五行生克制化之理》
(2007-02-13 09:33:11)
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八字命理
五行相生：木生火。火生土。土生金。金生水。水生木。
五行相克：木克土。土克水。水克火。火克金。金克木。
【木赖水生，水多木漂。火赖木生，木多火塞。土赖火生，火多土焦。金赖
土生，土多金埋。水赖金生，金多水浊。】
〔徐大升元理赋〕此反生为克也。救应之法，反我克以为生；即印旺太
过，宜用财制印为用，亦即反克为生也。
【木能生火，火多木焚。火能生土，土多火晦。土能生金，金多土变。
金能生水，水多金沉。水能生木，木盛水缩。】
〔徐大升元理赋〕此我生反为克我，所谓子旺母衰是也，理宜助其母。
救应之法，不外印劫生助是也；然亦须视其五行之性而用之。火多木焚，用水制
火，不取木助。土多晦火，取木制土，或用金泄土，不取火助。金多土虚，用火
制金，土助亦佳。水多金沉，取金为助，不取土制。木盛水缩，取金制木，或水
比助亦佳。更有我生反为生我者。木能生火，在天寒地冻之时，得火融和，方能
生木，是木赖火生也。火能生土，在水势滔天之际，得土制水，方能存火，是火
赖土生也。土能生金，在木旺土虚之时，得金制木方能存土，是土赖金生也。如
金能生水，在火旺金熔之时，得水制火，乃能存金，是金赖水生也。水能生木，
在土旺水涸之际，得木疏土，方能存水，是水赖木生也。
【木能克土，土重木折。火能克金，金多火灭。土能克水，水多土流。
金能克木，木坚金缺。水能克火，火多水热。】
〔徐大升元理赋〕此我克反为克我也。救应之法，惟有比劫；即财多用
劫之义。
【木弱逢金，必为砍折。火弱逢水，必为熄灭。土衰遇木，必遭倾陷。
金衰遇火，必见销熔。水弱逢土，必为淤塞。】
〔徐大升元理赋〕
此正生克之理，
乃身弱而克
（官杀）
重也。
救应之法，
惟宜印绶生身化官杀，可以反克为生。
【木旺得金，方成栋梁。火旺得水，方成相济。土旺得木，方能疏通。
金旺得火，方成器皿。水旺得土，方成池沼。】
【强木得火，方化其顽。强火得土，方止其焰。强土得金，方制其害。
强金得水，方挫其锋。强水得木，方泄其势。】
〔徐大升元理赋〕木得金、金得火为正克；然克之不如泄之，乃以泄为
克也。
【木本生火，木多火炽；赖金克木，反能生
火
。火本生土，火多土焦；
赖水克火，反能生土。土本生金，土多金埋；赖木克土，反能生金。金本生水，
金多水弱；
赖火克金，
反能生金。
水本生木，
水多木浮；
赖土克水，反能生木。
】
此为母多灭子之理，制其母，则生之不太过。譬如柱中印旺生身太过，
宜用财破印，方成身旺任财之势；盖身旺则忌印生，故以财为用，去印以获中和
为美也。
【木本生火，火多木焚，水克火则生木，火生土则存木。火本生土，土
重火熄，木克土则生火，土生金则存火。土本生金，金多土泄，火克金则生土，
金生水则存土。
金本生水，
水泛金沉，
土克水则生金，
水生木则存金。
水本生木，
木旺水涸，金克木则生水，木生火则存水。】
此为泄多而母虚，即子众灭母之理，止其泄或泄其泄，所以救其母也。
譬如日主中和，而食伤泄气太过，泄重则日主反弱矣！救应之法有二，一以印生
身而制食伤，一以财泄食伤之力，以求中和；大抵身弱则以印为美，盖能制食伤
而扶身也；身旺则喜食伤生财，顺泄而获福也。
【木生火也，木火两旺，宜水以养木。火生土也，火土两旺，宜木以生
火。土生金也，土金两旺，宜火以助土。金生水也，金水两旺，宜土以生金。水
生木也，水木两旺，宜金以生水。】
此为身与泄气均重，
生身以固本，
亦所以制其所泄者，
即用印以夺食之
义。譬如日主本旺，然食伤之泄气亦重，日主反为柔弱，故不忌印绶以生身，身
强方能任泄；而印既能生身，又能克制食伤，以求平衡之为美也。
【木能生火，火亦能生木；水生木者，润地之燥也；火生木者，解天之
冻也。
火能生土，
土亦能生火；
木生火者，
冬木之枯也；
土生火者，
夏土之燥也。
土能生金，金亦能生土；火生土者，去土之湿也；金生土者，防土之倾也。金能
生水，
水亦能生金；
土生金者，
砥水之溢也；
水生金者，
制火之烈也。
水能生木，
木亦能生水；金生水者，阻其泄漏也；木生水者，去其淤塞也。】
此为反生之局，亦即儿能生母之义也。譬如官杀太旺，日主不胜其克，
柱有食伤，制其官杀；则日主不受其威胁，乃有卓立之象，虽泄而功同反生也。
【木本克土，土多木折；水生木，则木能克土。火本克金，金多火熄；
木生火，则火能克金。土本克水，水多土荡；火生土，则土能克水。金本克木，
木多金缺；土生金
，则金能克木。水本克火；金生水，则水能克火。】
此理之顺者，
即财多身弱而用印扶身，
身强则足以任财也；
然须财印不
相碍为美。
【木克土，土太多，宜金以卫土。火克金，金太多，宜水以养金。土克
水，水太多，宜木以纳水。金克木，木太多，宜火以荣木。水克火，火太多，宜
土以扶火。】
此理之逆者，即财太多，反用官杀以泄财，财得泄而不太过，则身足以
任之也；然，须身强足以任之为美。
【木克土，木土两旺，宜水以润土。火克金，火金两旺，宜木以缺金。
土克水，土水两旺，宜火以温水。金克木，金木两旺，宜土以折木。水克火，水
火两旺，宜金以熄火。】
此刚柔健顺之序也，
理同身财两旺，
不妨见印绶之意；
仍须斟酌其轻重
相称，及财印不相碍为美。
【木能克土，土亦能克木；木克土者，春土之柔也；土克木者，夏土之
燥也。
火能克金，
金亦能克火；
火克金者，
春火之相也；
金克火者，
秋火之囚也。
土能克水，水亦能克土；土克水者，夏水之涸也；水克土者，冬水之冻也。金能
克木，
木亦能克金；
金克木者，
金坚木冻也；
木克金者，
木盛金脆也。
水能克火，
火亦能克水；水克火者，金水寒凝也；火克水者，杯水车薪也。】
此言财太过，亦能克身之义；财旺太过，则身弱可知，宜得印劫之助，
而获平衡能任财；然须注意财印不相碍为美。
【春木森森，宜火旺以通辉；夏火炎炎，宜土多以敛威；秋金锐锐，宜
水盛以流清；冬水洋洋，宜木众以纳势；季土叠叠，宜金重以吐秀。】
旺者宜克，然旺之极者，宜泄而不宜克也，所谓『实则泻其子』。此言
身旺用官，然旺极则喜食伤之顺泄更美。
【秋木凋落，宜金而不宜水；冬火熄灭，宜水不宜木也；春金销熔，宜
火不宜土也；夏水枯涸，宜土不宜金也；仲春之土，无火生，反宜木也；仲秋之
土，无火生，反宜金也。】
弱者宜生，然弱之极者，宜克而不宜生也。此言身弱至极，反喜官杀或
泄气，为弃命从官、从杀、从势之意也；盖因日主无根，势在弃从，既云弃从，
自忌印比之碍其从势也。