古代书信开头问候语
【篇一：古代书信用语大全1】
古代书信用语大全
2011-09-20 11:29:45| 分类：默认分类 |字号大中小订阅
书信是人们相互交往、联系的一种形式，既要讲究修辞、文法，又
要讲究文明礼节、礼貌。平常通信，如果能够熟练使用书信的格式、用语，自然显得高雅、生动、鲜明，给人一种美的享受。中国是礼
仪之邦，文化历史悠久，尤其与台、港、海外侨胞通信来往，注重
通信格式和用语更显得重要。
书信的格式一般要注意地位、抬头、分行、称谓、结尾。
所谓地位，即收信人姓名称谓写于起首顶头第一行。发信人的署名
在全张信笺的二分之一以下。
抬头是指旧式书信，对年长的受信人空一格或另起一行，以示尊敬。分行是为避免杂乱无章而采用的分段陈述。每段开始前空二个字，
述及不同内容时分几段书写。
称谓，不同身份有不同用语。如对于父母用膝下、膝前；对于长辈
用尊前、尊右、前鉴、钧鉴、侍右；对于平辈用台启、大鉴，惠鉴、台右；对于妇女用懿鉴、慈鉴；对于老师要用函丈、坛席……等。
现时，一般已不用了，多以同志、先生等作为尊称，如加上惠鉴，
台鉴，赐鉴，等也未尝不可。
信写好以后，加上结尾语，俗称“关门”。有如“敬颂钧安”、“即问
近好”、“敬祝健康”、“此致敬礼”，以及较古朴形式的春安、冬安、
日棋，刻祉……在社交上用“专颂台安”。另有匆促草率语“匆匆不一”、“草草不尽”、“不尽欲言”、“恕不多写”等。用于祝福问安的有“顺颂大安”、“专此祝好”、“即问近祺”、“此请召绥”等。请教用语
有“乞复候教”、“伫候明教”、“盼即赐复”、“尚希裁答”、“敬祈示知”等。在《鲁迅杂文书信选》中，就可找到三十种不同的套语，如：
即颂、大安；顺颂、健康；此复，即请偏安；专此布达、并问好；
专此奉答，并请著安；专此布复，即请久安；敬颂、痊安；此布即颂，曼福不尽；专此布复，顺颂时
绥；此上，即颂、时绥；此复、即请俪安；专此布达，即请旅安；
此布、即请冬安；专此布达、即请冬安；专此布复，即请春安；专
此布复，并颂春绥；勿复并颂、俪祉；此复即请俪安；此复，即颂
时绥；专此布达，并请春安；专此布复，并颂时绥；专此布达，并
请日安；专此布达，即请日安；专此布复，即请日安；专此布复，
并请暑安；专此布复，即颂时绥；专此布达，并颂时绥。意思尽管
相同，但其在文字上却根据书信内容，运用自如，无一雷同。按不
同用意，分述下列各类：
启事用语用于称谓语的下面：谨启者、敬复者。这都是比较客气的。用于较庄重和尊敬的场合：迳启者、迳复者。兹托者、敬恳者，为
表示有所请求之意。
思慕用语多日未晤，系念殊殷。久仰大名，时深景慕。别后想念之情，无时或已。上述种种是用于亲戚朋友之间或对未曾见过面的受
信人的用语。
问候语要注意亲切感人，忌浮泛虚华。如久未笺候，想近状佳吉。
近况如何？至以为念！病体谅已康复？敬致深切慰问之忱。
祝福语诸事顺遂，贵体康泰。
欣慰语高兴得很，欣慰无已。不胜欣慰，无任欢忻。
抱歉语抱歉之至。歉疚殊深。至感不安、惭愧得很。
请求语倘蒙照拂，铭感无已。如承俯允，无任感荷。尚乞原谅，至
希查照。至祈召收，即请哂纳。请给予批评和指教。务请没法。
访谒语某日某时当前来聆教。日昨走访，适逢公出，未晤为怅。
馈赠语谨具聘仪，略申微忱。附上薄仪，聊表微意。薄具菲仪，用
伸贺忱。附奉某物，藉壮行色。
盼祷语无任盼祷。是所至盼。不胜企望。
接信语刻接手教，敬悉一切。接奉大礼，敬悉种切。
交涉语请即答复，勿再延宕。希速归还，幸勿再误。
声用语未经本人同意，自属无效。如几日内未见复函，即作同意论。上述仅作参考，如用在恰到好处，就会避免俗套，为书信润色。
令尊、令堂：对别人父母的尊称。
家父、家严、家母、家慈：对自已父母的尊称。
考妣：指父母，一般情况，在生叫父母，死后叫考妣。
泰山、泰水：旧时对岳父、岳母的尊称。
令兄、令妹：对别人兄妹的敬称。
家兄、舍妹：对自已兄妹的雅称。
令郎：旧时对别人儿子的敬称。
东床：旧时对女婿的雅称。
内室、内人、拙荆：旧时丈夫对妻子的称谓。
夫婿、郎君：良人：旧时妻子对丈夫的称谓。
夫妻称伉俪、配偶、伴侣、佳偶。
兄弟称昆仲、棠棣、手足。
妇女称巾帼、红袖。
男子称须眉。
老师旧时称恩师、先生、夫子。
学生旧时称门生、受业。
学校旧时泛称寒窗，同学称同窗。
对自已旧时的称愚、鄙人、晚生。
夫妻一方亡故叫丧偶。父死后称先父、先严、先考；母死后称先母、先慈、先妣。同辈加“亡”字，如亡妻、亡妹。
书信用语
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开头语
惠书敬悉，情意拳拳。接获手书，快慰莫名。昨得手书，反复读之。谕书敬读，不胜欣慰。拳拳盛意，感莫能言。顷接手示，甚
