。□基于此种原因,?寻找志同道合的人(测试结果也许会帮你找到你与谁属于同一群体)可能比以往任何时候都更加重要?,凯蒂说。 ⑦找寻自己归属的位臵远比题目本身或者事件本身要重要得多,从这方面来说,帮助人们驱散孤独的心理测试题,还真是万能的。 (选自2014年《世界博览》,有删改) 1、第①段中,加点词“游戏”在文中的含义是 。(2分) 2、联系全文,谈谈第②段在文中的作用。(2分) 3、把下列语句组织起来填入第⑥段方框处,语意连贯的一项是( )(2分) (1)所以归属感就变得如此迫切

上海市2018年静安区高三语文二模试题及答案-精心整理

上海市2018年静安区高三语文二模试题及答案-精心整理 2018.05 一、积累应用(10分) 1.按要求填空。(5 分) (1)总为浮云能蔽日,。([唐《登金陵凤凰台》) (2)曾子曰:“ ,任重而道远。”(《论语》) (3)王国维在《人间词话》里说“古今之成大事业、大学问者,必?过三种之境界”,其中形容第二种境界的 句子是“ ,。” 2.按要求选择。(5 分) (1)卓不凡同学恃才傲物,好友想写一句话劝诫他,以下句子最合适的一项是( )。(2 分) A.君子之修身也,内正其心,外正其容。(欧阳修) B.谈笑有鸿儒,往来无白丁。(刘禹锡) C.金以刚折,水以柔全;山以高移,谷以卑安。(葛洪) D.得道者多助,失道者寡助。(孟子) (2)填入下面句子空白处的词语,最准确的一项是( )。(3 分) ①银行应遵循真实性、准确性、完整性和可比性原则,规范地[甲]?过审计的年度财务报告。 ②教师职业的性质不明确,其特点也会不明确,不仅给教师带来[乙],也给管理带来了困难。 A.[甲]透露 [乙]疑惑, B.[甲]披露 [乙]困惑 C.[甲]披露 [乙]疑惑 D.[甲]透露 [乙]困惑 二、阅读 70 分 (一)阅读下文,完成第 37 题。(16 分) 中国怎样成了中国人的中国 ①公元前 7500 年左右,中国开始出现农作物和家畜,还有陶器和打磨的石器。中国是世界上最早的动 植物驯化中心之一。中国广大的幅员和生态的多样性造就了许多不同的地区性文化。在公元前第四个千年 期间,这些地区性文化在地理上扩张,它们开始相互作用,相互竞争,相互融合。文化多样性地区之间的交流,丰富了中国的文化和技术,而交战的酋长管辖地之间的激烈竞争推动了规模更大、权力更集中的国家的形 成。 ②虽然中国的南北梯度妨碍了作物的传播,但这种梯度在中国不像在美洲或非洲那样成为一种障碍,因为中国的南北距离较短;同时也因为中国的南北之间既不像非洲和墨西哥北部那样被沙漠阻断,也不像中美洲那样被狭窄的地峡隔开。倒是中国由西向东的大河(黄河、长江)方便了沿海地区与内陆之间作物和技术 的传播,而中国东西部之间的广阔地带和相对平缓的地形最终使这两条大河的水系得以用运河连接起来,从而促进了南北之间的交流。所有这些地理因素促成了中国早期的文化和政治统一,而西方的欧洲虽然面积和中国差不多,但地势比较高低不平,也没有这样连成一体的江河,所以欧洲直到今天都未能实现文化和政治 的统一。 ③在中国,有些新事物是由南向北传播的,尤其是铁的冶炼和水稻的栽培。但主要的传播方向是由北向 南。这个趋向在文字上表现得最为明显,中国产生的一种被充分证明的书写系统,是在华北得到完善,并流传各地,预先制止了任何其他不成熟的书写系统的发展或取而代之,最后演化为今天仍在中国使用的文字。华

