诗经《氓》教案设计
导语：《国风·卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。氓教案怎么写?下面为本人整理分享的一些教学方案，欢迎借鉴
诗经《氓》教案设计
A 了解《诗经》概况、四言诗的节奏压韵、赋比兴手法的运用及其艺术效果。
B 理解诗歌反映的社会生活及人物的思想情感。
C 初步掌握诗歌的鉴赏方法、提高文学修养。
有关《诗经》的文学常识及《氓》中女子的形象。
人物形象分析
一课时
一导语
由本单元的学习重点导入新课
本单元学习重点：要在熟读、背诵课文的基础上，领悟课文的思想感情，了解四言诗、骚体诗、五言诗的节奏。
二知识介绍：
《诗经》现实主义文风的源头。
《离骚》浪漫主义文风的源头。
《诗经》，中国最早诗歌总集。录诗305首，又称“诗三百”，它反映了公元前11世纪西周初年到公元前6世纪春
秋中期近500年间的古代社会生活，真实地表现了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。
四言诗：每句4字或以4字句为主的诗歌样式。盛行于西周。中国第一部诗歌总集《诗经》所录305篇，其形式基本上是整齐的四言体，节奏为每句二拍，这显然是在原始歌谣的基础上发展起来的，适应了当时的社会生活和语言发展的状况。到了西汉时期，五言诗在民间悄然兴起，但文人诗仍以四言为主。东汉以后，五言诗占领了诗坛的主要地位，四言诗渐趋衰落。能继承《诗经》遗风，称得上四言诗的只有曹操、嵇康、陶渊明、韩愈、柳宗元等人的少数诗作。
因它的内容以反映劳动人民的生活《国风》为主，所以文学史上把这类诗歌称为“风体诗”。体例上它分“风、雅、颂”三部分。其中有十五国风160篇，是多个诸候国家的抒情性的民间歌谣。
《诗经》主要有三种表现手法：
赋：铺陈叙事。
比：借物抒情。
兴：先言它物以引起所咏之辞。
“赋”“比”“兴”“风”“雅”“颂”，文学史上合称“六
《氓》是一首著名的弃妇感伤诗，是弃妇离夫返娘家时所作，人物形象鲜明，学习中要能分析诗中男女主人的形象性格，要能理解中诗中六章内容的有机联系和赋、比、兴手法的运用
三全班齐读，让学生为易读错字正音。
明确：蚩愆将垣筮咎于说陨组汤渐罔靡夙隰泮等字的读音。
四教师示范朗读，读出节奏和韵味。学生再读，过程中教师进行节奏等方面指导。
五学生对照注释理解文意，教师补充注释。
蚩蚩：课文翻译为“忠厚的样子”，另有版本译为“嘻皮笑脸”
愆期：耽误、拖延的日期。
复关：地点。本文借指“在复关的那个人”。
咎：灾祸。
无与士耽：沉溺而不能自拨。
其黄而陨：飘落
二三其德：他的品行变化无常。
女也不爽：差错(毫厘不爽)
不思其返：没想到你会变心。
六学生讨论、翻译、归纳文段，教师点拨，进行方法
两种译法：
直译：力求逐字逐句求准确。
意译：理清段意求流畅。
《氓》全诗六章，每章十句。第一、二章写男子求婚，女子恋爱，结成夫妻的甜蜜回忆，缠绵深情而渺远恻然;第三、四章是全诗的主旨，写了主人公在生活中得出的痛苦的生活教训，和对负心人的强烈愤慨，宛如长歌当哭般的呼号;第五章前半部分继续回忆婚后的不幸，后四句则是回娘家后的情景，不禁伤心落泪;最后一章十句是一片如泣如咽之音多百无聊赖，无复可言。全诗层次分明，在叙事与抒情的结合方面取得了巨大成就，是《诗经》中最杰出的作品之一。
结构图(代板书)：
第一章：男子求婚，女子许婚(赋)
第二章：男女恋人相思、结婚(赋)
第三章：劝诫女子不要痴情(比、兴)
第四章：控告男子移情别恋(比、兴)
第五章：补叙多年的苦楚和处境(赋)
第六章：今昔对比的怨恨和痛苦(赋、比、兴)
七文段揣摩
方法指导：鉴赏方法很多，标准不一，角度各有所不同，如语义学解读、社会学解读、人性的解读、评点法等。只要
求学生理解文句时，不要凭空想象，要根据文章内容解读，思维可大胆地进行顺向、逆向、横向、纵向连动，进行时间空间等方面的跨跃。不求答案的一致性、唯一性，鼓励别出心裁、求新求异。
1.第一章评析：
“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”用赋的手法写男子向女子求婚。这个男子一幅忠厚老实的面孔、耍着小小的花招，假装卖丝，向女主人求婚。一方面男子有点嬉皮笑脸不太严肃，另一方面这一男子求婚心切，不惜乔装冒险。这一句描写既表现了男子的狡黠、急切，又为下文两人的婚姻悲剧埋下伏笔并构成对比。
以下几句写女子在氓的诱骗下，向氓交付了感情。氓急于求成，要求早日成婚。女子抱歉地说：不是她让婚期错过，是氓没有请“良媒”。这说明他们之间的定情，是在没有良媒的情况下进行的，有违当时礼法，因此女子要求将婚期稍稍推迟。“将子无怒，秋以为期”，这位女子已经对氓表现的十分柔顺了。
2. 第二章评析：
前六句写女子的表现和心情。“不见”和“既见”于对比中表现出她对氓的热烈深沉的思想感情。接下来占卦表明，女子的出嫁对氓很吉利，后来变心纯属氓的责任，无论从感情还是上天来说，氓都挑不出女子任何毛病。“以我贿迁”
更说明女子不但将自身、而且将财产
都给了他。那么氓的变心不为别的，就只为随着岁月的流逝，女子颜色衰退的缘故(这是三四章要写的内容)。
3.第三、四章评析：
这两章以抒情为主，诗中皆以桑树起兴，从女子的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从热爱到厌弃的经过。“桑之未落，其叶沃若”，以桑叶之润泽有光，比喻女子的容颜亮丽。“桑之落矣，其黄而陨”，以桑叶的枯黄飘落，比喻女子的憔悴和被弃。“于嗟鸠兮，无食桑葚;于嗟女兮，无与士耽”，则以“戒鸠无食桑葚以兴下句戒女无与士耽也”(《诗集传》)。桑葚是甜的，鸠多食则易致醉;爱情是美好的，人多迷恋则易上当受骗。男人沉溺于爱情犹可解脱，女子一旦堕入爱河，则无法挣离。这是多么沉痛的语言!它一针见血的指出了当时社会中的男女不平等现象。从桑叶青青到桑叶黄落，不仅显示了女子年龄的由盛到衰，而且暗示了时光的推移。女子年华逝去，颜色衰退。士所爱的不是心灵，而是外表，所以开始变心。“自我徂尔，三岁食贫”，是说女子嫁过去好几年，夫妻关系渐渐不和，终至破裂。女子不得已又坐着车子，渡过淇水，回到娘家。她反复考虑，自己并无一点差错，而是那个男子“二三其德”。在这里女子以反省的口气回顾了婚后的生活，找寻被遗弃的原因，结果得到了一条教训：在以男子为中心的社会里，只有痴心女子负心
汉!
