关雎
【作者】《诗经》【朝代】先秦
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
蒹葭
【作者】《诗经》【朝代】先秦
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
十五从军征
【作者】佚名【朝代】汉
十五从军征，八十始得归。
道逢乡里人：家中有阿谁？
遥看是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。
羹饭一时熟，不知贻阿谁！
出门东向看，泪落沾我衣。
观沧海
【作者】曹操【朝代】汉
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
饮酒（其五）
【作者】陶渊明【朝代】魏晋
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
木兰诗/ 木兰辞
【作者】佚名【朝代】南北朝
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，唯闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
送杜少府之任蜀州
【作者】王勃【朝代】唐
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
登幽州台歌
【作者】陈子昂【朝代】唐
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
次北固山下
【作者】王湾【朝代】唐
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
使至塞上
【作者】王维【朝代】唐
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄【作者】李白【朝代】唐
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。行路难（其一）
【作者】李白【朝代】唐
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
黄鹤楼
【作者】崔颢【朝代】唐
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。望岳
【作者】杜甫【朝代】唐
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
春望
【作者】杜甫【朝代】唐
国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪
茅屋为秋风所破歌
【作者】杜甫【朝代】唐
八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。
南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。
俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
白雪歌送武判官归京
【作者】岑参【朝代】唐
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处
酬乐天扬州初逢席上见赠
【作者】刘禹锡【朝代】唐
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。卖炭翁
【作者】白居易【朝代】唐
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。钱塘湖春行
【作者】白居易【朝代】唐
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。雁门太守行
【作者】李贺【朝代】唐
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。赤壁
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
泊秦淮
【作者】杜牧【朝代】唐
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
夜雨寄北
【作者】李商隐【朝代】唐
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
无题·相见时难别亦难
【作者】李商隐【朝代】唐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
相见欢（无言独上西楼）
【作者】李煜【朝代】五代
无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。
渔家傲·秋思
【作者】范仲淹【朝代】宋
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。浣溪沙·一曲新词酒一杯
一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
登飞来峰
【作者】王安石【朝代】宋
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
江城子·密州出猎
【作者】苏轼【朝代】宋
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
水调歌头·明月几时有
【作者】苏轼【朝代】宋
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
渔家傲·天接云涛连晓雾
【作者】李清照【朝代】宋
天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语。殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住。蓬舟吹取三山去。
游山西村
【作者】陆游【朝代】宋
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
南乡子·登京口北固亭有怀
【作者】辛弃疾【朝代】宋
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之
【作者】辛弃疾【朝代】宋
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！过零丁洋
【作者】文天祥【朝代】宋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古天净沙·秋思
【作者】马致远【朝代】元
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
谁无死，留取丹心照汗青。
山坡羊·潼关怀古
【作者】张养浩【朝代】元
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
己亥杂诗·其五
【作者】龚自珍【朝代】清
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
满江红·小住京华
【作者】秋瑾【朝代】清
小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬，强派作娥眉，殊未屑！
身不得，男儿列。心却比，男儿烈！
算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？
英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！
