《说文解字》主要内容简介及赏析
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《说文解字》主要内容简介及赏析
【导语】：
简称《说文》。第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。十五卷。东汉许慎撰。成书于汉建光元年(121年)。许慎,字叔重。约生于汉永平元年(58年),卒于建和元年(147年)。汝南召陵(今河南简称《说文》。第一部分析字形、说解字义、辨识声读的字典。十五卷。东汉许慎撰。成书于汉建光元年(121年)。
许慎,字叔重。约生于汉永平元年(58年),卒于建和元年(147年)。汝南召陵(今河南郾城)人。曾在其乡汝南郡任功曹,后被推举为孝廉,到京城洛阳任太尉南阁祭酒,后又任洨地县令。东汉永初四年朝廷召集大批经学家在国家图书馆东观校书,许慎参加,名声大振,有“五经无双许叔重”之誉。《说文解字》于汉永元十二年(100年)开始写作,历时二十一年,完成后命其子许冲献给皇帝,是作者半生心血的结晶。此外还著有《五经异义》、《淮南子注》、《孝经古文识》等书,今皆亡佚,清人有辑本。
《说文》收正篆(篆书的正字体)九千三百五十三字,重文(正篆的异体字)一千一百六十三字,共计一万零五百一十六字。列五百四十个部,每部第一字为部首,然后依据字形,把所有的字隶属于五百四十部之内。每字之下,先讲字义,其次讲字形,再次明读音。如“炳,明也。从火,丙声”,“鸣,鸟声也。从鸟口。”解释字义一般只讲本义,即造字时所依据的词义。解释字义的方式有三种:第一是互相训释,即选择
两个或两个以上意义和用法相同或相近的字,彼此互相训释,如“讽,诵也”。“诵,讽也”。这种互训字,是把实际语言中语言环境相同、意义相同或相近而用字不同的句子加以比较,从而选择出来的。解释字义的第二种方法是推索由来。即说出词义的语源,又分两种形式,一是声训,即直接使用同音字或双声、叠韵字作训释,明确事物命名的由来,如:“门,闻也。”“户,护也。”门与闻,户与护,古皆同音。闻有通达之义,谓外可闻于内,内可闻于外。又门位于城郭或院墙通行之处,是通达内外的必由之路,所以许慎认为门的命名来源于闻。护兼有保卫和禁止两个义项,因为保卫和禁止是一件事情的两个方面。古代房与堂之间的通口叫户,房是个人休息之处,所以设户以保护房内,制止外人进入。户的命名来源于护。第二种形式是先说字义,然后再从声音上说明命名的由来。如:“祠,春祭曰祠。品物少多文词也。”解释字义的第三种方法是标明义界。即用一句或几句话来阐明词义的界限,对词所表示的概念的内涵作出阐述或定义。如:“口,人所以言食也。”“达,行不相遇也。”
《说文》是运用“六书”原理来分析汉字形体结构的。“六书”之名,首见于《周礼·地官·保氏》,但未说明“六书”所指,到许慎著《说文解字》,才首次对“六书”作出详细界说。《说文》对象形字和指事字,一般直接说明是“象形”、“指事”,如“刀,兵也。象形。”“鸟,长尾禽总名也。象形。”“⊥,高也。此古文上,指事也。”会意字以“从X,从X”或“从XX”来表示,如:“美,甘也。从羊,从大。”“休,息止也。从人依木。”形声字以“从某,某声”
表示,如: “想,冀思也。从心,相声。”“跣,足亲地也。从足,先声。”
《说文》对汉字的读音,作了两种处理:一是用形声系统显示汉字的读音;二是用“读若”拟出汉代人的读音。《说文》对所收形声字都标明从某、某声,“某声”即是显示声音的部分。《说文》写作时,反切注音法还没有产生,所以只能用汉代的注音方法“读若”来拟音。许慎用“读若”拟音采用了多种形式:一是用一个字拟音,如:算,读若算;二是用俗语注音,如:该,读若中心满该;三是用方言注音,如:,读若楚人名多夥;四是用成语注音,如:玤,读若《诗》曰“瓜瓞菶菶”;五是以义明音,如:,读若蜀郡布名。
