旅游宗教文化相关论文
旅游宗教文化论文(一)[摘要] 旅游业是当今世界发展最快的产业之一。旅游业在世界各国的迅猛发展，使各国的旅游管理者深刻认识到，保护和开发宗教旅游资源在大力发展旅游业中的重要意义。我国既是一个多种宗教并存和宗教信仰自由的国家，又是一个宗教旅游资源大国。因此我们要高度重视宗教文化与旅游业的关系，充分利用我国优越的宗教旅游资源，开辟出极具旅游价值的旅游景观、开发出具有宗教特色的旅游产品，根据不同国家和民族的宗教习俗安排旅游接待活动，来发展我国的旅游事业。
[关键词] 宗教文化旅游业旅游资源宗教旅游资源
目前，无论在国外还是国内，旅游越来越成为人们喜爱的愉悦身心的活动，正日益成为人们生活中不可或缺的重要组成部分。随着我国经济的发展，人民生活水平的提高，旅游对绝大多数中国人来说已不再是遥不可及的事情，旅游热在中国老百姓中正悄然兴起。而要真正搞好旅游业，就必须处理好旅游与旅游资源开发的关系，二者如同鱼和水的关系。
在旅游资源中，宗教文化可谓是非常重要的旅游资源。无论过去、现在乃至将来，宗教文化作为人文旅游资源在旅游业的发展中都将起着举足轻重的作用。有关的统计资料表明:“著名的旅游景点中，宗教名胜所占的比例，在中国达到了55%”;在“联合国教科文组织颁布的《世界文化遗产名录》中，宗教名胜竟占了90%”。本文拟就宗教文化对旅游业发展的影响做以下分析。
第一，宗教文化与旅游观光。旅游观光是旅游者旅游的核心内容，因此，旅游景点在旅游业中显得尤为重要，而各种宗教在其漫长的发展过程中，创造出了许许多多可供旅游者旅游观光的景点。如“佛教自公元前2世纪传入我国”，经过漫长的发展岁月在我国风景优美的名山大川修建了大量的佛寺、佛塔、佛窟，留下了大量令人叹为观止的壁画、摩崖艺术珍品。我国甘肃敦煌莫高窟更是一处由“建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的艺术殿堂，成为世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库”。中国土生土长的道教所追求的理想境界是超凡脱俗的“仙境”。认为“人若成了仙，就可以到仙境生活，做到超脱生死，清虚宁静，自由自在，不被物累”。这个仙境并非仅仅指渺茫的“天国”，也包括人间的一些境地。而风光秀丽的名山胜地常常被道教认为是神仙所居之处和修道成仙的理想场所。因此道教有了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之说，几乎天下所有的名山大川都纳入了道教的洞天福地之中。“伊斯兰教和基督教在唐朝时先后传入我国”，二者在中国的发展虽然没有佛教和道教那样以名山大川为其修行的场所，但伊斯兰教各种风格的清真寺、基督教各式梦幻般的教堂不仅吸引了大量非信教者的旅游观光，更是伊斯兰教和基督教教徒最富吸引力的旅游胜地。总之，各种宗教在其发展和演变过程中为人们留下了大量丰富多彩、独具魅力的宗教名胜古迹，这些均成为了最具旅游价值的人文旅游资源。
第二，宗教文化与旅游产品。旅游实践证明，丰富多彩、独具特色的旅游产品对旅游者的旅游活动同样有着吸引力，因此旅游资源开
发中应包括旅游产品的开发。“旅游购物是旅游活动中的重要环节，是旅游六大要素中不可或缺的重要内容”。大多数旅游者在旅游过程中都会购买旅游产品，一方面来铭记自己的旅游经历;另一方面用来馈赠亲朋好友。另外，合理、有效地安排旅游购物活动，还可提高旅游活动的参与性和趣味性。甚至有人将“旅游购物所占比重的多少，作为衡量一个国家或地区旅游业发展程度的重要标志”。既然旅游产品在旅游业中有着如此重要的地位，因此在开发宗教文化这一旅游资源中，可以根据宗教文化的特点开发出具有宗教特色的旅游产品，这不仅丰富了旅游产品的内容，而且也可以满足旅游者的购物欲望。例如，根据佛教的木鱼、进香袋、念珠等佛事活动用具开发出具有佛教特色的旅游产品;以“八仙”等各路神仙为题材开发出具有道教特色的旅游产品;以基督教或伊斯兰教文化为背景开发出具有基督教或伊斯兰教风情的旅游产品等等。这样的旅游产品开发不仅因具有针对性和专业性的特点而受到旅游者的青徕，而且还会使旅游者以心诚则灵的心理体验来接受这些具有特色的旅游产品。总之，旅游产品在旅游业中具有重要的地位，“旅游产品不仅是旅游活动中的重要内容和旅游收入的重要组成部分，而且还具有促进地区经济文化交流的作用”。在旅游资源的开发中，切莫小视旅游产品的开发。
第三，宗教文化与旅游饭店。旅游饭店解决的是旅游者在旅游中的吃住问题，它同旅游观光、旅游产品一样，在旅游业中同样起着重要的作用。在旅游饭店中热情周到的服务自然是必不可少的经营理念。然而对于特殊场合、特殊的旅游者还必须增加特殊的服务。如对于在
各类宗教胜地开设的旅游饭店、接待由宗教徒组成的旅游团体，就必须要准确周到地为各类宗教信徒提供与其宗教文化相适应的设施及膳食，绝对不能对旅游者的宗教信仰和风俗习惯有所违反和触犯。例如，在以清真寺而著称的旅游景区开设旅游饭店，饭店必须具有专门供应牛羊肉的膳食设施，而绝对不能对其提供由猪肉制作的菜肴，否则会引起客人的强烈不满。再如在接待佛教徒时，应设斋饭，逢“佛成道节”应提供腊八粥等。遇基督教圣诞节时应制作圣诞树，举办圣诞晚会，分送圣诞贺卡等等。总之，旅游饭店应该针对不同宗教信仰的旅游者，提供相应的饭店服务，这是旅游管理中不可或缺的环节，作为旅游管理者不应忽视。
除了上述三个方面之外，旅游管理者还要注意如下两个方面在旅游业中的作用:
