印度女性传统服饰－－纱丽1
纱丽-传统女性服装在印度次大陆印度女孩给人的第一印象就是那双漂亮幽深的大眼睛，和那热情奔放的舞蹈和迷人的笑容。身袭一身漂亮的莎丽，身材更显凹凸有致，令人着迷。女孩子一个人在印度旅行相当危险。有钱的印度男人将老婆藏在家里，在外面花天酒地，没钱的印度男人眼睛到处在搜寻新的猎物。在城市里以前的王妃们，被藏在雕花的墙里面，她们可以从缕空的窗棂里窥视外面的世界。平民的女人们虽然没有美丽的窗棂，却依然都被藏在家里。无论是饭店的侍者，商店里的店员，还是导游，司机，厨子，店主，全是清一色的男人的世界。女人，只是走在路上的风景。
印度莎丽具有悠久的历史和不凡的艺术魅力。用印度丝绸制作的莎丽一般长5.5 米，宽1.25 米，两侧有滚边，上面有刺绣。莎丽通常围在妇女长及足踝的衬裙上，先从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。妇女穿莎丽不仅舒适凉爽，而且能掩盖其体态缺陷，突出其内在魅力。莎丽是印度妇女的传统服装，是妇女披在内衣外的一种丝绸长袍。这种服装距今已有5000 多年的历史。在印度史诗《摩诃婆罗多》中，就曾提到5000 年前存在一种珍珠滚边的莎
在印度的现代雕琢中，经常可以看到披莎丽的妇女抽象。最早的莎丽服是举行宗教典礼时男女都可穿的一种服装，到后来才
演化成妇女的服装。
（沙丽-传统女性服装在印度次大陆，这是一块面料的长度从4.5 至9 米，宽1.2 米，特别裹住身体。莎丽被用被称为choli 或Ravik 和衬裙上衣（pavada / pavadai 南部，什叶派在印度东部）。穿着纱丽的最常见的款式- NIVI ，当一端缠绕两圈的臀部，腿部悬垂，顶部边缘固定在腰带紧身裙下，然后扔在肩膀上。女人在大街上通常是抢购的纱丽（法路工作）在他的头上，像披肩的自由端。在印度，传统的材料从哪个制成纱丽，取决于妇女的社会和经济地位，但他的方式来穿他的制服对于一个给定的位置在印度传说面料代表了宇宙的形成。“华严经”（线程）的基础和“ sutradhara ”（织女-）创建者或宇宙的创造者。这个词纱丽从俗语词sattika 得出。在梵文中“殉夫”是指布的带历史的印度服装是深深植根于印度河流域文明的兴盛二八00 年至1800 年BCE 在现在的印度（古吉拉特邦，哈里亚纳邦和拉贾斯坦邦）和巴基斯坦（信德省和旁遮普省）的历史。纱丽的印度次大陆已知最早的描述-印度河流域神父的雕像戴悬垂的面料。）关于莎丽的发生还有一段动人的故事。相
传很古很古的时分，有一个很有名的织匠，富有丰厚的想象
力。一天，他刚刚睡着时就做了一个美好动人的梦，在梦中
他碰见一个楚楚动人的少女，这位少女的眼泪闪烁着丝光，
头发梳得稍微倾斜而且还有褶纹，她喜怒哀乐均显示出各种
不同的诱人风采。这位织匠醒后，便把本人从那个少女身上看到的一切美妙情形编织出来，成了一块十分美丽的莎丽。
传统的莎丽服不必剪裁缝纫，用一块长5?8米的丝绸，两
侧有滚边，衣服上绣有各种图案，有颜色浓艳的几何图形，也有艳丽的花卉。受时代的影响，如今的莎丽服在制造上有些改良，均加上了领口和袖子。
莎丽服在穿戴上也有定制。它的穿法是从腰部围到脚跟，成
筒裙状，然后将末端下摆披在左肩或右肩，自成活褶，与下
身所穿的素色、鲜红或花样各异的短袖衫相协调，还要在短衫与筒裙之间将一截腰肢暴露出来。
不过，由于地域的不同，莎丽服的穿戴办法也略有差别。每当喜庆节日，印度等地域身着莎丽服装的妇女欢聚一处，此时风舞轻纱，格外动人。
莎丽服的质料和款式通常也是妇女的出身门第、身份、教养及职业的表现。莎丽还盛行于印度以外的西北亚一些信仰印度教或伊斯兰教的地域。
印度莎丽的穿法：
1抓着衣角放在右腰处，从前到后绕一圈。
2把已经绕腰一圈的布，再由前至后绕一圈。同时把布边塞进衬裙里，制造出皱褶。
3把绕在后方的布向上拉，把右侧腹包起来。
4把布斜斜地从右腹拉到左肩，再从左肩披到背后即完成。
异域风情，各国服饰盛宴！ 服装可以传递一个民族多元素的文化，很多服装设计师的灵感也来自各国的异域风情，像GULI的首席设计师（Gulnara Karimova）用精致的剪裁和拼接技术，重新诠释传统的乌兹别克斯坦风情。向当代消费者传递一种永恒的民族风。 Jason，把中国的旗袍元素运用在时装上，更显女性妩媚气质。旗袍不仅代表了中国传统服饰文化的精髓，难得的是拿到服饰文化发展前卫的今天，依旧美轮美奂。
服装的精髓来源于它的设计理念和文化涵养，一个有故事的设计才能称得上是品牌，通过8090模特网模特对各国服装的展示，来解说各国服饰蕴含的文化，特点。
8090模特网：龚泓婷身高：163. 来自：丽水首先我们来说说印度服饰，印度女士服装比较艳丽，主要以裙子为主、纱丽和紧身上衣等，裙子各式各样，五颜六色，有些绣上花，赏心悦目，有的镶上镜片，光彩照人。纱丽是印度妇女最钟爱的传统服饰，不仅印度人喜欢，就是外国人也为之陶醉，，再传纱丽的时候首先要穿上紧身上衣，将双肩和胸脯紧紧包裹起来，而小臂和腰部是完全裸露在外的，下身要穿短裤和衬裙。再将纱丽披在身上，一直到脚螺处，纱丽比较薄，印度少女一般都是肚脐随便露，但大小腿玩玩不能露。
8090模特网：freida 身高：169 来自：兰州在印度，不管是上层社会的贵妇人，还是终日忙碌的农家妇女，都穿着童扬式样的纱丽，，不同的只是质地，印度纱丽的端庄含蓄，儒雅大方，也收到国际服装设计大师的青睐，设计出新颖别致的纱丽，向全国人民展示印度传统服饰的无穷魅力。