《说文解字》并不满足于字义词义的解释,往往多加描写和叙述,反映了许多相关习俗及历史文化现象。如:“葰,姜属。可以香口。”“蒲,水草也。或以作席。”“椵,木。可作床几。”“凤,神鸟也。天老曰:凤之像也,麐前鹿后,蛇颈鱼尾,龙文龟背,燕颔鸡喙,五色备举。出于东方君子之国,翱翔四海之外。过昆仑,饮砥柱,濯羽弱水,莫(暮)宿风穴。见则天下大安宁。”“鹬,知天将雨鸟也。”“鼫,五技鼠也。能飞不能过屋,能缘不能穷木,能游不能渡谷,能穴不能掩身,能走不能先人。”“鰅,鱼名。皮有文。出乐浪东暆。神爵四年,初捕收输考工。周成王时,扬州献鰅。”“岁,木星也。越历二十八宿,宣偏阴阳,十二月一次。”“嶷,九嶷山。舜所葬,在零陵营道。”“郑,京兆县。周厉王子友所封。……宗周之灭,郑徒潧洧之上,今新郑是也。”“贝,海介虫也。……古者货贝而宝龟。周而有泉,至秦废贝行钱。”
与《说文》前产生的训诂专著《尔雅》比较,《说文》要优胜得多,《尔雅》只讲字义,只是材料的收集和排比,《说文》贯彻了以义证形,以形说义的编写原则,在相互联系中讲解字形、字音和字义,形成了一个科学的体系。《尔雅》所解多偏僻词义,而《说文》只讲本义,本义往往就是常用词义,人们可以从本义出发,推知许多引申义,以简驭繁,解决一系列问题。《说文》完整而系统地保存了小篆和部分古文,籀文的形体,成为辨识甲骨文金文绝不可少的阶梯。它仍然是今天整理注释古籍的必备工具书。《说文》首创了字典的部首编排法,对后代字典影响极大,后代的字典只不过部首有改变,字数增加,义项增加罢了。《说文》“六艺群书之诂,皆训其意,而天地、鬼神、山川、草木、鸟兽、昆虫、杂物、奇怪、王制、礼仪、世间人事,莫不毕载。”(许冲《上表》语。)可以说是中国古代名物训诂的百科全书。《说文》的出现,开创了语言学研究的一个新时代,对后世影响极为深远,仅清代研究《说文》的名家就有二百多人,形成了一门专修的学问,叫“许学”或“说文学”。当然,《说文》毕竟是草创时期的文字学著作,作者受时代、思想的限制在形音义的解释上都不可避免地存在着一些错误。
现在所看到的最早的《说文》传本是唐穆宗元和年间的写本。唐写本有两个:一是木部残卷一卷,存一百八十八字。清同治年间莫友芝曾覆刻传世,并加笺识案语,名为《唐写本说文解字木部笺异》,原件藏日本大阪杏雨书屋;二是日本人平子尚所藏口部残简,存十二字。唐大历年间,善写篆文的李阳冰曾刊定《说文》,但臆说颇多。到南唐,
徐锴校定《说文》,纠正李阳冰之误,并为之作注,详解全书,题名《说文解字系传》,凡四十卷。宋太宗雍熙初年,徐锴之兄徐铉奉旨校定《说文》。《说文》原书分十四篇,加叙目一篇,共称十五卷,徐铉因其篇帙繁重,每卷又分上下,共为三十卷。《说文》传本旧有后人所加音读,互有异同,徐铉据唐孙愐《唐韵》加注反切于每字之下。凡经籍通用字而《论文》不载者,皆补录于每部之末,称为“新附字”。另外,《说文》原释未备者,时加注释,皆题“臣徐铉等曰”为别。书成之后,由国子监雕版传布。今日所见《说文》,《说文解字系传》称小徐本,徐铉校定本称大徐本。两本文字不尽相同。《说文解字系传》有《四部丛刊》影印述古堂抄本。大徐本有《四部丛刊》影印本。还有清代覆刻本,以嘉庆孙星衍覆刻本最善,同治十二年(1873年)陈昌治复据孙星衍本改刻为一篆一行本,中华书局据之影印,并附索引。研究《说文》的书以清代四大家所著最为有名,即段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义证》,朱骏声《说文通训定声》,王筠《说文释例》、《说文解字句读》。近代丁福保搜集所有关于《说文》的著述,汇总为一书,名《说文解字诂林》,举一字而众注俱在,极便研究。平津馆丛书、古经解汇函·小学汇函、四部丛刊·经部、续古逸丛书、丛书集成初编·语文学类、四部备要·经部小学都收录了《说文》。