一是利用宗教节日，促进旅游业的发展。各宗教在其漫长的发展过程中都形成了属于自己的宗教节日，每逢节日来临，宗教信徒们便会从四面八方聚集到他们心目中的宗教圣地以欢庆宗教节日。不仅如此，随着宗教文化的传播，一些符合人们心理要求的宗教节日，已扩展成宗教信徒和非宗教信徒共同欢度的节日，甚至发展为民间流行的节日，如基督教的圣诞节、复活节;佛教的浴佛节;伊斯兰教的古尔邦节等等。作为旅游管理者应该充分把握各类宗教所特有的节日活动，吸引更多的旅游者参加到节日旅游活动中去，以此为契机促进旅游业的发展。
二是利用各种现代媒体对各宗教名胜的宣传，促进旅游业的发展。
我们知道，各宗教都有着属于自己的名胜古地、令人景仰的著名人物、美丽动听的传说故事，旅游管理者可以利用电影、电视、广播以及网络等现代化的传媒方式进行大力宣传、广为传播，来提高各宗教胜地的知名度，增强旅游爱好者亲临这些宗教胜地的向往感。例如人们根据电视剧《西游记》了解了火焰山、根据电影《少林寺》和《神秘的大佛》认识了少林寺和乐山大佛，通过观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨的宣传知道了普陀山、五台山、峨眉山、九华山的特殊意义等等，这些都必然促进宗教胜地旅游业的发展。
宗教文化对旅游业发展的重要性已是有目共睹的事实。在日新月异的当代世界，一方面宗教产生的社会根源和认识根源在短期内不会从根本上消除，这就决定了宗教将在人类社会长时间存在;另一方面旅游业又在我国正日益迅猛发展，因此，在旅游业的发展中，要重视宗教旅游资源的开发。总之，宗教旅游资源的合理利用，对于增加旅游业的经济效益和社会效益，繁荣中国的旅游事业将有着深远的意义。
旅游宗教文化论文(二)摘要: 本文通过对宗教文化旅游的特点的分析,结合江西宗教文化旅游资源的现状,提出发展江西宗教文化旅游的几点思考。
关键词: 江西宗教文化旅游发展
宗教文化是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。旅游既是一种经济现象,又是一种社会文化现象,而现代旅游是一种大规模的各种文化的交流,它所产生的社会影响,
对宗教文化所起的作用,随着旅游的发展,已越来越受到有关方面的关注。宗教文化旅游已成为借助、利用宗教文化遗产及其风光胜迹来吸引非宗教信仰者和宗教信仰者,进行观光、游览、朝拜等多样化目的的活动。由此可以看出,宗教文化旅游的意义已经相当广泛。它不仅包括宗教信仰者以朝拜求法为目的的旅游活动,而且包括那些非宗教及其文化内涵或观赏宗教艺术、器物、胜迹等旅游活动。
一、宗教文化旅游的特点
(一)客源市场稳定。
对于宗教信徒而言,宗教胜地,作为一种信仰的寄托处,对其有不可思议的吸引力,不会出现信仰上的暴涨暴落。对于那些对宗教文化感兴趣的非宗教信仰者而言,宗教文化具有神秘感和神圣感,他们不会出现兴趣上的巨大变化。因此,宗教文化客源市场虽然受节假日、宗教活动日等季节影响,但不会出现与其他景点相类似的季节上的淡旺季反差巨大,因此客源市场相对稳定得多。
(二)吸引范围等级分明。
宗教自产生后便始终处在不断变化的过程中。随着宗教教派的细分,宗教及其文化的吸引范围有明显的不同。比如:麦加、麦地那等是世界级的伊斯兰教朝觐地,每年有千万计的教徒从世界各地到此朝觐、求法,这属于世界级的吸引。江西龙虎山作为中国四大道教胜地之一,吸引范围主要集中于国内,只有少数部分的东南亚旅游者,这属于全国性的吸引。修水黄龙山寺是南禅分支临济宗祖庭,其吸引范围只是地区性的。因此,宗教旅游只是地区性的。宗教旅游具有严格的等级吸
引,一般而言等级越高,朝觐规模越大,吸引游客数量就越多。如每年到麦加的朝觐都以千万计,而到修水黄龙寺的不过几万人。
(三)重游率高。
同一般的观光旅游不一样,宗都文化旅游属于一种高层次的旅游形式,即专项旅游。宗教文化旅游者不会因为多次去某一地方,而对其失去兴趣,因为他们所追求的是一种信仰,一种神圣和威严,而不是纯粹的游山玩水。他们因为宗教活动的定期举行而多次前往,因为神圣的宗教文化而多次前往,所以重游率很高。
(四)不可代替性。
按照旅游者的行为层次分,旅游活动有三大类:第一大类为观光型,其特点是游客重游率低,可代替;第二类为娱乐休闲型,有一定的代替性;第三类为专门类型,特点是不可代替,宗教旅游属于此类。
二、江西宗教文化旅游资源的现状
江西是宗教文化发达的专区,既是道教正一道的发祥地,又是其他一些教派的衍生地;既是佛教中国化的重要基地,又是禅宗诸多宗系的发源地,佛道文化源远流长,不但如此,江西还是基督教和伊斯兰教传播的重要地区,这为江西积累了许多著名的宗教文化资源。
江西是佛教位入最早的地区之一,众多的佛教胜地林立与此。据史料记载,东汉末年到晚清时期,江西先后兴建佛教寺院达1100多所,几乎在每一县市都能见到佛教景点的踪迹,在当时形成的庐山、南昌、宜丰、宜黄、吉安、修水等几个中心区域,现在这些地方佛教资源保护得相对较好。这里有净土宗祖庭――东林寺,有众多的祥宗支派祖庭,
如宜丰洞山和宜黄的曹山为禅宗分支曹洞宗的祖庭,宜黄仰山为沩仰宗发祥地之一,修水县黄龙山寺为黄龙宗祖庭,等等。在这里也有从多的佛教石窟艺术宝库,如通天岩石窟为我国华东和华南地区最大的一处石窟寺,弋阳南岩寺为我国最大的自然洞石窟,等等。江西还有众多的佛教寺庙,如青原山净居寺、九江能仁寺、三爪仑宝峰寺、南昌佑民寺等。
作为中国的传统宗教,道教与江西的关系十分密切,阁皂山、玉笥山、庐山、龙虎山都是著名的道都圣地。在道教信徒公认的天下10大洞天,36小洞天,72福地中,江西有5小洞天、12福地,列全国第二位。江西有许多著名的道教宫观,如龙虎山上清宫天师府、三清山三清宫、南昌的西山万寿宫、庐山的筒寂观等。
另外,基督教、伊斯兰教等相关的宗教胜地在江西也均有分布。
可见,江西的宗教文化资源具有数量多、分布广、类型全、品位高等特点。
三、江西宗教文化旅游发展的思路
(一)积极筹划一些有重大意义的宗教活动。
