中国古代文学史第四卷
第七编明代文学
绪论
1、手工业和城市商业的繁荣使市民阶层扩大。市民阶层人数众多，人员复杂，包括商人、作坊主、手工业工人、自由手工业者、艺人、妓女、隶役、各类城市贫民和一般的文人士子等。
2、文人的市民化和市民化读者群的形成，自然的改变了文学作品的面貌。市民的生活，市民的情趣，市民的形象在明代的诗、文、小说、戏曲中越来越显得举足轻重。
3、作品内容市民化的同时，人们的艺术趣味也趋向世俗化，时兴着一种“世俗之趣”。这种艺术趣味的基本特点，就是题材重日常琐事，表现多率真自然，语言尚俚俗明白，效果求怡心娱目。
4、城市工商业的发展，文人的市民化和市民化读者群的膨胀，不可避免使文学创作商品化。
5、四大奇书：《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅词话》。
6、王学左派（泰州学派）：思想家王守仁进一步发展了宋代陆九渊的“心学”，打破了程朱理学的僵化统治，冲击了圣经贤传的神圣地位，在客观上了突出了人在道德实践中的主观能动性。此后，心学亦称王学，流布天下，形成多种派别。其中，泰州学派又称王学左派，从王艮、徐樾、颜钧、罗汝芳，到何心隐、李贽，越来越具有离经叛道的倾向。他们肯定人欲的合理要求，主张人际间地位平等，追求个性的自然发展。
7、章回小说：中国古代长篇小说主要的、甚至是唯一的体裁。章回小说是在宋元讲史等话本的基础上发展，到明代定型的。它的特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一整体。现存的宋元话本已经分卷分目，王国维认为这是“后世小说分章回之祖”，除分回立目之外，章回小说还保存了宋元话本中的开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。
8、从明代戏曲、小说及民歌等通俗文学的发展，简要论述人们对于文学特性认识的深化。
第一，高度重视文学的情感特征。明代文学家对于情感的论述特别丰富，往往把情感作为品评作品美学意义和社会功能的准则。这是宋元以来对于理学专制的反弹，是肯定自我、张扬个性的一种表现。俗文学一般都“绝假纯真”，是真情实感的自然流露，往往成为主情论者的“样板”，于是加深了他们对于文学情感特征的思考和认识，并以此来作为批判“假文学”的武器。举例：课本P13李梦阳、袁宏道、徐渭、汤显祖、瞿祐、李贽、冯梦龙等。
第二，清晰认识文学的虚实关系。明代以前的文学理论，主要建筑在诗论文评的基础上，重在诚、真、信、实，反对浮、夸、虚。幻，往往不能正确的认识艺术真实与生活真实的关系。而戏曲、小说与诗歌、散文不同，它们描绘的故事与人物大都是虚实相间、真幻互出，多有艺术虚构。但是，由于受到传统观念的束缚，对戏曲、小说艺术虚构问题的认识有一个过程。举例：P13胡应麟等。
第三，开始关注人物性格的刻画。宋元以前，由于长篇叙事作品并不发达，故有关塑造人物形象的理论也比较缺乏。明代戏曲、小说的繁荣，促使人们对于有关人物塑造和性格刻画的问题予以关注。举例：P14王世贞评《琵琶记》；徐渭评《西厢记》第四，更加注重文学语言的通俗易懂。在中国文学史上，大张旗鼓地提倡语言的通俗化，是随着白话小说的繁荣而兴起的。嘉靖本《三国志通俗演义》，书名就突出“通俗”二字。举例：P14 蒋大器、王骥德
第一章《三国志演义》与历史演义的繁荣
1、《三国志演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。
2、《三国志演义》成书故事取自陈寿的《三国志》和裴松之的注。李商隐有《骄儿》诗云：“或谑张飞胡，或笑邓艾吃。”苏轼《志林》卷一《怀古》载：“王彭尝云：涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”
3、三国故事现存最早版本是明嘉靖壬午年（1522）刊刻的《三国志通俗演义》，24卷，240则（含庸愚子（蒋大器）《序》、修髯子（张尚德）《引》）。万历间吴观明刊《李卓吾先生批评三国志》，120回。清康熙年间，毛纶、毛宗岗父子以李卓吾评本为基础，参考了“三国志传”本，对回目和正文进行了较大的修改、增删，并做了详细的评点。毛本《三国》，成为后世最流行的本子，近人将其简称为《三国演义》。
4、余邵鱼编写的《列国志传》，是目前所见最早的有关列国故事的通俗小说。
5、清代康熙年间，褚人获将《隋唐两朝志传》《隋炀帝艳史》《隋史遗文》及唐代卢肇所撰的《逸史》等剪裁连缀成《隋唐演义》一书。
6、历史演义：就是用通俗的语言，将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材，组织、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德观念和美学理想。
7、论述《三国志演义》的主题。（加以具体情节论述）
《三国志演义》描写起自黄巾起义、终于西晋统一的近百年历史。作者以儒家的政治道德观念为核心，同时也糅合着千百年来广大民众的心理，表现了对导致天下大乱的昏君贼臣的痛恨，对明君良臣的渴慕。
首先，它宣扬了仁政思想。作者塑造了仁君刘备与残暴的奸雄曹操。两人的鲜明对比，寄托了作者的政治思想，形成了全书明显的拥刘反曹的倾向，表现了当时人们对统治者的伦理要求。作品的悲剧结局，则体现了作者对于理想幻灭的困惑与痛苦。
其次，在人格构建上的价值取向，是恪守以“忠义”为核心的伦理道德规范。描写人与人之间的义气，主要描写了主要人物刘备关羽张飞之间的异性兄弟关系。这种忠义虽然是封建性质的，但在强调人与人之间的相互帮助、回报和温情方面，与江湖上流行的道德精神是息息相通的。
再次，在描写波澜壮阔的斗争中，概括了丰富斗争经验和历史人物的高超智慧，这都集中体现在诸葛亮的身上，他成为忠贞和智慧的化身，千古贤相的化身。
8、刘备形象分析。
第一、刘备宽仁待民，待士诚心和义气。《演义》通过曹操与刘备对比描写，给我们总的印象是：刘备宽仁待民，曹操残暴害民；刘备待士以诚心和义气，曹操则全用权术和狡诈。刘备从桃园结义时就“抱着上报国家，下安黎庶”的理想，并深知举大事者必以上人为本，所以“远得人心，近得民望”。他们的言行和曹操恰恰形成鲜明对比。他说：“操以急，吾以宽；操以暴，吾以仁”。刘备不仅是这样说的，也是这样做的。他初作安喜县尉时，就“与民秋毫无犯，民皆感化”。在新野时，老百姓歌颂他：“新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足”。襄阳撤退时，众将皆曰：“江陵要地，足可拒守。今拥民众数万，日行十余里。似此几时得到江陵？倘曹兵到，如何迎敌？不如暂弃百姓，先行为上”。刘备却不忍心抛下百姓不管，含着眼泪对众将说：“举大事者必以人为本。今人归我，奈何弃之？”所以后人用诗赞美说：“临难仁心存百姓，登舟挥泪动三军，至今凭吊襄汉口，父老犹然忆使君”。到了西川，他的军队“秋毫无犯，受到焚香礼拜”的欢迎就不足为奇了。刘备不仅宽仁待民，还能诚心待士。他对士能推心置腹，始终信任，给人印象也很深。且不论与刘备桃园结义的关羽、张飞是如何情同手足，只说他一见赵云，就“甚相敬爱”，便有不舍之心。“在长坂坡，糜芳、张飞都以为赵云去投奔曹操了，刘备却毫不怀疑地说：“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也”。至于他对待诸葛亮，从三顾茅庐到白帝托孤，绐终敬爱信任，则更为人所共
知。
