中国传统建筑空间组织分析
摘要
建筑，从广义的角度来理解，可以把他看成一种人造空间环境。这种空间环境，一方面要满足人们一定的功能使用要求，另一方面还要满足人们精神感受的需要。中国建筑文化源远流长，有着丰富深远的文化哲理，例如重情知礼、以人为本，创作思维上崇尚“天人合一”的精神，注意环境与建筑交融，崇尚自然美和人性文化所演绎的悟性共鸣的美学原则和建筑形态的构成原则等，而中国人深层的世界观、自然观等民族意识也常通过传统建筑空间特性的塑造反映出来。本文从其“结构均衡”，“空间的对比”，“生动的文境”来分析了中国传统空间的组织特点。
关键词：均衡对比意境传统对称和谐
建筑，从广义的角度来理解，可以把他看成一种人造空间环境。这种空间环境，一方面要满足人们一定的功能使用要求，另一方面还要满足人们精神感受的需要。即建筑不仅是一种物质性的产品，它同时也是一种精神性的产品，是精神与物质的超越。
中国建筑文化源远流长，有着丰富深远的文化哲理，例如重情知礼、以人为本，创作思维上崇尚“天人合一”的精神，注意环境与建筑交融，崇尚自然美和人性文化所演绎的悟性共鸣的美学原则和建筑形态的构成原则等，而中国人深层的世界观、自然观等民族意识也常通过传统建筑空间特性的塑造反映出来。
自古以来，建筑的营建，不仅要满足人类对挡风遮雨、生活起居的物质需求，而且还要满足人类对心理、伦理、审美等方面的精神需求。而“天人合一”是中国“周易美学”的理论核心，在各类建筑中，传统民居最为完全、深刻地体现了这一思想，体现在与自然协调共生的营建思想、中庸适度的发展目标、经验为本的承传模式，体现在追求“天——地——人”和谐共生上。它的设计精神为今天与未来讲究与自然谐调的建筑、实现“可持续发展”开辟了道路。
乔家大院1 乔家大院2
中国传统建筑空间有以下几大特点：1，组合灵便；2，结构均衡；3，节奏清晰；4，对比鲜明；5，文境生动；6，辞格丰富。
结构的均衡
在这几大特点中有关“结构均衡”这一特点体现的最为明显。
中国古代建筑设计以群体组织关系见长，将相似的单体建筑置于建筑群体之中，形成复杂多变的院落空间，体现出中国人独有的整体的环境观念。中国古代建筑的群体布局设计多采用中轴对称的方式，常以纵轴线为主，横轴线为辅，各轴线上布置多重院落，并可向纵横扩展，反映出简明严整的组织规律和礼乐相承的布局思想。明清时期的北京紫禁城为典型的代表。
然而，实际上的均衡与稳定和审美上的均衡与稳定，是两种性质不同的概念，前者属于科学研究的范畴，所运用的是逻辑思维的方法；后者属于美学研究范畴，所运用的是形象思维的方法。在这里，我们所要研究的是后者，及审美上的均衡与稳定。
以静态均衡来讲，有两种基本形式：一种是对称的形式；另一种是非对称的形式。对称的形式天然就是均衡的，加之它本身又体现出一种严格的制约关系，因而具有一种完整统一性。正基于这一点，人类很早就开始运用这种形式来建造建筑。古今中外有无数的著名建筑都是通过对称的形式而获得明显的完整统一性。
在中国传统建筑中，北方民居也体现了中轴线来体现均衡，相对于南方院落尤为明显。
北方建筑大多是由合院组成。合院的方式主要以三合院和四合院为主，三合院是
以一座单体建筑为主，两侧布置两附属的次要建筑。四合院为四面房屋而合，是一座房屋，座向为正对着院落和主体房屋，所以有的地方称它为倒座房。四合院的四面房屋之间，大多并不相连，而是有空档和一定距离，如果要产生围合的效果，也就是形成真正的四合院，则必须把空档连接起来，连接的方式通常采用游廊的方式，并且是抄手游廊。在民居设计中北方的四合院建筑设计严格的遵循着这个设计思想原则。在四合院中，座北朝南的房间为正房供家族中长辈居住，充分体现了中国传统儒家思想的长幼尊卑的观念，东西两侧的配房才是晚辈的居住地及其它用途，座标点成为个体在群体生活当中最具象的标记。
整个四合院中轴对称，等级分明，秩序井然，宛如京城规制缩影。其中，门是分界内外，引导秩序，身份地位的体现。
北京四合院图
园林中的空间对比
中国的传统建筑中古典园林占有很重要的一席之地。在古典园林中，以空间对比的手法运用得最普遍，形式最多样，也最富有成效。
具有明显差异的两个空间毗邻地安排在一起，将可借两者的对比作用而突出各自的特点。例如，是大，小悬殊的两个空间相连，当由小空间而进入大空间时，由于小空间的对比，衬托，将会使大空间给人以更大的幻觉。
人工空间与自然空间对比分析图
文境生动与辞格丰富体现
中国传统建筑的崇尚自然、争取自然、借鉴自然，结合气候、因地制宜、因势利导地运用自然地形、材料，室内外空间的相互渗透，丰富的心理效应和超凡的审美意境……它所映射出的鲜明的地域特色以及人工建筑与自然生态的亲和性，是我们今天创造新的人居环境必须重新开发、认识、继承和借鉴的宝库。在倡导生态与文化的今天，传统建筑以其极强的生态精神以及地域性、文化性、历史性和民族性，成为开展各种研究的良好素材。在苏州园林中就有很好的体现。
以苏州园林中的拙政园为例：
拙政园位于苏州市东北隅，始建于明正德四年间，为明代弘治进士、御史王献臣弃官回乡后，在唐代陆龟蒙宅地和元代大弘寺旧址处拓建而成。取晋代文学家潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬,以供朝夕之膳,……此亦拙者之为政也”句意,将此园命名为拙政园。
拙政园景一拙政园景二
远香堂是中园的主体建筑，其他一切景点均围绕远香堂而建。堂南筑有黄石假山，山上配植林木。堂北临水，水池中以土石垒成东西两山，两山之间，连以溪桥。西山上有雪香云蔚亭，东山上有待霜亭，形成对景。由雪香云蔚亭下山，可到园西南部的荷风四面亭，由此亭经柳荫路曲西去，可以北登见山楼，往南可至倚玉轩，向西则入别有洞天。远香堂东有绿漪堂、梧竹幽居、绣绮亭、枇杷园、海棠春坞、玲珑馆等处。堂西则有小飞虹、小沧浪等处。小沧浪北是旱船香洲，香洲西南乃玉兰堂。进入别有洞天门即可到达西园。西园的主体建筑是十八曼陀罗花馆和卅六鸳鸯馆。两馆共一厅，内部一分为二，北厅原是园主宴会、听戏、顾曲之处，在笙萧管弦之中观鸳鸯戏水，是以“鸳鸯馆”名之。南厅植有观宝朱山茶花，即曼陀罗花，故称之以曼陀罗花馆。馆之东有六角形宜两亭，南有八角形塔影亭。
结束语：
中国传统建筑的精髓内涵更多地寄存在空间变化中。模糊之美，虚空之美成为中国传统建筑艺术特有的认识。传统建筑的严谨，变化是我们在今后的设计学
习中值得借鉴。
中国传统建筑的崇尚自然、争取自然、借鉴自然，结合气候、因地制宜、因势利导地运用自然地形、材料，室内外空间的相互渗透，丰富的心理效应和超凡的审美意境。更值得在今后的学习中加以借鉴。
