金钱追求与道德追求可以统一辩论赛
金钱追求与道德追求可以统一
问题
⒈只有金钱没有道德是人吃人的社会，只有道德没有金钱是饿死人的社会。在对方辩友的架构之下，究竟我们是要饿死，还是要去吃人呢？请对方辩友正面回答。我相信只与认识和透过金钱与道德的统一，才能满足物质与精神的需求，物质文明建设和精神文明建设才能成功，我们不希望吃人，我们也不希望饿死，我们只希望人类能和和乐乐，本着金钱与道德的统一，创造一个更美好的明天，谢谢！~
⒉请问对方辩友，当您认为道德追求跟金钱追求不能统一的时候，你到底希望的今天的社会是追求金钱的社会还是追求道德的社会的？请正面回答，谢谢！~追求道德的话——如果像对放辩友说的人人追求道德，那我们这个社会必将是穷的，对方辩友这么希望我们所处的社会是如此贫穷的社会吗？
辩解
⒈要是说到不择手段牟取利益的爆发户，回答：社会上或许有这样的人存在，但社会上有更多奉公守法诚实纳税的人民，不然的话，还有哪一个国家能够靠人民的税捐来维持他们自己国家的运作呢？
⒉如果按照国家的法律合理的追求利益，这不是“统一”，这是什么？
⒊如果说到——“无奸不商，无商不奸“，回答：就拿这次四川大地震来说吧，对方辩友可知道很多企业比如康师傅，旺旺集团捐了多少善款呢？难道他们这样做也是没道德的吗？
⒋让我们来打一个比方吧，比如说金钱的追求与道德的追求不能统一，两者不能成立时，即在告诉我们，如果全世界都是贪官污吏、奸商、追求金钱而视道德低下的小人时，那么社会是一片繁华的现象，然而事实却摆在我们的面前，生活不是这样子的，贪官、奸商、所谓的
小人，我们都要惩罚，如果我们还承认两者的不能统一，还会花这么大的人力物力来杜绝此类情况的发生吗？不会。古人云：君子爱财，取之有道。这就是一个活生生的金钱追求与道德追求能统一的铁的例子。对方辩友还要说甚至还能说金钱追求与道德追求不能同意吗？
⒌对方的观点太片面了,人作为社会存在的主体,金钱观,道德观都受到社会和法制的制约. 追求金钱的方式有很多,有的是上班族,做生意的老板,种田的农民,他们都在为社会做出着贡献,不仅仅是为了个人生活质量的提高,大方面讲就是让我国综合国力的提高. 这样难道不是金钱追求与道德追求统一吗? 如果是对方的观点不统一,那么社会还将是这个社会吗? 国家还是国家吗？
⒍金钱的诞生来自于唯物主义，道德是唯心带来的。。。好嘛，古时候的人们就不用钱了嘛，为什么？他连什么是唯物什么是唯心都不知道，再者，现在的社会，唯物主义者在用钱，唯心主义者就不用钱了？
⒎人之初，性本善，人们就是在追求道德的同时追求着金钱，试想现实生活中是贪污的人多还是廉洁的所谓的好人多？就是拿比例来算的话全中国十三亿多人，是官多还是老百姓多，是贪污的人多还是不贪污受贿的人多？而绝大多数人都过着平平淡淡的生活，这就是金钱追求与道德追求的统一。
⒏金钱追求与道德追求两者朝着同一方向发展的时候，两者相互影响，相互制约，甚至在某些程度上，二者任一个停滞不前，但是停滞不前不等于不发展，不前进，不会达到目标。举个例子：对方辩友今天坐电梯上会场与我方今天爬楼梯上会场，虽然在其过程中，两者的速度不等，或者也可说两者没有交点，但是你今天能说，你方能到达会场，而我方去不能吗？虽然是荒谬的。但是，只要追求的目标与方向是统一的，便一定有希望使两者合二为一。
1.如果这个社会的风气和普遍实施的教育是健康向上的那么两者在大多数人中是可以得到
统一的。
2.人类都有向往美好生活的追求，这种追求不仅仅是物质的更是精神的，两者是相互相存，互相推进的，所以这两者就是统一的。
3.道德的追求是一种信仰，这种信仰建立在所受教育的基础之上，如果这种信仰是歪曲的，也许他一样在一定的时期能得到对金钱的追求，但是金钱早晚是要还的，因为社会、法律、道德等主流是不会同意的，可以说投机倒把不可能次次都行，一旦不行了被抓了前面的就都要还回来，那么这样的追求实际上到最后是没追求到，那么从这个方面说如果不统一是不行的！
其他的你自己想想吧！
自由辩论阶段
正方：孟子所说：“二者不可得兼，舍身而取义也”，那是指当二者一定发生冲突的时候，但是孟子并没有说“二者总是冲突，舍生取义者也”．对方辩友请教您第一个问题，请您告诉在座的各位，当您认为道德追求跟金钱追求不能统一的时候，你到底希望的社会是追求金钱的社会，还是追求道德的社会？请正面回答，谢谢！
反方：我们希望的是一个又有金钱又有道德的礼乐之邦啊，我们在上面辩论的时候，不是已经告诉你们了吗？
正方：《论语·泰伯篇》告诉我们：“邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也．”如果金钱和道德一定对立的话，那么在座的外籍选手以及在座的各位国家不是都已经受到耻辱吗？《灯小平文选》告诉我们说：搞社会主义一定要使生产力提高，贫穷不是社会主义．这不正是有邦有道而富且贵的蓝图吗？
反方：对方还是说金钱与道德可以统一，但是没有听到极力追求金钱与极力追求道德却不能统一．对方三辩刚才不承认追求是极力追求，却说可以是拼命追求，如果我为了金钱，拼命追求，杀人放火，算不算也是追求道德呢？
正方：对方辩友，如果我为了追求金钱而拼了老命去奉公守法赚钱的话，对方辩友，这个时候为什么不是“统一”？
反方：耶酥说：“富人进天堂好比骆驼穿过针眼一样困难．”基督教、犹太教、伊斯兰教，西方的文化最伟大的流派都认为对金钱的追求与对道德的追求是不可以统一的，对方怎么认为啊？
方：孔子曾经告诉我们：“富而可求也，虽执鞭之才，吾亦为之．”空子认为只要是符合义理，只要能够追求这样的财富，即使是作为一个卑贱的人，也要去做啊．对方辩友如何去面对这样的问题？
反方：孔子也说：“君子喻于义，小人喻于利．”对方辩友是不是认为一个人可以同时做“君子”，又同时做“小人”呢？
正方：对方辩友要来讲远的，我们就来讲远的．在孔子讲这句话的时候，他是一个事实的判断，这“君子”指的上在上位的统治者．他告诉在上位的统治者既要追求道德，又不能够太过火地来追求金钱．换句话说，他这里指的君子应该是在上的统治者，应该要追求金钱与追求道德的统一来治理人民使人民过上一个更好的生活啊！所以对方辩友引用错误．反方：对方辩友，将追求金钱与按劳分配获得的生产资料混为一谈，按此逻辑通过不择手段牟取暴利的爆发户和一个按劳报酬的普通工人还有什么差别呢？
正方：对方辩友您不要忘记，社会上或许有这样的人存在，但社会上有更多奉公守法诚实纳税的人民，不然的话，还有哪一个国家能够靠人民的税捐来维持他们自己国家的运作呢？
反方：我方早已承认，很多人在遵循道德情况下用合理的手段去获取金钱，这并不代表着一味地追求其中之一．正方：遵循道德方式去追求金钱，这不就是一种统一吗？邓小平先生不就告诉我们说：如果只谈精神而不去谈论物质生活，这根本就是唯心论啊！
反方：对方辩友把立论的统一建立在辨证统一上面．对方辩友可能不知道，按照辨证法，善与恶也是辨证统一的，对方辩友是不是认为善与恶也是统一的呢？
正方：对方辩友，难道要各位相信金钱和道德在这个社会中是没有办法相互融合互相扬弃之后能有一个统一的局面吗？这样的社会怎样走向前进呢？对方辩友应该也知道，邓小平先生在回答美国记者麦克·华尔士的时候，他曾经说：不能有穷的共产主义，同样也不能有穷的社会主义，致富不是罪过．那么在你们的立论之下，哎呀！改革开放那不就是“阿弥陀佛，罪过罪过”了吗？
反方：我们还把辩论从邓小平先生身上回到对方辩友身上吧！我很喜欢辅仁大学的校训“真、善、美、圣”，如果对方辩友真的认为金钱追求和道德追求是可以统一的话，那你不介意我把辅仁大学的校训改成““真、善、美、圣”和“钱”吧！
正方：对不起，对方辩友，辅仁大学校训是“圣、美、善、真”，你念反了．对方辩友，接着进一步请教你的是……啊，第二次问您，到底希望在您的社会当中人民去追求金钱还是追求道德？第二次请问您，请您正面告诉大家．
反方：刚才我们早已经说过，我们赞成所有的人用合乎道德手段获取金钱，对方把获取、得到等同于追求，那追求的专一性和主动性在哪里了呢？
正方：对方辩友说得好，您的“狐狸尾巴”终于露出来了．您今天希望大家能够奉公守法，能够遵循道德去追求金钱．那我再问您一次，如果一个人拼了命去奉公守法去追求金钱．这个时候两个目的是等状的，为什么那不叫“统一”，如果那不叫“统一”，那叫什么？请您告诉大家．
反方：追求金钱就是不择手段地获取金钱．我要读给对方两句话看是不是能够统一——“我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”和另外一句话“我要把有限的生命投入到无限的追求金钱当中去”——是不是能够统一呢？
正方：原来对方辩友是要告诉在座的各位，当你们奉公守法克勤克俭地赚钱养家糊口的时候，对方辩友竟然指着你的鼻子说：“面对物质诱惑，你必然被私欲所蒙蔽．”如果这样的话，人何异于禽兽呢？如果人是禽兽，我们宁愿是一群蚂蚁，因为他们至少懂得互助合作．反方：对方对我们一再说的话还是充耳不闻，我们说“合理”地获取不等于“不择手段”地获取．
正方：对方辩友，如果“不择手段”才叫“追求”的话，那么“合理”叫做追什么？到底是追什么？请您告诉大家．
反方：不是有个比较合适例子吗？反方都理解追求是什么东西．我们这里有5位都是学法律的，如果我们要真正的追求成功和钱，我们必须帮助坏人吗？
正方：对方辩友还是没有回答我方的问题．我方真的不知道对方上刻意的回避还是听不懂？再请问对方辩友，如果我以“合理的”而不是“不择手段”的，这不叫追求，那可不可以叫“追梦”呢？请您说吧！
反方:那么请问,你在赌场里赌钱,如果也是你们下定义的话,那么那些输了钱找不着南北,赢了钱就两眼发光的人，是不是你们所称赞的那种人呢?
