《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食於民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。○硕音石。敛，吕验反，下同。[疏]“《硕鼠》三章，章八句”至“大
鼠”。○正义曰：蚕食者，蚕之食桑，渐渐以食，使桑尽也。犹君重敛，渐渐以税，使民困也。言贪而畏人，若大鼠然，解本以硕鼠为喻之意，取其贪且畏人，故序因倒述其事。经三章，皆上二句言重敛，次二句言不修其政。由君重敛，不修其政，故下四句言将弃君而去也。
硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。贯，事也。笺云：硕，大也。
大鼠大鼠者，斥其君也。女无复食我黍，疾其税敛之多也。我事女三岁矣，曾无教令恩德来顾眷我，又疾其不修政也。古者三年大比，民或於是徒。○贯，古乱反，徐音官。复，扶又反。
税，始锐反。比，毗志反。逝将去女，适彼乐土。笺云：逝，往也。往矣将去女，与之诀别之辞。乐土，有德之国。○乐音洛，注下同。土如字，他古反，沉徒古反。诀，古穴反。乐土乐土，爰得我所！笺云：爰，曰也。[疏]“硕鼠”至“得我所”。○正义曰：国人疾其君重敛畏人，比之硕鼠。言硕鼠硕鼠，无食我黍，犹言国君国君，无重敛我财。君非直重敛於我，又不修其政。我三岁以来事汝矣，曾无於我之处肯以教令恩德眷顾我也。君既如是，与之诀别，言往矣将去汝之彼乐土有德之国。我所以之彼乐土者，以此乐土，若往则曰得我所宜故也。言往将去汝者，谓我往之他国，将去汝国也。○传“贯，事”。○正义曰：《释诂》文。○笺“硕大”至“是徒”。○正义曰：“硕，大”，《释诂》文。《释兽》於鼠属有鼫鼠，孙炎曰：“五技鼠。”郭璞曰：“大鼠，头似兔，尾有毛青黄色，好在田中食粟豆，关西呼?音瞿鼠。”舍人、樊光同引此诗，以硕鼠为彼五技之鼠也。许慎云：“硕鼠五技，能飞不能上屋，能游不能渡谷，能缘不能穷木，能走不能先人，能穴不能覆身，此之谓五技。”陆机《疏》云：“今河东有大鼠，能人立，交前两脚於颈上跳舞，善鸣，食人禾苗。人逐则走入树空中。亦有五技，或谓之雀鼠，其形大，故序云‘大鼠也’。魏国，今河北县是也。言其方物，宜谓此鼠非鼫鼠也。”按，此经作“硕鼠”，训之为大，不作“鼫鼠”之字，其义或如陆言也。序云“贪而畏人，若大鼠然”，故知大鼠为斥君，亦是兴喻之义也。笺又以此民居魏，盖应久矣。正言“三岁贯汝”者，以古者三岁大比，民或於是迁徒，故以三岁言之。
（孔颖达疏）
（郑笺）
毛传
唐陆德明《经典释文》
正文之下，前面没有“笺云”的注是毛传（如“贯事也”），“笺云”之后的注是郑笺，○之后“贯古乱反......”是唐陆德明《经典释文》对正文和注文的注音。“疏”字以下才是孔颖达的疏，篇幅很长。
古代汉语注疏部分练习题 一、名词解释 1．疏 又称“正义”，古书注解的体例之一。作者不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解叫“疏”。 2.集解 注释的一种类型。分两类：（一）兼解经传。如：西晋杜预《春秋经传集解》。（二）汇集旧注，下以己意。如：三国魏何晏《论语集解》。 3.衍文 因缮写、刻版、排版错误而多出来的字句。 4.正义 又叫“疏”，是唐代兴起的一种新的注释方式，这种注释方式既对经文正文注释，也对前代人的注释做注释。 5.脱文：校勘术语，也叫“脱字、夺字、脱”等，指古书在传抄刻印过程中误脱落的字。 6.读若、读如：这两个术语一般是用来注音的，有时也可以说 明假借字。 7．读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。其特点是，既注音又释义。 8．句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。 9。之为言：古书释义术语之一。是通过声音关系解释词义的方法。 二、简答题： 1、写出《十三经注疏》包含的典籍及其注疏者。
