第一章古代服装讲稿
古代服饰是卷衣时期，中世纪是从宽衣到窄衣发展过程，近世纪窄衣发展阶段。
一、古埃及
主要衣用材料：亚麻布。初期以棕榈纤维为主。白色亚麻布。
2、古埃及衣服是非常贵重的物品，是身份、地位的象征。
3、古埃及男装最古老、最基本的衣服形态叫“罗印?克罗斯（Loin Cloth缠腰布）”。
4罗印?克罗斯普及埃及所有阶层。
古埃及新王国时期服装的几种形式
3、丘尼克：
丘尼克是一种筒形紧身衣，出奴隶外，妇女一般穿丘尼克，是埃及妇女的正式服装，
古埃及男女服装区别不大，衣服对于埃及人并非仅仅为了蔽体，强调衣服的象征意义和价值才是着装的主要目的，
古埃及冠帽、鞋履：
鞋对于古埃及人在一定程度上是最贵重的服饰品，是身份高贵的人的专用品，但他们还是让侍从为自己拿鞋，习惯于赤脚，旅行时也常提鞋赤脚行走，到目的后在穿鞋。
桑达尔（Sandal凉鞋）用草芦苇棕榈和皮革等做成。
帽：为了防晒，古埃及人常带厚棉帽、亚麻帽、羊毛帽，并有很多装饰物，莲花、宝石等。
二、古希腊（公元前8世纪——公元前146年）
最具代表的是希顿和西玛纯。希顿“麻布的贴身衣”，男女都穿的一种内衣，是与外衣西玛纯相对而论，内衣与现在意义不同，实际是古希腊人的常服。
从穿着方式可分多利安式和爱奥尼亚式。
多与爱区别：
1、多利用毛织物，爱奥麻织物，
2、多利有折下来的阿波太革玛，爱奥没有
3、多利用别针在双肩固定两点，爱奥固定多处
4、多利侧缝不缝合，爱奥侧缝必须缝合
5、多利没有袖子，爱奥有袖子。
（3）、希玛纯（Himation）：是古希腊男女子都穿的一种披风，一般把希顿作为内衣，把希玛纯作为外衣来理解，希玛纯是披在希顿的外面。
三、古罗马
托加：
古罗马男子服装的代表是托加（Toga），这不仅是世界上最大的衣服，同时也是古罗马人的身份证，持有罗马市民权的人可以穿，是区别服用者所属及社会地位的象征物。产生于B。C。6世纪前后，是罗马人引以为荣的，广为人知的特殊衣服。
持有托加的人有三个条件：
1、很富有
2、有空闲时间
3、使用着众多奴隶。
中世纪服装——哥特式时代讲稿
一、哥特式时代（12——15世纪）
什么是哥特式时代？
从12世纪中期开始欧洲进入中世纪的第二大国际性时代——哥特式时代，所谓哥特式是文艺复兴时期意大利人对中世纪建筑等美术样式的贬称，含有“野蛮”意思。
哥特式建筑风格特征：
哥特式由罗马式发展而来，建筑上表现为不在是厚重阴暗的半圆形拱顶，采用线条轻快的尖形拱卷，造型挺秀的尖塔，彩色玻璃镶嵌的花窗，造成一种向上升华、天国神秘的幻觉。垂直线和锐角是其主要特征。
二、哥特式建筑风格在服装上如何体现？
1、“省道”的出现
1）、省道的出现
衣服构成上是古今、东西交叉点。
13世纪衣服剪裁方法出现新突破，突破了古典或东方的“直线裁剪”虽然罗马式时代出现过收腰但是从侧面向里挖仍属平面，未摆脱古代服装构成的框框。
3）“省道”的意义：
13世纪衣服剪裁方法出现新突破，突破了古典或东方的“直线裁剪”虽然罗马式时代出现过收腰但是从侧面向里挖仍属平面，未摆脱古代服装构成的框框。而这时是从前、后、侧三方向取掉胸腰差的多余部分，构成窄衣基型，也就在这时，西方与东方衣服在构成形式和观念上彻底分道扬镳。也是衣服构成上的分水岭，优美的人体曲线美由此诞生。下身裙子的量加进许多三角形布而大大增加，形成许多纵向长褶，强调了垂直线感觉。
3、科塔尔迪（Cote hardi 新奇的衣服）——立体剪裁主要表现在14世纪的科塔尔迪15世纪的科塔尔迪发展成熟，完全运用省道立体剪裁，并将哥特式建筑风格完全体现出来。
汉宁帽子：这是哥特式时期的帽子，名叫汉宁，哥特式女子发饰变化很多，最具特色的是汉宁。
是一种圆锥形的高帽子，可以说是哥特式尖塔的直接反应。
男服二部式的确立——普尔波万（倒三角型）
14世纪中叶，男子服中出现了来自军服的上衣——普尔波万，与肖斯组合的二部式形式，从此取代了传统一体式筒形样式，使男女服形式上分离，服饰性别区分在造型上明确下来。
绗缝是普尔波万一大特点，两层布中夹上填充物，用倒针法绗缝，象我国的棉衣。绗缝的线迹本身是一种装饰，左右对称，前开，以扣子固定是普尔波万的又一大特点，从此这种形式被固定在西欧人的衣生活中，扣子也正是引进欧洲历史。当时人们不仅把扣子作为固定衣服的道具而且作为一种装饰，贵族扣子一般用金属或宝石来制作，数量很多，前襟多大38个，袖口多大20个，扣眼锁法与现在基本相同。用料豪华，天鹅绒、织锦、丝绸、高档毛织物。自14世纪中叶起，一直持续到17世纪，普尔波万作为男子的主要上衣延续整整三个世纪。
尖头鞋——波兰那:
一目了然，这种鞋与哥特式建筑的尖塔相呼应，波兰那是男子鞋的名称，据说这种尖头鞋始于波兰，而得名波兰那。流行于14至15世纪，鞋尖的长短依身份而定，王族可长到脚长的2.5倍，最长可达1米左右，鞋窄，材料为柔软的皮革，鞋尖用鲸须或其他填充物支撑。因过长，阻碍行走，用金属链把鞋尖拴到膝下或脚踝处。
（这是建筑风格，与服饰品风格相呼应的）
四、哥特式时代服装总体特征
①、哥特式初期，男女服装性别区分仍不明显，以宽敞的筒形为主。
②、 13世纪，出现了立体化的裁剪手段。突破了原有“直线裁剪”。
③、确立了三维空间。省道出现，构成一个过去的衣片上所不曾有过的侧面，构成窄衣基型。西方与东方衣服在构成形式和观念上彻底分离。
④、14世纪中叶，服装造型性差别的分化。男服上重下轻，女服上轻下重。
⑤、15世纪，服装与建筑风格完全统一。哥特式风格服装发展到顶峰。（科塔尔迪与汉宁帽子组合）第三章近世纪服装——文艺复兴时期（15世纪中——17世纪初）讲稿
近世纪：西洋服装史上的近世纪，一般指文艺复兴时期到路易王朝的结束这一历史阶段，15世纪中叶到18世纪末这三个多世纪。
近世纪服装从艺术风格上分为：
文艺复兴时期（15世纪中——17世纪初）、
巴洛克时期（17世纪）、
洛可可时期（18世纪）
文艺复兴主导思想：
是人文主义，倡导以人为本，提倡个人解放、平等等观念，反对教会禁欲主义，反对神的权威，这个时期造就了一批对后世影响很大的思想家、科学家、艺术家，诗人但丁《神曲》揭开文艺复兴序幕，达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔和莎士比亚等天才艺术家，为世人留下不朽之作。
（一）、文艺复兴时期服装可分为三个阶段
1、意大利风时代（1450——1510）
2、德意志风时代（1510——1550）
3、西班牙风时代（1550——1620）
意大利风时代：
①、意大利是文艺复兴的发祥地，早在14世纪就开始了文艺复兴运动。
②、意大利服装的特色是从面料开始的。精美面料本身就具有相当高的视觉欣赏价值，意大利的各个城市都有高度发达的织物工场，大量生产天鹅绒、织锦缎、织进金线的织金锦等华贵面料，
③、衣服上的另一大特色是在各个局部可见白色亚麻布内衣，
③、袖子可以摘卸，袖子从此独立剪裁，独立制作
意大利风时代女装——罗布假袖子可上卸
1、高腰身，腰部有接缝的连衣裙称作罗布（Robe）
2、领口很大，胸口袒露，衣长及地。V领，一字领，
3、紧身筒袖，肘部有裂口，裂口处可看到白色修米兹内衣，袖子可以摘卸。和莲藕状袖，
4、剪裁上下断开，显示出把整件衣服分成若干部分构成的基本构想。
乔品
裙子越来越宽敞肥大，为了视觉上协调，在威尼斯流行高跟鞋——乔品（Chopin），是木制底，鞋面是皮革，，多为拖鞋状，可高达20~25厘米，最高可达30厘米，到16世纪后半叶，乔品逐渐被高跟鞋取代。
德意志风时代（1510——1550）
主要特色:
斯拉修装饰，斯拉修是裂口、剪口的意思，是指流行于15到17世纪衣服上的裂口装饰。德国男服
1、上身穿普尔波万，外面穿带裙身的夹克，有时直接穿夹克，最外面穿曼特（斗篷）。
2、大翻领,有假袖子。
3、下半身衣服有所改变，在紧身肖斯外面穿上了膨鼓起来的短裤布莱。
4、布莱中间用一块楔形布做一口袋，叫做科多佩斯的布并对其夸张渲染。
有斯拉修装饰、填充物，有刺绣纹样，甚至上面装有宝石珍珠等。这种装饰在西班牙、英国、法国服饰中流行过。
德国女服
德国女服初期模仿意大利，脖子带立领小披肩，腰节很高，袖子上有斯拉修装饰，裙子用许多普利兹褶增大量，女装褶量增大，并在外面罩上带褶的围裙。裙子里面加了多层亚麻内裙(是裙撑的前兆)。女子窄肩、细腰、丰臀，腹部宽大。
鞋帽：
男女都带宽檐大帽子，男子常在大帽子里在戴一顶软帽。女子帽子上装有羽毛、珠宝，帽边有斯拉修装饰。
这时期鞋子呈方形与哥特式时期相反，鞋头横向发展，比脚实际宽度宽很多，上面有斯拉修装饰。
3、西班牙风时代（1550——1620）
16世纪是西班牙的世纪，大西洋彼岸的美洲大陆的主要部分都成为西班牙殖民地，是十分强胜的国家，一度成为欧洲的流行中心。西班牙服饰外观的特征是威严、正统、沉着的单色，特别是黑色中洋溢着天主教的神秘主义和禁欲色彩。
文艺复兴时期服装的特征主要表现在这第三方面，这个阶段被称为填充式时代。
主要特色表现为：
1、大量使用填充物（男子上衣、短裤、男女袖子都施加填充物，表面装饰斯拉修。）
2、拉夫的流行（独立制作独立使用的褶饰领“拉夫”出现在男女服上，成为一大流行。）从16世纪一直流行到17世纪是文艺复兴时期又一个独具特色的服饰部件。制作难度很大，需要3~4米布，用浆糊使布变硬，为了不使拉夫折下来，在背面装有金属丝架。
3、法勤盖尔的发明（女服中裙撑“法勤盖尔”的发明和使用，使女装下半身膨大化成为定型。）
男妇使用填充物，女服也尝试使裙子鼓起来，膨大化，16世纪中叶，西班牙贵族创造了裙撑，呈吊钟或圆锥状。在亚麻布上缝进几段鲸鱼须作的轮骨，也有用藤条、金属丝的。西班牙的法勤盖尔很快传遍整个欧洲，法国、英国女子争相模仿，裙撑从此成了女子不可缺少的整形用内衣。
