《当代地域建筑文化分析》读后感
班级：一二建筑学二班学号：姓名：陆冰
摘要：
以全球化为大的背景，分析全球化对地域建筑的影响、地域性建筑的再生以及地域建筑的文化表达，解释在面对中国地域建筑与经济全球化之间的出发点和态度。
关键词：
全球化地域建筑建筑文化民族性
正文：
全球化的概念与定位
“全球化”作为当代文化的强势语境，已渗透到人类生活的各个层面。在建筑领域全球化给发展中国家带来了最新的建筑技术和材料，同时，也带来了先锋的设计理念和时髦样式，对全球各地的地域建筑文化产生了冲击。全球经济一体化导致的全球文化趋同使地域传统建筑文化逐步被商业文化所淹没，建筑的民族性被建筑的“国际性”所取代。作为城市和建筑个性的地域文化特征有逐渐衰落和消失的危险。在全球化语境下，如何保护、发展和创新地域建筑文化成为当代建筑文化的使命。近年来，全球化问题亦被建筑界所重视，它成为我们观察思考建筑问题的现实背景和切入点，国内各类建筑刊物相关发表论文百余篇，其中“地方建筑”，“地区建筑”，“地域建筑”通常被视为相同概念。三者虽均与我国行政区划相关，但实际使用中有所差异：“地方建筑”偏重于建筑所在的领域及整体环境；“地区建筑”偏重于建筑所在某一范围内的地理环境；“地域建筑”偏重于建筑所在的大文化环境。
全球化既是一种客观事实，也是一种发展趋势，无论承认与否，它都影响着世界的历史进程，无疑也影响着中国的历史进程。中国加入和承办年奥运会更使中国人感受到融入全球经济、政治、文化的步伐在加快。对许多中国人来讲，通常以为全球化是世纪、年代以来的事情。其实理论界一般认为全球化始于、世纪，并分为三个阶段：第一是从、世纪一直到世纪年代的工业化时代的全球化。第二是世纪年代以计算机的发明为标志的信息时代或知识经济时代的全球化。但该阶段还不是全球化的终点，民族国家依然存在，全球化还只是为了个人利用全球的全面生产提供可能，各种负面、异化的现象还存在。第三是计算机信息阶段。在理论上该阶段个人才真正成为世界意义上的个人，人的自由全面发展是整个世界、人类发展的前提。
由此可见，全球化具有这样几个特点:
第一，全球化是一个多维度的不平衡发展进程。
第二，全球化是统一和多样并存的过程。
第三，全球化是一个观念更新和范式转变的过程。
全球化与地域建筑文化互动
全球化对地域建筑的影响
在建筑领域，全球化一方面促进了世界建筑文化的交流和对话，使世界各个国家和地区共享新的建筑技术和建筑材料，使得各个建筑流派、理论在全世界范围内广泛传播；而另一方面，地域建筑文化逐步受全球文化影响，其各自所具有“地方性”被建筑的“国际性”所取代。从文化互动角度看，地域建筑面对全球化一般有三种选择：
其一是不同程度地文化认同的态度，明确或含蓄地接受西方的价值观念和物质文明。
其二是强调民族和自身文化的价值，反对和抵制全球化进程。
其三是积极面对全球化的现实语境，致力于传统文化观念和美学精神的现代转型与融合。
中国建筑现代化的历程反映了这三种选择的抗衡、共存与消长。多年来中国建筑取得了惊人的变化和成就，而创作实践中“民族性”与“现代性”问题一直困扰着中国建筑师。从上世纪年代的香山饭店、北京国际展览中心、广东新建筑，到年代以来的仿欧风建筑、国家大剧院、央视新楼、鸟巢之争，中国建筑在急功近利的大拆大建中一步步走向现代化和国际化。同时对发展方式的反思和环境恶化的代价，对优秀传统建筑和地域建筑的保护意识日益提高，尤其是当代地域建筑研究和创作活动的逐步深入，如何处理好全球化与地域建筑文化的关系成为中国建筑“民族性”与“现代性”问题的发展与继续。
从现实来看，中国仍然是一个发展中国家，国内发展也存在着巨大的不平衡，当代中国正在发生巨大的社会、经济和政治的变革。中国正在全球化的背景下高速融入世界。面对全球化语境，中国地域建筑呈现一种现实的，后现代主义反应，以应对一个已然进入全球化的世界。
这一现实就是：当代中国正在发生社会结构的根本变革和文化的巨大转向，传播方式与媒体发生深刻变革，城市化与城市文化迅速兴起，消费型的商业社会逐步形成，具有全球化和后现代语境的大众文化与消费娱乐文化正成为当代中国人生活方式的主流。从这一现实出发，中国建筑的后现代主义是不断修正的、建构中的现代性。因为“后现代主义是一种文化风格，它以一种无深度的、无中心的、无根据的、自我反思的、游戏的、模拟的、折中主义的、多元主义的艺术反映这个时代性变化的某些方面，这种艺术模糊了‘高雅’和‘大众’文化之间，以及艺术和日常经验之间的界限”[]。如上所见，尽管从现代到后现代各种转向
When the lives of employees or national property are endangered, production activities are stopped to rectify and eliminate dangerous factors. （安全管理） 单位：___________________ 姓名：___________________ 日期：___________________ 论建筑设计与地域文化的融合 (标准版)
论建筑设计与地域文化的融合(标准版)导语：生产有了安全保障，才能持续、稳定发展。生产活动中事故层出不穷，生产势必陷于混乱、甚至瘫痪状态。当生产与安全发生矛盾、危及职工生命或国家财产时，生产活动停下来整治、消除危险因素以后，生产形势会变得更好。"安全第一" 的提法，决非把安全摆到生产之上;忽视安全自然是一种错误。 摘要：建筑文化是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和。“建筑与文化”成为20世纪以来现代建筑理论中一个重要的研究内容，在阐述地域文化内涵和分析建筑文化地域性的形成与表现的基础上，就建设设计与地域文化的融合，提出一些新的见解，以期对我国建筑设计吸收地域文化要素并促进我国地域文化与建筑设计的融合，从而体现建筑艺术的个性化提供指导和参考。 关键词：建筑设计地域文化建筑地域文化 建筑文化是人类社会历史实践过程中创造的建筑物质和建筑精神财富的总和；它是在一定的历史时期，在政治、经济、文化等社会条件和地理、自然条件构成的文化环境中产生的；这样的文化环境，是由社会与自然整体构成的。在不同的地域之间,由于社会发展的不平衡，自然条件的不同，因而出现地域建筑文化的差异。也因此,“建筑与文化”成为20世纪以来现代建筑理论中一个重要的研究内容,本文在阐述地域文化内涵和分析建筑文化地域性的形成与表现的基础上，