空间的对比，结构的均衡，节奏的清晰在中国传统建筑中体现的生动而自然。同时，在空间的设计中，要避免孤立静止的体量组合，而追求连续的运动空间，空间在水平和垂直方向都采用象征性的分隔，而保持最大限度的交融和连续，实现通透，交通无阻或阻碍小。
学习中国传统建筑空间组织，更是为了学习“天人合一”，“周易美学”的理论核心。深刻地体现了这一思想，在今后的设计中体现在与自然协调共生的营建思想、中庸适度的发展目标、经验为本的承传模式，体现追求“天——地——人”和谐共生意境。它的设计精神为今天与未来讲究与自然谐调的建筑、实现“可持续发展”开辟了道路。
参考文献：
《中国建筑史》（东南大学中国建筑工业出版社）
《中国古典园林分析》（中国建筑工业出版社）
《中国空间组合论》（中国建筑工业出版社）
建筑空间组成分析 随着科学技术的发展和进步，人们有能力创造出丰富多彩的建筑形式以适应日益多样的社会生活，功能对于建筑形式的影响和作用得以更为充分的体现和强调，由此，新建筑运动应运而生，美国建筑师沙利文提出“形式由功能而来”的观点。他给予近现代建筑发展的影响是巨大而深远 建筑最原始的、本质的意义和价值在于建筑的空间性。 在建筑中，功能一般表现为建筑的内容，而空间则体现为建筑的形式，因此功能与空间的关系可以用哲学上“内容与形式”的辨证统一原理来加以解释，一方面功能决定着空间的形式，另一方面，空间的形式又对功能具有反作用。 关于这一点人们对它的认识似乎越来越明确、越深刻。近年来国内外有许多建筑师都引用老子的话：“埏埴以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用”，这正表明：建筑，人们要用的，不是别的，而是它的空间。从这一点出发，有的人更进一步把建筑比作容器—一种容纳人的容器。所谓内容决定形式，表现在建筑中主要就是指：建筑功能，要求与之相适应的空间形式。 那么，能不能说建筑的空间形式就是由建筑功能这一方面因素来决定的呢？也不能。诚然，建筑的空间形式首选必须满足功能要求，但除此之外它还要满足人们审美方面的要求，再深入一步地分析，工程结构、技术、材料等也会或多或少地影响到建筑空间的形式。因而，我们也不能武断地认为建筑的空间形式就是由功能这一方面因素所决定的。 但是有一点必须给予充分地肯定：即建筑空间形式必须适合于功能要求。这种关系实际上表现为功能对于空间形式的一种制约性，或者简单地讲：就是功能对空间的规定性。 建筑功能对于建筑空间的规定性主要体现在以下几个方面： （一）功能决定空间的“量” 所谓空间的“量”是指空间的大小和容量。在实际工作中，一般以平面面积作为空间大小的设计依据。根据功能需要，一个空间要满足基本的人体尺度和达到一种理想的舒适程度，其面积和空间容量应当有一个比较适当的上限和下限，在设计中一般不要超过这个限度。 例如在住宅设计中，一间普通的居室面积大约在15 ～20 平方米，起居室是家庭成员最为集中的地方，而且活动内容也比较多，因此面积应最大，餐厅虽然人员相对集中，但由于只在进餐时使用，所以面积可以比起居室小，厨房通常只有少数人员同时使用，卫生间则更是如此，因而只要容纳必要的设备和少量活动空间即可满足需求。对于公共建筑，一间40-50 人的教室需要50 平方米左右，一个1000 座位的影剧院观众厅则需要750 平方米左右……由此可见，不同的使用功能直接决定了所在空间的大小及容量。 （二）功能决定空间的“形” 所谓空间的“形”是指空间的形状。除了空间的大小和容量，空间的形状也同样受功能的制约。虽然说在满足使用功能的前提下，某些空间可以被设计成多种形状，然而对于特定环境下的某种使用功能，总会有最为适宜的空间形状可供选择，这本身就是一个优化组合的过程。 仍然以教室为例，如果确定面积为50 平方米左右，其平面尺寸可以为7x7 米，6x8 米，5x10 米，4x12 米……，如何进行选择呢？我们知道，教室首先应满足视听效果，长宽比过大会影响后排的使用，过宽会使前排两侧座位看黑板时出现反光现象，因此通过比较，6x8 米平面尺寸能较好地满足使用要求。同样是上述尺寸，如果换成幼儿园活动室，由于幼儿园活动的灵活多样，接近于方形的平面尺寸通常被较多地选用。反之如果是会议室，略为长方形的空间形状更有利于功能的使用。 功能的制约与建筑空间的灵活多样并不矛盾。空间的形状是多种多样的，除矩形外，
建 筑 空 间 组 合 分 析 组员：贾相丽 崔希禄 黄相文 陈涛 詹建志
一．空间的形状与感受 高而窄的空间会使人产生向上的感觉，高而直的教堂就是利用它来形成宗教的神秘感。 细而长的空间会使人产生向前的感觉，利用这种空间可以造成一种无限深远的气氛。图为颐和园的长廊就是这样的实例。 颐和园的长廊 而下图低而宽的建筑空间会使人产生侧向广延的感觉。 低而宽的建筑空间 如图穹隆形空间具有向心、内聚而收敛的感觉。 穹隆形空间 如图北京天文馆的设计具有一种向心内聚的感觉。 如图中央低四周高、圆形平面的空间具有离心扩散的感觉。
北京天文馆天象厅中央低四周高的空间 如图意大利某疗养中心，可以使人产生一种离心扩散的感觉。 当中高两旁低的空间具有沿纵轴内聚感。 意大利某疗养中心 如图北京展览馆中央大厅。 北京展览馆中央大厅 当中低两旁高的空间具有沿纵轴外向的感觉。如图火车站台上的雨篷采用当中低两边高的空间形式。 弯曲、弧形或环形的空间可产生一种导向感，诱导人们沿着弧形方向前进。图为环形空间。 火车站站台雨篷环形空间 二、静态空间和动态空间 1、静态空间 静态空间比较封闭，功能比较明确，空间表现的非常清晰明确。如卧室，会议室等。 常采用对称式和垂直水平界面处理。空间比较封闭，构成比较单一，视觉常被引导在一个方位或落在一个点上。 静态空间的主要特征为：①空间的限定度较高，趋于封闭型；②多为对称空间，可左右对称，也可四面对称，除了向心、离心以外，较少有其他的空间倾向，从而达到一种静态平衡；③多为尽端空间，空间私密性较强，空间系列到此结束；④空间及陈设的比例、尺
度协调，无大起大落之感；⑤色彩淡雅、协调，光线柔和，装饰简洁；⑥没有强制性的过分刺激的视觉引导因素，人在空间视觉转移平和。 下图为静态空间示意图： 静态空间示意图 下图为会议室空间： 会议室空间 2、动态空间 动态空间，或称为流动空间，往往具有空间的开敞性和视觉的导向性的特点，界面 ( 特别是曲面 ) 组织具有连续性和节奏性，空间构成形式富有变化性和多样性，常使视线从这一点转向那一点。开敞空间连续贯通之处，正是引导视觉流通之时，空间的运动感既在于塑造空间形象的运动性上，如斜线、连续曲线等，更在于组织空间的节律性上。 下图为动态空间示意图。 动态空间引导人们从“动”的角度观察周围事物，把人们带到一个由三维空间和时间相结合组成的第四空间。 动态空间分为两种：一种是包含动态设计要素所构成的空间；另一种空间是指空间的流动及其感觉，它是由建筑物本身的空间序列及空间形象的变化引起的。
