古人书房佳联赏析平时翻书见有名人书室楹联，便随手抄录，日积月累，遂成数百条。这些对
联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好，是中国读书人的一种具体的文化表现。
一、陆游：
万卷古今消永日
一窗昏晓送流年
自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名土！
二、左光斗：
风云三尺剑
花鸟一床书
题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为之。
三、邓子龙：
月斜诗梦瘦
风散墨花香
自题书房联。此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。
四、袁枚（四则）
＜一＞
放鹤去寻三岛客
任人来看四时花
自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。
＜二＞
此地有丛山峻岭茂林修竹
是能读三坟五典八索九丘
自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。
＜三＞
不作公卿，非无福命都缘懒
难成仙佛，为爱文章又恋花
题“所好轩”联。有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。
＜四＞
朱藤花压读书堂
分得桐阴半亩凉
自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。
五、郑板桥（四则）
＜一＞
富于笔墨穷于命
老在须眉壮在心
自题书斋联。号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚。官仅七品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。
＜二＞
百尺高梧，撑得起一轮月色
数椽矮屋，锁不住五夜书声
自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳，词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。
＜三＞
室雅何须大
花香不在多
自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味。
＜四＞
删繁就简三秋树
领异标新二月花
自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。
六、梁同书（三则）
＜一＞
万卷编成群玉府
一生修到大罗天
题北京“阅微草堂”联。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂，实写草堂主人。“群玉府”即帝王藏书之处；“大罗天”道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。
＜二＞
无事此静坐
有情且赋诗
自题书斋联。此联朴素淡雅，像是随口吟和而成。君子之交淡如水，这里没有美洒佳肴，有空来坐坐，喝杯清茶，兴致高了咱们就赋诗唱和。反映了旧时士大夫的日常活动。
＜三＞
至乐无声唯孝弟
太羹有味是读书
题“三味书屋”联。书屋所以名为“三味”是取自“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”书读得这样有味，这或些是读书人的最高境界。
七、纪晓岚（二则）
＜一＞
书似青山常乱叠
灯如红豆最相思
题书斋联。读书读出颜如玉，非风流人物不能为之。疏慵平淡，蕴藉风流。读此联可以想见其斋其人之风貌。
＜二＞
小筑当水石间，直以云霞为伴侣
大名在欧苏上，尽收文藻助江山
贺法式善梧门书屋落成联。上联盛赞书屋构筑之美，下联称颂主人才能之高。这是典型的阿谀逢迎之作。
八、李石贞
彼何人，予何人，都是穿衣吃饭
穷亦命，达亦命，不如闭户读书
题书室联。文句通俗易懂，读来郎郎上口。联语表达了一种宿命观念，这或些是当时封建士大夫的奇特心态。
九、邓石如（二则）
＜一＞
茅屋八九间，钓雨耕烟，须信富不如贫，贵不如贱
竹书千万字，灌花酿洒，可知安自宜乐，闲自宜清
自题画室联。室贫又如何、贱又如何。自耕自乐，有洒有花有书，与世无争。如此清淡恬适的生活，谁不想过？
＜二＞
沧海日，赤城霞，峨眉雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，武夷峰，庐山瀑布，合宇宙奇观绘吾斋壁
少陵诗，摩诘画，左传文，马迁史，薛涛笺，右军帖，南华经，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺置我山窗
自题“碧山书屋”联。上联写景，天下奇观，历历在目。下联论文，古今奇书，皆藏我胸。此联用词精到，玉缀珠联，浑然一体，不着一丝堆砌痕迹，气势磅礴，蔚然大观。确是传世之佳联。
十、佚名：
天下文官祖
古代帝王师
题曲阜孔府书室联。文武百官、帝王将相都尊孔夫子为祖师，孔子思想一统天下。此联以儒学观念，极力赞颂孔孟之道。
十一、林则徐（二）
＜一＞
坐卧一楼间，困病得闲，如此散才天或恕
结交千载上，过时为学，庶几秉烛老犹明
自题书房联。此乃告老还乡后所作，壮志未酬人已老，渐感倦于时事。欲借林泉一隅，读书以终老。读此联有英雄无奈于时之感。
＜二＞
家少楼台无地起
案余灯火有天知
题少时书室联。儿时贫寒，无地筑屋。秉烛夜读，以求富达。联语暗隐抱负。日后确也功成名就。有“吃的苦中苦，方为人上人”之意。
十一、佚名：
鸟吟花笑有余乐
月白风清无尽藏
此为北京中南海长春书屋联。联语有声有色，声色俱佳，有动有静，动静有致。十二、乾隆（三则）
＜一＞
烟霞并入新诗卷
云树常开旧画图
题“荫榆书屋”联。“烟霞”入诗，“云树”成画，是舞文弄墨者之常情。乾隆爷也附庸风雅。此联并无新意，只因是皇帝老儿所作，而得以传世。
＜二＞
诏绪仰斯文，识小识大
趋庭传至教，学礼学诗
题孔尚任读书处。读书处位于孔庙承圣门内故宫井前，斋名“诗礼堂”，孔尚任曾在此堂为康熙讲过经书。乾隆到此留下这幅御联。
＜三＞
深心托豪素
怀抱观古今
题三希堂联。乾隆帝喜收藏碑帖书画于书斋中，其中晋王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王询《伯远帖》皆希世珍宝，故名书斋为三希堂。上联意谓潜心于纸墨笔划。下联则谓要用宽旷的襟怀鉴赏古今贤人。
十三、许文恪：
但有余闲惟学帖
即逢佳客莫谈天
自题书室联。语朴实无华，告诫我们不要虚度时光。有朋自远方来，咱们就谈书论文，莫闲聊。
十四、何绍基（二则）
＜一＞
明月同行如故客
异书难得比高官
题书斋联。“异书难得”与“高官”难求，在作者心目中孰轻孰重，看此联便一目了然。此种思想境界确非一般人所能达到。
＜二＞