法国式法勤盖尔比西班牙晚20年左右，使用起来方便，尤其在喜欢骑马女子中较流行。
4、束腰紧身胸衣“苛尔.佩凯”的出现（与下半身膨大化相对，女子上半身盛行使用紧身胸衣“苛尔。佩凯”。）
近世纪服装（2）巴洛克时期（17世纪）讲稿洛可可时期（18世纪）
巴洛克时期把这些部件完整地连接在一起，形成一种流动的、统一的基调，部件间的界限消失了，整体感争强了，表现出强有力的、跃动的外形特色。
巴洛克那种男性的力度被女性的纤细和优美所取代，窄衣文化在服饰的人工美方面达到登峰造极的地步。
必然产生以男性为中心的强有力的艺术风格，这就是所谓的巴洛克风格。
1、什么是巴洛克：
17世纪末叶以前，用于艺术批评，泛指各种不合常规的，稀奇古怪的离经叛道的事物，到18世纪用作贬义，一般指违反自然规律和古典艺术标准的做法。后来成为一种艺术风格的名称，也代表着西方艺术史上一个时代，其特点是气势雄伟，生气勃勃，有运动感，气氛紧张，注重光感效果，擅于表现各种强烈的感情色彩和无穷感，颇有打破艺术界限的趋势。与文艺复兴不同，美术建筑样式显得装饰过多。
在服装史上，把17世纪初到18世纪初出现的装饰过剩的奇异装束称为巴洛克样式。
巴洛克时期服装可分为二个阶段
巴罗克时期的服装可大体分为荷兰风时代和法国风时代。
一、荷兰风时代：（1620-1650）
荷兰风时代也被称为“三L”时代，即Longlook(长发)、Lace(丽丝)、Leather(皮革)、三者流行的时代。流行一般具有从一个极端向另一个极端转变的特性，支配17世纪前半期的荷兰式从1600年前后开始就逐步把西班牙风时代那被分解的衣服部件组合起来，从僵硬向柔和，从锐角向钝角，从紧缚向宽松方向变化。反对奢华浪费，主张节俭美德。拉夫领、填充物、裙撑、束身胸衣被取掉了。雷丝大量用于服装中去，并成为荷兰一大特色，直到现在仍保持这种特色。
雷丝作为荷兰的民族服，直到现在仍然保持这种特色。
1、荷兰风时代的男子服
填充物被取掉了，束缚身体的部分被缓解了，整个造型变宽松了。普尔波万变长，盖住臀部，肩线倾斜度很大（大溜肩），尽管仍是高领，但车轮状的拉夫变成了大翻领或折翻下来的平领和披肩领。
2、荷兰风时代的女服
女服与男服一样，高腰身，去掉了苛尔·佩凯和法勤盖尔，脱离了西班牙那种将硬感，线条变得平缓、柔和、润圆。除了与男服一样的披肩领以外，还出现了大胆袒胸样式。
这个时期，女性除外边穿罗布以外，还要穿三条颜色不同的裙子。在法国，从内到外分别称作斯克莱特、夫里庞奴、莫戴斯特，如果穿两条就用最里面的和最外面的组合。内侧裙子比外侧裙子明度高。
袖子仍是女服装饰重点，有的上半截膨大，在肘部收紧；有的是宽松的短袖，露出里面内衣的袖子，肩上的埃波莱特装饰也消失了，整个造型柔和、自然。
二、法国风时代：（1650-1715）
17世纪中叶，装着巴黎最新时装的“潘朵拉”盒子每月从巴黎运往欧洲各大城市，指导人们消费。
1、法国风时代男服
法国风时代以男装变化最为显著。17世纪中叶，普尔波万极度缩短，衣长及腰或更短，袖子变成短袖货无袖，小立领，前开，门襟上密密麻麻一排扣子，下摆处常接一窄条垂布，自右肩斜向下挂着绶带表示身份。里面的修米兹在各处显露，袖克夫上的装饰也很突出。
朗葛拉布（rhingrave）
下半身出现了过去不曾有过的裙裤“朗葛拉布”长及膝，猛一看像裙子，但基本型是宽松的半截裤，也有实际上就是裙子的，腰围处有很多的碎褶或普利兹褶。
在普尔波万和朗葛拉布之间有一排环状的缎带束缚装饰，这种缎带是由原来穿过普尔波万腰线上的小洞连接下面的克尤罗特的细带演变而来。普尔波万长过腰围线时，这些段带束仍然发挥着连接下面的朗葛拉布的作用。普尔波万的衣长过短的，这些段带束就纯粹是一种装饰。可见，缎带是巴洛克样式中很有特色的一种装饰。普尔波万这种自中世纪以来男子一直穿用的上衣，这时以越来越短的形式逐渐退出历史舞台，在服装史上消失。
这就是由鸠斯特科尔、贝斯特、克尤罗特组合而成的男子套装
2、法国风时代女服
女服也表现出巴罗克的特征，流动的衣褶，变换的线条，缎带、雷丝、刺绣、饰纽等装饰在罗布上竞相争艳。
17世纪后半叶，女服中又出现苛尔·巴莱耐的紧身胸衣，这是装饰性的上衣与科尔·佩凯结合在一起的胴衣，在腰部嵌许多鲸须（巴莱耐），由此得名。缝线是从腰向胸呈放射状
地扇形张开，及使动作也不会走形。下摆有一圈装饰布，其内侧接缝处有钩扣，与下面裙子相连接，前中央下突部分穿时露在外面，上下用料一样，所以，从外表上看是一件完整的连衣裙。由于苛尔·巴莱耐的使用，使16世纪那种细长上身的造型重新流行。这种造型持续150年之久。
巴斯尔样式
领口开得很大，沿着大领口装饰有一条宽平领，或把布捏成柔和的碎褶装饰在领口上。裙子至少要有两条重叠穿用，外侧的裙子再腰围处取很多褶，长长的垂在地面。
从80年代起，臀部越来越膨大化，已开始叫“克尤·德·巴黎”的臀垫，使后臀翘起来，把罗布的裙子卷起来集中放在后臀，然后从这里垂下来形成拖裙，或者把前面的裙子掀起，用缎带在两侧固定，露出衬裙。拖裙极端长5-10米，步行时把拖裙拿起来搭在左臀上。这种夸张后臀部样式是西洋服装史上第一次出现，后来称这种样式为“巴斯尔样式”。这种样式在18、19世纪末反复出现。
袖子变短，60年代以后规定袖长及肘部，这个规定一直持续到18世纪末，中世纪以来，女人不允许裸露胳膊，
第三章近世纪服装(3)——洛可可时期（18世纪）
一、洛可可时期（18世纪）（概况）
文化背景：
18世纪中叶，产生于英国的产业革命加速了西欧资本主义进程，产业革命是与服装直接已有关系的，使英国成为“世界的工厂”。
罗可可指具有贝壳纹样曲线的装饰主题。与哥特式、巴洛克式一样，作为一种艺术风格，专指1715~1770这一历史阶段的文化样式，成了文化史上区分时代的名称。起初在艺术方面是一种浮华风，与哥特式样式相对，是以室内装修为主体的样式名称，其特点是室内装修和家具造型上，到处都是凸起的贝壳纹样曲线，C 形S形和漩涡状曲线纹饰蜿蜒反复。在墙壁与墙壁天花板等接缝处巧妙地用纹饰掩盖起来，避免直线、直角使用，较的部分都带有圆味。室内的家具及日用品都装饰有曲线纹样。白地上金色曲线，非对称的，动感的，自由奔放的而又纤细、轻巧、华丽、繁复的装饰样式。巴洛克是男性的尊大感被纤弱柔和的女性风格所取代。
二、罗可可时期服装
17世纪巴洛克风服装以男性为中心，18世纪罗可可风服装则是以女性为中心，以沙龙为舞台展开的样式。罗可可样式在服装史上一般指1715~1789这一历史阶段。1789法国大革命。
其发展过程分为三个阶段：1715~1730黎明期，巴洛克向罗可可的过渡期，服装上一面残留巴洛克的影子，一面向纤弱柔和的女性味发展；1730~1770罗可可鼎盛期；1770~1790衰落期服装上出现许多转变和改良，预示新时代的到来。
服装杂志发行取代“潘朵拉”盒子。
（2）洛可可时期的女装
洛可可样式集中表现在女服上，这个时代，女性是沙龙的中心，这样的社会环境使女装的外在形式美（人工美）因素发展到顶登峰造极的地步。弱不禁风，娇滴滴的姿态成了这个时代女性美的标志。
瓦托式罗布
奥尔良公爵摄政时代（1715-1730）这是巴罗克向洛可可的过渡期。
朝寝是通常的习惯。中午才起床，化妆和穿衣要花费很多时间，傍晚时分乘上马车去社交场所-被邀请去的沙龙。在那洛可可风的室内尽情地跳舞、赌博和玩乐，一直到第二天
拂晓，才疲惫不堪地回到自己宅邸。这种以室内为主的放荡生活，使过去不能穿在正式场合的宽松的家庭便服耐葛里杰作为白天的常服（访问服或散步服）流行起来——瓦托式罗布
这种衣服领口开得很大，在背部有量很大的箱形普利兹褶，呈又宽又长的拖裙形式，可说是巴罗克末期流畅的外形再现。拖着长长的衣裙走动，有一种飘飘欲仙的美感，因之称为罗布?吾奥朗特。
“帕尼埃”
一百多年前的裙撑又一次出现，这时的裙撑叫做“帕尼埃”，帕尼埃与16世纪的法勤盖尔一样，用鲸须、金属丝、藤条或较轻的木料和亚麻布等制作，1740年以前，呈吊钟状。因偶尔从这吊钟状裙子下面可窥见那丝绸面的高跟鞋，很象钟舌，所以这种裙子也被称为“鸣钟罗布”。这时的罗布用料十分华丽，闪光的缎子较多，色调以清淡为主。由于东方趣味盛行，因此在缎带装饰和丽丝上都常有东方风格的纹样。
路易十五时代（1730-1770）
洛可可风在这一时期达到鼎盛，女服中最大的特征即帕尼埃越来越大。
1740年以后帕尼埃逐渐变成前后扁平，左右横宽的椭圆形，据说最高纪录横宽可达四米，也有记载说裙下摆周长为十八英尺，横宽达人身长的一倍半，这么宽的大裙子给当时带来一系列社会问题。如出入门时，盛装的贵夫人只好横着走，否则无法通过，乘坐的马车需要改装等等.某讽刺版画对解决乘马车问题提出一个哭笑不得的方案：建议马车去掉蓬顶，车厢四角安上滑轮，将贵妇人先吊起在缓缓降落到车厢里，这样就不会弄坏裙撑。某报纸为一戏院登一则通知：敬请各位夫人小姐光临时不要穿裙撑。
1750年左右，还出现一种叫做帕尼埃?多布尔的裙撑，与一般左右连为一体的帕尼埃相比，这种帕尼埃多布尔做成左右两个，中间用绳子或带子系在身上，相对方便多了，但这种裙撑也越来越大。
1770年，人们终于想出解决办法，这就是两边带合叶装置的铁丝做的帕尼埃。两侧用带子连接的铁架子可以自由开合，必要时向上收拢变窄，而后又放开变宽。但不发展到极端是不会罢休的一直流行到1775年左右。
法国式罗布：
帕尼埃外面是精美的的衬裙，然后罩上罗布，罗布前开露出倒三角形胸衣，胸衣自上而下大小排列蝴蝶结，罗布下面A 字形打开，露出里面衬裙，衬裙上也装饰着曲曲弯弯的飞边、雷丝、缎带和鲜花，人造花，女人被称作“行走的花园”领口很大，袖口有三成雷丝花边。
