专题12议论文阅读-2019年中考语文试题分类汇编解析
【2019山东荷泽】
（一）阅读下面的文字，完成11—13题。（10分）
读书的三种姿势（节选）
孙绍振
①读书的姿势大致有三种，第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解，但是并不一定真正实行的办法。大多数业余爱好者就是这样读的。其特点是没有固定的目的，真所谓博览群书，这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义，但是，除非是天赋特别好的个别人以外，一般人想要迅速有效地提高自己谋一方面的水平，是不可能靠这种姿势轻松地达到目的的。
②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读，古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而是一种心境、态度、一种目的。那就是求知的态度，通常我们说求学问，为什么要说“求”呢？那是意味着追求的意思。要追求就得十分认真、严肃，注意力非常的集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种的读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。
③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至一个字，都一丝不苟反复钻研。甚至背诵。上下左右联系，古今中外贯通，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是虔敬地刻苦。不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。如果你没有刻苦虔敬的精神，即使坐着，也可能东倒西歪，精神涣散，小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。
④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你所读的书本当然是绝对正确的，不包含任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是没有的。任何作品都免不了有某种历史的和个人的局限。毛泽东说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有出生的人。对于书，也可以这样说。坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，而这主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而你要主动地用你自己的经验和智慧去检验它，用马克思主义的俗语说，“批判”它。这时候，你就用不着虚怀若谷了，你也不用把书上的每一句话都当作天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。
⑤这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能满足于坐着读，你得站起来，也就是用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。当你发现书中所说那怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识又有了提高，你已经发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比之书本的作者稍稍高明了一点。这时你当然还要反复思考，但是千万千万不要放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫做当仁不让。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现无声的微笑。
11.通读全文，指出文章题目中的“三种姿势”的含义。（2分）
【答案】一种是躺着读，没有固定的目的，只是读者玩；第二种是坐着读，带着求知的精神一丝不苟地去钻研。第三种是站着读，要学习跟思考相结合，用自己的头脑去批判书中的内容。
【解析】本题考查信息提取、概括。写出三种阅读姿势的含义，这需要从文章中找到具体的答案，第一种在文章的第③自然段，“躺着读，没有固定的目的，只是读者玩”；第二种在文章的第②③④自然段，第三种在文章的第⑤自然段，站着读，用俯视的姿态，把书上的东西用实际情况去检验，去分析，用你自己的头脑去批判。
12.第③段中画线句子，运用了哪种论证方法？并简要分析。（4分）
【答案】比喻论证，把“坐着读”比作“海绵”，全盘吸收书中的精义，形象生动地写出了坐着读的状态，增强文章的说服力。
【解析】本题考查论证方法及作用。议论文的论证方法有举例论证、对比论证、道理论证、比喻论证，回答时先判断论证手法，然后分析其作用。划线的句子运用了比喻的修辞手法，把“坐着读”比作“海绵”，全盘吸收书中的精义，形象生动地写出了坐着读的状态，增强文章的说服力。
13.结合下面材料，联系选文，说说你应该采用文中的哪种读书方法。（4分）
材料：习近平在《领导干部要爱读书善读书——在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》中引用了“学而不思则罔，思而不学则殆”，他要求“领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象”。
【答案】第三种阅读方式站着读，学习跟思考相结合。