论语十二章
【作者】佚名【朝代】先秦
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
曹刿论战
【作者】左丘明【朝代】先秦
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
《孟子》三则（鱼我所欲也；富贵不能淫；天将降大任于是人也）
（一）天将降大任于是人也（告子章句下·第十五节）
孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。”
（二）富贵不能淫（滕文公章句下·第二节）
景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志与民由之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
（三）鱼，我所欲也（告子章句上·第十节）
孟子曰：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者，何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？
由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者，非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”
《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣。）
北冥有鱼①，其名曰鲲②。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏③。
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞④，其翼若垂天之云⑤。是鸟也，海运则将徙
于南冥⑥。南冥者，天池也⑦。齐谐者⑧，志怪者也⑨。谐之言曰：“鹏之徙于
南冥也，水击三千里⑩，抟扶摇而上者九万里(11)，去以六月息者也(12)。”
野马也(13)，尘埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之苍苍，其正色邪？其
远而无所至极邪(16)？其视下也，亦若是则已矣。
《礼记》一则（虽有佳肴）
虽有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。虽有至道(4)，弗学，不知其善也。是故
学然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之谓乎！
列子》一则（伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉？）
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得①之。伯牙游于泰山之阴，卒②逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操③，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃④声哉？”——选自《列子·汤问》
邹忌讽齐王纳谏
【作者】《战国策》【朝代】先秦
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
出师表/前出师表
【作者】诸葛亮【朝代】魏晋
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必得裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽
钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
桃花源记
【作者】陶渊明【朝代】魏晋
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
答谢中书书
【作者】陶弘景【朝代】南北朝
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沈鳞竞跃，实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
三峡
【作者】郦道元【朝代】南北朝
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
杂说四·马说
【作者】韩愈【朝代】唐
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无陋室铭
【作者】刘禹锡【朝代】唐
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
马邪？其真不知马也！
小石潭记
【作者】柳宗元【朝代】唐
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
岳阳楼记
【作者】范仲淹【朝代】宋
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
醉翁亭记
【作者】欧阳修【朝代】宋
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
爱莲说
【作者】周敦颐【朝代】宋
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
记承天寺夜游/ 记承天夜游
【作者】苏轼【朝代】宋
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
送东阳马生序
【作者】宋濂【朝代】明
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者
也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！
东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辩，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！
湖心亭看雪
【作者】张岱【朝代】明
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
河中石兽
【作者】纪昀【朝代】清代
沧州南一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。
一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？
小学语文课程标准解读 张满小学：刘有年 《语文课程标准》的基本特点： 一、重视语文教育的丰富内涵，注重提高学生的人文素养 1. 阐明了语文课程的性质。 2. 突出了情感、态度、价值观在教学目标中的地位。 3. 强调了人文素养的提高主要靠熏陶感染，而非灌输。 二、增强了语文课程的现代意识，适应时代发展的需要 1.提出了语文能力的新要求 2.更新了教学内 3.注重培养创新精神和实践能力表现在： 课程理念，凸现语文综合素质； 课程体系，着眼于开放、创新； 课程目标，致力于打好基础，促进发展； 课程内容，提倡新、活、宽； 课程实施，重视探究，加强实践； 课程评价，重在激励、反馈。 三、根据学生语言和身心发展的特点，确定阶段目标，选择教学策 四、兼顾不同的教学需求，具有较强的包容性和适应性对《语文课程标准》各部分的解读 第一部分前言