8090模特网：任玉雪身高：174 来自：珠海中国旗袍在最灿烂的事情，奠定了它在女装舞台上不可替代的重要地位，成为中国女装的典型代表。旗袍不能脱离人体而孤立存在，女性的头，颈，肩，臂，胸，腰，臀，腿以及手足，构成总舵曲线巧妙结合的整体，形成了旗袍文化，京派与海派旗袍代表着艺术，文化上的两种风格。海派风格以吸收西艺伟特点，标新且灵活多样，商业气息浓厚，京派风格则带有官派作风，显得凝练。
印度女性传统服饰－－纱丽1 纱丽-传统女性服装在印度次大陆印度女孩给人的第一印象就是那双漂亮幽深的大眼睛，和那热情奔放的舞蹈和迷人的笑容。身袭一身漂亮的莎丽，身材更显凹凸有致，令人着迷。女孩子一个人在印度旅行相当危险。有钱的印度男人将老婆藏在家里，在外面花天酒地，没钱的印度男人眼睛到处在搜寻新的猎物。在城市里以前的王妃们，被藏在雕花的墙里面，她们可以从缕空的窗棂里窥视外面的世界。平民的女人们虽然没有美丽的窗棂，却依然都被藏在家里。无论是饭店的侍者，商店里的店员，还是导游，司机，厨子，店主，全是清一色的男人的世界。女人，只是走在路上的风景。 印度莎丽具有悠久的历史和不凡的艺术魅力。用印度丝绸制作的莎丽一般长5.5 米，宽1.25 米，两侧有滚边，上面有刺绣。莎丽通常围在妇女长及足踝的衬裙上，先从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。妇女穿莎丽不仅舒适凉爽，而且能掩盖其体态缺陷，突出其内在魅力。莎丽是印度妇女的传统服装，是妇女披在内衣外的一种丝绸长袍。这种服装距今已有5000 多年的历史。在印度史诗《摩诃婆罗多》中，就曾提到5000 年前存在一种珍珠滚边的莎 在印度的现代雕琢中，经常可以看到披莎丽的妇女抽象。最早的莎丽服是举行宗教典礼时男女都可穿的一种服装，到后来才
演化成妇女的服装。 （沙丽-传统女性服装在印度次大陆，这是一块面料的长度从4.5 至9 米，宽1.2 米，特别裹住身体。莎丽被用被称为choli 或Ravik 和衬裙上衣（pavada / pavadai 南部，什叶派在印度东部）。穿着纱丽的最常见的款式- NIVI ，当一端缠绕两圈的臀部，腿部悬垂，顶部边缘固定在腰带紧身裙下，然后扔在肩膀上。女人在大街上通常是抢购的纱丽（法路工作）在他的头上，像披肩的自由端。在印度，传统的材料从哪个制成纱丽，取决于妇女的社会和经济地位，但他的方式来穿他的制服对于一个给定的位置在印度传说面料代表了宇宙的形成。“华严经”（线程）的基础和“ sutradhara ”（织女-）创建者或宇宙的创造者。这个词纱丽从俗语词sattika 得出。在梵文中“殉夫”是指布的带历史的印度服装是深深植根于印度河流域文明的兴盛二八00 年至1800 年BCE 在现在的印度（古吉拉特邦，哈里亚纳邦和拉贾斯坦邦）和巴基斯坦（信德省和旁遮普省）的历史。纱丽的印度次大陆已知最早的描述-印度河流域神父的雕像戴悬垂的面料。）关于莎丽的发生还有一段动人的故事。相 传很古很古的时分，有一个很有名的织匠，富有丰厚的想象 力。一天，他刚刚睡着时就做了一个美好动人的梦，在梦中 他碰见一个楚楚动人的少女，这位少女的眼泪闪烁着丝光，
外文翻译 原文 EXPORT COMPETITIVENESS OF INDIAN TEXTILEAND GARMENT INDUSTRY Material Source: Indian Council For Research On International Economic Relations Author:Samar Verma The international trade in textile and clothing sectors has been a egregious exception to the most favoured nation principle of GATT and, since the early 1960s, has been a case of managed trade through forced consensus. However, the WTO Agreement on Textile and Clothing (ATC) marked a significant turnaround. According to the ATC, beginning 1st January 1995, all textiles and clothing products that had been hitherto subjected to MFA-quota, are scheduled to be integrated into WTO over a period of ten years. “The dismantling of the quota regime represents both an opportunity as well as a threat. An opportunity because markets will no longer be restricted; a threat because markets will no longer be guaranteed