中国建筑文化三大特色 李先逵 内容提要 创造中国特色建筑理论，探索中国特色现代建筑之路，应当认真研究中国传统建筑文化精华加以汲取。中国建筑文化有三大基本特色，一是深沉高迈的文化哲理，对建筑名称包含强烈文化意义，从哲学高度理解建筑本质，应用阴阳数理哲学表现艺术美学精神，创造独具一格的礼制建筑；二是重情知礼的人本精神，坚持以人为出发点的设计原则，亲近人的尺度营造空间环境，注重建筑环境的教化功能，强调建筑组群有机整体性，表现了“院落文化”的群体意识；三是“天人合一”的环境观念，人居环境应与自然环境相协调适应，广泛应用风水学说指导建筑选址规划，创造富有地域特色的山水城市，崇尚“中和美”的环境美学观，创造了极富特色的自然式中国园林艺术，把“意境美”的追求作为人与自然相和谐的最高审美理想。中国建筑师应加深中国建筑文化修养，融入时代精神创造新的建筑理论。 关键词：中国建筑文化特色理论创新 在当今丰富多采的中国现代建筑创作舞台上，凡严肃的负责的中国建筑师都无不在思考探索具有中国特色现代建筑之路。这是一条艰辛的路。它需要把传之欧美的现代建筑文明同源之本土的传统建筑文化精神有机地结合起来，进行富于个性特色的创新。改革开放以来，随国门打开，当代西方现代建筑各种思潮理论、流派如洪水般涌入，虽然仍需要更深入地熟悉，“食洋”求化，但至今已不觉新鲜了。相反，在“食古”的另一方面，由于相当长的一个时期，对中国文化传统采取历史虚无主义的态度，否定传统文化的余波未尽，暗流潜行，尤其在不少中青年建筑师中，崇洋甚于鉴古。在当今的建筑创作中，之所以欧陆风盛行，盲目模仿、抄袭西方现代建筑风格大行其道，原
因固然复杂，但鄙薄中国传统文化，不重视研究自己本土历史建筑文化的思想倾向，却是一大重要原因。此外，在如何学习传统建筑文化精神上也存在模糊的观念，认为传统建筑作为一种古典的形式已经过时，提继承发扬传统的创作不能体现时代精神等等。不少对传统理解的片面性在于只看到外表形式的学习，而没有体味到更实质的学习是在对建筑本质内涵的认识。也就是说，对中国建筑传统的认识应该从建筑文化学的观点，从建筑观的高度，从建筑哲学原理的把握上去加以阐释和理解。从这个角度分析，笔者认为相比西方古典建筑文化而言，中国传统建筑文化应当有以下这样三大基本特色，需要我们认真加以新的审视，以吸取其合理的营养。 一、深沉高迈的文化哲理 从艺术本质来看，建筑艺术如同音乐艺术一样，富于抽象的寓意性，以特有的符号语言表达一定的情绪和感受，所以，它们属于一种象征主义艺术，用这样的象征手法来映射人类的思想意识。如西方古典主义建筑中，用罗马式风格表现庄严，用希腊式风格表现公正等等。虽然其中也反映出一定的文化意义，但较之数千年一以贯之的中国传统建筑文化的底蕴来，却是失之浅表。由于中国文化哲学的早熟，使之对于传统建筑文化的灌注和培育则比其它建筑体系显得格外的悠久、自觉、深刻、成熟，因而中国传统建筑体系的文化哲理更加突出，更具普遍性。从宫殿、寺庙建筑直至普通民居、小品园林，莫不充满丰富多姿而又深沉高迈的哲学意识，其建筑形态表象背后蕴含着深层次的思维理念、心理结构以及人生观和宇宙观的体验，从而更加深刻地体现着建筑的本质。言其中国建筑文化博大精深，实为历史的验证，绝非夸张之辞。正如英国伟大的哲学家李约瑟博士所指出的，中国建筑精神在于：“皇宫、庙宇等重大建筑自然不在话下，城乡中不论集中的，或是分布于田庄中的住宅也都经常地出现一种对‘宇宙图案’的感觉，以及作为方向、节令、风向和星宿的象征主义。”这的确颇有见地。 中国建筑文化哲理的表现是多方面的，举其大要可列陈数端。首先，在对建筑的名称上，就可看出强烈的文化意义。如称建筑群中位
地域文化与现代建筑设计陈翠芬 发表时间：2019-01-15T14:32:04.400Z 来源：《建筑学研究前沿》2018年第30期作者：陈翠芬 [导读] 建筑物可很好地体现出本地区的地域文化特色，要想将地域文化展现出来，就需要在建筑设计中优化建筑构造设计 佛山南方建筑设计院有限公司 52800 摘要：建筑物可很好地体现出本地区的地域文化特色，要想将地域文化展现出来，就需要在建筑设计中优化建筑构造设计，根据当地独有的文化特色融入到建筑设计方案中。我国幅员辽阔，各地都有独特的地域文化，城乡发展以规划和建筑为依托，这是一种很好的媒介。二者融合后其表象与精神就有了别样的意境。我国古代、现在城市与乡村的建筑设计中均有丰富的地域文化呈现，使得当地建筑物别具风格，文化浓厚。将地域文化融入到建筑设计中，不完全是表面的呈现，还有一些隐含在建筑设计中的地域文化，这其中更多的是精神的体现。不同的地域文化，也是现代建筑设计的重要设计依据，本文将就地域文化在现代建筑设计中的重要性及其融合途径进行简要分析。 关键词：建筑设计；地域文化 1引言 建筑设计建设中，已经逐渐实现了现代化与综合化目标，除了要保证满足基础功能外，还应重视建筑个性化的展现，灵活应用当地各项元素，充分展现出地域文化精神，成为城市代表。为使得现代城市建筑设计中地域文化精神的展开，需要根据实际情况合理确定结构形态，对其表象与精神进行综合分析，提高设计效果。我国地域广袤，人口众多，具有丰富的民族文化和独特、鲜明的地域文化，且有着许多宝贵的建筑设计经验值得继承与发展。如：“天人合一”的哲学理念，强调在建筑创作过程中要尊重自然、合理利用自然，与自然协调发展，巧妙的结合当时的历史文化做到建筑创作的自然化和人文化。再比如，我国传统建筑处处遵循以人为本的原则，尊重道德、伦理、文化和历史，讲究培养风水文脉和文化的继承。将这些人性的东西巧妙的融入建筑设计创作中，从而使得建筑处处体现着对人的关怀和尊重。宫殿的庄重威严、传统民居的亲切、园林建筑的恬静，都充分体现了传统建筑的“以人为本”的理念。要守住这些宝贵的传统文化，就必须实现现代建筑文化与传统建筑文化、地域文化的完美融合。 2现代建筑设计与地域文化相融合的必要性 在现代建筑设计中，建筑不仅代表着当地的科学技术和艺术水平，更是其地域文化的重要载体。除了功能上的安全性和适用性之外，与地域文化的关联性也是非常重要的，建筑能以最直观的方式表现当地的文化水平和文化氛围。