第6集古代埃及文明（1）
伟大的尼罗河流以埃及的中心地带，为世界上最伟大的古代文明之一提供活力，这一文明以金字塔和狮身人面像著称。然而令人难忘的还有她的灌溉系统、独特而优美的艺术、重要的文学传统、复杂的宗教、以及那些显赫的王朝。
在古埃及人的传说中，有一位贤明的国王叫做奥赛里斯，他的弟弟塞特嫉妒他，将他杀害，并且把尸体切成13个碎片，扔到了尼罗河，奥赛里斯的妻子伊西斯到处寻找，将这些碎片找回来拼在一起，痛哭不已，伊西斯的真情感动了神，遂让她怀孕产下奥塞里斯的遗腹子荷鲁斯。那么荷鲁斯是什么人、他如何成为了国王？法老是什么人？又是由谁建造的金字塔？请与我们一起来揭开古埃及的秘密。
荷鲁斯长大后发誓要为父亲复仇，并最终打败了叔叔塞特，成为新的国王，而死去的国王奥赛里斯也成为冥世之王。
（埃及史学家卡纳瓦蒂）“他死后被做成木乃伊，征服了死亡之后，他又复活，成为冥世之王，他的儿子荷鲁斯成为人间之王，所以说，奥赛里斯实际上是国王，由于后来他征服了死亡，就变成了神，来世的神。”
在古埃及人心目中，国王活着时是荷鲁斯，死后则成为奥赛里斯，继位的国王成为新的荷鲁斯。如此循环往复，维持神设定的人间秩序。
国王是神在人间的代理，有神性，具有至高无上的地位。国王的统治由于自然或人为的原因，可能中断，但最终新的国王会重建王权、恢复秩序。这种王权观念贯穿着古埃及人的历史。
在古埃及辞书的分类中，神属于天界、属于地界、死者属于冥界。而国王同时属于这三个世界。
（埃及史学家卡纳瓦蒂）“埃及的国王是人和神的混合体，是神权的君主政体，据信他们有着神的血液，通过家庭中女性一脉而遗传，因此继任者必须是国王正式妻子的长子，国王实际上几乎是介于神权与人之间的媒介，他能与神交流、与人沟通，所以他是人和神的混合体。”
古埃及的历史始于公元前三千一百年，结束于公元前三百三十二年。
生活在公元前四至三世纪的埃及祭司，曼尼托把埃及历史分为三十一个王朝，这也是现代学者沿用的历史分期法。
在新石器时代，还处于早期村落生活的埃及，出现了两个大的王朝：一个是在上埃及、尼罗河流域，一个是在下埃及、三角洲地区。埃及史前时期称为前王朝，即第一和第二王朝。在前王朝后期王权出现，区域性文化逐渐趋向统一。著名的纳尔迈调色板，蝎王权标头是最重要的见证。
（埃及史学家卡纳瓦蒂）“纳尔迈调色板不是那种用作研磨化妆品的小调色板，而显然是种很重要的东西，拥有美丽的景象，表达着埃及历史当中重要的事件，纳尔迈头戴象征上埃及的白色王冠，征服北方的样子，表明国王统一国家两部分：上埃及和下埃及，即尼罗河流域和三角洲地区，国王显然来自南方，因为他头戴上埃及的王冠，而在反面，他头戴象征下埃及的红色王冠，所以在正反两面，他分别戴着白色王冠和红色王冠，它是埃及在公元前三千年第一次统一的历史写照。”
纳尔迈调色板上出现的文字，成为了固定手法，成为以后几千年中沿用的固定法则。
第三至第八王朝为古王国时期，埃及最终完成和巩固了政治上的统一，专制王权十分发达。被称为世界七三奇迹之一的埃及金字塔，就是在这个时期王权强盛的标志，也是物质文明发展的最高体现。因此，古王国时期又被称作金字塔时代。
第一个建造金字塔作为王陵的是第三王朝的左赛尔，据说他的梯形金字塔是一个叫做伊蒙霍太普的人设计的，他后来被埃及人奉为医药之神。
尽管第三王朝取得了辉煌的进步和成就，第四王朝是埃及历史上王权强盛的黄金时期，在其间有三个最著名的金字塔被分别建在了吉萨的郊外。
（北京大学历史系教授颜海英）“斯涅弗鲁、胡夫、哈夫拉、门卡拉，他们分别是第四王朝的第一位、第二位、第三位和第五位国王，他们是同一家族的四代人，也就是说斯涅弗鲁是胡夫的父亲，胡夫是哈夫拉的父亲，而哈夫拉的儿子是下一任的国王门卡拉。在后来的民间传说当中，我们知道斯涅弗鲁是一个非常理想的国王，有几点证据：一就是人们传说他称呼他的臣民为兄弟、朋友，还有一点证据就是在西奈的采石场铭文里边发现，这位国王被后来的人、后来的工匠奉为神；而胡夫和哈夫拉在后来的人们心目当中却是暴君的形象，最重要的一个证据就是希罗多德在他的历史当中提到：胡夫为了建造自己的金字塔，让自己的女儿去出卖肉体，换来金字塔所需要的石块；门卡拉的形象是多愁善感的，作品里边提到有预言者告诉他，他的来日不多寿命很短，那么这个国王就夜夜不睡觉，要尽享今生的每刻光阴。”
这一王朝的气数也日渐衰落，公元前二千一百六十年埃及历史上的黄金时期走到了心头。
（北京大学历史系教授颜海英）“古王国衰落的原因有很多种，是多种原因造成的。首先是尼罗河水位低造成的自然灾害；其次是地方势力的发展，造成了对政府的一个强大的离心力；其次还有对外商贸的中断；此外还有一个原因就是这个王朝的第六王朝的最后一个轰轰烈烈，培比二世，他在位的时间特别长，他统治了九十多年。这个国王从八、九岁的时候继位，一直活到一百多岁，一直在做国王，所以他长期统治就引起了种种的社会问题。古代埃及的生产技术一直是相对落后的，特别是对比邻近的西亚地区。比如，西亚很早就有了非常发达的灌溉系统，而埃及很长时间一直在使用一种最原始的盆地灌溉法；另外，一种很简单的给水工具桔槔，在埃及是到了十八王朝，也就是公元前十六世纪才出现。”
除了这些问题，埃及王朝还经历由战争引起的分裂和混乱。
以地方贵族身份登上王位宝座的国王，经始终面临强大的地方贵族势力的威胁，他们必须以积极进取的态度，采取一系列有效的措施，发展经济、巩固政权。因此，这个时期的国王也呈现出与古王国时期不
同的时代风貌。
十二王朝国王阿蒙涅姆赫特一世，首创父子共治制。前者在宫中主持国内政务，王子是继承人，是最高军事长官，统率军队驻守边境。一旦国王去世或在内乱中被谋杀，握有军权的王子可以马上即位，迅速稳定局面。阿蒙涅姆赫特一世似有先见之明，为自己日后遭遇不测做好了准备，他后来死于谋杀。
在后世人创作的《阿门涅姆赫特一世对他的儿子塞索斯特里斯一世的教谕》中，我们听到一个过世国王满怀沧桑的感概：那些穿着我给的华美衣服的人，却心存非份；用着我赐予的没药的人竟暗怀不尊；小心那些身份低下的臣子，他们的阴谋不为人知；不要信任一个兄弟，不要认识一个朋友，不要结交知已，因为那是没用的；当你躺下时，要自己多加小心，因为人在危险的日子里没有跟随者的。
这是一个充满忧患意识的统治者，而不是披着神性外衣的国王。这个时期的王室雕像中开始显现出国王的个性，打破了过去那种完美、刻板、威严的模式。
最典型的是塞索斯特里斯三世的头像，表现的是一个年迈的、忧虑的君王，深陷的双眼、消瘦的面孔和嘴边两道深深的皱纹，使人看到一个成功的君主内心的沉重负担。
尽管内心充满着冲突，真正导致王朝灭亡的一击是来自外部。由于来自西亚的喜克索斯人入侵，中王国结束。
约一百年后，来自埃及南部底比斯的十七王朝统治者将喜克索斯人驱逐出埃及，埃及从此进入对外扩张、发展帝国的时期。帝国的范围向东北扩张到叙利亚、巴勒斯坦，向南扩张到努比亚。这个时期理想的君主是战场上的英雄、外交事务中智者。十八王朝的图特摩斯家族、十九王朝的拉美西斯家族的许多国王，都是战功赫赫。
法老是埃及国王的称号，原指王室成员居住的地方，就像中国古人称皇帝为陛下一样，都是从地名演变而来。从新王国开始，法老们开始以军事英雄的形象出现：他的个人才能和战功，都被戏剧化的夸张。
第十八到第十九王朝期间，埃及与赫梯之间进行了断断续续一个世纪的争霸战争。赫梯位于今天的土耳其，埃及与赫梯之间的恩怨纠葛已久，直到埃及历史上最著名的法老之一、十九王朝的拉美西期二世最终解决了与赫梯的争端。这个过程历时十六年，其间既有激烈的战争，也有复杂的外交策略。公元前1274年前的卡迭什之战，是规模最大的一次交锋。