一、语文课程的性质与地位 性质：工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。 地位：“两个基础，一个重要”。 二、语文课程的基本理念 1. 全面提高学生的语文素养。语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。是语文能力、语文知识、语言积累、情感态度、思维品质、学习方式、审美情趣、学习习惯的融合。 2.正确把握语文教育的特点：人文性、实践性、综合性 3. 积极倡导自主、合作、探究的学习方式转变学习方式应研究：（1）重视教师观念的转变。 （2）要改变学习方式，必须实现师生角色的转换。 4. 努力建设开放而有活力的语文课程。 如何建设开放而有活力的语文课程？语文大视野、大语文观。 第二部分课程目标 一、关于目标设计 课程目标的设计纵向结构是三个维度，横向结构是五个方面。 二、关于总目标 （一）总目标的内容排列前5条目标从语文素养的宏观层面着眼，后5条目标从具体语文能力培养的层面着眼。 （二）总目标的基本精神 1. 强调了学生的主体地位。 2.突出了现代社会对语文能力的新要求. 突出了语文课程
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优秀诗文背诵推荐篇目7～9年级（61篇） 1．关雎（关关雎鸠）《诗经》 2．蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》 3．十五从军征（十五从军征）汉乐府 4．观沧海（东临碣石）曹操 5．饮酒（结庐在人境）陶潜 6．木兰辞（唧唧复唧唧）北朝民歌 7．送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 8．登幽州台歌（前不见古人）陈子昂 9．次北固山下（客路青山外）王湾 10．使至塞上（单车欲问边）王维 11．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白 12．行路难（金樽清酒斗十千）李白 13．黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去）崔颢 14．望岳（岱宗夫如何）杜甫 15．春望（国破山河在）杜甫 16．茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 17．白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 18．酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡 19．卖炭翁（卖炭翁）白居易 20．钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易 21．雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺
22．赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧 23．泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧 24．夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐 25．无题（相见时难别亦难）李商隐 26．相见欢（无言独上西楼）李煜 27．渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹 28．浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊 29．登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石 30．江城子（老夫聊发少年狂）苏轼 31．水调歌头（明月几时有）苏轼 32．渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照 33．游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游 34．南乡子（何处望神州）辛弃疾 35．破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾 36．过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥 37．天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远 38．山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩 39．己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍 40．满江红（小住京华）秋瑾 41．《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志）
优秀诗文背诵推荐篇目 7-9年级（61篇）1.《关雎》诗经 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2.《兼葭》诗经 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3.《十五从军征》汉乐府 十五从军征，八十始得归。道逢乡里人:“家中有阿谁？” “遥看是君家，松柏冢累累。”兔从狗窦入，雉从架上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁？出门东向看，泪落沾我衣。 4.《观沧海》两汉·曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。5.《饮酒》东晋·陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 6.《木兰辞》北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊惶。同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
新课标初中语文优秀古诗文背诵推荐篇目 文言文部分 1、孔子语录 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎?（《学而》） 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》） 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》） 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》） 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》） 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》） 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》） 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》） 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》） 2、鱼我所欲也（孟子） 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。 3、得道多助，失道寡助（孟子）