说文解字第一章主要内容 （实用版） 目录 一、说文解字概述 二、说文解字第一章的主要内容 1.汉字的起源与发展 2.汉字的构造与演变 3.汉字的形声字与假借字 4.汉字的审美价值与文化意义 正文 【一、说文解字概述】 《说文解字》是我国古代一部极富盛名的字典，作者是汉朝学者许慎。全书共分五十卷，收录了当时常用的九千多个汉字，并对每个字进行了形、音、义的详细解释，堪称古代汉字研究的瑰宝。 【二、说文解字第一章的主要内容】 1.汉字的起源与发展 《说文解字》第一章主要介绍了汉字的起源与发展。汉字的起源可以追溯到新石器时代晚期的陶器、骨骼等器物上的原始记号，如仰韶文化、龙山文化时期的陶器纹样等。随着时间的推移，这些原始记号逐渐演变为甲骨文、金文等形式，最终发展为小篆、隶书等现代汉字。 2.汉字的构造与演变 第一章详细介绍了汉字的构造与演变。汉字的构造主要包括象形、指事、会意、形声、假借等方法。象形字是描绘事物形状的汉字，如“日”表示太阳，“月”表示月亮等。指事字是通过象征性符号表示意义的汉字，
如“上”表示上方，“下”表示下方等。会意字是由多个象形字组合而成，表示一种抽象概念，如“明”由“日”和“月”组成，表示明亮。形声字是由形旁和声旁组成的汉字，形旁表示意义，声旁表示读音，如“湖”字，“氵”是形旁，表示与水有关，“胡”是声旁，表示读音。假借字是借用 已有的汉字表示另一种意义，如“借”字，原意是“借助”，后来演变为“借给”的意思。 3.汉字的形声字与假借字 第一章还重点讲解了形声字与假借字。形声字是汉字演变的重要阶段，其构造方式为形旁和声旁组合，形旁表示意义范畴，声旁表示发音。形声字的出现，极大地丰富了汉字的词汇量，提高了汉字的表述能力。假借字则是借用已有的汉字表示另一种意义，这种现象在汉字演变过程中也非常常见。 4.汉字的审美价值与文化意义 汉字作为中华文明的载体，具有极高的审美价值与文化意义。汉字的形状、结构、笔划等方面都体现了古人的审美观念。同时，汉字还蕴含了丰富的文化内涵，如道德观念、历史典故、哲学思想等，对后世产生了深远的影响。 总之，《说文解字》第一章为我们详细阐述了汉字的起源、构造、演变、形声字、假借字等方面的知识，深入浅出地揭示了汉字的审美价值与文化意义。
《说文解字》主要内容简介及赏析 （最新版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如诗歌散文、原文赏析、读书笔记、经典名著、古典文学、网络文学、经典语录、童话故事、心得体会、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as poetry and prose, original text appreciation, reading notes, classic works, classical literature, online literature, classic quotations, fairy tales, experience, other sample essays, etc. if you want to know the difference Please pay attention to the format and writing of the sample essay!
《说文解字》的主要内容 说文解字，又称《说文》，是中国古代最杰出的语言研究成果之一。这本书的作者是宋代韦昌衍，他在其中收集了中国古代语文的精华，以字表义的形式记录了中国文字的特征和发展状况。它是中国文化上最重要的字书之一，也是中国古代历史上著名的文献著述。 《说文解字》共有五篇，分别叫做《四声字形》、《五音字形》、《六支字形》、《七结字形》以及《八原字形》。它以字根、说素、注素三部分为结构，讨论了语音、形式、意义、分布和作用。《说文解字》的内容主要侧重于汉语的语言特征，涉及汉语文字的各种发展阶段，包括古文书、现代汉语及语言史等。它广泛收集了古代文献，极大地丰富了汉语语料库，也从一定程度上解决了汉语语言资料的不足问题。 《说文解字》不仅记录了中国古代的文字，而且对当时的语言特征和文化也做了突出的反映。它收集了许多当时的语言表达样式，体现了古代汉语词语的变化，使我们更好地理解古代汉语的语言特征。《说文解字》的另一个优点是，它的内容既有实用性，又有艺术性。它收集了各种实用的词语义项和习语，涉及到政治、社会、经济、文化等各个方面，体现出它对汉语中当时文化的熟练把握。在文字学及其他研究领域，它无疑是一部重要的参考书。 《说文解字》的首要地位，可以从它的影响力及其在历史上的地位来看。它是中国历史上长达1000多年的传统文字学术发展的基石，很多后代对它的学习与修改，不断推进了汉语语言学的发展。它对中