正方: 所以我们会对那种人加以排斥、加以非难，所以我们才会说：“莫伸手，莫伸手，伸手就被抓．”
反方：对方辩友是否认为不择手段的一个暴发户和雷锋可以统一在一人身上呢？
正方：对方辩友，我们今天辩论的重点是，我们的广大群众可不可用他们的精神和精力奉公守法的努力追求金钱？对方辩友，我不择手段的奉公守法不叫做追求道德吗？我不择手段的奉公守法去追求金钱不叫做追求金钱吗？对方辩友，如果今天按照您所说的追求的话，那么平平淡淡、平平实实的追求叫做什么？再一次问您，请您告诉大家．
反方：对方辩友混淆了道德追求与合乎道德的差别．合乎道德知识合乎社会规范，而道德追求是比合乎规范高得多的一种价值，它意味着要以最大的奉献以换取最小的索取．谢谢大家．
正方：我们追求法律，我们去合乎社会的规范，这不就是一种追求吗？当我在奉公守法的情况之下，我不就是合乎法律去追求法律公正、公平、正义了吗！
反方：我们刚才一再说追求不等于合法，对方同学一再要说，不叫追叫什么？为什么一定要用“追”老组词呢？词语怎么那么贫乏呢？
正方：我们不知道对方辩友究竟要建构什么样的社会，对方一直不敢告诉我们，如果按照国家的法律合理的追求利益，这不是“统一”，这是什么？
反方：如果追求金钱与追求道德可以统一的话，那为什么中国有这种说法——“无奸不商，无商不奸”啊！
正方：对方辩友还是在逃避这样的问题，在对方辩友的概念之下，请对方辩友告诉大家，你们怎么去建构这样的社会呀！
反方：我们好象也多次回答了这个问题，在我们的概念之下遵纪守法的合理地去获取金钱，能达到富足和乐的礼乐之邦．
正方：如果真的是“无商不奸”的话，那么我想请问一下对方辩友，每两年颁发一次的优秀企业家奖，难道这是没有道德的吗？
金钱追求与道德追求可以统一(第二届国际大专辩论会)
唯物辩证法告诉我们，任何事物都不是孤立存在的，而是处于一个有机的整体当中，事物与事物之间相互联系，相互作用，共同促进事物的向前发展。
让我们来打一个比方吧，比如说金钱的追求与道德的追求不能统一，两者不能成立时，即在告诉我们，如果全世界都是贪官污吏、奸商、追求金钱而视道德低下的小人时，那么社会是一片繁华的现象，然而事实却摆在我们的面前，生活不是这样子的，贪官、奸商、所谓的小人，我们都要惩罚，如果我们还承认两者的不能统一，还会花这么大的人力物力来杜绝此类情况的发生吗？不会。
古人云：君子爱财，取之有道。这就是一个活生生的金钱追求与道德追求能统一的铁的例子。
我的观点是金钱追求与道德追求能统一！！
我们坚信，有且只有在追求金钱和道德的两者统一时，人才为人。社会才为所谓的社会。
正方：追求是指对于某项事物执着向往和通过手段去获得。他是包括两个方面的，一是精神方面，二是物质方面。对于金钱，我是这样认为的，金钱是一个发达的商品社会不可或缺的一环，也是发展进行的必须条件。是一个比较物质化的东西。在一个商品社会里，金钱的拥有是一个必须的条件，只有有了一定金钱，才能满足生活的最低的需要。而道德是精神层面的要求，道德的追求符合一种人们对于美好和爱的需要，也是人类的一种高尚的情操。但我们意识倒，在生存最基本的条件不能满足时，这种较高层次的需求是无法达到的，人性中便包涵动物性的成分。同样其他任何的（包括金钱）追求，都必须在道德追求的指引下，只有这样，才能保证个人的追求不侵犯他人的权利，最终达到自我实现的目的。由此可见金钱追求和道德追求是可以统一的。
第一、“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。第三、谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛
盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。第四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。接下来，让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不在己为圣贤。”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。其次，就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。”再者，我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国之路，“四个坚持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样重要的吗？第二、邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今天致福并不是罪过啊！综上所述，我方已成功地论证，今天不管在个人人生追求方面，或者是在社会整体经济发展方面，金钱追求与道德追求其实都是可以统一的。如果说两者不能统一，那不就是诱导没金钱成不了事，没道德有金钱准会坏事嘛！因此，只有在金钱追求与道德追求可以统一的情况之下，我们才能创建一个“富而好礼”的社会，也就是“全国上下皆经商，齐心合力创富强”。
当一个人遵守诚实信用的时候，他就是没有道德的，就不算是道德追求。如果我在享有天伦之乐的时候，我又在外面奉公守法地赚取金钱，请问如果把享有天伦之乐摆在第一位的时候，金钱追求是不是就应该被抛弃呢？好的，我方将从三个方面论证“金钱追求与道德追求不能统一”是一种错误的概念。第一，就金钱与道德的关系来说，如果只追求道德，没有金钱是穷的，是荒谬的。因此，如果追求道德，“人人求道德，人人饿肚皮”呀！这样的社会是乱的。所以说在对方的立论之下，社会必然是穷的、乱的。这里我要问对方辩友的是，难道我们的社会全部都是穷，全然都是乱吗？第二,就实际的情况而言.如果金钱追求跟道德追求真的不能统一,我就请问对方辩友,难道认真本着良心奉公守法追求金钱的人民都是不存在的吗?最后,我们就中国大陆的现状来看.在改革开放之后,经济建设是整个中国的首要工作.如果金钱追求与道德追求不可以统一的话，我要问一问对方辩友,中国想要过度到道德完美经济富足的共产主义社会,岂不是遥不可及的海市蜃楼吗?好了,我方已从金钱追求与道德追求的关系\时政的状况\中国的现状三个方面成功的证明了”金钱追求与道德追求不能统一”是一错误的思想.不论古代的货殖三贤到现今的优秀企业家；不论昔日的贩夫走卒到今天的市井小民；不管是西方的资本主义福利国家原则，还是社会主义天下的均富天下的思想概念，都一再告诉了我们金钱追求与道德追求应该是可以统一的。最后我想请各位摸摸自己的良心跟理性来问自己，如果我们以诚实信用、童叟无欺的、循规蹈矩的方法，为自己为家人为社会来赚取金钱的时候，有谁能够污蔑我们？我不能，相信各位也不能！
补充：
反方二：如果追求金钱与追求道德可以统一的话，那为什么中国有这种说法——“无奸不商，无商不奸”啊！
正方二：对方辩友还是在逃避这样的问题，在对方辩友的概念之下，请告诉大家，
你们怎么去建构这样的社会呀！
反方一：我们好像也多次回答了这个问题，在我们的概念之下，遵纪守法的、合理的去获取金钱，能达到富足和乐的礼乐之邦。
正方一：如果真的是“无商不奸”的话，那么我想请问一下对方辩友，每两年颁发一次的优良企业家奖，难道这是没有道德的吗？（哨声提示终了）
反方三：假如对方辩友认为追求就等于拥有的话，那么“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”是不是就变成了“不在乎天长地久，只在乎曾经追求”，那么在美女如云的北京城，对方辩友你们可真是有福气了！
反方四：对方辩友把一些富人拿一些小钱来做善就当做是道德追求，对方辩友是否认为道德追求还可以“称斤称两”呢？
反方一：对方以为轻轻松松的获得也叫追求，那么“追求”这一词汇为什么还要存在呢？
反方二：如果金钱追求和道德追求可以统一的话，那为什么古人告诉我们说，有人会“贵易友，富易妻”，金钱与道德统一了，为什么先换的是他老婆呢？
个人意见,还是抓住追求
1.我按时工作拿工资算不算追求,是不是只要我收取了钱财,那么我追求的就是钱财.现在先进青年到西部支教,他们的追求是支持西部教育事业的建设,是为了国家大局,但是他们也拿工资啊,毕竟圣人也是要吃饭的嘛.所以,\"对金钱的追求\\\'应该立的更加恶劣一点,把金钱视为人生选择的极重要目标.
