长恨歌优秀公开课教案
长恨歌优秀公开课教案
长恨歌优秀公开课教案
学习目标：
1、知识与能力
①了解白居易诗文及其在中国古代文学史上的地位.
②学习诗歌叙事、写景和抒情相结合，现实主义和浪漫主义相结合的表达技巧.
2、过程与方法
①运用以意逆志和知人论世的方法鉴赏、解读诗歌，深切感受饱含在诗歌中的意蕴美和情感美.
②欣赏本诗寓褒贬于鲜明形象中的委婉风格.
3、情感态度与价值观
体味诗歌中作者通过叙事表现出来的讽喻之意和同情、伤感之情.
学习重点：
1、了解长恨歌的现实主义、浪漫主义创作风格.
2、把握长恨歌的思想内容及主题.
3、品味作者的语言，鉴赏诗歌的表现手法.
学习难点：
《长恨歌》的主题及写作方法.
学习时数：
两课时.
学习内容：
第一课时
一、导语设计
多媒体显示：
吊白居易
童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇.
文章已满行人耳，一度思卿一怆然.
教师提示：白居易去世，唐宣宗李忱以诗吊之，其中有“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇”句，这两句诗当互文来看，童子、胡儿能解吟长恨曲、琵琶篇，同时还能歌唱，说明《琵琶行》《长恨歌》通俗易懂，“童子”“胡儿”都能吟，且在当代便已广泛流传；一千多年后，它依然是珠玉璀璨，散发着永恒的魅力，究其因由，主要在于一个“情”字.
“一篇《长恨》别有情！”白居易如是说.可见一首《长恨歌》倾注了诗人太多的情感.这部中国版的“人鬼情未了”不仅凝聚着诗人的理念，也层层积淀着历代读者的美好理想.也许，惟其绵绵“长恨”的亘古主题和对真情的向往与追求，才是真永远.
二、诗人介绍
1、学生回忆并介绍作者.
2、教师提示：
白居易（772～846）唐代诗人，字乐天，号香山居士.原籍山西
太原，祖上迁下陕西渭南.晚年官太子少傅，谥号“文”，世称白傅，白文公.
他出身于一个小官僚家庭，世敦儒业，祖、父皆以明经出身.白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的.贫困的生活，使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用.
他青少年时代特别刻苦.后来忆及当时读书情况，他说：“昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣，以读书至于口舌生疮，手肘成胝（zhī）.”
据说白居易初到长安，去拜见老诗人顾况.顾况闻他名居易，便开玩笑说：“长安米贵，居恐不易.”及读到这首诗的“野火烧不尽，春风吹又生”时，大为赞赏，说有这样的文笔，居长安不难.
诗歌主张：“文章合为时而着，歌诗合为事而作.”发起新乐府诗歌运动.
贞元十八年（802），与元稹同时考中“书判拔萃科”，后在诗坛上齐名，并称“元白”.
白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”.他的一生，大体上可分为前后两期，而以四十四岁贬江州司马为分界线.前期：主要是“兼济天下”.在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时.后期：主要是“独善其身”.这一时期他创作了大量的闲适诗.
白居易曾将自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律.他本人最重视的是讽喻诗.他的讽喻诗主要包括了两方面的内容：一类诗广泛地反映了人民的苦难.这里既有同情农民的作品，如《杜陵叟》；也有哀叹妇女悲惨命运作品，如《上阳白发人》、《后宫词》等；另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等.
三、诵读训练
1、出示投影，给下列词语中加点字注音
回眸（móu）粉黛（dài）骊宫（lí）霓裳（ní）（cháng）临邛（qióng）鼙鼓（pí）仙袂（mèi）衣钿（diàn）千乘（shèng）钗擘（bò）马嵬（wéi）阑干（lán）绰约（chuò）
2、多媒体播放配乐朗读，学生听读正音.
3、学生自由诵读.
四、整体感知
1、学生对照注释自读，疏通文意，扫情文字障碍.
教师提示：
①重点字词句
可怜光彩生门户：可爱，可羡.
椒房阿监青娥老：青春的美好容颜.
耿耿星河欲曙天：天色微明的样子.
其中绰约多仙子：美好轻盈的样子.
雪肤花貌参差是：差不多.
玉容寂寞泪阑干：纵横.
②名句
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身.
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.
2、学生复述诗歌故事情节.
3、在复述的基础上，引导学生划分层次，概括层意.
第一部分：自开头至“不重生男重生女”，叙述李、杨会合经过及李对杨的眷恋宠幸.
第二部分：自“骊宫高处入青云”至“不见玉颜空死处”，叙述安史之乱爆发，杨贵妃因禁军兵变而殒命.
第三部分：自“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”，写李回返长安后对杨的无穷思念.
第四部分：自“临邛道士鸿都客”至结束，写已身登仙界的贵妃仍心系尘寰，对李思念不已.
第二课时
五、写作背景
唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注.自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，着名者如杜牧《过华清宫绝句三首》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《唐明皇秋夜梧桐雨》、洪昇《长生
殿》等.白居易的《长恨歌》则是其中翘楚.
本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事.唐玄宗曾经是开创开元盛世的一代明君，但是，他与杨贵妃沉迷爱河不仅葬送了自己甜蜜的生活，而且也给大唐帝国带来空前的政治危机.杨玉环是蜀州司户杨玄瑛的女儿，随叔父杨玄琰入长安，及笄，嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑁为妃.后为李隆基看中.李欲将杨占为己有，又碍于名分，于是，让她出宫做女道士，而后再迎归宫中，掩耳盗铃.李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛.得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政.杨玉环则不仅自己得宠专房，身封贵妃，“声焰震天下”，而且满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相，杨銛官鸿胪卿，杨镕官侍御史，大姐封韩国夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人.如《长恨歌》所说是“姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户.”
天宝后期，朝廷内部本已矛盾重重，李隆基对杨家的偏幸，更促进了矛盾的激化.天宝十四载(755)，手握重兵的范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏、以清君侧的幌子，发动了叛乱，兵临长安.李隆基偕杨玉环等仓皇出奔，西行四川.至陕西马嵬驿，扈从禁军发难，求诛杨氏兄妹以谢天下.迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”.(李肇《国史补》)
创作缘起：唐宪宗元和元年(806)，白居易应考“才识兼茂明于体用”科，取入第四等，被任为位于长安西南的周至县县尉.这年冬天，他与友人陈鸿、王质夫一起到马嵬驿附近的游仙寺暇游，谈及李、杨之事.王质夫认为，像这样离奇特出之事，如没有大手笔为它加工
润色，就会随着时间的迁移而消没失传.于是他鼓励白居易，“乐天深于诗，多于情者也.试为歌之如何”
在王的提议下，白居易写下了此诗，而陈鸿则写了一篇传奇《长恨歌传》.
陈鸿也在《长恨歌传》中言及此诗的缘起：“‘夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世.乐天深于诗，多于情者也，试为歌之.如何’
乐天因为《长恨歌》.意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来也.”
六、主题探究
1、通过分析长恨，讨论诗歌的主题.
师问：长恨歌，恨是什么意思谁恨恨什么为什么恨
生甲：“长恨”二字是本诗的情感的核心.长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重.恨的含义可以根据主题定位的不同而不同.遗憾、悔恨、沉痛兼而有之.
生乙：不仅仅是遗憾，唐玄宗重美色而误国，杨贵妃迷惑君王而致“安史之乱”，所以这里的恨，还有悔和痛的意思.
生甲：首先是李、杨在恨，他们真心相爱，但是却不能生活在一起，落得人仙两茫茫.
生乙：还有诗人的恨、读者的恨，为李、杨的爱情悲剧而遗憾、惋惜.
生丙：诗人、读者不仅为爱情悲剧而恨，还对爱情悲剧引发的政
治悲剧而遗憾.
教师解说：
“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得.”至“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足.”皇之重色、求色，杨女之美貌、娇媚，皇杨之间缠绵悱恻的宫闱之欢，杨之得宠，不仅自己“夜专夜”而且“姊妹弟兄皆列土”.——恨之内因
“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲.”至“君王掩面救不得，回看血泪相和流.”杨女之死.——恨之直因（悲剧的制造者成了悲剧的主人公）
“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁.”至“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦.”诗人抓住了人物——皇精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触.——汉皇之长恨
“临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄.”至“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成.”道士帮助皇找到杨女.——过渡，浪漫主义手法“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊.”至“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.”让杨女以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题.——杨女之长恨
“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期.”——点明题旨，回应开
头
教师总结：
唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧.悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因.
“长恨”二字是本诗的情感的核心.长和恨缺一不可，唯有如此，诗歌才有动人的魅力.长是时间，是感情延绵的见证，恨是沉重的遗憾，代表了感情的深度和痛苦的沉重.全诗就是围绕这两个字展开.因此，分析也要紧扣这两个字.开头写爱得不顾一切，实际上也是说爱的深，于是也为“恨得长”做出了铺垫.恨的含义可以根据主题定位的不同而不同.遗憾、悔恨、沉痛兼而有之.
