《三字经》
前言：
《三字经》与《百家姓》与《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》有七百多年历史，是南宋王应麟（字伯厚）先生所创作，共一千多字。形式大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。既琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。堪称中华民族珍贵的文化遗产。许多伟人就是从这里放飞自己的理想，无数学者就是在这里开始知识的积淀。
同学们，让我们一起走进这启蒙的殿堂吧！相信你们通过背诵《三字经》，会受到一次传统美德的熏陶，培养友爱精神，更健康、更快乐地成长！
一原文：
rén zhīchū xìng běn shàn 人之初, 性本善。Xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。
gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。
xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。
dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。
Yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。jiào bùyán shīzhī duò教不严，师之惰。
译文：
人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。
启示：
人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。
思考题：
“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这四句话中，有一个有趣的小故事，你能讲给家人听吗？
故事链接：
孟母三迁
人们熟知的亚圣孟子，是春秋战国时期的思想家、教育家，名叫孟轲（公元前372一前289）。他幼年调皮淘气，后来刻苦求学，终于成为一名儒家学派的大学问家。晚年，他在《孟子题辞》中回忆自己的成长经历时说：“我的成人与'幼被慈母三迁之教'关系极大。”
孟轲是邹国人，祖辈以农生为主，家境甚为贫寒。他家住在一个村落的边上，附近是一片坟地。孟轲出于好奇，小时候常去墓间玩耍，看见人家埋葬死人，他就和一些小朋友学着样子玩抬棺材、挖坑、哭号的游戏。盂母见此情景很担心，认为这个地方对孩子成长不利，就搬了家。
孟家搬到城里的一条街上，附近是集市和商店，商人巨贾云集，一天到晚吆喝声不断。孟轲住在那里后，又和小朋友学起商人做买卖的游戏来。孟母感到这个地方对孩子的成长也不利，于是又决定搬家。孟家第三次住的地方是一个学宫的旁边。到这里来的除一些学生外，还有一些著名的学者。他们出出进进很有礼貌，早晚还会听到朗朗的读书声。孟母高兴地说：“这个地方很好，有利于对孩子教育。”便定居在此。
盂轲住在这里，常到学宫旁看学生游戏，听老师上课，学生朗读，学习来往行人的礼貌动作，孟母看了十分高兴。直到孟轲上学，孟母仍不放松对他进行教育。
有一天，孟子从老师子思那里逃学回家，孟母正在织布，看见孟子逃学，非常生气，拿起一把剪刀，就把织布机上的布匹割断了。孟子看了很惶恐，跪在地上请问原因。孟母责备他说：“你读书就像我织布一样。织布要一线一线地连成一寸，再连成一尺，再连成一丈、一匹，织完后才是有用的东西。学问也必须靠日积月累，不分昼夜勤求而来的。你如果偷懒，不好好读书，半途而废，就像这段被割断的布匹一样变成了没有用的东西。”
孟子听了母亲的教诲，深感惭愧。从此以后专心读书，发愤用功，身体力行、实践圣人的教诲，终于成为一代大儒，被后人称为“亚圣”。
二原文：
zǐbùxuéfēi suǒyí子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。
yùbùzhuóbù chéng qì玉不琢，不成器。rén bù xué bù zhī yì人不学，不知义。
wèi rén zǐfāng shào shí为人子，方少时。qīn shīyǒu xílǐyí亲师友，习礼仪。
Xiāng jiǔlíng néng wēn xí香九龄，能温席。xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。
róng sìsuìnéng rang lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。
译文：
小孩子不肯好好学习，是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。
东汉人黄香，九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的。
启示：
一个人不趁年少时用功学习，长大后总是要后悔的。每位小朋友都记住这样一句话：“少壮不努力，老大徒伤悲”，一个人只有经过刻苦磨练才能成为一个有用的人。
思考题：
“香九龄，能温席”的故事，你能讲给大家听吗？你准备为父母做些什么呢？
故事链接：
黄香温席
黄香小时候，家中生活很艰苦。9岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间，小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。
冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。小黄香为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。
九岁的小黄香就是这样孝敬父亲，人称温席的黄香，天下无双。他长大以后，人们说，能孝敬父母的人，也一定懂得爱百姓，爱自己的国家。事情正是这样，黄香后来做了地方官，果然不负众望，为当地老百姓做了不少好事，他孝敬父母的故事，也千古流传。
三原文：
Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝弟，次见闻。zhīmǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。
yīér shíshíér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。
sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rìyuèxīng 三光者，日月星。
sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。fùzǐqīn fūfùshùn 父子亲，夫妇顺。
译文：
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理，接下来是学习看到和听到的知识。并且要知道基本的算术和高深的数学，以及认识文字，阅读文学。我国采用十进位算术方法：一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个一百是一千，十个一千是一万……一直变化下去。还应该知道一些日常生活常识，如什么叫“三才”？三才指的是天、地、人三个方面。什么叫“三光"呢？三光就是太阳、月亮、星星。什么是“三纲”呢？三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则，就是君王与臣子的言行要合乎义理，父母子女之间相亲相爱，夫妻之间和顺相处。
启示：
孝敬父母，友爱兄弟是做人的基础；能文会算是做人的本钱。要做一个德才兼备的人，就必须这从两点做起。几乎各个科学门类都离不开数学，所以必须认真地从简单的数目学起，为将来学习其他知识打好基础。
思考题：
你还了解我国哪位数学家的故事？请讲给大家听。
故事链接：
数学家祖冲之的故事：