人活于世，金钱为基础固不可少，而一旦上升到＂追求＂层次，则已经成为人生目标．
道德本为精神的高层次需要，上升到＂追求＂层次，则必然扬弃低层次的物欲要求，否则沉溺于＂阿堵物＂的蝇蝇苟苟，何来心境的清澄与宁静．
二者关系，前人早明言：＂鱼和熊掌，二者不可得兼＂
商品社会，鱼龙混杂，＂可以并行＂实为托词与晃眼法，更为混淆视听，不负责的梦呓．如此而行，君子汗颜，铜臭者满口仁义，欺人盗世，后果堪忧．
＂不可并行＂则应明人生要义，道德目标，更应清楚择此必舍彼，面临物质艰辛与前途坎坷仍需奋勇当先，舍己而已．切勿凡事问价，一动算酬．如此，弘扬的是一种理性，一种付出，一种不问条件而力求完善的道德境界，一种人性的真与纯，如是而已！
我方三辩小G 利用诡辩技巧，利用时间和空间的分隔来论证统一。解释这种
统一可以统一在某一个空间范围里，而不一定是同一时刻。商家为了追求道德，是以牺牲金钱作为奉献的。但是从长久空间的范围来看，是会得到更大的财富，二者是没有矛盾，统一的。
等大家安静以后，他继续说到“但是，对方辩友没有搞清楚基本温饱与
金钱追求的区别，而且也没有看到金钱追求所带来的人性灵魂的腐蚀，没有看到财富的聚敛者背后丑陋的面孔，更没有看到圣贤大多贫寒。杜甫为什么身居寒室却发出‘安得广厦千万间，大庇天下寒食尽开颜’的感叹。他也想追求金钱，而且他也有能力求的到。为什么最后连他自己也无声无息的死在一个破舟上痛苦的离去？因为他追求灵魂的高尚！所以对方将二者统一是完全理想的美丽愿望！我们也希望可以这样的完美，但是现实是残酷的，现实中没有这样的统一！所以我方认为二者是不统一的。”
2、矛盾型辩题
矛盾型辩题是指辩论双方所持的观点是完全矛盾的，双方论点截然相反，非此既彼。这样的辩题在语言表述上通常为“……是（不是）……”、“……应该（不应该）……”、“……会（不会）……”、“……可以（不可以）……”、“……可能（不可能）……”等。这类辩题，一方只需对本方观点给予充分的证明与阐述即可，而无须论证对方的观点是错误的。因为实际上，对于这种类型的辩题，在论证本方观点的同时就是对对方观点的有力反驳。
对辩题的价值判断是指辩手对辩题的价值取向，是将辩题上升到一定的境界来思考。对辩题做出价值判断可以使辩手对辩题的理解达到一定的高度。“价值判断之所以重要，因为它是与辩论参与者对人生、社会、世界的意义的理解联系在一起的，它能显示出辩论者的思想境界和思维的力度。”（俞吾金语）
再如，“金钱追求与道德追求能否统一”。至少可以用三种不同的价值取向去理解：第一种，因为不能统一，我们干脆追求金钱。
第二种，因为不能统一，我们只能追求金钱。
第三种，因为不能统一，我们既不追求金钱，也不追求道德。
对辩题的价值判断，完成的步骤一般为从价值立论到寻找符合价值标准的价值例证。
对辩题的价值判断，要尽量客观公正，避免主观偏见。不过，任何一个价值判断都不可能是完全客观的。辩手的知识结构、专业背景、社会角色、个性特征，特别是价值观都会渗透进判断过程中，使判断过程和判断结果成为与判断主体不可分离的东西。
反方应就认清历史、警惕现实、展望未来三方面做全面的阐述，证明认识到金钱追求与道德追求不能统一的重要性及现实意义。
最后要表明深感道理越辩越明，通过辩论赛，对人生观、世界观都有了更明确的认识和，增强了学好知识为国效力的信心。
反方发言提要：
金钱是代表物质文明上的问题而道德是代表精神文明上的问题两者是完全不同的概念为什么我们的总设计师邓小平说：“物质文明和精神文明，坚持两手抓，两手都要硬！”这证明是不可能统一的还有刚才对方所说的富人的问题请记住一点：“行善不等于追求道德”所谓金钱追求就是物质追求，而道德追求就是精神追求，要想追求物质你必须放弃一些道德方面的利益，之所以现下有那么多的贪污受贿之徒他们正是不考虑道德而去追求金钱，他们迷失了道德权限，所以金钱追求和道德追求不可以统一请对方辩友不要玩文字游戏如果统一的话那么为什么不说直接一手抓呢明显是两个不同的概念才会是两手抓,正因为是不可统一的,才会两手抓那是对立统一，和我们说的统一不同，在追求金钱时，他的追求的主要矛盾就是金钱！~~~所以追求金钱与道德是相对的，既然相对，当然就不能统一。
１、对方辩友显然对我方问题回避了。和我们玩起了文字游戏；
２、对方辩友请不要断章取义，我方……
３、很遗憾，对方把问题建立在假设的基础上。
４、请问对方辩友是否也告诉我们追求金钱的人也有追求道德的权利于可能？５、对方辩友请不要混淆理论与实际无论是举任何一个个人的例子，我们都能发
现他们在分别追求道德和金钱时，都存在着追求过程的断层。在他们主要追求道德时，金钱就放下了。这难道不是说明道德和金钱无法同时追求吗？对方辩友请解释一下这一现象。
６、贪污受贿，买官卖官，抢劫，骗钱，高科技犯罪－－－－物质追求；
７、“不食嗟来之食“孔繁森，焦裕禄，包括，雷峰－－－精神追求；
那反方要是说:现代社会我国有提倡精神文明的建设和物质文明的建设同时都要抓,
那不就是要求二者之间的统一吗?
对此又当做和解释呢
既然二者之间不能够统一,那么句是说我国的政策不现实吗？
是我国的政策有矛盾吗?
钱追求和道德追求能够统一啊?
譬如说现代的社会在进步啊
人人都注意越来越多的道德修养,在追求金钱的时候也在追求道德的修养着不正说明了社会的进步吗?
如果是这样的话,我就没有办法做任何的回答啊？
要求二者的统一并不代表二者是统一的
两手抓两手都要硬正是邓小平同志认识到两者之间统一的难度才制定的政策呀！对方辩友！
不要跟正方在这个问题上纠缠，谁都占不到便宜的。
还有，精神文明与物质文明并不和道德与金钱完全对应，如果正方涉及此问题，以上述两句回击。
之后找别的话题。
医生在救死扶伤的时候是在追求道德还是金钱呢
着个问题该怎么办啊?
