犬吠集续集
Malar
欠拧baby
Sunny
向泥马
狗娘
无名氏
406工作室
填空选择
1.元诗四大家：虞集、杨载、范梈、揭傒斯
2.说话四家：一.小说二讲史三讲经四合生
3.话本:从唐代民间讲说历史故事的基础上发展起来的.
《宣和遗事》，具备了《水浒传》一些主要情节
《全相平话五中》包括《三国志平话》
将经话本《大唐三藏取经诗话》
4,.《西厢记诸宫调》目前唯一保存完整的诸宫调作品，董解元
5.北方戏曲——杂剧南方戏曲——南戏
6.康进之的《李逵负荆》是一出误会式喜剧
7.四大爱情戏：关汉卿《拜月亭》女：王瑞兰男：蒋世隆、白朴《墙头马上》女：李千金男：裴少俊、王实甫《西厢记》女：张生男：崔莺莺、郑祖光《倩女离魂》女：张倩女男：王文举
8.元代戏剧“四大家”：关汉卿，白朴，马致远，郑光祖/王实甫
9.王国维“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”，《窦娥冤》《赵氏孤儿》
10.白朴通过《梧桐雨》传达盛衰兴亡的深沉感叹
11.马致远《黄粱梦》，属神仙道话剧，“万花丛里马神仙”
前期最重要的散曲作家，享有“曲壮元”美称，《双调夜行船.秋思》
12.散曲有两种形式：小令和套数
13.四大南戏：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭记》《杀狗记》
14.高明的《琵琶记》是元代南戏的冠冕，有“南曲之宗，词曲之祖”美称
15.“毛本”，毛氏父子整理的《三国志演义》评点本
16.《三国志演义》“尊刘贬曹”倾向
独特语言风格，“文不甚深，言不甚俗”
17.简本系统，一般都有平田虎，王庆的内容
18.“开国文臣之首”宋濂
19.《楚有养狙以为生者》出自《郁离子》
《卖柑者言》“金玉其外，败絮其中”
20.高启被誉为明朝开国诗人之“冠冕”，作品《登金陵雨花台望大江》
21.吴中四杰：高启，杨基，张羽，徐贲
22.明朝的“台阁体”“三杨”：杨士奇、杨荣、杨溥
23.李东阳《怀麓堂诗话》“潸然泪下，悲歌数十过不休”
24.后七子：王世贞主盟文坛时间最长，口号“文必秦汉，诗必盛唐，大历以后书勿读”
25.后七子：谢榛
26.前七子口号：文必秦汉，诗必盛唐
27.李攀龙文学理论：“文自西京，持自天宝而下，俱无足观，于本朝独推李梦阳。
28.唐宋派要考三个人：王慎中，唐顺之，归有光（唐宋派最高成就，明文一大家）
一部作品《唐宋八大家文钞》茅坤
29.公安派三袁：袁宗道、袁宏道、袁中道
理论核心：“独抒性灵，不拘格套”
30.小品文作者，作品：钟惺《浣花溪记》
王思任《虐庵文饭小品》、《王记重十种》、《屠田叔<笑词>序》、
《请斩马士英疏》、《又上士英书》
张岱《自为墓志铭》、《湖心亭看雪》、《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》、《娘嬛文集》
晚明有成绩的小品文作家除公安派、竟陵派、王思任、张岱外，还有刘侗、祁彪佳等人31.张溥《五人墓碑记》
陈子龙，继承“复社、几社”建立“复古派文学体系”
夏完淳《细林野哭》
32.元散曲特点（选择）：1 散曲各曲牌的字数不固定，可根据需要添加衬字。2 语言风格通俗、口语化，多使用方言、俚语，以俗为美特征明显。3 情感表达方式直爽、畅快。
33、明代戏曲主要由杂剧和传奇两部类组成。
34、《一文钱》塑造了吝啬鬼卢员外的典型形象。
35、三大传奇：李开先《宝剑记》、梁辰鱼《浣纱记》、王世贞《鸣凤记》。
梁辰鱼《浣纱记》是第一部改革后的昆山腔谱曲并演出的传奇剧本，对这种新腔调的传播起了很大作用。
36、吕天成他的《曲品》是继《南词叙录》之后的第二部作品王骥德《曲律》。
37、临川四梦：又称“玉茗堂四梦”，包括《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》、《邯郸记》。
38、临川派：吴炳、阮大铖、孟诚舜是临川派重要剧作家。阮大铖《燕子笺》、孟称舜《娇红记》据元人同名小说改编。
39、《金瓶梅》是中国第一部由文人独立创作的白话长篇小说。
内容特点（选择题）
首先，随着商品经济的发展，商贾阶层的势力有所增长
其次，封建礼制受到了冲击
再次，西门庆与官府勾结
40、三言即：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言，共一百二十篇，汇入了宋元明三代的话本小说，并作了不同程度的改写和润色。
三言：商人是正面人物大锁都是反映商人、手工业者发迹受泰的故事比如《施润泽滩阙遇友》；也有描写爱情的篇幅比如《蒋兴哥重会珍珠衫》；还有《卖油郎独占花魁》、《杜十娘怒沉百宝箱》
41、二拍题材：商人成了“二拍”世界的第一主角，而且更率真的表露了商人经商赢利发家的意识，二拍中也有篇幅甚多的婚恋小说。
42、李渔：代表作小说集《无声戏》、《十二楼》诗文集《笠翁一家言全集》杂著《闲情偶寄》戏曲《笠翁十种曲》《风筝误》
43、李玉：一人永占，是苏州派的代表，剧作有《一捧雪》、《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》
44、清初三大家：顾炎武、黄宗羲、王夫之；黄宗羲的《明夷待访录》是著名的政论文，其中的《原君》深刻论述封建君主制的形成。
45、钱谦益主盟明末清初文坛五十年，是明清诗歌转变的重要人物，是明清诗歌转变的重要人物。
46、南朱北王：朱彝尊、王士禛
47、赵之信在《谈龙录》阐发了他的诗学主张
48、清初古文三大家：侯方域、魏禧、汪琬
49、清词中兴：标志是出现三大家和他们的词风词派，他们是以陈维崧为首的阳羡词派、以朱彝尊为首的浙西词派和“京华三绝”中的代表纳兰性德。
陈维崧的词除了离情别绪、闺中绮语、怀古感遇等传统题材外，突破“诗庄词媚”的藩离，直接把词提升到与经史比肩的地位，“感拈大题目，出大意义”。
49、纳兰性德词的内容：存词三百四十首，内容很少接触社会问题，大多数写个人的人生感
慨，如命运无常、离愁别恨相思之苦，悼亡之情等。
他的词以表现爱情与悼亡最著名
纳兰性德随驾游历塞外，写下了一些个性特色鲜明的边塞词。前代的边塞词，或写塞外苍茫雄阔的风光，或写戍边将士的怀乡之情。而他的边塞词则凸现边塞景象的荒寒苍凉和自己厌倦怨苦之情
纳兰性德作词，不可以追求宗派风格，只是信手抒发自己的感慨，语言纯是白描，自然朴素地表现真实深切的人间感情，加之他敏感、伤感、专注、真挚的禀赋气质，形成了清新自然、哀感顽艳而又不乏奇情壮采、苍凉浑阔的风格。
50、剪灯三话：《剪灯新话》、《剪灯馀话》、《觅灯因话》
51、《聊斋志异》鲁迅先生认为“用传奇法而以志怪”；纪昀认为“一书而兼二体”，不符合要求。小说是叙事文体，不能随意装点，而应直录其事。
52、《儒林外史》中杜少卿身上有作者本人的影子，是一部具有丰富文化内涵和清醒文化意识的小说。
53、《镜花缘》是“显示才学的小说”
54、诗派主要是以沈德潜为代表的格调说，以翁方纲为代表的肌理说，以袁枚为代表的性灵说。
55、江右三大家：袁枚、蒋士铨、赵翼
56、最负盛名的《哀盐传闻》被当时主讲安定书院的杭世骏成为“惊心动魄，一字千金”。
57、李兆洛编选《骈体文钞》
58、张惠言擅长古文，是“阳湖派”的首领。
59、周济“诗有史，词亦有史”。
名词解释
话本：说话技艺中，以口传故事为蓝本的文字记录本，以及受说话提示影响而衍生的其他故事文本。产生于唐代。可分三类：讲史底本，如《三国志平话》；小说话本，如《简贴和尚》；通俗读本，如《宣和遗事》。
平话：讲史话本又称“平话”。平话的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。另外，称之为平，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。也有人说平，通“评”，评论。
诸宫调：是一种说唱文学，主要流行于宋金时期。所谓诸宫调，是相对于有限用一个宫调的说唱形式而言，其中唱的部分用多种宫调串接而成，其间插入一定的说白，与唱词配合，叙述有人物、情节的长篇故事。而每种宫调，则由若干曲牌联成短套，套曲少则一二首，多则十多首。这一说唱形式，在宋室南渡后，传至南方。南方的诸宫调主要以笛子伴奏，北方的诸宫调多以琵琶和筝伴奏，故北诸宫调也称“搊弹词”，某些作品还冠以“弦索”字样，以示其有别于王氏南诸宫调的特点。
《西厢记诸宫调》是现存唯一完整的诸宫调作品。作者董解元
今存者除《西厢记诸宫调》外，尚有《刘知远诸宫调》与《天宝遗事诸宫调》。
神仙道化剧：元杂剧中劝导人入道入佛、隐居遁世的作品，其中宣扬全真教义的作品占了相当比例。这类作品通过虚构的宗教故事劝导世人看破红尘，放弃追求和抗争，其基本倾向是消极的，但一定程度上也表现了不与统治者合作、彻底否定黑暗现实的态度。
散曲：是一种合乐可歌的诗体文学，无念白、科介，只用于清唱，故又称“清曲”。通常分为小令,套数两种形式。
