最新2018年高考时文精选作文素材10篇（8）
1.也说“佛系青年”（民生观）
“油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行……
无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。
朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。
这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。
云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。
有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。
自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。
除了坚持与随意的辩证法，还有一层分寸感的道理。古人也好闲好从容，但讲究“偷闲”，不从容，人生太急；太从容，生命浪费，其要在度。终日碌碌不是美好生活，但光轻轻松松、敲锣打鼓，美好生活肯定也实现不了。
有人戏言，“佛系”也行，愿做一个“斗战胜佛系”青年。西行路上，那悟空会玩耍、敢担当、勇打拼，做下偌大事业，此真有志者言。
2.纪念余光中记住他的爱国情怀
“乡愁是一枚小小的邮票”成绝响！12月14日，台湾著名诗人、文学家余光中病逝，享年九十岁。他的过世不仅是台湾文坛的巨大损失，也是每一个海内外华人心中的伤痛。46年前，20多年没有回过大陆的余光中思乡情切，在台北厦门街的旧居里写下《乡愁》，将乡愁比喻为一枚小小的邮票、一张小小的船票、一方矮矮的坟墓、一湾浅浅的海峡，让人读
来神伤，勾起了多少中华儿女的思乡之情。40多年来，这首诗在海内外华人间被广为传诵，影响了一代又一代人。而今，先生已逝，留下一世乡愁，不知天堂有没有乡愁？
余光中留下的文学珍宝显然不只《乡愁》，其驰骋文坛逾半个世纪，主要从事诗歌、散文、评论、翻译等创作，共出版作品集约50种，被称为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。有媒体这样形容他：“投注毕生精力于文学创作，有着巨人般的意志。年纪愈长，身躯愈孱弱，但仍执笔不辍”。虽然他一生都在频繁地奔波迁徙，多次与亲人聚散离合，自嘲着“蒲公英的岁月”，其诗歌散文也因此离不开“乡愁”“孤独”“死亡”等苍凉命题，但仍给人一种顽强和希望。这种顽强精神，也是他留给我们的文学财富。
余光中在其作品中一浇“乡愁”块垒，其实是表达对大陆深深思念、期盼两岸统一的深切情愫。他在《乡愁四韵》中深情地呼喊：“给我一瓢长江水啊长江水，那酒一样的长江水，那醉酒的滋味，是乡愁的滋味，给我一瓢长江水啊长江水……”他在《当我死时》中殷切地期望：“当我死时，葬我，在长江与黄河之间……到多鹧鸪的重庆，代替回乡。”这些，无不饱含着对大陆的思念、对两岸统一的渴盼。
故而，我们记住那位写“乡愁”的游子，不光要记住他那些或激烈或舒缓、或迷茫或清醒、或写实或浪漫的诗文，更要记住他对两岸统一的疾呼与魂牵梦绕，记住他那满腔的爱国情怀。与其说他是一位蜚声中外的“乡愁诗人”，莫如说他是一位名符其实、低吟浅唱的爱国诗人。实现两岸统一，是每个炎黄子孙的共同愿望。面对海峡两岸骨肉分离、亲朋隔断，有着切肤之痛的余光中，又怎么不会怀恋故土、思亲念朋？又怎么不会在他的文学创作中表达恋山河、爱国家的主题？他那样的爱国情怀，应成为所有华人的内在气质，不管是现在，还是将来。
以悲壮情怀、赤子之心抒发着思乡之情、爱国之恋的余光中走了，不少网友纷纷撰诗怀念之。在此，笔者谨以一位网友的一首小诗作结，同时献给天堂里的余光中先生：“今天／我们缅怀余光中先生／我们期盼祖国统一／让所有乡愁者／都能在最美母亲的国度坦然睡
去／睡整张大陆／听两侧长江，黄河的歌。”
3.诗意弥漫的他乡
【导读：停顿于诗句逗号处的一次握手，让姣似芙蓉的淇女，艳羡不已，竞发的风帆都想争先恐后来过渡这段让淇水开心而怒放的友谊。】
卫武公：挺立风中的竹子
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。——《诗经·国风·卫风》三千年，缓缓吟诵的时光，诗意交错的秋风。
淇水波光中，徐徐打开的光圈，是一根在《诗经》中呼唤德才兼备的竹子，虚心，有节，在一个世纪里坐拥勤政。浏览，目光噙满平和，在史书中次第打开。
细读，身子幻化成清风，穿行在一片清朗之中。
浩荡的诗句，洒落鹤壁大地。
许穆夫人：有关朝歌的思念
籊籊竹竿，以钓于淇。泉源在左，淇水在右。——《诗经·国风·卫风》
诗句中翩翩起舞的姑娘，怀揣故乡的女子，远走他乡。
一条河在意境里缓缓流动，闪耀着别人的意蕴。甘洌的清泉、悠悠的淇水，绿得深不可测。波光凌凌中，飘飘衣袂，搅动着吹向故乡的秋风，早已无所适从。长短不一的诗句里，绿意无边的倩影，临淇河而泣。
洒下的两行珍珠的光泽，汇成的另一条相思河，谁能令有关朝歌的思念更加意味深长？以父老乡亲模糊的背影，以无限延长剪不断理还乱的丝线，以下笔万言不知如何串联的诗句，作诱饵，垂钓。那爬上日渐消瘦的竹竿的，是不是凌乱的半截炊烟？
散乱的脚步，又能不能丈量出归乡的路途？
曹丕：晨风中呼啸的军旗
奉辞讨罪遐征，晨过黎山峥，东济黄河金营，北观故宅顿倾。——《曹丕诗选》
奉淇水之意、黎阳之愿、正义之命，出发，踏朝露，采晨曦，与战车同行。
在大伾山铁青的脸上插满出征的理由，让鼓角争鸣列队等候，饱含离别的泪水随后赶来。
如果有些许孤独，叫上黄河汹涌的浪花，鹤壁奔跑的茂林修竹，暂且不管那千年的黄沙彌漫。擂三通鼓也行，使出浑身的力气，最好能震动罪恶的神经。
不要去管曾经的繁华是如何坍塌成满目荒芜，遍布山野的灌木是如何表达千奇百怪的私心杂念。
只要紧握正义之矛，满目秋风，翻飞的草虫哀歌，穿梭的离雁孤飞都是滔滔不绝的千军万马。
李白：有关别离的一次握手
魏都接燕赵，美女夸芙蓉。淇水流碧玉，舟车日奔冲。——《全唐诗》
最不能忘记的绝对是淇水的绿，所有的相逢与别离都是这匹绿色绸缎的一部分，布满整个旅途的绿意从长安出发，从梁宋到幽蓟延伸，在淇水河岸激起一朵浪花，打湿了廷硕的一介衣衫。
停顿于诗句逗号处的一次握手，让姣似芙蓉的淇女，艳羡不已，竞发的风帆都想争先恐后来过渡这段让淇水开心而怒放的友谊。
万车争驰，青楼夹岸，万室钟鸣，天下豪富，都在一次握手面前苍白几分。
千金散尽，又有何惧？
王维：淇上傍晚的时光
屏居淇水上，东野旷无山。日隐桑柘外，河明闾井间。——《全唐诗》
佛光照耀的傍晚，再纷繁复杂的山头，也已失去了挺立四野的机会，空无一物，是彻底放下。
无论桑木，还是柘木，都已是置身物外的虚无。曾经肥硕的叶子，被市井的目光一点点蚕食。
缓缓下落的太阳孤独地衬托着失意的背影，还能表达心中的祈愿吗？
这不是重点，重点是单薄穿行在淇水田野里的背影早已放下牵挂，关上了还没有到来的黑暗。
一如这平静如镜的夜色。
4.科学与艺术拥有共同创意源泉（名师谈艺）
近60年前，英国物理学家暨小说家C·P·斯诺在剑桥大学做了以“两种文化”为题的著名演讲。他指出：在西方学术界，由于科学与文艺两个领域之间巨大鸿沟已难以逾越，科学与文艺应被视为两种不同文化。此后，“两种文化”这一概念便在西方学术界流传开来。斯诺也曾分别以物理学家卢瑟福与诗人艾略特为科学与文艺两个领域的代表，指出他们由于对各自领域过分自豪而忽视了对方。
大西洋对岸的物理学家费曼也曾面对类似指责。他的一位艺术家朋友曾开玩笑说，像您这样的大科学家，整日沉湎于微观量子世界，恐怕连一朵花都不懂得如何欣赏。才华横溢的费曼反唇相讥说，艺术家虽能欣赏美，但未必能像科学家体味得那样细腻和深刻。“一花一世界”，唯有对其理解得深入，方能欣赏它超越外表的壮美。
作为古生物学家，我对费曼机敏犀利而不失风度的回答十分赞赏，由此联想到：4亿多年前的陆地上一片荒芜，尚无任何陆生植物。原始植物“登陆”后，经过近3亿年的缓慢演化，地球上才绽放第一朵花。而中国“热河生物群”中发现的中华古果化石，则代表一亿多年前世界上最早的开花植物。尽管它麦穗般的花朵貌似平淡无奇，然而正是由于它的出现才演化出如今地球上百花齐放、争奇斗艳的美景，这是多么壮丽神奇！试问：我们通过生物演化的透视镜所欣赏的生命之美，又有哪一点逊色于艺术之美呢？
其实，科学家们对美的追求与欣赏，与艺术家们不分伯仲。
值得指出的是，一方面早期中国现代科学家中就曾涌现出一批艺兼文理的大家，比如丁文江、李四光、竺可桢、华罗庚等。他们中的许多人，从小深受中国古典文学艺术浸淫，既能做领先国际水平的科研工作，又能写辞章优美、立意深远的锦绣文章。譬如，竺可桢先生物候学著作所展露的深厚诗学修养，就一直为人称道。另一方面，中国古代文人墨客大多具有朴素唯物主义思想，其作品常常表现出科学的自然观。譬如，中唐诗人韦应物有一首咏琥珀的五言诗：“曾为老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年犹可觌。”诗中对琥珀成因有如此形象的描述以及合乎科学的论断，实在令今天的古生物学家们惊叹不已。