紧身胸衣
紧身胸衣与裙撑是一对，洛可可风很大程度体现纤弱动人的腰肢，女子要从未成熟少女开始，日夜束身，男子也有穿的，盛装时，穿小一号的使劲勒，胸部可见青色血管，也成了性感美之一，透不过气来，扇子必备。
17世纪后半叶出现的苛尔。巴莱耐，到18世纪中期制作技术更加进步，鲸须数量和方向，由于裙撑和紧身胸衣大量使用鲸须，荷兰因此设立了捕鲸公司。
路易十六时代（1770~1789）这时洛可可风结束，新古典主义兴起的样式转换期，因此服装上变化较复杂。
洛可可风发展到路易十六时代，已经走上穷途末路，服装上也明确显示各种畸形形态，头饰膨大华可以说是洛可可风结束前的最后挣扎。是贵族奢风的表现。
18世纪末的巴斯尔样式
1780年，帕尼埃消失了，裙子变得柔软了，仍用紧身胸衣整形，肩上披着小型披肩，一
种叫做托尔纽尔的臀垫取代裙撑，与17世纪末一样，后臀部又一次膨鼓起来，法国以外的人称为“巴黎的屁股”，18世纪末1780年的巴斯尔样式
第四章近代服装——新古典主义时代（1789~1825）讲稿
女装的变迁几乎按照顺序周期性地重现过去出现过的样式：希腊风→16世纪的西班牙风→洛可可风→巴斯尔样式等在这一时期一一登场，女服真正的现代化要等到1920年代，从服装样式上，一般把近代分为以下五个时期：
新古典主义时代（1789~1825）
浪漫主义时代（1825~1850）
新洛可可时代（1850~1870）
巴斯尔时代（1870~1890）
S 形时代（1890~1914）
新古典主义时代（1789~1825）
这个历史阶段分为两个阶段：
前期（1789—1804）包括法国大革命时期、督政府执政时期和三执政时期，是法国革命后的混乱期；
后期（1804—1825）为拿破仑的第一帝国政期和王政复辟初期。
新古典主义时代总特征，革命后的男女装最显著的变化即简朴志向和古典风尚，人们以健康、自然的古希腊服装为典范，追求古典的、自然的人类纯粹形态。当时服装的色和形，成了区分赞成革命的市民派和反革命的王党派的标志。
⑴新古典主义前期的男装
法国大革命废止了过去的衣服强制法。废除身份装束令，推行服装民主化。
新古典主义前期的女装
这种新古典样式的特点是造型极为简练、朴素、与装饰繁多矫揉造作的洛可可风形成强烈的对比，这是一种用白色细棉布制成的宽松的衬裙式连衣裙——修米兹多莱斯、或称罗布修米兹。
她们解下紧身胸衣、裙撑、臀垫，甚至连内衣也不穿了，出现透过衣料看到腿部的薄衣型服装样式，因此服装史上把这一时期称为薄衣时代。古典样式另一个特点就是把腰节线提高到乳房低下，这种高腰身也是后来的帝政样式的一大特征。袖子很短，袖型多为帕夫袖或爱奥尼亚式希顿一样的感觉。露臂，长手套，裙子很长行走时提起，并认为提到露出膝盖为时髦，据说行走的裙子长达3米，社交场合的裙子长到8、9米，贵妇有的把长裙缠在身上，或打在左臂上，跳舞时搭在男子的肩膀上，悬垂的衣褶联想到古希腊的西马纯，使法国女装向古希腊、古罗马那自然样式方向倾斜。
帝政样式时代的女装
拿破仑对古罗马的崇拜主要反映在第政时代女装上，就是所谓的第政样式。其实是前一时期新古典主义的延续和发展。基本造型特点是强调胸高高腰身，细长裙子，白兰瓜形的短帕夫袖，方形领口开得很大、很低。
领口袖子裙长，出现反复变化，并且，衣服场合之分开始明确分化。衣服重叠穿用是这一时期女装的一特色，裙子流行两种颜色重叠。
袖。
帝政时期女帽——棒耐特一直流行到19世纪中叶
第四章近代服装——浪漫主义时代背景 2
浪漫主义时代的风俗主要表现在非活动性的女装上，腰线回到自然位置，细腰，紧身胸衣，袖裙膨大化，裙子名副其实成了X 型。
（1）浪漫主义时代的男装特征
服装受女装影响，男装也时兴收腰，肩部耸起，整个造型装腔作势，神气十足。肩胸向外扩张，垫肩使肩部显得很宽，袖山处也膨鼓起来，与此相对，强调细腰身，
男装基本构成：夫拉克（多为黑色、茶色）、庞塔龙裤子（黑色、白色）、基莱（白、绿、青、茶等色）克拉巴特（领巾）
（2）浪漫主义时代的女装
1、腰线回到自然位置，重新起用紧身胸衣。
2、裙子膨大化，名副其实成了X 型。裙子膨大靠数条衬裙来完成
3、浪漫的领型。极高领口，大胆低领口，领口繁复，装饰多层雷丝、飞边等
4、独具特色的袖型。极富浪漫色彩的是这个时代的袖型。为了显示腰细，袖根极度横向夸张，袖根使用鲸骨、金属丝、羽毛填充物等。
5、裤子的又一次闪现。女子风行象男子一样骑马，也就是女子着男装风格，脖子系克拉巴特、戴高筒礼帽，鹿皮手套、骑马鞭子等。
6、各种外套流行鲁丹郭特曼特莱
7、面料和色彩。轻柔薄纱织物，淡雅色彩，白、粉红淡蓝、淡紫等。轻柔面料堆积装饰，表现浪漫情调。
8、发型和帽子。发髻越来越高，1830年达到顶峰，后来到1835年回到自然位置。羽毛、缎带、雷丝、人造花等，，帽子与发型而改变，手套是女性必不可少的服饰品。
新洛可可时代文化背景：
这时期化学染料问世，大量生产廉价衣料，而丰富人们的生活，缝纫机出现对成衣制造业更是具有划时代的意义。
最初的缝纫机是1790年出现。缝纫机在这一时期登场，大大促进了服装业的发展，被誉为“继犁之后造福人类的工具”。
纸样
同时，美国的巴塔利克于1863年开始出售纸样，是后来规格化，标准化的成衣产业的基础和萌芽。
新洛可可时代的服装
男装向贵妇人献殷勤的骑士风度已成为过去，朴素而实用的英国式黑色套装在资产阶级实业家和一般市民中普及。男装的基本样式是上衣、基莱和庞塔龙的组合，与过去不同的是出现了用同色同质面料来制作这三件套的形式，确立了按用途穿衣的习惯，一直延续至今。
到1868年裙子膨骨状态向后身转移，就像罗可可末期出现的巴斯尔样式一样，出现波兰式罗布，接着向第三次巴斯尔样式过渡。
沃斯——擎起巴黎高级女装大旗的第一位设计师
1858年，英国青年查尔斯.夫莱戴里克.沃斯在巴黎凯瑟了以包括中产阶级在内的上流社会的贵妇人为对象的高级时装店，从此在服装界竖起了一面指导流行的大旗，带动和促进了法国纺织业的发展。
第四章近代服装讲稿
4、巴斯尔时代（1870～1890）
5、S 形时代（1890～1914）
巴斯尔时代
（1）男装
仍是延续上个时代各种上衣、庞塔龙和基莱组合的三件套式。
巴斯尔时代（1870～1890）男女服装开始分出市井服（逛街服）、运动服和社交服等不同场合穿不同品种，男装变化微妙，不像女装那样大起大落。
（2）女装
巴斯尔样式虽然是第三次出现，但巴斯尔这个名称的使用是在19世纪30年代。
877~1880年，流行上下都紧窄样式，就连迈步都很困难，常在裙上配一条别罩裙，也有一块布装饰，下摆呈鱼美人一样的拖裾形式，
巴斯尔的特点是
突臀、拖裾，拖据非常流行，夜礼服有时拖1~2米，与后臀呼应，前胸高高托起，把腹部压平，强调“前挺后翘”的外形特征。这种外形到90年代变成优美的S 型。领子白天高领晚上矮领，强调表面装饰效果是巴斯尔有一大特征。有人称这时样式是“多种样式混合，”也有称为“室内装饰业者”。当时衣服上装饰手段很多，有窗帘上的褶襞、床罩沙发上边缘的普利兹褶或活褶飞边，流苏等，拼接、组合、搭配各种手段，不同织物不同薄厚，追求各种装饰可能性。
S形时代服装
从1890年起，女装进入一个古典样式向现代样式过渡的重要装换期。巴斯尔消失，受新艺术运动影响，整个外形变成纤细、优美、流畅的S 形，所谓S 形是指紧身胸衣把胸托起，把腹部压平，腰勒细，把臀部自然表现出来，从腰向下摆，裙子自然张开，从侧面看挺胸收腹翘臀，宛如“S”，故得名。
1898年左右，下摆的量达到顶峰；
S 形流行了近20年，1908 年左右，
胸罩（胸衣、文胸）
1880～1890年开始启用，20世纪初普及。
（3）创造流行的设计大师与霍布尔裙时代
19世纪末20世纪初，巴黎时装界进入一个由设计师创造流行的新时代。
1870设计师杰克多塞开始设计生涯“高级女装的魔术师”。
1890年俄罗斯血统卡罗三姐妹创设高级时装店。
1905年沃斯店(其儿子继承)
1912年威奥耐夫人创设高级时装店，创造斜裁技术。
20世纪初第一位“革命家”的设计大师波尔.波阿莱
霍布尔裙时代
1910年波尔.波阿莱发表了宽松腰身，膝部以下收紧，使女人举步唯艰的霍布尔裙，在1910～1914年间风靡巴黎，历史上把这一阶段称作“霍布尔裙时代”。
第五章现代服装
1、女装的现代化（1914~1929）
2、细长形与军服形（1930~1946）
3、迪奥尔时代（1947~1957）
4、流行的转化（1958~1972）
5、流行的多样化时代（1973~ ）
一、女装的现代化（1914～1929）
1、第一次世界大战及战后文化背景
一战男子几乎全部奔赴前线，妇女成为劳动力，因此女装产生划时代的大变革，裙长缩短，繁琐装饰去掉，机能性男式女装确立，女装的现代化向前迈出一大步。女装出现否定女性特征样式，职业女装登上历史舞台。
这时巴黎高级时装店达到第一次鼎盛期，被称为第二革命家苛苛夏奈尔取代波阿莱，与威奥耐、朗邦形成指导世界流行的强大阵营。
（1）男童式女装和杰尔逊奴样式
男童式女装这个时代理想美人是胸部扁平、瘦骨嶙嶙，又瘦又高的时装模特标准源于这时。
齐耳短发史无前例，吊钟形女帽流行。
1927～1928年，女性裙短，双腿裸露，使长筒袜、鞋的设计引人注目。人们把穿短裙，留短发女子称作杰尔逊奴（假小子）
（2）夏奈尔与巴黎高级时装的第一次鼎盛期
夏奈尔是20世纪巴黎时装界的女王，人们把这个时期称为夏奈尔时代。她对女装的形成起着不可估量的作用，在某种程度上可与发明电灯的爱迪生相提并论。特点是造型朴素、单纯化，打破传统贵族气氛。
主要设计师：
威奥耐——斜裁创造了史无前列的斜裁技术，并对技术十分保密，从不画设计稿，直接运用各种质感性能面料在立体模型上造型。
