考古学与博物馆学专业硕士生培养方案
考古学及博物馆学专业硕士生培养方案
(民族学系)
一、专业简介
本专业方向于1996年恢复招生。博物馆学形成于西方，是一门重要的实践性学科，有很强的应用性。注重调查实践，人文色彩浓厚，在社会科学中占有独特的地位。随着现代化和全球一体化的进程，博物馆学将更加关注文化遗产文化的保护和博物馆社会功能的完善。博物馆学对于传承人类文明、保护民族文化遗产具有不可替代的作用。
二、培养目标
政治目标：认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，拥护党的基本路线；热爱祖国，关心集体，遵纪守法，品行端正；具有良好的职业道德、团结合作精神和坚持真理的科学品质，有较强的事业心和献身精神，能够积极为社会主义现代化建设服务。
专业学习要求：勤奋踏实、刻苦钻研，具备严谨的治学态度和良好的学术作风。熟悉并掌握博物馆学基础理论和系统的专业知识，熟练掌握一门外国语，具有独立从事本学科科学研究、教学及其它相关工作的能力。具有创新意识、创新能力，以及良好的身体素质和心理素质。
就业目标：培养从事博物馆学和相关专业的教学、科研及其他工作的高素质人才，并为培养高质量、高水平的博物馆专家提供后备资源。
三、授予学位：历史学硕士
四、研究方向
1.博物馆管理
2. 遗产保护
3. 文物鉴定与保护
4. 原始艺术与岩画
五、学制与学分
标准学制为三年。攻读硕士学位研究生期间，应至少修满36学分,其中：必修课不少于25学分（公共必修课7学分、学位核心课程不少于18学分）、选修课不少于10学分、实践调查1学分。
六、培养方式
九、必读书目
三维建模技术在考古学中的应用 考古遗址发掘过程中所产生的各类遗迹、遗物信息，是考古学研究的重要基础。但是文物遗迹在长期的保存过程中，面临逐步自然消亡的危机。同时，考古遗址中很多重要的迹象，在发掘过程中不可避免地会有所丢失。因此，如何科学、准确地获取考古遗址中的各类相关信息，长期以来都是考古工作者关注的焦点之一。传统的绘图、照相、摄影以及文字记录手段限于某种因素，无法准确而详细地记录遗迹、遗址的几何信息和三维形态，为后来的研究、展示等应用需求提供完整的资料。随着信息技术的发展及全站仪、GPS、数字相机等一些新技术手段在考古发掘中的广泛应用，一定程度上提高了考古遗址信息获取的能力。但是毋庸置疑的是，这些手段仅仅满足了考古信息采集的某一个，或某几个层面的需求。 利用现代信息技术获取考古遗址的相关信息，首先，需保证所获取的资料科学准确；同时，还要具有一定的时效性，以保证在考古发掘过程中同步记录相关信息；第三，其生成的基础数据要具有多种应用可能，以满足考古发掘、保护、研究和展示等各层次的需要。实践表明，在考古遗址应用三维数字建模技术，不仅可以完全满足这些要求，同时，将会是考古信息获取和资料后期整合、分析手段的一次具有重要意义的变革。 三维数字建模技术是近年来发展起来的一项高新技术，它通过高速激光扫描测量的方法，以被测对象的采样点（离散点）集合──称之为“点云”的形式获取物体或地形表面的阵列式几何图像数据。可以快速、大量的采集空间点位信息，为快速、精确地获取物体的三维信息，并进而建立起科学准确的数据模型提供了一种全新的技术手段。正是基于这些优点，三维数字建模技术已广泛地应用于航天、航空、水利、制造等诸多领域。近年来，在文物考古领域也开展了一系列三维数字建模技术应用实践工作，如故宫博物院正在开展的古建筑数字建模项目，洛阳龙门石窟研究院利用三维技术建立的数字档案。这些实践工作为三维数字建模技术在文物考古领域的进一步深入开展都是有益的探索和实践。而二号坑遗址三维数字建模项目的工作实践表明，在考古发掘与文物保护工作的同时，引入三维数字建模技术，对考古遗址的相关信息进行同步采集和处理，并进而建立数字模型，不仅可以满足考古发掘过程中科学、准确获取遗址各类信息的要求，同时也为后期研究、保护、考古资源管理、公众教育奠定了重要的基础。 二号坑遗址总面积达6，000余平方米，俑坑内不仅出土有兵马俑、青铜兵器等大量的文物，还清理出较完整的棚木层、战车等珍贵的遗迹。因此，在该遗址应用三维数字扫描及建模技术，不仅可以科学、准确地获取遗迹、遗物的相关空间信息，同时因遗址面积较大，发掘保护工作正在进行，且各类迹象和出土文物的类别及形制等较为丰富，这些大体代表了一般性考古遗址的主要特点和信息获取工作要求，因此，二号坑数字建模项目的实践，为探索三维数字建模技术的在考古遗址深入应用的可行性及应用前景具有重要的示范作用。 二号坑数字建模工作的基本流程为三维数据采集、点云数据处理和拼接、三维模型的建立、纹理镶贴和色彩还原。首先在遗址现场布设球状拼接标志点，对大场景进行扫描，并将扫描数据进行了初始拼接，建立初始点云图。然后针对遗址中
社会实践活动体会 上周学校安排我们三年组准备参加社会实践活动，当班级接到这个通知的时候，同学们真的是兴奋极了！×老师说，因为我们已经是三年级的小学生了，今后可以参加所有学校组织的活动，除了学习，我们还会在学校的安排下，通过各种实践增长我们的见识。 昨天，班主任解老师根据我们每个人的特点爱好，将我们分成了十二个实践小组，有塑泥、考古、电玩、克隆彩绘、泥画、手工作坊、花坊、科学实验、科技馆、小贝实验、益智拼装及地球地理。我最喜欢考古和科学实验，如愿的，我被分到了考古组。 当我们坐上开往素质培训中心的大巴时，心情便激动得不行，不知道那里的老师会带给我们怎样好玩又奇妙的体验！大巴行驶了大概半个小时的路程便到达了目的地，我们每个小组按照老师的引导，分别去了各自的体验教室。 一进考古组的教室，便看见我们每个人的桌子上都摆放着一盆水，桌子里面放着一个木盒，老师发给我们每个人一个教材小盒子，一看盒子上面的图案和文字，我就大概了解了今天考古的主题便是“恐龙”。体验课开始了，首先，老师给我们讲解了关于恐龙的知识。恐龙，曾支配全球陆地生态系统超过1亿6千万年之久。恐龙最早出现在2亿3千万年前的三叠纪，灭亡于约6千5百万年前的白垩纪晚期所发生的白垩纪末灭绝事件。恐龙有很多种类，有甲龙、三角龙、霸王龙等等。恐龙的体格非常的庞大，很适宜生活在沼泽地带和浅水湖里，那时的空气温暖而潮湿，食物也很容易找到。所以恐龙在地球上统治了一亿多年的时间，但不知什么原因，它们在6500万年前很短的一段时间内突然灭绝了。科学家们有的说是小行星