南戏：就是宋元时代流行在我国南方地区的用南曲演唱的戏曲艺术。民间俗称戏文，或称为南曲戏文，简称南戏文。因起源于浙江温州（永嘉）地区，故又名温州杂剧或永嘉杂剧。
童心说：是李贽文学思想的纲领，“童心”是他文学批评的核心。所谓“童心”就是没有被封建思想、世俗伪情污染过的真心，强调表达真实自然的奇怪。有了“童心”才能写出“天下之至文”。
小品文：小品文体制较为短小精炼，题材上不拘一格，序、记、跋、传、铭、赞、尺牍等文体都可适用。小品文在晚明时期趋向兴盛，与当时文人文学趣味发生变化有着重要的联系，人们的欣赏视线从往日庄重古板的“高文大册”，转移到了清俊灵巧而有情韵的“小文小说”，提倡一种灵便鲜活、真情流露的新格调的文章。
《四声猿》:明代徐渭的四部杂剧，包含四种剧《狂鼓史渔阳三弄》一折，《玉禅师翠乡一梦》二折，《雌木兰替父从军》三折，《女状元辞凰的凤》五折。长短无定制，所用曲调，有时为北曲大套，有时为南北兼用，还采用民间小调，形式上表现出革新精神。它彻底摆脱了封建说教的迂腐，闪耀着离经叛道新思想的光彩。
传奇：始于唐代裴铏的短篇小说集《传奇》，因为小说猎奇好异，所以后人就把唐人用文言写的短篇小说称作传奇。这些小说又多为后代说唱和戏剧所取材，故宋元南戏也有的称作传奇。因元杂剧也将传奇改编成戏剧，因此元末明初也有人将杂剧称为“传奇”。明代以唱南曲为主的戏曲形式称作传奇，特指在宋元南戏基础上，规格化、文雅化、声腔化的，排除了杂剧的一种中长篇戏曲。
三言二拍：是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。总计四百多万字，收录故事尽200篇。“三言”是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；“二拍”则是凌蒙初所编《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。
拟话本：一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作的白话短篇小说。
梅村体：明清之际著名诗人吴伟业的七言歌行体叙事诗。以明清易代之际的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡，具“诗史”风格。艺术上，在继承元、白诗歌的基础上，自成特点：结构跌宕，多用典，讲声律，辞藻缤纷，色彩鲜艳。以《圆圆曲》为代表。
桐城派：在康熙年间由安徽桐城人方苞开创，同乡刘大櫆、姚鼐等继承发展，成为清代文坛影响力最大散文流派。桐城派的基本理论由方苞建立，他提出“义法”主张：“义”即‘言有物’，“法”即‘言有序’；刘大櫆进一步探求了散文的艺术性，提出了“因声求气”说；姚鼐是桐城派的集大成者，他提倡“义理、考据、辞章”，三者不可偏废。
常州词派：是清浙派以后兴起的重要词派。创始人是常州词人张惠言，他提倡尊词体、“言内意外”、“比兴寄托”﹐攻无病呻吟之作。一时和者颇多﹐蔚然成风﹐遂有常州词派的兴起﹐后经周济的推阐﹑发展﹐理论更趋完善﹐所倡导的主张更加切合当时内忧外患﹑社会急速变化的历史要求。其影响直至清末不衰。
神韵说：清初王士禛所倡导的一种诗歌创作和评论主张。要求诗歌含蓄蕴藉，有言外之意，韵外之味；语言隽永超谐，笔墨简练华美，辞藻明秀圆润，自然清新；风格上推崇清远冲淡，风神入妙。以王维，孟浩然，韦应物柳宗元等为创作楷模。
简答论述
1.璩秀秀人物分析
《碾玉观音》通过对女主人公璩秀秀，是典型反对封建礼教追求个人幸福生活的女性。性格直率坦诚，极具主见，相比之下，崔宁面对封建礼教谨慎胆小，安分保守，从反面陈多了秀秀敢作敢为的形象。秀秀死后，灵魂不屈服，又找到崔宁继续前缘，表现了市井女性为追求个人幸福而不屈不挠、死不罢休的人生态度。
2.窦娥形象分析
（1）是中国封建社会被压迫妇女的典型，一个悲剧形象。其性格是孝顺与抗争的统一。最初，窦娥只是一个发誓信守孝顺、贞节等封建伦理纲常的妇女，丈夫病死后与婆婆相依为命。但残酷的现实把她推向深渊。先是流氓恶棍张驴儿对她进行逼婚，后遭官府的酷刑，在同邪恶势力的斗争中，她的反抗性格急剧发展，由安分守己、逆来顺受到毫不犹豫地进行坚决的斗争。
（2）是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。她不屈服于张驴儿的威逼以及官府的酷刑，在法场上，她对天地鬼神发出了惊心动魄的控诉，实际是对黑暗社会现实的否定，突出地表现了她不可征服的反抗精神。
3.张生、崔莺莺、红娘人物分析
（1）崔莺莺：是叛逆封建礼教和封建门第婚姻的贵族少女的典型。
①才（联吟依韵和诗、听琴能知音、以诗传简）貌（佛殿相遇、闹斋）双全、品性出众（寺警三计五便）
②痴情赤诚，大胆追求爱情，反抗封建礼教。
（佛殿初遇回顾“旦回顾觑末下”、道场偷瞧、联吟、佳期、蔑视功名富贵“但得一个并头莲，煞强如状元及第”“蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯在两下里。”）
③矜持多疑（闹简、赖简）外冷内热（假意儿——相国小姐的身份、地位及教养及对红娘的顾忌）
（2）红娘：性格直爽、泼辣，又机智诙谐、自信、机智、富有正义感（“拷红”）是促成崔、张爱情的关键人物。
（3）张生：“志诚种”（忠于爱情，将爱情置于功名之上）。是一个反抗封建礼教、鄙薄世俗功名的青年叛逆者形象。
①傻角（软弱、忠厚、冒失）。
②才气、勇气兼备。（设计谋退贼兵）
4.蔡伯喈、赵五娘人物分析
（1）“美贞美孝”的赵五娘。忠厚善良、忍辱负重的下层妇女。在极其恶劣的生存环境下，出于对家庭的责任和丈夫的爱没有怨天尤人反而为别人献出自己全部。
孝妇：“再苦也要做个孝妇贤妻，将来名书青史”
温顺，勤劳、善良、忍耐：“再苦也不冷落公婆”
最动人的是《糟糠自厌》、《代尝汤药》、《祝发买葬》、《包土筑坟》
她的性格，体现了古代劳动妇女高尚品德，她的遭遇，也反映了封建社会广大民众的苦难生活。
（2）蔡伯喈：“又忠又孝”的蔡伯喈是受封建道德和权势双重挤压下的封建文人的代表。他“三辞”和“三从”辞试（蔡公不从）、辞官（皇帝不从）、辞婚（牛丞相不从）作品中的蔡伯喈，尽管有所谓“三不从”的压力，但他毕竟接受了相府娇婿、官拜议郎的现实，作为一个封建文人的软弱性和动摇性得到了真实的反映；与此同时，《琵琶记》又成功表现了蔡伯喈心灵上的自责与极大的痛苦，使这个相府娇婿蒙上了浓厚的悲剧色彩。
5、《水浒传》人物塑造的特点（P.99)：
一、许多英雄形象原非一位作者所作，而原初作者大都是凭借民间传闻和生活经验精心创作出来，《水浒传》汇总在一起，便形成了个性突出的特征，至少是十多位英雄人物各有一段独特的生活经历，各有几个显现其性情、气质的鲜活生动的典型情节。如鲁智深为救助弱小“拳打镇关西”，难守佛徒戒律“大闹五台山”，为救助遭权势陷害的林冲“大闹野猪林”；
武松景阳冈打虎，为报兄仇当众处死潘金莲、斗杀西门庆，屡遭官僚陷害发为野性报复的“血溅鸳鸯楼”；宋江泄密放走“智取生辰纲”之义士，从而导致“怒杀阎婆惜”，等等（也可看书自己选择举例）；同时由于人物和情节高度融合在一起，即使性情相近的人物也能看出其间的差别，如同是粗人，李逵粗鲁、莽撞、蛮横而不失天真；鲁智深粗豪、坦诚、爽快而不失机智；武松刚强无畏，粗暴残忍发生于泄恨复仇以血还血之时。这种“同而不同”，金圣叹归结为叙写上“犯中求避”，，其实更为根本的是作者对社会人事观察之真切，依据人物之身份、经历写出人物应有之性情、行事，不求避而自避。《水浒传》写物超越了类型化，至少是十多位主要人物，都是有血有肉的个性化的英雄人物。
二、《水浒转》写英雄人物又注入了倾心赞美的理想因素，赋予了许多人物不同的超人的素质，使人物带有传奇色彩。如鲁智深倒拔垂杨柳，膂力非凡；武松醉中只身打虎，勇气超人；吴用设计“智取生辰纲”等活动；还有多位身怀绝技者，如花荣百步穿杨的神箭，戴宗日行八百里的神行时迁守到物来的神偷，等等。（也可看书自己选择举例）许多人物的超人禀赋、超人本领，既强化了人物形象的个性分析，单凭其独特的禀赋、独到的本领，便能给读者留下鲜明的印象，造成种种饶有奇趣或惊心动魄的情节，使小说增添一层积极乐观、快人心扉的艺术感染力。
三、《水浒传》用洗练明快的口语叙事，其中有许多脍炙人口的情节。如“林教头风雪山神庙”，写景写物，写林冲之活动与心情，步步相随，融为一体，意蕴悠然，堪称小说叙事之典范。（也可看书选择鲁智深、宋江例子）《水浒传》是是白话文学的里程碑，也对后来的文学创作产生了深远影响。
6、《红楼梦》的人物塑造（P.754）：
一.摆脱了人物类型化、绝对化、脸谱化的缺陷与不足。《红》遵循着现实生活的真实性和丰富性，塑造出了一个有血有肉的鲜活的人物形象。如宝玉“爱博而心劳”，同情平儿、晴雯等丫鬟的不幸遭遇，但他却不敢有丝毫的救助与抗争；黛玉的猜忌、刻薄乃至嫉妒无论如何也不能算作一种美德；宝钗固然城府极深，信奉传统道德，有着浓厚的等级观念，并且百面玲珑，随时安分。（可选书上其它例子）其他人物无不如此。
