第九章道家的发生与发展和前期道家
第一节所谓“逸民”
1.“逸民”（孔丘）：大转变时期失去奴隶主贵族地位的奴隶主。以逃避的办法向新兴地主阶级的统治消极抵抗（孔丘主张实行“道”，不与新兴地主阶级合作），道家前驱。
第二节杨朱的“为我”思想
1.杨朱：首先为“逸民”“隐者”创立学说、学派。《庄子》阳子居、《吕氏春秋》阳生，一说春秋末老聃学生，一说战国。应在墨翟后（《墨子》只批儒家）。《淮南子·汜论训》“夫弦歌鼓舞以为乐，盘旋揖让以修礼，厚葬久丧以送死，孔子之所立也，而墨子非之。全生葆真，不以物累形，杨子之所立也，而孟子非之。”
2.“为我”、养生“物也者，所以养性也，非以性养也”（《吕氏春秋·本省》），生命的内容是欲望“天生人而使有贪有欲”（《吕氏春秋·情欲》），满足欲望要有节制。“人人不拔一毛，人人不利天下，天下治矣。”没落奴隶主阶级思想代表。“为我”倒向一派纵欲。
第三节《庄子·天下》篇论道家发展的阶段
1.三阶段：
（1）彭蒙、田骈、慎到：“为我”，全生免祸。没落奴隶主贵族在没落过程中怕被消灭的悲观情绪在思想战线的反映。
（2）老聃
（3）庄周
第四节《老子》《庄子》中的全生保真的思想
1.“轻物重生”、“无用之用”。
2.杨朱“避世”，彭蒙、田骈等顺应外物，老庄“混世”、“无我”（《老子》十三章“吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？”；《庄子》“齐死生，同人我”。“为我”之极致）。
第十一章道家哲学体系的形成和发展——《老子》的客观唯心主义哲学体系
第一节老子其人和《老子》其书
1.老子其人：
■司马迁肯定两点：老聃和太史儋都做过史官；老莱子本来是隐士，李耳后成隐士。
■清章学诚开始，历史学界承认孔丘前“无私人著作之事”：私人著作跟着私人讲学，奴隶主贵族统治时代文化和学术掌握在贵族手里；奴隶主贵族统治开始崩溃后专家流落民间才有私人讲学，私人讲学初期没私人正式著述，就事论事。《老子》是正式私人著作。
■春秋书都就具体事发议论，《老子》不是：高度抽象、概括的方式，极精炼的言语，哲学思想发展到一定高度的产物，春秋时没到这样高度；主要概念、主要原则也都是哲学思想发展到一定高度、有长期积累的思想资料才能有的。
2.《老子》其书：战国成书。
■是总集不是个人专著：前后不一致甚至互相矛盾。
■思想有许多部分，有些出于老莱子，有些出于太史儋，李耳收集加自己创作编成《老子》第二节《老子》哲学思想的阶级根源（没看）
第三节《老子》对于地主阶级政权的攻击及其应付的策略（没看）
第四节《老子》的兵法（没看）
第五节《老子》的素朴的辩证法思想
1.具体事物都在运动变化中
2.事物有对立面。“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”
3.对立面常互相转化。“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，孰知其极？其无正，正复为奇，善复为妖。”“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
4.量变到质变。“其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
5.完全不认识对立统一规律的“斗争”方面。没落奴隶主阶级害怕斗争，怕奴隶对它斗争，不敢公开同地主阶级斗争，是《老子》以不斗争为斗争的思想的阶级根源。形而上学，不是辩证法。好像不必斗争，对立面可自动转化，是没落奴隶主阶级意识的表现，失去一切、自认处在祸中，不敢公开反抗，希望自动转化为福。不讲斗争，所认识的转化是循环不是上升的。
6.静“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。”；复“万物并作，吾以观复。”
第六节《老子》中的宇宙观
1.“天下万物生于有，有生于无。”三种说法：
（1）带原始宗教性。“谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。”玄牝，女性生殖器。有一个中空的东西，万物从那里生出。中间的空虚是“无”，无穷无尽的东西是“有”。（2）有“有”“无”两概念。
（3）“无”解为无名，不能说是什么，只能说不是什么。“有物混成，先天地生。”无物之物，天地万物的根源。一切万物的共相是有，实际上不存在这种有，有成为无，有无是“异名同谓”，“道，可到非常道。名，可名非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙。常有，欲以观其徼。此两者同出，异名同谓，玄之又玄，众眇之门。”道和有无也是异名同谓。
2.“道生一，一生二，二生三，三生万物。”
（1）宇宙形成论解释：一、二、三都确有所指。道生一个东西，是一，一生些东西，是二或三，二、三是确有所指的具体东西如天地万物。
（2）本体论解释：一、二、三都不确有所指。无论道生多少东西，总有一个先生，叫一。有一个东西同时有它的对立面，是二。二与道加起来是三。三以后是天地万物。
■就《老子》42章说，应是宇宙形成论说法。“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”一是气，二是阴阳二气，三是阴阳二气之和气，都确有所指。
3.道、有、无是一般、共相；天地万物是特殊、殊相。对一般和特殊、共相和殊相的关系的正确认识是一般寓于特殊之中、共相寓于殊相之中，《老子》一般居于特殊之上、先于特殊，共相居于殊相之上、先于殊相。
第七节《老子》论“为道”和“为学”
1.为道：照着道那个样子生活。不说“学道”因道“无名”，没规定性，不可用思考、言语方法学，不可说的也不能思考，因思考是无声的言语。对道只能体会。人是个体，有个体有的许多东西，想照着道生活需把多的东西减少，“日损”。“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”
■无为：不是什么事不做，是无所为而为，顺乎自然。“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而脧作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。”魏晋“达”。
