隋唐时期统一高句丽收复辽东的战争
隋唐时期统一高句丽收复辽东的战争
辽东或称辽左、辽海，泛指今辽河流域及其以东广大地区。自战国燕置辽东郡始，辽东地区一直处于中原王朝的直接管辖之下，成为其领土重要组成部分。5世纪初，前汉末年兴起于浑江中下游一带的高句丽逐渐强大，趁中原王朝衰弱之机，逐渐占有辽东地区。在汉代郡县区域内发展起来的高句丽，在魏晋南北朝时期，一直和南北方的中原王朝保持着密切的关系。在政治上，接受中原王朝的封号，为其藩附；在经济上，向中原王朝纳贡。隋朝建立后，用兵东北，意在收复高句丽地方割据政权统治下的辽东。隋朝灭亡后，唐朝初年继续用兵辽东。这是隋唐统一全国大规模军事行动的重要组成部分。统一有利于中华民族的发展，是符合历史的发展趋势。然而，有些中外历史著作对隋唐收复辽东的行动多有非难，他们或因人废事，或因事非人，或抱有某种目的，借史地研究为其现实目的服务。为此，全面论述隋唐时期用兵辽东就显得十分必要了。
一、隋文帝收复辽东
隋王朝建立后，文帝晋授隋句丽王汤为大将军，改封高
丽王，朝贡使节年年不断，继续保持着臣附关系。文帝开皇九年(598年)，隋灭南朝的陈，在结束自三国以来分裂局面实现全国统一的进程中向前迈进了一步。实现全国的统一，结束近400年来的割据局面已成为不可阻挡的历史潮流。隋朝的一些有识之士也认识到收复被高句丽占据的辽东地区势
在必行。这种统一的趋势，高句丽王汤也有所认识。为了阻挡隋对全国的统一，在陈灭亡以后，高句丽也积极备战，“治兵积谷，为拒守之策”。①。对藩属隋朝的靺鞨、契丹等少数民族，加以“驱逼”、“固禁”，并以财货收买弩手，整修兵器，阻挡隋朝使者到东北地区行使使命，破坏东北与中原地区的正常往来，“又数遣马骑．杀害边人”，破坏生产。隋文帝警告高句丽王：不须“遣人密觇消息”，要“守藩臣之节，奉朝正之典，自化尔藩，勿忤他国”；并以陈朝的下场告诫高句丽说：“王谓辽水之广何如长江?高丽之人多少陈国?朕若不存含育，责王前衍，命一将军，何待多力!殷勤晓示，许王自新耳”②。高旬丽不但不听从文帝玺书劝告，反而变本加厉，主动向隋朝进攻。开皇十八年(598年)二月，高句丽王高元“帅靺鞨之众万余骑寇辽西”，挑起了隋朝收复辽东讨伐高句丽的战争。
高句丽王高元进犯辽西，被营州总管韦冲击垮。文帝闻知此事大怒，派汉王谅、王世积为行军元帅，率水陆30万人讨伐高句丽。598年6月，隋师到达辽水，高句丽元“惶
懼，遣使谢罪，上表称辽东粪土臣元”，③文帝于是罢兵。
隋朝虽然暂停讨伐高句丽，但两者之间的矛盾依然存在。高句丽“每遣使人，岁常朝贡，虽称藩附”，但常常“动作邪说，心在不宾”④。这种状况使隋“朝野皆以辽东为意”⑤。
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①《资治通鉴》卷178。
②③④《隋书·高丽传》。
⑤《隋书·刘炫传》。
二、隋炀帝对辽东的三次用兵
炀帝用兵收复辽东，共计3次。第一次在大业七年(611年)二月。在发兵之前，炀帝进行了积极的准备。是时，隋朝国力日益强大，北方的突厥等族已降服，高句丽地方割据政权和隋统一的中央政权的矛盾更加突出。一些有识之士献计炀帝，指出“高丽之地，……汉世分为三郡．晋氏亦统辽东。今乃不臣，别为外域，故先帝疾焉，欲征之久矣。”“当陛下之时，安得不事，使此冠带之境，仍为蛮貊之乡乎!”①于是，炀帝继承父业，决意收复辽东。
大业四年(608年)初，诏发黄河以北诸郡男女百余万开永济渠，引沁水南达于河，北通涿郡，以使转运饷械；在涿郡
建临朔宫作为出兵指挥之所。大业六年(6lO年)，令“天下富人，量其资产”，出钱买马，“于是马匹至十万”，又“复点兵具器仗，皆令精新”②。大业七年(611年)二月，下诏讨高句丽。令征天下兵往涿郡集中。征兵有江淮以南水手一万人，弩手3万人，岭南排镩手3万人；令东莱(今山东掖县)海口造船300艘；河南、江南、淮南造戎车5万辆送高阳，供军士挽载衣甲帐幕；发河南、河北民夫运送军需；又征调江淮以南民夫及船只运黎阳、洛口诸仓米至涿郡；派征鹿车(人力小车)夫60余万人运米于泸河(今大凌河)、怀远(今辽中县附近)2镇。大业八年初，四方军队皆集中于涿郡，炀帝下令大举进军。陆路出24道左右各口军。每军设大将、亚将各1人，统帅骑兵40队，步卒80队。骑兵每队百人，十队为一团，共40队；步兵2队为1团，设偏将1人。又有辎重、散兵等4团，由步兵护送而行。又在每军置受降使者1人‘承诏慰抚，不受大将节制”。炀帝又令右翊卫大将军来护儿统帅水军，由东莱出发，浮海先进隋军“一百一十三万三千八百人，号二百万，其馈运者倍之”，“近古出师之盛，未之有也”③。炀帝收复辽东，决心很大。但他所命诸将各率1军出24道，是以壮军威。查诸实际，隋共有9军30．5万人。
612年3月，炀帝亲征，引军进至辽水，被阻于辽东城(今辽阳市)下。炀帝令水陆两军并进攻占平壤。结果，水军战败，陆路中高句丽诈降之计，也大败而归，30万人仅剩2700人，
“资储器械巨万计，失亡荡尽”。④究其失败原因，主要有以下几点。第一，炀帝专权，使诸将难以机动行事。炀帝严令诸将“凡军事进止，皆须奏闻待报，母得专擅”；又令诸将，高句丽如乞请投降，必须抚慰，不得纵兵进攻。当隋兵将要攻破辽东城时，“城中人辄言请降；诸将奉旨不敢赴机，先令弛奏，比报至，城中守御亦备，随出拒战。如此再三，帝终不悟”。⑤炀帝虽有收复辽东的雄心，但他不是一个懂军事的指挥者，因之使隋军多次失去良好的战机，导致失败。第二，诸军未有全权主帅，事权不一，也贻误了取胜良机。例如，当隋军大将于仲文率军进攻时，高句丽遗大臣乙支文德到其军营诈降，以观虚实。于仲文已奉炀帝密旨擒拿乙支文德，但不受大将节制的慰抚使刘士龙坚持不允，听其逃去。于仲文感叹地说：“古之良将能成功者，军中之事，决在一人，今人各有心，何以胜敌!”⑥第三，粮饷安排不妥。宇文述、于仲文从泸河、怀远率大军30万渡鸭绿江攻平壤，这样的长途远征没有专门运送粮饷之人，而是“人马皆给百日粮，又给排甲、棆矟并衣资、戎具、火幕，人别三石以上，重莫能胜至”。这种状况本应及时改变，但炀帝一意孤行，反而
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①《隋书·裴炬传》；《资治通鉴》卷181。
②《隋书·食货志》。
③《资治通鉴》卷181。
④《资治通鉴》卷181。
下令“士卒有遗弃米粟者斩”，迫使将士将军粮掘坑埋掉，导致“才行及中路，粮已将尽”①的局面，造成军中乏食，饥困交迫，士气低落。第四，高句丽备战多年，且战守得当。早在隋文帝灭陈之时，高句丽就择将练兵，屯积军粮，修理战具。这样，高句丽“闻陈亡而惧，惧于九年之前，机发于九年之后，效著于二十三年之余，而施及于五十余年之久”。
②再加上高句丽采取了“婴城固守”、诈降等策略，使以逸待劳的高句丽军得以战胜。
炀帝于大业九年(613年)正月，再次发兵收复辽东。他吸取了第一次远征失败的教训，首先在辽东古城贮备军粮，允许诸将“便宜从事”。四月，双方在辽东城展开激战。高句丽军“婴城固守”。隋军“飞楼、橦、云梯、地道四面俱进，昼夜不息，而高丽应变拒之，二十余日不拔，主客死者甚众。”