by quotas, and even the domestic market will be open to competition”. From 1st January 2005, therefore, all textile and clothing products would be traded internationally without quota-restrictions. And this impending reality brings the issue of competitiveness to the fore for all firms in the textile and clothing sectors, including those in India. It is imperative to understand the true competitiveness of Indian textile and clothing firms in order to make an assessment of what lies ahead in 2005 and beyond. Owing to its significant contribution, the Indian textile and clothing industry occupies a unique place in the Indian economy. It contributes about 4% of GDP and 14% of industrial output. Second largest employer after agriculture, the industry provides direct employment to 35 million people including substantial segments of weaker sections of society. With a very low import-intensity of about 1.5% only, it is the largest net foreign exchange earner in India, earning almost 35% of foreign exchange. This is the only industry that is self-sufficient and complete in cotton value chain- producing everything from fibres to the highest value added finished
印度传统服饰 印度全名印度共和国，得名于印度河。而河名出自其梵文名“Sindhu”，意为“河”。我们在东汉时称其为“天竺”，唐代时改称印度。印度人自称“婆罗多”，国内民族众多，有印度斯坦族、泰鲁固族、孟加拉族、泰米尔族等。印度的语言异常繁杂，宪法承认的语言就有有十多种，但英语和印地语同为印度的官方语言。 居民大多信奉印度教，其次为伊斯兰教、基督教、锡克教、佛教和耆那教等。印度教盛行“万物有灵”的自然崇拜。虔诚的印度教徒一生有三大夙愿：到圣城朝拜湿婆神，到恒河洗圣浴、饮圣水，死后葬于恒河。牛被印度教教徒视为“圣兽”，印度教徒认为，牛既是繁殖后代的象征，又是人类维持生存的基本保证。所以他们以牛为神，对它顶礼膜拜。信奉伊期兰教的印度人不吃猪肉，虔诚的教徒不喝酒。正统的锡克教徒不剪发，头上缠着头巾。他们不吸烟，也不吃牛肉。正统的穆斯林妇女一般不见男客。 印度南部男性着装以白色为主，传统的男子服装上身为肥大过膝的长衫“古尔达”(Kurta)，下穿"托蒂"（Dhoti），实际上就是一块缠在腰间的布，通常为三四米长的白棉布，也有麻质或丝质的，围裹在腰间，下垂至膝或脚背，有的带滚边。男子在家一般都穿这种传统服装，在部分农村地区，男子一般不穿上衣，只在肩上搭一条汗巾，或用一块布围住上身，一端搭在肩上，人们叫它“恰达”。头上包头巾，头巾的色泽各异，缠法也不同。拉贾斯坦人的头巾和锡克人的头巾很有名，有时人们还在头巾上插上羽毛。老百姓很少穿袜子，多数人即使在寒季也是穿凉鞋，有时穿皮鞋也不穿袜子。由于气候炎热，男子出外流行穿猎装。印度传统正装类似于中山装，小竖领，中间一排扣子很醒目，下面搭配窄腿的长裤。由于印度长期作为英国的殖民地，故西服很流行，穿印度正式民族服装的反而不如穿西服的多。 印度传统男装
亚洲各国民族服装的欣赏：婀娜多姿 来源：中国品牌服装网日期：2010-8-11 83【字体：小大】 生长在亚洲这篇广阔的土地上的女人们，因种族的不同而展现出来的魅力也是不一样的，这就有了让人想要去了解和探索的欲望。中国女人的传统和温婉，日本女人的含蓄和娇羞，还有印度女人的热情和奔放，蒙古女人的豪迈···一个国家一个风情，一个地方一个诱惑，亚洲各国的女人向我们展现出来婀娜多姿最多的时候都是通过他们极具特色的服饰来和舞蹈的结合跳动出来的内涵和气质。 中国的唐装，以轻扬飘逸和轻薄性感著称，也是中华民族在服装方面值得骄傲的服饰之一。当年的杨贵妃就是穿着这样的服装把《霓裳羽衣舞》旋转成了世界闻名的舞曲。