2.为学：“日益”。“观”（“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。”），照事物本来面貌，不受情感欲望影响，必须保持内心安静才能认识事物真象，【旁观】。可能导致顺自然的反面，“大道废，有仁义；慧智出，有大伪。”
3.自然界中事物规律称“天道”，社会中事物规律称“人道”，事物变化具体规律为“常”，对规律的知识和了解称“明”，依常而行称“袭明”（“习明”“习常”）
第八节《老子》的历史哲学及其理想社会
1.历史哲学：自然、无为是善，伪、有为是恶，历史过程从“无为”倒退到“有为”，善美一步步失去。“上德不德，是以有德。下德不失德，是以无德。上德无为而无以为。下德为之而有以为。上仁为之而无以为。上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄，处其实不居其华。故去彼取此。”
2.理想社会：“虽有舟舆，无所承之。虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之。”知其文明，守其素朴。精神境界。
篇一：人教版九年级读书笔记 人教版九年级上册读书笔记很全面 水浒传读书笔记（1５篇） 读《水浒传之王教头私走延安府》（一） 好词：紫府琼浆瑶池玉液玉蕊象板鸾箫龙笙凤管 好句： 香焚宝鼎，花插金瓶。仙音院竞奏新声，教坊司频逞妙艺。水晶壶内，尽都是紫府琼浆；琥珀杯中，满泛着瑶池玉液。玳瑁盘堆仙桃异果，玻璃碗供熊掌驼蹄。鳞鳞脍切银丝，细细茶烹玉蕊。红裙舞女，尽随着象板鸾箫；翠袖歌姬，簇捧定龙笙凤管。两行珠翠立阶前，一派笙歌临座上。 读后感： 今天，我读了《水浒传》第二回：王教头私走延安府。王教头谓王进。由于王进患病在身，在家调养休息，他无妻无子，只有一位老母亲。谁知，刚上任的太尉竟是浪荡子弟——高俅，高俅在一次比武中被王进的父亲用棍棒打倒在地，所以怀恨在心，高俅逼着王进带病进见。无奈，王进只得来见高俅，又被高俅痛斥一顿，早已算出高俅要将他至于死地。王进的老母亲让儿子自己逃走，王进不肯，硬要母亲一起走。一个月黑风高的夜晚，母子乘着夜色逃走了。不久，被高俅的人发现，高俅立马押下文书，行开诸州各府，捉拿逃军王进。 我觉得，在古代，小人当道，王进是个志士，但英雄无用武之地，真令人惋惜。今天，我们中国繁荣昌盛，只要你有才华，就不用愁报国无门。所以，我们必须好好学习，努力争做国家的栋梁之才。 读《水浒传之史大华夜走华阴县》有感（二） 好词：喘息方定洒泪而别崎岖山岭饥食渴饮夜住晓行 好句： 史进道：“我是个清白好汉，如何肯把父母遗体来点污了?你劝我落草，再也休题。”史进住了几日，定要去，朱武等苦留不住。史进带去的庄客都留在山寨；只自收拾了些少碎银两，打拴一个包裹，余者多的尽数寄留在山寨。史进头戴白范阳毡大帽，上撒一撮红缨，帽儿下裹一顶浑青抓角软头巾，项上明黄缕带，身穿一领白 丝两上领战袍，腰系一条揸五指梅红攒线 膊，青白间道行缠绞脚， 衬着踏山透土多耳麻鞋，跨一口铜钹磬口雁翎刀，背上包裹，提了朴刀，辞别朱武等三人。众多小喽罗都送下山来，朱武等洒泪而别，自回山寨去了。
2020九月开学第一课观后感心得，学生新学期开学演讲稿2篇 The opening of the first semester of the new semester 编订：JinTai College
2020九月开学第一课观后感心得，学生新学期开学演讲稿2篇 小泰温馨提示：心得体会是指一种读书、实践后所写的感受性文字。语言类读书心得同数学札记相近；体会是指将学习的东西运用到实践中去，通过实践反思学习内容并记录下来的文字，近似于经验总结。本文档根据主题的心得体会内容要求展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意修改调整及打印。 本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】 1、篇章1：2020九月开学第一课观后感心得，学生新学期开学演讲稿 2、篇章2：2020开学第一课观后感—两篇观看《开学第一课》学生心得体会文档 篇章1:2020九月开学第一课观后感心得，学生新学期开学演讲稿 八月已经过去一半了，新学期也即将到来，不知道大家心里都有什么想法。开学第一课往往讲一些课堂以外的知识，
让学生更好地适应新学期，以便更好地进行学习。这里给大家分享一些关于开学第一课的感想，方便大家学习。 20xx开学第一课学习 大家好!一个漫长的暑假已过去,迎来的是一个美好的秋天。在这丹桂飘香,金秋收获的季节里,新的一学期又开始了. 迎着早晨的第一缕阳光,我们又重新回到美丽的校园,开始了新一学期的征途。 在过去的旅途中,无论你是否拥有过欢笑,拥有过阳光,这 都已成为永远的记忆,即使以前的成绩很好，也不能骄傲自满;即使以前的成绩很差，也不能垂头丧气.因为那已是过去，过 去已成为历史，不代表现在，更不代表未来，"胜不骄，败不 馁才是成功的关键。不要被过去的阴影所笼罩，应该勤奋努力，力求有所进步，重新看待自己，走向成功的未来.更不要被过 去成功的辉煌所包围，要再接再厉，整理行囊，再次上路，以这一次的成功为基石，走向下一个成功。 摆在我们面前的一切都是新的,你看见了吗? 新的学期，新的打算，不能依然沉浸在暑假的快乐时光里，要投入学习中去。也许你的目标是考上自己理想的高中, 也许你的目标是追赶上某位同学,目标可以不同,但是绝对不能
读书笔记作文300字集锦九篇 读书笔记作文300字集锦九篇 当阅读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你真的会写读书笔记吗？以下是精心整理的读书笔记作文300字9篇，希望对大家有所帮助。 读书笔记作文300字篇1 李倩妮用心灵写了一本《长翅膀的绵羊》，它为我们打开了一个风景美丽的窗口，它展现了一个阳光少女成长的纯真历程和所有的小小秘密，也诉说着令人怦然心动的热爱祖国、自尊自强的热血情怀，它展现了异国他乡与我们完全不同的教育理念：以激发想象力和创造力为中心的放任自流；严谨和刻板得近乎古怪的等级制度；无微不至的细心呵护和鼓励自我奋斗、打造生存空间、实现自身价值……它让我们看到，一个性格像绵羊一样温顺、外号也叫“绵羊”的中国乖乖女，如何在英国一家有4XX年历史的寄宿中学勇敢地面对世界，走向世界。 本文讲述了一个女孩成长的经历，虽然以一个个小故事为线索，但其中的主要人物贯穿始终，人物的个性鲜明，如柔弱却执著的作者本人、执拗坚定的篮球明星、美丽而自强不息的乔安娜……等等，人物着墨不多，却大都栩栩如生。本书笔法简练，洁净利落，描写、记叙和抒情都搭配得恰到好处，看上去是简单明晰的记叙文体，但洁净的文字总是透示着韵味和情臻，优雅的文学性在不经意间流露出来。
