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相濡以沫不如相忘于江湖解析

文／桂久利

《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴xǔ，慢慢呼气之意以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”（喻相互扶持、苟延残喘，不如相忘于自然。）及《庄子·外篇·天运》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”（宣云：“喻小惠相及，不如相忘于浑沌，各得之为乐，又乌取乎仁义之区区者哉！”）。

解释：泉水干了，鱼没有了水，相当于身处陆地，为了生存，鱼与鱼之间靠在一起，以吐沫相互湿润。不如意或者如意（水上涨或者一直干枯下去）鱼不会刻意记住彼此之间曾经患难与共的经历。（因为那本就是自然现象；遇到灾难人也一样，不必刻意铭记别人对你的帮助，因为你也一样，如果别人遇到困难，你也同样会伸出援手的；原因，我们是同类，我们都是人。）

庄子在这里选用鱼的例子，表达人性本善，主要阐述无为而治的可行性。

延伸理解：对于人，对于感情或许也是如此吧。相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。“相濡以沫”，或许令人感动；而“相忘于江湖”则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。

北京园林阅读题答案

篇一： xx园林阅读题答案北京的园林阅读答案_初二语文_初中教育_教育专区暂无评价|0人阅读|0次下载|北京的园林阅读答案_初二语文_初中教育_教育专区。北京的园林阅读答案北京是一座历史悠久的名城，其名胜古迹在世界上享有盛誉。也许因为北京是金、元、明、清四朝帝都的缘故，建筑师博采各地园林之长，因地制宜，使北京的园林各具特色、和谐优美。为了显示帝北京的园林阅读答案北京是一座历史悠久的名城，其名胜古迹在世界上享有盛誉。也许因为北京是金、元、明、清四朝帝都的缘故，建筑师博采各地园林之长，因地制宜，使北京的园林各具特色、和谐优美。为了显示帝王的威严，华贵，北京的园林注重建筑的雄伟，注重局部的精细，注重色彩的艳丽，似乎只有这样才不失皇家身份。故宫，颐和园等建筑金碧辉煌，布局工整，给人一种平衡的美，甚至连屋内的摆设也是如此。殿内梁柱高大，房屋宽敞而略现阴暗。这样的园林建筑似乎缺乏南方的自然情趣，但却以其雄伟，庄严的气势使人折服。北京的园林建筑在细微之处见匠心。一段曲廊、一丛阶边的小草、一组精妙的雕刻，对烘托气氛无不起着微妙的作用。例如，颐和园中的长廊，有一华里长，分成十几段，每段房梁上都有油漆彩绘，或山，或水，或人，或物，或历史故事，或神话传说，竟无一相同。一幅“嫦娥奔月”的彩绘，人物形象栩栩如生，绘画者也许吸取了敦煌壁画里飞天图案的艺术精华，很有些“吴带当风”（宋代郭若虚评价唐代吴道子佛像画的话，意思是吴道子画的衣带迎风飘举）的味道，耐人寻味。北京的园林色彩大多是金黄或大红，十分明艳。有时，在万绿丛中见一道飞檐，黄绿相间，相映成趣。大多数宫殿都铺着琉璃瓦。那大红色的柱梁，十分庄重。当然，也有例外，潭柘寺的大殿都是由灰色方砖铺地，墙壁灰暗，同周围的景色浑然一体。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，古朴淡雅，另具风采。北京周围的山水，既有北方的粗矿，又具南方的秀丽，这正是建造园林的好地方。这时就极少讲究对称，但考虑色调对比十分周到，山上的亭子要用大红和金黄的彩绘，水榭要灰暗一些，庙宇要建得红墙绿瓦，显得庄严、肃穆。这只是我对北京园林粗浅的介绍，若想真正领略其中的妙处，还是请您亲自来游览北京的园林吧。

初二阅读理解及答案

一.阅读常识（9分） 1. “煮豆燃豆箕，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”这首诗的作者是时期的。（2分） 2.请根据课外阅读的外国名著，补全下面的名人对联。（２分）上联：搏命运风浪奏出一支支悲壮的乐曲（贝多芬）下联：炼钢铁意志（奥斯特洛夫斯基）3.《杂文报》上登过一首仿李白诗的诗作：“朝辞白鹿彩云间，千里莲花一日还，考察才经两站路，旅费已花万余元。”（白鹿，指庐山白鹿书院；莲花，指黄山的莲花峰。） ①从上诗中摘录词语填空。（3分）这首诗揭露和谴责了一些人以“”为名，游山玩水，大肆挥霍国家钱财，糟蹋人民血汗钱的丑恶行径。“”和“”形成鲜明对比，激愤之情，溢于言表。 ②这首诗仿写李白的《早发白帝城》，请写出原诗内容。（2分），。，。

二．阅读感悟和能力(15分) 1．展开合理想像，用优美流畅的语言(50字左右)，把下面诗句（选一）所表现的画面描述出来。（4分）树树皆秋色，山山唯落晖。（王绩《野望》）晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》） 2．请结合自己的人生感悟，谈谈你对下面诗句的理解。（3分）会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 3．如果将下面一段描写天气的语言改成天气预报的语言形式，请用恰当的语言表述。（3分）清晨，天上飘着片片白云，中午，天空渐渐聚集了层层阴云，到了下午，便下起了蒙蒙细雨，轻风拂面，使人略感凉意。 4.目前世界上所鉴定的生物物种有170多万种。上个世纪80年代，世界上平均每天至少有一种生物灭绝，从1990年开始，平均每小时消失一种物种，到2000年，估计有100多万种生物物种从地球上消失。（2分）

[美]西格德·F.奥尔森独木舟之道阅读答案

[美]西格德·F.奥尔森独木舟之道阅读答案独木舟之道 [美]西格德—F.奥尔森 ①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分,还有拍打的水声,树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分,从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨浸入水中的那一刻起,他便与它一起漂流,独木舟在他的手下服服帖帖,完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂,一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同,带着那种轻快如飞的惬意,小舟灵活敏捷,任你摆布;划独木舟还有一种与大地和睦相处,融为一体的感觉。然而,对于一个划独木舟的人而言,最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。 ②掌控独木舟需要平衡,要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时,疲劳便被忘却,还有时间来观望天空和岸上的风景,不必费力,也不必去考虑行驶的距离。此时,独木舟随意滑行,划桨就如同呼吸那样毫无意识,悠然自得。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面,或许还会有悬在天地之间的感觉,仿佛不是在水中而是在天上荡舟。 ③如果风起浪涌,你必须破浪前进,则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天――巧妙