撞击地球导致的；有的说是瘟疫后恐龙蛋受侵变质无法孵化；还有的说是因为火山爆发，岩浆带来大量的有毒与对恐龙有害的物质，这些物质通过大气、土壤或水等使恐龙患病最终灭绝等等原因。今天人们看到的只是那时留下的大批恐龙化石。老师讲得生动，我听得入迷，不知不觉中仿佛来到了恐龙的时代，看着那些傲视一切的庞然大物，我是显得这样渺小。难以想象，如果恐龙没有灭绝，那么现在主宰这个世界的便不是我们人类了！走出恐龙世界，回到现实，看着摆放在眼前的模拟考古教材，我跃跃欲试。我们按照老师的指导，仿佛成为了真正的考古学家，将恐龙“化石”一点一点的从“地下”挖掘出来。 通过这次的实践体验，让我真正的了解了考古的重大意义。考古就是通过对实物的材料来直接了解历史，古人留下的宝贵经验，好的要记住，坏的要避免。 ××小学×年×班××× ××××年××月××日
一、考古学的定义。 1．“考古”一词的来源。“考古”这一名词，在汉语中出现很早，如北宋时期的学者吕大临就曾著《考古图》（1092）一书，但当时所谓“考古”，仅限于对一些传世的青铜器和石刻等物的搜集和整理，与近代意义上的考古学含义有很大的区别。 2．“考古学”一词的来源。中国近代“考古学”一词，可能是从西文Archaeology一次翻译而来的。Archaeology一词源于希腊语，义为“研究古代之学”，在17和18世纪，一般是指对含有美术价值的古物和古迹的研究，到了19世纪，才泛指对一切古物的研究。 3．考古学的定义。考古学是根据古代人类活动遗留下的实物资料，来研究人类古代社会历史的一门学科。 属人文科学领域。研究的范围是古代，但各国年代范围不同，中国考古学的年代下限为明代的灭亡。研究的对像是实物资料，即古代的遗迹和遗物。其研究基础为田野调查发掘。研究的特点是：充实的内容、周密的方法、系统的理论和明确的目标。其分支有史前考古学、历史考古学和田野考古学。与自然科学。技术科学领域内许多以及人文社会科学中的一些学科有着密切的联系。中国传统的的金石学与考古学有一定的关系。20世纪考古学传入中国，金石学已部分的被考古学代替。 二、考古学的研究对象。 主演对象是古代人类活动遗留下的实物资料。这里指的实物资料，一般应是古代人类有意识加工过的人工制品。如工具、武器、用品等，或是人类修造的房屋、坟墓、城堡等建筑等。若是未经人类加工的自然物，则必须确定其与人类活动有关，或是能够反映人类的活动。如用于修筑房屋用的自然石块和采集渔猎活动所遗留的动植物遗存等，这些也属于考古学研究对象。 1．遗物。古代人类活动遗留下来的，各种具有可移动性的器物。遗物一般以器物的原料或用途功能进行分类。如以器物的原料可分为木器、石器、玉器、陶器、骨器等；以用途或功能可分为工具、武器、生活用具、装饰品、艺术品等。 2．遗迹。古代人类活动而遗留下来的具有不可移动性的迹象。遗迹一般依据其功能或用途分类并命名，如储物的窖穴、埋葬死者的墓穴、房屋废弃后的基址、防御性的城墙或壕沟、汲水的井等。一般遗迹中，均包含有数量不等的遗物。这些遗物有些是当时人们无意识地丢弃的，如在废弃的窖穴或壕沟中倾倒的生活垃圾和破损的陶器、工具等。有些则是人们有意识地放入的，如墓葬中的随葬品等。 3．遗址。古代某一社群居民日常生活、居住范围内遗留的连续分布的遗迹、遗物集合体。古代遗址大部分是有各种性质、功能不同的房屋及防卫、经济设施等组成的村社聚落或城址的废墟。 4．考古学文化。代表同一时代的，集中于一定地域的，有一定地方性特征的古代人类遗存共同体。一种考古学文化，一般由若干性质、特征、年代相同的遗址组成，它们应属于古代
南开大学考古学与博物馆学考试试题(2001~2012) by chenych 2012年 考试科目：721 中国文物博物馆学及物质文化 一、名词解释（必答，每题10分，共120分） 1、大溪文化 2、漆烟墨 3、谯斗 4、春山秋水 5、唐寅 6、铊具 7、垂花门 8、郎世宁 9、史墙盘 10、歙砚 11、龟兹五铢钱 12、珐华器 二、论述题：（选答其中四题，每题45分，共180分；多选按得分最低题计算） 11、新石器时代玉器的工艺特色 12、1950年以后汉长安城的考古发现与研究 13、博物馆管理办法的主要内容及其产生的影响
14、评述我国釉陶的发展过程 15、宋元取得的科技成就及原因 16、春秋以来西晋地区的青铜器的地方特色及其原因（大意，具体记不 清了） 2011年 考试科目：721 中国文物博物馆学及物质文化 一、名词解释（必答，每题12分，共120分） 1、徐渭 2、三角缘神兽镜 3、解谪瓶 4、平安帖 5、六齐 6、南宋四家 7、曾昭燏 8、营造法式 9、筌蹄 10、御土窑 二、论述题：（选答其中4题，每题45分，共180分；多选按得分最低 题计算） 1、山东新石器文化的传播和影响 2、两周玉器的特点 3、简述二里岗青铜器特征