公元前1259年埃及与赫梯，最终缔结了和平条约：规定两国永久友好、互不侵犯、攻守同盟、相互引渡逃亡者等等。这是人类历史上，第一个真正体现平等原则的和约。
帝国的确立也给埃及的社会结构带来了重大的变化，这就是祭司阶层和军人阶层力量的不断增加，与王权的矛盾也最终演化成冲突，即埃赫纳吞的宗教改革。埃赫纳吞的新宗教有两个主要内容：一个是禁止崇拜阿吞以外的神；一是建立一种崭新的简化的崇拜仪式，废除传统宗教的一切繁文缛节。阿吞神的形象是一个太阳光轮。
（埃及史学家卡纳瓦蒂）“太阳神可能是埃及最重要的神之一，在埃及历史的开端即出现，在第五王朝得到重视，即大约公元前二千五百年或二千四百年。而太阳神崇拜之所以重要，是因为埃及生活在太阳之下，几乎有三百六十五天都在太阳照射之下，埃及每年大约有一两天下雨，其余时间都阳光充足，如果太阳消失了，埃及人觉得一定不正常。埃及人依靠太阳为生，当太阳升起光明就出现，新的一天开始；当太阳落下，万物死去。他们意识到，从他们文明的一开始，他们就热爱太阳，有两件事情真正地影响埃及人，太阳和尼罗河。他们是两个真正制造了埃及文明的因素，要理解埃及人为什么崇拜太阳并不困难，因为他们天天都看到它，是太阳把他叫醒、送他入睡，太阳是如此地有规律性，尼罗河也是如此，洪水的泛滥和退去总是在同样的季节，太阳在同一时间升起、消失，埃及的地理有着惊人的规律性，人们可以预算到明天将是什么样子。在埃及，生活是如此的按部就班，所以就有了太阳文化。”
由于掐脱了传统宗教的控制，文化领域出现了一种崭新的风格，即阿玛尔那风格。它在建筑上表现为力求简化神庙结构，因为人们在露天的庭院可以更直接地感受到阿吞光芒的照射。在雕刻和绘画方面再现为两个方面：一个是描绘家庭生活的主题；一是与传统艺术迥异的自然主义的表现手法，即对人物瞬间表情和动作的捕捉，和一种特殊的形象模式。
埃赫纳吞及其家人，臣民都被表现为长脸、宽额、厚唇、窄肩、大腹的样子。有人认为这是一种写实主义，是埃赫纳吞本人的样子，实际上这种风格有着更深层的含义，即神与人之间在形象上的彻底分离。传统的埃及艺术是将神的形象人格化，而将人的形象完美化，因此神与人的形象很难区别开来。埃赫纳吞在洛神的形象简化为人人可以看的见的太阳光轮之后，又将国王及其家庭生活以一种全新的方式表现出来，将这些艺术作品作为臣民们朝拜的对象，这既是艺术上探索以具体形式表达抽象概念的新尝试，又是个人崇拜的毫无顾忌的表现。在温馨家庭生活的画面和国王及其个人化的形象之后，是阿吞之子至高的权威。阿玛尔那风格在文学中表现为，倡导口语书面化的运动，这就是当代学者所称的新埃及语的兴起。埃赫纳吞的宗教改革以失败告终，他的后继者们很快恢复了旧的传统，阿蒙神又卷土重来，王权与神权的茅盾持续存在。
在新王国的后期，以底比斯为中心的阿蒙神庙祭司，甚至建立了自己的王朝，与法老王朝分庭抗礼，再加上利比亚人和海上民族的入侵，埃及最终失去了帝国的气数。
（北京大学历史系教授颜海英）“我想，生产技术的落后是埃及后来新王国时期衰落的一个重要原因。在新王国时期，近东其它地区都很快进入了铁器时代，铁器的冶炼最早是被赫梯所垄断，十九王朝以后赫梯衰落了，那么冶铁技术迅速在近东地区传播开来，而埃及它在地理和文化上的相对封闭，使得它比较晚地接受这些先进的技术，可以说埃及是近东各个大国当中，最晚进入铁器时代的。”
另一方面，曾经作为埃及帝国经济支信的金矿，在新王国后期已经被开采殆尽，使得法老们失去了一
个重要的外交法宝，这也直接影响到他们在近东诸霸主的地位。
（埃及史学家卡纳瓦蒂）“埃及是非常富饶的国家，只有二百万，最多三百万人口，国家很大、很富饶，被贫瘠的国家所包围，因此成为所有人嫉妒对象，富有常常会引起忪懈和厌倦，周围的人们都在等待机会，每当埃及衰弱的时候，人们就侵略她，而发展到后来，所有她周边的国家都占领过她。”
埃及不断遭受外族入侵者的蹂躏，最终于公元前三百三十二年，成为马其顿帝国的一部分。
（埃及史学家卡纳瓦蒂）“埃及曾被利比亚、努比亚和两河流域的伊拉克、叙利亚所占领，最后是亚历山大大帝和罗马人。埃及文明不断地后撤，因为绝大部分占领，是来自北方三角洲地区，埃及人不断退缩回南方，逐渐地、直到与其他文化相融合，埃及文化本身几乎消失。”
古老的埃及退出了历史舞台，但是法老的名字与故事却流传着，并且影响着一代代的后世君王，从亚历山大大帝到克里奥伯特拉，到后来的罗马皇帝，都深深仰慕着法老的世界，通过这些以及许多其他人，古埃及文明由尼罗河汇入地中海更广阔的世界，在与其他文明的汇合中得到永存。
古埃及文明历史成就 Document number【980KGB-6898YT-769T8CB-246UT-18GG08】
古埃及文明历史成就 古埃及文明是四大古文明之一。古埃及人除了建筑金字塔、狮身人面像及制造木乃伊而闻名天下外，还发明了许多对后世影响深远的东西。 古埃及的文化非常丰富。创造的象形文字对后来腓尼基字母的影响很大，而希腊字母是在腓尼基字母的基础上创建的。此外，金字塔、亚历山大灯塔、阿蒙神庙等建筑体现了埃及人高超的建筑技术和数学知识，在几何学、历法等方面也有很大的成就。 埃及文字由表意符号、表音符号和限定符号三部构成。 表意符号是用图形表示词语的意义，特点是图形和词义有密切关系。例如： 古埃及文字对照表表示水就画了条波形线≈，画一个五角星“★”表示“星”的概念。 表音符号是为了把词语的发音表示出来，取得了音值。例如：猫头鹰的图形用作音符时，读[m]音，已失掉“猫头鹰”的含义。表示门闩的图形符号，代表音，而另一个表示小山坡的符号，则用来表示[k]音。 限定符号是在表音符号外加上一个新的纯属表意的图形符号，置于词尾，以表明这个词是属于哪个事物范畴的。限定符号本身不发音。例如：在象形文字中，“犁杖”和“朱鹫”这两词的音符完全相同，都有两个辅音组成，读音为hb.区别词义的方法是：在hb后分别加上表示“犁杖”和“朱鹫”的限定符号。把表意符号、表音符号和限定符号适当组合起来，便可构成完整的句子。 古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段：
1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。 2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。
四大文明古国及主要成就 四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、中国 【解析】 1.四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、中国。 2.考查方法： （1）四大文明古国有哪些，出题人常常出干扰项，如古希腊、古罗马。 （2）细节考点：四大文明古国前三个带“古”，没有“古中国”的说法，如果出题人没有注意到，写了“古中国”要结合其它选项看，单选题除了“古中国”其他选项没有问题可以选，多选题（大部分常识是单选题，北京有多选，上海、陕西有不定项）此时出题人要严谨一些，不严谨会影响答案。 【注意】中国是唯一一个文明没有断裂的国家，文明的内核一直没有改变，古代受到一些儒家、道家的影响，到现在我国也受到这些思想很深的影响，如道家提出“顺应自然”和现在的“人和自然和谐相处”对应，儒家提出“五常”（仁义礼智信）一直是我们做人做事的标准。埃及后来被阿拉伯人统治，埃及普遍使用阿拉伯语，埃及文明消失，现在的埃及叫阿拉伯埃及共和国。古巴比伦在公元前538 年被灭，印度种族先后被许多外来种族征服，后来也曾变成英国领地，现在的印度种族不再是创造古印度文明的种族，只有中国文明一直延续。 一、古埃及 （一）文明起源 古埃及文明发源于非洲东北部尼罗河中下游地区 （二）起始时间 约公元前 4000 年 （三）主要成就 1.金字塔 现存已知 80 多座，最大的是胡夫金字塔 2.狮身人面像（斯芬克斯像） （1）位于哈夫拉金字塔前 （2）斯芬克斯之谜 3.太阳历 创造了人类历史上最早的太阳历