③正当双方相持不下之时，受命在黎阳仓督运军粮的杨玄感，认为有机可乘，伙同其弟玄纵、万石等人，试图起兵夺取洛阳，称帝于天下。杨玄感骗得民夫及江南船夫8000余人的支持，引兵攻打洛阳。此时，炀帝在辽东督军猛攻辽阳城，已势在必夺；然而，洛阳告急的消息使炀帝大为惊恐，
只好放弃攻城，连夜退兵。“军资、器械、攻具，积如丘山，营垒、帐幕，按堵不动，皆弃之而去。”④这样，一场本应胜利的战争再告失败。
大业十年(6l 4年)二月，炀帝下诏复征天下兵，百道俱进，收复辽东。一月，隋将来护儿“帅师度海，至卑奢城，高丽举国来战．护儿大破之，斩首千余级。将趣平壤，高元震惧”。
⑤连年的战争已使高句丽困弊不堪，国力不支。高元深知坚持和隋军作战，不但辽东域池难以保全，平壤也有被攻占的危险，于是便遣使议和，送还逃亡到高句丽酌原隋朝大臣斛斯政。此时，隋朝国内农民起义的烽火已成燎原之势．炀帝也深知无力再大举进攻，便趁机答应了高旬丽王元的请求，招来护儿班师，旧已赶画洛阳。当时，如果隋军一鼓作气，收复辽东是可能的。正如来护儿所说：“今高丽困弊，野无膏革，以我众战，不日克之。”但因炀帝急欲保住帝位，缺乏战略眼光而使第3次收复辽东又以失败告终。
隋朝四伐高句丽．力图收复辽东．其战争性质是统一的中央集权封建国家与地方民族割据政权之间的矛盾。统一有利于中华民族历史的发展。隋朝四次用兵辽东，炀帝三驾辽左，无可厚非。但是，战争付出了极大的代价。炀帝准备战争的残酷手段激化了阶级矛盾，导致了战争的失利和隋政权的垮台。战争的发动者无力驾驭指挥这场战争取得胜利，招致身败名裂，这是值得汲取的教训。
三、唐朝初年对辽东的收复
唐朝建立后，高句丽仍据辽东并对唐朝保持臣附关系。武德七年(624年)．李渊遣沈叔安册封建武为上柱国、辽东郡王、高丽王。李世民继任皇帝位后，极力主张收复辽东。他认为“辽东故中国地”，“今天下大定，唯辽东未宾，……朕故自取之，不遗后世忧也”。⑥
李世民为收复辽东做了一系列的准备。他吸取了炀帝亲征辽东的教训，积极创造收复辽东的条件。首先，调查高句丽国内情况，创造出兵时机。高丽王建武“惧伐其国，乃筑长城，东北自
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①《资治通鉴》卷181。
②王夫之：《读通鉴论》。
③《资治通鉴》卷182。
④⑤《隋书·来护儿传》。
⑥《新唐书·高丽传》。
扶余城，西南至海，干有余里”，①积极备战。李世民在表面上对高句丽使者“优劳甚至”，同时多琵使者侦察高句丽的动向。贞观十五年(641年)，李世民派职方郎中陈大德去侦探高句丽的虚实。陈大德以雅好山水为名，用重金收买各地
官吏，“导之游历，无所不至”，对高句丽的山川、城邑、风俗，“悉得纤曲”。②第二，予民休息，发展生产。定出“偃武修文，中国既安，四夷自服”的方针，改善国内政治，善于讷谏和用人，创造收复辽东的社会条件。第三，广泛争取民众支持收复辽东。统一辽东反映了国家民族的共同愿望，民众积极支持收复辽东的行动。“远近勇士应募献攻城器械者不可胜数”，“募十得百，募百得千，其不得从军者，皆愤叹郁邑”，“自愿以私装从军，动以千计，皆曰不求县官勋赏，惟愿效死辽东”。③第四，高句丽内乱，为李世民收复辽东提供了机会。贞观十六年(642年)，高句丽东部大人泉盖苏文杀其王武，立武第藏为王，自为莫离支。泉盖苏文凶暴不法，国人苦不堪言，国内大乱。贞观十八年，泉盖苏文进攻新罗，挑起战端。唐太宗派玄奖前往制止，并告诫说：“辽东诸城，旧并中国郡县，高丽今必求本地，中国亦须复疆土”④，泉盖苏文不服。于是唐太宗调兵遣将，准备军粮；召见郑元寿、张俭等隋朝官吏．了解炀帝失利原因，辽东山川险易，水草美恶；提拔善于用兵的程名振等人，委以统兵重任。同年10月，唐太宗以刑部尚书张亮为平壤道行军大总管，率战舰500艘，载士兵4．3万人，自山东莱州泛海趋平壤；派李绩(又作李世绩)为辽东道行军大总管，率步骑6万及西北部少数民族军队向辽东进发，水陆两军合势并进，并令新罗、百济、奚、契丹配合唐军分道向高句丽进击，唐太宗亲自督战。
贞观十九年(645年)四月，李绩由柳城(今朝阳)出发，从通定镇(今辽滨塔)渡辽河至玄菟城(今抚顺劳动公园旧城址)；辽东道副大总管江夏王道宗将兵数干至新城(今抚顺高尔山山城)；营州都督张俭率胡兵为前锋，渡辽河趋建安城(今盖县东北15里青石关古城)；张亮帅舟师渡海至辽东半岛，程名振引兵夜袭卑沙城(今大连市金州区大赫山山城)，拔之。五月，唐朝军队围辽东城。唐太宗引精兵攻之，双方大战12日。结果，唐军占领辽东城并乘胜进白岩城(今辽阳市东北燕州城)。白岩城守将孙代音降唐。六月，唐太宗进至安市城(今海城东南15里英城子古城)。高句丽大将高延寿、高惠真率L5万大军援救安市，在唐军猛烈进攻下投降。高句丽在大败之后，采取坚壁清野，不与唐军决战的策略，数百里内无人烟，使唐军一无所得。唐太宗以“辽左早寒，草枯水冻，士马难久留，且粮食将尽”为由⑤，下令班师，将辽东7万居民迁于中原。
贞观二十一年(674年)，唐太宗又计议收复辽东。朝臣建议：“高丽依山为城，攻之不可猝拔。前大驾亲征，国人不得耕种，所克之城，悉收其谷，继以旱灾，民大半乏食。今若数遣偏师，更迭扰其疆场，使彼疲于奔命，释耒入堡，数年之间，千里萧条．则人心自离，鸭绿江之北，可不战而取矣!”⑥从此，唐太宗实行了“数遣偏师更迭扰其疆场”的战法，派出海陆两军，不时出击辽东，迫使高句丽困于防守，
土地荒芜。唐高宗继位后，继续采用太宗的策略，接连派兵入攻辽东。唐高宗永徽六年(655年)二月、显庆三年(658年)六月、四年十一月、五年十二月、龙朔元年——————————————
①《旧唐书·高丽传》。
②《资治通鉴》卷196。
③《资治通鉴》卷197。
④《册府元龟》卷660《奉使部》。
⑤《资治通鉴》卷198。
⑥《资治通鉴》卷198。
(611年)五月，唐朝军队进发辽东，虽无大功，但已使高句丽疲惫不堪；加之高句丽国内权臣擅命，政局动乱，连年灾荒，饥馑遍野。乾封元年(666年)五月，泉盖苏文死，其子男生代为莫离支．与其弟男建、男产争权夺利，“各树朋党，以相攻击”。男生为其弟驱逐，据国内城(今吉林集安城)，遣其子献诚入唐求救。高句丽统治集团的内讧为唐收复辽东提供了机会。六月，唐以右骁卫大将军契何力为辽东道安抚大使，将兵救之。以献诚为右武卫将军，使为向导。同时，又以庞同善、高侃为行军总管，同讨高句丽。男生降唐，授辽东大
都督，封玄菟郡公。十二月，又增派李绩为辽东道行军大总管。第二年九月，李绩连续攻取17城；薛仁贵大败高句丽军，占南苏、木底、苍岩三城。总章元年(668年)二月，薛仁贵攻占扶余城。扶余川中40余城望风请降。男建发兵5万救扶余城，被李绩打败，损失3万余人，并攻占大行城(今丹东市西南32里娘娘城)。九月，男建在平壤被李绩军活捉，高句丽亡。
唐灭高句丽，收复辽东，是统一的多民族的中央政权消除地方割据势力所采取的政治措施。高旬丽是中国境内的一个民族，在占据辽东地区前后都是称臣于中原，受中原王朝的册封，辽东历来都受中原王朝管辖。高句丽灭亡后，唐朝把大批高句丽人内迁，促进了民族间的融合和交流。
余论
众所周知，高句丽是当时中国的一个民族．高句丽政权只是当时中国境内一个地方政权，而非独立国家。辽东地区不论在高句丽占据前，还是高句丽灭亡后，都一直受中原王朝的管辖。即使在高句丽占据辽东的过程中，中原王朝一方面将辽东等郡侨置于辽西，一方面册封高句丽王为辽东郡开国公，奉中原正朔。高句丽民族与政权，是中国历史上的民族与政权。高句丽人大部分与汉人、突厥人、靺鞨人融合，一小部分与新罗融合。因此，隋唐对辽东的战争，是隋唐时期中国第二次实现大统一，结束东汉末年以来300多年分裂