祖父经常给祖冲之讲一些科学家的故事，其中张衡发明地动仪的故事深深打动了祖冲之幼小的心灵。
一天晚上，祖冲之躺在床上想白天老师说的“圆周是直径3倍”这话似乎不对。第二天早上，他就拿了一段绳子，跑到村头的路旁，用绳子量路过的车轮和直径。量来量去，他总觉得车轮的直径没有1／3的圆周长。这究竟是为什么？他决心要解开这个谜。
经过多年的努力学习，祖冲之研究了刘徽的“割圆术”。
祖冲之非常佩服刘徽这个科学方法，但刘徽的圆周率只得到96边，得出3 . 14的结果后就没有再算下去，祖冲之决心按刘徽开创的路子继续走下去，一步一步地计算出192边形、384边形??以求得更精确的结果。
当时，数字运算还没利用纸、笔和数码进行演算，而是通过纵横相间地罗列小竹棍，然后按类似珠算的方法进行计算。
祖冲之在房间地板上画了个直径为1丈的大圆，又在里边做了个正6边形，然后摆开他自己做的许多小木棍开始计算起来。
祖冲之为避免出误差，以后每一步都至少重复计算两遍，直到结果完全相同才罢休。
祖冲之从12288边形，算到24567边形，两者相差仅0 . 0000001。祖冲之知道从理论上讲，还可以继续算下去，但实际上无法计算了，只好就此停止，从而得出圆周率必然大于3 . 1415926，而小于3 . 1415927。
很多朋友知道了祖冲之计算的成绩，纷纷登门向他求教。之后，祖冲之又进一步得出圆周率的密率是355／113，约率是22／7。直到1000多年后，德国数学家鄂图才得出相同的结果。
四原文：
Yuēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐsìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。
yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐsìfāng yìng hūzhōng 此四方，应乎中。
yuēshuǐhuǒmùjīn tǔ曰水火，木金土。cǐwǔxíng běn hūshù此五行，本乎数。
yuērén yìlǐzhìxìn 曰仁义，礼智信。cǐwǔcháng bùróng wěn 此五常，不容紊。
译文：
再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
启示：
我们的祖先最早用铁发明了“罗盘”，也就是我国四大发明之一的指南针，从而使确定方位变得十分简便，尤其在航海中指南针的作用太大了。在我们人类生活中方向是非常重要的。我们的祖先用自己的聪明才智促进了科技的进步，是我们学习的榜样。
思考题：
小朋友，你知道我国四大发明是什么吗？
故事链接：
司南——指南针
指南针是指示方向的工具，在航空、航海、探险等方面具有重要作用。指南针源于我国。和造纸术、活字印刷术、火药被称为我国古代四大发明。2000多年前的春秋战国时期，我国已经开始用铁来制造农具。人们在寻找铁矿时发现了磁铁，并知道了它的性质。战国时代，我国人民利用磁铁造成一种指示方向的工具，叫“司南”。“司南”即指南的意思，是根据勺子形状制成的。使用时，将司南放在一个光滑水平的底盘的中间，用手拨动它的柄，使它转动。等到司南停下来，它的长柄就指向南方，勺子的口则指向北方。约北宋初年，我国有人制出了指南鱼。不久，又有人拿一根钢针放在磁铁上磨，使钢针变成磁针。这种经过磁化的钢针，可说是正式指南针。指南针在航海事业上的应用亦源于我国。北宋时，我国的海船已用上指南针。
五原文：
dào liáng shūmài shǔjì稻粱菽，麦黍稷。cǐliùgǔrén suǒshí此六谷，人所食。
mǎniúyáng jīquǎn shǐ马牛羊，鸡犬豕。cǐliùchùrén suǒsì此六畜，人所饲。
yuēxǐnùyuēāi jù曰喜怒，曰哀惧。ài wù yù qī qíng jù爱恶欲，七情具。
páo tǔgémùshíjīn 匏土革，木石金。sīyǔzhúnǎi bāyīn 丝与竹，乃八音。
译文：
人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
启示：
人要吃饭就得耕耘播种。当我们吃到香喷喷的饭菜时，千万不要忘了辛勤耕种的农民。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，要知道爱惜每一粒粮食。音乐可陶冶人的情怀，我国文明久远、历史悠久，文化丰富，音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养，调剂人的身心，优美的东方音乐更具迷人的特色。
思考题：
小朋友们，粮食来之不易，请大家一定要珍惜粮食，谁会背背两首《悯农》诗呢？
故事链接：
神农发现六谷
这故事追溯到盘古开天地之后，大地上粮食谷物贫乏，人们处于饥饿之中。炎帝就诞生在此时。他长大之后聪明过人，智慧超群，那时的天地封他为炎帝，也叫太阳神，即神农，即是农业神。
神农少年时代，整个社会是个和睦的大家庭，采集来的野果大家分。生活虽然艰苦，但大家心情愉
快。
然而好景不长，出生的人口越来越多，食用禽兽与野果越来越少，饥饿威胁着人们的生存。炎帝为
了给大家找食物，奔波于荒郊野外。有一天，他偶然摘下几枝野草的穗子放在手中揉搓着，掉下许多小
颗粒，炎帝便放在嘴里嚼嚼，味道挺不错。这次意外的发现使神农受到极大的启发，于是他跑遍万水千
山，尝遍百草果实。然后教大家如何采集，如何食用与收藏。神农受到人们的称赞。但是他却从不骄傲，
而是默默地为大家分忧解难，重活脏活抢着干，还整天乐呵呵的！
许多年过去了，人类从守猎时代带到了种植时代，人类最原始的种植业开始了。春耕播种时，大伙
儿一块儿捣松土壤，然后播下种子，万物复苏，庄稼生长，农业丰收，人们共同分享着喜悦！神农为人
们做出了很大的贡献，使人们解决了吃饭问题。
神农的行为感动了天地，于是派凤凰衔着一枝九个头的谷穗飞过神农头顶，掉下谷粒，神农拾起种
在田间。这种谷物颗粒大，味道甘美，吃了后，可以长生不老，神农吃了活了几千岁。
六原文：
gāo zēng zǔfùér shēn 高曾祖，父而身。shēn ér zǐzǐér sūn 身而子，子而孙。
zìzǐsūn zhìxuán zēng 自子孙，至玄曾nǎi jiǔzúrén zhīlún 乃九族，人之伦。
fùzǐēn fūfùcóng 父子恩，夫妇从。Xiōng zéyǒu dìzégōng 兄则友，弟则恭。
zhǎng yòu xùyǒu yǔpéng 长幼序，友与朋。jūn zéjìng chén zézhōng 君则敬，臣则忠。
cǐshíyìrén suǒtóng
此十义，人所同。
译文：
由高祖父生曾祖父，曾祖父生祖父，祖父生父亲，父亲生我本身，我生儿子，儿子再生孙子。由自己的儿子、孙子再接下去，就是玄孙和曾孙。从高祖父到曾孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。父亲与儿子之间要注重相互的恩情，夫妻之间的感情要和顺，哥哥对弟弟要友爱，弟弟对哥哥则要尊敬。年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序；朋友相处应该互相讲信用。如果君主能尊重他的臣子，官吏们就会对他忠心耿耿了。前面提到的十义：父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠，这是人人都应遵守的，千万不能违背。
启示：
生命的延续永无止境。中国人从古到今，都十分重视礼义。这就是长幼的次序、朋友之间的信用。中国自古称为礼义之邦，象“桃园三结义”，至今受到人们的称颂。
思考题：
小朋友，请画出你的家庭关系图（从爷爷辈算起）。
故事链接：
愚公移山
很久很久以前，在山里住了一个老人，他的名字叫愚公。愚公的家门前有两座大山，每次出门去办事，都要绕很远的路，要走很久很久。愚公很烦恼，他带领全家人，准备把这两座大山挖掉。于是他们就一起挖山，挖下的泥土和石头，他们就运到海边上去扔掉，他们挖得很认真，一年都很少回家休息。在黄河边上住着一个老人，因为他很聪明，大家都他智叟。智叟对愚公说：“你这个人真笨，这么老了，怎么可能搬动这么大的两座山呢？”愚公却说：“我看你呀，比我还笨呢。我是老了，可我有儿子，还有孙子，孙子又会生儿子，子子孙孙是没有尽头的。可这两座山却不会长高了，我们总有一天会把它挖平的！”