伴随着社会的进步与发展，人们的价值观、生活方式、审美情趣等均发生了比较大的变化，人类愈来愈注重与生态环境协调共存发展，只有做到现代建筑设计与地域文化充分融合，才能够通过建筑本身去传承当地的城市文化。除了普通的民用建筑之外，一些地标性建筑，如博物馆，就是一个很好的体现当地历史文化传承的建筑，在博物馆建筑设计中，不仅要考虑其内部功能布局适合当地文物展陈需求，还要从建筑形态、外立面等方面考虑是否契合当地的地域文化。尽管地域文化对于现代建筑设计有着非比寻常的意义，但在当今国内，地域文化仍然未能引起建筑师们的足够重视。近年来越来越多的西方设计手法、建筑元素开始在国内显现，导致国内建筑严重缺失本土文化气息。虽然学习外来的建筑文化并没有错，但不能重外轻内，要在建筑文化中吸收具有民族特征的文化元素，找到传统地域文化与现代文化的平衡点。 3现代建筑设计与地域文化融合的途径 3.1建筑设计与当地环境的融合 建筑设计与地域文化相结合的一个重要的方面，就是与当地环境的融合，做到“天人合一”。如内蒙古的标志就是大草原，说起西藏人们就会想起高原，说起杭州人们最先想到的就是西湖，建筑设计要充分考虑当地的自然环境特征。自然环境作为一个地域千百年来的积淀，最能够直接体现一个地域的物质文化。任何地区的建筑设计，要想与当地的地域文化想融合，必定先要融入当地的自然环境。例如在内蒙古，由于大多数内蒙古人都过着马背上的生活，就注定他们的建筑物不可能像内地的许多城市一般建起高楼大厦，而蒙古包，则正是建筑设计与地域文化完美融合的例子。又如苏州，其作为中国的水乡，当地的建筑物完美的契合了“小桥流水人家”这句诗中的意境。苏州境内江河交错，素有水乡泽国之称，人们一提起苏州都会想起那里的园林和水乡。苏州博物馆巧妙的利用水面与拙政园、忠王府融会贯通，将展馆置于庭园之中，成为其建筑风格的延伸。而其庭院内部更是鸟语花香，竹树葱茏，完美的体现出了苏州的地域文化特色。 3.2建筑设计与传统文化的融合 在现代建筑设计中进行传统文化的继承不是对传统文化进行形式上的继承与套用，而是需要建筑设计者很好地掌握传统文化的精髓，进而在建筑设计上进行继承与创新。当今中国，西方文化正逐渐取代中国的本土文化成为建筑风格的主流。建筑设计承担着文化和历史传承的重任，虽然社会在不断的进步和发展，在吸收西方的优秀文化同时，不能忘了我们自己的传统文化。设计师要本着弘扬和发展当地文化，合理采用西方文化，要做到取其精华，弃其糟粕，西方文化可以作为建筑设计过程中的点缀和借鉴，但不能够成为建筑设计的主导。在传统的建筑设计当中，存在大量建筑技艺和设计理念值得人们去传承和发展。我们有必要在现代建筑设计当中持续发展并创新建筑设计技艺与设计理念，特别是要加大现代建筑技艺开发和科研、系统化研究传统建筑的力度，针对现代的建筑设计和传统建筑设计进行创新与有效地结合，从而提高建筑设计的文化内涵与现代设计水平，使我国建筑设计水平能够在国际舞台上得到完美呈现，同时也给人们设计创造出更具中国特色、更舒适的建筑作品。 3.3建筑设计与建筑材料应用 建筑材料在建筑设计中承担着重要的角色，巧妙的运用建筑材料也是使建筑更好的融入周边环境的重要手段。我国国土面积广阔，许多地区的环境气候、地形地貌、物资等都有一定的差异，各地的建筑材料也有一定的差异。如苗族土家族等少数民族，由于其当地依山傍水，木材产出较高，因此其建筑风格大多采用木制结构制成，最为著名的就是吊脚楼，其楼上住人，楼下则架空，做工精细，且被认为是最佳的生态建筑系统。建筑师只有认识到这一点，在设计之初充分的去了解当地的自然环境、人文历史、地形地貌等地域情况才能设计出适合当地风土人情的建筑。当然建筑仅仅做到顺应当地风土人情还是不够的，建筑文化要发展就离不开创新，伴随着我国经济的快速发展，人们对建筑的认知越来越高，对建筑行业的安全性、经济性以及舒适度的要求也越来越高。在绿色建筑横空出世的状况下，新型建筑
1)一砖一瓦皆说法: 中国建筑的文化特征 中国古代建筑在中国古代传统文化大土壤中生长、发展，具有鲜明的民族文化特色。 可读性 中国古代的建筑比之外国建筑多了一些人文色彩。虽然建筑的形式语言很抽象，常用雄伟、高大、轻巧、秀丽等来形容它们。但是，先人们赋予了其以人为的寓意。比如，不同的屋顶、匾额、楹联等有着不同的含义，象征着不同的社会意义、等级制度等。读懂古建筑所作的注解，我们可以领悟比建筑自身丰富得多的内涵。 可塑性 中国古代建筑在平面、空间上都是以"间"为单位，这就带来了一种灵活性，人们可以随着使用过程改变其形态、功能，可随意拆、移、挪。 内向性 外国建筑多数很讲究形式外观，而中国古代建筑有些虽然外形简单，比如四合院，进院后却发觉极为丰富，不论是视觉、心理感受或是内涵。再比如苏州园林，也是这样，曲折回转，别有洞天。
超稳定性 中国古代封建社会延续了几千年，封建制度下人们的价值观、生活方式没有太大改变，对于建筑的要求也没有太大改变。所以有人评价中国古代建筑千年一律、千篇一律。但是我们要注意，在评价古代的遗存时，不应该简单绝对的褒或贬。它们是历经几千几百年发展而形成的，要把它放在特定的历史背景中去评判。由于看待的角度不同，也有人认为中国古代建筑延续久远，生命力极强。 容《易》性 中国古代人们思维方式多数受到了《易经》的影响，认为将任何事情放在易学的大背景中去认识，可以发现它规律性的东西。在建筑上，也是这样。比如说，中国古代建筑为何喜用木构而不用石材，这并不是技术问题，是种社会文化现象。"金、木、水、火、土"，"木"象征春天、绿色、生命，用于给生者建造房屋;而"土"即是砖、石，"此生归无，可再生"，多用于为死者修建陵墓、墓室。八卦、阴阳五行、风水等对中国古代建筑都有诸多影响。 建筑的声音 中国古建筑中体现出的音的含义有两种，一是利用建筑物的部件所发出的音响或回声；二是谐音的应用。 第一种类型的应用不太普遍。民间比较熟悉的如中国古塔上悬挂的铃铎，风动铃响，象征"梵音到耳"的佛法大意。比如，历史上著名的洛阳永宁寺塔"角角皆悬金铎，宝铎如鸣，铿锵之声，闻及十余里"（《洛阳迦蓝记》）。佛寺铎音在佛教徒听来自有一番梵界的意境。