国历史文化的传承产生了深远的影响，而且仍然在传统文字学领域占有重要地位，被视为中国古代最重要的字书之一。 《说文解字》是中国古代最杰出的语言研究成果之一，它不仅记录了中国古代的文字，而且对当时的语言特征和文化也有突出的反映。它的内容涵盖了汉语的语言特征，从古文书、现代汉语到语言史等各方面，极大地丰富了汉语语料库。它也解决了汉语语言资料不足的问题，从一定程度上推动汉语发展。《说文解字》的另一个优点是，它 的内容既有实用性，又有艺术性。它除了记录了中国古代的文字外，还对当时的语言特征和文化也有了突出的反映，广泛收集了各种实用的词语义项和习语，丰富了汉语资料库，也从一定程度上推动了中国汉语的发展。它是中国历史上长达1000多年的传统文字学术发展的 基础，注重实用性与艺术性，为汉语语言发展提供了基础性参考价值，仍然受到研究者的极大关注和重视。
简述说文解字的体例和内容 《说文解字》是我国古代最早的一部对汉字进行解释的字典，也是古代汉字学的奠基之作。这部字典由东汉末年的许慎所撰写，共收录了9353个字。《说文解字》采用了独特的体例和内容，为后世汉字研究提供了重要的参考。下面将对《说文解字》的体例和内容进行简述。 一、体例 《说文解字》的体例主要分为“篆书”、“小篆”、“隶书”和“今文”四个部分。许慎在字典中使用了篆书、小篆、隶书和今文四种字体，以展示汉字的演变过程。其中，“篆书”是古代印章所用的字体，形状方正，笔画粗犷有力；“小篆”是秦始皇统一文字后使用的字体，形状较为简练；“隶书”是秦汉时期官府公文所用的字体，笔画瘦长而工整；“今文”则是汉字发展至东汉末年以后所使用的字体，与现代汉字相似。 《说文解字》对于每个字的解释分为三个部分：首先是“形”部，即字的形状和构造；其次是“从”部，即字的部首；最后是“义”部，即字的意义和用法。这样的体例使得读者可以通过对字的形状和构造进行分析，进而理解字的意义和用法。 二、内容
《说文解字》的内容主要包括字的形状、部首和意义。其中，字的形状是字的外形特征，形状各异，有的字由一笔构成，有的字由多笔构成；字的部首是字的组成部分，它可以用来判断字的意义和音义；字的意义是字的内涵和外延，它反映了人们对事物的认识和理解。 在《说文解字》中，许慎对每个字都进行了详细的解释和分析。他通过对字的形状的描绘和构造的分析，揭示了字的演变过程和意义的形成。同时，他还通过对字的部首的解释和字的意义的描述，说明了字的构造规律和用法特点。这些内容的详细描述和深入分析，为后世汉字学的发展奠定了基础。 《说文解字》的体例和内容具有重要的意义。首先，它使汉字的研究有了系统的方法和规范的标准。其次，它为汉字学的发展提供了丰富的资料和重要的参考。再次，它对于汉字的认识和应用起到了重要的推动作用。最后，它对于我国文化的传承和发展具有重要的价值和意义。 《说文解字》以其独特的体例和内容，为后世汉字学的发展做出了重要的贡献。它不仅使汉字的研究有了系统的方法和规范的标准，而且为汉字学的发展提供了丰富的资料和重要的参考。它对于汉字的认识和应用起到了重要的推动作用，同时也对于我国文化的传承和发展具有重要的价值和意义。《说文解字》以其独特的体例和内容，
