浅谈如何使小学思想品德教育回归生活
发表时间：2016-01-29T11:38:51.833Z 来源：《中小学教育》2015年12月总第227期供稿作者：刘彩虹
[导读] 山东省青岛市红岛经济区河套街道教委办学校思想品德教育与社会生活相联系，既是现代社会发展的要求，也是现代教育思想指导下的产物。
山东省青岛市红岛经济区河套街道教委办266114
学校思想品德教育与社会生活相联系，既是现代社会发展的要求，也是现代教育思想指导下的产物。要传递和交流人类经验，就必须把学校教育和社会生活密切联系起来。思想品德课堂教学“回归生活”，目的就是让学生参与社会生活，使学生所拥有的经验尽量丰富，在
“现代”中不知不觉渗入“未来”，以改变过去那种与社会生活相脱离的德育灌输。思想品德课“回归生活”是针对传统德育“课堂为中心，书本为中心，教师为中心”的封闭性弊端提出来的。传统德育以“理想化”的培养目标、单调的课程结构、僵化的教育过程、消极的评价体系，导致思想品德课教学与生活缺乏联系，不能满足学生生动活泼发展的内在需要，影响了教学目标的达成。
目前，思想品德课教学效益低下，最终应归结为知与行的严重脱节。造成这种后果的原因是多方面的，然而一个重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”，过于注重“未来”，而忽视了“现在”（即现实生活），从而使思想品德课脱离了生活实际，进入困境。笔者认为让思想品德教育回归生活，才会有知行和谐统一的可能，才会使思想品德课成为学生喜欢的一门生活课程。如何使小学思想品德教育回归生活呢？
一、思想品德课与学生的生活密切相关，让生活成为重要的教育素材
传统的思想品德课注重服务于未来生活，远离学生的生活实际，它不仅使学习活动与学生的生活实际隔离，也与学生本来的发展相去甚远。为了改变传统的“说教”，就应当使课程和学生的生活实际相关联，缩小与学生的距离，为学生的知行合一搭起一座桥梁，使它们得以沟通。
1.在时间上发挥近距离效应。理论联系实际是思想品德课的最大特点，当今世界的社会现象千变万化，学生生活在充满各种信息的社会里，适当引入一些社会热点问题会激发学生学习兴趣，有助于目标的有效达成。如《让世界充满爱》一课，就可以利用国际红十字会对我国特大洪水援助，或北约轰炸南联盟引起世界各国的公愤等材料。这比材料中的朝鲜战场上罗盛教的事迹和抗日战争时期白求恩的故事内容更贴近学生。选取学生听得到、摸得着的例子，学生不会产生一种“虚幻”的感觉，有利于提高学生课堂教学的“真实性”。
2.在空间上舍远求近。由于思想品德课教材选的例子都是些“常识性”的例子，不利于学生学习积极性的发挥，因此我们不妨举一些身边的例子。如《神州巨变》可以用家乡农村生活的改善、乡镇企业的腾飞、学校面貌变化，让学习走一走、看一看、算一算，真真切切地去体会神州巨变，这毫无疑问的比课文中数据要更有说服力。
3.在思想上避虚求实。信息时代的学生见多识广，思维活跃，开放社会里的各种社会现象，如腐败问题、拜金主义、分配不公等问题尽收眼底。学生希望老师给予解答，但又不希望老师讲大话、空话、套话。如《做一个诚实的人》教学，在学生的头脑中已存在“老实人吃亏”“说真话倒霉”等消极观念，课堂上就要允许学生暴露真实的思想。先让学生说出阴暗的一面（占了小便宜，产生危害）；再让学生例举光明的一面（老实人吃亏是暂时的，社会上诚实的人是主流）。在这种真实的心灵撞击中树立正确的观念，激起学生对弄虚作假的憎恶。
二、学科的系统教学与生活的随机教育相结合。
小学思想品德课课，单凭系统性知识教学是不够的，学校现实生活中的各种生活事件随时发生，因此，教师要注意把握时机，抓住教育的切入点、结合点，针对学生的思想和具体表现找准时机，然后结合教材内容和学生实际情况，有目的地渗透，使学生随时随地受到思想品德教育，从而促进生活世界和科学世界的统一，生活与发展的统一。
三、走进自然，体验生活
美丽的大自然是我们成长的环境，我们应经常带学生到野外踏青、游戏，融入自然，感受自然，让美丽奇妙、千变万化的景象激荡学生的丰富情感，放飞学生的无穷想象，让孩子在心旷神怡的自然环境里感受乐趣，开阔视野，陶冶情操，展示无限的想象力。如学习《春天来了》、《美丽的秋天》、《冬天来了》三个主题时，我没有以书本知识代替学生的亲身经历和体验，而是带领学生到校园、到田野里找春天、秋天、冬天，让学生感受春的美丽，发现秋的乐趣，体验冬季生活的快乐，从而感受大自然的美，发现春、秋、冬的特点。通过观察、描述，既培养了学生的观察能力，掌握了所学知识，又发展了其语言表达能力。
四、课后延伸，让学生走进生活
生活是个大课堂，是最好的老师，它给了学生真实情感，给了学生丰富的体验，给了学生自由的时间和空间，告诉他们什么是真正的生活。它的教育效果和教育意义远远大于我们的课堂教育。在教学中我们应该充分挖掘教材中的生活因素，有意识地把社会生活和教学内容联系起来，鼓励学生走进生活，观察生活，研究生活，使学生在生活中得到知识，并把所学知识再运用于生活，也使学生在学习中陶冶了自己的情操，净化了自己的心灵，使学生通过学习真正学会做人，学会生活，让学生在生活中发展，在发展中生活，做到自身素养的提高和思想教育双丰收。
总之，思想品德课“回归生活”是立足于以人为本，以学生为本的主体性思想；立足于课内外结合，课堂与生活联系，促进知情意行统一的整体性思想；立足于学生社会活动的实践性思想的合理教学思路。是力求教学目标、教育内容的选择与组织实施符合学生的生活逻辑，建立在学生生活经验基础上的，根据学生生理、心理发展的内在规律安排思想品德教育活动的开放性教学。这种教学思路既为广大教师所认可，又为全体学生所接受。唯此，才能使思想品德课真正成为一切学生喜欢的、真实有效的生活课程。