4、两汉都城礼制建筑考古发现 5、汉到唐农业耕作方式及农具 6、龙泉窑考古发现并简述龙泉窑瓷器特征 7、评述并展望中国博物馆志愿者工作 2010年 考试科目：721 中国文物博物馆学及物质文化 一、名词解释（必答，每题10分，共120分） 1.、陵阳公样 2、火烧山 3、新砦遗址 4、艺文类聚 5、吴门四家 6、范宽 7、淳化阁法帖 8、戗金锥刻 9、独乐寺 10、博物馆管理办法 11、永通万国 12、中国青铜时代 二、论述题：（选答其中4题，每题45分，共180分；多选按得分最低题计算） 1、概述东周时期各地王陵的考古发现并分析其陵寝制度
考古学专业学生实习报告总结 老师常说，考古是一门遗憾的艺术，看来这不仅体现在它的不可逆性，还体现在，渺小的我们有限的力量，终究难以琢磨透彻千百年前古人的心思。12 月中旬之后，田野工作基本结束，大家都纷纷转入了室内。但忙碌的老师们依旧穿梭于田野和室内之间，带着技工师傅们一起坚持不懈地对遗迹性质进行着判断。有时回田野中再度确认遗迹现象时，看到老师们坐在地里，看着眼前连成片的探方，商讨着它们的性质时，我突然间感到了考古人的孤勇。那是一种虽千万人吾往矣的决心，只为了探寻清楚历史的真相。这是多么充满热忱的赤子之心。 周原是我考古实习的第一个工地，在此之前作为文物与博物馆学专业的我，接触的文物大多在富丽堂皇的博物馆中，静静的立在聚光灯下，依靠花样繁多的辅助展品，试图向世人诉说自己背后的故事。而这次工地的实习，让我在它们被使用过，生活过的地方，在时间和泥土下，感受了他们最初的面貌。印象最深的是在F2 的灶中清理出那件鬲的时候，周围的泥土仿佛在清理出它的那一刻有了生命，两三千年前有一户人家，在灶台边忙忙碌碌，它躺在那里，仿
佛沉睡了千年，等待我们将它唤醒。 在周原发掘数月，也不免开始有了思古之幽情，看到破碎的瓦片、扰动的夯土不仅也感叹古人何曾想过他们的万千宫室都作了土，或许他们还在幻想着王权富贵子子孙孙永所用，可是经历了千年的变迁，繁华的都城变成了寂静的村庄，一切都是尘归尘、土归土。某些西周贵族尚且经不住岁月洗礼，消失在历史长河里，我们普通人恐怕更是如此。若干年后我们也一样消失于这个世上，不过但愿我们每个人都能在有限地生命中给世界留下一点亮色，也不辜负我们来着世界一遭。看着这一千八百多页的报告，本来暗暗发誓一定要写出来千言万语的后记，一定要记录实习的点点滴滴，一定要吐槽工地的酸甜苦辣，一定要抱怨修改报告工程浩大，但却一直删删改改，数次清零，不知道从何说起。所有周原实习的辛苦似乎一扫而光，只留下美好静静回忆。说实话，在此时我内心没有波澜壮阔，因为我觉得周原的生活非常使人静心，值得花更多地时间去思考和回味。 在周原，我们用自己的青春、用自己的耕耘来翻阅这本无字地书，同时也将自己谱写进70多年周原考古的书册之中。穿梭其间的不是一个虚拟的自我代入的幻影，而是真实的站立着的实体。我们在周原的里散发出的主人翁意识
我的理想考古学家集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-
我的理想考古学家 导读: 我的理想考古学家（一） 理想，如梦一般五彩，似蝴蝶一般翩舞，如花瓣一样芬芳迷人，如一泓清泉，清澈甘甜……理想，是希望的种子，播洒在人们的心田。我的理想是做一名考古学家。 自从有了人类的足印之后，在中国这块土地上，创造了令世人惊叹的物质和精神文明，其中有一部分流传至今，更多的却已经随着时代湮灭、流逝，留给我们的是一个个解不开的谜团。为了了解以前年代的文明发展史，人们不断探索，从一点一滴考察、发掘。殷墟、北京猿人、河姆渡文化、长沙马王堆等等，每一次的考古大发现都给我们惊喜。这些功劳都是考古学家们不辞辛苦换来的，他们为祖国做出了非常大的贡献。 这几天，电视上不断播出我国打捞“南澳Ⅰ号”古船的事情，除大量散落的陶瓷器外，考古人员还发现了当时明朝禁运的一摞摞铜板及串串凝结在一起的铜钱，据说还有像是铜炮的物体。这么多的东西从哪里来到哪里去是谁家的船船又是怎么沉的当时遇到了什么情况是飓风、是海啸、还是遇上了海盗那时候的船和现在的有什么不一样的地方当时人穿的是什么吃的是什么……太多太多的疑问在我的脑海里，我赶紧翻翻订阅的《探索地理》、《探索历史》杂志，可惜也没有找到满意的答案。看来，只有慢慢解决了。考古学家真了不起，无论是大海、高山，无论是荒漠、草原，处处都可见他们的身影。通过他们的努力，现
代人一点点还原历史，让更多的人了解历史上发生过的事件和人物。我就想做这样的人，将来为国家、为人类发掘更多的“历史”。 但我也知道，考古学家也不是简简单单就当上的。虽然看起来那么风光——背着旅行袋、拿着仪器，出现在神秘的地方寻找奇珍异宝，可他们遇到的一定是常人无法想象的困难，付出的也不是一般人能够理解的。从现在开始，我要坚持锻炼身体，坚持学习历史和地理知识，掌握更多的本领，为自己的理想做好充分的准备，打下坚实的基础。 理想，是我们奋斗前进、勇于创新的动力；理想，是人生的指路灯，是困难时的力量源泉，是沙漠中绝望是的生存希望……为了自己的理想，我们有什么理由不去努力呢 我的理想考古学家（二） 每个人都有自己的理想，当然，理想都各不相同。我的理想就是能成为一名考古学家。 因为我从小就喜欢看古装电影、电视剧，对古代的建筑、礼仪、文化、服饰、器皿、生活方式等等都非常感兴趣，尤其是对古代那巧夺天工、叹为观止的瓷器，我总是想问一问那是怎样做成的这些神来之笔的做工会付出多少人的心血古代的人为什么会有这么高的智慧在瓷器当中我特别喜爱古代的花瓶，因为我喜欢花瓶上的龙飞凤舞的文字、妙笔丹青的绘画和艳丽多姿的色彩。 我对古代的建筑怀有强烈的好奇心，人们都说现代的人是最聪明的，古代人远不及现代人聪明，但是，我并不那么认为，这是为什么呢因为我总是想，既然古人能把圆明园里建筑那么有气魄，那么有诗意，
