浅谈传统文化与语文教学的融合
传统文化与语文教学的融合与对立上一篇下一篇
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发布者：徐飙 | 浏览(2225) 评论 (19) | 发布时间：xx-11-15 10:23:27 最后更新时间：xx- 12-15 12:38:42
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【博文引言】本篇写于今年4月。语文教学与传统文化，本身应该说是不可分割的。但我们不能不说，忽视传统文化的熏陶，可能是现在比较普遍的一个现实。而传统文化，又确实是我们民族的宝藏。如何把这二者结合起来，使我们的语文教学成为传承优秀传统文化的最重要的载体，当是我们每一个语文教育工作者和所有关心教育问题的人士应该一同思考、共同努力的事业。谨此抛砖引玉，希望方家共议。
传统文化与语文教学的融合与对立
——“海峡两岸传统文化研讨会”名师示范课、专题报告有感
一
中央教科所十一五重点课题“传统文化与语文教学”，从xx年立项以来，已经历了三年时间。本次会议的亮点之一，便是上海的两位特级教师的示范课和报告。他们一位是黄老师，一位是余映潮老师。两位老师都已过退休之龄，却还在为语文教学奉献着自己的一份心力，其精神确实足以令人动容。
今天上午，两位老师分别执教了《阿房宫赋》和《行路难》。作
为高中语文的基本篇目，这两篇课文大家都是耳熟能详了，但在两位名师的手中，却开出了别样的花，也令我们有了别样的感受。
黄老师执教的是杜牧的《阿房宫赋》。其开篇即令人觉得不同一般。他让学生听自己的范读，之后请学生说说听读此篇的感受。
学生纷纷说自己的感受，诸如愤怒、悲愤、惋惜等，而黄老师则
摆出自己第一次读此文的感受——惊悚。之后，黄老师引领学生逐句逐段理解、朗读课文，把对课文的理解引向深入。
余映潮老师执教李白的《行路难》。真是行家一出手，就知有没有。在这一节课中，我们看到，黄老师把课文分为理解和赏析两个板
块，以四个话题带动学生对诗歌的逐层深入的理解，并于其中穿插一些知识（命名为“微型讲座”），且把诗歌朗读的方法传授贯串始终。通过课文的学习，学生得到的是古典文学素养之熏陶，是古典诗歌审美式品读的基本过程和方法。
二
听这两节课，我感慨颇多。
两个老师风格迥异，这一点表现得很鲜明。但我觉得，最重要的是，这两堂课足以引起我们的深入思考，关于传统文化，关于语文教学。
黄老师，激情似火，学养丰富。但其授课，我认为，至少存在以下几点可以商榷的东西。
一是，上课太过随意。我觉得，似乎有一种跟大学中文系的学生上课的味道。这并非不好，而是不恰当。因为，面对的学生毕竟只是高中生。课堂讲授的过程中，有些表达似乎比较情绪化，有失
严谨。例如，在讲到“独夫”一词时，穿插了太多个人际遇而来的东西，诸如对有关“右派”的“奴性”的抨击，我以为太过了。也
许，曾经遭遇过不公正的政治待遇，遭受过十分残酷的迫害，但所幸那样的时代已经过去，“右派”们在挺过自己人生的坎坷与不幸之后，毕竟迎来了生命的春天，这一点也毕竟是事实。
二是，上课太爱跑题。《阿房宫赋》是一名篇，其中不乏各种各样的解读，也不乏各种角度的解读。但作为一个入选中学课本的名篇，其承载的教育的、语文的任务是重大的。对其思想性方面的理解与把握，当然是重点，但因此而旁逸斜出，穿插了许多与本文无关的东西，、像关于“人性”的感慨，大谈“人在哪里”，现代中国教育的弊端，到底有何益处？时常的跑题，让人感觉，授课者没有认真备课，没有把这样的一节课当一回事。更严重的是，这样的跑题，使得课堂缺乏实在的文言基本知识的理解，文本的精华的解读无从谈起，学生的收获如何不难想见。
三是，上课霸气太重。作为师者，对待一篇课文，到底应该多讲还是少讲，并无定论。但学生作为“求学者”，他们到底应该学什么?缺乏必要的备课，没有进行必要的教学，把自己的知识（不论有关无关）、情绪（不论有益有害）一股脑儿的扔给学生，真的让人感觉霸气太重！上课自有必然的责任在，怎可如此而为？
当老师成为课堂话语的霸主，其最严重的后果就是，学生的对文
本解读的兴趣、对文本探究的信心被制服，难以施展，于是主体性之压抑就是必然的了。
当然，老师有学识、有威信、有激情，这都是可贵的；甚至是有
情绪，都还是可以理解的，那可能是个性。但如果这样的随意、跑题、霸气，则必然是对语文教学的伤害。
余老师，谦谦君子，温雅长者，一上课，就让人觉得和蔼可亲。
其授课，虽然没有如火般灼热的激情，但弥漫在整个课堂的东西，却也有几点让人乐意回味。
首先是人格魅力。语文老师必须有语文老师特别的人格魅力。睿智、和善、循循善诱，这都在余老师的课堂上一览无遗。这样的人格魅力，形成了对学生的亲和力。所谓“善教者，使人继其志”，其余老师之谓乎？传统文化不是一个僵硬的教条，也不是一个死板的旧货，它的传承，就是我们血脉中流淌的精神。余老师的人格魅力，本身就是传统文化濡染的一个典型代表。
其次是学生本位。在教学中，不同人有不同的角色。作为教师，
应该把学生放在什么位置上？余老师的课，没有一个提问，当然也没
有一个追问。他不会把学生逼入一个死胡同，一个窘境。他有的是供学生思考、引学生思考的话题。围绕这些话题，把学生的
审美阅读引向深入，这些话题，可以叫做“奇异吸引子”，它们
使得学生的思考不会脱离根本，而会既有个性，又有共性。以学生为本，不是无原则地对学生的任何思考和回答都溢美，那很廉价，缺乏永久的吸引力；对学生思考过程中的闪光点进行毫无虚伪的褒扬，进行善意的批评，尤其是进行到位的点拨，才会赢得学生的真正的尊重。因为，“在科学面前，没有老师，只有真理”；同样，在教学的过程中，没有可畏的权威，只有可敬的真理，只有令人口服心服的“首席”。而达到这样的境界，就首先必须能摆正位置，尤其是学生的位置。孔子与学生的融洽平等的关系，韩愈“道之所存，师之所存”中所体现的观念，这个优良的文化传统，并非今日新课程提倡才有的。
其三是遵循规律。教学是有规律的。中学语文教学的规律是必须
尊重的。中国作为一个有着五千年文明的国家，关于教学方面的规律性的传统，也并非一无是处。我们往往会漠视其存在，而忘了传统文化传承本身就存在规律性的东西。中学生，是求知者，是能够建构知识的求知者。他们建构自己的知识体系，不是在一片空白的基础上开展的，而是在已有的知识体系的前提下开始的。老师要给他们什么呢？老师给出的就是建构新知的材料，比如基本的知识，基本的方法。余老师的重视古代诗歌教学的诵读，就是一个规
浅议传统文化在语文教学中的作用
贵州省仁怀市中枢二小陈友铭
中华传统文化带有鲜明的过去时代的烙印，它创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩，值得后人重视、传承与发展。