欣甚慰。久不通函，至以为念。前上一函，谅已入鉴。喜接来函，欣慰无量。顷奉惠函，谨悉一切。顷接手示，如见故人。得书甚慰，千里面目。得书之喜，旷若复面。数奉手书，热挚之情，溢于
言表。
顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。久未闻消息，唯愿一切康适。
手书已接多日，今兹略闲，率写数语。
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钦佩语
奉读大示，向往尤深。喜接教诲，真解矇矣。大示拜读，心折殊深。谨蒙悔语，用祛尘惑。大作拜读，敬佩之至。顷读惠书，如
闻金石良言。久钦鸿才，时怀渴想。德宏才羡，屡屡怀慕。蒙惠
书并赐大著，拜服之至。
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思念语
分手多日，别来无恙？岁月不居，时节如流。别后月余，殊深驰系。一别累月，思何可支？海天在望，不尽依依。别后萦思，愁
肠日转。
离别情怀，今犹耿耿。别来良久，甚以为怀。近况如何，念念。
前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。
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问候语
春寒料峭，善自珍重。阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！当
此春风送暖之际，料想身心均健。春日融融，可曾乘兴驾逰？
春光明媚，想必合家安康。时欲入夏，愿自珍重。
赤日炎炎，万请珍重。渐入严寒，伏福躬无恙。
入秋顿凉，幸自摄卫。汗暑无常，伏维珍重自爱。
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自术语
敝寓均安，可释远念。阖寓无恙，请释悬念。贱体初安，承问极感。贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。微恙已愈，顽健如往日，免念。
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祝贺语
欣闻......，谨寄数语，聊表祝贺。谨以至诚，恭贺你们...... 喜闻...... ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。
【篇二：常用书信问候语大全】
文言书信（尺牍）
常用祝福问安语简释
（100词）
●祝明富
文言书信（尺牍）虽已被白话书信所代替代，但那些常用祝福问安
语还时常在现代书信交往中使用，特别是在一些知识分子和台湾同
胞中，其使用频率日见其频。我想，也许其独特的典雅文明受人青
睐之故吧。本文对其试作小释，以给年轻人（求学的人）提供一定
的帮助。
1．敬扣金安。这是写给长辈书信结尾的问安语。敬：恭敬，尊敬；扣：以头扣地，旧时最敬重的礼节；金：比喻尊贵，贵重，这里是
指对方的身体；安：平安。意思是恭敬地向您瞌头交祝您身体平安。 2．敬请福安。写给父母书信结尾的问安语。请：敬词，无实在意义；福：幸福，祝福。意思是恭敬地祝你们幸福安康。
3．谨祝康安。这是写给长辈书信结尾的问安语。康：健康；安：平安。意思是恭敬地祝您健康平安。
4．谨祝荣寿。这是写给长辈书信结尾的问安语。谨：恭敬，郑重：荣：高，长。意思是恭敬地祝愿您健康长寿。
5．恭请示安。写给长辈书信结尾的问安语。恭；恭敬，恭顺；请：
敬词；示：给人去信的敬称。意思是恭敬地写信与您并祝您平安。
高；祺：吉祥。意思是恭顺地向您瞌头交祝您吉祥如意。
7．虔请崇安。这是写给长辈书信结尾的问安语。虔：虔诚；崇：高。意思是虔诚地祝福您幸福平安。
12．肃叩堂安。写给长辈书信结尾的问安语。肃：拜；堂：堂上。
本指尊长居住的地方。《古诗为焦仲卿妻作》：“堂上启阿母。”此
指父母所居的正房，从而便因此指代父母。意思是两手作拜用头扣
地祝您平安幸福。
13．恭扣慈安。写给长辈女子书信结尾的问安语。慈：美德，多用
来称美妇女之辞，专指年长女子，像慈母一样；安：平安。意思是
恭敬地向您叩头并祝您平安。
15．敬请坤安。写给年长女子书信结尾的问安语。坤：敬词。《系
辞上》：“乾道成男，坤道成女。”坤。专指女性。意思是恭敬地祝
您安好。
18．敬颂坤祺。写给平辈女子书信结尾的问安语。坤：专指女性，你；祺：吉祥。意思尊敬地祝愿您吉祥如意。
20．祗颂玉安。写给平辈女子书信结尾的问安语。祗：只；颂：祝；玉：指女性。意思是：只是祝愿您平安幸福。
21．兼颂闺安。写给平辈女子书信结尾的问安语。兼：并且；闺：
原指闺女内室，这里指女性。意思是：并且祝愿您平安幸福。