4.第五、六章评析：
第五章，女子叙说自己在氓家为妇的辛劳，控诉氓的虐待，抒发痛苦的心情。作为氓的妻子，几年期间，她不怕辛苦。“夙兴夜寐，靡有朝矣”两句即说明了这一情况。待到女子颜色衰退，氓即变心，直至粗暴地虐待她，同时，她还要耽心兄弟的讥笑。结未两句即写静下来想到上述情况，内心非常痛苦。
第六章，追叙少年时的友爱，指斥氓的背信弃义，表示同氓在感情上要一刀两断。头两句指出象上面那样的辛苦而受虐待是没法过下去的，如一定要勉强维持下去，到头来只会使她怨恨。三、四句承前而来，以淇有岸、隰有泮比喻女子应有所恃;氓使她怨恨，自然不可能做到这一点。以下描写氓同她少年时期的友爱。那时氓还立下了真诚的誓言，但是如今氓的心变了，完全不想到那时的相爱情景，背弃了信义。最后两句是女子针对氓的行为，宣布同氓决裂，显示出她不愿任人摆布摧残的决心。
七引导学生体会文章比兴手法、对比方法的运用。主要是三四章的比兴，氓和女子的对比，结婚前后氓自身的对比。在讨论分析文章内容的过程中，估计学生会自然找出。
八讨论人物形象。
明确：
氓是个自由民，做点小生意，但家境贫困，靠伪装欺骗娶了个美貌的女子，过了几年，女子为他做了许多事，他家境变好了，女子容貌已衰，他就虐待厌弃，氓对女人的始乱终弃表明他是个虚伪狡诈、反复无常的小人。
女子始终是个劳动者，其性格随着氓的态度而变化。做恋人时，她温柔多情;做妻子时，她吃苦耐劳;被厌弃时，她决不乞求，刚强果断。
九由课内向课外延伸，大胆谈感想(教师利用有利时机对学生进行思想品德教育，进一步端正其人生观世界观)。
感想一：在阶级社会中，婚姻制度是社会制度的有机组成部分，诗中女主人以纯洁诚挚的心来追求爱情和幸福，但其爱情和财物被骗取后终被抛弃，女子的悲剧性遭遇同当时社会制度紧密相关，值得同情。女子的坚强和自尊以及强烈的反抗意识保留下来，这种品格和精神在后来的许多妇女如刘兰芝、祝英台、白娘子等身上得到更完善的发展。今天的社会大大进步了，对婚姻自由和平等的保护达到了前所未有的高度。那个女子如在今天，婚前完全可申请财产公证，根据〈〈新婚姻法〉〉在婚姻存继其间如果丈夫对婚姻不忠或虐待妻子，妻子可申请司法保护要求解除婚姻并赔偿损失。这种进步当然和她们几千年的斗争分不开。
感想二：读了〈〈氓〉〉后感到评价男人有两条标准。一是他对社会弱势群体的态度。一是他对女人的态度。
感想三：......
十作业布置
1、在周记本上写文章读后感。
2、背诵课文一、二章。
诗经《氓》教案设计教学目标：
1、了解《诗经》的有关知识。
2、积累字词
3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象，分析悲剧原因。
教学重点：
1、诗经的表现手法：比兴和重章叠句。
2、主人公的性格和作品的主题。
课时安排：两课时
第一课时
一、引导学生看注解，了解《诗经》的有关知识。
二、补充：
1、我国最早的诗歌总集;
2、多为四言诗。
3、原名《诗》或《诗三百》汉武帝时董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”之后，即被奉为经典，从此称用来指两大文学流派。
6、《诗经》的六义风雅颂赋比兴。解释赋比兴。(中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能：礼、
乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五
驭，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。还有一种说法，六艺即六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》。六艺现代解释，包括“礼、乐、射、御、书、数”等六种技艺。)
赋：“敷陈其事而直言之。”如：“氓之嗤嗤，抱布贸丝。”
比：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”以桑树的繁茂，比喻未婚男女情意浓厚;以斑鸠贪食，比喻自己的自陷情网。
“桑之落矣，其黄而陨。”以桑树的日渐凋零，比喻夫妻情意的淡漠。
兴：“先言他物以引起所咏之词。”如：“以此物比彼物也。”如：“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”
东方红太阳升，中国出了个毛泽东。
上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼找哥哥。
杏花村里开杏花，儿女正当好年华。
注：比和兴常常连用，故称比兴手法。
三、教师初读课文，正音。
四、学生齐读，进一步熟悉课文。
五、作业：1、借助工具书，疏通文意。
2、梳理文章脉络。
第二课时
一、学生齐读课文
二、教师提示本文的一些重要词语
1、氓：是对一般男子的称呼。诗中的氓，从其“抱布贸丝”来看，是一位做贩丝生意的小商人。从女子对他的信任来看，氓没有轻浮和谄媚的形象，后来女主人公的回忆也没有提到这点。
2、之：主谓之间，取独，无实义。
3、本文的四个通假字：
匪：通“非”，不是。
于：通“吁”，感叹词。
说：通“脱”，摆脱，脱身。
泮：通“畔”，边岸。
三、师生逐段就字词疏通提问。尽量结合注解和以前积累的文言文知识疏通文意。
四、共同梳理文章脉络：
1、抽生讲述本文的故事情节
本文讲述的是一个女子被一个青年男子氓所追求，后来两人结为夫妻。婚后，尽管妻子甘心贫
困，日夜操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃的故事。
2、全文结构
一段：定情。
1、表现女子温柔体贴、善解人意而有主见。氓急躁而任性。
2、婚姻方式：自由恋爱，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：恋爱。表现热恋女子的痴情。终于答应结婚。
三段：懊悔。叙事中断，劝告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被弃。简述婚后的辛苦生活和氓的无情。两人关系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厌旧，感情不专一。(色衰爱弛)
五段：劳苦。具体叙述婚后的悲苦生活。表现女子的善良和勤劳。
六段：决绝。表现女子的清醒和坚强。
一部分
1
2
第三、四、五章)
1
2、手法：比兴和抒情。以追悔的口吻，发出悲伤的感叹。
◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”
兴：先说桑树，继而讲述和氓的故事。
比：同时又是比，以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华;
以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春不再。
◆“于嗟鸠兮，无食桑葚。”
比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难
免神伤。
◆“淇则有岸，隰则有泮”
比：用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。
女子婚后表现：境遇悲惨，生活艰辛，但勤劳持家。——任劳任怨，专情柔弱。
朝三暮四，甚至动用暴力。——专横暴躁，三心二意。
三部分女子清醒坚定地分手。
1
2、内容：女主人公在无法排解的悲伤中表示了自己决绝的态度。
3、手法：比。抒情。
五、合作探究：
(1) 女子答应嫁给氓，是不是太草率?
答：不。①青梅竹马。②婚前通过氓进行了占卜。
(2) 女子被遗弃，责任在氓还是在女子?
女也不爽，士贰其行。女子甘心贫困，辛苦操劳，多年如一日。但是最终还是被丈夫遗弃。
(3) 氓为什么要遗弃女子?(色衰爱弛)
(4) 女主人公从这场失败的爱情中总结出了什么经验?
“于嗟鸠兮……不可说也”：作为女子，千万能沉溺于男女的情爱之中。常言道：“痴心女子负心汉”。男子沉溺于情爱，还可以自我解脱，然而女子一旦沉溺其中，就总是不能自拔。因为女子的感情是专一不二的，而男子却往往朝三暮四。本诗写出了男子的用情不专和女子的痴情专一。
(5) 女子最终做出了怎样的抉择?从诗中哪里可以看出?
清醒果断的决绝。反是不思，亦已焉哉!
(6) 从全诗看，女子内心的情感经历了怎样的变化过程?
恋爱时的温柔痴情——婚变中的怨恨沉痛——觉醒后的清醒刚烈。
(7) 女子的痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫?
不是。这一婚姻悲剧又一定的必然性和普遍性。在男权社会中，女性在经济上政治上都处于附属地位，她们生活天地狭小，生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。如果遇上一个对感情对家庭不负责任的丈夫，那他的悲剧是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那个时代人的爱情观、婚姻观和女子在爱情中和社会中的弱势地位，更能反映
出这场婚姻不仅是个人的悲剧更是时代的悲剧。
(8)这场婚姻失败，除了氓的变心外，还有没有其他的原因?讨论。
虽然不是很草率，但是对氓的人品还是缺乏深入了解。有点仓促。
在家里太勤劳
(9)女主人公婚变后还有没有可能获得幸福?讨论。
(10)男女主人公的性格
女：温柔痴情，清醒刚烈。
男：用情不专，没有责任心。
这时男子的典型。
补充：历史上典型的负心男子有哪些?