中国社会在向现代化转型过程中，许多优秀民族传统文化正在消失。随着外来文化的渗透，越来越多的中国孩子热衷于外来文化，他们吃的是洋快餐，看的是日韩动画片，越来越远离自己的传统文化，甚至对祖国的传统文化产生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的传统文化，用方块汉字传承的中华民族几千年的文化史正面临断链的危险。如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，这是值得人们认真思考的问题。在语文教学中开展传统文化教育，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
一、传统文化教育有利于全面提升学生的语文素养。
让学生阅读、欣赏、分析和记诵一些特意圈定的美文佳作。同时，还让他们诵读、理解和背诵了部分《三字经》和经典格言。通过这项实验，同学们收益较大。这具体表现在：
1、培养了学生的语感。每堂课上，让学生对所选的内容进行自读、同桌互读、范读、竞读和背诵，让他们在不经意间对知识进行积淀，从而培养了学生的语感。
2、拓展了学生的思路。学生写作时，无论是在遣词造句上，还是在布局谋篇上，能从更为广阔的角度出发，选材的思路被拓展了，立意也比以前高了许多。
3、为学生积累了广泛的写作素材。以前，同学们由于平时学习生活比较紧张，所以，很少有时间去涉猎一些课外书籍。还有的学生一有时间，就钻进电视或网络空间。这样一来，他们看书的时间就更是少之又少。而他们在电子世界里的知识获取因为是走马观花式的，因此，看过后留在记忆中而随时可提取的成分是非常有限的。如此一来，他们的日常知识基本上被拘囿于课本之内。而当我们开展了“传统文化与语文教学”的实验以后，同学们逐渐地走进了“孟母三迁”、“孔融让梨”，接触了三纲五常和七情八音，从而为今后的学习和习作积累了较为广泛的素材。
4、提高了学生的审美能力。在课题的实施过程中，除了让学生阅读、记诵一些优美的篇章以外，还通过欣赏课，组织学生走进一些音、画、文完美结合起来的音像世界中。让他们去听、看、思、想、辨，
然后再议，并在此活动中发现美、感受美、创造美。久而久之，在耳濡目染下很自然地提高了他们的审美能力。
二、传统文化教育为进一步推进青少年思想道德建设注入了活力。
中华传统文化中，有许多至理名言和优秀的典故曾激励了数代人去追求光明，并确立了积极向上的生活态度。现在，虽然社会在发展，时代在进步，但它们所蕴涵的深刻哲理和积极意义却毫未逊色。这具体表现在：
1、它可以帮助学生提高对是非美丑的评判能力。现实生
活中，由于有些观念的转变，加上青少年比较柔弱的评判能力，致使一些非道德的东西却成为被许多青少年所追求的目标。在中华传统文化中，涵盖了节约教育、智勇教育、道德教育、守法教育等等。通过对这些内容的学习，学生们逐渐明白了在日常生活中哪些可以去做，哪些不能去做；哪些应该去做，而哪些坚决不做。促使他们慢慢懂得了哪些是对的、美的、正确的，而哪些是错的、丑的、不正确的，然后弃恶扬善，进一步确立正确的、积极向上的人生观、价值观和道德观，为推进青少年思想道德建设工作夯实了基础。
2、它起到了对学生日常行为的规范与引导作用。在传统文化的学习中，我们结合相关内容对学生进行道德教育、诚信教育、集体主义教育等，让他们从“鹿乳奉亲”“九龄温席”中反思；在“子不学，非所宜。幼不学，老何为。玉不琢，不成器。人不学，不知义。”中奋进；于“单者易折，众则难摧。聚沙成堆，滴水成海”处审视。然后，更进一步明白了仁、义、礼、智、信和长幼之序，并力争使他们做到“见善则学，知错则改”。
3、它可以砥砺学生的意志。现行社会中，由于独生子女的不断增加，一些家庭对其子女的宠爱之情也在不断增加。于是，这些独生子女“衣来伸手，饭来张口”，许多本该是孩子完全有能力自己完成的事，却被其父母或其他亲人大包大揽。如此以来，有很多孩子的意志力缺失，心理承受能力低下，稍有挫折便无法接受，因此出现了诸多社会问题。针对这一情况，
我们特选取了《三字经》中的“头悬梁，锥刺股”、“囊萤映雪”和“卧薪尝胆”等典故，对学生在学习中进行激励，鼓励他们正确地面对生活中的困难和挫折。同时，我们鼓励学生在家中尽量去做一些力所能及的事情，进而提高他们的生活承受力，砥砺他们的意志。
三、传统文化教育是构建和谐社会的助推器。
中国传统文化与语文教学的关系 摘要 语文教学旨在培养学生的语文素养，而学习理解中国传统文化是培养和提高学生语文素养的重要途径，本文通过几个课程标准的对比，从理论上阐释了中国传统文化在提高学生语文素养方面的重要性，要大力发展教育，提高教育质量，全面提升学生的语文素养，必须对学生进行优秀文化尤其是中国优秀传统文化的熏陶和感染。迭一作用的有效发挥，就要从中国传统文化与语文教学和语文教学的关系入手。 一、绪论 （一）研究背景及意义 近年来，提升语文素养，尤其是在校学生的语文核也素养，加强其文化底蕴，越来越受到人们的关注与重视。大力发展教育，在语文教材中増加我国传统文化元素尤为重要。教师在设计和开展语文教学活动时，也应更加注重传统文化的渗透，积极运用丰富的文学内容对学生产生潜移默化的影响，进而帮助其自身文化修养和语文素养产生较大提升。 （二）研究内容及方法 本文采取的研巧方法主要是文献分析法、类比归纳法等，笔者主要是从对几个课程标准的对比，查阅其他关于语文素养和传统文化的相关资料，结合国家文化方面的政策文件及课堂实录等中获得启示，并积极呼吁广大一线教师在语文教学中对学生在中国传统文化方面加Ｗ渗透、熏陶和感染，以提升其语文素养，帮
助学生全面和谐的成长。 二、基于语文教学角度看中国传统文化 中国传统文化指居住在中国地域内的中华民族及其祖先创造的，是中华上下五千年世世代代所继承而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化。它由中华文明演化及汇集而成，它反映了浓郁的中华民族特质与风采，是我国民族历史上丰富的意识形态、思想文化的总体表征。中国传统文化具有历史悠久、内涵博大精深、传统优良的属性。语文学科是母语学科，其必备品格更多体现在一种文化尤其是中国传统文化的态度上，对待中国传统文化，我们应该理性对待。（一）取其精华，去其糟粕 对于中国传统文化应该辩证地看待，我们昔先要抓住其精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定。对于中国传统文化我们应该辩证地看待，既弘扬文化传统之＂形＂，又要塑造传统文化之＂魂＂，要抓住中国传统文化的精髓，明确哪些是需要保护、继承和发扬的，哪些是需要扬弃的。我们要对传统文化的内涵和外延要把握清楚，重点在于文化传统的传承，而非仅仅对于传统文化现象毫无保留地保存，即便是对文化传统有辩证看待，既不能是像新文化运动时期的全盘否定，也不能倒行逆施，全盘肯定，比如弟子规中宣扬的封建主义性质的忠孝观念应该扬弃。对于语文教育而言，就要将扬弃后的中国传统文化课程化，变成语文教材内容，贯穿在语文教材的编写之中，变成语文课程内容，语文教学内容教授给学生，提升学生的语文素养，增强学生的文化底蕴。 （二）传统文化的兼容并包 传统文化不是固守不变的，它也必须持续地发展与丰富。中国传统文化需要