2、诗人是如何表现长恨的？
①汉皇之长恨
“黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁.峨眉山下少人行，旌旗无光日色薄.”
唐玄宗逃往西南的路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的景色来烘托人物的悲思.秋风萧瑟，黄土弥漫，曲折婉转的栈道穿行山间，如行云间，如汉皇心中缠绵悱恻、揪心裂肺的“恨”.寂静的山路暗淡的日色，使行程和内心更显凄凉与落寞.
“蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情.行宫见月伤心色，夜雨闻铃断肠声.”
在蜀地，面对着青山绿水，还是朝夕不能忘情，蜀中的山山水水原是很美的，但是在寂寞悲哀的唐玄宗眼中，那山的”青”，水的“碧”，也都惹人伤心．大自然的美应该有恬静的心境才能享受，他却没有，所以就更增加了内心的痛苦.这是透过美景来写哀情，景色愈丽，心情愈哀，使感情又深入一层.行宫中的月色，雨夜里的铃声，本来就很撩人意绪，诗人抓住这些寻常但是富有特征性的事物，把人带进伤心、断肠的境界，再加上那一见一闻，一色一声，互相交错，在语言上、声调上也表现出人物内心的愁苦凄清，这又是一层.行宫见月，想那曾一同望月的人，如今何在呢？月圆了，月缺了，似乎都不再是往昔的月，“思君如满月，夜夜减清辉”啊.夜雨闻铃，定然有风，有风而铃声闻，可见夜之空寂，人之心情更加悲凉.风声，雨声，铃声，清晰入耳，声声扰人心绪，撩人愁思.——借景抒情“天旋日转回龙驭，至此踌躇不能去.马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处.君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归.”
还都路上，“天旋日转”，本来是高兴的事，但旧地重过，玉颜不见，不由伤心泪下.叙事中，又增加了一层痛苦的回忆.于快乐中写悲情，愈见情悲.踌躇，信马，不忍离去，不想离去又不能不去，只好信马由缰缓缓去，心无着落之凄凉可见.风景依稀似去年，同来望月人何在—
—叙事见情
“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳.芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂.春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时.西宫南内多秋草，落叶
满阶红不扫.梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老.夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共.悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦.”
回长安后，白日里，由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在了，禁不住就潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动.“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天”.从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的.情景.这种苦苦的思恋，“春风桃李花开日”是这样，“秋雨梧桐叶落时”也是这样.及至看到当年的“梨园弟子”、“阿监青娥”都已白发衰颜，更勾引起对往日欢娱的思念，自是黯然神伤.
一景一物皆能勾起往日的回忆.一草一木，一花一树，风来了，雨过了，花开了，雨落了，点点滴滴，丝丝缕缕，都是丽人的影子.桃花依旧笑春风，人面不知何处去.梨园弟子，阿监青娥，如果杨女尚在，又是如何面貌呢—
—触景生情
“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠.迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天.鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共.悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦.”
直接描摹汉皇的辗转反侧，彻夜不眠.想要入眠做梦梦见故人竟不能入眠，好不容易入眠，竟也看不见丽人的影子.——叙事见情从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，
从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅.现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找.如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮.诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力.
②杨女之长恨
“闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊.揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开.”以“揽衣推枕起徘徊”三个连贯而为的动作，描摹她得悉李隆基派来使者后的震惊、激动和惶惑.
“梦魂”，使者是什么时候来的，何以在梦，是相思不可见，渴望梦中见吧？
“云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来.”显示出她的焦急与迫切——以行写情，叙事见情
“风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞.玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨.”传导出她内心的悲哀、凄伤、酸楚、痛苦、委屈、感激等等的百般感触.比较比喻的运用，充分描写杨的外在形态，借以展现其内心情感.——以形写情，描写见情
作者以形写神，通过人物的外在行动揭示其内心世界，深入腠理，宛转动人.
“含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫.昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长.回头下望人寰处，不见长安见尘雾.”
“惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去.钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿.但令心似金钿坚，天上人间会相见.”
“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知.七月七日长生殿，夜半无人私语时.在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.”把“钿盒金钗寄将去”，以表心迹，并表示“但令心似金钿坚，天上人间会相见”.又恐怕皇怀疑不信，“殷勤重寄词”，以两人在七夕之夜于长生殿立下的密誓作证.这段描写，把杨贵妃不忘旧情，感恩报德，忠于爱情，矢志不渝的心情刻划得淋漓尽致，使这一形象平添光彩.——叙事见情
3、诗歌塑造了怎样的人物形象透过这两个人物形象，你认为《长恨歌》的主题是什么
汉皇：荒淫误国的昏君深爱杨女的痴心男
杨女：祸国殃民的红颜忠贞爱情的痴心女
4、《长恨歌》的主题
《长恨歌》的主旨是什么？历来聚讼纷纭.较有代表性的有以下三种意见：
（1）讽喻说.就是只把唐玄宗当作皇帝写.认为此诗是借李、杨之情事，讽刺李隆基贪色误国，以致引发“安史之乱”.告诫最高统治者应引以为戒，免蹈覆辙.至于诗歌后半部分对绵绵长恨的描绘，也不是对李、杨表示同情，更不是歌颂，而是通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐晦而曲折地讽刺他荒淫误国而终于苦果自尝.说明作为一个皇帝，爱美人首先要爱江山，失去江山，美人也会失去.爱
美人更要爱江山.
（2）爱情说.把唐玄宗当作凡人写.（白居易说过这是人间罕事）认为此诗的前半部分中，对李、杨荒淫无度、废弃国事诚然有所讽刺和不满，但这不是主旨.全诗以大部分篇幅描写了两人的爱情遭遇，歌颂了他们之间的爱情.论者还认为，诗中所写的李、杨爱情，实际上已超越了历史事实而具有一定的典型意义.作者通过这一爱情悲剧，歌颂了人们对爱情的坚贞和专一，反映出人们对美满爱情的追求和向往.尽管李、杨身为帝王贵妃但他们的这种爱情与人民的生活、与人民的感情是一致的.
（3）双重主题说.是皇帝也是普通人.认为这首诗一方面对李、杨荒淫无度、招致祸乱作了明显讽刺，另方面对两人的爱情悲剧及彼此间的诚焉相思赋予了深切同情，而且更偏重于后者.整首诗，自始至终贯穿着两重性，贯穿着李、杨身兼爱情悲剧的制造者与承担者之间的冲突.冲突的体现者主要是两个人物本身，而冲突的必然结果是人物的长恨.
三种说法中，你怎么看为什么
分析：丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作.文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚.分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句.文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛
苦.为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价.“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情.
从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理.但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价.至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力.
分析《长恨歌》的主题思想，首先必须注意：这是一首叙事诗，叙述的是一个完整的故事.李、杨早先的逸乐和后来的长恨，都是这个故事不可缺少的组成部分.而且，这两者之间有着内在的逻辑联系.早先的逸乐是导致后来贵妃丧生、彼此长根的显着原因，而长恨则是李、杨荒淫误国、终于殃及自身的必然结果.所以，任意突出或忽视其中任何一个方面，都将损害故事的完整性，将割断前后情节的内在逻辑和因果联系而使这一故事失去它本有的特殊意义，其评论当然也就难以符合作品实际和作者原意.
其次还应注意：这是一出经作者艺术处理过了的爱情悲剧，作为悲剧中的两个主人公，李、杨具有特殊的双重身份：一方面，他俩的荒淫逸乐引发了安史之乱，从某种角度上说，也是悲剧的制造者；另一方面，安史之乱的发生使他们死生异处，相见无期，自食其果，因而又是这一悲剧的承受者.评论《长恨歌》的主旨，必须顾及这一点，因为它是我们分析、理解作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向的必
要前提.
再次，也是最为重要的，是必须注意作者对这一悲剧的是非态度和感情倾向.《长恨歌》是一首叙事诗，但具有浓郁的抒情色彩，在叙述李、杨爱情始末的过程中，作者融进了自己的感情，通过感情的媒介，表现了他对这一悲剧的是非评判.对李、杨之娱乐误国，作者显然是意在批评而语含讥讽的，这从“汉皇重色思倾国”、“从此君王不早朝”、“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”、“缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足”等语句中可明显看出.然而，随着故事情节的发展和悲剧的发生，作者对李、杨的态度也由批评讽刺转向怜悯同情.这从“君王掩面救不得”、“宛转蛾眉马前死”、“蜀江水碧蜀山清，圣主朝朝暮暮情”、“到此踌躇不能去”、“不见玉颜空死处”、“英蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂”、“夕殿萤飞思悄然、孤灯挑尽未成眠”等等大量饱含感情的描述中，可以获得非常明显而强烈的感受.诚然，作为悲剧的承受者，作者对李、杨深抱同情；作为悲剧的制造者，作者对李、杨又有所谴责.但是，作者的谴责自有其立足点，那就是李、杨的任意纵情，不仅贻误国事、危害社稷，也给他们自身带来了巨大的不幸，自食苦果，并非为了揭露批判统治者的荒淫腐朽（尽管诗歌在客观上有此认识作用）.否则，作者何必化费那么多的笔墨着意铺写渲染李、杨两人的绵绵长恨?