23．即询闺安。写给小辈女子书信结尾的问安语。即：就；闺：闺闱，内宫。意思是询问你平安幸福。
24．敬颂台安。写给平辈亲友书信结尾的问安语。敬：恭敬；颂：祝，祝愿；台：敬辞，用于称呼对方有关的动作。这里指您。意思
是恭敬地祝您平安。
25．敬颂大安。写给平辈亲友书信结尾的问安语。颂：祝，祝愿；大：很，非常。意思是恭敬地祝您幸福平安。
27．即颂时祉。写给平辈亲友书信结尾的问安语。即：就，便；颂：祝，祝愿；祉：幸福。意思是就祝愿你常常幸福。
28．此颂近祺。写给平辈亲友书信结尾的问安语。此：这，这里，
代词；祺：吉祥。意思是在这里祝你近来吉祥。
29．即候日祉。写给平辈亲友书信结尾的问安语。即：就，便；日：天天；祉：幸福。意思是问候你，并愿你天天幸福。
30．敬候佳祉。写给平辈亲友书信结尾的问安语。候：问候；佳：好；祉：幸福。意思是恭敬你问候你并祝你美好幸福。
31．顺候起居。写给平辈亲友书信结尾的问安语。顺，恭顺；候：
问候，问好；起，白天活动；居：晚间休息。意思是恭顺问候并祝
你天天幸福。
32．顺祝曼福不尽。写给平辈亲友书信结尾的问安语。曼：长，连绵。意思是恭顺祝你永远幸福。
33．顺询起居健吉。写给平辈亲友书信结尾的问安语。起居：泛指
日常生活。意思是恭顺询问并祝你日常生活健康吉祥。
34．顺询兴居安吉。写给平辈亲友书信结尾的问安语。意思是恭顺
地问你并祝你工作休息平安吉祥。
35．顺贺行止佳胜。写给平辈书信结尾的问安语。贺：祝贺；行：
行动。泛指生活；止：停止，泛指休息；佳胜，美好的胜境。意思
是恭敬地祝贺你日常生活达到最好的境地。
36．此祝晨祺百益。写给平辈亲友书信结尾的问安语。晨：早晨；祺；吉祥。意思是在这里祝你早晨幸福吉祥并得益多多。
37．此颂履安。写给平辈亲友书信结尾的问安语。履：鞋，这里引
申为行动。意思是在这里祝你生活平安。
38．顺请伟安。写给平辈亲友书信结尾的问安语。伟：大。意思是
恭顺地祝你平安幸福。
39．祗请勋安。写给政界朋友书信结尾的问安语。祗：只；勋：功绩，这里指对方，即有功绩的人。意思为：只是恭敬地祝您平安。
40．并请升安。写给政界朋友书信结尾的问安语。升：升官，升级。意思为：一并祝您好运连连，平安幸福。
41．并请麾安。写给军界朋友书信结尾的问安语。麾：古时用来指
挥军队的旗帜，这里指对方的军事生活。意思是一并祝您军事生涯
平安幸福。
42．即请戎祺。写给军界朋友书信结尾的问安语。戎：军事生涯；祺：幸福。意思是：就祝您打仗战斗幸福平安。
43．敬请文安。写给学界、知识界朋友书信结尾的问安语。敬：恭敬；文：写文章。意思是恭敬地祝您写诗作文平安如意。
44．敬颂撰安。写给学界、知识界朋友书信结尾的问安语。颂：祝愿；撰：撰写，撰稿。意思是恭敬地祝愿您撰稿平安如意。
45．顺颂著安。写给学界、知识界朋友书信结尾的问安语。顺：恭顺；颂：祝愿；著：著作。意思是恭顺祝您写出大作，平安幸福。
46．即颂文祺。写给学界、知识界朋友书信结尾的问安语。即：就；颂：祝愿；文：写文章，祺：吉祥。意思是祝您写文章幸福吉祥。
【篇三：中国书信开头与结尾的客气用词】
中国书信开头与结尾的客气用词
周教授向学生介绍了书信的格式和方法。他说，书信的成分有称谓语、提称语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。
据周教授介绍，书信中敬称称呼对方表明尊重。可以用古代的爵称，君、公等，也可在称谓前加敬字，或者称字和号。对于一些我们非
常敬仰的有一定学术地位的长者，比如社科院的庞朴先生，学术界
一般都称他为庞公。夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的，绝
对不能称呼自己的妻子为我夫人。称呼对方的儿子为令公子，也称
令息，息就是子息的意思。称对方为贤兄、仁兄、台甫、台鉴。一
般来说称对方的字号比称名字尊重。他还举例说，电视剧《铁齿铜
牙纪晓岚》中纪昀和纪晓岚混称是错的。
周教授还特别强调了书信中绝对不能出现我你他字样，如果非要用
就需要用一些词代替。比如“你”可以称为某某仁兄，某某砚兄或称
阁下。他举例说，他有一位同学是北大的博士，和女朋友第一次鱼
雁传书，那女孩在信封上也称他为某某砚兄。在信中称自己应该为
在下、小弟。信中的“他”应该用“渠”来代替。
周教授说，古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用
敬称的同时自己用谦称。比如古代皇帝都称孤道寡，这就是谦称。
称自己的妻子为内子、内人、拙荆，绝对不能说夫人。称自己给别
人的东西应该用“菲”、“芹”、“寸”、“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹献。请人家吃饭叫做略具菲酌。
