2014届高三语文上学期月考试题及答案
届高三语文上学期月考试题
说明：（一）本试卷共五部分18小题。总分150分，考试时间150分钟。
（二）所有答案必须写在规定的答题纸上。
（三）命题人：芗城中学高三语文备课组
一、古代诗文阅读（27分）
（一）1.背诵默写（6分，每处1分）
(1)____________________，吾未见其明也。(韩愈《师说》)
(2)几处早莺争暖树，______________。(白居易《钱塘湖春行》)
(3)____________________，衣冠简朴古风存。(陆游《游山西村》)
(4)_______________________，侣鱼虾而友麋鹿。(苏轼《赤壁赋》)
(5)当余之从师也，____________________。(宋濂《送东阳马生序》)
(6)后人哀之而不鉴之，_____________________。(杜牧《阿房宫赋》)
(二)文言文阅读(15分)
阅读下面的文言文，完成2-5题。（15分）
万里寻兄记(清)黄宗羲
宗羲六世祖小雷府君，讳玺，字廷玺。兄弟六人。长伯震，商于外，逾十年不归。府君魂祈梦请卜之，茫然不
得影响。作而曰：“吾兄不过在域内，吾兄可至，吾何
不可至乎?”蹑屦出门，乡党阻之，曰：“汝不知兄之所在，将何之?”府君曰：“吾兄，商也。商之所在，必通都大邑。吾尽历通都大邑，必得兄矣！”
于是裂纸数千，缮写共兄里、系、年、貌为零丁。所过
之处，辄榜之宫观、街市间，冀兄或见之。即兄不见，
而知兄者或见之也。经行万里，獠洞、蛮陬，踪迹殆遍，卒无所遇。
府君祷之衡山?梦有人诵：“沈绵盗贼际，狼狈江汉行”者，觉而以为不祥。遇士人，占之，问：“君何所求?”府君曰：“吾为寻兄至此。”士人曰：“此杜少陵《舂陵行》中句也。舂陵，今之道州。君入道州，定知消息。”府君遂至道州。彷徨访问，音尘不接。
一日，奏厕，置伞路旁。伯震过之，见伞而心动。曰：“此吾乡之伞也。”循其柄而视之，有字一行云：“姚
江黄廷玺记。”伯震方惊骇未决，府君出而相视，若梦寐，哭失声。道路观者，亦叹息泣下。时伯震已有田园
妻子于道州，府君卒挽之而归。
尝观史传，人子所遭不幸，间关踣顿求父求母者不绝书，为人弟而求兄者无闻焉。岂世无其事欤?抑有其事而记载者忽之欤?
方府君越险阻，犯霜雪，跋涉山川，饥体冻肤而不顾，
钳口槁肠而不恤，穷天地之所覆载，际日月之所照临，
汲汲皇皇，惟此一事，视天下无有可以易吾兄者。而其
时当景泰、天顺之际，英宗、景皇，独非兄弟耶?景皇惟恐其兄之入，英宗惟恐其弟之生。富贵利害，伐性伤恩，以视府君，爱恶顿殊。可不谓天地纲常之寄，反在草野乎?(节选自《清文观止》，有删改)
2．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）（3分）
A．作而曰作：站起B．踪迹殆遍，卒无所遇卒：最终C．觉而以为不祥觉：睡醒D．以视府君，爱恶顿殊视：
看
3．下列各组句子中，分别表明小雷府君“挂念兄长”和“为找兄长历尽险阻”的一组是()（3分）
A．①魂祈梦请卜之②踰十年不归
B．①梦有人诵“沈绵盗贼际，狼狈江汉行”者，觉而以为不祥
②经行万里，獠洞、蛮陬，踪迹殆遍
C．①见伞而心动②饥体冻肤而不顾，钳口槁肠而不恤
D．①出而相视，若梦寐，哭失声②穷天地之所覆载，际日月之所照临
4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()（3分）
A．小雷府君为找寻出外经商十年未归的长兄伯震，在没有伯震任何音讯的情况下，不顾别人的劝阻万里寻兄，其情其事，感人至深。
B．日有所思，夜有所梦，小雷府君终于在梦中获得找寻其兄的线索。然当他历尽艰辛找到长兄时，长兄已经在道州有了田产和家室，他最终只好惋惜而归。
C．作者认为，自古以，孩子辗转颠簸寻求父母亲的故事不断出现在史传中，但弟弟找寻哥哥的故事则没有出现过，其原因并不一定是世上没有这样的事。
D．这篇文章通过写兄弟的友爱，鞭挞了帝王英宵与景皇因“富贵利害”而“伐性伤恩”的丑恶，暴露了统治阶级封建道德的虚伪
5．将下列句子翻译为现代汉语。（6分）
(1)吾兄，商也。商之所在，必通都大邑。吾尽历通都大邑，必得兄矣!（3分）
译文：
(2)人子所遭不幸，间关踣顿求父求母者不绝书，为人弟而求兄者无闻焉。（3分）
译文：
（三）古代诗歌阅读（6分）
6．阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(6分)
江上
王安石
江北秋阴一半开，晚云含雨却低徊。
青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映。
(1)“晚云含雨却低徊”运用了什么修辞手法？有什么作用？(3分)
答：
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(2)这首诗歌于寻常的景物描写中蕴含着深刻的哲理，请简要分析。(3分)
答：
_________________________________________________ ______________________
二、文学名著、文化经典阅读（16分）
（一）文学名著阅读（10分）
7．下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是()
A.《红楼梦》中王夫人因为丫环金钏投井一事自悔，在屋
中垂泪，宝钗安慰她去自杀的人也是糊涂之人，不为可惜，并说道：“姨娘不必念念于兹，十分过不去，不过
多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。”她还拿
了自己刚做的两套衣服给王夫人为金钏做妆裹。B.北静
王生日，贾赦贾政带着宝玉和贾琏去拜寿。宝玉得到王
爷的格外垂青，单独赐饭，还送他一块一模一样的“宝玉”。回家与贾母闲话，说他的玉夜里发了红光，凤姐
便说这是喜信。宝玉不明白这话从何说起，因为他不知
道今天家长们已经议定了他与宝钗的婚事。（《红楼梦》）C.紫鹃为宝、黛的爱情操心、担心，谎说“林妹妹要回
自己家里去了”，以此试探宝玉是否真心，结果宝玉信
以为真，急得几乎疯狂。深夜，黛玉、紫鹃都睡不着，
好心的紫鹃劝黛玉对自己的终身大事要早拿主意。（《红楼梦》）
C.第六十六回写柳湘莲说贾府“除了那两个石头狮子干净，只怕连猫儿狗儿都不干净”。如王熙凤为了三千两
银子的贿赂，便通过关节暗地使长安节度史云光逼婚，
逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽，害死两条人命。(《红楼梦》)
D.晴雯病得“四五日水米不曾沾牙”，却仍被王夫人赶
出大观园。宝玉不敢违抗母亲的命令，只能晚上找了个
机会央求老婆子偷偷带他到晴雯家看望。他见晴雯病势
加重，枯瘦如柴，心疼不已。最后晴雯将自己贴身穿的旧红绫袄和宝玉的袄儿交换了，宝玉方悲痛离去。《红楼梦》
E．抄检大观园前，王保善家的在王夫人面前说晴雯的坏话。晴雯被王夫人叫，因像个“病西施”，而被断定是“狐媚子”。抄检怡红院时，晴雯把箱子一倒，任凭抄检，还打了王保善家的—个耳光。抄检过后，晴雯被王夫人赶出，抱屈而死。《红楼梦》
8．阅读下面《红楼梦》选段，根据原著故事情节，回答问题。
(1)82回宝钗派一个婆子送蜜饯荔枝给黛玉，那婆子说“林姑娘和你们宝二爷是一对儿”，“这样好模样儿，除了宝玉，什么人擎受的起。”婆子的话让黛玉辗转反侧，竟做了个噩梦，请简述“黛玉惊梦”的故事。(2)湘莲反不动身，拉下手绢，拭泪道：“我并不知是这等刚烈人！真真可敬！是我没福消受。”
选段中说的“刚烈人”是谁？因为什么事湘莲才会说出此话？请简述。
选第（）题
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（二）文化经典阅读（6分）
9、阅读下列文化经典选段，完成后面的题目。（6分）
①后稷教民稼穑，树艺①五谷；五谷熟而民人育。人之
有道也：饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。圣人
有忧之，使契②为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。(《孟子滕文公上》) ②子适卫，冉有仆③。子曰：“庶④矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”(《论语子路》)
〔注〕①树艺：种植。②契：传说中商的始祖，曾任舜的司徒，掌管教化。③仆：驾车。④庶：众多，这里指人
口众多。
1．以上两则材料共同体现了儒家什么样的为政观点？请简要概括。(2分)
答：
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2．孟子对于“教化”有怎样的理解？请结合语段①具体分析。(4分)
答：