地躲过一个又一个小岛,沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进,猛然再冲进激荡的水流和狂风之中,如此这般,周而复始――可以确保你晚上睡得香,做个好梦。在独木舟上,你是独自一人在自己的体魄、机智和勇气来与狂风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后,终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷,竖起独木舟晾干,烧着晚饭时,心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧,而且要凭直觉判断出浪的规模势头,要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数,还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上,乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快! ④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情,变化多端,无法预测,但凡是熟悉独木舟水路的人都喜爱它们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过急流,然而,只有在独木舟上,你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘,继而被它那看不见的力量所掌控时,在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安?起初,并无速度的感觉,但是,陡然间你便成为急流的一部分,被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运,没有任何选择时,便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流,将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时,荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时,他没必要得到别的奖赏,只要他体验到那种欢乐就足矣。

鸟中诸葛阅读答案

鸟中诸葛阅读答案语文小编整理了“鸟中诸葛阅读答案”，语文阅读在平时测试、期末考试中都占有很大的比重，所以，多做一些阅读练习，不仅能熟能生巧，轻松应对考试，最重要的，对于语文学习能力的提高非常有帮助。这篇鸟中诸葛阅读答案，以供同学们练习、反思和感悟! (1)乌鸦的名声不好，有人厌恶它，视其为不祥之物，认为“乌鸦叫，祸来到”。其实乌鸦是鸟中诸葛，不过鲜为人知。 (2)鸟类学家研究发现，乌鸦的聪明机灵令人吃惊。在欧洲的一些公路两旁，常常可以看到乌鸦，因为每当载重汽车在公路上行驶时，地面震动往往迫使地下的虫子爬出地面，这样，乌鸦一伸嘴便可把虫子吃掉。乌鸦还会把核桃扔在路上，让汽车替它们把壳压碎，它们再吃壳里的果实。 (3)在英国，乌鸦吞食耗子很有趣。乌鸦站在猪背上“值班站岗”，因为它确信，在猪圈干草堆中爬来爬去的耗子，绝不会留意哼哼叫个不停的肥猪，于是乌鸦从猪背上猛然往下跳，便可以把耗子叨到嘴里。 (4)乌鸦看到狗在吃东西，往往会有几只飞去啄它的屁股，待狗反身攻击时，另外几只即迅速将它放下的食物抢走。 (5)斯堪的纳维亚半岛上的渔民常常把鱼竿搁在冰窟窿中钓鱼，乌鸦会利用渔民不在的机会，用嘴叨着钓鱼线，把线绳子拖着，直到鱼钩上出现活蹦乱跳的鱼，美餐一顿后叫几声便飞走了。 (6)如果有一只乌鸦在某个地点落入猎人的网中，那么，即使猎人改用其他完全不同的圈套，也不能诱骗第二只乌鸦中计。 (7)有许多小鸟都是由亲鸟哺育，长大后便各飞东西。而乌鸦却不同，小乌鸦长大后不但不离娘而去，并且对自己的父母十分孝敬。老乌鸦飞不动了，小乌鸦便到处寻食，衔回来一口一口地喂。老乌鸦一旦病死，小乌鸦还召集亲友为其送葬。有时群集数以千计，众乌鸦哀鸣着盘旋数圈，向遗体告别后将死乌鸦放入深坑。 (8)荷兰一位动物学家“领养”了一只18个月的乌鸦，把它饲养到8岁，这只乌鸦视他为“父亲”，他一踏进门，乌鸦便会手舞足蹈向主人鞠躬致意，其亲昵之态令人动情。 (9)乌鸦的模仿能力也很强，它能重复各种各样的声音，甚至也能学人说话，有个别乌鸦可掌握百余个词呢! (10)新喀多尼亚岛上的乌鸦还会用树叶和细枝制作捕捉昆虫的“工具”。它们折断一些钩形小枝以脚固定，除去树皮和叶片，用喙把钩部整理成像鱼叉且带有倒钩的工具，然后用这种工具设下陷阱引诱并捉住猎物。 (11)草原上的乌鸦还会衔着充满膻气味的羊粪“空投”于狼爪下，给狼报信和“导航”，饥饿的狼跟踪乌鸦找到羊群，乘牧羊犬疏忽之时叼走小羊。狼饱餐之后，乌鸦再飞来吃“残羹剩饭”。 (12)但有一些人认为，碰见乌鸦是不祥之兆，说它是“报丧之鸟”。其实，乌鸦并非不祥之鸟，报丧之谜已被揭开。乌鸦喜欢吃动物尸体腐烂之物，其嗅觉特别灵敏，能在很远的距离嗅到尸体分解出来的微弱气味，从而竞相飞至，久病垂危的病人临终前会释放腐败气味，人尚未死，乌鸦早已闻息而来，这也许是人们厌恶乌鸦的原因。阅读题： 1、用文中的话概括选文说明的内容。(不得超过10个字)(2分) 2、选文第⑦⑨段画线句子分别运用了、的说明方法?(2分) 3、对选文内容理解不正确的一项是( )(2分)

论相濡以沫不如相忘于江湖

“相濡以沫，不如相忘于江湖”之我见“相濡以沫，不如相忘于江湖”语出《庄子·内篇·大宗师第六》。长久以来，“相濡以沫”已是美好爱情的代名词。“相濡以沫”也演化成了专门用来比喻在困境中相依为命和相互救助的夫妻。而“相忘于江湖”则被人用来对不能长相守的爱情放弃一个借口，还冠以“坦荡、淡泊”的境界，美言之能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。要正确的理解“相濡以沫，不如相忘于江湖”，首先要了解庄子其人，了解庄子的哲学思想；再者要通读全文，不能断章取义。庄子是是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的主要思想是“天道无为”，他的所有著作都没有阐述过爱情，他要阐述的是如何活得更好，更自由，怎样是真实的活。我们来看看原文【原文】 “ 死生，命也，其有夜旦之常。天也，人之有所不得与，皆物之情也。彼特以天为父，而身犹爱之，而况其卓乎，人特以有君为愈乎己，而身犹死之，而况其真乎? 泉涸，鱼相与处于陆，相呵以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。” 【译文】死生是天命，人世有夜昼的永恒是自然。人对此不能参与其中，这都是事物的常情。那人只把天当作父亲，还终身很爱戴它，何况那卓越的真人呢?人们只认为国君胜过自己，还终身很情愿为他去死，何况那真人呢？水源干枯了，鱼儿一起在陆地上，用湿气互相呼吸，用口沫互相沾湿，还不如在江湖里互相忘掉。与其称颂尧而谴责桀，不如把两者忘掉来归化那道。天地赋予形体让我承受，赋予生命让我劳累，赋予衰老让我安逸，赋予死亡让我安息。所以把自己活着看作是乐事，也就是把自己死去看作是乐事了。