在语文教学中渗透传统文化 研究性学习开题报告 指导老师：（语文老师） 组长： 组员：高二17班全体学生 一、课题研究的背景及意义： 我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。然而，面对西方外来文化汹涌而至的波涛，我们既不能因为曾有一个辉煌的古代文化时期而夜郎自大，更不能因急功近利而盲从。因此，中共十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态。我国几千年历史留下了丰富的文化遗产，我们应该取其精华、去其糟粕，结合时代精神加以继承和发展，做到古为今用。 根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现，如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。 《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”语文作为文化载体，决定了语文学科不同于其他物质工具的特殊性。民族文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 “观乎人文，天下化成”。我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了下个世纪，我
小学传统文化与德育教育 发表时间：2018-09-04T09:49:36.067Z 来源：《中小学教育》2018年第329期作者：唐光珍[导读] 德育是小学生接受的最重要的教育之一，将传统文化和德育相结合具有非常显著的实效，本文对此进行了探讨。 云南省红河州弥勒市弥阳中心校弥东小学652399 摘要：中华传统文化源远流长、博大精深，即使有些糟粕也在历史的洪流中被冲洗殆尽，留下许多精华的部分仍在当代熠熠生辉。中国优秀传统文化中对于历史的进步和人类社会的发展具有重要的推动作用，在小学教育教学过程中加强对学生优秀传统文化的教育，可以提升德育的吸引力和渗透性，促进学生形成正确的思想价值观念，指导其生活中良好的品行。德育是小学生接受的最重要的教育之一，将传统文化和德育相结合具有非常显著的实效，本文对此进行了探讨。 关键词：传统文化德育精神资源道德修养 中华民族在历史发展中形成了许多优秀的传统文化，其中有许多带有深厚的道德色彩，蕴涵着宝贵的德育精神资源。将传统文化中的优秀内涵提取出来，运用到德育中，可以对学生进行思想熏陶，使学生的道德修养水平得到提高。如何将传统文化和德育联系起来，加强德育效果，提高学生综合素质，是我们需要探讨的课题。 一、中华优秀传统文化中的德育资源 作为德育的重要阵地，学校需要采用多种手段和方式加强德育工作，提升德育效果。纵观中华民族传统文化，其中蕴涵着丰厚的精神财富，不仅有个人的人格修养、理想与道德情操的内容，也包含着爱国主义与英雄主义、家国大义和社会责任感等方面的精神元素。我们努力汲取其中的精华部分，可以很好地引导和推进德育工作。 现代社会经济水平不断提高，许多家庭的生活条件相较于过去更加优越，他们不囿于基本的温饱问题，物质生活更加丰富，教育环境也更加完善。本以为学生在这样优良的环境中学习和生活会更有成效，但随着时代发展也有诸多问题显露出来。许多学生对钱财的看法有偏差，他们对父母的血汗钱不知珍惜，养成了许多生活上的陋习；同时学习上也出现厌学情绪，不思进取的风气弥漫开来。《三字经》对于学习有这样的看法：“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”“玉不琢，不成器。人不学，不知义。”“头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。”“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”这些都在说明人必须努力学习，而且要尽早学习。想想以上几个人的例子，他们没有好的学习环境，但仍创造学习条件，不断进步。我们要教育学生向他们学习，激起学生积极奋进的心。 近年来外来文化悄无声息的渗透，加上网络媒体对所传播信息的宽容性，使学生受到许多歪风邪气的不良影响，若无良好的德育纠正学生的思想观念，很可能使其树立不正确的三观，导致其走上歪路。传统文化中有刘备的“勿以恶小而为之，勿以善小而不之”，有何坦的“终身为善不足，一旦为恶有余”。《孟子》中言“仰不愧于天，俯不愧于人。”《易经》中言：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”《论语》又提醒我们：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”《劝戒全书》：“欲不除，如蛾扑火，焚身乃止；贪无了，如猩嗜酒，鞭血为休。”……这些名言警句都是提高我们道德修养、教我们为人处世的方法，可以用以警醒学生。 假如有学生不懂得尊重师长、孝敬父母，常常以自我为中心，他们受到家长们过度的溺爱，不会爱他人、体量别人的感受，我们可以教他们“老吾老以及人之老，幼吾幼及人之幼”或“百善孝为先”，让学生思考：人如果自私自利、只爱自己，不尊重长辈、孝敬父母，也不和同学友好相处，这样的人你愿意和他交朋友吗？由此，引导学生不自高自大，要友善待人，学会尊重他人。 二、德育中传统文化价值的实现 为促进德育的开展，可以从中华传统文化的优秀文化中吸取宝贵资源，将这些优秀传统文化渗透进德育中，发挥其价值和作用，对于学生正确思想观念的树立具有良好的促进效果。随着“论语”热、“国学”热的兴起，无论是网络媒体还是电视节目，都出现了许多关于优秀传统文化的内容。这不仅为社会带来了一股正气和新风，也为我们德育的开展提供了丰富的素材。如于丹在百家讲坛的“品《论语》”节目，向大众讲解其中为人处世的道理，学生可以自行观看并学习，教师还可以让他们分享观看后的体会和心得。 