建筑的空间组合、功能分区及流线分析 建筑界常引用老子在道德经中的一段话：“埏直以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用……”，这句话的意思表明了一幢建筑，人们要用的，不是别的，而是它的空间。 人们盖房子总有其具体的目的和使用要求，这在建筑中叫功能。在建筑设计的历史过程中，功能的变化和发展带有自发性，它是一种活跃因素，特别是它在建筑设计中有着主导地位，因而在功能与空间形式之间的对立统一的矛盾中，经常都是处于支配的地位，并成为推动建筑发展的原动力。在建筑中，功能作为内容的一个主导方面，确实对形式（空间）的发展起着推动的作用，但也不能否定空间形式的反作用。一种新的空间形式的出现（或被创造出来），不仅适应新的功能要求，还会反过来促使功能朝着新的高度发展。 功能空间与建筑造型。建筑在功能上满足人们的各种要求后，要考虑的就是其优美的立面和造型带给人们精神上良好的感受。 建筑的流线无疑影响着功能的划分与使用，一个建筑流线的好坏严重影响着建筑的使用性。 以上所述为建筑中功能对于单一空间形式的规定性。也就是说，设计的建筑空间形式必须适合于这些基本功能要求。 建筑空间有内、外之分，内部空间是人们为了某种目的（功能）而用一定的物质材料和技术手段从自然空间中围隔出来的；它和人的关系最密切，对人的影响也最大，它应当在满足功能要求的前提下具有美的形式，以满足人们的精神感受和审美的要求。 建筑的空间组合 在设计中，从设计师的角度来谈，我认为尤其应注意处理好以下关系： 1．空间的体量。住宅空间的舒适度是以人的尺度和心理接受的感觉为基准，过大的空间
会失去家庭的温馨感、亲和感，失去家庭特有的生活气氛，有时还会使人觉得自己渺小而冷漠、僻静。目前，由于住宅市场的炒作和使用方（甲方）盲目攀比的心理，使很多设计变得不理性；厅的面积被扩大到60-70M2，卫生间被扩大到18 M2。这不是正常人所能接受的。日本建筑师芦原义信曾指出：“日本式建筑中四张半席的空间对两个人来说，是小巧、宁静、亲密的空间……”其所说的四张半席相当于我国10平方米左右的小居室。意大利著名建筑师布鲁诺.赛维，在他的《建筑空间论》中曾谈到：“尽管我们可以忽视空间，空间却影响着我们，并控制我们的精神活动。”有关研究表明，引起人们心理体验的，不仅是建筑物的物理实体，主要是使用建筑空间的人和活动。 2．空间的尺度。尺度问题就是在空间的高度上应考虑好的两个高度：绝对高度（实际层高）和相对高度。选择合适的层高在住宅设计中有着重要意义，我国大部分地区住宅设计层高一般为2.8米。 绝对高度与人的感受： 空间的高度对于精神感受的影响很大，这可以从两方面分析。一是绝对高度：以人为尺度，过低会使人感到压抑；过高会使人感到不亲切。另一个是相对高度：空间的高度与面积的比例关系，相对高度愈小，顶盖与地面的引力感愈强。 相对高度不能只着眼于尺寸，而要联系到实际的平面面积，人们在实际生活经验中体会到，在绝对高度不变的情况下，面积愈大空间愈显得低矮；另外，作为空间顶界面的天棚和底界面的地面——其相互平行、对应，如高度和面积保持适当的比例，则可以显示一种互相吸引的关系，这种关系可以造成一种亲和、适宜的感觉。 3．空间的形状和比例。不同的形状空间，往往使人产生不同的感受，在选择空间形状时，必须把功能使用要求和精神感受要求统一起来考虑，使其不但适用而且又能按照一定的艺术意图给人以良好的精神感受。对于一般建筑空间来讲，所谓形状就是指“长、宽、高三者的比例关系”。由不同形状体量组合而成的建筑体形，可以利用长、宽、高三个向量要素在形状
居住区住宅群体空间布局形式的探讨 ——以铜陵市秀水山庄为例 城乡规划杨龑131105033 在完成了对居住区规划设计一书理论学习以后，为了更好的掌握居住区的编制过程，熟悉居住区规划设计的手法，巩固和加深了对居住区规划原理以及居住区规划设计的学习，将所学理论知识运用于现实。我们进行了小区调研活动，以小组为单位，进行实地调研。铜陵市秀水山庄是我们组选择的调研对象。 据悉，铜陵市现在面临城市格局重大转型期，而环湖（天井湖）建设是实现铜陵市跨世纪发展目标的重大举措之一，是建设具有铜文化特色的山水园林城市的重要步骤，对繁荣城市经济，改善城市形象，提高市民生活质量，促进铜陵乃至整个沿江地区经济和社会发展，具有十分重要的意义。 本次调研对象秀水山庄，是铜陵市新一轮战略规划的重点建设区域，位于位于天井湖风景区内，西邻滨湖路，北临新市政府，区位优势明显，为一高档住宅小区。小区住宅群体包括别墅区，联排别墅区，多层区，小高层区四大区。
秀水山庄全景图 由图可以看出，小区内部四大区域的住宅空间形式多样，且各个区域之间形成的群体组织形式多种多样。 一、别墅区和联排别墅区的住宅群体空间布局形式 从小区西边的主入口进去，靠近北部片区便为别墅区和联排别墅区，别墅区联排别墅与别墅都为点式住宅，采用点群式布置，住宅之间形成了柔性空间，且使得该片区空间的开敞感较强。这样布置使得住宅日照和通风条件较好，缺点是外墙面积大，太阳辐射热较大，视线干扰较大，识别性差，但该片区的别墅区和联排别墅考虑到了识别性的问题，所以在点式建筑单体的处理上手法大都不一致，有利于居民识别。
二、小高层、多层住宅区住宅群体空间布局形式 从全景图上可看出，别墅区东部为多层住宅片区，而小区南部片区为小高层住宅片区，经过我们的观察得知，小高层、多层均为板式住宅，基本采用行列式布局形式，空间的封闭感较强，住宅空间较为呆
中国传统建筑空间 班级： 姓名： 学号