一些宗教胜地可每年定期举行一些宗教庙会,在宗教庙会期间举行诵经、讲法活动,让游客亲身体验寺庙、宫观生活,增强游客对宗教气氛的感受,制造一些正常的宗教反应气氛,增强其吸引力。比如南昌西山万寿宫每年都有一次道教盛会,像这类活动可以在其他道观和寺庙推动,并且每隔一段时间举行。江西龙虎山每年在10月份举办道教文化节,像这种盛会,江西也可以在其他宗教胜地,如三清山、庐山等地
举办。另外在宗教活动过程中,应尽量让普通游客参与其中,提高宗教旅游活动的参与性。
(二)加强对外宣传,主要集中于对地区性的宣传。
江西的宗教文化底蕴相当深,近年来,由于旅游经济相对滞后,宗教文化宣传工作没有做好,我省宗教资源优势没有很好地体现。在当前江西发展宗教文化旅游资源的特定条件下,搞好宣传至关重要。针对我省宗教文化旅游资源等级的地区性,宣传必须集中于国内与东南亚等周边国家。
(三)利用江西观光型旅游产品的优势,互补性地接待宗教旅游者,将观光理与专业型结合起来。
目前,江西的旅游产品绝大部分属于观光型产品,游客的重游率低,客源市场不稳定,但数量较多。而江西的专业型旅游产品也以宗教旅游为主,重游率高,客源市场稳定,但数量相对较少。两者结合,互补性强,合作前景良好。以庐山东林寺为例,要发展组合旅游。一方面要将庐山的观光资源与宗教相结合,另一方面将宗教信徒与普通游客相结合。
(四)展示有关文物,搞好环境卫生及基础设施建设。
目前,江西有大量的宗教文物尚未向游人展示,并且各种宗教文字注解、说明较少,加之很多游客宗教知识缺乏,因此,游客往往不知其来龙去脉,以及珍贵所在,在游完之后难以留下深刻印象。如能将文物适当展出,多一些解释说明,再配一些电子语音系统辅助说明,既可以增加游览项目,又可以激发游客的兴趣,提升该宗教胜地的形象。
另外,应该保持寺庙、宫观的清静、雅致,适当减少或取消爆竹燃
放区,集中一些地方燃放炮竹,这样可以保持宗教胜地本身神圣和威严感,保护该地的环境。同时也应该对目前江西省的一些宗教胜地的卫生设施加以改善。还有我省的许多宗教旅游资源基础设施建设也比较落后,地处偏僻,进不去,出不来,散不开,对此必须加以改进,因为旅游是一关联度十分高的行业,只有食宿行游购娱六大要素都搞好,才能健康发展。
(五)培训高水平导游。
宗教文化旅游属于较高层次的文化旅游形式,对导游的要求特别严格,除了必须具备基本素质和技能之外,导游人员还应该有较深厚的宗教知识修养。因此,负责宗教资源讲解的导游人员必须进行宗教知识培训。除此之外,我们还可以吸引一些宗教信徒加入到宗教文化资源讲解者的行列。湖南省许多佛教高僧自愿做导游为客人讲解,这也为江西提供了一个很好的榜样。目前江西的导游人员宗教知识总体非常缺乏,发展江西宗教文化旅游,需要一支高水平的导游队伍,这方面有大量的工作需要去做。
(六)积极策划一些有意义的宗教旅游线路。
由于宗教文化旅游资源的不可替代性,如此丰富的宗教旅游资源,我们可以根据其不同特点设计出许多旅游线路来吸引八方宾朋。如赣西宗寻根访祖游,赣东北名山道教文化观光游,赣北道教洞天、福地游,江西五大重点寺观游,等等。
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五大发展理念小论文 坚持以五大发展理念引领全面小康 摘要：“十三五”时期是我国全面建成小康社会的决胜阶段。党的十八届五中全会通过的关于制定国民经济和社会发展第十三个五 年规划的《建议》提出：实现“十三五”发展目标，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这五大发展理念，集中体现了我国在“十三五”乃至更长时期的发展思路、发展方向和发展着力点，对破解发展难题、增强发展动力、厚植发展优势具有重大指导意义。 关键词：十三五规划;全面小康;发展理念 到2020年全面建成小康社会，是我们党确定的“两个一百年”奋斗目标的第一个百年奋斗目标。“十三五”时期的未来五年，是我国全面建成小康社会的决胜阶段。如期全面建成小康社会，将为实现第二个百年奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定更加坚实的基础。“十三五”规划，必须紧紧围绕实现这个奋斗目标来制定。党的十八届五中全会通过的中共中央《关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》指出：实现“十三五”时期发展目标，必须牢固树立并切实贯彻创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。这五大发展理念，可以说是制定“十三五”规划的“生命”和“灵魂”。它是在深刻分析国际发展大势、国内发展阶段性特征的基础上形成的，集中体现了我国在“十三五”乃至更长时期的发展思路、发展方向和发展着力
点，对破解发展难题、增强发展动力、厚植发展优势具有重大指导意义，是关系我国发展全局的一场深刻变革，充分反映了我们党对经济社会发展规律认识的不断深化。 一、坚持创新发展 坚持创新发展，针对的是发展动力问题。将创新发展置于五大发展理念之首，是由中国面临的战略机遇期内涵发生变化、经济进入新常态这一形势所决定的。在新常态下，我们面临的最大挑战就是跨越中等收入陷阱，要突破这一难题，根本出路在于创新发展。十八届五中全会《建议》指出：创新是引领发展的第一动力。必须把创新摆在国家发展全局的核心位置，不断推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新，让创新贯穿党和国家一切工作，让创新在全社会蔚然成风。 “十二五”期间尤其是党的十八大以来，随着改革的深化、创新驱动发展战略的实施，我国创新步伐持续加快。步入全面建成小康社会的决胜阶段，创新发展的重要性更加凸显。放眼世界，新一轮科技革命和产业变革蓄势待发，发达国家推进高起点“再工业化”，我们的发展条件、比较优势都发生了深刻变化，必须加快从要素驱动转向创新驱动。当前，我国科技发展水平总体不高，科技对经济社会发展的支撑能力不足，科技对经济增长的贡献率远低于发达国家水平，这是造成我国经济大而不强、快而不优的重要因素。“不日新者必日退”。我们要在激烈国际竞争中赢得战略主动，要在新形势下开拓发展新境