江上此台高，问坡颍而还，千载读书人几个
蜀中游迹遍，信嘉峨特秀，扁舟载酒我重来
题东坡读书楼。此楼位于四川乐山市凌云山栖鸾峰上，相传苏轼曾在此读书。读此联便能感知这里确是个读书的好去处，站在滚滚东去的大江边，引昴高歌“大江东去，………”。何等潇酒。
十五、佚名：
屋小如舟
人淡似菊
三味书屋旧联。联语清新淡雅，尤如在大热天喝到一杯凉水。屋虽小如扁舟，但它却孕育出一代文豪－－－鲁迅。此联久已散失。
十六、曾国荃：
瓶花落砚香归字
风竹敲窗韵入书
题书斋联。读书写字有如此雅致，可见其人不俗。字含花香，书有竹韵。闲情逸致，跃然纸上。
十七、黄庭坚：
诗罢春风荣草木
书成快剑斩蛟龙
自撰书斋联。上联言吟诗之味，好象春风荣草木；下联指书法笔见功力，犹如快剑斩蛟龙。语出不凡，足以惊人。
十八、徐渭（三则）
＜一＞
雨醒诗梦来蕉叶
风载书声出藕花
自题书舍联。读此联仿佛在眼前出现一幅韵味别致的写意画，我们能从“雨”声“风”响中，清晰地看到“蕉叶”之碧绿，“藕花”之艳红。联中“醒”、“载”二字新颖奇丽，别具匠心。
＜二＞
未必玄关别名教
须知书户孕江山
题“青藤书屋”联。此联刻在青藤书屋的石柱上。书能孕育出大千世界，非读书人能有此奇想。他取名自已的书楼也叫“孕山舫”。
＜三＞
水隔笙簧，白日鸟啼花竹里
庭园锦绣，青春人在画图中
题“张氏书室”联。本联以绘声绘色的笔调，描绘了张氏书室的优美环境，水鸣鸟啼、花艳竹翠，尽收眼底。下联由景及人，缘景入情。大自然使生命重焕青春。
十九、王咨臣：
环壁列奇书，有史有文堪探讨
小楼多佳日，宜风宜雨足安居
题书屋联。王咨臣著名藏书家，家藏文、史、医、农、历法等一万五千余册。上联言明藏书之多，下联叙述书屋之佳。读此联能感受到大藏书家的风采。
二十、史可法：
斗洒纵观廿四史
炉香静对十三经
题书屋联。看史要有豪情，斗洒壮胆，纵横于历史长河。读经须练静功，一柱清香，万念俱灭。联语从不同角度告诉我们，看不同的书要有不同的心态，用平常心观史，以激昴心念经，那么看到的将是一团解不开的迷。
二十一、石涛：
耽文艺如嗜欲
以古人为朋曹
题书室联。食色，性也，人之常欲。大画家石涛的欲望已超越于此。精艺通文成为他的本能欲望，非常人是不能达到如此高的境界。
二十二、刘熙载
东壁图书西园翰墨
南华秋水北苑春山
环壁皆书籍字画，饶屋是山水美景。联语连用方位词东、西、南、北四字，攘括了文化人理想的生活环境。有书有画，有山有水，在这种充满艺术气氛的书室内玩弄笔墨，有多少文人能不向往。
二十三、黄铖：
旧书细谈犹多味
佳客能来不费招
中国旧式文人有这样一个传统观念，大丈夫应云游四海，寻觅知音，多交益友。如遇知音，则放酒豪歌，谈诗论文，彻夜不眠。文坛祖师曰：有朋自远方来不亦乐乎。此联传达的正是这种思想观念。
二十四、张廷济：
拣茶为款同心友
筑室因藏善本书
此联写得比较平淡通俗，自平淡中见真情，拣茶为友，筑室为书，反映了读书人的奇特心态。
二十五、李璧瑜：
伤心夜雨，蕉窗点半盏寒灯，替诸生改之乎者也
回首秋风，桂院剩一枝秃笔，为举家谋柴米油盐
自题书屋联。此乃清代一名不经传的学官，自书的一幅对联。联语生动地刻划出社会下层学吏凄冷清寒的生活境况。所有词语如“伤心”“寒灯”“秋风”“秃笔”等，都含有一股悲凉的气息，写者悲凉，读者更悲凉。
二十六、俞樾（二则）
＜一＞
仙到应迷，有帘幕几重，阑干几曲
客来不速，看落叶满屋，奇书满床
题红叶读书楼。此楼为孙叔莲读书处。上联极写书楼之盛之美，连神仙都要为之迷到。下联点明主题，与楼名关合，落叶满屋，奇书满床，乃红叶读书楼之特色。＜二＞
合名臣名士为我筑楼，不待五百年后，斯楼传矣
傍山北山南循地选胜，适在六一泉侧，其胜如何
自题俞楼联。此联描述俞楼的壮观，不免有点自吹自擂，五百年后又有谁在此作诗为文?
二十七、吕留良：
囊无半卷书，惟有虞廷十六字
目空天下士，只让尼山一个人
自题居室联。先生是晚明抗清志士，作此联以明已志。上言“虞廷十六字”，系指＜书?禹谟＞“人心惟危，道心惟微惟精惟一，允执厥中”一语；下云“目空天下士”
者，乃不耻屈节者所为之谓也。口气虽大，气节却高。
二十八、张载：
夜眠人静后
早起鸟啼先
此联勉励自已抓紧时间，刻苦读书。早起晚睡，实不利于身心健康。合理按排时间是现代读书人应当时刻注意的，不可仿古。联语虽写得通俗流畅，但用字绝对符合楹联规则，“夜对“早”，“眠”对“起”，“人”对“鸟”，“静”对“啼”，“后”对“先”，字字对应，无一遗漏。可见平谈中藏有奇诡。
二十九、徐霞客：
春随香草千年艳
人与梅花一样清
自题小香山梅花堂。梅的特性深受中国文化人的宠爱，梅的清高、脱俗、孤赏、冰清，是中国多少代文人雅士的精神寄托。上联的“千年艳”点出梅花的悠久历史，暗喻本家族爱梅风尚代代相传。下联的“一样清”道出了自已志洁行高的情怀和不随俗流的人格
千古名联诗词赏析 佳联共赏 林则徐自题（一） 海纳百川，有容乃大；壁立万仞，无欲则刚。 林则徐自题（二） 苟利国家生死以；岂因祸福避趋之。 林则徐自题（三） 应视国事为家事，能尽人心即佛心。 曾国藩自题（一） 老老实实作人，知恩报恩；明明白白处事，敬德怀德。 曾国藩自题（二） 战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽忧患亦畅天怀。 刘宗周自题 无欲常教心似水；有言自觉气如霜。 梁章钜自题 闲看秋水心无事；静听天和兴自浓。 孙星衍自题 莫放春秋佳日过；最难风雨故人来。 包世臣自题 尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人。 翁同□自题 文章真处性情见；谈笑深时风雨来。
周恩来自题 与有肝胆人共事；从无字句处读书。 佚名述志 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。 佚名自题 非关因果方为善；不计科名始读书。 题蒋心馀宅内堂 彭元瑞 欣戚相同，为人莫想欢娱，欢娱即是烦恼；福命不大，处世休辞劳苦，劳苦乃得安康。 题居室 张应昌 扫地焚香，清福已具；粗衣淡饭，乐天不忧。 题居室 王氏 草草杯盘供语笑；昏昏灯火话平生。 题居室 陆秀和 近市声喧，清风明月不用买；家贫客少，鸟语花香自可人。 题厅堂 处世无奇，唯忠唯恕；治家有道，克俭克勤。 题厅堂 不悲镜里容颜瘦；且喜心头疆域宽。 题书斋 邓子龙 月斜诗梦瘦；风散墨花香。 题书斋 傅山 竹雨松风琴韵；茶烟梧月书声。
题书斋 奇书手不释；旧友心相知。 题书斋 陈白崖 事能知足心常惬；人到无求品自高。 题书斋 曾国藩 世事多因忙里错；好人半自苦中来。 题宣南小园 乌尔衮木 半日读书，半日静坐；一亩种菜，一亩栽花。 题厨房 寻常无异味；鲜洁即家珍。 题湖南抚署 但愿民安若堵(du)；何妨署冷若水。 题河南法院 李石冰 莫寻仇，莫负气，莫听教唆，到此地费心费力费钱，就胜人，终累已；要酌理，要揆情，要度时势，做这官不清不勤不慎，易造孽，难欺天。 赠林则徐 程恩泽 理事若作真书，绵密无间；爱民如保赤子，体会入微。 赠瞿秋白 何溱 人生得一知已足矣；斯世当心同怀视之。 赠林可达 姚琮 身安茅屋稳；心定菜根香。 赠沈宗瀚 蒋梦麟 学道，信道，乐道；识人，用人，容人。