印度女人平常的着装总给人一种性感的感觉，而新娘装就让人觉得金光闪闪，这些服装的特点都让印度的女人那种半遮半掩的迷人气质散发得淋漓尽致。 亚洲各国民族服装的欣赏：婀娜多姿 来源：中国品牌服装网日期：2010-8-11 84【字体：小大】
土耳其女人的服饰可能大家不是很常见，虽然土耳其姑娘感觉用衣服把自己包裹得很严实，但是也载歌载舞的她们压流露出浪漫的色彩，让人迷醉。
日本的和服虽然样式和中国古代宋朝的服饰有点相似之处，到那传承到现今也有着别样的风情，和服的款式、颜色和花色都非常的多，因此日本女人在和服的衬托之下，含蓄而温柔。 亚洲各国民族服装的欣赏：婀娜多姿 来源：中国品牌服装网日期：2010-8-11 85【字体：小大】
韩国朝鲜族的服饰最大的特点就是上身窄下身宽大，大蓬蓬裙摆的样式就是韩服最大的特点，这样的款式让韩国女人有一种恬静之美。
中文3150字 毕业论文外文翻译 出处：open economies review 作者S AMAR VERMAM 原文： Export Competitiveness of Indian Textile and Garment Industry INTRODUCTION The international trade in textile and clothing sectors has been a egregious exception to the most favoured nation principle of GATT and, since the early 1960s, has been a case of managed trade through forced consensus. However, the WTO Agreement on Textile and Clothing (ATC) marked a significant turnaround. According to the ATC,beginning 1st January 1995, all textiles and clothing products that had been hitherto subjected to MFA-quota, are scheduled to be integrated into WTO over a period of ten years. “The dismantling of the quota regime represents both an opportunity as well as a threat. An opportunity because markets will no longer be restricted; a threat because markets will no longer be guaranteed by quotas, and even the domestic market will be open to competition”. From 1st January 2005, therefore, all textile and clothing products would be traded internationally without quota-restrictions. And this impending reality brings the issue of competitiveness to the fore for all firms in the textile and clothing sectors,including those in India. It is imperative to understand the true competitiveness of Indian textile and clothing firms in order to make an assessment of what lies ahead in 2005 and beyond. Owing to its significant contribution, the Indian textile and clothing industry occupies a unique place in the Indian economy. It contributes about 4% of GDP and 14% of industrial output. Second largest employer after agriculture, the industry provides direct employment to 35 million people including substantial segments of weaker sections of society. With a very low import-intensity of about 1.5% only, it is the largest net foreign exchange earner in India, earning almost 35% of foreign exchange. This is the only industry that is self-sufficient and complete in cotton value