第一个定织双幅宽皱绸，他的设计风格受装饰艺术和东方艺术影响很大，直线的、几何的、日本浮世绘，和服等都可在其作品中找到痕迹。被认为是本世纪初东方和西方的服饰文化以新的形式在时装上融合的典范。
帕特——即兴创作魔术师他是夏奈尔的对手，具有把面料直接披在模特身上即兴发挥的设计师，他的店中有织造、染色、刺绣、设计创作、缝制、毛皮制作等一系列创作工作室。
朗邦——“绘画女装”，以绘画为题材，朗邦店是巴黎现存最古老的高级时装店。
2、细长形与军服式（1930～1946）
(1939年9月二战爆发)经济危机时，女装味受到重视，裙长变长。
军服式的流行
二战后，决定性地完成了女装的现代化，女装完全变成一种非常实用的男性味很强的现代装束，这就是军服式。
活跃于战前的设计师
Cristobal Balenciaga巴伦夏加( 1895 --1972)
“20世纪时装界的巨匠”巴伦夏加1895～1972年（剪子的魔术师），夏奈尔这样讲“从设计到裁剪、假缝、真缝，全部自己一个人能完成作品的只有巴伦夏加。技术权威的巴伦夏加致力推行简洁、单纯、朴素的女装造型，它在解放女性腰身上作文章，开拓了运动形女装。他的作品具有超时空的持久性和艺术性，他不绘制设计图，喜欢直接在模特上进行立裁，被称为“剪子的魔术师”
3、迪奥尔时代（1946～1957）
1947年2月12日，首届作品发表会，一夜成名。迎来50年代支配世界流行的第二次鼎盛期。迪奥尔的作品被称为新样式。
品牌商标CD
1946～1957克里斯汀．迪奥
１９５７～１９６０,迪奥尔死后圣．洛朗接任，于1961年参军. “迪奥尔二世”
１９６０～１９８９由马克．葆安接任
1989～１９９６年费雷接任
1、举例说明古代希腊的服装样式及其特点，并比较希顿的两种样式的形制与审美特点。 多利安式希顿没有袖子，造型单纯、粗犷。一般用一块长方形的白色毛织物,长边等于伸平两臂后两肘之间距离的2倍，短边等于从脖口到脚踩的长度再加上脖口到腰际线的长度，穿着时，先把长方形向外折，折的量等于从脖口到腰际线的长度，这段折返叫“阿波太革玛”。然后把两条短边合在一起对折，把身体包在这对折地布中间，在左右肩的位置上从后面提起布，在前面用大约10cm长的别针固定起来。多余的布料自然地垂挂在身上，形成优美的垂褶。 爱奥尼克式希顿是一块长方形，其长边等于两手平伸时两手腕之间距离的2倍，短边等于脖口到脚踝的距离再加上系腰带时向上提的用量，两短边对折，侧缝除留出伸手的一段一段固定起来，约需用8--12个别针。 希玛纯：穿在希顿外面的所有外衣，广义上也泛指矩形布料。一般为方形的毛织物，大体上长约3至5.5米，宽约1至2米。穿着大致分：全身包裹式、肩部固定式、单肩式、双肩披挂式。 多里克式希顿和爱奥尼克式希顿相比，有如下区别： （1）多里克式希顿用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简朴、庄重的男性特征；爱奥尼克式希顿用亚麻织物，衣褶细腻丰富，具有柔和、优雅的女性特征。 （2）多里克式有折返下来的阿波太革玛；而爱奥尼克式没有。 （3）多里克式只用两个别针在双肩固定；而爱奥尼克式用安全别针自肩到两臂固定多处。 （4）多里克式侧缝一般不缝合；而爱奥尼克式的侧缝必须缝合。 （5）多里克式没有袖子的构成；爱奥尼克式有袖子的构成。 两种希顿的流行虽然有先后，但在很多地区是并用的，一般年轻人喜多里克式，而中年以上的人喜用爱奥尼克式。 二简述托加的形制类别？,为什么说它的变化与罗马帝国的兴衰紧密联系? 答1、托加的形制类别:托加形状为椭圆形,竖长为身长的三倍,横宽为身长的两倍,是世界上最大的服装,是等级象征的服装。它分化出不同类别，表示不同的地位和职业：市民为天然白色无装饰，上层议员用丝绸做料并有两条宽宽的深红装饰带，高级官吏、将军和皇帝为紫色面料并用金线刺绣。 4、试析古希腊与古罗马服装的联系与区别？ 通过比较希腊的希顿与罗马的托加平面展开图， （1）我们可以知道，希腊人和罗马人在处理服装形态上有着明显的不同。前者采用长方形块料布，追求的是一种修长的感觉；后者采用有斜边的近半圆形块料布，达到的是一种扩张的效果，其着装效果与罗马纪念碑式的建筑相适应。 （2）在缠绕方法上，希腊式和罗马式也存在着差异。前者是按照一定的方式折叠固定，然后任其自然地披垂于人体之上，因为希腊人最懂得欣赏人体美，知道如何按照一定的目的，处理衣与人体的关系。而后者的缠法是，先把半圆的
西方服饰史中的典型风格及其主要设计元素 【哥特式服装】 一面料哥特式服装的面料多选用蕾丝，鱼网，pu皮，漆皮，软羊皮，雪纺，绸缎，羽毛，有弹力的棉，麻等。 二辅料常用的辅料有金属或银制的搭扣，铁链，拉链，铆钉，珍珠，钻饰等 三颜色哥特风格的颜色选择以黑色为主，给人神秘，性感和高贵的感受。其次选用红色（大红，暗红），深紫色（茄色），墨绿，湖兰以及灰色与黑色搭配使用。 四款式特色 现今的哥特式服装继承了中世纪服装的特点，又在社会的发展中不断结合新的概念，派生出实用性强的，非舞台夸张效果的服装，只强调一种感觉，哥特式的神秘感觉。另外与苏格兰格相结合而产生的略带punk风格的哥特服装，代表着从post punk 到gothic转型的过程。还有将淑女风格的洋装，娃娃服加入哥特元素形成的lolilta风格。 哥特风格注重的是细节与整体的协调性。通过一些细节的处理突显哥特味道。 1 镂空：蕾丝与面料的叠加产生很好的镂空效果。从黑色花纹网中透出的红或紫色，产生神秘而性感的视觉感受。在镂空面料的服装下隐约透出苍白的皮肤，这正是哥特风格的特点之一。 2 面料上的暗花纹：这种在面料上的暗花多以图腾或圆线条为主，也有花草图案，通常是直接织或绣在面料上，而印花并不常用。这种面料不显张扬却也不失内容，更代表了哥特族人的细腻与考究，充满了贵族的气质。 3 捆绑束腰带有自虐色彩的女士束胸衣代表着中世纪对女性的压迫，虽然已经被现今舒适服帖的胸衣所取代，但是这种装束仍延用到现在的哥特服装中。加上漆皮，金属打造的捆绑式sm装束，更呼应了哥特风格中性与虐恋的主题。没有什么比丝带捆绑出的纤细腰枝更能让人激动的了。 4 繁杂的褶皱与简约的线条褶皱堆砌出的层叠效果给哥特装增添了一丝奢华，大荷叶边的领口，袖口，巨大的裙摆延续了十八世纪没落贵族华丽的颓废。而与之相对应的细线条简约风格的裁剪不但可以修长身型，塑造魔鬼般的身材，更体现出沉稳与凝重，这正与哥特族的内心世界不谋而合。 五塑造哥特风格的关键在女款服装中，我们多用柔软的雪纺面料和绸缎，纱，蕾丝来表达女性婀娜与性感。特别是轻薄的雪纺，衣者宛若从地狱飘来的邪恶天使，让人渴望却不可及。男装中除用华丽的绸缎面料外还采用了合成面料，皮与帆布来表现男性刚强与坚韧。让男性充满了统治者的风范。 1 领高耸的立领夸大的荷叶领 V字领 2 肩高垫肩小窄肩 3 袖高袖笼修长的窄袖收紧的袖口与散边的袖口 4 腰高腰身束胸衣 5 裙修长的礼服裙大下摆的公主裙 6 裤紧身鸡腿裤宽大的裙裤 7 鞋 【古典主义风格服饰】 服装中的古典主义风格源起于古希腊。古希腊的服装和雕塑一样，强调对人体自然美好的推崇。它一般属于块料型，大多不用缝纫，以各种形状和品种的材料披覆和包缠在身上，用别针、金属扣或腰带等固结或系结，充分表现了人体的自然之美。基同(CHITON)和希玛申
一简述古代西亚和北非服装的种类与特点,并举例分析它们对古代欧洲服装产了怎样的影响? 答 1、古代西亚最具有代表性的服饰有 (1)苏美尔服饰,最大的特点就是单纯,男女同质同形,用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣缠绕身体,由腰部垂下掩饰臀部。 (2)巴比伦服装是缠绕式,衣长至膝下的卷衣。 (3)亚述服饰流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。 (4)波斯服饰一种是坎迪斯长衣，袖子呈现喇叭状,在后肘处做出许多褶裥,形成优美的下垂造型,另一种是合身的齐膝上衣和齐足的长裤。 2、北非服装 (1)腰衣罗印克里斯用一块布围裹于腰臂上的简单装束,以长短、褶饰的变化来区分阶段,平民较为简单,贵者复杂,衣前加三角形饰纹,用糨糊把布固定出直线褶。 (2)筒形衣裙合体简单呈筒形紧身，从胸下直到踝骨,用腰带或背带固定,图纹丰富。 (3)褶纹衣式样有两种: 套头式卡拉西里斯,一种套头的简单长袍,短袖，无纽扣；包缠式的多莱帕里是以长布缠绕披挂在身上形成垂褶装束 (4)组合装束是上衣和下裙或裙衣和围巾的构成。 欧洲服装的源头来自亚非的文明古国,经数千年演变最后形成西方服装的本土风格.这一文化脉络清晰可见,埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是代表性服装,而且彼此之间有着本质上的联系，希腊的希顿、罗马的托加和埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。 2、举例说明古代希腊的服装样式及其特点，并比较希顿的两种样式的形制与审美特点。 多里克式希顿没有袖子，造型单纯、粗犷。一般用一块长方形的白色毛织物,长边等于伸平两臂后两肘之间距离的2倍，短边等于从脖口到脚踩的长度再加上脖口到腰际线的长度，穿着时，先把长方形向外折，折的量等于从脖口到腰际线的长度，这段折返叫“阿波太革玛”。然后把两条短边合在一起对折，把身体包在这对折地布中间，在左右肩的位置上从后面提起布，在前面用大约10cm长的别针固定起来。多余的布料自然地垂挂在身上，形成优美的垂褶。 爱奥尼克式希顿是一块长方形，其长边等于两手平伸时两手腕之间距离的2倍，短边等于脖口到脚踝的距离再加上系腰带时向上提的用量，两短边对折，侧缝除留出伸手的一段一段固定起来，约需用8--12个别针。 希玛纯：穿在希顿外面的所有外衣，广义上也泛指矩形布料。一般为方形的毛织物，大体上长约3至5.5米，宽约1至2米。穿着大致分：全身包裹式、肩部固定式、单肩式、双肩披挂式。 多里克式希顿和爱奥尼克式希顿相比，有如下区别： （1）多里克式希顿用毛织物，衣褶厚重、粗犷，具有简朴、庄重的男性特征；爱奥尼克式希顿用亚麻织物，衣褶细腻丰富，具有柔和、优雅的女性特征。 （2）多里克式有折返下来的阿波太革玛；而爱奥尼克式没有。 （3）多里克式只用两个别针在双肩固定；而爱奥尼克式用安全别针自肩到两臂固定多处。 （4）多里克式侧缝一般不缝合；而爱奥尼克式的侧缝必须缝合。 （5）多里克式没有袖子的构成；爱奥尼克式有袖子的构成。