中国改革开放伊始，更催生了“科学的春天”。当年一部优美的报告文学《哥德巴赫猜想》，曾把许多像笔者这样的文学青少年吸引到科学领域。如今，这批人当中已有新一代文理兼通的科学家，其中有几位是我所熟知的，如北京大学进化生物学家饶毅、芝加哥大学遗传学家龙漫远、中科院古脊椎动物与古人类研究所古生物学家邓涛、王原等。
放眼未来，窃以为，进化生物学或将成为衔接科学与文艺之间的桥梁。昆虫学家及社会生物学家爱德华·威尔逊，曾经和美国桂冠诗人罗伯特·哈斯有过一次对话。在这次对话中，我欣喜地看到他作如是说：生物学是与人文学科相关联并与其共同进步的。生物学当下所做
的，似乎揭示了人性暧昧的根源。比如，我们一直讨论人性的永恒冲突，一方面是利己与有
利于后代的行为，另一方面是利他与有利于群体的行为。作为进化动力的这种冲突，似乎从未达到过平衡。然而，倘若一味走向个体主义，社会就会分崩离析；但如果过分强调服从群体，人群便无异于蚁群了。故此，人类总是处在极富创意的冲突之中，在罪孽与美德、背叛与忠诚、爱与恨之间左右摇摆。人文科学不啻是我们认识与应对这类冲突的门径。正是这一冲突塑造了我们智人这一物种，也成为我们创造性的源头活水。可以说，科学与艺术拥有共同创意源泉。
我记得赫胥黎说过，科学与文艺并非两件不同的东西，而是同一件东西的两面。柯勒律治说得更妙，与诗歌相对的不是散文而是科学。显然，科学与文艺的融合不仅可能，而且势在必行。我十分欣喜地看到，近年来李政道先生也一直在热心倡导科学与艺术的融合。在此我衷心期待中国科学家与文艺家们尽早开始这类对话；据我所知，汪品先院士、周忠和院士以及饶毅教授等已领先声，希望文艺界朋友们亦能踊跃响应，期待科学家们能背诵李杜和莎
士比亚作品，文艺家们能了解一点量子力学的那一天。
5.阅读经典是最好的智力游戏(前沿访谈)
——专访著名学者易中天
12月初，记者在清华大学心理学系与国内研学教育专业机构世纪明德举办的全国基础教育学习论坛上，就阅读中华经典、弘扬优秀传统文化问题，专访出席论坛的著名学者易中天。
记者：我们先哲留下了丰富的经典著作，怎样理解这笔宝贵财富、如何阅读这些经典？
易中天：中华民族从先秦时期就留下了很多智慧之作，我称之为中华经典。这些中华经典怎样阅读，我认为最好的方法就是做智力游戏，最好的智力游戏是阅读经典，阅读经典最好的方法是用游戏的心态去阅读。
之所以这样说，因为经典是智慧的结晶，真正的经典总是直指人心。我信奉这样一个主张，越是高级的东西越简单，越是真理越明了。如果一个人号称他掌握了真理，又不能用最简单、最明白的话说出来，我不相信他掌握了真理，越是把一个事情弄得复杂难懂的，一定是他自己不懂。
不要小看游戏，西方哲学家认为，人的冲动有感性冲动和理性冲动，比如渴了想喝水，饿了想吃饭，这是感性冲动；大家都要讲道理，这个水如果不能喝，我就宁可渴也不喝，这是理性冲动。感性冲动是我非常想做什么事情，我就要去做，而理性冲动是告诉你，某某事情你不能做，两者是矛盾的。怎样成为一个自由的人？康德等西方哲学家说，人还有第三个冲动叫游戏冲动，他们对游戏的理解，和孔夫子对自己70岁境界的定义是一样的，一个人一旦进入了游戏状态，他就是自由的，能够随心所欲做任何事，而且从来不犯错误，这是哲学意义上的游戏状态。我是赞成游戏的，人在游戏时是最放松的，同时也是最专注的。如果我们能够在这样一种既放松又专注的状态下来阅读经典，就能够获得智慧。
记者：能否结合我国的传统经典，具体谈谈这种阅读状态？
易中天：最近我参与创作了一套《中华经典故事》，就是想让孩子们能够在游戏的状态下阅读中华经典，掌握中华智慧。
此举有我个人原因，我的外甥女9岁了，我把《论语》《孟子》这些原文拿给她看，她看不进去。我们作为中国人，作为中华文明的传承者，希望传播效果好一点。所以我们想到创作这样一套书，让传统文化教育加创意动漫，用非常轻松的方法来让孩子们阅读。这套书一共6本，第一本《论语故事（上）》，标题就是“同学们好”，讲孔子学生的；第二本《论语故事（下）》“老师好”，讲孔子的故事；第三本《庄子故事》“你看那些鱼”；第四本《孟子故事》“做个男子汉”；第五本《禅宗故事》“那个和尚乱出牌”；第六本《周易故事》“其实很容易”。特别是《周易》非常难读，大家认为很难懂，我觉得真正讲好，其实也容易懂。
比如我国古代有“王道”和“霸道”概念，要解释它很费劲，如果这样讲——王道的国王说“寡人有爱心”，霸道的国王说“老子有核武”，王道、霸道一目了然。
这套书每本的每一章前面都有一首诙谐的小诗，比如讲禅宗故事的诗：“门前一棵菩提树，心中一座明镜台，诸天天女散花来。落地菩提本无树，虚空明镜不是台，那个和尚乱出牌”。孔子有一个学生子贡，是中国儒商的鼻祖，讲子贡用一首小诗：“黄晶珏，白玉带，孔门有个高富帅，点子多，脑子快，有房有车有WiFi”。这样开篇学生是会喜欢的。另外，我们设计了两个漫画形象，一位叫小天，是读经典的，还有一个是小狗，哲学狗（刀刀狗），是听故事的，这两个形象都是著名画家创作的。这两个漫画形象参与进来，和我们做伙伴一起来阅读中华经典，完成学习之旅，他们会穿越和古人对话。
记者：阅读中华传统经典与培养学生们的能力有什么关系？
易中天：培养学生的问题意识是教育的一个重要功用，所谓问题意识就是发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的能力，但现实中我们对此重视不够。阅读经典能帮助培养学生的问题意识。
举一道题的例子来说，问“有个好人掉到井里去了，老师你也跟着跳下去吗？”孔子回答“你不能这么问”，庄子回答“那个人是做梦的小青蛙吧”，禅师回答“你去问问那口井”。请问，哪个是标准答案？哪个都不是。实际上许多哲学和人文学科的问题是没有标准答案的。哲学的意义不在于提供标准答案，而是教会我们怎么思考。哲学就是哲学史，因为一个哲学家提出一个问题以后，他给了一个答案，马上有另一个哲学家批评他，后面又有一个哲学家批评第二个哲学家，这种不断的批评、反驳和探寻，就培养了我们的思维。
教育承担着传授知识、示范方法、启迪智慧等职责，其中最基础的是传授知识，知识不可穷尽，尤其我们现在处于信息大爆炸的时代，没有人能掌握人类所有的知识；只有知识没有方法，知识乃无用之知识。所以我们当老师的，不单要传授给学生知识，更重要的要示范方法。示范方法，就等于给学生这个电脑里面装了程序。其中，最重要的是启迪智慧，什么是智慧呢？智慧就是能设计和产生程序的程序，是最高级的程序。智慧只能启迪，用禅宗的话来说就叫“传灯”，禅宗认为每个人心中都有一盏灯，都至少有灯芯和灯油，关键在于把
它点亮。这盏灯点亮了，人就成为有智慧的人。这个灯在别人的心里面，你怎么点呢？不可能点亮，所以只能启迪。
阅读习惯是中小学生的一个核心素养，很多家长问我“怎样让我的孩子像你一样爱读书”，我说很简单，你像我一样爱读书，你的孩子就像我一样爱读书了。孩子的模仿力很强，老话说跟着啥人学啥人，只有家长和老师做榜样、带头阅读，我们才能真正做到全民阅读。
6.找到最适合自己的跑道和节奏
两年前，杭州姑娘葛露琴“海投”阿里巴巴所有职位让她如愿进入“高大上”的杭州金招牌企业，亲戚朋友无不羡慕称赞。两年后，葛露琴却后悔了，长期加班内分泌失调胖了20斤，她突然觉悟“身体是自己的，生活也是自己的”，于是辞去阿里的工作，在公厕保洁员妈妈的言传身教下，管理辖区内25个公共厕所。（10月26日《法制日报》）放弃高薪工作去选择另一份看起来不那么美好的工作，这类新闻近年来屡见不鲜，虽然如此，但这类新闻一经报道，依旧能够引起网民的转发和评论。这个现象其实说明了人们对自己现实工作的不满和希望自己也能够做出这种大胆而自由的行动。在虚拟世界参与的互动与议论不是凭空而来，往往是人们对于现实世界欲望与需求的投射。
但这次的新闻跟以往的又有所不同，以往类似的新闻，比如北大毕业生卖猪肉、耶鲁毕业生回国当村官，或是最近的北大清华医学生卖烧烤，新闻媒体的报道更多是引导人们关注北大、清华、耶鲁这些名牌大学自带的标签与光环。在人们一般的印象中，这类大学的毕业生理应成为社会的精英阶层，从事社会上流的工作，他们卖猪肉卖烧烤、回乡下当村官，打破了很多人的认知，带有极大的新闻性。
本次新闻的主人公葛露琴姑娘，不过是一间普通院校英语专业的毕业生，她也从事过很多的工作，一开始从事培训工作，后来海投简历进入阿里，一开始充满兴奋与期待，但光鲜亮丽的工作背后却是沉重的工作压力。她从阿里辞职后又在几家公司工作过，依然没有找到适合自己的工作，最后终于在管理公厕的岗位上“安身立命”。报道中提到，她认为，新工作给她更多时间回归生活，周末可以旅游、看书或学习，“很踏实，心情也放松”。这是一个普通人寻求职业的曲折过程，没有太多的新闻点，只有一个普通人最平常的追求过程，在不断的“试错”中认识自己，发现自己真实的兴趣点。
的确，职业的选择是一个困难的过程，只有全面地认识自己，才能找到最适合自己的工作，如人饮水冷暖自知。现下一年一度的秋招已经临近结束，秋招是应届毕业生走出社会的第一步，这个时候总是“几家欢喜几家愁”，有的同学已经拿到Offer，有的可能还在跑各种宣讲会、招聘会，忙着网申、海投。但人生是一个长久的马拉松比赛，我们都是参与者，只有找到最适合自己的跑道和节奏才能笑到最后，而这个过程注定是一个艰难的跋涉。
放弃阿里高薪去管公厕，一个平常人不断尝试又不断经历失败却又不轻易屈服的生活故事。在人生的漫漫长路上，没有选择是容易的，找到适合的才是最好
的。
7.别丢弃了教育中最重要的“人”