经典常谈《说文解字》主要内容《说文解字》是中国古代文献中最重要的字书之一，由东汉时期 的许慎所编纂。它以字为基础，通过深入剖析每个字的形、义、音、篆、草、隶等方面，系统地解释了汉字的起源、演变和用法。成书后，对后世的汉字学、古文字研究以及历史文化研究都产生了深远的影响。 《说文解字》共分540个部首，解释了约9353个字，包括常用字、古代字、地名、天文地理名词等，几乎收录了当时已知的汉字。每个 字的解释以形为主，《说文解字》对字形的描述非常精细，对每个组 成部分的意义都进行了详细的阐述。这使得读者可以从字形中推测字义，大大提高了对字义的理解和把握能力。 《说文解字》在字义解释方面也形成了一套独特的观点。其解字 方法主要包括解音、解形、解义三个方面。解音是通过字形的构造、 笔划数、音义合一等方式，推测字的发音。解形是通过描写字的形态、构造、舆论引用、地理等特征，推测字的意义。解义则是根据字形、 字义、用法等因素，解释字的具体意义。这种综合解释的方法，为对 字的理解提供了多个维度，可深入挖掘每个字的外延和内涵，使读者 更全面地了解汉字的起源和发展。 此外，《说文解字》还探讨了汉字的篆书、草书和隶书等不同书体，为后世的字学研究提供了宝贵的资料。通过详细的字形描写和示例，读者可以了解到字体的篆化、草化变化及其演变过程。尤其是对
于古代历史文化研究者来说，这些描写具有极高的参考价值，为解读古代碑刻、铭文等提供了重要依据。 《说文解字》不仅是一部汉字学的经典著作，也是一部重要的历史文化研究书籍。它记录了上古时期汉字的演变过程，深化了人们对汉字文化的认识。同时，作为一部汉字研究的工具书，它不仅对于汉字学学科的发展产生了重要影响，也为后世汉字研究者提供了丰富的素材。对于我们现代人来说，学习《说文解字》可以加深我们对汉字的理解，提高我们的识字能力，更好地传承和发扬汉字文化。
经典常谈中说文解字的主要内容 《说文解字》是我国第一部正统的辞典之一，其作者高吴贞安于约公元前2世纪成书，为各代书香文化辞典。该书收录了当时社会上流行的汉字，并以按字顺序排列的方式对每个字的读音、义项等作了详细的记述，是文言文的重要资料。 《说文解字》在中国历史上有着极其重要的地位，在中国儒家文化中，书写符号以及汉字是儒家文学传播的基础，《说文解字》提供了古代汉字的来源和真正的意义。它被认为是中国古代汉字和文学的“起源典籍”，称为“文字之祖”。 《说文解字》的主要内容是对字的注释，每个字被称为“字根”，根据其字形读音、义项等特征给出解释。《说文解字》中每个字根都分三层。第一层是“正字”，即注释当时汉字的形状、读音和解释；第二层是“变字”，即注释当时汉字变形后仍保持意义不变的字根；第三层是“别字”，即注释与正字（即古代汉字）音形不一致但有着相同意义和记号的字根。 《说文解字》还记载了汉字的变形，按照变化的形态分为五类，比如旁化变形、转移变形、去等变形等。旁化变形是指将汉字的部件、顶部或底部的部件移出原字的形式，可以形成新的汉字；转移变形是指把一个字的部件转移到另一个字上去，也可以形成新的汉字；去等变形是指将汉字中的某一部分去掉而形成新字。 此外，《说文解字》还包括中国古代文字现象及其形成等内容，以及古代文字的字体、古代汉字文献与技法、说文解字及古代汉字学
之间的关系等。 通过《说文解字》，我们得以深入地了解古代汉字的字形、读音以及意义，进而探讨古代汉字文化，为《说文解字》的传播和研究做出贡献。《说文解字》不仅是汉字的词典，也是文化的传播者，其历久弥新的价值在于，它为我们研究古代文化提供了丰富的材料，让《说文解字》继续担任中国文化传播的重要职位。
说文解字的主要内容 《说文解字》，是中国古代最重要的语文名著之一，为我们现今的语文教学所提供的研究及影响力甚为深远。它的作者是汉高祖刘邦所派遣的语言学家项羽，著于汉高祖元年（公元前202年），是当时唯一一本专门讲解汉字正确读写及意义的语言类书籍，有着重要的历史意义与文化价值，被誉为汉语系“第一部辞书”，也是世界上最早系统地研究汉字书写、发音、意义及词语构成原理的论著。 《说文解字》全书共分为四部分。第一部分是“说”，即解释汉字的意义，对汉语的文字进行了系统的解释，共有四千八百多个字。第二部分是“文”，主要收录了许多古文、古诗歌，是一部有着重要文艺价值的古籍。第三部分是“解”，收录了汉字的古音、今音、异形及补遗，大致总结了汉字读音的变迁。第四部分是“字”，主要是查字典，像《通用字典》一样，对汉字进行了分类，较为详细，由此可见其制作精细程度。 说文解字的出现标志着中国古代字义理论和字音理论的发展。它是先秦语言学家项羽受当时朝廷所派遣前往柳城（今湖南醴陵）考察和研究汉字的结果。它指出汉字的正确读音、书写形式，并对汉字的书写形式和含义进行了系统的分析和分类，使得以往大量乱拼乱写的汉字得以系统地排列校勘，使汉字的读写得以更加规范，而且也给汉语的记载、研究和写作带来了极大的方便。 《说文解字》不仅记录了汉字的原始形态、发音和意义，而且还将汉字的变同、变形、变字等都详细地列出，分析及示范了汉字的发