正所谓：读好书，读书好。“我觉得这是一本很好的小说，希望大家有空去看一下。 读书笔记作文300字篇2 可能是因为他们是一个沉重的感情的人，所以会读一些作品会很容易的感情，但每次我读一个工作，当我有一种感觉这种感觉，我不能告诉，非常复杂和非常简单，但是这个心情对我的影响不小。有时它会让我忧郁，感伤，有时似乎给我一个无名的力量，使我有勇气面对前面的所有困难，甚至让我自信面对未来。 这种感觉我经常有，第一次似乎是我读了泰坦尼克电影后，然后红色和黑色的汤，歌德少年维特的麻烦，亲和，夏洛特米德; Bronte 的Jane Eyre，以及中国古典文化的瑰宝红楼梦。我不想炫耀我读了多少书。说这些都不值得一提，只是想说他们也给了我类似的感觉和复杂的心情。 在看这本书的过程中，我几乎哭了好几次。但我不哭，毕竟，但我的心比哭泣更困难，仿佛他正在遭受阿曼德已经遭受了所有的阿曼。我可以不夸张地说，如果是一年前或我在一个安静的地方读一个人，我想我一定会眼泪，虽然不是哭泣，但也是眼泪。 读书笔记作文300字篇3 寒假里，我读了德·亚米契斯写的《爱的教育》这本书。 我最喜欢里面的一个故事叫《小抄写员》，故事讲了一位十二岁的朱里奥一家人过着贫困的生活，他的爸爸利用晚上的时间帮人抄写签条，补贴家用。朱里奥心疼爸爸，就趁爸爸睡觉时半夜偷偷爬起来
《中国哲学史》读书笔记 《中国哲学史》是中国哲学史学科的奠基之作，呈现了一个纷繁的文化盛世，具有深刻的现代意义。它用严谨的取材精确地论述了中国哲学的发展历史，将古今的哲学思想联系起来， 渗透了古典文化，打通融合，为中国哲学史的研究做出了重大贡献，充满了哲思与对现实问题的关怀。 《中国哲学史》主要内容概述 在《中国哲学史》的开头，冯友兰老先生讲哲学之于中国与宗教之于西方作了简单的比较， 西方人将宗教思想和宗教活动当作生活中的重要部分，而中国人却将伦理（尤其是儒家伦理）当成精神基础。然而在现实社会中，科学不断发展，冯友兰老先生在书中写道：“宗教倒是给予实际的信息。不过宗教给予的信息，与科学给予的信息，不相调和。所以在西方，宗教 与科学向来有冲突。科学前进一步，宗教就后退一步；在科学进展的面前，宗教的权威降低了。”而相较之下的哲学却并不受科学发展的负面影响，“照中国哲学的传统，它的功用不在 于增加积极的知识(积极的知识。我是指关于实际的信息)，而在于提高心灵的境界——达到超乎现世的境界，获得高于道德价值的价值。” 无论是对于信奉宗教的人们来说，还是对于推崇哲学伦理的人们来说，假如这个世界上宗教已经达到最高价值没有什么能够再弥补它的存在，那么人们宗教意识的淡薄和宗教的逐渐淡 出的确令人感到惋惜。但是事实却是哲学相较宗教而言有过之而无不及，它能达到更高 的价值，因为比起宗教来说，哲学更直接更纯粹，直击生活的智慧与真理。哲学在中国能够取代宗教的地位，这合乎中国哲学的传统，也体现出了在中国哲学的重要性。 在对哲学与宗教作了一番深析后，冯友兰老先生随后阐述了中国哲学的问题与精神。他认为中国的哲学不能简单的理解为出世的哲学，也不能简单的认为是入世的哲学，中国哲学应该是既出世又入世，既理想主义，又现实主义，实用而不肤浅。这些在人们看来都是对立的反 命题，而将这些反命题统一起来就是中国哲学所追寻的，所要解决的问题。冯友兰老先生认为中国哲学求解决的这个问题，就是中国哲学的精神。而后他又从人文地理角度详尽阐述了 中国哲学发展的背景，并与西方做比较，得出两种文化实用主义与实证主义在中西方发展起 来不同的背景因素。 在论述了中国哲学的精神与背景之后，冯友兰老先生从中国各派学说的起源起笔，主要着眼于中国古代诸子百家中代表性学说进行了详尽的讲解。从起源到发展的各个时期，深析了各个学说的主要主张。其中儒家，法家，道家，墨家占据主要篇幅。 《中国哲学史》的中心思想与核心问题 这本书讲述的是中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，中国哲学各流派的发展并不是独立的，而是在对彼此的相互影响中共同促进与发展。冯友兰老先生希望我们通过学习哲学提高自己的心灵境界，将哲学当做生活的目标与理想，而不是生活的手段，希望人们都能在中国 哲学中找寻到心灵的慰藉。 《中国哲学史》的主要观点 一、中国重伦理哲学是为了提高心灵，超越现实，体验道德的价值， 哲学不是生存的工具与手段，而是生存的目的和理想，是可以替代宗教的存在。 二、中国哲学的精神就是寻求将入世与出世统一起来的办法。 三、中国哲学，无论儒家道家还是法家的关注点都被放在具象的人 伦关系上，所以中国哲学是典型的实用主义哲学。 四、中国的传统虽然恪守严谨与保守，但是哲学的发展并没有固步 自封一成不变，它也在随着时代的发展而发展，每个时期的思想都大放异彩。在全球化时代中西方思想与文化激烈碰撞交流的今天，中国哲学乃至中国文化以其独有的魅力和海一样的
执行力读后感800字（精选3篇） 执行力读后感800字1 读完《执行力》以后，感受颇深，企业文化机构分为几个版块，而执行力就是其中最为关键的一种企业文化，而有效的执行是需要领导者亲历亲为，它是一个系统工程，包括对一项工作的完成？要求，执行者在工作初期，就必须有计划、有组织、指挥控制协调，实施监控来为完成工作达到预期的目标。 大多著名的公司都有一个共同特征，就是他们都有一套核心的价值观，优秀管理的理念，必胜的求存法则，不断丰富与发展，逐渐形成自己的企业文化，而我们只有将执行力融入到企业文化当中，它才能不断创新，保持其先进性。企业文化是一种力量，随着知识经济的发展，它将对企业的兴衰发挥着越来越重要的作用，甚至是关键性的作用。21世纪企业之间的竞争，最根本的是企业文化的竞争，谁拥有文化优势谁就拥有竞争优势，效益优势和发展优势，企业文化的作用非同一般，要想使你的公司，部门富于执行力，就必须将其融入你的企业文化当中。执行力作为一种企业文化，将成为21世纪的主流文化，也是企业得以保持，持久不衰的力量保证，只有将其融入企业文化中，甚至成为企业文化的一个组成部分，才能是大家得意理解。 作为一个部门和企业，只有大家都在理解执行力的基础上才能够实践执行，只有这样执行力才能充分发挥它的作