二.对性格相对或相近的人物通过比较进行刻画，从而突出了人物的个性。如宝钗和黛玉是对立互补的两位主人公，他们两的不同之处十分鲜明：一个善柔，一个善刚；一个用曲，一个用直；一个循性，一个任性；一个做面子，一个绝尘埃；（也可举迎春与探春、凤姐与李纨、晴雯与鸳鸯等例）
三．注意运用衬托的方式来刻画人物性格，《红》的环境设置与人物性格密切相关。如潇湘馆里“有千百竿翠竹遮掩”，“芊芊青欲滴，个个绿生凉”，既高雅静寂，又清幽凄冷，与黛玉的处境及性格相一致。运用诗词来衬托人物性格，也是《红楼梦》的常用手法。黛玉的《葬花吟》形象的衬托了她的处境和个性。同时以谜语来衬托暗示人物的性格，可以说是《红楼梦》的独创。如贾政的灯谜“身自端方”，衬托着他古板而又正统的性格。（可P.755例子）
四．《红楼梦》对人物内心世界的描写取得了突出成就，或通过语言行动显示内心，或径直以内心独白表现心里活动，从而使人物形象更为生动可感。如宝玉挨打一节，宝玉、贾政、王夫人、贾母、宝钗、黛玉等人都有各自不同的语言行动，显示了各自不同的内心。（可看书举例）
7、《红楼梦》的叙事艺术（P.756）
一．按照主旨安排了网状的叙事结构，由三条经线和若干纬线组成。这三条经线分别是宝玉的人生悲剧、女子的青春悲剧和以贾府为代表的贵族之家的悲剧。在三条经线之间还有若干条纬线，这些纬线或长或短，或显或隐，如刘姥姥三进荣国府、贾雨村仕途沉浮等。刘姥姥三进荣国府是始终贯穿的一条纬线，通过她的视角，不仅展示了贾府由胜到衰的过程，
而且接连着凤姐、巧姐等任务的命运，烘托着宝玉、黛玉、鸳鸯等人的性格。
二．《红》的叙事诗多层次的，叙事角度灵活多变，不漏痕迹，保持了统一的叙事风格，为古代传统小说所仅有。（1）用小说人物叙事，如“冷子兴演说荣国府”，冷子兴成了叙事者的替身；（2）采用了多重视角进行叙事，如：黛玉初进荣国府。
三．《红》的叙述语言和人物语言浅近而又典雅，准确而又生动。如对秦钟外貌的描写，既刻画了其人物的外表，又描写了其神态。
8、关汉卿作品艺术特色
1、结构紧凑，富于波澜，“极意匠惨淡之至”。如在《窦娥冤》的“楔子”中写到窦娥被送去蔡家做童养媳；但以后窦娥的结婚、丈夫的去世、守寡等一系列情节，作者都没有让它在场面上出现，而只在第一折开始时由蔡婆作了简要交代。这就可以腾出一些重要场面，表现窦娥和张驴儿、桃杌之间的冲突，从而突出了元代社会吏治的黑暗和广大人民的反抗斗争。
2、人物性格鲜明生动，善于利用矛盾冲突动态地展示人物个性。如赵盼儿和宋引章的矛盾突显了赵盼儿的稳重老练，而后在宋引章落难时，赵盼儿出手相救，又足以见其义气之重。
3、语言通俗，本色，适合于舞台演出。
9、《西厢记》对元杂剧的突破
1、突破了元杂剧一本四折的体制，用五本二十一折的长篇巨制来叙写崔、张的爱情故事，像是用多本杂剧连演一个故事的连台本
2、还打破了元杂剧由一人主唱的通例，在第一折的第五本，第四本的第四折等若干折里，采用了有末、旦轮流主唱的方式
3、这种体制上的突破和创新，不仅能以比较完善的戏剧形式安排剧情，使戏剧冲突波浪迭起，丰富曲折，也便于更细致，更全面塑造人物形象。
10、《三国志演义》处理虚实关系
一．《三国演义》七分实事，三分虚构。“七分实事”是指作品的主要框架、主要人物、主要事件是按照史书记载的真实情况来设计和组织安排的，从而给人以基本的历史真实感；“三分虚构”是指在人物和时间的细节描绘上，尽量采用民间传闻中的精彩片段，并附之以作者本人的虚构想象，使之在不影响基本真实的前提下，最大可能地增强故事和人物的艺术魅力。
二．作者在对作品进行艺术虚构时,主要采用了以下几种技法：
1．巧于构思，如“空城计”一段作者将其插在“失街亭”和“斩马谡”之间，使之成为两个一般性情节之间的点睛之笔。
2．采用传说，作者大胆采用民间传说，以增强作品的艺术性含量，如“桃园三结义”、“借东风”、“孔明吊丧”等。
3．改变史实，如关羽“单刀赴会”既与拥刘反曹的倾向一致，又突出了关羽的勇武凛然气概。
4．张冠李戴，如“怒鞭督邮”本来是刘备所为，小说中改到张飞头上，以免有损于刘备的“仁君”形象，并突出张飞的爽直鲁莽性格。
5．善于铺叙，如“三顾茅庐“在《三国志》中只有几个字，而《三国演义》中对此进行了精心构撰，先是先声夺人，进而又写刘备在三次寻访是一再误认，既突出了诸葛亮的神秘魅力，又表现了刘备的求贤若渴的迫切心情。
11、《儒林外史》讽刺艺术
1、《儒林外史》的讽刺艺术取得了极高的成就，这主要表现早寓庄于谐和冷峻客观两个方面。周进和范进饱受科举之苦，一个见到考场的号板便一头撞了过去，一个在听到中举的消息以后便发疯了。看起来什么可笑，但这可笑的背后却隐藏了深深的悲哀。
2、在运用讽刺手法时，作者不动声色，冷静自然，“无一贬词，而情伪毕露”。
如严贡生明明是一个狡诈无赖之徒，却偏偏要吹嘘自己多么率真。正在对客人吹得天花乱坠时，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。”
当面戳穿了他的真实面目。再如严监生死前，因为两根灯草而不肯咽气；范进“打秋风”时装模作样，都表现了这一特点。
3、作者在讽刺时注意把握分寸，对不同人物的讽刺力度和方式都有所不同。对那些深受八股进士制度毒害的人既讽刺了他们的可笑，也表示了一定的同情。对欺压乡里，虚伪贪婪的严贡生等则给予了无情的嘲讽。而对匡超人等在功名利禄的诱惑下一步步走向堕落，作者多他们既有讽刺又有惋惜，更侧重于“秉持公心，指擿时弊”，揭示出其堕落的社会文化原因。
12、《金瓶梅》在中国小说史上的地位与影响
?（1）是我国小说史上第一部以日常家庭生活为题材的小说。开世情小说的先河。
?（2）是我国小说史上第一部由作家个人独立创作的长篇小说，它的出现标志着中国古典小说创作进入了一个新的发展阶段。
?（3）是小说史上第一部成熟的现实主义长篇小说，它的出现标志着中国古典小说现实
?主义创作方法日臻完善。①人物塑造。②故事情节③细节描写。
1.明代的思想文化对文学的影响 以嘉靖时期为界，文学史分为前后两期，前期除了三国水浒，宋濂刘基等人的诗文之外，在理学和八股文的禁锢下长期发展缓慢。后期王阳明“心学”、泰州学派、李贽童心说在反对程朱理学的传统束缚、启发人民大胆思想、发展个性及活跃文化文化文学界的积极作用。1 主张文学要表现真性情，反对假文学2反对摹古，主张文学应随着时代发展而独具面貌。3重视并提倡通俗文学，特别推重戏曲和小说。 2.明代文学 1)诗文：宋濂刘基， 前后七子（主要成员：李梦阳、何景明，李攀龙，王世贞） 唐宋派（反对前后七子的拟古主义，主张文章取法唐宋古文的作家有王慎中，唐顺之，茅坤（唐 宋八大家文钞）归有光《项脊轩志》）、 公安派：袁宏道袁宗道袁中道反对前后七子的复古主义，提出性灵说，独抒性灵，不拘格套， 非从自己胸臆流出，不肯下笔。 主要成就在散文，特别是一些游记尺牍随笔等小品文。袁宏道《徐文长传》刻画人物生动鲜明。 竟陵派（钟惺谭元春，性灵说，但强调从古人诗中求性灵，再是稳重开眼界，与公安派的性灵 说有明显不同。审美风格为幽深孤峭。 晚明复社作家 2)小说：长篇章回体小说：四大奇书：《三国志通俗演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》 短篇拟话本：三言（喻世明言，警世通言，醒世恒言，冯梦龙）二拍（初 刻拍案惊奇，二刻拍案惊奇，凌蒙初） 3)戏曲传奇：梁辰鱼《浣纱记》，沈璟及吴江派，汤显祖临川四梦（牡丹亭，紫钗记，邯郸记， 南柯记） 杂记：徐渭《四声猿》 4）散曲和民歌 散曲略第⑦讲 民歌:不问南北，不问男女，不问老幼良贱，人人习之，人人喜听之。 我明一绝 现存民歌集《新编四季五更驻云飞》《新编题西厢记咏十二月赛驻云飞》 情歌—借男女之真情，发名教之伪药 3.章回体小说： 四大题材：历史演义英雄传奇神魔小说世情小说 分章叙事，标明回目 章回小说史我国古典长篇小说的主要形式，由宋元讲史话本发展而来。 由单句目录发展为两句回目；由参差不齐的双句回目发展为对仗工整的双句回目。 4.三国演义 著名版本：《李卓吾先生批评三国志》、毛纶毛宗岗父子《绣像三国演义第一才子书》 思想内容：圣君贤相的政治思想，拥刘反曹的传统倾向， 艺术特色：七分实事，三分虚构 人物造型形象鲜明：渲染、夸张、烘托手法。但个别人物夸过其理：欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。 吸收了传记文学和说唱文学的成就：语言浅近，雅俗共赏。 影响：桃园三结义：结义的传统 开创了讲史小说的先河：其后有大量演义体小说