阮元对联欣赏 三朝阁老，百副佳联1 ——阮元对联欣赏 阮元(1764——1849年)，字伯元，号芸台，又号雷塘庵主，江苏仪征人，是位“身经乾嘉文物鼎盛之时，主持风会数十年，海内学者奉为山斗”的大学者。阮元为乾隆进士，历兵部、礼部、户部侍郎，浙江、河南、江西巡抚，湖广、两广、云贵总督，至体仁阁大学士，谥文达。阮元博学多才，通经史、小学、天算、舆地、金石、校勘等，能书法，擅联语，他的许多妙对佳联为后世传诵。 阮元自幼聪慧过人，“五岁教识字，六岁就外傅。”他八岁即能作诗，常常大发诗兴，朗诵己作．令同伴羡慕不已。他的老师起先对此有点怀疑，就命他即席赋诗。阮元诗成后，其中有一联令先生惊叹。句云： 雾重疑山远； 潮平觉岸低。 阮元幼时酷爱读书．常到当时仪征城内的名屋书店“买书”。因家境贫寒．他往往读而不买。据传，有一天书店主人问他：“你看了许多书，难道一本都不中意吗?”阮元答：“看过的书我都已记住，不用买了。”原来阮元能过目不忘。店主有点不信阮元的话，顺手拿出阮元看过的《易经》，让他背诵开头几句，哪知阮元一口气背了五页。店主大为惊讶，又让他以买书为题作副对子，阮元稍作思索，道： 难付千金，诸子百家仍躺架； 纵观万卷，一目十行已藏胸。 店主听后连连称赞，知其前途无量，便将那部《易经》送给了阮元。 乾隆五十年，阮元参加科试，为一等第一名；乾隆五十四年，阮元参加会试。钦取二甲第三名，赐进士出身；第二年散馆考试，列一等第一名。乾隆五十六年大考翰詹，又取得一等第一，升少詹事。依照惯例此时应该设宴庆贺。于是阮元邀同衙坊局诸君在“一枝轩”把酒赏菊。席间文远皋庶子出一上联云： 墙上竹枝书个个； 请座中各位对之，阮元应声对道： 盒中棗子叱来来。 有人初不以为工，后查《汉书》才知下联为东方朔故实，乃极口称赞。
十副经典对联赏析 做对联不难，做出佳联妙对不易。要识别对联的优劣，首先要提高鉴赏能力。因此多 读多记古今名联是有益的。 1、风声雨声读书声声声入耳家事国事天下事事事关心此联为明东林党领袖顾宪成所撰。顾在无锡创办东林书院，讲学之余往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅 琅。 2、八十君王处处十八公道旁介寿九重天子年年重九节塞上称觞此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松-十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于 俗套，虽是奉承之作，可谓对联极品。 3、出有车入有鱼当代孟尝能客我裘未敝金未尽今年季子不回家此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的杰作。王君实先生在二十世纪四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是“金未尽衣未敝”，可惜未知其来源。 4、东墙倒西墙倒窥见室家之好前巷深后巷深不闻车马之音朱熹赠漳州某士子联。朱熹是宋代理学家，但并不像人们想象的那样道貌岸然。此联很有人情味，很幽默，描绘了一个读书人，居住条件虽差，但家庭和睦，生活愉快；虽然没有人去拜访他，倒可以安心读书。 上联写得有点夸张，但对比强烈。 5、书道入神明落纸云烟今古竞传八法酒狂称圣草满堂风雨岁时宜奠三杯这是梁章钜为江苏常熟草圣祠写的对联。唐张旭曾为常熟县尉，善草书，嗜酒，每大醉呼叫狂走，乃下笔，世称“草圣”。此联将张旭的书酒风格写活了。如见其人，如观其字。 6、万里南天鹏翼直上扶摇那堪忧患余生萍水因缘成一梦几年北地燕支自悲沦落赢得英雄知己桃花颜色亦千秋这是小凤仙挽蔡锷联。情词并茂，款款道来，儿女情长而不减英雄本色。论者以为非小凤仙所作，究竟出自何人手笔尚待考证。燕支即燕脂，与鹏翼相对。因缘 比姻缘意义更广。 7、衔远山吞长江其西南诸峰林壑尤美送夕阳迎素月当春夏之交草木际天这是伊秉绶所作扬州平山堂集句联。上联集范仲淹《岳阳楼记》和欧阳修《醉翁亭记》中句，下联集王禹翶《黄冈竹楼记》中句，天然浑成。读一副好的名胜集句联，不仅卧游胜地，而且重温名著， 一举两得，其乐无穷。 8、沧海日赤城霞峨嵋雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵潮匡庐瀑布合宇宙奇观绘我斋 壁
摘要 随着社会经济的发展和国民财富的增长，市民消费已从物质为主的消费框架中跳出，转向了更我的精神文化消费。其次，由于社会竞争激烈，现代人越来越需要“充电”，因此，我们对经营休闲书屋的可行性做了调查。 现在有很多人经营书店，但是我们要明确休闲书屋的特色，通过调查了解消费者对休闲书屋的需求度。 最后，通过此次调查为经营休闲书屋提出可行性建议。 关键字休闲书屋消费者分析书屋营销策略
第一章调查概况 1.1调查目的 1）了解休闲书屋在长春市场的需求度，为经营者提供可靠真实的依据。 2）为以后进一步扩大市场做铺垫。 1.2调查背景 随着社会经济的迅速发展和国民财富的增长，市民消费已从以物质为主的消费框架中跳出，转向了更多的精神文化生活消费。人们开始关注消费产品的品质、知名度、文化含量、个性化等要素。而这些对于竞争日益激烈的企业来讲，就意味着它要提供更多的个性化服务，个性化的产品，并不断地增加产品的“文化（或精神）含量”。 伴随着经济发展，作为一种新的生活方式和价值观，休闲使都市居民对生活质量问题有了更深的认识。而整个社会群体受教育程度的提高，更使越来越多的人们致力于提高自身生活素质与修养，追求更加丰富、更高层次的艺术审美享受；其次，知识经济时代是个竞争空
前激烈的时代，人们往往要通过各种各样的方式进行“自我充电”、“自我教育”，“终身学习”的概念已如此地深入人心，并日益渗透到每个人的工作、生活之中——即使是休闲，人们也更加重视其“知性”、与精神文化紧密结合的一面，以便及时有效地获取各种知识和信息。作为蕴藏着丰富文化资源的所在，城市书店正是利用了它得天独厚的优势，在时代和都市的发展转变中扬起“文化休闲”的大旗，开发出具有自身特色的经营服务项目。它们在取得良好经济效益的同时，也实现了社会效益的良性循环。 因此，休闲书屋拥有广泛的消费人群和广阔的市场前景，可以满足广大消费者的精神文化需求。 1.3调查的主要内容 1）了解休闲书屋的主要消费群体 2）了解休闲书屋的主要消费内容包括饮料、下载资料等辅助内容3）了解休闲书屋经营的书籍类别 4）消费者对休闲书屋的要求和建议 1.4 调查对象 消费者：长春市绿园区的居民、周边学校的学生、职场工作者1.5调查方法 1）二手资料调查法：运用网络上的休闲书屋的相关资料进行相关分析。 2）街头拦截调查法：通过直接向学生、居民等人员发放问卷获取第一手信息。