《十三经注疏》所包含的典籍及注疏者是： 《诗经》，唐孔颖达疏；《易经（周易）》，唐孔颖达疏；《尚书》，唐孔颖达疏；《礼记》，唐孔颖达疏；《仪礼》，唐贾公彦疏；《周礼》，唐贾公彦疏；《春秋左氏传》，唐孔颖达疏；《春秋公羊传》，唐徐彦疏；《春秋谷梁传》，杨士勋疏；《孝经》，宋邢昺疏；《论语》，宋邢昺疏；《尔雅》，宋邢昺疏；《孟子》，宋孙奭疏。2．说出《说文》四大家的名字以及代表著作。 段玉裁《说文解字注》；朱骏声《说文通训定声》；桂馥《说文解字义证》；王筠《说文句读》。 3. 古书注解的主要内容是什麽？ （1）解释词义（2）阐述语法（3）说明修辞（4）注明字音（5）校勘文字（6）串讲文意 三、选择题： 1．《孟子·滕文公上》：“树艺五谷。”赵歧注：“五谷稻黍稷麦菽也。”赵注用的注释术语应该是： Ａ、曰、Ｂ、谓Ｃ、谓之Ｄ、为 2．《礼记·王制》：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“藉借也”。郑注使用的术语应该是： Ａ、之言Ｂ、谓之Ｃ、犹Ｄ、读若 3．《诗经·卫风·氓》：“淇则有岸，隰则有泮。”郑玄注：“泮畔。”郑注使用的术语应该是： Ａ、谓Ｂ、读为Ｃ、曰Ｄ、之言 4．《楚辞·涉江》：“冠切云之崔嵬。”王逸章句：“崔嵬，高。”王注使用的术语应该是：
一、视频公开课 仪器科学与科技文明 所属院校：北京航空航天大学主讲教师：钱政690 0 本课共6集，总时长：2时15分46秒 通过对仪器及仪器科学基本概念的介绍，以及对科技文明发展脉络的简单梳理，特别是以物理学、化学和医学三个学科为典型代表，旨在让学生加深对仪器科学内涵与外延的了解，对仪器科学在科技文明发展中的推动作用也有所了解，最后对仪器科学研究中的一些创新思维方式能够有所了解和感悟。 信息科学与技术概论 所属院校：清华大学主讲教师：孙家广，李衍达，张钹，张作义，吴澄，薛其坤，周炳琨1129 0 本课共14集，总时长：3时54分22秒 课程以信息学科自身、信息与其他学科的交叉发展为背景，引导学生“入大学学习之门”，主要内容是信息科技的内容、历史、作用和趋势，并与基础学科、国家战略、艺术创造等内容相交叉。 电气工程及其自动化专业导论 所属院校：东南大学主讲教师：胡敏强，戈宝军，程明，刘涤尘，刘进军，范瑜，李扬1121 1 本课共7集，总时长：2时15分20秒 多校协作开设的电气工程及其自动化专业导论课程着重介绍电气工程基本理论的结构和实际应用领域，涉及的专业面宽、内容新、不涉及过多的理论，对学生的专业学习起“导航”作用。 自动化专业导论 所属院校：东南大学主讲教师：戴先中5441 0 本课共6集，总时长：4时13分51秒 本课程共6讲，在深入浅出介绍自动化的历史、现状和自动化基本工作原理、现代自动化系统的基础上，以尽可能通俗浅显的方式完整地介绍了自动化的内涵、外延与定位，自动化专业的知识结构与体系，学生需要学习掌握的知识及其相互关系；分析了自动化专业与人才的特点，以及自动化专业与相关专业的联系与区别；最后展望了未来自动化发展的新领域、新方向。 工程文化 所属院校：南京理工大学主讲教师：徐建成，居里锴，曾山，周小虎，荆琴1827 0 本课共7集，总时长：4时10分57秒 《工程文化》课程定位于让学生了解什么是工程文化，引导学生从工程文化的视角审视工程，从而获得“新认识”和“新体验”，在未来的工程实践中进行“新文化”和“工程美”的新创造，使生活更...【更多】 从自然世界到智能时代 所属院校：湖南大学主讲教师：李智勇1796 2 本课共8集，总时长：4时12分59秒该课程主要面向非智能科学与技术专业的学生与各界人士，介绍自然世界中丰富多彩的“自然智能”和由此启发产生的“智能计算”模型与方法，以及形式多样的“智能系统”与日新月异的“智能前沿...【更多】 工业设计史 所属院校：中国矿业大学主讲教师：姚君，张昆，宁芳12223 7 本课共10集，总时长：6时12分19秒