追求金钱的同时注意道德修养的只是少数，
且这只能证明社会是在进步，不能证明两者就能统一。
医生救死扶伤是他的责任，过马路扶了个老太太，这只是应该做的，而不应标榜成好人好事。
更多的医生是利欲熏心的。
例子有很多。
这恰恰说明，人们在赚钱的时候失去了他们的道德！
二者不能统一。
我以为道德的产生源于人想成为“人”的渴望，而道德的追求与坚持则是人有别于其他动物的标志，因此，具有社会属性的公民对道德的追求已坚持应被认为具有必然性和普遍性。由于对道德的追求与坚持从本质上来说是利他的或者是利于社会的，所以是需要公民个人付出某种程度的牺牲的，这种牺牲我们姑且成为道德成本。
金钱与道德_金钱观作文700字 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 一个观众曾这样问演员：“请你为一种从未用过的化妆品做广告，而支付的报酬很吸引人。你将如何？”演员脱口而出：“当然做！” 这种不假思索的回答着实使我吃了一惊。现在，演员、明星们做广告也不是什么新闻了，确实也没什么可多加指责的，因为这对企业的产品推销和演员的自身利益都有好处。但是，从演员来说，除了考虑报酬，是不是还有一个道德问题？答应为一种从未用过的化妆品做广告，首先考虑的当然是金钱，至于化妆品对人体是否有害，已经不是他考虑的范围了。这对因轻信这位演员而去买劣质化妆品的观众，无疑是欺骗；而对演员自己，为不了解的东西叫好，本身就是欺骗。因此，“当然做”这三个字不应是那么容易说出口的。道德与金钱，孰轻孰重，并不仅是一些演员该考虑的事。 本来，道德高于金钱，这是自古以来，为大多数人认可并遵循的一条人生准则。陶渊明不为五斗米而折腰，更不用说做违心、欺骗的事了。而现在，却出
现了这种为金钱的“当然做”现象，如果推而广之，那么全社会无疑成了一个追名逐利、充满铜臭味的污水潭。当然，“当然做”不仅限于做广告，在政治、经济、文化等各项事业中，之所以出现了那么多为人民所深恶痛疾的歪风邪气，恐怕和这种“大胆”的“当然做”不无关系。有些人把权和利连在一起，为了削尖脑袋向上怕，当然可以把黑的说成红的，把好的说成坏的，踩着人家肩膀上去；为了花花绿绿的钞票当然可以把公家的变为私人的，把私人的帐记上公家的帐本；当然也可以写写黄书、倒倒黄带，干些丧失国格、人格的事，凡此种种，我们已经不是第一次见到了。利欲熏心，为了金钱不惜损公肥私，陷害他人，丧失道德、良心、尊严，给我们的社会带来了多少危害！比比这些，那个演员为从未用过的化妆品做广告只不过是小巫见大巫，但他们本质上都一样，把金钱看得高于道德。 在现今发展社会主义商品经济的时期，更应该把道德看得高于金钱，因为只有在道德力量的约束下，金钱才能发挥它的作用，这就是那个演员的回答给我们的启示！ 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！
尊敬的主席、评委、在场同学、对方辩友，大家好：当下人们都有这样一种认识，金钱与道德的统一误认为是金钱追求与道德追求的统一。今天我方将带领大家走出这种误区，我方认为金钱追求与道德追求不可以统一。 首先我们来分析一下辩题。何为追求？追求，就是全心全意地极力探索某一事物，它具有强烈的目的性、专一性、稳定性。所谓的金钱追求就是将金钱这种一般等价物的放在首位且作为当前唯一目标的追寻，同样道德追求则指我们以道德的为稳定目标的探求。统一就是一致的意思，也就是指时间与空间上的高度一致。我方将从以下三方面阐述； 首先、从道德与金钱产生本源来看，金钱是作为从物质中抽象出来的一般等价物，而追求又带有很强烈的主观能动性，因此金钱追求是人们物质需求的放任，而道德的根源是制欲，是一种对原始欲望的节制，代表社会的正面价值取向，起判断行为正确与否的作用。一个为人性的放任一个是人性的约束，二者从根本上矛盾，何来统一？ 再次，从两者在行为的本质上来看，金钱追求的极力获取与道德追求的不求回报是矛盾的。有些人会认为金钱追求与道德追求可以统一，比如说富人行善。但是我们必须明白，富人行善的过程是单纯的奉献而没有寻求回报的话，就没有金钱追求，也就不用谈两种追求的统一与否了。但是如果他的善行只是为了图个好名声来谋取更大利益的话就违背了道德准则，显而易见，两者在本
质上就是矛盾的。所以大多数人都在遵循道德和获取金钱之间找到一个平衡，但部分的平衡不代表整体的统一。 第三、从事实上来说，现在全心全意追求道德，舍生取义的人已经很少了。但是追求金钱的人确比比皆是：商人们为了追求金钱不择手段，花样百出。当苏丹红离我们远去，瘦肉精和染色馒头又大行其道；活泼可爱的儿童被追求金钱的人贩子拐卖他乡，更甚的是我们留日的高材生竟为了金钱将屠刀挥向自己的母亲等等。面对现实，我们现在已不再奢望人人都能向圣人那样把毕生精力都放在道德的追求上，只要我们遵守就行。对金钱我们要合法获取而不强烈追求，这样才更有利于和谐社会的构建。 最后，我方从不否认拥有金钱与拥有道德的统一，但这只是结果。我们今天所谈的是追求，是一个过程，对方千万别混为一谈。 综上，我方坚决认为：金钱追求与道德追求不可以统一。
金钱追求与道德追求可以并行 对方辩友好、各位评委老师以及在坐的各位大家晚上好。很高兴能与对方辩友一起探讨有关“金钱追求与道德追求可不可以并行”的问题。我方观点是金钱追求与道德追求可以并行。在探讨之前，让我们一起来理解这句话是什么意思。首先何谓“金钱”何谓“追求”？金钱是货币是财富的象征。“追求”是指朝着自己想要的东西或者事物努力去得到它。“金钱追求”是指通过努力去赚取财富。追求金钱小则为个人追求财富提高生活水平。大则为一个国家一个民族追求繁荣与富强。其次，何谓“道德”呢？《现代汉语词典》第5版第281页告诉我们道德是社会意识形式之一，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德通过人们的自律或通过一定的舆论对社会生活起约束作用。“追求道德”就是指追求真、善、美等美好的品德。再其次，何为“并行”呢?我方认为“并行”有两种含义：1.从时间上讲，“并行”是指追求金钱的同时也在追求道德；2.从主体上讲，先追求金钱后追求道德或先追求道德后追求金钱，这不也是在主体上体现了并行了吗。“可以并行”可以表示可能、能够、表示有机会有希望， 就算是全世界只有一个地方是并行其他的都不是，也说明他能并行， 就算其他的都不是，只要有一个就说明了他的可行性
而对方“不可以并行”却过于绝对化。 就算是全世界只有一个地方是并行其他的都不是，那也打破了对方“金钱追求与道德追求不可以并行”这个观点 在这里，我要强调几点：1.金钱追求与道德追求可不可以并行的主体是谁？到底是一小部分人还是大部分人？到底是几个人还是全人类？显然不是几个人、一部分人而是大部分人、全人类。所以希望对方辩友不要因为一小部分人而否定“金钱追求与道德追求可以并行”2.“金钱追求”不是说一定要把对财富的占有放在首位，不择手段、不顾一切、哪怕违反法律和道德。“道德追求”也不是说一定要把道德、他人和社会的利益放在首位，哪怕自己连基本生活吃饭睡觉都无法保证。毕竟活着才是谈道德的基本条件啊。伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。”再者，我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以并行的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国之路，“四个坚持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是可以并行的吗？第二、邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今