后来，愚公挖山的事让上天知道了，他被愚公的精神感动了，派了大力神下来，把两座山背走了。从此以后，愚公出门办事很方便了，他的家门前再也没有那两座大山了。
现在常用“愚公移山”来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。移，移动。
后来，愚公挖山的事让上天知道了，他被愚公的顽强精神所感动，派了大力神下凡，把两座山背走了。从此以后，冀州和汉水的南面，就再也没有高山阻挡了。
现在常用“愚公移山”来比喻做事有顽强的毅力，不怕困难，坚持到底。
七
原文：
fán xùn méng xūjiǎng jiū凡训蒙，须讲究。
xiáng xùn gǔmíng jùdòu 详训诂，明句读。
Wéi xuézhěbìyǒu chū为学者，必有初。xiǎo xuézhōng zhìsìshū小学终，至四书。
lún yǔzhěèr shípiān 论语者，二十篇。qún dìzǐjìshàn yán 群弟子，记善言。
Mèng zǐzhěqīpiān zhǐ孟子者，七篇止。jiǎng dào déshuōrén yì
讲道德，说仁义。
译文：
老师对待刚入学的儿童，必须把每个字都讲清楚，每句话都要解释明白，并且使学童读书时懂得断句。作为一个学者，求学的初期打好基础，把小学知识学透了，才可以读“四书”。《论语》这本书共有二十篇。是孔子的弟子们，以及弟子的弟子们，记载的有关孔子言论是一部书。《孟子》这本书是孟轲所作，共分七篇。内容也是有关品行修养、发扬道德仁义等优良德行的言论。
启示：
人们在开始读书的时候必须打下一个良好的基础，首先是讲读发音要正确,辞意要清楚,要学会正确划分句子，这样才能领会文章中所表达的含义和观点。为学必有初始阶段，任何一个大学问家，他的知识都是一点一滴积累的，只有扎扎实实打下良好基础，才能进军更高深的知识。
思考题：
小朋友，你知道《论语》和《孟子》这两本书作者是谁吗？
故事链接：
两小儿辩日
孔子到东方游学，途中遇见两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
有一个小孩儿说：“我认为太阳刚升起来时离人近，而到中午时离人远。”
另一个小孩儿则认为太阳刚升起时离人远，而到中午时离人近。
有一个小孩儿说：“太阳刚升起时大得像一个车盖，到了中午时小得像一个盘盂，这不是远小近大的道理吗？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清凉而略带寒意，到了中午时就像把手伸进热水里一样热，这不是近热远凉的道理吗？”
孔子听了不能判定他们谁对谁错，
两个小孩笑着说：“谁说你知识渊博呢？”
启示：
.宇宙无限大，知识无限多，学无止境。即使是博学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
.认识自然，探求客观事理，要敢于独立思考，大胆质疑。
.知之为知之，不知为不知。“不要强不知以为知”。
八
原文：
zuòzhōng yōng zǐsībǐ作中庸，子思笔。zhōng bù piān yōng búyì中不偏，庸不易。
校本教材 泊里镇中心小学 一年级 1
泊里镇中心小学一年级《国学经典诵读》 编委会 主编：李富爱 副主编：徐贝贝 编委：李均辉王裴裴郭萍萍 潭源冯筱婉 2
国学经典诵读材料 校本教材（一年级） 编者的话 中国博大精深的优秀传统文化是中华民族之魂，是人类永恒的精神财富。指导孩子诵读大量的经典名篇，激发学生阅读兴趣，养成良好的阅读习惯，使阅读成为学生精神成长的需要。“博观而约取，厚积而薄发”，促进学生终身发展，积极营造“诵读经典名篇，积淀文化底蕴”的书香校园。 为了进一步扩大国学经典的影响力，充分利用中华传统文化对小学生进行思想品德教育，传统美德教育，提高我校师生文化品位和人文素质。根据低年级学生的年龄特点和身心发展规律，我们编写这套教材，供一年级学生使用。 3
目录 三字经（一） (5) 三字经（二） (6) 三字经（三） (7) 三字经（四） (8) 三字经（五） (9) 三字经（六） (10) 三字经（七） (11) 三字经（八） (12) 三字经（九） (13) 三字经（十） (14) 4
三字经（一） r?n zhī chū xìng běn shàn 人之初 , 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近 , 习相远。gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟不教 , 性乃迁。jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教之道 , 贵以专。 5
6 三字经（二） x ī m ang m ǔ z ? l ín ch ǔ 昔 孟 母 ， 择 邻 处。 z ǐ b ù xu ? du àn j ī zh ù 子 不 学 ， 断 机 杼。 d ?u y ān sh ān y ǒu y ì f āng 窦 燕 山 ， 有 义 方。 ji ào w ǔ z ǐ m íng j ù y áng 教 五 子 ， 名 俱 扬。
三字经全文 rénzhīchūxìngběnshàn 人之初,性本善。 xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn 性相近,习相远。 gǒubújiàoxìngnǎiqiān 苟不教,性乃迁。 jiàozhīdàoguìyǐzhuān 教之道,贵以专。 xīmèngmǔzélínchǔ 昔孟母，择邻处。 zǐbùxuéduànjīzhù 子不学，断机杼。 dòuyānshānyǒuyìfāng 窦燕山，有义方。 jiàowǔzǐmíngjùyáng 教五子，名俱扬。 yǎngbújiàofùzhīguò 养不教，父之过。 jiàobùyánshīzhīduò 教不严，师之惰。
zǐbùxuéfēisuǒyí 子不学，非所宜。 yòubùxuélǎohéwéi 幼不学，老何为。 yùbùzhuóbùchéngqì 玉不琢，不成器。 rénbùxuébùzhīyì 人不学，不知义。 wèirénzǐfāngshàoshí 为人子，方少时。 qīnshīyǒuxílǐyí 亲师友，习礼仪。 xiāngjiǔlíngnéngwēnxí香九龄，能温席。 xiàoyúqīnsuǒdāngzhí 孝于亲，所当执。 róngsìsuìnéngrànglí 融四岁，能让梨。 tìyúzhǎngyíxiānzhī 弟于长，宜先知。shǒuxiàotìcìjiànwén
首孝弟，次见闻。 zhīmǒushùshímǒuwén 知某数，识某文。 yīérshíshíérbǎi 一而十，十而百。 bǎiérqiānqiānérwàn 百而千，千而万。 sāncáizhětiāndìrén 三才者，天地人。 sānguāngzhěrìyuèxīng 三光者，日月星。 sāngāngzhějūnchényì 三纲者，君臣义。 fùzǐqīnfūfùshùn 父子亲，夫妇顺。 yuēchūnxiàyuēqiūdōng 曰春夏，曰秋冬。
三字经教案(精选6则) 三字经教案 三字经教案（一）： 《三字经》教学设计 教学目标： 1、自由拼读并有感情地朗读三字经中“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”，体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。 2、透过学习，明白更深刻的道理。 教学准备：《三字经》故事，音乐磁带，《三字经》朗读磁带。 教学过程 一、多种方式，复习旧知。 二、诵读感悟 1朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，注意不认识字的发音，尤其是平翘舌的读音。 （原文：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。） （2）学生自由读，要求：边读边划出不认识的字，借助拼音多读几遍。