2018年最新高三二模语文测试卷及答案

2018年高三语文模拟考试(二模)试题 一、现代文阅读(35分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1—3题。 在率先掌握铜冶炼技术之后,华夏民族逐渐发展出闪烁着民族文化精神和鲜明美学特质的金属艺术。 金属艺术熔炼着民族历史。《左传》记述,夏朝君主夏启令九州牧贡献青铜铸鼎,刻以各州形胜之地和奇异之物,以一鼎象征一州,于是九州定鼎成为夏王问鼎天下的标志。金属艺术凝聚着技术进步。汉代长信宫灯不仅外观精美雅致,更是一件科学性、艺术性与实用性高度结合的艺术作品:灯壁可开合转向,以调节灯光的强弱和方向;灯烟经执灯宫女铜像右臂进入中空的体内,再进入盛水的灯座中,避免污染空气。精美绝伦的制作工艺和巧妙独特的艺术构思令人叹为观止。金属艺术也承载着一文化交流。唐代墓金舞马街杯银壶就是不同民族文化交融的物证。汉代丝绸之路带来中亚和西亚的金银器加工技术,与中原的技法交流融合,在唐代达到新的高度。得益于精湛的捶探技法,银壶上骏马的细节才能表现清晰,口鼻眼的轮廓、躯干的肌肉线条都历历可见,形象呼之欲出。而皮囊形的壶身,显然是借鉴了游软民族的器物形制。能工巧匠们萃取了各民族的艺术精华,创造出国宝级艺术珍品。 随着时间推移和社会发展,我国古代金属艺术的工艺技巧日趋精湛,作品更加注重装饰性,强调复杂的手工技法,艺术风格越来越华丽繁复。加之金属属于贵重材质,特别是黄金和白银是古代稀有的材料,用金银等加工制成的金属艺术品,更是华美珍贵的质料与精致繁复的技艺的结晶,具有市场和艺术的双重价值。工业革命的兴起推动世界的现代化进程,科技的飞速进步、机械化大生产的普及使得各类金属制品进入寻常百姓家,通信的发达和国际交往的频繁使得东西方艺术风格交流碰撞,追求简洁‘几何化的现代审美风格逐渐风靡。而对于传统手工艺价值的反思和对非物质文化遗产的保护也随之兴起,当代金属L术在手工艺与机械工艺的碰撞之下应运而生。‘ 当代金属艺术一方.面重视体现传统手工艺的审美价值,强调与自然的和谐、对非完美 的宽容、对过程的展示和对感性的释放;另一方面不断汲取机械工艺的优长,将新材料、新技术引入金属艺术创作,使金属艺术创作的材质从传统拓展到各类合金乃至综合材料,金属艺术工艺从传统发展到先进机械工艺乃至3D打印等。从这个意义上来讲,一当代金属艺术上承民族传统工艺的精神,下启独立审美表达、先进工艺技术与国际融合创新的木来。 (节选自王晓听《熔古铸今话金工》,有删改) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分) A.夏启命令九州牧贡献青铜铸鼎,于是一鼎象征九州就成为夏王统治天下的标志。 B.汉代长信宫灯外观精美雅致,它的制作工艺和独特艺术构思至今仍然无法企及。 C.唐代婆金舞马衔杯银壶萃取各个民族的艺术精华,它属于我国国宝级艺术珍品。

最新南京市2019届高三第三次模拟考试语文试题及答案解析

南京市2019届高三第三次模拟考试语文试题及答案解析 一、语言文字运用(12分) 1. 在下列一段话空缺处依次填入词语,最恰当的一项是(3分)( ) 谭鑫培的唱腔,其感情上的描绘,尺寸上的操持,长短腔的安排,都是章法分明,________。《空城计》散板前六句用腔简捷,到第七句腔调迂回曲折,如行云流水,悦耳动听,达到了炉火纯青的化境。有时________,耐人寻味;有时浓墨一挥,气象万千。听之似乎无板眼之拘;细拍之则________,意到神随,美不胜收。 A. 秋毫无犯淡妆浓抹丝丝入扣 B. 秋毫无犯轻描淡写 环环相扣 C. 有条不紊轻描淡写丝丝入扣 D. 有条不紊淡妆浓抹 环环相扣 2. 下列对联中歌咏的人物依次对应正确的一组是(3分)( ) ①望重南阳,想当年羽扇纶巾,忠贞扶季汉; 泽周西蜀,爱此地浣花濯锦,香火拥灵祠。 ②一画本天开,破上古洪荒草昧,无须绳更结; 六书随世换,供后人摹写英雄,未免笔难投。 ③殉社稷只江北孤城,剩水残山,只留得风中劲草; 葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。 A. 周瑜周文王史可法 B. 诸葛亮仓颉史可法 C. 周瑜仓颉文天祥 D. 诸葛亮周文王文天祥 3. 在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是(3分)( ) 小品文是散文之一种。“小品”这个名词,晋代就有了,指的是佛经的简本。________。________。 ________。________。________。________。这就和晚明公安、竟陵的小品大不相同了。 ①现代小品文又和晚明小品文不同 ②直到晚明时代,才有所谓小品文 ③还强调要用平易的语言,讲出高深的道理 ④它受西洋随笔的影响很深,往往有幽默感 ⑤宇宙之大,苍蝇之微,无一不可以写 ⑥既强调要写出作者的个性,又强调要描写社会生活的各个方面 A. ②①④⑥⑤③ B. ②④③①⑤⑥ C. ④②①⑥⑤③ D. ④③②①⑥⑤