第二、刘备思贤若渴、知人善用。谋士徐庶因母被曹操用计虏去，迫不得已要离刘备而去曹营一节中，玄德凝泪目送元直，却被一树林隔断视线，玄德便要将士尽伐树木，足见刘备思贤爱才之心何切！难怪徐庶后来是“人在曹营心在汉”，“终不为曹设一计”！另如妇孺老幼凡知三国者皆知刘备不畏严寒，说服关张三弟而三顾茅庐，更是让后人感叹不已。
第三、刘备智勇过人，其上乘的计谋和战略决策值得人们借鉴。刘备当时机不成熟，自己不得势，人马较少时，暂依曹操。与曹操青梅煮酒，机智应对。在计谋上，刘备也有过人之处。如刘琦死后，孙权方面要索还荆州，刘备、诸葛亮以无处寄身为由死赖着不还，周瑜想用美人计把刘备赚到东吴来相要挟。对于此次联姻，施计的孙权和周瑜本无诚意，他们的算盘只不过是想把他给扣下，没想到刘备一到南徐即用树上开花大造舆论，让吴国太插手此事以致弄假成真，等到后来想软硬兼施扣住刘备时，又被他用瞒天过海，以到江边祭祖为借口逃走，最终孙权方面落得个赔了夫人又折兵。
第四、刘备能知错就改，并有敏锐的鉴别力。在对待襄阳名士庞统问题上，孙权见士元“浓眉掀鼻，黑面短髯，形容古怪，心中不喜”，又见统有轻视自己平生最喜之将周瑜的意思，便“誓不用之”。刘备虽见统“长揖不拜”，且统貌陋，心中亦不悦，于是只给统以来阳一个县宰小职，然而当刘备派张飞前往来阳巡视、听了飞回报统是如何将百余日新积公务不到半日，便一一批判，“曲直分明，无分毫差错，民皆叩首拜伏”之事时，便大惊曰：“屈待大贤，吾之过也！”于是拜统为副军师中郎将。刘备虽先也有怠慢之意，但毕竟能作自我批评，知错即改，善莫大焉，孙权于此该觉汗颜！说刘备有敏锐的鉴别力，那是因为刘备临终前嘱孔明说马谡“言过其实，不可大用”，后来街亭之战，果应此言不虚！孔明人比之为智慧的化身，竟错用马谡，造成街亭失守，刘备地下有知，该孔明不听己言！
第五、刘备仁中有伪，雄中有枭，并缺乏治远略。用鲁迅的话说，“《三国演义》是欲显刘备之长厚而似伪”。也就是说，刘备仁中有伪。如：赵子龙历尽凶险从曹军中救回阿斗交与玄德时，玄德掷子也地，曰：“为汝这孺子，几损我一员大将！”他之所以这么做，还是后人评得好：“曹操军中飞虎出，赵云怀内小龙眠，无由抚慰忠臣意，故把亲儿掷马前”。亦有民谚云：“刘备摔阿斗——收买人心。”另有民谚说：“刘备借荆州——有借无还！”另白帝城托孤。
9、《三国志演义》如何处理历史真实与艺术虚构之间的关系？
（1）清学者章学诚说：“唯《三国演义》则七分实事，三分虚构”。“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，给人以基本的历史真实感；“三分虚构”则指在人物和事件的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附以作者的虚构想象，使之在不影响基本历史真实的前提下，最大可能地增强故事性和人物的艺术魅力。
（2）罗贯中在对作品进行艺术虚构时，主要采用了以下几种技法：细心穿插，巧于构思；于史无征，采用传说；本末倒置，改变史实；张冠李戴，移花接木；妙笔生花，善于铺叙。
10、《三国志演义》的艺术特色。具体实例见课本P26—29
（1）历史真实与艺术虚构的统一。作者在按一定的政治道德观念重塑历史时，也根据一定的美学理想来进行艺术的创造。小说中的主要人物形象已经全非历史人物的本来面目，情节故事也多经过张冠李戴、移花接木添枝生叶等艺术处理。它已不是真实的历史，而是借三国史实的基干和框架，另描了一幅波澜壮阔、气势恢宏的历史画卷。
（2）非凡的叙事才能。人众事繁、矛盾复杂，却组织的有条不紊、主次分明，充分显示了作者的叙事才能。
（3）全景式的战争描写。它描写战争的时间之长、次数之多、形式之多样、规模之宏
大，在世界文学史上是罕见的。全书共写四十多次战役、上百个战斗场面，包容了这一时期所有重大的战役，写的各有特色，绝少雷同。
（4）特征化性格的艺术典型。它塑造人物想象的显著特点，突出甚至夸大了历史人物的主要性格特征，舍弃性格中的次要方面，创造了一批具有特征化性格的艺术典型。小说在塑造这种特征化性格的人物时所采用的手法，主要有：一、出场定型。二、反复皴染。围绕着人物性格的主要特征，多角度、多层次地加以强化、深化，使其性格在单一中呈现出丰富性、复杂性。三、多用传奇故事和生动的细节来突现人物的性格特征。四、善用对比、烘托等手法。
（5）历史演义体语言。它从讲史而来，偏于叙述而少描写，其叙述语言以粗笔勾勒见长，简洁、明快、生动、有力，洋溢着一种阳刚之气。人物语言，已开始注意个性化。
【关键字】历史、政治、情况、道路、方法、条件、成就、传统、认识、矛盾、体制、大力、密切、充分、整体、和谐、透明、健康、合作、配合、提升、统一、发展、建设、提出、发现、研究、规律、特点、突出、情绪、理想、思想、力量、成果、地位、精神、要素、基础、环境、体系、制度、特色、标准、结构、主体、秩序、反映、力度、关系、分析、提倡、包容、倡导、形成、丰富、坚持、创新、提高、转变、深化、规范、多方面、规范化 古代文学史（二）复习资料 名词解释： 建安七子：曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。 竹林七贤：三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。 建安风骨：建安文学基本上继承了汉乐府和古诗十九首直抒胸臆、言情务尽的传统，但许多诗中又采用了比兴手法，是诗歌形象鲜明又耐人寻味，有强烈的艺术感染力，正因为建安文学有这些特点，在整体上呈现出了一种刚健悲凉、清峻通脱的格调，后人称之为建安风骨。正始之音：指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于雒下。世称正始之音。正始之音是正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。 三曹：曹操、曹丕、曹植。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。 永明体：魏晋以来，中国音韵学有了新的发展，在南朝永明年间，周颙发现汉字有平、上、去、入四种声调，同时对音韵很有研究的学者沈约用四声叠韵的原理来研究诗歌中的音韵配合，指出八种声病必须
第四编隋唐五代文学 30．张志和的词作《渔父》“西塞山前白鹭飞”属于（ B ）A．曲子词B．早期文人词 C．伶工之词D．士大夫之词 第一章隋代文学与初唐诗歌 第一节隋代文学 23．由北齐、北周入隋的作家是（ A ） A．卢思道、杨素、薛道衡 B．江总、许善心、虞世基 C．江总、许善心、薛道衡 D．卢思道、杨素、许善心 23.由北齐、北周入隋的作家是( A) A.卢思道、杨素、薛道衡 B.杨素、薛道衡、江总 C.江总、许善心、虞世基 D.虞世基、王胄、庾自直 23.《隋书·文学传序》对南朝诗风的概括是（B ） A.词义贞刚，重乎气质 B.宫商发越，贵于清绮 C.词采华美，缘情绮靡 D.音情顿挫，骨气端翔 19.《隋书·文学传序》对南朝诗风的概括是（ B ） A.词义贞刚，重乎气质 B.宫商发越，贵于清绮 C.词采华美，缘情绮靡 D.音情顿挫，骨气端翔 25.隋代卢思道的边塞诗《从军行》的创作倾向是( A ) A.重气质 B.重文采 C.重思理 D.重格律 25．由梁、陈入隋的作家是( D ) A．卢思道、杨素、许善心 B．卢思道、杨素、薛道衡 C．江总、许善心、薛道衡 D．江总、虞世基、王胄 23．隋代诗人卢思道的名作《从军行》的艺术特点是( C ) A．重词采B．重音律 25．下列属于薛道衡《昔昔盐》诗的艺术特点的是(D ) A．笔力苍劲 B.词气宏拔 C．朴实爽俊 D.辞清句丽 C．重气质D．重思理