常用书信套语
提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬——
父母：膝下、膝前、尊前、道鉴
长辈：几前、尊前、尊鉴、赐鉴、道鉴
师长：函文、坛席、讲座、尊鉴、道席、撰席
平辈：足下、阁下、台鉴、大鉴、惠鉴
同学：砚右、文几、台鉴
晚辈：如晤、如面、如握、青览
女性：慧鉴、妆鉴、芳鉴、淑览
-祝愿语——
父母：恭请福安叩请金安
长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安
师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安
平辈：顺祝
署名——
对长辈：叩禀敬叩拜上
对平辈：谨启鞠启手书
对晚辈：字示白谕
-礼仪作用
e-mail该有传统书信礼仪
学习中国传统书信礼仪，可以使我们在不能见面的时候，从字里行
间体现出揖让进退。此外，虽然现在很多人都不注重书信礼仪，但
在我国港台、韩国日本以及华侨地区依然保留着最传统的书信礼仪，掌握基本的书信礼仪不仅有助于提高个人文化礼仪素养，而且还有
助于增进交流。
周教授收到过很多韩国和日本友人或者我国港台学者的来信，他们
都非常讲究书信礼仪。比如一位韩国朋友写信中有“将命考”的字样，周教授问他的学生，他们都不知道这是什么意思，其实就是一种自谦，不敢给您写信只好给传命的人，“将命”是指传命的人，“考”是
副手，这句话的意思是给您传达室的人的副手，可谓谦而又谦。周
教授珍藏一封钱穆先生夫人给他的信，除了抬和阙以外，还有很多
传统的书信格式。她写道，匆匆不及所言，并候双安，又称他们夫
妻为俪，这封信充分体现了传统书信礼仪。此外我们还可以看看鲁
迅写给母亲的信和毛泽东写给老师的信，可以体会出中国传统礼仪
的魅力所在。
现在人写信的机会越来越少，大多数人都用e-mail，但其实一些基
本的原则比如书信的结构敬语称呼等还是应该和传统书信一样的。
学会写信是一种文化素质和个人涵养的最基本体现。
原来我不会写信
人艺术院一位女生：我学了这么多年中文，现在才发现其实我连一
封信还都不会写，也不知道写信原来有这么多讲究。我平时很少写信，最多不过就是发个email，也不讲求格式。不过现在觉得书信礼
仪还是非常重要的，应该好好学习一下，有的时候我读到名人书信
中有些地方看不懂也没有注意，其实这些细枝末节也是中国传统文
化的表现。另外，一封措词得体恰当的信也反映出个人修养。连一
封信也写不好，会让人笑话我这个学中文出身的人。\u0013
-不用完全照搬
经管学院一位男生：我觉得很长知识，书信是一种礼仪和文化，学
习书信礼仪可以增加个人修养和文雅气质。我觉得了解书信礼仪是
很重要的，但并不说明我们就要完全照搬，因为真的完全写旧式书
信会有掉书袋的嫌疑。有一些过于复古的东西不太适用了就应该被
改进或者抛弃，只要有一套大家都接受和认可的书信礼仪就可以了。在书信礼仪这个问题上，我们保持尊敬别人和谦虚的传统是最重要
的
-去信别让人“跪启”
周老师举了很多现实生活中的例子。
有一个学生给父母写信：“敬爱的爸爸妈妈我钱不够用了。”一点拐
弯都没有，应该先委婉问候一下，说，“敬爱的爸爸妈妈天气暖和
了，可是有的时候还很凉，一定要注意增减衣服，保重身体”等等，
然后再说“我的钱不够用了”。
一个男孩收到一封女孩来信，很激动，但一看提称语，上面写某某
跪启，本来还想说一句有文彩的话，可是让别人跪着看信，实在是
欺人太甚。
-名人书信
鲁迅致母亲：
母亲大人膝下，敬禀者，日前寄上海婴照片一张，想已收到。小包
一个，今天收到了。酱鸭、酱肉，昨起白花，蒸过之后，味仍不坏；只有鸡腰是不能吃了。其余的东西，都好的。下午已分了一份给老
三去。但其中的一种粉，无人认识，亦不知吃法，下次信中，乞示知。上海一向很暖，昨天发风，才冷了起来，但房中亦尚有五十余度。寓内大小俱安，请勿念为要。海婴有几句话，写在另一张纸上，今附呈。
专此布达，恭请
金安。
男树叩上广平及海婴同叩
一月十六日
毛泽东致老师符定一(澄宇)先生
澄宇先生夫人道席：
既接光仪，又获手示，诲谕勤勤，感且不尽。德芳返平，托致微物，尚祈哂纳。世局多故，至希为国自珍。
肃此。敬颂
教安。
不具。
书信是人们生活中最为普通、最为古老的一种沟通方式。
书信和格式：信文由称谓、正文、敬语、落款及时间四部分组成。
称谓：应在第一行顶格写，后加冒号，以示尊敬。称谓应尊循长幼
有序、礼貌待人的原则，选择得体的称呼。
正文：正文是信函的主体。可以根据对象和所述内容的不同，灵活
地采用不同的文笔和风格。
1、问候语：问候语要单独成行，以示礼貌。有“你好”、“近好”、“节日好”等。