（3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读通顺读流利。 （4）指读，随时正音。（5）小组比赛读，看哪组读得又准确又流利。 （6）开火车读，看哪列火车读得又快又准。 2、、诵读原文，读出节奏韵律。 （1）读古文不仅仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。你们想听一听吗？（放《三字经》的朗读磁带。）（2）试着自己读一读。（3）指名读，生评，师评。（评价中引导学生进一步读出节奏韵律。） （4）拍手打节奏，齐声背诵。 3、质疑释义。 （1）同学们，真聪明！那这章《三字经》说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报、质疑中，体会原文的含义。 （3）你们学明白这段故事了吗？那就请听同学来讲一讲吧！（配乐，进一步感悟原文所蕴含的深刻好处。）（4）小结：只有明白这些，才能让学生学到更多的知识，对我们的学习有很大帮忙。 三、拓展升华 在生活中，你的爸爸妈妈是如何教育你学习的？你喜欢
刘老师《三字经》经典诵读教案 教学内容： 经典诵读教材――《三字经》。 原文：苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思 教学目的： 1、有感情的朗读并体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。 2、体会原文的含义，感受到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。 3、通过学习，明白更深刻的道理。 二、教学重难点： 1、使学生会读、会背这两句三字经。 2、使学生理解这两句三字经的含义 三、教学准备： 苏询故事磁带，《三字经》朗读磁带。 四、教学时间：一课时 五、教学过程： 一、故事引入，激发学习兴趣 1、同学们，你们知道苏询是谁？（历史上的“唐宋八大家”之一） 2、那么，你们想不想听听有关他的故事呢？ 3、好的。现在老师给你们讲讲《苏询苦读》这个故事。放苏询故事磁带。 苏询，字明允，眉州眉山（今四川）人，北宋著名的散文家，唐宋八大家之一。 苏询年轻时并不好好读书，而是糊里糊涂地日子，直到二十七岁才发愤学习。学了一年多，就去考进士，茂才，结果都没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。 一天，苏询的书房里冒出了黑烟，大家都很奇怪，不知道里面发生
了什么事情。走进去一看，只见苏询正把一摞摞文稿往火炉里送。原来，他要把他过去所有不成熟的作品全部烧掉，决心从头开始。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤了五六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。他和两个儿子苏轼、苏辙的文章轰动京师，士大夫争相传阅，学者竟相郊法。 4、听了这个故事，你想到了什么？（让学生各抒已见，初步感受蕴含的深义。） 5、导入新授，这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。 二、诵读原文，感悟道理。 1、朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，在听读的过程中，注意不认识字的读音。 （2）诵读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读流利。 （4）指读，随时正音。 （5）看哪组读得又快又准。（游戏：开火车） 2、诵读原文。读出节奏韵律。 （1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。请听录音。（放《三字经》的朗读磁带） （2）自己试读。 （3）指名读，师生共评。（进一步引导学生读出经文的节奏韵律） (4)齐声背诵。 3、质疑问难。 （1）同学们。这两句三字经说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报，质疑中，体会原文的含义。 苏询到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打
一年级下学期《三字经》班级姓名 《三字经》 jīng zǐ tōng dú zhū shǐ经子通，读诸史。 kǎo shìxìzhīzhōng shǐ考世系，知终始。zì xī nóng zhi huáng dì 自羲农，至黄帝。hào sān huáng jū shàng shì号三皇，居上世。táng yǒu yu hào èr dì唐有虞，号二帝。xiāng yī xùn chēng shèng shì相揖逊，称盛世。xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏有禹，商有汤。zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文武，称三王。
xià chuán zǐ jiā tiān xià夏传子，家天下。sì bǎi zǎi qiān xià shè四百载，迁夏社。tāng fá xià guó hào shāng 汤伐夏，国号商。liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 六百载，至纣亡。zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 周武王，始诛纣。bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八百载，最长久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì周辙东，王纲坠。Chěng gān gē shàng yóu shuì逞干戈，尚游说。 shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó始春秋，终战国。wǔ bà qiáng qī xióng chū五霸强，七雄出。
yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴秦氏，始兼并。chuán èr shì chǔ hàn zhēng 传二世，楚汉争。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 高祖兴，汉业建。zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平，王莽篡。guāng wǔxīng wéi dōng hàn 光武兴，为东汉。sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四百年，终于献。wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏蜀吴，争汉鼎。hào sān guó qì liǎng jìn 号三国，迄两晋。song qíjìliáng chén chéng 宋齐继，梁陈承。wéi nán cháo dū jīn líng 为南朝，都金陵。běi yuán wèi fēn dōng xi 北元魏，分东西。
人之初性本善性相近习相远苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰 子不学非所宜幼不学老何为 玉不琢不成器人不学不知义 为人子方少时亲师友习礼仪
香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数十干者甲至癸十二支子至亥曰黄道日所躔曰赤道当中权赤道下温暖极我中华在东北