让《品德与社会》课回归生活 发表时间：2016-05-27T15:15:17.710Z 来源：《教育学文摘》2016年5月总第192期作者：金雷[导读] 山东省平度市南京路小学要将课堂延伸至生活，同时要有意识地把儿童带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活。 山东省平度市南京路小学266700 在品德教学中我们要特别关注联系儿童的现实生活，做到有实效性、针对性：课程资源要生活化，教学方式要生活化，要让学生在生活中体验、在体验中成长，要引进日常生活事件中的角色扮演，进行价值引导。要将课堂延伸至生活，同时要有意识地把儿童带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活。 《品德与社会》课程标准明确指出：“儿童的生活是课程的基础。”因此教育的内容和形式必须贴近儿童的生活、反映儿童的需要，让他们从自己的生活出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心理感受社会，用自己的方式研究社会，实现教育生活化。为了实现这个目标，我们可以采取以下方法： 一、课程资源生活化 教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。 如教学《全家福》一课：课前，我让学生收集一些爸爸妈妈及亲人关爱自己成长的一些感人故事，并从家中找来一张张温馨而又快乐的全家福照片制成课件。上课时，我用课件展示一张张照片，请学生自己谈谈当时全家人在一起时的感受，让鲜活的生活现实与教科书结合成一体，引出了教学主题。再让学生在小组中分别介绍交流自己成长过程中“爱”的故事，从一个个真实的故事中学生体会到了父母在养育自己的过程中所付出的艰辛和一家人在一起时的幸福快乐，从而让他们在心中油然升起对家庭的爱和对亲人的感恩之情。在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染，情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验，生动而又真切。 二、教学方式生活化 教学不能只停留在学生已有的经验上，教学要源于生活又高于生活，以促进儿童发展。要不断地丰富和深化学生的生活经验，而丰富与深化学生的经验也不能离开社会生活实践。在课堂学习与活动中养成的道德行为习惯、处理信息的能力、与人交流合作的能力可以在各种体验活动中实现。 1.在生活中体验，在体验中成长。 如在教学《珍爱生命，遵守规则》中，为了让学生了解所居住环境的交通情况及人们的交通意识和遵守的情况，我带领学生来到公路边进行实地勘察，让他们记录一定时间内行人违反规则的次数，并进行归因。我还带他们到交通主管部门与交警面对面交流，更深层次了解当地人们违反交通规则的种类及原因，与交警共同研究解决的办法。这样的实践，让学生亲自接触社会中的人与事，在考察与统计中对交通事故的发生有了更明确的认识，从而对遵守交通规则的重要性理解得更深更透。要让学生积极参与社会实践，体验社会生活，在与各种社会环境、社会活动和社会关系的交互影响中受到教育，并在此基础上养成良好的行为习惯，形成基本的道德观、价值观和初步的道德判断能力。 2.引进日常生活事件中的角色扮演，进行价值引导。 引进日常生活事件中的角色扮演，旨在让学生阅读文本，加上学生已有的经验，再现生活中的某个行为片断，让学生产生身临其境之感。更重要的是情境中总是蕴涵着十分丰富的行为思想方面的信息，可供他们观察、体验、探究，从而得出自身的价值判断。 如教学《他为什么朋友多》，在“说说你的朋友”环节，可让学生凭借文本范例和各自的生活经验，进行小组讨论，设计一些场景，再在组内分工合作进行角色扮演，然后全班展示。在展示过程中，教师随机进行价值引导，诸如：你为什么喜欢和他交朋友？你是谁的好朋友？说说理由。学生通过观察、倾听、评价，感悟到只有关爱他人、努力学习、帮助他人、宽容大度的同学才会得到大家的喜欢。这样进一步提高了学生分辨是非的能力。 三、将课堂延伸至生活 在教学活动中，我们要善于联结课堂内的生活与课堂外的生活，教学应从课堂生活拓展到儿童的学校、家庭和社会生活，最大限度地、立体地整合各种教育资源。要让学生积极地参与社会实践，体验社会生活，并通过活动不断丰富和发展自己的生活经验。 如教学《保护环境》时，我让学生观察自己生活周围环境的变化。学生在调查中发现学校西侧的现河污染较为严重：河上游有的村民都把垃圾倒在河沿上；河水中常见烂菜叶、枯树枝；河水呈黑绿色，散发着腥臭味，让人避而远之。要改变这些现状，靠我们的孩子是力所不能及的。怎样才能让学生所接受的教育不是纸上谈兵呢？于是，我们联系现河管委会，开展了“现河清清”行动。带领学生再次实地考察学校到上游水库这一段河面污染的情况，掌握第一手资料，探寻导致污染的各种原因；想想提高水质的方法，并设计出实施方案。后来在交流中，我发现了各种方案：有在小区里设置宣传窗的，有一起合作写了倡议书的……正是在这富含生活性的情境引导下，学生才能形成正确的价值观。 陶行知先生曾经说过：“生活即教育。”在生活中，我们所面临的事情何其多，而这些并不能一一从教材中找到答案。只有把儿童与其真实的社会生活紧密联系起来，有意识地把儿童带回到真实生活中，去观察、感受、体验、分析、反思他们的生活，才能使我们的品德教学更加贴近儿童的生活，体现回归生活，实现品德教育的生活化。
浅谈小学思想品德教育的方法 小学思想品德教育应该摆事实讲道理，提高思想认识——说理教育法；创设良好环境，潜移默化培养——环境陶冶法；发挥榜样力量，激励良好行为——榜样激励法；创设困难情境，磨练坚强意志——意志磨练法；激发自我教育，指导自我评价——自我教育指导法五个方面，谈了小学思想品德教育的方法。 思想品德教育自我教育学生 作为教师，必须站在历史的高度，以战略的眼光来认识新时期学校思想品德教育工作的重要性，认真地研究思想品德教育过程的特点，探索思想品德教育的新方法，新路子。 一、摆事实讲道理，提高思想认识——说理教育法 说理教育法就是通过摆事实、讲道理向学生灌输正确的思想观点，以提高学生思想认识的一种方法。说理教育法主要可通过三种方式进行： 一是谈话，教师就有关的思想问题与学生交换意见，使学生明白有关道理。这种方式不受时间、地点的限制，对个人和集体都适用，谈话的内容可以结合课堂教学，也可以针对班级当前发生的事件和学生普遍存在的问题进行。教师要从学生的实际出发，针对学生的年龄特点和个别差异进行。特别是个别谈话时，对谈话对象的心理特征、家庭背景、本人现状等要有一个充分的了解。在谈话中，教师要以亲切、
真诚、自然的态度与学生交流，做到以诚相见，将心比心，使学生从内心里感受到教师的热爱和诚意，从而启发和触动他们的心灵，为他们所接受。 二是讲解，对需要深刻理解，辩明是非和哲理性较强的教育内容，运用讲解学生会更容易理解和接受。讲解时根据理解内容的难易程度，可系统解说，也可简短说明，或通过墙报、板报等形式，让学生了解相关内容。 三是讨论。这种方式主要用于小学高年级，当学生对某些社会或道德问题有不同看法时，教师可组织学生进行讨论，使学生自己教育自己，交流思想，共同提高。通常能带来较好的教育效果。 二、创设良好环境，潜移默化培养——环境陶冶法 环境影响对学生品德成长有重要陶冶作用，一般情况下，良好的环境总是陶冶人的良好品德，不良的环境则形成人的不良思想行为。孟母三迁的故事就是很好的例证。今天，我们更应自觉地为学生创设良好的，以保证学生品德健康成长。学校要创设一个优美和谐的育人环境。小学生白天大部分时间在学校里，美观清洁的校园，明亮整洁的教室，有秩序、有节奏的教学活动和作息安排，良好的校风和班风等，不仅给人以清新舒适之感，产生奋发向上的最佳心理状态，起到心旷神怡的作用，而且会使学生产生对生活的热爱之情，思想受到启迪，产生美好理想和实现理想的巨大力量。