2021年高考语文模拟试题-(1)

绝密★启用前高等学校招生全国统一考试语文本试卷分为第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分，第I卷第1页至6页，第II卷第7页至8页.全卷满分150分，考试时间150分钟。考生注意事项： 1．答题前，务必在试题卷、答题卡规定的地方填写自己的姓名、座位号，并认真核对答题卡上所粘贴的条形码中的姓名、座位号与本人姓名、座位号是否一致。务必在答题卡背面规定的地方填写姓名和座位号后两位。 2．答选择题（第I卷1 ~ 6题，第II卷15 ~ 17题）时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上．．．．所对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。 3．答非选择题（第I卷7 ~ 14题，第II卷18 ~ 21题）必须使用0.5毫米的黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整、笔迹清晰。作图题可先用铅笔在答题卡．．．的规定的位置绘出，确认后再用0.5毫米的黑色墨水签字笔描清楚。必须在题号所指示的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．稿纸上答题无效．．．．．．．。 4．考试结束后，务必将试题卷和答题卡一并上交。第I卷（阅读题，共66分）一、（9分）阅读下面的文字，完成1 ~ 3题。 ①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。戏曲舞台上眼花缭乱的灯光照射，3D电影院里上下左右晃动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，摄影师借助计算机将一张平庸的面容修饰得貌若天仙……总之，从声光电的全面介入到各种闻所未闻的机械设备，技术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问题：技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘莫测的人心——技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。

2020年北京市东城区高三第一学期期末语文试题

2020年北京市东城区高三第一学期期末语文试题一S文言文阅读阅读下而的文言文，完成1?6题。鲁庄公与齐战于长勺?两军相望，此为何时！而以“听讼用情"对曹刿之问战，何其迂阔而远于事情耶! ■ 彼曹刿遽以一战许之，意者刿亦迂儒曲士之流欤？观其从庄公战，以我之盈，乘齐之竭：以我之整，逐齐? ? 之乱。机权韬略，与孙武、吴起并驱争先。使庄公之言，诚迂阔而不切事情，扎足以动刿之听耶？其所以深赏而亟许之者.殆必有说也！ ■ 马之所以不敢肆足者，衔辔束之也：民之所以不敢肆意者，法制束之也。衔辔败，然后见马之真性： ■ 法制弛，然后见民之真情。困之不敢怨，虐之不敢叛者，劫于法制耳。大敌在前，抢攘骇惧，平日之所谓法制者，至是皆涣然解散矣。法制既散，真情乃出…… 子羔为卫政，刖人之足。卫乱，子羔走郭门，刖者守门，曰：“于此有室。”子羔入，追者罢。子羔曰：“吾亲刖子之足，此乃子报怨之时也.何故逃我？"刖者曰：“君之治臣也，先后臣以法，欲臣免之于法也， ? ? 一一臣知之；狱决罪泄，临当论刑，君愀然不乐，见于颜色，臣又知之，此臣之所以脱君也。"夫人在缥纟世之中，锚铢之施，视若金石。子羔特一有司耳，徒有哀矜之意，无哀矜之实，人犹且报之若是，况庄公君临一国，小大之狱皆必以情，人之思报，岂子羔比耶！狱，死地也；战，亦死地也。昔居死地尝受其赐，今安得不赴死地以答其赐哉？民既乐为之死，则陷坚却敌，特馀事耳。吾尝论古人之言兵，与后人之言兵不同。盖有论战者，有论所以战者。军旅形势者，战也；民心者，所以战也！昔晋士蔦尝曰：“礼乐慈爱，战所箏也。"当时之论兵者，每如此。柳宗元论长勺之役，乃谓：“鱼以断狱为战之具,吾未之信。"乃历举将臣士卒地形之属。宗元之所言，皆所谓战，而非所以战也。乌足以知之？（取材于宋代吕祖谦《东莱博议》） B.马之所以不敢肆足者肆：放纵，放开 C.劫于法制耳劫：约束 D?礼乐慈爱，战所蓄也蓄：蓄养 1.下列对句中加点词语的解释，不正确的一项是（