中国古代文学史复习大纲 一、基本知识 1、清人赵翼《跋遗山诗》云：“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。” 2、元杂剧又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟的戏剧形式，由四折一楔子构成。 3、前期元杂剧以大都（今北京）为中心，代表作家有白朴、马致远、关汉卿等。元贞、大德年间是元杂剧最为繁荣时期。 4、元好问把自己与白朴的关系比喻为唐代元稹和白居易的关系。 5、白朴（字仁甫，一字太素，号兰古）的词集名《天籁集》。他的杂剧仅存《梧桐雨》和《墙头马上》两种，都取材于白居易的诗歌。 6、白朴的《梧桐雨》全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，直接取材于白居易的《长恨歌》，是著名的历史剧。 7、白朴的《墙头马上》全名《鸳鸯简墙头马上》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗，又以宋官本杂剧《裴少俊伊州》和金院本《鸳鸯简》为创作依据。主要写裴少俊与李千金的故事。 8、马致远，号东篱，被称为“曲状元”。现存杂剧七种，以历史剧《汉宫秋》为代表。马致远以擅长写神仙道化剧（《黄粱梦》《陈抟高卧》）而被称为“马神仙”，又被称为“古今群英之首”。 9、王实甫，名德信，大都（今北京）人。仅存杂剧三种：《西厢记》、《丽春堂》、《破窑记》，以《西厢记》最为著名，徐复祚赞叹它“字字当行，言言本色，可谓南北之冠”。 10、王实甫《西厢记》的基本故事情节本于董解元的《西厢记诸宫调》，体制长达五本二十一折。（《董西厢》源于唐元镇的《会真记》，是现存唯一完整的诸宫调。）王实甫的《西厢记》被称为北曲“压卷之作”。 11、《西厢记》展开剧情有两条线索：主线是张生、莺莺和红娘与老夫人之间的矛盾冲突，副线是莺莺、张生、红娘之间的性情冲突。 12、前期元杂剧繁荣之地除大都外，另有真定、东平、平阳等地也聚集了不少杂剧作家。 13、纪君祥的《赵氏孤儿》全名《赵氏孤儿冤报冤》或《赵氏孤儿大报仇》，剧中的正面人物是程婴、公孙杵臼、韩厥等，反面人物有屠岸贾等。 14、四大悲剧：《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《赵氏孤儿》。 15、法国思想家伏尔泰根据《赵氏孤儿》作有剧本《中国孤儿》。 16、尚仲贤的《柳毅传书》取材于唐代李朝威的传奇小说《柳毅传》。它与李好古的《张生煮海》被认为是元代神话剧的双璧。 17、高文秀被称为“小汉卿”，他的《双献功》（全名《黑旋风双献功》）和康进之的《李逵负荆》（全名《梁山泊黑旋风负荆》）都以李逵为描写对象，是著名的水浒戏。
《中国古代文学史》复习提要 2016、7、5 一、名词解释题 1、戏曲:①原指戏中之曲,为一种韵文样式,又称“剧曲”,后人用此专指中国传统戏剧剧本,就是一种综合运用曲词、念白与科介等表现手法展开故事情节与塑造人物形象的文学体裁。 ②元明清三代就是古代戏曲的全盛期,其时的戏曲主要有三大类:南戏、杂剧与传奇。③二十世纪初,王国维首先运用“戏曲”一词来指为演剧而写的剧本,认为应具有两个特征:其一就是敷衍一个故事;其二就是代言体。也注意到其综合性的特点,即“以歌舞演故事也”,点明了戏曲的基本特征:综合运用歌舞等手法展开故事情节。 2、元杂剧:①又称北杂剧,就是在诸宫调与金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。②主要特点:由“四折一楔子”构成;一折里用同一宫调的一套曲子;楔子的篇幅叫段,一般放在第一折前交代剧情,起“序幕”的作用;在表演上由一人主唱,如以正旦为主的戏里,只由正旦一人独唱到底,其她角色都不唱,只用宾白。③金、元之交,北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平,其前期创作呈现出繁荣的局面,成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。④代表作家作品有:白朴的《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》。 3、南戏:①又称“永嘉杂剧”、“南词”、“南曲戏文”。产生于南宋初年的浙江永嘉一带,在东南地区广泛流行。它的故事题材与演唱艺术受到北杂剧的影响,逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式,也成为明清传奇的开山之祖。②艺术特点:就是我国最早成熟的戏曲形式,它用南方方音演唱,音乐采取不太严格与规范的曲牌联套体,主要角色就是生、旦,另有净、丑等,各种角色都可歌唱,形式比较自由。③《张协状元》就是今存南戏最早的一种,其她的代表作品还有:号称“荆刘拜杀”四大传奇的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》以及高明的《琵琶记》。 4、散曲:①元人称其为“乐府”或“今乐府”,就是继诗、词之后兴起的一种新诗体。其名最早见于明初朱有燉《诚斋乐府》。②散曲的分为小令、套数两种形式。③散曲的特点主要有:内容多样;句式灵活多变;多衬字;语言风格口语化、散文化自然酣畅。④作为一种起源民间新声的音乐文学,散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点,“文而不文,俗而不俗”,成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。⑤代表作家作品有:马致远的【越调·天净沙】《秋思》、关汉卿的【南吕·一枝花】《不伏老》。 5、台阁体:①指明初永乐至成化年间馆阁文臣所倡扬的一种诗文创作风格,代表文人就是杨士奇、杨荣、杨溥,皆为台阁重臣。②风格上以平正典丽为本,重视诗文的形式与技巧,讲究诗的声律辞采之美,笔法精细而秀逸浑成,其泛滥就是明代文坛发展之逆流;题材上以应制、题赠、酬应为主,“颂圣德,歌太平”,内容空洞贫乏,缺乏慷慨激情与雄杰之气。③影响:萎弱冗沓的文风垄断了当时的文坛,但至成化以后渐为时代所不容,革除其流弊的呼声愈来愈高。在复古论的冲击之下,台阁体逐渐失去了往昔的地位。
古代文学史 一．名词解释： 1.元杂剧：是在诸宫调和金院本基础上发展起来的戏剧形式，形成于宋末，繁盛于元大德年间。包括曲词、宾白、科介。主要特点是：由“四折一楔子”构成；一折里用同一宫调；楔子，一般放在第一折前交代剧情，起“序幕”的作用；在表演上由正旦或正末一人主唱。角色有旦、末、净。元杂剧的前期创作呈现出繁荣的局面。代表作有《窦娥冤》、《汉宫秋》、《倩女离魂》、《梧桐雨》等。 2.散曲：在元代，散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本体制。小令又叫“叶儿”，是散曲体制的基本单位，有单片支曲或联章体。套数又称套曲，由同一宫调的若干曲牌连缀而成，各曲压同一部韵，结尾部分有“尾声”。散曲句式灵活，语言口语化、散文化，具有自然酣畅的审美取向。 3.永乐大典戏文三种：指在明代《永乐大典》中收录的三种宋元戏文。《张协状元》写书生张协中举后婚变负心的故事，《宦门子弟错立身》歌颂豪门出身的士子与江湖艺人之间的坚贞爱情，《小孙屠》写孙必贵为兄复仇的故事。这三种戏文基本保持了宋元南戏的旧貌，简素无华，具有极高的文献价值。当然，从三种戏文前后的发展中，也多少显示了杂剧对南戏的影响，比如曲辞的逐渐诗化雅化。 4.临川四梦：（玉茗堂四梦）是明代剧作家汤显祖剧作《牡丹亭》、《紫钗记》、《南柯记》、《邯郸记》的合称。因作家是江西临川人，且四部作品皆以梦境来展开故事情节，故此得名；或以作者书斋名合称“玉茗堂四梦”。《紫钗记》和《牡丹亭》是儿女风情戏，《南柯记》、《邯郸记》是政治问题戏。前者寄寓作者对人生的期望和肯定，后者表现了对整个生存环境无可救药的痛心疾首。其中《牡丹亭》成就最大，它是汤显祖的代表作，也是我国戏曲史上浪漫主义的杰作。 5.汤沈之争：指明代戏曲作家汤显祖与沈璟围绕“曲律”的争论。汤显祖注重“意”、“趣”、“神”、“色”，要求格律要服从文辞，服从内容；沈璟则注重严守音律，认为文辞、内容要服从格律。汤显祖是从文学对社会的功用角度出发．提出重立意、才情，而沈璟则致力于戏曲艺术内部规律的探讨。二者的争论同时把许多曲论家卷入讨论，这就是汤沈之争。 6.唐宋派：是出现于明代的一个散文流派，代表人物有王慎中、唐顺之、茅坤、归有光等，他们因主张唐宋文风，故被称为“唐宋派”。在创作主张上，注重文以明道，但他们创作中较为成功的作品倒不是那些注重发明“圣贤之道”的文字，而是富有文学意味的篇章。唐宋派文人中文学成就较高的首推归有光，他在提倡道的同时，还特别重视文学的抒情作用。 7.童心说：晚明思想家李贽在《童心说》篇提出的文学主张。“童心”就是真心，“天下之至文，未有不出于童心焉者也”，他人文“至文”应该是作者本然情感和欲望的真实展现。他反对把文学作为阐发孔孟之道的工具，批评复古主义。他把文学作为宣扬其反传统、个性精神的社会思想的有效工具。 8.八股文:八股文也称“时文”、“时艺”、“制艺”、“八比文”。股有对偶的意思，八股文有固定的写作格式，题目取自四书五经，文章论述内容根据《四书章句集注》展开，不能随意发挥。文章的每个段落，死守在固定的格式里面，连字数也有一定的限制。开始两句破题，进而承题，后转入起讲议论，再分起股、中股、后股、束股两排对偶文字，一共八股。八股文是明清考试制度所规定的一种特殊