上海市松江区2020年5月高三语文高考二模试卷 一积累应用（10分） 1.按要求填空。（5分） （1），万钟于我何加焉？（《孟子·鱼我所欲也》） （2）千岩万转路不定，。（李白《》） （3）《琵琶行》中，“，”两句以周围景物的寂静侧面 烘托出余音绕梁的艺术感染力。 2.按要求选择。（5分） (1)阅读下面的文字。 口罩、消毒纸巾、中药、防疫手册……连日来，不少海外留学生收到一份来自中国驻外使领馆的 特殊礼物——“健康包”。小小包裹，传递着关爱。全球疫情加速蔓延，祖国时刻牵挂着海外同胞的 安危。 以下最合适作为上面这则短通讯标题的一项是（）。（2分） A.千里同好，坚于金石。 B.同气连枝，珍重待春风。 C.道不远人，人无异国。 D.千里不辞路远，时光早晚到天涯。 （2）下列各句中加点的成语运用恰当的一项是（）。（3分） A.很多重大的灾祸都是在人们不以为然 ．．．．的忽视中酿成的。 B.大家对这样恶意诽谤并且扭曲事实的一类人不赞一词 ．．．．。 C.活动中很多商家都一言九鼎 ．．．．地承诺了七天无理由退货。 D.不一会，只见他一挥而就 ．．．．写出了一篇立意绝佳的文章。 二阅读（70分） （一）阅读下文，完成第3-7题。（16分） 随机选择比“理性选择”更有效 盛洪 ①当人们谈论生命起源时，总会惊叹于其实现的概率极低，于是有人就借此证明，如果没有一个 有超级智慧的有意设计，怎么会这样呢? ②然而，实际情形可能正好相反。生命形态的成功概率非常之小，比如只有一百万亿分之一。这 个超级智慧怎么发现这么小概率的知识呢？一是随机地试验，直到碰到那个对的知识。二是先构想一 个生命形态的结构，然后依此设计一种筛选程序筛选，在这一百万亿种可能性中筛选，先筛掉9999／10000，于是就剩下一百亿种，再在这里边随机选择。哪种更有效率？ ③初看起来，后一种方法似乎更有效。若真知识就藏在经程序筛选过的一百亿种可能性中，即使 对选中的可能性再做随机或顺序的选择，也是对一百万亿可能性进行完全随机选择效率的一万倍。然而，如果真知识并不隐藏其中，人们就永远失去了找到真知识的机会了。而如果人们再设计一个筛选 程序，在上一次筛选过的可能性之外进行选择，这就与全面的随机选择没有区别了，而这也许会比上 一种方法幸运时要慢一万倍。
楹联欣赏集锦 ·风声雨声读书声 ·重九节塞上称觞 ·今年季子不回家 ·清风明月本无价 ·忠臣魂，烈士魄，英雄气·谈吐趣中皆合道 ·遗世独立与天为徒 ·桥跨虎溪，三教三源流·放开眼界，看朝日才上·拼命酒与断肠诗·万卷古今消永日 ·半湖烟雨一局棋枰 ·莽乾坤能得几人闲 ·鱼读月鸟谈天 ·我辈复登临 ·云间树色千花满 ·拼命酒葬魂诗 ·何绍基题岳阳楼联 ·古今第一长联 ·九派会君山 ·卷中岁月花里神仙 · · · · · · · · · 风声雨声读书声 风声雨声读书声，声声入耳； 家事国事天下事，事事关心。 此联为明东林党领袖顾宪成所撰（《名联谈趣》275）。顾在无锡创办东林书院，讲学之余，往往评议朝政。后来人们用以提倡“读书不忘救国”，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心，极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。 南京燕子矶旁永济寺有一联（《楹联丛话》卷六）云： 松声竹声钟磬声，声声自在； 山色水色烟霞色，色色皆空。 又浙江天台山中方广寺原有一联（苏文洋《古今联话》第139页）云： 风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十天击钟声，无声不寂； 月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。 以上两联与第一联采用相同的艺术手段，均无作者和年代，因此不能断定谁是创新，谁是仿效；但可以说明，相同的艺术手段，可以表达截然不同的思想情趣。（林金山） 重九节塞上称觞 八十君王，处处十八公，道旁介寿； 九重天子，年年重九节，塞上称觞。
此联是彭元瑞和纪晓岚合作的万松岭行宫新联（《楹联丛话》卷二）。上联由彭元瑞出句，下联由纪晓岚应对。乾隆五十五年（1790年）重阳节前，乾隆从热河木兰围场打猎回来，驻跸于万松岭行宫。联文是乾隆八十寿诞的颂词，妙在切人（乾隆）、切地（万松岭）、切时（重阳节），而且采用了拆字（松—十八公）、叠字（处处，年年）和两字颠倒自重自对（八十，十八；九重，重九）的高度技巧，不流于俗套，不是文字游戏，虽是奉承之作，可谓对联极品。（林金山） 今年季子不回家 出有车，入有鱼，当代孟尝能客我； 裘未敝，金未尽，今年季子不回家。 此联为“联圣”方地山所作春联。方是袁世凯的门客，袁世凯二儿子袁寒云的老师（《名联趣谈》284）。有一年春节他写了这副春联，说东家待我非常好，今年春节不回家了。方把东家捧为孟尝君，自比为苏秦，既夸了东家，又夸了自己，确是大手笔的“杰作”。王君实先生在四十年代讲授此联时，用了另一版本，下联是“金未尽，衣未敝”，可惜未知其来源。 此联在结构上由两个三言句式和一个七言句式构成，读起来，节律感很强，三言句式重复一次，而且与七言句式的前三位相重，因此，在结构上，三言句式只是七言句式的部分重复。这是我们上面没有提到的最佳结构。此联在用典上也非常讲究，上联用《冯諼客孟尝君》的故事，下联用《苏秦以连横说秦》的故事，都出自《战国策》。读这副对联等于重温了两篇名著。（林金山） 清风明月本无价 清风明月本无价； 近水遥山皆有情。 此联为梁章钜所撰苏州沧浪亭集句联梁章钜，清文学家。字闳中，一字茝林，晚号退庵，福建长乐人。嘉庆进士，官至江苏巡抚。纵览群书，熟于掌故。喜作笔记小说，也能诗。有《文选旁证》、《制义丛话》、《楹联丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《藤花吟馆诗钞》等。沧浪亭，江苏苏州名园之一。原为五代吴越广陵王钱元璙的花园。北宋庆历五年(1045)诗人苏舜钦在园内建沧浪亭，故名。全园结构以假山为中心，建筑物环绕四周，高低起伏，树木苍翠，有山林气象。并利用借景法，将园外的水与园内的山联成一气，扩大园景。在园林设计中独具一格。 这是一副巧妙的集句联，上联见欧阳修长诗《沧浪亭》，下联见苏舜钦诗《过苏州》。虽是集句，读起来却是一副佳联，上下契合，天衣无缝。上联，清风明月是无价之宝，意境是那样雅淡、疏朗；下联，远山近水都是有情之物，情韵是那样缠绵、妩媚。使人入得园来，觉得这一草一木、一砖一瓦都分外可亲，满园美景都是无价之宝，真令人留恋难舍。名园对名联，相映成趣。倘若我们略加分析，此联就更加值得玩味。中国的士大夫的审美情趣受佛道的影响很深，崇尚高雅、清淡、闲适的意境。由于中国社会政体的特殊性，中国的知识分子最具对社会政治实体的依附性。儒