五六年级说明文阅读训练精选附答案

1.张家界(节选) （已练习）相传很早很早以前，张家界叫青岩山。据说汉高祖刘邦平定天下后，滥杀功臣，心寒的留侯张良隐匿江湖，几经辗转颠簸来到了青岩山。见到这里群山环抱，水量丰沛，民风淳朴，张良隐居下来，修行学道，并留下张氏一脉子孙。青岩山也改名换姓，叫做“张家界”。张家界地处湘西，属武陵山脉支系，西南依靠在云贵高原的边缘，东西方向是广阔平坦的洞庭湖平原，北边则与万里长江遥望衔接。说到“界”，当然是指界限、范围，但张家界人讲起来，这“界”还有一层含义，那就是指高高的山。当中国的名山大川，几乎被人们踏遍之时，张家界却久在深闺人未识。直到20 世纪80 年代初，人们才认识到它的真面貌。距张家界城区约八公里的“天门山”以造型奇特著称。该山四面绝壁矗立，巍然支撑在天地之间，其雄其险，犹若直上云天。远眺过去，那孔巨大的石洞就像通天的石门。是什么力量造就了这宏伟奇特的景观?据考证，天门山经长期风化剥蚀，山体断裂，再加上地震，就形成了现在的奇绝造型。更有趣的是，天门山的景观中，有许多数字与中国吉祥数字9 相符。人为的奇思妙想与天然巧合相得益彰。登上天门洞的999 级台阶，回看山腰上的“通天大道”，顺山势修建的公路，刚好有99 个弯，暗合了“天有九重，云有九霄”之意。此外，张家界还有数不清的石柱、石峰，是举世罕见的石英砂岩山体。那么，大自然是如何造就了这里的奇峰异石呢? 大约在三亿八千万年前，这里是一片汪洋，大量海洋生物的遗体化为尘土，凝结成岩石，沉积为大约 520 米厚的石英砂岩，随着地球的旋转，地壳的运动，张家界终于以它峥嵘的面貌，浮出了海面。 (节选自《再说长江》解说词，有删改) 1.文章第三段和第四段介绍了天门山。作为张家界的风景名胜，天门山具有哪些特点? 2．文章第一段引用了张良逃难隐居的故事，你认为有必要吗?为什么? 3．亲爱的同学，透过解说词，我们感受到张家界秀美的风光。如果你是一位导游，请用生动的语言为张家界的朋友介绍山西的一处风景名胜(例如晋祠、平遥古城、乔家大院、五台山、汾河公园。(不少于80 字) 2.东方宝石——褐马鸡（已练习） ①褐马鸡是我国特产珍稀鸟类，被誉为“东方宝石”，山西省将它定为省鸟，中国鸟类学会也以褐马鸡为会标。 ②褐马鸡仅．见于我国山西吕梁山、河北西北部、陕西黄龙山和北京东灵山。1987年调查野生种群仅有数百只，根据2009年文献报道，我国现存的野生褐马鸡数量在17900只左右．．。 ③褐马鸡主要栖息在以华北落叶松、云杉次生林为主的林区和华北落叶松、云杉、杨树、桦树次生针阔混交森林中。它白天多活动于灌草丛中，夜间栖宿在大树枝权上，

相濡以沫不如相忘于江湖立论

相濡以沫不如相忘于江湖立论谢谢主席，大家好！ “相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子.大宗师》今天，针对这句话引发了我们对于这两种境遇的比较与思考。我方认为，相濡以沫不如相忘于江湖。正本清源，此句原意为泉水干涸，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样相互扶持，还不如大家安稳的回到大海，随意自然来得好。结合原意，我方以人事物个体的发展与长久的和谐幸福为标准分别从事实、理论、价值三方面来论证相濡以沫不如相忘于江湖。第一，结合事实，相濡以沫有碍个体事物的发展。客观上，海水总要漫上来，两条鱼也终要回到属于他们自己的天地。试问，哪条鱼想在陆地上残喘而不是在水中自由自在呢？就此看来，相濡以沫也并不是长久之计。主观上，相濡以沫的前提是在困难的境遇下，它不是生活的常态，只是特殊时期的特殊事件，甚至威胁到存活问题。这时，它是一种本能的自救，但没有好的条件保障，何来长久之幸福与个人的良好发展。反之，相忘于江湖则代表着处于顺境的自然和谐，每个个体便可以在更适合自己的环境中更好的生存发展。第二，结合理论，人的最基本需要是生存而非情感。存活是情感的基础：困难时期相濡以沫的最终目的难道不是为了得以存活，然后回到那个本我即各自江湖的适合自己的更好的生活状态吗？相比之下，从个体的长久幸福来看，相濡以沫不如相忘于江湖。第三，价值层面，相濡以沫或许令人感动，但相忘于江湖却是另一种境界。这里的忘，并不是完全丢弃。而是一种回归自然随和的状态，选择放弃强烈的感情来换取平稳的生活，我方认为，这从古至今都是一种更坦荡与淡泊的心境。综上所述，我方坚定认为，相濡以沫不如相忘于江湖。谢谢

新课标中考语文名著阅读及答案

新课标中考语文名著阅读及答案 1、安徽芜湖 ?小人鱼向上帝的太阳举起了她光亮的手臂，她第一次感到要流出眼泪。在那条船上，人声和活动又开始了。她看到王子和他美丽的新娘在寻找她。他们悲悼地望着那翻腾的泡沫，好像他们知道她已经跳到浪涛里去了似的。在冥冥中她吻着这位新嫁娘的前额，她对王子微笑。于是她就跟其他的空气中的孩子们一道，骑上玫瑰色的云块，升入天空里去了。?上面语段出自（国家）作家安徒生的童话名篇《》。其中的主人公小人鱼，为了能和王子在一起，她用自己的交换巫婆的药物，让巫婆帮她变成了，但最终她还是没能得到王子的爱情，只能变成了。答案：丹麦《海的女儿》声音（舌头）人泡沫 2、北京鲁迅先生回忆自己青少年时期生活经历的一部散文集是《①》《藤野先生》是其中的一篇。这篇散文记叙了作者在日本②（地名）学医的生活，其中的匿名信事件和看电影（幻灯片）事件令他感受到身为弱国国民遭受的屈辱，同时也看到国人的麻木，这使他产生了③的想法。答案：①朝花夕拾②仙台③弃医从文 3、福建福州下列句中的“甲、乙、丙、丁”是名著中的四个人物，依次对应正确．．的一项是（） ①在乱石山碧波潭底，孙悟空变作一只螃蟹，偷走了【甲】的辟水金睛兽，随即到芭蕉洞哄骗罗刹女。 ②夜里家中失火了，【乙】头顶麻袋，裹着给马披的被子，冲进大火中抢救出硫酸盐罐，拦住受惊吓的枣红马，央求邻居一起抢救仓库。 ③【丙】粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里。他曾说： ?我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。? ④快到收割的时候了，麦子长得至少有十多米高。【丁】走了一个小时才走到这一片田的尽头。 A.甲：红孩儿乙：外祖母丙：列夫·托尔斯泰丁：尼摩船长 B.甲：牛魔王乙：外祖母丙：列夫·托尔斯泰丁：格列佛 C.甲：牛魔王乙：格里戈里丙：贝多芬丁：尼摩船长 D.甲：红孩儿乙：格里戈里丙：贝多芬丁：格列佛答案：B 4、福建莆田 A、请判断下列说法的正误，对的打“√”，错的打“×”。（1）?他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全、舒服。?这句话写的是祥子拉车的情景。（）（2）米开朗琪罗面对的是怀着敌意的城市维也纳，他的音乐受到欢呼，他的困难却无人问津。（）（3）?那时正是快要收割的时候，麦子长得至少有四十英尺高。我走了一个钟头才走到田地