用，因为不管在一个部门，车间或者企业，仅有领导者一个人具有执行力是远远不够的，并且会越执行越偏离实际，部门的成长，工作的业绩或企业的兴衰，需要大批有执行力的管理者，需要全员参与的执行管理理念，只有这样执行力才能真正发挥它强有力的文化内涵。 领导者的任务不仅仅是制定计划，而需要更多的跟踪检查，在开始实施后检查，确认结果，针对同一周期一次合格率、入产出比、机物料消耗、电耗，当出现问题时，要找出原因，并寻求解决的方法，解决问题的思路是完全按PDCA 循环方式予以解决。没有目标或没有跟踪的计划，即使在明确，具体的计划都没有多大现实意义，有执行力的领导在制定目标之后，都会建立一份详细的执行计划并把它捆绑在目标上，将目标转化成为具体的行动及时间表上，即哪些事，哪些人去做，什么时间，如何完成，让这些计划统统制在跟踪计划表上，以此来验证。跟踪是计划完成的重要手段，许多失败的计划都是因为领导者没有对计划跟踪验证而造成，这就需要领导在制定计划时，就对自己制定一份跟踪计划来验证结果，达到预期的目的。 执行力读后感800字 2 执行力是什么？所谓执行力――把目标转化为结果的’能力。指的是贯彻战略意图，完成预定目标的操作能力。随着企业不断的发展，企业对执行力重视越来越高。 这次读到公司群内分享关于《执行力》这篇文章的时候那位退伍军人让我对执行力有了些细致上的认识。故事大体
《超越自我》读书笔记_初三读书笔记700 字 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 暑假里我读了台湾作家刘墉文集中的《超越自己》，这本书是作者的独子考入美国著名的高中史岱文森学校第一年，作者写给那个怯生生年轻人的一系列信件。教导他怎样面对艰险横逆的环境和未来的挑战，教他怎样发挥潜能，超越自己！这本书给我带来了很多思考，在此借鉴作者的人生哲理。 在书中，作者强调：人生最强的对手，不一定是别人，而可能是我们自己，在超越别人之前，先得超越自己！ 看了这本书，我仔细地想了下书的内容，很久很久以前，父母创造了他，这样，他就应该创造另一个自己。创造他自己的风格，创造他自己的前途，创造自己的自己。那么，他就拥有了向生活跨出第一步的权利。随后，他也学会发现在这条道路上，有着不可计数的强敌，当他正绞尽脑汁想着如何与这些对手较量时，他似乎忽略了什么人？其实，在这条道路上由始至终都与你竞争的强敌并不是别人，而是你自己。
如果想要更好的战胜自己，超越自己，那么你就必须从小学会看重自己。这样你才能成为一个真正冲破人生冰河的人——一个生活中的勇者！ “你不能失败”是本书中作者教导他独子的信件之一。作者引用西方哲学家赫伯特的话：“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健康，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了。”也就是说，这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心。 这封信的内容让我本身也有了忧患意识，在我平淡如水的生活中激起思绪的浪花，使我日渐麻木的心振作起来，让我想到这个社会是不断变迁和飞速发展的，如果不能适应这个社会这个大环境，技术上新的要求等等，就是一种失败。就必将被时代前进的步伐所抛弃。好比作者所比方的：“马断了腿，当然还能活！但是身为一匹马，不能跑了，就算活着，又有什么意义？”所以，做为一名教师的我来说，必须把全身的精力投入到工作中去。我深刻地体会到了人生的真谛，告诉我们对待人生要有不懈的努力与强烈的责任感。 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！
精选读书笔记作文300字集合九篇 读书笔记作文300字篇1 在磨菇屋里，住着小兔子和小兔子的妈妈。有一天，下鹅毛大雪了，白雪盖住了大地。兔妈妈看见萝卜只剩了一根，就对小兔说：“妈妈要去找几根萝卜回来。”小兔说：“我也要去。”兔妈妈说：“外面冷你还是不要去了。”小兔说：“我就要去嘛。”兔妈妈没办法，只好给她堆了一个又白又胖又大又圆漂漂亮亮的雪人，陪伴小兔玩耍。 她们又唱又跳又说又笑玩得特别开心。小兔玩得很累很累也很冷，于是她就回小屋了。她往火炉里加了一些柴，让炉火烧得更旺，屋里暖和极了，小兔瞌睡了，就上床睡觉了。炉子里的火越来越大，引着了火炉旁边的柴堆，小兔睡得又香又甜毫不知情。 火势越来越大，整个房子被烧着了，冒着滚滚的浓烟。雪孩子玩得正高兴，突然发觉小兔的房子起火了，想都没想就飞快的向房子跑去，毫不害怕地冲进房子里把小兔抱到一个安全的地方。自己却融化成了一滩水，等小兔醒来时发现雪孩子不见了伤心极了。这时兔妈妈回来了，她们看见雪孩子变成了一朵很美很美的云，小兔期盼雪孩子再来玩。 读书笔记作文300字篇2 今天，我的读书笔记被调皮的弟弟拿到外面去了，这可是很重要的本子啊！我没了它，去学校老师就会认为我作业没完成，就会责怪
我的。怎么办？可别人都说是我拿到外面去的。所以，我就这么被冤枉了。 然后娜娜的爸爸说：“不是你拿的，不是你拿的。找到读书笔记就好了。”我觉得娜娜的爸爸是个通情达理的人。 我一会儿跑到姐姐的房间翻翻桌子，一会儿跑到大姑姑房间搜搜抽屉，一会儿跑到自己房间，找找东西。找了好多好多遍都没找到。三个房间都找了，还是没有线索。唉！我沮丧地坐在椅子上。 奶奶看见了，破口大骂：“作业不放好，活该！”其实我知道，奶奶只是心急，非常想帮我找到我的读书笔记。 后来，娜娜的妈妈在桌子上发现了一个薄薄的本子。然后我的奶奶说：“这本子是谁的啊？”我一看，呀！高兴坏了：这就是我的读书笔记呀！我连忙对奶奶说：“终于找到了！这就是我的读书笔记呀！”然后我就高高兴兴地写作业去了。 读书笔记作文300字篇3 文中的主人公紫岚为完成丈夫的遗愿,违背了狼族千百年的行为习惯,硬是要不惜代价的把自己的亲生骨肉训练成“超狼”,可天不随狼愿,它所幸存的四只小公狼相继死去,最后她只得把希望全部寄托在自己的狼孙身上,在她生命的尾声,她为了让自己的狼孙不再受威胁,成为尕玛尔草原的狼王,与天空中唯一的恐怖——金雕同归于尽了. 紫岚面对一次又一次的挫折、失败,没有丝毫的退缩,前进的步伐反而更加坚定,在这巨大力量的背后所支撑的仅仅是他对丈夫黑桑的