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三、现代文阅读（24分）
（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成10～12题。
国学是中国学问的根底。这个根底主要表现在两个方面
一个是小学,一个是经学。经学就是“六经”,再扩展,是十三经。其实十三经已经推衍开了,基本的还是“六经”。“乐经”不传,实际上是“五经”。就是《诗经》、《书经》、《周礼》、《周易》和《春秋》。这就是经学。汉代一大批注释、传疏、义证,晋唐又有一批,宋明又有一批。清代重新回过头再注再疏。后的经学,不是经学的原典,而是经学史。中国的经学在中国学术史上怎样流变,
有汉宋之争,有明清之变。研究经学史,不了解清代学术
不行,因为他们把字、词、义解释得更清楚了,汉宋儒的
不少错误得到了纠正。不了解清代学者对经学的重新检
讨研究,念字就会念错,发音就会不准确。对“五经”音
义的校正,是清儒的一大贡献。
宋代重视义理,也就是“六经”的义理和思想。濂、洛、关、闽四大家,基本上都回到“六经”,重构儒家的思想
体系。重归“六经”并不是容易的事情。他们抓住了《周易》。所以朱子研究《易》,二程对《易》的研究极高深,张载也研究《易》。张载讲《易》是有名的,但在程颢、
程颐面前,他主动让出一席之地。为什么清儒反宋?他们觉得宋儒讲空话。字音都没有念清楚,空谈义理,有什么意思?清儒就指出这个字那个字以前念错了。这样一种功夫,主要的研究对象是针对“六经”。清儒的原话,“读书必先识字”。你说“经”,是哪一本“经”?是古文还是今文?具体是哪一个文本?所以清儒的功夫在甄别和辨伪,目的是恢复“经”的本原。要恢复本原,必须有小学的功夫。小学的功夫就是文字学、训诂学、音韵学。文字学是认字,训诂学是释词,把字词的意思解释清楚。这还不行,还要懂音韵。说这个字,汉代这样读,宋代那样读,清代是这样读的。清儒把“六经”的字一个一个弄准确了。所以要说国学,最主要的应该是经学和小学。要懂经学,就得懂小学。小学是工具和路径,不懂小学,通经之路就走不过去,就没有能力研究经学。
10、下列对“读书必先识字”理由的说明,最恰当的一项是()
A.朱子、二程等人在没有小学功夫的情况下研究《周易》,是空谈义理。
B.有了对经学字、词、义的大量注疏,才有可能去研究经学在中国学术史上的流变问题。
C.汉、晋唐、宋明注疏有不妥之处,汉宋儒在研究经学史的过程中也存在不少错误。
D.字音没有念清楚,字词意思没有解释清楚,就不能够恢复“经”的本原。
11、下列说法不符合原文意思的一项是()
A.国学是中国学问的根底,而作为工具和路径的小学是经学的根底。
B.只有纠正了“五经”音义中的错误,才能真正了解清代学者对经学研究的贡献。
C.宋代学者从《周易》入手重归“六经”,以“六经”的义理和思想重构儒家的思想体系。
D.清儒有着深厚的文字学、训诂学、音韵学功底,他们对“六经”的字逐一进行了校正。
12、结合上下文,指出作者认为“后的经学,不是经学的原典,而是经学史”的理由(3分)
答
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(二)文学类、实用类文本阅读(选考)(15分)
本题为选考题，请从甲、乙两类文本中选一类作答，不得再做另一类文本的题目。
(甲)文学类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成13～15题。
大师
他是个普通的石匠，那天，接到一桩大买卖。邻村的财
主要用汉白玉为去世的母亲雕座真人像，放在园子里，
天天看着。
第一次听到消息时，他不敢相信这样的好运会落在自己
身上。一个石匠能雕刻玉石，应该说身价上了一个台阶。他知道这是一次机会，如果真的完成了这座人像，那么
他就可以在石像上刻上自己的名字。那时，他就是石匠
行当里数一数二的人物了，再也不会雕那些石碑石人石马，摆在自家门前，等人收购，然后送到墓地，过着清
贫的日子。因为那时，他应该是位大师了。
他认真地做着准备工作。先将所有的工具磨了一遍，然
后将自己关了三天三夜，只看财主母亲的一幅画像，那
画像似乎是女人年轻时候的，看上去很漂亮。石匠将那
女人的相貌记在了心里。当他做好一切准备工作，到财
主家，第一眼看见那块汉白玉的时候，就已经按人体的
比例位置，将那块漂亮的汉白玉给划分了，包括他的名
字刻在哪里。他给自己的名字找了三个地方，一是在人
像裙子的下摆处，二是在人像的袖口处，还有就是在人
像的背后。
石匠构思好了便开始干活。一个月过去，人像完成了。
财主看的时候叫了起：“你这刻的不是我母亲!”石匠找出财主母亲的画像，对比着看了起。看着看着也觉出不
像，但他没说，只是拿着画像给财主看。可财主却不看
画像，冲着石匠说：“你现在雕的只是像我母亲，而不
是我母亲。如果你只能做成跟这幅画一样，那我要你雕
什么?我有这幅画就行了。”说着，财主指着人像的袖口处说：“这是什么?你的名字?这画上有吗?我跟你说，你要雕得不好，这汉白玉的钱你出!”说完扬长而去。
石匠傻了眼，他没想到会是这样的结局。没赚到钱还要
赔钱，要是传出去，在这个行当里就没法混了。石匠坐
在人像前，目光呆呆地看着他亲手雕出的人像，不知道
怎么办才好。时间一点点过去了，月光洒落在人像上，
映衬出汉白玉的洁白。石匠透过月光看见汉白玉发散出
一片金光，在那金光里他看见了离世多年的母亲，正满
含愁苦却不失慈祥地看着他。石匠多年没看见母亲了，
他想起母亲带给他的温暖，以及在他年少时母亲给他的
关爱。这个时候，他突然想扑进母亲的怀里，再一次感
受母亲给他的爱。他扑了上去，摸到的却是冰冷的石头，石匠的眼泪一下子流了出。
石匠又在雕刻那座人像了，一个月过去了，没有完工。
两个月过去了，还是没有完工。财主派人看了几次，回
去报告说还没有完工。整整十个月，石匠每天对着汉白
玉慢慢地雕刻着，汉白玉是越越鲜活，而石匠却是日渐
消瘦。
十个月后，财主再次看见人像的时候，一下子跪倒在人
像前，失声痛哭起。跟的家丁们也一下子肃然起敬，眼
前的人像就是他们当年的老夫人。
一个管家模样的人绕着人像转了几圈后，轻轻地走到石
匠面前说：“你还没刻上你的名字。”
石匠看了看天空，淡淡地说：“这么洁白的人像上为什
么要刻我的名字?”说完，他停了一会儿，似乎在思考什么，然后对那个人说：“我好像忘了我的名字，你能告
诉我吗？”
那人一下子弯下了腰，轻声地说：“你的名字叫大师。”——选自《天池小小说》(有删改)
13、下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项
是()(5分)
A．困境中石匠想到自己的母亲，带着对母亲的深情投入到雕刻中去，使一尊冰冷的汉白玉石升华为形神兼备的
艺术作品，得到了财主的认可。
B．本文以“大师”为线索，讲述了一个石匠一开始想当大师，却险些身败名裂，后不想当大师，甚至忘了自己
叫什么名字却反倒成了大师的故事。
C．小说语言平实质朴，又富有感染力，简单的故事里蕴含着深刻的道理，结尾处石匠说“我好像忘了我的名字”，一语双关，耐人寻味。
D.“你现在雕的只是像我母亲，而不是我母亲。”这句话很有深意，表现了关于“艺术真实”的问题，说明财主是懂艺术的，他不满意石匠的作品。
E．在雕像上刻工匠的名字是中国人的传统，财主不准石匠在雕像上刻名字，还威胁石匠要他出汉白玉石料钱，体现了财主的蛮不讲理，强横霸道。
14、小说中写石匠在构思雕像时，还设想了自己的“名字刻在哪里”，并且很具体。这一细节在文章中有什么作用?请简要分析。(4分)
答：
15、小说中普通石匠成为大师的经历启示我们成为大师需要具备一些条件，请结合文本谈谈你的理解。(6分) 答：
(乙)实用类文本阅读(15分)
阅读下面的文字，完成13～15题。
诗文大家余光中
学富五车的人可以妙趣横生吗?。儒雅冷静的人可以豪情万丈吗?矮小的人可以巨大吗?水火可以同吗?可以。余光中就是这样一组奇妙的矛盾。
身高不过五口尺三寸，体重不足50公斤，散文家思果却形容他“全身每一钱都是脑”，大女婿下戏称他为“小巨人”。女儿姗姗说：“父亲那种外敛而内溢的个性，
似乎一座冰封的火山，只有在笔端引爆才安全。”
平时谨言慎行，自律甚严，写作时宛如苦行僧，不烟不酒，只要一杯红茶或普洱苦茶。他的生活，距离清教徒
可能不远，他是那种随时保持冷静的人。他说他的书房
非常斯巴达，并非艺术之宫、象牙之塔，而是苦练之地；又说他的书桌是缪斯接生的手术台。
这样潜心育人的人师，却也是极端浪漫的诗人。他看花事，总是“看到绝望才离开”。他追逐美景，神魂颠倒：思果曾目睹他“为了追捕淡水河堤上日落前的片刻景致，赶着开车前去，神魂都贯注进去了，口中还喃喃有词，
有些恍惚，怪不得他诗思那么妙”。他是个唯美主义者，对于美的人、事、物，品味十分敏感，他的耳目所接，
常成妙谛，美不胜收。他自称是“艺术的多妻主义者”。梁锡华说他“平常是冷静明澈像一泓秋水的人物”。杨
牧早年就以“冷静文明”一词形容他，但是他热情起，