北京的园林阅读答案

北京的园林阅读答案北京是一座历史悠久的名城，其名胜古迹在世界上享有盛誉。也许因为北京是金、元、明、清四朝帝都的缘故，建筑师博采各地园林之长，因地制宜，使北京的园林各具特色、和谐优美。为了显示帝王的威严，华贵，北京的园林注重建筑的雄伟，注重局部的精细，注重色彩的艳丽，似乎只有这样才不失皇家身份。故宫，颐和园等建筑金碧辉煌，布局工整，给人一种平衡的美，甚至连屋内的摆设也是如此。殿内梁柱高大，房屋宽敞而略现阴暗。这样的园林建筑似乎缺乏南方的自然情趣，但却以其雄伟，庄严的气势使人折服。北京的园林建筑在细微之处见匠心。一段曲廊、一丛阶边的小草、一组精妙的雕刻，对烘托气氛无不起着微妙的作用。例如，颐和园中的长廊，有一华里长，分成十几段，每段房梁上都有油漆彩绘，或山，或水，或人，或物，或历史故事，或神话传说，竟无一相同。一幅“嫦娥奔月”的彩绘，人物形象栩栩如生，绘画者也许吸取了敦煌壁画里飞天图案的艺术精华，很有些“吴带当风”（宋代郭若虚评价唐代吴道子佛像画的话，意思是吴道子画的衣带迎风飘举）的味道，耐人寻味。北京的园林色彩大多是金黄或大红，十分明艳。有时，在万绿丛中见一道飞檐，黄绿相间，相映成趣。大多数宫殿都铺着琉璃瓦。那大红色的柱梁，十分庄重。当然，也有例外，潭柘寺的大殿都是由灰色方砖铺地，墙壁灰暗，同周围的景色浑然一体。“苔痕上阶绿，草色入帘青”，古朴淡雅，另具风采。北京周围的山水，既有北方的粗矿，又具南方的秀丽，这正是建造园林的好地方。这时就极少讲究对称，但考虑色调对比十分周到，山上的亭子要用大红和金黄的彩绘，水榭要灰暗一些，庙宇要建得红墙绿瓦，显得庄严、肃穆。这只是我对北京园林粗浅的介绍，若想真正领略其中的妙处，还是请您亲自来游览北京的园林吧。 16、北京园林的总体特点是什么？ 17、第4段主要运用了什么说明方法？作用是什么？ 18、与苏州园林比较，完成下列各题。（1）在建筑布局上，北京园林，苏州园林，。（2）在设计、建筑的匠心上，北京园林，苏州园林追求。（3）在色彩上，北京园林，颜色以、为主，苏州园林，颜色以、为主。 19、文章画线的句子中的“大多”一词能否去掉，为什么？

说明文阅读训练附参考答案

1.张家界(节选) 相传很早很早以前，张家界叫青岩山。据说汉高祖刘邦平定天下后，滥杀功臣，心寒的留侯张良隐匿江湖，几经辗转颠簸来到了青岩山。见到这里群山环抱，水量丰沛，民风淳朴，张良隐居下来，修行学道，并留下张氏一脉子孙。青岩山也改名换姓，叫做“张家界”。张家界地处湘西，属武陵山脉支系，西南依靠在云贵高原的边缘，东西方向是广阔平坦的洞庭湖平原，北边则与万里长江遥望衔接。说到“界”，当然是指界限、范围，但张家界人讲起来，这“界”还有一层含义，那就是指高高的山。当中国的名山大川，几乎被人们踏遍之时，张家界却久在深闺人未识。直到20 世纪80 年代初，人们才认识到它的真面貌。距张家界城区约八公里的“天门山”以造型奇特著称。该山四面绝壁矗立，巍然支撑在天地之间，其雄其险，犹若直上云天。远眺过去，那孔巨大的石洞就像通天的石门。是什么力量造就了这宏伟奇特的景观?据考证，天门山经长期风化剥蚀，山体断裂，再加上地震，就形成了现在的奇绝造型。更有趣的是，天门山的景观中，有许多数字与中国吉祥数字9 相符。人为的奇思妙想与天然巧合相得益彰。登上天门洞的999 级台阶，回看山腰上的“通天大道”，顺山势修建的公路，刚好有99 个弯，暗合了“天有九重，云有九霄”之意。此外，张家界还有数不清的石柱、石峰，是举世罕见的石英砂岩山体。那么，大自然是如何造就了这里的奇峰异石呢? 大约在三亿八千万年前，这里是一片汪洋，大量海洋生物的遗体化为尘土，凝结成岩石，沉积为大约520 米厚的石英砂岩，随着地球的旋转，地壳的运动，张家界终于以它峥嵘的面貌，浮出了海面。

(节选自《再说长江》解说词，有删改) 12．文章第三段和第四段介绍了天门山。作为张家界的风景名胜，天门山具有哪些特点?(2 分) 13．文章第一段引用了张良逃难隐居的故事，你认为有必要吗?为什么?(2 分) 14．亲爱的同学，透过解说词，我们感受到张家界秀美的风光。如果你是一位导游，请用生动的语言为张家界的朋友介绍山西的一处风景名胜(例如晋祠、平遥古城、乔家大院、五台山、汾河公园?6?7?6?7)。(不少于80 字)(4 分) [友情提示]晋祠，位于太原西南25 公里的悬瓮山下，晋水源头，是奉祀西周初晋国开国侯唐叔虞的祠堂，距今已有 1500 余年的历史，是集中国古代祭祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的历史文化遗产。目前主要景点是：内有 43尊宋代彩色泥塑的圣母殿、鱼沼飞梁、周柏隋槐和难老泉等。 [友情提示]平遥古城在山西太原以南90公里处，始建于西周，距今已有两千多年的历史。古城是由完整的城墙、街道、店铺、寺庙、民居等组成的一组庞大古建筑群。 2.东方宝石——褐马鸡 ①褐马鸡是我国特产珍稀鸟类，被誉为“东方宝石”，山西省将它定为省鸟，中国鸟类学会也以褐马鸡为会标。 ②褐马鸡仅．见于我国山西吕梁山、河北西北部、陕西黄龙山和北京东灵山。1987年调查野生种群仅有数百只，根据2009年文献报道，我国现存的野生褐马鸡数量在17900。只左右．． ③褐马鸡主要栖息在以华北落叶松、云杉次生林为主的林区和华北落叶松、云杉、杨树、桦树次生针阔混交森林中。它白天多活动于灌草丛中，夜间栖宿在大树枝权上，冬季多活动于1000米-1500米的高山地带，夏秋两季多在1500米-1800米的山谷、山坡和有清泉的山坳里活动。