一、单选题（ 20题，每题1分） 二、问答题（5题，每题10分） 三、材料论述题（1题，30分） 1、思想道德和法律的关系是什么？（P8） 思想道德与法律是调节人们思想行为、协调人际关系、维护社会秩序的重要手段。思想道德和法律虽然在调节领域、调节方式、调节目标等方面发挥的作用和方式存在很大不同，但是二者作为社会上层建筑的重要组成部分，共同服务于经济社会健康有序的发展。 社会主义思想道德集中体现着精神文明建设的性质和方向，对经济社会的发展具有巨大的能动作用。 社会主义法律是工人阶级领导下的广大人民意志的体现，是由国家制定或认可并由国家强制力保证实施的行为规范的总和。社会主义思想道德与社会主义法律相辅相成、缺一不可，有着密不可分的联系。 社会主义思想道德所体现的价值标准和价值观念为社会主义法律提供了价值准则和道义基础。 社会主义法律的实施为社会主义思想道德建设提供了制度保障。 2、培育和践行社会主义核心价值观？（P10-11） 马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观，构成社会主义核心价值体系的基本内容。 马克思主义指导思想解决的是举什么旗的问题。中国特色社会主义共同理想解决的是走什么道路、实现什么样目标的问题，民族精神和时代精神解决的是应当具备什么样的精神状态和精神风貌的问题。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观解决的是人们行为规范的问题。 从国家：倡导富强、民主、文明、和谐，从社会：倡导自由、平等、公正、法制，从个人：倡导爱国、敬业、诚信、友善。 3、理想信念的概念及意义？（P15、 P16 、P17） 含义：理想是人们在实践中形成的，有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。（理想是多方面和多类型的，性质上：科学理想和非科学理想；时序上：长远和近期；主体：个人和社会；内容：社会政治、道德、职业、生活等。） 信念是认知情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。 意义：指引人生的奋斗目标；提供人生的前进动力；提高人生的精神境界。（引导大学生做什么人；指引大学生走什么路；激励大学生为什么学。） 4、如何做一个忠诚的爱国者？（P55） 自觉维护国家利益（就要承担对国家应尽的义务；就要维护改革发展稳定的大局；就要树立民族自尊心和自豪感。） 促进民族团结；维护祖国统一（坚持一个中国原则；持续推进两岸交流合作；努力促进两岸同胞团结奋斗；坚决反对“台独”分裂图谋）增强国防观念；增强国家安全意识（政治安全和国防安全是国家安全的支柱与核心） 5、时代精神的核心是什么？为什么？如何做？（P52） 改革创新是时代精神的核心。改革创新是进一步解放和发展生产力的必然要求，是建设社会主义创新型国家的迫切需要，是贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要条件。 弘扬以改革为核心的时代精神，就要大力推进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新；就要自觉投身于改革创新的伟大实践。
中国服装史整理（整理者晓四） 第一章绪论 简述东西方服饰的异同。 答：1我们研究中国服饰主要是看不同朝代服装的演变，而西方服装史主要看不同的宗教信仰、艺术流派对服装的影响。 2西方服饰形态在早年与东方相近，但在中世纪以后，欧洲采用窄衣文化，从而形成与东方不同的服饰形态与审美观念。形成这种差异有其各自民族、文化、心理的因素。也有历史、地理、气候等形成的客观因素，这种差异是服装使用功能的必然选择。 3在服装材料上，东方普遍采用丝绸、麻、棉这类吸湿性、透气性强的纤维材料。而西方则更多采用保暖性强的羊毛纤维。不同服饰材料的选用，如厚挺的羊毛织物与飘逸的丝绸织物导致服装形态上产生较大的差异。 4在服装裁剪技术上，东西方的服饰由于功能审美的不同取向，所以在技术上发展了不同的结构、裁剪、装饰等工艺手段。自公元13世纪以后，西方服装越来越趋向贴身、合体，在裁剪上采用“省道”技术，是西方服装越来越立体。反之，东方服饰一直采用平面裁剪的方法，保持东方服装的宽松、飘逸。 5西方文化更多的强调人与自然的对立，在服饰形制上注重突出人，强化性别，凸显人体线条，甚至夸张第二性征。而东方文化中注重人与自然和谐，并在长期的封建文化中忽视人的本体，故在服饰中有意弱化人体，掩盖人体，模糊性别差别，这使东西服饰文化分道扬镳上千年。这种植根于两大文明深层的思想文化、观念上的差别使两种服饰朝着不同方向发展，形成了今天各自不同的服饰文化与传统。 第二章 简述骨针、纺轮的特点以及在中国服饰史上的意义。 答：骨针：大约在1.8万年前的山顶洞人的遗址中发现的骨针，长8.2厘米，最大直径0.33厘米，通体磨光，针孔窄小，针尖尖锐。骨针的发现可以证实山顶洞人已经用骨针来缝合兽皮，作为衣物。b沈从文在那本重要著作《中国古代服饰研究》中高度评价骨针的发现：“山顶洞人的文化遗物，在服装史上的重要性具划时代意义。证实我国于旧石器时代晚期的开初，北方先民们，已创造出利用缝纫加工为特征的服饰文化。”中华服饰文化史可以看作由此发端。 纺轮：石制和陶制的纺轮，标志着原始手工纺织业的开始，在已经发觉的数百 以上的新石器时期遗址中，几乎都有纺轮出土。纺轮的出现证明当时人类的原始衣料除兽皮以外，已开始有麻、葛和其他植物所织成的衣料。 中国古代最早的服饰形制在何时出现？为何种形制？
西方服装发展史 西方服装发展史一简述古代西亚和北非服装的种类与特点并举例分析它们对古代欧洲服装产了怎样的影响答 1、古代西亚最具有代表性的服饰有 1苏美尔服饰最大的特点就是单纯男女同质同形用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣缠绕身体由腰部垂下掩饰臀部。 2巴比伦服装是缠绕式衣长至膝下的卷衣。 3亚述服饰流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。 4波斯服饰一种是坎迪斯长衣，袖子呈现喇叭状在后肘处做出许多褶裥形成优美的下垂造型另一种是合身的齐膝上衣和齐足的长裤。 2、北非服装1腰衣罗印克里斯用一块布围裹于腰臂上的简单装束以长短、褶饰的变化来区分 阶段平民较为简单贵者复杂衣前加三角形饰纹用糨糊把布固定出直线褶。 2筒形 衣裙合体简单呈筒形紧身，从胸下直到踝骨用腰带或背带固定图纹丰富。 3褶纹衣式样有两种: 套头式卡拉西里斯一种套头的简单长袍短袖，无纽扣;包缠式的多莱帕里是以长布缠绕披挂在身上形成垂褶装束 4组合装束是上衣和下裙或裙衣和 围巾的构成。欧洲服装的源头来自亚非的文明古国经数千年演变最后形成西方服装的本土风格.这一文化脉络清晰可见埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是代表性服装而且彼此之间有着本质上的联系，希腊的希顿、罗马的托加和埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。 2、举例说明古代希腊的服装样式及其特点，并比较希顿的两种样式的形制与审美特点。多里克式希顿没有袖子，造型单纯、粗犷。一般用一块长方形的白色毛织物长边等于伸平两臂后两肘之间距离的 2 倍，短边等于从脖口到脚踩的长度再加上脖口到腰际线的长度，穿着时，先把长方形向外折，折的量等于从脖口到腰际线的长度，这段折返叫“阿波太革玛”。然后把两条短边合在一起对折，把身体包在这对折地布中间，在左右肩的位置上从后面