可以和朋友畅谈深宵，心情一好，就妙语如珠，让人应
接不暇。
不过，据黄国彬的观察，“在一般的场合，余光中说话
不多，碰见话不投机的人，更常常正襟危坐，态度颇为
严肃，完全遵守荀子的忠告……可是，一旦置身于可与
言的朋友之间，他就会慷慨地打开话匣，展现里面的珠
玑了。”
余光中在《娓娓与喋喋》一文中曾说，“朋友之间无所用心的闲谈，如果两人的识见相当，而又彼此欣赏，那真
是最快意的事了……真正的知己，就算是脉脉相对，无
声也胜似有声。”所以在宴会上，不幸和俗人相邻而坐，偏偏对方又喋喋不休，诗人就会“恨不得他忽然被鱼刺
梗住”。
西班牙哲人桑塔耶纳说：“雄辩滔滔是民主的艺术，清
谈娓娓的艺术却属于贵族。”余光中向往的显然是品位
上的贵族的娓娓了。
余光中的字典里似乎没有“马虎”两个字，不论他做什么，即使是娱乐，都要全神贯注。他不懂为什么有人能
够一面听音乐，一面读书。在余家，平常是听不到音乐的。他说，“为了对音乐家的尊敬，听音乐就该正襟危坐，聚精会神。”所谓“背景音乐”在余家是不受欢迎的。
以此类推，余光中做任何事情，都抱持同样的态度。珊
珊说：“爸爸是不容许有错误的人。”文章不能出错，
生活不能出错，品德不能出错。他是个完美主义者。13．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项
是（）（5分）
A．余光中在文学领域里兼善天下，一方面表现在他大力提携后辈上，一方面表现在他从不计酬劳，到处演讲，
惠及众人上。
B．余光中既儒雅冷静又豪情万丈，身材矮小又是文学巨人，作者认为这在余光中身上就是一个不可思议的矛盾体。
C．余光中说他的书房是苦练之地，书桌是缪斯接生的手术台，是因为他以苦行僧般的状态写作，并创作出大量的作品。
D．说余光中“始终是当代文坛的一个焦点”，是因他作为一名非职业作家却成为“五四”以成就可观的诗文大师。
E．“有一天，中国亦将以他的名字为荣”，说明了余光中的自信，他相信自己将会成为一位创作最为丰富的文学大师。
14．余光中是怎样对待与人交往谈话的？从中可以看出余光中怎样的性格特点？请简要分析。（4分）
答：
15．有人认为余光中是个完美主义者，也有人认为余光中是个不合时宜书生气十足的人，你怎样看？结合原文谈谈你的看法和理由。（6分）
四、语言运用（13分）
16.下列各句中，加粗的成语使用恰当的一项是（3分）
A.荆山之巅的大禹雕像头戴栉风沐雨的斗笠，手握开山
挖河的神锸，脚踏兴风作浪的蛟龙，再现了他与洪水搏
斗的雄姿。
B.最后几年，由于市场竞争加剧，小家电生产企业加速
整合，目前只剩下五六家分庭抗礼，占据了全省60%的
市场份额。
C.京剧大师梅兰芳先生不仅在舞台上风姿绰约，在日常
生活中也气度不凡，无论何时何地，他总能让人为之倾倒。
D.家庭条件的优越和父母的溺爱，养成了他傲慢狂妄的
个性，不管对谁都侧目而视，一副天不怕地不怕的小霸
王样子。
17．从2011年5月1日起，我国在室内公共场所实行全面禁烟，请你为校园内的“禁烟提示牌”编写一条温馨
提示语。要求：①符合场景：②语言表达简明、生动、
得体：③不超过20字。（3分）
18．阅读下面的材料，完成后面题目。（7分）
广东省政协委员李定安认为，对于山寨产品，不能因为
受老百姓欢迎就支持就纵容，山寨产品通过仿制，并没
有经过正规批准程序，有侵权嫌疑，同时带一系列隐患，还扰乱市场秩序，挫伤了企业新产品的研发和升级换代。而全国人大代表二月河在接受《东方今报》采访时表示，“山寨文化”之所以大有市场，就是因为它适应了广大
草根阶层的消费需求。山寨产品虽然不能与名牌精品媲美，但它面向了大众消费者，当所谓的“名牌”高高在
上时，山寨产品正好弥补了大多数人的囊中羞涩……
请简要阐述你对上述材料的看法。（150字左右）
答：五.作文：阅读下面材料，按要求写作（70分）
阅读下面的材料，根据要求作文。
“挤”是一种状态，无数人挤在纷扰的城市，挤在狭窄
的路上，挤在人口日渐膨胀的世界：“挤”也是一种行为，摩肩接踵是一种“挤”，竞争进取也是一种“挤”。有人说，中国的“90后”无法回避一个“挤”。“挤”
既让人感到窘迫、窒息，又激励人争先恐后，不断奋斗。请以“挤”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：①自选角度；②自定立意；③记叙文或议论文。
13-14学年高三年第四次月考语文科试卷
1、小学而大遗谁家新燕啄春泥箫鼓追随春社近况吾与子渔樵于江渚之上负箧曳屣行深山巨谷中
6(1)拟人。(1分)“低徊”表现含雨的暮云低垂而缓慢
移动的情形，静中有动，情趣横生，(1分)同时也为下
文写由暮云引出的哲思作了必要的铺垫。(1分)
(2)在孤云低垂、青山缭绕、无路可行之际，却忽然看见远处忽隐忽现的帆船驶，(1分)这告诉人们：山重水复
之际，往往也是柳暗花明之时；困难与黑暗中往往蕴含
高三毕业班第二次月考试卷 语文 本试卷分第1卷(选择题)和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 考试时间：150分钟, 试卷满分：150分 第Ⅰ卷 本试卷共10小题，每小题3分，共30分。在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。 一、（12分，每小题3分） 1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A．证券．quàn饕．餮tāo荫．庇yǐn怙恶不悛．quān B．酗．酒xù戌．时wù踟．躇chī恣．意妄为zǐ C．毗．邻pí纰．漏pī囊．括láng畏葸．不前xǐ D．发轫．rèn窖．藏gào应卯．mǎo卖官鬻．爵yù 2．下列词语中，没有错别字的一组是（） A．脉络里程碑顶顶大名盛名之下，其实难副 B．矫健百叶窗戳力同心疾风知劲草 C．词藻实名制仗义直言多行不义必自毙 D．融洽众生相融会贯通口惠而实不至 3、下列各句中加点的成语，使用不恰当的一句是（） A．中国与美国都面对经济难关，但挑战却正好相反，两国处于不同经济周期，美国是急 冻，危如累卵 ．．．．；中国则过热，如火焚身。 B．当祖国60华诞庆典仪式开始时，当我从电视里看到五星红旗升起，听到庄严的国歌响 起时，不禁心潮澎湃，强烈的爱国热情使我感同身受 ．．．．。 C．北大校长许智宏演唱流行歌曲《隐形的翅膀》被网友认为是宣扬了北大不墨守成规 ．．．．，敢于打破传统，敢为天下先的精神。 D．对身居官位者写出的散文，一些报刊便门户大开，一些评论家便极力捧场，这种把散 文和权势捆绑在一起的做法无异于焚琴煮鹤 ．．．．。 4、下列各句中，没有语病的一句是 A．世界卫生组织最新公布了甲型H1N1流感出现日期比人们最初认为的要早得多，专家们对此感到担忧，因为这说明该流感已经有很长时间得以广泛扩散。 B．中法两国政府为了加强两国在相关领域的磋商与合作，近日，在世贸组织的框架下，
高三年级第一次月考 语文试卷 一、语言文字运用（18分） 1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同 ．．．．的一组是(3分) A.着．迷/穿着．参．差/疑信参．半扁．担/一叶扁．舟 B.婢．女/裨．益庇．荫/刚愎．自用髀．骨/筚．路蓝缕 C.沮．丧/矩．形踽．踽/越俎．代庖龃．龉/含英咀．华 D.薄．弱/薄．暮分．量/分．外妖娆便．装/大腹便．便 2．下列各句中，加点的成语使用恰当 ．．的一句是(3分) A.安金鹏的母亲卖了家中唯一值钱的牛给儿子凑学费，真是心劳日拙 ．．．．。 B.田世国为使患上尿毒症的母亲延续生命献出了自己健康的肾，让天下所有的母亲收获 慰藉，让那些不肖子孙 ．．．．汗颜无地。 C.王全书同志的著作集《感悟中原》即将出版，这是他多年含辛茹苦的经验结集，也是 他长期惨淡经营 ．．．．的成果。 D.只有切实提高执法人员的素质和水平，才能让刚性的法律真正成为保护农民权益的尚． 方宝剑 ．．．，让基层群众的维权之路少一些坎坷，多一些平坦。 3．下列各句中，没有语病 ．．．．的一句是(3分) A．巴菲特以纯粹的“投资人”身份，跻身世界富豪排行榜榜眼，的确堪称奇才，不过在华尔街并非没有先例。 B．人们喜爱他也并不仅仅因为NBA中出现了一个能够与奥尼尔对抗的中锋，而是因为这个中锋是一个黑头发黄皮肤的亚洲人。 C．这个地方的百姓太穷，存款几千元甚至上万元的很少；居民经济紧张，电影票价几元甚至十几元都承受不起。 D．去年10月，同样在红海，该船的姊妹船“萨拉姆95”号客轮与一艘塞浦路斯商船相撞后沉没，乘客几乎全部获救。 4．阅读下面的文字，按要求做题。（3分） 2008年我国发生的低温雨雪冰冻灾害实属历史罕见。灾害天气从1月中旬到2月上旬，持续了近一月的时间；湖南、湖北、贵州、云南、四川、重庆、江苏、安徽、浙江、福建和广东等地受灾，范围遍及中国南方各省；此次灾害给电力和交通运输带来了很大破坏,给人民群众生命财产和工农业生产造成重大损失，直接经济损失达1111亿元人民币。 请从三个方面概括今年南方低温雨雪冰冻灾害的特点。（包含标点符号不超过16字）