相濡以沫,不如相忘于江湖

相濡以沫,不如相忘于江湖 “相濡以沫，不如相忘于江湖”出自《庄子·内篇·大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”这古文的解释是两条鱼被困在车辙里面，为了生存，两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动，但是，这样的生存环境并不是正常的，甚至是无奈的。对于鱼儿而言，最理想的情况是，海水终于漫上来，两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地，最后，他们，相忘于江湖。在自己最适宜的地方，快乐的生活，忘记对方，也忘记那段相濡以沫的生活。能够忘记的鱼，或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢？对于人，对于感情或许也是如此吧。突然忆起张国荣梅艳芳主演的一部电影《胭脂扣》，这部电影就很好的阐释了“相濡以沫，不如相忘于江湖”，影中的十二少陈振邦就是相忘于江湖的鱼，而如花便是不能忘记的鱼。一个是风流潇洒的纨绔子弟，一个是善良痴情从小就背负着不公平命运的烟花美人。身份的悬殊，生长环境的不同，当时的封建观念和世俗眼光注定他们的爱情不平凡，注定他们的爱情充满坎坷甚至无疾而终。初相识，也许有火花，毕竟也是逢场做戏的成份多一点。于是便开始了一场追逐。放鞭炮，挂对联，看到十二少的两截小腿在窗台上一晃一晃，终究还是个孩子啊。送大床，还是作秀的成份多一点，似乎固执的一定要攻克这一难题。而如花，她16岁就做了琵琶仔，从此每月初一，十五求两签，她说，如今我有你了，就不用这些签了，50年后，她没有他，于是去测字。她清冷孤傲，她爱他爱得小心翼翼。她对他“煎烤石斑”，却忍不住时时探看;她为他俯身，一个一个很轻柔很耐心地解开盘扣;她为他补胭脂，背过身表情无望。两人爱的过程中也确实真心以待，十二少与家庭决裂，与如花住到一起。但他们在面对陈家的压力，现实中因经济的困窘而走投无路时，一个选择了毁灭以维护爱情的忠贞和永恒，一个却妥协了，退让了。两人都是被迫无奈，都是柔弱无力，无能主宰自身命运。陈振邦这个人有着他从上流社会带来的无法克服的纨绔子弟的弱点。而这种性格和灵魂深处的劣弱，使他不能去争取和维护自己的爱情，甚至达不到真正爱情应有的深度，不能将爱情坚持下去。我们绝对可以说，十二少对如花的爱情绝对没有达到灵魂的深度和感性冲动的制高点。但是如花，一位风尘中卑贱的弱女子，一个在上流群体眼中被商品化了的情欲玩偶，却成了爱情极致的承载者。他们约定吞鸦片们自杀，不惜用生命来维护她的爱情理想。 “凉风有信，秋月无边。思娇情绪好比度日如年……今日天各一方难见面，是以孤舟沉寂晚景凉天。你睇斜阳照住个对双飞燕，独倚蓬窗思悄然……”一曲《客途秋恨》暗示了他们的爱情悲剧。倚在奈何桥头日日夜夜盼你到来，与我一同饮下孟婆汤，然后带着3811一同投入轮回。50年的等待，是怎样的望穿秋水，是怎样的在绝望中自欺欺人呢?约定吞鸦片共赴黄泉，如花逝去，而十二少被抢救回来偷生。50年苦等不到，如花遂来到阳间寻找自己的爱人，将胭脂扣归还，留给十二少一句谢谢你，我不想再等了。其实，如花早该知道“相濡以沫，不如相忘于江湖”。十二少收入来源被断，这位被逼上梁山的公子低着头跟着如花后面走进戏班，从后面抱着如花大哭，对于如花的签文恍若未闻，那么如花被人家一张骆驼背摸一下小腿给他买来西装他就真的不知道?只是他退缩了，茫然了，不知如何是好了，终究还是个不够成熟稳重坚定的孩子。而这个孩子如何给她完整的爱，在她为他受委屈时他都没有为她站出来保护她。他是爱如花的，只是还不够，还不配。相濡以沫，不如相忘于江湖，十二少怎能忍受贫苦的日子和家族的压力，与其和如花一起吃苦，还不如放他回他的世界，相忘于江湖，各自过各自的生活。在十二少被救偷生时，他就已经对如花相忘于江湖了，而如花不该苦苦等待难追寻，也该喝下孟婆汤，相忘于江湖！庄子说：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”李贺说：“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”徐志摩说：“得之我幸，失之我命。”天长地久是一件多么可遇不可求的事情，也

部编人教版四年级语文上册课外阅读专项同步练习(含答案)

部编人教版四年级语文上册课外阅读专项同步练习（含答案）1. 阅读下文，回答问题那条白线很快地向我们移来，逐渐拉长，变粗，横贯江面。再近些，只见白浪翻滚，形成一道六七米高的________。浪潮越来越近，犹如________，________飞奔而来；那声音如同________，好像大地都被震得颤动起来。（1）把语段补充完整。再近些，只见白浪翻滚，形成一道六七米高的______。浪潮越来越近，犹如______，______飞奔而来；那声音如同______，好像大地都被震得颤动起来。（2）本段按照______的顺序，描写了______的景象。（3）找出具体描写大潮发出巨响和浩大声势的句子。 2. 阅读下文，回答问题青头又跳到牛身上，隔着肚皮和红头说话：“红头！不要怕，你会出来的。我听说牛肚子里一共有四个胃（wèi），前三个胃是贮（zhù）藏食物的，只有第四个胃才是管消化的！” “可是你说这些对我有什么用呢？”红头悲（bēi）哀地说。 “当然有用。等一会儿牛休息的时候，它要把刚才吞进去的草重新送回嘴里，然后细嚼慢咽（yàn）……你是勇敢的蟋蟀，你一定能出来的。”“谢谢你！”红头的声音小得几（jī）乎听不见了。它咬着牙不让自己失去知觉。（1）“我听说牛肚子里一共有四个胃，前三个是贮藏食物，只有第四个胃才是管消化的。”这是______告诉______：只要不进入______，就______。（2）“可是你说这些对我有什么用呢？”这句话的意思中的“你”指______，“我”指______，这句话的意思是______。（3）“当然有用。等一会儿牛休息的时候，它要把刚才吞下去的草重新送回嘴里，然后细嚼慢咽……你是勇敢的蟋蟀，你一定能出来！”句中的省略号表示（） 3. 阅读短文，回答问题（一）看不见的爱<节选> 那孩子很认真，屏住呼吸，瞄得很久，才打出去。我站在旁边，可以看出他这一弹一定打不中，可是他还在不停地打。我走上前去，对那位母亲说：“让我教他怎样打好吗？” 男孩停住了，但还是看着瓶子的方向。