【解析】本题考查拓展运用的能力。结合材料和文章内容进行回答。材料中引用孔子的名言，告诉我们要学习跟思考结合，“同时防止学而不思和思而不学这两种现象”，原文的第三种阅读站着读要求学习跟思考相结合，因此我们要选择第三种阅读，“站着读”的方式，学习跟思考相结合。
【2019山东滨州】
（三）阅读下面的文章，完成15～18题。（12分）
要善于“折叠”自己
①把51张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠51次，厚度竟然超过了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己，决定着人生的厚度、事业的成败。
②“折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回，与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一样“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。
③“折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法国作家罗曼·罗兰曾说：“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的《兰亭序》，被公认为“天下第一行书”，就是因为其中充满着变化，所有重复的字都作了不同形态的处理。
在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。
④。有人做过一个计算：如果干一件事的成功率仅为1％，反复尝试100次，成功的概率竟然能达到63％。世界上没有一蹴而就的成功，但有水滴石穿的奇迹。通向成功的道路好比一场马拉松，比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼·特罗洛普所说：“一件微不足道的日常小事，如果你坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。”
⑤“折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难辉煌，成长多为浴火重生。想要前进，最快的脚步是“负重”，因为“挑担子的比散步的走得快”。走不出自己的“舒适区”，就是倒退的开始。其实，成长就是与自我的搏斗，与自我的较量，与自己较劲才能有长进。吃得苦中苦，方能有所成。敢于到吃劲岗位“淬火”，到艰苦一线“蹲苗”，在事上磨练自己，用时间灌溉自己，多挑战“不可能”才可能超越自己，使人生不断迈向新的高度。
⑥人不能决定生命的长度，但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
15.本文的中心论点是什么? (3分)
【答案】要善于“折叠”自己
【解析】本题考查概括文章中心论点的能力。寻找文章的中心论点，一看标题，文章的标题“要善于‘折叠’自己”就鲜明地表达了作者的观点。二看内容，文章开头用白纸不同的“折叠”产生的不同结果的事例，引出“如何‘折叠’自己，决定着人生的厚度、事业的成败”；然后②③④⑤段分别从“折叠”的不同方面分别阐释中心论点；最后一段收束全文，得出结论：把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能成就精彩人生。
16.第②③④⑤段从四个方面论证了中心论点。根据上下文,在第④段横线上填写合适的内容。(3分)
【答案】“折叠”是耐心的坚持。
【解析】本题考查概括分论点的能力。阅读第④自然段列举计算的事例和道理阐述，我们可以筛选出这是论述“坚持”的，而这“坚持”是“耐心”的，仿照其他段落的句式，我们就可以归纳出本段的分论点是：“折叠”是耐心的坚持。
17.第②段中主要运用了哪种论证方法?有何作用? (3分)
【答案】举例论证，列举红军长征史上“四渡赤水”这一具体战例，用看似弯曲的“之”字路线，往往是达到最终目的的最佳路径的结论，证明了“的正确性，从而有利地论证了“要善于‘折叠’自己”的中心论点，增强了文章的说服力。
【解析】本题考查议论文的论证方法及作用。举例论证常见答题思路是：运用了举例论证的论证方法。通过列举××的事例，真实具体地论证了××论点，使论证更具说服力。本题列举毛泽东指挥四渡赤水最后取胜的事例，论证了“‘折叠’是智慧的迂回”这一分论点，从而有利地论证了中心论点，增强了文章的说服力。
18.请在第③段横线上补充一个事实论据，(3分)
【答案】答案提示：所填论证应具备以下两点要求：（1）属于事实论据（有对事实的概括叙述）。（2）能够证明“‘折叠’是生动的重复”。
【解析】本题考查补写论据的能力。本段文字主要论证“‘折叠’是生动的重复”这一分论点，补写的论据必须扣住“生动的重复”这一关键点，比如运动员的动作重复、舞蹈家的动作重复等，只要举例典型，有代表性即可。如：跨栏运动员反复的训练，反复重复着一个个栏间的步伐，八步？七步？但每一次重复都会有新的启示，新的发现，新的提高。
【2019湖北黄冈】
阅读下则议论文，完成18－19题。（4分）
读书人是幸福人
谢冕
①我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。
②一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫?托尔斯泰学得道德的执著。歌德的诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。
④一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，
并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。
⑤____________________________________________________________。