第二节贞观诗坛与“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王25．初唐四杰中，王勃、杨炯成就最高的诗体是(C ) A．七言歌行 B.七言律诗 C.五言律诗 D.五言绝句 25．“初唐四杰”之一杨炯擅长的诗体是( A ) A．五言律诗 B．五言古诗 C．七言律诗 D．七言古诗 24.“初唐四杰”中长于歌行体的诗人是( ) A.王勃、杨炯 B.王勃、卢照邻 C.杨炯、骆宾王 D.卢照邻、骆宾王 答案：D 19.“初唐四杰”的审美追求是（B） A.提倡纤巧绮靡 B.提倡刚健骨气 C.主张体物精巧 D.主张竞为雕琢 26.上官体的风格特点是( B ) A.慷慨悲凉 B.绮错婉媚 C.清新自然 D.清奇僻苦 25.上官体的风格特征是( D ) A.词义贞刚 B.理胜其词 C.清新自然 D.绮错婉媚 26．王绩代表作《野望》的艺术风格是( ) A．平淡自然 B.婉媚工整 C．清丽秀逸 D.音韵清亮 D.意境的创造 第三节杜审言与沈，宋 23．杜审言《和晋陵陆丞早春游望》诗的特色是(B) A．寓意凄婉 B．丰满圆融 C．苍劲奔放 D．缠绵悱恻 26.杜审言所属的作家群体是( C ) A.吴中四士 B.初唐四杰 C.文章四友 D.大历十才子 21.完成五言律定型的是（ B ） A.杨炯和杜审言 B.宋之问和沈佺期 C.陈子昂和张若虚 D.魏征和上官仪 27．沈佺期、宋之问诗歌创作的最大贡献是( B)
先秦文学 上古传说文学 神话基本特性: 1、神话都就是想象的或幻想的。 2、神话就是远古人类对所观察与经历的自然界或社会现象的解释与说明。 3、神话反映了远古人类解释自然并征服自然的愿望。 4、神话只能产生在史前的远古时代。 我国神话系统 (一)创世神话《开天辟地》、《女娲造人》 (二)自然灾害神话精卫填海、夸父逐日、后羿射日 (三)战争神话皇帝大战蚩尤 神话主要特征: 1、无论就是战胜自然力为主的神话,还就是战胜人间罪恶为主的神话,都紧紧围绕着人都生存这个主题。 2、神话中的人物都充满着昂扬的斗志,神异的能力与英雄气概。 3、不论就是哪一类神话都熔铸着浓烈的情感,塑造了鲜明的形象,表现出丰富的想象力。 神话对后世文学发展的影响: 1、神话的艺术规则为为后世文学的发展提示了方向。 2、丰富多彩的神话作品,成为后世文学取之不尽用之不竭的题材源泉。 《诗经》 《诗经》的社会人生内涵: 1、婚恋诗 2、抒发多种人生感慨的诗 3、政治讽喻诗 4、史诗及其她
《诗经》的文学成就: 1、抒情与写实的统一 2、赋比兴的表现手法 3、四言诗的典范 4、章法结构(重章复沓)与语言特色(质朴畅达,词汇丰富,双声叠韵连绵词与叠字的大量运用) 先秦散文 我国古代第一部历史文集就是《尚书》,它以记言为主。 《左传》的叙事艺术: 它就是春秋时期最具文学色彩的历史散文,其文学色彩主要表现在两个方面: 1、富有文学表现力的剪裁功夫 2、采用全知叙事视角 《左传》的写人艺术: 叙写历史时注重刻画人物,许多人物形象都性格鲜明。 1、以言语,行为表现人物性格特征 2、把人物置于矛盾冲突的环境中营造 《左传》的辞令艺术“ 《国语》,我国第一部国别史。约前1000年到前440年 《战国策》铺排纵姿的文学特色: 1、铺张辩丽,夸饰恣肆的风格 2、把握对方心理,循循善诱,以情理服人 3、引譬设喻,善用寓言
中国古代文学史第二卷笔记整编 第二编魏晋南北朝文学绪论 一、魏晋南北朝文学概述 1、魏晋南北朝时期社会概况 1、时代基本特点:政治的动荡、黑暗、民族矛盾尖锐 2、士族门阀制度的产生 士族,又称世族、高门大族,其对立的称呼就是庶族、寒门,基于宗族的血统 士族对政治权力的垄断,以致造成“上品无寒门,下品无士族”的局面 3、社会思想的自由、活跃 玄学兴起:形上思辨、清谈析理;任性率真,寄情山水——人的觉醒、个体意识的觉醒。 佛学的兴起道教的兴盛对中国小说的创作产生深远影响 二、魏晋南北朝文学特点 1、文学的自觉 所谓文学的自觉有四个标志: 一就是文学从广义的学术中分化出来,成为独立的一个门类。宋文帝立四学,文学与儒学、玄学、史学并立;同时又有文笔之分,《文心雕龙·总术》:“今之常言,有文有笔,以为无韵者笔也,有韵者文也。” 二就是文学理论的繁荣与文学批评的兴起。 三就是文体的区分。 四就是自觉追求文学的审美特性:诗赋欲丽、缘情而绮靡 2、文学主题与题材的变化 (1)文学风尚与主题。典型的乱世文学,形成了三大主题:生死主题、游仙主题与隐逸主题。 (2)文学题材的新变玄言诗:谈玄析理山水田园文学:陶谢为代表 此外,咏怀诗、咏史诗、边塞诗、游仙诗、宫体诗等诗歌题材在魏晋南北朝时期都得到了不同程度的发展,并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。 3、文人集团与文学的家族化 文学家族主要有:三曹、阮瑀与阮藉、嵇康与其子嵇绍、三张(张载及其弟张协、张亢)、二陆(陆机、陆云兄弟)、两潘(潘岳及其从子潘尼)、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族(谢安、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜、谢惠连、谢眺)、萧衍及其子萧纲、萧绎。 4、文学样式的丰富多样 (1)诗歌:魏晋南北朝时期,文体也进一步丰富发展起来。五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛;七言古诗在这时也确立起来;齐梁“永明体”的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。 (2)文:骈文在这一时期开始兴盛。 (3)赋:在汉代盛极一时的大赋,演变而为抒情小赋。 三、魏晋南北朝文学的发展历程
潍坊学院汉语言文学专业本科 《中国古代文学》（四）试题库 （郭荣波老师录入） 第一部分填空题 1、在元代文学史中，最明显的是，第一次居于文坛的主导地位。 2、在政治上，元朝统治者始终奉行民族压迫政策，他们把国民分为 四个等级。 3、在元代记载了很多当时的杂剧艺人的著作是夏庭芝的。 4、描写到元代剧场情形的散曲作品是杜仁杰的。 5、元代的戏剧有和两种。 6、元杂剧包括和两种体裁，因为二者都是 的，故统称为曲。 7、南戏最早是一带的地方戏，故又称之为或。 8、元代文学的审美情趣是与。 9、关汉卿历史题材的杂剧有和。 10、《窦娥冤》剧名全称是。 11、《窦娥冤》中窦娥临刑前发下的三桩誓愿是、和。 12、关汉卿的杂剧创作具有鲜明的，是名副其实的。 13、《西厢记》剧本共有本折。 14、具有惊世骇俗思想内容的《西厢记》，却表现出般光彩照人的格调。 15、最能表现《西厢记》惊世骇俗思想的一句唱词是。 16、《西厢记》中《长亭送别》[端正好]：“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。 , 。” 17、白朴杂剧《墙头马上》素材源于白居易的一诗。 18、白朴杂剧《梧桐雨》之名源于白居易《长恨歌》中的诗句 “”。 19、马致远在元代梨园声名很大，有“”之称。 20、马致远的《汉宫秋》是根据历史上的故事改编而成的。 21、《汉宫秋》是本，主角是。 22、《汉宫秋》第三折[七弟兄]“说什么大王、不当、恋王嫱，兀良，怎奈她临去也回头望！那堪这 , 。” 23、被王国维称赞为“即列之于世界大悲剧中亦无愧色也”的杂剧作品是 和。 24、元代写水浒戏最多的作家是，堪称元代水浒戏双璧的是 和。