生活是最好的课堂。品德教育源于生活，道德与法治课程旨在以正确的价值观引导儿童更好地适应社会生活，在充满探究与乐趣的童年生活中，学会生活、学会做人。随着新课程改革标准的不断深入，道德与法治教育在小学阶段的地位与作用越来越重要。小学生学习道德与法治课程，有助于学生们更好的适应社会生活，提高他们在现实社会生活当中的应对能力。将生活化的理念引入到这门课程的学习当中，是出于教学的需要，是为了提升教学效果的需要。小学生对于道德与法治的认知主要通过生活和学习来了解，小学生的思想还处于一个单纯状态，生活与教育给他提供怎样的环境和画笔，他就会逐渐形成相应的道德品质和法治素养。教学中一定要扎实的从生活入手，让学生感知生活，贴近生活，从而帮助他们更好的在生活中应用这些策略和知识。 道德与法治教学的“生活化”是指教师引导学生从传统的书本学习转向对社会生活的学习，通过学生对自然、社会、事件、人物等的真实感受，在与现实社会的交流与碰撞中产生对社会、对生活的关爱，实现道德与法治课程的学习。在这个过程中真正达到“知情意行”的自我认知、自我反省、自我教育的过程。 一、将学生的现实生活引进课堂，拓宽教材内容 教材不是教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验都是课堂教学的重要资源。课程标准在教学建议中提出了“丰富学生的生活经验”、“充实教学内容”和“拓展教学空间”的要求，也就是在教学过程中要克服脱离儿童生活实际、说教式的教育方式。在道德与法治教学中，我尽力做到把本课程的教学内容与学生丰富多彩的现实生活联系起来。教学设计时让教材与儿童的真实生活之间建立起一种“互相进入”的通道，形成了“你中有我，我中有你”的关系。因此，在课堂上的回归生活使学生能在情绪上受到感染、情感上产生共鸣，从而拨动了学生的心弦，引发了学生的体验。 比如，在《家乡的名片》一课的教学中，为了学生进一步感受教学内容，教师可利用多种方式，如视频、图片、动画等将全国各地的特产展示在学生面前，之后再让学生讨论，自己家乡的特产有哪些，在学生们回答“牛肉”“长山药”……后，教师再向学生展示事先准备好的各种事物，通过这些学生在日常生活中经常见到的物品，使学生的亲切感增强。利用这样的教学方式，让学生置身于生活化的教学氛围中，使之对知识展开主动理解与表达，同时也可充分体现教学联系生活情境的主动性，有效提高生活化教学的课堂效率。 二、加强学生的生活体验和实践，强化教学效果 思想品德不只是纯粹的理论，而是一个人思想的倾向和行为习惯。因此必须借助于实际的生活体验，让生活体验升华为学生自觉的追求。在教学中，教师必须优化情境，并以优化的情境为空间，以创设情境为主线，根据教材的特点、教学方法和具体学情，在课堂上营造一种富有情境的氛围，让教学活动烙上生活的印记，使“生活课堂化”、“课堂生活化”，把课堂教学与现实生活有机地结合起来。例如在教学《在“责任”中长大》这一框题时：我把班级一名家庭困难但自立自强的学生的事迹讲给同学们听：有位同学每天就在我们身边，她的父亲在她很小的时候因病去世，她的母亲在三年前得了重病，瘫痪在床。但就是这位同学坚强地“扛”起了这个家。她每天早早起床，先做饭给妈妈吃，然后喂妈
小学品德教学论文《让品德教育回归生活》 《品德与生活》课程是以儿童的生活为基础，以培养品德良好，乐于探究，热爱生活为目标的 活动型综合课程。时下的一些思品教学，脱离了儿童的现实生活世界，往往局限于书本的世界，回 避了现实生活，人为地造成了“纯而又纯”的教育。儿童所经历的书本世界无法于周遭的生活自然 地沟通起来。思品教学无法真正触及儿童的真实内心，未能真正从儿童的心灵深处产生和影响。而 真正有效的教学，必须能触及儿童的内心世界，从而影响他们的心灵。所以《品德与生活》教学必 须回归儿童的世界，回归生活的世界，回归现实的世界。让儿童自主实践，才能获得愉快地生活， 积极地生活。 本课程具有三个基本特征：生活性、开放性、活动性。它从儿童的生活经验出发，其内容涵盖 了品德教育、劳动教育、社会教育和科学教育。内容极为广泛，涉及到学生生活的方方面面，直接 地反映了儿童的现实生活。 下面，我从以下几个方面浅谈《品德与生活》课的生活性。 一、走进生活，热爱生活。 学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们再现实生活中往往会发现一些和课外书和书本 上和教师所讲的相矛盾的现象，事件、产生许多困惑。如果我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应引导学生树立正 确的人生观，价值观，生活态度等，便是自然的，而不是外加的因素。 儿童的世界，听听他们在说什么；看看他们在做什么，想想他们有什么困惑，便是我们老师应 该做的事情。 课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的教学中，教 师不再是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者、指导者。是 引导、激发和深化儿童活动的人。儿童更多地是通过实际参与活动，动手动脑亲切体验，而非仅仅 依靠听讲来学习。教学时，以学生的生活为基础、组织、安排教学内容和要求，尽量把学生的目光 引到课本以外的、无边无际的生活世界中去，从而引导儿童热爱生活、学习做人，把道德寓于儿童 的生活中，使良好的品德在儿童的生活中形成。例如，教《美丽的生命》这一课时，我首先安排在 课前先让孩子在爸爸、妈妈的陪同下走出校园到田野，郊外去观察去发现，去感受美丽的大自然。 在上课伊始，我再播放散文《草》的录音，那优美的词句，那动人的意境使孩子的内心漾起了向往 的感情，陶醉在那诱惑中，紧接着我抛出这么一个问题：在田野里你发现了什么吗？怎么发现的？ 一层激起千层浪，孩子的激情被点燃了。结果学生很快说出自己的观察与体会。 生1说：星期天，爸爸陪我去田野里玩。我看见路边的小花开了，田野里一片绿油油的，可美 了。 生2说：星期六，我和哥哥去田野。我们逮到很多蚂蚱，可好玩了。 生3说：我发现树上知了都在不停的叫。 …… 最后，通过学生自己的寻找、观察、感受、交流，使他们体验到任何生物都有生命，大自然就 是由这些美丽的生命组成的。从而使学生理解生命的宝贵，感受到大自然的美。因此，学生在心灵 深处就有了一种想去保护大自然，爱护小动物的意识。