2015海淀高三二模语文试题及答案

2015海淀区高三年级第二学期期末练习 语文 2015.5 一、本大题共7小题,共26分。 根据下面题目要求,阅读“材料一”、“材料二”,完成1-7题。 1.从下列选项中,分别为“材料一”、“材料二”选择恰当的标题。(2分) A.历史问题没有恣意行事的空间B.彻底反省侵略历史才有光明未来 材料一: 材料二: 2.“材料一”是围绕什么核心话题展开评论的?请概括作答。(4分) 答: 3.在中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际,战后日本政治又一次走到十 字路口。作者为日本指明了怎样的方向?请根据“材料一”的内容,简要作答。(4分) 答: 4.“材料一”第四段中说:“日本国内始终存在不肯承认侵略战争责任的政治势力”,请按时间顺序举出“材料一”、“材料二”中形象化概括的事实。(6分) 答: 5.“材料二”中引用了1943年至2008年间(战争期间和战争结束后)“一系列拥有国际法效力”的文件内容,作者的目的是什么?(4分) 答: 6.我国将举行纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年阅兵式,请为阅兵式 写一条宣传标语。要求:简明得体,字数在8到20之间。(2分) 答: 7.“编者按”是编辑人员对报刊刊载文章的编辑。“编者按”可以交待作品背景,强调作品要点,表明编者的意见和态度等。请给“材料一”或“材料二”写一个“编者按”,80字 左右。(4分) 答:

【材料一】 2015年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。在这样一个反思历史 的关键年份,亚洲曾经遭受日本军国主义深重苦难的国家发出了共同的正义之声,纷纷要求日本在历史认知方面秉持负责任的态度。早在今年年初,美国驻韩国大使、美国国务院发言人也都对外公开表示,希望安倍政府能够继承?村山谈话?。 对于探寻应当如何认识当年那场战争的性质,如何从历史中吸取教训,面向未来,思考村山富市20年前的谈话具有特别的意义。 二战后,对日本发动侵略战争和进行殖民地统治的责任进行追究,是东亚地区国际政治的重要课题。与此同时,战后日本社会围绕历史问题的种种争论,也深深影响了东亚乃至国际政治。日本普通民众通过战后审判了解到包括南京大屠杀在内的日本军人在亚洲战场上的暴虐行为,对军国主义进行了谴责,对?战争责任?进行了追究与思考,确立了走和平道路的方向。 然而,日本国内始终存在不肯承认侵略战争责任的政治势力。20世纪80年代,随着日本取得战后经济建设的巨大成就,要求进行?战后政治总决算?的保守思潮抬头。上世纪90年代中期,一些日本政治人物为历史翻案的倾向更加严重。上百位议员组成?历史研讨委员会?,对1993年当选的细川护熙首相关于日本发动的战争是侵略战争的发言进行攻击和责难;以总结历史的名义,从原因、过程、结果等诸多方面为日本军国主义侵略战争翻案;阻止日本国会在1995年通过反省侵略战争责任的?不战决议?;呼吁政治家参拜靖国神社;否认以?从军慰安妇?等问题为代表的日本战争犯罪。凡此种种表明,战后50周年之际,日本社会出现了阻挠反省侵略战争的强大逆流。 究竟是将历史的包袱一直背下去,还是真诚反思历史、担负起道义的重任?这是决定日本将向何处去的严肃问题。1994年当选的村山富市首相顶住逆流,在1995年8月15日发表谈话:?在过去不太遥远的一个时期内,错误的国策使日本走上了战争道路,日本国民陷入了存亡的危机。由于进行殖民统治和侵略,给许多国家特别是亚洲各国人民造成了极大的损害和痛苦。为避免将来重犯这样的错误,我毫不怀疑地面对这一历史事实,并再次表示深刻反省和由衷的歉意。? 这是战后日本政治走到十字路口时发表的一份关键谈话。它高度概括了战后觉悟了的日本 民众的声音,对发动侵略战争和实行殖民统治表示?深刻反省?和?由衷的歉意?,与那些回避战争责任、目光短浅的日本政治人物给东亚世界带来的不稳定形成了明显对照。 历史的经验是清晰的。?村山谈话?不仅没有降低日本的国际威望,反而拉近了日本与 东亚各国的距离,特别是取得了中国、韩国等曾遭受日本侵略的邻国民众的信任,改善了因一些日本政治人物不负责任的言行而被破坏了的双边关系,为维护东亚和平稳定发挥了重要作用。 彻底反思过去、开怀拥抱未来,需要在大是大非问题上亮明态度,也需要以实际行动呵护信任、培育友谊。 村山首相在其任期内推动了?中日和平友好交流计划?,建立了中日两国学者共同研究战争历史的项目,并且设立了亚洲历史资料中心,向海内外公开了日本政府有关机构保管的与战争历史有关的资料。一系列举措从政府的战争责任认识层面澄清了一些模糊认识,向国际社会清楚地表明了反省战争责任的正确态度,在取得世界各国信任的同时也深刻影响了日本社会。 村山首相之后的历届日本首相虽然属于不同政党,但在历史问题上,都表示遵守?村山谈话?的原则。一些日本政治家虽然也曾发表过关于历史问题的谈话,但或因其认识水平未超过?村山谈话?,或因其言行并不一致,都没有产生重要影响。 ?村山谈话?及其产生的积极影响清晰地表明,对于日本领导人来说,痛彻反省日本军国主义侵略历史,承担起理应承担的责任,是引领自己的国家同不光彩的历史彻底决裂所必须做的事情。唯有这样,日本才能给亚洲人民和整个国际社会一个令人放心的交代。日本提升其国际形象