25、《琵琶记》的作者是；剧中女主人公是。 26、《琵琶记》的前身是宋代戏文。 27、散曲的体制主要有、以及介于两者之间的等几种。 28、“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”出自的散曲作品，名为。 29、明代“四大奇书”是、、 和。 30、《三国志演义》现存最早刊本是明嘉靖壬午年刊刻的《》。 31、《三国志演义》最突出的语言特点是 “，。” 32、《水浒传》最早的名字叫《》，或叫《》。 33、《第五才子书施耐庵水浒传》有回，编者是。 34、明初诗坛上被称为“袁白燕”的诗人是。 35、“金玉其外，败絮其中”之语出自的《》一文。 36、“前七子”的代表人物是和。 37、明代戏曲主要有和两大类组成。 38、朱权除了创作杂剧外，还作有兼戏曲史和曲谱为一体的著作《》。 39、徐渭的《四声猿》包括《》、《》、 《》和《》四个杂剧剧本。 40、《西游记》中最成功的篇章是，最成功的形象是。 41、《西游记》是一部经过民间长期流传，最后由编定的一部长篇小说。 42、唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人取经故事在代渐趋定型。 43、作为文学作品，猪八戒首次出现实在元末明初人所作的杂剧 《》中。 44、在神怪小说中，除《西游记》外，影响最大的是 《》。 45、《》是我国第一部由文人独创，以日常家庭生活为主要题材的长篇小说。署名为“”。 46、现存最早的话本小说总集是嘉靖年间洪楩编刊的《》。 47、“三言”即、和的合称，编撰者是。 48、公安派最著名的文学主张是“，”。 49、冯梦龙除了编撰“三言”外，还编辑了两部明代民歌专集《》和《》。 50、顾炎武论诗主，反对模拟，提倡“文须有益于天下”。 51、“梅村体”的代表作是，它以的悲欢离合为线索，表现个人身世和国家命运。 52、清初阳羡词派的领袖是，浙西词派的领袖 是，清初词坛成就最大的是，况周颐推他为“国初第一词人”。 53、清初戏曲家李玉的传奇今传有20多种，他晚年的代表作品是。 54、洪昇的《长升殿》重新演绎唐明皇和杨贵妃的故事，在他之前，杜甫 在、白居易在、白朴在----
填空： 1.诗经是西周至春秋的诗歌总集。 2.现今所见《诗经》共305篇 3.诗经的流传：（三家诗）汉代鲁人申培所传的《鲁诗》，齐人辕固生所传的《齐诗》和燕人韩婴所传的《韩诗》古文学派毛亨传的《毛诗》，流传至今的为《毛诗》。 4.《毛诗序》说：“故诗有六义焉，一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 5.西周前期的作品最值得重视的是五篇歌咏周族始祖和先公先王的诗：《大雅》的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》。 6.《国语》以记言为主。 7.《孟子》为语录体散文。其文学成分表现在叙事和抒情两个方面。 8.《赋篇》的作者是荀子. 宋玉有《九辩》一篇 9.屈原的作品有：《离骚》《九歌》《天问》《九章》《远游》《卜居》《渔父》。 10.九歌的篇目和祭祀的对象：《东皇太一》（天神）、《云中君》（云神）、《湘君》、《湘夫人》（湘水之神）、《东君》（日神）、《大司命》（掌管寿命的神）、《少司命》（掌握子嗣的神）、《河伯》（河神）、《山鬼》（山中之鬼）、《国殇》（阵亡将士之魂）和《礼魂》（送神总曲）。 11.五四运动以后的研究者常称这些西周以前的诗为周族的史诗. 12.《春秋左氏传》，简称《左传》。它与《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》统称“春秋三传” 13.汉代文学领域得到了大规模拓展，最引人注目的是赋。赋分为抒情小赋和体物大赋两类 14.司马相如《上林赋》《子虚赋》班固《两都赋》张衡《二京赋》 15.汉代文学在诗歌上的进展最重要的是五言诗的兴起和叙事诗的产生、发展 16.现存汉代最早的抒情赋是贾谊的《吊屈原赋》 17.汉武帝的《秋风辞》是第一篇中国文学史上抒写人生的本然情绪 18.枚乘《七发》大赋的开始 19.西汉中期的体物大赋作家除了司马相如外，最值得注意的是王褒。他的《洞箫赋》是我国历史上第一篇专写音乐的作品 20.贾谊最著名的是《过秦论》和《论治安策》 21.晁乘的政论文《论贵粟疏》 22.《史记》是我国第一部纪传体通史，上到传说中的黄帝，下至汉武帝时期，共十二本纪，十表，八书，三十世家，七十列传，总共一百三十篇。本纪是全书的大纲。指导思想是黄老思想《史记》的写作目的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”
中国古代文学史（一）基础知识第一编 第一编先秦文学 第一章上古文学 1.“断竹续竹，飞土逐宍.”《弹歌》出自《吴越春秋》；葛天氏之乐和《候人歌》出自《吕氏春秋》。 2.保存神话较多的材料《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等。 第二章《诗经》 1 汉代采诗说（关于诗经编订情况）：班固《汉书艺文志》“古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。”；《汉书食货志》“孟春之月，群居者将散，行人振木铎，徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻天子。”；何休《春秋公羊传》“男年六十，女年五十，无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移于国，国以闻天子。” 2《诗经》内容上分1.祭祀诗全部收在三“颂”之中《维天之命》、《武》、《载芟》《閟宫》 2.颂赞诗“大雅”中的《生民》、《公刘》、《帛系》、《皇矣》、《大明》 3.怨刺诗《民劳》、《桑柔》、《节南山》、《小弁》）、《北山》等； 4.婚恋诗《关雎》、《蒹葭》、《月出》、《采葛》）、《静女》、《野有蔓草》 5.征役诗《载驰》、《采薇》、《无衣》（看书P34－50） 第三章先秦历史散文 1.《尚书》：上古之书，我国最早的历史散文集。以记言为主。 2.《春秋》：鲁国的编年体史书，记载春秋时期重大史实。上起鲁隐公元年（－722），下至鲁哀公十四年（－481），共二百四十年的史实。（《春秋》的记事极为简略，在记事中体现出鲜明的思想倾向。《春秋》以一字为褒贬的写法和微婉含蓄的风格，对后代散文有不小的影响。） 3.《国语》：我国第一部国别体史书。大约成书于战国初年。以记言为主。记载史实上起周穆王，下至鲁悼公。（一般认为是春秋末年左丘明所作，以记言为主，故称《国语》。书中既尊礼，又崇德；既敬神，又重民。）来源: 第四章先秦诸子散文 1.《论语》：语录体散文。一部记载孔子及其弟子言行的书，成书于战国初年，是孔子的弟子和后学编纂而成。传至汉代出现了鲁《论语》、齐《论语》、古文《论语》。今天所见《论语》是在鲁《论语》的基础上参考齐《论语》和古文《论语》而成。 2.《墨子》：墨子及其弟子与后学在不同时期的著作，成书于战国中期。语录体散文，但少数篇章初论说文的规模。显示出由语录体象论说文过渡的痕迹。 3.