印度服饰 提到印度的衣，人们肯定会 马上说：“印度有纱丽”。纱丽 是印度最具特色的国服。据传， 纱丽有五千多年的历史，在印度 古代雕刻和壁画中就常见身披 纱丽的妇女形象。最早的纱丽只 是在举行宗教仪式时穿，后来逐 渐演变为妇女的普通装束。 纱丽的式样繁多，不拘一格。每逢喜庆的日子，印度妇女都会穿起自己喜爱的纱丽，点上传统吉祥痣、涂上迈何迪，逛街串门、访亲问友。纱丽因穿者的贫富也有不同，穷人穿的纱丽大都是棉布或粗麻所做，贵妇人则穿的是丝绸或薄纱制的纱丽，上缀以金丝银线织成的图案装饰，形成鲜明的对比。 除了纱丽之外，印度妇人还有一种衣服也比较普遍，上衣比较宽松，长至膝部，叫“古尔蒂”；下身则是紧身的裤子，名叫“瑟尔瓦”三再加一条纱巾往脖子上一围，长长地向后飘去。
印度男子最为普通的服装是“托蒂”，就像我们在电影中看到甘地穿的那种衣服。“托蒂”其实也是一块三四米长的白色布料，缠在腰间，下长至膝，有的下长达脚部。随着社会发展，男子的衣服也有改进，除“托蒂”外，上身加了一件肥肥大大的衬衣，名为“古尔达”。天冷时，再加一件披肩。在一些特别重要的场合，经常会看到个别上穿“古尔达”、下围“托蒂”、足踏拖鞋的老人。不知内情的外国人往往以为这些人无足轻重，实际上这种打扮才是最有身份的标志。不过，在城市里，男子服装已经趋于西化，西装差不多是最为普遍的男子服装，即使不穿正规的西服，也是西式的衬衣和长裤。印度男子，特别是有身份的政府官员在正规场合，常穿一种很像“中山装”的上衣，也是紧紧的衣领，胸部有一兜，再别支钢笔，看上去也是满精神的。 传统印度女子服饰 英文关键字：sari，Salwar Kameez，Salwar 传统印度女人的服饰分三部分，乔丽衫是紧身的短上衣，衬裙是围在纱丽内的宽松长裙，最外面的是纱丽。纱丽的颜色大胆鲜艳，除有桃红、艳橘、火红、宝蓝等各单一颜色外，还有各式传统花纹。纱丽的质
印度服饰特点文化 印度服饰被称为手工之国，主要是印度服饰特点吸引了那些热爱印度服饰的人们，没有印度服饰都一个来历和服饰特点的说明，印度服饰特点采用人工制作、应用纯天然材质。印度服饰类、印度工艺品类、印度家居品类、印度礼品类。其中印度服饰款式高达百余种印度服饰上装类：吊带、背心、T恤、短袖上衣、中长袖上衣、衬衣、外套、毛衣、牛仔。下装类：短裙、中长裙、裙裤、裤装、连衣裙、多用裙。鞋帽类：发圈、发带、手套、鞋类、羊毛帽、帽子。配饰类：方巾、羊毛围巾、围巾、羊毛披巾、钱包、披巾。包类、披风、腰带。民族类：民族套装、纱丽、古尔达、舞衣。 印度服装堪称惊艳雅致。看似复杂跳跃的绚丽色彩竟然那么和谐一体，完美地诠释着印度文化的美学智慧。 印度服饰：纯天然的棉、麻、丝面料，绝对植物颜料染色，采用印巴地区独特的手工印花、蜡染、扎染，配以传统的手工绣花、镶丝、钉珠、嵌亮片工艺，大色块的拼接运用，民族图案的装饰，将印度服装文化尽情展现。 印度服饰 纱丽（又称纱丽服）是印度、孟加拉国、尼泊尔、斯里兰卡等国妇女的一种传统服装。用印度丝绸制作的莎丽一般长5.5米，宽1.25米，两侧有滚边，上面有刺绣。通常围在长
及足踝的衬裙上，从腰部围到脚跟成筒裙状，然后将末端下摆披搭在左肩或右肩。 “纱丽”(Saree或Sari)，是印度女性心中舍弃不了 的一种情结，印度人以自己别具一格的创造力诠释着他们对于生活、审美、色彩的理解和追求。有人说“如果泰戈尔的诗里有最高超的理想主义，那么纱丽里就有女人最美丽的情怀”，委实如此。纱丽之于印度女性，不啻汉服之于中国女性、奥黛之于越南女性、和服之于日本女性，雅致而又不落奢华，清婉而又不失庄重，无论在繁华的都市街区，还是在幽静的乡村巷弄，无论在婚丧宴席的重大场合，还是在上班劳作的日常生活，几乎无处不能瞥见飘逸、妍丽的“纱丽”。尽管婚后的印度妇女普遍日渐体态丰腴，但只要她们裹上纱丽，半是遮掩半是敞露，隐隐绰绰的身姿美感立生，顾盼神飞，慑人心魄，使得声名远播的国画大师张大千也不禁慨叹：印度纱丽是世界上最美的衣服。
中国和印度纺织服装业的比较研究 X 赵 宏 黄 故 马 涛 (天津工业大学经济学院,天津,300160) [摘 要] 从纺织服装行业在国民经济中的地位、纺织原材料资源、人力资源、技术设备水平、出口贸易能力、出口市场、双边贸易、行业政策等方面对中国和印度纺织服装行业的竞争力进行了比较分析,指出面对印度纺织服装业的竞争,中国纺织行业今后应当制定相应的产业政策,在行业发展方向、产品结构调整、技术设备改造、营销手段创新等方面采取有效的应对措施,促进我国纺织产业的可持续发展。[关键词] 纺织服装业,竞争力,比较研究,发展方向 作为世界上最大的两个发展中国家,以生产劳动密集型产品为主的纺织业在中印两国的国民经济中占有重要的地位,在亚洲乃至世界纺织品服装市场中具有重要的支撑作用,这种作用也是其他国家一时难以取代的。因此,认真分析中国和印度两国纺织业的发展状况,比较两国纺织行业的行业竞争力,分析两国纺织产业的优势和不足所在,对于进一步发挥我国纺织业的竞争优势,确立我国纺织业在亚洲及世界纺织业中的地位,合理配置各种资源形成竞争核力,促进我国纺织产业的可持续发展具有重要的意义。 一、中国和印度纺织行业现状及竞争力分析 与其他国家相比,中国和印度两国纺织工业在原料供给、加工能力、产业体系、劳动力成本等方面具有明显的比较优势,而且在产品结构、市场结构、人力资源结构上又具有明显的类同性,从而形成巨大的竞争性。