小学思想品德教育存在的问题及对策 一、小学思想品德教育存在的问题 （一）课程设置不科学 当前，有部分小学对思想品德教学未引起重视，在课程的设置上将思想品德课程归类于语数外、音体美之外的第三平台，由此在师资力量的配备与课程安排上也存在诸多不合理。例如教育部要求小学低年级思想品德课程应每周安排三课时，但实际许多小学思想品德每周只有两课时，还存在其它课程对思想品德课程进行占用的现象。其次，在课程安排上，思想品德课程多集中在下午，许多小学生在下午存在学习精力不足现象，对课程缺少参与的热情与积极性，种种现状下小学思想品德教育不能发挥良好的育人效果，对思想品德教育有效改革与发展造成阻碍。 （二）教师素养有待提升 思想品德师资配置直接影响思想品德教学效果。小学生有其特有的生理与心理特征，优秀的思想品德教师应科学看待儿童的特征，单一的、重复的进行说教式、填鸭式的教学形式，将使学生感觉到索然无味。其次，教师对新课改认识不够，思想品德素质上，未做到与小学生建立平等师生关系，对待小学生出现的问题以简
单粗暴方式解决，可能对小学生心理造成阴影，违背小学思想品德教育的初衷。 （三）教学方法缺乏创新 思想品德的教学不仅需要思想品德教师认真负责的教学态度，在教学方法上也应不断优化。当前，大多数教师在教学过程中，对抽象的思想品德理论多以教师单一的课堂讲解为主，而未对小学生的心理、生理特征以及学习能力进行综合分析。传统的填鸭式教育下，小学生多处于被动接受的学习地位。其次，部分教师在课程教学中未对学生的创新思维进行引导与启发，实现学习致用，使思想品德教学的实效性受到影响。 二、小学思想品德教育对策 （一）提升教师思想品德意识及综合素质 在小学思想品德教育中，教师处于整个课堂教学活动的主导位置。教师要通过多种途径不断提升思想品德教育意识，正确认识到思想品德教育对小学生成长阶段发挥的重要作用。其次，针对小学思想品德教师队伍中存在的不足，应通过业务培训、教研活动等方法加强教师管理，对思想品德教师的职务晋升引起关注以保障
教育源于生活教育回归于生活 “生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心。陶先生认为：教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合起来才能发生作用。陶先生主张把教育和生活完全熔于一炉。也就是说我们作为一个教育者应该谨记陶行知先生的“生活即教育”。我们应该明白“教育是源于生活，教育又回归于生活”。我们要抓住生活中的素材，把握生活中教育的契机，让教育和生活真正的成为一体，真正实现“生活即教育”。 一、“生活”的教育需要一双慧眼 在生活中你也许也看到、听到过这样的事：一个蹒跚走路的小孩一不小心摔倒了，年轻的妈妈、或银丝飘飘的奶奶、或健壮的爸爸……飞快地跑过去抱起孩子，一边哄孩子“囡囡乖，……”一边用手拍、用脚跺，一边说：“地不乖，害得囡囡摔跤，妈妈打他，嗯嗯……”可怜的地没招谁也没惹谁，平白无辜地挨了通骂，找了顿打。在这种环境中的孩子，他犯了错，出了问题，他首先想到的是：“是XXXX不好……XXXX也是这样的……”。这不是你我的初衷，也不是你我所期望的。如果我们——开启孩子心智的长者、教师，在给孩子创设一定的物质生活条件或在传授有关生活、生存的一些知识时，能时刻地关注孩子的一言一行，能及时发现生活中可以作为教育素材的点滴事例，及时地引导孩子明白“生活”、学习“做人”。陶行知说的好“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。“教孩子做人，让孩子学会做人”比什么都重要。而教孩子做人，孩子学做人最好的舞台就是生活。生活是最真实的，生活是最有说服力，生活更是教育最广阔的练兵场。就拿我们的课堂教学、学校教育来说，教师必须把高深的或枯燥的理论与一些生活事例结合起来孩子才能理解、才能心服口服的接受；还要把学习所悟在生活中实践孩子才能真正明白真伪，明白自己在生活中该怎样来生存，我们的教育教学才算达成目标。因此当孩子的生活中有鲜活的事例时，如果我们能及
思想品德课“回归生活”解读 发表时间：2009-06-16T14:21:27.687Z 来源：《文科爱好者》2009年第2期供稿作者：缪昌贵(姜堰市第四中学江苏姜堰 225500) [导读] 思想品德课程是一门教育人的德育课程，理应与学生生活息息相关。 【摘要】思想品德课程是一门教育人的德育课程，理应与学生生活息息相关。人是生活中的人，学生品德的发展不是离开生活的，他们理解品德要从看得见、摸得着的现实生活开始。学生的思想品德正是通过对生活的认识和实践逐步形成的。 【关键词】思想品德 ; 回归生活; 新课改 【中图分类号】 G 621 【文献标识码】C 【文章编号】 1671-1270（2009)2-0104-01 新课程要“回归”生活，意味着旧课程“脱离”生活。长期以来，在传统知识本位观念的影响下，旧课程建设方面最大的失误就在于课程内容与学生生活世界相脱离，课程过于强调道德的系统性、完整性、理论性，把学生局限在道德知识世界里，而学生的生活世界和精神世界却成为被遗忘的角落。在这种课程背景下，政治教师的教学也往往热衷于对学生进行长篇大论的道德说教，把道德仅仅作为一种知识来灌输，试图依靠强制、灌输的方式把道德规范“嫁接”到学生的身上。这种与学生生活世界相去甚远的课程迫使学生在教学中戴着面具，做着痛苦的表演，致使学生感到无尽的厌倦和压抑，从而制约着学生生动活泼的发展。 针对旧课程的上述弊端，回归生活成了新课程改革的最强音。新课程设立了三个基本理念：第一个理念是初中学生逐步扩展的生活是本课程建构的基础；第二个理念是帮助学生学习做负责任的公民、过有意义的生活是本课程的追求；第三个理念是坚持正确价值观念的引导与启发学生独立思考、积极实践相统一是本课程遵循的基本原则。这三个理念是一个相互依赖、相互支持的完整体系，字里行间充分地体现了课程内容力求回归学生生活的价值取向。回归生活，就是要以学生生活事件为叙事题材，紧扣学生成长和发展的生活逻辑，作为组织课程内容的基本线索，以增强思想品德教育的针对性、实效性和主动性。 教材作为课程标准的具体化和教学的主要依据，必须体现新课程的理念。新教材的建设，正是从学生的认识水平和生活实际出发，以学生逐步扩展的生活为基础，以学生的生活逻辑为主线，将学生发展需要的心理健康、道德品质、法律和国情知识进行有机整合，构建生活主题模块；教材内容的呈现，立足于学生已有的生活经验，关注学生的生活体验，选取社会生活中典型的、有争议的、引起道德二难情境的事件为主要素材，把道德理论知识的阐述寓于生活实例之中，创设各种生活化的学习情境，使学生的学习成为基于情境、案例和问题的探究、体验的学习，激发、引领学生感悟生活、思考人生、积极进行实践，使思想品德教育回归生活实际，较好地实现了教材内容的生活化。