第一，战国时人吴起。吴起为卫国人，妻子为齐国人。鲁国国君看中吴起的军事才能，想拜他为将，但又担心其妻为敌国之女，恐吴起立场不坚定，因此一直犹豫不决。为表心迹，获得自己想要的位臵，吴起竟然伤心病狂地杀掉自己的结发妻子。这就是历史上著名的吴起杀妻求将的故事。吴起身为一代名将，深通韬略，战功显赫。名气够大，行径又极其恶劣，故排第一。
第二，三国时人刘安。刘安本一猎户，某日，他心目中的大英雄刘备兵败，逃跑途中偶然投宿他家。因刘安家贫如洗，又正是兵慌马乱的时候，拿不出什么招待刘备。他就把
自己老婆杀了，煮给客人吃。事出《三国演义》。这小子最不是东西，为了追星，竟干出这等伤天害理之事，本该列入第一，但考虑到他本人身贱名微，所以屈居第二。
第三，战国时人平原君赵胜。赵胜为赵国公子，为增加自己的势力，平时养了一大群门客。某天，他的小老婆在楼上看到一个驼背瘸腿的人从楼下路过，样子很滑稽，就笑了起来。谁知这个跛子，却认为自己受到侮辱，径直找到赵胜要求斩掉美人以谢罪。当时遭到拒绝，后来门下食客越来越少，经打听方知，与门客们认为他在这件事的处理上重色轻士有关。于是平原君下令斩了这个小老婆的头，门客又重新多了起来。这个故事原来是被当作轻色重义的美谈讲的，影响极坏，为正视听，将其列为第三。
第四，唐明皇李隆基。他与杨贵妃之间的感情，几乎被当作自古以来帝王真爱的典范。可是，一旦大祸来临之际，他却为了平息兵变，保护自己，不惜将自己的爱妃交给叛军去处臵，演出了一场“三军不发可奈何，宛转娥眉马前死”的悲剧。后来的许多文人想以事出无奈为他开脱，杜撰出什么“天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期”的缠绵悱恻的爱情故事，但缠绕于杨贵妃颈上的一丈白绫无情地宣示了李隆基极端自私的负心汉面目。因杨李的故事流传千年，影响甚巨，同时杨贵妃之死毕竟不是李出于主动，两相考较，位居第四。
第五，宋人陈世美，戏剧中的人物，由于他的典型性，
在国人心中陈世美三个字几乎就是负心汉的代名词。包公戏《铡美案》使他与秦香莲的故事家喻户晓，这里就不再饶舌了。他为世人所痛恨的主要原因，在于他的普世性。古往今来，男人有钱就变坏，几乎成为一种定律。历朝历代，陈世美们从未断绝，逮至今日，又呈蓬勃之势。从某种意义上讲，陈世美对家庭的背叛，合乎人们内心中的常情，未到不可饶恕的地步。如非他后来利令智昏、狗急跳墙，欲指使别人杀掉老婆孩子，他本来罪不至死，也没有资格列入这个排行榜中的。
第六，唐人元稹。元稹是中唐时的一位著名诗人，与白居易齐名。他的“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，千古以来被人们引为对爱情忠贞不二的名句。但他在现实中却是一个玩弄女性的浪荡子，欺骗女性感情的负心汉。在他年轻落魄山西时，曾处心积虑地勾引良家少女“崔莺莺”，弄到手后，又将其抛弃。这段经历在他自己撰写的《莺莺传》中有详尽的描写。元人王实甫据此写出了《西厢记》，将原本始乱终弃的一段悲剧(相对崔莺莺来说)演绎成一出“天下有情人皆成眷属”的大团圆式喜剧，从而，开创了中国戏剧舞台上符合市民欣赏习惯的才子佳人戏的传统。《西厢记》里的张生的多情，更反衬出生活中的元稹的无情。鉴于以元稹实事为原型的《西厢记》的影响力，元稹被列为第六位。
第七，明人李甲。李甲与杜十娘之间发生的事，又是一
段国人耳熟能详的故事，出于明人小说《杜十娘怒沉百宝箱》。落魄书生李甲遇到当红妓女杜十娘，两人情投意合，海誓山盟。杜十娘以为遇到知己，遂毅然脱离青楼，随李甲回乡。谁知还在途中,李甲便贪图钱财、背叛誓约，私下将十娘卖给富商，导致
十娘投江自尽。妓女从良，自古以来，有好结局的不多。李甲的可恶之处在于，不但贪色，更加贪财，而且他背叛的时间也太快了些，故列为第七。
第八，三国时人刘备。这位刘安心目中的大英雄，与他的先祖刘邦一样，每到危急时候，总是抛下老婆不管，只顾自己逃命。而且，他的那句名言：“兄弟如手足，妻子如衣服”，千百年来，流毒甚广，不将他列入，不足以平女民愤。所以，在这里让他屈尊坐了末位交椅。
(11)本文三处提到淇水，其用意是什么?
一章：送子涉淇，至于顿丘。
四章：淇水汤汤，渐车帷裳。
六章：淇则有岸，隰则有泮。
三处写淇水，是为了给我们提示女主人公的思绪轨迹。淇水是女子这段不幸婚姻的见证。当初送子涉淇，至于顿丘，见证我对你的温柔和痴情。淇水汤汤，渐车帷裳。见证我对你的忠贞和专一。虽然婚后生活是贫困的，但当初我冒此深水渐车之难而来，对你是多么的专一，可是你却如此无情。
(郑笺《毛诗正义》)因此，淇水是女主人公那段以欢乐始，以悲伤终的生活的见证人。淇则有岸，隰则有泮。我的忍耐是有限度的，见证了这桩不幸的婚姻。用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。在这里，淇水就是这位负心汉的见证。
六、本文在写作上的特色
1、四言诗。
2、赋比兴的手法。
全篇用赋。两处用兴，四处用比。
赋：全文铺陈叙述了女子的婚姻悲剧。
兴：◆“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”
都是先说桑树，继而讲述和氓的故事。
比：1、“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!”“桑之落矣，其黄而陨。”
以桑树的枝繁叶茂，比喻女子正值青春芳华;以桑树的枝叶枯落，比喻女子红颜已老，青春
不再。桑叶的沃若与黄陨的对比，是爱情由盛而衰的象喻。
2、“于嗟鸠兮，无食桑葚。”
桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉;甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免伤
神。
3、“淇则有岸，隰则有泮”
用河水和洼地有岸和边，反比氓在感情的歧途上越走越远，不知道回头。
《诗经》两首 主备课人：王志慧使用人：，使用时间：。 教学目标： 1.了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2.把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3.反复朗读，直至成诵。 教学重点和难点 1、在熟读成诵的基础上，培养形象思维能力。 2.深入理解这两首诗，提高诗歌鉴赏的能力。 主要问题： 1、《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什么手法？运用这种手法起到了什么作用？ 2、《蒹葭》这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写在诗中起到了什么作用？ 课时安排：两课时 教学过程 第一课时 一、导入新课 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大学者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。在《诗经》中，也有很多表现爱情的诗歌，爱情真乃人间第一绝唱，千百年来，传唱不衰。今天，就让我们走进《诗经》学习其中两首最有名的爱情诗。 二、作品简介 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。按照音乐的特点，《诗经》分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又叫“国风”，是各地的民歌。计有“周南”“召南”等十五国风，共160篇，其中大部分为周代民歌，是《诗经》中的精华。“雅”是西周王畿地区的雅乐，共105篇，又分为“大雅”“小雅”。“大雅”31篇，用于诸侯朝会；“小雅”74篇，用于贵宾宴享。“颂”是统治阶级宗庙祭祀的舞曲歌辞，其中“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。 三、作品背景： 《关雎》选自《诗经·周南》，《蒹葭》选自《诗经·秦风》。关于《诗经》作品的来源，主要看法有二：一是当初周朝设有专门采集民间歌谣的官员，他们