特别近年来印度凭借其设备、技术和管理实力,使其纺织业得到迅猛发展,在世界市场上已对我国构成越来越大的压力。 (一)纺织工业在国民经济中的地位 纺织工业是我国传统的支柱产业,在国民经济发展中具有举足轻重的作用。2001年我国纺织工业总产值达到8196.2亿元,纺织品服装出口达到了532.8亿美元,占到了全国商品出口的20% [1] 。虽然随着我国 产业结构升级的不断加快,纺织工业占全国工业的比重有所下降,但仍然是我国重要的加工产业,在国民经济快速发展和外部形势不断变化的条件下,仍然保持着较高的发展速度。在未来相当长的一段时间以内,纺织工业仍具有广阔的发展空间,将继续为国民经济的发展做出新的贡献。 与此类似,作为世界上最大的发展中国家之一,纺织部门在印度整个工业中的地位也十分突出(表1)[1]。不论是从其所提供的就业人数,还是从其出口创汇来看,它在印度国民经济中都扮演了重要的角色,是印度目前重点支持发展的产业之一。2001年印度纺织工业总产值占到了全国工业总产值的14%,纺织品服装出口占到了全国总出口的26.9%。 表1 中国和印度纺织业在国民经济中的地位 (%) 指 标 中 国印 度纺织工业总产值占全国总产值的比重8.614左右纺织业出口额占全国出口额的比重 20.0 26.9 X 收稿日期: 2003第4卷第2期2004年6月 东华大学学报(社会科学版) JOURNAL OF DONGH UA UNIVERSITY(Social Sciences) Vol.4,No.2Jun.2004
印度服饰 提到印度的衣，人们肯定会马上说：“印度有纱丽”。纱丽是印度最具特色的国服。据传，纱丽有五千多年的历史，在印度古代雕刻和壁画中就常见身披纱丽的妇女形象。最早的纱丽只是在举行宗教仪式时穿，后来逐渐演变为妇女的普通装束。 纱丽的式样繁多，不拘一格。每逢喜庆的日子，印度妇女都会穿起自己喜爱的纱丽，点上传统吉祥痣、涂上迈何迪，逛街串门、访亲问友。纱丽因穿者的贫富也有不同，穷人穿的纱丽大都是棉布或粗麻所做，贵妇人则穿的是丝绸或薄纱制的纱丽，上缀以金丝银线织成的图案装饰，形成鲜明的对比。 除了纱丽之外，印度妇人还有一种衣服也比较普遍，上衣比较宽松，长至膝部，叫“古尔蒂”；下身则是紧身的裤子，名叫“瑟尔瓦”三再加一条纱巾往脖子上一围，长长地向后飘去。 1 印度男子最为普通的服装是“托蒂”，就像我们在电影中看到甘地穿的那种衣服。“托蒂”其实也是一块三四米长的白色布料，缠在腰间，下长至膝，有的下长达脚部。随着社会发展，男子的衣服也有改进，除“托蒂”外，上身加了一件肥肥大大的衬衣，名为“古尔达”。天冷时，再加一件披肩。在一些特别重要的场合，经常会看到个别上穿“古尔达”、下围“托蒂”、足踏拖鞋的老人。不知内情的外国人往往以为这些人无足轻重，实际上这种打扮才是最有身份的标志。不过，在城市里，男子服装已经趋于西化，西装差不多是最为普遍的男子服装，即使不穿正规的西服，也是西式的衬衣和长裤。印度男子，特别是有身份的政府官员在正规场合，常穿一种很像“中山装”的上衣，也是紧紧的衣领，胸部有一兜，再别支钢笔，看上去也是满精神的。 传统印度女子服饰 英文关键字：sari，Salwar Kameez，Salwar传统印度女人的服饰分三部分，乔丽衫是紧身的短上衣，衬裙是围在纱丽内的宽松长裙，最外面的是纱丽。纱丽的颜色大胆鲜艳，除有桃红、艳橘、火红、
印度的传统服饰叫什么名字 印度除了宝莱坞闻名世界之外，它的传统服装也是极具特色。 那么，你知道印度的传统服饰叫什么名字吗?下面是爱汇网精心为大家搜集整理的印度传 统服饰，大家一起来看看吧。 印度传统服饰一：古丽褶裙古丽褶裙套装是印度次大陆最古老的首要装束之一，多穿于正 式场合，印度新娘装(ghagra choli)就是典型代表。 印度女性的首要民族装束是套裙包括一个紧身上衣和拖地长裙， 配饰有头上的搭帕或披着 的纱丽。 紧身上衣被称为古丽，是根据上身曲线设计的低领短袖紧身胸衣，强调了女性曲线。 古丽通常是前面扣紧的，但也有是后背合拢的。 传统上前面合拢的古丽，后背都是镂空的，而且有各种性感的设计。 后背镂空的古丽纱丽一般也是使用古丽的材质，以很好的配合古丽的风格。 现代古丽开始使用针织面料或弹性面料来提供舒适感。 传统上古丽里面是不需要穿内衣的。 不过许多现代南亚妇女在古丽里面穿一件比较软的胸罩来提高胸部线条。 而昂贵的古丽在里面还缝制了胸垫和强化部位，所以胸罩就不需要了，也方便了露背古丽 的穿着。 同时裙子有四种剪裁法，分别是 A 字裙、方形裙、伞状裙和鱼尾裙。 而搭帕通常盖在头上，是印度城市的流行配饰。 正式场合的全套的套裙通常也包括搭帕。 另外纱丽也是必不可少的套裙组成，也是印度民族服饰的典型代表，穿法有很多种，通常 都是扎在褶裙里再从后背绕到正面并搭在左肩上。 纱丽历史悠久，在印度可以追溯到西元前 2000 年左右。 女性民族服套裤长衬衣加宽松窄脚裤套裤是印度女性的日常装束，源自阿拉伯的穆斯林。 虽然裤子都是上宽下窄，不过长衬衣还可以搭配印度传统的裹裙。 印度传统服饰二：裹裙裹裙(dhoti)是印度最古老最本土的服饰。 早在吠陀时代，男性的裹裙覆盖了从腰部到小腿或小腿根部的裹裙。 裹裙是用一根腰带在前面打结固定。 有钱有地位的男性腰带在两端结成球形，并饰以精致的刺绣。 长衬衫和长袖风衣则来自于贵霜王国统治者月氏人的贵霜服，一件褶饰长袖及膝衬衣，颈 口开缝且进行简单或复杂的装饰，这种款式源自骑马的游牧文明，也被大多数斯基泰人和伊朗 人穿着，跟安息人的服饰特别像。 长袖紧身单层长风衣都是用最上等的面料制作，有着精致的花纹，穿在长衬衫的外面，显 示了着装者的身份。 冬天的时候， 印度北方男性就穿一种夹层的厚夹克， 外形和风衣很像， 也是很正式的服装。