山东大学612中国古代哲学史考研真题及复习笔记 2021年山东大学《612中国古代哲学史》考研全套 目录 ?山东大学《612中国古代哲学史》历年考研真题汇编 ?全国名校中国哲学史考研真题汇编（含部分答案） 说明：本部分收录了本科目近年考研真题，方便了解出题风格、难度及命题点。此外提供了相关院校考研真题，以供参考。 2．教材教辅 ?冯达文《新编中国哲学史（上册）》笔记和典型题（含考研真题）详解?冯达文《新编中国哲学史（下册）》笔记和典型题（含考研真题）详解?冯达文《新编中国哲学史》配套题库【考研真题精选＋章节题库】说明：以上为本科目参考教材配套的辅导资料。 ? 试看部分内容
考研真题精选 第一编先秦时期的哲学 一、名词解释 1“不愤不启，不悱不发”[武汉大学2015研] 答：“不愤不启，不悱不发”是指不到学生努力想弄明白但仍然想不透的程度时，先不要去开导他；不到学生心里明白却又不能完善表达出来的程度时，也不要去启发他。语出《论语·述而篇》：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”“愤”是指心里想求通而又未通，“悱”是指想说而又不知道怎么说。“不愤不启，不悱不发”，经常用来说明对学生要求严格，先让学生积极思考，再进行适时启发，孔子还要求学生能举一反三，这些都具有深远的影响，在今天的教学过程中仍具有借鉴意义。 2“性者，本始材朴”[武汉大学2015研] 答：“性者，本始材朴”是战国时期荀子的哲学用语，出自《荀子·礼论》。“本始”是指原始，本初。“材朴”是指资质朴素。人的本性其本质是没有经过雕饰的，是自然的，换言之，人的本性是无所谓善恶的“本始材朴”的自然之性，它既有转化为恶的可能，也有发展为善的机会。荀子主张性恶论，他认为，人性中本无善端。非但无善端，且有恶端。虽然他认为人性本恶，但荀子认为人具有接受道德教育的聪明才力，积学既久，成为习惯，圣即可积而致也。这与注重道德修养自觉性的性善论既相对立，又相辅相成，对后世的人性学说产生了重大影响。3化性起伪[武汉大学2015研；武汉大学2014研]
《赢在执行》读书笔记 导读：《赢在执行》读书笔记1 从大处着眼，从小处着手，把大事做好，把小事做精，做一个有执行力、有品质的风电人！——题记 战略相同，绩效为何不同？为什么目标和结果之间总是存在着一定的差距，是什么东西起了决定性的因素？参加质量月演讲比赛，获得了(赢在执行)这本书，才明白它不是简单的战术，而是一套通过提出问题、分析问题、采取行动的方式来实现目标的系统流程，它就是执行力。 执行力是企业贯彻落实领导决策、及时有效的解决问题的能力，是企业管理决策在实施过程中原则性和灵活性先结合的重要体现。一个企业有无执行力关键看有没有选对合适的人，联想集团董事长柳传志先生说过这样一句话，所谓执行就是选择合适的人(会执行的人) 放在合适的岗位上去任用他，柳传志找到了自己的“得力大将”总经理杨元庆。1996年杨元庆领导的联想pc(个人电脑)一举打破了国内个人电脑市场多年来被外国品牌霸居第一的局面，树立了中国品牌pc主导中国市场的信心和决心。 执行力缺乏是一种“企业病”，执行力的缺乏会导致企业内的各种“病毒”迅速蔓延，很多管理者都会把缺乏执行力的原因归咎于各个方面，往往忽略了从自己身上找根源。古人云：其身正，无令则行，其身不正，虽令不从，归根结底执行力是管理者意志的体现，如果领
导不能起模范带头作用，最后的结果只能是相互推诿扯皮的现象多了，敢于承担责任的人少了，制度变成了雷声大雨点小，企业的规章制度，文种方案变成了一纸空文。1997年面对着亚洲金融危机的洗礼，三 星董事长李健熙以个人资产填补三星汽车亏损，并将自己的最爱卖给了法国雷诺汽车，并在企业大力宣传“有功从下面开始，有过从上面开始”的企业文化，XX年后三星电子跻身于世界前三甲，有人问李 健熙，你搞这个企业很辛苦吧，竞争对手一定不少，李健熙说：“我哪有那么多的对手，我前面就只有美国的ce与日本的索尼，只要超 过他们两个我就是世界第一。 韩国三星的崛起并不是偶然，而是必然，很多时候里面的道理我们都懂，他的经营理念我们都用过，只是我们在执行的时候大打折扣，总经理要求的事情，高层领导执行80%，中层领导执行80%，员工执 行80%，那么它的`执行情况只有80%*80%*80=51.2%，看看我们的工厂，似乎也不缺乏这样的情况，天天抓精益生产、抓现尝抓成本，却没有达到我们预期的效果，槟榔渣还是堵死了下水道，办公桌没人整理，垃圾车有各种丢弃的材料······不是我们的方法错误，也不是我们的执行力度不够，更不是领导没有一如既往的坚持，而是我们在执行一件事情的时候忘记了咬牙，忘记了做到力求完美，忘记了精益求精。 如今企业想做大事的人太多，而愿意把小事做完美的人太少，在市场经济狼吞虎咽的今天，一个做事不力求完美的人是不可能成功的，
九年级读书笔记200个字 羊，一种十分普通的动物，看起来好像没有什么值得学习的地方。下面是小编整理的九年级读书笔记200个字，欢迎大家阅读!希望对大家有所帮助! 篇一小说描写的是一个年近六旬的老渔夫，在一次单独出海打鱼时，钓到了一条超过渔船数倍的大马林鱼，老渔夫与大鱼周旋了好几天，虽然明知很难取胜，但仍不放弃，后来又因为大马林鱼伤口上的鱼腥味，引来了几群鲨鱼抢食，这是多么令人恐惧，可老渔夫都不放弃。 当我读到：“老渔夫想，这里离海岸实在是太近了，也许在更加远的地方有更大的鱼……”时，我十分赞赏这位老渔夫，因为他这时已经打到了一些小鱼，但他没有安于现状，而是向更大的目标前进。我们应该像老人一样，胸怀大志，去追求更美好、更伟大的目标。 当我再读到：“大马林鱼开始快速地围着小渔船游动，将缆绳缠绕到了桅杆上，老人右手高举着钢叉，在它跃出水面的一瞬间，竭尽全力地向它的心脏掷去，一声哀鸣结束了大鱼的生命……”，我更加钦佩老人那坚持不懈、毫不惧怕的精神，虽然对手比自己强大好几倍，但老人却没有退缩，而是迎面而上，正是这种精神，才让老渔夫成为真正的胜利者。