在学校开展类似的传统文化教育也具有重要意义。教师可利用早读时间开展诵读经典文学的活动，学校举办传统文化朗诵大赛、诗词背诵活动等，让学生浸透书香，与古代圣贤对话，从而潜移默化地提高道德修养，也能提高语文能力。 当然，学习优秀传统文化，要想得到切实的德育效果，不光要理解传统文化的字面意义，更要将其运用到生活实践中，让学生真正有所感悟而有所行动。如在尊重爱护老人方面，孟子在描述他所理想的社会时说“老吾老以及人之老”，如何让学生在生活中做到这点呢？可以开展社会实践活动，组织学生到敬老院送爱心，陪伴老人，为他们做些力所能及的事，给老人们表演节目，从而在实践中真正学会关心尊重老人。 道德修养是为人处世很重要的方面，是个人魅力的基础。社会对于人才的品德要求一直很高，而德育是提高学生道德修养的重要途径。中华优秀传统文化中蕴含着丰厚的精神财富，是德育的宝贵资源，为提高德育的效果，我们可以将传统文化渗透入德育中，增强小学生德育的人文底蕴，提高小学生德育的感召力和吸引力，使其文化视野得到开拓，文化品格得以完善，树立正确的思想价值观念，以促进其成长为一名现代社会合格的人才。 参考文献 [1]李倩浅谈传统文化融入德育的重要意义和有效措施[J].科学技术创新，2012，（36），237-237。 [2]王丽丽中华优秀传统文化的德育教育价值研究[J].南风，2016，（2Z），174-175。
传统文化与语文教学 王沫 [摘要]《语文新课程标准》明确指出：?语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部门，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。?它兼顾语言与文化的层面，阐释了语文是语言和文化的综合体，它既有工具性又有人文性。语文是民族文化的载体，而民族优秀传统文化是语文的灵魂。这就要求我们在语文教学中，不仅要注意知识的传授、运用和语感的培养，也要承担起?体认中华文化、厚植传统精神?的重任。站在时代的讲台，手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这一历史使命：充分发挥语文学科实施人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国的灿烂的文化长河中游弋、翱翔，使中华文化传统得以光大。 [关键词] 传统文化语文教学兴趣素养节日传承 中华民族的传统文化源远流长，是整个东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了不可磨灭的贡献。语文作为中华民族传统文化的载体，承载着民族精神和民族灵魂，在传统文化发展中起着重要的作用，语文教学应融于传统文化之中。然而，根据我们的调查，大部分中学生对祖国与民族的优秀传统文化知之甚少，古文化常识严重不足。而在弘扬传统美德方面也不尽人意，对一些基本的社会公德处于一知半解的状态。特别在市场经济的消极因素影响下，拜金主义思想有所抬头，理想、前途观念较淡薄。享乐主义思想有所表现、如超前消费，比富斗阔，怕苦怕累，浪费现象严重。极端个人主义思潮有所滋长，集体主义观念削弱，个人至上，指责别人多，反省自己少，为自己想得多，为他人想得少，讲索取多，讲奉献少。缺乏社会公德，道德意识有待加强。这些现象虽然是苗头倾向，但如任其发展，后果不堪设想。因此，在新的社会发展时期，弘扬民族传统文化精神和保护传统文化是我们教师的重要责任。中央教科所批准立项的重点课题《传统文化与语文教学》审时度势，把语文教学放到中华民族传统文化的大环境中，有助于实现语文教学的理念创新、内容创新、方法创新，有助于为学生构建一个和谐的、宽松的、自主的学习环境，有助于培养学生的人文素养和健全人格。 那么，如何才能在语文教学中渗入传统文化呢？我认为应该做到以下几点。 （一）激发兴趣 孔子曰：?知之者不如好之者，好之者不如乐之者。?强调了兴趣的重要，从远古到如今，从数学到语文，概莫能外。然而，高中学生学语文普遍处于一种消极被动的状态，数理化有做不完的题，再有时间就是背英语，对语文没兴趣，没感觉。有相当多的同学不知道语文该学些什么，更不知道该怎样学，有的学生甚至认为读书作文是浪费时间，把语文课当成休息课，老师或滔滔不绝，或勉强支撑，学生则昏昏欲睡，去赴周公之约了。上海市曾对某区作了一次调查研究，测试学生在课上思想专注人数。数学是91%，语文是15.5%。这一组数字真得让语文老师惭愧、汗颜！究其原因，不是我们的学生错了，也不是我们的语文学科错了，而是我们老师错了！学生为什么对语文学科没有兴趣？语文书满天飞，何去何从？读了书不见进步，哪来兴趣？调查结果表明，有60%的学生认为?语文课上学不到东西?。所以，我们要引导学生读书，教会学生读书，让学生学有所得，帮助学生认识到语文学科的价值，不要让我们的学生失望，不要让我们的学生感觉到学习语文是浪费时间。那么，我们就投身题海，直奔高考好了。不可以！这会让我们的语文课堂变成知识的海洋，文化的沙漠。学生忙着进行应试训练，老师忙着总结答题技巧，题海里沉沉浮浮，起起落落，大家都是在洗澡，没有人是在游泳。作为语文教师我们要努力营造语文课堂的文化氛围，力求语文课多一点文化气息，让学生在课堂上领略到?文化?应有的甜味与魅力。比如我们可以创设文化课堂教学情景。像在教室的墙壁上张贴古代名人的画像和书法家撰写的名言警句，在黑板报上专门开辟?民族文化快餐?一角，以此来营造一种浓厚的文化氛围。或者引用与课文相关的典故诗文，铺垫蓄势导入新课，激发学生强烈的学习欲望和兴趣。或者根据课文内容选择恰当的播放音乐，或激昂慷慨或沉缓婉转的音乐语言有利于把汉语言文字之美烘托出来。或者利用多媒体制作相关影像材料，让学生在耳濡目染中，感