《诗经·卫风·氓》教案 【教学目标】 1.知识与技能：了解《诗经》基本常识，以及所反映的社会生活现实。 2.过程与方法：分析主人公复杂的心情和人物性格，了解叙事诗的特点与表现手法。 3.情感态度与价值观：赏析诗歌比兴和对比手法的使用。 【教学重点】 学习“赋比兴”的艺术表现手法，体会它的表达效果。 【教学难点】 诗中运用的比兴手法。 【教学方法】 朗读法、点拨讨论法 【教学时数】两课时 第一课时 一、导入新课 在人类永恒的感情世界里，爱情是一个说不尽的话题。如： ①衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。柳永《蝶恋花》 ②两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。秦观《鹊桥仙》 ③郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。李白《长干行》 ④在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。白居易《长恨歌》 ⑤生命诚可贵，爱情价更高。裴多菲《自由与爱情》 《氓》是诗经中最长的一首民歌，也是一首较有代表性的弃妇诗。春秋初，封建的生产关系尚处于萌芽状态，封建的思想意识也还未形成完整的体统。以恋爱而言，当时男女间的交往还比较自由。《氓》诗中的女主人公与氓的恋爱、婚姻基本上是自主的，不幸的是，结婚仅三年，即被遗弃。这首诗就是她被弃回娘家后写下的。 二、作品简介 《诗经》后人为其中无处不在的质朴和真诚感动，评价说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。 《诗经》是我国古代最早的诗歌总集。记录从西周初年到春秋中叶500年的社会生活，原本只称《诗》，共305篇，所以又称“诗三百”。相传《诗经》为孔子所编定而成。《史记?孔子世家》说：“古者〈诗〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于礼义……305篇，孔子皆歌弦之。”一般认为，现存的《诗经》基本上经孔子删汰选编而成的。 《诗经》的内容可分为“风”“雅”“颂”三大类： “风”——“国风”，民间歌谣。共15国风，160篇。 “雅”——“大雅”“小雅”，宫廷乐歌。共105篇。 “颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”，宗庙祭祀的乐歌。共40篇。 《诗经》的表现手法主要为“赋”“比”“兴”： “赋”——赋者，敷陈其事而直言之者也。直陈其事，铺陈，排比。 “比”——比者，以彼物比此物也。打比方，作比喻。 “兴”——兴者，先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 以上六项被称之为“《诗经》六艺（六义）”。 三、朗读课文，注意正音
《氓》的教案 一、教学目标要求 1．掌握诗中的难字难音2．了解这首诗的思想内容和写作特点3．理清诗歌的情节和主题。二、教学重点难点 1．掌握《氓》中的难字字音3．识记文中的通假字4．《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的叙事情节是个重点。三、教学设想首先，解决诗中的难字难音，再次理清诗的叙事情节，并对诗进行全面理解，让同学们掌握字音，掌握这首叙事诗的内容和情节发展。四、教具设备：录音机五、课时安排：2六、教学过程第一课时（一）导入爱情是一个永恒的话题，有人的地方就会书写出不同的故事。上节课，我们学习了《诗经》中的一首爱情诗《静女》，通过写一对青年男女在僻远的城角幽会时欢乐的情景，生动地表现了他们之间纯真、健康的爱情。这节课呢，我们将继续学习《诗经》中的另一首爱情诗，大家请翻开课本91页。（同时板书课题）（二）介绍课题现在请xxx同学来读一下课题可能出现两种情况：第一种情况是读对了字音，méng, 及时表扬，大家齐读。（反问同学：为什么不是读máng呢，在我们的现代汉语中，它不是读máng吗？），第二种情况，读错，及时纠正。这里我想特别明确地提出氓是一个古今异义词氓古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；今义：流氓，音máng上节课我们在介绍《诗经》的时候就说到，《诗经》按其内容分，可以分为风、雅、颂三个部分，风又称15国风，是诗经中的精华，今天我们讲的《氓》这首诗则是15国风中的卫风，大家请看注释①现在，大家先认真听录音一遍，注意诗的节奏和难字难音（三）难字难
音匪：fēi 汤：shāng 愆：qiān 徂：cú将：qiāng 裳：cháng 载：zài 靡：mǐ 于：xū 隰：xí 说：tuō 角：jiǎo （四）情节和主题1．情节34 2019-05-09 一、教学目标要求 1．掌握诗中的难字难音2．了解这首诗的思想内容 和写作特点3．理清诗歌的情节和主题。二、教学重点难点 1．掌握《氓》 中的难字字音3．识记文中的通假字4．《氓》是一首叙事诗，理清诗歌的 叙事情节是个重点。三、教学设想首先，解决诗中的难字难音，再次理清 诗的叙事情节，并对诗进行全面理解，让同学们掌握字音，掌握这首叙事 诗的内容和情节发展。四、教具设备：录音机五、课时安排：2六、教学 过程第一课时（一）导入爱情是一个永恒 的话题，有人的地方就会书写出不同的故事。上节课，我们学习了《诗经》 中的一首爱情诗《静女》，通过写一对青年男女在僻远的城角幽会时欢乐 的情景，生动地表现了他们之间纯真、健康的爱情。这节课呢，我们将继 续学习《诗经》中的另一首爱情诗，大家请翻开课本91页。（同时板书课 题）（二）介绍课题现在请xxx同学来读一下课题可能出现两种情况：第 一种情况是读对了字音，méng, 及时表扬，大家齐读。（反问同学：为什 么不是读máng呢，在我们的现代汉语中，它不是读máng吗？），第二种 情况，读错，及时纠正。这里我想特别明确地提出氓是一个古今异义词氓 古义：民众，百姓，诗中指“那个人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；今
《诗经·氓》教案 资中县双龙职业中学卢从明 一、《教学目标 1、了解《诗经·氓》的基本常识及学习，掌握重章迭句的形式特点。 2、能够掌握四言诗的诵读节拍，培养学生结合注释，能初步读懂诗作的能力。。 3、学习《诗经·氓》，深刻体会比兴的艺术手法。 二、教学重点 1、引导学生分析《诗经·氓》中的人物形象及领会比、兴的艺术表达手法的妙处。 2、把握《诗经·氓》中的重要复唱的特点，培养学生积极向上的爱国主义精神。 三、教学难点 1、品味诗歌的语言，准确把握诗中人物的情感。 2、背诵课文。 四、教学方法 1、运用诵读法，让学生品味诗歌语言的凝炼性。 2、运用讨论法，让学生理解文中主人分的感情及诗歌的艺术特色。如对《诗经·氓》中的比兴手法的分析，就可让学生讨论答案。 3、通过比较阅读法，延展课堂内容，发展学生思维。 五、课时安排：
1课时 六、教学教程 （一）、解题 先请学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解，然后教师补充总结。 《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。 （二）、指导学生诵读课文 1、放录音 第一遍，让学生注意听准字音及句子节奏。 第二遍，让学生轻声跟读。 2、指名学生朗读 3、教师总结四言诗的诵读节奏：四言诗每句一般读成“二二”拍。如：岂日/无衣？ 4、可再指名同学朗读，大家指正。 5、要求学生朗读课文，梳理课文的行文思路。 学生小组讨论后，答案思路：“恋爱——婚变——决绝”。
《氓》教案 示标： 1、了解《诗经》 2、赏析《氓》 一、导入： 请一生背诵《沁园春·雪》 北月风光，千里冰封，万里雪风，望长城内外，唯条茫茫，大江上下，顿头滔滔，心舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高，往晴日，看红装素裹，分外妖娆。 江山如此多娇，引无数英雄竞折腰，惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕，俱往矣，数风流人物还看今朝。 思考：“稍逊风骚”何意？ “风骚”何意？为什么特别点“风骚”？ 明确：现实主义和浪漫主义文学风的源头 二、了解《诗经》 学习《诗经》三首，是305篇的零头，但通过三首，了解《诗经》的大概 1、理解并背诵注释① 2、补充《诗经》六义，一般以首句的第一个词为标题，四言为主，多用重章叠句。 三、赏析《卫风·氓》的思想感情 1、从内容上看，这是一首什么诗？从表达方式上看，是一首什么词？采用第几人称叙事抒情的？ 明确：爱情诗，叙事词，第一人称 2、我们现在是21世纪的中学生，能理解距今2600年前的爱情？挑战。背诵诗歌，思考：（1）词歌中有没有不懂的字词句？ （2）歌写“氓和我”如何恋爱？如何结婚？ （3）概括婚恋双方的举动，反映什么情感或性格。 明确：恋爱：自由恋爱，私定婚期； 结婚：举行仪式，嫁给情郎 氓：骗—怒—娶“我”：送—劝—望—泪 占有对方痴情幸福 喜怒无常纯真热情 3、3-5章没有一字提及婚后的幸福生活，而是写婚后“氓”的变心，我的痛苦。 思考：①“氓”变心的真正原因是什么？印证第一章哪些词句？ “桑之落奚，其黄而陨”，年老我衰，没有当初美貌，导致第三、四、五者插足。 ②“我”有没有过错？ 真情不改，坚守妇道，辛勤劳作，操持家务 ③“氓”有没有责任心？ 不能富足，遮风挡雨 ④“我”痛苦是不是仅仅来自变心的丈夫？ 笑贫，亲人娘家人都笑话我！ ⑤“我”的痛苦生活得出什么教训？擦亮双眼，决不能让“氓”这样的男子“骗、花”到手。 4、阅读最后一章 思考：①我对这个薄情的丈夫是不是乞求？何处可以看出？反映她性格另一面？ 散伙：决绝，清醒、刚烈