天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 4、生于忧患，死于安乐（孟子） 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 然后知生于忧患，而死于安乐也。 5、大道之行也 大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 6、曹刿论战（《左传》） 十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。” 乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
小学语文新课程标准解读 《语文课程标准》中明确指出:“语文就是最重要得交际工具,就是人类文化得重要组成部分。工具性与人文性得统一就是语文课程得基本特点。"这里得“工具”就是一种比喻得说法。“工具生”着眼于语文课程培养学生语文运用能力得课程得实践性特点;“人文性"着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染得文化功能与课程所具有得人文学科得特点。语文课程先实现工具性目标,后补充人文性内容;或者先突出人文性,而后加强工具性,这两种想法都就是不妥当得,工具性与人文性得高度统一就是语文课程应该争 取得目标,也就是完全可以实现得目标。 ?语文课程应致力于学生语文素养得形成与发展。语文素养就是学生学好其她课程得基础,也就是学生全面发展与终身发展得基础。语文课程得多重功能与奠基作用,决定了它在九年义务教育得重要地位。 语文课程得基本理念? ( 一)全面提高学生得语文素养 学生应具备得基本语文素养得内涵就是丰富得,课程目标根据“知识与能力”、“过程与方法"、“表感态度与价值观”三个维度来设计展开。这里体现了工具生与人文性相统一得思想,包含了扎实得基本功得培养与潜在能力与创新能力得开发。??语文素养重在“综合”,它以语文能力(识字、写字、阅读、习作、口语交际)为核心,就是语文能力与语文知识、语言积累、审美情趣、思想道德、思想品质、学习方法习惯得融合。这种素养不仅表现为较强得阅读、习作、口语交际得能力,而且也表现为有较强得综合运用能力——在生活中运用语文得能力,以及不断更新知识得能力,一句话,语文综合素 ?(二)正确把养就是适应生活需要得、整合得、具有良好发展前景得语文素养、? 握语文教育得特点??关于语文教育得特点,需要注意以下四个方面:??１、语文课程具有丰富得人文内涵。 ?将语文课程与自然科学类得课程进行比较,可以瞧到,语文课程中具有大量具体形象得、带有个人情感与主观色彩得内容、因此,语文教育特别需要提倡师生之生平等对话,也特别需要尊重学生独特得情感、体验与有独特创新得理解。 2、语文教育具有很强得实践性??语文就是实践性很强得课程,应着重培养学生得语文实践能力,而培养这种能力得主要途径也应就是语文实践,不宜刻意追求语文 ?语文就是母语教育课程,知识得系统与完整。??３、语文学习重在感性把握? 学生学习母语,因为有早已具备得语言心理机制为基础,具有对本国本民族文化背景熟 悉得有利条件,有丰富得学习资源,有大量得实践机会,因此,应该让学生更多地直接接 触语文材料,在大量得语文实践中掌握运用语文得规律。 4、汉语言文字得特点对语文教育具有重要得影响 汉字就是平面型方块文字,就是形音义得综合体;汉字得形音义之间本来都存在一定
一、孔子语录 1、孔子说“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩” （我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事就不迷惑，五十岁懂得了什么是天命，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才能达到随心所欲，想怎么做便怎么做，也不会超出规矩。） 2、子曰：贤哉回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷.人不堪其忧.回也不改其乐.贤哉回也! (孔子说∶“贤德啊，颜回!吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不这种贫苦，回，却仍然不改变他的乐趣。贤德啊，颜回!”《论语·雍也第六》 3、子曰：饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云（子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样） 4、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。 （孔老夫子在河岸上看着浩浩荡荡、汹涌向前的河水说：时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝） 5、子曰：“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.” （孔子说：“一个军队的主帅可能被夺去,但一个普通人的志向不可能被夺去.”）6、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》 （子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”） 7、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 8、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆” 11、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 12、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
教育部公布高中新课程标准：72篇古诗文背诵篇目（一）必修（10篇） 1、《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不能够不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而能够终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”） 2、劝学（学不能够已……用心躁也）《荀子》10、项脊轩志归有光（二）选择性必修（10篇） 1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐《论语》 3、过秦论（上）贾谊 4、礼运（大道之行也……是谓大同）《礼记》 5、陈情表李密 6、归去来兮辞（并序）陶潜 7、种树郭橐驼传柳宗元 8、五代史伶官传序欧阳修 9、石钟山记苏轼 10、登泰山记姚鼐 （三）选修（12篇） 1、《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“歧
者不立”；第二十七章“善行,无辙迹”；第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”） 2、季氏将伐颛臾《论语》 3、大学（古之欲明明德于天下者……壹是皆以修身为本）《礼记》 4、中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，己千之）《礼记》 5、《孟子》一则（敢问夫子恶长乎……则不能也） 6、逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫）《庄子》 7、谏逐客书李斯 8、兰亭集序王羲之 9、滕王阁序王勃 10、黄冈竹楼记王禹偁 11、上枢密韩太尉书苏辙 12、古代文论选段 毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也。） 典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）曹丕 诗品序（若乃春风春鸟……故曰：“《诗》能够群，能够怨。”）钟嵘 与元九书（感人心者……华声，实义）白居易题画（江馆清秋……独画云乎哉）郑燮 人间词话（词以境界为最上……自有名句；境非独谓景物也……否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也）