中文摘要 信息技术的飞速发展，将世界带人了知识经济时代。信息技术越来越成为新生产力的代表。目前国内大多数大专院校都开设了该专业。由于是新办专业，其教学体系还很不完善。为了提高所培养的学生的综合素质和应用能力，我们进行了积极的探索和研究。在美国大学的本科专业设置中，信息管理与信息系统是信息科学专业下的分支方向。作为一门交叉学科，信息管理与信息系统专业既要求学生学习管理类知识，又需要与信息技术有机的融合，因而对专业建设提出了更高、更新的要求。 对于企业来说信息的意义是十分重要的﹐因为当代企业管理的方方面面都依赖于信息的获得和利用﹐特别是任何企业决策都需要信息。信息是一种资源，利用好信息资源可更好地开发和利用种种其它资源。主要用于开发和利用企业信息资源的管理信息系统(Management Information Systems, 简称MIS)的发展和广泛应用表明人们普遍认可有效地利用企业信息可帮助企业更好地制订企业规划﹐做好企业决策﹐并改善企业的效益。 本文介绍有关管理信息系统的基本概念﹐学科背景以及未来发展趋势。本文介绍的基本概念包括信息的概念﹐信息系统的概念﹐信息管理的概念以及现代信息集成的概念。对这些基本概念的理解会有助于对管理信息系统重要性的认识。
目录 中文摘要 (1) 1.管理信息系统简介 (3) 2.管理信息的作用 (3) 3.信息管理系统在企业中的应用 (4) 3．1 系统需求的分析 (4) 3. 2 公司业务流程图 (5) 3. 3 系统设计 (6) 4.系统实施 (7) 4．1 网络系统的实施 (7) 4．2 分析 (8) 5.其他方面的建设 (9) 参考文献 (10)
旅游文化之中国建筑文化 中国自古地大物博，建筑艺术源远流长。不同地域和民族其建筑艺术风格等各有差异，但其传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面却有着共同的特点，区别于西方，享誉全球。中国古代建筑的类型很多，主要有宫殿、坛庙、寺观、佛塔、民居和园林建筑等。 首先从宫殿说起。说到宫殿最先想到的一定是故宫。北京故宫，旧称为紫禁城，是中国明、清两代24位皇帝的皇宫，它是汉族宫殿建筑之精华，无与伦比的古代建筑杰作，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构的古建筑群。北京故宫由明成祖朱棣于永乐四年（公元1406年）开始建设，明代永乐十八年（公元1420年）建成。故宫宫殿建筑均是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座，饰以金碧辉煌的彩画。故宫位于北京中轴线的中心，占地面积约为72万平方米，建筑面积约为15万平方米。故宫同时还入选了世界文化遗产，全国重点文物保护单位，国家AAAAA级旅游景区。 故宫严格地按《周礼·考工记》中“前朝后市，左祖右社”的帝都营建原则建造。整个故宫，在建筑布置上，用形体变化、高低起伏的手法，组合成一个整体。在功能上符合封建社会的等级制度。同时达到左右均衡和形体变化的艺术效果。中国建筑的屋顶形式是丰富多彩的，在故宫建筑中，
不同形式的屋顶就有10种以上。以3大殿为例，屋顶各不相同。故宫建筑屋顶满铺各色琉璃瓦件。主要殿座以黄色为主。绿色用于皇子居住区的建筑。其它蓝、紫、黑、翠以及孔雀绿、宝石蓝等五色缤纷的琉璃，多用在花园或琉璃壁上。太和殿屋顶当中正脊的两端各有琉璃吻兽，稳重有力地吞住大脊。吻兽造型优美，是构件又是装饰物。一部分瓦件塑造出龙凤、狮子、海马等立体动物形象，象征吉祥和威严，这些构件在建筑上起了装饰作用。 中国坛庙建筑的起源在于祭祀。当古代人类在生产生活中发现了许多无法解释的事情以及对于自然规律的敬畏，于是产生了神灵鬼魂之说。而祭拜这些神灵鬼魂的活动就统称为祭祀。根据考古学考证，最早的祭祀活动出现在旧石器时代后期，而有祭祀迹象的最多在10余万年前。伴随着祭祀活动产生的场所和构筑物就称之为坛庙。例如北京天坛。北京天坛（Temple of Heaven）地处原北京外城的东南部，故宫正南偏东，正阳门外东侧，始建于明朝永乐十八年（1420年），是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。这个建筑综合体是帝王祭天的场所，它创造了一个象征性的联系，来加强孔子的社会的等级制度。总面积为273公顷，是明清两代帝王用以“祭天”、“祈谷”的建筑。1961年，国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”；1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”；2009年，北京天坛入选中国世界纪