局面的必不可少的组成部分。
我国的世界文化遗产有哪些 截止2011年6月24日，中国已有41处世界遗产，仅次于意大利（45处）和西班牙（43处），居世界第三位。世界文化遗产其中文化遗产29项（其中文化景观3项），自然遗产8项，文化和自然双重遗产4项。 【中国的世界文化自然双重遗产（4处）】 1、泰山（山东，） 2、黄山（安徽，） 3、峨眉山和乐山大佛（四川，） 4、武夷山（福建，） 【中国的世界自然遗产（8处）】 1、武陵源风景名胜区 2、九寨沟风景名胜区 3、黄龙风景名胜区 4、三江并流 5、三清山风景名胜区 6、四川卧龙熊猫保护基地 7、中国南方喀斯特 8、中国丹霞 【中国的世界文化遗产名单（26处）】 1.周口店北京猿人遗址（北京，世界文化遗产） 2.长城（北京，世界文化遗产）
3.敦煌莫高窟（甘肃，世界文化遗产） 4.明清皇宫（北京故宫(北京)，；沈阳故宫(辽宁)，世界文化遗产） 5.秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，世界文化遗产） 6.承德避暑山庄及周围寺庙（河北，世界文化遗产） 7.曲阜孔府、孔庙、孔林（山东，世界文化遗产） 8.武当山古建筑群（湖北，世界文化遗产） 9.布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）（西藏，世界文化遗产） 10.福建土楼（福建，世界文化遗产） 11.丽江古城（云南，世界文化遗产） 12.平遥古城（山西，世界文化遗产） 13.苏州古典园林（江苏，世界文化遗产） 14.颐和园（北京，世界文化遗产） 15.天坛（北京，世界文化遗产） 16.大足石刻（重庆，世界文化遗产） 17.明清皇家陵寝（明显陵(湖北)、清东陵(河北)、清西陵(河北)，；明孝陵(江苏)、十三陵(北京)，；盛京三陵(辽宁)，世界文化遗产） 18.皖南古村落（西递、宏村）（安徽，世界文化遗产） 19.龙门石窟（河南，世界文化遗产） 20.都江堰—青城山（四川，世界文化遗产） 21.云冈石窟（山西，世界文化遗产） 22.高句丽王城、王陵及贵族墓葬（吉林，辽宁，世界文化遗产） 23.澳门历史城区（澳门，2005 世界文化遗产）
浅析隋炀帝为何三征高句丽以及影响众所周知隋是一个重要的历史时期，在这个时期里隋朝创建了三省六部制改变了秦汉以及东晋南北朝的三公九卿制度。在选拔人才上创立进士制度进而打破了从汉以后九品中正制形成的门阀垄断，而开创大运河更是亘古至今的伟业。然隋朝的灭亡则起源于一场战争：高句丽之战 为何要进行高句丽之战根据一些部分书籍和一些评论文章的说法有了一下几种。一、隋朝时期的高句丽已经不再是一个游牧民族，而是成长为一个强大的中央集权的国家。具有完整的军事与政治制度，对隋朝的边镇幽州产生巨大的威胁力量①。二、高句丽随着自身力量的增加开始征伐四方吸收了回纥的善战民族更与强大的突厥汗国建立军事联盟。不断地侵扰隋朝北部边防，相对于国家制度发展不全，内部存在极不稳定因素的突厥，使得高句丽起主导作用对隋朝的威胁更大②。三、隋炀帝时期喜欢征战四方，开拓疆土早已将高句丽看成隋朝的一部分再加上高句丽对隋朝有所不敬故称为征伐高句丽理由对此发动举国之战③。 但是隋书这本正史对这场战争的原因却记载不详，为何发动这场倾国之战，且当时高句丽不过拥有辽东大部和朝鲜半岛一半的地盘能够动用的军队力量不过十几万人。隋炀帝只需派二十万军队加上几员大将即可平定。但是其为何要御驾亲征，倾百万军队征发三百万民夫借用京杭大运河调天下兵器粮食为战争准备。甚至因此不惜民夫死伤，但为何打仗时却是皇帝制定作战计划，将军队进行规定作战在死
伤惨重瘟疫爆发时不下令撤退，第一次战争失败后没过几月有再次发动甚至根本不是为了赢得目的去打仗。这绝不是隋炀帝的军事无能如果无能杨广不可能成功灭陈，也不可能是粮草问题，因为早在高句丽之战的前两年就已经开始沿运河两道建立粮仓用来备战。但为何如此我有了如下观点：高句丽之战是隋炀帝对关陇门阀和六镇胡人④的阴谋，为什么这样说呢？这要从隋朝的建设说起，隋朝处在特殊的变革时代，自永嘉之乱以来，南朝北朝更迭纷纷，终无一朝善始寿终，原以为魏能长久，但仅百年又被周齐所代，昔日孝文帝也思改革，却误入歧途，以致门阀之风再起，宇文泰建关陇门阀，得以最终立国。可它还是毁于门阀之手，天下毒瘤，莫过于门阀，门阀之毒又莫过于关陇，导致数百年的天下分裂，无数短暂的朝代更迭，形成胡强汉弱的社会格局⑤，一江南北的敌视对立，与朝廷鼎足的门阀世家，根深蒂固的九品中正，与皇权比肩的关陇权贵，虎视眈眈的突厥强胡，此起彼伏的边患动乱等等。虽然隋文帝借助关陇门阀登上皇位，加上几年的征战统一了天下。也正是因为借助关陇门阀统一天下，但杨坚与杨广父子二人深知关陇门阀的危害，为了在短时间的消除关陇门阀对朝廷的影响隋炀帝采取迁都洛阳之策，既防范河北地区的六镇势力而且打压了部分关陇门阀的官员，官吏体制上进行改革⑥扶持南方和河北地区的士族，建立江都营造南方，为了使得以后的南方能够敌过北方从而开创了京杭大运河。但是关陇门阀手中掌握的府兵却是对国家的致命威胁，然高句丽之战为隋炀帝找到了合适的理由来消弱这些府兵⑦。早在高句丽之战之前隋炀帝已经开始向江都转移国库兵粮，而在
高句丽民族服饰研究 摘要：高句丽是汉唐时期建立于我国东北部及西北朝鲜地区的一个地方民族政权。高句丽历史研究在东北地方史、民族史、汉魏六朝、隋唐史的研究中具有重要意义。高句丽服饰研究是高句丽社会文化研究的重要组成部分，有利于全面认识高句丽人的生产、生活，乃至社会发展。20世纪以来，有关高句丽服饰研究成果日益丰富，中外学者相关论著多达百余篇。本文将展开对于高句丽民族服饰的研究。 关键词：高句丽民族服饰研究 一、服饰的形制类别 从过往的文献中的记载来看，高句丽的民族服饰种类是非常繁多的。被记录的服饰中就已经有很多是具有很高的考古价值的，然而，可以肯定的是那些未被记载的史迹以及其中对于高句丽民族服饰的描述还有更多。现今人们对于高句丽服饰的了解与分析主要来源于高句丽古墓壁画的发现。从当下考古学家及相关学着了解到的信息来看，高句丽民族服饰从形制类别上大致可以划分为如下四种：头衣、体衣、足衣及饰物。 1.头衣 头衣也就是我们通常说的帽子、头巾以及戴在头上的相关衣物。高句丽的头衣种类很多，见于文献记载的几种常见类型为帻、折风、冠、巾等。值得注意的是在当时社会，对于不同等级、阶层的人所佩戴的头衣是有不同规定的。梁元帝《职贡图》有云：“贵者冠帻而无后，以金银为鹿耳，加之帻上；贱者冠折风，穿耳以金环。”[1] 古时佩戴冠巾的通常都是贵族阶层，但戴冠的同时需要留出全发，帻就是用来罩在头上束发的头巾。折风是用于防止冠物脱落的一种高句丽时代特有的头衣，折风的使用贯穿与高句丽的整个历史以及不同的统治地域，是当时最为普遍也最为常用的一种头衣。文献中对于高句丽冠的描述的文字最早出于《周书·高丽传》：“其冠曰骨苏，多以紫罗为之，杂以金银为饰；其有官品者，又插二鸟羽于其上，以显异之。”[2]从这段文献中我们可以大致了解到当时冠的基本特点以及佩戴方式。