【解析】 1.古埃及有古埃及文明。 2.文明起源： （1）尼罗河：古希腊历史学家希罗多德说“埃及是尼罗河的赠礼”，很多文明的起源离不开河流，有了水植物才能生长，人类才能可以繁衍生息。 （2）疆域：埃及鼎盛期疆域很大，当时包括了现在的苏丹、埃塞俄比亚、利比亚、巴勒斯坦、以色列等地区。 3.起始时间：约公元前 4000 年，尼罗河流域聚集几百万人开始农业种植，慢慢有了一些古埃及国家。 4.主要成就： （1）金字塔：陵墓，当时埃及国王“法老”活着的时候开始动用人力、财力为自己修建陵墓，古埃及的观念是人生下来是短暂的拘留，死后才是永久的享受，古埃及人活着的时候就开始建立死后的陵墓，所以建得很奢侈、华丽。考查方法：最大的金字塔是胡夫金字塔，看着图片似乎不是很大，但是实际上相当于 40 多层的大楼，很是高大，胡夫是古埃及第四王朝的法老，用了 10 万奴隶顶着烈日在皮鞭的抽打下花了 30 年建成胡夫金字塔，法国埃菲尔铁塔建成之前胡夫金字塔是世界上最高的人工建筑，具体如何建造至今都是未解之谜，当时没有很高级的科技、工具，只有石头、木头等铜制工具，利用的机械最多是杠杆，将平均重2.5 吨的 230 万块石头建造成 40 层楼高的锥形，每块几乎都磨成没有误差的正方体，严丝合缝连小刀都插不进去是很不
一、古埃及 （一）文明起源：古埃及文明发源于非洲东北部尼罗河中下游地区 （二）起始时间：约公元前 4000 年 （三）主要成就 1.金字塔：现存已知 80 多座，最大的是胡夫金字塔 2.狮身人面像（斯芬克斯像）：（1）位于哈夫拉金字塔前，（2）斯芬克斯之谜 3.太阳历：创造了人类历史上最早的太阳历 二、古巴比伦 （一）文明起源：发源于幼发拉底河和底格里斯河流域，今伊拉克境内，称为美索不达米亚文明 （二）起始时间：大致公元前 5000 年-公元前 4000 年，苏美尔人来此定居 （三）主要成就 1.汉谟拉比法典：世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典 2.楔形文字：苏美尔人发明了楔形文字 3.60 进制 三、古印度 （一）文明起源：古印度文明发源于印度河和恒河形成的冲积平原 （二）起始时间：大致从公元前 2500 年开始 （三）主要成就 1.种姓制度 2.数字 （1）公元前 3 世纪前后，出现了数的记号 （2）公元 5 世纪初，创造了 0 的概念和符号 3.佛教 （1）起源时间：公元前 6 世纪-公元前 5 世纪 （2）诞生地：迦毗罗卫国 （3）创始人：释迦牟尼 （4）教徒：释家弟子、沙门释子
四、中国 （一）文明起源：中华文明最早发源于黄河流域 （二）起始时间：大约在公元前五六千年前 （三）古代中国的主要科技成就 1.四大发明 （1）指南针 最早的指南仪器——战国时期：司南 宋代时，指南针在航海业中发挥作用 （2）造纸术 东汉蔡伦在前人造纸经验的基础上进行改进，制成的纸被称为“蔡侯纸” （3）印刷术 隋朝，雕版印刷术；唐代雕版刻印的《金刚经》，世界最早印有日期的印刷品 北宋，毕昇，活字印刷术 （4）火药 火药是中国炼丹家发明的；唐末，火药开始应用于军事；宋朝，军事上广泛使用火药，南宋的时期发明了突火枪 2.农业 朝代人物著作影响及意义 西汉氾胜之《氾胜之书》最早的农书，原书已失传 北魏贾思勰《齐民要术》现存最早最完整的农业科学著作 元代王祯《王祯农书》综合了黄河和江南流域生产经验 明代徐光启《农政全书》对古代农学系统总结 3.数学
一、单项选择题 1.关于古埃及数学的知识，主要来源于( )。 A.埃及纸草书和苏格兰纸草书 B.兰德纸草书和莫斯科纸草书 C.莫斯科纸草书和希腊纸草书 D. 兰德纸草书和尼罗河纸草书 2.以“万物皆数”为信条的古希腊数学学派是( )。 A.爱奥尼亚学派 B.伊利亚学派 C.诡辩学派 D.毕达哥拉斯学派 3.最早记载勾股定理的我国古代名著是( )。 A.《九章算术》 B.《孙子算经》 C.《周髀算经》 D.《缀术》 4.首先使用符号“0”来表示零的国家或民族是( )。 A.中国 B.印度 C.阿拉伯 D.古希腊 5.欧洲中世纪漫长的黑暗时期过后，第一位有影响的数学家是( )。 A.斐波那契 B.卡尔丹 C.塔塔利亚 D.费罗 6.对微积分的诞生具有重要意义的“行星运行三大定律”，其发现者是( )。 A.伽利略 B.哥白尼 C.开普勒 D.牛顿 7.对古代埃及数学成就的了解主要来源于( ) A.纸草书 B.羊皮书 C.泥版 D.金字塔内的石刻 8.公元前4世纪，数学家梅内赫莫斯在研究下面的哪个问题时发现了圆锥曲线？( ) A.不可公度数 B.化圆为方 C.倍立方体 D.三等分角 9.《九章算术》中的“阳马”是指一种特殊的( ) A.棱柱 B.棱锥 C.棱台 D.楔形体 10.印度古代数学著作《计算方法纲要》的作者是( ) A.阿耶波多 B.婆罗摩笈多 C.马哈维拉 D.婆什迦罗 11.射影几何产生于文艺复兴时期的( ) A.音乐演奏 B.服装设计 C.雕刻艺术 D.绘画艺术 12.微分符号“d”、积分符号“”的首先使用者是( ) A.牛顿 B.莱布尼茨 C.开普勒 D.卡瓦列里 13.作为“非欧几何”理论建立者之一的年轻数学家波尔约是( )
古代埃及主要文明成就 古埃及的文字古代埃及文字的形体的演变可分为四个阶段： 1、象形文字：我们所知道的最早构成体系的古埃及文字材料，是象形文字，这种文字体系产生于公元前3000年。 2、祭祀体文字：为实用和方便起见，书吏又将象形文字的符号外形加以简化，创造了祭祀体文字。 3、世俗体文字：它是祭祀体文字的草写形式。与祭祀体文字对比，世俗体文字的连写形式更简单，已不具有图画特点，它的书写方 向保留了祭祀体文字的传统。固定从右往左。 4、科普特文字：它是古埃及文字发展到最后一个阶段的文字，深受希腊文、圣经文学的影响。古埃及的宗教宗教是古埃文化及 最重要的组成部分，贯穿了整个古埃及历史。古埃及最重要的宗 教中心有四个：赫利奥波利斯、孟菲斯、赫尔摩波利斯和底比斯。木乃伊木乃伊是经过特殊处理而完好保存下来的尸体。前后三 千多年期内，古埃及人将尸体制成木乃伊的方法有不少改变。 还有就是金字塔人类最早的太阳历古埃及创造了人类历史上 最早的太阳历。早在公元前4000年时，埃及人就已经把1年确定为365天，全年分成12个月，每月30天，余下的5天作为节日 之用；同时还把一年分为3季，即“泛滥季”“播种季”“收割季”，每季4个月。实际上，古埃及的这种历法并不精确，因为 1个天文年是365.25日，所以古埃及历每隔4年便比天文历落后1天。然而在古代世界，它却是最佳的历法。在古王国时期，埃