2020年上海宝山区高三二模语文试卷(答案+解析)

2020年上海宝山区高三二模语文试卷 一、积累应用(10分) 1.按要求填空。(5分) (1),不如登高之博见也。(荀子《劝学》) (2)渐黄昏,,都在空城。(姜夔《》) (3)杜甫《登楼》中“,”两句借三国典故抒发诗人的忧虑感慨。 2.按要求选择。(5分) (1)赞颂医护人员奋不顾身抗击疫情的精神,以下内容合适的一项是()。(2分) A.捐躯赴国难,视死忽如归。 B.居高声自远,非是藉秋风。 C.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。 D.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。 (2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()。(3分)真正的蔑视,,,。因为,如果你让一个你所看不起的人知道你轻视他,你就不过是表露了对他的某种尊敬。 ①总是不露声色 ②作为真正荣耀的对应面 ③不让任何人发现自己的存在 A.③①② B.②①③ C.②③① D.①②③ 【答案】 1.(5分)(1)吾尝跂而望矣 (2)清角吹寒扬州慢 (3)可怜后主还祠庙日暮聊为《梁甫吟》 2.(1)(2分)A (2)(3分)B 【解析】 1.课内名句默写注意字形、字义,根据诗句的内容理解性背诵,默写的准确率会比较高。 2.(1)本题考查语境义,按照题目要求选择赞颂医护人员奋不顾身抗击疫情的精神,A选项的意思是指:抱着为国家为正义而死的决心去奔赴国难,把死亡看得就像回家一样。表现为国捐躯、视死如归的爱国精神和崇高思想;B选项的意思是指:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播;C选项的意思是指:荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了,只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜;D选项的意思是指:如果醉卧在沙场上,也请你不要笑话,古来出外打仗的能有几人返回家乡?结合语境义