《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食於民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。○硕音石。敛，吕验反，下同。[疏]“《硕鼠》三章，章八句”至“大 鼠”。○正义曰：蚕食者，蚕之食桑，渐渐以食，使桑尽也。犹君重敛，渐渐以税，使民困也。言贪而畏人，若大鼠然，解本以硕鼠为喻之意，取其贪且畏人，故序因倒述其事。经三章，皆上二句言重敛，次二句言不修其政。由君重敛，不修其政，故下四句言将弃君而去也。 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。贯，事也。笺云：硕，大也。 大鼠大鼠者，斥其君也。女无复食我黍，疾其税敛之多也。我事女三岁矣，曾无教令恩德来顾眷我，又疾其不修政也。古者三年大比，民或於是徒。○贯，古乱反，徐音官。复，扶又反。 税，始锐反。比，毗志反。逝将去女，适彼乐土。笺云：逝，往也。往矣将去女，与之诀别之辞。乐土，有德之国。○乐音洛，注下同。土如字，他古反，沉徒古反。诀，古穴反。乐土乐土，爰得我所！笺云：爰，曰也。[疏]“硕鼠”至“得我所”。○正义曰：国人疾其君重敛畏人，比之硕鼠。言硕鼠硕鼠，无食我黍，犹言国君国君，无重敛我财。君非直重敛於我，又不修其政。我三岁以来事汝矣，曾无於我之处肯以教令恩德眷顾我也。君既如是，与之诀别，言往矣将去汝之彼乐土有德之国。我所以之彼乐土者，以此乐土，若往则曰得我所宜故也。言往将去汝者，谓我往之他国，将去汝国也。○传“贯，事”。○正义曰：《释诂》文。○笺“硕大”至“是徒”。○正义曰：“硕，大”，《释诂》文。《释兽》於鼠属有鼫鼠，孙炎曰：“五技鼠。”郭璞曰：“大鼠，头似兔，尾有毛青黄色，好在田中食粟豆，关西呼?音瞿鼠。”舍人、樊光同引此诗，以硕鼠为彼五技之鼠也。许慎云：“硕鼠五技，能飞不能上屋，能游不能渡谷，能缘不能穷木，能走不能先人，能穴不能覆身，此之谓五技。”陆机《疏》云：“今河东有大鼠，能人立，交前两脚於颈上跳舞，善鸣，食人禾苗。人逐则走入树空中。亦有五技，或谓之雀鼠，其形大，故序云‘大鼠也’。魏国，今河北县是也。言其方物，宜谓此鼠非鼫鼠也。”按，此经作“硕鼠”，训之为大，不作“鼫鼠”之字，其义或如陆言也。序云“贪而畏人，若大鼠然”，故知大鼠为斥君，亦是兴喻之义也。笺又以此民居魏，盖应久矣。正言“三岁贯汝”者，以古者三岁大比，民或於是迁徒，故以三岁言之。 （孔颖达疏） （郑笺） 毛传 唐陆德明《经典释文》 正文之下，前面没有“笺云”的注是毛传（如“贯事也”），“笺云”之后的注是郑笺，○之后“贯古乱反......”是唐陆德明《经典释文》对正文和注文的注音。“疏”字以下才是孔颖达的疏，篇幅很长。
一摘要 随着近几年中国教育改革的进行，慕课这一新型网络教育模式成为了人们关注的焦点，这种建立于行为主义和联通主义之上的教学模式打破了以往传统教育中高校与高校之间树立起的界墙，将教育资源平衡的分配到世界上每一个存在网络的角落。慕课用自己特有的开放性、大规模和社会性等特点将自己与以往的传统课堂和网络公开课区别开来，以新的范式和视角冲击着传统的教育观念。处在教育改革关键时期的中国，能否应对慕课的冲击并将其内化为改革的动力,而同样处在教育改革中的高校英语专业学生，又如何提高自主学习能力来提高自身素质水平以适应未来社会激烈的竞争，慕课在其中又会扮演怎样的角色,这些议题都是本项目所关注的议题。 本次调研以广州高校英语专业大学生为主，课题组成员走访了华南理工大学、广东财经大学、广东财经大学华商学院、仲恺农业工程学院、中山大学五所高校，发放问卷250分，有效收回233份；电子版问卷主要由深圳大学，广东外语外贸大学英语专业学生填写，收回问卷70份，问卷总数303份，并对数据进行了分析。 