即使按“讽喻说”论者的说法，这是“通过李隆基晚年失去一切的狼狈景象，隐曲地讽刺”，那么，至少第四部分的整段描写就大可不必；而作者亦无须在字里行间倾注如此明显而又深切的同情了!
此诗叙事详略适宜，舒卷自如.如“安史之乱”爆发，因不是重点所在，作者只以两句诗作扼要的叙述交待，而对李、杨二人的绵绵长恨，则不惜笔墨，大肆铺叙.在宛转叙述故事情节发展的同时，作者倾注了自己的丰富感情，使这首叙事诗含带了浓郁的抒情成份.如“圣主朝朝暮暮情”、“此恨绵绵无绝期”这样直接抒情的语句自不消举说，使诗中的一些景物描写，也渗透着沉甸甸的情感.如“黄埃散漫风萧索”以下四句诗，描绘的是李隆基入川途中的景色，也融和着唐玄宗惨淡灰暗、寂寞凄伤的心情.又如“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”两句，是叙事，是写景，也是抒情.
全诗始终贯穿着叙事、抒情、写景熔于一炉的特色，又富有变化，时而叙事、时而写景、时而抒情，或者以叙事与抒情结合，或者以抒情与写景结合，或者以写景与叙事结合，三者变换灵活自由，转接自然和谐.如以第三部分为例：首两句含情叙事，由“信马归”引“归来池苑皆依旧”的感叹；又由“池苑皆依旧”自然转人对“太液芙蓉未央柳”的描写，再由景物联想到人——“芙蓉如面柳如眉”，由景而及情，引发出“对此如何不泪垂”的伤叹哀悼.……总之，作者根据故事情节发展和人物情感变化的需要，充分发挥叙事、抒情、写景三者的长处，使它们既各尽其责，又互相配合协调，共同为表现主旨、刻画人物而服务.
七、名句赏析：回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色.
赏析：古人曾指出，《长恨歌》的“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，比韦应物的《广陵遇孟九云卿》诗中的“西施且一笑，众
女安得妍”要精细；比起李白的“一笑皆生百媚”来，白居易写回眸，兼写百媚，人物的面部表情自然更加丰富生动.还有，“揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开.云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来”，以及“含情凝睇谢君王”等，都不失为精当之句.此外，白居易不仅常常用花比美女，而且什么花比什么人，都很符合身份.比如用“娇花”比吴宫中的西施，用莲花比女道士，把死后的杨贵妃比作梨花.梨花是洁白的，不仅象征着作为仙子的杨贵妃的圣洁，还与“温泉水滑洗凝脂”相照应.
八、艺术特色
这首诗最令你感动的是什么想想看，白居易用了什么样的写作技巧使你感动
（1）本诗采用七言歌行体，在继承汉代《孔雀东南飞》和初唐四杰七古的基础上别创新调.
在形式上采用平仄相调的律句，间用对偶，数句一转韵，音节随情节而曲折，依感情而顿挫，而多处顶针格的运用，如“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”等，使音韵更和谐浏亮，婉转动人.后人称之为“长庆体”.
（2）故事情节生动曲折
围绕诗中人物思想感情的发展，整首诗的情节跌宕起伏，穷极变化，富有浪漫气息和传奇色彩，充分体现了作者艺术构思之奇妙和想象力之丰富.
（3）刻画人物细腻传神
本诗塑造了李、杨两个人物形象.作者不仅生动地描述了他们的行为举止，而且将笔触深入其内心，细腻地刻画了他们的心理活动.对李隆基，诗歌第一部分重写他贪恋美色.作者对这一人物的描绘、刻画深入腠理的是在马嵬坡兵变之后.
对杨玉环的描写刻画，作者主要抓住了两点：一是她的美貌，一是她的忠贞.
（4）叙事、抒情、描写熔于一炉
这是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点.从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅.现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找.如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮.诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富.马嵬坡杨贵妃之死一场，这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨，随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展：唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠；日思
夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”.后笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境……
九、课堂小结
作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的.古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力.《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑读者呢？宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他自受感染、被诱惑的的力量.
十、布置作业
1、课外阅读清人洪升的《长生殿》，比较该剧本与白居易诗歌中所表现的主题有什么不同.
2、完成《课时作业》本课练习.
板书设计：
汉皇之长恨：荒淫误国的昏君深爱杨女的痴心男
长恨歌杨女之长恨：祸国殃民的红颜忠贞爱情的痴心女
诗人之长恨：批评讥讽怜悯同情
《长恨歌》主题的多义性 说到白居易（772年—846年），大家都知道他是新乐府运动的主要倡导人，主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。他的讽喻诗继承了杜甫诗歌的现实主义传统，指斥时弊，诗风平易通俗，对比强烈鲜明。如果从艺术欣赏角度看，他的某些怡情悦性的闲适诗和叙事诗《长恨歌》《琵琶记》，有更高的成就。这里重点欣赏《长恨歌》。 《长恨歌》以历史事实为基础，吸收民间传说，进行了艺术再创造，叙述一个富有传奇色彩的故事。其情节回环曲折、婉转动人，有强烈的悲剧美学效果。 对《长恨歌》主题的理解，有三种说法：一是讽喻说，认为其通过对唐玄宗、杨玉环故事的叙述，暴露了统治阶级荒淫无耻的生活，反映了中唐时代各种社会矛盾；二是歌颂说，认为表现的是唐、杨真挚专一的爱情；三是双重主题说，认为所展示的爱情悲剧有其特殊性，作者对唐、杨有谴责也有同情，怒其作孽，哀其可怜。其实第三种理解比较切合作品实际。还可以加上一点理解：杨玉环是作为美的象征来表现的，这首诗写得就是美的存在、美的追求与美的毁灭。这可能是最牵动人的潜在主题。一篇优秀的作品往往有主题的多义性。 所以，对历史题材的文学作品，还是要作为艺术品来读，而不只是当作历史事实来看待。在《长恨歌》里，唐玄宗与杨玉环是活生生的艺术形象，而不是历史人物的翻版，不要完全对号入座。 在唐代天宝年间，过于马嵬之变就有种种传说，白居易显然是被民间传说感动才引起创作的。虽然他抱有“惩尤物，窒乱阶”（陈鸿《长恨歌传》）的创作意图，但进入创作实践后，会情不自禁地按照爱情故事的规律来处理。显然，《长恨歌》里边不全是历史，其中很多是诗人的幻想创造，他歌颂赞美了唐玄宗、杨玉环的爱情，使这首长诗成为绝妙之词，可歌可泣，博得“古今长歌第一”的美誉。白居易本人把这首长诗列入感伤诗。他说写感伤诗是“事物牵于内，情理动于内，随感遇而形于咏叹者”。 在安史之乱的背景下，《长恨歌》描写唐玄宗、杨玉环从相见欢爱到死别招魂的爱情悲剧。其中以杨玉环之死为界限，前半部分写“长恨”的原因，后半部分写绵绵的“长恨”之情。诗中对唐玄宗、杨玉环两人因生活荒淫而招致祸乱是有所讽刺的，但对杨玉环的死和两人诚笃的眷恋则赋予很大的同情。感人的正是后者。 全诗分为四部分：从“汉皇重色思倾国”到“不重生男重生女”，写爱情悲剧的起因；从“骊宫高处入青云”到“回看血泪相和流”，写安史之乱中马嵬事变的政治悲剧和爱情悲剧；从“黄埃散漫风萧索”到“魂魄不曾来入梦”，写唐玄宗对杨玉环的思恋；从“临邛道士鸿都客”到“此恨绵绵无绝期”，写方士招魂见到杨玉环，表现杨玉环对爱情的始终如一，生死不渝。