及人观察到当尼罗河开始泛滥时，天狼星清晨正好出现在埃及的地平线上，于是古埃及人将这一天定位一年的第一天。建筑中的天文学知识古埃及的建筑与天文学密切相关，许多建筑中都隐含了一定的天文学知识。著名的金字塔就隐含了许多天文学知识。金字塔的四面正对着东南西北四个方向。 胡夫大金字塔的北面有隧道，可以进入金字塔的中心部位，由那儿眺望北方夜空，北极星正好映入眼帘。哈夫拉金字塔王殿内南北方位有两个通气孔。北通气孔指向当时猎户星座的Zeta星。 另外，狮身人面像在春分日和秋分日这两天它的正面永远都正对着太阳升起的地方，千万年不变。 古埃及的数学十进制计数法古埃及人很早就采用了十进制记 数法。在现存的莱因特纸草和莫斯科纸草上记载了不少埃及人的数学问题，虽然只是片段，仍然可以表明当时古埃及人的数学已经取得了相当大的成就。古埃及人依次用笔画排列记数到9，然 后用一个好像倒写的“U”的符号代表10.但古埃及人写111这个三位数时，每一数位都用一个特殊的符号表示，而不是像现在一样将1重复写三次。这说明埃及人当时还没有完全掌握十位进制。古埃及的医学千年不腐的木乃伊古埃及千年不腐的“木乃伊” 闻名于世。古埃及人认为人的身体是灵魂的安息处，要想获得永生，就必须把尸体保存好。制作木乃伊在古埃及第一王朝之前就开始了。1991年，埃及科学家穆罕默德·塞闭特博士发现，古 埃及人在制作木乃伊时使用了放射性物质。埃及国家博物馆对古
最新人教部编版九年级历史上册知识点总结 第一单元古代亚非文明 第一课古代埃及 一．尼罗河与古埃及文明 1.古埃及位于非洲东北角，世界上最长的河流尼罗河贯穿埃及南北。每年尼罗河定期泛滥，当洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，非常有利于农业生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 2.约从公元前3500年开始，在尼罗河下游陆续出现了若干个小国家。公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代和新王国时代三个时代。在新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国，版图向北延伸至叙利亚和小亚细亚交界处和幼发拉底河上游，向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。 3.公元前525年，波斯帝国吞并古埃及；后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领古埃及，古埃及近3000年的文明没有延续下去。 4.古埃及的科学和文化取得了很高的成就，其中天文学、数学和医学最为突出。太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。 二．金字塔 1.在尼罗河西岸，漫漫黄沙吹拂下的金字塔，就像一群饱经风霜的历史老人，默默诉说着古埃及文明的悠深久远。金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展的较高水平，是古埃及人智慧
的结晶。 三．法老的统治 1.金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”，具有无上的权威。大臣见国王时，要匍匐在地上，吻国王脚下的土地。国王发起怒来，还经常亲自用王仗责打大臣。 2.随着社会矛盾的激化，王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后，古王国时代的金字塔越修越小，反映了王权的逐渐衰落。 第2课古代两河流域 一．古代两河流域文明 1.“两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 2.大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。 3.两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位
我被艺术撞了一下腰 ------古埃及人的艺术成就 学院：经济与管理学院 班级：市场营销091班 姓名：李银 学号：0911030116
目录 封面：我被艺术撞了一下腰..................... - 1 -绪论......................................... - 3 - 一、古埃及的艺术特色......................... - 3 - 二、古埃及人具体取得的艺术成就............... - 5 - 1、建筑................................... - 5 - 2、雕刻................................... - 7 - 3、绘画................................... - 9 - 三、古埃及人对我们的启示.................... - 11 -
绪论 每个人都认为，那是一个永恒的国度---古埃及。就是这个古老的民族，在岁月沧桑中给予了世界波澜壮阔的奇迹。 柏拉图曾说：“埃及的艺术一万年来都没有一丝改变。”这正好说明埃及文明的保守与严谨，埃及的信仰与艺术观念在公元前3000 年便已成形，经过数千年的持续发展虽没有重大的革新，但持久力却影响到希腊与罗马的艺术。 在古埃及艺术中，几乎看不到外来艺术成分。创作者从劳动的埃及农民那里得到启发，谨小慎微的打造这种神圣的艺术。也就是在这样的日复一日，年复一年的手工劳动中，负责手工制作的埃及人创造了一种融庞大与精细于一体的艺术！这种艺术十分具有感染力，堪称完美。今天我们面对那些绘制在古埃及宫殿与陵墓墙壁上的美术作品时仍然会惊叹不已。从那些栩栩如生的壁画中，我们可以看到古埃及农民是如何刨地、播种、饲养、生活的。埃及的艺术是一种庞大而精细的古老艺术，这种艺术不仅完美，而且独特，它几乎没有借鉴太多的外来成分，只是凭借千年的灵感，一丝一丝地编织着这个神圣艺术之梦，给人以无比的感染力。 下面就分别对古埃及的艺术特色、以及他在艺术领域，如建筑、雕刻、绘画等方面的杰出成就做出分别的介绍，最后谈谈古埃及人的艺术对我们现代人的启示。 一、古埃及的艺术特色 当古埃及艺术家安置神殿的梁柱或做坟墓壁室时，绝没有意识到他们正在创造历史。对他们来说，艺术创作与美学理论并没有什么关联，而是把造型模式当做是一种实用的方法，以做为政治跟宗教的象征。 我们来看一件大约在公元前三千年埃及早期王国时代的石碑《蛇王碑》﹝Stela of King Djet﹞。这块石碑是一件平面浮雕，上方刻了一只鹰鸟，以侧面站立，代表保护王室的神；下方长方形的空间中有一些柱子，象征国王的宫殿；柱子上端有一条蛇，代表王朝的国王。这个浮雕造型非常简化，已经有了象形文字﹝hieroglyph﹞的雏形。 蛇王碑 ﹝Stela of King Djet﹞ ________________________________________ 约公元前3000 年 石灰石，54.9 公分高，阿比多斯﹝Abydos﹞出土 罗浮宫，巴黎﹝Paris﹞，法国 在艺术领域里，若能找到一种准确而且可以持续一致性地表达的方法，就可以形成一种「风格」。埃及是人类艺术史中最早形成「风格」的文明之一，在《蛇王碑》里所使用的线条呈