分析化学在考古学研究中的应用 人们对古陶瓷的认知是多方面和多层次的，通常对一件古陶瓷器来说，主要是通过对它的造型、纹饰、款式、釉彩、工艺、胎釉等方面进行研究[1]。研究的基础是将研究对象和一系列经排比的标准器物进行比对，这些研究在一般情况下都是直接依靠人眼来进行的，由于牵涉到的历史、美术及工艺等知识较多，研究成果的取得需要有较长时期的积累。随着科学技术的进步，越来越多的新的测试方法问世，物体的结构、化学成分、热特性、密度、元素化学状态以及对热、光等的反应特性等等都可以成为分析测试的对象。在这些分析对象中，有很多是人眼不能分辨和察觉的，它们与颜色、质地、纹饰等一样都是物质的属性 一：古文物的年代研究 1 X荧光成分分析测量陶瓷器年代 x荧光能全面分析古器物的钠、镁、铝、硅、铅等16种微量元素的组成和变化情况，通过和标准样本的数据作对比，判断检测品的真实性。x荧光能谱分析已广泛应用于古陶瓷研究、古陶瓷元素分析、产地辨别及古陶瓷真伪鉴别等考古、文物领域。热释光是磷光体受到辐射作用后积蓄起来的能量在加热过程中重新以光的形式释放出来的物理现象。利用这一现象，可以测定陶瓷器和砖瓦等物体的烧制年代，是20世纪60年代发展起来的一项考古、测年技术¨J。热释光是陶瓷器中放射性物质和周围环境发出的微弱的核辐射通量长期作用在陶瓷器矿物晶体中产生的一种效应。影响热释光信号的外界因素有高温加热，人工辐照，光照作用等。早在1989年，Trowbridge和Bubank做过试验：他们把天然荧石加热，排空它们在地质时期积累的热释光，然后用x射线辐照，在没有光的情况下观察辐射剂量与发出的热释光的关系，基本确定热释光由辐照产生。可见热与x射线辐照都会影响或一定程度上改变本来的热释光信号强度。在一般的热释光现象中，激发的方式有很多种。由摩擦或者研磨激发的称摩擦热释光，由电场传输的能量激发的称电子热释光。通常讲的热释光指由紫外光子和电离辐射激发的热释光. 2 中子活化分析 中子活化分析方法(INNA)在古陶瓷学上常被用来研究陶瓷器的产地。INNA是一种应用于成分分析的放射分析物理方法。活化分析的基础是核反应，以中子或质子照射试样，引起核反应，使之活化产生辐射能，用^y射线分光仪测定光谱，根据波峰分析确定试样成分；根据辐射能的强弱进行定量分析。其典型的测试灵敏度可达10曲(ppb)级别，某些元素的灵敏度达到了10-12(ppt)级别。 3 化学组成分析在判别古陶瓷年代中的应用 通过古陶瓷元素成分分析来辅助古陶瓷年代判别的工作进行了已有几十年了，但直到近年才开始进入实质性的系统发展阶段，主要原因是：古陶瓷的化学组成与制作年代没有直接一一对应的关系，判别必须依赖完善的化学组成数据库，而建市数据库的工作量非常大；另外通过化学组成来辅助古陶瓷判别的科学模式还有待进一步完善。在构建古陶瓷化学组成数据库的基础卜，经过一段时问的摸索，我们在甄别现代仿品和推断瓷器年代方面有了几个成熟的模式。需要说明的是，在所有古陶瓷判别的工作中，给出肯定性的结论只可能是相对的，如：仿品胎釉的化学组成这一属性与真品相符，并不能说明它在其它各属性上也与真品相符，需要多重证据(如纹饰造型、热释光特性等)支持才能有更精确的判定。但如果仿品在某些特征性的属性上与真品不符，所给出的否定性的判别结论则是可信的。 二：文物的无损研究 无损检测技术是在现代物理学、电子学、计算机技术、信息处理技术等学科的基础上发
1.考古学：是主要根据古代人类活动所遗留下来的实物遗存研究当时人们的生活及其社会的状况并进而解析人类文化与社会发展的历史过程，探索其发展变化的背景原因和规律的一门科学。考古学属于广义历史学的一部分与文献历史学共同承担着研究人类历史的任务。考古学的研究对象主要是古代人类活动遗留下来的遗迹和遗物，由于它是以研究人类的文化和社会为目的，故属于人文学科的范畴。又由于获取和研究这些遗迹和遗物需要利用纤中自然科学的技术手段，而通过这些遗存解释过去人们的意识行为以及社会状况还需要运用各种人文社会科学的方法。因此，考古学属于最大的一个交叉学科。考古学的基本研究方法考古层位学和考古类型学分别来自地质学的地层学和生物学的分类学。其基本的研究步骤为：考古调查、考古发掘、调查发掘所获田野资料的整理，各种标本测试分析，编写考古调查或发掘报告、进行专题研究或综合研究，撰写学术论文或专著。考古学可分为多个分支学科。如根据其研究的物质遗存的时代特征可分为旧石器时代考古、新石器时代考古、青铜时代考古、铁器时代考古、近代考古等；根据其研究的地域可分为欧洲考古、美洲考古、东亚考古、地中海考古等；根据其研究的国度可分为埃及考古、印度考古、中国考古等；根据其研究的领域和方法可分为田野考古、环境考古、农业考古、冶金考古、动物考古、社会考古、认知考古、航空考古、水下考古等。考古学并非只是研究过去的学问。它还可以通过研究阐述人类所走过的道路、所积累的历史经验，为人类社会面临的各种重大问题提供历史经验的借鉴参考。例如，人类生存环境的保护和人类社会的可持续发展、不同文化和观之间的相互交流、文化多样性的尊重与保护人类文的保护等。 2.考古学与其他学科的关系：考古学是一门涉及面极广的科学，与其他许多学科都有关系，必须得到这些学科的支持和协助，才能完成各项研究任务。与考古学有关的学科，大体上可以分为自然科学、工程技术科学和人文社会科学等三大方面。①在自然科学方面，自然地理学、地质学、气象学和生态学等学科，主要是协助研究遗址所在地区的地史和天然资源,从各个方面复原当时的自然环境。