《长恨歌》教案 一、导入 唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间的爱情悲剧，因与“安史之乱”紧相联系，有着相当严肃的政治色彩，而其情事本身之离奇、曲折，又极富传奇色彩，因而倍受历代文士的关注。 自唐至清，出现了不少以此为题材的文学作品，如杜牧《过华清宫》、李商隐《马嵬》、苏轼《荔枝叹》、白朴《梧桐雨》、洪昇《长生殿》等。 白居易的《长恨歌》则是其中翘楚。 二、作者及背景介绍 1、作者简介 白居易（772－846），字乐天，号香山居士，下邽（今陕西省渭南县境）人。贞元十五年（800）进士，任翰林学士，左拾遗。太和年间，任太子宾客及太子少傅。会昌二年（842），以刑部尚书致仕，死时年75岁。白居易与元缜等人是“新乐府运动”代表人物。诗歌风格通俗晓畅，具有浓厚的现实主义特色。 2、文体介绍 “歌行”是我国古代诗歌的一种体裁，是初唐时期在汉魏六朝乐府诗的基础上建立起来的。刘希夷的《代悲白头吟》与张虚若的《春江花月夜》的出现，可说是这种体裁正式形成的标志。明代文学家徐师曾在《诗体明辨》中对“歌”、“行”及“歌行”作了如下解释：“放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”《辞海》注曰：“行”是乐曲的意思；“歌”与“行”名称虽不同，但并无严格的区别，后来就有“歌行”一体。 3、背景介绍 元和元年冬十二月，太原白乐天自校书郎尉于盩厔，鸿与琅琊王质夫家于是邑，暇日相携游仙游寺，话及此事，相与感叹。质夫举酒于乐天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也。试为歌之。如何？”乐天因为《长恨歌》。意者不但感其事，亦欲惩尤物，窒乱阶，垂于将来者也。歌既成，使鸿传焉。世所不闻者，予非开元遗民，不得知。世所知者，有《玄宗本纪》在。今但传《长恨歌》云尔。（陈鸿《长恨歌传》） 三、赏析诗歌 1、听朗读，梳理内容 ←玉环进宫，隆基宠爱：汉皇重色思倾国……尽日君王看不足 ←逃难途中，玉环被杀：渔阳鼙鼓动地来……不见玉颜空死处 ←乱后回京，痛思玉环：君臣相顾尽沾衣……魂魄不曾来入梦 ←道士施法，寻觅玉环：临邛道士鸿都客……梨花一枝春带雨 ←玉环送钗，天人永隔：含情凝睇谢君王……此恨绵绵无绝期 2.自由朗读，读准字音（见课件） 3、解题：《长恨歌》，恨是什么意思？谁恨？恨什么？
《长恨歌》白居易 教案制作：刘学斌 教学目标： 1.了解白居易的生平及诗歌风格，掌握作品创造背景及相应的文化常识。 2.熟读课文，扫除文字障碍，结合课后注解疏通文意，理清文章思路。 3.学会运用“以意逆志，知人论世”的方法鉴赏诗歌的情感与主旨。 教学重点、难点 1.重点，理清文章思路。 2.难点，概括诗歌的主题。 课时设计：一课时 教学方法 诵读法点拨讨论法引入多媒体视频、课件 学情分析 1.同学们对白居易诗歌在上学期教学《琵琶行》时有所了解，有一定的学习基础。 2.平时同学们对有关《长恨歌》的历史舞剧《霓裳羽衣舞》在媒体中都有一定的了解，这为我们学习这篇课文有帮助。 3.但是诗歌鉴赏难度比较大，曲解意象，错误理解诗歌思想现象时有发生。 4.知人论世的能力有待提高加强。 教学过程 一．课前预习 （一）预习内容： 1.参阅课本注解理解作者写作背景等。 2.诵读课文，扫除文字障碍，初步感知。 3.尝试分析诗歌内容主旨。整体把握思路。 （二）预习问题汇总： 二、导入新课（播放历史舞蹈视频1、2片段激趣） 参阅课件PPT 三、学生整体感知文本 1、引导学生知人论世——了解白居易及创作背景（多媒体展示） 诗人白居易 白居易：字乐天，号香山居士。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾 遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世称白香山。文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动” ，揭露时弊。他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。 《长恨歌》创作背景： 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩 厔县（今陕西周至）任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能
课时作业(一) (对应学生用书P5) 一、选择题 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是( ) A．凝睇．/孝悌．绰．约/泥淖．哽咽．/咽．喉 B．玉扃．/迥．异萦．纡/楹．联翘．首/翘．起 C．旋．风/旋．转旌．旗/菁．华殷．勤/殷．红 D．花钿．/佃．户憧．憬/瞳．孔摇曳．/赝．品 解析：A项读音分别为dì/tì，chuò/nào，yè/yān；B项读音分别为jiōng/jiǒng，yíng/yíng，qiáo/qiào；C项读音分别为xuàn/xuán，jīng/jīng，yīn/yān；D项读音分别为diàn/diàn，chōng/tóng，yè/yàn。 答案：A 2．下列句子中，书写没有错误的一项是( ) A．云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春霄。 B．九重城阕烟尘生，千乘万骑西南行。 C．回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 D．黄埃散漫风潇索，云栈萦纡登剑阁。 解析：A项，“霄”应为“宵”；B项，“阕”应为“阙”；D 项，“潇”应为“萧”。 答案：C 3．下列句子中，加点成语使用不正确的一项是( ) A．诗歌的第一句“汉皇重色思倾国”，看似很平常，实际上起 着提纲挈领 ．．．．、统领全篇的作用。
B．作者的褒贬态度不言而喻 ．．．．。 C．唐玄宗与贵妃沉湎欢娱，不理朝政，乐极生悲 ．．．．，终于导致了国家倾覆的政治悲剧。 D．绵延七八年，祸及半个中国的安史之乱，造成了人民的生灵 ．． 涂炭 ．．。 解析：D项，生灵涂炭：形容政治混乱时期人民处在极端困苦的环境中，与“人民”重复。 答案：D 4．下列各句中加点的词语和现代汉语意义不相同的一项是( ) A．玉容寂寞泪阑干 ．．光彩生门户 ．．B．可怜 C．到此踌躇 ．．重寄词 ．．不能去D．临别殷勤 解析：B项，“可怜”古义为“可爱”，今义为“怜悯”。 答案：B 5．下列句中加点词语的解释不正确的一项是( ) A．君臣相顾．尽沾衣顾：看 B．君臣相．顾尽沾衣相：互相 C．含情凝睇君王：感 D．东望都门信．马归信：随意、随便 解析：C项，“”为辞别的意思。 答案：C 6．下列选项中加点字的意义与例句相同的一项是( ) 例句：遂令．天下父母心 A．令．初下，君臣进谏B．乃令．武阳为副 C．岂合令．郎君D．便言多令．才
长恨歌优质课教案 白居易的《长恨歌》被后世誉为“古今长歌第一”,吟咏至今,久传不衰。 一、导入新课 历史上帝王与妃子的风流情事往往没有好的结局。比如纣王与妲姬，幽王与褒姒，他们的故事甚至是遭人唾弃，成为千年的反面教材。另一类虽然得到了千古美名，却也成了当事人的终身遗憾。如项羽与虞姬，李煜与周嘉敏。还有一类，他们在世时就已倍受争议，他们不在时，更给后人留下无数谈资，供一辈一辈的文人、歌者、演员诸多揣摩、演绎，比如李隆基与杨玉环。他们从父夺子妇的不伦之情，到相隔十八的忘年之恋，再到一骑红尘的旷世之爱，直至魂断马嵬的千年离恨，无数的争议、无数的猜测围绕着这对帝王与妃子。今天我将带领大家一起来领略一下其中的情愫。 二、讲授新课《长恨歌》 1.关于杨贵妃 杨玉环(公元719-756年)：唐代宫廷音乐家、歌舞家，其音乐才华在历代后妃中鲜见。原籍蒲州永乐(今山西永济)人。开元七年719年6月1日生于蜀郡(今四川成都)，出身宦门世家，曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，唐初被李世民所杀，父杨玄琰，是蜀州司户，叔父杨玄 珪曾任河南府土曹，杨玉环的童年是在四川度过的，10岁左右，父亲去世，她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家。杨玉环天生丽质，(杜牧
《过华清宫》绝句有证：长安回望绣城堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。)加上优越的教育环境，使她具备有一定的文化修养，性格婉顺，精通音律，擅歌舞，并善弹琵琶。 开元二十二年七月，唐玄宗的女儿咸宜公主在洛阳举行婚礼，杨玉环也应邀参加。咸阳公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见钟情，唐玄宗在武惠妃的要求下当年就下诏册立她为寿王妃。婚后，两人甜美异常。开元二十五年十二月初七，唐玄宗宠爱的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡欢。在心腹宦官高力士的引荐下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的儿媳杨玉环。 开元二十八年十月，与李瑁成亲五载的杨玉环离开寿王府，来到骊山，此时她才22岁，玄宗则56岁，玄宗先令她出家为女道士为自已的母亲窦太后荐福，并赐道号“太真”。 天宝四年，唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。杨贵妃有三位姐姐，皆天香国色，也应召人宫，封为韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人，每月各赠脂粉费十万钱。并追赠其父为太尉、齐国公，叔杨玄珪擢升光禄卿，兄杨铦为鸿胪卿，杨钊为右丞相，赐名国忠。杨氏一门出入宫廷，执掌朝政，势焰熏天。安史之乱，唐玄宗仅带杨贵妃西逃，在马嵬坡兵谏时，杨贵妃被逼赐死，年方38岁。 2。关于李隆基： 李隆基(685～762)，唐代皇帝。唐睿宗李旦第三子。善骑射，通音律、历象之学，多才多艺。神龙元年(705)中宗李显即位，恢复