一、中国传统建筑构成 中国传统建筑空间的构成,小至住宅,大至寺庙、宫殿,都不是集中在一座建筑内来解决。中国建筑在的大,并不显现于单座建筑构成的庞然大物,而是靠群体的组合来体现。单体建筑在群体中的关系首要是位置,其次才是体量和形式。通常,一个住宅,一座寺庙、一座宫殿,都是指由若干座建筑物组成的整个建筑群。建筑空间由开始,经过一系列的引导、分隔、过渡、转换、对比、分界、产生一种空间的节奏,可以比喻为一首乐曲的旋律,这就是中国传统建筑所表现的群体空间艺术所在。 1.间 传统建筑室内空间往往由四柱构成“间”而成为空间的基本单元。单体建筑则由“间”,或由多个“间”构成单一的“通间”,或分隔成“一明两暗”的形式;再是三排柱的“分心槽”、“单槽”形式;四排柱的“双槽”形式;内外圈柱的“金厢斗底槽”形式。他们适用于不同用途和规模的建筑。 2.庭院 中国传统建筑是木构建筑，空间基本单位是由两排构架围合成的“间，间又组成“幢”，再由幢围合成“中空”的庭院。庭院无论在住宅、庙宇或皇宫中都是人们的主要活动中心。它是室内生活向室外的延伸，又将室外生活引向室内，庭院的大小与形状是根据房主物质、精神需要、经济能力等因素决定的。庭院是比间要高一个层次的空间单元，每进入一个庭院就称为一“进”。在中国传统建筑中，大型建
筑一般都不是庞然大物，而是一系列虚实相间的庭院与由“间”组成的“幢”沿着某种轴线关系而组成的层层渐“进”的建筑群体。这种虚实相间的层层渐进，充分体现了中国空间概念中的“有无相生”。 3.廊 房廊(柱廊) 、前廊,或前后廊,或周围廊,它是平面、空间的一种扩大和联系之物。廊可作为透景、隔景、框景用,造成室内外空间的过渡,让空间产生变化,与庭院式的布局相关。 二、中国传统建筑空间布局 中国传统建筑的空间组织形式,主要是四面房屋包围庭院,形式封闭型的中庭式建筑。住宅是这样,宫殿、寺庙也是如此。 中国传统建筑群体布局大致可分为三种基本形式： 第一种是将单体建筑沿庭院周边布置，其中有一面是构图主体，建筑单体最为雄伟，面对中轴线，其他建筑三面围绕，形成对称，与主要建筑取得陪衬、均衡。这种布局可称之为外实内虚型。第二种是将主要建筑单体置于庭院正中，势态向四面扩张，周边非主要建筑物、构筑物四面围合，气势上逊于主要建筑，势态向中心收拢，也为对称布局，与主要建筑取得均衡! 这种布局可称之为内实外虚型第三种是建筑群体外廓不规整，院内各建筑作自由布局，初看似觉粗服乱头，了无章法，细品方知规则谨严，格局精细，可谓虚实交织型。 三、中国传统建筑空间的影响因素 1.哲学思想 1）在中国古代哲学中“一天人,合内外”的思想反映了中国文化的特
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ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＡＬ ＴＨＥＯＲＹ 建筑学报３６ ● 实例分析：市政公墓，西班牙，设计：ＢＡＡＳ ＪｏｒｄｉＢａｄｉａ， Ｊｏｓｅｐ Ｖａｌ （图５）这是一个纪念场所，其入口空间由具有相似母题的单元体组合而成，单元体的变角度和变大小突出了入口空间。２． 竖向叠合式空间组合通过将自然性空间和功能性空间沿建筑竖向叠合，解决建筑的有限用地与人类渴望贴近自然之间的矛盾，是当代土地资源紧张与人类传统“散居”模式的一种调和，是当代高层建筑经常采用的手法之一。３． 蜂窝多维式空间组合以几何要素空间为单元，单元重复在空间中进行，即前后、左右、上下均可以结合单元体。组合方式就如同蜂窝的组合，具有仿生性。单元体结构的标准化又有利于施工（图６）。● 实例分析哈比塔６７，蒙特利尔，加拿大， 设计者：Ｍ?萨夫迪（图７） 哈比塔６７是以５ｍ×４ｍ的标准住宅为单元，采用类似蜜蜂建巢的方法上下左右前后堆积。交错的堆积和无数挑出的部分提供着大量的屋顶花园和平台。由此所采用的工厂预制方法省时省力。这是一个高度象征性的方案，代表着单元重复可能出现的复杂性和多样性。 （二）模式之外 以上几种“模式”是针对单元空间组合方式在形式上的分类，我们不能将此模式研究等同于最终的研究目的。我们的研究目的应该是：巧妙地运用重复这种组织艺术将单元空间进行组合，使之焕发出艺术的光彩。我们不应拘泥于以上的模式，而是以组合模式为基础，探究模式之外的更深层次的组合境界，即在程序的组织和安排上，将组合推向艺术和情感的高度，将不变的空间元素在重复中演绎为千变万化。 三、 单元空间重复与组合的意义 单元空间的重复与组合在一定程度上是出于功能的需要，而另一方面也是为了满足审美和精神等方面的需要。在特定的历史条件下，它又成为一种制度和传统的需要。研究这一课题的意义，旨在为今后进行建筑及城市空间环境的设计，提供一种有内涵的空间组织方式。 （一）功能意义 １． 适应性：“单元空间”具有对应用 于什么样的建筑类型都基本有效的多目的性和多功能性。 ２． 秩序性：单元空间为功能空间，相对独立；连廊作为交通空间是联系的纽带，秩序井然，脉络清晰。 （二）审美意义 单元重复创造出各种以重复为特征的美的形式—韵律美：连续韵律美（图８－ａ）、渐变韵律美（图８－ｂ）、起伏韵律美（图８－ｃ）、交错韵律美（图８－ｄ）。 （三）时空意义 单元重复是在空间组织艺术上将时间因素注入到三维设计中。组合的同时也是一种程序和流线的安排，组合时的轻重缓急，延展停顿等都赋予建筑空间以运动和变化。人们行走于运动的空间中，体验着时空的转换。 ● 实例分析 中国传统单元组合体现的“时空观”中国传统建筑就是“单元空间重复与组合”这一理论在实践中最精彩的实例。中国传统建筑的基本单元是一组围绕一个中心空间（院子）而组织构成的四合院。建筑群则是以这样“一院一组”为基本单位前后左右不断重复拼接而成。中国建筑不是以强调个体的宏伟来达到艺术的目的，而是通过空间的重复与有机的组合来获得奇妙的时空感受。行进的过程就是时空转换的过程，然后再在时间上展开体验的序列，在体验中引发思想情感上的艺术共鸣。今日的建筑师和城市设计师已经十分注意运用单元空间重复，探索由此产生的“运动”，“连续的景色”，“戏剧化”等现象 在建筑设计上的意义。（四）精神意义１． 单元空间及其形体表现出强烈的原始性与纯粹性。２． 单元的重复与组合具有强烈的秩序性和理性。３． 空间重复中程序的组织和安排可引发精神上的共鸣。● 实例分析：（１）费斯塔公墓，西班牙，设计者：ＣｅｓａｒＰｏｒｔｅｌａ（图９）此公墓由若干个混凝土的单元盒子沿着弯曲的海岸线不规则摆放。每一个盒子都包含有十二个分隔间置放灵位，而且每一个盒子都在面朝大海的方位开了一个深