13/2012 59 现代控制理论概述及实际应用意义 王 凡 王思文 郑卫刚 武汉理工大学能源与动力工程学院 【摘 要】控制理论作为一门科学技术，已经广泛地运用于我们社会生活的方方面面。本文介绍了现代控制理论的产生、发展、内容、研究 方法和应用以及经典控制理论与现代控制理论的差异，并介绍现代控制理论的应用。提出了学习现代控制理论的重要意义。【关键词】现代控制理论；差异；应用；意义 1.引言 控制理论作为一门科学技术，已经广泛地运用于我们社会生活的方方面面。例如，我们的教学也使用了控制理论的方法。老师在课堂上讲课，大家在课堂上听，本身可看作一个开环函数；而同学们课下做作业，再通过老师的批改，进而改进和提高老师的授课内容和方法，这就形成了一个闭环控制。像这样的例子很多，都是控制理论在生活中的应用。现代控制理论如此广泛，因此学好现代控制理论至关重要。 2.现代控制理论的产生与发展现代控制理论的产生和发展经过了很长的时期。从现代控制理论的发展历程可以看出，它的发展过程反映了人类由机械化时代进入电气化时代，并走向自动化、信息化、智能化时代。其产生和发展要分为以下几个阶段的发展。 2.1 现代控制理论的产生在二十世纪五十年代末开始，随着计算机的飞速发展，推动了核能技术、空间技术的发展，从而对出现的多输入多输出系统、非线性系统和时变系统的分析与设计问题的解决。 科学技术的发展不仅需要迅速 地发展控制理论，而且也给现代控制理论的发展准备了两个重要的条件—现代数学和数字计算机。现代数学，例如泛函分析、现代代数等，为现代控制理论提供了多种多样的分析工具；而数字计算机为现代控制理论发展提供了应用的平台。 2.2 现代控制理论的发展五十年代后期，贝尔曼（Bellman）等人提出了状态分析法；在1957年提出了动态规则；1959年卡尔曼（Kalman）和布西创建了卡尔曼滤波理论；1960年在控制系统的研究中成功地应用了状态空间法，并提出了可控性和可观测性的新概念；1961年庞特里亚金（俄国人）提出了极小（大）值原理；罗森布洛克（H.H.Rosenbrock）、麦克法轮（G.J.MacFarlane）和欧文斯（D.H.Owens）研究了使用于计算机辅助控制系统设计的现代频域法理论，将经典控制理论传递函数的概念推广到多变量系统，并探讨了传递函数矩阵与状态方程之间的等价转换关系，为进一步建立统一的线性系统理论奠定了基础。 20世纪70年代奥斯特隆姆（瑞典）和朗道（法国，https://www.doczj.com/doc/e110502194.html,ndau）在自适应控制理论和应用方面作出了贡献。 与此同时，关于系统辨识、最优控制、离散时间系统和自适应控制的发展大大丰富了现代控制理论的内容。 3.现代控制理论的内容及研究方法 现代控制理论的内容主要有为系统辨识；最优控制问题；自适应控制问题；线性系统基本理论；最佳滤波或称最佳估计。 （1）系统辨识 系统辨识是建立系统动态模型的方法。根据系统的输入输出的试验数据，从一类给定的模型中确定一个被研究系统本质特征等价的模型，并确定其模型的结构和参数。 （2）最优控制问题 在给定约束条件和性能指标下，寻找使系统性能指标最佳的控制规律。主要方法有变分法、极大值原理、动态规划等极大值原理。现代控制理论的核心即：使系统的性能指标达到最优（最小或最大）某一性能指标最优：如时间最短或燃料消耗最小等。 （3）自适应控制问题 在控制系统中，控制器能自动适应内外部参数、外部环境变化，自动调整控制作用，使系统达到一定意义下的最优。模型参考自适应控制
XXXXXXXX学院 专科毕业论文 题目浅析计算机信息管理系统学生姓名佳 专业班级XX计算机技术X班 学号XX0101XXX 院（系）XXXXXX系 指导教师(职称) XXXXXX （助讲） 完成时间20XX年X 月X 日
浅析计算机信息管理系统 摘要 21世纪是信息科学技术飞跃发展的时代，随着全球经济一体化形势的发展，信息技术在经济领域应用广泛，网络经济的发展和电子商务及金融经济全球化使得信息管理与信息系统受到企业的青睐，企业迎来前所未有的发展机遇和压力，更需要信息化系统建设的复合型开发和管理，以便进行企业事业和部门的应用系统的开发、维护，进行信息资源的开发利用。 关键字：计算机信息管理系统/ 企业/ 应用
目录 1概述 (1) 1.1信息管理系统的发展 (1) 2信息管理系统的组织构成 (2) 2.1信息管理系统的组织构成 (2) 3信息化对企业管理的影响 (5) 3.1计算机信息管理文化与传统管理文化 (5) 3.1.1计算机管理文化的特点 (5) 4信息管理系统在企业管理中的作用 (7) 4.1商业网站的建立 (7) 4.2客户关系管理 (8) 4.3电子商务——流通领域的冲击波 (8) 4.4有效应用商业智能软件 (9) 4.5信息管理系统在现代物流企业中的作用 (10) 结束语 (12) 参考文献 (14)
1概述 1.1信息管理系统的发展 信息管理系统从20世纪50年代中期计算机用于管理领域以来，经历了从简单到复杂，从单机到网络，从功能单一到功能集成、从传统到现代的演化。根据MIS发展的时序和特点，可将MIS的发展历程大致分为电子数据处理系统（EDPS）、管理信息系统（MIS）、决策支持系统（DSS）三个阶段。EDPS是利用计算机处理代替人操作的计算机系统，特点是面向操作层，以单项应用为主，数据资源不能共享，以批处理方式为主。EDPS是较少涉及管理问题，它是管理信息系统发展的初级阶段。 MIS 的特点：能够将组织中大量的数据和信息高度集中起来，进行快速处理，统一使用。有一个中央数据库和计算机网络系统是MIS的重要标志。MIS的处理方式是在数据库和网络基础上的分布式处理。利用定量化的科学管理方法，通过预测、计划优化、管理、调节和控制等手段来支持决策。MIS由EDPS发展而来，与EDPS相比，MIS更强调信息处理的系统性、综合性，除要求在事务处理上的高效率外，还强调对组织内部的各部门以及各部门之间的管理活动的支持。早期的MIS是指面向中层管理控制的信息系统，主要应用于解决结构化问题。DSS作为一个独立的系统，不具有管理控制的功能，但是作为管理信息系统的重要部分时，它使MIS具有了将数据库处理和经济管理数学模型的优化计算结合起来为管理者解决更复杂的管理决策问题的能力。它虽然不是管理信息系统，但是使得管理信息系统的发展更加完善。它与早期的MIS结合，成为管理信息系统发展的高级阶段。