6岁编程，8岁建网站，13岁创办公司，14岁被麻省理工（MIT）录取成为“预科生”。连日来，来自山东莱阳市的14岁神童的故事在朋友圈刷屏。不过，几天之内，神童故事却经历了多次反转。先是莱阳市教体局面对质疑，坚称此事有图为证，不会有假；再是麻省理工学院本科生录取办公室回应，不会主动签下学生。层层迷雾之下，罗生门再现。
其实，姑且不论事件真假，14岁神童被搬上神坛，惹来社会崇拜，本身就是一种扭曲的神童情结与异态心理。近年来，我们已经见到太多13岁神童上北大，17岁神童中国科学院硕博连读等新闻。神坛之上，是聪慧过人、少年有为的偶像；神坛之下，却是生活不能自理、社交能力为零、道德品格缺失的“生活侏儒”，是该崇拜，还是痛心？
莱阳14岁的小李同学，自称被麻省理工录取，却被发现录取的通知邮件为中文书写，且发件人均为“David lee”同一人，收件人则为“我自己的邮箱”，十分蹊跷；其获得的“亚太经合组织举办的ACPC国际大赛”二等奖，证书上的颁发机构却是WTO。诸多不合常理的谎言构造，无论是其老师、父母灌输合谋，抑或是其本人故意为之，都折射出，小李同学的为人、受教育环境远不及其治学之所有。假若，神童在神坛之下尚未学会做人，又怎能够称神？
柏拉图曾经精辟地指出：“教育年轻一代（还有你们自己）的最好方法是不斥责他们，而是你公开地去做你劝别人去做的事情。”当我们的教育不能免俗，标榜神童，眷顾特殊，而罔顾其成为一个“社会人”所必需的道德品质、生活能力，代际传递之后的恶果就是教育失衡，把教育中最重要的“人”给丢弃了。
看看这次莱阳市教体局与公众扯皮，以及此前神童新闻被当地最正规的齐鲁网报道，从而引发从中央到地方的部分媒体，不分真假，一窝蜂为其贴金。有多少神童，被当作教育炫耀的资本，成为教育资源掠夺的工具？又有多少神童被媒体炒作为地方“特产”，成为舆论吸睛的大旗？神童在功利包装下已经不能少许喘息，更免谈真诚做人，不可谓不令人心寒。
我们总是忽视了，神童和普通学生一样也是人。人才培育，不等于神坛堆砌。先学做人，后做学问，是遵循人的发展规律和社会前进步伐的应有之义。一味地吹捧、偏颇地倾斜，其实并不会使神童前途一帆风顺，反而是会应验“泥菩萨过江”的俗语。如此，只能扼杀其学做人的时机，使其不能适应社会发展的需求，更不能令其稳坐神坛，跳出伤仲永的怪圈。
因此，我们或许并没有意识到，小李同学是真神童或假神童并不是深度思考的关键，社会也并不排斥神童视角，问题的症结在于，神童首先要学会做人，才能在先天优赋之后走上一条光明大道；而家长、学校，要首先学会放平心态，摒弃神童情结，为神童学做人提供平台与机会，不能将神童视作获取名声、赞助费及嘉奖的标杆。毕竟，千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。神童在神坛之上是否自如，又能否对社会有所裨益，先要看神坛之下，他的“人”塑造得合不合理，又到不到
位。
8.性别绝对不是衡量科研能力的标尺
近日，浙江大学社会学系教授冯钢四年前的一则微博被网友挖出，引起了网络上一场关于“女性是否适合做学术”和“性别歧视”的争议。（10月24日《每日人物》）这条被挖出来的微博原文为：“根据以往经验，女生以后继续走科研道路的十不足一，读研期间也少有专心学问的，大多混个文凭准备就业……”随后冯钢教授话锋一转：“真为那些有心走学术之路的考生担忧。”
网友们愤起抨击，称冯钢系戴有色眼镜看待“女研究生”，扼杀女性的科研空间。在笔者看来，与其说冯钢教授男权主义倾向严重，倒不如说这正是女性家庭与社会地位在教育上的体现。
可女性“混个文凭准备就业”的现状是她们本人的选择吗？
长期以来，中国女性的地位普遍低于男性，家庭期望女性肩负起着生育和照管家庭的艰巨任务，并且大多数家庭都希望女性过着“安稳的生活”，“找个好男人就嫁了”。“男主外，女主内”向来不是一件稀罕事。这就导致“女生继续走科研道路十不足一”的现状。当下，家族中的长辈更加希望女性早点成家、生儿育女，承担起“传宗接代”的责任，找一份相对安稳又不需要耗费太多精力和时间的工作，以便能更好地料理家务。而学术科研则是一份极其耗费精力和时间的工作，是一份需要科研工作人员花费大量心血去经营的职业。迫于家庭压力，女性较男性而言，更加倾向读研“镀金”后找一份安稳的职业，如公务员、教师等。于是，家庭对女性的不公要求使得女性获得的家庭期望和向外发展自我的权利更少，一代又一代的固化思想造就了女性在学术圈萎靡不振的现状，才会出现当下如此不公正的看法与待遇。
另外，许多公司在雇佣员工时，会更加偏向于雇佣没有产假的男性，这就导致了女性与同一水平或能力较低的男性竞争时毫无优势，于是更多女性倾向于取得更高学位去弥补这一现状，读硕士研究生是大多数“被淘汰的女性”为了竞争社会岗位而做出的选择。因此，大部分读研女性的目的也就不在学术研究之上，仅仅只是为了更好地就业而做出的选择。
但社会与家庭不公的看法与待遇，并不能成为判断女性没有科研能力的理由，性别绝对不是衡量科研能力的标尺。
据冯钢教授所言，其所在学校社会学的“推免研究生”前三名都是女性，他对此深感惋惜，可真正有能力进行学术研究的人怎么会没有被推免制度所选择呢？深究其只是能力不够罢了。无关性别，如果在选拔环节就被淘汰，那么日后的科研能力也不能过于高估。
古今中外，许多女性科学家在各个领域上大放异彩。家喻户晓的玛丽·居里开创了放射性理论，同时发现了两种新元素，也是两次获得诺贝尔奖的第一人。颜宁成为了清华大学最年轻的博导，屠呦呦坚守岗位获得诺奖早已成为全中国的骄傲……事实证明，学术科研的舞台上从不缺少女性的身影。
波伏娃在《第二性》中写道：“女性半是受害者，半是同盟。”想要改变这一尴尬的局面，实现女性的自强自立，首先女性就要从自身做起，摆脱固有的社会与家庭观念，做自己真正喜欢做的事，不被现实束缚脚步。其次相关法律法规急需改进，彻底帮助女性摆脱“性
别歧视”。此外，生儿育儿也从来都不只是女性的事，而是家庭每个成员都应共同承担的责
任。
9.儿童“维密秀”令人痛心（凭栏处）
何为“维密秀”？国外女性内衣品牌“维多利亚的秘密”的秀场。何为“儿童维密秀”？幼小模特们化了浓妆，做了头发，穿着缀有羽毛、颇为暴露的分体内衣走T台。前段时间，这样的“秀”在各地居然不少，甚至有媒体评价这些3至15岁的小女孩“大放异彩”“气质不输大人”。
看到这些还长着圆鼓鼓肚皮、尚未发育的小女孩，踩着颇为别扭的高跟鞋，在大人引导下摆出一些“成熟”姿势，自我感觉良好，着实令人痛心而费解。这样的“审美”，究竟是展现儿童之美，还是迎合某些成人的低级趣味？这样的秀场，究竟是如冠冕堂皇宣称那般“展现儿童才艺”，还是商家敛财的手段工具？事实上，几乎所有这类“秀”都有商业炒作背景，如果没有“钱景”，孩子们还会走上T台吗？这些打着“童模”“才艺”旗号的培训机构和商家，在博足眼球、赚鼓钱包的同时，不知是否想过，自己是否应对这些孩子负责？如果自家有未成年的女儿，愿意把她如此推上T台吗？
望子成龙、望女成凤是不少家长的迫切愿望，有人把选秀当成孩子“弯道超车”的捷径，T台走秀，一鸣惊人，名利双收，何乐不为？但是，对这些未成年女孩来说，活泼可爱也好，天真纯净也罢，“性感”“诱惑”都绝不应是这个年龄该有的形容词。这些把女儿送去秀场的家长，也许被一时“上电视”“出名”“获奖”所惑，却不知是否想过，从长远看，这样的人生经历能给女儿带来什么？孩子懵懂，所见所得、所作所为皆深受家长影响。如果在幼年时，就用行动告诉孩子穿着暴露、性感诱惑是美，如何期待能培养出一个健康人格的女性呢？
未成年人是否可以参加此类走秀？目前，国家尚无明确规定，未成年人保护法只有“引导未成年人进行有益身心健康的活动”等较笼统的规定，虽然要求“禁止胁迫、诱骗、利用未成年人乞讨或者组织未成年人进行有害其身心健康的表演等活动”，但对“打擦边球”的走秀之类很难参照执行。国家广电总局早在2006年就对电视选秀做出规定，参赛选手年龄必须在18岁以上，举办未成年人参与的赛事活动必须单项报批。但“儿童维密秀”并非电视选秀，也难在禁止之列。由于法律上没有明确禁令，道德上没有踏破底线，于是，“儿童维密秀”就堂而皇之地游走在法律与道德边缘，虽然被质疑为“消费童真”，但商家却心中窃喜，用某些人的逻辑看，商业炒作不怕骂，就怕没人理。
2013年，法国通过决议，禁止针对16岁以下女孩的选美活动，“不要让我们的女孩从很小就相信，只有外表才能评判她们的价值。”2014年，英国BBC儿童频道执行总编辑哈汀吉表示，禁止太性感、口红涂太艳的女主持人出现在自己的频道，以免误导女孩。流行多年的“芭比娃娃”，若干年前就曾因“价值导向不正确”备受诟病，为此，芭比所属公司不
但赶紧推出各种职业女性娃娃，以强调“女孩无所不能”，更进一步推出“胖版芭比”，以
符合正常身材比例。我们难道不应该从中借鉴点什么吗？
其实，少年儿童不是不可以秀，关键是秀什么、怎么秀。比如，央视的“中国汉字听写大会”“中国诗词大会”，山东台的“国学小名士”，秀出了中华文化的博大精深，秀出了孩子们“腹有诗书气自华”，一些“小达人”成为千万孩子们心中的偶像、学习的榜样，这
样的“秀”功莫大焉，越多越好！
10.余光中的江河深处（新语）
余光中先生走得有些遗憾。他曾说：“当我死时，葬我，在长江与黄河之间。枕我的头颅，白发盖着黑土。在中国，最美最母亲的国度，我便坦然睡去，睡整张大陆。听两侧，安魂曲起自长江，黄河，两管永生的音乐”。今天，诗人溘然长逝于海岛，长江黄河若有知，应会为他歌一曲。