长恨歌 【课题】长恨歌 【课时】1课时 【设计理念】 【教材分析】《长恨歌》是《大学语文》的一首诗。作为白居易的代表作品，她以高超的艺 术性，丰富的人文性受到人们的重视。而《长恨歌》里所涉及的李、杨爱情历来众说 纷纭，褒贬不一，希望通过这首诗的学习，使学生能对李、杨爱情有一个正确的认 识。 【学情分析】酒店管理2年级学生，经过一年多的必修课学习，积累了一定的文学常识和字词知识，随着认知能力的逐渐提高，他们对古典文学的认识和理解也有了一定的深度，因此他 们需要更大的学习空间，由于专业的需要，学生的兴趣和潜能 会得到前所未有激发。学生学习过《琵琶行》，因此对于作者的经历、地位及文学主 张有一定的了解。但是由于是中职学生，古诗文的底蕴还有待加强 【教学目标】1学会用“以意逆志”的方法鉴赏诗歌主题。 2掌握诗歌写人、抒情所采用表现手法。 3引导学生树立正确的爱情观、人生观。 【教学重难点】1理解诗歌的主要内容。 2对诗歌主题的把握 【教学思路】本课我主要采用引导教学法，通过设置引导性问题，创设相对宽松的学习环境，让学生在讨论中探讨交流，在合作中探究，鼓励学生大胆说出自己的看法，并 给予积极的评价。本课是诗歌，既要创设情境，激发学生学习的兴趣，弓I导学生理 解诗歌结构内容，又要充分发挥学生的主动性，真正体现以学生为主体的教学理 念，通过创设相对宽松的学习环境，让学生在讨论中交流，在合作中探 究，真正成为课堂的主体。因此学生以诵读法和讨论法为主要学习方法。 【教学过程】 一、导入： 爱情是人类生活中永恒的话题，我们感受过“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”的思 念，也感受过“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”的背叛；我们感受过“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的热 烈，也感受过“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着。那么今天，我们将一起来感受 “天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”缠绵深切。 二、课文结构的梳理 杨妃专宠一一马嵬兵变一一玄宗思妃一一仙境寻人，寄物传情 三、人物形象分析： 1、唐玄宗：
长恨歌 唐代：白居易 原文：译文： 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。唐明皇爱好女色一直在寻找绝色美女，统治全国多年竟找不到一个称心的。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。杨家有个女儿刚刚长大，养在深闺之中外人不知她美丽绝伦。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。天生丽质让她很难埋没人世间，果然没过多久便成为了唐明皇身边的一个妃嫔。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。她回眸一笑千姿百态娇媚横生，宫中的其他妃嫔都显得黯然失色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。春季寒冷皇上赐她到华清池沐浴，温润的泉水洗涤着白嫩滋润的肌肤。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。宫女搀扶起她如出水芙蓉软弱娉婷，由此开始得到皇帝的恩宠。 云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。鬓发如云脸似花头戴金步摇，温暖的芙蓉帐子里与皇上共度春宵。 春宵苦短日高起，从此君王不早朝。只恨春宵太短一觉就睡到太阳高高升起，君王从此再也不早朝了。 承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。承蒙皇上的恩宠忙得没有片刻闲暇，春日陪皇上一起出游晚上夜夜侍寝。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。后宫中妃嫔不下三千人，却只有她独享皇帝的恩宠。 金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。金屋中梳妆打扮夜夜撒娇不离君王，玉楼上酒酣宴罢醉意更添几许风韵。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。兄弟姐妹都因她列土封侯，杨家门户生光彩令人羡慕又向往。 遂令天下父母心，不重生男重生女。于是使得天下的父母都改变了心意，变成了不重视生男孩而重视生女孩。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。骊山华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。 缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。轻歌曼舞多合拍管弦旋律尽传神，君王终日观看却百看不厌。 渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。渔阳叛乱的战鼓声震耳欲聋，宫中停奏霓裳羽衣曲。 九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。九重门的京城发生战事，君王带着群臣美眷向西南逃亡。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。皇帝仪仗队车队走走停停，到了距长安一百多里的马嵬坡。 六军不发无奈何，宛转娥眉马前死。御林军停止前进要求赐死杨贵妃君王无可奈何，只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。贵妃头上的饰品丢弃在地上无人收拾，首饰金雀钗玉簪珍贵头饰一根根。 君王掩面救不得，回看血泪相和流。皇帝欲救不能掩面而泣，回头看到贵妃惨死的场景血泪止不住地流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。风刮起黄尘格外萧索，回环曲折穿栈道车队踏上了剑阁古道。 峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。峨眉山下行人稀少，旌旗无色日月无光。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。蜀地山清水秀，引得君王相思情。 行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。在行宫看见月色就伤心，夜里听到铃声就断肠痛苦。 天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。(日转时局好转皇帝重返长安，路过马嵬坡睹物思人徘徊不前。
《长恨歌》优秀教案 月日第周时数课型新授课题长恨歌 （一）教学目标知识目标：学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题；体会文中语言之美。能力目标：掌握诗歌写人、抒情所采用的表现手法。情感目标：把握文中作者的感情倾向；领悟作者情怀。教案重点多角度刻画人物形象。教案难点诗歌的主题。教案资源课本、教参及ppt教法与学法教法：研讨教案法、学法：小组讨论、合作探究学情分析（含更新、补充、删节内容）长篇叙事诗《长恨歌》作者以精炼的语言，优美的形象，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧。由于诗中的故事、人物是真实复杂的现实艺术化再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。学习本诗，除了有助于提高学生对古典诗词语言的理解能力，更重要的是通过作者对李、杨真挚感人爱情的描写，激发潜藏在年轻学子心中的良知与爱，促进健全人格的培养。学生经过中职阶段的学习，对古典诗歌的认识和理解有一定深度，对爱情的认知能力逐渐提高。学习过《琵琶行》，因此对于作者的经历、地位及文学主张有一定的了解。板书设计教后记教案程序和教案内容（包括课外作业和板书设计）师生活动第一课时 一、导入新课复习《琵琶行》中的名句。《琵琶行》是白居易写的一首著名的长篇叙事诗，今天我们来学习他的另一首叙事