重庆2020届高三下期三月月考语文试题卷 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成小题。 综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。不同的灾难对人类文明的意义也不一样。作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人类和社会的进步贡献力量。优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。所以，如何真实地描绘灾难，刻画灾害中的人物，挖掘特殊情境中人性的复杂性，并进而对灾害进行反思，从而丰富人类的精神世界，更理性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久探索的问题。可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人民的记忆中，对它的书写也将继续下去。 如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可以作为此次抗疫文艺创作的参照。 首先是强烈的现场意识。现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。在富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、具有典型意义的人物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。优秀的灾难文艺总是能提供令人难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人物，但也可能是平头百姓。许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当灾难来临时，却迸发出令人难以置信的力量和智慧。人民创造历史，正是他们在灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类社会发展生生不息的力量。 其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。在优秀的灾难文艺中，反思型的作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，去打量，将灾难中的一切作为思考对象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以善良的愿望祈祷人类的平安，以建设性的态度呼吁社会的改革，帮助社会成员树立自觉的灾难意识。对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们的文艺将会从人与自然、生命，自我与他人，个人利益与公共关系，疾病与病毒的意义，药物与医疗的本质，国家制度与卫生防控体系及其国民安全保障体系，国际间的救助合作机制，科技创新与科研伦理，直至社会的文明水平等方面作出思考。它应该，也必将会把十几年前的非典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。 最后，优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。它们不断丰富世界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺成为有别于一般文艺的特殊类型。从题材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面，灾难文艺已经形成和积累出属于自己的艺术表达方式。作为重大题材，优秀的灾难文艺从不以为题材就能决定一切，更不会企图只以悲情换取眼泪，它们时刻警惕以浅薄的心灵鸡汤拉低精神的天际线，杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼球。唯有坚持艺术良心与艺术理想，椎心泣血，精益求精，才会创作出感天动地的优
2021届高三语文月考试卷含答案 一、积累运用（10分） 1.按要求填空。（5分） ①二十四桥仍在，、。（《扬州慢》） ②，英俊沉下僚。（左思《咏史》） ③《师说》一文批判了当时社会“耻学于师”的风气并明确指出从师的标准是:“，。”（韩愈《师说》） 2.按要求选择。（5分） （1）下列交际用语使用得体的一项是（）（2分） A.希望贵公司提供更高效的在线办公软件，特来电垂询。 B.拜读完大作，深感佩服，斗胆稍作斧正，请多包涵！ C.今日高朋满座，蓬荜生辉，感谢各位光临家父寿筵！ D.今日多有叨扰，老师您请留步，足下改日再来求教。 （2）填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（）（3分） 文化自信是主体对自身文化的认同、肯定和坚守。，是对中华文化的高度认同和充分肯定。 ①没有深刻的文化自觉 ②文化自觉是文化自信的前提 ③中国人民的文化自信是在文化自觉的过程中逐渐建立起来的 ④就不可能有坚定的文化自信 ⑤文化自信是建立在文化自觉的基础上的 A.③②①④⑤ B.②⑤①④③ C.③②⑤④① D.②⑤③①④ 二、阅读（70分） （一）阅读下文，完成第37题。（15分） 为什么“数据生而平等” 方可成 ①“人人生而平等（All men are created equal）。”这句出自美国《独立宣言》的名言，已在世界各地深入人心。 ②在今天这个以数据、比特为基础的信息社会，我们需要理解和普及的一个新理念是:“数据生而平等（All data are created equal）。” ③这里说的平等，指的是在互联网上被传递的数据，需要被网络服务提供商（也就是我们通常所说的电信公司、宽带公司）平等对待。宽带公司不能随意让一些数据跑得更快，另一些数据跑得更慢，更不能随意堵截、屏蔽一些数据。 ④如果没有“数据生而平等”的理念约束，宽带公司很可能会出于逐利的目的，给在自己的光缆里奔跑的数据划分三六九等。这就好像，宽带公司是修路的，它为了挣钱，可以辟出一条快速车道，只有交了钱的网站、App才能上去跑，不交钱的话就只能去挤慢车道。甚至更狠一点，要是不交“保护费”，就压根不让你上路。 ⑤宽带公司究竟有没有权力这样做？为了获得更多的利润，在数据之间制造不平等的传输速度，这是合理和可接受的吗？ ⑥在美国，宽带公司的这种做法一度非常流行—AT＆T曾经完全屏蔽丁苹果的FaceTime和谷歌的 Hangouts视频聊天，另一家公司 Comcast曾经给网络视频网站 Netflix
银川一中2021届高三年级第二次月考 语文试卷 注意事项： 1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2．作答时，务必将答案写在答题卡上，写在本试卷及草稿纸上无效。 3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 从文学的角度观照传统节日，并不牵强。传统节日作为民族历史文化遗存，在漫长的岁月传承中，一些原初的价值与功能或有所丢失，或发生变异，节日仪式中的功利作用悄悄向审美作用转移，例如本来是象征驱除侵害人类生活的力量与因素的仪式，在反复举行之后，就变得别有意味了。端午节就是例子。为避萌动的邪气，需沐浴兰草汤、采药、置菖艾、戴香包等方式防五毒、送瘟神。延习既久，这些处理人与自然关系的活动，具备了功利和美感的双重作用。可见，在审美这一人类需求的层面，传统节日与文学有相通之处，因为所有的节日都带有娱乐性，能给人带来精神的愉悦。 清明节扫墓祭拜，是追念自家先人与逝者，祈求保佑的虔诚表达；中元节送河灯，活着的人希望那些无所归依的魂灵也被善待。这些在固定时间里反复进行的活动，跟文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考，如出一辙。有些节日，由人类对自然的崇拜演化为对生活愿望的象征性表达，比如七夕节。七夕节由“天河”两岸的牛郎织女星座而来，反映了人类对天象的崇拜。根据这一天象，产生了牛郎织女鹊桥相会的凄美爱情故事。这个节日的诞生，可以说与文学生产同时进行。 传统节日通过人的行为方式流传下来的。但这些节日能够作为民族文化的物化形式得以保存并成为中国人精神里不可剔除的部分，更依赖文学书写所创造的艺术形象和语言篇章。从古代开始，对传统节日的吟咏和描写，产生了大量的诗词歌赋，乃至只要提到某个节日，人们就会立即联想到某一首诗词或某一篇文章。传统节日由民俗风习向审美对象转化，文学