2019高三东城语文二模试卷和答案

东城区2018—2019学年度第二学期综合练习(二) 高三语文2019.5 本试卷共8页,共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共7小题,共23分。 阅读下面材料,完成1—7题。 材料一 2019年春节,中国一汽总部成为春节联欢晚会分会场,各型汽车集体亮相 ..。汽车、钢铁、冰雪、歌舞等交相辉映,气势恢宏,给观众带来强烈的视觉震撼。 中国一汽的前身是位于的第一汽车制造厂,1953年破土动工,1956年第一辆汽车下线,毛泽东主席亲自为其命名——“解放”;5月,一汽试制成功中国第一部轿车——“东风”;9月,试制成功中国第一部定型高级轿车——“红旗”,由此揭开了中国轿车工业生产的历史。 一汽建厂初期,零部件设计、制造都没有经验,技术人员们把苏联车拆开,全厂的工人都去看零件,能做哪个 部件就拿去仿制。一个月的时间,红旗轿车就这样“摆地摊 ...”似的造出来了。自力更生制造出的轿车让新中国自立于世界汽车工业之林,但技术十分落后。改革开放之初,老一汽人光祖曾经去外国考察,看到了正在被激光点对点焊接的电钮器,不禁唏嘘不已:三十年前,他们只能靠手工打造。 改革开放前,我国的汽车工业与世隔绝 ..的状态,逐渐被现代化的世界 ....,轿车设计、制造水平长期处于极为幼稚 汽车工业抛在后面。改革开放后,为了迅速提高中国轿车生产能力和技术水平,一汽和德国大众汽车股份公司合作,引进奥迪车型,1991年合资成立“一汽-大众”公司,引进了先进的20气阀发动机制造技术,并向德国出口这种发动机的部件。 一汽一边合资合作,一边自主开发,完成工厂改造和产品换代。目前,一汽与丰田等跨国汽车公司建立了长期战略合作关系;积极参与“一带一路”建设,业务覆盖48个;产品结构实现由单一向多样化转变,形成了具有12万辆中重型汽车年生产能力、15万辆轻型汽车年生产能力和18万辆轿车年生产能力的三大基地;技术方面已拥有汽车专利技术475项,位居行业第一,逐步形成“生产一代、开发一代、准备一代”的产品研发格局,在发动机这一核心技术领域也取得突破;同时,企业结构完成从单一工厂体制向公司体制的转化,架构起市场经营机制。 (取材于欧阳敏、王萌等人的相关文章) 1.根据材料一,下列关于中国一汽的说法,不准确 ...的一项是(3分) A.中国一汽由第一汽车制造厂发展而来,是新中国汽车工业的起点。 B.一汽人不畏艰难,曾经在中国汽车制造史上创造了许多“第一”。 C.早在上世纪90年代,一汽已经向德国出口奥迪汽车的发动机。 D.一汽在产品、技术、企业结构等方面均取得了显著的发展成果。 2.根据材料一,下列对文中加点词语的理解,不正确 ...的一项是(2分) A.亮相:各种类型的汽车公开露面。 B.摆地摊:形容生产经营的规模小。 C.与世隔绝:不和外界往来,封闭。 D.幼稚:形容技术能力差,发展不成熟。 材料二 红旗轿车诞生于一汽,整体车型“大、平、正、方”,通体黑色。水箱面罩为中国传统的扇子形,前后灯为宫灯造型,发动机使用了当时具有国际先进水平的V8液冷发动机。红旗轿车1959年第一次参加国庆游行和阅兵,1964年起被确定为礼宾用车。当时,坐红旗车成为很多到中国来的外国贵宾的一大心愿。 红旗轿车曾寄托着一个时代中国人的骄傲,在世界名车中占有一席之地。然而,进入80年代,因身宽体重、油耗高、车速低、启动慢、不适于高速公路等问题,红旗轿车陷入供大于求的困境,1983年正式停产。 此后,一汽一直试图吸收外国先进技术来研发新车,曾改进奥迪100,推出被简称为“小红旗”的CA7220,主打平民市场。销售量虽比以前提高,却伤害了品牌价值,接下来的系列产品,都铩羽而归。 从2008年起,一汽开启“后红旗时代”,充分挖掘红旗的品牌意义,尊重其与生俱来的“神圣感”,将产品定位于“中国式新高尚精致主义”。在继承原有风格的基础上,融合现代造型设计理念,推出豪华车、跑车、主流车和高

江苏省南京市2021届高三学情调研语文试卷

江苏省南京市2021届高三学情调研 语文 2020.09 注意事项: 1.本试卷共8页。满分150分。考试时间为150分钟。 2.答案写在答题卡上的指定位置。考试结束后,交回答题卡。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,回答1~3题。 翻译古文正如同翻译外文,都是在人与人之间架设理解的桥梁。如果说翻译外文是缩短一国人与他国人的空间距离,让不同国度的人不出国门便可见面晤谈,那么翻译古文则是填平现代人和古代人的时间沟堑,让现代读者通过译文与相隔千百年的古代作者进行对话。当年苏曼殊曾为他的汉译英诗集取了个名字叫“文学因缘”,不禁让人想到一句俗话“千里姻缘一线牵”,翻译充当的角色就仿佛文学因缘的月下老人罢? 古文今译也并不是现在才有的事情。据说,汉代司马迁写《史记》时,就曾把殷周时代古奥的档案文册改写成明白流畅的汉代语言;上世纪二三十年代也曾有人开始用白话文改写文言文。时光流逝,语言变易,阅读中的语言障碍造成理解的困难,这在中外都一样。《尚书》到了唐代,人们已觉得“佶屈聱牙”;就是十六七世纪的莎翁剧作在三四百年之后的观众看来,也有些古怪拗口。所以,如果不加注释或翻译,大概会有不少读者被语言障碍拒之门外,不能进入古代人的心灵世界,就好像面对粮仓却没有钥匙的人一样,空守着粮食却饿肚皮。 毫无疑问翻译是必要的,可是,翻译并不容易。译文很难达到逼肖原作的水平,虽然翻译者都很想使译文成为原文的镜子,“象忧亦忧,象喜亦喜”,除了左右相反之外纤毫不差,但翻译者打造的这面镜子总不可能没有一点走形,更不消说在拙劣的匠人手里还有成为“哈哈镜”的危险。唐代刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》一诗里曾好心地替翻译者抱不平,他说:“勿谓翻译徒,不为文雅雄。”不过翻译毕竟不是自由写作,原文对于译者总是一重束缚又是一把验尺,所以即使是最好的翻译者面对原文,也不敢拍胸口打包票,保证译文完全传达了原文的精神,恢复了原文的旧貌;更不消说面对的是一篇古今传诵的名篇佳作,译者就更不能保证译文如同原文一样有神韵妙味了。这里原因很多,撇开翻译者水平的差异不说,大概首先是古今文化的时代差异。古人生活在业已消逝的历史之中,时间已经带走了他们的精神、情感、习俗。虽然翻译者可以通过阅读去体验这种历史氛围,通过译文来重现这种历史风貌,但毕竟逝者如斯夫,再好的译者也不能重构历史的真实,而只能部分地还原与逼近真实的历史。即使加上说明,加上注释,也难以完全凸现原文中属于那个时代的精神与情趣。其次是古今语言的时代差异。古人用那个时代的语言创造了不可复制的文学范本,而我们却用这个时代的语言去追踪和复述它的用意与内容。仅仅是语言构成的差异就使我们为难,因为精密严整的白话和自由灵动的文言毕竟不大一样;更何况还有一些原文中典章、器物、习俗、礼仪的术语早已消失,翻译者不得不花很多话语去解释;还有文言特有的节