论文查重旅游宗教文化论文 旅游宗教文化论文(一) [摘要] 旅游业是当今世界发展最快的产业之一。旅游业在世界各国的迅猛发展，使各国的旅游管理者深刻认识到，保护和开发宗教旅游资源在大力发展旅游业中的重要意义。我国既是一个多种宗教并存和宗教信仰自由的国家，又是一个宗教旅游资源大国。因此我们要高度重视宗教文化与旅游业的关系，充分利用我国优越的宗教旅游资源，开辟出极具旅游价值的旅游景观、开发出具有宗教特色的旅游产品，根据不同国家和民族的宗教习俗安排旅游接待活动，来发展我国的旅游事业。 [关键词] 宗教文化旅游业旅游资源宗教旅游资源 目前，无论在国外还是国内，旅游越来越成为人们喜爱的愉悦身心的活动，正日益成为人们生活中不可或缺的重要组成部分。随着我国经济的发展，人民生活水平的提高，旅游对绝大多数中国人来说已不再是遥不可及的事情，旅游热在中国老百姓中正悄然兴起。而要真正搞好旅游业，就必须处理好旅游与旅游资源开发的关系，二者如同鱼和水的关系。 在旅游资源中，宗教文化可谓是非常重要的旅游资源。无论过去、现在乃至将来，宗教文化作为人文旅游资源在旅游业的发展中都将起着举足轻重的作用。有关的统计资料表明:“著名的旅
游景点中，宗教名胜所占的比例，在中国达到了55%”;在“联合国教科文组织颁布的《世界文化遗产名录》中，宗教名胜竟占了90%”。本文拟就宗教文化对旅游业发展的影响做以下分析。 第一，宗教文化与旅游观光。旅游观光是旅游者旅游的核心内容，因此，旅游景点在旅游业中显得尤为重要，而各种宗教在其漫长的发展过程中，创造出了许许多多可供旅游者旅游观光的景点。如“佛教自公元前2世纪传入我国”，经过漫长的发展岁月在我国风景优美的名山大川修建了大量的佛寺、佛塔、佛窟，留下了大量令人叹为观止的壁画、摩崖艺术珍品。我国甘肃敦煌莫高窟更是一处由“建筑、绘画、雕塑组成的博大精深的艺术殿堂，成为世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术宝库”。中国土生土长的道教所追求的理想境界是超凡脱俗的“仙境”。认为“人若成了仙，就可以到仙境生活，做到超脱生死，清虚宁静，自由自在，不被物累”。这个仙境并非仅仅指渺茫的“天国”，也包括人间的一些境地。而风光秀丽的名山胜地常常被道教认为是神仙所居之处和修道成仙的理想场所。因此道教有了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之说，几乎天下所有的名山大川都纳入了道教的洞天福地之中。“伊斯兰教和基督教在唐朝时先后传入我国”，二者在中国的发展虽然没有佛教和道教那样以名山大川为其修行的场所，但伊斯兰教各种风格的清真寺、基督教各式梦幻般的教堂不仅吸引了大量非信教者的旅游观光，更是伊斯兰教和基督教教徒最富吸引力的旅游胜地。总之，各种宗
第一章经典控制理论和现代控制理论 本学期学习了现代控制理论课程的主要内容，现代控制理论建立在状态空间法基础上的一种控制理论，是自动控制理论的一个主要组成部分。在现代控制理论中，对控制系统的分析和设计主要是通过对系统的状态变量的描述来进行的，基本的方法是时间域方法。现代控制理论比经典控制理论所能处理的控制问题要广泛得多，包括线性系统和非线性系统，定常系统和时变系统，单变量系统和多变量系统。它所采用的方法和算法也更适合于在数字计算机上进行。现代控制理论还为设计和构造具有指定的性能指标的最优控制系统提供了可能性。现代控制理论的名称是在1960年以后开始出现的，用以区别当时已经相当成熟并在后来被称为经典控制理论的那些方法。现代控制理论已在航空航天技术、军事技术、通信系统、生产过程等方面得到广泛的应用。现代控制理论的某些概念和方法，还被应用于人口控制、交通管理、生态系统、经济系统等的研究中。 以下是经典控制理论和现代控制理论的比较： 1、经典控制理论： (1)理论基础：Evens的根轨迹，Nyquist稳定判据。 (2)研究对象：线性定常SISO系统分析与设计。 (3)分析问题：稳、准、快 (4)采用方法：是以频率域中传递函数为基础的外部描述方法。 (5)数学描述：高阶微分方程、传递函数、频率特性;方块图、信号流图、频率特性曲线。 (6)研究方法：时域法、根轨迹法、频率法。 2、现代控制理论： (1)理论基础：李雅普诺夫稳定性理论，Bellman动态规划，Понтрягин极值原理，Kalman 滤波。 (2)研究对象：MIMO系统分析与设计（复杂系统：多变量、时变、非线性） (3)分析问题：稳、准、快 (4)设计（综合）问题： 1)采用方法：是以时域中（状态变量）描述系统内部特征的状态空间方法为基础的内部描述方法。 2)数学描述：状态方程及输出方程、传递函数阵、频率特性；状态图、信号流图、频率特性曲线。 3)研究方法：状态空间法（时域法）、频率法。多采用计算机软硬件教学辅助设计——MATLAB软件 (5)特点： 1）系统：MIMO、非线性、时变。 2）方法将矩阵理论和方法应用到控制理论中，不仅能描述系统的输入与输出之间的关系，而且在任何初始条件下，都能揭示系统内部的行为。 3）一个复杂系统可能有多个输入和多个输出，并且以某种方式相互关联或耦合。为了分析这样的系统，必须简化其数学表达式，转而借助于计算机来进行各种大量而乏味的分析与计算。从这个观点来看，状态空间法对于系统分析是最适宜的。