农家书屋工程自查报告 市文化广电新闻出版局： 依据《20xx年xxx省农家书屋工程评价标准》，xxx区20xx 年农家书屋工程自评得分111分。自查报告如下： 一、组织领导（自评得分6分） 1、机构健全。成立了由区政府分管副区长任组长、区直 12个部门为成员单位的xxx区农家书屋工程领导小组，领导小 组办公室设在区文化委。（见资料汇编）。确保各级有专人负责（见资料汇编）。20xx年制定农家书屋相关文件通知2份（见 资料汇编）。 二、实施管理（自评得分74分） 2、配套资金。全区18个行政村农家书屋落实中央、省、市、区四级财政资金共计36000元，配套资金足额到位，按照 总局和省市局要求使用，无挪用或配套不足（见资料汇编）。 3、出版物更新任务。全区18个行政村农家书屋全面完成 出版物更新一体化采购,共采购图书1890册，报刊3种；按时按要求完成出版物更新工作，有完备的交接手续；按照总局和省、市局有关要求选用出版物（见资料汇编）。 4、书屋管理情况。全区书屋选址在人口集中方便群众借阅使用的位置；书屋环境整洁；书屋面积全部达到20平方米；书橱完好够用，出版物没有堆放现象；桌椅等基本阅览设施齐全
完好。 5、出版物管理。全区出版物年丢失、损坏率控制在千分之 五以下；出版物分类清晰、统一编号、摆放整齐，复本不超过 2本；20xx年起流转出版物书脊上年份标识清楚。 6、书屋制度建设。全区各书屋悬挂统一牌匾，外部有农家 书屋标识牌、开门时间告示牌；有固定的兼职农家书屋管理员；书屋管理员经过培训、开展评比活动（见资料汇编）；管理制度、借阅制度、岗位职责上墙；出版物登记簿、借阅登记簿、需求 登记簿，按照要求登记清楚，并记录完整。 7、宣传引导。通过网络、等各种媒体对农家书屋开展宣传 报道3次以上，各书屋借书证（卡）发到每一户；有宣传农家书屋的横幅、标语等（见资料汇编）。 8、开展活动。20xx年我区依托农家书屋开展特色活动等2次（见资料汇编）。 三、督促检查（自评得分20分） 9、开门和借阅情况。每个书屋每周开放借阅时间均5天以上；20xx年辖区内书屋共借阅9400人次，平均借阅人次522人次，按照一体化要求每季度报送借阅人次（见资料汇编）；组织了明查暗访（见资料汇编）；20xx年农家书屋出版物流转工作 正在积极进行中。 四、附加项目（自评得分11分） 1、在市局统一部署下，开展数字农家书屋建设，目前已与
古人书房佳联大集合
古人书房佳联大集合 古人书房佳联大集合 平时翻书见有名人书室楹联，便随手抄录，日积月累，遂成数百条。这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好，是中国读书人的一种具体的文化表现。 一、陆游： 万卷古今消永日 一窗昏晓送流年 自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名土！ 二、左光斗： 风云三尺剑 花鸟一床书 题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为之。 三、邓子龙： 月斜诗梦瘦 风散墨花香 自题书房联。此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。充满诗
情画意的书房，乃主人的理想世界。 四、袁枚（四则） ＜一＞ 放鹤去寻三岛客 任人来看四时花 自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。 ＜二＞ 此地有丛山峻岭茂林修竹 是能读三坟五典八索九丘 自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。 ＜三＞ 不作公卿，非无福命都缘懒 难成仙佛，为爱文章又恋花 题“所好轩”联。有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。 ＜四＞ 朱藤花压读书堂 分得桐阴半亩凉 自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。 五、郑板桥（四则） ＜一＞ 富于笔墨穷于命
对联与语文课堂(人教版高一必修) 【导读】对联是我国灿烂文化史上的一株奇葩，有“诗中之诗”的美称。对联是我国传统的语文教学方式，在我国古代教育中占有十分重要的位置，现代中学语文教学中也应引人对联教学。 一、中学语文教学应增设对联内容 对联是我国传统语文教学中一种行之有效的方法，在现代语文教学中仍然能发挥其积极和良好的教育作用。近代教育家蔡元培先生在《我在教育界的经验》一文中说：“对联与现代的造句法相近，大约由一字到四字，先生出上联，学生想出下联来。不但名词要对名词，静词要对静词，动词要对动词，而且每一组词里面，又要叙其品性相近的。例如先生出一“山”字，是名词，就要用“海”字或“水”字对它，因为都是地理的名词。这一种功课不但是作文的开始，也是作诗的基础。”平民教育家陶行知先生编写的《老少通千字课》第三、四册中，就有三课为对联课。在中学语文教学中，无论是从继承传统的角度，还是从教育要面向社会的角度，甚至从提高语文教学质量的角度来说，都有必要学习对联。
首先，从继承传统的角度来说，对联是我国文艺领域里一种独特的艺术形式，为汉民族文化所仅有。作为一门文学艺术，它有着十分广泛和深厚的群众基础，从古到今，一直深受广大人民群众的喜爱。在浩如烟海的对联中，有许多具有较高思想性和艺术性的联语，这是我国文学领域内一笔宝贵的财富，我们有义务继承并使之发扬光大。 其次，从教育要“面向社会”的角度来看，对联是一种雅俗共享、运用极广的文学形式。内容上，它可以言志、咏物、喻理、讽喻、记史、叙事、庆贺等；运用范围上，无论是婚丧嫁娶，节日庆贺，还是开业迁居，从繁华的城镇到偏远的山村，对联都无处不在。 第三，从提高教学质量的角度来说，对联（对课、对对子）是中国语文教学的传统方式，是启蒙教育的必修课。对联的构制涉及遣词造句、修辞、逻辑、立意等方面的知识，具有开启智力、训练学生熟练地掌握和运用语言文字能力的作用。许多文学家，大多在少年时期得益于对联启蒙教育，有许多人还成了对联大师，如纪晓岚、阮元、钟耘舫等。近代也不乏其人，如鲁迅先生在“三味书屋”读书时，就曾学过对联，另外如毛泽东、周恩来、郭沫若等莫不在少年时期受到过良好的对联启蒙教育。 二、对联在现代语文教学中的运用