2011版小学语文课程标准解读 学习《语文课程标准》树立语文教育新理念 《语文课程标准》产生的背景 一时代呼唤教育改革二世界母语的教育问题三近几年语文改革的形势《语文课程标准》的解读 《语文课程标准》的基本特点： 二重视语文教育的丰盛内涵，注重提高学生的人文素养 1.阐明了语文课程的性质。 2.突出了情感、态度、价值观在教学目标中的地位。 3.强调了人文素养的提高主要靠熏陶感染，而非灌输。 三增强了语文课程的现代意识，适应时代发展的需要 1.提出了语文能力的新要求 2.更新了教学内 3.注重培养创新精神和实践能力表现在： 课程理念，凸现语文综合素质； 课程体系，着眼于开放、创新； 课程目标，致力于打好基础，促进发展； 课程内容，提倡新、活、宽； 课程实施，重视探究，加强实践； 课程评价，重在激励、反馈。 S四根据学生语言和身心发展的特点，确定阶段目标，选择教学策略 五兼顾例外的教学需求，具有较强的包容性和适应性
对《语文课程标准》各部分的解读 第一部分前言 一语文课程的性质与地位 性质：工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。 地位：“两个基础，一个严重”。 二语文课程的基本理念 1.全面提高学生的语文素养。语文素养是一种以语文能力为核心的综合素养。是语文能力、语文知识、语言积累、情感态度、思维品质、学习方式、审美情趣、学习习惯的融合。 2.正确把握语文教育的特点：人文性、实践性、综合性 3.积极倡导自主、合作、探究的学习方式转变学习方式应研究： （1）重视教师观念的转变。 （2）要改变学习方式，必须实现师生角色的转换。 4.努力建设开放而有活力的语文课程 如何建设开放而有活力的语文课程？语文大视野、大语文观 第二部分课程目标 一关于目标设计 课程目标的设计纵向结构是三个维度，横向结构是五个方面。 二关于总目标 （一）总目标的内容排列前5条目标从语文素养的宏观层面着眼，后5条目标从详尽语文能力培养的层面着眼。（二）总目标的基本精神
1-6年级优秀诗文背诵推荐篇目（共75篇）1、《江南》乐府民歌 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、《长歌行》汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。 3、《敕勒歌》北朝民歌 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 4、《咏鹅》骆宾王（唐） 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌，白毛浮绿水，红掌拨清波。 5、《风》李峤（唐） 解落三秋叶，能开二月花。 过江千尺浪，入竹万竿斜。 6、《咏柳》贺知章（唐） 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
7、《回乡偶书》贺知章（唐） 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。 8、《凉州词》王之涣（唐） 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 9、《登鹳雀楼》王之涣（唐） 白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。 10、《春晓》孟浩然（唐） 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 11、《凉州词》王翰（唐） 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 12、《出塞》王昌龄（唐） 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 13、《芙蓉楼送辛渐》王昌龄（唐） 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
14、《鹿柴》王维（唐） 空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。 15、《送元二使安西》王维（唐） 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 16、《九月九日忆山东兄弟》王维（唐） 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。 17、《静夜思》李白（唐） 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 18、《古朗月行》（节选）李白 小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。 19、《望庐山瀑布》李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 20、《赠汪伦》李白 李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
附录1 古诗文背诵推荐篇目 文言文（32篇） （一）必修（10篇） 《论语》十二章（“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学乎《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”） 劝学（学不可以已……用心躁也）《荀子》 屈原列传（屈平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也）司马迁 谏太宗十思疏魏征 师说韩愈 阿房宫赋杜牧 六国论苏洵 答司马谏议书王安石 赤壁赋苏轼 项脊轩志归有光 （二）选择性必修（10篇） 子路、曾晳、冉有、公西华侍坐《论语》 报任安书（古者富贵而名摩灭……难为俗人言也）司马迁
过秦论（上）贾谊 礼运（大道之行也……是谓大同）《礼记》 陈情表李密 归去来兮辞（并序）陶潜种树郭橐驼传柳宗元 五代史伶官传序欧阳修 石钟山记苏轼 登泰山记姚鼐 （三）选修（12篇） 《老子》八章（第八章“上善若水”；第十二章“五色令人目盲”；第十五章“古之善为士者”；第二十二章“曲则全”；第二十四章“跛者不立”；第二十七章“善行无辙迹”；第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”） 季氏将伐颛臾《论语》 大学（古之欲明明德于天下者……壹是皆以修身为本）《礼记》中庸（喜怒哀乐之未发……万物育焉；博学之……人十能之，已千之）《礼记》 《孟子》一则（敢问夫子恶乎长……则不能也） 逍遥游（惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫）《庄子》 谏逐客书李斯 兰亭集序王