普陀区2015年高三二模语文参考答案及评分标准

参考答案及评分标准 阅读部分 1.拿来;送去。 2.主动并善于吸收外来文化中的优秀成分的胸襟。 3.曾经为人类文明作出巨大贡献的中国优秀文化如今正在失去其影响力。 4.B 5.从总体上看,文化交流是人类社会发展的主要动力;从文化本身看,几乎每一个民族都有自己的文化创造;从历史看,中华文化和世界其它文化的交流成就了世界文明的辉煌;从现实看,缺乏文化交流导致一些西方人对中国的无知。 6.答案示例:作者认为,当今我们必须把中华文化中的精华“分送”给全世界。正面的看,这能够让中国的优秀文化走向世界,让世界全面正确地了解中国,并以此推动世界文明的发展。然而从“百战不殆”、“共此凉热”等语句上看,作者对“送去”的认识又有一厢情愿的判断和强加于人之嫌。 7.营造阴沉孤寂的氛围,影射卑俗的社会现实,烘托作者烦闷阴郁的心境。 8.B 9.迫切无助;厌烦冷漠。 10.阴暗卑俗的社会现实使“我”表现出一种倦怠无聊,而一个“邋遢”、“俗气”、“蠢到连二等车和三等车都分不清楚”的乡下姑娘的突然出现以及她执意打开车窗的举动更加重了“我”的厌恶与生气,然而,当看到姑娘将几个橘子抛向为她送行的弟弟们的时候,这种朴素而真实的温情使“我”的精神在一瞬间振作起来,从而产生了一种“莫名的喜悦”。 11.D 12.作者用橘子象征人世间朴素真挚的亲情和生活的希望;与阴暗卑俗的社会现实构成对比;同时橘子也是促成“我”从疲惫消沉突变为莫名喜悦的要素;橘子的一抹亮色转变了文章阴冷灰黯的基调。 13.答案示例:姑娘出场时邋遢的衣着,皲裂的脸庞;她在努力打开车窗时的“吸鼻涕的声音”和“微微的喘息”;“像小鸟般叫着的三个孩子”以及冷清的车站,荒凉的乡村……作者选用准确生动的文字来讲述故事,抓住人物所处的特定环境及人物的个性、行为的突出之点来展现人物与时代的特征。语言朴实但真情融于其中,故而显得真切感人。(也可以从“我”的角度来赏析。) 14.(1)金就砺则利 (2)一觞一咏,亦足以畅叙幽情 (3)轻拢慢捻抹复挑 (4)到黄昏、点点滴滴 (5)伤心秦汉经行处 (6)忧劳可以兴国 (7)妙手偶得之 (8)即以其人之道 15.小令 16.D 17.答案示例:作品描写乐声中的哀情,主要从演奏者的角度入手。“幽恨”一词,既是听众

2020年上海各区高三二模语文汇编(现代文一)