巾也是高句丽时期头衣的常见类型，巾为黑色，多为男子佩戴，从很多高句丽时期的古墓壁画中都能够看到当时的狩猎者会佩戴这种黑色的头巾。 2. 体衣 高句丽时期的体衣种类也很多，但总体而言可以大致归为两类：着于上身的通常被称为衣，着于下身的则被称为裳。体衣中的衣常见类别有襦、半臂、袍等，裳则大致分为裤、裙等。襦是当时十分常见的一种短衣，长度通常到达臀部，但从很多古墓壁画中我们看到贵族妇女所着的襦通常会更长一些，一般会到达大腿处。半臂是当时为妇女所穿着的一种短袖襦，在当时并不太常见，倒是到了汉代半臂才更为普及，为很多妇女的普通穿服。袍一般是指有棉絮的内衣，通常是穿在里面的衣服，在高句丽时期只有女子才会着袍，并且通常都是长袍。袍的特征也非常明显，大部分都是交领，长度能够到达小腿处。高句丽时期人们着的裤多为穷裤，所谓穷裤就是一种有前后裆的裤子，这种裤子在当时男女都会穿着。值得注意的是裤子的宽窄程度通常象征着穿着者身份的高低，贵族所着穷裤裤腿会更为宽大，侍者贱民等的裤腿则要窄的多。裙是高句丽女子的一种传统服饰，通常男子是不会穿。在当时裙的款式主要有两种：一种衬于长袍之下，能够看到的只剩下裙下摆，另一种则为与襦搭配的裙，这种裙长通常只到胯部。 3.足衣
高句丽历史概述 高句丽，建国于公元前37年，灭亡于公元668年．中经二十八代王，历时705年，与我国中原地区的西汉、东汉、魏(三国)、西晋、东晋、南朝的宋、齐、梁、陈，北朝的前燕、前秦、后燕、北魏、东魏、北齐、北周及隋、唐诸王朝同时活跃在中国历史舞台上。在我国古代历史上众多的地方民族政权中，可谓存续时间最久者。 高句丽，本来是中国古代东北地区的一个少数民族地方政权，但由于在其势力扩张的历史演变中，疆域延伸到了朝鲜半岛，进而成为朝鲜半岛历史上三国鼎立(新罗、百济、高句丽)时代的重要角色，从而在阐述朝鲜半岛和中国东北地方的历史发展时必然要涉及到高句丽的历史，使高句丽研究倍受中、朝、韩及俄、日等国学术界的关注。现将有关高句丽的基本情况简介如下： 高句丽的名称与族源 高句丽，又称高丽。其名称的由来及含义，迄今尚无定论，有说系“山高水丽”者，有说系“高大黑马”者，也有说是“高城”、“铜马”者，莫衷一是。 据《后汉书?东夷传》记载：早在高句丽立国之前，汉“武帝灭朝鲜，以高句丽为县，使属玄菟”；“至(汉)昭帝始元五年(公元前82年)，罢临屯、真番，以并乐浪、玄菟。玄菟复徙居句丽”。这里所说的高句丽、句丽在今辽宁新宾一带，曾是汉代玄菟郡的属地，该地的早期居民貊人也被称做高句丽人。 另据《汉书?地理志》载“玄菟、乐浪，(汉)武帝时置，皆朝鲜、涉貊、句丽蛮夷”，此处朝鲜与句丽并称，说明古朝鲜与高句丽当时是两个不同的部族群体。《后汉书?高句丽传》也指出，高句丽南与朝鲜相接。说明高句丽当时并不领有古朝鲜，古朝鲜也不包括高句丽。 高句丽的族源应是秽貊族系。高句丽是秽貊族系的一支。高句丽的王族，出自夫余，夫余是秽貊族系的另一个分支。故史书称高句丽是“夫余别种”。夫余活动在今吉林、长春及其周围地区，高句丽则主要分布在今浑江流域。高句丽国的主体民族应是吉长地区的涉貊族系(夫余)和浑江的涉貊族系(高句丽)的后裔。 高句丽建国 高句丽的始祖是朱蒙。朱蒙，即东明，又称朱明、邹牟。朱蒙原是夫余王的儿子，母亲为夫余王的侍婢，属于庶出。朱蒙自幼善射，百发百中，又智勇多谋，因而遭到嫡长子等人的妒忌。为躲避谋害，22岁的朱蒙于公元前37年(汉元帝建昭二年)从松花江、嫩江流域的夫余国率人南逃至卒本川，(今辽宁桓仁境内)，建国称王，史称卒本夫余。因卒本川一带系西汉王朝所设玄菟郡管辖下的高句丽县属地，县内居民主要为高句丽人，故后定国名为高句丽。 朱蒙立国后，公元前32年，首先以武力灭掉在今长白山东南部的荇人国，接着又溯浑江而上，统一了沸流部，即涓奴部。朱蒙所居之地卒本川，则为高句丽后来的五部之首桂娄部。公元前28年，朱蒙又向东发展，灭掉北沃沮，在其地建立城邑，纳入高句丽势力范围。至此，高句丽政权初具规模，高句丽的历史亦从此开始。 高句丽的都城 高句丽的都城共有五处，三处在今中国境内，两处在今朝鲜境内。 1．纥升骨城 朱蒙自夫余避祸南逃，于公元前37年(汉元帝建昭二年)在卒本川建国称王。公元前34年，筑纥升骨城，以为王都。此为高句丽的第一个都城。纥升骨城，学术界大都认为系今辽宁省桓仁县境内的五女山城。高句丽在此定都计40年。 2．国内城
高句丽五部研究(一) 【摘要】中、朝史书对高句丽五部的名称记载不同，但可以发现两种史料间的对应关系。高句丽五部以夫余人为主，融合了秽貊及部分汉族。各部的部长都不止一人，且地位不是平等的。在高句丽建国之初，五部的部长拥有行政、军事、司法等方面的权力，既是领主，也是中央官。随着对外扩张中高句丽国家机构的完善，五部的部长渐演变为地方官，形成五耨萨制，各方面权力受到制约。五部也不再强调部族的意义，而是成为行政区划概念。 【关键词】高句丽；五部；秽；貊 AStudyoftheFiveBusofGaoGouli Abstract:ThereliesdifferentbetweentheChineseandKoreanhistorybookonthenameoftheFiveBusof GaoGouli.Butwecandiscovertheonetoonerelationshipbetweentheretwohistoricalmaterials.Fuyup eoplewhichintegratewithHuimoandsomeHansarethemainpartoftheFiveBusofGaoGouli.Theheadso ftheseFiveBusaremorethanonepersonwhosestatusareunequal.AttheearlyperiodofthefoundingofG aoGouli,theministerswhoarebothlairdandofficialsofthecentralgovernmenthadpowerssuchasadmi nistration,military,judiciary.WiththeimprovementofthestateinstitutionsofGaoGouliinthecourseofe xternalexpansion,theheadsevolvedintothelocalofficials.TheFiveRusaswasformed,thepowerswerea lsorestrained.FiveBusbecomeaconceptofadministrationaldivisionsinsteadoflayingemphasisonthesi gnificanceoftribes. Keywords:GaoGouliFiveBusHuiMo 高句丽以五部为基础建立自己民族的政权，随着政权性质由奴隶制向封建制转变，五部进而与中原五方土观念相结合，形成“五褥萨”制。后来渤海、辽、金实行的五京制，当出于对此制度的仿效与继承。 （一） 最早记载高句丽五部的中国史书是《三国志·魏书·东夷传》：“本有五族，有涓（《后汉书·东夷传》作消）奴部、绝奴部、顺（《南史·高句丽传》作慎）奴部、灌奴部、桂娄部。本涓奴部为王,稍微弱,今桂娄部代之。”