篇二当我看到《山羊不吃天堂草》这本书时,我怀着一颗好奇心一口气读完,山羊为什么不吃天堂草?更多的疑惑终于解开了。 原来以山羊不吃天堂草来揭示羊有它生存的底线,不该吃的,即使饿死也不能吃。由此引发了山羊的主人,也就是本书的主人公明子心路的坎坷以及他优劣并存的所作所为。羊的存在,其实就是明子一类人的化身,而羊的饥饿正是明子在城市中生活的一种现实化的写照,羊面对天堂草的心情正是明子对城市的一种复杂的心情,羊的举动即是明子的一种内心深处的做法,羊最终倒下,则是明子内心坚强支柱的倒塌。 当我看到“明子的师傅三和尚受不住金钱的诱惑,便唆使明子和他师兄黑罐去工地偷木材,明子品德高尚,宁可饿肚子也不做小偷,而黑罐是个老实人,便去了,后来被人抓住,三和尚却装作不知情,不但骂黑罐还狠踢了他一脚。”明子有个性,守住了自己的底线。黑罐是那种容易受人指示,最后得不到好处的软弱的人,三和尚就是那种纵容他人干一些损人利己的事,自己还想假装好人,令人憎恨。但总的来说,他们都还是同一阶层的弱势群体…… 明子是一个外表平凡、内心热血沸腾的少年,他帮助深有残疾的紫薇;把自己的活让给别人,这其中,有一种让人激动的热情,正是有了这种情感,才得以使他加深了自己的思
小学生读后感(共9篇) 本文是关于小学生读后感(共9篇)，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。 放寒假了，老师要求我们在假期里读三本以上的课外书。于是妈妈给我了几本课外书，其中有一本书名叫《原来我这么棒》，是李惠镇大作家写的。 我看了看署名旁边，不知怎么很纳闷:作者为什么写真正的自信，从肯定自己的优点开始。于是我带着这个问题走进这本书里，原来这本书讲的是：高小瑜本来是一个胆小又不起眼的女生。有一天，班长突然转学了，老师决定让每个同学轮流担任班长。小喻吓得每天都作噩梦，结果，自信心不足的她果然在众人面前出丑了。妈妈为了让小瑜重新建立自信心，安排他去参加“勇气夏令营”。百般不愿意的小瑜勉强答应了，通过参加了夏令营后，小喻才找到了真正的自信。 读完这本书，我久久不能平静。想想自己，不就和高小瑜的处境一样吗。很胆小又很内向，一直无法表达出自己的种种语言，缺乏自信。上课时，我有很想举手回答问题，但却很害怕自己的回答是错误的，总是在心里默念：“我不行，我不对，错了怎么办”之类的话语。即使回答了也是吞吞吐吐。现在，我也在努力练习自己，让自己找回自信心，比如，在说话做事的时候，要多多在心里说：“我能行”“我可以”“我很棒”之类的语言。不要说“我不行”“我不要”这种自我否定的语言。在众人面前说话时声音一定要洪亮;经常大笑等等方式。我一定要要做一个自信的孩子！从中我还领悟出了一个道理：不论做什么事情，首先要相信自已，相信自已一定能行，自已都对自已没信心，更别说让别人对你有信心。再就是要不怕困难，在相信自己的同时，要克服一切困难努力做好每一件事。之后，你会惊奇地发现：哦！原来我这么棒！” 自信的根源在于自己！要想站在顶峰，就要信心十足。不要让困难绊住脚；不要受到挫折而自悲；不要因为一时的差错而伤心极点。在每一刻，要大声对自己喊：“原来我这么棒！” 小学生暑假阅读读后感：读从低层做起有感 今天妈妈拿回来一本《党员文摘》杂志，我好奇的拿过来读，其中有一篇题
*哲学与中国哲学哲学与哲学史 *中国哲学史的历史 一. 哲学与中国哲学 *哲学中国哲学的特点 *中国哲学的历史 亚里士多德认为哲学产生需要三个条件： *惊讶闲暇（精神）自由 2. 中国哲学的特点 （1）.中国哲学产生之条件： *从宗教到哲学人文关怀忧患意识 （2）.中国哲学的特点： *张岱年先生在《中国哲学大纲》中指出中国哲学有六个特点： （1）、合知行（2）、一天人（3）、同真善（4）、重人生而不重知论 （5）、重了悟而不重论证（6）、既非依附科学亦不依附宗教 3. 中国哲学的历史： *先秦子学：儒家、道家、墨家、名家、法家 *两汉经学：今文经学、古文经学、谶纬 *魏晋玄学：贵无论、崇有论、独化论 *隋唐佛学：天台宗、华严宗、唯识宗、禅宗 *宋明理学：理学、气学、心学 *清代朴学 二. 哲学与哲学史 *哲学史是哲学思想的展开哲学就是哲学史 三. 中国哲学史的历史 *谢无量《中国哲学史》胡适《中国哲学史大纲》 *冯友兰《中国哲学史》张岱年《中国哲学大纲》 *任继愈《中国哲学史》 1. 谢无量《中国哲学史》 第一部中国人写的《中国哲学史》 2. 胡适《中国哲学史大纲》 *第一部用现代方法写的《中国哲学史》 蔡元培认为胡书有四个特点： *证明的方法扼要的手段 *平等的眼光系统的研究 3.冯友兰《中国哲学史》 *第一部用现代方法写的完整的《中国哲学史》 窃查此书，取材谨严，持论精确，允宜列入清华丛书，以贡献于学界。——陈寅恪4. 张岱年《中国哲学大纲》 *第一部以问题为主题的《中国哲学史》5. 任继愈《中国哲学史》 *建国后第一部用马克思主义分析的中国哲学史 四. 思考 *中国哲学有什么特点？ *哲学与哲学史的关系如何？ *谈谈中国哲学史学科的发展？ 第二讲：孔子
《执行力》读后感_读书笔记 执行力是指行政行为生效后，行政相对人必须实际履行行政行为确定的义务。以下是 小编整理的《执行力》书籍读后感，希望对大家有帮助! 最近读了《执行力》一书，感触很多。作为普通一员，我对以下几点体会最深。 一、按质按量完成自己的工作任务。 《执行力》一书反复强调了“按质按量完成自己的工作任务”。其实，不管我们处于哪 个部门哪个股室，只要每个人都能按质按量完成自己的工作任务，就没有做不好的事，也 就没有实现不了的目标，那么我们全局全年的工作计划就能圆满完成。但事实上很多人没 能做到这一点，还有较多的人是做一天和尚撞一天钟，甚至个别人连钟都没有撞响，没有 尽到自己的岗位职责。 二、没有任何借口。 没有任何借口就是执行力的体现。曾经看过《西点军校》的人都知道：正因为西点军 校的学员们执行力如此惊人，才能使这所学校长盛不衰。他们的学员无条件地服从军官的 任何一个指令，视服从为一种美德，这才提高了他们的执行力，才使每一项任务得以完美 地完成。而这种服从就是执行力的体现，也正是我们在工作中最最缺少的东西。 在工作中没有完成任务是没有借口可言的，即使你有再充分的理由也无法改变执行力 差的事实。我想一个成功的人是不会随随便便寻找任何借口的，他们会执意坚持地完成每 一项简单或复杂的任务。因此，要做一个成功的人，就必须要确立目标，且不顾一切地去 追求目标。期间，还要充分发挥自身的智慧和潜力，最终完成目标，取得成功。具体到日 常工作来说，就是要下定决心，以热情、尽责的态度去认真对待和努力完成每一项工作。 三、注重每一个细节。 任何一个细节的疏忽都有可能导致你的失败。每项工作的成败不仅仅取决于计划，更 在于执行。如果执行的不好，那么再好的计划也只能是纸上的蓝图;只有执行得好，才能完美地体现设计的精妙。而在执行过程中最重要的是细节。执行一个任务，光抓住重点是不够的，必须从整个任务的组成元素——即每一个细节抓起。所谓要让时针走的准，关键先要秒针走得准。对于领导布置的任务，不能只把重点完成，而忽视小的细节。而要把整个 任务完整、完美的做好，就应该从每一个细节做起，从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命。 针对办公室的实际工作，就如何提高执行力，我个人提出以下几点看法。