寒燠均霜露改右高原左大海曰江河曰淮济此四渎水之纪曰岱华嵩恒衡此五岳山之名古九州今改制称行省三十五曰士农曰工商此四民国之良地所生有草木此植物遍水陆有虫鱼有鸟兽此动物能飞走稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具曰仁义礼智信此五常不容紊青赤黄及白黑此五色目所识
酸苦甘及辛咸此五味口所含膻焦香及腥朽此五臭鼻所嗅宫商角及徵羽此五音耳所取匏土革木石金与丝竹乃八音曰平上曰去入此四声宜调协九族者序宗亲高曾祖父而身身而子子而孙自子孙至曾玄五伦者始夫妇父子先君臣后次兄弟及朋友当顺叙勿违背有伯叔有舅甥婿妇翁三党名凡训蒙须讲究详训诂明句读礼乐射御书数古六艺今不具
惟书学人共遵既识字讲说文有古文大小篆隶草继不可乱若广学惧其繁但略说能知源为学者必有初小学终至四书论语者二十篇群弟子记善言孟子者七篇止辩王霸说仁义中庸者子思笔中不偏庸不易大学者乃曾子自修齐至治平此二篇在礼记今单行本元晦四书通孝经熟如六经始可读六经者统儒术文作周孔子述易诗书礼春秋乐经亡余可求
《三字经》教学设计 教学目标 1.知识与技能：认识本课16个生字，会写10个汉字。 2.过程与方法：正确、流利地朗读课文，背诵课文。 3.情感态度与价值观：让学生感知中国悠久的历史、壮丽的山河，从而产生对祖国的热爱之情，同时，从小树立保护环境的意识。 教学重点 会写、会认本课生字词。 教学难点 感知中华民族悠久的历史文化。 教学准备 多媒体课件，生字卡片。 教学时间 1课时。 教学过程 一、亲切交谈，导入课文。 1.孩子们，你们平时上语文课用怎样的方法学习生字呢？你们在学习课文前会做些什么呢？ （教师以“聊天”的方式了解学情，做到心中有数。） 2.运用你们喜欢的方法，我们一同学习两组有趣的《三字经》，愿意吗？ 二、自主学习，读通课文。 1.选择你喜欢的方法，借助汉语拼音把课文读通顺，带红帽的生字多读几遍。
2.把你认为最难读的句子画出来，并努力读好。 3.汇报交流：难读的句子，读通课文。 三、激发兴趣，自主识字。 孩子们，课文读得这么顺利。汉字娃娃迫不及待地想和你们交朋友了，愿意吗？得考考你。 设计：“摘星星”游戏。 1.多媒体课件展示：浩瀚的夜空，群星璀璨，汉字娃娃张开了笑脸。 2.游戏规则：每颗智多星都有一个汉字娃娃，只要你能响亮地、准确地叫出他的名字，就奖励你一颗智多星，比比谁摘的星星最多。 （1）自主拼读。 （2）抽读，帮助正音：后鼻音ｍìｎɡ（命），平舌音ｓūｎ（孙），三拼音ｈｕáｎ（环）、ｘｉāｎ（先）。 （3）小老师教读。 （4）“开火车”读。 （5）聪明的孩子，去掉了小红帽你还认识吗？去掉拼音读。 3.积累词语，巩固生字。 汉字娃娃告诉我：“休息一会，马上回来。”来了，汉字娃娃变了，聪明的孩子，你还认识吗？ 多媒体课件展示： 久远环保大熊猫炎黄子孙历史悠久中华民族绿树成荫川流不息 （1）抽读，培养语感。 师：读“大熊猫”时，你为何笑了？生：因为大熊猫的样子好可爱。师：“中华民族”你怎么读得这么精神？生：因为爷爷告诉我，
紫金小学二年级经典诵读 中华文明源远流长，汉语言文化博大精深，千百年来流传下来的优秀诗词歌赋浓缩了汉语韵律、词章之美，寄寓着中华民族传统的价值追求和审美理想，闪烁着以天下为己任的爱国主义光辉，展现出自强不息、团结奋进的高尚情怀。这些经典是我们民族文化的重要标志，是人类的共同财富，成为启迪一代又一代人的智慧、丰富我们情感世界的精神源泉。作为炎黄子孙，我们有责任、有义务把中华传统文化一代代传承下去。博大精深的优秀传统文化是中华民族的灵魂，是中国人永恒的精神财富，更是素质教育的宝贵资源，孔子曾说过：“少成若天性，习惯成自然。”在儿童时期对学生进行传统文化教育，对人的一生具有非常重要的意义。小学阶段是人记忆力的黄金阶段，让孩子多诵读一些经典，然后在以后的成长中慢慢地体悟，会让他们终生受用无穷。我校从去年全面开展中国传统文化教育，提出了“培养有民族文化根基的现代人”的目标，形成了“诵读国学经典、弘扬传统文化”的办学特色。把诵读和践行作为有效的途径，让学生从小树立“读圣贤书、立君子品、做有德人”的思想，使学校的办学特色更加鲜明。 作为诵读实验指导教师的我:根据学生学习情况选读的古诗词都是他们熟悉的,在诵读活动时,采用了以下方式： 一、按平时教学。范读、领读、齐读、指名读等方式进行，效果欠佳。有的没有表情，读音不准，翘舌音zh、chi、shi；前鼻音in、
en；后鼻音eng、ing发音混淆。 二、分节奏朗读。让学生根据老师范读语气，把诗句分节奏读，让学生把握语气轻重读好诗句。 三、创设情境。图文结合，教师给学生介绍作者，注词译文，让学生了解作者当时的社会背景，正确理解诗意，使学生体会到诗人写诗的意图，赞美什么，反对什么，激发学生诵读的兴趣，有情感完整朗读诗词。 经典诵读的最大收获，对于个人来说，是奠定了做一个有用之人的基础；对家庭来说，是培养了一个让人放心的孩子；对社会来说，是成就了一个栋梁之才，因为读经典久之，人的气质就会提升，一个孩子从入学到毕业坚持下来，那么到中学后，他的品德、人文素养、学业成绩，一定会出类拔萃。所以我们还将深入持久地开展这项活动，用经典浸润孩子的童年，用经典点亮孩子的人生。 在今后的实验指导中，为了让诵读活动更加完善，要向有经验的教师请教，让读古诗、背古诗、用古诗，成为同学们的日常学习活动。通过吟诵活动，同学们会积累知识，增加智慧。传统文化将在同学们的灵魂深处，沉淀下来，成为今后人生旅途上的精神养料、智慧宝库，成为你们生命中最靓丽的风景。
一年级国学教学计划 与教案 （第一学期） 白垢学校 2015年9月 一年级第一学期《三字经》教学计划 一、指导思想： 中华民族的文化源远流长，中国的经典诗文，堪称世界瑰宝。 《三字经》是我国优秀的儿童启蒙读物，自宋代以来盛传不衰。《三字经》作为古代蒙学教材，内容涉及天文、地理、社会百科、内涵丰富而极具文学性、
韵律性，是中国古代知识的教科书。利用它们进行识字的同时，学生可获得大量的传统文化知识，培养各种能力，修习其中良好的行为规范，无形中完成了美德熏陶，建立了汉语的节奏感的韵律感，为今后的学习发展奠定了传统文化的根基。 二、教学内容、思路分析： 《三字经》是我国古代形式众多的启蒙教材中最具代表性的一种，相传是南宋著名学者王应麟编撰的。它的成功之处在于，虽然全书只有1140字，但结构严谨，文字简练，内容丰富，涵盖面广，而且全书均为三字韵语，读来琅琅上口，便于儿童记忆。 1、通过诵读《三字经》，让学生能够弘扬国学文化，传承国学精髓，与圣贤为友，形成健康的人格，构建良好的校风。 2、通过诵读《三字经》，培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加识字量、阅读量，多读书，读好书，养成良好的阅读习惯，逐步形成文章——文化——文明的校园环境。 3、通过诵读《三字经》，让学生了解中国灿烂的古文明，增长见识、增加涵养、吸取智慧，培养学生优雅性情和敦厚人格。 4、通过诵读《三字经》，用传统中国文化的精神，对校园、家庭、社会产生潜移默化、净化心灵、熏陶品质的作用。 三、学生情况分析： 一年级大部分学生能够正确、流利、有感情地朗读课文。学生对古诗词吟诵有着浓厚的兴趣，但是识字量不够大。教学时要诵读为主，理解为辅。真正贯彻“以读为本”的理念，上承传统教育之优秀经验，采用各种形式的读，在读中理解、感悟、体验 四、教学内容安排： 根据学生已知导入，提出问题进行探究，得出结论拓展延伸，培养阅读兴趣。这篇课文的篇幅虽然不长，但由于是古文学生不易理解课文内容。因此，教学之前，教师可以向学生简介《三字经》的内容及特点。请学生在课前查阅相关资料，说说他们了解《三字经》的情况，会背的还可以让他们背一背，引发学习本课的兴趣。 五、教学进度表：