《西洋服装史》复习资料 古代服装 ←一.单选题 ←（）1.西方服装的历史和西方文化的历史一样,其源头要追朔到古代的亚洲和。 A.希腊 B.非洲 C.波斯 D.欧洲 ←（）2．苏美尔人用一种称为的衣料制成腰衣，缠绕身体一周，或缠几周，由腰部垂下掩饰臀部。 A．坎迪斯 B．卡吾拉凯斯 C．多莱帕里 D．卡拉西里斯 ←（）3．巴比伦人穿一种的服装，衣长至膝下，一般称为卷衣。 A．贯头式 B．流苏式 C．腰衣式 D．缠饶式 ←（）4．亚述帝国时期，以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。 A．流苏穗饰 B．褶纹 C．缠裹 D．披挂 ←（）5．从服装史上看，波斯人最早运用了技术和技巧，他们对世界服装工艺技术发展做出了贡献。 A．抽褶 B．镶边 C．缝纫 D．剪裁 ←（）6．波斯人有一种称为的长衣，袖子呈喇叭状，在后肘做出许多褶裥，形成优美的下垂造型，对欧洲后来的设计有一定的影响。 A．坎迪斯 B．卡吾拉凯斯 C．多莱帕里 D．卡拉西里斯 ←（）7．古埃及文明又称为文明，是世界上最古老的文明之一，其文化传承3千余年，变化极少，具有独特风格。 A．地中海 B．两河流域 C．尼罗河 D．金字塔 ←（）8. 是古埃及出现最早的，持续时间最长的一种男子服装样式。 A．褶纹衣 B．腰衣 C．筒形衣 D．冠帽 ←（）9．古埃及第18王朝后出现的褶纹衣，其样式可以分为两种，一种是，一种是包缠式。 A．套头式 B．流苏式 C．围腰式 D．缠饶式 ←（）10．自第四王朝后，头巾成为古埃及法老王的重要装饰物。 A．那美斯式 B．多立克式 C．爱奥尼克式 D．包缠式 ←（）11．化妆在古埃及已经很发达，是古埃及人脸上最明显的装饰。 A．纹式 B．浓眉 C．红唇 D．眼影 ←（）12．克里特妇女的装扮的典型式样是紧身上衣和。 A．筒形裙 B．钟形裙 C．围裙 D．希顿 ←（）13.创作于米诺王朝时期的持蛇女神像出现在。 A．巴尔干半岛 B．爱琴海诸岛 C．小亚细亚 D．克里特岛 ←（）14．是古希腊人男女常穿的服装，和美索不达米亚的服装有相同之处，不同的是前者是以布料横向对折包住身体。 A．筒形裙 B．钟形裙 C．围裙 D．希顿 ←（）15．以下哪一选项不属于多里克式希顿的特点？ A.肩部有两个别针 B.侧边对接处不缝合 C.无翻折 D.风格粗犷 ←（）16. 是古希腊人常穿的一种短式斗篷。 A.希顿 B.希玛纯 C.克拉米斯 D.迪普罗依丝 ←（）17.罗马时期，是当时世界上最大的服装，也是罗马最具代表性的服装。A．托加 B．希玛纯 C．帕拉 D．希顿 ←（）18.古代罗马男性市民穿的托加是。 A.佩克塔 B.维利利斯 C.普卡拉 D.托莱贝阿 ←（）19.古罗马的丘尼卡是一种的形制。 A.披挂型 B.套头型 C.前开型 D.体型型
大一思修简答题及答案 1、为什么说人生价值是社会价值与自我价值的统一？ 答：人生价值是自我价值与社会价值的统一，具体体现在： 首先，一个人自我价值和社会价值是同时并存，不可偏废，不可能只有自我价值而没有社会价值，也不可能只有社会价值而没有自我价值。 其次，人生的自我价值必须与社会价值相统一，并通过社会价值表现出来。个人只有把自己同社会和他人联系起来，积极地为社会和他人作贡献，才能实现自我价值。也就是说，当人们在追求自我需要满足的时候，如果同时也满足了社会的需要，这时便将自我价值与社会价值统一了起来。 2、实现人生价值的主观条件有哪些？ 答：实现人生价值的主观条件主要包括两个方面：首先，选择正确的人生价值目标，这是人们追求人生价值的精神支柱。其次，自觉提高自我的主体素质，这是实现人生价值的关键。因此，包括思想道德素质、文化素质、身体心理素质等，增强认识问题和解决问题的能力，这是创造物质财富和精神财富的重要手段，也是实现人生价值的重要主观条件。 3、理想的作用是什么？ 答：理想的作用有：第一，是人生的指路明灯。第二，是人生的精神支柱。第三，是人生的力量源泉。第四，是防腐拒变的思想武器。 4、理想是否合理、进步与科学的客观标准是什么？ 答：理想是否合理、进步与科学的客观标准，一般可依据三方面标准：一是这种理想是不是正确反映了客观事物的发展规律，是不是合乎历史的发展方向；二是这种理想是不是与当时的社会条件相脱离，是不是具有实现的可能性；三是这种理想是不是为社会的大多数人谋利益，是不是有益于社会的发展和进步。 5、为什么说社会实践是坚定社会主义信念的根本途径？ 答：社会实践是坚定社会主义信念的根本途径，其原因是： 第一，社会实践是检验信念正确与否、科学与否的惟一标准。 第二，社会实践是科学知识产生的源泉，知识的发展和人们对知识的掌握都离不开实践。第三，社会实践是真理性认识上升社会主义信念的关键环节。 6、简述中华民族优良道德传统。 答：中华民族优良道德传统主要有： 第一，“天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想； 第二，勤劳勇敢、酷爱自由的民族精神； 第三，乐群贵和、孝慈友恭的传统美德； 第四，崇尚志向、重视节操的精神境界。 此外，谦虚谨慎、务实求真、廉洁奉公、艰苦朴素、诚实守信、尊师敬业等也为人们熟悉和实行。 7、试论我们强调在全社会认真提倡社会主义、共产主义道德。 答：为了建设和发展有中国特色的社会主义，应当在全社会认真提倡社会主义、共产主义思想道德。 首先，人是要有道德的，每一个人都应做一个有道德的人。 其次，在社会主义市场经济条件下更需要提倡社会主义、共产主义道德。 再次，社会主义道德要求，是大多数人都能做到的。 8、什么是职业道德的主要内容和要求？ 答：（1）爱岗敬业。爱岗敬业是职业道德的核心和基础；（2）诚实守信。诚实守信这一职业
如何正确认识理想实现的过程 1.理想的实现具有长期性。理想越高远，实现理想就需要越多的时间和奋斗 2.理想的实现具有曲折性，通向理想的道路不是笔直的，而是充满了曲折。、 3.理想的实现具有艰巨性，理想不是现实状态的简单延伸，而是要对自我和现实做出较大 的改变才能实现。 简述道德的起源 1.劳动关系创造了道德产生的主客观条件，三道德起源的第一个历史前提 2.社会关系的形成三道德产生的客观条件，只有形成了人与人，人与社会之间的关系，才 会产生道德 3.人类自我意识的形和发展三道德产生的主观条件，正是人类有了自觉的意识，才产生了 道德 简述职业道德的含义和主要内容 1.职业道德三从业人员在一定的职业活动中应遵循的具有自身职业特征的道德要求和行 为准则 2.职业道德的主要内容有：爱岗敬业，诚实守信，办事公道，服务群众，奉献社会。 简述“法治”与“人治”的区别 1.法治强调把社会关系纳入法律的轨道，用带有权威性，强制性的法律来规范社会：人治 强调个人的威望，智慧及其解决问题的具体作用 2.法治与人治的分别并不在于是否承认法律运行中人的因素，而在于当法律与当权者的个 人意志发生冲突时，是法律高于个人意志，还是个人意志凌驾与法律之上 3.从主体上看，法治是众人之治，人治是一人之治 什么是宪法的基本原则？我国宪法的基本原则有哪些？ 1.宪法的基本原则三宪法所包含或表现的特定社会基本价值和观念以及宪法所要达到的 基本社会目的 2.我国宪法的基本原则有：人民主权原则，尊重和保障人权原则，民主集中制原则，社会 主义法治原则，坚持党的领导原则 爱国主义新时期的基本特征 1．爱国主义三人们对自己祖国的深厚感情，是对自己祖国的一份责任，是将个人的命运和祖国的命运紧密联系地联系在一起，调整个人与国家，个人与民族关系的道德规范，是一种重大的政治原则，是鼓舞和凝聚各民族精神的支柱 2.爱国主义是一个历史范畴，在不同时代有不同时代的主题。新时期爱国主义的主题是建设和发展中国特色社会主义 3.新时期爱国主义的基本特征与爱国主义的时代主题相一致，主要表现为爱国主义与爱社会主义的统一，爱国主义与拥护中国共产党领导的统一，爱国主义与参与经济全球化的统一，爱国主义与弘扬民族精神的统一，爱国主义与弘扬时代精神的统一 如何用积极进取的人生态度对待人生的顺境或逆境 1.人生有顺境难免有逆境。现实生活中，人们对待人生境遇和态度千差万别，多种多样， 但归纳起来无外乎两种，积极进取的人生态度和消极无为的人生态度
1） 2） 3） 4） 6） 外国服装史复习题汇总（附参考答案） 一）古埃及 1、古埃及人喜用什么材质的服装面料？最喜用哪一种服装色彩？是通过何种方式将缤纷的色彩代入其服饰 之中的？ 答：（1）古埃及人喜欢用亚麻的服装面料； （2）古埃及人的服装最喜用亚麻的本白色； （3）古埃及人通过首饰、配件装饰手段将缤纷的色彩带入到其服饰之中。 2、古埃及服饰中时常看到“蛇” 、“鹰”、“甲虫”等的图案形象，它们分别代表的是什么？ 答：蛇 —— 古埃及法老权利、地位的象征 鹰 —— 象征皇后的权威 甲虫 —— 被认为是一种神圣的小动物，肩负着每天将太阳的神圣使命。 3、古埃及服饰是以怎样的方式体现穿着者 的身份和地位的？ 答：古埃及各阶层的人都穿麻织物制成的胯裙、 卡拉希利斯等服装， 体现穿着者身份地位的方式主要在于： 面料用料的多少， （长短程度，褶裥细密程度） 面料的精美程度（厚薄程度） 8、古希腊服饰的基本特征是什么？ 服装的悬垂性和服装线条的流畅性 服装的披挂性和缠绕性 服装简洁、单纯（富有内含 的单纯） 服装的自由性和变化性 服装的功能性，适合人体的各种动态活动 突出人体的肩部、腰部， 四肢暴露，面料虽较为沉重，但藏不住对人体整体的感觉，故称为“无 形之形”的服饰1） 2） 3） 4） 装饰配件的象征性涵义 配饰的精美程度 （二）美索布达米亚地区 4、古代美索布达米亚地区服饰的特点是什么？ 流 苏装饰 羊毛面料及毛皮材料 1） 2） 3） 长衫外缠绕以带有流苏边饰的披巾 男子蓄发留胡须，并施以卷烫等装饰，突出男性的阳刚之美 （4） 5、古代美索布达米亚地区主要采用的面料是什么？在服饰装扮上有何特点？ 6、美索布达米亚地区苏美尔人穿的裙装（卡吾那凯斯）最大的特征是什么？ 答： （三）古代克里特 7、古代克里特男女服饰的特点分别是什么？ 答： 女装： 男装： 胸部完全暴露，人为化的造型， 身体大部分躯干暴露， 四） 古希腊与古罗马 5）