2020（2021）年高三第一次模拟考试语文试题 现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。 《大学》以“明德”作为思想的聚焦，开篇即言“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，指出大学的宗旨在于明“明德”。历代的学者对“明德”概念做出不同的解释，东汉儒者郑玄释为“至德”，唐代经学家孔颖达释为“光明之德”，清人唐文治释为“君德”。这些阐释看似不一，但是都反映出“明德”与先王政教之间1A有一定的渊源关系。结合“明德”思想的历史发展轨迹和《大学》文本来看，《大学》中的“明德”思想实际包含了两个层面的内容。1B 其一，“明德”指理性的政治美德，“明明德”就是要彰明、弘扬这种美德。从《大学》中的阐发来看，从政之人要心怀仁爱百姓之心，始终保持谦虚谨慎的态度；君主和百官应以义制利，不以个人私欲损害百姓的利益和福祉；君主百官要做到内心公平中正，一言一行为百姓起到示范作用。《大学》中将“明德”指向“明政之德”，是对早期“明德”传统的继承。“明德”最早出现在金文中，指承自先祖、以威仪和勤政为主要特征的政治品格。在《国语》《左传》《康诰》等早期文献中，“明德”也多次出现，用以颂扬古代圣王的美好德行 3B。在这些文献中，“明德”常与“幽昏””无礼”等词对举而出现，凸显出“明德”是辟邪、淫佚、荒怠、粗秽、暴虐等非理性的政治品性的对立面。 其二，“明德”也指人人本有、自身所具的光明德性。“明明德”就是通过教育和自明，使人所本有的光明德性得以显明。《大学》对早期的“明德”乃“明政之德”的传统进行了继承，但同时对“明德”的主体和“明德”之“德”的内容进行了扩充。在西周及更早的时期都是推行王官之学，早期的“明德”具有着鲜明的贵族性，但是在《大学》中，“德”不再被认为是君主、官员、贵族所独享，而是属于所有人。对“明德”的主体进行扩充，一方面体现出人文秩序的构建、
2018学年第二学期月考试题 高三语文 （考试时间：150分钟满分：150分） 一、语言文字运用(共20分) 1.下列各句没有错别字且加点字的注音全都正确的是(3分) （） A.习总书记亲自布署(shǔ)的粤港澳大湾区,为港澳更好融入国家发展大局创造了新机遇。伴 随港珠澳大桥的开通,大湾区融合发展的引擎(qín)已经启动。 B.中产阶级对教育的焦虑，从不断高涨的学区房价和愈（yù）发火热的补习班便可一窥 （kuī）全貌。其背后的原凶是全社会对教育的浮燥，由“坐立不安”走向“剧场效应”。 C冬天来临,天气越来越冷,很多耄耋(dié)老人都因过不了冬天这一关而去逝,他们的家人多悲怆( chàng)欲绝,难以接受这个残酷的事实 D.曾创作多部脍(kuài)炙人口的武侠小说的金庸先生驾鹤西去,永别江湖,引发无数感慨与回 忆。金庸作品再次掀起热潮,在部分书店售罄(qìng)。 阅读下面的文字,完成2-3题。(5分) 电影界中存在一种残酷的“马太效应”。那些获得极大的关注度、被最大范围的观众 看到且能激发踊跃 ．．．．耕耘多年的导演,一个在业．．讨论的电影,[甲]背后往往存在着一个呕心沥血 内非常强势的制片方或发行方,一段维持了多年的合作关系,以及一双深谙行业游戏规则的“推手”。在这些因素的合力作用下,名声在外的欧美电影节很大程度上反而成了“被选择”的平台。[乙]在16年的时间里,促成《儿子的房间》《华氏911》《孩子》……等作品赢得金棕榈奖的法国发行人文森·马拉瓦赫总结过他30年的从业经验:如果认为在戛纳影展的入围和得奖能成为影片的市场助力、能让导演往后的职业道路顺畅,这是对电影节的错觉。[丙]时任 戛纳国际电影节艺术总监的蒂耶里·福茂在2002年看到了阿彼察邦的《祝福》,决定不遗余 ．．． 力．地在戛纳的平台上推荐这位泰国导演, 于是 ．．在8年后《能召回前世的布米叔叔》得到金棕棡奖时,阿彼察邦在众多东西方记者的眼中仍是个陌生人。 2.文段中的加点词,运用不正确的一项是(3分)（） A.踊跃 B.呕心沥血 C.不遗余力 D.于是 3.文中划线的甲、乙、丙三句，标点符号有误的是（2分）（） A.甲 B.乙 C.丙 4.下列各句中,没有语病的一项是(3分) ( )
青浦高级中学2009届高三月考语文试卷 （时量：150分钟满分：150分） 命题者：叶孟贤 一 80分 （一）、阅读下文，完成1—5题。（16分） 草堂·诗魂 ①细雨蒙蒙，落叶飘飘。 ②当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达! ③茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。 ④草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢?从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此．，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史
2013年高三语文上册第二次月考试卷(含 参考答案) 2013年颍上一中第二次月考语文试卷 本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）。全卷满分150分，考试时间150分钟。 考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码 中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必 在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。2．答选择题（第I卷1~6题，第II卷15~17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他 答案标号。 3．答非选择题（第I卷7~14题，第II卷18~21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要 求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡的 规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字 笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答 题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。
第I卷（阅读题，共66分） 一、（9分） 阅读下面的文字，完成1~3题。 礼俗文化 刘志琴 ①中国传统文化也可称为礼俗文化。 ②其主导部分的大传统文化在古代中国表现为礼的意识 形态和社会制度，这是古人用以定亲疏，别尊卑，辨是 非的准则，是起源最早而又最完备的社会制度和规范。 历代王朝都以“会典”、“律例”、“典章”，或“车 服志”、“舆服志”等各式法制条文和律令，管理和统 制人们的物质生活和精神生活。这是权力统制财产的体制，没有地位和权力的，有钱也不能随意购买不该享用 的消费品。权力通过器物消费的等级分配，物化为各个 阶层消费生活的差异，所以礼制不仅以三纲五常为道德 信念，还以日用消费品的等级分配作为物质内容，规范 各阶层的行为和需求。礼治可谓修身、齐家、治国之本，所以朱熹在注解《论语.为政》中说:“礼，谓制度品节也。”这是主体性的意识形态，具有制度性、理论性。 ③而植根民众的生活小传统文化在古代可表白为“俗”，俗在《说文解字》中训为:“习也。”郑玄在《周礼注》中解释说:“土地所生习也。”具有习惯性、自发性。俗