生物学（动物学和植物学）和体质人类学，主要是用以鉴定发掘出土的植物遗存、动物和人类的骨骸，并判定它们的年代。物理学和化学则应用于对遗迹的勘探，对遗物成份和性质的分析，并测定它们的年代。②在工程技术科学方面，建筑学和土木工程学应用于对遗址的发掘、测量、制图，对发掘出来的遗迹进行复原或在现场加以保存等。采矿冶金学、陶瓷学和染织学应用于对工场址、矿址、窑址等遗迹的考察，对铜器、铁器、陶瓷器、玻璃器、纺织品等遗物的分析和研究。造船学则专门应用于对发掘出来的造船工场遗址和船舶的遗物进行考察和研究。③在人文、社会科学方面，民族学、民俗学、语言学、人文地理学、社会学、宗教学、经济学、政治学和法学等，都是分别就遗迹和遗物所提供的有关各该学科的资料，进行研究和解释。美术史学和建筑史学主要是研究发掘出来的美术品和各种建筑物遗存，就其样式、风格、年代、建筑技术以及保存方面的问题，作出判断和说明。历史学除了为发掘出来的种种遗迹和遗物提供文献上的解释并帮助判断它们的年代以外，还广泛地就古代的政治组织、社会结构、经济制度以及涉及精神文化方面的各种问题提供文献上的资料，作出详细的说明，以补考古学在这些方面的欠缺和不足。 3.遗物：指古代人类遗留下来的可移动的古代遗存，包括各种生产工具、武器、日用器具及装饰品等。也包括墓葬的随葬品和墓中的画像石、画像砖及石刻、封泥、墓志、买地券、甲骨、简牍、石经、纺织品、钱币、度量衡器等。遗物是人类社会活动的产物。因而它们能够从不同的方面反映当时社会生产和生活的情况。由于地域、时代与民族的不同，各种遗物的用材(石、木、陶、金属──青铜与铁等)、制作方法及其形制、风格亦各不相同，在当时社会生活中所处的地位和所起的作用也各不相同。考古学对人类所遗留下来的各种遗物的研究，不应仅限于类别、类型的研究及年代的鉴定和用途的确定，而是要通过对遗物的研究去了解人类古代社会的社会生活、生产技术水平及文化面貌。 4.文物：文物是人类在历史发展过程中遗留下来的遗物、遗迹。它是人类宝贵的历史文化遗产。文物是指具体的物质遗存，它的基本特征是:第一，必须是由人类创造的，或者是与人类活动有关的;
浅谈地质学在考古学中的应用 考古学，是一门透过重建与分析古代人们的物质文化与环境资料，包括器物、建筑、生物遗留与文化地景，来研究过去人类社会的学科。它可以被认定为一门科学与一门人文学院，在美国，它是人类学的一个分支，在欧洲则是一门独立学科。考古学需要对获得的资料进行分析，所以它仰赖跨学科分析，需要多学科协助，一般来自人类学、历史学、民族学、地理学、地质学、语言学、物理学、化学、宗教学、社会学等学科，本文重点讲述地质学在考古学中的应用。 地质学，是一门以地球为研究对象的自然科学，主要是研究固体地球表层岩石圈的物质组成、形成、分布及演化规律；研究地球的内部结构，地表形态及其发展变化的规律性。考古学最初是受到地质学的启发而逐步发展起来的，将地质科学中地层学的基本概念和一套描述记录方法应用于历史学中。 地质学应用于考古学的发展史 中国现代考古学是在20世纪20年代兴起的，虽然从始于北宋的金石学吸收了不少养分，但是这一学科还是从西方传入的。而西方考古学的前身是西方的古物学，但西方的现代考古学不是古物学的自然延伸，而是地质学、生物学的一些理论、方法渗透到古物学中的结果。从地质学中借用过来，并经过考古学家不断修订，使其适用于研究考古遗存的层位学，至今仍是考古学的基础理论与方法。 法国矿物学家（A.Damor）博士，于1864年分析了一批凯尔特人使用的硬质石斧，以后几年又分析了黑曜岩制品，并探讨了其可能的来源，开创了地质学者研究考古遗存的先河。 1784年，后来曾担任美国第三任总体的托马斯﹒杰弗逊在美国弗吉尼亚州发掘一个印第安墓葬时，首次提出发掘时应注意地层关系。 十八世纪末期到十九世纪早期，地质学家威廉﹒史密斯曾根据自己的观察和准备，建立了一连串的地层系列，并证实了该地层系列可以表明年代，根据是不同地层里的不同化石。 1871年德国考古学家施里曼将地层学的基本原理和一套描述记录方法应用于特洛伊古城的发掘中，建立了该古城的考古文化层序，考古地层学自此形成了一套较为完善的理论。
中国社会科学院考古系考古学专业汉唐考古方向朱岩石老师考博真题导师 分数线内部资料 一、专业的设置、招生人数及考试科目 院系(招生人数) 专业 (招生人数) 研究方向导师考试科目 204考古系(5)060100 考古学 (5) 03汉唐考古朱岩石 ①1001英语、1002日语、1003俄语、 1004德语、1005法语选一 ②2075中国考古学通论 ③3142汉唐考古 二、导师介绍 朱岩石，考古系硕士生导师，1962年8月出生于北京市西城区。现中国社会科学院考古研究所研究员、汉唐研究室主任、邺城考古队队长。兼任北京大学中国考古学研究中心客座研究员、中央民族大学民族学与社会学学院客座教授、中国考古学会理事。 研究方向：汉唐考古学、东亚历史考古学。主要代表作：《磁县湾漳北朝壁画墓》，科学出版社，2003年。《东魏北齐邺南城内城之研究》、《汉唐之间的视觉文化与物质文化》文物出版社2003年10月。《邺城遗址赵彭城东魏北齐佛寺遗迹发掘与研究》，《历史与文化特集-东亚地区六至七世纪佛寺塔基考古学研究论集》(日文)，日本东北学院大学，2006年3月。《论邺城皇家园林的功能及其意义》（日文），发表于《国学院大学大学院纪要》1997年第29辑等。 育明教育考博分校解析：考博如果能够提前联系导师的话，不论是在备考信息的获取，还是在复试的过程中，都会有极大的帮助，甚至是决定性的帮助。育明教育考博分校经过这些年的积淀可以协助学员考生联系以上导师。 三、参考书目 专业课信息应当包括一下几方面的内容： 第一，关于参考书和资料的使用。这一点考生可以咨询往届的博士学长，也可以和育明考博联系。参考书是理论知识建立所需的载体，如何从参考书抓取核心书目，从核心书目中遴选出重点章节常考的考点，如何高效的研读参考书、建立参考书框架，如何