这种生活化的教材，为教学回归生活提供了契机和舞台。 因此，新课程回归生活的理念给教师们的一个启示就是：让学生的生活引领思想品德课教学，用生活事件来激活道德知识，从而把学生从道德知识的窒息中解放出来，让其重归丰富多彩的生活世界，自主建构思想品德。 长期以来，在科学认识论的支配下，课堂教学是教师为教知识而设计教学，学生为学知识而学习；教师是道德的说教者、知识的占有者和灌输者，而学生只是被动接受知识的容器。这种与学生生活相脱离的知识教学，效果低微。事实上，思想品德课程鲜明的生活化特征，决定了生活才是教学的起点，也是教学的归宿。只有植根于生活世界并为生活服务，以提升生活质量为宗旨的教学，才具有强大的感召力和生命力，才能实现其应有的意义和价值。这就要求教师必须突破传统科学认识论的局限，从学生生活世界的视角重新认识和理解教学活动。教学不应再是以教材为媒介的师传生的特殊认识活动，而是一种学生的特殊的生活过程。教学活动不应脱离学生的现实生活世界而应成为学生的现实生活的一部分。学生应作为一种活生生的力量，带着自己的经验、知识、思考、兴趣参与课堂教学活动，使学生学习的过程成为一个生活化、个性化的过程。 新课程特强调教师不应是课程的忠实执行者，而应是课程的建设者和开发者。这就意味着，教师应当把教材当作一种重要的课程资源，而不是全部的课程资源；意味着教学内容应依托教材、超越教材而不拘泥于教材。这是因为，思想品德课教学内容具有鲜明的社会性和时代性，与丰富多彩的现代生活和迅速发展的信息社会相比，教材的内容受其时空、地域的限制，不可能面面俱到，教材内容中引用的案例、材料也难免会显得陈旧、老化。因此，教师要创造性地使用教材，灵活变通教材中学生不感兴趣、滞后于学生发展的内容，适时适度地把一些现实生活中更贴近学生的内容充实到课堂教学中来，这样会更有利于激发学生学习的兴趣和欲望。 要善于赋予学生已有生活经验以思想品德教育的意义，促使学生的生活是健康的、积极的。学生在进入课堂之前，并不是白板一块，而是有着相当丰富的生活经验。这些生活经验对学生的思维方式、态度及行为起着深刻的或积极或消极的影响，同时也是进行思想品德教育的肥沃土壤。从学科教学的功能来看，思想品德课较其他学科的显著特点之一就是具有明确的价值取向。从一定意义上说，思想品德课教学就是教师对学生进行价值上的引导，促使学生已有的经验得以朝着积极的方向转化、发展，过上健康的、有意义的生活。这就要求教师充分了解学生已有的生活经验，在把握其思想动态的基础上，努力创设情境把学生带回模拟化的生活中，引导学生观察、辨认、讨论、分析生活现象，让他们在矛盾冲突中进行正确的价值抉择，提高学生参与社会生活的意识我能力，增强学生的社会责任感，养成健康充实的生活态度，促进学生思想品德的形成与发展。 总之，思想品德课程是一门生活性、实践性课程。只有强化生活实践环节，让学生的生活引领教学，才能使思想品德课焕发出应有的生机和魅力，成为学生最向往的地方。
如何将小学道德与法治教学回归生活化 【摘要】 道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，它必须是在生活中向生活学习。这是二十一世纪以来德育课程改革的主导思路，目前已成为德育理论与实践工作者的共识。儿童品德的形成主要是源于他们对于生活的认知和体验，让儿童在体验生活的过程中掌握知识，以生活为本＂，把生活世界提供给学生去体验。那如何将小学道德与法治教学回归生活化呢？一、启发诱导、回味生活；二、创设情境，体验生活；三、榜样学习，浸润生活；四、活动参与，探究生活。 【关键词】 小学道德与法治、课堂教学、回归生活 【正文】 道德内在于生活之中，是生活的构成性要素。道德和做人的学习，不同于一般的书本学习，它必须是在生活中向生活学习。这是二十一世纪以来德育课程改革的主导思路，目前已成为德育理论与实践工作者的共识。儿童品德的形成主要是源于他们对于生活的认知和体验，让儿童在体验生活的过程中掌握知识，以生活为本＂，把生活世界提供给学生去体验。这就要求老师在道德与法治教学中，发展能力如何让道德与法治的教学回归生活，必须将学生课堂学习课本理论知识与现实生活结合起来。道德与法治教学也在呼唤回归生活--＂把生活作为本源。记得我国著名教育家陶行知先生曾说过＂生活即教育＂。那么，构建学生感兴趣的生活课堂，将课堂学习与生活实践结合起来是教师在小学道德与法治课教学研究的重要问题。那如何将小学道德与法治教学回归生活化呢？经过多年的教学实践，我认为，主要从以下几个方面着手。 一、启发诱导、回味生活 教材中有很多环节，是请学生讲述自己已有的生活经验，呈现或者分享他人过去的生活情境。这样的设计不只是为了导课的需要，也
浅谈小学语文的思想品德教育 教育部制订的《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》第二部分“课程目标”明确指出：“在语文学习过程中，培养爱国主义感情、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”这说明语文教学不但担负着发展学生智力，培养能力的任务，而且还担负着思想政治和道德品质教育的任务。 中国古代文学历来强调“文以载道”，文学的主题偏于政治和伦理道德。《诗经》就是以诗言志，唐宋古文运动进一步提出“文道”合一的而以道为主的思想。我们今天的语文教学，自然也应该贯彻文道统一的思想，在语文教学中注意结合思想政治教育，搞好社会主义精神文明和道德建设。教书育人，是教师最基本的职责。教师在履行自己的职责的过程中，对学生进行思想教育，语文教师更是责任重大。我近几年一直从事语文教学，深切体会到在渗透思想品德的过程中，不能进行空洞的政治说教或牵强附会，而是要在教学过程中，水到渠成地对学生进行思想品德教育，才能达到良好的效果。 我认为这是完全可能做到并且能够做得很好的一项工作。比如可以从以下几个方面入手： 一、在语文教学过程中进行爱国主义教育 爱国主义是学校德育永恒的主题。在社会主义市场经济不断发展的今天，仍不失为德育的主旋律。苏霍姆林斯基说：“要使爱国这