1 o在空间规划设计中，各种流线的组织亦是很重要的。流线组 织的好与坏，直接影响到各空间的使用质量，严重的会造成使用上2 的混乱。而现代综合类建筑空间中的流线是多方面的，是非常复杂3 的，设计师们往往会以分析流线的简图来综合表达建筑物的人流的4 集与散，货物的进与出及车流的疏与导，而这样的简图，称为流线5 分析图。 6 7 o不同类型的建筑空间，因其使用性质不同，往往存 在着不同的流线组织特点。有的比较均匀，有的比较集中。这些人8 流活动的特点，常通过一定的顺序或某种联系关系而体现出来。一9 般来说，建筑空间的流线组织基本可以归纳为平面的、立体的和综10 合的三种方式。 11 12 o (1)平面的组织方式 13 o有的建筑空间，特别是中小型建筑空间，因其空间 的使用性质较单一，人流的活动相对较为简单，人流活动的安排方14 式多采用平面的组织方式。从图1所示的中小规模的展览馆流线分15 析图可以看出，以平面方式组织的展览路线简捷明了，一目了然，16 避免了不必要的上、下活动，使用起来亦是方便和合理的。 17 18 19 20 图1 展览馆流线分析图 21 (2)立体的组织方式 22
有些建筑空间由于功能要求比较复杂，仅依靠平面的方23 式，是不能完全解决流线组织问题的，还需要采用立体方式组织人24 流的活动。例如，规模较大的交通建筑，常把进出建筑空间的两大25 流线，从立体关系中将它们错开，也就是说，在组织流线时，将旅26 客大量使用的空间，诸如出入口，售票处、行包托运处、问询处、27 旅客等候厅等主要组成部分，按照一定的流程顺序，按立体的方式28 进行安排，使其整个流线短捷方便，求得空间组合紧凑合理。 29 当然，可利用地形的交通建筑，也需要在总体布局中采30 用立体方式组织其流线。根据基地所处的不同地段条件，可以有着31 不同的人流组织方式。如图2为乌鲁木齐航站流线示意图，它利用32 了地形坡度来减少建造时的土方工程量。该候机楼的一侧是停机33 坪，另一侧是停车场，停机坪低于停车场三米多高，这样就使整个34 人流活动产生了立体关系。这是因地形高差而造成的立体关系的组35 织方式。与上述的源于流线组织需要而形成的立体关系，两者是不36 完全相同的。 37 38 39 40 图2 41 (3)综合的组织方式 42 有的建筑空间，它们的流线组织，往往需要用综合分析43 的方式才能解决。也就是说有的活动按平面方式安排，而有的活动44
1．公共建筑的空间组织与交通联系 （1）公共建筑的空间组成 公共建筑空间都由主要使用部分、次要使用部分、交通联系部分这三类空间组合而成。其中交通联系部分，一般分为水平交通、垂直交通和枢纽交通三种空间形式。 （2）水平交通空间 水平交通空间即指联系同一标高上的各部分的交通空间，有些还附带等候、休息、观赏等功能要求，有三种形式： ①单纯的交通联系空间，主要是供人流集散时使用，如旅馆、办公建筑等； ②主要作为交通联系但兼有其他功能的过道、廊道，如医院建筑等； ③各种功能综合使用的过道、通廊等，如展览馆、陈列馆建筑等。 公共建筑通道的宽度和长度，取决于功能的需要、防火要求及空间感受等。应根据建筑物的耐火等级和过道中行人数的多少，进行防火要求最小宽度的校核；单股人流的通行宽度为550～600mm；走道的宽度还与走道两侧门窗位置、开启方向有关。 （3）垂直交通空间 垂直交通空间是联系不同标高空间必不可少的部分，常用的有楼梯、电梯、坡道、自动扶梯等形式。 ①楼梯：按使用性质分为主要楼梯、次要楼梯、辅助楼梯、防火楼梯。包括直跑、双跑、三跑、旋转、剪刀楼梯等形式；由梯段、平台、栏杆三部分组成。 ②坡道：在有些建筑中为便于车辆上下（多层车库、医院），或作为人流疏散快速、安全（火车站），往往设坡道。一般坡道的坡度为8％～15％，常用坡道坡度为10％～12％，供残疾人使用的坡道坡度为12％。注意坡面应加防滑设施。 ③电梯：用于高层建筑及有特殊要求的多层建筑中。在8层左右的多层建筑中，电梯与楼梯同等重要，二者要靠近布置；当住宅建筑8层以上、公共建筑24m以上时，电梯就成为主要交通工具。以电梯为主要垂直交通的建筑物内，每个服务区的电梯不宜少于2台；单侧排列的电梯不应超过4台，双侧排列的电梯不应超过8台。 ④自动扶梯：自动扶梯具有连续不断运送人流的特点。坡度一般为30°，单股人流使用的自动扶梯通常宽810mm，每小时运送人数约5000～8600人。有单向布置、交叉布置、转向布置等形式。 （4）交通枢纽空间 在公共建筑中，考虑到人流集散，方向的转换，水平和垂直交通空间的衔接等，需要设置门厅、过厅等空间，起到交通枢纽和空间过渡作用。 2．公共建筑的功能分区与人流组织 （1）功能分区 公共建筑的功能分区应从空间的主次关系、序列关系、闹静关系、内外关系、分合关系、洁污关系的处理着手，尤其要注意“主”与“次”、“闹”与“静”、“内”与“外”等的关系处理。 （2）人流组织 一般公共建筑的人流组织方式有平面和立体两种方式；人流疏散可以分为正常和紧急疏散两种情况。应试考生应熟悉并掌握人流集中、疏散要求较高的公共建筑的人流组织。如火车站、飞机场、剧院等建筑。 3．公共建筑室内空间组织 （1）走廊式：用走廊将各个房间联系起来的方式。 特点：各使用空间相对独立，保证各房间有比较安静的环境。多见于办公建筑、学校、医院等公共建筑。
宁波大学答题纸 （2009—2010学年第二学期） 课号： 113T02Z04 课程名称：房屋建筑学改卷教师： 学号： 084774525 姓名：得分： 建筑功能与建筑空间的关系 摘要：建筑的空间形式首选必须满足功能要求，但除此之外它还要满足人们审美方面的要求，再深入一步地分析，工程结构、技术、材料等也会或多或少地影响到建筑空间的形式。 关键词：建筑功能，建筑空间 建筑最原始的、本质的意义和价值在于建筑的空间性。 建筑空间是人们人为的为了满足人们生产或生活的需要，运用各种建筑要素与形式所构成的内部空间与外部空间的统称。建筑功能则体现于建筑的安全性、适用性、耐久性三方面。在建筑中，功能一般表现为建筑的内容，而空间则体现为建筑的形式，因此功能与空间的关系可以用哲学上“内容与形式”的辨证统一原理来加以解释，一方面功能决定着空间的形式，另一方面，空间的形式又对功能具有反作用。 关于这一点人们对它的认识似乎越来越明确、越深刻。近年来国内外有许多建筑师都引用老子的话：“埏埴以为器，当其无，有器之用，凿户牖以为室，当其无，有室之用，故有之以为利，无之以为用”[1],这正表明：建筑，人们要用的，不是别的，而是它的空间。从这一点出发，有的人更进一步把建筑比作容器—一种容纳人的容器。所谓内容决定形式，表现在建筑中主要就是指：建筑功能，要求与之相适应的空间形式。 那么，能不能说建筑的空间形式就是由建筑功能这一方面因素来决定的呢？也不能。诚然，建筑的空间形式首选必须满足功能要求，但除此之外它还要满足人们审美方面的要求，再深入一步地分析，工程结构、技术、材料等也会或多或少地影响到建筑空间的形式。因而，我们也不能武断地认为建筑的空间形式就是由功能这一方面因素所决定的。但是有一点必须给予充分地肯定：即建筑空间形式必须适合于功能要求。这种关系实际上表现为功能对于空间形式的一种制约性，或者简单地讲：就是功能对空间的规定性。 建筑功能对于建筑空间的规定性主要体现在以下几个方面：