《知识考古学》读书笔记 米歇尔·福柯（1926——1984）：法国20世纪著名思想家，法兰西学院思想系统史教授。主要著作还有：《词与物》、《话语的秩序》、《古典时期疯狂史》、《监禁与惩罚》、《性史》等。 本文以考古学的方法梳理人类知识的历史，似乎是在追寻落在时间之外、今天又归于沉寂的印迹。这实际上就是对话语进行描述，但不是描述书籍（与其作者的关系），也不是描述理论（与其结构和一致性），而是研究通过时间表现为医学、政治经济学、生物学的日常而神秘的总体。在这观念历史努力通过辨读文本揭示思想的秘密运动的地方，作者要表现的是“言及之物”的层次：它出现的条件，并和的形式及环节，变化的规律……“言及之物”的领域，就是所谓的“档案”。考古学旨在对之进行分析。 第一章引言 观念史、科学史、哲学史、思想史、还有文学史，它们中大部分已有悖于历史学家的研究和方法。在这些学科中，人们的注意力却已从原来描绘成“时代”或者“世纪”的广阔单位转向断裂现象。 冈奎莱姆对概念的位移和转换的分析可以成为分析的模式，他的分析说明，某种概念的历史并不总是，也不全是这个概念的逐步完善的历史以及它的合理性不断增加、它的抽象化渐进的历史，而是这个概念的多种多样的构成和有效范围的历史，这个概念的逐渐演变成为使用规律的历史。（P3） 今后文学分析不是将某一时代的精神或感觉作为单位，也不是“团体”、“流派”、“世代”或者“运动”，甚至不是在将作者的生活和他的“创作”结合起来的交换手法中作者所塑造的人物为单位，而是将一部作品、一本书、一篇文章的结构作为单位。（P4） （历史分析面临的问题）不再是传统和印迹的问题，而是分割和界限的问题；不再是基础遭到破坏的问题，而是导致基础的创造和更新转换的问题。（P5） ； 对文献资料提出质疑。考证文献的目的在于重建过去。 历史试图通过（文献）重建前人的所做所言，重建过去所发生而如今仅留下印迹的事情；历史力图在文献自身的构成中确定某些单位、某些整体、某些体系和某些关联。……历史是上千年的和集体的记忆的明证，这种记忆依赖于物质的文献以重新获得对自己的过去事情的新鲜感。（P7） 不连续性的概念在历史学科中占据了显要位置。不连续性曾是历史学家负责从历史中删掉
中国考古学（上－1）（旧石器时代考古） 一、基本目的 本课程是考古系本科生必修的专业基础课。通过课堂讲授和教学实习，要求学生掌握旧石器时代考古的基础知识和方法，了解旧石器时代文化的内涵和特征，人类体质特征的发展和演化，能进行一般的旧石器考古田野调查工作，辨别真假石器，为进一步从事旧石器时代考古研究打下基础。 二、内容提要 第一章序论和基础知识 第一节序论 第二节基础知识 第二章旧石器时代早期 第一节中国境内最早的人类化石和旧石器文化 第二节北京直立人及其文化 第三节其他重要的直立人类化石和遗址 第四节旧石器时代早期自然环境与人类的经济生活 第三章旧石器时代中期 第一节概述 第二节重要的人类化石和遗址 第三节过渡时期的文化特征 第四章旧石器时代晚期 第一节概述 第二节重要的人类化石和遗址 第三节旧石器时代晚期之末的细石器 第四节旧石器时代晚期自然环境的变化和文化的发展 三、教学方式 课堂授课为主，结合教学参观和实习。 教学参观和实习： (1) 3月中旬安排半天去北京郊区进行野外调查 (2) 4月上旬安排一天参观周口店北京猿人遗址 四、参考书目 理查德.利基著，吴汝康等译：人类的起源，上海科学技术出版社，1995年 张森水：中国旧石器文化，天津科学技术出版社，1987年 吴汝康等：中国远古人类，科学出版社，1989年 王幼平：旧石器时代考古，文物出版社，2000年。 高星等主编：中国科学院古脊椎动物与古人类研究所20世纪旧石器时代考古学研究，文物出版社，2002年 吕遵谔主编：中国考古学研究的世纪回顾旧石器时代考古卷，科学出版社，2004年 中国考古学（上－2）（新石器时代考古） 一、基本目的 通过本课程教学，使学生掌握以下内容： 1，中国新石器时代考古学文化的区系体系 2，由考古学文化反映的人类历史演进过程 3，新石器时代考古学研究简史和学术动态 二、内容提要
数字考古在考古学中的应用潜力--以秦始皇陵兵马俑考古工作为例 孟中元 从1974年3月秦兵马俑坑考古发现以来，秦始皇陵园及兵马俑坑的考古调查、发掘、研究、保护工作就有计划、分步骤的展开。秦始皇帝陵兵马俑作为世界文化遗产，作为非常重要的秦代文化的物质遗存，对于研究秦汉时代的政治、历史、军事、法律、经济、文化、科技等多个方面都提供了真实的实物资料，起到了非常重要的作用。秦始皇陵兵马俑的考古工作是通过考古调查、勘探、发掘、室内清理、研究，通过全方位、多角度搜集获取信息，为学界及时提供第一手考古发掘资料信息，使研究人员借助考古发掘资料信息、历史文献对历史、文物、考古进行深入细致研究，还原展现秦代历史社会的方方面面，以达到学术研究的目的。随着计算机技术的不断发展成熟，许多技术被应用于考古工作中，与考古工作密切结合，促进了数字考古这门学科的发展。数字考古为考古信息的全面获取、科学管理保存、广泛传播、深入研究等诸多方面提供了强有利的技术支持。 二、数字考古涉及到的范畴及在考古学中的应用潜力 考古学在学科自身的发展中不断从自然科学与人文科学的相关领域汲取营养，考古学发展到今天，已经不算是真正意义上的文科，它打破了传统的文理界限，而是一门百科全书式的科学，一切有助于帮助释读遗存的手段和技术，一切有助于理解古代社会的方法，都可以而且应该拿来。