农家书屋年度工作计划_模板 龙洞镇楠香村农家书屋2012年度工作计划 2012年，中组部定为基层组织建设年，这是深化创先争优活动的重要举措，是加强基层党组织建设的重要年。我们农家书屋将在上级文化部门的领导下，认真组织好每次活动，进一步调动村民的积极性，引导广大村民成为勤奋学习、善于思考的模范；解放思想、与时俱进的模范；勇于实践、锐意创新的模范。 一、指导思想 坚持以邓小平理论、”三个代表”重要思想和科学发展观等重大战略思想为指导，以社会主义核心价值体系为根本，以改善村民学习条件为目的，传播先进文化，普及科技知识，引导村民养成”爱读书，读好书”的良好习惯，开启村民智慧，激发村民的创造活力，丰富村民的精神文化生活，保障村民的基本文化权益，努力营造共建共享和谐社会建设成果的良好氛围。 二、工作目标 1、进一步做好舆论宣传工作。我们要充分利用农家书屋这一阵地，着力描绘我们的优势所在。 我们可以从以下几个方面进行着手：一是主动送书进户，使农民朋友真正体会到用书来指导农业生产生活、提升素质、促进和谐的重要性。 二是邀请村民身边的致富人，为他们讲述自己致富的故事，积极引导村民们要用科学技术知识来武装头脑。三是利用村里的宣传栏，做好宣传工作。 2、做好新读者的发展工作，吸收更多的人参与到我村农家书屋来。我们打算在以后办理借阅证时，不仅仅只对本村的村民开放，我们对于那些爱读书的人，都会接纳。今年打算，我村农家书屋的读者比例争取达到50%以上。 3、努力提高图书的针对性和实用性。随着社会和经济的发展进步，随着信息渠道的广泛拓展，农民朋友对图书阅览的要求越来越高。图书如果不能具有知识的权威性和指导性，农民会逐渐失去对图书的信任和依赖，而图书不能真正走进农民心里，农家书屋建设就会形同虚设 4、在”人人有技能”上做文章，积极开展岗位技能培训、实用技术培训，将与有关单位紧密合作，采用行之有效的方式方法，传授科技知识，倡导科学精神，掌握致富本领，全面提高人员素质。 5、除了做好本村的日常活动外，针对建党91周年之际，我村农家书屋也计划开展一系列的活动。一是举办”我自豪，我是一名共产党员”为主题的征文活动。()二是开展一次参观
管理员工作细则 1.严格保证开放时间，不擅离岗位。 2.热情接待每个读者，耐心解答读者提出的问题。 3.虚心听取意见，努力改进工作；认真收集、整理群众阅读信息，并及时向上级反馈。 4.及时打扫卫生，保持室内清洁。 5.定期整理、统计图书，图书归还后及时上架；按时催还图书，防止图书流失。 6.妥善保管图书音像资料及书屋设施，确保书屋的安全。 7.做好防火、防水、防霉、防盗工作；下班时切断电源，关好门窗。 江西省新闻出版局农家书屋工程办公室 二〇〇九年十二月制 农家书屋真不赖 富了脑袋富口袋
村民借阅制度 1.村民有阅览和借阅图书的权利。 2.借阅图书需登记，每人每次借书不超过3本。 3.每本书的借书期限为1个月，可续借。 4.借阅者要保管好图书，不要丢失，不要损坏，不要涂写乱画。 5.过期不还，或损坏、丢失，要适当赔偿。 6.借阅图书过程中应自觉遵守书屋管理制度，服从管理员管理。 江西省新闻出版局农家书屋工程办公室 二〇〇九年十二月制 农家书屋是农民的精神家园 是农民的文化粮仓
农家书屋管理制度 一、农家书屋为村民提供图书、报刊、电子音像制品的公益性阅读服务，属公共文化活动场所。 二、农家书屋的资产归全体村民共同所有。村民委员会负责行使资产管理权，并负责推荐农家书屋管理人员。任何人不得将农家书屋的公共财产据为己有，损坏和丢失农家书屋公共物品应照价赔偿。 三、农家书屋要按时开放，方便群众借阅。管理员在村委会的指挥下，根据当地群众的作息规律与习惯确定农家书屋的开放时间，并张榜公布。原则上每周开放不得少于两次，每次不得少于两小时。 四、农家书屋要建立完整的物品登记、管理制度。凡接受的公共物品都要登记造册，做到帐物相符。所有物品外借、出库都应详细登记。 五、农家书屋应给每户村民办理1~2个借书证。办理借书证时可以收取一定金额的押金。村民凭证借阅图书，并应自觉遵守图书借阅的有关规定。 六、农家书屋应加强安全管理，保持环境的安全整洁，保证阅读人员的安全与舒适；做好防火、防水、防触电、防霉、防盗工作，杜绝各类事故的发生。 江西省新闻出版局农家书屋工程办公室 二〇〇九年十二月制 农家书香香飘农家
[佳联赏析] 一副对联学十点知识 [佳联赏析] 一副对联学十点知识 著名教师章闻，教学方法灵活多样，曾自编一副包含十个知识点的对联给学生，并让学生自己翻阅工具书或上网查找对联所涉及的内容。不仅大大地丰富了学生的知识库存，拓宽了学习视野，还使学生养成勤于查阅、自主学习的好习惯。其对联是： 读三苏、诵三曹、研三袁、探三玄，志求三乐； 温四史、展四库、惜四孟、度四美，心美四君。 此联一气呵成，读来琅琅上口，而且妙在涵盖了或是文学、或是历史、或是古代汉语，共十个知识点。虽然不深奥难懂，但必须知道这十点知识，才能更好地理解其意蕴。 三苏：指北宋文学家苏洵(亦称“老苏”)与其子苏轼(亦称“大苏”)、苏辙(亦称“小苏”)三人。其中苏轼的成就最高，在诗、词、文各方面都有重要地位。苏洵、苏辙长于书策散文。三人皆入“唐宋八大家”之列。 三曹：指汉魏间曹操与其子曹丕、曹植。他们因政治上的地位和文学上的成就，在当时的文坛上很有影响，所以后人合称为“三曹”。 三袁：明代袁宗道、袁宏道、袁中道三兄弟的并称。他们都是“公安派”代表作家。《明史·袁宏道传》：“袁宏道，字中郎，公安人。与兄宗道，弟中道并有才名，世称三袁。” 三玄：《老子》、《庄子》、《周易》三书的合称。《颜氏家训·勉学》说：“《庄》《老》《周易》，总为三玄。”魏晋玄学以老、庄糅合儒家经义，把此三书作为玄学的经典。 三乐：三种乐事。《孟子·尽心上》：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰无愧于天，俯不怍于地，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 四史：《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》四部史书的合称。阅此四部书列在二十四史的前四部，也称“前四史”。 四库：《四库全书》的简称。此书由清乾隆年间大学士纪昀主持编修，共收书三千五百零三种，七万九千三百三十卷，分为经、史、子、集四部，共称为“四库”。 四孟：夏历四季第一个月的总称。即孟春正月，孟夏四月，孟秋七月，孟冬十月。例如：《汉书·刘向传》：“日月薄蚀，山陵沦亡，辰星出于四孟。” 四美：四种美好的事物。此处指良辰、美景、赏心、乐事。王勃《滕王阁序》：“四美具，二难并。” 四君：指战国时齐国的孟尝君、赵国的平原君、楚国的春申君、魏国的信陵君四人，也称为“战国四公子”。 一副对联，涉及到文学、文化常识等十个知识点，如果很好地记诵、理解，实在有一石多鸟的功效。
古今佳联欣赏 三千里外一条水 十二时中两度潮 ［五代吴越］契盈题杭州碧波亭 新年纳余庆 嘉节号长春 ［五代后蜀］孟昶 木稼曾闻达官怕 山颓今见哲人萎 ［宋］王安石挽韩琦 爽气西来，云雾扫开天地憾 大江东去，波涛洗尽古今愁 ［宋］苏轼题武昌黄鹤楼 门前莫约频来客 座上同观未见书 ［宋］楼钥 天边将满一轮月 世上还钟百岁人 ［宋］吴叔经贺友寿 露花倒影柳三变 桂子飘香张九成 ［宋］李清照 佩苇遵考训 晦水谨师传 ［宋］朱嘉 东墙倒，西墙倒，窥见室家之好 前巷深，后巷深，不闻车马之音 ［宋］朱熹赠友 春风阆苑三千客 明月扬州第一楼 ［元］赵孟頫题扬州迎月楼 光依东壁图书府 心在西湖山水间 ［元］杨瑀 破虏平蛮，功贯古今人第一