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目录 摘要 (1) Abstract (2) 一、前言 (1) 二、旅游与宗教发展历程 (1) （一）旅游的发展历程 (1) 1、旅游业的产生与发展 (1) 2、中国旅游业的发展 (2) （二）宗教的发展历程 (2) 1、宗教的产生与发展 (2) 2、宗教仪式与宗教活动的产生与发展 (3) 3、宗教旅游资源的发展现状 (3) 三、引起旅游动机的宗教因素分析 (3) （一）宗教的文化内涵 (3) 1、宗教包含多种艺术表达形式 (4) 2、宗教是软性制度约束 (4) 3、宗教是一种关于世界、自然与人的观念学说 (4) 4、宗教兼具政治色彩与经济表征 (4) 5、宗教习俗丰富多彩 (4) 6、宗教自身包含事业 (4) （二）宗教的审美内涵 (4)
1、宗教建筑审美 (4) 2、宗教雕塑审美 (5) 3、宗教文学创作审美 (5) 四、宗教在旅游发展中的地位 (6) （一）宗教为旅游提供物质支撑 (6) （二）宗教为旅游提供文化内涵 (7) （三）宗教在旅游发展中的地位日益提升 (8) 1、人们对精神生活的需求增长 (8) 2、宗教文化的神秘色彩 (8) 3、宗教自身发展的需要 (8) 4、中国的良好宗教政策 (8) 五、基于宗教文化的旅游产品开发建议 (8) 1、依法发展我国的宗教旅游 (8) 2、科学发展我国的宗教旅游 (9) 3、培养高素质的宗教旅游人才 (9) 4、建立健全宗教旅游管理体制 (9) 六、结语 (9) 参考文献 (10) 致谢 (11)
浅析宗教在旅游发展中的地位 【摘要】：宗教在人类发展中是信仰也是文化现象。近年来我国对宗教的研究越来越深入。与此同时，随着世界发展，旅游成为一种社会的普遍活动。本文沿着宗教与旅游两者的发展历程，分析宗教与旅游的发展现状以及宗教的引起旅游动机的文化因素与审美因素，进而研究宗教在旅游发展中的地位，提供了物质支撑和文化内涵，以宗教为目的旅游活动也提升了人们的精神文化。同时得出结论宗教在旅游发展中的地位日益重要。文章最后对以宗教文化为旅游资源的开发提出了四点建议。 【关键词】：宗教旅游发展地位
导游专业《旅游宗教文化》 课程标准 旅行社管理系 导游专业教研室
《旅游宗教文化》课程标准 一、课程设置 （一）课程属性 1．课程性质 本课程属于专业选修课，通过本课程学习，可以帮助学生扩大知识面，了解有关旅游宗教文化的内容，为报考导游资格证及从事导游服务和旅游管理等相关职业奠定基础。 2．课程定位 《旅游宗教文化》是高职学校旅游管理专业开设的一门专业选修课。本课程从旅游角度出发探讨旅游宗教文化，选取与旅游关系最密切、影响最广泛的佛教、道教、基督教和伊斯兰教，向学生系统介绍宗教知识和理论。通过宗教文化的基本理论和基础知识的学习，特别是对佛教文化艺术、佛教名山古刹、道教名山、道教宫观建筑、基督教教堂、伊斯兰建筑以及宗教节日的学习，使学生了解宗教文化，扩大知识面，提高欣赏水平，提高自己的旅游文化素质。 3．课程任务 《旅游宗教文化》主要讲述中国四大宗教相关方面的知识。通过学习本课程，学生可以拓展知识面，了解和掌握关于中国四大宗教的历史，在中国的发展、传播、文化艺术、宗教建筑、宗教节日等。使学生系统而广泛的了解一个全新的文化层次。 （二）课程设计的思路 针对本课程的课程定位、培养目标和就业需求，及旅游服务职业岗位对员工职业道德、职业素养职业能力的要求，本课程选取适用于旅游管理岗位职责需求的课程内容，强化对基本理论和基本概念的阐述，包括对佛教、基督教、道教和伊斯兰教文化旅游等内容的系统分析，从而一改过去基本知识介绍多，基础理论阐释少的弊端。 1．按照旅游的职业工作过程，依据“项目导向”、“任务驱动”的设计理念，突出能力为本位，采用项目式教学。通过任务驱动、情景模拟、合作探究等方式培养学生的学习能力和应用能力。 2．强调理论教学与实践教学相结合、强调基础知识与应用能力相结合。 3．以“解决问题”为突破口，提高学生的实际操作能力。通过“解决问题”的训练，使学生对本课程的认识和理解更加深刻，使学生能较好地掌握知识和运用知识，提高学生的解决实际问题的能力。
2015级硕士期末论文《现代控制理论综述》 课程现代控制理论姓名 学号 专业 2016 年1 月 4 日
经典控制理论与现代控制理论的差异 现代控制理论是建立在状态空间法基础上的一种控制理论，是自动控制理论的一个主要组成部分。在现代控制理论中，对控制系统的分析和设计主要是通过对系统的状态变量的描述来进行的，基本的方法是时间域方法。现代控制理论比经典控制理论所能处理的控制问题要广泛得多，包括线性系统和非线性系统，定常系统和时变系统，单变量系统和多变量系统。它所采用的方法和算法也更适合于在数字计算机上进行。现代控制理论还为设计和构造具有指定的性能指标的最优控制系统提供了可能性。现代控制理论的名称是在1960年以后开始出现的，用以区别当时已经相当成熟并在后来被称为经典控制理论的那些方法。现代控制理论已在航空航天技术、军事技术、通信系统、生产过程等方面得到广泛的应用。现代控制理论的某些概念和方法，还被应用于人口控制、交通管理、生态系统、经济系统等的研究中。 现代控制理论是在20世纪50年代中期迅速兴起的空间技术的推动下发展起来的。空间技术的发展迫切要求建立新的控制原理，以解决诸如把宇宙火箭和人造卫星用最少燃料或最短时间准确地发射到预定轨道一类的控制问题。这类控