18．下列对文章相关内容的理解与分析，错误的一项是（）（2分）
A．第①段中，“那些失去或不能阅读的人”“丧失”的是除了现实世界之外更为浩瀚更为丰富的世界。
B．“更为重要的是，读书加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶治。”这句话在文中结构上起承上启下的作用。
C．在第⑤段横线上补写一个呼应开头的结尾，这句话可写为：所以，我说，读书人是幸福人。
D．“一个人一旦与书结缘，他极大可能是注定与崇高追求和高尚情趣相联系的人。”这句话中“极大可能”应该删去，删去后结论更明确、具体，更令人信服。
【答案】D
【解析】本题考查对议论文内容的理解。考生要逐项比对，找出和文章内容不相符的一项。D项中，“极大可能”，从程度上进行限制，如果去掉就过于绝对，它体现了议论文语言的严密性，不能删去。
19．第④段加横线的句子运用了什么论证方法？论述了什么道理？（2分）
_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ 【答案】道理论证（引用论证）读书使人向善避恶（读书使人向善，读书使人避恶）【解析】本题考查对议论文论证方法和作用的分析。着眼第④段划线句，从“笛卡儿说”“雨果说”可知，运用了引用论证。然后结合引用名言的论述，扣紧关键句“这就是读书使人向善”“这就是读书使人避恶”来明确所论述的道理。
【2019四川攀枝花】
阅读下面的文章，完成1—4题。
头脑风暴是一种集体幻觉吗？
岑嵘
①单位里最近开展了一次“头脑风暴”，探讨赚钱的新方法。风暴刮得相当成功，大家一改沉默，你一言我一语，灵感大迸发。虽然我最后记不得究竟想出了什么好的点子，但这场头脑风暴让大家都很愉悦。
②那么头脑风暴有用吗？
③我们今天所谓的“头脑风暴”指的是无限制的自由联想和讨论，产生出新观念或激发创新设想。它是由美国创造学家阿历克斯·奥斯本于1939年首次提出的。不过大家有所不知，“头脑风暴”一词最早是精神病理学上的用语，专指精神病患者的精神错乱状态。
④在很多研究者看来，头脑风暴虽然说不上是精神病发病，但效用恐怕很有限。
⑤为什么这么多人喜欢头脑风暴呢？头脑风暴的好处在于，很多人在讨论之后，会把别人的意见误认为是自己的意见。如果问题难以处理，每个人都能看出其他人也同样认为这个
问题难以解决（不是自己傻，而是问题太难）。这就使得人人都感觉很好。
⑥在《红楼梦》第十回中，秦可卿病倒了，尤氏说：“现今咱们家走的这群大夫，哪里要得？一个个都是听着人的口气儿，人怎么说，他也添几句文话儿说一遍；可倒殷勤得很，三四个人，一日轮流着，倒有四五遍来看脉！大家商量着立个方儿，吃了也不见效。”一群庸医给秦可卿看病，大家头脑风暴一下，集体商量弄了个方子，成功地把秦可卿折腾个半死。因此，头脑风暴最大的好处就在这里：即便这件事最后办砸了，但这可是集体讨论的结果，谁都不必为此担责任。
⑦那大家思维碰撞总有点用吧？研究者也不这么看。他们认为头脑风暴是一种花时间却不太有效的方式，因为通常人们独自思考比在群体中思考能想到更多的点子。一项对22个群体的研究发现，其中18个群体中的人在群体中生产力不高，而且群体越大生产力下降得越多。心理学家称之为“群体生产力的错觉”。有许多人太依赖于他人的努力，想获得免费意见。然而让人吃惊的是，即便如此，人们仍然倾向于高看群体讨论的重要性。超过80%的受访者认为群体头脑风暴比个人的思考能产生更好的效果。
⑧米开朗琪罗把所有的助手都赶走，锁上了西斯廷礼拜堂的门，独自创作出了壁画《创世纪》；巴尔扎克爱将自己锁在小黑屋中创作，将百叶窗拉牢实，郑重地点燃蜡烛闭门不出，在浑浊的光线中天昏地暗地写出皇皇巨著。如果他们喜欢的是拉上一大群人，大家拍脑袋想点子出主意，那么这些旷世作品我们恐怕永远也见不到了。
1.下列对选文内容的解说正确的一项是（）。（3分）
A.我们今天所谓的“头脑风暴”是由阿历克斯·奥斯本首次提出。
B.“头脑风暴”一词是最早的精神病理学用语，专指精神病患者的精神错乱状态。
C.头脑风暴的效用恐怕很有限是个别研究者的看法。
D.研究者们认为头脑风暴是一种花时间且无效的方式。
1.A 【解析】本题考查对文章内容的理解。B项根据第③段中“最早是精神病理学上的用语”指这个词本身是精神病理学用语，但不一定是最早的神病理学用语，故错误；C项，根据关键句子“在很多研究者看来，头脑风暴虽然说不上是精神病发病，但效用恐怕很有限。”判断不是“个别研究者”而是“很多研究者”的看法；D项，根据关键句子“他们认为头脑风暴是一种花时间却不太有效的方式”判断D项太过绝对。故答案A。
2.下列关于选文内容及写法的分析，不正确的一项是（）。（3分）
A.选文用疑问句作标题起到了引起读者阅读兴趣的作用。
B.第①段写作者身边发生的“头脑风暴”，提出了头脑风暴可以让大家都很愉悦的中心论点。
C.第⑥段举《红楼梦》一群庸医给秦可卿看病的例子，论证了头脑风暴最大的好处是：即便把件事办砸了，但因为是集体讨论的结果，谁都不必为此担责。
D.第⑧段举“巴尔扎克爱将自己锁在小黑屋中创作”的例子，论证了独自思考比一大群人在一起拍脑袋想点子出主意更好。
2.B 【解析】这道题考查对文章知识和内容的分析理解。B项中“头脑风暴可以让大家都很愉悦”不是文章的中心论点。
3.在作者看来，许多人喜欢头脑风暴的原因有哪些？仔细阅读⑤⑥段，概括作答。（4分）3.①人人都感觉很好。②即便事情最后办砸了，但这是集体讨论的结果，谁都不必为此担责任。
【解析】本题考查对文章内容的概括。第⑤段运用设问“为什么这么多人喜欢头脑风暴呢？”提出问题，作者用道理论据进行证明，指出“头脑风暴”的受到人喜欢的原因之一：人人都感觉很好。在第⑥段中，作者首先列举了《红楼梦》中大家给秦可卿治病的例子，最后归纳出第二条原因“即便事情最后办砸了，但这是集体讨论的结果，谁都不必为此担责任”。4.文章最末一句“那么这些旷世作品我们恐怕永远也见不到了”中的“恐怕”一词能否去掉？