传统文化与语文教学 发表时间：2019-08-16T15:26:23.767Z 来源：《教育学文摘》2019年9月总第312期作者：韩淑娟 [导读] 传统文化在事实上对语文教育产生了影响，可前几年传统文化在教育教学中、在家长中却没有受到欢迎，反而备受冷落。山东省青岛市城阳第十一中学266114 传统文化在语文教育教学发展过程中经历了几个阶段： 一、传统文化被语文教学冷落 传统文化在事实上对语文教育产生了影响，可前几年传统文化在教育教学中、在家长中却没有受到欢迎，反而备受冷落。首先：课程、教材中有关传统文化的内容缺乏，语文课程同其他课程一样往往由社会和学校的主导文化来规定。不仅国家制定的语文课本、教材中鲜见大众文化的踪影，就是在一些由学校自主制定的活动课程、校本课程中，涉及到大众文化的内容也是相当有限的。其次：一些教师不认可传统文化。学校一直被认为是继承和传播正统文化或规范文化的“主阵地”，教师也是以正统文化或规范文化的代言人出现的，因此传统文化作为未进入课程、教材或与已有课程、教材中某些价值观念存在分歧和冲突的内容，自然受到一些学校、教师的冷落。另外：一些家长抵制传统文化。家长担心传统文化中有一些内容流于低俗，审美趣味不高，学生容易受到不良影响，因此传统文化被视为另类而备受冷落。 二、传统文化与语文教学相碰撞 正是在人们的批判与怀疑中，大众文化渗透进了社会生活的方方面面。作为反映国家主导文化和正统精英文化意识的学校语文教育，当遭遇到不请自来的“不速之客”—— 传统文化时，二者自然相互碰撞。 语文教师们观点不一：从十几年前周星驰的《大话西游》在校园里受到尊崇和追捧，到前几年金庸的《天龙八部》入选语文教材，再到近年林长治的《Q版语文》出版并风行一时等等引起广泛争议的现象或事件，总是一次又一次拨动语文教育敏感而又脆弱的神经，然而面对传统文化，我们的语文教师们常常是深有感触却又反应不一。 青少年在五光十色的文化生活中，接受了许多新的观念和思想，形成了不同于传统的文化观念和行为方式，隐藏在师生间表面和谐下的文化冲突和观念碰撞却不时显现出来，对教学产生深层次的影响。卡通漫画代替了经典名著，电话、手机短信代替了写信，看电视、上网代替了读书，社会进入了所谓的“读图时代”，在这样的“大环境”影响下，学生的阅读对象、阅读方式、阅读性质和阅读心理期待都与以往有了很大的不同。没有多少变化的语文课程、语文课本在学生眼中便少了生气和趣味。相比单调的语文课本和繁重的学习任务，听流行歌曲、看体育比赛和网上冲浪会让学生们感到一种休闲、抒情甚至是放纵。在学生看来，语文课本里的内容要么是与他们相距年代久远的所谓“经典篇目”，要么是与他们生活毫不相干的所谓“重点篇目”，正如一位学生所说：我们天天和课本在一起，但我们的心离课本已越来越远了。 三、传统文化促语文教学改革深化 传统文化对语文教育的冲击所形成的种种尴尬，与当前语文教育、语文教师固守传统单一的价值取向、思维模式，面对所处复杂、多元的文化生态环境缺乏理性的思考与有效的应对办法有着直接联系。新世纪语文课程改革正是在传统文化蓬勃兴起的背景下进行的，可以说当今的传统文化与学校语文课程正发生着前所未有的联系。因此，在语文课程中引进传统文化，对把语文课程改革全面引向深入有着积极和正面的意义。 丰富语文课程资源的来源，合理引进传统文化。由于传统文化自身具有的商业性和娱乐性，人们一般是以娱乐、消遣的方式接受传统文化的，而传统文化作为一种文化形态所具有的教养、教化功能却往往被人们忽略，甚至由于传统文化中夹杂着一些不好的、消极的东西而被一些人一概斥为庸俗、颓废、堕落的文化。其实任何一种文化都有精华和糟粕的两面，我们不能因为传统文化中存在消极文化因素而“因噎废食”，把所有传统文化内容一概否定并全部排除在语文课程之外；我们应该看到，传统文化作为与主导文化、精英文化不同的文化，对语文课程改革也产生着不可低估的积极影响。比如：传统文化解构权威，使传统师生关系受到挑战，有利于形成师生平等的对话关系；传统文化消解经典，使师生不盲目尊崇经典，不迎合传统标准而牵强虚伪解读；传统文化关注个体内心，促进学生自主、自我意识的形成，使语文教育更加关注学生，有利于人本意识的形成。而以上这些也正是目前语文教育所缺乏和需要的，所以，面对我国文化消费内容和结构的改变，语文课程必须正视现实，把丰富的传统文化同样纳入语文课程建设的视野，不仅只作为语文课程建设的文化背景，还应作为语文课程建设的取之不尽、用之不竭的重要来源。 四、传统文化融入语文教学当中 关注学生的生活世界，在教育教学过程中融入传统文化。随着经济的发展，国力的日益强大，越来越多的教育工作者认识到传统文化在教育过程中的重要作用。语文源于生活，也应该用于生活，要促进语文学习，培养学生的主体意识，就必然要求语文课程建设回归学生的生活世界。传统文化借助现代媒体铺天盖地的信息传播围绕在学生周围，已经渗透进了学生生活的每一个方面，成为了学生生活的一部分。近年来，央视“诗词大会”、“经典咏流传”等节目有效刺激传统文化融入现代教学中，校园新起一股学习传统文化的高潮，新编教材中，加大了传统文化内容，二者已经很好地融合在一起。 语文课程要发挥课程选择文化、提升文化、改造文化的功能与作用，汲取传统文化的精华，剔除其糟粕，使丰富的传统文化不只成为语文教育、语文课程的文化背景，更成为语文教育、语文课程取之不尽、用之不竭的文化资源。 传统文化与语文教学在发展过程中必然会经历碰撞、交织，只有这样才能找到更好的融合点，二者才能相容相长！
传承经典文化浸润人生美德 —传统文化教育与德育 各位领导、老师，大家好！ 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。 传统文化的四个显著特点： 1、世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。 2、民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。 3、历史悠久。有五千年的历史。 4、博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。 “中华民族的复兴首先是文化的复兴，没有文化先行，中国要想成为世界的领导者是不可能的”，构建体系性中华传统文化进行文化输出已经到了最紧迫的时候，是中国后续发展的力量源。教育下一代了解传统文化、接受传统文化是关乎中国未来发展的关键。 “孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道
德行为准则是忠。 几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。 今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩”。这段话，这不仅仅是对孝文化的认可，更是对传统文化的认可。在党的十七大报告中发出了“弘扬中华文化，建设中华民族共有家园”的号召，提出了坚持“育人为本、德育为先”的教育方针，重申了以中国文化为主导的中国马克思主义的指导地位。面对新时期复杂的国内、国际形势挑战，必须向我们的老一辈共产党人那样重视从传统文化中汲取智慧。 就教育部门而言，传统文化的实施专家们给出了很多指导和建议： 目前教育存在问题需要传统文化来解决。 长期以来，我们非常重视对学生进行世界观、人生观、价值观、理想、信念等方面的教育，但收到的效果却很差。究其原因，人的成长，主要决定于他