诗《长恨歌》。唐宣宗写过一首《吊白居易》，诗中写到：“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”就是说他这两首诗的广泛影响。 二、作者简介白居易（772～846）唐代诗人，字乐天，号香山居士。谥号“文”，世称白傅，白文公。他出身于一个小官僚家庭,世敦儒业，祖、父皆以明经出身。白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。贫困的生活，使白居易接近了人民，这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用。白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩，但主导思想则是儒家的“穷则独善其身，达则兼善天下”。他的一生，大体上可分为前后两期，而以四四岁贬江州司马为分界线。前期：主要是“兼济天下”。在创作上，创作了大量针砭时弊、反映民生疾苦的诗作，如《秦中吟》、《新乐府》大都作于此时。后期：主要是“独善其身” 。这一时期他创作了大量的闲适诗。 白居易曾将自己的诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗和杂律。他本人最重视的是讽喻诗。他的讽喻诗主要包括了两方面的内容：一类诗广泛地反映了人民的苦难。这里既有同情农民的作品，如《杜陵叟》；也有哀叹妇女悲惨命运作品，如《上阳白发人》、《后宫词》等；另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。 三、写作由来本诗取材于唐玄宗和杨贵妃的故事。参看练习册补充。
《长恨歌》主题应是描写爱情、歌颂爱情。 “恨”的意思恨多，有“怨恨、仇恨、遗憾”的意思。我觉得吧，“长恨”无论是“长久的怨恨”还是“长久的遗憾”都解释的通。整首诗，从玉环入宫得玄宗宠爱，到最后的死亡，一层层铺展开来，虽然很多文艺加工的成分，但感情是真的嘛，以“长恨”为主题，正是说明了这种感情的无可奈何与悲凉。本是挺幸福的一对，却落个阴阳两隔的下场，以悲剧结尾，怎能让人不“恨”呢。……那个“歌”是种文体- - PS：是安史之乱导致了杨玉环和李隆基的悲剧-。-潼关失守后，他们逃到马嵬驿，那些士兵觉得弄得这么窝囊全是杨国忠害的，就兵变把杨国忠弄死了（确实该死！），将军陈玄礼又说“杨国忠谋反，贵妃也不能留下来”，玄宗虽然不忍心也没法啊，然后杨玉环就吊死在马嵬坡了（红颜薄命啊）……至于安史之乱为何爆发么，这个就不是三言两语说得清了…… 爱情的长恨歌 --浅谈长恨歌的主题 摘要：对《长恨歌》主题的争议一直没有停过，但长期以来又一直停留在诗句本身意义的研究上，因而争端甚多。本文试图从写作背景、诗句内容和诗歌题目三方面阐述其主题思想，通过分析史料所载的白居易与湘灵的初恋和悲剧爱情经历，认定《长恨歌》的成诗正是基于这一段感情经历的，其主题必然不会与爱情毫不相关。同时，《长恨歌》花了大量笔墨描写李杨恋情的发展和最终结局，诗题长恨两字的含义即长久的、永远的遗憾，也暗示了其用意所在。因而笔者认为，《长恨歌》主题应是描写爱情、歌颂爱情。关键词：长恨歌白居易写作背景诗句诗题唐代诗人白居易的《长恨歌》，是一篇千古传唱的名作。但对于这样一篇大家都熟读能诵的文章，其主题思想却一直没有定论，一直是古今研究者所争论的问题。笔者认为，一部优秀的作品所蕴涵的思想意义总是比较的复杂，不是一两句话就能概括的。但我们总是可以得出某一结论，尽管并不容易得到普遍的认同。有人认为以前关于《长恨歌》主题的种种争论,并不是绝对地互相排斥,它们都有某方面的依据和合理性,彼此之间可以互相融通,从而共同构建出《长恨歌》的多重意蕴①，这种观点，看似很全面，事实上是一种折中主义、包揽主义，多重意蕴的后面其实就是一种逃避。因此笔者试图对《长恨歌》的主题再作探讨。一从《长恨歌》的写作背景看其主题《长恨歌》写于唐宪宗元和元年（806年）十二月。写作背景：当时任县蔚的白居易与友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，谈起50年前的天宝遗事，即唐玄宗与杨贵妃的爱情故事，话及此事，相与感叹当时，王质夫提议以文学作品连记叙这段故事，夫希代之事，非遇出世之才润色之，则与时消没，不闻于世。乐天深于诗，多于情者也，试为歌之，如何？(陈鸿《长恨歌传》) 白居易写了这首《长恨歌》，同时陈鸿为作《长恨歌传》。②文学作品的主题总是和一定的写作目的相联系的，我要表达什么样的思想，只能从追溯我为什么写这篇文章这一原始问题出发进行研究。否则，脱离作者本人写作意图进行推测和判断，都是有违史实的，当然，白居易本人已经作古，我们无从亲自追问他老人家当初的意图，但是我们可以通过分析当时的背景来断定其写作目的。因此其主题也应该从其写作原由和目的作为我们研究其主题思想的起点，长期以来研究者对《长恨歌》主题的探讨仍然停留在文字和事件的表层意义上，那么我们能否转变一下角度进行研究呢？从写作背景看来，白居易当时是与友人谈起李（唐玄宗）、杨（杨贵妃）爱情故事而作《长恨歌》的，所以笔者认为，《长恨歌》的主题应在于记叙李杨的爱情故事，从而抒发对李杨爱情悲剧的同情与及对坚贞爱情的赞颂之情。我们很容易由此而发出疑问：他活得好好的，无端端发什么空感慨啊？这种解释不是牵强附会吗？我们可以给出两种答案：一是文人们本来就喜欢空发感慨、无事惹事，硬要挤出点东西来，他喜欢谈谈爱情，我们也没有办法，但是这种解释显然不能让人信服。第二种解释是：白居易的《长恨歌》虽然是在王质夫的提议下写成的，但它融入了诗人本人的感情经历和体会。白居易与湘灵有一段初恋经历，有的学者认为，这段经历对《长恨歌》的创作有着不可低估的作用。《长恨歌》诗篇一开头,对男女主人公是有所谴责的,但发展下去,
《长恨歌》教学设计 设计者： 【总体思路】 《长恨歌》这首长诗结构很清晰，诗的前半部分极写李隆基和杨玉环纵情声色的生活；后半部分由于两个人沉湎欢愉，不理朝政，终于导致了国家倾覆的政治悲剧，同时也造成了他们天人永隔的爱情悲剧。从作品的意脉上来看，作者无不围绕着对“汉皇重色思倾国”的讽喻和批判来展开。全诗的第一句提纲挈领，统领全篇，既揭示了李、杨爱情悲剧的内在原因，也暗含了作者鲜明的爱憎立场。学习本诗，最好的方法就是读和悟，边读边悟，读悟结合。本课首先采用多种形式涵咏诵读，有学生试读，教师配乐诵读，有学生配乐展示，多角度、多层次的诵读来感受李、杨之间的绵绵长恨。接着以品味诗歌的语言为抓手，感受诗歌婉转动人、缠绵悱恻的艺术魅力。最后当堂背诵这首诗歌中最脍炙人口的名句。 【学习目标】 ⑴了解李杨的爱情悲剧，背诵诗中的名句。 ⑵品味语言，鉴赏诗歌的表现手法。 (3)感受诗歌婉转动人，缠绵悱恻的艺术魅力 【教学方法】 诵读品悟法、情感体验法、探究学习法 【教学媒体】多媒体 【教学课时】一课时 【课前预习】 1、熟读《长恨歌》这首诗，完成导学案上的预习检测部分。 2、了解作者白居易及诗歌创作背景 ⑴白居易：字乐天，号香山居士。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世称白香山。文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”，揭露时弊。他的诗分为三类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。 ⑵创作背景：
解读《长恨歌》 郭登高 “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。” 大汉的天子唐玄宗，既爱美色也重感情，他想找个倾国倾城的美人相依相伴，统治国家多年了，也多次地选了秀，但符合心仪、值得钟爱的人却一直没有找到。 “杨家有女初长成，养在深闺人未识。” 臣民杨玄瑛的家里，有个名叫玉环的女儿渐渐长大了，她长得非常美丽，因住在大院深闺中很少出门，这个美人暂时还没被发现。 “天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。” 她的美貌是上天赐予的，如此美人定会被人追求，不会弃置于普通人家，纸是包不住火的，况且别人赞扬，她根本没法控制，美名传开后不久，有一天，她被选进宫来，送到了唐玄宗身边。 “回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。” 这杨玉环的美色果真不同凡响，她的眼神含情脉脉，眸子闪闪发亮，苑尔一笑，百媚具生，其魅力足以把皇上的魂给缠住。在唐玄宗眼里，光鲜亮丽的佳人唯杨玉环才是，后宫其他娉妃姿色已淡然无光，色彩不能再吸住他的眼球了。 “春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。” 初春时节，依然寒冷，由于受了皇上的恩赐，杨玉环被