朝鲜史书《三国史记》、《三国遗事》、《东国史略》、《东国通鉴》等书中，除有一次出现消奴部的名称以外，竟无一提及，当是存在着译音用字上的不同。《通典》谓五部“皆贵人之族”，故高句丽五部当在其政治生活中起重要作用。考之《三国史记·高句丽本纪》，高句丽国相有椽那部的明临答夫、沸流部的阴友、贯那部的弥儒、桓那部的于支留，可见，椽那部、贯那部、沸流部、桓那部都应在高句丽的五部之内。朱蒙自夫余迁至卒本川，“结庐于沸流水上居之，国号高句丽”，沸流国王“松让以国来降，以其地为多勿都，封松让为主”1]，可见，沸流国王松让原是沸流水一带的统治者，在朱蒙迁徙至此地后降于朱蒙，其部改称多勿，琉璃明王“纳多勿侯松让之女为妃”，可以证明这一点。多勿部当即《三国志》中“本涓奴部为王”的涓奴部，随朱蒙自夫余迁徙来的部众居沸流水上，就是后来的沸流部，即《三国志》中取代涓奴部的桂娄部。《三国志》中还提到“绝奴部世与王婚”，考之《三国史记·高句丽本纪》，常与王室通婚的是椽那部，中川王后即椽氏，椽那部的明临笏睹曾尚公主，公元190年，于畀留、左可虑“缘以王后亲戚执国权柄”，后“与四椽那谋叛”，都可以证明椽那部即绝奴部。“灌”与“贯”音同，贯那部即是灌奴部，则桓那部即顺奴部。中国史书中所记五部即朝鲜史书中的多勿部、沸流部、椽那部、贯那部与桓那部。 据《三国史记》可知，五部的每一部都下辖数部。如前边提到的左可虑“与四椽那谋叛”，可证椽那部下分为四部。故国川王皇后于氏为“后提那部于素之女”，即指隶属于后部的提那部，后部即绝奴部，也就是椽那部，可知，椽那四部中有一部名字是提那。公元72年贯那部征藻那部、公元74年桓那部征朱那部，应都是将被征服者并入本部内，保持其部名不变，分别成为贯那部与桓那部的组成部分。 （二）
高句丽的由来与传说 高句丽：并未远去的鼓角争鸣 在我国东北的白山黑水之间，流传着这样一个奇异的故事： 一个不堪日照的女子，曾经拼命躲避阳光的照射，可她越是躲避，那缕直勾勾的阳光就越是不依不饶，最终她还是被阳光“逐而照之”，并因此有孕在身。几个月后，她产下一卵，刀砍而不破，直到有一天放在温暖的地方，才有一个男孩破壳而出。这个生来“骨表英奇”、后来被称为“朱蒙”的男孩就是高句丽的开国之王。 不知是出于历史的风云际会，还是出自外人的误解，抑或是源于诸多印象的叠加，“高句丽”这三个不搭界的字，已被后人定义成具有多重含义的历史解读。它既是这个王国的名字，又是这个王国中占主体地位的民族的名称，同时高姓还是这个王国国王的姓氏。如果先拆开分析再连续地理解这三个字，它又有“建筑于高山上的城堡（即山城）”之意。难道这就是这个处于长白山深处的王国及民族独有的生存方式和性格特征吗 由于这个民族几乎没有留下可以传承的信史，今天的我们只能从二十四史等史书中去寻找有关它的只言片语，可由于当时信息传播的滞缓，史官在述及这段历史时，往往带有极大的偏见和疏漏，以至于后人以讹传讹，想当然地把中国东北的少数民族政权高句丽与朝鲜半岛上的历史古国—高丽—混为一谈。 而实际上，高句丽兴起于公元前37年，彼时汉武大帝驱动金戈铁马荡平四夷不久；高句丽被灭是在公元668年，此时离不断向周边少数民族政权兴师问罪的贞观皇帝去世也仅有20年。由此不难发现，中国历史上最强大的两个帝王，先后为高句丽的兴、亡奠基，所以在这个王国的血液中就始终流淌着向中原王朝俯首称臣的基因，于是定期拜谒、纳贡也成了他们一项不成文的基本国策。 但这一切在公元668年那个料峭的寒冬戛然而止，来自中土大唐的名将薛仁贵、李绩统率大军，直捣平壤，将高句丽这个顽挺了700余年的王国从地理版图上一抹而掉。可谁也不曾想到，250年后，一个叫王建的三韩人在开京（今朝鲜开城）被部下“黄袍加身”，建立了一个名为“高丽”的政权，正是这个带有复兴“高句丽”意味的名号，引发了1300多年后东北亚地区两个国家绵延不断的历史争议。 ……
世界文化遗产名录 (中国) CHINA ■长城The Great Wall 1987 ■明清皇宫（北京故宫、沈阳故宫）Imperial Palace 1987 ■泰山Mount Taishan 1987 ■莫高窟Mogao Caves 1987 ■秦始皇陵及兵马俑坑Mausoleum of the First Qin Emperor1987 ■周口店北京人遗址1Peking Man Site at Zhoukoudian 1987 ■黄山Mount Huangshan 1990 ■承德避暑山庄及周围庙宇Mountain Resort and its Outlying Temples, Chengde 1994 ■曲阜孔庙孔林孔府Temple and Cemetery of Confucius and the Kong Family Mansion in Qufu 1994 ■武当山古建筑群Ancient Building Complex in the Wudang Mountains 1994 ■拉萨布达拉宫历史建筑群Historic Ensemble of the Potala Palace, Lhasa 1994 ■庐山国家公园Lushan National Park 1996 ■峨嵋山风景名胜区(包括乐山大佛) Mount Emei Scenic Area, including Leshan Giant Buddha Scenic Area 1996 ■平遥古城Ancient City of Ping Yao 1997 ■苏州古典园林Classical Gardens of Suzhou 1997 ■丽江古城Old Town of Lijiang 1997 ■颐和园Summer Palace, an Imperial Garden in Beijing 1998 ■北京天坛Temple of Heaven: an Imperial Sacrificial Altar in Beijing 1998 ■武夷山Mount Wuyi 1999 ■大足石刻Dazu Rock Carvings 1999 ■青城山—都江堰Mount Qingcheng and the Dujiangyan Irrigation System 2000 ■皖南古城：西递和宏村Ancient Villages in Southern Anhui - Xidi and Hongcun 2000 ■龙门石窟Longmen Grottoes 2000 ■明清皇家陵寝Imperial Tombs of the Ming and Qing Dynasties 2000 ■云冈石窟Yungang Grottoes 2001 ■古代高句丽王国的王城及王陵Capital Cities and Tombs of the Ancient Koguryo Kingdom 2004 ■澳门历史城区The Historic Centre of Macao 2005 ■中国安阳殷墟Yin Xu 2006 ■开平碉楼与村落Kaiping Diaolou and Villages 2007 ■福建土楼Fujian Tulou2008 ■五台山Mount Wutai 2009