o在空间规划设计中，各种流线的组织亦是很重要的。流线组织的好与坏，直接影响到各空间的使用质量，严重的会造成使用上的混乱。而现代综合类建筑空间中的流线是多方面的，是非常复杂的，设计师们往往会以分析流线的简图来综合表达建筑物的人流的集与散，货物的进与出及车流的疏与导，而这样的简图，称为流线分析图。 不同类型的建筑空间，因其使用性质不同，往往存在着不同的流线组织特点。有的比较均匀，有的比较集中。这些人流活动的特点，常通过一定的顺序或某种联系关系而体现出来。一般来说，建筑空间的流线组织基本可以归纳为平面的、立体的和综合的三种方式。 (1)平面的组织方式 有的建筑空间，特别是中小型建筑空间，因其空间的使用性质较单一，人流的活动相对较为简单，人流活动的安排方式多采用平面的组织方式。从图1所示的中小规模的展览馆流线分析图可以看出，以平面方式组织的展览路线简捷明了，一目了然，避免了不必要的上、下活动，使用起来亦是方便和合理的。 图1 展览馆流线分析图 (2)立体的组织方式 有些建筑空间由于功能要求比较复杂，仅依靠平面的方式，是不能完全解决流线组织问题的，还需要采用立体方式组织人流的活动。例如，规模较大的交通建筑，常把进出建筑空间的两大流线，从立体关系中将它们错开，也就是说，在组织流线时，将旅客大量使用的空间，诸如出入口，售票处、行包托运处、问询处、旅客
等候厅等主要组成部分，按照一定的流程顺序，按立体的方式进行安排，使其整个流线短捷方便，求得空间组合紧凑合理。 当然，可利用地形的交通建筑，也需要在总体布局中采用立体方式组织其流线。根据基地所处的不同地段条件，可以有着不同的人流组织方式。如图2为乌鲁木齐航站流线示意图，它利用了地形坡度来减少建造时的土方工程量。该候机楼的一侧是停机坪，另一侧是停车场，停机坪低于停车场三米多高，这样就使整个人流活动产生了立体关系。这是因地形高差而造成的立体关系的组织方式。与上述的源于流线组织需要而形成的立体关系，两者是不完全相同的。 图2 (3)综合的组织方式 有的建筑空间，它们的流线组织，往往需要用综合分析的方式才能解决。也就是说有的活动按平面方式安排，而有的活动需要按立体方式加以解决。如一般的旅馆建筑，除了满足人的食宿之外，还需要满足人在商务上和文娱活动上的多样要求。另外，根据旅馆所服务的对象，还需要设置一些公共的服务设施，如小卖部、商务中心、旅行服务处等。因此，旅馆是一种提供综合服务性的公共建筑，它既要保证旅客有安静舒适的休息环境，又要具有供公共活动用的场所。通常将客房部分放在公共活动部分的上部，因而形成了流线组织的综合关系。 另外观演类建筑空间，如剧院、电影院、音乐厅等，同样也是人流比较集中的公共场所，对于这种类型的
传统古建筑空间形态分析 改革开放以来，我国与国际社会的接触和联系越来越紧密，建筑学领域从最初的一股脑接受和吸收走到今天的同步化发展，在这一过程中，人们越来越意识到民族文化的宝贵，继承和发展本民族文化， 走出有中国特色的现代设计才是未来发展的方向，对于中国传统古建筑空间形态的认识和再挖掘成为一项被大众普遍认可的课题.本文正是基于此背景之下，对于中国传统古建筑空间结构及组织形态进行探究. 1中国式东方智慧和哲学思维下的中国古建筑 古代时期的中国偏安于世界的东方，由于地理因素，华夏大地的北面是蒙古高原，西面是喜马拉雅山脉，东面和南面均为辽阔的海洋，处于当时的生产力和科技水平之下，这些天然屏障是无法逾越的，从而造成了中国古代文化受到外来文化的冲击较小，并且可以一脉相承而不间断.建筑属于经济文化的产物，在这种情形下，历经几千年以 来的封建社会，依然保持了它的纯粹性和完整性.这些天然的地理和文化因素，使得中国古建筑体系完备而成熟，迥异于西方，民族特色 鲜明.中国古代一直处于农业社会，那种日出而作，日落而息般的宁静、富足、安逸的田园生活是人们心目中的理想境界，加上道家和儒 家“天人合一”哲学思想的浸润，人们对理想居所的追求是自然和谐、融洽舒适的建筑空间形式，正如陶渊明的《桃花源记》里面所描述的
那样：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属.阡陌交通，鸡犬相闻”.从这里也可以窥探出古人们对于理想居所的建筑形制，建 筑外部环境，城市布局和规划，人与自然的和谐共生关系等多方面的居住条件的要求和设想.中国古代建筑体系就是在这样一种思想的引 导下，发生、发展、成熟以及深化. 2单体建筑与组群建筑 我国传统建筑自成体系，有自己独特的一套建构方式.传统建筑不似西方古典建筑那样体积庞大，力图在气势上展现宏伟和壮丽，而是另辟蹊径，以多个单体建筑的不同形式的组合达到一种精妙和博 大，既满足了对建筑空间和面积的使用要求，又表现出了中国式的智慧和文化内涵. 2.1单体建筑的空间结构形式特点 传统建筑的房屋以木构架为主要受力结构和支撑体系，建筑纵向从上至下依次分为屋顶—屋身—台基三段式的结构形式.每一个单体建筑均呈长方形的平面布局，外形类似长方体小盒子一样，简单规整.内部由柱子进一步分割空间，了解一座单体建筑的内部结构和布局， 只需要观看它的柱网布置图便一目了然，两根立柱中间的距离算是一间屋子的宽度，因此一座“小盒子”的内部往往被分割为呈奇数的空间，按3、5、7、9顺序排列.传统建筑的木构架支撑体系决定了其“墙倒屋不塌”的特性，柱梁结构成为整座建筑的支撑框架，承担起该建 筑的承重作用，墙体则主要作为围合和分割空间之用，亦可以根据功