名词解释台阁体 指明初永乐、弘治年间在上层官僚中形成的一种诗风。以其主要代表“三杨”（杨士奇、杨荣、杨溥）都是台阁重臣而得名。“三杨”在明初均以大学士辅政，其诗文多应制、题赠、颂圣内容，貌似雍容典雅，安闲和易，实则陈陈相因，空虚浮泛，在诗坛影响极坏。 茶陵派 指明前期成化、弘治年间以湖广茶陵人李东阳为首的一个诗歌流派。其成员有谢铎、张泰、邵宝等人。他们做诗强调宗唐法杜，着眼于音调、法度，具有从“台阁体”向“前后七子”转化时期的过渡特点。 公安派 是晚明时期受李贽影响而出现的一个反复古的文学流派，因其代表袁宗道、袁宏道、袁中道兄弟三人是湖北公安人而得名。主张“独抒性灵，不拘格套”，反对艰深古奥，诘屈聱牙。表现了一定的变古创新精神。艺术上多能流露个性，清新洒脱，意达词畅。但也有境界狭窄、俚俗空疏的流弊。 梅村体:吴伟业的诗体风格。以明清易代的史实为题材，反映社会变故，感慨朝代兴亡；吸取白居易《长恨歌》《琵琶行》、元稹《连昌宫词》等歌行写法，侧重叙事写人，辅以初唐四杰的采藻缤纷，晚唐温、李的风情韵致及明代传奇曲折变化的戏剧性。代表作《圆圆曲》《永和宫词》等。 竟陵派 是继公安派之后，以湖北竟陵人钟惺、谭元春为首的一个文学流派。他们在反复古、重性灵上与公安派一致，但他们不满公安派鄙俚、轻率、浅露的流弊，主张“引古
人之精神，以接后人之心目”，即通过乞灵于古人，达到一种“灵”而“厚”的创作境界。因此表现出“幽深孤峭”的风格。显示了激进活跃精神的衰落。 唐宋派 是嘉靖年间以王慎中、唐顺之、茅坤、归有光为代表的一个散文复古流派。他们对前后七子“文必秦汉”的提法不满，极力推崇唐宋文风，强调自然流畅、直抒胸臆、反对艰深为文、模拟剽窃，一定程度上打击了前后七子的复古论调，对晚明“公安派”、清中叶“桐城派”都有重大启迪和影响。 “神韵说” “神韵”即风神韵味,王士祯极赏唐司空图《诗品》“冲淡”、“自然”、“清奇”和南宋严羽《沧浪诗话》“妙悟”、“兴趣”之说，提倡“兴会”“神到”，“不着一字，尽得风流”，要求诗歌有幽静淡远境界和含蓄隽永语言。 格调说”： 沈德潜的诗论。强调写诗须讨究格律声调：“诗贵性情，亦须论法”。要写得含蓄、蕴藉、委婉，“温柔敦厚”“怨而不怒”；讲究格律、声韵，重视体式，提倡学古，但反对拟古。 “肌理说” 翁方纲的论诗主张。认为“为诗必以肌理为准”。“义理之理，即文理之理，即肌理之理也”。他把思想意义(义理)与组织结构(文理)、学问材料(肌理)统一起来，认为作诗不在力求神韵，不在死守格调，也不在空谈性情，而在读书，有学问，有方法。把诗歌引向“考据入诗”的故纸堆，成了令人生厌的学问诗。 “浙西词派”：清初以朱彝尊为首的词派。以姜夔、张炎为宗，主张以雅正矫显露，要求“字琢句炼，归于醇雅”，具古雅峭拔格调，疏淡清远意境，严谨和谐音律。阳湖派：以恽敬、张惠言为代表，是“桐城派”的分支。古文理论与“桐城派”
明清小说基本知识: 1、三国→三绝:奸绝曹操、智绝诸葛亮、义绝关羽。 2、“四大奇书”:《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》 3、“历史演义小说”:用通俗的语言,将争战兴废、朝代更替等为基干的历史题材,组织、敷演成完整的故事,并以此表明一定的政治理想、道德观念与美学理想。 4、“演义”:“据史实,演大义”,在叙述中融合了作者自身的思想情感,并对历史人物作出政治与道德的评价。(纪实+艺术的创造) 5、“章回体”:章回体小说就是我国古代长篇小说的唯一形式,就是由宋元讲史话本发展而来。其特点就是设回目等。最早的回目、目录就是单句,后向双句发展。 6、“话本”:宋代兴起的白话小说,用通俗文字写成,多以历史故事与当时社会生活为题材,就是宋元民间艺人说唱的底本。 7、“拟话本”:就是中国古典小说的一种,明末文人模仿话本形式而编写的白话短篇小说。鲁迅在《中国小说史略》中定义命名,认为就是由话本向后代文人小说过渡的一种中间形态。它们的体裁与话本相似,都就是首尾有诗,中间以诗词为点缀,辞句多俚俗。但与话本又有所不同﹐“近讲史而非口谈,似小说而无捏合”,“故形式仅存,而精采遂逊”。 明代文言短篇小说: 1、“剪灯三话”: 瞿佑《剪灯新话》 李昌褀《剪灯馀话》 邵景詹《觅灯因话》 2、“三言二拍”: 冯梦龙《警世通言》《喻世明言》《醒世恒言》 凌濛初《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》 明代传奇: 1、“三大传奇”: 李开先《宝剑记》 梁辰鱼《浣纱记》 王世贞《鸣凤记》 2、“吴江派”:以沈璟为代表。思想倾向保守,主张曲文通俗,对昆曲音律十分瞧重。 3、“临川派”:以汤显祖为代表。①主张写人的真实情感,反对道学气;②注重曲文的华美,反对格律限制。 4、“苏州派”:以李玉为代表,其代表作品“一人永占”《一捧雪》《人兽关》《永团圆》《占花魁》与《清忠谱》。作品贴近社会世俗生活,关注政治时事,劝惩教化意识较重。并结合舞台实际,改变以曲词为核心,而把戏剧结构放到重要位置,曲词通俗,舞台效果好。 (魏良辅改良了昆山腔,其弟子梁辰鱼的《浣纱记》第一部用改良后昆山腔谱曲并演出。) 5、“昆山派”:以梁辰鱼为代表。吴江、临川两派的弥合,既讲究音律,又讲究辞藻。 明代杂剧(徐渭及其讽世杂剧): 1、《四声猿》:徐渭著。包括《狂鼓史》《玉禅师》《雌木兰》《女状元》。 2、王九思的《中山狼》只有一折,开了明代单折短剧的先声。 明代前期诗文:
杂剧：中国戏曲艺术发展到成熟阶段的最早的戏曲种类。以其发展衍变地域和时期的不同，又可分为宋杂剧、金院本和元杂剧。元杂剧一般采取一本四折形式，有宾白、唱词、科介三部分组成。角色分旦、末、净、杂四类。 南戏：中国北宋末至元末明初，即12～14世纪200年间在中国南方最早兴起的戏曲剧种，我国戏剧的最早成熟形式之一。南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧﹑永嘉杂剧﹑鹘伶声嗽﹑南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇。南戏在体制上较元杂剧自由。 四大南戏：元末明初出现的着名南戏《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》和《杀狗记》，被称为“四大传奇”，简称荆、刘、拜、杀。 四大声腔：中国戏曲四大声腔的概念随历史发展有所变化，如明初时指昆山腔、弋阳腔、海盐腔、余姚腔。地方戏兴起后的中国戏曲四大声腔系统。 花雅之争：花雅之争是清代中叶以来戏曲花部和雅部之间的竞争。一般认为，雅部就是昆腔。花部为京腔、秦腔、弋阳腔、梆子腔、罗罗腔、二黄调，统谓之乱弹。所谓雅，就是正的意思，即奉昆曲为雅乐正声；所谓花，就是杂的意思，言其声腔花杂不纯，多为野调俗曲。故花部诸腔戏，又有“乱弹”的称谓，曾长期受到上层社会、士大夫的歧视而登不了“大雅之堂”。雅部与花部的划分，对戏曲声腔有明显的褒贬评价，是古代封建正统的“雅”、“俗”观念对戏曲认识上的具体表现，所以戏曲史中把此时期“花部”诸腔和昆曲争夺剧坛地位的历史称为“花雅之争”。 楔子：元杂剧四折以外所增加的独立段落。篇幅短小。一般放在剧首，有时也用在两折之间，衔接剧情，类似现代戏曲中的过场戏。 散曲：剧曲相对而言，与科白情节无关，可以独立存在的文体。其特性有三点：一是他在语言方面，即需要注意一定格律，又吸收了口语自由灵活的特点，因此往往会呈现口语化以及曲体某一部分音节散漫化的状态。二是在艺术表现方面，他比近体诗和词更多的采用“赋”的方式，加以铺陈叙述。三是散曲的押韵比较灵活，可以平仄通压，句中还可以衬字。 小令、套曲：小令又称"叶儿"，一般是独立的单只曲子。套曲也称"套数"、"散套"，由同宫调的三支以上只曲组成，也可"借宫"，一般套末应有尾声，全套必须一韵到底。散套有北套、南套、南北合套三种形式。 曲词：曲词也就是曲辞。古代戏曲语言；曲词是元曲的文字部分或者说是戏剧人物的语言，戏剧中的人物语言往往具有鲜明的个性色彩。首先，曲词具有充分地展现人物思想性格的特征。其次，曲词具有强烈的抒情性。 宾白：宾白为古代戏曲剧本中的说白。中国戏曲艺术以唱为主，所以把说白叫做宾白。明徐渭《南词叙录》：“唱为主，白为宾，故曰宾白。”一说“两人对说曰宾，一人自说曰白。” 科介：也称“科范”，古代戏曲创作与表演中，用于表达人物动作、表情以及舞台效果的提示。科多用于杂剧，介多用于南戏。 末本戏、旦本戏：元杂剧一般分别由男主角或女主角一人主唱，由男主角演唱的杂剧称为末本戏，由女主角演唱的杂剧为旦本戏。 诸宫调：诸宫调是宋金元时流行的说唱体文学形式之一，它取同一宫调的若干曲牌联成短套，首尾一韵，再用不同宫调的许多短套联成长篇，以说唱长篇故事，因此称为“诸宫调”或“诸般宫调”。又因为它用琵琶等乐器伴奏，故又称“弹词”或“弦索”。 曲状元：指的是元代曲作家马致远。马致远从事杂剧创作的时间很长，名气也很大，因而有“曲状元”之誉。其代表剧作有《汉宫秋》、《青衫泪》、《陈抟高卧》等以及小令《天净沙·秋思》。 元曲四大家：关汉卿、马致远、白朴、郑光祖四位元曲作家在元曲创作中地位最为突出，故称。 元曲四大悲剧：元杂剧的四大悲剧是指：关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、白朴的《梧桐雨》以及纪君祥的《赵氏孤儿》。 关汉卿：是元杂剧最优秀的代表作家。他亲自参加戏剧演出实践，并以毕生精力从事杂剧创作，写出大量符合戏剧艺术特征的典范作品；不仅在一剧四折、一人主唱等方面进行了可贵的探索，而且在戏剧的布置结构、情节安排和语言运用方面意匠经营，在草创阶段为杂剧体制的完备作出了极大的贡献。代表作品有《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等现存18部。