传统文化对语文教学的意义 【摘要】语文课程传统文化内涵、外延十分丰富，它对一个人精神领域的影响是深广的。语文教学必须超越实用主义的局限，从人格精神拓展、传统文化发展的高度去把握，让学生既学习大量精华古文，又学做人，使其真正成为“塑造国民灵魂的教育”。因此,在语文教学中我们应注重传统文化熏陶感染，与教师人文素养相通，拓展传统文化的宽度、深度和精度，从而达到提升学生人文素养的细度和高度。【关键词】传统文化语文教学教师传统文化素养人文素养 《课标》明确指出人文素养包涵以下内容：“在语文学习过程中，培养爱国主义情感、社会主义道德品质，逐步形成积极的人生态度和正确的价值观，提高文化品位和审美情趣。”“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸取人类优秀文化的营养。”显然，这段话指出了注重利用传统文化培育学生人文素质是当今语文教学不可缺少的重要内容。这也是和“十六大”以来党和政府“培育民族精神”的一系列布署，实现中华民族在本世纪的伟大复兴的目标相一致的。因此让传统文化回归语文教学具有十分重要的时代意义。 （一）与教师人文素养相通，拓展传统文化的宽度 通过新课改学习，我认为，作为一名语文教师，我们不能仅仅着眼于知识素养的提高，更要把握人的发展的深刻内涵，为人的“终身发展”打好“精神的底子”。人文素养教育不是通过说教来实现的，不是通过灌输来获得的，而是让人置身于情境中自我体验、相互影响而丰盈起来的。身为语文教师，我们的传统文化素养对学生有着重要的影响。素质教育的核心理念就是人文精神的培养和科学精神的培养，最终目的是要培养“完整的人”和合格的公民。素质教育说到底是以素质培养素质、以灵魂塑造灵魂的一种过程，正如苏霍姆林斯基说的那样，
如何把语文教学与传统文化相结合 语文教材有着丰富的传统文化内容，中国传统文化也具有生生不息，历久弥新的品质，是语文教学中很好的资源，如果我们能把优秀的传统文化思想传播开来，对孩子们扩大知识面，提高语文学习的兴趣，都有着深远的意义，传统文化也是有利有弊，如何让学生得到优秀传统文化的洗礼，又同时能去除糟粕呢？ 一、根据时代需要，确定传统文化的教学目标 首先我们要知道传统文化有哪些作用：传统文化不仅能充实语文教学内容，拓展教学空间，还能增强语文教学的趣味性及实践性；在教学传统文化的同时，学生的阅读理解能力也会顺势提高，从而提高学生对文学作品的领悟能力；培养学生的人文素质，引导学生关爱生活，关爱生命，关爱他人，有利于积累写作素材；有利于学生以较为全面的丰富的文化底蕴去感受社会，感受生活，并以健康的情感和多元的认知去审视生活；更有利于学生热爱祖国的语言文字，热爱民族的传统文化和悠久文明，热爱语文学科。这样更能引导学生进一步自觉地培养自身的人文素质，使学生的人文精神的培养和文化知识的积累与教师的语文教学互相促进，互为动力，形成良性循环。所以对传统文化的宣传，应结合语文教学的特点，做到传统文化与语文教学相融合，要不然只能是昙花一现，在这一过程中，应引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观，要与我们这个社会的主流文化相适应，促进学生语文素养和谐而全面的发展，引导学生带着诗意去审视周围的世界，使其感受到人与自然的关系就是“我和你”的平等关系，而
不是征服与占有的关系，从而陶冶学生爱护自然的真挚情感。 二、在平时的教学过程中应再加大传统文化元素的力度 小学语文课程设置虽有不少传统文化元素，如：三字经、对联等，也编选了一些古典文学的代表作品，但还远远不能满足传统文化的教育需要。因为这些传统文化的教育元素，大都散落于语文、品德、社会、音乐、美术等课程之中，很难相互联系起来，形成一个完整的课程体系，加之一些家长、学生对小学科的不重视，导致这些传统文化很难被学生所吸收，学生的传统文化教育只能处于支离破碎、一知半解的程面上，所以这就要求教师更加重视传统文化的教育，也应该在平时的教学过程中加大传统文化的元素。首先,教师要熟悉传统文化,身体力行地弘扬传统文化.“先达已，后达人”。教师只有自己先做好，才能教学生，传统文化贵在身体力行，不只是知识理论的传授，正所谓言传身教。其次,结合教学实际,开展丰富多彩的活动让学生亲近传统文化。第三,结合语文工具性和人文性的学科特点，利用语文教学中的传统文化素材帮助学生成长，让学生了解到传统文化的重要性，以课程为点，最终以点带面，让学生对传统文化的学习有一个系统的掌握。 三、选择中华优秀传统文化经典读本，进行因材施教。 中国的传统文化博大精深，典籍众多，或短小精悍，或长篇论著，或浅显易懂，或深奥晦涩。选择适合小学生读的中华优秀传统文化经典就如大海中航行的轮船找到了前进的方向。并不是所以的中华优秀传统文化著作都在适合在小学阶段读，所以，在选择中华优秀传统文
传统节日文化在小学语文教学中渗透的研究-开题报告
传统节日文化在小学语文教学中渗透的研究开题报告 一、课题研究的背景及意义 ( 一)我们中华民族有着五千年悠久的历史，正是在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的中华文化。传统节日是我国劳动人民智慧的体现，是我们民族的“根”，是传统文化的重要组成部分，也最贴近人们的生活实际。近年来我国对传统节日越来越重视，清明、端午、中秋已经成为法定假日，因此，提高人们重视我国传统节日的意识也越来越重要。由于各种思想的传入，不少学生对于传统文化的热情冷待，很多学生青睐于西方节日文化。学校教育作为培养学生的重要途径，在传播传统节日文化的过程中起到重要的作用，语文教学作为学生课程设置的重要组成部分，在影响学生了解、接受传统节日文化中意义重大。 我们中华民族是一个历来注重文明教化的民族，在树德务滋中化民成俗，在润物无声中春风化人。“只有民族的，才是世界的。”所以，我们认为，即使是到了下个世纪，我们仍然要倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化。让我们的学生在灵魂深处夯筑起民族文化殿堂的基础，初步形成具有中国特色的社会主义价值观、人生观和世界观。基于以上思考，我们提出了本课题。 （二）课题研究意义： 在小学语文教育中加大对这些节日资源的利用，并在小学语文课堂教学中进行渗透。首先，利于小学生健康人格的养成；其次，使语