出将入相，才兼文武世元双 ［明］朱元璋赠徐达 赤手挽银河，公自大名垂宇宙 青山埋白骨，我来何处吊英贤 ［明］王守仁题于谦庙 未必串关别名教 须知书户孕江山 ［明］徐渭题青藤书室 风云三尺剑 花鸟一床书 ［明］左光斗 一水抱城西，烟霭有无，拄杖僧归苍茫心群峰朝阁下，雨晴浓淡，倚栏人在画图中［明］杨慎题昆明华庭寺 是何意态雄且杰 不露文章世已惊 ［明］杨继盛 岂有文章惊海内 漫劳车马驻江干 ［明］王百穀 每闻善事心先喜 得见奇书手自抄 ［明］祝枝山 天为补贫偏与健 人因见懒误称高 ［明］陈继儒 塔顶葫芦，尖捏拳头捶白日 城头箭垛，倒生牙齿咬青天 ［明］冯梦龙 德从宽处积 福向俭中求 ［明］王时敏 托钵归来，不为钟鸣鼓响 结斋便去，也知盐尽炭无 ［明］普荷禅师题昆明筇竹寺
鱼有化机参活泼 人无俗虑悟清凉 ［明］董其昌题杭州灵隐寺小方池 风声、雨声、读书声，声声入耳 家事、国事、天下事，事事关心 ［明］顾宪成 少作书生，未见长堂入室 老为庙祝，粗知扫地焚香 ［明］李贽 斗酒纵观廿四史 炉香静对十三经 ［明］史可法 涧雪压多松偃蹇 岩泉滴久石玲珑 ［明］史可法 史笔流芳，虽未成名终可法 洪恩浩荡，不能报国反成仇 ［明］黄石斋回绝洪承畴劝降 清风有意难留我 明月无心自照人 ［明］王夫之 高峰入云，清流见底，何处更着点尘茶烟乍起，鹤梦未醒，此中得少佳趣［清］朱彝尊题桂园 老拳搏古道 儿口嚼新书 ［清］金圣叹 读生前浩气之歌，废书而叹 结再世孤忠之局，过墓兴悲 ［清］蒋士铨题史可法祠 前辈典型，秀才风味 华嵩品格，江海文章 ［清］王梦楼赠蒋士铨 清潭三尺竹如意 宴坐一枝松养如
一帘风雨王维画，四壁云山杜甫诗一室图书勤阅览，两行对句费琢磨一枝秃笔心常泰，半卷奇书梦亦香一窗月影兼花影，满室书香并墨香一室图书皆典雅，百家文墨足风流几上江湖书一卷，窗前灯火月三更人品无瑕玉界地，文章有骨绣屏风人书俱老天真趣，岁月更新烂漫春入妙文章频改得，出神书画偶濡来三面绿云新世界，半间书室小沧桑三春景象辉天地，一室图书鉴古今三尺书斋容世界，一枝秃笔写春秋三间斋室藏书古，万里江山入画新千古文章书卷里，百花消息春风中千古风流今胜昔，一池翰墨笔传神千卷诗书争色彩，万家笔墨竞风流
万里云烟笔下起，千寻瀑布案头生万代文章尊李杜，千秋翰墨秉苏黄万卷图书天禄上，四时风物月华中万卷古今消永日，一窗昏晓送流年万卷诗书常在眼，一天春色自临门工部文章建安骨，米家图画邺侯书小院月明书韵雅，纱窗风静墨花香小院花香春雨后，一声书韵午晴初小苑诗风笼翠墨，怡亭笔兴拜青藤山川佳色澄悬镜，松竹清阴静读书山川雨露图书室，风月琴尊水竹村门前莫得频来客，床上同观未见书口吟古韵七言绝，笔吐奇葩一室香与贤者游信足乐，集古人文亦大观五更月色来书榻，一片冰心在玉壶五际诗听匡鼎说，八分碑看蔡邕书
天趣偶从言外得，古香常在静中生天地风光由我写，古今历史任君评友如作画须求淡，文似看山不喜平斗斋大雅诗书画，心地长明日月星文姿笔态云山里，画意诗情烟树中文如秋水尘埃净，诗似春云态度妍文笔如春江出峡，心灵似皓月当空文章醉我非关酒，风雅宜人不在山文章得体诗如画，桃李飘香景胜春文能换骨无余法，学到寻源自不疑文经百读初明意，字历千书始见功心清自得诗书味，室雅时间翰墨香心无俗虑精神爽，室有清香智慧开心中常贮千重志，笔底能开顷刻花风送书声来小院，月移花影上珠帘风飏柳烟浮笔架，月移梅影上书窗
古人书房佳联赏析平时翻书见有名人书室楹联，便随手抄录，日积月累，遂成数百条。这些对 联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好，是中国读书人的一种具体的文化表现。 一、陆游： 万卷古今消永日 一窗昏晓送流年 自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名土！ 二、左光斗： 风云三尺剑 花鸟一床书 题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为之。 三、邓子龙： 月斜诗梦瘦 风散墨花香 自题书房联。此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。 四、袁枚（四则） ＜一＞ 放鹤去寻三岛客 任人来看四时花 自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。 ＜二＞ 此地有丛山峻岭茂林修竹 是能读三坟五典八索九丘 自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。 ＜三＞
不作公卿，非无福命都缘懒 难成仙佛，为爱文章又恋花 题“所好轩”联。有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。 ＜四＞ 朱藤花压读书堂 分得桐阴半亩凉 自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。 五、郑板桥（四则） ＜一＞ 富于笔墨穷于命 老在须眉壮在心 自题书斋联。号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子到是不谦虚。官仅七品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。 ＜二＞ 百尺高梧，撑得起一轮月色 数椽矮屋，锁不住五夜书声 自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳，词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。 ＜三＞ 室雅何须大 花香不在多 自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味。 ＜四＞ 删繁就简三秋树 领异标新二月花 自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。 六、梁同书（三则）
名人书房对联欣赏 名人书房对联欣赏 人淡似菊；屋小如舟。鲁迅故居三味书屋联 斧藻其德；竹柏之怀。梁同书学士集句楹联 小楼容我静；大地任人忙。杨大司马（应琚）读书楼联门前桂花落；阁中笔墨香。陈雪松（锦衣居士）书斋联学贵运时策；友交立德人。魏源题书斋 风云三尺剑；花鸟一床书。[明]左光斗题书斋 文情生若春水；弦咏寄之天风。集王右军兰亭序字为楹联
一竹一兰一石；有节有香有骨。[清]郑夔题书斋联 看儿曹整顿乾坤；任老子婆娑风月。 王海日（王文成之父华）自题书室联 高山流水诗千首；明月清风酒一船。曹雪芹题砚联 删繁就简三秋树；立异标新二月花。郑板桥与韩生镐论文联 事能知足心常惬；人到无求品自高。 《阅微草堂笔记》卷十五“ 为学深知书有味；观心澄觉室生光。集欧阳率更书醴泉铭字成联 一室图书自清洁；百家文史足风流。集欧阳率更书醴泉铭字成联