送去华清池洗澡净身。华清池是个天然的温泉池，池水暖暖的，滑滑的，经池水浸润泡洗后，她冰清玉洁的肌肤，晶莹剔透的肢体，已变得凝脂般的柔软了。 “待儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。” 杨玉环洗完了澡，服伺的人将她搀扶起来，因身体娇柔不能自持，只得由人摆布。这是她当初受到皇上临幸的状态，也就是从这个时候起，她便开始接受皇上一味的恩宠了。 “云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。” 她的乌发象游云一般松软，脸庞象鲜花一般艳丽，插在头上的金步摇扑朔晃荡，娇美的体态和华贵的仪表，都能使皇上爱得着迷，有了她陪伴伺寝，绣花的芙蓉帐中特别温暖，漫长的春宵之夜也过得特别的快。 “春宵苦短日高起，从此君王不早朝。” 唐玄宗贪恋杨玉环的美色，把自己弄得非常疲惫，太阳出来很高了才起床，为了不起早，此后，他废弃了例行的早朝制度，国政要事也逐渐忽略，以致沉湎于女色歌舞而不能自拨了。 “承欢伺宴无闲睱，春从春游夜专夜。” 杨玉环受到了皇上的宠爱，她倒是每天忙得很，要逗皇上玩得快乐，要陪皇上吃得开心，白天跟从皇上郊外春游，晚上专心伺寝，让皇上心悦意满。 “后宫佳丽三千人，三千宠爱聚一身。”
高二人教版《长恨歌》教学案 教学设想 这首诗是白居易的名篇，作于元和元年（806）。全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。本课试着穿插多种故事，听名家诵读，指导学生有感情朗读，播放视频等活动使教学显得生动活泼，吸引学生兴趣，进而喜欢中国古典诗歌。 教学目标： 1、了解白居易生平及其创作成就； 2、把握长恨歌人物形象及主题； 3、理解作品在叙事和塑造人物上运用的艺术手法。 教学重点 1 分析文中唐明皇与杨贵妃形象 2诵读全文 3把握长恨歌的主题； 教学难点 理解作品在叙事和塑造人物上运用的艺术手法。 教学时间 2课时 学习过程： 第一课时 一、故事导入 相传白居易三岁时就开始念诗，五岁就写出许多首诗，至九岁时，已经能掌握诗的韵律，且善于对句了。十岁生日那天，亲朋好友都来祝贺。饭后，其舅父叫白居易到堂上对句：“曹子建七步成诗。” 白居易稍一思索，便有了腹稿，但他故意默然不语。舅父以为他对不上来，取笑他道：“神童神童，今日如虫。”白居易笑着说：“我早已对上，只未说出而已。”众人大奇，催白居易快说，白居易便说道：“白居易一时无对。”舅父听了颇为高兴。
白居易长大后，舅父带他到长安向当时年已花甲的名诗人顾况求教。白居易见到顾况说：“顾大人，我是来向您请教的。我写了一卷诗，请大人指教！” 顾况一见是乡下来的，很不耐烦。当他看到诗卷上的名字是“白居易”时，更觉得可笑，说：“长安米贵，‘白居’不‘易’啊！你还是快回乡下去吧！” “我是在乡下居住，很快就要回去。只是听说您是很有学识的人，想请您过过目。要是您重任在身，来不及看，我可先读一首，请您听一听。”说罢，白居易翻出一首诗，读了起来：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……” 当顾况听到“野火烧不尽，春风吹又生”时，不由自主地站了起来，他伸过手去，把诗卷接了过来，并收白居易为弟子。顾况对白居易说：“你能写出这么好的诗，‘居’天下何难！” 二、介绍白居易及写作背景 白居易，字乐天，号香山居士。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。文章精切，尤工诗，作品平易近人，老妪能解，是新乐府运动的倡导者。其诗重视诗歌讽喻功能，强调揭露社会弊端、反映民生疾苦，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，肯定诗歌的教育意义和政治作用。其讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。 唐玄宗李隆基，又称“唐明皇”。杨贵妃名叫杨玉环，原是玄宗子寿王李瑁的妃子，后被玄宗看中，度为女道士，号太真，召入宫中。后被立为贵妃，满门亲族也跟着沾光，堂兄杨国忠位居宰相。李隆基早先励精图治，晚年逐渐松弛。得杨玉环后，更是沉湎酒色，荒废朝政。加上杨国忠为非作歹，朝政日渐败坏。公元755年，安史之乱爆发，唐玄宗与杨贵妃等匆匆逃亡，行至马嵬坡，羽林军求诛杨氏兄妹以谢天下。迫于情势，李隆基只得如请，“命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下。” 三、检查预习情况(给括号前的字注音) 回眸（）凝脂（）云鬓（）骊宫（）鼙鼓（）城阙（）千乘（）花钿（）萦纡（）旌旗（）龙驭（）踌躇（）马嵬（）悄然（）耿耿（）霜华重（）衾（）临邛（）绰约（）玉扃（）参差（）珠箔（）仙袂（）迤逦（）飘飖（）凝睇（）人寰（）擘（） 四、放录音诵读欣赏，并要求学生概述课文内容 玉环进宫，隆基宠爱：汉皇重色思倾国……不重生男重生女
长恨歌里的深层含义介绍 假如玄宗真的开明就不会计较李白 的“云想衣裳花想容”；假如唐朝真的开明，白居易 就不会隐讳自己对杨玉环 的倾慕。相对而言，当时的商人倒是一个开明的阶层，比如茶商就不顾忌琵 琶女的身世，白居易也不避嫌这位茶商。 古典文学 研究学者汪宏华近日解读唐诗 《长恨歌 》密码，他认为该诗后半部分造访仙界杨贵妃的不是唐玄宗延请的方士，而 是作者白居易派出的意念使者。 白居易以自身假扮唐玄宗， 以感悟之道充当仙道。 此时杨贵妃已复还道姑的清纯本色， 与这位同样完美的诗王灵犀相通， 顿生爱慕。 《琵琶行 》与《长恨歌》是贵贱对应的姊妹篇，擅弹霓裳曲的琵琶女犹如擅跳霓裳舞 的杨玉环转世。两次爱情的发生机制亦同：从远离声色到明心见性；从艺术共鸣 （诗与舞、诗与琴）到两情相悦；从灵肉合一到地久天长。汪宏华认为作者对两 位女子的眷恋是虚构之文学，真实用意在于情感救人、思想救国。原文如下： 《长恨歌》最长的恨是什么？不是唐玄宗的失偶之恨，不是杨玉环的倾国之 恨，是一千多年来不被读者理解的恨。或许是不甘心作品被长期误解，十年后白 居易又写下了姊妹诗《琵琶行》，与之形成贵贱对比、明暗呼应。但此恨似乎注 定绵绵不绝，至今未觅知音。现在，我愿斗胆尝试破解白居易密码，引领世人跳 出彼迷人圈子。 一、唐明皇为极邪，白居易与杨贵妃、琵琶女为正邪同赋 中国古代流传一种“气性论”，认为仁者赋正气，恶者赋邪气，中间是占绝 大多数的正邪混合者。 但正邪比例五五对开的人还是极少 （本文称之为正邪同赋） ， 他们的行止大都奇异乖僻，发达时不愿做主子，要做情痴情种；贫寒时不愿做奴
仆， 要做奇优名倡； 小康时也不本分， 要做逸士高人。 这些人内心往往矛盾纠结， 最终不是忧郁而亡就是折腾而死。所谓正不容邪，邪复妒正，必至搏击掀发后始 尽。 很明显，白居易《长恨歌》中的唐明皇、杨贵妃属于正邪同赋，身在皇家宁 为情痴。《琵琶行》中的琵琶女亦然，贫寒时为艺伎名倡，老大嫁作商人妇后成 了清高逸士，所以是“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。 我们还可以看出，白居易本人也是正邪同赋的，仕途亨达期，意气风发为帝 妃写下了《长恨歌》，时年 35 岁，任职于长安附近的周至县县尉，之后进京历 任左拾遗、 左赞善大夫等； 44 岁被贬江州后， 又泪眼婆娑为艺伎写下 《琵琶行》 。 然而，现实中白居易的性情达观平和，字乐天，号香山居士，最终更是获得 了高产高寿和高誉。 这又该作何解释呢？原因是正邪同赋之人还有内在差异， 唐 明皇实为假“正邪同赋”；杨贵妃、琵琶女是真“正邪同赋”，但正的一面被声 色暂时蒙蔽； 作者本人则是圆融的“正邪同赋”， 他的极贵极贱都限于文学上的 体验，现实仕途的起落并不大。正邪协调统一让他超越了搏击掀发的悲剧宿命。 这里也反映白居易的人性观是善恶混的，人的本性即正邪两赋。 此前，学界认为《长恨歌》中的唐玄宗具有清浊双重性，既是一个重色轻国 的坏皇帝， 又是一个有爱欲有苦恼有缺点的人情味十足的痴皇帝， 所以作者会从 皇宫到仙境，从现实到浪漫，从肉欲到誓言，对他进行层层递进、先贬后褒的刻 画。实际这是天大的误解！ 一、道义上，李隆基是一位荒淫误国、罪责深重的帝王，历史不会饶恕，白 居易也只想将他钉死在耻辱柱上，所以开篇就大书特书其骄奢淫逸、虚伪善变、 祸国殃民，不留丝毫回旋的余地。安史之乱后，仍旧不甘寂寞，不知悔改，成天 与方士混在一起，装神弄鬼，劳民伤财。 二、 气性上， 尽管李隆基懂一点歌舞艺术， 但始终只认识到了其声色的一面， 娱耳目，助酒兴，不曾触及精神实质；尽管他对贵妃表现出痴情专一，但迷恋的 是她的绝代美貌和舞姿， 整个过程如同 《琵琶女》 中的五陵年少一样是始乱终弃。 他的嫁祸偷生——“君王掩面救不得”——的做法， 甚至比恩客们的“门前冷落” 更恶劣。贵妃死后，也仍只念她的芙蓉面与柳叶眉，只叹息梨园艺人与后宫女官 的空落。 一言以蔽之，唐玄宗赋纯邪、极邪之气！他身上那些貌似可爱的东西都是假 的，都是用来煽情取乐的伎俩。 但杨贵妃和琵琶女就不同，一个原本养在深闺、天生丽质；一个原本家住虾 蟆陵下、天资聪颖，只因被人拐骗才误入歧途。而当她们远离声色场所之后，又 都能自发地追寻本我， 铅华洗尽， 杨贵妃是“玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨”； 琵琶女是“夜深忽梦少年事， 梦啼妆泪红阑干”。 尤其在艺术上更注重神韵和精 神价值了，如杨贵妃是“风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞”，琵琶女则让白居 易“如听仙乐耳暂明”。 她们的气性变化过程是， 天生正邪同赋→暂时邪气→自 发正邪同赋→自觉正邪同赋。 白居易不给主动为恶的男人浪子回头的机会， 但对