For personal use only in study and research; not for commercial use 秦皇岛一中高三期末语文试题 本试卷由第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分组成，请同学把选择题填涂到答题卡相应的题号上。总分 150分时间 150分钟 第I卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面文字，完成1～3题。 诗中华文化的灵魂 周笃文 世界上没有哪种艺术像我国古诗一样如此久远辉煌地影响着国家的政治文化。早在4000年前的《尚书晓典》，就提出了“诗言志，歌永言，声依永，律和声。八音克谐，无相夺伦”的诗乐结合的理论。虞舜的《南风歌》、《卿云歌》也正是同一时期的产物。“卿云烂兮，纠缦缦兮。日月光华，旦复旦兮。”只十六字却昭示出一个伟大民族诗意的觉醒，从太古洪荒迎着朝阳高歌猛进。此后的《诗经》、《乐记》也都被尊为经典。隋唐以后朝廷以诗赋取士，影响更大。正如《乐记》所说“情发于声，声成文谓之音……故正得失、动天地、感鬼神，莫近于诗。”可见地位之显赫。 从艺术上讲，集汉语言文字声情意象之美的古典诗词，它精炼、美听、微妙、易让，具有无与伦比的艺术魅力。从诗经、楚辞、汉魏乐府、唐诗、宋词、元曲直至近世，真如群星丽天，森罗万象，美不胜收。上从帝王将相，下到渔父耕夫，无不喜闻乐诵，成了人们文化生活的首选。流传之广，辐射之大。积淀之深都是绝无仅有的。古诗所构建的美学理念，也随之深入人心，渗透到中华文化各个方面，成为其支柱、灵魂乃至积淀为潜意识的存在。诗，成了构建民族气派、传统风格的重要“基因”。比如音乐，刘勰就提出了“诗为乐心，声为乐体”的命题。再如绘画，董其昌认为“诗以山川为境，山川亦以诗为境。”《诗经》云：“诗者天地之心……万物之户。”画家为山水写生，本身就是宇宙诗化的再创造。建筑艺术也不例外：东坡《涵虚亭》诗：“惟有此亭无一物，坐观万景得天全。”真是天人合一的化境。我国的戏剧，本质是诗剧。唱腔、对白多为韵语。场景布置讲究空灵，象征，处处诗意洋溢。乃至如《本草纲目》这样的医药典籍，也博引诗文，极富文采。被王世贞称为“实性理之精微、格物之通典”，“津津然谈议，真比斗以南一人。”甚至连诺贝尔物理奖得主李政道也说过杜甫的“细推物理须寻乐”之诗句激励着他钻研物理。这就是中国人的“诗歌情结”，这几乎无处不在了。 诗主性灵，重高节，它对于人格的形成，智性的开发影响巨大。岳飞的《满江红》、文天祥的《正气歌》、谭嗣同的《狱中题壁》都集中体现了先烈们在困厄面前的浩然正气。它将亿万斯年鼓舞着人们奋发前行。 诗词作为中华文化的名片，早已蜚声世界。十八世纪的启蒙思想家伏尔泰在读到康熙皇帝1693年为宣武门教堂作的对联：“无始无终，先作心身真主宰；宣仁宣义，聿昭开济大权衡。”极为钦佩，认为是对上帝与人生最好的觉解。上世纪美国大诗人庞德最佩服中国古诗。他认为“中国诗人把诗质呈现便很满足”，他欣赏汉诗的“意象叠加”与“错乱语法”并用来突出意象的视觉性，与空间的对位关系，从而开创了“意象诗派”。“斧藻江山，追逐风月”是古诗的一大亮点。东坡的“若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”之句便使西湖大添娇妩。1920年罗素来到杭州，对西湖之美赞不绝口。他说：“西湖的古文明，其绝顶之美赛过意大利。”我相信“中国人才是世界最文明的人。与欧洲相比，我觉得中国充溢着哲理平和的气氛。”(《罗素回忆录》)正是这充满诗情画意的山水，才使这位睿智的老人如此动情。 “不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。”杜甫就是这样在尊重前贤的基础上创造出一方崭新的诗歌天地。作为身处时代壮潮的我们，应当谦恭地学习古人，接通文脉。并立足当代美学思潮，勇于探索，继雅开新，为中华诗词的繁荣发展做出应有的贡献。 （选自《东坡赤壁诗》，2010年第4期） 1．下列对中华诗歌的理解，不正确的一项是（）
高三语文月考试卷 第Ⅰ卷阅读题 一、现代文阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 体系是思想完美者的自然形式 曹文轩 当限制在一定结构中所进行的有条理、有层次、有主次等各种关系的理论建设完成后，我们可以说:“这，便是一个体系。”“限制在一定的结构中”这几个字很重要，它意味着理论的完整性和观念之间的互涉性。不管有多少观念，它们都是在一个共同体内。结构可能是显性的，从理论展开的格式上就可以看出；也可能是隐性的，即表面上看来，这些理论是松散的，随便慨叹的，但在这些理论的深处沉着一种将它们勾结在一起的结构，使它们中间的任何一个观念也不能脱离和游弋于它的引力之外。 当我们说世界上任何一个事物为完美的事物时，这个事物必定是在一定的结构之中的，或者说它是暗含着一种结构的。这个事物只要一失去联系，逸出结构之外，这个结构对它无约束能力，这个事物便不再是完美的。 体系者只有一个出发点（同时只有一个中心点，或一个终点）。由于庞大的理论是建设在一个点上的，那么在众多的观念中，则必然存在着母子关系（即若干观念是由于一个根本观念生殖出来的）。而非体系者没有用心去寻找一个点，而是分别在若干个点上进行理论阐述，结果是：观念众多，但观念之间多为并列关系。 体系者与非体系者，在知识的占有、领会、掌握和生发上，处于两个等级。前者的知识已形成了一条线，而后者的知识只有无数个不接壤的点，虽然这些点也有许多是闪光的。当点未转化成线时，就意味着那个人在知识方面还很稚弱和生疏。有一两个闪光点，这并不难，难的是有一
条线——一条结实而又飘逸灵活的线。但许多人发昏，常去贬低线者，而颂扬点者：“哦，思想家！”殊不知点与线不在一个数量级上。人们被星星点点的格言迷乱了。那些只有星星点点思想的思想家们甚至在短期内被人认为是超出创造着体系的思想家们之上的。 把若干观点放在逻辑关系的制约下，体系者的理论有着可贵的、令人肃然起敬的严密性。而非体系者由于观点之间缺乏派生、推演、呼应等关系，往往矛盾百出，到处可见漏洞。黑格尔等的体系一丝不苟、密不透风，自然无懈可击。他们的体系也许是反动的，但就体系本身而言，我们不可指望能以用它的矛戳它的盾的路数将其击毁。数学般的演绎，杜绝了这种可能性。体系的粉碎，不可能来自内部，而只能来自另一个体系。非体系者则必然常常陷于以自己的矛戳自己的盾的尴尬处境之中，他们被粉碎，只需自己的力量就足矣。 体系的创造，并非都是自觉的。但一个思想完美者在进行学说的创造时，总会自然生发出体系，甚至连那些反体系的人都生发出了体系，如尼采。． 没有创造体系的人，是不可能在人们心目中占有位置的。他们曾经因为创造过一些颇有智慧的格言，一些大胆得让人心惊肉跳的口号，一些切中时弊的观点，一些很让人过瘾的俏皮话，也在短暂的时间中被人们注意过，但终因他们只是只言片语的玩闹，使人们对他们失去了耐心，或因人们终于觉察到他们在学识上与体系者不可匹敌，而被遗忘了。而那些创造了体系的思想家们、美学家们，却因为他们完整庄严的学说，被人们记住了。 体系有助于人类思维的严格训练。人类的一般思维有着种种毛病：浮光掠影、混乱、含糊、自相矛盾……因此，一般思维少有成效。创造了伟大思想和有伟大发现的人们，是在经过严格的思维训练之后出现的。体系正是这种严格训练的结果。 （节选自曹文轩《思维论》，上海文艺出版社1991年5月版，有改动。） 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（） A.体系意味着理论的完整性和观念之间的互涉性，不管其中有多少观念，任何一个观念也不能脱离和游弋于体系的引力之外。 B. 非体系者他们的思想中也有许多闪光点，但因为他们的知识只是无数个不接壤的点，也就意
辽宁省沈阳铁路实验中学2017届高三语文第二次月考试题 注意事项： 1. 本试卷分第I卷(阅读题)和第II卷(表达题)两部分。 2. 考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 3. 作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 第I卷阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读(9分，每小题 3分) 阅读下面的文字，完成1—3题。 古代女子以黛画眉，故称黛眉。宋词中对于眉毛的描写非常多，《全宋词》中“眉”字出现的次数达到一千五百零九次。从审美学上来看，眉毛在人的面庞上的作用不容忽视，往往起到画龙点睛之作用。在一首诗词作品中，对于眉黛的描写，能体现女子的美貌动人。“层波潋滟远山横，一笑一倾城”（柳永《少年游》）描写了一个漂亮的歌女，眉毛像远山一样，眼波流转，千娇百媚。“远山眉黛长，细柳腰肢袅”（晏几道《生查子》）也是通过描写远山眉、细柳腰，向读者展示出了女子的美貌。 宋人认为，眉毛是很好的表现情感的工具。通过对眉黛的描写，还可以表现委婉细腻的情感。宋代词人陈三聘在《鹧鸪天》中写道“春愁何事点眉山”，把女子画眉和春愁结合在了一起。同样用眉黛来表示愁情的，还有如“金缕歌中眉黛皱。多少闲愁，借与伤春瘦”（石孝友《蝶恋花》）以及“眉黛只供愁，羞见双鸳鸯字”（贺铸《忆仙姿》）。可以看出，宋词中关于眉的描写，很多时候都和“愁绪”这个意象联系在一起。眉黛代表女子，以眉而写愁绪，体现了古代女子的惆怅心理和孤苦命运。欧阳修的《诉衷情·眉意》中有这样的词句：“都缘自有离恨，故画作、远山长。”“远山”指的是北宋时期十分流行的一种眉形画法——“远山眉”，即眉毛细长而舒扬，颜色略淡。古人常以山水来表达离别之意，歌女画眉作“远山长”，表明了她内心的凄苦之情，因为她“自有离恨”，故而将眉毛化作远山之形。 “花黄”也称“花子”“额黄”，是古代妇女面部的一种额饰。它用彩色光纸、绸罗、云母片、蝉翼、蜻蜓翅乃至鱼骨等为原料，染成金黄、霁红或翠绿等色，剪作花、鸟、鱼等形，粘贴于额头、酒靥、嘴角、鬓边等处。《木兰辞》中描写木兰得胜归家，换回女儿装的场景为“对镜贴花黄”，说明南北朝时期，在脸上贴装饰物，已然成为一种风尚。宋代上层妇女也继承前代遗风，在额上和两颊间贴金箔或彩纸剪成的“花子”。这种“花子”背面涂有产于辽水间的呵胶，用口呵嘘就能粘