诗经·氓教学设计 学习目标 要求学生理解并掌握文中重点实词虚词的用法、《诗经》的文学价值 分析诗中的人物形象，总结诗歌的主题 理解本诗中比、兴的手法应用 探究女主人公的成长历程，完善自己的人格 学习重点 分析诗中的人物形象,总结诗歌的主题 理解本诗中比、兴的手法应用 教学方法 】 诵读发点拨法 教具准备 多媒体投影 教学课时 1课时 教学步骤 一、导语设计 《诗经》是一部关于我国古代先民生活的赞歌，下面我们就一起来走进、学习她。二、常识积累 《诗经》是我国最早的诗歌总集。收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。《诗经》是我国现实主义文学的源头。 】 内容上：风－民间歌谣 雅－宫廷乐曲歌词 颂－宗庙祭祀的乐歌 表现手法：赋－敷陈其事而直言之也（即陈述铺叙） 比－以彼物比此物也（即譬喻） 兴－先言他物以引起所咏之辞也（即借助其他事物作为开头） 三、整体把握——把书读薄 《诗经》被誉为现实主义的渊源，其中讲述了一个又一个感人至深的故事，《卫风·氓》里面又讲述了一个什么故事呢 1.主人公是谁以第几人称来讲述故事的 ？ 女子第一人称 2.讲述了一个什么样故事 女主人公回忆了与氓从相恋结婚到婚后被弃再到决然分手的故事。 3.故事发生在什么地方请找出依据 淇水旁
第一章送子涉淇至于顿丘 第四章淇水汤汤渐车帷裳 第六章淇则有岸隰则有泮 : （讲解其中字词，推测事情变化） 4.请仔细品味这些地方分别表现了什么内容还有哪些段落也是在表现同样的内容 第一、二章送子涉淇至于顿丘恋爱的甜蜜 第三、四章淇水汤汤渐车帷裳婚变的沉痛 第五、六章淇则有岸隰则有泮分手的决绝 四、细嚼慢咽——把书读厚 一写淇水送子涉淇至于顿丘 ——恋爱的甜蜜 ` 1.根据诗中的描写，想象一写此时的淇水是什么样的 淇水：平静安详波澜不惊 2.如果淇水是有生命的他会看到什么样的两个人请找出描写人物的地方。 直接描写——动作：送、涉、将、乘、望、泣、笑 ——温婉、多情、天真、善良 直接描写——蚩蚩、即、卜筮 间接描写——无怒 ——憨厚、老实、认真、暴躁易怒 · （他们在这里盟誓，在这里分别，淇水是那么的静缓、安详，一如一位慈祥的月老分享着女子的幸福甜蜜。） 3.“赋”：“铺陈其事而直言之也”。即直接抒写或铺叙，直陈其事 再写淇水淇水汤汤渐车帷裳 ——婚变的沉痛 1.再次写到淇水，淇水是什么样子让我们联想到什么 汤汤：水势浩大，波涛汹涌，动荡不安 情海波澜命运动荡心潮澎湃愤愤难平 ? 2.淇水浩荡，女子的内心愤愤难平，从哪里可以看出女子内心情感的剧烈变化 于嗟女兮，无于士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 ——愤然直抒惨痛教训，语调激切 女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。 ——诚恳审视自身不足，内心愤然
《诗经·卫风·氓》教案 制作：？？ 课时：两个 一、教材分析 这篇课文选自苏教版高中语文必修四“笔落惊风雨”这一板块。课文的主要内容是：以女子的口吻叙述了“自己”与“氓”从相恋到结婚，再到婚变决裂的整个过程。这篇课文的特点是：情感丰厚，采用“比兴”手法以物喻人，隐晦地表现女主人公隐藏的丰富情感；叙事清晰，采用“赋”的手法将自身与“氓”的婚姻发展描述得有条不紊；音节和美，“蚩蚩”、“汤汤”等重言的使用，丰富了诗歌的音乐美。 二、学生分析 学习这篇课文，学生需要从中学到的是：《诗经》中赋、比、兴的手法是如何运用于表达主人公情感上的。高二的学生，已经具备了一定的学习基础。在认知上，对《诗经》中诗歌作品的形式特点以及常见手法已经有了一定的了解和掌握；在情感上，对男女青年的甜蜜以及婚姻生活的艰难也已经有了一定的认识和体会。学习这篇课文，学生需要采用的学习方法是：概括法、情感体验法、探究法等自主性学习方法。 三、目标阐明 （一）知识与能力 1.能说出《诗经》中“风、雅、颂、赋、比、兴”的具体内容； 2.能解释《氓》中赋、比、兴手法的用法和效果。 （二）过程与方法 1.能在学习课文内容的过程中运用查阅工具书的方法； 2.能在体会课文情感的过程中运用想象的方法。 （三）情感态度与价值观 1.能体会课文中女主人公对自身不幸婚姻的哀伤和决绝态度； 2.能激发对课文中女主人公不幸命运的理解和同情。 （四）教学重点 能解释《氓》中赋、比、兴手法的用法和效果。 （五）教学难点 能解释《氓》中赋、比、兴手法的用法和效果。 （六）教学方法 提问法、点拨法、多媒体展示法等多种符合于学生学习需要的方法。 四、教学过程 第一课时 （一）激发兴趣导入新课 略 （这一步的设计意图是：活跃课堂气氛，酝酿情感，激发学生的学习兴趣。） （二）初读课文疏通大意 老师领读，同学齐声朗读《氓》。朗读结束后，教师应让学生分组，将《氓》六段分给六个小组，每个小组通过组员合作逐字逐句翻译一段，并通过组长进行统一展示。教师按照段落的先后顺序，检查六个小组的翻译成果，并给出相应的点评。点评结束后，教师以PPT形式展示翻译自己的翻译，对学生翻译不到位的地方进行重点讲解。本过程预计耗时20分钟。
《诗经》两首 教学目标 知识目标 1．了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 2．把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 3．反复朗读，直至成诵。 能力目标 1．在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 2．深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 德育目标 正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往。 教学重点、难点 1．创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2．学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 3．品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 课时安排2课时 教学过程 第一课时 一、导语设计 《论语》曰：“不学诗，无以言。”古人认为经过《诗经》教化，可以使人“温柔敦厚”。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、资料助读多媒体显示以下内容： 三、朗读全诗，整体感知 1．学生听录音配乐朗读，正音，同时出示投影：
2．学生自由朗读课文，教师作诵读指导。 教师提示：第一章雎鸠和鸣于河之洲上，其兴淑女配偶不乱，是君子的好匹配。这一章的佳处，在于舒缓平正之音，并以音调领起全篇，形成全诗的基调。以“窈窕淑女，君子好逑“统摄全。第二章、第三章中的“求”字是全篇的中心，写深切的思慕和求而不得的忧思。声调亦迫促，与前后平缓之音有别。第四章、第五章写求而得之的喜悦。曰“友”，曰“乐”，用字自有轻重，深浅不同，应读出兴奋和快乐之情。 3．教师范读，为感悟理解课文创设氛围。 4．学生结合注释，译读全诗。多媒体显示： 教师提示：诗歌重在想象、联想，对于字面意思不必字字落实，可以疏其大意而不求甚解，但重点字词，关键字词要落实。 5．学生齐读，放录音，再听一次，感受诗歌的韵律和节奏。 四、思读全诗，把握文意 1．教师提问：这首诗讲了一个什么故事，请同学们用自己的语言来描述。 生1：写了一个男子对一位美丽少女的相思之情，想追而不得。 生2：他日思夜想，辗转反侧，夜不能寐。 生3：他做梦梦见弹琴奏瑟，迎娶这位姑娘。 …… 教师小结：这苜诗很短很完整，既写对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。看来，冠于《诗经》之首的《关雎》的确名不虚传。 2．教师提问：既然大家都认为它是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的?请具体分析。 教师把全班同学分成六组，每两组负责一节的分析鉴赏任务。围绕“如何写这位男子的爱恋、相思、梦幻”展开讨论交流。其中以一组为主，另一组补充或评价。
人教版高一语文必修二《诗经两首——氓》教学 设计 一、教学目标 （一）知识与能力1．分析女主人公的情感变化，感受人物形象，能够较准确地表达对人物形象的感受与思考。 2．在感受鉴赏活动中，能够辨析出运用了比兴手法的诗句，了解比兴手法的基本特点，较为准确地说出其表达效果。 （二）过程与方法通过自主、合作探究活动，以及通过诵读品味、交流质疑和书面表达等方式，感受诗中女主人公复杂的情感变化以及在变化中表现出的人物性格。 （三）情感态度与价值观感受女主人公善良真诚的心灵之美、自由独立的人格之美，培养自身健康人格。 二、教学重难点1．分析女主人公的情感变化，感受人物形 象，能够较 准确地表达对人物形象的感受与思考。 2．在感受鉴赏活动中，能够辨析出运用了比兴手法的诗句，了解比兴手法的基本特点，较为准确地说出其表达效果。 三、课型 新授课。 四、课时 第2 课时。 五、文本简析