《长恨歌》教学设计 一、导课： 历史上倾国倾城的美女不计其数，但最著名的却只有四位，这四位是（西施、貂蝉、王昭君、杨玉环。）为什么只有这四位美得这样深入人心而名垂青史呢？大概是因为她们身上都凝聚了浓浓的政治悲情色彩。西施为越国忍辱负重，乃忠义之女；昭君为和平远嫁匈奴，乃大义之女；貂蝉为除董卓巧计离间，乃正义之女；这三位虽身为巾帼却做出了不让须眉的历史贡献，人生可谓悲壮！而杨贵妃杨玉环呢，她简单而多情，结局悲惨，一场倾国恋，一曲长恨歌，留给人们的是无尽的忧伤和缠绵。都说人生长恨水长流，这节课就让我们一起走进著名诗人白居易的千古名作——《长恨歌》。 长恨歌以唐玄宗和杨贵妃的故事为题材，向我们讲述了一个缠绵悱恻的爱情悲剧，哪位同学能给我们讲述一下你所知道的唐玄宗和杨贵妃的故事呢？ （杨玉环16岁嫁与玄宗第十四个儿子寿王李瑶为妃.后为李隆基看中.李欲将杨占为已有,又碍于名分,于是,让她出宫做女道士,而后再迎归宫中,掩耳盗铃.李隆基早先励精图治,晚年逐渐松弛.得杨玉环后,更是沉湎酒色,荒废朝政.朝廷内部本已矛盾重重,李隆基对杨家的偏幸,更促进了矛盾的激化.范阳节度使安禄山打着讨伐杨氏,以清君侧的幌子,发动了叛乱,兵临长安.李隆基偕杨玉环等仓皇出奔,西行四川.至陕西马嵬驿,扈从禁军发难,求诛杨氏兄妹以谢天下.迫于情势,李隆基只得如请,"命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下".）师：非常好！白居易在长恨歌中也正表现了唐玄宗和杨贵妃在他们的爱情人生中的所感所思！回顾唐玄宗好杨贵妃的爱情故事，我们可以想象在杨贵妃受宠时，两人的心情如何？（乐） 安史之乱爆发，最终使得杨贵妃惨死是，唐玄宗是何心情？（悲）悲伤之中又对杨贵妃产生了浓浓的思念。（思念） 乐极生悲，悲后苦思，思中余恨，哪一种感情贯穿了全诗呢？（生答：恨！）大屏幕显示“恨”字 “恨”在此为何意？是仇恨、怨恨吗？（生答：是遗憾、是悔、是痛） 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。写恨、歌恨、悟恨，全诗表现了几个人的恨？ （三个人的恨，分别时唐玄宗、杨贵妃、白居易的恨。） 三个人的恨，必有不同的感受，请同学们默读课文找到表现唐玄宗“恨”的诗句。互相交流朗读。请学生读。师：一景一物皆能勾起往日的回忆.一草一木,一花一树,风来了,雨过了,花开了,叶落了,点点滴滴,丝丝缕缕,都是丽人的影子.可见唐玄宗既恨君王不能保红颜，又恨晚年孤苦无知己呀！ 活着的人对死去的人有思念有遗憾之痛，那么死去的杨贵妃呢？诗人用大胆的联想、想象表现了杨贵妃之恨，同样请同学们找到相应诗句并互相交流朗读。 师：通过这些诗句我们可以看到杨贵妃百感交集，杨贵妃在闻道汉家天子使后都有哪些心情呢？ （悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈,感激，期待等等的百般感触.） 是啊，悲哀,凄伤,酸楚,痛苦,委屈，期待交融着，才会说出“但令心似金……会相见”的话，这比说爱你一万年有味道多了吧？也说出了“七月七日长生殿…私语时”的约定! 从这一系列诗句中,我们感受到了杨贵妃既恨天生丽质终被弃又恨天人相隔两渺茫. 师:面对这样两位遗恨终身的主人公,白居易也产生了长长的恨!请找出表现白居易长恨的诗句来。 （“汉皇”“日高起、”“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”、“在天……无绝期”）师：从这些诗句中我们看出了白居易既恨大唐江山好色误又恨有情人难成眷属。 看看大屏幕，我们可以从谁的身上得出长恨歌的主题？（白居易） 从恨大唐江山好色误这个角度来看，本诗的主题是什么？（讽喻）
白居易长恨歌人物分析 本文首先对长恨歌 的诗歌 内容进行解读，作品共分四个部分，第一层从相识、貌美、受宠、享乐四个 方面进行分析;第二层叙述安史之乱爆发后，玄宗与贵妃在马嵬驿生离死别的场 面;第三层写李隆基对杨贵妃的思念;第四层为虚写。 其次， 笔者对李隆基及杨贵 妃进行了历史评价。 《长恨歌》是白居易 诗作中脍炙人口的名篇。在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的 形象，叙事、写景、抒情相结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的 爱情悲剧。 一、诗歌内容简析 从“汉皇重色思倾国”到“尽日君王看不足”， 主要描写了李隆基与杨玉环 的相识、享乐及玉环的貌美、得宠。 （一）两人相识 作品中两人是这样相识的，“杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质 难自弃，一朝选在君王侧”，即杨玉环到了该出嫁的年龄，然后通过选秀，被李 隆基看中。 实则两人是这样认识的吗？杨贵妃本是蜀州司户杨玄琰的女儿， 小名 玉环，自幼由叔叔养大。开元二十三年，被封为唐玄宗之子寿王李瑁的妃子，被 唐玄宗看上后，先出家为道，号太真，至天宝四年纳宫中，册封为贵妃，受到玄 宗的极度宠爱。李商隐 的《龙池》诗：“龙池赐酒敞云屏，羯鼓声高众乐停。夜半宴归宫漏永，薛 王沉醉寿王醒”。 最后两句写夜半后， 宴罢归来， 宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝， 心中无事的薛王痛饮后早已睡去，而寿王却彻夜难眠，一个“醒”字非常警策， 可见其当时的痛苦情状。 所以作者所写与史实是不符的， 完全是出于政治的避讳。 （二）贵妃貌美
“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，采用夸张、对比的写作手法，集中 描写了贵妃之貌美。无论是白居易的描述，还是其他文人的描述，贵妃的貌美都 是比较抽象的。李白 的《清平调词三首》，第一首从空间角度写，以牡丹花比杨贵妃的美艳;第 二首从时间角度写，表现杨贵妃的受宠幸;第三首总承一、二两首，把牡丹和杨 贵妃与君王糅合， 融为一体。 但整体看， 贵妃貌美主要体现在两个方面： 一是“丰 艳”之美，宋代人在《杨太真外传》书中介绍，玉环与玄宗翻书，翻到《赵飞燕 外传》，说汉成帝给赵飞燕造了避风台，玄宗说：“尔则任吹多少”;二是贵妃 的皮肤特别白皙，作品中“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”即是描写语句。 五代王仁裕撰《开元天宝遗事》记载：“贵妃每有汗出，细腻而多香，或试之于 巾帕之上，其色如桃红也”。 （三）贵妃受宠 首先是自己受宠，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。其实，贵妃与皇 帝也是常人，也有七情六欲，也有磕磕绊绊的时候。史书记载贵妃与玄宗有两次 比较大的感情矛盾。第一次是天宝五载，贵妃因“妒悍不逊”，被玄宗赶回了娘 家，后因高力士建议，玄宗接回，贵妃“伏地谢罪”，二人合好，从此“后宫莫 得进矣”;第二次是天宝九年，因贵妃“复忤旨”，后来贵妃送给玄宗“一缕青 丝”， 从此玄宗对贵妃“宠待欲深”。 其次是兄弟姐妹沾光。 “姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户”，杨玉环兄弟姊妹全都因她得以分封，家庭显赫，让人羡慕。 杨玉环册封为贵妃后，玄宗又追封其父为太尉、齐国公，其叔为光禄卿，堂兄弟 杨 17 官鸿胪卿，杨 17 为侍御史，杨钊赐名国忠，封魏国公，丞相;大姐封韩国 夫人，三姐封虢国夫人，八姐封秦国夫人。 （四）奢靡享乐 “承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，“金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和 春”，“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻”等句，反复渲染玄宗得贵妃以后， 如何纵欲行乐，如何沉湎于歌舞酒色之中，即玄宗的迷色误国。事实上，玄宗与 贵妃在华清池沐浴之场景确实是比较奢华的， 温泉沐浴是有等级差别的， 第一级 别是御汤―九龙汤、莲花汤，皇帝专用，第二级别是贵妃汤―海棠汤，杨贵妃专 用，第三级别是太子汤，第四级别是公共温泉。虽然，玄宗与贵妃过着歌舞升平 的奢华生活，但二人在艺术创作方面却是志同道合之人。据唐人著录的《开天传 信记》记载，天宝年间，玄宗上朝听政捂肚子，高力士问其原因，皇帝说昨晚梦 见一曲子，没来得及记下，笛子放在肚子处，刚才是一边听政，一边按笛眼，把 这首曲子记下来。玄宗还选乐部伎子弟三百，教于梨园。声有误者，帝必觉而正 之，号“皇帝梨园子弟”。贵妃则在舞蹈方面造诣极高，她将《霓裳羽衣曲》变 为了舞曲，进行领舞。根据唐 99 李浚《松窗录》的记载，当李白将《清平调词