2020年高三二模语文汇编(现代文一) 宝山区 (一)阅读下文,完成第3—7题。(16分) 现代人与创新人格 刘铁芳 ①创新品质 ....固然是现代人的重要品质,但创新品质就足以成为现代人的核心特征乃至成为现代人的基本标志吗?实际上,所谓现代人并不是对当代社会人的一种简单规定,其含义主要有二,一是从时间观念上看,指生活在现代社会中的人,它相对于古代人、近代人;一是从品质来看,指具有现代性品质的人,它相对于传统人。就现代性品质而言,它也不是一个既定的、规范的概念,而是一种生成性、开放性的指向。如果说中国传统社会中的基本人格特征是基于封建伦常之上的人格的依附性、非独立性,义务意识,崇尚权威,强调服从,重共性,重守成等,那么,在中国社会的现代性转向过程中,我们所追求的人格特征乃是人格的独立性,权利意识、义务意识和社会责任感的统一,强调自主判断、自主选择意识,对新事物的开放性,创新意识,进取精神等。显然,从传统人向现代人的转变,所涉及的决不仅是社会生活的某个领域、某种知识形态,而是涉及到社会生活的整体,以创新人格来涵括现代人的基本人格特征是远远不够的。 ②不仅如此,如果说传统社会尚可以概括出某种基本的人格范式,以开放性作为基本特征的现代人,恰恰拒绝对人的简单规约。现代人在拥有现代性社会所需的基本品质外,还拥有更广阔的开放的自主发展空间,人们的个性发展不会简单地终止、停留在某种既定的发展被还原成某种简单化的范型。这样,尽管创新可算是现代人的一种基本品质,但我们却并不可以因之而把现代人规约为以创新为核心的人格标准范型,从而把那些现代社会中创新品质 不够的人统统打入另册 ....。现代人并不是一个抽象的概念,不是我们在观念中构造出来的抽象的人,而是一个一个的人,创新人格范型不足以涵括现代人的人格范型。 ③我们可以进一步思考,突出创新品质在现代人的个性发展、人格生成中有重要的意义,但创新品质在人的个性发展、整体人格生成中究竟意义如何?创新,中文意为“创造新的,更新”,英语中意指“bring forth new ideas;make innovations”。就创新的基本含义而言,它所指涉的其实只是人的思维模式和行为方式,是一种中性的、与价值并无直接关涉的 指称,也就是说 ....,创新所直接关注的只是观念和行为的“新”,并不直接指涉观念和行为本 身的价值与意义,简单地说 ..价 ...“为什么”,是.事实而非....,创新所关注的是.“怎么做”,而不是 值。换言之 ....,在个体的人格整体中一定有...,创新本身并不足以确保其自身的价值。由此可见 比创新更基本、也重要的因素,比如个体的人生观、世界观、价值观,比如社会责任感,比如德性等。创新说到底只是个体人格的外在表现形式,个体人格的基本追求乃是独立性、自主性、完整性、丰富性,创新只是实现个体人格的手段和形式,是个体人格的外化,创新是为个体人格服务的,而不是人格为创新服务,尽管一定的人格基础是创新的必要条件,但归根到底创新还是要服务于个体人格的完善,人格永远也不是或者说不应是创新或者别的什么 的手段,人格就是目的。也许 ..,就我们的惯于听从、服从的人格现实而言,强调独立人格比创新人格更有价值。 ④当然,也有人把创新所需要的个体人格特质,诸如开放的心态、批判质疑意识、进取精神、创新思维、创新意识和能力等与创新相关的知、情、意、行等方面综合起来称为创新人格。尽管如此,这种看似完整的“创新人格”仍不足以标识完整的个体人格,个体人格中

北京市西城区2020届高三二模语文试卷含答案

西城区高三诊断性测试 语文2020.5本试卷共10页,共150分。考试时长150分钟。考生务必将答案写在答题卡上,在试卷上作答无效。 一、本大题共5小题,共18分。 阅读下面的材料,完成1-5题。 材料一 历史建筑作为人类文化遗产的重要组成部分,是人类历史变迁的物质载体,包含着城镇、村庄的文化发展脉络,封存着本地居民的集体记忆和特殊情感,具有鲜明的地域特色与文化内涵。作为不可再生的文化资源,历史建筑保护已经成为全球性课题。 始建于公元前6世纪的庞贝古城,因维苏威火山喷发而被掩埋于地下,两千多年后才重见天日。在持续两百多年的发掘中,意大利对遗址采取了“原真性”保护策略,即在原地保留古城出土时的残损形貌和原初场景,不移动废墟中的任何残件,店铺、钱庄以及神庙都保持着灾难发生时的倒塌状态。这就不仅再现了当时的规划建设、文化艺术以及日常生活画面,还能透过建筑破损直观地展现出古罗马时期建筑的材料、构造及建造工艺。经此保护的古城遗址,既是一件历史的“活化石”,也是一部关于建筑的“活的教科书”。 从17世纪起,北京琉璃厂便集中了许多出售书籍、笔墨纸砚、古玩字画的店铺,有着浓厚的传统文化氛围。上世纪八十年代经过综合整治,琉璃厂保持了清代建筑风貌,文化商业街的功能得以延续,居民生活环境也得到了改善。但是对这种“仿古一条街”的做法,至今仍然存在着两种对立的观点。一种观点认为“原真性”的清代历史建筑已不复存在,留下的只是做工地道的清式“新建筑”,那么这里只能算作历史风貌区,而不能算作历史文化街区。另一种观点则认为,琉璃厂历史地段原来的砖木结构建筑年久失修,若局限于静态的“原真性”,完全保留屋舍凋敝的真实,对城市发展和街区居民也未必有什么意义。而且,经过翻新改造的琉璃厂,既保持了传统建筑风格,又延续了历史建筑街区的传统功能和文化活力,是否也可以理解为保持了历史地段的“原真性”。 (取材于陈思等作者的文章) 1.根据材料一,下列表述不符合 ...文意的一项是(3分) A.历史建筑能够反映本地的历史变迁和文化发展脉络。 B.对历史建筑废墟的原真性保护意味着不能翻修重建。 C.原真性保护指的是要保持历史建筑原初的倒塌状态。 D.人们对保护历史建筑凋敝的“原真性”尚存有争议。 2.根据材料一,下列不属于 ...对历史建筑进行“原真性”保护的一项是(3分) A.发掘历史建筑遗址建展馆 B.保持历史建筑的原初形貌 C.保护历史建筑残件不改动 D.延续历史建筑的传统功能