二年级上《三字经》经典诵读教案 教学内容： 经典诵读教材――《三字经》。 原文：苏老泉二十七始发愤读书籍彼既老犹悔迟尔小生宜早思 教学目的： 1、有感情的朗读并体会《三字经》语言的节奏感和韵律感。 2、体会原文的含义，感受到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实的知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。 3、通过学习，明白更深刻的道理。 二、教学重难点： 1、使学生会读、会背这两句三字经。 2、使学生理解这两句三字经的含义 三、教学准备： 苏询故事磁带，《三字经》朗读磁带。 四、教学时间：一课时 五、教学过程： 一、故事引入，激发学习兴趣 1、同学们，你们知道苏询是谁？（历史上的“唐宋八大家”之一） 2、那么，你们想不想听听有关他的故事呢？ 3、好的。现在老师给你们讲讲《苏询苦读》这个故事。放苏询故事磁带。 苏询，字明允，眉州眉山（今四川）人，北宋著名的散文家，唐宋八大家之一。 苏询年轻时并不好好读书，而是糊里糊涂地日子，直到二十七岁才发愤学习。学了一年多，就去考进士，茂才，结果都没有考中。这才使他认识到，学习并不容易，要得到成果非下苦功夫不可。 一天，苏询的书房里冒出了黑烟，大家都很奇怪，不知道里面发生了什么事情。走进去一看，只见苏询正把一摞摞文稿往火炉里送。原来，他要把他过去所有不成熟的作品全部烧掉，决心从头开始。从此，他谢绝宾客，闭门攻读，夜以继日，手不释卷。如此发愤了五六年，终于文才大进，下笔如有神，顷刻数千言。他和两个儿子苏轼、苏辙的文章轰
动京师，士大夫争相传阅，学者竟相郊法。 4、听了这个故事，你想到了什么？（让学生各抒已见，初步感受蕴含的深义。） 5、导入新授，这个故事，就出自今天我们所要学习的《三字经》，让我们一起来读一读原文。 二、诵读原文，感悟道理。 1、朗读原文，读通读顺。 （1）师范读，要求学生认真听，在听读的过程中，注意不认识字的读音。 （2）诵读，给充足的时间让学生们自由读，要求读的正确、流利。 （3）同桌互读，要求：及时正音，把原文读流利。 （4）指读，随时正音。 （5）看哪组读得又快又准。（游戏：开火车） 2、诵读原文。读出节奏韵律。 （1）读古文不仅要读通读顺，还要读出节奏和韵律。请听录音。（放《三字经》的朗读磁带） （2）自己试读。 （3）指名读，师生共评。（进一步引导学生读出经文的节奏韵律） (4)齐声背诵。 3、质疑问难。 （1）同学们。这两句三字经说的是什么意思呢？在读的过程中，你读懂了什么？还有什么不懂的地方？ （2）在汇报，质疑中，体会原文的含义。 苏询到了二十七岁才省悟到读书的重要性。我们年纪轻轻，现在开始用功是绝对来得及的。要认识到读书学习对我们人生的重要性，要打好坚实地知识根底，长大以后才能为社会做出应有的贡献。 (3)你们学明白这段故事了吗？那就请听同学们来讲一讲吧！(进一步感悟原文所蕴含的深刻意义。) （4）小结：可见，我们已经认识到读书学习的重要性，只有把握现有的学习机会努力学习，将来才能为社会做出应有的贡献。 三、拓展升华
《三字经》(节选一) 教学目标：正确理解经典原文的原意，诵读经典原文。 了解经典原文中的典故，当堂将经典原文熟读成诵。 引导学生理解祖国传统文化，体会中华传统文化博大精深。 培养学生的民族自豪感。 教学内容：“人之初，性本善。……教五子，名俱扬。” 教学重难点：重点：正确理解经典原文的原意，诵读经典原文。 难点：了解经典原文中的典故，当堂将经典原文熟读成诵。 教学准备：多媒体课件、《经典诵读读本》 教学方法：吟哦讽诵而后得之。 教学基本过程： 一、对话导入。 师：同学们大家好，今天我们来学习《国学经典——三字经》(节选一)的内容。对于《三字经》相信大家都不陌生，你能说出几句经典的原文吗？ 生1：人之初，性本善。 生2：人不学，不知义。 师：看来同学们已经对《三字经》略知一二了。那么我们今天就来具体地学习《三字经》的部分内容。 二、初读课文。 1、自读课文。 (多媒体出示) 同学们请看，这就是我们今天的学习内容。先请同学们，听听配乐朗读，再用自己喜欢的方式，把课文多读几遍，遇到不认识的字，可以通过查字典的方法，自己去解决困难。对一些难以理解的字词，可以结合上下文内容去猜猜看。 (生听配乐朗读，自读，教师点拨、检查、巡视) 2、出示习题，自学反馈。教师明确个别词语词义。 3、教师配乐范读，学生配乐跟读。 4、学生个别逐句赛读，同学之间互评，纠正发音，互评后，再逐句齐读。 三、巩固提升。 1、(出示图片)结合图片讲解句义，借助生动形象的画面让学生理解什么叫“人之初，性本善”。 2、(教师适时进入故事情境教学)结合故事，讲解句义，借助通俗易懂的故事，让学生理解什么叫“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。” 3、在讲解句义的同时，要求学生在理解句义的基础上，齐读课文，加深印象。 4、教师配乐范读，强调节奏与音乐相配合。评价中引导学生进一步读出节奏韵律。
三sān字zì经jīnɡ 人rén之zhī初chū，性xìnɡ本běn善shàn。性xìnɡ相xiānɡ近jìn，习xí相xiānɡ远yuǎn。苟ɡǒu不bù教jiào，性xìnɡ乃nǎi迁qiān。教jiào之zhī道dào，贵ɡuì以yǐ专zhuān。昔xī孟mènɡ母mǔ，择zé邻lín处chù。子zǐ不bù学xué，断duàn机jī杼zhù。窦dòu燕yàn山shān，有yǒu义yì方fānɡ，教jiào五wǔ子zǐ，名mínɡ俱jù扬yánɡ。养yǎnɡ不bù教jiào，父fù之zhī过ɡuò；教jiào不bù严yán，师shī之zhī惰duò。子zǐ不bù学xué，非fēi所suǒ宜yí。幼yòu不bù学xué，老lǎo何hé为wéi？玉yù不bù琢zhuó，不bù成chénɡ器qì；人rén不bù学xué，不bù知zhī义yì。为wéi人rén子zǐ，方fānɡ少shǎo时shí，亲qīn师shī友yǒu，习xí礼lǐ仪yí。香xiānɡ九jiǔ龄línɡ，能nénɡ温wēn席xí。孝xiào于yú亲qīn，所suǒ当dānɡ执zhí。融rónɡ四sì岁suì，能nénɡ让rànɡ梨lí。弟dì于yú长zhǎnɡ，宜yí先xiān知zhī。首shǒu孝xiào弟dì，次cì见jiàn闻wén。知zhī某mǒu数shù，识shí某mǒu文wén。 一yì而ér十shí，十shí而ér百bǎi，百bǎi而ér千qiān，千qiān而ér万wàn。 三sān才cái者zhě，天tiān地dì人rén。三sān光ɡuānɡ者zhě，日rì月yuè星xīnɡ。 三sān纲ɡānɡ者zhě，君jūn臣chén义yì，父fù子zǐ亲qīn，夫fū妇fù顺shùn。 曰yuē春chūn夏xià，曰yuē秋qiū冬dōnɡ，此cǐ四sì时shí，运yùn不bù穷qiónɡ。 曰yuē南nán北běi，曰yuē西xī东dōnɡ，此cǐ四sì方fānɡ，应yīnɡ乎hū中zhōnɡ。 曰yuē水shuǐ火huǒ，木mù金jīn土tǔ，此cǐ五wǔ行xínɡ，本běn乎hū数shù。 曰yuē仁rén义yì，礼lǐ智zhì信xìn，此cǐ五wǔ常chánɡ，不bù容rónɡ紊wěn。 稻dào梁liánɡ菽shū，麦mài黍shǔ稷jì，此cǐ六liù谷ɡǔ，人rén所suǒ食shí。 马mǎ牛niú羊yánɡ，鸡jī犬quǎn豕shǐ，此cǐ六liù畜chù，人rén所suǒ饲sì。 曰yuē喜xǐ怒nù，曰yuē哀āi惧jù，爱ài恶è欲yù，七qī情qínɡ具jù。 匏páo土tǔ革ɡé，木mù石shí金jīn，与yǔ丝sī竹zhú，乃nǎi八bā音yīn。 高ɡāo曾zēnɡ祖zǔ，父fù而ér身shēn，身shēn而ér子zǐ，子zǐ而ér孙sūn。 自zì子zǐ孙sūn，至zhì玄xuán曾cénɡ，乃nǎi九jiǔ族zú，人rén之zhī伦lún。 1