第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 【知识框架】 古代埃及发源地尼罗河流域 文明古国古埃及 文明成就金字塔、象形文字、太阳历 【重点梳理】 1.尼罗河与古埃及文明 2.金字塔 名字由来从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔” 评价金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶 3.法老的统治 国王古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威 王权衰落随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落 【知识延伸】 尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系? 尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。
第2课古代两河流域【知识框架】 古代两河流域发源地两河流域 文明古国古巴比伦王国 文明成就楔形文字、《汉谟拉比法典》 【重点梳理】 1.古代两河流域文明 2.古巴比伦王国 崛起古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家 强盛汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 3.《汉谟拉比法典》 【知识延伸】 1.幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民的带来了什么? 幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民带来了肥沃的土壤,有利于农业生产,还带来了能建筑房屋的材料,使其成为一个适合人类定居生活的地方;但洪水泛滥,也给农业生产带来不便甚至灾难。 2.《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕是什么含义? 浮雕中古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比恭谨地站在它的面前。沙马什正在将一柄象征帝王权力的权杖,授予汉谟拉比。汉谟拉比用这一浮雕说明自己的权力来自神授,这样会让他的法典更具权威性。
部编人教版九年级历史知识点总结和复习提纲 第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 【知识框架】 古代埃及发源地 尼罗河流域 文明古国 古埃及 文明成就 金字塔、象形文字、太阳历 【重点梳理】 2.金字塔 名字由来从古王国时期,法老为自己修建呈角锥体状的陵墓,它每个侧面都形似汉字“金”,因此,中国人称为“金字塔” 评价金字塔是古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶3.法老的统治 国王古埃及的国王称法老。法老作为全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上,法老被认为是“神之子”,具有无上的权威 王权衰落随着社会矛盾的激化,王权受到多方面的挑战。胡夫金字塔之后,古王国时代的金字塔越修越小,反映了王权的逐渐衰落 【知识延伸】 尼罗河与古埃及的科学文化成就有什么关系? 尼罗河不仅养育了埃及人民,而且也孕育了埃及文化。马克思曾说:“计算尼罗河水的涨落期的需要,产生了埃及的天文学。”古埃及的科学文化正是在利用和改造尼罗河的生产实践中产生的。 第2课古代两河流域 【知识框架】
古代两河流域发源地 两河流域 文明古国 古巴比伦王国 文明成就 楔形文字、《汉谟拉比法典》 【重点梳理】 1.古代两河流域文明 2.古巴比伦王国 崛起古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家 强盛汉谟拉比实行君主专制制度,加强中央集权,还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期 3.《汉谟拉比法典》 【知识延伸】 1.幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民的带来了什么? 幼发拉底河与底格里斯河给古代当地人民带来了肥沃的土壤,有利于农业生产,还带来了能建筑房屋的材料,使其成为一个适合人类定居生活的地方;但洪水泛滥,也给农业生产带来不便甚至灾难。 2.《汉谟拉比法典》石柱上的浮雕是什么含义? 浮雕中古巴比伦人崇拜的太阳神沙马什端坐在宝座上,古巴比伦王国国王汉谟拉比恭谨地站在它的面前。沙马什正在将一柄象征帝王权力的权杖,授予汉谟拉比。汉谟拉比用这一浮雕说明自己的权力来自神授,这样会让他的法典更具权威性。 第3课古代印度 【知识框架】
第1课古代埃及 目标：知道金字塔，初步了解古埃及文明。 1.尼罗河与古埃及文明 (1)兴亡:位于非洲东北角，尼罗河贯穿埃及南北,古埃及文明被称为“尼罗河的赠礼”。约从公元前3500年开始出现若干小国；公元前3100年左右初步实现统一;公元前525年,被波斯帝国吞并。 (2)版图:经历了古、中、新三个王国时代,埃及成为强大的军事帝国,北至叙利亚和小亚细亚交界处,以及幼发拉底河上游,向南扩展到尼罗河“第四瀑布”。 (3)文明: 太阳历是古埃及天文学的突出成就之一。象形文字是世界上最早的文字之一。 2.金字塔:古埃及文明的象征,反映了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。 3.法老的统治 (1)统治: 法老是全国的最高统治者,集军、政、财、神等大权于一身,国王经常用王杖责打大臣。 (2)危机:随着社会矛盾的激化,王权受到挑战, 胡夫金字塔之后越修越小反映了王权的衰落。 第2课古代两河流域 目标：通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域文明。 1.古代两河流域文明 (1)范围:“两河”指西亚的幼发拉底河和底格里斯河,两河流域又称“美索不达米亚”。 (2)建国:约从公元前3500 年起,产生了一些以城市为中心的小国。 (3)统一:约公元前2400年,实现了初步统一。 2.古巴比伦王国 (1)统一:公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比完成了整个两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。 (2)统治:实行君主专制制度,加强中央集权,制定了一部较为系统和完整的法典。 (3)影响: 汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 3.《汉谟拉比法典》 (1)地位:是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。 (2)内容:从法典中可知,古巴比伦分拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级;奴隶制度在古巴比伦相当发达, 战俘是奴隶的主要来源,也有买卖奴隶的现象。家庭奴隶制是其一大特征。 (3)意义:法典内容十分广泛,可以清晰地了解古巴比伦社会。法典中的规定说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 (4)评价:《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