为什么？（3分）
4.不能删掉，“恐怕”表推测的意思，表可能见不到这些旷世作品，去掉后就表示绝对的意思了。
【解析】本题考查的是议论文语言的特点。“恐怕”的意思是很可能，表示这种情况只是推测，并不是一定是这样的。这些旷世作品，所以，“据说”体现了议论文语言的准确性、严密性。
【2019福建】
阅读下面的文字，完成下列小题。
文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来、那么，如何才能真正树立文化自信？
树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴，需要我们去认真了解、摸清家底。只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存。
有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》，对于研究彝族孝的伦理具有一定的意义。类似的文化遗产还有很多，需要我们深入挖掘。只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。
当下很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。但是，对这些传统文化的研究还是不够。又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文宇进行深入解读。清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能更好树立文化自信。
（有删改，摘编自朱万曙《让文化自信具有更坚实基础》）15. 下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（）
A. 文章首段先对文化自信进行解说，然后指出文化自信对中华民族的重要性。
B. 中华文化源远流长、递代积累、丰富多彩、博大精深，是我国文化自信的底气。
C. 目前，对清华简文字的识读已取得很大进展，但其中一些文字还有待破解。
D. 本文采用分总结构形式，主体部分通过层层递进方式加以论证，逻辑严密。
16. 文章从哪三个方面论述“如何才能真正树立文化自信”？请简要概括。
17. 文中第三段举三个例子论述观点，是从哪三个层面来论述的？请简要概括。
【答案】15. D 16. ①要知晓文化家底；②要挖掘文化遗产；③要深入研究文化。17. ①重要文化遗产；②民间文化遗产；③少数民族文化遗产。
【解析】
【15题详解】
D“分总结构”错误，是总分结构。
【16题详解】
考查对文章写作思路的理解。第一段“如何才能真正树立文化自信？”提出问题，接下来分别抓住每段的中心句，把握介绍的内容，第二段“树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。”第四段“还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。”第五段“可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。”三方面来解答。
【17题详解】
仔细阅读这几个段，所举三个例子是有大小之分的，第一个“比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产”从中华文化的知识系统角度来写的，第二个“有不少思想史的材料如家规族训”从民间文化遗产角度来写的第三个“如云南发现的彝族文字的旧抄本《董永记》”从少数民族的文化遗产角度来写的。
【2019湖北武汉】
阅读下面的文章，完成下面小题。
什么是好诗
①什么是好诗呢？
②大自然的景物是人所共见的，如果只是将外界的景物写下来，不见得是好诗；只有同时将心中感动的情意也传达出来，才是好诗。
③先看这两句诗：“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”再看另一句：“群鸡正乱叫。”哪是好诗，哪是坏诗？
④“鱼跃练川抛玉尺，莺穿丝柳织金梭。”一条鱼跃过像白绸一样的水面，如同一根玉尺抛在白绸子上；黄莺穿过像丝一样的柳条，像一枚金梭在许多条丝线中穿织。你看，多么漂亮，而且对仗工整，但只是描述风景外在的形象，没有内心的感动。这样，即使写出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏诗歌应有的生命。
⑤“群鸡正乱叫”是杜甫的诗句，只看这一句，好像不是好诗。但读诗不能只看一句，要看整体的传达。《羌村》整组诗，表现的是诗人历经战争离乱，与妻子儿女长期分别后回家重逢的情形，“群鸡正乱叫”这句诗就有了一种朴实真切的叙写，更有一份亲切热烈的感情。
⑥写一首好诗，不是要找美的字，而是要找合适的字；不是写几个漂亮的诗句，而是要写出诗人自己的感动。
⑦我曾经告诫学生“修辞立其诚”，真诚是作文与做人的基本要求。学生感动于女朋友寄给他一片红叶，创作了诗句“红叶枕边香”。诗句是真实的，也是真诚的，但我却无法从他的诗句中感受到他的感动。
⑧陆游的《菊枕》诗，是思念他被迫离异的第一任妻子的：“记采菊花作枕囊，曲屏深幌閟幽香。唤回四十三年梦，灯暗无人说断肠。”当年他的妻子采了菊花，把菊花的花瓣缝入枕囊，如今在曲折的屏风和深重的帷幕间还留有菊花的幽香。每一闻到这香气就让他忆起四十三年前的往事，可是现在在昏暗的灯光下，向谁去诉说这使人断肠的感情呢？这样，《菊枕》的“香”就使无数的后人感动了。
⑨所以，诗歌除了要有真诚的感动，还要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到你的感动。