《卫风?氓》选自《诗经》，是人教版高中语文必修二 第二单元的第一课。学习此单元意在让学生对中国古代诗歌的发展脉络及经典诗作形成整体认知，感受其思想与艺术魅力，体会中华文化的博大精深、源远流长。教师在本课教学中，不仅要引导学生了解我国古代诗歌两大源头，感受其不同的艺术风格，也要致力于帮助学生学会鉴赏古代诗歌，增强古代诗歌鉴赏能力，更要激发学生对古代诗歌优秀作品的阅读兴趣，为学生今后的个性化学习奠定基础。而《氓》作为《诗经》名篇，显然是“先秦诗”一课的重点内容，它对于引导学生了解我国诗歌的一个重要源头《诗经》的现实主义风格、主要表现手法，感受其思想与艺术魅力都有着重要作用。 六、教学过程 （一）新课导入1．联系上节课的内容导入。2．引导学生了解本节课的学习目标。【设计意图】让学生带着有准备的头脑进入学习。 （二）体会、鉴赏女主人公的情感变化及人物形象1．组织学生按照小组进行自主、合作探究活动。题目：我感受到的她是的心绪，我的依据是（诗中具体词句）；我看到了一个（填形象特点）的她。 要求：①先个人独立完成，再小组交流。②小组成员间确定分工，梳理好表达时的文字。③回答问题时需要一名同学先诵读出相关章节，再由一名同学给出结论和依据。
《诗经·采薇》﹙节选﹚教学设计 教学构想：作为六年级的学生，要学这首两千多年前的古诗，也实在是难为他们。他们的认知能力、人生阅历、情感态度等因素限制了对这首诗艺术品位的挖掘。所以，老师必须搭建一个交流平台，使学生能够与老师对话。我所采取的办法就是老师作为一个组织者和管理者，引导学生自己读诗，自己质疑，自己解惑，自己品诗，自己悟诗，自己背诵，不强求学生能够多么深刻，只要对这首诗有一个大致的了解就可以了。特别注意肯定学生的个性化的感悟。 一、三维目标：
5、再次对照注释，说说这首诗的大意。 （三）质疑、释疑 俗话说：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。同学们，你们读了这几句诗之后，一定会有很多疑问，现在请你们提出来。 学生的疑问可能有： 1、为什么要像老师那样读，能不能按我们自己的想法来读？ 2、提有关《诗经》的问题。（关于《诗经》）《诗经》是我国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并. 沿用至今 3、题目是《诗经·采薇》（节选），为什么没有一句话提到采薇呢？ 4、从“昔我往矣，杨柳依依”这句诗里，我们可以读出是什么季节什么天气？那么“今我来思，雨雪霏霏”呢？ 5、往”在这里是什么意思？“来”又是什么意思？ 6、从这一“来”一“往”中你读出了什么？ 生再次自由诵读，释疑。 （四）指名学生读诗，想象“杨柳依依”和“雨雪霏霏”的情景。 你能由“杨柳依依”、“雨雪霏霏”联想到哪些诗句？或者你能想象到怎样的情景？你能用比喻、拟人或者夸张的手法来写一写吗？ （五）拓展 “一切景语皆情语”。短短的几句诗，十六个字，可是有着丰富的的意蕴。大家
《诗经·卫风·氓》教学设计 教学目标 1. 识记课文中出现的通假字，特殊句式，其他实词及常用熟语。 2. 分析故事情节，领悟主人公的情感;理解赋、比、兴表现手法在诗歌中的作用， 3. 感受古代灿烂的文化，思考古今爱情观的不同。 重点难点 1. 感受女主人公的形象。 2. 古典诗歌中的艺术表现手法在诗歌中的表达效果。 教学方法 1. 诵读法：反复诵读，体会女主人公的情感变化。 2. 讨论法：从故事情节，女主人公的心理变化来讨论男主人公的形象的二三其德；从诗中找出诗经赋比兴的用法及其效果讨论。 教学时数：2课时 教学过程 一导入 《诗经》中有大量反映爱情，婚姻的作品。 如：《诗经·邶风·静女》 静女其姝(shū)，俟(sì)我于城隅(yú)。爱而不见（xiàn），搔首踟(chí)蹰(chú)。 静女其娈(luán)，贻(yí)我彤(tóng)管。彤管有炜(wěi)，说(yua)怿(yì)女(rǔ)美。 自牧归(kuì)荑(tí)，洵(xún)美且异。匪(fēi)女(rǔ)之为美，美人之贻。 描写的那种甜蜜浪漫的约会，那种自主而又愉快的恋爱，大家已经感受到了，那么，我们今天再开看一看另外一种爱情，另外一种婚姻：《氓》。 二鉴赏 1．充满感情地齐读课文，初步感受《氓》。 典型的四言诗，节奏韵律非常明显，注意二三节拍。氓之|蚩蚩，抱布|贸丝。匪来|贸丝，来即|我谋。 通假字： 蚩—→媸无—→毋于—→吁说—→脱泮—→畔匪—→非 实词：将<请，愿> 即<走进，靠近> 愆<延误> 体<卦象> 咎<不吉利> 贿<财物，嫁妆> 熟语： 夙兴夜寐：早起晚睡，形容勤劳(兴：本义起床) 信誓旦旦：誓言真挚诚恳
《卫风·氓》教学设计 教学目标 知识与能力： 1、了解《诗经》的基本常识。 2、学习《卫风·氓》，深刻体会比兴艺术手法的妙处。 过程与方法： 1、分析鉴赏《卫风·氓》中的人物形象。 2、探讨并体悟诗歌中“淇水”这一意象的妙用。 情感态度价值观： 认识爱情悲剧与男女主人公性格及社会的关系，正确评价爱情的意义，树立正确的爱情观。 教学重点 鉴赏《卫风·氓》中主人公的形象。 教学难点 熟悉并掌握《卫风·氓》中比兴手法的运用及其妙处。 教学时数 2课时 教学资源 多媒体、有关《诗经》的资料、音频文件等。 教学方法 自主探究与合作探究相结合。 教学过程 第一课时
一、激情导入课文 《诗经》是东方美学的一条大河，她穿越浩浩时空流淌至今。处于这条大河下游的我们，接受她的哺育，感受她的芬芳，实在是幸运之极。今天我们一起走进叙事诗《氓》中，去寻找她的美，发现她的美，更有价值的是去鉴赏她的美。 二、解题 关于《诗经》：（出示投影） (1)、地位：是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年公元前11世纪至春秋中叶公元前六世纪。大约500年间的诗歌作品305篇，又名“诗三百”。 (2)、分类： 按音乐内容分： A、风：国风，共160多篇，多是民间歌谣，富思想意义、艺术价值。真实反映了当时时代风貌和人民生活。“饥者歌其食，劳者歌其事”，真切地表达广大人民，自己的感受，爱憎和愿望。开创了现实主义传统。因是人民的口头创作，口头相传，作者已无所考。惟有《鄘风·载驰》为许穆夫子所作，她可说是我国最早的一位女诗人。 B、雅：宫廷乐曲， 大雅：用于诸侯相会。 小雅：用于贵族宴享。 （另有观点：按产生先后：旧为大雅，新为小雅）
诗经教学设计 【教学设想】 《诗经》是我国第一部诗歌总集，在我国的文学史上具有重要的地位。本节课我们将要学习的《关雎》和《蒹葭》两首诗都是诗经的名篇，两首诗在主题内容上是相似的，情感基调是相近的，同时在艺术手法方面也都运用了重章叠唱和赋比兴的方式。 见于以上两首诗教多的共同性，本节课，我采用了比较阅读的方法进行教学，引导同学们在反复朗诵中去把握诗歌的优美的意境和古人的质朴、健康的爱情观;同时，采用自主、合作、探究的教学模式，引导学生在比较两首诗过程中，进一步了解诗的内容及其艺术方法，提高学生的欣赏能力，并从中得到相应的情感价值观方面的教育，真正达到全面提高学生语文素养的教学效果。 【教学目标】 1、知识与能力目标: ⑴积累《诗经》的有关知识及赋比兴的艺术手法; ⑵培养学生比较阅读的思维模式;
⑶提高学生的诗歌鉴赏能力。 2、方法与过程目标: ⑴反复朗读的过程中，引导学生学会把握诗的节奏与语感; ⑵采用比较阅读鉴赏的方式，对两首诗进行解读。 3、情感、态度、价值观: ⑴正确的认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往; ⑵增强学生的全面、科学的情商知识，树立正确的价值观。【教学重难点】 1、掌握《诗经》中的赋笔兴的艺术手法; 2、运用比较朗读的方式，对文本进行赏析; 3、品味诗的语言，体会诗歌的意境美、节奏美。 【教学方法】 1、反复诵读法。 2、引导点拨法。 3、比较阅读法。
【教学用具】 多媒体。 【课时安排】 一课时。 【教学过程】 一、情景导入 我国是有着五千多年文明的泱泱大国，在这里有数不尽的文人墨客，读不完的诗词曲赋。今天，我们将在璀璨如星的诗的长河中，撷去一颗最遥远但又最明亮的星斗──《诗经》，来一同欣赏她那雍荣典雅、古老质朴的独特魅力。 导入语:《论语》曰:不学诗，无以言。可见《诗经》的重要影响力，下面请同学们谈一谈你所掌握的有关《诗经》方面的知识。 二、知识归纳与拓展 1、学生自主归纳有关知识。 2、教师明确、总结。(多媒体显示)
5课《诗经·氓》 教学目标： 1、了解《诗经》的有关知识。 2、掌握重要的文言字词 3、把握《氓》的情节和主题，理解人物形象。教学重难点： 1、掌握文章几个重要字词的用法 2、把握主人公的性格和作品的主题。 教学方法：讲授法、自主探究法 教具：多媒体