分析建筑设计中的地域、文化和时代特性 来源：论文网编辑：liuyun 日期：2010-06-01 关键词：建筑设计地域文化时代特征中国论文职称论文 内容简介 何教授在节目中分别阐述了建筑设计中地域、文化和时代特征。 关于建筑的地域特征，何教授认为，建筑是一个地区的产物，世界上是没有抽象的建筑的，只有具体的地区的建筑，它总是扎根于具体的环境之中，受到所在地区的地理气候条件的影响，受具体的地形条件，自然条件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段环境所制约。从广义上来讲，建筑首先受地理的气候，区域的影响；从狭义的角度来讲，建筑的地域性主要是指建筑地段的具体的地形，地貌条件，和城市周围的建筑的环境；建筑的地域性还表现在地区的历史，人文的环境之中，这是一个民族一个地区人们长期生活决定了历史文化的传统。 关于建筑的文化性，何教授认为，建筑具有双重性，它既是物质的财富，又是精神的产品；它既是技术产物，又是艺术的创作。一座优秀的建筑，其精神内涵的作用常常超越功能的本身。建筑作为一个文化形态，它既是人类文化大体系的一个组成部分，又与社会经济，科学技术，政治思想息息相关，各种观念，无时不在制约着建筑文化的表达和发展。 关于建筑的时代性，何教授认为，建筑是一个时代的写照，是社会经济科技文化的综合反应。现代建筑创作应该适应当今时代的特点和要求，建筑要用自己特殊的语言，来表达所
处的时代的实质，表现这个时代的科技观念，揭示思想和审美观。时代精神决定了建筑的主流风格，把握时代脉搏，融合优秀地域文化的精华，建筑才会创新和向前发展。 何教授还认为，建筑的地域性文化性时代性是一个整体的概念，三者又是相辅相成的，不可分割的：地域性本身就包括地区人文文化和地域的时代特征；文化性是地区传统文化和时代特征的综合表现；时代性正是地域特征，传统文脉与现代科技和文化的综合和发展。如果建筑师能够很好地理解和综合应用建筑的三性，强调整体性和统一性，创作具有特色的建筑。 另外，在节目中何教授还就三种特性分别分析了自己的建筑设计作品。 全文 我本人是从事建筑设计的，就是大家都知道我是一个建筑师，当然我在高等学校里面是带研究生，就是把设计和培养人才，结合起来的。所以，这几年，特别这几十年来，一直从事建筑的创作活动，从我搞了这么多工程里面，我深深体会到，要把建筑与文化这个问题谈清楚是很不容易的。特别是从事具体设计人员，我只能够先把我这几十年来的一些创作体会跟大家谈谈，最后呢也想通过做的一些作品，做一点说明。 大家都知道，建筑是时代的一个产物，是社会的一个重要反映。随着世界经济技术文化的发展，人在利用改造大自然的同时，确实是取得了非常大的成就。全世界从大建设中，得到了好处和受益的同时，带来对资源环境的破坏，和地域文化的消失而担心忡忡。而作为一个中国的建筑师，处在这个时间里边遇到了一个非常好的从事建筑创作的黄金时代。 但另一方面，在巨大的建设的面前，在心理上，综合素质上，都准备不够，也深深感觉
地域文化对中国当代建筑设计的影响解析 发表时间：2019-05-31T10:14:56.563Z 来源：《防护工程》2019年第5期作者：武阳吴美波2 [导读] 与人类社会发展、经济状态、科学技术及政治思想等方面都密切相关，建筑文化的发展与进步都会受到这些因素的影响。 1.辽宁省锦州市园林集团锦州 121000； 2.哈尔滨工业大学建筑设计研究院哈尔滨 150090 摘要：随着国民经济的飞速发展，人民生活水平的不断提高，对于现代的建筑设计也提出了新的要求。地域文化的运用增强了建筑设计的灵感，其策略在于让建筑设计与城市人文历史相结合，充分体现人文精神，使建筑拥有给更长久的生命力。好的建筑设计来源于当地的生活与文化，创造出一个具有地域文化特点又符合时代潮流的建筑作品，是当今建筑设计师的追求。因此本文就地域文化对中国当代建筑设计的影响展开分析。 关键词：当代城市建筑；设计；地域文化 一、地域文化的内涵 从大的概念上来说，建筑的设计离不开一个地域的自然环境，如地貌、气候等；从小的概念来说，建筑存在地域的差别主要是受到城市周围的建筑风格、地理位置等这些具体因素；此外，建筑表现出的地域性还会因为地区历史的不同而不同，一个地域的历史形态受此地区人文环境和人们生活状态影响。一个地区的建筑会表现出双重性，可以表现出此地区的物质财富情况，表现出此地区的一个精神面貌；不但是一个艺术产物，而且是一个技术产物。一个具有非凡意义的建筑，其精神内涵会超出自己所具有的独特功能。作为文化形态的建筑，其组成人类文化体系，与人类社会发展、经济状态、科学技术及政治思想等方面都密切相关，建筑文化的发展与进步都会受到这些因素的影响。 二、城市建筑设计 1.注重地域文化建筑设计的原因 近年来伴随着全球化的不断深入发展，我国出现了越来越多的国际式建筑，像海浪一样铺天盖地，建筑业也越来越多的将自己的设计重点转向国际审美发展趋势，尽管我们常说，取其精华去其糟粕，但是过于盲目的追求崇拜西方建筑设计理念而忽视了我国地域文化的体现，这样不仅会压制住我国不同地区文化的特殊性、民族性，更会导致我国建筑业在国际社会上缺乏竞争力。如果我国各个地区的建筑设计都一模一样，那么我国传承了上千年的地域文化又怎样得到体现呢？建筑师文化最直接的载体如果，如果在建筑设计中缺乏地域文化的体现，那么又怎么能够充分体现不同民族的文化习俗、精神面貌呢？我国拥有着上千年的文化历史，五十六个民族各有各的特点习俗，若能够将不同的文化融入到不同地区的建筑中，不仅能够很好的保护我国的传统文化，更能够让我国的建筑设计在国际社会上彰显出自己的特点个性和实力，从而能够更好的促进建筑业的发展，为我国建筑业发展提供新机遇。 2.地域文化对于城市建筑设计的影响 近年来，我国建筑业面对着建筑设计趋同的发展趋势，纷纷开始探索新思路，将不同地区的地域文化融入到建筑设计之中，从而不仅能够增强居民的亲近感，更能够增强自身竞争力。结合近年来建筑设计的发展状况，地域文化对于城市建筑设计的影响主要表现在以下方面：第一点，从材料使用上来说，现阶段我国的城市建筑设计越来越多的使用地域当地材料，因为城市建筑设计应该尽可能的符合当地的气候、环境、地形等自然因素，所以我国城市建筑都尽可能的使用当地材料，这样不仅能够展现地方特色，更能够就地取材，节约资源，实现绿色环保的目的。第二点，就民俗文化上来说，城市建筑设计要尽可能的体现当地的民俗文化，比如可以充分借鉴当地的名胜古迹，使用名胜古迹中比较富有代表性的设计标志等，体现出地域文化特色，更能够使建筑更加富有文化内涵。