⑩真正伟大的诗人，是用他整个的生活乃至整个的生命来写诗的，这样诗歌才有兴发感动的生命。这种兴发感动的生命是生生不已的。内心有了感动，是这个生命孕育的开始。把这份感动写出来，使之成形，能让读者感动，甚至能让千百年后的读者都受到感动，诗歌的生命，从此生生不已。
?学习诗歌，要能体会诗歌中这种美好的生命，养成品味诗歌兴发感动之生命的能力，这是读诗最为宝贵、最可重视的价值和意义。
（基于命题需要根据叶嘉莹讲稿改写）
5. 作者认为“群鸡正乱叫”是好诗的理由有哪些？下列表述不正确的一项是
A. 诗句描写了人所共见的景物，使群鸡鲜活的形象跃然纸上。
B. 诗句注重的是诗歌应有的生命，而不是漂亮的文字和技巧。
C. 诗句恰当地表达了诗人经过战争离乱与亲人久别重逢的感动。
D. 诗句是一种朴实真切的叙写，更有一份亲切热烈的感情。
6. 作者将“红叶枕边香”与《菊枕》作对比是为了说明什么道理？下列表述准确的一项是
A. 好的诗歌应该“修辞立其诚”，用恰当的方式表达真诚的感动。
B. 好的诗歌往往源于真实的故事，表现真实的生活，表达真实的情感。
C. 好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动。
D. 好的诗歌具有生生不已的生命，内心有了感动就是一首诗歌生命孕育的开始。 7. 本文在品读诗歌方面给了我们哪些启示？下列表述不符合文本内容的
一项是
A. 读诗要体会诗中触动人心的真情实感。
B. 读诗要把诗句放在整首诗中来品味欣赏。
C. 读诗要了解诗人的生活经历和生命状态。
D. 读诗要理解诗歌美好生命的生生不已。
【答案】5. A 6. C 7. D
【解析】
【5题详解】
试题分析：考查对文章内容的理解。依据“只有同时将心中感动的情意也传达出来，才是好诗”“写一首好诗，不是要找美的字，而是要找合适的字；不是写几个漂亮的诗句，而是要写出诗人自己的感动”“写出再漂亮的句子，也只有文字和技巧，缺乏诗歌应有的生命”“‘群鸡正乱叫’这句诗就有了一种朴实真切的叙写，更有一份亲切热烈的感情”等内容可知，“群鸡正乱叫”写出了诗歌应有的生命，语句朴实真切，恰当地表达了诗人经过战
争离乱与亲人久别重逢的感动。并不是因为“诗句描写了人所共见的景物，使群鸡鲜活的形象跃然纸上”所以BCD三项是正确的。故答案为A。
【6题详解】
试题分析：考查对文章论证方法的分析。认真阅读文章的7~9段，可以看出，作者把“红叶枕边香”与《菊枕》作对比，意在说明“好的诗歌能将自己真诚的感动成功地传达出来，让别人也感受到这种感动”。这可从第9段“所以，诗歌除了要有真诚的感动，还要将这种感动成功地传达出来，让别人也感受到你的感动”可以得到印证。据此，答案为C。
【7题详解】
试题分析：考查对文章内容的理解与分析。依据文章第10段“真正伟大的诗人，是用他整个的生活乃至整个的生命来写诗的，这样诗歌才有兴发感动的生命。这种兴发感动的生命是生生不已的。内心有了感动，是这个生命孕育的开始。把这份感动写出来，使之成形，能让读者感动，甚至能让千百年后的读者都受到感动，诗歌的生命，从此生生不已”可知，作者是从“写诗”的角度来阐释的，不是从“读诗”角度来谈的。据此，D项“读诗要理解诗歌美好生命的生生不已”的理解是错误的。故答案为D。
【2019湖北孝感】
阅读下面的文章，完成下列小题。
停下来，做个发现者
张勇
①李斌先生在文中谈到，大学时的老师来北京出差，邀请三两门生去喝茶。老师亲自沏茶、斟茶，并传授洗杯、闻杯、品茶的技巧。临走时老师特别叮嘱：“只有学会停顿，才能发现不同的自己，工作再忙再累，也要给自己留出一点品茶静思的时间。”
②忙是一种节奏，是一种标志，也是一种生活。现在社会，何人不忙？何事不忙？生活的逼迫，学习的压力，梦想的追求，常常让我们行色勿勿，不肯停下前进的脚步。于是，在努力拼搏的过程中我们有时候会感到无力，彷徨，孤单……与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来。
③立陶宛有一种叫做“螺旋树”的松树，这种树在幼年时，长势过快，一味地疯长，顶
端的幼芽就显得柔弱，经不起一点风吹雨打。每当刮风下雨，这些脆弱的幼芽往往是不堪一击，几乎全被毁掉。顶芽被毁后，螺旋树就生长出许多侧芽来顶替，这样一来就渐渐地长成了弯弯扭扭的螺旋树。
④做任何事情都不能急于求成。要循序渐进，一步一个脚印地去做，这样才能为成功打下坚实的基础。没有人可以精力无限、奔腾不息，忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩。适度的停顿犹如登山过程中的休整，是从胜利走向胜利、从激昂迈向激昂的必经阶段。就像电影镜头，长短镜头结合在一起，才会形成缤纷多彩的画面节奏；。
⑤古人在驿道旁建造亭子，让人们暂时停下疲累的脚步，正是为了让人们更好地赶路，让人们在“停”中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷。“停”是为了更好地走，这是中国古人智慧在“亭”中的形象体现。
⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；"清泉石上流"流一江春水细浪淘洗我劳累庸碌之身躯。仁者爱山，智者乐水，面对山之厚重，水之浩淼，难道你就不会有些许所感所悟么？那些洗净铅华，浮躁的心灵同样可以清丽脱俗，摄人心魂，过去的，就让他过去吧，现在你，需要整装待发，重新起航。不偶尔停一下，你如何能“直挂云帆济沧海”呢？不偶尔停一下，你又怎能成为生活的主人，美的发现者、欣赏者。
（选自《做人与处世》，有删改）
10. 通读全文，说说作者认为“偶尔停下来”会有哪些收获？
11. 选出下面对本文理解和分析不正确的一项（）
A. 当我们行到水穷处时，与其在苦难的泥潭中挣扎，不如停下来，坐看云卷云舒。
B. 举螺旋树的例子是从正面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压。
C. 只有学会劳逸结合，在停中补充体力，才能为今后的行路增添力量。中国的“亭”形象地诠释了这一智慧。