文教育资源多样化，丰富语文教育内容；再者，积极响应国家大政方针，加大对传统文化的宣传。 站在教学资源开发、利用的角度，本课题对在小学语文教育中如何展开中华传统节日渗透进行研究，争取使传统节日资源在小学语文教育中得到最大化、最优化地开发和运用。 1、实现语文教育的文化传承功能 “语文不是单纯的符号体系，而是中华民族文化的地质层，蕴含着中华民族独特性格的精神，是中华民族认识世界、阐释世界的意义体系和价值体系，语文与深厚的民族文化联系在一起，积淀了中华文化的精髓。“传统节日是传统文化重要的组成部分和生动的表现形态，它们集中体现了传统文化的核心价值，突出反映着中华民族的心理认同，是广大民众精神世界的生动展示，也是国家历史积淀与文明性格的具体象征。”如今多元文化在世界的潮流中相互击撞，外来节日蜂拥至中国，面对“洋”节日文化的冲击民众精神信仰的缺失，语文教育有责任和义务向学生宣扬传统节日文化，背负好传承传统文化的重担。 2、践行国家教育纲要的要求 从 2005 年《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统意见》到 2014 年《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》再到 2017 年《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的发布，这些内容无
让传统文化融入语文教学之中 汪清县第一实验小学 摘要： 我国传统文化是我们国家和民族的宝贵财富，它内容丰富、博大精深。我在让传统文化融入语文教学中做了许多尝试：在古诗文教学中走进传统文化；在综合性学习活动与作文教学中凸显传统文化；在课堂教学中传承传统文化，将我们的传统文化寓于语文教学中，让中国传统文化教育绽放美丽。 关键词：传承民族传统文化语文教学 传统文化（雅文化）是一个民族的性格与精神形成和发展的土壤。世界各国各民族风俗习惯不同，思维方式不同，究其根源就是文化背景不同。可见，传统文化和一方水土一样是民族的根。中华传统文化博大精深，源远流长。她养育了一代又一代的中国人，培养了伟大的中华民族精神。著名学者刘国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。”在语文教学中加强传统文化教学分量，将其蕴涵的民族文化和民族精神扎根在学生心灵深处并以次为基础构造自己的精神家园，让他们从早在心底书写出一个堂堂正正顶天立地的“大”写的人，自觉抵制形形色色的精神污染，继承发扬中华民族的优良传统道德和民族精神。这无疑具有前所未有的重大意义。 作为语文教师，在教学中传播中华传统文化，利用传统文化知识充实语文课堂，激发学生对传统文化的热爱，是我们义不容辞的责任。那么，怎样让我们的语文课堂盛开传统文化之花呢？ 一、在语文课程中渗透传统文化 对学生进行传统文化教育最基本、最重要的途径就是课程教学。就学科而言，语文课是最有可能融合传统文化的学科，可以通过其教学内容、教学方式的改革，实施传统文化教育。语文课可以设置“传统文化经典研读”之类的活动，既可以提高学生的传统文化素养，又能培养他们的语文研究性学习能力和创新能力，实现传统文化教育与语文能力培养的有机结合。抑或是传统文化教育可以与语文课具体的教学内容相结合，比如结合古代文学作品的教学内容进
中华传统文化与德育教育 一、中国传统文化与道德 什么是道德？道德一词，在汉语中可追溯先秦思想家老子所著《道德经》一书，而在西方古代文化中，“道德”(Morality)一词起源于拉丁语的“Mores”，意为风俗和习惯。在现代社会中，人们普遍认为：道德是一种社会意识形态，它往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。 在中国传统文化中，道与德是两个概念，并无道德一词，即“道”指自然运行与人世共通的真理，“德”是指人世的德性、品行、王道。而且在那时道德被阐释为“天道”、“天理”以及人当遵守的“仁、义、礼、智、信”。天道、天理体现的是宇宙、地球、自然和人类社会规律的综合，而“仁、义、礼、智、信”则使人顺应天道所应遵从的道德规范。道德是人之所以为人的根本所在，人无“德”便不能称之为人。由此可见，道德具有非常深刻的内涵。 什么是中国传统文化？刘梦溪认为，整个传统社会的文化都可以叫作传统文化。一般把周秦以来直至清朝最后一个皇帝退位，也就是1911年辛亥革命之前，称作传统社会。而文化应该指一个民族的整体生活方式及其价值系统，因此广义地说，中国传统文化就是指中国传统社会中华民族的整体生活方式和价值系统，其精神学术层面，应该包括知识、信仰、艺术、宗教、哲学、法律、道德等等。而我认同，“中国传统文化是中华民族在长期的社会生活实践中积淀起来的精神遗产，也是中华民族特有的思维方式的精神体现。”“传统文化是一种适应、反映、表达、体现中国传统社会尤其是宋明以来社会经济、政治关系的封建的思想文化。它以自然经济、血缘宗族依附关系为根基, 以维护皇权、神权、父权为中心的严酷等级秩序的‘礼’为基本范式,有其内在的同一性和根本价值指向, 有导源于这一中心的本源性的统治与服从关系, 是一种自足的整体性体系。” 中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。如今，传统文化吸收、融合了当代社会的主流观念和价值取向，作为一种意识取向，广泛影响着我们思想道德和行为品性。中国传统文化内容十分丰富，可简要概括为以下几个特点： （1）自强不息的奋斗精神。中国文化历来关注实现人生，孔子说：“未知生，焉知死《易经》说：“天行健，君子以自强不息”。正是这种入世的人生哲学，培养了中华民族敢于向一切自然与社会的危害和不平进行顽强抗争。中国人自古以来就不信邪、不怕“鬼”的精神，强调人生幸福靠自己去创造。要实现现代化，这种自信自尊的精神是绝不可少的。 张海迪就是个很好的例子，在她五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。
小学语文与传统文化 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN
小学语文与传统文化 摘要：随着我国的发展，国家对传统文化越来越重视。在语文教学中越来越关注与传统文化的结合，而且在许多小学就已经开始让学生学习一些古文，例如三字经等。对于这个现象，人们各持己见，颇有争议。让小学生学习古文到底是对传统文化的重视还是不尊重教育？是否应让这些传统文化进入小学课堂成为了一个问题。本文就小学语文与传统文化应是怎样的关系提出了几点意见和建议，以供参考。 关键词：小学语文；传统文化；关系解读 传统文化是一个国家和民族智慧的结晶，是民族特色和民族精神的代表，我国的传统文化源远流长，博大精深，对我国发展的影响是深远持久的。但对待传统文化我们应持有正确的态度，辩证的对待，要取其精华去其糟粕。语文教学是学生们学习传统文化的载体，所以传统文化融入语文教学越来越得到重视。但在我看来，对于小学语文教学过早的强制性的让学生们学习一些关于国学的东西却并不是真正有益的，反而是不利于学生发展的。 一、传统文化的含义及其意义