因为学科的任务是阐释古代社会，而古代社会又是如此丰富多彩。自然科学相关学科被引进到考古学研究中，主要在两个方面发挥着巨大的作用。一是开辟了在以往的考古学研究中不能涉及或忽略涉及的研究领域。二是进一步提高了考古学研究的效率、精确度和科学性。 考古学研究借鉴和利用了自然科学许多学科中的手段与方法，科技考古作为现代考古学的一个分支学科，而数字考古是作为科技考古研究的一个领域。数字考古也称为计算机考古，它是将自然科学中的计算机相关技术应用于考古学研究中，具体来说就是将现代信息技术应用于考古调查、勘探、发掘、考古信息采集存储与管理、信息重组、信息分析以及信息的传播，对考古工作进行结构性重组，使考古工作适应信息时代要求。数字考古涉及到人文科学和自然科学多个领域，这个领域涉及的面非常广泛。数字考古是一门应用技术，采用了与计算机信息技术相关的硬件和软件，是将考古学与现代信息技术密切结合解决考古研究工作中的问题，把涉及到的以计算机信息技术为基础的各方面的高新技术和考古工作密切结合，进行多角度、多层面、全方位，采用多种手段与方法发掘信息，通过数字化达到永久保存，并通过对考古信息的科学管理、分析处理、研究应用等为学术研究服务。计算机技术可对考古文献、博物馆藏品、地理信息和考古学资料进行管理。 考古学研究的对象是古代社会遗留下来的遗迹遗物，这些遗迹包含地面上的和埋藏在地下的，只有通过科学的考古调查和发掘工作，才能全方位多角度的采集历史遗留下来的信息。数字考古通过对考古信息采用多种手段采集，涉及到多个层面，从技术复杂度层面来说，分为基础性简单应用、深入性开发应用。考古工作离不开对信息的采集，如发掘日记、发掘记录、拍摄照片、考古遗迹遗物绘图、考古现场摄像记录。这是通常用到的考古资料信息记录的手段，对考古资料信息进行数字化采集，须用到与计算机相关的硬件与应用软件。如彩色扫描仪、数码相机、数码摄像机、全站仪、GPS、数字化仪、三维激光扫描仪等数字化采集硬件设备。应用软件方面除了计算机操作系统软件支持外，还涉及到与处理多媒体信息相关的字处理、图形图像处理、动态影像处理、三维建模工具、GIS开发工具等软件。以下从考古信息数字化采集和建立考古信息系统入手，以秦陵兵马俑考古工作为例，从技术的角度阐述中数字考古在考古学中的应用潜力。
中国考古学年表（1898～1984） 1898～1899 年安阳殷墟发现的甲骨文，引起金石学家注意。这是近代学术史上的一件大事；·俄国学士院派遣D.A.克列缅茨率领的探险队到新疆吐鲁番进行考古发掘，开帝国主义国家派人来中国盗掘并窃取文物的先例。1900 年敦煌石窟发现储存大量古代写本文书和其他文物的“藏经洞”。 1900～1901 年中国学者章太炎、梁启超等在自己的著作中，论及远古时代考古资料对历史研究的意义，介绍西方考古学家进行史前时期研究的情况；·英属印度政府派遣A.斯坦因率领的考察队，首次潜入中国西北地区活动，主要在新疆发掘尼雅遗址和丹丹乌里克遗址；·斯文赫定率领的瑞典考察队，在新疆罗布淖尔附近发现并发掘古楼兰遗址。 1902～1903 年德国考察队由A.格林韦德尔率领，第一次到新疆活动，在吐鲁番和库车调查发掘；·日本伊东忠太在华北地区进行古代建筑及云冈石窟的调查；·日本大谷考察队开始在新疆活动，这次主要调查克孜尔石窟和库木吐喇石窟，窃取了一部分壁画。 1903 年刘鹗编纂的第一部甲骨著录书《铁云藏龟》出版，孙诒让据以作《契文举例》，甲骨学的研究自此发端。 1904～1905 年德国考察队由 A.von 勒科克率领，第二次来新疆活动，在吐鲁番和哈密调查发掘。 1905 年日本鸟居龙藏，在被日军占领的旅大地区作过初步考古调查的基础上，深入整个辽东半岛以至东北的大部分地区活动，并进行发掘（延续到1909 年）；·德国探险队由格林韦德尔和勒科克率领，第三次来新疆调查发掘，在库车、焉耆、吐鲁番、哈密等地活动，直至1907 年。三次窃取的文物，最重要的是克孜尔石窟和柏孜克里克石窟的大量壁画。 1906～1909 年斯坦因第二次来中国，继续在新疆发掘尼雅、丹丹乌里克遗址。后又发掘楼兰遗址、米兰遗址，以及敦煌附近出土简牍的汉代烽燧遗址，从敦煌石窟骗取大量写本文书和其他文物；法国中亚考察委员会派遣伯希和来西北活动，起初在新疆发掘巴楚和库车附近的遗址，并调查克孜尔、库木吐喇石窟,1908 年到达敦煌,骗取了写本文书中的精品约5000件；·日本大谷考察队派遣桔瑞超等来西北活动，开始在天山南北和吐鲁番调查，1909 年由楼兰遗址窃取李柏文书；·俄国П.К.科兹洛夫率领的考察队在内蒙古西部调查并发掘西夏到元代的黑城遗址；·日本东京帝国大学关野贞于1906～1907 年调查河南巩县和洛阳龙门的石窟，陕西的汉唐陵墓，以及山东的汉画像石；·法国学者E.┵.沙畹于1907 年调查陕西的汉唐陵墓、云冈石窟、龙门石窟、四川汉阙、山东碑刻，以及通沟高句丽墓群。 1910～1912 年日本京都帝国大学滨田耕作在旅顺刁家屯等地进行汉墓的调查发掘；·桔瑞超于1910 年发掘楼兰遗址和阿斯塔那墓地。1912 年从敦煌石窟骗取一批写本文书。 1912 年法国传教士闵宣化调查内蒙古东部巴林左旗林东镇辽上京遗址。 1913 年罗振玉将所藏甲骨文汇编为《殷虚书契》出版。后又出版《殷虚书契菁华》(1914)、《殷虚书契后编》(1916)及《殷虚书契续编》(1933)。殷墟正式发掘前出土的甲骨资料，以此四书收录最多。 