D. 我们要学会放慢脚步，倾听内心的声音，尽情领略生活的美好。
12. 请在第④段横线上补写一个运用比喻论证的句子。
【答案】10. ①可以发现不同的自己；②可以使忙碌（周期）与休憩（周期）相结合，让生命更精彩；③可以补充体力，增添力量，让后面的路走得更轻松；④可以成为美的发现者。
（谈出其中三点即可）11. B
12. 示例一：适度的停顿就像歌曲中有副歌，才会与主歌形成起伏的乐曲变化，使歌曲悦耳动听。
示例二：适度的停顿就如绘画中的留白，是对主题的补充和延伸，也是画图中不可缺少的部分。
【解析】
【10题详解】
筛选信息有三个原则：带着题目，通读全文，把握大意。对照考题，找到答题区，筛选出相关的语言材料，选好答题的角度，组织好答题的语言。快速浏览全文，验证答案。如文中“偶尔停下来”的收获可分别提取第1段“只有学会停顿，才能发现不同的自己”，第4段“忙碌周期与休憩周期相结合才能让生命充满精彩”，第5段“让人们在‘停’中补充体力，增添力量，让人们把后面的路走得更轻松，走得更快捷”，第6段“不偶尔停一下，你又怎能成为生活的主人，美的发现者、欣赏者”等句进行分析，即可整理出正确答案。
【11题详解】
B“从正面论证”对本文理解和分析不正确。举螺旋树的例子是从反面论证人如果急于求成，不懂得适当的停顿就会根基不稳，以承受生活的重压。
【12题详解】
要求补写一个运用比喻论证的句子。实际上也是仿句，要求有三：一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致。有的还要求写作手法相同，比如本题要求比喻修辞方法相同。抓住前例句“适度的停顿犹如……”的句式结构，同时注意比喻的贴切，分句之间的关系。内容要注意陈述的主体不能变，要写出“适度的停顿”的意义。一定要符合神形兼备的要求。
【2019湖南长沙】
说明文阅读
二十四节气的来历
①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。
②节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢?这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。
③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。
④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。
⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”,又称“冬至”;白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。
⑥在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。
⑦古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。
⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。
16. 下列说法与原文意思相符合的一项是（）
A. 古人用圭和表测量土地的长度，从而推算出二十四节气的长短。
B. 郭守敬在河南登封建造的观星台，是历史上最早记录节气变化的天文台。
C. 春分和秋分，其实就是把春季和秋季平分的那几天。
D. 二十四节气能反映四季的变化、温度的变化、天气现象和物候现象。
17. 下科说法正确的一项是（）
A. 第①②段说明了中国节气文化的特征。
B. 第④段通过下定义和举例子来说明节气。
C. 第⑦段“各历时15天左右”中的“各”去掉后，表达的意思有改变。
D. 第⑧段具体阐述了节气带来的影响与作用。
18. 请根据上文有关节气的知识，结合下面的链接材料，回答问题。
【链接材料】
（1）二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
（2）农访：冬至吃了面，一天长（cháng）一线。
（1）请写出秋季里的第三个节气。
（2）请说说农谚中“一天长一线”的意思。
【答案】16. D 17. C
18. （1）白露（2）冬至后的每天白天时间渐渐变长。
【解析】
【16题详解】
要求学生在理解文本的基础上分析。A项内容与“表，在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为‘表’。‘圭’本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为‘圭’。”不相符。B项内容与“1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。”不相符；C项内容与“在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为‘春分’和‘秋分’”不相符。D项正确。
【17题详解】
A项错误，改为：第①②段说明了中国节气文化的诞生和测量工具；B项错误，改为：第④段通过作诠释和举例子来说明圭表；C项正确；D项错误，改为：第⑧段总体上概括了节气带来的影响与作用。
【18题详解】
（1）“秋处露秋寒霜降”的节气：立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降。故第三个节气是“白露”。（2）结合“将每年白天最短的那天，叫‘日短至’，又称‘冬至’”分析“一天长一线”的意思是“冬至后的每天白天时间渐渐变长。”
【2019四川广安】
阅读下面短文，完成下列小题。
君子知“怕”
①朋友是个小心谨慎的人。生活中，家里没人他从不让家用电器工作，怕引发火灾；晚上睡觉他一定会关掉煤气，怕发生泄漏；上街绝对遵守交通规则，怕出现意外。工作中，他遵章守纪、秉公办事，怕一不留神成为阶下囚。