课时安排三课时 教学过程 第一课时 一．导入（5分钟） （1）播放一段歌曲《在水一方》，询问学生歌词出处。 明确：歌词出自《诗经》中的《蒹葭》 提问：同学们对《诗经》了解多少，还接触过《诗经》中的哪些作品？ 学生自由发言。 （2）陌生而又熟悉的瑰宝…… “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”（《诗经·关雎》）——以雌雄二鸟和鸣起兴，表达了男子对女子真挚、热烈的追求。 “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。”（《诗经子衿》） ——男子对女子刻骨铭心的思念，以致度日如年，精神恍惚。 “蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”（《诗经·蒹葭》）——追求而不可得的惆怅、迷惘的愁情恰似苍茫的秋水，萧瑟的芦苇。 爱情是人类最真挚的情感，爱情是文学永恒的主题。教师：我们今天再 来学习《诗经》中的另一部作品。（板书：《诗经?氓》） 二．《诗经》知识回顾（20分钟） 让学生结合以往学过的知识谈谈对《诗经》的了解。教师补充总结。 明确： （一）《诗经》是我国是最早的一部诗歌总集。反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活。原本 只称《诗》，汉代儒者把它奉为经典，于是就称《诗经》。（儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》；“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）成书于公元前 6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。（二）《诗经》 六义：风、雅、颂、赋、比、兴。1.《诗经》按其表现内容可分为 “风”“雅”“颂”三部分。（1）“风”又称15国风，大都是民间的 歌谣，160篇。它和屈原的《离骚》后人经常把它们并称为“风骚”， 本用来指两大文学流派，后人多用来指文人如“迁客骚人”。但是再后 来的许多文学作品中出现的“风骚”其意却大相径庭，如“惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚”“身量苗条，体格风骚”“卖弄风骚”等。 （2）“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。105篇。它是朝廷的 正统音乐。（3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。40篇。2.《诗经》表现手法来分可分为赋、比、兴三类。《诗经》的表现 手法，前人概括为赋、比、兴。朱熹在《诗集传》中解释说：“赋者， 敷陈其事而直言之者也”“比者，以彼物比此物也”“兴者，先言他物
《诗经—硕鼠》教学设计 胶南市王台镇中心小学李玉芹 活动目标： 1、简要了解《诗经》在中国文学诗上的地位，感受祖国传统文化的博大精深。 2、根据《硕鼠》译文了解表达思想，感知奴隶社会劳动人民备受剥削与压迫，统治权贵的剥削与贪婪。 3、阅读并背诵《硕鼠》，培养学生的文学素养，激发课外阅读经典的兴趣。 活动重难点： 根据《硕鼠》译文了解表达思想，阅读并背诵《硕鼠》，培养学生的文学素养，激发课外阅读经典的兴趣。 活动准备： 教师准备：《诗经》相关资料，《硕鼠》图片。陶渊明的《桃花源记》及相关资料。 学生准备：搜集《诗经》资料及《诗经》名言、诗歌作品。 活动过程： 一、活动激趣，情境导入： 1、师：你喜欢哪些诗歌？平时积累过哪些诗歌，我们来比比看，谁背诵的多。（学生根据积累诵读比赛） （设计意图：以学生平时积累背诵的诗歌为切入点，激发学生的探究兴趣。） 2、我国古典文化源远流长，最早的一部诗歌总集就是《诗经》。你了解《诗经》多少？（学生交流资料，课件展示学生搜集部分资料） 3、师课件出示补充介绍《诗经》： 《诗经》是中国最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》，共有诗歌305首，因此又称“诗三百”。从汉朝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。 《诗经》存三百零五篇，分《风》、《雅》、《颂》三部分。“赋、比、兴”是诗的表现手法。“赋”是直陈其事，描述一件事情的经过。“比”是打比方，用一个事物比喻另一个事物。“兴”是从一个事物联想到另外一件事物。
《风》有十五国风，是出自各地的民歌，最富于思想意义和艺术价值。这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒。 4、今天，我们就一起走近《诗经*魏风》,感受原创经典的精华。 （设计意图：学生对古典诗歌《诗经》了解甚少，通过课前搜集资料和教师的补充，让学生对《诗经》有初步的了解，激发学习研究《硕鼠》的兴趣。） 二、阅读经典，受益滋养 1、出示《硕鼠》，谈谈对老鼠的认识。学生自读，根据注释和译文，小组交流探讨，了解这首诗歌的含义。 2、学生自由分组并在组内交流探讨自己的认识。 3、各组选一名代表交流本组对《硕鼠》的讨论结果。 （设计意图：本环节通过引导学生自读、交流、讨论和老师的适当点拨，学生充分了解奴隶社会劳动人民备受剥削与压迫，统治权贵的剥削与贪婪。培养对剥削者憎恨的情感和自主学习交流的能力。） 4、阅读《硕鼠》，在读中体会感情，培养学生的语感和文学素养。比一比谁背的准确、流利、感情真挚。 三、师生交流，积淀精髓 1、小组合作再读《硕鼠》，交流探究诗歌在结构和写法上的特点。（学生充分交流讨论） （设计意图：通过小组合作交流，自主了解反复、比喻的手法。） 2、出示陶渊明的《桃花源记》相关资料、《山海经·大荒西经》“有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲，其味尽存。”自读体会描绘出一幅男耕女织、没有剥削的乐土，这是人间理想在神话中的呈现。《硕鼠》的作者幻想逃离现实的社会，前往没有剥削的乐土。 （设计意图：通过学生交流后的感受和教师补充的资料，认识这首诗的最大特点是：不但写出了劳动人民的痛苦，而且写出了他们的反抗；不但写出了他们的反抗，而且写出了他们的追求和理想。因此，它比单纯揭露性的作品，有更高的思想意义，有更大的鼓舞力量。） 四、活动拓展，课外延伸： 1、像《硕鼠》这样的作品, 《诗经》中还有许多，比如《诗经》名言、《诗经》成语等，你还读过《诗经》中的哪些作品？你有什么收获和感悟？
诗经《氓》的教学设计 诗经《氓》的教学设计 《氓》教学设计 一、新课导语 爱情是人类永恒的话题。古今中外，不知演绎了多少动人的爱情故事，有的幸福，有的凄婉，有的热烈，有的含蓄，有的让人心向往之，有的令人荡气回肠……同学们，今天让我们共同走进遥远的公元前的卫国，来聆听那里所发生的一个古老的爱情故事。 二、积累·整合 1、识记下列字的字音： 氓：méng蚩：chī匪：fěi淇：qí愆：qiān将：qiāng垝：guǐ载：zài于：xū说：tuō徂：cú汤：shāng渐：jiān裳：cháng靡：mǐ咥：xì隰：xí角：jiǎo 2、制作知识卡片： ⑴卡片一： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期，原本叫做“诗”，因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活，并收录诗歌305首，所以又称“诗三百”。到了汉代，被儒家奉为经典(儒家奉有“四书”“五经”，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》;“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》)，才更名为“诗经”。
⑵卡片二： 《诗经》按其内容可分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又称15国风，大都是民间的歌谣，主要是反映当时的社会现实，多属于现实主义作品，后人把它和屈原的浪漫主义作品《离骚》并称为“风骚”。“雅”分大雅和小雅，是宫廷乐曲歌词。它是一种正统音乐。“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 ⑶卡片三： 《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种。“赋”，朱熹在他的《诗集传》中说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙述，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确完整的印象。 “比”，即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。 “兴”，就是托物起兴，即先写自然界的事物(山川草木、鸟兽虫鱼、风云雨雪、日月星辰)，然后再由物及人，或写人的情绪，或写人的情感，或写人的心理，或写人的容貌，或表现作者的思想情感等等。正所谓“先言他物以引起所咏之辞也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“鱼儿离不开水呀，瓜儿离不开秧。革命群众离不开共产党”。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。如：由雎鸟成双和鸣、相依相恋的情景，联想到“窈窕淑女，君子好逑”(《周南·关雎》);以盛开的艳丽桃花象征新娘的美貌──