制问题十分复杂，采用经典控制理论难以解决。1958年，苏联科学家Л.С.庞特里亚金提出了名为极大值原理的综合控制系统的新方法。在这之前，美国学者R.贝尔曼于1954年创立了动态规划，并在1956年应用于控制过程。他们的研究成果解决了空间技术中出现的复杂控制问题，并开拓了控制理论中最优控制理论这一新的领域。1960～1961年，美国学者R.E.卡尔曼和R.S.布什建立了卡尔曼-布什滤波理论，因而有可能有效地考虑控制问题中所存在的随机噪声的影响，把控制理论的研究范围扩大，包括了更为复杂的控制问题。几乎在同一时期内，贝尔曼、卡尔曼等人把状态空间法系统地引入控制理论中。状态空间法对揭示和认识控制系统的许多重要特性具有关键的作用。其中能控性和能观测性尤为重要，成为控制理论两个最基本的概念。到60年代初，一套以状态空间法、极大值原理、动态规划、卡尔曼-布什滤波为基础的分析和设计控制系统的新的原理和方法已经确立，这标志着现代控制理论的形成。 现代控制理论所包含的学科内容十分广泛，主要的方面有：线性系统理论、非线性系统理论、最优控制理论、随机控制理论和适应控制理论。 线性系统理论是现代控制理论中最为基本和比较成熟的一个分支，着重于研究线性系统中状态的控制和观测问题，其基本的分析和综合方法是状态空间法。按所采用的数学工具，线性系统理论通常分成为三个学派：基于几何概念和方法的几何理论，代表人物是W.M.旺纳姆;基于抽象代数方法的代数理论，代表人物是R.E.卡尔曼；基于复变量方法的频域理论，代表人物是H.H.罗森布罗克。 非线性系统理论的分析和综合理论尚不完善。研究领域主要还限于系统的运动稳定性、双线性系统的控制和观测问题、非线性反馈问题等。更一般的非线性系统理论还有待建立。从70年代中期以来，由微分几何理论得出的某些方法对
《旅游宗教文化作业》 一、作业 1.我国旅游业发展初期曾流传一种“白天看庙，晚上睡觉”的说法，请根据所学知识分析这句话说明的问题。 “白天看庙，晚上睡觉”，是人们谈到早些年旅游业情形时常说的一句话。那时到名山大川游览，白日爬山看庙，晚上没啥看头，自然只有早入梦乡了 现在的旅游主要还是观光旅游为主，多数是走马观花看看景拍拍照。而我们现在大家需要的更多的是休闲式旅游、以及给游客带来心灵感悟和心灵震撼的旅游形式。旅游不仅仅是为了休闲放松，更多的是感受祖国的大好河山、让大家感受生活的美好。 旅游无疑要游山玩水，但它更是一种文化活动。要想游出点意思、游出点味道，还得读点书才行。比如看庙，你不看点有关寺庙文化的书，不了解一点有关寺庙的知识，那只能是绕上一遭了事，甚至会感到索然无味。但要是有点这方面的知识，知道其中的一些故事，那看起来还是颇有趣味的。笔者的一位朋友很喜欢旅游，但他不是随便走走，而是先“备课”，即把准备要去的包括庙宇在内的景点相关书籍、资料找来看看，然后再去亲身“体验”。久而久之，景点去了不少，知识也跟着大长。每每旅游归来，“神侃”起来滔滔不绝。他觉得自己很有长进，别人听后也大开眼界 2根据我国佛教文化旅资源分布情况，设计三条不同的佛教文化旅游线路 第一条九华山朝拜地藏菩萨之旅双飞4天3夜吃住寺院 第一天沈阳飞合肥，往九华山 上午广沈阳桃仙机场集合，乘飞机往合肥 中午素餐 下午，豪华巴士往九华山 晚上，互动讲座“孝亲”、“求财”与地藏信仰 住宿，九华山寺院 第二天天台景区、化城寺景区 早课（自愿参加） 早餐素斋 天台景区游览 【吊桥(半山寺)、观音峰(圆通庵)、古拜经台、奇峰、天台峰、天台寺、云峡等】 中餐素斋 游化城寺景区（祗园寺、通慧庵、化城寺等） 晚餐素斋 晚上，高僧开示佛学互动交流 住宿，九华山寺院
管理信息系统论文 - 企业ERP项目的可行性分析 学号： 姓名：陆乐 课程： 授课教师： 年级： MPAcc 2009级
企业在准备应用ERP系统之前，需要理智地进行立项分析：弄清企业发展是不是到了该应用ERP系统的阶段？为什么要上ERP？主要解决哪些问题和达到哪些目标？有没有资金条件上ERP、基础管理工作有没有理顺或准备在上ERP之前让咨询公司帮助理顺、人员素质够不够高？还要弄清上ERP是领导“叶公好龙”还是真正管理需求，领导是不是真的重视。 所有这些都可以归结为ERP的立项分析工作，它可以回答和解决这些问题。ERP的立项分析工作主要要做好两份报告：需求分析报告和投资效益分析报告，合称可行性分析报告。从经验表明，企业在未接触ERP系统的情况下，要做好这些分析有一定难度，因此，一般通过专业咨询顾问的协助来完成。 一、需求分析 必要性分析又称需求分析。社会需求是推动科学技术发展的动力，现代社会发展要求企业不断改进和提高管理水平，ERP正是为满足这种要求而产生的。企业有了比较迫切的需求，有了内部动力的驱动，才会去了解ERP，研究ERP，实施ERP 。因此企业是否要实施ERP，如何实施ERP，必须全面分析企业的需求，这是实施ERP的首要基础。 （一）、需求分析的意义 需求分析是指在充分了解客户情况，包括客户生产、财务及管理流程后，与客户一起讨论对系统的具体要求，针对其现行体制中的不足及目前所需的信息，制定出一套用户对系统的需求方案。需求分析是完全以企业的需要及实际情况为出发点，因此为企业合理地选择系统提供了基本保障。需求分析按照由顶至底、由大到小、由粗到精的过程来进行。需求分析是整个实施过程中至关重要的一步，是否制定出合理的客户需求决定了以后整个系统实施的成败。 1、需求分析是进行系统选型的指导 由于不同的系统其开发的侧重点不同，所适用的行业也各不相同。就制造行业而言，不同企业其物料清单的结构和生产方式大相径庭，在进行主生产计划和物料需求计划时，软件将物料清单的结构展开，其计算方法存在很大区别，所产生的采购计划、销售计划和预计生产时间自然就会因系统而异。很难想像一个药品制造业的企业采用装配型产品制造业的成本核算系统会带来什么结果。药品制造业由于其行业的独特性需严格追踪其产品中各种成份的含量及生产时间，若采用了装配型产品制造业的核算系统，则无法准确追踪上述两个因素，整个系统的功能也随之打了一个很大的折扣。作为用户和咨询人员双方