传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。中国的传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态，包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、α、灯谜、射覆、酒令、歇后语等。 传统文化是民族的灵魂和开创新知识的基础。有的人认为当今世界讲究创新，传统的东西已经过时，不值得我们学习，这是一种十分错误愚昧的想法。传统文化是一个民族长期以来的积淀，是一个民族的旗帜与核心，丢弃了传统文化对于一个民族来说相当于丢掉了灵魂。但也并不是说只要是传统文化就一定要传承，对于不好的传统文化我们应摒弃，我们在继承的同时还要创新以给其注入新的生命力去帮助它更好的发展。 二、小学语文与传统文化相结合的现象与分析 （一）掀起学习儒家思想的热潮 随着国家对传统文化的重视，北京许多小学掀起了学习儒家思想的热潮，尤其是对于弟子规的学习，其他地方的小学也有效仿。针对这个学习热，各人有各自的看法，有的人认为它有利于落实学生的德育和弘扬优秀传统文化，而有的人认为国学教育并不是复
课题：传统文化与语文教学 本课题是中央教科所“十一五”期间语文学科的重点科研课题，由中央教科所与文汇新民联合报业集团合作，由中央教科所和《新读会》月刊具体实施。 一、选题：课题提出和背景： 1、传统文化在当代青少年身上严重缺头。文化语境中浅文化、风俗文化、网络文化泛滥，青少年一代面临着传统文化的断裂。“民族精神”的缺位。 2、新课改的提出及实施之后，教育理念教学原则与方法发生了可喜的变化，但它们的理论依据主要来自西方的“建构主义理论”、“后现代的教育思想”，本土的有价值的传统文化严重缺位。要看到传统文化中有许多东西在今天仍有顽强的生命力，“因材施教”“有教无类”与当今提倡的“人文性”以人为本的精神有许多一致的地方，而且，新课改要具体落实贯彻到位，必须要与本土的文化土壤相适应，因此，研究“传统文化与语文教学”这一课题的意义非同寻常。 二、内容：本课题研究的主要思路 文化：包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为一个社会成员所获得的能力与习惯的复杂的整体。 文化是通过象征传播的一种模式——是制约进一步行动的行动产物。 ——［英·克罗伯、克拉克洪］一般说来，文化是多年积淀的、隐性的影响人们认知、思维、行动的一种精神的或以物质形态呈现产物。 传统文化：博大精深、内容芜繁、精华与糟粕并有。自由选择，不做定位。各地课题研究均处于摸索阶段，没有现成的模式。 我校的总课题：“因材施教”教学原则与新形势下的语文教学 个人课题: 1、古诗文中人与自然之关系（林榕） 2、古典语言融入写作训练（洪玉惠） 3、客家文化在现代语文教学中的弘扬（廖灵琳） 4、古代传节日在语文教学中的重新感知（张茂香） 5、古典诗歌阅读与语感培养（温永华） 6、古诗词的审美与情感教育（张清辉） 7、古典诗词与语文素养（邱大林） 8、读三国品智慧（叶小英） 9、对联与语文教学（连翔） 主要观点：
在语文教学中弘扬优秀传统文化 摘要: 语文主要是指语言和文字，是人们交流的工具，也是学习其他学科的基础。语文不仅仅是一门学习知识的学科，更包含着中国传统文化的精髓，语文课本中的文言文更是体现了中华民族的智慧和民族精神。在传统的文言文教学过程中, 教师往往一门心思把力气下在字词章句的教授上。但在新课程标准提出后,给文言文教学提出了更为明确和更高的要求,就是教学中对中华传统文化的渗透。所以文言文教学既要注重字词学习,又要重视思想内容的学习;我觉得文言文是教材中最能传扬中华传统文化的部分。我们中华民族有很多传统美德, 这些传统美德不能丢失, 语文教学应该对其进行很好的传扬。 语文是人类文化的重要组成部分。源远流长的中国传统文化使得语文学科不仅仅是一种知识系统，更积淀着中华民族的精神、智慧和文化。构建学生学习中国传统文化的平台，传承本民族的文化，是语文教育不可推卸的责任。普通高中语文教育阶段属于面向大众的基础教育，其责任不言而喻。然而许多高中学校把“升学”视为教育教学的全部任务，既忽视了教育的本质功能，也忽视了人的发展需求。《普通高中语文课程标准（实验）》（以下简称为“新课标”）提出高中语文课要“充分发挥语文课程的育人功能”。新课标尤其注重了中国优秀传统文化的深度开掘与积极扬弃，要求通过语文教育，能够达到“深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养”的课程目标。许多语文教师由于种种因素的影响，在实际的教学过程中，不能自觉有效的利用高中语文教学弘扬中国传统文化，以至于上述课程目标难以实现。根据新课标编写的“普通高中语文课程标准实验教科书”较之以前的语文教材，明显增加了古代诗文选文比重，在新增设的“梳理探究”部分也更加突出了传统文化内容。这充分表明新课标的制定者和新教材的编写者对中国传统文化的重视， 所以，高中语文教学要充分开发、利用、整合高中语文教学中的中国传统文化资源，使高中生在成长过程中不断的从历史悠久的传统文化中吸取养分，使优秀的思想道德和文化传统转化为他们的思想意识、道德情操和价值观念，积极与世界的现代的文明成果有机融合，塑造出更加适应时代需求、彰显时代风貌的先进青少年文化。 我国优秀的文学作品，既是我们民族的瑰宝，同时也是全人类文化宝库中的璀璨明珠。语文教材从中精选的上百篇诗文佳作，虽然只是沧海一粟，但通过学习这些艺术珍品，可以使学生从不同时代、不同体裁的作品中受到祖国博大精深文化的熏陶和人文精神的陶冶，感受到我国悠久历史文化的脉搏。 《全日制义务教育语文课程标准》明确指出: “语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一是语文课程的基本特点。”而且强调在语文教学过程中，要让学生“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。语文作为文化的载体，决定了语文学科不同于其他学科的特殊性。传统文化的传承、发展和创新，很大程度上依赖于语文。站在时代的讲台、手执新教材的语文教师，应该义不容辞地担当起这个历史使命: 充分发挥语文学科人文素质教育的特殊功能，通过祖国的山川之美、民俗之美、历史之美、文化之美和传统之美，让学生在祖国灿烂的文化长河中游弋，使中