诗经《卫风·氓》教学设计 教材分析： 《<诗经>两首》是高中必修二诗歌单元的第一课，《氓》也是学生进入高中首次接触的《诗经》篇目，这是有其道理的：《诗经》是我们诗歌发展的源头，也是我国现实主义诗歌发展的源头学习最早期的诗歌，有利于从源头上把握住诗歌总体发展的脉络，从而学习诗歌能够按照时代发展的顺序，这样为以后的诗歌的学习奠定一个基础，能帮助学生弄清诗歌发展的线索以及诗歌的变化形式而且课文中所选取的《卫风氓》是国风中比较有代表性的作品，能够体现《诗经》中诗歌的显著特点，是《诗经》中比较典型的代表作，同时选自于《国风》，诗歌中也反映了广阔的时代背景。 教学目标： 知识目标 1.了解《诗经》的有关常识，培养结合注释理解诗歌的能力。 2.掌握四言诗的诵读节拍。 能力目标 3.初步培养鉴赏作品中个性鲜明的人物形象的能力。 4.深刻体会《诗经》赋比兴的艺术手法。 情感目标 5使学生了解中国古代人民对真挚爱情的向往，陶冶高尚情操，树立正确积极的爱情观。教学重难点 1、教学重点 品位诗歌的语言，体会比兴手法的运用。 2、教学难点 分析《氓》个性鲜明的人物形象，准确把握诗中人物的情感，比兴手法的运用。 教学方法 诵读，自主合作探究，多媒体辅助 课时安排一课时 教学设想： 本诗为《诗经》中为数不多的叙事诗，不仅具有《诗经》韵律和谐的特点，更有着完整的情节和个性鲜明的人物形象。所以本课抓住该诗的这两个特点，把感性地诵读和理性地品评人物形象（女主人公）作为教学的重点，形成鉴赏梯度，帮助学生总结叙事诗的鉴赏方法。本课字词的注释较为详尽，因此将重点字词的讲解贯穿在鉴赏之中。比兴手法在本课中也只是顺带提及，不做拓展，留作课后作业让学生进一步探讨。 学情分析： 这是学生升入高中以来的首次接触《诗经》，但是，在初中时学生有《关雎》的学习经历，对于《诗经》有一定的认识另外，本文的题材是学生最感兴趣的爱情，人物形象鲜明生动，故事情节曲折因此，解决完诗歌的词语之后学习起来应该比较顺利。 教学过程 一、导入 我国古代诗歌历史悠久，成就辉煌，优秀的诗人如群星灿烂，众多体裁、风格、流派则如众芳斗艳，这是中华民族文化的宝贵遗产，了解和继承古代诗歌的优秀传统，将进一步激发我们民族的自信心和自豪感。 二、诗歌知识 １、诗歌起源： 诗歌起源于人类的劳动和生活，原始祖先的口头创作。
诗经教学设计 【教学目标】 1、知识与能力： ⑴了解《诗经》的基本知识及其在中国文学史上的地位。 ⑵把握《诗经》赋比兴的艺术表现手法和章法的节奏特点。 ⑶反复朗读，直至成诵。 ⑷在熟读成诵的基础上，培养学生形象思维能力。 ⑸深入理解这两首诗，提高学生诗歌鉴赏的能力。 2、过程与方法： ⑴诵读法。反复诵读吟咏，争取当堂成诵。 ⑵讨论──质疑──点拨法。解决学生的疑难问题，并加深学生对诗词意境、语言的感悟。 ⑶引申──比较法。通过引申比较，体会诗人独特的艺术风格。 3、情感态度价值观： 正确认识古代劳动人民对美好爱情的追求和向往，具有初步鉴赏古典诗歌的能力。 【教学重点】 1、创造性地运用朗读手段分析抒情主人公的形象。 2、学习两首诗赋比兴的艺术表现手法，体会它的表达效果。 【教学难点】 1、体会两首诗大量运用重章叠句的表达方式。 2、品析语言，体会诗歌的音韵美、意境美、含蓄美。 【教学方法】
1、朗读法。 2、点拨讨论法。 3、品读法。 【教具准备】 多媒体。 【教学课时】 2课时。 【教学过程】 第一课时 〖教学要点 资料助读;朗读课文，整体感知;思读课文，把握文意;品读课文，探究艺术手法。 〖教学步骤 一、导语设计 《论语》曰：不学诗，无以言。古人认为经过《诗经》教化，可以使人温柔敦厚。《诗经》在古代一直被选作各类学校的教材，甚至连东汉大字者郑玄家的婢女都熟读《诗经》，日常生活中能以《诗》相对。今天我们学习冠于三百篇之首的《关雎》。 二、资料助读 多媒体显示以下内容： 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，本来只称《诗》，后来被儒家奉为经典，改称《诗经》。收录了从西周初年到春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，也称诗三百，这些诗歌分为风雅颂三个部分。风又叫国风，是各地的歌谣，人民大众的口头创作，是《诗经》中的精华部分。有不少篇章揭露贵族统治集团对人民的压迫和剥削，也反映了人们的劳动生产情况和爱情生活。常用复沓的手法来反复咏叹，一首诗中的各章往往只有几个字不同，表现了民歌的特色。 《关雎》是《风》之始也，也是《诗经》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，说明对它评价很高。《史记外戚世家》曾经记述说：《易》基乾坤，
课题：《氓》 教学目标： 1 掌握《诗经》的基本知识。 2 整体感知文意，了解故事脉络。 3、分析把握诗歌当中的人物的性格特点。 4、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法，并进行诗歌鉴赏。 教学重点及难点： 1、掌握《诗经》的基本知识。 2、学会比较分析，理解“赋”“比”“兴”写作手法，并进行诗歌鉴赏。 教具：多媒体、 教学方法：诵读法、讲解法、讨论点拨。 教学环节： 一、导入新课 从《诗经》中的《关雎》到汉乐府的《上邪》，再到白居易的《长恨歌》，爱情历来是文学作品中永恒的主题。今天，我们就来看看《诗经》中的《氓》向我们讲述了一个怎样的爱情故事。在学习之前，我们先整体了解一下《诗经》是怎样一部作品。 二、简介《诗经》，学生结合注释以及教师的介绍回答，完成学案，稍后展示学习成果。 1、《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》，反映了西周初年 至春秋中期的500年间的古代社会生活。是儒家的经典之一。《诗经》成书于公元前6世纪的春秋时期，共305篇，所以又称“诗三百”。《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义的源头。 2、“诗经六义”指风、雅、颂和赋、比、兴。《诗经》形式上的特点：四言为主，重章叠唱《诗经》民 歌一般由若干章组成，每章之间常常只更换一两个字，例如《蒹葭》。 3、《诗经》按体制《诗经》分“风”“雅”“颂”三大类。 （1）“风”有十五国风，大都是民间歌谣，是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。《诗经》中的《国风》和屈原的《离骚》并称“风骚”，代表我国现实主义和浪漫主义两大文学传统。“风骚”后代指文学才华。 （2）“雅”分大雅与小雅，是宫廷乐歌。 （3）“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。 《诗经》的表现手法有：赋、比、兴。 教师：儒家的创始人孔子对《诗经》非常推崇，他是这样评价《诗经》的。 4、孔子对《诗经》的认识 （1）孔子：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。”孔子说：“《诗经》中三百多首诗，用一句话来概括，就是思想不邪。” （2）孔子：“小子何莫学夫诗？诗可以兴（联想政教），可以观（观察得失），可以群（合群），可以怨（讽刺政治），迩（近）之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔子说：“同学们怎么不学诗呢？诗可以激发情志，可以观察社会，可以交往朋友，可以怨刺不平。近可以侍奉父母，远可以侍奉君王，还可以知道不少鸟兽草木的名称。” 教师小结：既然《诗经》有这么多的作用，那么我们就看看《氓》会给我们带来什么启示？ 三、走进文本 1、教师范读课文，注意正音、句读和节奏。（诵读的节奏：“二、二”节拍）学生结合课文注释正音。 氓：méng 蚩：chī匪：fēi 愆：qiān将：qiāng 垝：guǐ垣：yuán 载：zài筮：shì于：xū 说：tuō徂：cú汤：shāng渐：jiān 裳：cháng靡：mǐ夙：sù咥：xì隰：xí泮：pàn 2、学生自由朗读。首先读准字音，其次注意节奏，再次结合注释，初步感知。