墨家学派的主要主张：尚贤、尚同、兼爱、非攻、节用、节葬、天志、明鬼、非乐、非命等。墨家还提出以“三表”做为立言的标准，“三表”又称“三法”。 4.《孟子》：孟子晚年和弟子编纂的书，全书包括全书包括《梁惠王》、《公孙丑》、《滕文公》、《离娄》、《万章》、《告子》、《尽心》等七篇。反映了孟子的基本思想：1.仁政2.道德修养“尽心、养性、诚心、寡欲”“浩然之气”“舍生取义”3.文艺见解“知人论世”“以意逆志” 5.《庄子》：原有五十二篇，现存三十三篇，包括内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇。庄子是老子之后道家学派的代表。 6.《荀子》：共有三十二篇，系汉代刘向编定。荀子主张“法后王，统礼义，一制度”。荀子有《成相》和《赋篇》两篇韵文。清代卢文弓召《成相》为“后世弹词之祖”。 7. 韩非的主张是“世异则事异”，“事异则备变”，“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备”。韩非的寓言有“守株待兔”、“郑人买履”。 8.《吕氏春秋》以道家黄老学派的观点为主流。强调统一的思想。 第五章屈原和楚辞 1.屈原的作品：共二十三篇，包括《离骚》、《九歌》（十一篇）、《九章》（九篇）、《天问》、《招魂》。“湛湛江水兮上有枫，目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”出自《招魂》。
中国古代文学史一简答论述整理 1、神话的基本特征： 2、简述我国古代神话神话与传说的区别： 3、试论我国古代神话对后世文学发展的影响。 4、《诗经》分为风、雅、颂三类的依据及其各自的含义是什么？ 5、简述《七月》的内容梗概。 6、试述《诗经》最具影响的两类作品——情爱诗和社会政治诗的内容。 7、分析《诗经》史诗重要篇章的艺术特色。（即《大雅》五篇史诗的主要内容） 8、论述《诗经》的主要文学成就。 9、结合具体作品说明赋、比、兴的含义。 10、简述《老子》的文学价值。 11、简述《论语》的文学特色。 12、简述《墨子》的文章特点。 13、简述《荀子》说理文特色。 14、简述《韩非子》说理文的特点极其寓言的特点。 15、试述《左传》的文学特色。 16、试述《战国策》的文学特色。 17、试论《孟子》文章的主要特点。 18、试论《庄子》寓言特色。（即《庄子》的文学特色） 19、简述《九歌》艺术表现的特点。 20、简述《招魂》的艺术特色。 21、试叙楚辞产生的相关要素。
22、试论楚辞的文体特点。 23、试论《离骚》的思想内容。 24、试论《离骚》的主要艺术特色。 25、试论《九辩》的艺术特色极其与《离骚》思想、艺术上的异同。 26、概述《谏逐客书》的主要特点。 27、简述贾谊散文的代表作及其特点。 28、简述晁错散文的代表作及其特点。 29、论述《史记》描写人物的艺术特点 30、简述贾谊骚体赋的创作特点。 31、简述枚乘开创大赋体式的《七发》及其特点。 32、简述《天子游猎赋》所代表的汉大赋的主要特点。 33、论述杨雄大赋的创作特点。 34、论述王褒《洞箫赋》在咏物赋发展中的地位。 35、论述班固《两都赋》。 36、论述张衡在赋史上的作用和地位。 37、试叙汉乐府民歌的思想内容。 38、试叙汉乐府民歌的艺术特色。 39、试叙《古诗十九首》的艺术成就。 40、试叙《古诗十九首》的时代背景及主要内容。 41、简述曹操诗歌思想内容及创作成就。 42、简述曹丕诗歌的特点。 43、简述王粲诗歌艺术特点。
王学左派对文学的影响：对情、欲的肯定成为潮流；冲破僵化的思维，在创作中强化主体意识；在产生了一些积极影响，冲破旧有藩篱的同时，其非理性、非道德的倾向也给文学带来了一些不好的影响。 一、明代文学的分期及各期概况 前期：元代文学的余波和明代中后其文学突变的准备。中古文学的最后阶段。 1、人心思治、崇拜英雄的思潮； 2、精神解放且富有时代使命感的文人； 3、作家的忧患意识； 4、作品：《三国志通俗演义》、《水浒传》的编著，南戏的中兴，宋濂、刘基、高启等的诗文； 5、经济复苏又使士人的忧患意识消蚀，文化专制使创作产生不安全感，文学创作贵族化。 （二）后期：明代中叶，文学变革突飞猛进。进入近古文学。 1、城市及商业的繁荣、市民阶层的壮大、统治阶级的腐朽、思想控制的松动、王阳明心学的流行； 2、章回体小说编著的热潮——《三国志通俗演义》、《水浒传》的刊行，《西游记》、《金瓶梅》的问世； 3、戏曲传奇体制的定型和变革——三大传奇、临川四梦； 4、诗文的复古和革新——前后
第一类如潘金莲、潘巧云、贾氏等；中间比如顾大嫂、孙二娘；后者比如林冲的妻子以及大量的连姓名也不被注意的女子。（2）好汉们对待女性的态度：大体是有家室的比较冷淡，没有家室的对女性则多充满仇视。（3）就结果看，女性所造成的影响基本是灾难。如林冲的妻子因为貌美而招致调戏，导致林冲的发配；阎婆惜与宋江的同事通奸，导致宋江的亡命江湖。 五、艺术成就——1、人物性格从类型化向性格化过渡。包括：（1）把人物放在特定社会环境中，扣住人物的身份、教养、经历、遭遇多层次地刻画人物性格；（2）善于处理英雄人物个性与共性的关系；（3）在尖锐的矛多冲突中展现个性；（4）传奇性与现实性、超常性与平凡性结合。2、在细节描写上取得了超越前代的艺术成就。3、艺术结构。串珠式的结构方式，用梁山事业这根主线，将众多的英雄传奇连在了一起。也有人说这是一种板块结构。4、语言艺术也取得了卓越成就。活泼灵动、惟妙惟肖的语言。《水浒传》首次运用了纯粹的口语作为书写语言，生动流畅，惟妙惟肖，体现出了作者高度的语言运用的才华，纯粹的白话成为后世小说创作的唯一语言，《水浒传》起到了典范作用。 六、地位和影响——1、文学的：是英雄传奇的范本，对后世的历史演义和侠义公案小说的发展都产生了重要的影响；对其他文艺体式提供了丰富的题材。2、非文学的：后世农民起义以及绿林豪杰起义，学习其战术战略，乃至借用其绰号等；进步的评论家、思想家往往以之为工具，借以批判社会之不公、道学之可恶、真心之可贵等。 《西游记》 一、西游记的艺术特征 （1）奇诡变幻的神话世界。充分发挥作家驰骋想象能力的奇幻思维。作者以绚丽的想象，向人们展示了一个光怪陆离、五彩缤纷的神话世界。（2）集动物性、神性、人性于一身的人物形象。（三）寓庄于谐的讽刺艺术。（4）巧妙曲折的艺术结构。丰富了我国长篇小说的结构宝库。（5）轻松幽默的语言风格。作者大量使用诙谐幽默的话语，轻松愉快、诙谐幽默的风格。 《金瓶梅》 一、女性世界的悲剧。《金瓶梅》中的女性世界，是一个与传统的温柔敦厚的女性标准截然不同的。她们对名节十分淡漠，而对情欲、物欲、肉欲充满了渴望。她们的行动有某种合理性，她们用自己的力量冲击着不合理的礼教制度。但由于时代给她们的的限制，她们的全部才华就只能用在迎奸卖俏与追求享乐上，难以跳出人性的泥潭，最终走向灭亡。 二、世态炎凉的丑剧——小说通过西门一家的兴衰，深刻地暴露了当时的世情的虚伪、冷漠和整个社会的利己主义本质。西门生前身后，围绕着他的那些人的举动。生动地为我们展示了末世的世态炎凉、人心险恶。作者通过这样的背景，客观上揭示了一个难以适应近代人文思潮问世的恶劣环境。 三、艺术成就——题材的转变（由非凡人的非凡事向凡人凡事的转变），审美趣味的转变（从歌颂到暴露），性格化的人物形象塑造（告别了类型化与扁平化），网状结构的高度成熟（以家庭为圆心，以西门家为主轴，以家庭人物命运为经，以其他人物命运为纬），口语化的市井语言（妙在口语家常）。 四、在中国小说历史上的贡献——（1）第一部文人独立撰写的长篇小说。《金瓶梅》的出现开创了文人独立创作长篇小说的新局面。（2）第一部世情书。《金瓶梅》的出现，打破了旧有的传统。标志着中国小说的描写对象从远离人间的神走向了人，体现了文学向人的复归。（3）为以后的世情小说的发展奠定了基础，把我国长篇小说的发展划分成了两个阶段。 三言二拍 一、“三言”的全称分别是《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》。 二、进步的思想内容——1、对“重农抑商”的传统观念的反动；2、市民眼中的社会黑暗面3、以个性自由为基础的情爱观念 三、《杜十娘怒沉百宝箱》的内容——小说的可贵之处在于通过对杜十娘不幸遭遇的描写，暴露了封建伦理道德、门第观念的罪恶，揭示了妇女被侮辱、被损害的社会根源。写出了一个下层妇女度合理的美好的人生的追求、维护人的尊严这一初步民主主义思想。