少年时读《白玉苦瓜》，其实难知愁滋味。只觉这位“雪线上了头顶”的老头俏皮而浪漫。他爱回溯青春的悸动：所谓妻，曾是新娘；所谓新娘，曾是女友；所谓女友，曾非常害羞。他啊，纯真依旧。是啊，不纯真，怎能有诗心；不纯真，何来长江水、海棠红、梨花白与腊梅香的灼热与透彻。
他也曾曲折。他是浪迹天涯的游子，曾跨越历史的海峡，也曾在文学江湖上出游。早年台湾的诗歌论战、乡土文学论战，余光中的作品都曾被认为远离现实、高度西化、无视读者，就连他自己也反思：“少年时代，笔尖所染，不是希顿克灵的余波，便是泰晤士的河水。所酿也无非一八四二年的葡萄酒。”然而，1842年的葡萄酒，经过历史的发酵，最终变成了“在杏花春雨的江南，在江南的杏花村，借问酒家何处，何处有我的母亲”，变成了长江水沸腾而成的烧酒。
江流宛转，终究不离其源。青山遮不住的，正是两岸共同的文化之根。“我的血系中有一条黄河的支流”“蓝墨水的上游是汨罗江”，从玄武湖到日月潭，从川江到淡水河，历史的大江大河在余光中笔下奔腾恣肆，也在每一个中国人心中激荡。“烧我成灰，我的汉魂唐魄仍然萦绕着那一片后土。那无穷无尽的故国，四海漂泊的龙族叫她做大陆，壮士登高叫她做九州，英雄落难叫她做江湖”，文学的力量怎不叫人动容；“秦哪秦哪，番邦叫我们；秦哪秦哪，黄河清过了几次？秦哪秦哪，哈雷回头了几回？”血脉的力量怎么不让人涕下？没有余光中，会有王鼎钧的《关山夺路》吗？会激发齐邦媛写下《巨流河》吗？余光中，对于一个中国的叙事，是一束强光。
余光中的江河深处，不仅有历史的两岸，更有两岸的未来。“在我少年的盆地嘉陵江依旧。日夜在奔流，回声隐隐。犹如四声沉稳的川话。四十年后仍流在我齿唇”，60多年来他乡音无改，而为了守护共同的文化之根，他战斗到最后一刻。今年，台湾当局“12年国教课程纲领”引发争议，台湾课审大会普通高中分组委员欲将文言文选文由20篇降为10篇，余老先生站在保卫文言文的第一线，他郑重地在“国语文是我们的屋宇”的声明上联署。
“家”的古汉字顶上就是屋宇，“乡”的一笔写下来总如故乡水，让人心蜿蜒伤感。其实很早以前，余光中就不再写乡愁诗，他要写还乡诗。青春作伴好还乡，然而，“四十年后，所有的镜子，都不再认得我了”。海峡风急天高，守护共同的根脉，让游子归来，让诗人还乡，我辈仍需努力。
2019高考时文精选素材（二）11-20 系列时文精选第二组 11.舒展青春该有的模样 12.让我们用奋斗成就梦想 13.走好我们这一代人的长征路 14.没有哪一代人的青春是平凡的 15.以青春之我成就青春中国 16.奋斗，青春的底色 18.肩负起国家和民族的希望 19.当代青年要与时代主题同心同向 20.每一个人都是新时代的奋斗者 11.舒展青春该有的模样 怀疑的时代依然需要信仰的力量，物质的年代更需建构精神的家园。真正有意义的青春和人生，必然是用奋斗来打磨的 “要正确对待一时的成败得失，处优而不养尊，受挫而不短志，使顺境逆境都成为人生的财富而不是人生的包袱。”日前，领袖在中国政法大学考察时，寄语青年正确对待困难和压力。 的确，没有哪一代人的青春是容易的。15岁，到延安插队；22岁，去大学上学；26岁，到机关工作；29岁，到基层锻炼……领袖的青年时光，充满了曲折和磨砺，却写下了传奇与震撼，成为一代青年的样本和典范。“请不要在最能吃苦的年纪选择安逸。”奋斗是青春
最厚重的底色，经得了磨难、受得了痛苦、熬得过孤独，才不会被时代落下，才能成为时代的弄潮儿。 今天，青春是用来奋斗的；明天，青春是用来回忆的。现实中，一些年轻人却开始“叹老”。的确，面对城市的生活压力，面对职场的生存法则，养育儿女、赡养老人，买车、买房……难免会让青春染上些暮气。然而，怀疑的时代依然需要信仰的力量，物质的年代更需建构精神的家园。真正有意义的青春和人生，必然是用奋斗来打磨的。把今天的绊脚石变成明天的铺路石，才能活出自己的精彩。 其实，青春既是人生的一个时期，更是生活的一种心态。近80岁高龄走上T台，被网友称为“最帅大爷”的王德顺，在60岁生日时这样写道，“我并不盼望你的到来……它象征着我的成熟，也预告了我的衰老。好在我并不服老。”鲜活的心跳，不是年轻人的专属；年轮的递增，也只是数字的跳跃；只有来自心灵的疲惫，才会带来无可挽回的衰老。正如有人所说，越来越老并不可怕，可怕的是让人觉得越来越老。 一个昂扬向上的社会，到底需要怎样的青年？对此，生活给出了最生动的注脚。年轻战士卫国戍边，用满是皲裂的手，拿着冻成冰块的牛奶；高中女生武亦姝满腹诗书，用精彩绝伦的表现，满足人们对才女的所有想象；耶鲁毕业生秦玥飞，在城市和田垄之间，毅然选择后者……解析“青年”的含义，可以是爱国，可以是担当、是自强，也可以是勤于思、精于业。青年人最大的资本，恰恰是最容易被自己忽视的青春；青春最值得的回忆，正是追逐梦想、成长奋斗的痕迹。
2019高考作文素材之时文选粹+分析一、外卖小哥为何引媒体蜂拥关注？ 阅读提示：外卖小哥雷海为震惊全国，引起了舆论热议。一花一 世界，一叶一菩提，从一位普通劳动者的别样经历中，人们透视出诸 多社会文化现象。今天给大家推荐一篇舆情点评，供大家阅读与学习。外卖小哥诗词大会逆袭北大硕士：舆论热情何以如此高涨？（设问，引出各路舆情。) ①雷海为的工作与诗词文化似乎“不太搭调”，引发了人们的关注。即使不看这类比赛的人，也会从媒体报道中了解到他醒目的外卖小哥身份。（一语点破舆论哗然的关键，工作性质与诗词文化的“不太搭调”，是舆论热议的触发点。） ②几乎所有媒体都在报道中突出了他外卖小哥的标签，与之相对的是北大硕士，和那些已被淘汰的无数选手，夺冠显得相当艰难，观众见证了一个普通人战胜知识精英、打破社会偏见的过程，这种关注符合舆论发展规律。（外卖小哥与文学硕士的身份反差，其他选手夺冠艰难的衬托，引出打破偏见这个舆情关注的核心。） ③但在更深层面上，这种逆袭的故事符合人们的心理需要，即对平等公正、奋斗与回报的期待。从一定程度上折射出我们在职业观念、群体心态、分配制度上的问题，值得从社会意义上有所思考。（从社会心理原因切入，引起对当下诸多问题的思考。） ④从个人层面上，雷海为同样具有启示作用。学习、读书与社会分工无关。而且，除了冠军和身份标签外，他沉着冷静、逻辑清晰、洞察细节的表现也给观众留下了深刻印象，被认为是获胜的另一重要原因。（对观众个人的人生启示尤为可贵。社会分工与个人读书、学习有必然联系吗？修养自身，提高素质，不是每个人都该做都能做到的吗？） ⑤这一方面说明他读书是走心的，是发自内心的喜爱，有自己的理解和思考，并非死记硬背。另一方面，他或许并不太在乎比赛结果，与人们被“逆袭”吸引的心态恰恰相反，他只是出于对诗词本身的热爱，作为精神寄托。（如何提高个人素质？怎样读书？读书的目的是什么？“逆袭”的不是所谓的身份、地位，是品位。）
关于以明天为话题的中考作文素材 精选五篇 人们不愿意浪费自己的时间，选择放弃梦想。其实梦想的实现就是明天，只要你不断进步，带着希望的心，明天将会实现你的梦想。下面给大家带来几篇关于以明天为话题的中考作文素材，欢迎大家参考借鉴。 【篇一：走向明天】 “如果无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了。”这是课文《桃花心木》中的一句话。树无法生长，因为它不能掌握住仅有的水分，反将这一切浪费在无限的惆怅与忧虑中，无水可滋，树必然就死去了。很多对人这种生物还不够了解的人会评判，会批评，那么人自己又何如?二十一世纪，一个颓废的世纪，不敢保证全部，可至少百分之七十至八十的人每天都会向社会一定的索取，汲水，而不长，自会被过于激烈的竞争而排挤。不能了解明天的形势，人只有满足于一时的享受才不会榨干政府的油，所以，对于金库来讲，短暂的满足延续了他苟且的生命。迷茫，现代人已对明日的带来不解甚至恐慌，害怕突然的变故和灾难，因为迷茫，所以迷茫，人生这个充满生机的词语和人们眼中
的名利交融，早就那样的肮脏，不堪。从商店门前走过，我闻到了恶心的铜臭味，我努力想脱离这个世界，但时间早已不再停留于诸葛孔明的隐居时代了。 “但是，在不确定中找到水源、拼命扎根的树长成百年的大树就不成问题了。”相对的语言。因为我相信铜油不能遮盖六十五亿人的心扉。所以会有一些人，把迷茫，化作奋斗的力量。既然不知道，那么就别知道好了!明天对现在来说本身就是一个虚无的词语，踏踏实实干好今天，高高兴兴迎接明天，有什么不好?人生的目光须远大，但不能联系生活的琐事，一心想明天的任务，却连当务之急都处理不好，羞人呀。所以我们应该生活在今天的世界里刻苦学习，不要流浪在明日的遐想时刻，像茁长成长的桃花心木那样成功吧! 【篇二：把握今天、展望明天】 一个今天胜似两个明天。——题记 面对镜子中的自己，我不禁要问，我的未来到底是怎样的呢?这个问题似乎很难回答——谁也不知道在我们的人生旅途中会遇到怎样的荆棘。但是有一点我明白：只要踏上通向成功的这条路，就会接连不断地遇到各种各样的挫折，各种各样的挑战! 既然我们没有完全的能力去掌握明天，那我们就必须把握好今天。可以这么说，今天是明天的复制品。只有把握今天，不