《课外阅读》读书笔记600字 本文是初中关于初三读书笔记的《课外阅读》读书笔记600字，欢迎阅读。 这个学期，老师叫我们每天读4篇课外阅读，不过多久，我们就把课外阅读，读完了。一共有7篇，每一篇都有我最喜欢的。第1篇，我最喜欢的是《一日的春光》是冰心写的一篇脍炙人口的散文。该文写于1936年，在写作此文之前大约两个月左右的时间里，冰心或是生病，或是杂事缠身。这样的思绪，不免使作者渴望自然春天的到来，祖国春天的到来。然而苦苦等待春天，春天却迟迟不来，许多次春天刚一露面，就被寒风冷雨驱散；到处寻找春光，却发现春天早已远去。这种情况难免使作者痛苦。然而，春光好似有意，在作者九十日的等待之后，终于等来了春光的烂漫、骄奢、光艳与迷人的景象，使作者饱尝了“一日春光”带来的快乐、活泼、力量和生命。第4篇我最喜欢的是《假如给我三天光明》，《假如给我三天光明》是的散文代表作，她以一个身残志坚的柔弱女子的视角，告诫身体健全的人们应珍惜生命，珍惜造物主赐予的一切。此外，本书中收录的《我的人生故事》是海伦·凯勒的本自传性作品，被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作。第5篇，我最最喜欢的是《爱心树》，爱心树》是世界绘本的经典作品之一，出版30年来，一直是绘本世界的著名典范，历久不衰，魅力惊人，销量超过600万册。这是一个由一棵有求必应的苹果树和一个贪求不厌的孩子，共同组成的温馨，又略带哀伤的动人故事。爱心树的英文，顾名思义便是牺牲奉献的意思，但它亦是一本述说友谊的书。树并未因为男孩的予取予求感到难过，即使后来只剩下残干的他，是那么凄凉孤寂，但当男孩回到他身边只求一个安静的歇脚处时，树竟是满欣喜乐将自己奉献给他，这样的喜悦比起男孩小时在树上刻的那些甜蜜文字，更令他感到真切舒心。天才的绘本艺术家希尔弗斯坦以简单俐落的
《九月九日忆山东兄弟》读书感悟 《九月九日忆山东兄弟 》的作者是王维 (701-761)，字摩诘，原籍太原祁州(今山西省祁县)。唐代著名诗人，擅长 书画音乐， 有多方面的艺术才能。 以下是小编搜索整理的 《九月九日忆山东兄弟》 读书感悟，供参考借鉴！ 《九月九日忆山东兄弟》读书感悟篇一： 又到了重阳节，每到这一天，我就不由想起诗人王维的诗作《九月九日忆山 东兄弟》。 “独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人。 ” 王维独自离开家乡，到他乡做客，每到佳节到来之日就加倍思念亲人。遥想亲人 们登高的情景，都插着茱萸却唯独少了他一人。是啊，一个人独自出远门，到外 面去打拼实在不容易，而且每逢到了一家人团圆的时候，就更想家了! 我的故乡在徐州， 爸爸妈妈年轻时就在常州拼搏了。 他们经过了无数的风风 雨雨，终于为以后的生活打下了基础，并在这儿买了房子，长期住下来。我可谓 是身在常州心在徐州， 做梦都见到自己的亲人， 特别是在中秋重阳佳节来临的时 候， 我们一家便更加思念自己的亲人。 这时， 想必远方的亲人也在思念着我们吧! 如果一封信能代表我的心声，寄给家乡的人们，我想说：爷爷，您的眼睛好 了吗?可以看见了吗?要多休息。奶奶，您的风湿病有所好转了吗?有空的时候， 到医院去看看。外公外婆，你们虽有“良田万亩”，可你们都已年过七旬了，家 里的粮食也够了，在家里好好过晚年，我有空会去看你们的?? 昨天晚上， 我做了一个梦， 梦见自己变成了一只小鸟， 带着兴奋激动的心情， 飞回故乡亲人的身边??愿天下所有人的游子能和家人早日相聚，共享团圆! 《九月九日忆山东兄弟》读书感悟篇二： “独在异乡为异客， 每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处， 遍插茱萸少一人”。 此诗因重阳节思念家乡的亲人而作。 独自在异乡闯荡， 每到过节时就会思念自己 的家人，知道家人登上高处插上茱萸作重阳节纪念时，少了一人来参加。登高： 阴历九月九日重阳节，民间有登高避邪的习俗。茱萸：一种香气浓烈的植物，传 说重阳节扎茱萸袋，登高饮菊花酒，可避灾。独自流落他乡，长做异地之客，每 逢佳节良辰，我越发思念眷亲。遥想今日重阳，家人又在登高，他们佩带茱萸， 发觉少我一人。我十分思念家人。
1/6
小学生读书笔记20篇小学生的读书日记7篇,小学 生读书笔记 导读：就爱阅读网友为大家分享的“小学生的读书日记7篇,小学生读书笔记”资料，内容精辟独到，非常感谢网友的分享，希望这篇资料对您有所帮助。 看书是一种享受，书卷中的意念像一股无形的动力，影响你的思想和心态。大家有没有写读书日记的习惯？下面就爱阅读小编为大家整理推荐了一些小学生的读书日记，希望大家有用。 小学生的读书日记篇1：读《罗莎丽的好奇心》日记 今天，我读了一个故事故事的名字叫《罗莎丽的好奇心》。讲了罗莎丽是怎样战胜自己的好奇心的。
第一次的好奇心是她爸爸花园里的小屋不能打开，可罗莎丽忍不住打开了，结果小屋的灰老鼠被罗莎丽放了出来把她爸爸变成了一尊塑像，并烧了她们的房子。 第二次的好奇心，是她和救她的王子的结婚礼物，要在生日那天才能打开，结果，罗莎丽在她快到生日的最后一天，又忍不住了，又违约打开了结婚礼物，结果宫殿倒塌，受伤的王子从瓦堆里爬出。 第三次的好奇心，是一位老太太交给她看管的一只小盒子，盒子里有她从来没有见过，也永远看不到的东西，但她不能打开看。晚上，盒子发着光芒，罗莎丽想到王子和父亲，忍着痛苦遵守诺言，这次，没有打开盒子。最后，罗莎丽救出了王子和父亲，并和王子举行了婚礼。 这个故事告诉我们，一个人要能自己管住自己，如果你现在还不能管住自己，就要像罗莎丽第三次战胜好奇心一