第三点，从建筑的空间设计当面来说，地域文化对建筑的空间设计也有很大的影响，不同的地形地质应该构建出不同的建筑设计，比如安徽省地区的建筑设计大都有中轴线这一设计，不仅充分体现了地方特色，更能够提升建筑设计的实用性。 三、建筑设计中融入地域文化的思路 1.结合区域自然人文特点开展建筑设计活动 要想真正在建筑设计中融入地域文化，首先就应该充分考虑建筑所在地自然环境和人文环境，使之能够充分融入到建筑物之中。举例来说，位于江南小镇的酒店建筑物，其在设计的时候就可以引入徽派古建筑特色，既能够和当地的人文环境很好地融合，也不至于过于突兀，还可以通过现代元素的点缀，使其更具实用性；再比如，在黄土高原上，住宿类建筑的设计可以多采用窑洞方式，既能体现当地特色，还能够让游客切身感受到当地独特的风土人情，还能够实现较好的文化传播功效。 2.充分考虑区域地理环境 一个区域的地理环境形成在很大程度上受到地域气候的影响，因此，建筑设计时还需要重点考虑区域地理环境。因不同的自然气候，其所形成的区域景观和区域建筑材料也不尽相同，甚至可能存在较大差异。诸如民居所体现出来的古朴厚重，水乡体现出来的温婉清新和高原所带来的豪迈粗犷。 3.充分利用当地特有材料 不同气候环境所造就的建筑材料也是不完全相同的。因此在进行建筑设计时，应该尽可能选用当地独具特色的建筑材料，尽可能选取优质的建筑材料并且资源较为充足的。既要满足建筑质量目标，还能够有效节约建筑成本。 4.参照当地其他建筑物特色 建筑设计既要传承优秀的传统文化，还不能和当前的时代主题相背离。因此在建筑设计时，既要充分考虑区域内的民俗文化，还应该对区域周边的各种建筑信息进行充分的了解。同时结合设计师自身的经验，充分利用现代科技，打造出既富含深刻历史底蕴和地域文化特色，还能够和周边建筑融为一体，既不突兀，也不另类的建筑形式。 5.建筑理念紧跟时代潮流 历史在传承，时代在发展，在进行建筑设计时，虽要注重对传统优秀文化的借鉴和引用，但也不能过度依赖传统文化，而忽视了和时代潮流之间的连接。毕竟人们是生活在当下，人们的生活方式、习惯都有着时代发展的印记。此时就要求建筑设计人员在确保建筑用途和
（一）地域文化是城市生活的灵魂和核心，是城市赖以生存的基础。地域文化对城市的影响非常广泛，包括城市建筑、交通工具、道路及饮食、服饰、居民心理、习俗等方面，但最能体现地域文化特征的还是城市中的建筑。 （二）城市建筑所体现的地域文化特征：地域文化对城市的建筑布局、建筑结构、建筑风格等方面都有影响。建筑空间布局是指一定地域范围内若干个建筑在空间上的分布；建筑结构是指一个建筑内部空间的组合关系；而建筑风格则是指建筑的整体外在表现。 1、从建筑布局看城市地域文化差异： （1）美国城市中心→围绕摩天大楼布局，外围建筑高度逐渐下降，立体化发展，是现代城市布局。这是因为美国城市发展历史短，缺少体现历史文化底蕴的传统建筑，所体现出来的只能是代表近代工业文明的高楼大厦，同时也反映了美国崇尚个人奋斗、个人成功的居民心理。（2）欧洲城市中心→围绕教堂、市政厅、城市广场布局，中心与四周建筑物高度差别小，高层建筑一般在城市外围，体现了历史文化和现代文化的融合。如巴黎以凯旋门为中心向外发散，反映了西方城市发展一般都是以教堂或广场为中心逐步发展而成的历史文化背景。 （3）中国城市中心→围绕衙门、中轴线四方布局：如故宫，反映了我们国家很早就将“天圆地方”的文化理念融入在城市建设布局上。 2、从建筑结构看城市地域文化差异： （1）中国地域文化的内向性、封闭性使我国民居有围墙，园林讲究含蓄。如东方园林讲究园林构景的层次，追求的是“以有限空间，造无限风景”，并通过回廊、门洞以隔景、障景等艺术手法创设“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境。这充分体现了我们东方文化的深厚底蕴。在园林道路设计上讲究“避直求曲”，这反映了东方文化的“内敛”和表达方式上的“含蓄”。正如说“郑和下西洋”，中国人称之为“交流”，而外国人则认为是“探险”。 （2）西方文化外向、开放，民居往往没有围墙，园林注重整齐划一、均衡对称。园林“道路”设计直率、明朗、和盘托出。反映了西方文化性格上的“外向”和表达方式上的“直白”。 3、从建筑风格看城市地域文化差异： （1）中国式宫殿建筑的红墙、黄瓦、斗拱、仙人走兽、飞檐、亭、台、楼、阁等，注重“神似”，反映了东方建筑艺术充满了想象力，也体现了东方文化中“以意传情”，对美的一种更高境界的理解。西方式宫殿建筑的喷泉、雕塑、修剪整齐的园林绿地，重视尺寸比例，务求逼真，注重“形似”，反映了西方文化务实的一面。东方古典建筑突出皇权的重要地位，西方的教堂表现宗教的崇高和庄重。 （2）中国民居讲究院落（如“四合院”）的一统和大家团圆；西方的花园洋房、绿篱、草地讲究户外休闲。伊斯兰国家的宗教建筑也别具一格。 4、从城市建筑变化还可以看出地域文化的变化：如银川西夏历史建筑先有中式风格，因为银川西夏历史时期正值唐宋中原文化的鼎盛时期，受中原外来文化的影响，建筑风格多表现为中式风格。后来受宗教传播的影响，又有伊斯兰风格，如“清真寺”，城市建筑布局也多围绕寺庙发展。现代银川又出现了许多高楼大厦，城市布局沿主要铁路、国道和城市交通干道布局，这反映了内陆城市发展与陆路交通的密切联系，说明了现代文明的影响。
文化视域下的建筑地域性 The Architectural Regionality from the View of Culture 编者按： 建筑的地域性在建筑创作理论领域并不是一个新话题。本期论坛侧重从建筑文化的视角来考察建筑的地域性，试图将论题引申到文化层面来讨论这一议题，这对于我国现代建筑创作是非常有益的。 今天恐怕很难有人能够否定文化在建筑创作中的作用。但是如何正确的认识地域文化与地域建筑的相互关系，如何从文化的深度去解读建筑地域性的本质，仍有很多疑惑。我们可能无法得到一个满意的最终答案， 然而这种探索本身就是非常有价值的。 客座主编:刘大平 地域建筑的文化意义 ■徐千里 重庆渝中区人民政府 副区长 重庆大学建筑城规学院 兼职教授 博士生导师 中国人民解放军后勤工程学院 兼职教授 “在文化视野中讨论建筑的地域性”这个论题本 身就显得意味深长，相关的问题似乎反复被人们关 注和讨论，却又常常得不出具有说服力的结论。那 么，究竟该如何切入和思考这一问题呢？我试图调 整一下看待和讨论问题的角度。 