近十年来抗日战争研究述评 荣维木 2013-04-17 14:35:19 来源：《教学与研究》2005年第8期 摘要：本文对近十年来国内抗日战争研究的状况进行了评述，主要包括日本侵华政策与侵华罪行、抗日战争时期的中国政治、抗日战争中的正面战场和敌后战场、战时社会经济、战时中国外交和战争遗留问题等方面，并对抗日战争研究的学术进展、学术前沿以及研究中存在的问题进行了简要的分析。 关键词：抗日战争研究学术前沿述评 作者简介：荣维木，中国社会科学院研究员，《抗日战争研究》副主编。 抗日战争是中国近代历史中仅有的以中华民族的完全胜利而告结束的民族解放战争。战争期间，在政府与人民之间、在各个政治派别之间、在各个民族之间、在国内人民与海外同胞之间建立了密切的合作关系，表现出中国近代以来前所未有的民族凝聚力。同时，从20世纪30年代开始的日本对中国的全面侵略，也给中华民族带来了空前的灾难，国家和人民遭受的损失比近代以来任何一次外敌入侵造成的损失都要惨重。另外，受到战争影响，中国国内政治力量的对比以及中国在国际社会中所处的地位，在战争结束时也发生了很大改变，并且这种变化最后促成了中国近代历史因中华人民共和国的建立而告结束。所有这些表明，抗日战争历史在中国近代历史中占据着重要地位，因而它也是中国近代史研究中的一个重要对象。
进入20世纪90年代以来，对抗日战争的研究，一方面，由于中国显著加快了实现现代化的步伐，作为促进现代化的系统理论工程的一个组成部分，对于中国民族复兴历史的研究成为热点；另一方面，由于日本右翼掀起了为侵略战争翻案的新的恶浪，以及解决战争遗留问题的声音出现，也促进了人们对抗日战争历史和日本侵华历史研究的深入。本文就近十年来抗日战争研究中的前沿成果做如下评述。 一、日本侵华政策与侵华罪行 关于日本侵华研究，以往多注重实证方面的研究，而近年来开始有人做理论方面的探讨。针对有人认为日本存在军国主义而不存在法西斯主义，有学者明确提出：法西斯主义不仅上世纪二三十年代已经在日本兴起，而且它“不仅改变了日本社会政治，更提出了一系列侵略理论，强化了近代军国主义确立以来的对外政策，为发动第二次世界大战从多方面作了社会动员与理论准备”。日本法西斯扩张理论，“既有对传统武士道、日本主义、天皇中心论等思想的兼收并蓄”，也有“一批现代法西斯理论家、活动家针对时局提出各种论述，以及军部各决策机构制定策案纲要所确认的指导思想，表现五花八门，极富于诡辩性、多样性、独特性、应用性与丰富性”。[1] 还有学者提出：“中日战争期间，日本国内有许多侵略理论……其中影响较大的有：东亚联盟论、东亚协同论和大东亚共荣圈论。”“这些理论在实现日本独霸东亚、称雄世界的目的是一样的，但是，其手段有所不同。东亚联盟论主张以王道为指导，以‘国防共同、经济一体化、政治独立’为条件，建立东亚联盟；东亚协同体论则主张以协同主义为指导，用协同主义代替中国的民族主义；大东亚共荣圈则以建设东亚新秩序为名，扩大侵略，以获得更多的资源。”[2] 这些研究，对于人们认识日本军国主义的本质以及日
Open Journal of Nature Science 自然科学, 2016, 4(4), 428-435 Published Online November 2016 in Hans. https://www.doczj.com/doc/377651524.html,/journal/ojns https://www.doczj.com/doc/377651524.html,/10.12677/ojns.2016.44052 文章引用: 孙诗航, 肖龙, 金石柱. 辽宁省高句丽时期遗址布局分布与地形关系研究[J]. 自然科学, 2016, 4(4): 428-435. Study on Relationship between Distribution and Terrain of Koguryo Period Site in Liaoning Province Shihang Sun, Long Xiao, Shizhu Jin * Department of Geography, Faculty of Science, Yanbian University, Yanji Jilin Received: Oct. 28th , 2016; accepted: Nov. 15th , 2016; published: Nov. 18th , 2016 Copyright ? 2016 by authors and Hans Publishers Inc. This work is licensed under the Creative Commons Attribution International License (CC BY). https://www.doczj.com/doc/377651524.html,/licenses/by/4.0/ Abstract The article refers Koguryo site to the research object and Liaoning province to the research field. It collects 115 Koguryo sites by arranging history literature, viewing a set of heritage maps and di-vides 115 Koguryo sites into several catagories which are plain city, settlement site, tombs site, mountain city and other five types. It also analyzes different types of Koguryo sites in the aspects of elevation, slope, slope to in a simple way and finally overlaid analyzes all data in the method of space analysis. Here are the conclusions based on the site analysis: 1) in terms of elevation: eleva-tion ranging from 100 to 300 m is the best place to live in Koguryo, which distributes 68 settle-ments and accounts for 59.13% of the total settlement; 2) in terms of slope: there are 95 of the 115 sites as the main residential area in Koguryo within the gradient of 9?, accounting for 82.61% of the total site; 3) in direction: the ruins on the East, Southwest, Southeast, and West point distribu-tion are more concentrated, there are 73 sites, accounting for 63.48% of the total sites. Keywords Koguryo Relics, Spatial Distribution, Liaoning Province, Elevation, Slope, Slope Direction 辽宁省高句丽时期遗址布局分布 与地形关系研究 孙诗航，肖 龙，金石柱* Open Access * 通讯作者。