本次调研的主要方向为在慕课条件下大学英语专业学生自主学习能力的探究以及如何将慕课与英语专业学生自主学习有机结合。 关键词：教育改革；慕课英语；专业学生；自主学习能力 二“慕课”的概念及其现状 慕课是大规模网络开放课程（Massive open online courses简称慕课）一词的简称，其最初出现于2007年，由Stephen Downs 和 George Siemens 创造，是一种基于联通主义之上的巨型网络开放课程模式，从它出现起就被认为是可以影响高等教育的六大信息技术之一。 慕课作为一种大型网络教育模式，其信息渠道之广，参与人数之多，覆盖范围之全面是以往的远程教育与传统教育所不能比拟的。慕课可以将分散在网络之中的资源聚合至诸如网站的中心数据库中，再将资源分享给参与者。慕课把教授的课程作为学习知识的起点，把每一个人的想法连接在一起，并使学习者与学习者、学习者与教师之间形成动态的互动，在所学习课程的基础之上不断叠加新的知识与资源，不断拓宽有关课程知识范围的边界。此外，慕课所提供的开放性教学，使得容纳学习者的范围被拓宽至世界的每一个角落，各行各业的人都可以参与到慕课的学习与讨论中来，并且其课程的参与人数通常可以达到上千人，且参与人数的增多反而有利于慕课网络学习的开展。 《纽约时报》把2012年称之为“慕课元年”。《时代》杂志也称，免费的“慕课”向大众打开了通向常青藤盟校的大门。2012年慕课以“横空出世”的形象问世，到了2013年则是一路“高歌猛进”:在欧洲，英国著名的开放大学推出了英国自己的“慕课”公司——“未来学习”（Futurelearn）德国推出了“我的大学”（Iversity）公司，欧盟推出了一个超越国家和民族的在线教育平台——“开发教育”（OpenupEd），法国推出了“法国数字大学”（France University Mumerique,简称FUN），计划开发自己的“慕课”课程。与此同时，在亚“卡特教育”（EduKart）；日本则有“学校”（School）。在澳洲，2013年3月，一个名为“开始学习”（Open2Study）的网络平台建立起来，并推出自己的课程。在拉丁美洲，2013
本章的重点和难点 1、了解《十三经注疏》 2、掌握古书注释的 常见术语：曰、为、谓之 谓犹之言 之为言读曰（读为） 读若（读如） 一、古注的重要性 1、古注是读懂古书的重要途径 2、古注是注释古书重要依据 3、古注能教我们注古书的方法 4、古注中包含着许多语言学理论 二、古注的发展概况 1、注释的萌芽期——先秦 先秦的注释是非系统性的，且多在古籍正文中。 《孟子离娄上》：”诗曰：?天之方蹶，无然泄泄。…泄泄，犹沓沓也。事君无义，进退无礼，言则非先王之道者，犹沓沓也。“ 2、注释的兴盛期——两汉 （1）两汉注释兴盛的原因：罢黜百家，独尊儒术 （2）两汉注释的特点：主要限于给儒家经典著作做注。 （3）两汉时期注释古书的重要书籍 《毛诗诂训传》《古文尚书注》 《毛诗笺》、《周礼注》、《仪礼注》、《礼记注》《春秋公羊解诂》 《战国策注》、《吕氏春秋注》、《淮南子注》《楚辞章句》 3、注释的发展——魏晋至隋唐 （1）魏晋至隋唐注释的特点：注释范围扩大到非儒家经典著作。唐代开始既注原文，也注前人之注。 （2）本期注释古书的重要书籍 《老子注》《庄子注》《春秋外传》《国语注》《五经正义》（《易》《书》《诗》《礼》《左》《周礼疏》、《仪礼疏》《春秋公羊传疏》《春秋谷梁传疏》《论语疏》、《孝经疏》、《尔雅疏》《孟子疏》《经典释文》《荀子注》管子注》《史记正义》《史记索隐》（《史记》三家注）《史记集解》《汉书集注》《文选注》 4、注释的中落——宋、元、明 （1）本期注释的特点：常借注释来发挥自己的政治、哲学等思想观点。 （2）本期注释古书的重要书籍 《四书集注》（《大学章句》《中庸章句》《论语集注》《孟子集注》） 《周易本义》、《诗集传》、《楚辞集注》 5、古籍整理和古注的高峰期——清朝 （1）原因: 统治者大搞文字狱，文人不敢涉及现实而把精力转向古籍。 （2）清人古注成就体现：注书范围广，注书质量高。 范围广：前人没人整理和注释的古籍，清人作了注解，前人注解过的古籍清人重新作注。质量高：注释详尽可靠，解决了古书中许多疑难问题。 三、古注的内容