2、先询问对方近况和谈与对方有关的情况，以表示对对方的重视
和关切。
3、回答对方的问题或谈自己的事情和打算。
4、简短地写出自己的希望、意愿或再联系之事。
敬语：写信人在书信结束时身对方表达祝愿、勉慰之情的短语。多
用“此致、即颂、顺祝”等词紧接正文末尾。下一行项格处，用“敬礼、x安、安康”等词与前面呼应。
落款及时间：在信文的最后，写上写信人的姓名和写信日期。署名
应写在敬语后另起一行靠右位置。一般写给领导或不太熟悉的人，
要署上全名以示庄重、严肃；如果写给亲朋好友，可只写名而不写姓；署名后面可酌情加启禀词，对长辈用“奉、拜上”，对同辈用“谨启、上”
信封：信封上应依次写上收信人的邮政编码、地址、姓名及寄信人
的地址、姓名和邮政编码。
邮政编码要填写在信封左上方的方格内，收信人的地址要写得详细
无误，字迹工整清晰。收信人的姓名应写在信封的中间，字体要略
大一些。在姓名后空二、三字处写上“同志、先生、女士”等称呼，
后加“收、启、鉴”等字
寄信人地址、姓名要写在信封下方靠右的地方，并尽量写得详细周
全一些。最后填写好寄信人的邮政编码。
称谓后附提称语，用于文言书信，如，
运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、
虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；
再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常
见提称语列表如下：
这里再对较常见的提称语约略作些解释。
足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。
膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常
依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。
垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，
上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。
垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。
尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。
台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆
可使用。
勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴
对身居高佼、有功勋业绩者，可用“ 勋鉴”。
对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。
大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋
往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，
适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。
慈鉴爱鉴双鉴芳鉴
致母亲，可称“慈鉴”。
夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。
给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。
女子间往来书信，可用“芳鉴”。
礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来
等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。
公鉴共鉴同鉴
用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。道席讲席教席撰席著席史席
席，席位。
道席，多用为学生对师长的尊称。
讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写
信人与受信人不必有师生关系。
撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，
即著述。史，指有著作传世垂史。
览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。