1八荣八耻的提出的出发点社会背景整体道德的缺失下滑见利忘义的解释。不能统一明白可以并不代表一定会，希望期待并不代表是既定事实。 2追求物质满足和追求金钱的不同,即便不包含对此施加褒贬,它们之间也没有特定的联系. 3君子是对固有的某个人的道德评价,并不是在他追求金钱的过程中得到的,每个人都有的道德评价与金钱的多寡没有直接联系,慈善家做了善事得到很高的社会道德褒奖也与他追求道德与金钱是否统一没有关联.都是分别去做的,如果说他们为了金钱有目的和条件的去做些善事,也同样得不到好的道德评价. 4道是途径,方法的意思,爱财与否,是不论君主小人普通人分别的,但我们做事情不仅仅是为了金钱,都要有更高的追求和向往.而我们追求金钱物质满足也是要符合道德，法律法规的约束,也就是"道".而这些又是前提条件,并非必然,没有统一的关联.它们既然没有关联,何谈统一呢. 追求金钱虽然不是含有特定的褒贬,但有句话"钻到钱眼去了"却是不难听出是实在的贬义,如果有统一,会有这样的话出来么,或者找到与之相反的谚语来. 5 对以偏盖全的批解.它们就是不存在联系的,如同鱼与熊掌,或是风马牛不相及,找不到统一的事例. 6反方二：如果追求金錢與追求道德可以統一的話，那為什麼中國有這種說法——“無奸不商，無商不奸”啊！反方一：我們好像也多次回答了這個問題，在我們的概念之下，遵紀守法的、合理的去獲取金錢，能達到富足和樂的禮樂之邦。反方三：假如對方辯友認為追求就等於擁有的話，那麼“不在乎天長地久，只在乎曾經擁有”是不是就變成了“不在乎天長地久，只在乎曾經追求”，7反方一：對方以為輕輕鬆鬆的獲得也叫追求，那麼“追求”這一詞彙為什麼還要存在呢？反方二：如果金錢追求和道德追求可以統一的話，那為什麼古人告訴我們說，有人會“貴易友，富易妻”，金錢與道德統一了，為什麼先換的是他老婆呢？ 个人意见,还是抓住追求 8人活于世，金钱为基础固不可少，而一旦上升到＂追求＂层次，则已经成为人生目标． 道德本为精神的高层次需要，上升到＂追求＂层次，则必然扬弃低层次的物欲要求，否则沉溺于＂阿堵物＂的蝇蝇苟苟，何来心境的清澄与宁静．二者关系，前人早明言：＂鱼和熊掌，二者不可得兼＂ 9商品社会，鱼龙混杂，＂可以并行＂实为托词与晃眼法，更为混淆视听，不负责的梦呓．如此而行，君子汗颜，铜臭者满口仁义，欺人盗世，后果堪忧．
金钱追求与道德追求可以统一 正方:辅仁大学队 反方:新南威尔士大学队 辩词: 正一:主席,各位评委,大家好!让我们先对这个题目下个完整的定义.第一、“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与第二、“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。第三嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和的吸纳和保留。第四、“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可让我方从不同的角度来阐述两者可以统一的阶段与过程。首先，依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不在己为圣贤。”这就证明了金钱追可以统一的。其次，就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则之下，“改革开放”是强国持”是立国之本，而两者的辨证统一都建构在所谓的经济建设这样的中心之下。这不正说明了精神文明建设与物质文明建设是同样邓小平先生也说过：“不能有穷的共产主义，也不能有穷的所谓社会主义。”今天致福并不是罪过啊！综上所述，我方已成功地论个人人生追求方面，或者是在社会整体经济发展方面，金钱追求与道德追求其实都是可以统一的。如果说两者不能统一，那不就是了事，没道德有金钱准会坏事嘛！因此，只有在金钱追求与道德追求可以统一的情况之下，我们才能创建一个“富而好礼”的社会上下皆经商，齐心合力创富强”。谢谢大家！ 主席：…… 反一：谢谢主席！观众们，各位评委，对方辩友，大家好！首先要澄清的是，今天我在这里谈的不是金钱与道德能不能统一，也不能不能统一，我们要说的是“追求金钱与追求道德不能统一。首先我们来看看怎样理解这句话。”追求“就是极力的探求和寻求，致的意思，“金钱”是货币是财富的象征，“道德”是一定的社会调整人与人、社会与个人之间关系的欣慰规范的总和，它的表现益和社会利益的尊重和维护。“金钱追求”就是把对财富的占有放在首位，以最小的投入获取最大回报，最大可能的敛聚财富。这同学所说的物质文明的建设。“道德追求”就是对善、正义、公正、诚实的高尚境界的努力探求。这就不仅意味着对恶的、非正义伪的追求金钱手段的屏弃，更意味着把他人和社会的利益放在首位，努力作到最多的奉贤和最少的索取。这显然也不同于对方同学建设。这样，金钱追求和道德追求的矛盾不是显而易见吗？我们不是说遵守道德的人就不能获取金钱了，因为我们都知道金钱不是有金钱是万万不能的。事实上，世界上大多数人都在遵守道德的前提下以理智和体力合理地获取金钱，但是这种遵守和获取并不等追求，因为追求显然是一种更专一、更投入的状态。正是因为对金钱或道德的追求，意味着对另一种追求的放弃。所以大多数人都取金钱之间找到一个平衡，才没有成为圣人或恶魔。世界上有许多拥有大量财富又乐善好施善助的人，那么是不是他们就找到了金求的统一呢？并非如此。因为他们是大量获取财富，就不是最多的奉献，最少的获取。既然他们乐施善助，就是以最小的投入换取以，他们也是在获取金钱和道德之间找到一定的平衡。如果他们有什么特殊之处的话，那就在于他们用什么手段以什么样的心态获知道他们的善行义举是否完全为了发扬道德，所以我们不宜枉加评论。我方将从理论、事实、价值方面论证我方的观点，即金钱追能统一。欲知详情如何，且听下回分解。 主席：…… 正二：谢谢主席！在座的评委，在座的各位，大家好！对方辩友友好好象试图告诉我们一件事情，当一个人遵守诚实信用的时候，的，就不算是道德追求。如果我在享有天伦之乐的时候，我又在外面奉公守法地赚取金钱，请问如果把享有天伦之乐摆在第一位的是不是就应该被抛弃呢？好的，我方将从三个方面论证“金钱追求与道德追求不能统一”是一种错误的概念。第一，就金钱与道德果只追求道德，没有金钱是穷的，是荒谬的。因此，如果追求道德，“人人求道德，人人饿肚皮”呀！这样的社会是乱的。所以说下，社会必然是穷的、乱的。这里我要问对方辩友的是，难道我们的社会全部都是穷，全然都是乱吗？第二,就实际的情况而言.如德追求真的不能统一,我就请问对方辩友,难道认真本着良心奉公守法追求金钱的人民都是不存在的吗?最后,我们就中国大陆的现状
反驳对方同学观点，第一，金钱追求和物质追求是不同的，今天我想吃到一顿昂贵的早点和吃到一顿可口的早餐，有着很明显的不同；而同样道德追求和精神追求也并不相同。第二，我们说精神文明和物质文明两手都要抓两手都要硬，正是因为两者是不并行的，否则一手抓不就行了吗？ 第一，人们对金钱的追求自古有之，人们追求钱财，希望获得更多的金钱以满足自己的欲望；而对于那些意志不够坚定的人来说，金钱使他们掉入了欲望的沼泽，他们为了自己的虚荣盲目攀比等等原因，不择手段的追求金钱，从毒品走私到贪污受贿，从灯红酒绿的色情街到今天腐败的学术界，他们甚至为金钱而失去了道德 第二，就算是普通人，他们以合法的手段去谋取钱财，但这能说明两者并行吗？我们说，我在上学和我在追求知识是两个概念，而同样的，他奉公守法地赚钱并不意味着他有道德追求…… 第三，对于那些我们看到的商业大亨，姑且不论那些在背后以不合法竞争搞死对方之流，我们只看那些合法的好不好？他们在自己的资本不断膨胀的同时，必然导致本行业或其他行业的损失，他们在从商的时候，并没有做出任何有道德追求的事，而之后他们的捐款，也只是表示二者可以同时进行，却不代表他们并行…… 金钱追求的确不等于物质追求啊，我们说我要享受良好的物质的确需要金钱，但我们对物质的追求就一定等于对金钱的追求吗？今天我想吃顿可口的晚餐，我只需要学会好的厨艺就好，没有必要一定吃很贵不是吗
冲突或许是个基础，但有基础就一定并行吗？我们说一楼是十楼的基础，但你能说每个有一楼的房子就都有十楼吗？平房人民有福了呀我们也看到了很多合法追求钱的人，可他们的道德追求和金钱追求并行了吗？请对方回答我提出的问题，有哪一个例子是某个人追钱和追德并行的？ 会需要物质和精神需求，但这并不是金钱追求和道德追求，你比如说精神需求，人的精神需求中包括追求道德和追求美，这是很明显的范围不同，请对方回去翻翻字典吧 请举出一个他在追求金钱的同时，道德也得到提高的人的例子吧；注意，是他追求金钱这个行为使得他的道德提高哦…… 他们在看到灾区苦难的时候，伸出援手则说明他们追求着道德，这个时候金钱追求必然让位，他们捐钱肯定不是为了挣更多的钱吧？金钱损失了呀 现下也有好多乞丐，落魄的人，他们之所以落魄是因为他们过于追求金钱，把道德抛于脑后，而正是因为金钱和道德追求不能并行，才导致了他们向行人招手，而被鄙视。还有那些无视自己道德的犯罪分子，他们为了金钱甚至可以去抢劫杀戮，成为阶下囚他们更是无视道德，这更充分证实了金钱追求和道德追求不可以并行。 人都需要阳光和水，阳光和水并行吗 金钱追求与道德追求不可以并行的四辩稿 1、对方辩友一直在强调金钱和道德可以并行，并没有正面告诉我们金钱追求与道德追求是怎样能并行的。对方辩友只看金钱和道德