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。” 6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。” 7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。 8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。 9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。 1．公共建筑的空间组织与交通联系 （1）公共建筑的空间组成 公共建筑空间都由主要使用部分、次要使用部分、交通联系部分这三类空间组合而成。其中交通联系部分，一般分为水平交通、垂直交通和枢纽交通三种空间形式。 （2）水平交通空间 水平交通空间即指联系同一标高上的各部分的交通空间，有些还附带等候、休息、观赏等功能要求，有三种形式： ①单纯的交通联系空间，主要是供人流集散时使用，如旅馆、办公建筑等； ②主要作为交通联系但兼有其他功能的过道、廊道，如医院建筑等； ③各种功能综合使用的过道、通廊等，如展览馆、陈列馆建筑等。 公共建筑通道的宽度和长度，取决于功能的需要、防火要求及空间感受等。应根据建筑物的耐火等级和过道中行人数的多少，进行防火要求最小宽度的校核；单股人流的通行宽度为550～600mm；走道的宽度还与走道两侧门窗位置、开启方向有关。 （3）垂直交通空间 垂直交通空间是联系不同标高空间必不可少的部分，常用的有楼梯、电梯、坡道、自动扶梯等形式。 ①楼梯：按使用性质分为主要楼梯、次要楼梯、辅助楼梯、防火楼梯。包括直跑、双跑、三跑、旋转、剪刀楼梯等形式；由梯段、平台、栏杆三部分组成。 ②坡道：在有些建筑中为便于车辆上下（多层车库、医院），或作为人流疏散快速、安全（火车站），往往设坡道。一般坡道的坡度为8％～15％，常用坡道坡度为10％～12％，供残疾人使用的坡道坡度为12％。注意坡面应加防滑设施。 ③电梯：用于高层建筑及有特殊要求的多层建筑中。在8层左右的多层建筑中，电梯与楼梯同等重要，二者要靠近布置；当住宅建筑8层以上、公共建筑24m以上时，电梯就成为主要交通工具。以电梯为主要垂直交通的建筑物内，每个服务区的电梯不宜少于2台；单侧排列的电梯不应超过4台，双侧排列的电梯不应超过8台。 ④自动扶梯：自动扶梯具有连续不断运送人流的特点。坡度一般为30°，单股人流使用的自动扶梯通常宽810mm，每小时运送人数约5000～8600人。有单向布置、交叉布置、转向布置等形式。 （4）交通枢纽空间 在公共建筑中，考虑到人流集散，方向的转换，水平和垂直交通空间的衔接等，需要设置门厅、过厅等空间，起到交通枢纽和空间过渡作用。 2．公共建筑的功能分区与人流组织 （1）功能分区 公共建筑的功能分区应从空间的主次关系、序列关系、闹静关系、内外关系、分合关系、洁污关系的处理着手，尤其要注意“主”与“次”、“闹”与“静”、“内”与“外”等的关系处理。 （2）人流组织 一般公共建筑的人流组织方式有平面和立体两种方式；人流疏散可以分为正常和紧急疏散两种情况。应试考生应熟悉并掌握人流集中、疏散要求较高的公共建筑的人流组织。如火车站、飞机场、剧院等建筑。 1.“噢，居然有土龙肉，给我一块！” 2.老人们都笑了，自巨石上起身。而那些身材健壮如虎的成年人则是一阵笑骂，数落着自己的孩子，拎着骨棒与阔剑也快步向自家中走去。
建筑空间的组合方式主要由并联式空间组合方式、串联式空间组合方式、集中式空间组合方式、辐射式空间组合方式、单元式空间组合方式、网络式空间组合方式、轴线对位式空间组合方式。 （一）串联式空间组合方式 各组合空间单元由于功能或形式等方面的要求，先后次序明确，相互串联形成一个空间序列，呈线性排列，故此该组合方式也称为“序列组合”或“线性组合”。 这些空间可以逐个直接连接，也可以由一条联系纽带将各个分支连接起来。 前者适用于那些人们必须依次通过各部分空间的建筑，其组合形式必然形成序列。如展览馆、纪念馆、陈列馆等，后者适用于分支较多，分支内部 又较复杂的建筑空间，如综合医院、大型火车站、航空港等。 中国古代宫殿建筑群为了创造威严的气氛，设计了结构完整、高潮迭起的空间序列，也属于此种组合方式，如北京故宫建筑群。在串联式组合的空间 序列中，在功能上或象征方面有重要意义的空间，可以通过改变尺寸、形状等手法加以突出，也可以通过其所处的位置加以强调，如位于序列的首末、 偏离线性组合或位于变化的转折处等。另外高层建筑的空间组合方式也可归于串联式组合，由垂直交通核心将各层空间在竖直方向上串联在一起。 （二）辐射式空间组合方式 这种空间组合方式兼有集中式和串联式空间特征。由一个中心空间和若干呈辐射状扩展的串联空间组合而成，辐射式组合空间通过现行的分支向外伸展，与周围环境紧密结合。这些辐射状分支空间的功能、形态、结构可以相同，也可不同，长度可长可短，以适应不同的基地环境变化。这种空间组合方式常用 于山地旅馆、大型办公群体等。另外设计中常用的“风车式”组合也属 于辐射式的一种变体。 （三）单元式空间组合方式 把空间划分若干个单元，用交通空间将各个单元联系在一起， 形成单元组合。单元内部功能相近或联系紧密，单元之间关系松散， 具有共同的或相近的形态特征。 实践中常用的庭院式建筑即属于这种组合方式。单元之间的组合方式或可以 采用某种几何概念，如对称或交错等，这种组合方式常用于度假村、疗养院、医院、文化馆、图书馆等建筑。 （四）轴向空间组合方式 这种组合方式由轴线对空间进行定位，并通过轴线关系将各个空间有效地组织起来。轴线对位组合形式虽然不一定有明确的几何形式，
建筑空间组织 ——中心对称及序列化空间 在社会、人文学科和建筑史学研究的联系日趋紧密的今天，建筑空间往往和社会的意识形态或社会制度乃至具体的社会实践活动联系起来分析。这两者之间的关系，往往是通过建立一种模式来进行解释的。而这种模式的理解就是本文的着重阐述。 对中国古代建筑空间和中国古代文化进行分析，一种简单的现象解释就是：一般是宗教、哲学和它的建筑形态，一般是寺庙、教堂或宫殿，进行对应性的分析，在形态与形态之间寻求对应关系。这种理论的特点是静止的、典型的和对应性的。 构图
中心对称构图是指建筑物居中，近似中心对称的构图方式。 中心对称构图的普遍性 历史早期的建筑形态，多采用中心对称的构图方式，这似乎是东西方的通例。比如原始社会的“大房子”，中国三代传说中的明堂制度，西亚的山岳崇拜、埃及的金字塔等等。这些突出构图中心的做法意味着东西方共同的原始宗教意识形态。这种宗教性的文化中，对人性的超越无法在现实的世间达到，只能通过非自然的力量，而空间的图式也是集中向上的构图，运用一切技术的极限，和地球的重力对抗。构图中心的建筑物既表现了人力对自然力的挑战，又表现了人对自然的崇拜。无论是挑战还是崇拜，这里表现出来的人和自然的根本关系（天人关 系）仍是对立的。这种对立的矛盾的解决方式很大程度上就形成了中、西两种不