印度的传统服饰叫什么名字 印度除了宝莱坞闻名世界之外，它的传统服装也是极具特色。那么，你知道印度的传统服饰叫什么名字吗?下面是爱汇网小编精心为大家搜集整理的印度传统服饰，大家一起来看看吧。 古丽褶裙套装是印度次大陆最古老的首要装束之一，多穿于正式场合，印度新娘装(ghagra choli)就是典型代表。印度女性的首要民族装束是套裙包括一个紧身上衣和拖地长裙，配饰有头上的搭帕或披着的纱丽。紧身上衣被称为古丽，是根据上身曲线设计的低领短袖紧身胸衣，强调了女性曲线。古丽通常是前面扣紧的，但也有是后背合拢的。传统上前面合拢的古丽，后背都是镂空的，而且有各种性感的设计。后背镂空的古丽纱丽一般也是使用古丽的材质，以很好的配合古丽的风格。 现代古丽开始使用针织面料或弹性面料来提供舒适感。传统上古丽里面是不需要穿内衣的。不过许多现代南亚妇女在古丽里面穿一件比较软的胸罩来提高胸部线条。 而昂贵的古丽在里面还缝制了胸垫和强化部位，所以胸罩就不需要了，也方便了露背古丽的穿着。同时裙子有四种剪裁法，分别是A字裙、方形裙、伞状裙和鱼尾裙。而搭帕通常盖在头上，是印度城市的流行配饰。正式场合的全套的套裙通常也包括搭帕。另外纱丽也是必不可少的套裙组成，也是印度民族服饰的典型代表，穿法有很多种，通常都是扎在褶裙里再从后背绕到正面并搭在左肩上。纱丽历史悠久，在印度可以追溯到西元前2000年左右。 女性民族服套裤长衬衣加宽松窄脚裤套裤是印度女性的日常装束，源自阿拉伯的穆斯林。虽然裤子都是上宽下窄，不过长衬衣还可以搭配印度传统的裹裙。 裹裙(dhoti)是印度最古老最本土的服饰。早在吠陀时代，男性的裹裙覆盖了从腰部到小腿或小腿根部的裹裙。裹裙是用一根腰带在前面打结固定。有钱有地位的男性腰带在两端结成球形，并饰以精致的刺绣。长衬衫和长袖风衣则来自于贵霜王国统治者月氏人的贵霜服，一件褶饰长袖及膝衬衣，颈口开缝且进行简单或复杂的装饰，这种款式源自骑马的游牧文明，也被大多数斯基泰人和伊朗人穿着，跟安息人的服饰特别像。长袖紧身单层长风衣都是用最上等的面料制作，有着精致的花纹，穿在长衬衫的外面，显示了着装者的身份。冬天的时候，印度北方男性就穿一种夹层的厚夹克，外形和风衣很像，也是很正式的服装。印度北方的男性也穿着这种加衬厚夹克参加婚礼等正式场合。不过加衬夹克在印度要到18世纪才出现，是模仿了当时英国殖民者的大衣，在印度贵族和穆斯林之间流行。
印度民族传统服装 姓名:胡云 学号:01号 专业:中外服装作品赏析 指导老师:李凡
摘要:第一部分阐述了印度传统服装的形成,文化和现代化特征:第二部分对民族传统服装的设计走现代化进行探讨,探索传统服装现代化设计的规律和道路. 关键字:印度服装,民族,传统文化,设计,现代化 正文:印度地处喜马拉雅山脉以南,3,287,263,00平方公里的土地跨越了德干高原和东、西高止山脉.在漫长的历史岁月中,印度的文化艺术等多个方面呈现出了复杂的多样性,不同宗教的传播和不同外来文化的侵袭都在这里留下了他们的烙印,印度以其广阔的胸怀将这些不同的文化兼容并包,融合在了一起,形成了今天我们所看到的风格,也促成了印度服饰种类的多样化. 一印度民族传统服装文化元素的流行 1)印度民族传统服装文化流行 印度的服装服饰艺术多彩绚丽,浓郁的民族风情和东方的神秘情调,具有悠久历史的独特手工艺,都深深地吸引着人们的目光.在流行趋势的引领下,印度服装风格成为了服装时尚,在潮流中独放异彩. 2)印度民族传统服饰文化流行的时代因素 在渴望心灵自然回归的同时,环保也正日益成为国际时装业界所关心的问题,而印度民族传统服装是具有原始自然特征的服装形成,它所用的材质多取自于多种天然的植物矿物原料,以自然界中的动物、
植物等等为素材的装饰图案是典型的生态化的纹样. 3)印度民族传统服装本身具有独特的文化价值 印度内部地理形式的复杂易于形成地区格局,地域的差异在服装服饰上也具有自己的特征.不同的地区,形成了自己的服装习惯,从着装的质地和色彩,穿着方式上有所区别. 印度西北部地处山地,属于山地气候,这个地区人群的着装相对来说,色彩较浓艳,服装质地较厚,以棉、麻为主.南印度地处平原,当地人群的着装,与北部地区相比较为简洁轻便. 4)印度民族传统服装受到宗教审美哲学的统领 印度人的日常生活与宗教是密切联系在一起的,因此印度人的文化生活在很大程度上与印度教的哲学思想和审美情趣相联系.在印度传统的纺织品和服装当中,镜片和金属片的装饰很多,镶嵌或是缝缀阻碍织物上灼灼生辉煞是好看,而从宗教传统的意义上将这是与神秘的超自然力量联系在一起的.镜子,金属片一类的东西闪闪发光,可以反射太阳的光芒,印度人认为这是生命活力的体现同时也可以吸收超自然的力量,达到与神的接近 二印度民族传统服装元素设计应用研究 1)印度民族传统服装的形式及种类 女装纱丽是印度最具特色的国服,有着五千多年的历史,在印度古代雕刻和壁画中可以常常见到身披纱丽的女性形象.最早的纱丽只是在举行宗教仪式是穿,后来渐渐变为妇女的日常普通装束.在传统上,是在女孩子十五岁的时候由妈妈亲自为她披上,象征着是由母亲传承