展变化，成为古代汉语学习的重要资料，被誉为“汉语系史上第一部辞书”，是汉语系最为重要的语文史料。启蒙时期，《说文解字》和《康熙字典》被照搬使用，所以其影响至今仍在，也是影响中国古典文献研究的重要历史文献。 在汉语系学术研究中，《说文解字》的影响也甚为深远，在许多学科中，它都发挥着重要作用，如儒释道研究、诗学、古文辞典、文艺学等，数千年之以来，《说文解字》一直受到国内外学者的极大关注。 此外，《说文解字》一直被视为中国古代文字文化的精神象征，也是中国文字文化演变史上重要的一环，它对中国普通话读写教育和汉字文化也有着深远的影响力。在现今的中文研究中，《说文解字》仍有重要意义，因为它详细记载了古代汉字的发音、书写形式和含义，为国内外学者研究当时的汉字提供了重要的参考，以及为日后的汉字学习所提供的研究资料以及其影响力，值得我们深入探讨与思考。
经典常谈说文解字赏析 说文解字是一部中国古代最重要的字典之一，也是中国语言文字 史上具有划时代意义的文献。全书共21583个字条，收录了上古汉字5096个，精选了3万多篇注解和训诂，全书以对字形、音、义的详尽 解释和注释而著称，被誉为“字之圣典”。 《说文解字》是由东汉末年方壶等多位学者共同编纂的。其起始 的原因是，当时的文字已经发生了很大的变化，许多汉字的含义、用 法与古文献中的记载有了很大的差别，给学习古文献和研究古代历史 文化带来了很大的困难。为了解决这一问题，方壶等学者开始对古代 汉字进行全面解读和注释，编写出了这部经典著作。 《说文解字》不仅仅是一部字典，更是一部包含了历史、文化、 艺术和哲学等方面的杰出文献。它所呈现的汉字不仅仅是语言文字的 符号，更是一种文化、一种思想、一种价值观的表达。书中不仅阐述 了汉字的字形、发音和含义，而且以汉字的关联和组合为起点，探讨 了汉字之间的文化背景、历史渊源和思想内涵，形成了具有浓郁中国 特色的语言文字学体系。 在《说文解字》中，我们可以领略到中国古代文化的精华和博大 精深。例如，对汉字“人”的解释中说到：“夫形作四肢而一于心， 脉调而曰和，和則生气，气則动，动而成变。所以聪明者见形必思意，推意必明神。知神明则圣，不知则愚；知圣则富，不知则贫。贫愚之岛，离天游离，俱乃不可知也。凡人之神不倦，而中宪不移，如是则 谓之‘人’”。这种对“人”字的解释已不再是简单的字形解读，而 是充满了哲学的思考和文化的辐射。 除了对汉字的解释，书中还穿插着许多典故、诗词、历史事件和 传说，对于理解和把握中国古代文化的意义和深度，也有很大的帮助。例如，对于汉字“日”的解释中，引用了《左传》中的一段典故： “晋人兴师，殷人贡肫。晋人曰：“肫犬之餔也，孰食之？”使车兘 棘而逐着之。管仲曰：“是不可以致享也。必从遂货，则可以进取
说文解字内容概括 说文解字是中国春秋时期儒家学派思想家孔子创立的学科，以《说文解字》为著作，以解释汉字象形意义为主要内容，是中国汉字文化形成的最早最重要的基础，是中国汉语语言、文字文化以及古代汉字文化思想史的历史里程碑。 《说文解字》是中国古代文字文化教育的基本著作，它在中国传统文化中占有重要的位置，对中国历史文化的传播、发展具有深远的影响。《说文解字》是一部以语言学为主，文字文化为辅的著作，它把古代华夏文字作为语言文字的研究开始了新的一章，同时也凝聚了中华王朝时期两河流域的历史文化智慧和思想精品，是中国传统文化的重要组成部分。 《说文解字》分为三部分：解字、白话讲话与比喻，其中解字章节最多，共计379个字。其中括号内的字汇代表字义，注解有时会把单个字拆分成多个字，以便深入解释。再者，《说文解字》中还包含许多罗马字母缩写，它们是系统性地记录了古语文字的方法，使记忆变得更容易。 《说文解字》以汉字的象形意义为主要内容，记录了关于汉字的文字历史，象形文字，以及儒家思想。它以文字文化研究的特点，将古代华夏文字以汉字的象形意义系统化地记录下来。此外，《说文解字》还以著重比喻性艺术记录文字，把汉字形象地表达出来，从而达到了汉字文化的发展。 《说文解字》的出现是历史上中国文字文化的一个里程碑，它把