◆考试题型与范围 1、填空：零碎的，如西厢、水浒成书过程等。（10分） 2、名词解释：文学术语，杂剧过程中，一部作品、书名、 《红楼梦》中的版本（4*5=20） 3、选择：例如《西游记》中八十一难是哪一妖（10分） 4、简答：《三国》、《水浒》（2个）加上具体的事例 5、论述：《西厢记》情节梳理，重要场景，重要官目，成 书前后 《红楼梦》内容与人物 ◆考试复习脉络 一、元·第一章概论 1、元之社会 2、曲之概念 3、戏曲溯源 4、杂剧体例 二、元·第二章关汉卿 三、元·第三章西厢记 1、故事流变 2、剧情梗概 3、艺术成就 四、元·第四章（略） 五、元·第五章元代散曲
1、散曲概论 2、前期散曲 3、后期散曲 六、明·第一章三国演义 1、成书过程 2、基本内容 3、人物举要 七、明·第二章水浒传 1、成书前后 2、思想内容 3、艺术成就 八、明·第三章西游记 1、成书前后 2、主要内容 3、人物形象 九、清·第三章红楼梦 1、作者版本 2、盛时写衰
填空题准备 1、元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖 2、窦娥三个奇异的誓愿：血飞白练、六月降雪、亢旱三年 3、《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演 义的开山之作。
4、三言二拍：指的是明代冯梦龙的《喻世明言》、《警世通 言》、《醒世恆言》三部白话 短篇小说集，简称“三言”。它是中国古代白话短篇小说的最高成就。“二拍”即《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》，是作者凌濛初对“三言”的模仿之作。 名词解释准备 1、优孟衣冠:比喻假扮古人或模仿他人，也指登场演戏。 典故《史记·滑稽列装》记 载，有一个叫孟德杂戏艺人经常以谈笑旁敲侧击地劝说楚王。楚相孙叔敖死后，他儿子很穷，孟就穿戴孙叔敖的衣冠去见楚王，神态与孙叔敖一模一样。楚王以为是孙叔敖复生，让他做宰相。孟以孙叔敖的儿子很穷为辞规劝楚王，楚王封赏孙叔敖的儿子。 2、《窦娥冤》：是元代关汉卿的杂剧代表作，也是元杂剧 悲剧作品的典型。故事讲述 了善良而多难的女性窦娥因张驴儿父子的横蛮行径与官府的颠倒黑白而含冤而死的悲剧故事，反映了当时黑暗的社会现实和对残酷的封建礼教的不满与反抗。 3、元杂剧：元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下， 融合各种表演艺术形式而成 的一种完整的戏剧形式。杂剧一般采取一本四折形式，有宾白、唱词、科介三个部分，角色分为旦、末、净、丑四类。 4、南戏：是南曲戏文的简称，最早出现于浙江温州，称为
元代文学部分 、单项选择题 1 ?以创作“铁崖体”而闻名于元代诗坛的诗人是 C 。A王冕B萨都刺 C 杨维桢D刘因 2 ?被称为“曲状元”的是A A马致远 B 关汉卿C白朴 D 张养浩 3 ?下列戏剧作品描写了“富贵弃妻”现象的是 B 。A《梧桐雨》B《潇湘雨》 C 《荆钗记》D《平山冷燕》 4 ?被称之为“南戏之祖”的是B。A《荆钗记》 B 《琵琶记》C《西厢记》 D 《离魂记》 5 ?被誉为“天下夺魁之作”的是B。A《拜月亭》B《西厢记》C《墙头马上》D《倩女离魂》 6 ?下列不属于元诗四大家的是C。A虞集B范椁C杨维桢 D 揭傒斯 _ 、 多项选择题 1.《西厢记诸宫调》又名为CDE。A《西厢记》B《莺莺传》C《董西厢》D《弦索西厢》E《西厢 搊弹词》 2 ?元杂剧中被称为“四大爱情剧' ”的是BCDE 。A《汉宫秋》B《拜月亭》C《墙头马上》D《倩女离 魂》E《西厢记》 3 ?位列“元曲四大家”的有ABCE。A关汉卿B郑光祖C白朴D王实甫E马致远 4 ?下列剧作属于关汉卿社会剧的是ABC。A《窦娥冤》B《鲁斋郎》C《蝴蝶梦》D《望江亭》E 《救风尘》 5 ?属于元杂剧前期剧作家的有ABC。A王实甫B马致远C纪君祥D郑光祖（后期）E乔吉（后期） 三、填空题+赏析题（请记住名句，能分析其岀处，并能进行简要赏析） 1 ?碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪 王实甫《西厢记》碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞”主要写景，在选择意向上，偏向秋得凄凉与别离之意。秋 之萧瑟。抬头望去，北雁南迁，此情此景，与人之离去相照应，更是凄凉。大雁秋去春归，人一别何时归？ “晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，由经霜的红叶这一暮秋之景发岀疑问，以红叶醉酒的比拟由景入情，引岀离人泪。 秋之萧瑟配以离人的伤心泪。烘托岀离别之际的悲伤，抒发了崔莺莺心中的悲痛之情，表现岀深深的离愁别绪。 2?原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰___________ 汤显祖《牡丹亭.游园惊梦》。“姹紫嫣红开遍”指美丽娇艳的鲜花开遍的迷人春色。“断井颓垣”是说，井也干涸、 回填，废了的院墙也坍塌了，残缺不全，一片破败两句意味开始是争奇斗艳，百芳吐华，到后来还是一样的只剩下颓圮的 残井断土。花开了，花谢了。花开花谢，映照着主人公心绪的辗转。杜丽娘于“姹紫嫣红开遍”之时，看到了“断井颓垣”，纵是“良辰美景”，也难抵韶光易逝，繁华背后的苍凉，一个“遍”字，看透了人间！ 3 ?枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。 马致远《天净沙.秋思》被称为“秋思之祖”。作品内容本身，简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏， 感应突袭。感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。望秋野之悲凉气氛、“枯藤老树昏鸦”，荒凉凋谢的蒿草，孤 枯败落的藤枝，蔓缠在饱经沧桑的老树上，时不交运的“昏鸦”，呱呱呱，声声催人心魄，把秋日黄昏的氛围一下子卷 入落魄流浪人的心里。冷冷清清，座落的小桥，似给旅人铺路，又似让旅人沉落。路漫漫其修远兮，官宦仕途又几何。 零汀的人，纶巾青衫，满身风尘，踽踽独行。“流水”“人家”，似喜似怨；万里原野，“流水”是意境，“人家”是 夙愿，却难赋深情，一双哀淡的秋目，拂袖欲断水，愁绪任横流。 4 ?元杂剧前期创作中心是大都，后期创作中心南移至临安。戏剧依主唱角色来区分，《汉宫秋》是末本戏， 《窦娥冤》是旦本戏。元曲包括杂剧」______ 和散曲。 5 ?被称为南戏“四大传奇”的是《并_________ 五、搭配题：A.请将下列人物前的字母填写到对应的作品前面的括号里 《救风尘》赵盼儿；《墙头马上》李千金；《倩女离魂》王文举…… B.请将下列作家前的字母填写到其创作的作品前面的括号里。