中国的世界文化遗产（截止2019年7月55个）截至2019年，中国世界遗产已达55项，其中世界文化遗产37项、世界文化与自然双重遗产4项、世界自然遗产14项 一、世界文化遗产（37项） 1.明清皇宫（北京故宫(北京)，1987.12 ；沈阳故宫(辽宁)，2004.7） 2.秦始皇陵（陕西，1987.12） 3.敦煌莫高窟（甘肃，1987.12） 4.周口店北京人遗址（北京，1987.12） 5.长城（北京，1987.12；辽宁九门口长城（水上长城）2002.11） 6.武当山古建筑群（湖北，1994.12） 7.拉萨布达拉宫历史建筑群（西藏，1994.12；大昭寺，2000.11；罗布林卡，2001.12） 8.承德避暑山庄及其周围寺庙（河北，1994.12） 9.孔庙、孔林（山东，1994.12） 10.庐山国家公园（江西，1996.12） 11.平遥古城（山西，1997.12） 12.苏州古典园林（江苏，拙政园、网师园、留园和环秀山庄，1997.12；艺圃、藕园、沧浪亭、狮子林和退思园，2000.11） 13.丽江古城（云南，1997.12） 14.北京皇家园林--颐和园（北京，1998.11） 15.北京皇家祭坛--天坛（北京，1998.11） 16.大足石刻（重庆，1999.12） 17.皖南古村落——西递、宏村（安徽，2000.11） 18.明清皇家陵寝（明显陵(湖北)、清东陵(河北)、清西陵(河北)，2000.11 ；明孝陵(江苏)、十三陵(北京)，2003.7 ；盛京三陵(辽宁)，2004.7） 19.龙门石窟（河南，2000.11） 20.青城山和都江堰（四川，2000.11） 21.云冈石窟（山西，2001.12） 22.高句丽王城、王陵和贵族墓葬（吉林，辽宁；2004.7.1） 23.澳门历史城区（澳门，2005） 24.殷墟（河南，2006.7.13） 25.开平碉楼与村落（广东，2007.6.28） 26.福建土楼（福建，2008.7.7）
【摘要】中、朝史书对高句丽五部的名称记载不同，但可以发现两种史料间的对应关系。高句丽五部以夫余人为主，融合了秽貊及部分汉族。各部的部长都不止一人，且地位不是平等的。在高句丽建国之初，五部的部长拥有行政、军事、司法等方面的权力，既是领主，也是中央官。随着对外扩张中高句丽国家机构的完善，五部的部长渐演变为地方官，形成五耨萨制，各方面权力受到制约。五部也不再强调部族的意义，而是成为行政区划概念。 【关键词】高句丽；五部；秽；貊 astudyofthefivebusofgaogouli 高句丽以五部为基础建立自己民族的政权，随着政权性质由奴隶制向封建制转变，五部进而与中原五方土观念相结合，形成“五褥萨”制。后来渤海、辽、金实行的五京制，当出于对此制度的仿效与继承。（一）最早记载高句丽五部的中国史书是《三国志·魏书·东夷传》：“本有五族，有涓（《后汉书·东夷传》作消）奴部、绝奴部、顺（《南史·高句丽传》作慎）奴部、灌奴部、桂娄部。本涓奴部为王,稍微弱,今桂娄部代之。”朝鲜史书《三国史记》、《三国遗事》、《东国史略》、《东国通鉴》等书中，除有一次出现消奴部的名称以外，竟无一提及，当是存在着译音用字上的不同。《通典》谓五部“皆贵人之族”，故高句丽五部当在其政治生活中起重要作用。考之《三国史记·高句丽本纪》，高句丽国相有椽那部的明临答夫、沸流部的阴友、贯那部的弥儒、桓那部的於支留，可见，椽那部、贯那部、沸流部、桓那部都应在高句丽的五部之内。朱蒙自夫余迁至卒本川，“结庐于沸流水上居之，国号高句丽”，沸流国王“松让以国来降，以其地为多勿都，封松让为主”[1]，可见，沸流国王松让原是沸流水一带的统治者，在朱蒙迁徙至此地后降于朱蒙，其部改称多勿，琉璃明王“纳多勿侯松让之女为妃”，可以证明这一点。多勿部当即《三国志》中“本涓奴部为王”的涓奴部，随朱蒙自夫余迁徙来的部众居沸流水上，就是后来的沸流部，即《三国志》中取代涓奴部的桂娄部。《三国志》中还提到“绝奴部世与王婚”，考之《三国史记·高句丽本纪》，常与王室通婚的是椽那部，中川王后即椽氏，椽那部的明临笏睹曾尚公主，公元190年，于畀留、左可虑“缘以王后亲戚执国权柄”，后“与四椽那谋叛”，都可以证明椽那部即绝奴部。“灌”与“贯”音同，贯那部即是灌奴部，则桓那部即顺奴部。中国史书中所记五部即朝鲜史书中的多勿部、沸流部、椽那部、贯那部与桓那部。据《三国史记》可知，五部的每一部都下辖数部。如前边提到的左可虑“与四椽那谋叛”，可证椽那部下分为四部。故国川王皇后于氏为“后提那部于素之女”，即指隶属于后部的提那部，后部即绝奴部，也就是椽那部，可知，椽那四部中有一部名字是提那。公元72年贯那部征藻那部、公元74年桓那部征朱那部，应都是将被征服者并入本部内，保持其部名不变，分别成为贯那部与桓那部的组成部分。（二）五部构成后来高句丽民族的主干，从五部的由来中可以看出高句丽族的起源。沸流部的主体部分是随朱蒙迁徙的夫余人。朱蒙自夫余国出逃带走相当数量的民众，所以夫余王带素说他“诱我臣逃至此，欲完聚以成国家”。但沸流部成员也有一些是后来加入的，“朱蒙行至毛屯谷，遇三人，其一人着麻衣，一人着衲衣，一人着水藻衣。……俱至卒本川”[2]，定居卒本川以后，“四方闻之，来附者众”[3]。夫余国内民族分两大系统：秽貊与夫余。《后汉书·东夷传》中说夫余国“本秽地”，《三国志·魏书·东夷传》说夫余：“国有故城名秽城，盖本秽貊之地，而夫余王其中，自谓‘亡人’”，《论衡》、《魏略》记载的夫余始祖东明自橐离国出逃的故事，皆可证明夫余国土著为秽貊，统治者为夫余人。据《三国史记》、《三国遗事》等朝鲜史书，夫余王金蛙的七个儿子“常与朱蒙戏”，朱蒙属于统治者夫余人无疑。朱蒙与“乌伊、摩离、陕父等三人为友”，一起南迁。陕父在朱蒙之子琉璃明王时“去之南韩”。乌伊与摩离在公元14年“领兵二万西伐梁貊，灭其国，进兵袭取汉高句丽县”，此时距朱蒙南迁已51年，乌伊、摩离即使与朱蒙迁徙时仅20岁，至此也已70多岁了。高句丽前三位王中，朱蒙享年40岁，其子琉璃明王约56岁，大武神王最高寿，也只61岁。乌伊、摩离70多岁仍健在，并能领兵远征，是很令人怀疑的。此三人名字也不见于中国史书，《魏书·高句丽传》：“朱蒙乃与乌引、
我国的世界文化遗产有哪些? 截止2011年6月24日，中国已有41处世界遗产，仅次于意大利（45处）和西班牙（43处），居世界第三位。世界文化遗产 其中文化遗产29项（其中文化景观3项），自然遗产8项，文化和自然双重遗产4项。 【中国的世界文化自然双重遗产（4处）】 1、泰山（山东，1987.12） 2、黄山（安徽，1990.12） 3、峨眉山和乐山大佛（四川，1996.12） 4、武夷山（福建，1999.12） 【中国的世界自然遗产（8处）】 1、武陵源风景名胜区 2、九寨沟风景名胜区 3、黄龙风景名胜区 4、三江并流 5、三清山风景名胜区 6、四川卧龙熊猫保护基地 7、中国南方喀斯特 8、中国丹霞 【中国的世界文化遗产名单（26处）】 1. 周口店北京猿人遗址（北京，1987.12世界文化遗产） 2. 长城（北京，1987.12世界文化遗产）