1. 《汉书》是我国第一部断代史；《诗经》是我国第一部诗歌总集；《尚书》是我国古代第一部历史文集，是以记言为主的古史；《国语》是我国第一部国别史；曹操的《观沧海》是第一首比较完整的山水诗 2. “赋”作为文体的名称，最早见于荀子的《赋篇》。 3. 开创大赋的是枚乘，把大赋创作推向高峰的则是司马相如。 4. 有作者可考且信实的五言诗，最早是东汉前期应亨的《赠四王冠诗》，班固的《咏史》 5. 陶渊明在开创了文人诗歌创作的新领域-田园诗 6. 谢灵运，小字客儿。是诗歌史上第一位有成就的山水诗人。 7. 曹丕的《典论。论文》是我国探讨文学问题最早的较具系统的文学批评论著 8. 韩愈第一次提出“文以明”的观念，在总结前人关于文章作为表现儒家思想体系的“道”的基础上，进一步明确了“道”与“文”的关系。“文以载道”是支配中国古代散文发展的基本理念。 9. 陆机的《文赋》是我国文学批语史上第一篇完整的系统性文学理论作品 10. 关于《诗经》的编订，汉代有“孔子删诗”的说法，最早提出此说的是司马迁。 11. 最早明确地在分类意义上指谓《诗经》的风、雅、颂，大概是战国末期的荀子 12. 荀子，名况，战国后期赵国人，是先秦最后一位儒家大师。荀子隆礼重法。 13. 《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌。共有370 余句，1500多字，是仅次于《离骚》的长诗。 14. 贾谊是汉代第一位卓有成就的作家。他的骚体赋作，代表作《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《旱云赋》。 15. 《孔雀东南飞》有353 句，是乐府诗歌中最长的叙事诗。它叙写一对恩爱夫妇受到礼教的逼迫而分离，终于双双殉情的悲剧故事。 16. 建安诗坛在中国诗歌史上第一次掀起了文人诗歌的创作高潮，并形成了“建安风骨”的时代风格。 17. 曹植的诗歌博得极高的评价，被谢灵运誉为“天下才共有一石，曹子建独得八斗”。 18. 徐陵成《玉台新咏》标志着宫体诗的高峰期
古代文学史（唐~清整理） 一·<唐> 诗歌诗词：诗 初唐（618~713）： 两大诗派1、以上官仪和杜审言、宋之问等宫廷文人为代表。他们总结了齐梁以来在诗歌声调、韵调、对仗方面积累的经验，明确了古近体的界限，对律诗的定型及繁荣发展做出贡献。 2、以四杰—王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王、陈子昂为代表。他们的入主诗坛，标志着中下层文人打破了宫廷文人的一统天下。批判六朝文学，主张言志抒怀，咏叹人生。诗风：绮丽婉转，不脱六朝；刚建清新，启迪盛唐。 两大乐府诗名篇：刘希寿《代悲白头翁》、张若虚《春江花月夜》 盛唐（713~765）： 两大诗派1、王、孟山水田园诗（清丽的疏淡的笔墨，描绘题咏山水田园。抒情寄趣，多用五言古体和律体） 2、高、岑边塞军旅诗 3、其他特色诗歌（王翰、王昌龄、李颀、崔颢、祖咏等其他个性特色诗歌） ▲两大诗人：1、李白（以澎湃雄放的气势、奇特瑰丽的想象、清新自然的语言、飘逸不群的风格，抒写拯物济世的怀抱，揭露社会政治的黑暗，反应民生的苦难，藐视权贵，反抗礼教，成为反映盛唐时代精神风貌的一面镜子） 2、杜甫（忧国伤时，谴责战乱，哀恤民瘼，善于把时代的灾难、民生的涂炭和个人的不幸结合起来，用典型事例反映现实，形成“沉郁顿挫”的风情） 中唐（766~859）： 与盛唐相比的变化：其一，内容上现实主义倾向有所加强，题材有所拓宽，如揭露商贾渔利，反映南国风情，描写男女爱情，总结历史教训的题材增多。其二，形式上流派众多，风格各异。其三，表现手法更加丰富，如以文为诗，以议论为传，以律调入歌行，用传奇的手法叙事写人等。 两大诗派1、元白新乐府运动及轻俗平易诗风（元稹，白居易，张籍，王建等主张发挥诗歌的美刺作用，干预现实。以俗为美，反映了市民阶层的审美心理，成为当时影响最大的流派） 2、韩（愈）、孟（郊）、李贺等奇崛险怪诗风 3、其他特色诗歌：大历诗风（大历十才子；刘长卿、韦应物等）刘禹锡、柳宗元 晚唐（860~907）：唐代诗歌衰微时期 两大诗人（小李杜）：1、杜牧（评记史诗，针砭时政的怀古咏史诗，《泊秦淮》）2、李商隐（深于寄托，巧于比兴；用典精工巧妙；语言精炼，注意锤炼实词，选择虚词，运用叠词） 两大倾向：1：重艺术的司空图、韩偓、韦庄等2：多讽喻的皮日休、聂夷中、杜荀鹤等。
第三编魏晋南北朝文学 绪论 一、解释：1、文学的自觉2、文笔之分3、生死主题4、游仙主题5、隐逸主题6、文学家族 二、填空 1、魏晋南北朝文学是从汉末开始的，其终结应以隋文帝统一中国为标志。其时间断限是公元年到公元年，它共经历了年。 2、魏晋南北朝文学可以分为三个时期，第一期是；第二期是；第三期是。魏晋南北朝诗歌经历了、、的变化过程。 3、魏晋南北朝是"文学的自觉时期"。文学自觉有3个标志：第一，。第二，。第三，。 4、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作，自曹丕的《》始，有陆机的《》、刘勰的《》、钟嵘的《》等，再加上肖统的《》、徐陵的《》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。 5、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创作形成了一些共同主题，它们是、、。 6、魏晋南北朝时期，由于儒学禁锢的崩溃，形成了新的世界观和人生观，其理论形态就是魏晋。 三、简答 1、简述魏晋南北朝文学理论和文学批评的繁荣情况。 2、魏晋南北朝的新的文学思潮是怎样产生的？它的意义何在？ 3、简述魏晋南北朝文学的发展历程。 四、论述 1、动乱的社会对文学的主题产生了什么样的影响？谈谈你对当时文人风尚的理解与认识。 2、门阀制度与门阀观念是如何影响魏晋南北朝的文学创作的？ 3、试述佛学对文学的影响。 第一章从建安风骨到正始之音 一、背诵默写篇目：《蒿里行》、《短歌行》、《燕歌行》、《白马篇》、《美女篇》、《咏怀诗》（夜中不能寐）。 二、解释：1、三曹2、七子3、建安风骨4、正始风力5、嵇阮6、《咏怀诗》 三、填空 1、建安时期的重要作家有"三曹"、"七子"和女诗人，"三曹"是指、和；"七子"是指、、、、、和。 2、建安文学的倡导者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人。 3、曹操的诗歌其中一部分诗反映了汉末战乱和人民遭受的苦难，如《》写"白骨露于野。千里无鸡鸣"。另一部分描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志，如《》（"对酒当歌"）和《步出夏门行》的《》。曹操的诗学习汉乐府，他采用写时事。 4、《》是我国第一首完整的山水诗。《》是我国现存第一首成熟的七言诗。 5、曹植的创作以年为界，分为前后两个时期。其前期诗歌主要是歌唱，代表作有《》。其后期诗歌主要是表达的矛盾，其代表作有对自己和朋友遭受迫害的愤懑，如表现朋友无辜被害而自己无能为力的《》，对任城王暴卒而表示悼念的《》。还有用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹的《》、《》。前者以美女盛年未嫁寄托自己的怀才不遇，后者以"沉浮异势"自述无辜被弃。 6、"七子"中成就最突出，被《诗品》列为上品的诗人是和。前者被称为"七子之冠冕"，后