论古埃及的主要数学成就 姓名：XXXX 班级：XXXX级X班 专业：XXXXXXXXXXXXXX 学号：XXXXXXXXXXX 摘要：埃及是世界上文化发达最早的几个地区之一，位于尼罗河两岸，公元前3200年左右，形成一个统一的国家。古埃及文明的重要成就之一就是科学技术发明,其中数学成就引人注目。从保留下来的纸草文献中,我们可以了解到古埃及人的数学知识相当丰富,他们的数学知识包括算术、代数和几何三个方面。这三方面数学成就是古埃及对人类文明作出的重要贡献。 关键词：算术；代数；几何 一、数学纸草文献和算术 1、纸草书记录下的古埃及数学成就 现今对古埃及数学的认识，主要根据两卷用僧侣文写成的纸草书；一卷藏在伦敦，叫做莱因德纸草书，一卷藏在莫斯科。 埃及很早就用十进记数法，但却不知道位值制，每一个较高的单位是用特殊的符号来表示的。例如111，象形文字写成三个不同的字符，而不是将 1重复三次。埃及算术主要是加法，而乘法是加法的重复。 他们能解决一些一元一次方程的问题，并有等差、等比数列的初步知识。占特别重要地位的是分数算法，即把所有分数都化成单位分数(即分子是1的分数)的和。 莱因德纸草书用很大的篇幅来记载2/N(N从5到101)型的分数分解成单位分数的结果。为什么要这样分解以及用什么方法去分解，到现在还是一个谜。这种繁杂的分数算法实际上阻碍了算术的进一步发展。 2、算术方面成就 古埃及的数学基本上是采用十进位制的，在算术的四则运算中，古埃及人实际上只是通过加法来完成的，减法是倒数，乘法则是化成加迭法步骤来进行运算。由此可知，古埃及人使用的是简单的算术，而非比较高深的数学，对埃及人来说，四则运算都可以化为记数形式，这种方法虽然比较缓慢，但是无需记忆且运算比较简单。
1. 简述数学史的定义及数学史课程的内容。 答：数学史研究数学概念、数学方法和数学思想的起源与发展及其与社会政治经济和一般文化的联系。数学史课程的功能可以概括成以下四部分: （1）掌握历史知识：通过学习关于数学的专门知识,更好的从整体上把握数学。 （2) 复习已有知识:按学科讲述学过的数学知识，系统的提高对该学科的理解。 （３) 了解新的知识：通过学习数学各学科的发展，了解没有学过的学科的内容。 (4) 受到思想教育:通过了解数学家为数学而奋斗的高尚品质,陶冶数学情操。 2．简述数学内涵的历史发展。 答:数学的内涵随时代的变化而变化，一般可分为四个阶段。 A数学是量的科学:公元前４世纪。 Ｂ数学是研究现实世界空间形式与数量关系的科学;19世纪。 C 数学研究各种量之间的关系与联系：２０世纪50年代。 Ｄ数学是作为模式的科学:２0世纪8０年代。 1.简述河谷文明及其数学。 答:历史学家往往把四大文明古国的文明称之为“河谷文明”,因为这些国家是在河流的入海口建立的。尼罗河孕育了埃及文明；底格里斯河、幼发拉底河孕育了巴比伦文明；黄河和长江孕育了中国文明;印度河和恒河孕育了印度文明。埃及、美索不达米亚的数学产生较早,纪元前已经衰微,而印度、中国的数学崛起较晚，却延续至中世纪。 ２. 简述纸草书与泥板文书中的数学。 答: 古埃及人在一种纸莎草压制成的叶片上书写，幸存至今，被称为纸草书。莱茵德纸草书(现存于伦敦大英博物馆）中有８4个数学题目；莫斯科纸草书(现存于俄国普希金精细艺术博物馆）中有25个数学题目；还有其他纸草书。 纸草书中的数学知识包括:(1)算术,包括加法运算、单位分数、十进制计数、位置法；（2)几何,包括面积、体积计算和四棱台体积公式。 美索不达米亚人用尖芦管在湿泥板上写字，然后将湿泥板晒干或烘干，幸存至今,被称之为泥板文书。出土50万块其中数学文献300块。 泥板文书中的数学包括：（1）记数，包括偰形文、６0制、位值原理;（2)程序化算法，包括??１.414２13；(３)数表；(4)x2–pｘ–q＝0 ,x3＝a,X3+Ｘ2=a (5) 几何,测量、面积、体积公式、相似形、勾股数值。代数学。 1．简述几何三大问题及历史发展。 答：用圆规和没有刻度的直尺完成作图(称为尺规作图）； （１）画圆为方:作一个与给定圆面积相等的正方形; (２)倍立方体：求作一个正方体，使其体积等于已知正方体体积的两倍; （3)三等分角:分任意角为三等份角。 历史发展：从古代希腊开始，人们对三大问题做了不断的探索但没有解决;直到1９世纪人们才能用代数学等的知识彻底解决了;彻底解决证明是不可能的，有的人不了解历史有时仍然盲目的研究它。 2．简述欧几里得的几何《原本》。 答:欧几里德集古代希腊论证数学之大成，写成第一部典范的数学著作几何《原本》。 前六卷相当于几何内容。第1卷首先用23个定义给出了点、钱、面、圆以及平行线等原始概念,接着提出了5个公社和5个公理,第２卷主要讨论几何代数，第3卷是与圆有关的一些问题,包括圆、弦、割线、切线以及圆心角和圆周角的一些熟知的定理,第４卷在引入了圆的内接和外切圆形的概念以后,讨论了给定圆的某些内接和外切正多边形的尺规作图问题,第５卷讨论了有关量的比例理论，第6卷主要是将激励理论应用于平面几何，其中包括相似三角形等。第7、8、9卷主要研究初等数论。第10卷讨论无理数。后３卷是立体几何的内容.
《历史与社会》第一单元第一课《古代埃及》教学设计 一2q、【课标解读】： 课标：2-1-4 比较古代埃及、古代巴比伦、古代印度、古代希腊的地理特征，分析自然环境对早期区域文明的影响。 课标解读：通过分析古代埃及等的地理环境特征，在进一步引导学生探讨这种地理环境对于早期文明产生的深远影响，以理解早期区域文明的产生都深深刻上了自然环境的烙印。 二、【教材简析】： 古埃及作为大河文明的典型代表之一，尼罗河扮演着极其重要的角色，“古埃及是尼罗河的赠礼”。在人类文明的历史上，还没有那个民族，像埃及那样，与一条河有着如此密不可分的关系。如果说黄河与黄河文明的关系像是母亲与子女，那么，尼罗河就像古埃及文明体内的血脉。 本课先通过文字和图片等介绍古埃及的地理位置、尼罗河的航运条件等，建立起古代埃及的时间和空间概念，以及了解尼罗河的优越性。再通过一系列文明成就的展示，使学生理解自然环境如何影响文明产生。在本课教材最后，概述了古埃及的盛衰史。 三、【教学目标】： （一）知识与技能目标 1．知道古埃及的代表性文明成就，理解它们对于人类文明发展的意义； 2．结合图片和相关资料分析埃及的自然环境特点，理解尼罗河在埃及的重要地位。 （二）过程与方法 1．通过讨论、分析自然环境影响文明产生，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性。 （三）情感、态度和价值观 1．