2010级高三语文第一次月考试卷分析 （高三集备组） 【得分情况】 1——7题满分23分，年段有四、五十位同学得满分，每班近二十位同学得20分以上（含20分），十几位同学得15分（含15分）以下。 【评分情况】（按评分要求评分） 1、2题必修一课内必修一文言文阅读（4分） 这两题完成很好，基本上都选对了，个别学生做错一题，第2题错得较第1题稍多些。 默写名篇名句（6分） 第3题默写名篇名句得满分的同学较多约占三分之一，失分的原因主要是错别字，以（4）(6)句最甚，主要错误有如下：（1）“夙”错写成“宿”（2）“长”错写成“常”、“陆”错写成“路”（3）“尘”错写成“陈”、“庭”的广字头里面写成“延”字（4）很多同学句前漏了“又有”、“激”错写成“急”（5）“槊”错写成“塑”或“朔”（6）“无禁”错写成“不尽”；也有少数同学背错句子造成失分。 选择题4、5两题百分六十的同学全对，错一个的主要是第5 题错选为其它项。 第6题翻译句子5分，全对的占五分之一左右，此题可以看出学生认真复习与否，第一小题“道”“进”翻译错误“道义”“进一步”，第二小题“无厚”“有间”“游刃必有余地”也翻译不准确。 第7题半数学生断句三处全对，得3分，造成失分的错误主要是断在“以”、“有涯”和“为知者殆”后；另外有些同学漏做此题、只断一处或多断了两处。 【复习建议】 1、默写小测要坚持，可采取多种有效方式进行。同桌出题互考，课代表课前三分钟出题写在黑板上，每册一张试卷测试等等。 2、历来是文言文是考测的重点，也是学生得分的难点，也最能反映学生古文阅读水平的高低。做好注重必修课本课内文言文知识复习，注重向课外文言阅读进行能力迁移。 3、不断做学生思想工作，让他们上课认真听讲，不让语文拖后腿，尽量减少失误，这也是提高薄弱科成绩的最有效方法。 【古代诗歌鉴赏】8、（1）“思归之念” 【得分情况】 这道题四分，学生得满分的很少，大概只有十分之一。大多数学生拿2分与三分。【评分标准】 1）否定“思归之念”的，扣一分。 2）没有具体分析全诗的，要酌情扣分。 3）分析为归乡之情的得2分。 4）单纯分析景物描写，认为就是抒发闲适之情的，得1分。 (2)理解“合”字的含义： 【得分情况】 大多数学生得1分。 【评分标准】 以下两种答案打2分：1）准确写出“合”的字面义和句中义，以及手法和表达效果；2）写出“合”的意思，并结合“飞鸟望田飞”分析表达效果。 【教学建议】 1、教授学生诗歌鉴赏的审题步骤和解题模式。
杭州高三年级第一次月考 语文试题卷 注意事项：本卷满分150分，考试时间150分钟。 一、语言文字运用（共20分） 1.下列各句中，没有错别字且加点字注音全都正确的一项是（3分） A.人类文字源远流长，古巴比伦的楔．（xiē）形文字、古埃及的象形文字、古印度的哈 拉本文字，都成了博物馆的遗迹，唯有汉字独竖一帜，在坊．（fāng）间沿用至今。 B.刷单是网购平台的潜．（qián）规则，卖家以佣．（yōng）金相诱，招募“刷手”，提 高销量和好评率。淘宝将对存在刷单行为的账号作出限制登陆的处理。 C. 近来宫斗剧风靡一时，颇受青睐。剧中的勾心斗角、陷阱遍地、玄机暗藏、感情纠葛 （gě）、权力倾轧(yà)，既是剧情演绎的重点、看点，也是引发争论的焦点。 D.《中国诗词大会》是央视送上的一道“珍馐美馔．（zhuàn）”，它宛若一股荧屏清流， 又似一朵阆苑仙葩．（pā），让人褪去浮躁喧嚣的同时，弘扬了传统文化。 阅读下面的文字，完成2-3题。 【甲】不知何时，“再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子”的观念深入人心，无数家长奉之为圭臬。究竟何为“富养”，怎么“富养”，“富养”的结果又如何，却没个定论。有些家长以为自己省吃俭用，对孩子慷慨解囊 ．．．．、有求必应就是富养，这种想法未免狭隘。 【乙】“富养，不是物质上的极尽满足来撑起孩子自以为是的骄傲，”教育专家钱红指出：“真正的富养，是心灵和精神上的厚蓄滋养，是建立在父母理解孩子基础上的一种德育。” 【丙】如果想要培养出“绅士”“淑女”，父母应该给以 ．．孩子精神财富——即爱、理解、 尊重和教育，让孩子成为一个有着丰富内涵的人。孩子的品质会受到父母耳濡目染 ．．．．的影响， 如果生活在一个温馨、乐观的家庭氛围中，相信遇到再大的挫败，他也可以独力 ．．经营自己的人生。 2.文段中加点的词语使用正确的一项是（3分） A.慷慨解囊 B.给以 C.耳濡目染 D.独力 3.文段中划线的甲、乙、丙句，标点使用正确的一项是（2分） A.甲 B.乙 C.丙 4.下列各句中，没有语病的一项是（3分） A.《职称评审管理规定》指出：申报人员通过弄虚作假、暗箱操作、以权谋私等违纪违 规行为取得职称的，予以撤销，记入诚信档案，纳入全国信用信息共享平台。 B.国际经贸体系的主导创建者美国，如今却擅自采取加征关税的单边主义措施，把国际 经贸规则不放在眼里，这样的变脸表面上是任性行为，实质上就是霸权主义。 C.根据景区安全部署，杭州将制定应急管理预案，高度关注节庆活动场地的秩序，加强 对游客聚集的重点区域的安全检查并实时发布景区承载量信息和高峰预警。 D.金庸的笔墨，关联了一代人的青春。他的离世，让我们引发出对小说中那个虚虚实实 的江湖、那种英雄肝胆的侠气、那份生死相许的柔情的无限怀想。 5. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严 密。每处不超过15个字。（3分） 中国是世界上唯一发明丝帛的国家。丝帛，可以做衣裳穿，也可以写字画画。“绘”
姓名__________ 准考证号______ 绝密★启用前 2020届高三月考试卷(七) 语文 注意事项: 1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。 2.作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(36分) (一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分) 阅读下面的文字,完成1~3题。 “乡土美术”是当代中国主题性美术创作领域一个极其重要的思潮与现象。五四新文化运动以来,尤其是左翼美术运动及革命美术诞生以来，乡土美术一直以视觉图像的方式紧随现代中国的社会变革与实践。党的十八大以来,随着“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局的提出，中国当代主题性美术创作乡土叙事也随之出现一种“生态转向”现象:乡村、城市、工业、环境等题材的图像叙事,呈现出更为强烈的生态观念意识。 对环境问题的批判,是“生态转向”的主线。随着生态环境出现不同程度的污染与恶化，中国艺术家敏锐地察觉到这种现象,并将其表现在艺术创作中。对动物权利的确立与保护,也是“生态转向”的重要内容。大量艺术作品都反映出中国当代美术创作中渗透着对人与动物关系的反思与重构。占山的“众生”系列,延续着中国传统文化“众生平等” “万物一体”的伦理学立场。雕塑家曹晖“揭开你”系列作品，以牛、猪、羊等动物为对象，通过超级写实性的雕塑语言,精细而逼真地揭开动物作为“他者”的表皮。 对消费欲望的克制,是“生态转向”的精神指向。抑制过度消费的欲望,倡导人与自然的和谐共生，成为中国当代生态美术的重要艺术倾向。魏怀亮以中国传统绘画为切入点,将高速公路.交通标识等现代生活元素符号挪用到中国传统水墨图像当中,重点表现现代城市与交通设施占用自然环境的飞速扩张所引发的社会现象,从而引导人们思考现代社会发展对自然生态带来的创伤。如果说占山、王家增、余明等将忧虑的目光转向了干涸大地、工业废墟、生产与生活垃圾，那么,尚扬的“大风景”系列和“董其昌计划”系列则进一步从人类中心主义和西方中心主义的文化立场中退却出来,试图遏制现代人过度生产、制造与消费的疯狂欲望。 对人与自然和谐关系的重建,是“生态转向”的主旨所在。德国当代思想家尤尔根·哈贝马斯曾提出，“把自然看作生存伙伴”。经过以人类中心主义为核心的现代化，中国文化开始重视重续中国传统“天人合一”精神,重建人与自然的和谐关系。从乡土艺术发展趋向看,从批判现实主义的社会反思和悲情书写,到人本主义式的生命颂歌和审美主义的风光描绘,中国当代乡土绘画最后必然向着人与自然和谐共生的生态意味逐渐转型:一种展现天地人文和谐相处的“新乡土绘画”出场。 作为现当代中国美术创作的重要题材,当代“乡土美术”的“乡村叙事”在主题性创作 的发展过程中,已经发生了视觉形态与精神内涵的“生态转向”。值得期待的是，随着社会发展模式的变化和社会主义新农村建设的全面推进，中国当代主题性美术创作的“乡土叙事”,将更加自觉地完成向“新乡土”美术话语的“生态转向”。 (摘编自彭彤《乡土叙事的“生态转向”》) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)( ) A.对环境问题的批判、对消费欲望的克制、对人与自然和谐关系的重建成为当代美术.叙事的主要创作方 向。 B.五四新文化运动的兴起,使得“乡土美术”呈现出以视觉图像的方式来表现中国社会现代性变革的特点。 C.中国传统文化“众生平等”的伦理学立场,为占山的“众生”系列提供了反思人与动物 关系的思想基础。 D.魏怀亮以中国传统绘画为切人点表现当前社会现象，由此人们开始思考社会发展对自然生态造成的创 伤。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的- -项是(3分)( ) A.文章结构清晰,层次分明,围绕着“生态转向”，从主线、重要内容、精神指向、主旨几方面，较深入地 阐述和揭示了本文的主题。 B.文章体现了“乡土美术”较强的生态观,使用了例证法和引证法,都是为了更具体、更形象地论述“生态 转向”的主旨这- -内容。