个词能够让儿童一听到它就激动得心跳，那就必须---形象地说---悉心耕耘儿童意识的土壤，并且用美的种子来进行播种。”要在学生的心灵里播下爱国的种子，就必须充分利用语文课堂教学。如何使蕴涵在语文教材中的德育功能充分发挥作用，这就需要通过教师的言行举止和一系列教学活动，有意识的给学生以暗示、熏陶、感染，使学生潜移默化地获得知识，受到教育。 二、在语文教学过程中进行审美教育 审美教育是比道德教育影响更深、比艺术教育范围更广的一种教育，其目的是培养学生健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，创造合理美好的人生。简言之，美育就是培养提高人的审美素质。语文课中蕴含着极其丰富的美育因素，因此我们在语文课上应经常引导学生去发现美、欣赏美、创造美。在语文教学中，注意触发学生情感，使学生在对文中美的人、美的事、美的物、美的景的欣赏中油然而生发热爱、向往和追求的欲望，是提高审美情趣的一个重要手段。教师要根据课文题材，体裁、思路、风格和表现手法的不同，采取相应的方法，调动学生的情感，产生共鸣。 三、在语文教学中进行思想道德教育，必须运用正确的方法 语文教材给语文教学进行思想道德教育提供了广阔的天地，但要达到预期的效果还需要有正确的方法。 1.要以情动情。心理学家告诉我们，人的情感可以相互感染，相互影响，从而产生相同的情绪和体验。因此，在语文教学过程中，教师必须用蕴含在课文中的作者的高尚的思想感情和自己健康的
浅谈生活中的小学思想品德教育 随着社会经济的飞速发展，人们越来越追求物质享受，而忽视了对人思想品德的教育，尤其是对青少年的思想道德教育问题，一直倍受社会各界的广泛关注。小学主要通过开设思想品德教育课来实施思想道德教育，以培养学生正确的道德价值观念，事实上，道德行为应当是行为主体发自内心的、自愿的、主动的做出的一系列符合道德标准的行为，他们只有在反反复复体验生活的方方面面之后，才能真正理解知、情、信、意、行的涵义，这样他们才能健康地成长、成熟。可是，现如今，小学思想品德教育课比较抽象，教师讲课方法比较古板，墨守成规，这导致开设这门课的意义远远没有达到。人们常说，生活是我们最好的老师，教会我们体验人生的酸、甜、苦、辣，因此，要想教好小学思想品德教育，就要取题于生活，教学应融入于生活，只有这样，孩子们才能在一个健康、快乐的氛围下，学好思想品德教育，才能健康快乐的成长，成为一个个阳光、快乐的国家栋梁。 标签：小学思想品德教育课教学内容教学方法生活 一、小学思想品德课的学习内容 中国在进行改革开放以后，越来越重视教育问题，尤其是对青少年的教育，不可耽搁。但是，在一定程度上忽视了对其思想品德的教育，这就导致了现如今道德教育的倒金字塔现象十分普遍，即文化水平越高，接受的思想品德教育就越低级，小学接受共产主义教育，研究生却进行宿舍文明教育，这种德育教育现状，有违常规，和人的发展规律背道而驰，同时，也打破了道德教育的层次。 这种道德教育模式又被称为吊车型道德教育模式，这种模式的特点是为小学生设立了一个对他们而言极高的道德标准，让他们去遵守，这就好像是逼着他们达到这一层次。在1993年《小学德育纲要》中，大多数属于道德教育范围，但是，却有一小部分属于政治教育的范畴，这一纲要充分反映了现如今德育教育的悲哀，而且其中列举的内容及其抽象。现在的德育教育侧重于通过榜样的力量让学生们学习和模仿，虽然，书本中的知识和城市孩子所处的环境相差不大，但是对于那些偏远地区的农村孩子来说，却是很空洞的，因为他们接触不到，敢问，这样的教育又有什么意义。 二、思想品德教育应取题于生活 生活中处处都能见到道德的身影，道德依赖生活作为其存在的基本形态，学习道德能让孩子体验到以善为主的情感生活，让他们感受到生活中美好的事物。 1.教育基本文明习惯和行为规范 小学思想品德教育，旨在把幼儿园养成的德育成果保持下去，让他们养成文明的道德行为。无论是在学校、家庭还是在公共场合，都应养成以小见大，时时
让思想品德课教学回归生活 ——《追寻高雅生活》教学案例 进修学院江宏 案例背景： 这是人教版七年级上册第三单元的一课内容，教师事先考虑到课题可能与学生的理解有点距离，上课时有意改了课题为《追寻健康的生活》，以便于学生的理解。从课题上看，本课的设计应当紧密联系学生的自身实际，让学生辨别“健康”与“不健康”的生活，然后引导学生选择健康向上的生活。教师的巧妙设计突破的我们预先是设想，收到了意想不到的效果。 案例描述： 以歌曲导入，播放，熟悉的画面，轻快优美的旋律很快就把学生课间的注意力吸引到课堂中，学生们也轻声地跟着哼了起来。 师：刚才我们所看的校园MTV是我们学校的缩影，从中你们看到了我们的校园生活包括哪些方面？ 生1：我看到了同学们在操场上开展体育活动。 生2：我看到我们在课堂上认真学习的场面。 生3：我还看到我们在学校中获得了荣誉。 生4：我看到画面中老师和我们同学的关系得融洽-------。 学生尽可能的把他们在MTV中所看到的一切表述出来，他们热情高涨，似乎意犹未尽。教师看出了同学们的心思，让学生继续这个话题。 师：在学校里，你们还喜欢并参加的活动有哪些？ 同学们畅所欲言，说出了自己平时所喜欢的各种活动，教师接着提问：这些活动对我们有哪些帮助呢? 生：强身健体、增强我们的思维、培养我们的合作精神-------。 师：这些都是健康生活。 为了加深学生对健康生活的理解，教师举了一个在学生中经常会碰上的一个事例，出示屏幕： 小辉是个初一学生，有一天，数学老师给大家看了两幅图片，同学们百思不得其解，下课后，小辉会怎样做呢？ 同学们的兴致很快就调动起来，他们根据自己的经验，纷纷说出了自己的想法，老师并没有急于给出了学生的答案，留给了学生遐想的空间。 教师让学生说出小辉各种可能的做法后，然后展示屏幕，小辉当时的真实做法：出于对这个问题的好奇，小辉继续思考，但始终想不明白。两个三角形底、高都是一样的啊，这样说来面积都是一样的，如果缺了一块，难道是三角形面积定理有错？他用了6种方法都没找出结果，他的同桌嘲笑他：“算了吧,你已经失败6次了！” 师：面对挫折，小辉会怎么说？ 教师继续利用学生自身感受和体验，来猜想小辉会说些什么，继而推测他会采取的行动，让学生大胆发挥自己的想象，之后展示结果： 小辉回驳道“我的成果就是知道这六种方法都行不通！哈哈,我一定能找到区别！”终于，他发现了“谜底”，原来是我们的视觉出现了偏差……小辉也从此对数学