海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。林则徐题书斋 何物动人二月杏花八月桂；有谁催我三更灯火五更鸡。 彭文勤（元瑞）题书房联 四体不勤五谷不分孰为夫子；小疑必问大事必闻才算学生。陶行知题晓庄学校联 大本领人当时不见有奇异处；敏学问者终生无所谓满足时。清人集圣教序字作楹帖 学古之志未衰每日必拥书早起；干世之心已绝无夕不饮酒高歌。 申凫盟（涵光）题书室联 毋忘孤苦出身看诸儿绕膝相依已较我少年有福； 切莫奢侈过分闻到处向隅而泣试问你独乐何心。 黄炎培自题书斋
酒阑兴倦事往情迁祗不忘游过名山别来旧友； 春去仍归人老难复更休诧殿前起草海外题诗。 费西墉京兆（锡章）自撰书室联 书斋对联有两种，一种是与斋主、书斋无关，纯粹作为装饰点缀，以示风雅的，如名家手迹、历代名联等；另一种是与斋主有关的，或描写书斋景象，或抒发壮志情怀，这类对联大多出自斋主手笔，亲自题写，也有友人赠予的。我们这里讲的是后一种对联。 读文人学士的书斋对联，可以明了他们的心迹志向。苏东坡早年书斋中悬一联：“发奋识遍天下字，立志读尽人间书。”咀嚼这副对联，可明晓他日后之所以能成为北宋著名的文学家，其真谛即源于此。现代著名作家林语堂上世纪三十年代居住在上海忆定盘路（今江苏路）的一幢花园洋房里。他在洋房的楼下辟有一间书房“两脚踏东西文化，一心评宇宙文章。”将这位留美博士的志向表露得一清二楚。 读文人学士的书斋对联，亦可想见他们的读书环境，感悟其当年的读书生涯。郑板桥年少时家境清贫，他在书斋“一个穷书生挑灯夜读的情景跃然纸上。清代学者孙星衍在书斋
书屋佳联赏析 平时翻书见有名人书室楹联，便随手抄录，日积月累，遂成数百条。这些对联或抒发情感、或戏弄人生、或针砭时事、或表达雅兴。从这些对联中可以探讨出历代学者名人的心情和嗜好，是中国读书人的一种具体的文化表现。 一、陆游：万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。 自题“书巢”联。以“巢”名书斋，足见耽书之甚。万卷伴终生，是放翁的真实写照。放翁嗜书，老而弥笃。有“读书有味身忘老”之名句传世。晴窗万卷，耽书如年，是真名土！ 二、左光斗：风云三尺剑，花鸟一床书。 题书斋联。武能叱咤风云，持剑啸天。文则花鸟怡性，嗜书晓理。非光斗不能为之。 三、邓子龙：月斜诗梦瘦，风散墨花香。 自题书房联。此联以意境取胜，上联通过视觉描绘梦境，下联以嗅觉传达书香。充满诗情画意的书房，乃主人的理想世界。 四、袁枚（四则） ＜一＞放鹤去寻三岛客，任人来看四时花。 自署“随园”联。集晚唐诗句为联以署其园。随园主人好客，骚人墨客，窈窕淑女，云集于此，放酒豪歌，及时享乐。此联清空潇洒，且有“独乐乐不若与众乐“之概。 ＜二＞此地有丛山峻岭茂林修竹，是能读三坟五典八索九丘。 自题“随园”联。据传曾有友人想寻他开心，故意向他借阅这坟、典、索、丘四部书，他只好收起这幅对联，因为这是失传了的书，他只是自吹而已。 ＜三＞不作公卿，非无福命都缘懒；难成仙佛，为爱文章又恋花。 题“所好轩”联。有魏晋遗风，“懒“是愤世嫉俗的缘故，意为淡薄官场生
活。这是明清时代退隐政台、独善其身的文人士大夫人生态度的生动写照。此公平生好味、好色、好游、好友、好花竹泉石、好古玩字画，尤好书籍。其书斋故名为“所好轩”。 ＜四＞朱藤花压读书堂，分得桐阴半亩凉。 自题书斋逃避现实，与世无争，企图营造一个桃花源式的生活环境。半耕半读，自娱自乐，是“性灵派”诗人理想生浩的真实反映。 五、郑板桥（四则） ＜一＞富于笔墨穷于命 ,老在须眉壮在心。 自题书斋联。号称“三绝诗书画”，自然“富于笔墨”，老夫子倒是不谦虚。官仅七品，是穷于时而非穷于命。下联扬起，老当益壮，杜甫诗云：白头虽老赤心存。使人于安贫乐道之时，仍存奋进之志。 ＜二＞百尺高梧，撑得起一轮月色；数椽矮屋，锁不住五夜书声。 自题书屋联。好一幅“月夜读书”图。此联对仗工稳，词语别致。撑、锁二字足见怪人笔下之功夫。 ＜三＞室雅何须大，花香不在多。 自题书屋联。此联是为别峰书屋所题写的木刻联。书屋位于镇江焦山别峰庵中，门头上有“郑板桥读书处”横额，门楹上存有郑氏手书此联。联语言简意深，看似一幅写景联，实则包含着一定的哲理在内，耐人寻味。 ＜四＞删繁就简三秋树，领异标新二月花。 自题画室联。联意谓画三秋树宜简洁，画二月花宜奇异。虽是“扬州八怪“自言其画，实亦蕴含为诗为文之道。 六、梁同书（三则） ＜一＞万卷编成群玉府，一生修到大罗天。 题北京“阅微草堂”联。阅微草堂乃清代纪昀书斋。此联明题草堂，实写草堂主人。“群玉府”即帝王藏书之处；“大罗天”道家所言最高之天。极言纪氏著作等身。 ＜二＞无事此静坐，有情且赋诗。
社区农家书屋活动总结 读书与改变打牌陋习、树立生活新风尚相结合，下面是xxxx为大家整理的社区农家书屋活动总结，欢迎大家阅读。 社区农家书屋活动总结范文一 XX社区地处XX市XX镇东侧，离市中心约三公里，总面积XX平方公里现有常住人口XX人，外来人口约有XX人。我社区一向重视居民的精神文化建设，在今年市文化建设考评中，获得“文化建设先进社区”的荣誉称号。现将我社区农家书屋建设工作总结如下： 农家书屋建设工程一项面向农村、面向基层，利国利民的文化建设工程，是贯彻落实科学发展观的具体体现。近几年来，随着农民生活的不断改善，广大群众开始有丰富的精神文化追求，渴望接触更多更好的文化产品，“富了口袋，还要富脑袋”的呼声越来越强烈。通过在农村建立农民读书组织，推动农民读书、用书学习科学文化知识，活跃和丰富农村文化生活，改善农村文化环境，提高农村整体素质和农村文明程度，促进农村经济社会协调发展，是新农村建设的一项重要措施。XX社区图书馆是在镇政府及有关部门的指导下，于20XX年5月由社区本身自行投资建立的一座综合性的公共图书馆，该管位于社区商业繁华地段，面积达140平方米。近年来，由于区委镇政府的重视和关怀，社镇政府的
落实工作，投资经费逐年增加，使藏书规模不断扩大，管理人员及配套设施得到了更好的落实。该馆设有各类书籍阅览窗口X处，报刊阅览窗口X处，拥有阅览座位60个多，同时设有少儿阅览室、电子阅览室等。馆内藏书种类丰富，目前各类藏书达6000多册，并计划每年增加500多册，从而更加能满足农民群众丰富多样的阅读需求。 图书馆贯彻我社区以文化强村的发展战略指导，以开拓创新为动力，以“读者至上，服务第一”为宗旨，面向社会，用丰富的文献信息直接为社区群众及在本社区工作的新莞人服务。业务功能布局充分体现了服务至上的原则，原则全面开放的传统服务模式。为开创图书馆管理、服务工作的新局面。我管所有阅览窗口对外服务时间为周一至周六，每天8小时，以此最大程度地对外开放资源，满足群众的读书需求。开馆以来，每年还举办读书节活动、法律、劳动、社保、消防等形式多样专题讲座，这使得图书馆知识传播功能的辐射力和影响力得到不断加强。 XX社区是一个重视文化建设的文化建设先进社区，今年来高质量的“农家书屋”建设，点燃了农民读书、用书，学习科学文化知识的热情，进一步活跃和丰富了农村文化生活，改善农村文化环境，提高农民整体素质和农村文明程度，促进农村经济社会协调发展，推进新农村建设。 我们应充分发挥“农家书屋”的作用，在日后发展建设