3?敦煌莫高窟（甘肃，1987.12世界文化遗产） 4. 明清皇宫（北京故宫（北京）,1987.12 ;沈阳故宫（辽宁）,2004.7 世界文化遗产） 5. 秦始皇陵及兵马俑坑（陕西，1987.12世界文化遗产） 6. 承德避暑山庄及周围寺庙（河北，1994.12世界文化遗产） 7. 曲阜孔府、孔庙、孔林（山东，1994.12世界文化遗产） 8. 武当山古建筑群（湖北，1994.12世界文化遗产） 9. 布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）（西藏，1994.12世界文化遗产） 10. 福建土楼（福建，2008.7.7 世界文化遗产） 11. 丽江古城（云南，1997.12世界文化遗产） 12. 平遥古城（山西，1997.12世界文化遗产） 13. 苏州古典园林（江苏，1997.12世界文化遗产） 14. 颐和园（北京，1998.11世界文化遗产） 15. 天坛（北京，1998.11世界文化遗产） 16. 大足石刻（重庆，1999.12世界文化遗产） 17. 明清皇家陵寝（明显陵（湖北）、清东陵（河北）、清西陵（河北），2000.11 ；明孝陵（江苏）、十三陵（北京），2003.7 ；盛京三陵（辽宁）， 2004.7 世界文化遗产） 18. 皖南古村落（西递、宏村）（安徽，2000.11世界文化遗产） 19. 龙门石窟（河南，2000.11世界文化遗产） 20. 都江堰一青城山（四川，2000.11世界文化遗产）
隋唐时期统一高句丽收复辽东的战争 隋唐时期统一高句丽收复辽东的战争 辽东或称辽左、辽海，泛指今辽河流域及其以东广大地区。自战国燕置辽东郡始，辽东地区一直处于中原王朝的直接管辖之下，成为其领土重要组成部分。5世纪初，前汉末年兴起于浑江中下游一带的高句丽逐渐强大，趁中原王朝衰弱之机，逐渐占有辽东地区。在汉代郡县区域内发展起来的高句丽，在魏晋南北朝时期，一直和南北方的中原王朝保持着密切的关系。在政治上，接受中原王朝的封号，为其藩附；在经济上，向中原王朝纳贡。隋朝建立后，用兵东北，意在收复高句丽地方割据政权统治下的辽东。隋朝灭亡后，唐朝初年继续用兵辽东。这是隋唐统一全国大规模军事行动的重要组成部分。统一有利于中华民族的发展，是符合历史的发展趋势。然而，有些中外历史著作对隋唐收复辽东的行动多有非难，他们或因人废事，或因事非人，或抱有某种目的，借史地研究为其现实目的服务。为此，全面论述隋唐时期用兵辽东就显得十分必要了。 一、隋文帝收复辽东 隋王朝建立后，文帝晋授隋句丽王汤为大将军，改封高
丽王，朝贡使节年年不断，继续保持着臣附关系。文帝开皇九年(598年)，隋灭南朝的陈，在结束自三国以来分裂局面实现全国统一的进程中向前迈进了一步。实现全国的统一，结束近400年来的割据局面已成为不可阻挡的历史潮流。隋朝的一些有识之士也认识到收复被高句丽占据的辽东地区势 在必行。这种统一的趋势，高句丽王汤也有所认识。为了阻挡隋对全国的统一，在陈灭亡以后，高句丽也积极备战，“治兵积谷，为拒守之策”。①。对藩属隋朝的靺鞨、契丹等少数民族，加以“驱逼”、“固禁”，并以财货收买弩手，整修兵器，阻挡隋朝使者到东北地区行使使命，破坏东北与中原地区的正常往来，“又数遣马骑．杀害边人”，破坏生产。隋文帝警告高句丽王：不须“遣人密觇消息”，要“守藩臣之节，奉朝正之典，自化尔藩，勿忤他国”；并以陈朝的下场告诫高句丽说：“王谓辽水之广何如长江?高丽之人多少陈国?朕若不存含育，责王前衍，命一将军，何待多力!殷勤晓示，许王自新耳”②。高旬丽不但不听从文帝玺书劝告，反而变本加厉，主动向隋朝进攻。开皇十八年(598年)二月，高句丽王高元“帅靺鞨之众万余骑寇辽西”，挑起了隋朝收复辽东讨伐高句丽的战争。 高句丽王高元进犯辽西，被营州总管韦冲击垮。文帝闻知此事大怒，派汉王谅、王世积为行军元帅，率水陆30万人讨伐高句丽。598年6月，隋师到达辽水，高句丽元“惶
中国的世界文化遗产 长城 举世闻名的中国古建筑万里长城，东起渤海湾山海 关，西至甘肃省的嘉峪关。穿过崇山峻岭、山涧峡谷， 绵延起伏1.2万余华里，横跨中国北方七个省、市、自 治区。早在春秋战国时期，各国为了御敌，便据险修筑 长城。秦统一中国后，把分段的防卫墙连接起来，建成 规模宏伟的万里长城，以后各朝又陆续加固增修。到了 明代（1368年至1644年），在旧有的基础上逐渐改建 成如今的面貌。万里长城气魄雄伟，是世界历史上伟大 的工程之一。1987年被列入《世界文化遗产名录》 故宫 位于北京市区中心。旧称紫禁城，是明清两代的皇宫。我国现存规模最大最完整的古建筑群。始建于明永乐四年至十八年（1406-1420年），后经多次重修与改建，仍保持原有布局。占地72万多平方米，建筑面积约15万平方米，屋宇9000余间，周围宫墙高10余米，长约3公里，四脚矗立风格绮丽的角楼，墙外有宽52米的护城河环绕。整个建筑群气势宏伟豪华，布局开阔对称，内外装饰壮丽辉煌，是我国古代建筑艺术的精华。1987年被列入《世界文化遗产名录》。2004年7月1日，沈阳故宫作为明清皇宫文化遗产扩展项目列入《世界遗产名录》。
莫高窟 位于甘肃省敦煌市鸣沙山东麓断崖上。俗 称千佛洞，是世界上现存规模最大的佛教艺术 宝库。始凿于前秦建元二年（366年），以后 历代相继凿建。洞窟分上下五层，高低错落， 依次排列，南北长1600多米。其形制主要有禅 窟、中心柱窟和覆斗顶窟。现存已编号洞窟492 个，壁画4.5万多平方米，彩塑3000余尊，唐、 宋木构 建筑5 座。1900年于藏经洞发现西晋至宋 代经、史、子、集各类文书绘画作 品5万余件。莫高窟集建筑、绘画、 雕塑于一体，是我国内容最丰富的 石窟艺术宝库。1987年被列入《世 界文化遗产名录》。 秦始皇陵 位于陕西省西安市临潼区骊山北 麓。陵墓建于公元前246年至公元前208年，现存墓封土高40米。陵园布局仿秦都咸阳，分内外两城，内城周长约2.5公里，外城周长约6.3公里。兵马俑坑位于秦始皇陵东侧，是秦陵的大型陪葬坑，1974年被发现。现已挖掘四个坑，面积共2.5万余平方米。能内丛葬大量与真人真马等同大小的陶制彩绘兵马俑和当时实战使用的各种兵器。出土文物达万件之多。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 周口店“北京人”遗址 位于北京市房山区周口店龙骨山。是中国旧石器 时代的重要遗址。1927年开始发掘，洞内曾发现3 个完整的头盖骨和一些残骨，是北京猿人和山顶洞人 化石的发现地。山顶洞人代表一万多年前新人的类型， 是研究人类进化的重要实物资料。建国以来，又陆续 发现了北京猿人化石，打制石器和用火遗迹等新材料， 是研究人类发展史和中国原始社会史极其珍贵的资 料。1987年被列入《世界文化遗产名录》。 承德避暑山庄与周围寺庙 位于河北省承德市。又称“承德离宫”、“热河行宫”。建于清康熙四十二