鸟中诸葛阅读题答案

篇一：鸟中诸葛阅读题答案篇二：鸟中诸葛阅读题答案鸟中诸葛 ①乌鸦的名声不好，有人厌恶它，视其为不祥之物，认为“乌鸦叫，祸来到”。其实乌鸦是鸟中诸葛，不过鲜为人知。 ②鸟类学家研究发现，乌鸦的聪明机灵令人吃惊。在欧洲的一些公路两旁，常常可以看到乌鸦，因为每当载重汽车在公路上行驶时，地面震动往往迫使地下的虫子爬出地面，这样，乌鸦一伸嘴便可把虫子吃掉。乌鸦还会把核桃扔在路上，让汽车替它们把壳压碎，它们再吃壳里的果实。 ③在英国，乌鸦吞食耗子很有趣。乌鸦站在猪背上“值班站岗”，因为它确信，在猪圈干草堆中爬来爬去的耗子，绝不会留意哼哼叫个不停的肥猪，于是乌鸦从猪背上猛然往下跳，便可以把耗子叨到嘴里。 ④乌鸦看到狗在吃东西，往往会有几只飞去啄它的屁股，待狗反身攻击时，另外几只即迅速将它放下的食物抢走。 ⑤斯堪的纳维亚半岛上的渔民常常把鱼竿搁在冰窟窿中钓鱼，乌鸦会利用渔民不在的机会，用嘴叼着钓鱼线，把线绳子拖着，直到鱼钩上出现活蹦乱跳的鱼，美餐一顿后叫几声便飞走了。 ⑥如果有一只乌鸦在某个地点落入猎人的网中，那么，即使猎人改用其他完全不同的圈套，也不能诱骗第二只乌鸦中计。 ⑦乌鸦的模仿能力也很强，它能重复各种各样的声音，甚至也能学人说话，有个别乌鸦可掌握百余个词呢！ ⑧新喀多尼亚岛上的乌鸦还会用树叶和细枝制作捕捉昆虫的“工具”。它们折断一些钩形小枝以脚固定，除去树皮和叶片，用喙把钩部整理成像鱼叉且带有倒钩的工具，然后用这种工具设下陷阱引诱并捉住猎物。 ⑨有许多小鸟都是由亲鸟哺育，长大后便各飞东西。而乌鸦却不同，小乌鸦长大后不但不离娘而去，并且对自己的父母十分孝敬。老乌鸦飞不动了，小乌鸦便到处寻食，衔回来一口一口地喂。老乌鸦一旦病死，小乌鸦还召集亲友为其送葬。有时群集数以千计，众乌鸦哀鸣着盘旋数圈，向遗体告别后将死乌鸦放入深坑。 ⑩荷兰一位动物学家“领养”了一只18个月的乌鸦，把它饲养到8岁，这只乌鸦视他为“父亲”，他一踏进门，乌鸦便会手舞足蹈向主人鞠躬致意，其亲昵之态令人动情。乌鸦喜欢吃动物尸体腐烂之物，其嗅觉特别灵敏，能在很远的距离嗅到尸体分解出来的微弱气味，从而竞相飞至，久病垂危的病人临终前会释放腐败气味，人尚未死，乌鸦早已闻息而来，这也许是人们厌恶乌鸦的原因。(选自《智慧背囊》第三辑，有改动) 18. 本文介绍了“鸟中诸葛”乌鸦，首先介绍的是乌鸦的，然后介绍了乌鸦的，最后介绍了乌鸦被人们厌恶的原因。（4分） 19. 阅读下面的材料，请用文中的知识解释乌鸦“报丧之谜”。(3分) 链接材料：去年初春的一天下午,几只乌鸦在房前的杨树上发出一阵阵“哑、哑”的叫声,这叫声听起来有些凄惨,被一些人认为是不祥之兆——很可能要有意想不到的厄运降临。事情竟然就这么凑巧,乌鸦叫过两三个小时之后,一位久病的老人离开了人世,这好像更证实了“乌鸦就是不祥之鸟”。那些怀有偏见的人说起话来更有了底气,什么“乌鸦头上过，无灾必有祸”，“老鸦叫，祸事到”等，一时间沸沸扬扬, 乌鸦简直成了妖魔。参考答案： 18.（4分，每点2分）示例: 聪明机灵孝敬父母有人情味 19.（3分，每点1分）要点：①乌鸦喜欢吃动物尸体腐烂之物；②乌鸦嗅觉特别灵敏，能