字和文化联系起来，成为中国智慧的一个结晶，也是中国文字文化的最早的一个概念，是普及汉字文化的重要基础。它的出现，不仅为汉字文化的传播和研究奠定了基础，也对中国后续汉字文化的发展产生了深远影响。 总之，《说文解字》是中国汉字文化形成的最早最重要的基础，它系统地记录了古代华夏文字，把汉字文化与思想精华结合在一起，彻底改变了中国古代汉字文化的发展，是中国文字史的里程碑，也是中国文化史上不可缺少的重要一环。
《说文解字》 概况 我国第一部按部首编排的字典是东汉许慎-《说文解字》(图为中华书局影印本《说文解字》) 简要介绍《说文解字》，简称《说文》。作者是东汉的经学家、文字学家许慎（献给汉安帝）。《说文解字》成书于汉和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。 许慎根据文字的形体，创立540个部首，将9353字分别归入540部。540部又据形系联归并为14大类。字典正文就按这14大类分为14篇，卷末叙目别为一篇，全书共有15篇。《说文解字》共15卷，其中包括序目1卷。许慎在《说文解字》中系统地阐述了汉字的造字规律——六书。 《说文解字》的体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面列出。然后解释这个字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。《说文解字》中的部首排列是按照形体相似或者意义相近的原则排列的。 《说文解字》开创了部首检字的先河，后世的字典大多采用这个方式。段玉裁称这部书“此前古未有之书，许君之所独创”。 历代对于《说文解字》都有许多学者研究，清朝时研究最为兴盛。段玉裁的《说文解字注》、朱骏声的《说文通训定声》、桂馥的《说文解字义证》；王筠的《说文释例》、《说文句读》尤备推崇，四人也获尊称为“说文四大家”。 造字法上提出“象形”、“指事”、“会意”“形声”“转注”、“假借”的谓“六书”学说。并在《说文解字.叙》里对“六书”做了全面的、权威性的解释。从此，“六书”成为专门之学。 象形的定义
象形是指用描摹词所概括的客观实体来表达词义的一种造字方法，用这种方法造的字，一般都是有形可象的指物名词。如“日、月、水、山”等。许慎对此的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。” 象形字的类别：根据形体构造方式，可分为两类：独体象形、合体象形。 象形字的特征：一是简约性。象形字“画成其物”不是作画，是创造书写符号，是写词，摹写客观实体时，只勾勒轮廓，注重字形的简约性。二是典型性，即注重突出客观实体的典型特征，以增强象形字写词表意的区别功能。 象形字的局限性：象形的造字方法很难用于表示无形可象的抽象事物。 象形为指事、会意、形声字的构成奠定了基础。 作者简介 许慎（约58年—约147年），字叔重，东汉汝南召陵（现河南郾城县）人，有“五经无双许叔重”之赞赏。是汉代有名的经学家、文字学家、语言学家，是中国文字学的开拓者。 详细介绍 本书是中国第一部系统地分析汉字字形和考究学源的字书，也是流传最广的中文必借工具书。 《说文解字》，简称《说文》，汉朝许慎编著，是首部按部首编排的汉语字典。原书作于100年到121年，现已失落，传至今日的大多是宋朝版本，或是清朝的段玉裁注释本。原文以小篆书写，逐字解释字体来源，全书共分540部首，收字9353个，另有“重文”即异体字1163个，共10516字。 《说文解字》总结了先秦、两汉文学的成果，给我们保存了汉字