江苏南京市 2019 届高三第三次模拟考试语文试题 答案解析

南京市 2019 届高三年级第三次模拟考试语文答案解析 一、语言文字运用(12 分) 1. 【建议答案】C 秋毫无犯:秋毫:鸟兽秋天新换的绒毛,比喻极细微的东西;犯:侵犯。指军纪严明,丝毫不侵犯人民的利益。有条不紊:紊:乱。形容有条有理,一点不乱。这里说唱腔,应该是有条不紊。 淡妆浓抹: (1)指浓淡适宜,颜色很好看(多用来形容优美的风景、华丽的衣着)。妆:化妆。 (2)浓艳和淡雅两种不同的装饰,也比喻浓丽和素雅两种不同的自然景色。轻描淡写:原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。这里形容唱腔,用的是轻描淡写的本意,和后面浓墨一挥形成对比。 丝丝入扣:丝丝:每一根丝;扣:织机上的主要机件之一。织布时每条丝线都要从筘齿间穿过。比喻做得十分细致,有条不紊,一一合拍。环环相扣:一环接着一环,形容连接紧密。此处的“扣”,是动词,义为套住或搭住。环是圆圈形的物品,环与环相互套在一起,很牢靠,没有脱落之虞。比如自行车的传动链条,就是“环环相扣”,一节与一节衔接得很牢固。这里说唱腔应该是丝丝入扣。 2. 【建议答案】B 【解析】 ①望重南阳,想当年羽扇纶巾,忠贞扶季汉;泽周西蜀,爱此地浣花濯锦,香火拥灵祠。此为鄂润泉撰成都武侯祠联。望重南阳:郡望以南阳为重。南阳是三国时期著名的政治 家、军事家诸葛亮的十年躬耕地,我们课本上学到过“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”“臣本布衣,躬耕于南阳”等。羽扇纶巾:手握羽扇,头戴纶巾。纶巾,青丝帛的头巾。形容儒雅从容。泽周:恩泽遍布。西蜀:诸葛亮辅佐三国时期西蜀刘备。浣花濯锦:成都的浣花溪、濯锦江,地临武侯祠。 意译:先生的郡望,世人推重南阳。遥想当年仪容,头戴纶巾,手握羽扇,忠心耿耿扶持汉室。你的恩泽遍布西蜀。我喜爱此地有浣花溪、濯锦江。后人纪念你,香烟缭绕着武侯祠。 ②一画本天开,破上古洪荒草昧,无须绳更结;六书随世换,供后人摹写英雄,未免笔难投。此联概括仓颉。 “一画本天开”化用了“一画开天”的典故,因伏羲画八卦始于乾卦第一画,乾为天,故曰一画开天。清代王筠《说文释例》卷一:"一之所以为数首者,非曰此字只一画,即可见一之意也……此即卦画之单,乃一画开天之意,故平置之。" 草昧:蒙昧;世界未开化的时代。 绳更结:取“结绳记事”之典故。语言产生以后、文字出现之前的漫长年代里,在一些部落里,为了把本部落的风俗传统和传说以及重大事件记录下来,流传下去,便用不同粗细的绳子,在上面结成不同距离的结,结又有大有小,每种结法、距离大小以及绳子粗细表示不同的意思,由专人(一般是酋长和巫师)循一定规则记录,并代代相传。 六书:指汉字的造字方法, 即象形、指事、会意、形声、转注、假借。笔难投:用的是班超投笔从戎的典故。 ③殉社稷,只江北孤城,剩水残山,尚留得风中劲草; 葬衣冠,有淮南坯土,冰心铁骨,好伴取岭上梅花。 此联概括明末抗清名将、民族英雄史可法。弘光元年(1645 年),清军大举围攻扬州城,不久后城破,史可法拒降遇害,当时正值夏天,尸体腐烂较快,史可法的遗骸无法辨认,其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠代人,埋葬在城外的梅花岭。

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