相濡以沫不如相忘于江湖

相濡以沫，不如相忘于江湖在《庄子?大宗师》中有这样一句话：“泉涸，鱼相处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道”而我尤其中意与这句话：“相濡以沫，不如相忘于江湖。” 什么是江湖？有人曾这样告诉我，有人的地方就是江湖。那时脑子中闪现的是，江湖纷争，儿女情长，英雄气短，功过是非，谁人评述？后来长大了，开始接触这个有人的江湖，感觉江湖和想象中的不一样，或者说是太过于现实，让我无法短时间内释怀。江湖，就是各种错综复杂的利益结合体，为达目的，不择手段，尔虞我诈，远没有曾经印象中单纯。在这诺大的江湖中，我能信任并托付的人，寥寥无几，似乎只有镜中的自己。相濡以沫，离我们似乎越来越远，似乎在这样的时代中，没有了它生存的土壤，留下的只有两条已然相交过的直线，渐行渐远，消失在极目之处。查过这句话的典故。战国时期，庄子家贫，常常是吃了上顿儿没下顿儿的情况，终于在多次借粮未果之后，他对那患难与共的妻子说，我们像车辙里的鲫鱼一样，与其相濡以沫的过这日子，不如“两忘而化道”，相忘于此。然后妻子领了她的休书，不久嫁给了一个富豪，过上了富足的日子。好一个“相濡以沫，不如相忘于江湖”的庄子。想必说此话的庄子那时心中也是有些无奈的吧。面对一份付出了心血的感情以这样的方式收场，怎能心甘情愿呢？但不得不说，相忘于江湖，却又是睿智之举。与其在现实中折磨彼此，在思念中备受煎熬，选择遗忘，也许更好。相濡以沫，相互扶持，会给人留下感动和一份最珍贵的回忆，试想人的一生倘若有如此的经历，也足以告慰平生了；而相忘于江湖，则更多是需要坦荡的心境，选择忘记，能过放弃，此刻，也是一种幸福。但真正能做到这种程度的又有几人？说出“忘记”容易，但做到谈何容易？

独木舟之道阅读答案

独木舟之道[美] 西格德 F. 奥尔森①移动的独木舟颇像一叶风中摇曳的芦苇。宁静是它的一部分，还有拍打的水声，树中的鸟语和风声。荡舟之人是独木舟的一部分，从而也与它所熟悉的山水融为一体。从他将船桨侵入水中的那一刻起，他便与它一起漂流，独木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船桨是他延长的手臂，一如手臂是他身体的器官。划独木舟的感觉与在一片绝好的雪坡上滑雪几近相同，带着那种轻快如飞的惬意，小舟灵活敏捷，任你摆布;划独木舟还有一种与大地和睦相处，融为一体的感觉。然而，对于一个划独木舟的人而言，最重要的莫过于当他荡起船桨时所体验的那种欢乐。②掌控独木舟需要平衡，要使小舟与灵活摇摆的身体成为一体。当每次划桨的节律与独木舟本身前进的节律相吻合时，疲劳便被忘却，还有时间来观望天空和岸上的风景，不必费力，也不必去考虑行驶的距离。此时，独木舟随意滑行，划桨就如同呼吸那样毫无意识，悠然自然。倘若你幸而划过一片映照着云影的平静水面，或许还会有悬在天地之间的感觉，仿佛不是在水中而是在天上荡舟。 ③如果风起浪涌，你必须破浪前进，则另有一番奋战的乐趣。每一道席卷而来的浪头都成为要被挫败的敌手。顶风破浪的一天巧妙地躲过一个又一个的小岛，沿着狂风肆虐的水域下风处的岸边艰难行进，猛然再冲进激荡的水流和狂风之中，如此这般，周而复始可以确保你晚上睡得香，做个好梦。在独木舟上，你是独自一人在用自己的体魄、机智和勇气来与风暴雨抗争。这就是为什么当经过一天的搏斗之后，终于在能挡风避雨的悬崖的背风处支起帐篷，竖起独木舟晾干，烧着晚饭时，心中会油然升起那种只有划独木舟的人才会有的得意之情。乘风破浪需要的不只是划桨的技巧，而且要凭直觉判断出浪的规模势头，要知道它们在身后如何破碎。荡舟之人不仅要熟悉他的独木舟及其路数，还要懂得身后涌起的波涛意味着什么。在狂野的水路上，乘着万马奔腾般的风浪冲向蓝色的地平线是何等欢快!④急流也是一种挑战。尽管它们充满险情，变化多端，无法预测，但凡事熟悉独木舟水路的人都喜爱他们的怒吼和激流。人们可以在大船、驳船、橡皮船及木筏上冲过激流，然而，只有在独木舟上，你才能真正感受到河流及其力量。当独木舟冲向一泻千里、奔腾咆哮的急流边缘，继而被它那看不见的力量所掌控时，在全神贯注之中是否也会有隐隐的不安?起初，并无速度的感觉，但是，徒然间你便成为急流的一部分，被卷入吐着白沫、水花四溅的岩石之中。当你明白已经无法掌控命运，没有任何选择时，便如同以往所有那些荡舟人一样高喊着冲入激流，将自己的生死置之度外。当小舟完全处于河流的掌控之中时，荡舟人便知道了超然的含义。当他凭借着技巧或运气穿过河中的沉树、突出的岩石和掀起的巨浪时，他没必要得到别的奖赏，只要他体验到那种欢乐就足矣。⑤印第安人说，只有傻子才会在急流中荡舟。然而，我却知道只要有眼里闪烁着探险的目光，心中怀有触摸荒野之愿望的年轻人，就会有人在急流中荡舟。体验大自然的风雨及风险是可怕而又奇妙的，尽管我也悲叹年轻人的鲁莽，可是也疑惑倘若没有它，世界会是个什么样子。我知道这种鲁莽不对，是我赞成年轻人感想敢做的精神。我赞许他们所知道的那种荣耀。⑥然而，比冲过白浪、迎战飓风或躲过它们更重要的是那种感性认识，即只要水路之间有可以连接的陆路，就没有你去不了的地方。独木舟所给予的是无边无际的水域和自由，是毫无约束的朴鲁和探索，那种感觉是大船永远无法体验的。帆船、划艇、汽艇和游艇无不因其重量和规模而受制于所航行的水域。但独木舟全无这种限制。它如同风一般自由，可以随心所欲地到达任何心驰神往的地方。⑦只要有水路的地方，就有连接水路之间的水路。尽管路上长满了荒草，有时难以被发现，但它们总是在那里。当你背着行囊穿过这些小路时，你与历史上曾走过这里的无数旅者结伴而行。荡舟人喜欢划桨的声音及它在水中移动的感觉，其原因之一便是这使他与传统联系在一起。在人类实施机械化运输和学会使用舵轮之前很多年，古人便划着小木舟、兽皮制作的打猎小舟和独木舟在大地的水路上运行。荡舟人随着桨的划动和小舟的前行而摇荡时，便沉浸于忘却已久的回忆之中，并在潜意识中激起了深深的沧桑感。⑧当他荡舟漂流多日，远离自己的家园时;当他查看外出的行

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