1913～1915 年斯坦因第三次来西北活动，除继续在新疆考察外，主要调查发掘了敦煌、酒泉和额济纳河流域的汉代烽燧遗址，西夏至元的黑城遗址，吉木萨尔的唐北庭都护府城址，以及吐鲁番的高昌古城和阿斯塔那墓地，再次窃取大批文物。 1914 年从此年起，法国传教士桑志华创办的天津北疆博物院，在黄河流域及白河沿岸开展古生物学和石器时代考古的调查工作；法国V.色伽兰等人调查陕西的秦汉陵墓、四川的汉代崖墓、石阙及广元千佛崖石窟。 1914～1915 年俄国人 C.Ф.奥尔登堡率领的考察队在敦煌进行测绘,并劫去第263 窟的壁画和一批写本文物。1917 年王国维发表《卜辞中所见先公先王考》、《续考》及《殷周制度论》，对甲骨学研究有较大的推进。1918 年关野贞到河北、山西、河南、山东、江苏、浙江等省，广泛进行古代建筑、陵墓和佛教艺术方面的调查。1919 年桑志华在林西、赤峰一带发现若干新石器时代遗址。 1920 年桑志华在甘肃庆阳县北面的晚更新世黄土堆积中发现 3 件人工打制的石制品，这是第一次在中国土地上发现旧石器。 1921 年中国北洋政府聘任的矿政顾问、瑞典地质学家安特生，约请奥地利古生物学家师丹斯基共同在北京周口店考察，发现龙骨山遗址，发掘出第一颗北京人牙齿化石；安特生发现河南渑池县仰韶村以彩陶为显著特征的新石器时代遗存，并与师丹斯基、袁复礼共同进行首次发掘，由此提出“仰韶文化”的命名。同年，又发掘辽宁锦西县沙锅屯遗址；北京历史博物馆在河北巨鹿县发掘宋代故城遗址。 1922 年北京大学研究所国学门设立考古学研究室，马衡任研究室主任兼导师；·日本常盘大定调查河北邯郸附近的南北响堂寺石窟。
人文类博物馆与历史学和考古学发展的关系 近几个世纪以来,博物馆事业获得了长足的发展。世界各地各种各样的博物馆蓬勃发展，而人文类博物馆与历史学和考古学的发展始终有着密不可分的关系。我国的博物馆绝大部分是历史类博物馆，博物馆藏品的来源，博物馆教育职能的发挥都渗透着历史学和考古学。 一、博物馆离不开历史学、考古学这两门学科的指导。 依据我国国情，从过去到现在建立的博物馆中，历史类博物馆占大多数。在这些历史博物馆里，收藏陈列的多以考古藏品。要想高质量、高水平地发挥历史类博物馆的作用，不仅需要用博物馆学理论进行指导，而且必须用相关学科(历史和考古)的理论和实践指导。王绵厚同志在《博物馆学研究的理论与实践(代序)》一文指出:“作为博物馆虽然与多处学科发生联系，但是一般看来，博物馆学与历史学、考古学的关系，这是在大部分博物馆中最亲密的两个学科。无论是中国通史博物馆，还是地志性或遗址性历史博物馆，都离不开历史学、考古学理论与实践的指导。而且由于大部分历史博物馆的工作者，都出身于历史、考古学者，如同中国的近代工人，大部分来至农民一样，更加深了历史学、考古学与博物馆学的‘血缘’关系。对这三门学科的内容和表现形式打一个不一定完全贴切的比方，就如同一个人，历史博物馆考古藏品好比骨头和肉，历史唯物论观点好比血液，在外边包裹着骨肉和血液的皮肤就如同博物馆。也就是说，在历史博物馆里，收藏和陈列着历史材料和考古实物，同时也贯串着历史唯物主义观点，这是历史博物馆存在的最基本条件。正是这些基本条件，共同实现着历史博物馆的功能，去说明历史，表现历史的进程和规律。因而，要想把历史博物馆办成高水平、高效益的物质文明和精神文明的基地，除了发挥基础作用外，还要深人研究历史学、考古学，研究博物馆与这两门学科的内在联系，研究这两门学科的理论和实践，以便在理论和实践的结合上对博物馆的工作进行全面指导。 二、博物馆与历史学。 众所周知，我国的博物馆学起步很晚，它从一开始就隶属于史学家整体的史学体系。博物馆的本质是什么?这里所用的提问方式是史学的，回答的正确与否，也一直以史学标准衡量。从博物馆学所确立的基本问题上，已清楚地显现出博物馆对史学的依附。这一问题一直没有明确的答案，而且将来也未必有明确的答案，以至于这个问题被大多数博物馆学者所放弃。这不仅是因为这个向题本身的难度，而且因为这个问题即便被解答也缺乏现实的意义，缺乏面对现实的力量，似乎只是在玩一种逻辑游戏。史学家对博物馆的关注是因为博物馆对他们治史有益，他们只是史学家而不是博物馆学家。迄今为止，博物馆未能有独立的形态。传统的惯性使博物馆一如既往地随着史学的发展变化而发展变化。历史学者分析某些史事偏重于选择史的原因是处于“人类经历的各条道路的起点上”，“处于根源部位上，处于人类与万物混杂中感受到自己与世界的亲密关系这一点上。”毫无疑问，史学一直影响着博物馆学，对博物馆研究大有裨益。然而，如果博物馆只是生来就为史学服务，去达到史学所要达到的目的，又何必要费劲把博物馆建成一门独立的学科呢?博物馆只是反映论的一部分。博物馆对经济的依附等诸如此类的命题，令人对博物馆学顿生轻视之心。如此简单地套用反映论，正证明了史学理论的苍白。反映论的合理性和应有域限需要博物馆去证明，但博物馆对反映论的套用却使自身丧失了本性。 博物馆似乎只是为着史学而生存着。其陷入困境是必然的。对博物馆的本质作没有结果的探讨，由于是一种探素，是对智慧的追寻，是对现存事物秩序的认识，因而具有了价值。然而，在讲究实用，注重功利性的今天，那种没有结果的探讨是不可能具有价值的。对人们的物质生活、精神生活或社会伦理方面特别有价值的东西，在这种伦理型文化氛围中生长的中国人，对学问、知识的选择往往出于某种直接或间接的功利目的。诸如“我为什么要参观博物馆”，“博物馆于发展经济有什么用”等等问题及其对博物馆冷漠、陌生、与市场经济直接相关，但同时反映出博物馆依附于史学的结果是远离现实，成为空中楼阁。因为史学的目标与博物馆的目标并不一致。何况现代博物馆也已走出空洞的思辨，直接参与现实和生活。所以，长期以来博物馆对史学的依附是使博物馆陷入困境的原因之一。