本来，建筑的地域性—或者其他一切事物的 地域性—本身就是只能在文化意义上理解和讨 论的。那么，为何我们又要反复强调“在文化视野 中”谈论地域性问题呢?这显然与全球化和现代化 有关。当今许多人担心，在全球化和现代化面前， 传统性和地域性将逐步消失，随之而来的将是一个 没有差异的单调世界。因此，有关建筑地域性的讨 论，大多是出于一种担忧，即在全球化、现代化背 景下如何避免地方文化的丧失。对此，人们采取的 策略往往是以某些地方固有的建筑方式，特别是特 定地域的建筑形式和风格，来对抗全球化、现代化 的趋势和影响。然而事实上，这种对抗往往显得苍 白无力，它们不仅未能使今天的城市、建筑更加符 合人们的期待和需求，反而使之更加脱离现实、脱 离生活。 在我看来，在这里至少可以提出两个值得讨论 的问题：一是地域性与全球化的关系是什么；二是 地域性建筑文化的真正含义是什么。 首先，我以为，对在全球化、现代化背景下地 域文化丧失的担忧其实是不必要的。地域性与全球 性、传统性与现代性之间，并非决然对立。任何文 化都是在与其他文化的碰撞与融合中不断演进和发 展的。特别是在今天这样一个信息化时代，地域性 与全球性、传统性与现代性之间的融合更是日益明 显，并表现在方方面面。而上述担忧很大程度上只 是起因于某种想象的对立，并且只是少数知识精英 从概念到概念的推理。曾有评论者指出，其论证的 方法通常是：“甲引用乙来论证丙，丙引用甲来论证 乙，循环往复，无休无止，两轮循环下来，已经是 雷声轰鸣，震耳欲聋了，担忧就此成为事实，不再 是想象了①。”然而，实际上在日常生活中普通公众 似乎并没有感觉到这一问题的存在，他们并没有感 到自己的本土性或地域性在经受危机。“这些最草根 的普通民众抱持如此态度，确实很奇怪，因为他们 是本土性的体现者。为什么出现这种现象？原因是： 精英们的悲观预测虽说震人心弦，却是脱离实际的， 老百姓在日常生活中看不到那种危险；相反，他们 看到的是传统与现代的融合、全球与本土的融合。 在老百姓的现实生活中，传统和现代、全球和本土 已开始交融，并且继续在融合。这种交融对一个正 在转型的社会来说，是最理想的状态；相反，如果 出现对立、泾渭分明，乃至水火不相容，那就糟了， 那意味着转型遭遇了严重的障碍①。”我非常赞同这 一观点。我以为，我们应当珍惜这种融合，促进这 种融合，而不应夸大对立，更不应制造水火不相容。 文化融合的实例俯拾即是。也许比之建筑，日 常生活中的事例更便于理解。比如吃饭，中餐和西 餐。在中国以中餐为主，但西餐也在悄然流行，逐 渐被更多的中国人所接受。那么随着全球化，西餐 会不会取代中餐、消灭中餐呢？肯定是不会的。这 不仅因为饮食习惯是最顽固的本土和地方特征，不 会轻易改变，而且因为中餐和西餐正在彼此渗透， 出现了相互融合的趋势。这就是文化的融合，它说 明一个问题：当地域性面对全球化时，它有能力维 护自己，一如既往地生存。全球化和外来的东西不 可能消灭本土性和地域文化，它必须适应地域性文 化环境，与地方文化相融合，才可能扎下根来。所 以，没有融合的文化是没有生命力的。人们一般认 为经济全球化将导致经济运作方式趋同，这固然不 错，但现代经济运作方式在各地遭遇各种本土和地 域性，就一定要嵌入到各种文化背景中去，形成全 球性的既同又不同。也就是说，地域性没有消失， 反而渗入全球化，形成全球的多样性。总之，全球 化与地域性可以共存也必然共存。在全球化过程中， 地域性将自然延续，并在新的环境下调试自己，形 成文化融合。我们需要警惕的倒是另一种倾向，即 狭隘的地方主义和保守的传统主义。这种倾向借口 弘扬地方文化，从推崇传统出发而走向复古，显然 并不是真正有生命力的地域性文化，而必然是脱离 6
（2014级） 《建筑美学》论文 题目名称：地域性建筑浅谈 ——建造的形式艺术 学院：城市与环境学院 专业：建筑学 学生姓名：许钰钵 班级：建筑学1401班 学号：14418100108 指导老师姓名：胡艺觉 最终评定成绩： 2017年11 月
地域性建筑浅谈 ——建造的形式艺术 摘要 论文针对全球性的建筑风格趋同化，城市文脉被割裂的现象，以及日益严重的环境破坏，资源医乏问题。阐述了在建筑的构造和结构形式方面对中国和国外建筑进行比较，建造的构造形式在地域性建筑中所起的重要性。对于中国这样一个古老的国家的建筑文化历史延续和继承，从而提出一些新的，与当代社会相适应的中国乡土建筑风格形式，一种多元化中国建筑形式共存的观点。每个地区，每一块土地都有不同的文化和人文气息，因此不可能指望寻找到一种“国际式”的解决办法。只有根据不同国家和地区的具体情况，因地制宜，开展多种可能性的探索和研究，才是切实可行的明智之举。 关键词:地域性建筑、建造、文化、中国乡土建筑风格、多元化
目录 第1章绪论 (1) 第2章国内外建筑师设计理念和案例 (2) 2.1 国内设计师理念设计 (3) 2.2国外设计师案例 (4) 结论 (5) 参考文献 (6) 致谢 (7)
第1章绪论 地域性建筑，是当今社会所密切关注的主要问题之一，人们生活无非，衣、食、住、行，居住是很重要的，不仅是遮风挡雨，一个提供人们庇佑的场所，但是在当代社会，简单的居住已经不能满足人们的生活，特别是在中国这样一个人口大国，人们在生活中各方面需要也越来越高，从简单的物质上面的追求，逐渐转变为物质和精神两个方面的需求，因此对于建筑的功能也是更加的多样化，比如教堂，办公楼，商业楼，住宅，体育馆等不同功能的建筑，然而在解放前的中国，解放早期的建筑，是完全没有考虑这些功能需求的。因此，大量的仿国外的建筑大批的涌现出来，将封建社会时期以前的许多的木建筑，夯土建筑重建，每个地区的建筑风格、文化也随着建筑的推倒而消失，建筑的形式和建造和封建时期的建筑是有着很大的区别的，同时，封建社会时期的建筑又是古老文化的象征，中国是一个历史悠久，有着5000多年的，中间没有文化中断的这样一个古老而充满文化底蕴的国家。