通过了解尼罗河对古埃及文明形成的重要作用，使学生深刻体会人类文明的产生有多个源头，是各个民族共同创造的结果。 2．通过了解金字塔建造及特征，使学生进一步认识到人民群众的智慧是无穷的，人民群众是历史的创造者。 四、【教学重点与难点】： 重点：古埃及的代表性的文明成就； 难点：分析自然环境对文明产生的影响，理解“埃及是尼罗河的赠礼”。 五、【教学策略】： 1．运用多媒体形象直观展示丰富资料，吸引学生兴趣。 2．加入生活化元素，使课堂接近学生，学生融入课堂。 3．采用独立学习与小组学习相结合的方法，使学生既能独立思考，又能在遇到难题时互相讨论，取长补短，让学生积极参与学习。 六、【教学过程设计】： 1．导入新课： 出示视频短片：《埃及——无可比拟》学生欣赏。 教师课前导入：希罗多德说过：“没有任何一个国家有这样多的令人惊异的事物，没有任何一个国家有这样多的非笔墨所能形容的巨大业绩。” 设问：四大文明古国。 设计意图：本课作为本单元的第一节课，有着承前启后的重要地位，接续七年级最后的单元“文明探源”，有必要对几个大河流域的早期区域文明做知识回顾。 2．教学环节一：古埃及的自然环境——尼罗河
人教部编版九年级历史上册知识点总结 第一单元古代亚非文明 第1课古代埃及 尼罗河与古埃及文明 尼罗河的赠礼： 古埃及位于非洲东北角，尼罗河贯穿南北，尼罗河定期泛滥，洪水退去后，两岸留下肥沃的黑色淤泥，有利于农业的生产。因此，古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。 古埃及文明： 约公元前3500年，在尼罗河下游出现了若干个小国家。 公元前3100年左右，古埃及初步实现了统一，之后经历了古王国时代、中王国时代、新王国时代。 新王国时代法老图特摩斯三世统治时期，埃及成为强大的军事帝国。 古埃及灭亡： 公元前525年，波斯帝国吞并古埃及，后来，亚历山大大帝和罗马帝国先后占领古埃及。 古埃及的成就： 天文学、数学、医学最为突出。
太阳历是古埃及天文徐最突出的成就之一。 古埃及的象形文字是世界上最早的文字之一。 古埃及人将人的遗体制作成木乃伊，促进医学的产生。 金字塔 金字塔是古埃及国王的陵墓，每个侧面形似汉字的“金”，所以中国人称“金字塔”。 金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社会经济发展和较高水平，是古埃及人智慧的结晶。 法老的统治 古埃及的国王称法老，法老是全国最高的统治者，集军、政、财、神等大权于一身。在宗教上，法老被认为是“神之子”具有无上的权威。 金字塔的修建，反映了古埃及国王的无限权力。 胡夫金字塔之后，古王国时期的金字塔越秀越小，反映了王权的逐渐衰落。 第2课古代两河流域 两河流域 是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，又称“美索不达米亚”，是今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 两河流域文明 约公元前3500年，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。 约公元前2400年，两河流域实现了初步统一。
浅谈古巴比伦与古埃及数学 ——数学之蕊 数学知识伴随着人类的文明的产生而起源，并率先在几个文明古国开始了漫长的原始积累过程，人类的祖先为我们留下了珍贵的、可供研究的原始资料，其中最著名的古埃及象形文字纸草书和巴比伦楔形文字泥板书，较为集中地反映了古埃及数学和巴比伦数学的水平，它们被视为人类早期数学知识积累的代表。古埃及数学现今我们对古埃及数学的认识，主要根据两卷用僧侣文写成的纸草书；一卷藏在伦敦，叫做莱因德纸草书，一卷藏在莫斯科。 古埃及数学 埃及最古老的文字是象形文字，后来演变成一种较简单的书写体，通常叫僧侣文。除了这两卷纸草书外，还有一些写在羊皮上或用象形文字刻在石碑上和木头上的史料，藏于世界各地。两卷纸草书的年代在公元前1850～前1650年之间，相当于中国的夏代。 埃及很早就用十进记数法，但却不知道位值制，每一个较高的单位是用特殊的符号来表示的。例如111，象形文字写成三个不同的字符，而不是将 1重复三次。埃及算术主要是加法，而乘法是加法的重复。 他们能解决一些一元一次方程的问题，并有等差、等比数列的初步知识。占特别重要地位的是分数算法，即把所有分数都化成单位分数(即分子是1的分数)的和。 莱因德纸草书用很大的篇幅来记载2/N(N从5到101)型的分数分解成单位分数的结果。为什么要这样分解以及用什么方法去分解，到现在还是一个谜。这种繁杂的分数算法实际上阻碍了算术的进一步发展。 纸草书还给出圆面积的计算方法：将直径减去它的1/9之后再平方。计算的结果相当于用3.1605作为圆周率，不过他们并没有圆周率这个概念。根据莫斯科纸草书，推测他们也许知道正四棱台体积的计算方法。总之，古代埃及人积累了一定的实践经验，但还没有上升为系统的理论。 众所周知我们所熟悉的埃及金字塔，这是埃及人的骄傲，这其中就蕴含着丰富的几何，代数方面的数学知识。也是古埃及数学的应用于典型成就。我们简单了解一下其中规模最大的一座金字塔：塔高一百四十六点五米；塔基每面长约
国城市建设史 1. 四大文明古国起源地带，年代和代表性的城市 古埃及非洲东北部尼罗河的下游（底比斯城）死者之城位于左岸，城市位于尼罗河右岸，卡纳克与鲁克索神庙则是位于城中。 古巴比伦：两河流域，幼发拉底河和底格里斯河的两河流域及伊朗高原地区，乌尔城（城市平面为卵形，有城墙与城壕，两个港口通往水面，厚墙围抱宫殿庙宇，墙外是普通百姓和奴隶的居住地，划分明显，宫殿式四合院的，庙宇平面较为规整，一般是四方形平面），波斯波利斯（位于平缓山坡上，平面组合井井有序。地段的西北角是建筑群的大门，地段中央是两个巨大的接待厅，大厅的南边是宫殿、宝库和后宫）新巴比伦城（总平面大体呈矩形，由于防筑需要，筑有两重城墙，间隔12米，墙厚6米，城东加筑了一道外城，内城有9座城门，城市主轴为北偏西） 古印度：印度河-哈拉帕文明达罗城（毗荼人建，平面为正方形，有3条南北大道和2条东西大道，分划如棋盘。分两部分，稍高的是卫城，东侧是较低的原市街地。） 中国：黄河流域河南二里头遗址郑州商城 2. 古代城市的起源说：1.社会分工学说2.防御学说 3.宗教学说 4.地利学说 3. 古代美洲的城市：印第安文化：特奥蒂瓦坎城（羽社神庙的金字塔） 玛雅文化：提卡尔城，奇清依扎城 印加文化：马丘比丘城 4. 古代希腊的城市规划思想：1.对思想城市的追求-理性、秩序2.唯物主义思想3.城邦，社区精神4人本主义5积极和丰富的公共空间6追求理性主义-希波丹姆模式 5. 希波丹姆模式的内涵：（米利都城：三面临海，四周筑城墙，城市路网采用棋盘式。两条主要垂直大街从城市中心通过，中间敞开呈现L形，有多个广场。市场及多个中心位于三个港湾附近，城市分为南北两个部分，北部面积较小，南部较大。城市分为4个功能区）1.采用一种几何形式的，以棋盘式路网作为城市骨架的城市结构模式2.城市中有公共空间，城市典型平面中有两条大路垂直从城市中心通过。3.把城市分成3个区：圣地、公共建筑区、私宅地区4.把城市居民分成3个区：匠人住区，农民住区，城邦卫士与公职人员住区。 希波丹姆模式的意义：1满足战争后，城市的重建2.确定了新的城市秩序和城市思想 3过于强调理性。城市呆板，千篇一律4.对地形的忽略 6. 雅典卫城：卫城发展了民间圣地建筑群自由活泼的布局方式。卫城的建筑布局不在是刻