谢谢主席 大家好，开宗明义，定义先行。道德追求是指一个遵纪守法的公民为提升道德素养所进行的一种利人利己的行为，金钱追求指以追求幸福为最终目标而进行的一种合法财富创造的行为。统一是指具有相同方向和目标的事物在时间和空间内矛盾运动的融合。可以统一指的是有希望、有机会、有途径的统一。而反方所说的不能统一，就根本否认了这样的所有可能性。接下来我方将从以下两点进行分析。 第一：从可行性上分析。首先，从时间和空间来看，我方所说的统一，并不一定要求金钱追求和道德追求在同一时刻同一地点发生，而是当金钱追求与道德追求的方向以及目标一致时，我们在朝着这个目标努力的过程二者是可以统一的。其次，追求是一种行为，是无法量化的，因此我们不能要求金钱追求和道德追求达到同一高度，二者相辅相成，此消彼长，它可能只是今天上班你拼命的工作挣钱，下班途中扶老人过马路。道德追求从来都不只是有钱人的专利，而是根据每个人所处的环境有所不同。所以也就便有了穷则独善其身，达则兼济天下。上至孔夫子的邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。下至目前中国提出的经济建设与文明建设同等重要无疑都论证了金钱追求和道德追求可以统一。 第二：从人的最高价值实现以及社会发展趋势来看，金钱追求和道德追求可以统一。首先，从个人来说，人的幸福来源于物质建设和精神建设，根据马斯洛需求层次分析，生理需求是生存的最基本要求，自我实现是最高需求，因此，金钱追求更多对应生理需求，道德追求对应自我实现，因此只有金钱追求与道德追求相统一，才能实现人生的最高价值。道德楷模郭明义努力工作同时，尽自己最大力量做好事；世界首富比尔盖茨凭借自己的努力，挣得世界首富的称号，却也不忘做慈善事业。其次，从社会发展的趋势来看，整个人类社会最终必将发展成为一个民主富强，文明好礼的国度，共产主义的实现离不开金钱追求和道德追求的统一，只有二者结合，方能实现繁荣昌盛的大同社会。 综上所述，我方坚持认为，金钱追求和道德追求可以统一。
金钱追求和道德追求能否统一辩论赛正 方材料 1.“金钱追求”就是为满足欲望而所为的一种财富创造与利益积累的功夫。 今天，对方辩友所犯的错误就在于以理想代替现实，以价值评判代替了事实评判。从感情上讲我们同所有善良的人一样也是希望人性是善的。但是历史、现实和理性都告诉我们，人性是恶的!这是一个事实，我们只有正视这个事实，才有可能扬善避恶。(时间到)。谢谢各位!(掌声) 2.“道德追求”是指本着良知与理性去为大家创造幸福。诚如马克思论理学里面所阐述的，追求道德就是增进群体利益。 3.谈到这个统一嘛，也许有点敏感。但是，我们从辨证的角度出发，统一应该是指事物在时间和空间内矛盾运动融合，既有矛盾双方的各自扬弃和毁灭，又有双方的吸纳和保留。“可以统一”指的是有希望、有机会、有途径的统一。 If a person loses the survivability of the community has not contributed to lose the meaning of reliance on others and a burden on society. 4.依照中国传统而言，孔夫子曾经说过“不义而富且贵，于我如浮云”，但，“富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之”。明代大儒王阳明先生曾经告诉我们：“众终日做买卖，义不
在己为圣贤。”这就证明了金钱追求与道德追求是可以统一的。 5.就西方思想而言，伟大哲学家亚里士多德告诉我们：“人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。”社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出：“要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。” 下颌骨的最低点，是下巴最为向外突出的点，来源于希腊语jaw一词，加上-ion后缀，直到19世纪末期人们才开始使用这个词。 (3)无庸置疑，同学们会担心，一些不法分子会借转基因技术合成什么超级病毒、超级细菌来危害人类社会，试问，这样的事实发生过几次?这一小撮不法分子能掀起大浪让人类绝种吗?能阻止得了社会的进步?科技的发展吗?更何况，人性本善，是有良知底线的动物，他们也明白，这样做不仅是在自取灭亡，还祸及子孙后代，这样的事例历史上也没几例，我们可不可以不要那么杞人忧天呢?更何况XX年5月，国务院已公布了《农业转基因生物安全管理条例》，对农业转基因生物的研究和试验、生产、加工、经营和进出口等作了具体规定，国际上也正在制定相应的管理法规。 6.我方将从具有中国特色的社会主义来论证两者其实是可以统一的。第一、是“一个中心，两个基本点”的原则
1关于共存问题 什么叫做并行，并行指的是两者共同发展，共同前进，是一个动态的过程。共存是共同存在但是他们没有前行 2有矛盾可以共存，但是他们不可以并行。。。善与恶也是有矛盾的嘛，但是您方能并不能说善与恶不是并存的 3追求的定义 平淡获取不是追求，追求是对于一种事物全心全意的探索寻求的过程 4有关于并行 并行是指事物共同前进共同发展 5想要钱是为了享受，为了父母治病等等 讨论是金钱为目的的这个过程，有了钱干啥我们再说，按照您方观点，这世界上就完全没有以金钱为目的的事情了，您让我方怎办打嘛 6公务员按时上班就可以本分赚钱 需要钱不是追求钱，如果他们想要追求金钱就要升职，升值就要勾心斗角，贿赂上级。 7金钱是中性词，但是追求金钱的过程中就容易违反 拉战场，社会现实，以道德缺失为代价追求金钱 8商人做慈善是一种好事，我们提倡的，但是您有没有看到他在追求金钱过程众所做的违反道德的事情 一个商人接着帮助山区孩子的幌子还增加自己的影响力，他是不是不道德，显然他是不道德的，他们得到帮助，造成了好的结果，但是你的道德并没有增长 9 立刻指出他们不道德 他要给我们解决方案 10商人界不道德是常态，有生意一定会有营销策略，这种策略不好的任何人买水阿姨会有小心态，把水瓶捡回去 人性本来就贪婪，想要钱，越想要钱，就越自私，和道德奉献型冲突 看现实，越来越多人为了钱不看道德 以金钱为目的的行为，追求就是有个目的 获取，需要， 以金钱为目的，有没有在尽力得到有木有符合追求，有木有并行，欲望的并行。要包装卅 10个例子 1金钱可以颠倒黑白，混淆是非，使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的
钱”，这个字是值得大家永远去探究。 什么事情都是有两面的，而金钱也不例外。那么金钱到底是天使，还是魔鬼呢？其实它既是天使又是魔鬼。对于那些洁身自好，不慕金钱的人来说，金钱简直就是魔鬼。它会磨灭人的意志，令人深爱着它而不能自拔；而对于贪图富贵的人来说，金钱简直是最美的天使，不但能带来荣华富贵，还能带来荣耀和地位。世界上存在着这两种人，所以金钱也存在两种不同的诠释。的确，有金钱未必不好，而没有金钱又未必会好，有句说的好：“金钱不是万能，而没有钱就万万不能。” 拿破仑曾拥有许多人梦寐以求的一切——荣耀、权利、财富，但他却说：“我这一生没有过一天快乐的日子。”而海伦——有聋友哑又瞎，她却表示：“我发现生命是这样的美好。”这又是有金钱未必好，而没有金钱却也一样快乐。 所以，不同的人的眼中对金钱的看法并不同，而怎样才能正确运用、对待金钱呢？必须要有智慧的人才能正确对待。 钱能做什么？钱不能做什么？钱能买来食物，却买不来食欲；钱能买来药品，却买不来健康；钱能买来熟人，却买不来朋友；钱能买来奉献，却买不来信赖。所以凡事都不能勉强，钱不能解决任何问题。 对于金钱，我们得学会运用。王延江，他是一位农村党支部书记，对钱有两论：一是“人活着没钱不行”，拥有百万之富，单却简单朴素。二是“人不能为钱而活”，他把钱看的比棉花还轻，他对穷人慷慨相助，把钱都拿出来，把村变成了一个亿元村。多么伟大的人啊！ 对于金钱，我们得取之有道，用正当手段赚钱，靠诚实劳动和合法经营获得财富，而不义之财终被夺，靠非法经营，非法手段赚钱，决不会有好下场。 树立正确的金钱观，我们的灵魂更纯洁，道德更高尚，境界和智慧更上一个层次。
金钱的追求与道德可以并行金钱的追求与道德不可以并行 辩论赛流程 1、正方任意辩手进行立论发言。3分钟 2、反方任意辩手进行立论发言。3分钟 3、正方3位还未发言辩手中一位进行论证辩驳。 3分钟 4、反方3位还未发言辩手中一位进行论证辩驳。 3分钟 5、正方2位还未发言的任意辩手中的其中一位，盘问对方的其中2位辩手。 3分钟 6、反方2位还未发言的任意辩手中的其中一位，盘问对方的其中2位辩手。 3分钟 7、正方还未发言的辩手，盘问对方另外两位辩手 3分钟 8、反方还未发言的辩手，盘问对方另外两位辩手 3分钟 9、自由辩论。正方先发言。各4分钟 10、反方任意辩手进行总结陈词。 3分钟 11、正方任意辩手进行总结陈词。 3分钟 辩论赛细则 1．时间提示。辩论中，每方使用时间剩余30秒时，计时员以黄牌提醒。用时满时以出示红牌终止发言，发言辩手必须停止发言，否则作违规处理。 2．陈词。阐述证据确凿充分，引用适当。 3．开篇立论。立论要求以事实为依据，以法律为准绳，逻辑清晰，言简意赅。4．攻辩 （1）攻辩由正方二辩开始，正反方交替进行。 （2）正反方二、三辩参加攻辩。正反方一辩作攻辩小结。正反方二、三辩各有且必须有一次作为攻方；辩方由攻方任意指定，不受次数限制。攻辩双方必须单独完本轮攻辩，不得中途更替。 （3）攻辩双方必须正面回答对方问题，提问和问答都要简洁明确。重复提问和回避问题均要被扣分。每轮攻辩中被攻的一方不得反问，否则扣分。不得以提问影响对方答辩完整性，不得以长时间答辩阻止对方提问。主持人有权终止一方超时的提问或答辩。 （4）正反方选手站立完成第一轮攻辩阶段。攻辩双方任意一方落座视为完成本方攻辩，对方选手在限制时间内任意发挥（陈词或继续发问）。 （5）每一轮攻辩阶段为1分30秒，攻辩双方各自不做时间设定，时间剩余30秒时，以黄牌提示，用时满时，出示红牌终止发言。 （6）四轮攻辩阶段完毕，先由正方一辩作攻辩小结再由反方一辩为本队作攻辩小结，限时1分30秒。正反双方的攻辩小结要针对攻辩阶段的态势及涉及内容，严禁脱离比赛实际状况的背稿。 5．自由辩论。这一轮辩论，正反方辩手自动轮流发言，先有正方任何一名队员起立发言，发言辩手落座为发言结束即为另一方发言开始的计时标志，另一方辩手必须紧接着发言，若有间隙，累积时照常进行。同一方辩手的发言次序不限。如果一方时间已经用完，另一方可以继续发言，也可向主席示意放弃发言。自由辩论提倡积极交锋，对重要问题回避交锋两次以上的一方扣分，对于对方已经明确回答的问题仍然纠缠不放的，适当扣分。