羲之 滕王阁序王勃 黄冈竹楼记王禹偁 上枢密韩太尉书苏辙 古代文论选段 毛诗序（诗者，志之所之也……不知手之舞之足之蹈之也） 典论·论文（盖文章，经国之大业……而声名自传于后）曹丕诗品序（若乃春风春鸟……故曰：“《诗》可以群，可以怨。”）钟嵘与元九书（感人心者……华声，实义）白居易 题画（江馆清秋……独画云乎哉）郑燮 人间词话（词以境界为最上……自有名句；境非独谓景物也……否则谓之无境界；古今之成大事业、大学问者……恐为晏欧诸公所不许也） 王国维 诗词曲（40首） 静女 《诗经》 无衣 《诗经》 离骚（帝高阳之苗裔兮……来吾道夫先路）屈原 涉江采芙蓉《古诗十九首》 短歌行曹操 归园田居（其一）陶潜
普通高中语文课程标准2017版古诗文背诵推荐篇目72篇 文言文(32) （一）必修（10篇） 《论语》十二章(“人而不仁”“朝闻道”“君子喻于义”“见贤思齐焉”“质胜文则野”“士不可以不弘毅”“譬如为山”“知者不惑”“有一言而可以终身行之者乎”“小子何莫学夫《诗》”“君子食无求饱”“克己复礼为仁”) 劝学（学不可以已*****用心躁也）《荀子》屈原列传（屈平疾王听之不聪也****虽与日月争光可也）司马迁 谏太宗十思疏魏征
师说韩愈 阿房宫赋杜牧 六国论苏洵 答司马谏议书王安石 赤壁赋苏轼 项脊轩志归有光 （二）选择性必修（10篇） 子路、曾哲、冉有、公西华侍坐《论语》报任安书（古者富贵而名摩灭***难为俗人言也）司马迁 过秦论（上）贾谊 礼运（大道之行也****是谓大同）《礼记》陈情表李密 归去来兮辞（并序）陶潜 种树郭橐驼传柳宗元
五代史伶官传序欧阳修 石钟山记苏轼 登泰山记姚看不懂 （三）选修（12篇） 《老子》八章（第八章”上善若水”；第十二章“五色令从目盲”；第十五章”古之善为士者；第二十二章”曲则全”；第二十四章”跂者不立；第二十七章“善行无辙迹”；第三十三章“知人者智”；第八十一章“信言不美”）季氏将伐颛臾《论语》 大学(古之欲明明德于天下者******壹是皆以修身为本) 《礼记》 中庸（喜怒哀乐之未发*****万物育焉；博学之*****人十能之，己千之）《礼记》《孟子》一则（敢问夫了恶乎长****则不能
也） 逍遥游（惠子谓庄子曰******则夫子犹有蓬之心也夫）《庄子》 谏逐客书李斯 兰亭集序王羲之 滕王阁序王勃 黄冈竹楼记王禹偁 上枢密韩太尉书苏辙 古代论文选段 毛诗序（诗者，志之所之也*****不知乎之舞之足之蹈之也） 典论－论文（盖文章，经国之大业*****而声名自传于后）曹丕 诗品序（若乃春风春鸟****故曰”《诗》可以
人教版语文课标解读 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。接下来小编为你整理了人教版语文课标解读，一起来看看吧。 人教版语文课标解读：课程的基本理念(一)全面提高学生的语文素养。 九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言语，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。 (二)正确把握语文教育的特点。 语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。 语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，
无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。 语文课程还应考虑汉语言文字的特点对识字写字、阅读、写作、口语交际和学生思维发展等方面的影响，在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力。 (三)积极倡导自主、合作、探究的学习方式。 学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成。 语文综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素养;是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径，应该积极提倡。 (四)努力建设开放而有活力的语文课程。 语文课程应植根于现实，面向世界，面向未来。应拓宽语文学习和运用的领域，注重跨学科的学习和现代化科技手段的运用，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野，提高学习效率，初步获得现代社会所需要的语文实践能力。 语文课程应该是开放而富有创新活力的，应尽可能够满足不同地区、不同学校、不同学生的需求，并能够根据社会的需要不断自我调节、更新发展。应当密切关注当代社会信息化的进程，推动语言语课
《义务教育语文课程标准》优秀诗文背诵推荐篇目 7-9年级61篇诗文 1、关雎 《诗经》 关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。 2、蒹葭 《诗经》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。 3、十五从军征 汉乐府 十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：家中有阿谁？ 遥看是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁? 出门东向看，泪落沾我衣。 4、观沧海 [东汉] 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 5、饮酒 [东晋]陶潜 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山； 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。 6、木兰辞
北朝民歌 唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。 问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。 昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。 阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。 东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。 旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。 旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。 万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。 可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆； 小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床， 脱我战时袍，著我旧时裳，当窗理云鬂，对镜帖花黄。 出门看火伴，火伴皆惊惶；同行十二年，不知木兰是女郎。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 7、送杜少府之任蜀州 [唐]王勃 城阙辅三秦， 风烟望五津。 与君离别意， 同是宦游人。 海内存知己， 天涯若比邻。 无为在歧路， 儿女共沾巾。 8、登幽州台歌 [唐]陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下。 9、次北固山下 [唐]王湾 客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。 乡书何处达？归雁洛阳边。 10、使至塞上 [唐]王维 单车欲问边，属国过居延。 征蓬出汉塞，归雁入胡天。 大漠孤烟直，长河落日圆。