《中国地域文化》教学设计 上课学校：南汇中学 上课班级：高一（12班） 执教：徐红（南汇中学） 上课时间：4月7日下午第二节 教材分析： 文化景观是附加在自然景观上的人类活动形态，我国幅员辽阔，不同的地域有不同的地理环境和不同的人群经历不同的历史发展过程，进而形成了我国多姿多彩的地域文化景观。 中国地域文化景观主要包括：东北黑土文化、华北平原文化、黄土高原文化、内蒙古草原文化、新疆荒漠—绿洲文化、青藏高原文化、四川盆地文化、云贵高原文化、江南水乡文化等十个地域文化区。 学情分析： 高一学生有一定的地理知识储备，面对的学生又是自己平时任教的班级，要加强的是学生的表达、分析、判断能力。 教学目标： 1．识记我国十个地域文化区的名称与分布 2．根据文化景观图，判断不同的地域文化区。 3．分析不同地域的建筑、服饰、习俗、饮食等特点及其地理背景。 4．融会贯通的学习，有助于增强对环境的审美情趣，激发学生爱家乡、爱祖国的情感。 教学重点和难点： 不同地域文化与地理环境的关系 教学设计思路： 采用案例教学法，以学生熟悉的江南水乡文化为例，介绍江南水乡文化的自然景观和文化景观（服饰、饮食、民居、艺术、园林）。以一带面，引导学生分析环境与文化的关系，体会“一方水土养活一方人之”说。
教学过程 教学后记： 这次公开课是在自己学校，面对自己熟悉的学生和环境，有份淡定和从容。《中国地域文化》不是教学的难点，但要求文化层面的加宽，中华五千年文明，文化的底蕴和积淀，文
化的多样性。要上好这节课，也不易。上课时心理要有底气，要有足够的自信，这就给自己压力，备课时查阅大量的资料，老觉得自己欠缺着好多。给学生一杯水，自己就要有一桶水。 十个地域文化区，一节课40分钟无法做到面面俱到，而且会像天女散花般没有重点。基于此，最终确定采用案例教学法。以学生熟悉的江南水乡文化为例，展开教学，引导学生如何认识每一个文化区，文化与环境的关系。 由于是自己任教的班级，预先让学生自由组合抽签另外九个文化区，完成一份PPT。展示他们的风采。收到的PPT，质量参差不齐，其中有2个组完成的很不错，思路清晰，找的图片、资料也符合课标，简直像小专家。课堂上，就让这2个组展示他们的成果，一个组“内蒙古草原文化”，另一个组“华南妈祖文化”，课堂上的讲解也挺到位的。学生也欣赏着他们的作品。还有几个组的作品，我汲取了其中的一张图片，由该组学生回答相应的文化区。课堂气氛活跃。这一环节，让我深深体会到，相信学生，放手课堂，把课堂交给学生，他们会给你惊喜，课堂不是按你预设的方案前进，而是不断有生成的愉悦。 这节课由于学生参与多，没有完成我的预案，但我感觉值！
地域文化与建筑设计的发展关系 吴宇亭 摘要：地域文化是在不断的发展和进步的，不是固定不动的，而建筑设计现在越来越商业化、工业化，缺少了自我的个性，建筑设计与地域文化的结合越来越少。 关键词：地域性、文化、建筑设计 Abstract:The local culture is in constant development and progress,not stationary, but now more and more commercial building design,industrialization,lack of self-personality,architectural design combined with fewer and fewer local culture. Keywords:regional,cultural,architectural design 引言： 当今的建筑设计越来越趋向于机械化，同一个建筑你感受不到任何的特色，总会觉的建筑都是一样的，哪个城市都可以看到类似的建筑。建筑越来越失去了它本来的特色，越来越不能够表现当地建筑的文化，以及人们的生活状态，失去了他固有的文化形态。 一、.地域性文化的回归 1、文化与建筑 文化,广义上指人类社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。文化发展具有历史的连续性,社会物质生产发展的历史连续性则是文化发展的历史连续性的基础(引自辞海)。 建筑的本身就是当地的人们根据本地的自然环境，以及经济技术条件所创建的，来满足人们的生活要求。由于这些条件都是因时、因地而异的,所以一个建筑理应既能反映它所建造的时代特征，包括经济、技术以及人们的思想状态,又能反映它所处的地域特征。各种优秀建筑的产生都离不开当地的人文状态以及社会风气。一件传世的建筑作品,往往会成为一个民族、一个地区的精神和文化的象征,成为一个城市永久的标志性。 勒.柯布西耶曾指出,建筑应成为时代的镜子。建筑反映了国家和地区文化的水平,是时代历史的纪录。一部建筑史本来就是地域文化发展的总和。建筑作为一种文化类型,看有明显的时代和地域特征。从设计进程的最早阶段开始,建筑
?从中西方地域文化中分析建筑文化的区别摘要本文主要通过中西方著名建筑风格的对比，阐述不同地域，不同文化，其建筑风俗和风格也不一样。不同建筑形式反映不同地域的文化特色。 关键词：中国,西方,地域,建筑,文化 1、引言 到世界各地走走，最先引起游人注意的当首先是当地的建筑。国度不同，地域不同，其建筑风格也不行同。这种建筑风格的不同，透射出各地的文化与自然条件的不同。当然，文化包含很多内容了，比如风俗习惯、宗教信仰、不同种族的生活习惯等;自然条件包括当地的地形地貌、水文气象条件等等。虽然建筑风格不同，但都有其深厚的文化底蕴，都散发着各自的建筑之美。 2、中国建筑文化 中国是个历史悠久国度，其丰富的内涵是很难用几句简单词汇能描述的。要看中国建筑之美，就要从保存下来的或资料记载的著名古建筑中去体现。 中国的古代建筑，从其选址、设计到施工都很有讲究的。古代建筑讲究风水，其实我想讲风水并不是封建迷信，而是讲究建筑所在地的小气候。从北京故宫的气势宏伟的建筑布局，到名寺古刹的玲珑剔透，都透露着风水这个含义。古代的皇家建筑，包括皇宫、行宫、皇家寺院都透露出皇家
尊贵气派。庄重的红色高墙、金黄色的琉璃瓦、宽阔的院落、高大宏伟的大殿等都散发着皇权的霸气与神圣。皇家建筑独特色调民间是不得采用的，但民间的建筑也是讲究风水学。且地域不同建筑风格也不同，北方和南方不同，东部和西部不同。比如山西乔家大院就和苏州园林建筑有很大的不同。乔家大院显得私密而厚重，这跟当地的气候和社会风情有关。苏州园林建筑就显得小巧玲珑，亭台楼榭、小桥流水、曲径通幽，无处不体现着和谐之美。宜居、宜游、宜玩、宜赏。所以江南园林建筑更能体现古代建筑之美。东部建筑讲究实用，比较简单古朴。而西部建筑，比如西藏，就有很浓厚的佛教色彩。最典型的是那依山而建的宏伟的布达拉宫，高大，雄伟而神圣。 建筑之美是建立在丰厚的经济基础之上的。现代保存下来的著名古建筑不是皇家御建，就是富贾高官所为。这些著名建筑集中体现了古代建筑之美。如果到民间去细细观察体味，普通民众的建筑也有其独到之美的。这些可以从各家门洞装饰、屋檐装饰、影壁装饰可以看得出来。 我国是四大文明古国之一，其建筑的艺术之博大精深令世人叹服。中国的古建筑大都是四方布局，且大部分有围墙，有威仪四方之意。建筑大部分为土木结构，其中砖瓦运用并不多，并主要用于基础和顶部防水，而木料的应用却淋漓尽致。雕梁画栋，飞檐走壁。其顶部飞檐都有凌空欲飞的