1.如何做有理想有本领有担当的时代新人？ 要有崇高的理想信念，牢记使命，自信自励； 要有高强的本领才干，勤奋学习，全面发展； 要有天下兴亡、匹夫有责的担当精神，讲求奉献，实干进取。 2为什么要提高思想道德素质和法治素养？以及如何提高？ P7 3.为什么要树立正确的人生观？ 人生观决定着人生道路的方向，也决定着人们行为选择的价值取向和用什么样的方式对待实际生活。人生观就是人们关于人生目的，人生态度，人生价值等问题的总观点和总看法。 4.如何理解人生目的、人生态度和人生价值的关系？ 人生目的回答人为了什么活着，人生态度回答人应当如何活着，人生价值回答什么样的人生才有价值。这三个方面相互联系、相辅相成，统一为一个有机整体。 5.为什么说人生目的是人生观的核心？ 人生目的决定人生道路；人生目的决定人生态度；人生目的决定人生价值选择。 6.根据马克思主义关于个人与社会关系的原理说明人生的自我价值与社会价值的关系。 个人与社会是对立统一的关系，两者相互依存，相互制约，相互促进。人生的自我价值与社会价值，既相互区别，又密切联系，相互依存，共同构成人生价值的矛盾统一体。 7.理想信念对大学生成长成才的重要意义。 理想信念昭示奋斗目标。 理想信念提供前进动力。 理想信念提高精神境界。 8.如何认识中国特色社会主义共同理想与共产主义远大理想的关系？ 中国特色社会主义远大理想与共产主义远大理想，二者相辅相成，相互促进，有机联系和统一。一方面，远大理想是现阶段共同理想的奋斗目标；另一方面，现阶段的共同理想是远大理想的坚实基础。 9.结合自身实际，谈谈在实现中华民族伟大复兴进程中大学生肩负的责任。
外国服装史复习题汇总（附参考答案） （一）古埃及 1、古埃及人喜用什么材质的服装面料？最喜用哪一种服装色彩？是通过何种方式将缤纷的色彩代入其服 饰之中的？ 答：（1）古埃及人喜欢用亚麻的服装面料； （2）古埃及人的服装最喜用亚麻的本白色； （3）古埃及人通过首饰、配件装饰手段将缤纷的色彩带入到其服饰之中。 2、古埃及服饰中时常看到“蛇”、“鹰”、“甲虫”等的图案形象，它们分别代表的是什么？ 答：蛇 —— 古埃及法老权利、地位的象征 鹰 —— 象征皇后的权威 甲虫 —— 被认为是一种神圣的小动物，肩负着每天将太阳的神圣使命。 3、古埃及服饰是以怎样的方式体现穿着者的身份和地位的？ 答：古埃及各阶层的人都穿麻织物制成的胯裙、卡拉希利斯等服装，体现穿着者身份地位的方式主要在于： （1）面料用料的多少，（长短程度，褶裥细密程度） （2）面料的精美程度（厚薄程度） （3）装饰配件的象征性涵义 （4）配饰的精美程度 （二）美索布达米亚地区 4、古代美索布达米亚地区服饰的特点是什么？ （1）流苏装饰 （2）羊毛面料及毛皮材料 （3）长衫外缠绕以带有流苏边饰的披巾 （4）男子蓄发留胡须，并施以卷烫等装饰，突出男性的阳刚之美 5、古代美索布达米亚地区主要采用的面料是什么？在服饰装扮上有何特点？ 6、美索布达米亚地区苏美尔人穿的裙装（卡吾那凯斯）最大的特征是什么？ 答： （三）古代克里特 7、古代克里特男女服饰的特点分别是什么？ 答： 女装：胸部完全暴露，人为化的造型， 男装：身体大部分躯干暴露， （四）古希腊与古罗马 8、古希腊服饰的基本特征是什么？ （1）服装的悬垂性和服装线条的流畅性 （2）服装的披挂性和缠绕性 （3）服装简洁、单纯（富有内含的单纯） （4）服装的自由性和变化性 （5）服装的功能性，适合人体的各种动态活动 （6）突出人体的肩部、腰部，四肢暴露，面料虽较为沉重，但藏不住对人体整体的感觉，故称为
【最新】大学思修名词解释简答题名词解释 1.职业道德:指从事一定职业的人在职业生活中应当遵循的具有职业特征的道德要求和行为准则。 2. 理想:在一定意义上讲，理想是人们在实践中形成的有可能实现的，对未来自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和价值观在奋斗目标的集中体现。 3. 国家制度:是一个国家的统治阶级通过宪法、法律规定的有关国家性质和国家形式方面的制度的总称。 4. 法律适用:指国家司法机关及其公职人员依照法定职权和程序适用法律处理案件的专门活动。 5. 时代精神:是在新的历史条件下形成和发展的，是体现民族特质、顺应时代潮流的思 想观念、行为方式、价值取向、精神风貌和社会风尚的总和。 6.道德:是它通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。 7.信念:是认知情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确立的对某种思想或事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精神状态。 8.法人:具有民事权利能力和民事行为能力，依照独立享有民事权利和承担民事义务的组织。 9.民族精神:指一个民族在长期共同生活和社会实践中形成的，为本民族大多数成员所 认同的价值取向、思维方式、道德规范、精神气质的总和。 10.人生观:是世界观的重要组成部分，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法，它决定着人们实践活动的目标，人生道路的方向和对生活的态度 11.合同:平等主体的自然人、法人、其他组织之间设立、变更、终止民事权利义务关系的协议。
是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕， 12.爱情: 并渴望对方成为自己终身伴侣的一种激烈、纯真、专一的感情。 13.法律:是由国家制定或认可并以国家强制力保证实施的，反映由特定社会物质生活条件 所决定的统治阶级意志的规范体系。 14.社会公德:指人们早社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，是维护社会成员之间最基本的社会关 系秩序、保证社会和谐稳定的最起码的道德要求。 15.公民:是具有一个国家的国籍，并根据该国宪法和法律规定，享受权利和承担义务的自然人。 16. 荣辱观:是人们对荣辱问题的根本看法和态度，是一定社会思想道德原则和规范的体现和表达。荣辱观具有时代性和阶级性。荣辱观对个人的思想行为具有鲜明的动力、导向和调节作用。“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻” “以服务人民为荣、以背离人民为耻” “以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻” “以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻” “以团结互助为荣、以损人利己为耻” “以诚实守信为荣，以见利忘义为耻” “以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻” “以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻” 1 简答题 1.我国社会主义法律是如何运行的,
第一部分西方服装史 古代西方文化兴起及渊源 西方服装的历史和西方文化的历史一样，其源头要追溯到古代的亚洲和非洲。从世界文明古国去考证，对西方服装影响最直接的是两河流域文明和尼罗河文明，一个地处西亚，一个地处北非。古代西方服装的发展源头就是重这里开始的。 公元前3500年左右在西亚地区的两河流域出现了世界上最早的文明。起初苏美尔人在两河流域定居，在此期间其文明达到鼎盛。后巴比伦帝国兴起后亚述崛起。迦勒底人在626年占领巴比伦，建立新巴比伦王国。公元前7世纪到6世纪，美索不达米亚的文化艺术达到最高峰。 后波斯崛起进攻巴比伦成为横跨中亚西亚及非洲古埃及的大帝国。公元前330年，波斯帝国被马其顿帝国摧毁。 古埃及就已经处于金石并用时期，后由于氏族问题逐渐解体为两个王国在公元前3000年埃及有获得统一，在公元前332年埃及被马其顿王征服。 爱琴海是希腊文化的发源地，公元前1100年前后，希腊进入了奴隶社会在奴隶城邦国建，最强大的是雅典和斯巴达。第五世纪初在希腊出现了黄金时代，五世纪末雅典没落。公元前509年罗马共和国建立至公元前2世纪末，成为地中海的霸主。476年罗马灭亡，西方从此进入了封建社会。 在横跨亚，非，欧三洲的几千年历史长河中在不同的地区各自形成了各自独特的文化，而这不同文化之间的交融对服装形态也产生深远的影响。而两河流域和埃及文化与苏美尔人的突出成就都令世界惊叹，尤其是再艺术领域，而这些文化队希腊产生了很大影响，也是西方文化的主要来源之一。这些很高的艺术成就对古代服装也产生了很大影响。 在西方文化的发源地他们都有共同的特点，具有海洋的开放性商业的冒险性，表现出重视科学知识强调民主法治的文化特点。东西方文化的不同，影响了对服饰文化的审美内涵。而东西方的服饰文化和观念都因政治等方面的不同而不同的。 在古代服饰方面其形式比较简单，区分不是很明显，前期都是不成型的腰衣，披挂衣，缠绕衣为主；后期则出现半成型的套头衣及宽松的多裥褶的衣服。由于受地理方面的影响，服饰和发式极具多样性。西方服装和西方文化相表里，在西方经历数千年的演变和发展，最终形成了本土的服装风格。在文明交融的过程中文化之间的交融从服装就可以看出但是服装也会受自然环境和社会环境的影响，但是服装的发展一直在不断融合，不断积累，不断扬弃的变化之中。西方服装有这她特有的物质性和精神性，但是源于一定的社会历史的某些方面。随着社会的不断发展，服装也会不断繁荣。 第一章古代服饰 第一节古代埃及服饰 1，主要服饰 古埃及炎热的气候条件，致使人们衣着较少，布料轻薄。男女服装样式都较简单，直到新王国时期服装才开始变得丰富多彩。