2011年版小学语文新课程标准解读培训讲稿 太平完小吴小华各位老师： 上午好！今天由我来跟大家一起学习《2011年版小学语文新课程标准解读》，它是在2001年版“实验稿”的基础上作了一定的修订，今天我主要讲解的是小学语文低年级新课程标准要求。现在我们来看一下这一次学习的主要内容（多媒体出示内容并讲读）。首先，我们来看一下： 第一部分前言 现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野，具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本能力，以及运用现代技术搜集和处理信息的能力。语文教育应该而且能够为培养和造就一代新人发挥重要作用。为适应和满足社会进步与学生自身发展的需要，语文教育必须在评价目的和方法等方面进行系统的改革课程目标和内容、教学观念和学习方式。 一、课程性质与地位 语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语
文课程的多重功能和奠基作用，决定了它在九年义务教育阶段的重要地位。 二、课程的基本理念 (一)全面提高学生的语文素养 九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。 语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富语言的积累，培养语感，发展思维，初步掌握学习语文的基本方法，养成良好的学习习惯，使他们具有适应实际需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力，正确地理解和运用祖国语文。 (二)正确把握语文教育的特点 语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中体会、掌握运用语文的规律，而不宜刻意追求语文知识的系统和完整。 (三)积极倡导自主、合作、探究的学习方式 学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导
解读小学语文新课标 解读一：工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。 【解读】“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分”， 新的语文课程标准在充分肯定现行语文教学大纲对于语文性质认识的基础上，又增加了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”这样新的表述。这一表述，摆脱了长期以来人们关于语文学科功能的争论，正面论述了语文的学科性质和地位，即不能单纯强调二者中的某一方面，应在二者统一协调发展的基础上，致力于学生语文素养的形成与发展。这是新的课程标准的一大突破和进步。 其基本内涵是：语文课程必须遵照语文本身的特点和学生学习语文的特点，通过自主、探究、合作的学习方式，通过学生大量的语文实践活动，使学生获得基本的语文素养，掌握语言这一重要的工具；语文课程同时还要容纳学生的生活经验，使学生与课程文本形成互动，影响学生的心灵和品德，构筑学生一生发展的文化基础。 【案例】汉语拼音教学中的人文关怀。一年级新生对语文这一抽象概念的认识是从汉语拼音开始的。因此，在教汉语拼音的过程中，我在注重培养学生学习语文兴趣的同时，更注重培养学生的合作意识，灌输团结友爱的人文精神。 识记过程中培养爱心。学习汉语拼音的过程是比较单调枯燥的，根据学生年龄特征，我启发学生采取多种方式识记。当学ǖ与j、q、x拼读须去两点时，我问学生用什么好办法来记住时，一个男孩响亮地回答：“j、q、x小淘气，见到ǖ眼就挖去。”说完得意之情溢于言表。“挖掉双眼”，是一件多么残忍的事！从孩子嘴中很随意说出尤其让人心颤。这可能是孩子从学前教育获取的知识。于是我也说了几句顺口溜：“小ǖ有礼貌，见到 j、q、x，摘掉小帽，小鱼多可爱呀，挖掉双眼不就死了吗？”“我养了两条金鱼，我可爱它们了。”“是啊，是啊，我还给它们喂食呢！” 孩子们七嘴八舌讨论起来，发言的孩子不好意思地低下头，说：“我听别人说的。”我笑着说：“相信每一个同学都非常喜爱小动物，都爱和它们交朋友的。”同学们使劲点点头。突破难点时凸现团结精神。整体认读音节较难理解，我利用动画课件编了一个小故事：“大y是个热心肠的人，谁有困难就去帮助谁。瞧，小i在家发愁，他自已不能单独出门，大y来了，他们在一起组成了yi，就高兴地出门了。同学们，你们也要向大y学习，要帮助有困难的人，好不好？”“好。”学生齐声答道。 随后，学生们头顶标有字母的小帽，开始自编自演。瞧，编的小故事多精彩：“w、u一开始挺骄傲，谁也瞧不起对方，可他们什么事也干不成。后来他们手拉手成了好朋友，就高兴地跳起舞来……”“小u一开始爱吐口香糖，大y来帮助，小u 就讲卫生了，不再随地吐泡泡了。” 寓教于乐，学生不仅牢固掌握了知识，而且在潜移默化中培养了团结友爱的意识。指导书写中渗透谦让精神。学生刚学写字，在四线格中的字母往往是“顶天立地”。我通过示范比较，强调说：“同学们，字为什么不能占满格呢？因为写字就如做人，在上要懂得尊敬老人，在下要懂得爱护小弟弟小妹妹。左右为什么要有空呢？”我伸出双臂，大摇大摆走向教室门，问：“老师这样走好不好？”同学们笑得前仰后合，答道“不好！”“别人就不好出门了！”“对了。和朋友们在一起，要为别人多想一想。”我注意到那些横跨书桌的小胳膊悄悄地收回了。
三年级上学期优秀诗文背诵推荐篇目（要求：每天熟背、并默写过关一首）23、望天门山（唐）李白 天门中断楚江开，碧水东流至此回。 两岸青山相对出，孤帆一片日边来。 24、别董大（唐）高适(shì) 千里黄云白日曛(xūn)，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？ 25、绝句（唐）杜甫 两个黄鹂lí鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 26、春夜喜雨（唐）杜甫 好雨知时节，当春乃nǎi发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重zh?nɡ锦官城。 27、绝句（唐）杜甫 迟日江山丽，春风花草香。 泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 28、江畔(pàn)独步寻花（唐）杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚(yǐ)微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 29、枫桥夜泊（唐）张继 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 30、滁chú州西涧（唐）韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 31、游子吟(yín) （唐）孟郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖huī。 32、早春呈水部张十八员外（唐）韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。 最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 33、渔歌子（唐）张志和 西塞山前白鹭(lù)飞，桃花流水鳜(ɡuì)鱼肥。 青箬(ru?)笠(lì)，绿蓑(suō)衣， 斜风细雨不须归。 必背古诗年级出卷范围： 一年级：1 —11首四年级：34—44首 二年级：12—22首五年级：45—57首 三年级：23—33首六年级：1 —75首 1