传统印度服饰文化特点解析 说到印度传统服饰，人们脑海中首先浮现的肯定是宝莱坞电影里印度美女身上五颜六色的沙丽吧。还有就是大胡子印度男性的白大褂了。下面是分享的传统印度服饰文化特点解析，一起来看看吧。 传统服饰：在印度，可以由不同的服饰和装扮，看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。 1) 印度男性多半包有头巾，这种头巾称为(Turban)。头巾有各式各样的包裹方法，多半穿著一袭宽松的立领长衫(Tunic)，搭配窄脚的长裤(Dhoti)，拉贾斯坦地区男性，裤子是以一条白色布块裹成的，头上的布巾，花样变化极多，色泽鲜明。 2) 印度妇女传统服饰，是用一块长达3公尺的布包裹出来的，这块布称为纱丽(Sari)。纱丽是印度妇女最爱穿的一种服装，它在印度女性心目中的地位，有点像过去中国妇女穿的旗袍。它庄重、雅致、大方、美丽，常被穿着出现在正规场合，实际上是印度的一种国服。泰戈尔有一句形容纱丽的诗：“长发飘柔的妇人,把纱丽从屋顶栏杆上挂下来……”令人对这种浓郁的民族服饰充满向往。印度纱丽的穿著方式变化繁多，不同的种族、区域、信仰，会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿著纱丽时，上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣(Choli)，下身是一条及地的直筒衬裙(Ghagra)。 3) 回教徒服饰：印度的回教徒不分男女、都穿著宽大的袍服，
颜色较为单纯。回教男性头上戴着小圆帽，女性则以头巾包住头发。比较保守的伊斯兰教地区，女性仍以薄纱蒙面。耆那教女性，全身上下都是白色，有的还戴着白色口罩，是为了避免杀害空气中的生物。耆那教男性僧侣，身上则是不穿任何衣物。 印度素食文化解析在印度餐馆中，每三位食客中就有一位素食者。素食者不仅有健康上的考虑，还有着深刻的宗教思考。在印度教的世界观中，大千世界万物万形，其生命本质都一样。若一个人有宰杀烹吃动物的行为，他在另一个世界里有可能被这些动物吃掉。这一理论延续了两千多年后不但没有消亡，反而在当代科学的滋润下“枝繁叶茂”起来。素食者认为，当代生态学、环境保护学和自然科学都论证了“不杀生”的合理性。其中有一种叫做“化学反应”的观点十分有趣。这一观点相信所有动物都有情感。当它知道自己被杀时，会把气愤、嫉妒、焦虑、怀疑以及对死亡的恐惧通过神经传遍全身。人们吃了这些动物肉后，肉食在肠胃里进行化学反应时会释放出动物的这些情感，人在摄取营养的时候也会把这些复杂情感吸收进意识中，让人变得多疑和恐惧。听着素食者的虔诚讲述时，我的心里有一种感动。 印度人习惯把新鲜蔬菜加工成糊状，类似于婴儿食品。无论什么菜都要切碎，还要在锅里熬烂。这种烹调方式肯定让中国饮食专家难以认同。可是印度男女老幼靠这种菜糊糊也活了好几千年，而且人口茁壮茂盛。熬烂的蔬菜失去了形状，无法用瓷盘盛，只能盛入碗中。中国瓷盘在印度人的厨房里很少见。他们喜欢使用不锈钢的容器，容
纱丽 名称：纱丽 产地：印度 材质说明：丝、绸、棉、雪纺等 制作工艺：手工金线珠片缝制，纯手工的制作工艺。一件精制的纱丽需要6-12个月的时间完成。 长度6-8米。 文化背景：多为已婚女子所穿，印度少女出嫁前1年就要准备结婚的纱丽。印度妇女会随着季节的变化而更换不同颜色的纱丽，夏季纱丽的颜色偏淡，如浅黄色、淡蓝色、浅绿色等； 冬季多为深红色或浅红色等；雨季时多为深绿色。 关键卖点：纱丽是印度的国服，有五千多年的历史。色彩艳丽，手工精湛，下摆处一般是金色线绣的螺旋花纹。 配饰建议：富有浓郁异国情调又显得高贵典雅，需要搭配印度传统的七彩首饰。 保养要点：此类商品非常贵重，建议到专业的洗涤机构进行洗涤。 旁遮比套装 名称：旁遮比套装 产地：印度 材质说明：纯棉，轻透环保 制作工艺：印度传统服装的做工，在领口、袖口部分用大量的手绣藤蔓花纹作为点缀。围巾采用双色印染工艺 文化背景：未婚女性多爱穿着严密包裹的套服，显得庄重含蓄。姑娘们常常有意无意地把杜巴尔达围巾散搭在胸前，增添了莫测高深的神秘感。 关键卖点：修长，色彩艳丽，手工精湛。上衣一般被称为“古尔达”。 配饰建议：这类套装最好搭配长款项链和简洁大方的耳环，即富有异国情调又显得高 贵典雅。 保养要点：棉质商品要注意通风避免潮湿，以免发霉。最好快速手洗，不能浸泡，不 可拧干，垂直晾晒。切忌在阳光下暴晒。 印度棉概念 印度是世界上植棉历史最悠久的国家，也是目前世界棉花种植面积最大的国家。印度棉就是印度生产的棉花，由于印度地处南亚热带地区，拥有得天独厚的棉花生产条 件，印度棉天然柔和，温暖健康、环保低碳，气息清新自然，皮肤接触无刺激，是一 种常见的印巴服饰面料。印度棉绝大部分用皮辊加工，棉结少，显得柔软舒适。瓦纱 丽服饰最主要的面料就是优质纯正的印度棉。 印度棉特征 首先印度棉天然柔和，皮肤接触无刺激。无异味，无污染，无漂染，无任何添加物，气息清新自然，是绝对温暖、健康、环保的绿色产品。尤其对老人和儿童更为适用， 是健康保暖的首选。 其次保暖性较好，蓄热能力很强，且不产生静电。印度棉生在在热带的阳光下无寄生病菌，自然环保。纯植物纤维，无营养成份，不易滋生细菌。