修改后教案 三字经（勤学篇） 一、复习导入 1、小朋友们，我们已经读了很久的《三字经》了。今天，你们能用不同的方法吟诵给大家听吗？谁先来？（生:我会背：人之初┄┄┄、我和同桌一起来对答、我们这一组接龙、我会打快板 2、你们真是一群优雅的小吟诵家啊！老师为你们高兴。你们能读、能背，会唱吗？生唱舞 3、唱得真好，就让这歌声带着我们一起继续走进《三字经》，感受他的魅力。 二、学习《三字经》 （一）初读课文读通读顺 展示本课内容 xuán liánɡzhuīgǔ bǐ 头悬梁锥刺股彼不教自勤苦 nánɡyínɡsuī pín chuò 如囊萤如映雪家虽贫学不辍 fùxīn suī yóu zhuó 如负薪如挂角身虽劳犹苦卓 sūshǐ fèn jí 苏老泉二十七始发愤读书籍 bǐ jìyóu huǐ ěr yí 彼既老犹悔迟尔小生宜早思 1、请小朋友拿出老师发的讲义，借助拼音把这段《三字经》读 四遍。注意：把字音读准，把句子读顺。 2、小朋友在读的时候，眼睛看得特别仔细。下面，请同桌的小朋友互相读，读错的地方教教他，争取读得更好。 3、谁愿意读给大家听呢？来，你读。其他小朋友，我们的小眼睛看哪儿呀？小耳朵干什么呢？（看着书，认真听）你们真会学习，那就让我们一起用心地听。谁再来读读？还有谁和她比赛的？（评：声音真响亮。真流利呀！梁是后鼻音，辍是第四声他都没有
读错。精神很饱满像一个小爆竹）读得多好呀！声音又响又脆！他不怕困难，读了几次，坚持读正确，多认真的孩子呀！） （二）看故事读明勤学道理 ﹤一﹥学习：头悬梁锥刺股彼不教自勤苦 1、三字经文字简短，读起来朗朗上口，最有意思的是它几乎每个句子里都藏着生动有趣的小故事，我们一起来看看这些故事，读读三字经吧。 2、出示课件：（学校围墙上的悬梁刺股图）这幅图你们熟悉吗？ 在哪儿看到过？谁来说说这个故事？ 头悬梁这倒真是一个克服困意的好方法。 锥刺股那是尖锐的锥子啊，疼吗？ 3没有人强迫他们这样做，他们这样做是自觉的。我们也学他们把头发吊在梁上，用锥子戳自己的大腿，好吗？这样会伤害自己的身体。那我们向他们学习什么呢？（勤奋好学的精神） 4、悬梁刺股这个成语故事就来自于我们今天要学的《三字经》-( 出示课件：头悬梁锥刺股彼不教自勤苦)谁来读？（评读得真好！真棒！真疼呀！读出了你的佩服） 5、试试延长第一个字的音，再放慢速度读一读，比如：头-悬梁(师范读),味道又不一样了，自由读。 6、读着读着，我发现有的同学摇头晃脑，都读入迷了，谁来读？谁再来读?还有谁想来试试？（读得真棒！真像一位小古人！有点古文的韵味了。你读出了三字经的韵味。) 7、我们一起来。 8、读得真有味儿！老师奖励你们看一个动画吧！ ﹤二﹥学习：如囊萤如映雪家虽贫学不辍 如负薪如挂角身虽劳犹苦卓 1、播放动画： 如囊萤如映雪家虽贫学不辍 如负薪如挂角身虽劳犹苦卓 2、（点击图）就着萤火虫的光看书，能看清吗？可是，车胤却看得津津有味。 （点击图）在雪地里看书，冷吗？可是，孙康看书看得入了迷，忘记了寒冷。 3、这两个人啊，家里很穷，买不起灯，但都没有放弃读书，这
《三字经》 前言： 《三字经》与《百家姓》与《千字文》并称为三大国学启蒙读物。《三字经》有七百多年历史，是南宋王应麟（字伯厚）先生所创作，共一千多字。形式大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来，如唱儿歌，。内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。既琅琅上口十分有趣，又能启迪心智，因此广为流传，历久不衰，直至今日内容虽有修改或增加，但主要结构并未改变，是一本难得的启蒙读本。三字经还被联合国教科文组织列入《世界儿童道德教育丛书》。堪称中华民族珍贵的文化遗产。许多伟人就是从这里放飞自己的理想，无数学者就是在这里开始知识的积淀。 同学们，让我们一起走进这启蒙的殿堂吧！相信你们通过背诵《三字经》，会受到一次传统美德的熏陶，培养友爱精神，更健康、更快乐地成长！
一原文： rén zhīchū xìng běn shàn 人之初, 性本善。Xìng xiāng jìn xíxiāng yuǎn 性相近, 习相远。 gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhīdào guìyǐzhuān 教之道, 贵以专。 xīmèng mǔzélín chǔ昔孟母，择邻处。zǐbùxuéduàn jīzhù子不学，断机杼。 dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔzǐmíng jùyáng 教五子，名俱扬。 Yǎng bújiào fùzhīguò养不教，父之过。jiào bùyán shīzhī duò教不严，师之惰。 译文： 人生下来的时候都是好的，只是由于成长过程中，后天的学习环境不一样，性情也就有了好与坏的差别。如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。战国时，孟子的母亲曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子。五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父亲的过错。只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。 启示： 人从小就要好好学习，区分善恶，才能成为一个对社会有用的人才。 思考题： “昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。”这四句话中，有一个有趣的小故事，你能讲给家人听吗？
三字经儿歌朗诵 篇一：三字经-儿童经典诵读 三字经 人之初性本善性相近习相远稻粱菽麦黍稷此六谷人所食马牛羊鸡犬豕此六畜人所饲 曰喜怒曰哀惧爱恶欲七情具 匏土革木石金丝与竹乃八音 高曾祖父而身身而子子而孙 自子孙至玄曾乃九族人之伦 父子恩夫妇从兄则友弟则恭 长幼序友与朋君则敬臣则忠 此十义人所同凡训蒙须讲究 详训诂明句读为学者必有初 小学终至四书论语者二十篇 群弟子记善言孟子者七篇止 讲道德说仁义作中庸乃孔伋 中不偏庸不易作大学乃曾子 自修齐至平治孝经通四书熟 如六经始可读诗书易礼春秋 号六经当讲求有连山有归藏 有周易三易详有典谟有训诰
有誓命书之奥我周公作周礼 著六官存治体大小戴注礼记苟不教性乃迁教之道贵以专昔孟母择邻处子不学断机杼窦燕山有义方教五子名俱扬养不教父之过教不严师之惰子不学非所宜幼不学老何为玉不琢不成器人不学不知义为人子方少时亲师友习礼仪香九龄能温席孝于亲所当执融四岁能让梨弟于长宜先知首孝弟次见闻知某数识某文一而十十而百百而千千而万三才者天地人三光者日月星三纲者君臣义父子亲夫妇顺曰春夏曰秋冬此四时运不穷曰南北曰西东此四方应乎中曰水火木金土此五行本乎数曰仁义礼智信此五常不容紊 述圣言礼乐备曰国风曰雅颂宇文周与高齐迨至隋一土宇号四诗当讽咏诗既亡春秋作不再传失统绪唐高祖起义师寓褒贬别善恶三传者有公羊除隋乱创国基二十传三百载有左氏有谷梁经既明方读子梁灭之国乃改梁唐晋及汉周撮其要记其事五子者有荀扬称五代皆有由炎宋兴受周禅文中子及老庄经子通读诸史十八传南北混辽与金皆称帝考世系知终始自羲农至黄帝元灭金绝宋世舆图广超前代号三皇居上世唐有虞号二帝九十年国祚废太祖兴国大明相揖逊称盛世夏有禹商有汤号洪武都金陵迨成祖迁燕京周文武称三王夏传子家天下十六世至崇祯权阉肆寇如林四百载迁夏社汤伐夏国号商李闯出神器焚清世祖膺景
国学启蒙之《三字经》——第一讲 一、授课目标 1.了解《三字经》相关背景，激发学习兴趣 2.浅显讲解中国古代哲学思想及思想家 3.通过课程内容学习，理解习惯及环境对一个人的成长的影响，学习的重要性，学习贵在专一和坚持 二、教学重点及难点 1.教学重点：激发学习兴趣，解答为什么要学习国学，国学学什么， 学了对生活会有什么影响。 2.教学难点：中国古代哲学思想对人性的理解。启发大家思考如何评判哲学思想，如果辩证的看待问题。 三、授课基本内容 1.《三字经》相关背景介绍 2.本课时授课内容如下 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 3.结合内容，讲解中国古代关于人性善恶的辩论 4.详细讲解课程内容，贯穿与内容相符的小故事，提高可听性，帮助