1、《桃花扇》的艺术成就、思想内容、来源 艺术成就：（一）结构精巧缜密，匠心独运。①整体构思是“借离合之情，写兴亡之感”②一柄“诗扇”贯穿全剧。③以中介人物为正邪双方纽带。④结局不落生旦团圆俗套。（二）人物有血有肉，个性鲜明。①善于写出同类人物的不同性格。②善于写出人物性格的多面性。（三）曲词、宾白刻意求工，安排合度。①“说白详备，不容再添一字”②曲词以工整典雅见长。 思想内容：（一）剧本揭出阉党余孽既是造成侯、李（李香君和侯方域）悲剧的罪魁，又是导致南明覆亡的祸首。（二）塑造了光彩照人的李香君等下层人物形象，表现出对等级贵贱观念的思索和突破。（三）剧末马、阮败亡和侯、李入道，既蕴含民族的沦落、失意之悲，又表现出国家至上的思想。 来源：孔尚任淮扬治河时结识许多明末遗民。在扬州登梅花岭，参拜史可法衣冠冢；在南京登燕子矶，游秦淮河，过明故宫，谒明孝陵；在栖霞山访过道士张瑶星，次年孔尚任被罢官，创作《桃花扇》。 2、《长生殿》的艺术成就、思想内容、来源 思想内容：（一）展现帝、妃情缘，宣扬李、杨挚爱。（二）穿插朝政事件，寄寓垂戒之意。（三）“情缘总归虚幻”，点出全剧主旨。 艺术成就：（一）在创作方法上，现实主义和浪漫主义有机结合，很好表现了创作意图。采用真幻结合手法写李杨爱情，既有生动的现实生活，又有浓厚的理想色彩。（二）在剧本结构上，以李、杨故事为主线，以朝政大事为副线，表现“占了情场”与“驰了朝纲”的必然联系；爱情主线又以金钗和钿盒贯穿始终，金钗、钿盒、情节、人物，由合而分，由分而合。 (三)在曲词艺术上，清丽流畅，充满诗意，具有浓厚的抒情色彩。 来源：《长生殿》历时十余年，“三易其稿而始成”。始为《沉香亭》，通过李白遭遇表现作者怀才不遇；后改为《舞霓裳》，增加李泌辅助肃宗中兴，表现对国运兴衰的思考；终成《长生殿》，表现“情缘总归虚幻”的主题。
元明清文学史期末复习资料 、填空题。 1、元代的戏剧类型分为：杂剧、南戏。 2、元诗四大家：虞集、杨载、范椁、揭傒斯。 3、中国古代最早白话小说：宋元话本。 4、说话艺术包括四大家：小说、说经、讲史、合生（声）。 5、元曲四大家以及代表作：白朴《梧桐雨》、关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》王实甫 《西厢记》/郑光祖《倩女离魂》。—“白马关王（郑）” 6 元末四大南戏：《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭记》、《杀狗记》。—“荆刘拜杀” 7、马致远的雅号：曲状元。他的《秋思》被周德清在《中原音韵》中称为“秋思之祖”之作。 8、“曲中李杜”：张可久、乔吉。 9、元末最具艺术性的诗人：杨维桢。 10、唐宋派：王慎中、唐顺之、归有光、茅坤。一“唐王归茅” 11、公安派：袁宗道、袁宏道、袁中道。一“公安三袁” 12、台阁体：杨士奇、杨荣、杨溥。一“三个杨台” 13、三言二拍：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 14、临川四梦（玉茗堂四梦）:《紫钗记》、《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》。其中《紫钗记》和《牡丹亭》属于儿女风情戏，《南柯记》和《邯郸记》属于官场现形戏或政治问题戏。 15、明代四大奇书：《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《金瓶梅》。其代表了中国古代小说的四种类型，即：历史演义小说、英雄传奇小说、神魔小说、世情小说。 16、《四声猿》：《狂鼓史渔阳三弄》、《玉禅师翠乡一梦》、《雌木兰替父从军》、《女状元辞凰得凤》。—“玉 仃、吴江派：沈璟、顾大典、吕天成、卜世臣、王骥德、叶宪祖、冯梦龙。 18、临川派：汤显祖、来集之、冯延年、陈情表、阮大铖、吴炳、孟称舜。 19、冯梦龙整理的两部民歌集：《山歌》、《挂枝儿》。 20、桐城派：方苞、刘大魁、姚鼐。 21、阳羡词派：陈维崧、曹贞吉、万树、蒋景祁。 22、浙西词派：朱彝尊、李良年、李符、沈皞日、沈登岸、龚翔麟。 23、常州词派：张惠言、周济、恽敬、李兆洛。阳湖三家：张惠言、恽敬、李兆洛。 24、南洪北孔：洪昇、孔尚任。 25、中国古代讽刺小说的杰出代表：《儒林外史》。 26、元曲分为：杂剧、散曲。“元曲双璧”：马致远、张可久。 27、关汉卿杂剧按内容分为：公案剧、爱情风月剧和历史剧。（①历史剧：《单刀会》、《哭存孝》、《西蜀梦》、《陈母教子》：②爱情风月剧：《救风尘》、《金线池》、《谢天香》、《玉镜台》；③社会公案剧：《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、《鲁斋郎》、《绯衣梦》）。 28、明中期三大传奇：李开先的《宝剑记》、梁辰鱼的《浣纱记》、王世贞的《鸣凤记》。 29、元杂剧角色分为：旦、末、净、杂。 30、清代讽刺科举制度的弊端和危害绝妙佳作有：《司文郎》、《考弊司》、《叶生》、《王子安》。
元明清文学史考试重 点知识
戏曲部分： 一、元曲 4、关汉卿的杂剧按题材内容大致分为三类： ：歌颂了青年男女对自由恋爱和幸福婚姻的追求，揭露了封建礼法制度 搏， 总之，关汉卿的杂剧广泛地反映了元代的社会现实，表露了对下层人民的同情，是我国文学史上伟大作家之一。 5、窦娥的形象分析 （1）是中国封建社会被压迫妇女的典型，一个悲剧形象。 （2）是遵守封建道德，尽孝守节的本分善良的妇女形象。 （3）是反抗封建压迫、富有斗争精神的形象。 ）剧作结构：一人一事，主干突出，详略得当。 （2）戏剧冲突：在正反面人物的尖锐冲突中塑造鲜明的正面人物形象。 （3）语言特色：关汉卿为本色派语言大师，此剧的语言既然质朴自然，又酣畅泼辣，体现其大师风格。名曲有第三折 [滚绣球]。 7、王实甫被称为“花间美人”，代表作除《西厢记》（代表元代戏曲创作的最高水平，“天下夺魁”）外，尚有《丽春堂》、《破窑记》等。 8、“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。”出自《西厢记·长亭送别》。 本戏。每本中各有小高潮，各本之间环环相扣；改变了元杂剧一般一本戏曲一个脚色主唱到底的限制，根据剧情的需要，采用多角色司唱，大大丰富了元杂剧的表现手段。 （二）将复杂的矛盾冲突有机地组合为一个艺术整体，双线复合结构。此剧有正反面人物冲突和正面人物误会性冲突的两条线索。正反面人物冲突是张生、莺莺、红娘等正面人物与老夫人、郑恒等反面人物的冲突，是封建礼教的叛逆者和卫道者的斗争；正面人物的
误会性冲突是张生、莺莺、红娘因为身份、性格不同而产生的误会性冲突；两条线索互相交错。 （三）成功地塑造了性格鲜明的人物形象。精确的人物的语言和行动描写、深刻的心理描写和烘托渲染的手法刻画出莺莺、红娘、张生和老夫人等概括性很强而个性又十分鲜明人物。 （四）文采派的语言特色。王实甫为元杂剧文采派的代表作家，其剧作语言被朱权的《太和正音谱》称为“如花间美人”。 （1）语言文雅绮丽，善于化用前人诗词句，情景交融，意境优美。名曲为第四本第三折《[正宫] 端正好》。 （2）语言雅中有俗，自然流畅，善于吸收民间口语。 （3）人物语言个性化，作者用不同的语言表现不同人物的思想性格。 王实甫的《西厢记》杂剧是元杂剧对后世剧坛最有影响的作品，与明代的《牡丹亭》、清代的《红楼梦》被称为中国文学史中三大爱情作品，具有里程碑式的历史地位。 10、白朴《墙头马上》（杂剧代表作）与《梧桐雨》。 11、马致远有“曲状元”、“万花丛里马神仙”等称誉，代表作《汉宫秋》，以历史上的昭君出塞故事为题材。 月亭》（又名《幽闺记》）、元·徐的《杀狗记》，简称“荆刘拜杀”。 3、《永乐大典戏文三种》：早期南戏《张协状元》、《宦门子弟错立身》、《小孙屠》被收入《永乐大典》里，得以保存。 2、明清传奇：“传奇”一词，本是唐人小说的概称“唐传奇”，后人借用它当作戏曲的名称。明清是在宋元南戏的基础上发展起来的一种不同于杂剧的戏剧体制。 记》。 4、《牡丹亭》的思想内容： （1）标出了以情反理的时代主题。作品中的情主要表现为男女主人公对自由爱情（包括正常情欲）的追求，理主要表现为封建伦理道德观念对人们美好生活的束缚。杜丽娘是剧中至情的化身，在她身上集中体现了以情反理的思想。（2）体现了个性解放的强烈要求。《牡丹亭》既是一部追求自由之爱的颂歌，也是一部鼓吹青春觉醒的颂歌。剧本深刻地解剖了一个人性从压抑到苏醒、爱情从禁锢到解放的过程，反映了备受礼教摧残的广大女性要求主宰自己命运、要求实现生命价值的强烈呼声，显示出在新的时代思潮中的进步光华。
中国古代文学史（元明清文学）试题（一） 一、单项选择题 1.下列元杂剧作品，取材于唐传奇的是( ) A.《赵氏孤儿》 B.《张生煮海》 C.《墙头马上》 D.《柳毅传书》 2.《陈州粜米》是( ) A.历史剧 B.爱情剧 C.公案剧 D.家庭伦理剧 3.元代“四大传奇”的共同创作倾向是( ) A.针砭时事，揭露现实的黑暗 B.颂扬男女之情的浪漫美好 C.展示人生的变幻无常 D.宣扬道德教化 4.关汉卿的性格和为人特点是( ) A.理想高远，希冀隐逸 B.风流倜傥，桀骜不驯 C.勇猛刚强，杀富济贫 D.修身养性，洁身自好 5.现存的寺公大师创作的《醉义歌》在辽诗中是( ) A.最长的诗 B.最短的诗 C.最早的诗 D.最晚的诗 6.《张协状元》对后来传奇作品的开创性贡献是( ) A.创造戏剧中诗的意境 B.创制以生、旦为主而各领一条线索的剧情结构 C.追求词藻华美 D.采用民歌的朴素风格，并含有滑稽表演的片断 7.明初高启的诗歌风格是( ) A.清新 B.沉郁 C.典雅 D.豪放 8.明代“前七子”的文学主张是( ) A.文道合一 B.独抒性灵，不拘格套 C.文必秦汉，诗必盛唐 D.引古人之精神，以接后人之心目 9.宋濂散文成就最高的是( ) A.写景散文 B.传纪文 C.序文 D.寓言 10.关于《西游记》的主旨，鲁迅提出的说法是( ) A.玩世主义说 B.游戏说 C.诛奸尚贤说 D.滑稽说 11.明代长篇小说《木寿杌闲评》是( ) A.历史演义 B.英雄传奇 C.神魔小说 D.世情小说 12.吴江派戏剧理论的核心是( ) A.注重合律侬腔 B.推崇语言本色 C.强调场上之曲 D.注重文采才情 13.沈德潜的诗歌创作主张是( ) A.师法汉魏 B.师法唐诗 C.师法宋诗 D.兼学唐宋 14.陈维崧的词风是( ) A.师法柳永，以赋为词 B.师法周邦彦，典雅精工 C.师法姜夔、张炎，清空婉约 D.师法苏轼、辛弃疾，豪放苍凉 15.下列文学主张中，与晚明公安派思想相近的是( ) A.性灵说 B.神韵说 C.格调说 D.肌理说 16.《荡寇志》的题材类型是( ) A.历史演义小说 B.公案小说 C.讽刺小说 D.英雄传奇小说