哥特服饰 哥特式时期的社会文化在中世纪，宗教思想禁锢了人性，桎梏了人们的思想，也正是由于禁欲的约束迫使人们另辟蹊径，避开了对真正人体美的追求而转向对造型和色彩的追求，向着夸张和奇特的方式演变。哥特式时期的服装与建筑一样都带有浓厚的宗教色彩。造型设计——立体感与垂直上升感以哥特式大教堂为例，这种垂直效果从外部看主要是由高耸细长的尖塔体现出来的，其服饰上的特点是多采用纵向的造型线和褶皱，使穿着者显得修长，并通过加高式帽来增加人体的高度，给人一种轻盈向上的感觉。特别重视外表的浮雕效果和线条。 女装上装紧身合体，下半身的裙子宽大、上轻下重，形成一种圆锥状造型，具有极强的装饰性。中世纪，裙长是一种等级的标记，只有高贵的太太们才允许后摆拖地，并有权把它染成绿色。服装上的分割线、装饰线多采用纵向的、垂直的线条。 13— 15世纪欧洲服装中歌特风格最为流行。那尖尖的埃宁帽就像一个小尖塔，还有两个裤腿颜色各异的紧身裤，尖尖的翘头鞋，饰以不对称图案的上衣等。时下流行的哥特式时装也常常是不对称的。（如上图） 在 20世纪的最后几年中，“ Gothic”这个词在时装报刊上出现的频率越来越高。现代时装中流行的哥特式艺术是一种浪漫型的艺术。所以，哥特式时装可视为当下正流行的新浪漫主义时装的一个分支。
到了上个世纪90年代，哥特文化在影视圈得到发展。那时恰逢好莱坞以哥特文学为背景的恐怖电影复兴。在一系列卖座影片，如《剪刀手爱德华》、《吸血僵尸惊情四百年》、《夜访吸血鬼》里，伴随电影引发出的一股股热浪，哥特文化被注入了新的兴奋点。青少年们开始模仿他们的穿着打扮，而且相当认真。 Alexander McQueen 麦昆的设计总能吸引众人的眼球，09年将哥特风格玩转的淋漓精致。这一季，大量的运用不对称的服装特点，这也是哥特时期服装最具有代表性的款式之一。大量的薄纱堆积增加的服装的体积感。上身轻，下身重。将20世纪哥特的新浪漫主义完美呈现。哥特时期人们受宗教的束缚，在麦昆的服装中也能让人仿佛穿越到13世纪，宗教统治的时代。庞大的斗篷，宽松拖地的下摆，注重服装的分割线和装饰线。高耸的头饰。各异的紧身裤，尖尖的翘头。鞋服装颜色为黑白，深蓝，大红等。
2018年4月自考真题：《思修》简答题部分及答案 二、简答题 26.简述理想信念对于人生的作用。 【答案】(1)理想信念是人生的精神向导。理想信念是人生的定向机制，为人生指明奋斗的方向。 (2)理想信念是人生的精神动力。理想信念能给人生一种推进的力量，为人生实践提供动力和毅力，是人生的力量源泉。 (3)理想信念是人生的精神支柱。理想信念的支撑作用往往是在困难的时候、在严酷的考验中得到体现的，使人们振作起来战胜困难。 27. 简述人生目的的定义和人生目的在人生观的核心地位。 【答案】(1)人生目的是指人生实践活动的总目标，是对“人为什么活着”这一人生根本问题的认识和回答。 (2)人生目的在人生观中的核心地位：①人生目的决定走什么样的人生道路;②人生目的决定持什么样的人生态度;③人生目的决定选择什么样的人生价值标准。 28. 简述职业道德的定义和加强职业道德建设的重要意义。 【答案】(1)定义：职业道德是从业人员在一定的职业活动中应遵循的、具有自身职业特征的道德要求和行为准则。 (2)意义：①加强职业道德建设是社会主义道德建设的重要任务，是社会主义精神文明建设的重要内容;②加强职业道德建设是纠正行业不正之风，形成良好的社会道德风貌的重要手段; ③加强职业道德建设是提高从业者素质的重要途径;④加强职业道德建设是提高工作效率和质量，促进社会生产力发展的必要条件。
29. 简述我国社会主义法律的先进性和科学性。 【答案】从法律的实质内容来看。我国社会主义法律既是广大人民意志和利益的反映，又是社会发展规律的反映，具有先进性和科学性。具体体现在： (1)我国是社会主义法律坚持体现工人阶级领导下的全体人民的意志和利益，而不是仅体现少数人的意志和利益; (2)是我国社会主义法律坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，在科学世界观和方法论的指导下探索社会主义法制建设 的独特规律，强调从自己的国情出发，走自己的路; (3)坚持以开放的胸怀和谦虚的态度对待前人和他人的宝贵经验，既注意继承我国传统法律文化中的优秀部分，又注意借鉴外国法律发展的成功经验，同时还在立法体制，立法程序和立法技术等方面不断改革创新。 30.简述人民代表大会制度的优越性。 【答案】(1)我国的人民代表大会制度最便于人民参加国家管理，充分保障了人民当家作主的主人翁地位。 (2)我国的人民代表大会制度有力地保障了全国各族人民的民主权利。 (3)我国的人民代表大会制度全面地体现了我国人民民主专政的国家性质。 (4)我国的人民代表大会制度保证了国家机关高效协调运转。
第一章史前人类的穿衣文化 思考题： 1.人类最先使用的衣料是什么？ 2.人类何时使用纤维做衣料？简述纤维的使用过程。 3.关于人类穿衣的动机有哪几种学说，简述各学说的主要观点。 4.在关于服装起源的诸学说当中，为什么说羞耻说是最站不住脚的 第二章古代服装 思考题： 1.解释下列名词：罗印?克罗斯丘尼克卡拉西里斯卡吾那凯斯多利亚式希顿爱奥尼亚式希顿希玛纯托加丘尼卡 2.简述古埃及的服装特性。 3.古埃及的男装和女装各有哪些品种？ 4.古代西亚地区的主要衣料是什么？ 5.简述多利亚式希顿和爱奥尼亚式希顿的着装方法。 6.以托加为例，说明古罗马服装的社会功能。 7.分析并理解西方古代服饰文化的特点，从中汲取灵感，进行现代服装设计。 06年考试真题： 简答题：简述古代希腊服饰的审美特征。 第三章中世纪服装文化 思考题： 1. 解释名词：科特修尔科希克拉斯科塔尔迪萨科特普尔波万肖斯吾普朗多波兰那夏普仑艾斯科菲恩汉宁 2. 哥特式建筑样式是如何表现在服装上的？ 3. 为什么说哥特式时期在衣服构成上是古今、东西的交叉点？ 4. 试以哥特式时期服饰文化为依据进行设计训练。 02年考试真题： 简答题：简述哥特服装的特点。 03年考试真题： 简答题：简述欧洲中世纪服装的主要特点。 05年考试真题： 简答题：简述拜占庭时期的服装特征。 08年考试真题： 简答题：简述哥特服装的特点。 第四章近世纪服装文化 思考题： 1. 解释名词：洛可可阿比斯特克基莱夫拉克?阿比埃鲁丹郭特帕尼埃罗布卡拉科 2. 简述洛可可时期女装的造型特点。 3. 比较一下法国式罗布、波兰式罗布及英国式罗布的造型特征。 4. 试以洛可可时期的服饰文化为依据进行设计训练。 02年考试真题： 简答题：略述洛可可女服的特色。 03年考试真题： 简答题：概述文艺复兴时期意大利男装的特点。
西方服装史上最经典的时代:20世纪50年代 摘要 第二次世界大战结束后西方服装不再像战前“男军装，女工装”的单一装扮。在社会变化和一批设计师的努力下，创造了50年代西方高级时装的辉煌，成为永远的经典，载入了时装的史册，也使高级时装业的发展达到了划时代的高峰。1950年代的盆领、大翻领使颈部和肩部的线条显得柔和。取代过往的荷叶边装饰，新的“彼得潘式”领口采用针织与皮草的层叠使用。旧式百褶半裙、大幅的裙摆被改良成无褶A字裙，长度也相应缩短，使穿着者活动更加自如。细腰带是值得投资的单品，用来提示腰部线条。 关键词：经典优雅划时代
1.新风貌 New Look 1947年2月17日，克里斯蒂·迪奥(Christian Dior)在巴黎推出以“花冠”命名的系列时装，这个设计可以说是震惊了整个世界！几乎世界所有的媒体都以其为头版头条。有人甚至惊呼：是Dior的“New Look”真正的结束了第二次世界大战，让人们遭受战争重创的心灵重归美好与宁静。 袖子长度通常到小臂中央，即所谓3/4袖，里面衬以长手套。圆润平滑的自然肩线，用乳罩整理的高挺的丰胸，连接着束细的纤腰，用裙撑撑起来的宽摆大长裙，长过小腿肚子，离地20CM，搭配细跟高跟鞋，整个外形十分优雅，女性味十足。 “新风貌”具有19世纪上层妇女的那种高贵、典雅的服装风格，但运用新的技术和新的设计手法，重新演绎，表现出的女性化与战争时期的男性化形成强烈的对比。 2.鸡尾酒装 鸡尾酒装是克里斯蒂-迪奥(Christian Dior)在1948年推出的新样式，其设计的要点是前胸开领比较低，吊带在肩膀靠近手臂的位置，胸部和肩膀较为暴露。领口成V形或心形，裙身则有A字裙或直身式。裙长至小腿，比正式的晚礼服稍短，非常适合在时间较早的社交活动中穿着，是介于休闲和正式晚礼服之间的一种服装。由于服装比较紧凑、随意，使着装者显得年轻，故受到各阶层不同年龄女性的欢迎。 3.香奈儿回归 就在欧洲一片“迪奥先生彻底击败的香奈儿夫人”的惊呼声中，流亡瑞士的可可·香奈儿奶奶宣布重返巴黎时尚界，时值1953年，以小黑裙，羊毛套装和5号香水闻名的香奶奶已经70岁，并且15年没有在工作了。 香奈儿回归后的第一次发布会可谓惨败，只有美国报业给予了些许积极报道。当时她设计的是这种露背长裙，被法国媒体嘲讽“老祖母的衣服”。1957年，对于香奈儿是划时代的一年。宽身开襟短夹克点缀黄铜纽扣或口袋，袖子翻起露出衬衣袖口。花呢，锦缎，层层叠叠的珍珠项链，惜布如金的冷淡优雅风为74岁的香奈儿迎来巨大的胜利。 与迪奥的华丽拗造型相对应，香奈儿坚持宽松合身，一分不多。她的四只口袋滚边套装为格里斯·凯莉，杰奎琳，罗密·施奈德等名人喜爱。同年，大魔法师迪奥先生去世，Yves Saint Laurent出任迪奥第二人设计师。这一时期的香奈儿树立了其几大标志：利落中性的军服式样，毛皮和绣花装点的斯拉夫风，英国乡村格子呢，黑色连衣裙以及菱形格。 4.结语 20世纪50年代的共性可以用制式，套装，消费主义来形容。走出战争的阴霾，女性回归家庭，家电的普及使主妇从锁务中解脱出来。百货公司出售成衣大约$6-10美金一件，是中产阶级家庭可以负担的价钱。从定制到购买成衣使得服装价格变得亲民，而成衣公司纷纷模仿高级时装缝制出的平价服饰更是令时尚在民间快速发酵。