②我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗？
③个人应该懂得畏惧。孔子说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”天命就是老天爷赐予的命运；大人是指有地位、有号召力的人；圣人之言，是指古往今来那些道德高尚的人所发表的言论。孔子所说的“君子三畏”是否适用于今天的社会生活，我们姑且不去讨论，但对于他“人要知畏惧”的主张，我双手赞成。在现代社会，我觉得人应该“怕”的至少有两种：一是应该“怕”法律，就是要遵守基本的法律与规章制度，用古人的话说，叫“畏法度”；二是应该“怕”道德，也就是那些虽不违法，但明显违背社会道德、会被人戳脊梁骨的事绝对不做。那些因为图一己之欲、逞一时之快而无视法律和道德的人，当他们为自己的“无所畏惧”痛悔不已的时候，不也正是用自己的亲身经历为我们敲响了警钟吗？
④不仅个人要学会知道“怕”，一个国家也是如此。许多国家都经历过苦难和挫折，人民曾经深受其害，国家的文明进程也大大受挫。有的国家不知“怕”，对过去的苦难和挫折毫不上心，总是好了疮疤忘了疼；有的国家却总是“怕”着，生怕类似的悲剧重演，因而他
们总是居安思危，充满忧患意识。1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。爱尔兰人没有忘记这场苦难，他们在首都街头竖起了大型的纪念雕塑，其中一组饥民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情时刻提醒人们不能忘记历史。在罗斯康芒郡的一座庄园里设立有大饥荒博物馆，里面有关于这场饥荒的最完整的收藏。爱尔兰的史学家和文学艺术家更没有忘记这场大饥荒，关于这场饥荒的著作、论文、文艺作品如潮喷涌。生活是公正的，像爱尔兰这样知“怕”的国家，在灾难来临的时候往往有备无患，因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。
⑤中国人一向讳言“怕”，在一些人看来，说自己“怕”，就等于承认自己怯懦，其实这完全是误解。一个人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子；一个国家知道必要的“怕”，它才会将各种社会规则和保障体系设计得很完备，使之成为全体公民温暖、快乐的命运共同体。
8. 选文的中心论点是（）
A. 个人应该懂得畏惧。
B. 小到个人，大到国家，都应该心存畏惧。
C. 人应该至少有两“怕”：一“怕”法律，二“怕”道德。
D. 国家也要学会知道“怕”。
9. 选文第④段主要使用的论证方法是（）
A. 举例论证道理论证
B. 道理论证对比论证
C. 比喻论证
D. 对比论证
10. 下面这则材料如果作为选文的论据，你认为放在哪一段里合适？请选出正确的一项（）
【材料】1956年，我国开始了原子武器的研究。邓稼先奉命主持设计了我国第一颗原子弹和氢弹。“两弹”分别于1964年和1967年爆炸成功，我国国防自卫武器达到了世界先进水平，中华民族完全摆脱了任人宰割的危机。
A. ④段
B. ⑤段
C. ③段
D. ②段
【答案】8. B 9. D 10. A
【解析】
【8题详解】
本题考查议论文论点的
提炼。从“我非常赞赏朋友的做法，因为他知“怕”。其实，小到个人，大到国家，不都应该心存畏惧吗？”可知，本文的论点为小到个人，大到国家，都应该心存畏惧。故选B 。
【9题详解】
本题考查论证方法。从第四段中“1845年，一种卵菌登陆爱尔兰岛，使得全岛土豆减少三分之一，灾荒一直持续到1852年。这场大饥荒使爱尔兰人口锐减20%至25%。”“生活是公正的，像爱尔兰这样知“怕”的国家，在灾难来临的时候往往有备无患，因而幸运地躲避了后来一些灾难性的意外事件。”等内容可知，该段运用了对比论证的方法。故选D 。
【10题详解】
本题考查对文章内容的理解。第四段的观点是“不仅个人要学会知道“怕”，一个国家也是如此”，材料中所举事例符合这一观点，中国研究原子弹，一方面是增强国防实力，一方面是想摆脱西方国家势力的威胁，不想再像晚清一样任人宰割。故选A 。
【2019湖南衡阳】
议论文阅读(10 分) 有趣的人不苟且
孟祥夫
①生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣,和枯燥、乏味人相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
②那么，何为有趣?明人袁宏道说:“世人所难得者唯趣。 趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”对“什么是趣”，古今中外,尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的,都莫不有趣。
③有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境,他们也能过得兴致盎然;即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“ 贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文《猪肉颂》，讲述烧制心得。除了“东
坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种,以此为乐，写出《东坡八首》《雨后行菜圃》等诗，怡然自得之情，跃然纸上。