重庆37中高三语文第二次月考试卷 一、(12分，每小题3分) 1．下列词语中没有错别字的一组是（） A．恢谐蓬松寥若晨星盛名之下，其实难副 B．震惊神洲唇枪舌剑欲加之罪，何患无辞 C．座谈抱歉杀身成仁道高一尺，魔高一丈 D．发轫华诞色利内荏螳螂捕蝉，黄雀在后 2．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（） A．电视连续剧《石破天惊》播出后，在社会上引起很大的反响，人们对之评头论 ．．．足．，大加赞赏。 B．像《变形记》这样在内容与表达方面不可理喻 ．．．．的作品，一般的读者往往对其敬而远之。 C．美国欲用一箭双雕 ．．．．的手段解决伊朗核问题：既能推翻伊朗现政权，又能进一步控制中东石油。 D．2020年春节晚会终于伴着新春的钟声销声匿迹 ．．．．了，对于这台晚会，我们首先是祝福与鼓励。 3．下列各句中，没有 ．．语病的一句是( ) A．国际奥委会提出了“严禁使用类兴奋剂类药物，坚决打击隐瞒实际年龄现象”，要求各国奥委会带头执行，严格遵守。 B．2020年7月29日至8月4日，51名农业科技专家和农村实用人才，受党中央、国务院邀请，来到北戴河休闲度假。 C．日前，安南呼吁各国政府及社会组织重视日益泛滥的国际恐怖主义活动，停止至今还在各地愈演愈烈的制造自杀性爆炸事件的恶劣风气。 D．2020年上半年，深圳每平方公里土地GDP产出1．31亿元，比去年同期增加13个百分点，靠的是政府和企业大幅度的科技投入取得的。 4．将下面打乱了语序的六个句子组成一段语意连贯的文字，顺序正确的一项是（）
①其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利 ②人人生而平等 ③为了保障这些权利，人类才在他们中间建立政府 ④造物主赋予他们若干不可让与的权利， ⑤而政府的正当权利，则是经被统治者同意所授予的 ⑥我们认为下述真理是不言而喻的 A．①⑥④③⑤② B．⑥④③⑤②① C．⑥③②④①⑤ D．⑥②④①③⑤ 二、(9分，每小题3分) 阅读下面的文字，完成5—7题。 人类聪明是否已到极限? 王国荣 近十几年来，由于当代科学技术的突飞猛进，人类一年创造的财富是20世纪初的19倍。人类是否会以此速率继续创造发明?人类是否越来越聪明? 以研究未来学著称的一个英国科研小组提出，人类大脑的进化已接近极限。也就是说，如果不借助外来因素，未来人类不会比现在的人聪明很多。这个科研小组根据他们给出的人类大脑进化数学模型分析指出：人的神经元数与神经网络规模，决定人的大脑接受、处理、利用信息的能力，也就是决定人的聪明程度。而人的大脑的脑容量是所有灵长类动物中最发达的。其中包括100亿到1000亿个神经元与100万亿个神经元之间的联结线路。由于直立行走，大脑处于供血的心脏的上方，限制了大脑调动全部神经元与联结线路的能力。人类目前只能使用大脑最大的信息处理能力的20％。如果超过这一极限，大脑会出现供血不足的现象。只要未来的人类直立行走的模式不变，这一情况好不到哪里去。还有科学家从人类基因的角度探讨人类聪明问题。英国伦敦精神病学会最著名的行为遗传学家罗伯特·普洛明领导的研究小组研究了智商悬殊的300多人的遗传基因。研究小组报告指出，基因对人的聪明程度与智力遗传产生很大的作用。人的聪明程度与智力遗传取决于许多不同的基因，其数目可能多达100多种。普洛明强调，基因在人类的智力方面扮演较环
贵州省白云区高三上学期语文第一次月考试卷 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 一、选择题 (共4题；共8分) 1. （2分）下列各句中，划线成语使用恰当的一项是（） A . 要解决愈演愈烈的医患矛盾，既需要运用法律武器制止违法行为，更需要釜底抽薪，进一步推进医药卫生体制改革。 B . 电话给人们带来了莫大的方便，但打电话有时并不是最好的联系方法，有些事情非得耳提面命，一边说一边比划才能真正讲清楚。 C . 暮春时间是潭柘寺“二乔玉兰”的盛花期，4月上旬，这两株玉兰的树冠上就布满了含英咀华的花蕾。 D . 目前教辅书问题主要集中在与课程标准不相符、练习题重复量大上，此外就是题型陈旧、编排中差错太多，面对教辅书市场鱼龙混杂的现象，家长们也是徒唤奈何。 2. （2分）填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一组是（） 我“腾”地跳下炕，拿了洗脸盆，盛满清水，端放在院子中央。低头一瞧，哟__________！调皮鬼，还躲躲闪闪跟我捉迷藏呢。 A . 月光果然映入水盆里了 B . 水盆里果然映入了月光 C . 月亮果然跳进水盆里了 D . 水盆里果然跳进了月亮 3. （2分）对《虞美人》的赏析，不正确的一项是（） A . 上片以“春花秋月何时了”起句，春花秋月都是美好的事物，词人却发出了“何时了”的疑问，可见囚禁的生活对李后主来说是极其悲苦的。 B . “故国不堪回首月明中”一句，将故国的衰亡与天地的变化联系在一起，以一个失国之君的口吻，直抒亡国之恨。
C . 下片“雕栏玉砌应犹在”是李后主遥望金陵的想象与感叹，只是朱颜改写出了物是人非的无限惆怅之情。“一江春水向东流”，用“江水”比喻源源不断的愁绪像东逝的江水一去不复返。 D . 这首词，围绕一个“愁”字，在时间上和空间上，将人事的无常与天地的运行联系在一起，运用反衬的手法，以宇宙时空的永恒与无情，衬托出国家、人生的短暂与可悲。 4. （2分） (2019高三上·无锡月考) 对下面一段文字主要意思的提炼，最准确的一项是（） 生活的教科书决不像学校的课本那样单纯，它教人成长的方式往往是严酷的。生活往往是不平衡的，它常常让人丧失一些最宝贵的支撑。但生活又往往是平衡的﹣﹣当人们失去一些东西后，说不定又有新的东西从另外的地方弥补。 A . 生活的教科书教人的东西较真实 B . 学校的课本的内容不利于人成长 C . 失去和弥补对成长有特别的意义 D . 生活常常由不平衡到平衡的状态 二、文言文阅读 (共2题；共29分) 5. （14分） (2019高三上·西城月考) 阅读下面的文言文，完成小题。 有度 国无常强，无常弱。奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆（1）庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓社稷也，而荆以亡。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕襄王以河为境，以蓟为国，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。魏安釐王攻燕救赵，取地河东；攻韩拔管，胜于淇下；兵四布于天下，威行于冠带之国；安釐王死而魏以亡。故有荆庄、齐桓，则荆、齐可以霸；有燕襄、魏安釐，则燕、魏可以强。今皆亡国者，其群臣官吏皆务所以乱而不务所以治也。其国乱弱矣，又皆释国法而私其外，则是负薪而救火也，乱弱甚矣！ 故当今之时，能去私曲就公法者，民安而国治；能去私行行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡之称者，以听远事，则主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周；若以党举官，则民务交而不求用于法。以誉为赏，以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行，行私术，比周以相为也。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重，轻