如何做好小学生的思想品德教育？ 一、家校合力加强对学生的思想品德，是摆在教师面前的首要任务。前苏联教育家乌申斯基这样讲“良好的思想品德是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在整个一生中就享受着它的利息。”小学阶段是人的成长的起步阶段，也是人的良好品质形成的初始阶段。可以好的思想品质使人受益一生。 毛泽东曾说：“青少年是早晨八、九点钟的太阳，祖国的希望，民族地未来。”“青年兴则国兴，青年强则国强。”可见对未成年人培养教育，事关民族的振兴、国家的富强。 小学阶段是儿童初步走出家庭，接触社会，了解生活，学习知识的新阶段，同时也是他们的基本道德观念、基础心理素质开始形成的阶段。在这个时期，儿童的身心发育速度很快，接受新事物的能力亦很强，所以思想品德教育，会对儿童今后的发展起到重要的影响作用。因此，小学生思想品德教育是学校素质教育的重要内容。一个人从小思想品德会长远地起作用，甚至会影响一生。 作为教育人的主阵地——学校。学校对学生进行思想品德教育，是社会主义精神文明建设的奠基工程，它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面，而作为和学生朝夕相处的教师更是学生思想品德教育的最重要力量。 1、进行常规训练。 良好的思想品德形成的过程，是严格训练，反复强化，坚持不懈的结果，所谓“冰冻三尺，非一日之寒”，小学生年龄小，如果不经过反复训练，不一定做到。学校生活，要求孩子们树立严格的集体和时间观念，遵守学校纪律。时时对他们进行常规教育，对怎样上课、下课、回答问题、尊敬师长、团结同学等等，都要做明确的要求，然后，进行反复训练，对做得好的同学给予表扬，并让他示范给大家看。有的同学做错了，就让他们重做一次，两次……不厌其烦，多次反复，直到做好为止，只有在老师的严格要求和关心体贴下，学生才能有信心和决心，久而久之，才能使这些良好的品德得到内化。 2、用教师品格影响学生。 小学正处在长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期。对于纯洁的犹如一张白纸、好奇心强、知识少、缺乏社会生活经验的小学生来说，容易接受外界的各种影响。俗话说，“近朱者赤，近墨者黑。”儿童时代是模仿力最强的时期，他们的学习从模仿开始，由于他们的认识能力，分辨是非的能力非常有限，榜样对学生具有很强的说服力和感染力。 “学高为师，身正为范。” 永远是教师的主题。教师的每一个行动都是给学生无言的教育。学校的全体教师都应注意对学生的养成教育，教师应为人师表，言谈举止、衣着住行，都应起到表率，因为在小学生的眼里，自己的老师是神圣的，教师的举止经常渗透于孩子的言行，所以教师平时面对学生一定要时刻注意自己的言行。要身体力行，身教重于言教，平时，教师走进学校、教师，一发现地面有废纸、垃圾就自觉拾起扔到垃圾箱里，扶正学生弄歪的课桌椅等，久而久之，学生受到的影响也都会自觉坚持学习。记得有一位教育家说过这样一句话：“做出的比喊出的有份量。小事情大内涵，大道理小行为。”因此，在教育教学过程中，不光动嘴去说服教育学生，更多的时候是用自己的实际行动塑造学生。潜移默化地影响学生，以教师自身的表率让学生受到教育，使学生在平时生活中自觉树立起尊敬市长、勤奋好学、积极上进的品格观念。 3、教师用“真爱”与学生“心灵”沟通。 品德教育要“以人为本，因人而异”，必须了解学生，了解学生的赋予“真爱”。只有爱心打动学生，才能深入了解学生的思想感情和愿望，关注学生。多观察、多发现其特点，诸如好玩、好动、好奇心、喜欢成功、喜欢表扬和自我表现，部分学生具有自卑封闭性格和逆反心理等等。师生关系融洽，与学生交知心朋友是成功教育的基础。教育工作是“良心事业”，
浅谈如何有效的对学生进行思想政治教育 学生思想政治教育是对小学生进行社会生活常识﹑政治法律常识﹑日常行为规范或社会公德等方面的教育。下面仅就我这几年来的教学实践，谈一谈如何有效的对学生进行思想政治教育。 一、提高自身的修养，坚持以人育人 思想政治的实质就是育德。革命家、教育家徐特立说过：“教育的作用，就是按照一定的形式，培养一定的人格，为一定的社会服务。”我觉得教师只有不断提升自身的修养，才能做好思想政治工作。 （一）、坚持示范性对学生进行思想政治教育 所谓示范性，是指教师在对学生进行教育中，要身体力行，成为学生的模范和表率。“榜样的力量是无穷的”，我们要为孩子竖起榜样，以自己美好的心灵和言行影响孩子们的身心朝着美好的方向发展。如：我们在教室地面上捡起一片碎纸；细心地为学生整理学习用品；当有的孩子生病时关切的问候一声；哪怕是“你真棒”这样简单的三个字……点点滴滴,让学生切身感受到我们的一言一行,从而对他们起到潜移默化的作用。
（二）、用师爱进行爱的教育 社会主义荣辱观倡导的核心内涵是一个“爱”字，即爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱社会主义。德育最重要的是引导学生懂得爱，教育学生会爱。这就要求我们每一位教师首先要博爱，即爱所有的学生，不管其家境如何，也不管学生是聪明的还是迟滞的，教师要把自己诚挚的爱洒向每一位学生的心田。特别是后进生更需要爱，我班有个学生在上学期期中考试两门课程都没有及格，一年级就考不及格，我觉得她是一位比较笨的学生，后来经过反思，我感觉这个成绩也有我的责任，是我对她的爱不够，对她的关注不够。后半学期我一有时间，就单独把她没学会的内容教给她，也让其他同学多帮助她，期末考试，她的两门成绩都超过了80分。其次要爱得深刻，要去呵护学生的心灵，焕发学生生命的活力。如：在一堂数学课上我要求学生分别用左、右手来判断正确与错误时，突然一位女生站起来说“我分不清左右手。”全班同学大笑起来，我说：“请你看好，这是左手，这是右手。”我边示范边说：“这并不可笑，我们每个人都可能发生这种情况，心理学上叫暂时性遗忘，据说大科学爱因斯坦有一次竟忘了自己的姓名。”然后，我接着说：
让思想品德课教学回归生活——思品课如何结合学生综合实践活动初探 发表时间：2009-06-11T13:11:46.500Z 来源：《新华教育导刊》2009年第5期供稿作者：何永海(丰宁波罗诺中学河北丰宁068350) [导读] 生活是思想品德课的源头之水，生活中的教学资源无处不在，所以思想品德课教学只有根植生动、丰富的现实生活世界里，才具有与时俱进的生命活力。 【摘要】本文从一、开展社会综合实践活动的形式、内容；二、开展社会综合实践活动要注重四个结合两个方面讲述了思想品德课教学只有根植生动、丰富的现实生活世界里，才具有与时俱进的生命活力。 【关键词】思想品德课；教学；社会综合实践活动；回归生活 Let the thought moral qualities lesson teaching return to return life——Think how the article lesson combine the student comprehensive practice a movable preliminary studyHe Yong-mei 【Abstract】This text from a, open an exhibition's society comprehensive practice activity of form, contents;Two, open an exhibition society comprehensive practice the activity want to pay attention to 4 to combine 2 to relate thought moral qualities lesson teaching a root to only plant vivid, abundant of reality life world inside, the ability have with hour accompany enter of life vitality. 