样，要下决心要有勇气、有毅力战胜自己。同学们，你说是吗? 小学生的读书日记篇2：读《狼的影子》日记 一条狼徘徊在山脚下。落日的余晖使它的影子放得特别长。看着自己的影子，它得意洋洋地对自己说：我有这么大的身体，几乎有一亩田那样大，为什么还怕狮子?难道我不该被称为百兽之王吗?正当它沉醉于其中时，一头狮子向它扑来，将它咬得快死了。 此时狼悔恨不已，大声喊道：我真不幸啊!是狂妄自大毁灭了我。这个故事告诉我们或因为环境，或因为自身的原因，人常常产生错觉，以致错误地估计了别人或自己，以为别人或自己很强或很弱。其后果可想而知。所以在生活当中我们都不要向这条狼一样，直到死前才认清真相，这样做只会让自己停步不前，自我陶醉罢了。 小学生的读书日记篇3：读《怎样在大火中逃生》日记
《卓越执行》读后感 何谓执行力？执行力就是按质按量地完成工作任务的能力。执行力是决定企业成败的一个重要因素，是企业竞争力的重要一环。在当今市场的竞争中，企业的执行力如何，将直接决定企业的兴衰。而作为企业的最重要组成单位——各部门的执行力状况，却直接影响着企业的正常运转和发展。 对于一个刚刚进入紫光数码的新员工来说，通过阅读《卓越执行》这本巨著，我明白了执行力不单单对于个人的重要性，对于公司的重要性，往长里看，对于一个人人生的重要性，都有不可忽视的作用。著名企管专家谭小芳老师表示，每个组织并不缺乏伟大的战略，真正需要的是，把战略落实到位的执行力。毕竟，再不景气，仍有公司达到预定的运营目标；构想再伟大，也要有人将它实践出来，这一切靠的就是执行力。 一个人生存在社会上，你就要就对社会负有责任，就对家庭负有责任，当然，你是企业的员工就更得对工作负责，可以说责任与生命同在。一旦你接受执行某项任务，你就对这项任务负有不可推卸的责任，如果你假装视而不见，那你的工作肯定一塌糊涂，你也肯定会成为整项计划执行的绊脚石。你的下场必然会遭到同事的蔑视、领导的唾弃，并最终被淘汰出局。如果不抓紧树立起勇于负责的职业精神，无条件执行的工作作风的话，无论你到哪里，都不会得到领导的赏识，自然不会有好的发展，永远与成功无缘。因此，执行力的流程就至关重要了。 我们知道，在执行力的组织中，有三个核心流程，即人员、战略、运营。这三个核心流程是紧密连接在一起的，其中人员流程是第一位的。执行力就个人而言，就是把想干的事干成功的能力，对于企业则是将长期战略目标一步步落到实处的能力，是自上而下的全部贯彻，是按质按量完成自己的工作。提高执行力是一个系统工程，它需要一个组织各个层面的配合，而不是某个个体或部门的改变。提高执行力，加大贯彻力度不仅是要求几个人或一批人素质高、能力强，而是全员、整体、全面、全方位提高素质的问题。这项任务是需要艰苦努力又是迫在眉睫急需解决好的问题。无数事实证明，决定企业成败的关键因素是高素质的职工队伍并非只是高精尖的装备。再好的目标，再宏伟的战略，没有一支训练有素、技能过硬、无私奉献、有出色的执行力的员工队伍，是无法将其变为现实的。 一个储满水的木桶，只要抽掉一块木条，木桶里就没水了;假如木桶的顶端参差不齐，那么水只能在顶端的最低部分。用这种效应来看企业也是如此。现在的企业不是靠一个人、一种资源、一个广告就能“长治久安”的，而是这个企业的每一个员工都要“精”。因为人是一种替代品，假如每个人的能力、素质都相当强，其整体的替代性就小，核心的人力资本在相对量上将取得优势!因此，一些竞争激烈或高科技的企业必须把人力资源作为头等大事，作整体性的规划，要塑“专家型”的群体或组织，把人的强势变为一种胜势。 高素质员工不单单是在执行力方面有高度的责任感、紧迫感、荣誉感的人，这些人更是企业需要的人，而不是单纯依赖企业过活的人。他们共同的特点是对工作精益求精，执行标准没有任何借口，如果由于自己的疏忽制造出不合格的产品或对工作造成失误，就会感到很丢脸、很难受，而不是找推卸责任逃避考核惩罚的理由。就象四公司员工袁凯那样，长期以来工作认真负责，对公司、分公司布置的各项工作任务都及时完成，爱岗敬业、不拖延、不推诿，执行到位，对待工作从来不说不行，明知困难重重，也要坚决去执行。别人不会干的，他能干，别人会干的，他更会干，体现了高效率的执行力。
读后感 本文是初中关于初三读后感的读后感，欢迎阅读。 我是王者 ————《狼图腾》读后感 我总是对世界苛求太多，我的眼睛里总闪烁着被挫折打败的泪光，然而，在狼的眼睛里永远看不到失败的气馁，它们是真正的王者。 此时此刻，正有一对绿色的眼睛注视着我，它是谁？我顿时开始好奇起来，也让我来享受这“狼图腾的精神盛宴”。 主人公陈阵从北京到边境牧场插队，他住在了毕力格老人的家中，之后他与毕力格老人，牧民们一起与蒙古狼创造了刻骨铭心的回忆。 还记得第一个镜头便是陈阵要把文件送往大队，他骑上大青马急冲在路上，他没有听毕力格老人的话，抄近路到大队。可等着他的却是杀气腾腾的蒙古狼，此时的他全身的汗毛都竖起来了，此时，狼王正在布置袭击马群的计划，聪明的大青马假装没看到狼群，陈阵也学大青马镇静的撑着身架，可离狼群越来越近了，狼探子紧跟了过来，在紧急关头，陈阵在心里呼唤腾格里，又轻轻呼叫毕力格阿爸。突然，他想起狼最怕套马杆和铁器，之后他便用马镫狠狠敲打，狼群在狼王的率领下纷纷逃去。最让人佩服的地方不是陈阵脱险，而是狼群的撤退，狼群撤退时还保持着队形，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，此时此刻，陈阵也看呆了。草原狼身上有着巨大的吸引力，他们的团队精神和智慧值得让人敬佩，他们便是是游牧民心中的“狼图腾”。 问什么说他们是真正的王者呢？我还记得一个精彩的片段，至今想起，眼前就会出现当时的情景，是那么的激烈壮观。早已策划好的狼群正埋伏着准备猎杀
黄羊，狼群们知道黄羊是草原上跑得最快的，因此他们准备在黄羊吃饱时搞偷袭，打仗时，狼比人聪明，他们知道怎么布阵，怎么设陷阱。陈阵与毕力格老人在一旁埋伏着准备坐收渔翁之利。直至狼群开始总攻了，在狼王率领下，狼群从东、西、北三面向黄羊群进攻，队伍中都是沉默的，也许他们知道自己终究会成功。撑的跑不动的黄羊们看到这阵势，吓得四处逃窜，尖利的狼牙已沾满鲜血，可见他们这可是大丰收啊，在一旁的陈阵可领教了草原狼的厉害。他们是草原上的王者，更是我心中的王者。 有时，总是会用泪水缓解自己心中的压力，即使自己一无所有，但我有勇气，我想去像草原狼一样寻找、发现、追求、获得。 其实每个人都可以是王者，狼可以被人敬仰，人有着比狼还要发达的头脑，为何不去尝试一切，看到草原狼为了获取猎物竭尽全力，为何有着很多机遇的我们不去行动起来。我们不妨尝试一下向狼学习，拥有顽强的求生意识，坚强的灵魂，去适应社会的发展。 我愿意以狼为师，有自信的接受自己的成功，把挫折当作磨练，抹去眼中的泪，勇敢向前，当一个王者。 让我们一起大声喊出来“我是王者，我可以去征服一切”。