第一章上古传说文学 第二章《诗经》 第三章先秦散文 第四章屈原与楚辞 第五章秦汉政论及抒情、叙事文 第六章司马迁与两汉史传散文 第七章两汉辞赋 第八章两汉诗歌 第九章建安诗歌 第十章正始诗歌 第十一章两晋诗歌 第十二章田园、隐逸诗人之宗陶渊明第十三章南北朝诗歌 第十四章魏晋南北朝散文与辞赋 第十五章魏晋南北朝小说 第十六章南北文学合流与初唐诗歌第十七章盛唐得诗人们 第十八章李白 第十九章杜甫 第二十章大历诗坛 第二十一章中唐诗歌 第二十二章李商隐与晚唐诗歌 第二十三章唐代散文 第二十四章唐传奇与俗讲、变文 第二十五章唐五代词
第一章上古传说文学 第一节初民得歌谣☆☆☆☆☆☆ 1、我国古籍中多有对原始歌舞得记载,如:“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙”(《吕氏春秋·古乐》)；“古越俗祭防风神,奏防风古乐，截竹长三尺,吹之如嗥，三人被发而舞”（纬书《河图玉版》);“（舜）即帝位……击石拊石,以歌《九韶》，百兽率舞”（《宋书·符瑞志》引《竹书纪年》)。 2、我国就是一个诗得国度，如:“歌咏所兴,宜自生民始也"（沈约《宋书·谢灵运传论》),在人类还没有文字,没有丰富得文学艺术种类及表现手段,歌唱与舞蹈便就是初民天然得表现与抒情方式. 3、或求雨,或祈年，就是甲骨卜辞得重要内容，表现着初民得心态与愿望。上举这类卜辞比较完整，语句平实,声韵谐调，可以见出原始古歌得风貌。 4、至于后世典籍所保存或搜集得原始歌谣，只有极少几首,因其风貌古朴,或可视为原始歌谣得存留. 例如相传为黄帝时得《弹歌》：“断竹，续竹，飞土,逐宍。”（《吴越春秋·勾践阴谋外传》） 第二节上古神话传说☆☆☆☆☆ 知识点一神话释义 神话得基本特性: （１）神话都就是想象或幻想得(2）神话就是远古人类对所观察或经历得自然界或社会现象得解释与说明,只就是它经过了“幻想”得加工，成为了想象中得“神话"了得现实生活(３）神话反映着远古人类解释自然（或社会)并征服自然(或社会)得愿望（4）神话只能产生在史前得远古时代，它就是人类还没有能力对自
古代文学史(二)重点整理
古代文学史（二）复习资料 名词解释： 建安七子：曹丕《典论·论文》称孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘桢为“七子”。 竹林七贤：三国时期曹魏正始年间(240-249)，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人，常在当时的山阳县(今河南辉县、修武一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓竹林七贤。 建安风骨：建安文学基本上继承了汉乐府和古诗十九首直抒胸臆、言情务尽的传统，但许多诗中又采用了比兴手法，是诗歌形象鲜明又耐人寻味，有强烈的艺术感染力，正因为建安文学有这些特点，在整体上呈现出了一种刚健悲凉、清峻通脱的格调，后人称之为建安风骨。正始之音：指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名士风流，盛于雒下。世称正始之音。正始之音是正始时期的诗人，政治理想落潮，普遍出现危机感和幻灭感。 三曹：曹操、曹丕、曹植。曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备。 永明体：魏晋以来，中国音韵学有了新的发展，在南朝永明年间，周颙发现汉字有平、上、去、入四种声调，同时对音韵很有研究的学者沈约用四声叠韵的原理来研究诗歌中的音韵配合，指出八种声病必须避免，音韵搭配要合协。在沈约的倡导下，一些作家将这些诗歌音律和晋宋以来诗歌中的排偶、对仗的形式结合起来进行创作，于是产生
而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，全面总结了齐梁时代以前的美学成果，细致地探索和论述了语言文学的审美本质及其创造、鉴赏的美学规律。 《诗品》：钟嵘著，在刘勰《文心雕龙》后出现的一部品评诗歌的文学批评名著。 《文赋》：西晋陆机写的文学创作理论专著 初唐四杰：指初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。 文章四友：崔融、李峤、苏味道、杜审言。四人的作品风格较接近，内容不外歌功颂德、宫苑游宴，但在他们的其他一些作品中，却有时透露了诗歌变革的消息，有的还对诗歌体制的建设作出了积极的贡献，从高宗后期起，即以诗文为友，"文章四友"因此得名。 吴中四士：贺知章、张旭、包融、张若虚 三吏三别：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》和《新婚别》《无家别》《垂老别》 沈宋：沈约、宋焕志 刘柳：刘禹锡、柳宗元 新乐府：是唐人自立新题所作的乐府诗 诗史：杜甫的诗，具有史的艺术价值，常被人提到的重要历史事件，在他的诗中都有反映，他的诗被称为“诗史” 古文运动：指中唐自韩愈、柳宗元领导的古文革新运动。他们基于当
《中国古代文学史》复习提纲第一编先文学 第一章先文学概说 1．概述先文学的发展历程。 2．简述先历史散文的发展历程。 3．简述先诸子散文发展的历史阶段。 第二章神话 1．举例叙述中国古代神话的主要容。 2．结合具体作品，试论中国古代神话的艺术特征。 3．结合《鲧禹治水》、《女娲补天》，谈谈上古时代人与自然的关系。 4．名词解释：神话。 第三章《诗经》 1．《诗经》的集结与成书的大致情况如何？ 2．《诗经》是如何分类与编排的？ 3．汉代的传《诗》的情况如何？ 4．《诗经》的思想容大体上可分为哪几类？试举例说明。 5．结合作品论述《诗经》的艺术成就。 6．举例论述、赋、比、兴的艺术表现手法。 7．《诗经》的语言和形式特点有哪些？ 8．从《大雅·生民》、《王风·黍离》、《风·蒹葭》、《卫风·氓》、《豳风·七月》、《小雅·采微》、《王风·君子于役》中，选择两篇进行赏析。 9．名词解释：《诗经》、“诗之六义”、赋比兴、风雅颂、三家诗、毛诗、毛诗序。 第四章历史散文 1．简述《尚书》的文学价值。 2．简述《春秋》的艺术成就及影响。 3．简述《左传》的基本思想。 4．试论《左传》的主要文学成就。 5．举例论述《左传》战争描写的特点。 6．选择《左传》中《晋公子重耳之亡》，或《晋楚城濮之战》进行分析。 7．《国语》的主要艺术特点有哪些？ 8．简析《国语·邵公谏弭谤》的艺术特点。 9．举例论述《战国策》的艺术成就。 10．选择《战国策》中《始将连横》或《谖客孟尝君》进行分析。 11．名词解释：《尚书》、《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》。 第五章诸子散文 l．谈谈你对孔子思想的理解。 2．简论《论语》的艺术特点