辩论赛资料(道德的追求与金钱的追求不能并行) 首先要澄清的是，今天我们在这里讨论的不是金钱与诚信能否并行，也不是有了金钱能否诚信，我们要说的是：金钱的追求可否与诚信并行。我们来看看怎样理解这句话：“追求”就是如对方辩友所说用积极的行动来争取达到某中目的，显然具有一种更专一，更投入的状态。“并行”并行不悖，具有一致性，而“金钱”是货币财富的象征，“诚信”是人与人，社会与个人之间关系的行为规之一，是中国传统道德的一项基本准则。所以我方认为金钱的追求不可与诚信并行。一个人不能同时追求金钱又追求诚信。 从理论的层面看，儒家学说认为；“君子喻于义，小人喻于利。”孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也。”市场经济学的鼻祖亚当斯密认为：“对物质享受的追求不能成为指导人类道德社会的基础。”激进主义理论家一针见血的指出：“金钱的追求的带来道德沦丧。”马克思也说：“如果有50%的利润，就会有人为此铤而走险；假如有300%的利润，就有人敢践踏道德和法律，甚至走上断头台”的呀！各学派虽然对世界的看法大相径庭，但是对金钱的追求与诚信却有惊人的相似的观点。 从现实的层面来述我方观点：“铡美案”，被唾弃了上千年的世美，假如不是为了追求自己对金钱和名利的无限欲望，而抛弃的贤惠善良的香莲，怎么会掉了脑袋还背了个千古骂名，再回到红尘滚滚物欲满流的现实中来吧，对方辩友这又是一幅怎样的景象呢？行贿受贿，偷税漏税层出不穷；抢劫盗窃，走私贩毒沉渣泛起，眼下令全国人民气愤的事莫过于国家食品药品监督管理局长筱萸受贿玩忽职守的案件，他为了追求金钱，用手中的权力为药品生产商在药品审批过程中一路亮起绿灯，出卖了百姓对这位“公仆”的信任，将老百姓的生命置之度外，在金钱和诚信的面前，他们选择了追求金钱，所以才落得如此狼狈的后果，被后人耻笑和唾弃！ 所以，我方认为金钱的追求不可与诚信并行！！！ 攻辩小结：
追求金钱可以和道德并行 ——一辩陈词 正一：谢谢主席，大家好。 开宗明义，概念先行。道德是指社会意识形态之一，是人们共同生活及其行为的准则和规范。金钱是指我们通常所说的金钱，包括两个含义:一是指流通手段职能和支付手段职能突出的货币;二是指财富。追求是指用积极的行动来争取达到某种目的，强调自身付出努力的过程。并行是指是在一定条件下达到一种相辅相成，相互促进的关系；【并行】意思为“同时运行”，代表的是两种事物同时存在并发展，是对客观现象的描述。“并行”强调的客观现象。并行，在现代汉语词典里的解释有两个，解释一：并排行走。解释二：同时实行 我对并行的定义是两者同时存在，并且一方对另一方的发展不造成阻碍性的影响。 这种关系体现了不同事物在一段时间内有相同的趋势，而不是在一个时间点上有完全一致的方向和速度。可以强调的则是事件发生的可能性，这种可能性不在乎概率的大小，指有希望、有机会、有途径发生。子曰：富而可求也，虽置鞭之士，吾亦为之。意思是如果富贵合乎于道德就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。这便是孔子早在千百年前就赞同了我方观点，追求金钱可以和道德并行。接下来，我将从个人和集体两个角度论证我方观点。 首先，从个人角度来看。 王阳明曾说过，众终日做买卖，义不在己为圣贤。亚里士多德也说过，人生最大目的在于追求幸福，而幸福的来源基础就在于物质生活与精神生活的满足。社会学家马克斯韦伯在《新教伦理》一书中也指出，要达到自我实现，就要使得资本能与其传统伦理互相配合。既然如此，追求金钱为什么不可以和道德并行呢？公民道德纲要里说敬业奉献，那么请问对方辩友，我工作的过程难道不是追求金钱的过程？或是说你方认为我认真工作是违反道德的？若真如此，被评为全国敬业奉献模范、在汶川地震救援中牺牲的飞行员邱光华可就会死不瞑目啊！ 其次，从集体角度来看。 正如歌中唱的好：只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。当今社会自发非自发的成立了诸多公益性团体，比如中国人残疾扶助基金会、中国扶贫基金会、腾讯公益慈善基金会等等等等，它们难道不是追求金钱与道德并行的体现？公益性显然突出了集体的道德追求，而一个庞大的基金组织是不是要通过运作赚钱或者接受捐赠而运行下去
谢谢主席，各位评委，观众及对方辩友： 大家晚上好！ 感谢对方一辩的精彩陈词，但我向对方可能犯了以下几点错误： *** 所以，我方认为“金钱追求与道德追求不可以统一”。追求是一个循序渐进的过程，金钱追求是指实现自身利益的最大化，它强调对利益的无限渴求和极力探求；而道德追求是指超脱物质生活层面的精神追求，他们受到利益欲望等的限制。最后来讲统一，统一指，时间性，现实性，可行性上的一致。它强调了时间和空间上的高度统一。“金钱追求与道德追求的统一”是我们都希望能够达到的一个美好愿望，但是现实却告诉我们“金钱追求与道德追求不可以统一”。 接下来，我方将从以下几个方面来论述我方观点： 从理论上看，金钱追求好道德追求之间存在着很大的矛盾。目标上，金钱追求是实现利益的最大化，而道德追求则重在实现品格高尚化；思想上，金钱追求具有无限欲望性，而道德追求则具有高洁品质性；最后，行为上，金钱追求是主动向着利益前行，而道德追求是不求利益回报的，正是因为这么多矛盾的存在，行贿受贿，偷税漏税层出不穷；抢劫盗窃，车匪路霸日渐猖獗；卖淫行娼，走私贩毒沉渣泛起；拜金主义，享乐主义无所不在。这样的两者又如何统一呢？ 从现实上看，现在为了追求金钱而放弃追求道德的事例比比皆是，先看个人，我们可以看到活泼可爱的儿童被人贩子拐卖他乡，也可以看到大学生因为钱掐死自己的虚荣女友；再看企业，我们不难否认许多企业为了追求金钱更是不择手段，花样百出。当苏丹红离我们远去，瘦肉精和塑化剂又大行其道；当三鹿奶粉沉入历史的暗角，染色馒头又肆意猖狂。最后看国家，国与国之间没有绝对的朋友，只有绝对的利益，在道德与利益之间，许多国家选择了利益，英美因为石油的利益，使伊拉克陷入灾难；发达国家出于对金钱的欲望，对发展中国家实行倾销政策。这无数的现实告诉我们“金钱追求好道德追求不能统一”。 综上，我方认为“金钱追求和道德追求不能统一。”
金钱追求与道德追求可以统一辩论赛 金钱追求与道德追求可以统一 问题 ⒈只有金钱没有道德是人吃人的社会，只有道德没有金钱是饿死人的社会。在对方辩友的架构之下，究竟我们是要饿死，还是要去吃人呢？请对方辩友正面回答。我相信只与认识和透过金钱与道德的统一，才能满足物质与精神的需求，物质文明建设和精神文明建设才能成功，我们不希望吃人，我们也不希望饿死，我们只希望人类能和和乐乐，本着金钱与道德的统一，创造一个更美好的明天，谢谢！~ ⒉请问对方辩友，当您认为道德追求跟金钱追求不能统一的时候，你到底希望的今天的社会是追求金钱的社会还是追求道德的社会的？请正面回答，谢谢！~追求道德的话——如果像对放辩友说的人人追求道德，那我们这个社会必将是穷的，对方辩友这么希望我们所处的社会是如此贫穷的社会吗？ 辩解 ⒈要是说到不择手段牟取利益的爆发户，回答：社会上或许有这样的人存在，但社会上有更多奉公守法诚实纳税的人民，不然的话，还有哪一个国家能够靠人民的税捐来维持他们自己国家的运作呢？ ⒉如果按照国家的法律合理的追求利益，这不是“统一”，这是什么？ ⒊如果说到——“无奸不商，无商不奸“，回答：就拿这次四川大地震来说吧，对方辩友可知道很多企业比如康师傅，旺旺集团捐了多少善款呢？难道他们这样做也是没道德的吗？ ⒋让我们来打一个比方吧，比如说金钱的追求与道德的追求不能统一，两者不能成立时，即在告诉我们，如果全世界都是贪官污吏、奸商、追求金钱而视道德低下的小人时，那么社会是一片繁华的现象，然而事实却摆在我们的面前，生活不是这样子的，贪官、奸商、所谓的