第1课古代埃及 一、教学目标 （一）知识与能力 1．知道古埃及的代表性文明成就，理解它们对于人类文明发展的意义； 2．结合图片和相关资料分析埃及的自然环境特点，理解尼罗河在埃及的重要地位。（二）过程与方法 1．通过讨论、分析自然环境影响文明产生，进一步认识大河对文明形成的重要作用，了解文明产生的多源性。 （三）情感、态度和价值观 1．通过了解尼罗河对古埃及文明形成的重要作用，使学生深刻体会人类文明的产生有多个源头，是各个民族共同创造的结果。 2．通过了解金字塔建造及特征，使学生进一步认识到人民群众的智慧是无穷的，人民群众是历史的创造者。 二、教学重点、难点 1．运用多媒体形象直观展示丰富资料，吸引学生兴趣。 2．加入生活化元素，使课堂接近学生，学生融入课堂。 3．采用独立学习与小组学习相结合的方法，使学生既能独立思考，又能在遇到难题时互相讨论，取长补短，让学生积极参与学习。 三、教学方法：多媒体教学、小组合作 四、教学过程 （一）导入新课： 出示PPT，古代亚非四大文明古国示意图，人类早期文明最先诞生于亚非地区的大河流域。自西向东，北非尼罗河流域的古埃及文明、西亚两河流域的古巴比伦文明、南亚次大陆的古印度文明、黄河长江流域的中华文明。今天我们学习古埃及文明。 （二）讲授新课： 一、尼罗河与古埃及文明 1、古埃及的自然环境——尼罗河，出示：赞美尼罗河诗歌、尼罗河图片。
“一旦你的水流减少，人们就停止了呼吸。”。 教学预设：尼罗河是唯一水源，为人类生存提供条件。 设问：解释歌词“你用你神秘的方式，带来了肥沃的土壤。” 教学预设：定期泛滥，利于农业发展。 小结：尼罗河为人们生存繁衍提供了条件，定期泛滥促进了古埃及农业的发展，为古代埃及的发展奠定了物质基础。 2、国家的发展历程： 公元前3500年开始出现国家 公元前3100年左右初步统一 公元前15世纪地跨亚非 灭亡：公元前525年被波斯吞并 强盛时期：图特摩斯三世 图特摩斯三世（Thutmose III），古埃及第18王朝法老，在古埃及的31个王朝中，第18王朝是延续时间最长，版图最大，国力最鼎盛的一个朝代，而图特摩斯三世则是这个王朝的集大成者。他在位期间发动了大规模的扩张战争，征服了地中海东岸的迦南和叙利亚地区。通常认为，是图特摩斯使埃及完成了从一个地域性王国向洲际大帝国的质变。图特摩斯三世被认为是古埃及最伟大的法老之一，被称为“古代世界之拿破仑”。 古代埃及的衰落： 公元前525年，波斯帝国吞并埃及，后来，亚历山大帝国和罗马帝国先后占领埃及，古代埃及近3000年的文明没有延续下去。 3、古代及文明成就： A、太阳历 历法：太阳历 ①制定依据：按照尼罗河的涨落和农作物的生长规律。
四大文明古国及主要成就 授课老师：莫晓霏 粉笔公考·官方微信
四大文明古国及主要成就 四大文明古国：古埃及、古巴比伦、古印度、中国 一、古埃及 （一）文明起源 古埃及文明发源于非洲东北部尼罗河中下游地区 （二）起始时间 约公元前4000年 （三）主要成就 1.金字塔 现存已知80多座，最大的是胡夫金字塔 2.狮身人面像（斯芬克斯像） （1）位于哈夫拉金字塔前 （2）斯芬克斯之谜 3.太阳历 创造了人类历史上最早的太阳历 【2017-联考】下列关于世界古代文明的说法正确的是（）。 A.《理想国》的作者是古希腊哲学家苏格拉底 B.古代埃及人建造的胡夫金字塔是世界上现存规模最大的金字塔 C.公元1世纪前后，罗马帝国分裂为东罗马帝国和西罗马帝国 D.世界四大文明古国是指古代埃及、古代希腊、古代印度和古代中国 二、古巴比伦 （一）文明起源 发源于幼发拉底河和底格里斯河流域，今伊拉克境内，称为美索不达米亚文明（二）起始时间 大致公元前5000年-公元前4000年，苏美尔人来此定居 （三）主要成就 1.汉谟拉比法典 世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典
2.楔形文字 苏美尔人发明了楔形文字 3.60进制 三、古印度 （一）文明起源 古印度文明发源于印度河和恒河形成的冲积平原（二）起始时间 大致从公元前2500年开始 （三）主要成就 1.种姓制度 2.数字 （1）公元前3世纪前后，出现了数的记号（2）公元5世纪初，创造了0的概念和符号3.佛教 （1）起源时间：公元前6世纪-公元前5世纪（2）诞生地：迦毗罗卫国 （3）创始人：释迦牟尼 （4）教徒：释家弟子、沙门释子
一、单项选择题 1．世界上第一个把π计算到3.1415926＜n ＜3.1415927 的数学家是( B ) A.刘徽 B.祖冲之 C.阿基米德 D.卡瓦列利 2．我国元代数学著作《四元玉鉴》的作者是( C ) A.秦九韶 B.杨辉 C.朱世杰 D.贾宪 3．就微分学与积分学的起源而言( A ) A.积分学早于微分学 B.微分学早于积分学 C.积分学与微分学同期 D.不确定4．在现存的中国古代数学著作中，最早的一部是( D ) A.《孙子算经》 B.《墨经》 C.《算数书》 D.《周髀算经》 5．简单多面体的顶点数V、面数F及棱数E间有关系V+F-E=2这个公式叫( D )。 A.笛卡尔公式 B.牛顿公式 C.莱布尼茨公式 D.欧拉公式 6．中国古典数学发展的顶峰时期是( D )。 A.两汉时期 B.隋唐时期 C.魏晋南北朝时期 D.宋元时期 7．最早使用“函数”(function)这一术语的数学家是( A )。 A.莱布尼茨 B.约翰·伯努利 C.雅各布·伯努利 D.欧拉 8．1834 年有位数学家发现了一个处处连续但处处不可微的函数例子，这位数学家是( B )。 A.高斯 B.波尔查诺 C.魏尔斯特拉斯 D.柯西 9．古埃及的数学知识常常记载在（A ）。 A.纸草书上 B.竹片上 C.木板上 D.泥板上 10．大数学家欧拉出生于（A ）A.瑞士B.奥地利C.德国D.法国 11．首先获得四次方程一般解法的数学家是( D )。 A.塔塔利亚 B.卡当 C.费罗 D.费拉利
12．《九章算术》的“少广”章主要讨论（D ）。 A.比例术 B.面积术 C.体积术 D.开方术 13．最早采用位值制记数的国家或民族是( A )。 A.美索不达米亚 B.埃及 C.阿拉伯 D.印度 二、填空题 14．希尔伯特在历史上第一次明确地提出了选择和组织公理系统的原则，即： 15．在现存的中国古代数学著作中，《周髀算经》是最早的一部。卷上叙述的关于荣方与陈子的对话，包含了勾股定理的一般形式。 16三角，而数学史学 17．欧几里得《几何原本》全书共分13 卷，包括有（5）条公理、（5）条公设。18．两千年来有关欧几里得几何原本第五公设的争议，导致了非欧几何的诞生。 19.阿拉伯数学家花拉子米的《代数学》第一次给出了一次和二次方程的一般解法，并用__几何___方法对这一解法给出了证明。 20．被称为“现代分析之父”的数学家是（柯西），被称为“数学之王”的数学家是（高斯）。 21．第一台能做加减运算的机械式计算机是数学家帕斯卡于1642 年发明的。22．1900年，德国数学家希尔伯特在巴黎国际数学家大会上提出了（23）个尚未解决的数学问题，在整个二十世纪，这些问题一直激发着数学家们浓厚的研究兴趣。 23．首先将三次方程一般解法公开的是意大利数学家（卡当），首先获得四次方