④有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在《浮生六记》中写道:“余忆童稚时，张目对日，明察秋毫。见藐小微物,必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如，“一日,见二虫斗草间,观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来,盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫为所吞。余年幼，方出神,不觉呀然惊恐。神定,捉虾蟆,鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字,若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。
⑤有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章,针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。
⑥有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然,趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。
⑦梁启超说:“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值;若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠,要他何用。”所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。
《人民日报》(2018 年01月30日18版)
19.下列说法错误的一项是( D ) (2 分)
A.本文的中心论点是要做一个有趣的人。
B.“有趣的灵魂万里挑一”是对一个人很高的评价。
C.“开心果”用比喻的修辞手法,生动形象地阐述了“有趣的人”不仅自己生活快乐，而且能够给别人带来快乐的观点。语言轻松活泼，具有趣味性。
D.成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，这样的趣也是真趣。
【解析】此题考查阅读提取信息能力。这是篇议论文，重点在作者的看法和主张。D.在原文的表述是：这样的趣，终非真趣。完全颠倒。
20.下列事例与本文“做一个有趣的人”含义不相同的一项是( D ) (2 分)
A.钱钟书行事如顽童,经常在他女儿睡着时，用墨笔在她脸上画胡子，在肚皮上画鬼脸，给女儿起各种形象的绰号来戏弄她。即使生活清苦,但这个有趣的爸爸却让他的女儿从小就知晓了乐观与探索的可贵。
B.有一次,苏格拉底在街上行走,有人用棍子打他的背，但很快的，他又若无其事的站起来。目睹整个经过的旁人问他:“你挨打,为什么不还手?”苏格拉底微笑地回答:“当一只发野性的驴踢你时，你会还它一脚吗?”
C.秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。他为人幽默风趣，但美中不足的是，他脖子下面因病长了一个大肿瘤，被时人戏称为“智囊”,意思是他的智慧都在这大囊里。他自己对有这个大肿瘤不自卑，对别人的戏称也不介意。
D.唐代名相房玄龄，未做官时，有一次患重病，对他太太卢氏说:“我若病死，你不要
守寡，要再嫁。”卢氏到房内，挖出一只眼睛以示终身不改节。后来房玄龄病愈，一直升到宰相高位，始终对夫人极为尊敬。
【解析】此题考查论据的运用能力。论据必须要能应证观点，才是可取的材料，才能做论据用。此处前三句基本都和“做一个有趣的人”对应上，只有D项不论从两人谁的角度，都在说对爱情的忠贞，所以它不合要求。
21.本文第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用? (2分)
举例论证。用苏轼身处逆境，依然对生活充满激情，用心做美食，用心写诗的事例，论证了本段“有趣的人，对生活抱有大爱”的观点。既具有故事性，又有事实胜于雄辩的说服力。
【解析】此题考查论证方法及作用。常规题目，不再多做赘述。
22作者认为怎样才能过“不苟且”的生活?结合全文简要回容。(4分)
不苟且就要做一个有趣的人。有趣的人就需要对生活抱有大爱；就要有着强烈的好奇心；不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。
【解析】此题考查全文论述内容的概括。综观全文作者在提出观点之后，主要从三个方面进行了论述，归纳起来即是全文作者认为“不苟且”的生活需要的。
【2019湖南岳阳】
阅读下面议论性文章，完成下列小题。
柔软地带
①菜市场外，路边小贩在和城管交涉，对收摊的要求，讨价还价。“再等会儿，再等会儿。“不能再等了，你再不走，我就要丢饭碗啦！”
②我饶有兴致地驻足倾听，观看。我看到了一种新的东西——一种存于人的内心的柔软地带。社会总是在进步，几年前，在我的印象中，城管跟小贩交流只用动作——他们飞起一脚，小贩的莱篮子随即像足球一样飞起。同样这个地点，我看到过多起。
③我站在双方的立场上去想，好像谁都没有错：小贩提篮卖点小菜能有什么错？城管为交通道路畅通有序而整顿又能有什么错？需要那么尖锐地对立吗？
④几天前，我看过一本书，书中有个细节：1992年2月，柏林墙倒塌两年后，守墙士兵亨里奇受到审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙的青年。法庭上，亨里奇的律师辩称亨里奇仅仅是在执行命令，别无选择。而法官西奥多不以为然，他的一番话振聋发聩。他说：“作为警察，不执行上级命令是有罪的，但打不准是无罪的。作为一个心智健全的人，此时此刻，你有把枪口抬高一厘米的权利。”把枪口抬高一厘米，这在法律管辖的范畴之外。在任何情况下，只要人的内心不是铁板一块，应该都能做到。
⑤法律和法规是坚硬的东西。如果不够坚硬，人们可以自由触碰，久之形同虚设，除此，