浅谈地域文化对地域建筑的影响 0 引言 自人类开始有了行为活动后，建筑活动也与之伴随而来。尽管自原始社会人类就开始了茹毛饮血、刀耕火种、窝居洞穴等一系列的行为活动与建筑活动，但真正意义上的建筑活动是从奴隶社会开始的，也就从那个时期开始人类才慢慢懂得“建筑”这一概念，而不再蜗居在洞穴之中。随着生产力的不断发展，不同地域的人们开始不断建造出适合他们以及拥有其浓厚地域元素的建筑出来，而这些建筑由于受不同的地域文化、风土人情、地理环境等因素的影响而产生出不同的建筑风格与建筑派别。这些不同风格的建筑如同一面镜子一样反射其所在地域的文化。 1 地域文化建筑的内涵 什么是地域文化？从字面意义是所在一定地域的劳动人民在长期的历史发展过程中通过体力、脑力所创造的，并不断积累沉淀、发展升华的物质和精神的所有成果及成就。其包含有宗教信仰、风俗习惯、科学技术、文化修养、思想观念等。古语有云“近朱者赤，近墨者黑。”地域文化与地域建筑更是如此，彼此相辅相成，又互相影响。地域文化影响地域建筑，地域建筑又影射地域文化。因而一个具有非
凡意义的建筑，其精神内涵必然会远远超出他自己所具有的独特功能，简单来讲就是精神体现大于物质体现。作为文化形态的地域性建筑，它一定承载了一个地域的社会发展、经济状态、科学技术、政治思想、人文观念等方方面面的因素。中国作为拥有五千年历史的文明古国，疆域辽阔，民族众多，文化源远流长且博大精深，其地域文化更是多种多样，绚烂多彩。 以江南文化与客家文化为例，江南文化建筑距今已有上千年的历史，先民们在这块土地上繁衍生息，由于魏晋时期经济南移，江南建筑格局便不断发展。自明清时期，江南已然成为国家经济和文化的中心。不断云集达官显贵、文人骚客，亭台楼阁、宇榭园林比比皆是，各具特色。由于人口密集和土地紧张，江南建筑极注重利用空间，因而其建筑艺术精巧有余而气派不足。客家文化建筑则不然，自中原迁移以后，足迹遍布多处地方。为适应和改造生存条件，以及创造精神文化与物质文化，客家文化造就出该群体的标志与核心。长期的迁移生活，养成了客家人开拓进取、忧生患险、不畏艰难、乐观开放的特色民风，因此客家建筑重防御、注集体，坚固魏然。 2 地域文化建筑的差异 正因为有那么多不同的地域文化才能造就那么多的带有地域标志的建筑，也正因地域文化存有差异，地域建筑才各具特色。例如，
中国文化对中国建筑发展的影响 研究目的 1．了解我国和当地房屋建筑的特色，能分析当地房屋建筑特色的产生原因建筑是技术与文化的结晶，是人类物质文明与精神文明的产品，它本身就是一种文化。 作为人类最主要的创造物之一的建筑，是人类文化的一个重要组成部分，是一个社会总的生活模式、生活水平和生活情趣的写照。人类技术的发展与进步，总是会十分迅速地反映到建筑的上去。建筑体现了一个国家、地区和民族当时生产力的发展水平，是当时技术进步和艺术特色的写照，是当时整个社会发展水平的综合反映。所谓世界第七大奇迹大都是建筑，也说明了建筑在社会发展中的地位。从建筑的发展史可以使学生了解人类文明史，也可以通过建筑的发展史了解技术的发展过程。由此可以提高学生的文化品位。 2．理解建筑是民族文化艺术的结晶和时代风貌的写照，了解建筑的发展与人类文明的关系。 无论是从建筑设计的角度，还是从学生了解建筑文化的角度来说，学生都应当而且必须了解自己国家的建筑文化及其产生的原因。当然，我们也应当去了解别国的建筑文化，这是学习、借鉴与吸取别国建筑艺术与技术的基础。 中国的灿烂文化同样在中国的历史建筑中得到反映。各地的房屋建筑更是反映了当地的风土人情和地理环境。通过对当地建筑特点及其产生原因的了解，可以使学生更深地了解自己的家乡，加深他们对家乡的感情。 3．通过对典型建筑物的欣赏，学会从不同的角度对建筑物进行评价。 要从一个建筑的建筑风格与建筑艺术是否表现了民族文化传统和是怎样表现的，是否符合当地的地理环境特点和其所受历史的影响来使建筑适应当地的地理环境，历史人文，
反映了什么样的社会经济发展状况，是如何处理艺术性与实用性的统一的等多个角度来评价这个建筑所表现的建筑文化。学会正确地从各个不同的角度评价建筑物的建筑文化，其本身就是建筑设计的重要基础。通过对建筑文化的评价，还可使学生逐步体会到建筑文化与建筑中人文因素的真谛，达到领悟、内化，并形成人文素养。 4．关于活动建议 收集中国典型建筑的照片与资料与分析其特点等，就是了解中国的文化传统，了解建筑与民族文化及其所处地理环境的关系，从而进一步理解建筑必须适合当地的民族历史文化和地理环境。合理想象设计未来建筑。这些资料也是我们评价建筑文化或以后学习建筑设计时的重要课程资源。收集这些资料，还可以提高我们学习建筑的兴趣，并具有收藏价值，有利于提高我们的生活品位。 课题（一）历史发展与建筑 中国建筑艺术是世界建筑史上延续时间最长，分布地域最广，有着特殊风格和建构体系的造型艺术。他有着悠久的历史，是中国劳动人民用自己的血汗和智慧创造的辉煌的建筑文明。 总体来说，中国的建筑有以下几个特征： 可读性。中国古代建筑比之外国建筑多了一些人文色彩。虽然建筑的形式语言很抽象，我们常用雄伟、高大、轻巧、秀丽等词形容他们。但是，先人们赋予了其以人为的寓意。比如，不同的屋顶、匾额、楹联等有不同的含义，象征着不同的社会意义、等级制度等。读懂古建筑所作的注解，我们可以领略比建筑自身丰富得多的内涵。 可塑性。中国古代建筑在平面、空间上都是以“间”为单位，这就带来了一种灵活性，人们可以随着使用过程改变其形态、功能。 内向性。外国建筑多很讲究形式外观，而中国古代建筑一般都外形简单，如四合院，进院后才发现内容极为丰富。再比如苏州园林也是这样，曲折回转，别有洞天。 稳定性。中国古代封建社会延续了几千年，封建制度下人们的价值观、生活方式没有太大改变，对建筑的要求也没有太大改变。所以有人说中国建筑是千年一律、千篇一律的。但