小人，我们都要惩罚，如果我们还承认两者的不能统一，还会花这么大的人力物力来杜绝此类情况的发生吗？不会。古人云：君子爱财，取之有道。这就是一个活生生的金钱追求与道德追求能统一的铁的例子。对方辩友还要说甚至还能说金钱追求与道德追求不能同意吗？ ⒌对方的观点太片面了,人作为社会存在的主体,金钱观,道德观都受到社会和法制的制约. 追求金钱的方式有很多,有的是上班族,做生意的老板,种田的农民,他们都在为社会做出着贡献,不仅仅是为了个人生活质量的提高,大方面讲就是让我国综合国力的提高. 这样难道不是金钱追求与道德追求统一吗? 如果是对方的观点不统一,那么社会还将是这个社会吗? 国家还是国家吗？ ⒍金钱的诞生来自于唯物主义，道德是唯心带来的。。。好嘛，古时候的人们就不用钱了嘛，为什么？他连什么是唯物什么是唯心都不知道，再者，现在的社会，唯物主义者在用钱，唯心主义者就不用钱了？ ⒎人之初，性本善，人们就是在追求道德的同时追求着金钱，试想现实生活中是贪污的人多还是廉洁的所谓的好人多？就是拿比例来算的话全中国十三亿多人，是官多还是老百姓多，是贪污的人多还是不贪污受贿的人多？而绝大多数人都过着平平淡淡的生活，这就是金钱追求与道德追求的统一。 ⒏金钱追求与道德追求两者朝着同一方向发展的时候，两者相互影响，相互制约，甚至在某些程度上，二者任一个停滞不前，但是停滞不前不等于不发展，不前进，不会达到目标。举个例子：对方辩友今天坐电梯上会场与我方今天爬楼梯上会场，虽然在其过程中，两者的速度不等，或者也可说两者没有交点，但是你今天能说，你方能到达会场，而我方去不能吗？虽然是荒谬的。但是，只要追求的目标与方向是统一的，便一定有希望使两者合二为一。 1.如果这个社会的风气和普遍实施的教育是健康向上的那么两者在大多数人中是可以得到 统一的。 2.人类都有向往美好生活的追求，这种追求不仅仅是物质的更是精神的，两者是相互相存，互相推进的，所以这两者就是统一的。
金钱追求和道德追求不 可以并行 各位评委，主席和观众朋友们大家晚上好，今天我方的辩题是:金钱追求和道德追求不可以并行。 在此，首先我方要强调的是“追求”，何为追求，追求就是极力的探求，寻找。“金钱追求”就是把对财富的占有放在首位，以最小的投入获取最大回报，最大可能的敛聚财富。“道德追求”就是对善、正义、公正、诚实的高尚境界的努力探求。这就不仅意味着对恶的、非正义的、偏私的和虚伪的追求金钱手段的屏弃，更意味着把他人和社会的利益放在首位，努力作到最多的奉献和最少的索取。而“并行”就要保证在不分主次的前提下能够相辅相成、相互促进。 “金钱追求”和“道德追求”不可以并行并不代表着“金钱”和“道德”不可以并行，我们不是说遵守道德的人就不能获取金钱了。事实上，世界上大多数人都在遵守道德的前提下以理智和体力合理地获取金钱，但是这种遵守和获取并不等于我们今天谈的追求，因为追求显然是一种更专一、更投入的状态。 “金钱追求”和“道德追求”在本质上是不同的。追求金钱者体现的更多的是“自我”的属性，而追求道德者体现的更多是“社会”的属性。 第一，追求金钱者讲究“争”，追求道德者讲究“不争”；金钱说到底本质上是物质的，到手的才是自己的，追求金钱者千千万，倘若不争，又如何能够得到，商场就是一个没有硝烟的战场，不是笑谈，而是事实。道德追求则不然，它是精神上的追求，是一
种自我的价值的实现，这种价值体现在能够自觉的礼貌谦让、与世无争，与他人和睦相处。 第二，追求金钱者想到的更多是利己，道德追求者想到的更多是利人。追求金钱者是“自私”的，这里的“自私”不是贬义，这里的“利己”也不单单指自己一人，而是包含了家人、朋友等的统称；追求道德者讲究无私，讲究奉献，将他人利益放在第一位，得到一种自我精神上的满足感。 第三，金钱追求和道德追求之间必须找到一个合理的平衡点，这并不是两者并行而是两者之间达成了一种妥协。就如同许多富商同时又是慈善家，他们并非找到了并行的方法，他们既然拥有大量的财富，就不会是最多的奉献；他们乐善好施，也是以最小的投入换取最大的回报；我们无从得知他们以什么样的心态获取金钱，也无从得知他们的善行是否为了发扬道德，我们无法枉加评论。 综上，我方坚持认为金钱追求和道德追求无法并行。
让道德与规则并行 中国是四大文明古国之一，自古以来道德就是人们为人处事的行为准则。与此相反，西方国家却用规则作为人们与人处世的行为准则。历史的列车运转到了今日，我认为，应让道德与规则并行。 中华文明源远流长，从古至今都是以道德着称的文明国度。古时的“君子不乘人之危”“君子不夺他人之爱”和今天的“爱岗敬业”“诚实守信”等都是很好的道德信条，正因如此，中国才被称为礼仪之邦。西方文明虽不及中国文明博大精深，但其规则意识则为世人所褒扬。有些西方国家在建国之初，就在社会生活的方方面面规定和许多法律规则，西方人也形成了浓厚的遵守法规的氛围。 一次，几名中国学生到加拿大体验生活。当他们同加拿大同学一起去餐厅吃饭时，中国学生看到学生打饭窗口前拍着长长的队伍，而教师打饭窗口前却空无一人。于是，他们很快跑到了教师打饭窗口前，早早的盛到了饭，而加拿大学生却仍排着队等待。有人问加拿大学生
为什么不到教室窗口盛饭，加拿大学生说是学校校规有规定，学生不能到教室窗口去打饭。在他们看来，规则就是用来遵守的，没有规则就没有道德。 哈佛大学的图书馆藏书几十万，学校规定学生只能在图书馆里看书，不得外借，若违反规定，一律开除。一名学生曾偷偷把一本书偷偷带出了图书馆。后来一场大火把图书馆的藏书都烧毁了，那名学生意识到他手中的书本是唯一的幸存品，于是他把它交给了学校。学校非常感谢他，接受了书本，却把他开除了。因为他违反了校规。他们大规则看得高于一切，违反了校规就是失去了道德。 由此看来，我们在保留传统的中华文明的同时，还要接受西方文明的规则意识。其实，在现实社会中，道德与规则是紧密相联的。如果说规则是人的骨骼，那么道德就是血和肉，这二者合一才能构成一个活生生的人。没有规则的社会，将十分混乱；没有道德的社会，人与人之间缺乏最起码的信任，整个社会将失去安全感。道德与规则是密不可分的，有了道德，才会遵守规则；遵守了规则，才会拥有高尚
金钱的追求可以和道德并行 金钱和道德二者是同样的重要，两者缺一不可。金钱和道德也并不像大家所说的那样，两者是不可以同时存在的。其实，金钱的追求与道德是可以相互并存的，金钱本身并没有过错，好人坏人都取得和使用它。只是取得方式方面大有讲究：1、巧取豪夺，贪赃枉法等等靠不义手段取得的财富，则是丑陋和极不道德的。2、勤劳致富、智慧致富则不但道德而且光荣。3、道德二字拆开来开时，道在前，德在后。符合“道”的追求，通常才会有德。金钱和道德并不矛盾。甚至使用不义手段积聚德浮财也并不意味着就不道德.列宁曾经告诫道：难道我们非要将白俄修建的铁路全部拆掉才叫做革命吗？由此可见，金钱追求和道德追求实际上丝毫没有矛盾，只是需要掌握好度与道而已.你在追求金钱的时候应该不要忘记自己所要遵循的道德，不要对金钱过渡的追求迷恋，那样你反而会发现你在得到金钱的同时却了失去很多的东西。 人生活在世上总要从事各种各样的活动，还要消费。离开金钱寸步难行，所以，我们的追求金钱这个目标并不为过。但是，大道取财，清正廉洁却是我们的一道门槛，这就于我们的道德联系在了一块。追求金钱别忘了道德于法.首先，我们要对金钱一个正确的认识，金钱并非是万恶之源！人是依靠心活着，而心是依靠钱包活着的。金钱可以给人们温暖，他没本身没有罪恶。罪恶是取之无道，而君子爱财是取之有道.再次，道德也需要金钱的支撑，身无分文、心忧天下是
异想天开的。试问当你饿着肚子你还会想着什么叫道德吗？大家应该知道们中国历史上有多少因为金钱而英雄气短的故事。最后，金钱追求好比物质文明；道德追求好比精神文明。邓小平同志说过要坚持：物质文明和精神文明！两者是相辅相成，不可分割的！先有物质文明，再有精神文明。两者必须统一！这样才能国泰民安！如日中天！太平盛世！ 金钱追求可以和道德并行。古语云，君子爱财，取之有道。从实践中看，我们工作确实有金钱追求，但我们工作仅仅是为了追求金钱吗？肯定也不是，相信很多人选择工作的条件中，金钱并不是唯一的条件，而且在很多时间，起决定性工作的往往是企业的人文环境和个人的成就感。从另外一个意义上讲，我们的工作就是为社会创造财富，让自己也让别人过得更好，所以利已不一定非损人，可以双赢或多赢的嘛。另外，社会也需要一个公平的非法律性质的游戏规则，这就是道德，如果我们放弃道德追求，而只追求金钱，无疑就不能建立起一个公平的、良性的、诚信的竞争环境，那金钱的追求也就变成了一次性的，甚至是不可能的了。 金钱的追求可以和道德并行。人人都爱财，也都可以爱财，谁能不爱钱呢，钱可以做很多事，一个国家如果没钱，怎么能有经济的发展，三峡工程怎么能成功；一个人如果没钱，怎么能生存下去，连人的基本生存都出现困难，那又何谈为家庭，为社会，为国家作出贡献呢？金钱是我们维持生存和发展的物质保证，如果依靠聪明的智慧和勤劳的双手去获取金钱，而不违反法律、道德和他人的利益，将会