小学语文课程标准解读》 第一节正确理解语文学科的本质属性 一、什么是语文 “语”，大家都认为是指语言；“文”，就是文字、文章、文学、文化。也有人考证这门课程定名的由来，认为“语文”是指“口头语”和“书面语”。 我们说，“语文”应该包括口头和书面的语言，包括文字、文章、文学和文化。语言文字是最重要的交际工具。语言文字以及有语言文字构成的作品都属于文化。 二、如何认识语文课程的性质 关于语文课程性质，多年来人们提到过基础性、实践性、思想性、科学性、民族性、综合性等等。可见，语文课程的性质不是单一的，而是多重的。 《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。” 语文课程的工具性：指语文本身是表情达意、思维交际的工具。这里的“工具”是一种比喻的说法。它着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点，它有助于学生学好其他学科。但他又不是独立于主体之外的物化的工具，而是与人类生存、思维、表达一体的（即语文这个工具总是承载着一定的思想、情感等）。它是语文学科的基本属性。 语文课程的人文性：指语文它不仅负载文化、传承文化，传达社会价值观，从而维系社会的正常运作，而且它本身就是一种文化。它着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和创造力与生命力的过程。 “工具性”与“人文性”是有机统一的，是一体两面，而不是两点相加，是语文学科“形式”与“实质”两个侧面。 性质决定地位。语文在人的发展过程中承担的重要责任，决定了语文课程在学校教育，尤其是在九年义务教育中的地位。 【案例】汉语拼音教学中的人文关怀 一年级新生对语文这一抽象概念的认识是从汉语拼音开始的。因此，在教汉语拼音的过程中，在注重培养学生学习兴趣的同时，更注重培养学生的合作意识，灌输团结友爱的人文精神。 识记过程中培养爱心。学习汉语拼音的过程是比较单调枯燥的，根据学生年龄特征，可以启发学生采取多种方式识记。当学u与j、q、x拼读须去两点
优秀诗文背诵推荐篇目7～9年级（61篇） 1．关雎（关关雎鸠）《诗经》2．蒹葭（蒹葭苍苍）《诗经》 3．十五从军征（十五从军征）汉乐府4．观沧海（东临碣石）曹操 5．饮酒（结庐在人境）陶潜6．木兰辞（唧唧复唧唧）北朝民歌7．送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）王勃 8．登幽州台歌（前不见古人）陈子昂9．次北固山下（客路青山外）王湾10．使至塞上（单车欲问边）王维 11．闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（杨花落尽子规啼）李白 12．行路难（金樽清酒斗十千）李白 13．黄鹤楼（昔人已乘黄鹤去）崔颢14．望岳（岱宗夫如何）杜甫 15．春望（国破山河在）杜甫 16．茅屋为秋风所破歌（八月秋高风怒号）杜甫 17．白雪歌送武判官归京（北风卷地白草折）岑参 18．酬乐天扬州初逢席上见赠（巴山楚水凄凉地）刘禹锡 19．卖炭翁（卖炭翁）白居易20．钱塘湖春行（孤山寺北贾亭西）白居易21．雁门太守行（黑云压城城欲摧）李贺 22．赤壁（折戟沉沙铁未销）杜牧23．泊秦淮（烟笼寒水月笼沙）杜牧24．夜雨寄北（君问归期未有期）李商隐25．无题（相见时难别亦难）李商隐26．相见欢（无言独上西楼）李煜27．渔家傲（塞下秋来风景异）范仲淹28．浣溪沙（一曲新词酒一杯）晏殊29．登飞来峰（飞来峰上千寻塔）王安石30．江城子（老夫聊发少年狂）苏轼31．水调歌头（明月几时有）苏轼 32．渔家傲（天接云涛连晓雾）李清照33．游山西村（莫笑农家腊酒浑）陆游34．南乡子（何处望神州）辛弃疾35．破阵子（醉里挑灯看剑）辛弃疾 36．过零丁洋（辛苦遭逢起一经）文天祥 37．天净沙·秋思（枯藤老树昏鸦）马致远 38．山坡羊·潼关怀古（峰峦如聚）张养浩 39．己亥杂诗（浩荡离愁白日斜）龚自珍40．满江红（小住京华）秋瑾 41．《论语》12章（学而时习之；吾日三省吾身；吾十有五而志于学；温故而知新；学而不思则罔；贤哉回也；知之者不如好之者；不义而富且贵；三人行；子在川上曰；三军可夺帅也；博学而笃志） 42．曹刿论战《左传》 43．《孟子》三则（鱼我所欲也；富贵不能淫；天将降大任于是人也） 44．《庄子》一则（北冥有鱼……亦若是则巳矣。） 45．《礼记》一则（虽有佳肴） 46．《列子》一则（伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉？） 47．邹忌讽齐王纳谏《战国策》48．出师表诸葛亮 49．桃花源记陶潜50．与谢中书书陶弘景 51．三峡郦道元52．杂说（四）韩愈 53．陋室铭刘禹锡54．小石潭记柳宗元 55．岳阳楼记范仲淹56．醉翁亭记欧阳修 57．爱莲说周敦颐58．记承天寺夜游苏轼 59．送东阳马生序（余幼时即嗜学……况才之过于余者乎）宋濂 60．湖心亭看雪张岱61．河中石兽纪昀
小学生古诗词背诵推荐篇目80首 1．长歌行汉乐府 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归。 少壮不努力，老大徒伤悲。 2．七步诗曹植 煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。 萁在釜下燃，豆在釜中泣， 本是同根生，相煎何太急！ 3．敕勒歌北朝民歌 敕勒川，阴山下。 天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫。 风吹草低见牛羊。
4．咏鹅骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波。 5．回乡偶书贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。 6．咏柳贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 7．凉州词王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 8．登鹳鹊楼王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。
9．春晓孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少？10．宿建德江孟浩然 移舟泊烟渚，日暮客愁新。 野旷天低树，江清月近人。 11．凉州词王翰 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 12．出塞王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 13．从军行王昌龄 青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
14．芙蓉楼送辛渐王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。15．鹿柴王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 16．竹里馆王维 独坐幽篁里，弹琴复长啸。 深林人不知，明月来相照。 17．送元二使安西王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 18．九月九日忆山东兄弟王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。