2018年天津中考作文为材料作文 题目自拟 着重在于诗歌最后一句“亲切的怀恋”，自拟题目； 作文素材援引俄国诗人普希金的诗歌：《假如生活欺骗了你》 假如生活欺骗了你， 不要悲伤，不要心急！ 忧郁的日子里须要镇静： 相信吧，快乐的日子将会来临！ 心儿永远向往着未来； 现在却常是忧郁。 一切都是瞬息，一切都将会过去； 而那过去了的，就会成为亲切的怀恋。 2018年天津中考作文范文：亲切的怀恋一 我曾牵过你的手，你曾亲切地教导过我……你终成为了我亲切的怀恋。 以前，爸妈总是早出晚归，而我只能成天和爷爷在一起。好在有他，陪我笑，陪我哭，陪我度过童年。 爷爷是个典型的庄稼汉。灰棕色的脸上布满了皱纹，星星点点的黑斑悠闲地躺在黑黝黝的脸上。他的手厚重又温暖，如熊掌一般，一个个厚茧盘缠在他的手面上，手心微微泛着古铜色，呈现出岁月的痕迹。我总嫌弃他，觉得作农人的手太脏，会弄脏我的白嫩的
小手。因这样的洁癖，我常常只愿意用手扯着爷爷的衣角，就当作是牵手。印象里，爷爷的衣服倒是极不像农民的衣服，它始终保持的洁净，几乎从未沾染过泥土或草叶。 有一次，爷爷带着我到田里去。我原只是抱着平常玩耍的心态，跟着去了。到了田里，却被眼前的景象震慑住了。金黄的麦浪，一层一层地往上涌，呈现出波涛汹涌的景象。它们在阳光的沐浴下变得更加灿烂了。一根根藤儿交错着，紧密地挤在一起，犹如一个个的稻草人。 “爷爷，这是金海吧！”我惊喜地指着这一片麦田说道。 爷爷笑眯眯地把手搭在我肩上，他实在太高大了，我只好抬头仰看他，却看见一丝笑纹在他的眼边，他说道：“傻孩子，这是我们吃饭的米！” 童稚的我感到十分惊讶，完全不敢相信，这是我每餐口中吃的——米？我好像发现了新大陆一般，又蹦又跳，激动起来。 “那个什么名字的，赶紧来干活！”不远处，一位农民对着爷爷喊道。 2018年天津中考作文范文：亲切的怀恋二 ①走在古城的巷子里，阳光是黯淡而模糊的。古老的唱机泛着柔和的色泽，轻吟浅唱，我看见西下的夕阳——诗人曾在同样的黄昏浅吟“而那过去了的，就会成为亲切的怀恋”。 ②爸爸，彼时你要蹲下捏我的脸蛋，而今我们的身影已趋于和谐，可无论我多大，你多高，你的眼眸，你的笑，永远都是风里最温暖的熟悉，最亲切的怀恋，千年不变，一如既往。 ③每天都在你和妈妈的轻声催促下起床，似乎永远不会迟到。有一天眼看要破例，一旁的你放下报纸拍拍自己的大腿，“来！”笑得宠溺。我抓着吐司和牛奶杯吃相狰狞地走过去，转身坐定。你却郑重地拿起一旁的梳子朝我比划。看着镜子中你笨拙的动作，我咯咯偷笑：爸爸，你也会梳头么？我不屑。
最新高考时文精选作文素材10篇（12） 1.笙的美学精神（品鉴） 2.戏曲进校园要返璞归真 3.那只坐井观天的青蛙 4.有感于竹子的故事（人民论坛） 5.法治中国舒展斑斓画卷（人民时评） 6.成就属于自己的“主角光环”（评论员随笔） 7.让认真成为一种习惯（人民论坛） 8.蓄积爱的“利息”（人民论坛） 9.摘取“最大的麦穗”（人民论坛） 10.“端得平”才是真水平（人民论坛） 1.笙的美学精神（品鉴） 回望笙这件古老乐器3000年的历史，几乎和中华民族的文化命运休戚相关。从齐宣王三百笙竽的旷世绝响，到魏晋时期《笙赋》里依稀浮现的礼乐光芒，再到竽在大唐盛世黯然退场，只留下一攒玉笙在南唐宫阙里优雅而神伤……风雨飘摇的岁月里，笙箫寂寞，无以言说；今天我们再度关注笙，那金声玉振的小小笙簧和刚直劲节的紫竹笙苗，仿佛带我们重回那个黄金时代。 我与笙结缘41年，对它的感情也由恨到爱，太多问题牵引着我。我尝试背对现实往回摸索，看看笙这种乐器在历史的面纱后本初的样子。在古籍的只言片语里，在历代诗词歌赋中，我试图连接和勾勒，像蜘蛛修补着一张破碎的网。和笙有关的很多文字，虽是第一次见到，但并不陌生，因为那些对笙的赞美里，充满了对人性的追求。 就这样，我慢慢地领悟到笙在古代的四种精神——“和”“德”“清”“正”。 “和”是一个古老而博大的美学范畴，也是笙的前身。殷商时期，甲骨文的“和”就已经出现，左边表示形，如同笙的样子，右边的“禾”字表示读音。“和”并不是一个单纯的符号，而是取象于笙这件和谐共鸣的乐器。“笙，生也，象物贯地而生也。”作为乐器的“笙”，通“生长”的“生”，有万物生发的意思。笙斗就像大地，簧片像种子，笙苗就像生长出来的万物。当我们演奏笙的时候，一呼一吸好似一阴一阳，与《道德经》的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”殊途同归。这说明了笙与道家文化“天人合一”观念的同一性。《齐物论》中讲到了“地籁”“人籁”“天籁”三位一体的和谐观念，“籁”字也是笙的名字。许慎《说文解字》中说：“籁，三孔龠也。大者谓之笙。”笙发音，气振簧鸣，气停音止，恰恰蕴藏着天地间万物欢歌的含义。 “和”的另一种特性是圆融。笙可以中和那些个性鲜明的民族乐器，如唢呐、二胡、琵琶等。这些乐器独奏的时候，往往能给人留下深刻的印象，但在合奏的时候，若个性过分夸张，反而让彼此间无法交融。有了笙，这种问题就能得到一定程度的缓解。因为笙的每一个音，都用两个以上的音组合起来演奏。这种多音组成的传统和声具有很宽的泛音频谱，可以补偿合奏中缺失的频段，让音乐听起来更加丰满圆融。 笙的第二重精神是“德”。在很长一段时间里，我曾觉得自己学错了乐器。二胡的滑音，唢呐的嘹亮，鼓的高亢，《十面埋伏》里一把琵琶就能演绎出千军万马，这些音乐表达对于笙来说，都是望尘莫及的。笙是簧片乐器，这种发音原
2019年高考作文素材6篇 【导语】高分作文肯定不是临场训练出来的，而是平时修炼出来的，它需要你平时多阅读，多观察，多积累，提升我们的境界，锤炼我们的思想。 文章目录 1.以奉献书写不凡的人生 2.十年，又一新开端 3.“”的另一层含意 4.“狗患”的根源不在狗而在人 5.等待也是一种守护 6.“匠三代”李晓洋：“修复壁画是件挺美的事” 以奉献书写不凡的人生 近日，93岁的中国工程院院士、华中科技大学教授崔崑又拿出180万元，注入到他 和夫人朱慧楠教授在2013年设立的“勤奋励志助学金”中，帮助品学兼优的贫困学子。 该助学金自设立以来，崔崑院士夫妇已经捐资600万元。 谈及捐资助学的初衷，崔崑教授说，“就是要捐款回馈社会”。而崔崑夫妇生活上非常节俭，崔崑教授一件衬衣穿了30年，还住在学校的院士楼里，没买房子，没请保姆， 家具陈旧，电视甚至都不是液晶的。对受助学生，崔崑教授有一条要求——学习勤奋努力。 有人说，崔崑教授是“国之脊梁”。何谓？青年时立志报国，中年时践行不渝，耄耋之年依旧持续奉献、照亮人心，所谓鞠躬尽瘁、师者风范正是像崔崑教授这样。 这样的“国之脊梁”还有很多。一位身患癌症都不舍得用进口药的经济学家，没有把千万家产留给儿女，而是用来托举西部山区孩子们的未来，他就是清华大学的赵家和教授；一位把一生献给共和国跳伞事业的“军中传奇”，80多岁了，依旧蜗居农房、吃用从简，却将攒下来的1000万元都捐给了家乡，支持教育事业，她就是中国第一代女空降兵马旭。对于他们，人生之精彩不只是体现在奋斗的前半程，也闪耀在奉献的后半段。 有人或许会说，他们劳苦功高，一生奉献，完全可以让晚年更舒适惬意，而不得如此清苦。然而，正是因为他们有着超越常人的境界与格局，视烛照他人为更有价值、更有意
中考作文素材精选集锦 导语：好的作文 一定要有好的素材哦 !今天继续和小编一起搜集作文素材吧 !希望能帮助到 你! 中考作文素材精选集锦 ◆素材一： 在第十二届全国冬季运动会上，长春 15 岁小将李子君包揽了花滑赛女子单 人表演自由滑，女子单人短节目、女子单人自由滑三枚金牌，成为家喻户晓的明 星。 李子君 5 岁走上花滑之路， 每天四、 五点钟起床， 午饭在去训练馆的路上吃。 中午训练结束后回学校上课，晚上放学再去训练，一直练到晚十点。即使这样艰 苦，她也没有一次提出过放弃。年少的她对体育的理解很深刻，"我很享受 比赛的过程，真是乐在其中，每一次跳跃成功都能让我获得成功的满足感。不论 能不能上领奖台，我都喜欢去参加比赛，只要每一次都要进步，就是对自己的突 破，每一次都为了更强的目标而努力，这样就是跨越新生。" ◆素材二： 阿甘--跨越缺陷，成就精彩影片《阿甘正传》讲述了阿甘由一个连最基本的 走路都有障碍、智商低下的人，最后成为拥有亿万资产的富翁的感人故事。阿甘 把自己仅有的智慧、信念、勇气集中在一点，什么都不顾，只知道凭着直觉在路 上不停地跑，他跑过儿时同学的歧视、跑过了大学的足球场、跑过了炮火纷飞的 越战泥潭、跑过乒乓外交的战场、跑遍了全美国，并且最终跑到了他的终点 -成功的光环在他头上闪耀着。阿甘是一个智障人，但是他跨越了自身的缺陷，在 不断的奔跑中成就了自己，创造了奇迹。 ◆素材三： 泰森--一代拳王的浮沉人生迈克·泰森曾是一位职业拳击手， 曾获世界重量 级冠军，被认为是世界上最好的重量级拳击手之一。在其全盛时期，他以毁灭性 的风格多次击败了著名的对手， 一度是最具威胁性的拳击手之一。 但其事业前途 却因个人问题、缺乏训练而中断。在监狱他曾企图恢复职业生涯，但在与知名对 手比赛中却没有获胜。2005 年 6 月 11 日，他与学徒拳击手凯文麦克布莱德打了