【Key words】Thought moral qualities lesson; Teaching; The society is comprehensive fulfillment activity; Return to return a life 生活是思想品德课的源头之水，生活中的教学资源无处不在，所以思想品德课教学只有根植生动、丰富的现实生活世界里，才具有与时俱进的生命活力。让学生通过社会综合实践活动，围绕在社会生活中存在的问题，帮助学生理解和掌握社会生活的要求和规范，提高社会适应能力，以达到思想的升华和品德的内化，从而提高学生的综合素质，真正落实初中《思想品德》课提倡的 “源于生活，服务于社会”这一理念。结合我在初中的教学实践，就平时采用的几种社会综合实践活动的形式、内容和活动中应该注重的几个问题谈一些看法。 1. 开展社会综合实践活动的形式、内容根据新课程要求，开展社会综合实践活动的形式有多种多样，内容及其丰富，本着从简单到复杂，从校内到校外，易操作的原则，在平时我主要采取以下几种形式： 1.1开展课前生活事例评析活动，引导学生关注生活。在日常教学时，要求学生从自己的视角来关注社会生活，选取社会生活中有价值的事物或人物与学生共同讨论。在每节课前让两名学生来讲评生活事例，时间一般不超过3分钟，内容要真、准、新，并作简要的评论，发布者由全班同学轮流担任，然后再经过点评、讨论，以达到共识。例如，有学生从“是节约用水，还是破坏保护环境？”的角度去评析个别人将衣服用绳子吊到月湖里去洗的事时，我借机向学生宣传《环境保护法》的有关内容，并让学生列举出社会上关于环境保护方面的种种现象，并指出哪些现象是符合环境保护的要求，哪些是不符合，哪些有待改进的。通过讨论和分析，使学生了解环境保护的有关内容，提高了环保意识。开展课前生活事例评析活动目的是将课本外、课堂外鲜活的生活内容引入课堂，让学生用课本上的知识去分析这些事例材料，或用自己了解到的新闻事例来解释课本中的相关道理，利用学生对事件产生的情感触动，去体验、分析、反思社会生活，让他们感悟出做人道理，以达到教育目的。这种做法贴近学生，引起学生的浓厚兴趣，激发了他们的学习积极性。 1.2积极参加学校组织各类教育活动，感受自我教育的氛围。思品教学与其它学科的不同在于前者帮助学生完成从认识到领悟，从领悟到养成的两次转变。而承载这两个转变的最理想的途径，便是丰富多彩的教育实践活动。这些活动形式，对于学生良好的道德品质的形成具有不可替代的作用。在学生眼里每一次实践活动对未来生活都赋予了真实的意义。一项训练耐挫能力的登山活动，有可能是他未来坚强意志的一次锻炼；一次在游戏中的合作是会养成团结合作、乐于助人的品质，有利于他们的成长；一项评选“礼仪标兵”的活动，使学生成为懂礼仪的讲文明的合格中学生。通过生动活泼的活动形式来提高思品课教育的针对性、指导性、实效性，让学生在参与活动的过程中，不断补充、优化和融洽已有的道德体验，有助于他们妥善处理现实社会生活中遇到的各类问题。把这些丰富多彩的活动与课本内容有机结合起来,通过生动、具体的活动完成教学内容。这种教学形式要比教师在课堂上讲几遍还顶用。 1.3利用本土教育资源，点面结合，引导学生感受生活。本土可利用的教育资源是丰富多彩的。参观访问就是要求学生从正在身边发生的、活生生的生活实际中寻找教育源泉。如学生可以通过对社区、企业、农村、商店、部队、展览馆等地访问，去了解社会、了解历史、走进生活，以加深对书本知识的补充和理解。在完全开放的范围中进行自我认识的建构，在这样的氛围中，学生会主动把自己所得到的信息资源，社会生活中感受，引进教学中来，去讨论课本中有关问题，受到的教育和启发的真实性就相对比较高。通过活动以事实唤起了学生的真实情感，以活动激发学生的热情和潜力，使教学过程生动活泼，学生参与度高，从而引导学生建构正确的思想和道德观。 1.4服务社会，促使学生的道德践行，初步感悟人生的价值。服务社会的内容是很广泛的，包括帮助孤老，爱心捐助、进行环保宣传、法制宣传、维护交通秩序，植树造林，参加社区公益劳动等志愿者活动，其目的在于以展现对他人和社会的爱心，逐步培育起为人民服务的奉献精神。组织学生参加这一服务活动既可在日常教学中进行，如参加慈善一日捐、环保宣传等，也可结合思想品德课教学同步进行。如在讲《孝亲敬长是我们的天职》之后，为了让学生进一步了解“孝亲敬长”，我利用星期天时间，组成学生志愿者，去社区敬老院开展志愿者活动，在替老人打扫卫生、聊天、喂饭，还为老人表演节目过程中，让学生明白“老吾老以及人之老”的古训；还与校团委的活动结合与孤寡老人、退休教师、居委会保持联系，每月轮流上门服务。活动使学生获得服务他人、服务社会、实现价值的真实感受，感悟到了人生价值的所在：作为社会中的一员，每个人都从他人和社会那里获得过帮助，也应该以同样的方式回报他人和社会。这对于培养现代公民是非常重要的。服务社会活动本身直接体现了思想品德课道德教学的要求，是学以致用，回报社会，回归生活的体现；同时参加活动又可以反过来促使学生加深对社会主义道德规范的理解。 2. 开展社会综合实践活动要注重四个结合社会综合实践活动的形式、内容是十分丰富的，活动领域是非常广泛的，在实施中要结合学生的个性特点，有针对性的进行指导，以收到良好的效果。为保证学生社会综合实践活动有效开展，协调好活动过程中相关方面的教学内容和教学形式，笔者认为要注意四个结合： 2.1是把时代要求和弘扬中华民族传统文化结合起来，实现教育目标全面化。开展社会综合实践活动必须体现鲜明的时代精神，但又不能割裂历史、排斥传统文化，应将两者有机地结合起来，使社会综合实践活动既体现历史的传承又保持时代的活力，注重实效，不断发展，促进学生的全面进步。 2.2是把知与行结合起来，实现教育行为的科学化。“知”就是让学生明白什么是做人的基本道理；“行”就是形成良好道德行为习惯，达到在实践活动中内化思想品德的目的，并逐步形成自觉行动。所以进行综合实践活动必须以课堂教学为基础，加强学科知识的学习，用丰富的知识和德育素材来做活动的铺垫，再通过活动去实现知、情、意、行的整合，凸现了思想品德教育的渗透性、实践性、主动性、内在性，来