古代文学-元明清-名词解释
公安派：公安派是明代后期出现的一个文学流派。“公安三袁”是公安派的领袖，其中袁宏道声誉最高，成绩最大，其次是袁中道，袁宗道又次之。公安派反对前七子和后七子的拟古风气，主张“独抒性灵，不拘格套”，发前人之所未发。公安派的“性灵说”融合了鲜明的时代内容，它和李贽的“童心说”一脉相通，和“理”尖锐对立。性灵说不仅明确肯定人的生活欲望，还特别强调表现个性，表现了晚明人的个性解放思想。其创作成就主要在散文方面，清新活泼，自然率真，但多局限于抒写闲情逸致。 茶陵派:明成化、正德年间的一个诗歌流派。因该派领袖李东阳为湖南茶陵人，故名。明成化之后，日见严重的社会弊病已与粉饰太平的台阁体不相容。于是以李为首的一派起而振兴诗坛，以图荡涤台阁平正醇实的诗风。他们主性情，反模拟，推崇李杜，不拘一格；并且重视诗歌的声调、节奏、法度、用字，要以不同的风格代替台阁体。唐宋派:中国明代文学流派。代表人物有嘉靖年间的王慎中、唐顺之、茅坤和归有光等人。自前七子的李梦阳、何景明等倡言复古之后，散文创作以摹拟古人为事，不但缺乏思想，而且文字佶屈聱牙，流弊甚烈。嘉靖初年，王慎中、唐顺之等人力矫前七子之弊，主张学习欧阳修、曾巩之文，一时影响颇大。后七子李攀龙、王世贞等再次发起复古运动，茅坤、归有光继起与之相抗。前后七子崇拜秦汉是模拟古人，唐宋派则既推尊三代两汉文章的传统地位，又承认唐宋文的继承发展。唐宋派变学秦汉为学欧（阳修）曾（巩），易佶屈聱牙为文从字顺，是一个进步。唐宋派还重视在散文中抒发作者的思想感情，他们批评复古派一味抄袭模拟，主张文章要直写胸臆，具有自己的本色面目。 前后七子 “前七子”，出现于明弘治、正德年间，成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、
《中国古代文学史》复习提要 2016.7.5 一、名词解释题 1.戏曲：①原指戏中之曲，为一种韵文样式，又称“剧曲”，后人用此专指中国传统戏剧剧本，是一种综合运用曲词、念白和科介等表现手法展开故事情节和塑造人物形象的文学体裁。 ②元明清三代是古代戏曲的全盛期，其时的戏曲主要有三大类：南戏、杂剧和传奇。③二十世纪初，王国维首先运用“戏曲”一词来指为演剧而写的剧本，认为应具有两个特征：其一是敷衍一个故事；其二是代言体。也注意到其综合性的特点，即?以歌舞演故事也?，点明了戏曲的基本特征：综合运用歌舞等手法展开故事情节。 2.元杂剧：①又称北杂剧，是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。②主要特点：由?四折一楔子?构成；一折里用同一宫调的一套曲子；楔子的篇幅叫段，一般放在第一折前交代剧情，起?序幕?的作用；在表演上由一人主唱，如以正旦为主的戏里，只由正旦一人独唱到底，其他角色都不唱，只用宾白。③金、元之交，北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平，其前期创作呈现出繁荣的局面，成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。④代表作家作品有：白朴的《墙头马上》、马致远的《汉宫秋》。 3.南戏：①又称?永嘉杂剧?、?南词?、?南曲戏文?。产生于南宋初年的浙江永嘉一带，在东南地区广泛流行。它的故事题材和演唱艺术受到北杂剧的影响，逐渐成为一种较为成熟的戏剧样式，也成为明清传奇的开山之祖。②艺术特点：是我国最早成熟的戏曲形式，它用南方方音演唱，音乐采取不太严格和规范的曲牌联套体，主要角色是生、旦，另有净、丑等，各种角色都可歌唱，形式比较自由。③《张协状元》是今存南戏最早的一种，其他的代表作品还有：号称?荆刘拜杀?四大传奇的《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》以及高明的《琵琶记》。 4.散曲：①元人称其为“乐府”或“今乐府”，是继诗、词之后兴起的一种新诗体。其名最早见于明初朱有燉《诚斋乐府》。②散曲的分为小令、套数两种形式。③散曲的特点主要有：内容多样；句式灵活多变；多衬字；语言风格口语化、散文化自然酣畅。④作为一种起源民间新声的音乐文学，散曲具有生动活泼、通俗易懂的特点，?文而不文，俗而不俗?，成为当时极为流行的雅俗共赏的新诗体。⑤代表作家作品有：马致远的【越调·天净沙】《秋思》、关汉卿的【南吕·一枝花】《不伏老》。 5.台阁体：①指明初永乐至成化年间馆阁文臣所倡扬的一种诗文创作风格，代表文人是杨士奇、杨荣、杨溥，皆为台阁重臣。②风格上以平正典丽为本，重视诗文的形式与技巧，讲究诗的声律辞采之美，笔法精细而秀逸浑成，其泛滥是明代文坛发展之逆流；题材上以应制、题赠、酬应为主，“颂圣德，歌太平”，内容空洞贫乏，缺乏慷慨激情和雄杰之气。③影响：萎弱冗沓的文风垄断了当时的文坛，但至成化以后渐为时代所不容，革除其流弊的呼声愈来愈高。在复古论的冲击之下，台阁体逐渐失去了往昔的地位。
中国文学史试题及答案（元明清部分） 一、填空（40空，每空0.5分，共 20分）： 1.元杂剧是以_________和金院本为基础，融合宋金以来的音乐、说唱、舞蹈等艺术样式而形成的戏曲艺术。 2.元杂剧四大爱情剧是西厢记、_________ 、墙头马上、_________。 3.元杂剧在剧本体制上采用_________形式。 4.有关元杂剧作家、作品的着录，首见于钟嗣成的_________。 5.元朝统一全国后，杂剧演出的中心逐渐由大都转移到_________ 一带。 6.在文学要素上，杂剧剧本包括唱词和_________两大部分。 7. 关汉卿的历史剧代表作有单刀会、_________ 、《哭存孝》等。 8.王国维《宋元戏曲考》“……一空倚傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一”所评的是_________。 9. 王实甫代表作《西厢记》来源于唐朝元稹的传奇小说 _________。 10. 金人董解元的_________为王实甫创作《西厢记》奠定了坚实的基础。 11.碧云天，黄叶地，西风紧，北雁南飞。_________？总是离人泪。 12.《西厢记》是以多本杂剧连演一个故事的剧本。明人鉴于它体制上的创新，称其为_________。 13.元曲四大家是指：关汉卿、白朴、马致远、_________。 14. 明人孟称舜《古今名剧合选》评语“《牡丹亭》格调全祖此”指的是剧作家的杂剧代表作倩女离魂。 15.元前期剧作家郑廷玉的代表作品是_________ 。
16.李渔的戏曲理论，见于所着_________。 17.元代作家虞集的诗歌主张是_________。 18.贯云石的_________是最早出现的散曲评论文章。散曲总集中最为着名的“杨氏二选“是指杨超英的 _________和 19.《金瓶梅》小说的书名隐括的三个人物是潘金莲、_________、_________。 20.“三言”是《喻世明言》、《_________》、《_________》三部小说集的合称。 21.《卖油郎独占花魁》中，卖油郎的姓名是_________，花魁娘子的姓名是_________。《施润泽滩阙遇友》故事发生的时间是_________，地点是_________。 22.《临川四梦》是《牡丹亭》、《邯郸记》、《_________》、《_________》四部传奇的合称。“一人永占”的作者是_________。 23.明前期“台阁体”诗文的代表人物是杨士奇、杨溥、_________。明中期“唐宋派”的代表作家是唐顺之、_________、归有光。清代“神韵说”的倡导者是_________，“性灵说”的倡导者是_________，“格调说”的倡导者是_________。明清“诗界革命”的代表作家是_________。 24.《官场现形记》作者是_________，《老残游记》的作者是_________。 一、名词解释（每题4分，共20分） 1、桐城派 2、拟话本 3. 元末四大南戏