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高三高考语文作文时文素材“华为事件” 主题：科技自立创新 华为被美国极限施压事件刷屏，华为的应对措施非常到位，让无数国人为之振奋，热点在高考中也时有涉及，今天给大家分享相关时评，来看看作文该怎么写！ 1.事件 近日，美国将中国华为公司及其附属公司列入出口管制“实体名单”，谷歌公司也暂停了与华为的部分业务合作。另据美国发布的“临时通用许可”，为期90天内，华为及其附属公司可从事“特定活动”。 “90天对我们没有多大意义，我们已经准备好了。”这是华为公司创始人、CEO任正非给出的回答。在他看来，美国的做法对华为的低端产品可能有一定影响，但是对华为的高端产品没有影响，至少对5G没有影响。美国的“打压”，并没有使华为倒下，反而让其挺直了脊梁。 人民日报5月24日最新消息，华为自研操作系统半揭面纱。国家知识产权局商标局网站显示，华为已经申请注册“华为鸿蒙”商标，并标注该商品可用于操作系统程序。而早前第一财经曾曝料，华为从2012年开始规划自有操作系统，备用名即“鸿蒙”。 立冬 二、时评精选 科技自立，时不我待 ——谈华为遭遇“极限施压”
来源：人民日报作者：陆娅楠 今天，任正非在华为深圳总部接受媒体采访时的谈话，受到无数网友激赏：“大家，大气，大格局”，不少网友更是直言被“实力圈粉”。 实力，不是比谁嗓门大；自信，不是比谁调子高。任正非被点赞，不只是因为妙语连珠，也不只是因为正“非”——为华为正名，更因为他的一席话道出了常识，充满了思辨的力量，让人深受启发和共鸣。一个个论断，既自信又清醒，既务实又宏阔，让人深切感受到一名中国企业家立足中国、拥抱世界的开放情怀。 没有谁能抽离时代而踽踽独行，也没有谁不被时代气质所涵养。“国家一定要更开放，开放才有未来”。任正非是改革开放的见证者，也是改革开放的参与者。改革开放塑造了中国企业家的气质，中国企业家也在不断“刷新”改革开放的风貌。任正非身上体现出的开放气度，折射了中国改革开放年代的总体精神气质。这种精神气质，是中国企业不断发展壮大的精神支撑，也是中国发展的内在动力。 世界潮流，浩浩荡荡，是打开国门还是关闭大门？是共创繁荣还是孤芳自赏？答案不言自明。以华为为代表的中国企业，顺应了全球化背景下的世界发展大势，契合了历史发展潮流，势必获得更多的正向回馈。中国企业是善于学习的企业，中华民族是善于学习的民族。葆有这样的大局观和胸怀，我们就不会陷入局部发展利益的窠臼；秉持这种精神气质奋力前行，我们就能取得更为丰饶的成就。世界十大互联网企业，中
命题作文 Title-Given Composition ?英语六级写作技巧 ?技巧： ?1 、多用长句，少用短句，适当加入几句结构较复杂的句子。 ?2 、写好第一句话。这样容易给阅卷者留下一个好印象，最好能用上一个复句，里面要用上2-3 个难的 单词或词组。 ?3、结构要清晰。建议使用四段式， 第一段综述，第二、三段分述，第四段做总结，二、三段是重点。 ?4、多用连接性的词组或单词。如“first, second, moreover, for one thing...., for another, on the one hand...., on the other”等等。可以把它们置于段首或文中比较显著的位置，这样会使文章更具条理性。 ?5、注意结尾的时候要点题，把自己的观点明确说出来。 ?6、文章不要写得太长，这样容易引起阅卷者的反感。 ?7、词汇的使用上请多用六级词汇，以区别于四级。 ?8、如有可能，适当加上一两句名言或是谚语，以显示你见识的广博。 ?以下从历年的六级真题练起 ?A bad beginning makes a bad ending. 不善始者不善终。 A bad workman always blames his tools. 不会撑船怪河弯。 You never know what you can till you try. 是驴子是马，拉出来遛遛。 A bully is always a coward. 色厉内荏 A burden of one‘s choice is not felt.爱挑的担子不嫌重。 A candle lights others and consumes itself. 蜡烛照亮别人毁灭了自己。 ?There is no royal road to learning. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ?When asked about the ongoing uproar involving U.S. President Bill Clinton , most people say the affair involves a purely private matter . But many other people regard his actions as deplorable . I personally think the president committed impeachable offences .
2018年中考作文素材精选集锦【三篇】 导读：本文2018年中考作文素材精选集锦【三篇】，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 2018年中考作文素材一：擦亮城市品牌金名片 “城市紧张”“品牌意识” 面对日趋激烈的城市竞争，如何找准未来发展抓手?近期，上海强力推出“四大品牌”建设，引发众人的好奇和关注。有人“看不太懂”：作为“改革开放排头兵、创新发展先行者”的上海，不是志在全球卓越城市吗?为什么提出的“上海服务”“上海制造”“上海购物”“上海文化”，看起来如此平实、传统?(提出问题，由疑问提出论点。) 平实和传统，其实是某种高举高打，暗含着应对未来挑战的谋划。站在现实基础上一脉相承，远比重起炉灶更有效率。而从平实入手，面向未来打造城市亮眼的金名片，更接地气、更有质量。上海的“四大品牌”，恰是立足自身发展实际、率先推进高质量发展的突破口。(肯定平实和传统的立足点，简而言之即是“脚踏实地谋发展”。) 品牌是一种识别标志、象征着品质，也是一种价值理念、体现着精神。尊重薪火相传的历史文化基因，发掘城市独有的个性资源，因地制宜加强城市品牌建设，城市就能让生活更美好，市民就能拥有更多获得感、幸福感、安全感。 城市品牌的打造是一项系统工程。立足传统、实处着手，充分发
掘自身的特色优势，真正擦亮城市的“金字招牌”。(结尾论点鲜明，提醒考生在写作过程中要做到不断重述论点，做到中心明确。) 议论文写作模板推荐： 并列/递进/对比式结构：通过引述(引述材料，提出论点)、本论(分点论述，证明观点)、结论(总结全文、深化主旨)构建全文框架。 引议联结式结构：引(用简明语言，引述试题材料)、议(简要分析试题材料，提出观点)、联(联系同类事件、人物、拓展文意)、结(总结全文，或强化观点，或提出要求等) 通过人民日报的时评摘录可以发现议论文写作必须有理有据、论述逻辑清晰、论点明晰。以上精彩时评作文素材可以直接运用。 2018年中考作文素材二：“悲情营销”莫如诚信经营 “诚信”“道德” 近日，一些商家假借“滞销”之名在电商平台销售水果，甚至使用了同一名老人的照片做宣传。类似“网售滞销水果”的悲情营销套路，引发热议。 通过网店、网帖宣传滞销品，本是应急状况的补救之策;消费者购买滞销品，以善心扶危济困，传播的是正能量。但若苦心孤诣搞虚假宣传、悲情营销，甚至蓄意制造假象，就逾越了经营的道德底线。(观点鲜明，一针见血，要求守护道德底线。) 借助“互联网+”，商贸的渠道更加宽广，人们表达善意的途径也更为通畅。无论是团购贫困户生产的农副产品，还是用“轻松筹”“水滴筹”募集善款，涓涓暖流很快就能汇成爱心的江海。(肯
赠送以下资料 考试知识点技巧大全 一、考试中途应饮葡萄糖水 大脑是记忆的场所，脑中有数亿个神经细胞在不停地进行着繁重的活动,大脑细胞活动需要大量能量。科学研究证实,虽然大脑的重量只占人体重量的2%-3%,但大脑消耗的能量却占食物所产生的总能量的20%,它的能量来源靠葡萄糖氧化过程产生。 据医学文献记载,一个健康的青少年学生30分钟用脑,血糖浓度在120毫克/100毫升,大脑反应快,记忆力强；90分钟用脑，血糖浓度降至80毫克/100毫升，大脑功能尚正常；连续120分钟用脑，血糖浓度降至60毫克/100毫升，大脑反应迟钝，思维能力较差。 我们中考、高考每一科考试时间都在2小时或2小时以上且用脑强度大，这样可引起低血糖并造成大脑疲劳，从而影响大脑的正常发挥，对考试成绩产生重大影响。因此建议考生，在用脑60分钟时，开始补饮25%浓度的葡萄糖水100毫升左右，为一个高效果的考试加油。 二、考场记忆“短路”怎么办呢？ 对于考生来说，掌握有效的应试技巧比再做题突击更为有效。
1.草稿纸也要逐题顺序写草稿要整洁，草稿纸使用要便于检查。不要在一大张纸上乱写乱画，东写一些，西写一些。打草稿也要像解题一样，一题一题顺着序号往下写。最好在草稿纸题号前注上符号，以确定检查侧重点。为了便于做完试卷后的复查，草稿纸一般可以折成4-8块的小方格，标注题号以便核查，保留清晰的分析和计算过程。 2.答题要按先易后难顺序不要考虑考试难度与结果，可以先用5分钟熟悉试卷，合理安排考试进度，先易后难，先熟后生，排除干扰。考试中很可能遇到一些没有见过或复习过的难题，不要蒙了。一般中考试卷的题型难度分布基本上是从易到难排列的，或者交替排列。 3.遇到容易试题不能浮躁遇到容易题，审题要细致。圈点关键字词，边审题边画草图，明确解题思路。有些考生一旦遇到容易的题目，便觉得心应手、兴奋异常，往往情绪激动，甚至得意忘形。要避免急于求成、粗枝大叶，防止受熟题答案与解题过程的定式思维影响，避免漏题，错题，丢掉不该丢的分。 4. 答题不要犹豫不决选择题做出选择时要慎重，要关注题干中的否定用词，对比筛选四个选项的差异和联系，特别注意保留计算型选择题的解答过程。当试题出现几种疑惑不决的答案时，考生一定要有主见，有自信心，即使不能确定答案，也不能长时间犹豫，浪费时间，最终也应把认为正确程度最高的答案写到试卷上，不要在答案处留白或开天窗。 5.试卷检查要细心有序应答要准确。一般答题时，语言表达要尽量简明扼要，填涂