学生理解课程内容。 四、授课提纲 1.导入(10') 《三字经》是古代小朋友上学的第一本书，是一本启蒙读物。他 一共有1000多个字，但是包含了很多的内容，也有很多有意思的故事。相传这本书的作者是一个叫王应麟的人，他是南宋的一个著名学者，祖籍是河南开封的。[提问：我们班有从河南来的同学吗？]我们的这位老乡，在南宋作了很大的官，但是他为人非常耿直，看不惯官 场上的一些人和事，因此得罪了其他人，所以后来他就不做官了，回 了老家。在老家他过着隐居的生活，一家人在山林里过的非常快乐。 后来他的小孙子们逐渐长大了，他必须要让他们学习知识，所以他为了教育他的子孙就编写了一本歌谣，都是三个字一句，很押韵，容易 朗读，内容包括天文、地理、哲学、历史等等。渐渐的，这本书被很 多人知道，因为它都是三个字一句，所以就叫他《三字经》了。从那 以后，大家把三字经作为小朋友上学学的第一门课程，学了它，我们 就能知道怎么做个好孩子，天上都有什么东西，为什么我们会有辈分，中国最长的河是那条河？在我们没出生以前中国发生了什么事？我 们从今天开始也要学习它，通过它我们将会了解很多的东西。 中国有句古话叫“三岁看老”，什么意思呢？意思是说从一个小 孩子很小的时候得表现，我们就能大致推断出他将来是是个什么样子 的人。也就是我们经常说的，能不能有出息。这是因为人的理想是一 个人奋斗的目标，我们只有对自己的将来有了设想，才有前进的方向。
三字经 rén zhī chū xìng běn shàn 人之初, 性本善。xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性相近, 习相远。gǒu bújiào xìng nǎi qiān 苟不教, 性乃迁。jiào zhī dào guìyǐ zhuān 教之道, 贵以专。xī mèng mǔ zé lín chǔ昔孟母，择邻处。zǐ bù xuéduàn jī zhù子不学，断机杼。dòu yān shān yǒu yìfāng 窦燕山，有义方。jiào wǔ zǐ míng jùyáng 教五子，名俱扬。Yǎng bújiào fùzhī guò养不教，父之过。Jiào bùyán shī zhī duò教不严，师之惰。
zǐ bùxué fēi suǒ yí子不学，非所宜。yòu bùxuélǎo héwéi 幼不学，老何为。yùbùzhuóbùchéng qì玉不琢，不成器。rén bùxuébù zhī yì人不学，不知义。wèi rén zǐ fāng shào shí 为人子，方少时。qīn shīyǒu xí lǐ yí亲师友，习礼仪。Xiāng jiǔ líng néng wēn xí香九龄，能温席。Xiào yúqīn suǒdāng zhí孝于亲，所当执。róng sìsuìnéng ràng lí融四岁，能让梨。tìyúzhǎng yíxiān zhī弟于长，宜先知。Shǒu xiào tìcìjiàn wén 首孝悌，次见闻。
zhī mǒu shùshímǒu wén 知某数，识某文。yī ér shí shí ér bǎi 一而十，十而百。bǎi ér qiān qiān ér wàn 百而千，千而万。sān cái zhě tiān dìrén 三才者，天地人。sān guāng zhě rì yuèxīng 三光者，日月星。sān gāng zhě jūn chén yì三纲者，君臣义。fù zǐqīn fū fù shùn 父子亲，夫妇顺。Y uēchūn xiàyuē qiū dōng 曰春夏，曰秋冬。cǐ sìshíyùn bùqióng 此四时，运不穷。yuē nán běi yuē xī dōng 曰南北，曰西东。cǐ sìfāng yìng hū zhōng 此四方，应乎中。
三字经全文 人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百。百而千，千而万。三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义。父子亲，夫妇顺。曰春夏，曰秋冬。此四时，运不穷。曰南北，曰西东。此四方，应乎中。曰水火，木金土。此五行，本乎数。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。稻粱菽，麦黍稷。此六谷，人所食。
马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。匏土革，木石金。与丝竹，乃八音。高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。 此十义，人所同。 凡训蒙，须讲究。详训诂，名句读。为学者，必有初。小学终，至四书。论语者，二十篇。群弟子，记善言。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。作大学，乃曾子。自修齐，至平治。孝经通，四书熟。如六经，始可读。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。有连山，有归藏。有周易，三易详。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。我周公，作周礼。著六官，存治体。大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。
诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊。有左氏，有彀梁。经既明，方读子。撮其要，记其事。五子者，有荀杨。文中子，及老庄。经子通，读诸史。考世系，知终始。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。周武王，始诛纣。八百载，最长久。周辙东，王纲堕。逞干戈，尚游说。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。光武兴，为东汉。四百年，终于献。魏蜀吴，争汉鼎。号三国，迄两晋。宋齐继，梁陈承。为南朝，都金陵。北元魏，分东西。宇文周，兴高齐。迨至隋，一土宇。不再传，失统绪。唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。
一年级下册《三字经》背诵部分zì xī nóng zhì huáng dì 自羲农，至黄帝。 hào sān huáng jū shàng shì 号三皇，居上世。 táng yǒu yú hào èr dì 唐有虞，号二帝。 xiāng yī xùn chēng shèng shì 相揖逊，称盛世。 xià yǒu yǔ shāng yǒu tāng 夏有禹，商有汤。 zhōu wén wǔ chēng sān wáng 周文武，称三王。 xià chuán zǐ jiā tiān xià 夏传子，家天下。 sì bǎi zǎi qiān xià shè 四百载，迁夏社。 tāng fá xià guó hào shāng
汤伐夏，国号商。liù bǎi zǎi zhì zhòu wáng 六百载，至纣亡。zhōu wǔ wáng shǐ zhū zhòu 周武王，始诛纣。bā bǎi zǎi zuì cháng jiǔ八百载，最长久。zhōu zhé dōng wáng gāng zhuì 周辙东，王纲坠。chěng gān gēshàng yóu shuì逞干戈，尚游说。shǐ chūn qiū zhōng zhàn guó始春秋，终战国。wǔ bà qiáng qī xióng chū五霸强，七雄出。yíng qín shì shǐ jiān bìng 嬴秦氏，始兼并。chuán èr shì chǔ hàn zhēng
传二世，楚汉争。gāo zǔ xīng hàn yè jiàn 高祖兴，汉业建。zhì xiào ping wáng mǎng cuàn 至孝平，王莽篡。guāng wǔ xīng wéi dōng hàn 光武兴，为东汉。sì bǎi nián zhōng yú xiàn 四百年，终于献。wèi shǔ wú zhēng hàn dǐng 魏蜀吴，争汉鼎。hào sān guó qì liǎng jìn 号三国，迄两晋。sòng qí jì liáng chén chéng 宋齐继，梁陈承。wéi nán cháo dū jīn líng 为南朝，都金陵。běi yuán wèi fēn dōng xi