同文化的发展逻辑。 在强调了早期建筑形态的中心对称构图的普遍性之后，才可以来考察它们之间的差异，例如《东西方的建筑空间》中对“垂直向”和“水平向”，对数字“7”和数字“5”（或“9”）的区别的深入讨论。中国早期建筑形态的“明堂式”构图对“水平向”和数字“5”（或“9”）的偏重，表明了时间因素在中国文化中的相对重要性。 时间是通过日月星辰的运行方位来表现的。构图是中心对称的，各个方向的均一，表明人们意识中的时间是一种外在于人的自然的时间，没有历史因素的影响。这意味着当时作为意识形态中心问题的天人关系，是绝对的，不含有历史因素，或者说不能通过人的历史实践来解决天人关系对立的矛盾。 只有弱化中心对称的构图方式，强调某一方向的独特性，才能强调人在空间中活动的作用，才能表明人的时间意识是“历史的”而不是“自然的”。在序列化空间组织的构图方式中，单一殿堂的地位依附于它在空间序列中的位置。同时作为象征性的对应，殷商时代的神学本体论也让位于西周的宗法伦理制度，并最终以“礼教”的名义，长期统治了中国古代社会的意识形态。
２０１９年３月西部皮革理论与研究 ６７ 一关于建筑空间组织设计方式的研究 李晓梅?庞峰 (青岛理工大学艺术与设计学院?山东青岛２６６０３３) 摘一要:绝大多数建筑的空间都是通过一定的布局方式组合而成?好似一个小说故事情节囊括了起始二发展二高潮和结局四大部分?本文细究建筑空间组织设计方式?以期能够自由的运用各种设计手段?创造出兼功能与审美二独道且让人体验优良的空间形式?把握空间组织的基本内涵?立足全面二因地制宜地处理建筑空间的组合问题?不断适应变化着的内容要求?体现时代精神? 关键词:建筑空间?空间组织?设计方式 中图分类号:ＴＵ８３一一一一一文献标志码:Ａ一一一一一文章编号:１６７１－１６０２(２０１９)０６－００６７－０１一座好的建筑?除了具备良好的功能和审美?还须通过其严谨的空间设计方式给予观众饱满的精神需求和文化内涵?塞维的 空间才是建筑的主角 尤其强调了空间设计的重要性?建筑空间组织设计通过一系列的空间处理方式?将独立的空间组织成一个统一的空间群体?随着时间的推移?人们在空间的开始二承接二转折二闭合过程中经历了一个情感变化的过程?当然?这些联系是有序的?也就是说?它们有可追溯的模式和结构? １一建筑空间组织的 三条线 １.１一交通路线 交通路线是连接建筑室内外空间的重要桥梁?可以把它看作移动路线的轨迹构成?人对建筑产生的某种体验?往往是通过 由此及彼 这一运动系列来获得的?由于人际交往的性质二强度二频率和方向都在发生变化?相应的移动路线也需要灵活组织?建筑客体是满足人的主体需要和使用为基础的?作为一个主观能动性参与者?良好的交通路线空间组织设计也会驱使人们不自觉的形成一种内在空间组织逻辑在建筑中前进? １.２一自然光线 从视觉心理学角度来看?空间是比实体更精神化的存在?而不仅仅是被实体围合成的虚空间?实体的围合仅充当为一种媒介?空间的最终产生还是要通过人的视觉心理感知?言简意赅?空间是由物质和知觉共同作用催化产生?这里的物质可以是墙二地面二屋顶等物体?也可以是光? １.３一人的视线 Ｐｅｎｎ和Ｔｈｍｅｒ曾说过?在自然状态下?人们只是简单地向有进一步行走空间的地方运动?这种空间由最直接简单的感觉来决定?视线则是最具代表性的?它是以人为中心基准点?朝各个方向做射线运动?当人在运动状态下?视线也会不断发生变化?从而感知周边环境?这种感知是客观空间物理环境和以自我为中心主观合力作用的结果?处理好客观空间物理环境?对人的视线路径做目的指引?也是建筑空间组织方式的重要一环? ２一建筑空间组织的两大类型 两种常规的建筑空间组织方式分别是中心型和线型?中心型指的是单体或群体建筑围绕着中心最核心点来布局?其实例手法为叠加中庭二架空围合和层级秩序?线型是指单体或群体建筑的布局表现出连续方向性的特征?这种从单一到复合复杂程度的不断升级?最终出现诺伯格一舒尔茨所谓的坐标体系?其实例手法为内外置换二合院母题二穿插组合和模数网格?前者强调有中心?而后者强调有方向? ３一建筑空间组织的设计手法３.１一空间的秩序 (１)轴线与对称?轴线与对称是最基本的组织建筑空间群体秩序的方法?形式主要受到封建宗法制度和中国传统 中庸 思想的影响?但它不是一般纯粹的形式?尤为注重其内涵?左右对称式布局展现出一种方正庄严二规整端庄的空间境界?当然受具体的周围环境等因素制约?与现实结合须作实际调整? (２)重复与变异?重复与变异是处于一种追求个性和共性的辩证统一关系中?在造型二明度二材质和色彩方面重复使用同一基本形态要素进行组合排列?最终形成相对统一的平衡关系?但空间的重复绝不是简单的雷同和无序的叠加? ３.２一空间的限定与围透 (１)限定?空间通过实体的围合限定而存在?据实体在空间限定中不同的使用方式可分为垂直元素限定二水平元素限定和各元素综合限定三种?界面是空间的限定元素?建筑的内部空间秩序和外部形体特征都是通过界面的存在而形成的? (２)围透?空间的围合?使人闭塞二沉闷?空间的通透?使人豁达二爽朗?空间围透直观影响着参观者的情绪起伏和精神感受的不同?围透是相对的?主次之分应随建筑的功能性质和结构形式决定?处理围透关系可采用借景和意境延伸的手法?塑造空间虚实相生二情景融合的突破性空间围透关系? ３.３一空间序列的组成 一个完整的空间序列通常包括四部分: 起 ?指入口空间?包括入口前导空间?它是整个空间序列组织的开端?也是建筑乃至群体内外环境的过渡? 承 ?指过渡空间?也可称衔接空间?一般借此进行设计加强序列抑扬顿挫的节奏感? 转 ?指转折空间?空间的高潮部分?高潮则是整个空间序列的中心?是空间组织设计的重中之重? 合 ?指出口空间?它是整个空间序列组成的最尾端?把握好各个空间序列组织的度?从而为整个建筑带来丰满活力? ４一结语 研究建筑空间组织设计方式的目的就是达到精神层面和功能分区的合力需求?通过对其设计方式的研究?能够找到空间组织深处蕴藏的某种联系和方式的设计?达成与诸多条件的协调和统一?为整个建筑空间组织设计添砖加瓦?参考文献: [１]一彭一刚.建筑空间组合论[Ｍ].中国建筑工业出版 社?２００８. [２]一贺勇.空间的背后[Ｍ].辽宁科学技术出版社?２０１２.[３]一林晓东.建筑设计[Ｍ].江苏科学技术出版社?２００６. [４]一濮苏卫?蔡东艳.建筑空间构成设计[Ｍ].西安交通大学 出版社?２００７. [５]一付毅.中国传统建筑空间组织设计美学特征[Ｊ].美术大 观?２０１７?１０. [６]一王丹.中国高校教学建筑空间组织分析[Ｊ].城市建设理论 研究:同济大学?２００８?０３(０１). [７]一吕雁.青岛道教建筑布局及空间组织初探[Ｊ].青岛理工大 学?２０１８?０６(０１). [８]一卢山.中国传统建筑中的场及其空间组织作用[Ｊ].吉林艺 术学院?２０１０?０６(０１). [９]一吴耀华.管状交通空间 一种建筑空间组织的原型[Ｊ]. 工程建设与设计?２００４(０７).