高考作文：2019高考最新语文作文素材 人生要用“不负”来书写 “钟扬同志是新时代我们学习的榜样，他的精神将会一直激励着我们。”近日，各地掀起了学习钟扬热潮。 他的语录摘编中，有一句话触动了我的灵感：“人生没有绝对，不必等到临终才来回首自己的人生，只要把每个年龄段该干的事都干了，就能不负你的人生。” 的确，人生，贵在不负时光，不负自己。钟扬“雪域十六载援藏报国胸怀西部常在路上，风华五三秋崇德育人桃李天下播种未来”，他就像蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。他人生的每一步，都在用“不负”书写。 苦心十六载，只为“造福苍生”。心中有党、忠诚人民，才会坚守信念；心系天下、科研报国，才会一路追梦，一路前行。钟扬作为一名院长、一位教授，他完全可以在“东方之珠”下搞科研，但他偏偏选择去青藏高原找种子。从攀上海拔6000多米的雪原采集种子，到10多年坚守开垦西藏的高原生态学科，从学术援藏如何常态长效，到怎样在孩子心中播下科学的种子，这就是扎根大地的初心力量。他的良苦用心，的确印证了“只要不忘初心、牢记使命，就一定可以浇灌出心中的‘藏波罗花’”。
有心三十年，只为“栋梁之材”。“教师是我最在意的身份。”钟扬不仅注重“日事日清”，更是把每个年龄段该干的事都干得漂漂亮亮。在他心中，每个学生都是宝贵的种子，必须全心浇灌，精心呵护，让他们开出希望之花。“师者，所以传道授业解惑也。”而钟扬不仅坚守师道、授业解惑，以德立身、以德立学、以德施教，他最大的亮点，就是重点扶持一批日后会扎根西藏的当地的教师和学生，这既是他援藏的方式，更是他的报国之志。 虔心一辈子，只为“不负人生”。“一个基因可以为一个国家带来希望，一粒种子可以造福万千苍生。”钟扬虽然走了，但那颗名叫‘钟扬’的种子必将生根发芽，滋养大地。保尔·柯察金曾说过：“人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻……”钟扬虔心一辈子，一辈子都在赶时间，一辈子都在做贡献。因为，他不想等到临终才来回首自己的人生，因为他要把自己每个年龄段该干的事干完、干好。 “不是杰出者才善梦，而是善梦者才杰出。”这是一位鸿业远图的“拓荒者”、作育英才的“耕育者”、为国奋斗的“搏击者”的人生追求。斯人已逝，经典犹存。作为新时代的奋斗者，确实该参透这一哲理。 “弃职捐髓”诠释大爱精髓
典人物作文素材精 司迁 ☆当你一个人孤独地坐在那阴湿的牢里，等着最后的决断。你，一个小小史官，没有多少 家，面的牢之灾，你只能做出屈辱的?? 有知道那一刻你的内心所 的痛苦和无奈，有能体会到你内心所翻的 屈辱和泪水？假如光能倒流，我想握住你的手，我想告你一句：在万中国人的心中， 你，司迁，就是一个大大的英雄！你以你瘦 弱的躯体，就了中国人心中永的魂魄—— 屈辱非但没有消一个人的人格，反而成就了他的非凡的大！ ☆司迁直与。面残酷的刑，面 众人的嘲笑，他没有屈服，他依旧屹立在史 的峰上。“通古今之，成一家之言”， 正不阿，留作正气乾坤；幽怨，着成信 史照寰。正是太史公的凛然正气，才能使得 他站在人生的高峰上呼：“人固有一死，或 重于泰山，或于毛。” ☆微笑的，自信而，柔和而不屈，以不万的从容洒。怪不得，一部“史家之
绝唱，无韵之离骚”终于成就了你，那位以一 张永葆微笑的脸化屈辱为力量、化鄙薄为斗志，“通古今之变，成一家之言”的伟人。极刑之 下见勇夫，因为《史记》，你留给了世人一笔 最大的财富；因为微笑的脸，你留给了我们永 远的崇敬。 ☆曾经身处那样险恶的环境，忍受着世人的嘲 讽和内心的痛苦，太史公却凭着自己的奇崛神笔，以刚毅之心正直之气来书写历史，书写两千 年的沧海桑田。于是，他的名字便与他的不朽着 作一起载入史册，那张悬着两滴清泪的脸也与 他的精神一起沉淀在历史的长河中，留下了后 人对他的光辉评价：刚直不阿，留将正气冲霄汉，幽愁发愤，着成信史照尘寰。杜甫 ☆我多想握住你的手啊！让我感受一下这神奇 的手。这手写下了多少千古鸿文！多少名诗在 这手下诞生！笔底波澜，民间疾苦；世上疮痍 , 诗中圣哲。这不正是你的写照吗 ?那句话我已烂 熟于胸。“安得广厦千万间，大庇天下寒士具 倶欢颜。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破 受冻死亦足！”无数人感动、折服。这是一个怎 样宽广的胸怀啊？这是一颗怎样仁厚
2018年中考语文作文素材【五篇】 篇一：那样的年华我们在这里欢笑，我们在这里哭泣，看一眼这里——我们即将要离开的银瓶山拓展训练基地，刚刚经历了眼泪和感动，就不得不要离去了，那样的年华，美丽而短暂，我们却感受到了不一样的热血和激情，这就是我们的青春—富有活力，生命力，更富有激情。在学校时，同学们还一个个的满脸笑容，经过1小时40分钟的漫长路途后，我们到达了这里——瓶山拓展训练基地，没有游乐设施，没有漂亮的景色，只有一块空旷的场地和一些草木，我的兴奋立刻就减了一半，一下车我们一放下书包便跑向那块空旷的地方，空旷的水泥地前有一个不大不小的舞台，经过教官的一番“演讲”之后，我们终于开始活动身体了——野炊，四列纵队，一排女生负责洗菜，一排女生负责切菜，一排男生负责炒菜，另一排男生则负责品菜，同学们一个个奔走相告：“这次的菜肯定很难吃”! 果不其然，这次的饭菜真的很难吃，但在吃饭之前，经历了一个有趣的过程——取名，我们每个班按军队的编制，被编成一个连，而且要取连名，连歌以及连队的口号，我们班取了一个我至今都认为是超没节操的连名“城管大队”，连歌——“最炫民族风”，连的口号——“给我三千城管，踏平整个日本”接下来别的班也喊了口号，但我觉得都比我们班的口号有节操很多啊!汗颜!接下来，我们在舞台前方的水泥地上集中，讲话的教官摆“耶”的姿势使我们忍俊不禁，到了下午，我们玩了“珠行万里”，我们班只赢了一局，却仍然不气馁!但最后一个游戏，却让我爱上了这个训练基地。“团队浮桥”顾名思义就是团队做一座桥，每人一根一个巴掌宽的木棍，扛在肩上，班上每名队员都要从上面爬过，我自告奋勇的当啦啦队队长，(其实是不想爬)我们边爬，教官边说那些抒情话，放抒情的音乐，我站在台子上，望着底下的同学，是啊!我们还有多长时间能在一起嬉骂?聚在一起的时间很短暂，分离的时间却很长，我哭了，这是我在班上第一次哭，后来老师来爬，安全地从桥上通过，同学们也安全地从桥上通过，原来啦啦队队长最后一个爬，囧!我爬时，其他班已经爬完了，他们为我们班加油，还有其它的同学过来帮我们扛“桥”，特别是桥底的安全人员，他们双膝跪地，双手死死举着，我爬时，看到了他们很吃力，我很感动但却一点也不怕，因为，我相信我的同学! 相信这个名词赋予了我许多勇气，我爬过了浮桥，转眼望去，全班女生都哭了，男生也有一些哭了，我很欣慰，但我也很伤心，因为要离开这个地方了，很舍不得，从开始的兴奋到抱怨，到依依不舍得走，感叹时间好短，好短，世界突然寂静了下来，刚刚还加油声，呐喊声，哭声连成一片，现在却太安静了，今天的故事，只有银瓶山见证了! 那样的年华，很热血，佷有激情，也佷团结!这，就是我们班，我们一班的青春! 篇二：为生活点赞生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为品尝，它才变得醇厚。生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为欣赏，它才变得美丽。生活如歌，或高亢，或低沉，或悲戚，因为聆听，它才变得悦耳。生活要我们用心去呵护;去品尝;去欣赏。金无足赤，人无完人。当我们用挑剔的眼光去看待生活，朋友，你必须先反躬自问，切勿求全责备!殊不知，没有宽容的心去支撑那一片美丽的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会绚丽多彩! 也许吧!拿破仑的军事头脑足以弥补他的个子矮的不足!毛主席脸上的黑痣也不能抹杀毛主席和蔼可亲的形象!换个角度欣赏，拿破仑为矮个子的人树立了一个建功立业的榜样;毛主席的黑痣是他个性的代表，是他豪放气度的象征。所以我们说换个角度欣赏他人的缺点，也许你会觉得他更有个性。对生活的欣赏正如我在文学路上体验。一蓬茅舍，凝聚着多少对影笔耕的日子;半壁青灯，漂泊着多少临窗寒读的夜晚，回首对文学的尝试，不知是酸、是甜、是辣……我对文学的欣赏正是这样，文学对于我，就像万仞之山上的灵芝招引我为之攀援，又像辽远的海上的灯塔鼓励我为之跋涉。我爱我的文学之路，因为我学会了欣赏自己的生活，学会了用欣赏的气度去回首我对文学的尝试，对生活的体验，甚至欣赏自己的不足。尘世的喧嚣和霓虹灯的艳影大概早已吞没了人们的感觉，人们似乎早已忘记了生活的情趣。其实生活就如酒、如画、如歌，只要我们认真去品味、欣赏、聆听，你