文学史考点汇总(非标准答案) 1.谈谈你对元代文学审美情趣的理解？ “自然”与显畅：王国维评元曲之佳处在于“自然”，所谓“自然”，是真实地摹写作者的所见所想，让观众真切地看到“时代之情状”，从而体悟到流注在故事中的旨趣。除“自然”外，元代文学审美情趣还表现出淋漓尽致，饱满酣畅的风格。“显而畅”是指元剧题旨是显露的，能让观众看得明白，而总体风格则呈现出酣畅之美，让观众有痛快淋漓的感受。 抒情文学与叙事文学情趣的吻合：在元代抒情性文学，如散曲和诗词的创作中，自然酣畅之美，同样是最为鲜明而且备受推崇的。 大异于温柔敦厚：传统观念认为作品要使人回甘无穷，而元代作品则让人痛快酣畅，如饮烈酒，表现出特殊的艺术魅力。 2.窦娥的三桩誓愿：血飞白练，六月降雪，亢旱三年 3.关汉卿杂剧的剧场性（和语言艺术） （1）关汉卿在创作剧本时，注意尽快入戏。他以洗练的笔触交代戏剧情境与人物关系，把观众的目光及时“聚焦”到主要的戏剧矛盾上，从而引起观众的兴趣。 （2）关汉卿很注意处理戏剧冲突的节奏，注意场面冷热调剂，张弛交替。使剧情的推进显得跌宕多姿，产生深深吸引观众的情节张力。 （3）善于设置悬念，是关汉卿注重剧场性的另一个特点。他解决悬念的方式往往出人意料，又在情理之中，具有引人入胜的魅力。 （语言艺术：本色当行） 4.《西厢记》对莺莺故事的创新： 王实甫对董解元所改编的莺莺的故事重新调整，最重要的，是对故事题旨作了新的改造。 董解元的《西厢记诸宫调》，把唐传奇《会真记》改写为青年男女为了争取婚姻自由大胆地和封建家长展开斗争的作品。他把莺莺对张生的爱，与“报德”连在一起。董解元尽管歌颂年轻人对爱情的追求，但又竭力表明他们的越轨行为有其合理的一面。他所塑造的莺莺是深受封建思想束缚，而又羞羞答答地追求爱情的大家闺秀。 在王实甫笔下，张生莺莺固然是才子佳人，但才与貌并非他们结合的唯一纽带。王实甫强调，这对青年一见钟情，“情”一发难收，受到封建家长的阻碍，便做出冲破礼教的举动。王实甫认为，真挚的爱情是纯洁无瑕的，不必涂上“合礼”“报恩”之类的保护色。 在王实甫之前，谁也没有像他那样明确提出“愿天下有情人都成了眷属”，他希望所有恋人都能够如愿以偿，不把“父母之命，媒妁之言”放在眼里，这是对封建礼教及婚姻制度的大
杜甫： 诗歌成就： 拓宽了律诗的表达范围和表达手法。以律诗写组诗。高超境界和出神的技巧。善于锤炼字句。 艺术风格：沉郁顿挫。风格多样。萧散自然。 思想：“奉儒守官”的出身，忠君恋阙。忧国忧民。 李白： 思想：多元复杂。庄子放达避世。屈原忠君爱国。儒家积极入世。道家无为。儒道侠纵思想杂糅，以道家为主 性格特征：对生命价值和生活意志的追求。对人性、人权的追求。过于理想化的人生设计。自信自负豁达。狂荡不羁飘逸洒脱。 诗歌特征：讴歌理想、抒发抱负、张扬自我、突出个性、揭露现实的黑暗，抨击时弊。五言：清新朴素，有谣谚之风，多以白描的手法，显现出情真意远的画面。反复吟咏，耐人寻味。 艺术成就：主观色彩强烈。想像奇特。明丽爽朗。 白居易： 字乐天，号香山居士。 诗歌风格:反应现实。强调讽谕美刺的审美作用。注重写实提倡通俗。 艺术特点：（1）语言浅显平易而又能警策动人（2）以叙事为主，又将叙事、抒情、议论相结合（3）善于刻画人物形象 韩愈： 字退之，“韩吏部”、“韩文公”之称。 思想：韩愈以儒家道统的传人而自居，一生弘扬儒学，排斥佛老，不遗余力。诗风和艺术特征：崇尚雄奇怪异之美。以文为诗。他的五、七言绝句中，不乏情韵缠绵、轻灵有致之作，他七言古诗则写得古朴浑厚、平淡自然。 影响：诗刻意求新致使语意晦涩，意象过于丑陋怪诞，大量使用散文化句式和哲理性议论，在一定程度上破坏了诗歌的节奏美、形象美。 高适： 字达夫。 诗歌特点：高昂的爱国情怀，奋发的时代精神。仕途艰难、怀才不遇的激愤不平。反映了少数民族的风尚和习俗。 总体：沉熊悲壮，多胸臆语，尚质主理 艺术特色：善于运用对比、议论的方法。反应生活现实，同情民生疾苦。酬赠、送别之作。 岑参 边塞诗特色： 以壮丽恣肆的浪漫主义为主要特色。丰富的想象。大胆的夸张。多变的节奏。写景奇丽：以新颖巧妙的构思和夸张的手法，写出了边塞风光之奇与色彩之丽，给读者流下了极其深刻的印象。传情别致：或正面烘托，或反面映衬，使全诗情意深蕴，耐人寻味。 岑参与高适边塞诗风格比较 相同点：高适、同为盛唐边塞诗派的代表作家，一向被并称为“高岑”，同长于七言歌行，诗风同样豪放。二人在艺术风格上也确有相近之处。 不同点：高适诗尚质主理，岑参诗尚巧主景。高适内容较为丰厚，于沉郁中见豪
儒：《论语》、《孟子》、《荀子》 墨：《墨子》 道：《老子》《庄子》 法：《韩非子》 孔子：名丘，字仲尼，古代大思想家、教育家、儒家学派创始人，打破了贵族对文化教育的垄断，把奴隶主阶级垄断的古代文化普及于平民，开创了私家著述和私人讲学的风气。 《四书》：《论语》《大学》《中庸》《孟子》 《五经》：《周易》《尚书》《诗经》《礼义》《春秋》 《论语》：20篇记载孔子及其弟子的言行，是由孔子及孔门后学辑录而成，成书在春秋之际，反映了孔子的政治思想、学术思想和教育思想，汉代有《古论语》 《齐论语》《鲁论语》。其所记载孔子的思想核心是仁义礼乐，把“仁”作 为最高道德标准，孔子重视文学的政治和教化作用，主张“言之无文，行 而不远” 孟子：“亚圣”，他主张“王道”“仁政”统一天下，使人民安居乐业，反对“杀人盈野”的兼并战争。提出“民贵君轻”、“性善论”。主张诛灭残民以逞的暴君，对君主绝对权威表示否定。“君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”但是他重视人民，却轻视体力劳动和体力劳动者。 《孟子》：七篇记载孟子的言行和学说，是孟子及其门徒共同完成的，在体制上仍属于语录体。 其散文具有如下特点：1.长于辩论，其文观点鲜明，感情强烈，气势磅礴，辞锋犀利， 富于战斗性、鼓动性，有纵横家和雄辩家的气概，《孟子》中 巧妙灵活地运用了逻辑推理的方法，往往是欲擒故纵，反复 诘难，迂回曲折地把对方引入自己预设的结论中 2.在论辩中常用巧妙的比喻和幽默的小故事阐明事理 3.气势浩然，大量使用排偶句、叠句等修辞手法，加强文章的 气势 4.语言明白晓畅、平实浅近。它形成了一种精炼简约、深入浅 出的语言风格 《诗经》：1.是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，汉代始称《诗经》。共有诗305篇，另有6篇笙诗，有目无辞。公元前6世纪中叶编订成书。 2.《诗经》按音乐性质的不同分为风、雅、颂三个部分。风即为音乐曲调，包括 十五国风。来自十五个地区采集的歌谣；雅即正，指朝廷正乐，是周王朝直接 统治地区的音乐，分为大雅（31篇，西周）、小雅（74篇，东周），大多是宫廷 宴飨的乐歌；颂是宗庙祭祀的乐歌，分为周颂（31）、鲁颂（4）、商颂（5）三 个部分 3.《诗经》包括了公卿列士所献之诗，采集于各地的民间之诗，以及周王朝乐官 保存下来的宗教和宴飨中的乐歌等 4.汉初传授的《诗经》的共有4家，也就是4个学派：齐（齐之辕固生）、鲁（鲁 之申培）、韩（燕之韩婴）。毛（赵之毛亨、毛苌）。自东汉末年，儒家大师郑玄 为毛诗作笺，为官方承认。