时文精选(六) 致我们被偷走的思考力 近年来，随着互联网的不断发展，人们的闲暇时间得到了最大程度的释放，即便仅有短短数几秒的时间，我们亦可以在刷朋友圈和微博的过程中得到些许快感，这使得那些碎片化时间看起来不再是无效用的了，但是，事实果真如此吗？古语讲：有得必有失，那么，看似充实了我们生活的互联网，在带给我们满足和愉悦的同时，又带走了什么呢？ 近期，我有幸在一家托管机构做兼职，主要任务便是辅导小学生完成作业。这份差事看起来轻松，做起来却着实充满挑战，因为你的对象好像不是小学生这个主体，更多的是包容了百度等巨头的强大的互联网，是小学生日益衰减的思考力！ 本处在最乐于异想天开的花样年华，这群看似活泼的孩子却反感于打开自己的思想，逃避最基本的思考行为。数学题题目稍微一长，看都不愿看，直接丢给老师；作文题目都还不知道是啥，就说自己不会写，忙着去网上着文；至于造句仿写之类的题就更不用说了，在他们的眼中，一切开放性题目都是难题，是需要老师来帮助完成的，此时若老师试着一点点地予以引导，不肯直接说出最终答案，那么这些孩子的第一反应绝对是：找度娘！ 我们常说，思维能力是人区别于其他动物最显著的标志，正因为有了思维，具备了思考能力，人才可以称之为人。孩子是祖国的未来，民族的希望，可是当这些孩子面对“思考”这件事时，更多的是选择逃避，惧于与“思考”有关的一切，这是何等的悲哀！当这些孩子仅仅是个孩子，当他们活在思考之外的世界并乐享其中，当他们越来越成为学习死知识的机器，我们这个时代，又该何去何从呢？ 当下，“有问题，找度娘”这句“至理名言”早已渗透在社会的方方面面，在大学生这个群体中尤为明显。很多大学生为了弥补自己曾经逝去的美好时光，忘乎所以地沉溺于互联网的世界里，无法自拔。更有甚者，把上课时间也奉献给了微博、微信等互联网旗下的“子产业”，此时，若老师进行提问，你看到的景象大多是：一大波同学疯狂而迅速地打开百度，输入问题，回车，浏览答案。多数情况下，几位同学的答案存在趋同现象，因为他们的思想都在被同一个度娘操纵着！
高考优秀作文素材精选 第一部分道德篇 1.庄子如蹁跹的蝴蝶在花园中轻舞飞扬。隐居山林的他心不被外物所扰，吟行于林间，放歌于窗前，岂不快哉！什么王权富贵不过过眼云烟，“曳尾于涂”才是心中所向。什么功名利禄犹如一张大网，尘网中的生活又岂是羁鸟、池鱼的归宿！归居田园的庄子放下名利的枷锁，其心如大鹏般自由遨游于天际，逍遥自在。（《放下灵魂的枷锁》） 2.他，是一位平凡的小伙子，却因为他日积月累的善举让他的人生变得不平凡。阿里木，这位来自新疆的好巴郎，十年时间，用自己烧烤羊肉串赚的三十多万元，资助了上百名贫困生。而他这样做的目的，并不为别的，而只是认为这是一件小事，只要用心，每个人都可以做到，但他的资助让上百名贫困生可以有书看，有学上。在灯红酒绿的都市，贫困和诱惑都没有冷却他的善心，一次次小小的善举，在人群中激起了向善的涟漪。（《点一盏向善的心灯》） 3.“最美司机”吴斌用76秒的举动感动了世人。在公共汽车高速行驶在车道上时，一个从前面车辆刹车毂（gu）中飞来的金属片敲碎了挡风玻璃，打在身为司机的吴斌身上。尽管肝脏全部震碎，他也强忍着剧痛，在短短76秒的时间内将车停在路边。刹车，制动，通知乘客报警，让乘客有序下车。车上乘客无一受伤，他却因抢救时间的延迟而离开人世。促使他用生命的最后时刻做出如此举动的正是他那盏亮在心中向善的心灯，用善念筑起来的职业感，拯救了全车人的生命。（《点一盏向善的心灯》）
4.一句赞美，重塑他人别样人生。台湾作家林清玄不会想到，许多年前他的一句话竟有如此大的作用。当他还是记者时，曾报道过一次很平常的盗窃案，不同之处在于他在结尾处作了一句点评：“以如此娴熟、细腻的手法作案，真让人惊叹，这样的人若做其他正事难保不成行业先驱。”那名小偷为此大受鼓舞，洗心革面，如今成为台湾几大连锁食品店总经理。确实，林清玄一次衷心的赞美改变了小偷的人生，使他演绎出别样的人生传奇。（《勿以善小而不为》） 5.举手之劳，改写二战进程。一位农夫发现跌入粪池正在挣扎的小孩，毫不犹如地救起了小孩。作为回报，小孩父亲答应供农夫的小孩受教育。于是，农夫的儿子接受了最先进的教学，成为二战时挽救无数人的特效药——青霉素的发明者弗莱明.亚历山大，而被救的小孩则是二战时叱咤风云的英国首相——丘吉尔。倘若不是农夫的举手之为，二战有究竟会怎样的一番惨象？没有特效药，没有精神领袖，英国的历史定是悲剧的。（《勿以善小而不为》） 6.“最美中国人”李志敏见到一面色发青、衣衫脏乱的乞丐昏倒在地，立刻做心脏复苏按压和人工呼吸，待乞丐醒来好转后才离去；烟台“最美女孩”刁娜娜为救马路上的孩子而被车辗伤，毫不后悔；“最美女教师”张丽莉为救孩子飞身跃向车前。他们的善行就像是一颗石子，虽小，却能在社会上激起一层层向善的涟漪，久久回荡。（《顺手一小事，爱心一大步》） 7.行小善，让我们于无声处静观人性之花绽放，让我们默默地深扎道德的土壤。国内有陈光标高调慈善，姚明、李连杰为壹基金动员力量；国外，比尔.盖茨、巴菲特先后宣布裸捐。他们的无疆大爱我们难以企及，而我们力所能及的是行小善：在茫茫黑夜中为骑行的人带去一丝光亮，在熙熙攘攘的人
2018中考热点作文素材 最近这几年的中考作文越来越紧扣社会时事，更加关注一些引发全民争议的社会现象，用小故事引发大思考。所以，平时要多留意热点新闻。 诗词大会雷海为夺冠 4月4日的这一夜，杭州外卖小哥雷海为的故事，刷爆了朋友圈。他以叹为观止的表现，夺得了第三季《中国诗词大会》冠军，而在成名后的第二天，他依旧在送外卖。 也许，是与诗词文化“不太搭调”的工作经历，引发了人们较为强烈的关注。而事实上，外卖与诗词也的确不需要“太搭调”。取得如此成绩，凭借的是在他生活中，那一片不被风雨所干扰的诗心。 解读 但凡有所成就的人，都有一颗“诗心”。或许人生的诗篇并不“押韵”，可因为追逐诗意的梦想，再多的纷扰也不会打乱平仄间的节奏。在朋友圈为雷海为点赞之时，我们都应该学会传达雷海为对生活的信念，那一份看似“励志”，却十分质朴的信念。 据悉，雷海为成名后，各路采访和问候，让他饱受困扰，甚至连基本外卖工作都变得忧心起来。其实，对一个早已得胜的人来说，现今的簇拥，未免有些浮躁。而我们应该做的，也不是追捧，而是为他的生活留下一片空地，勿让名利之困，打扰他的一片诗心。
不妨退一步看，假设雷海为没有取得冠军，假设他不是外卖小哥，假设他的诗词造诣并不算登峰造极，他面对生活的淡然，也尤为令人折服。也许，他的对手不是败在对诗词的了解，而是败在那份欣赏诗词应有的恬静。 在这个日趋浮躁的现代社会，每个人都在为自己的生活奔波，其中有不少人，正逐渐失去最初的那份梦想。不是现实改变了我们，而是我们屈从于现实。而这个社会需要的，也不是“好袖玉堂挥翰手，不争胜负是知几”胜负观，而是“坐朝繁听览，寻胜在清幽”的人生观。也许，这才是雷海为给这个社会最大的启示。 2 “宇宙之王”——霍金 斯蒂芬?威廉?霍金，曾先后毕业于牛津大学和剑桥大学，并获剑桥大学哲学博士学位，为英国剑桥大学应用数学及理论物理学系教授，当代最重要的广义相对论和宇宙论家，被誉为继爱因斯坦之后世界上最著名的科学思想家和最杰出的理论物理学家、在世的最伟大的科学家，享有“宇宙之王”的美誉。 他是一个大脑，一个神话，一个当代最杰出的理论物理学家，一个科学名义下的巨人……或许，他只是一个坐着轮椅，挑战命运的勇士。 解读 宇宙渺瀚无际，它能囊括一切，甚至是人类的想像；宇宙沉默无言，但这并不意味着它一无所知，恰恰相反，它是一本对大多数人来讲永远也读不尽永远也读不懂的书。人们天天置身其间，可往往却浑然无知。
最新2018年高考时文精选作文素材10篇（8） 1.也说“佛系青年”（民生观） “油腻大叔”还没走远，“佛系青年”又刷屏了。您别误会，跟宗教没有任何关系，就是借这个符号，讲一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。约车，司机到门口也行，自己走两步也行；“双11”，抢着也行抢不到也行；饿了，有啥吃啥，凑合就行；干活，说我好也行，说不好也行…… 无可无不可的“佛系”一夜风行，其实是击中了现代社会的一个痛点：累。生活节奏快、事业追求高、精神压力大成为常态，一看这文章，心里激灵一下。哪怕扭过头，扒拉两口饭又改文案去了，活不成这样，但也想给它点个赞，转发一下。 朋友圈中，有一个干媒体的哥们的转发打动了我：工作之外，真想这么干！——请注意，他也向往，但加了一个前提。 这让我想起了乔布斯。同款牛仔裤、T恤衫，可能得有十几条不止。脏了随手一换就得，不在这方面花心思。可是，在工作上，一个细节不满意，能把自己和下属都折腾个半死。金庸笔下的张三丰也这样，一件青道袍污秽不堪，人称邋遢道人，但是大节大义不含糊。 云淡风轻、浑不着意好不好？太好了，但必须守住一条：总得有走心的地方。处处不坚持，事事随大流，那只能是淹没于人潮、迷失掉自我。 有所坚持之后的“佛系生活”，本质是断舍离，是极简主义，是聚焦。是心系做实验把怀表搁锅里煮，是撞上大树还道歉，不拘小节，不理细务，是所求者大，是把有限的精力集中到一点上，好求一针捅破天。 自然界中，也有“佛系动物”。比如老鹰和老虎，鹰立如睡，虎行似病，瞧着可随意了，可是一旦锁定目标，咔嚓一下，闪电一击，也不睡了，也不病了，往往一下毙命。本质上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不过自然选择的大剪刀的。脖子上挂饼不知道转，只能饿死嘛。