应用型地方本科高校在线开放课程建设研究与实践探索 1、问题提出、课题界定、国内外研究现状述评、选题意义与研究价值： （1）问题提出 围绕地方性、教学型、应用型的办学定位，我校积极利用互联网信息技术，以在线开放课程建设为抓手，不断推进教学方法、教学内容、教学模式的改革与创新。一是结合学校人才培养的实际，积极利用“优课联盟”等优质课程平台，推动线上线下混同教学。二是将近些年来我校的省级精品资源共享课、精品视频公开课进行转型改造，通过与企业合作，推动校内优质课程的广泛应用与示范辐射。三是通过立项的方式，设立教学改革专项资金，推动在线开放课程的建设。但在实践中，存在着诸多实际困难。如，优质课程资源不多，教师的积极性不高，缺乏统一的校本平台，技术和资金不足，课程建设的周期性较长，在线开放课程的应用效果有待提升等系列问题。 本课题拟以应用型地方本科高校为视角，针对在线开放课程实践探索中存在的问题，通过立项，进行全面研究，把握在线开放课程的理论和本质，特别是立足于应用型人才培养的实际需要，解决实践中的系列问题，真正使其成为教师内需、学校主张、学生欢迎、社会认可的教学资源，优化应用型地方本科高校在线开放课程建设模式。 （2）课题界定 在线开放课程是我国政府2015年对包括慕课、微课在内的新型网络资源课程的一种统一的命名，既有适宜于大规模线上学习的课程，又有线上线下相结合的小规模学习课程，主要以互联网为媒介，为学习者提供一种随时随地、随心所欲、满足不同人群需要的一种新型学习资源。 当前，在线开放课程的理论研究和实践探索上，走在前列的仍然是哈佛大学、麻省理工学院等世界著名和清华大学、北京大学等国内顶尖的重点高校，深圳大学等一批地方院校也以各种形式探索在线开放课程建设与应用模式，应用型地方本科高校在“互联网+课程”的新型教学模式上被动接受，试点推进，影响不大，效果不明显。 如何将在线开放课程与应用型地方本科高校有机结合，成为新时期特别是转型发展背景下，应用型地方本科高校提高人才培养质量的又一新举措，有效协调二者间的关系，成为本课题重要来源。 （3）国内外研究现状述评 在线课程起源于国外，2008年加拿大戴夫·科密尔和布莱恩·亚历山大创首先创造了这一词汇，用以描述马尼托巴大学乔治·西门子和斯蒂芬·当斯开发设计的网络课程。美国哈佛大学、麻省理工学院、斯坦佛大学分别构建了EDX、Coursera两大平台，将课程向学生开放，2012年在全球范围流行并产生了重要影响，2012年被学界成为国外的慕课元年。2013年北京大学、清华大学、香港大学等加盟了Edx，复旦大学、上海交通大学、台湾大学等加盟了Coursera，国内高校纷纷讨论这一新事物，并逐步开始启动在线开放课程的建设工作，我国的高等教育也进入了“MOOCs 时代”。 教育部于2015年发布了《教育部关于加强高等学校在线开放课程建设应用与管理的意见》（教高[2015]3号），提出了在线开放课程的指导思想、基本原则、重点任务和组织管理，中国的在线开放课程从理论研究走向了政策推动，高等教育的微观领域（人才培养的具体环节——课程教学）正在经历着一次深刻的革命。 通过中国知网以“MOOC”、“在线课程”、“开放课程”、“在线开放课程”等关键词为篇名进行检索，共有近4000篇文章。近5年来围绕“在线开放课程”这个主题，进行层次较高、规模较大、参与面较广的学术会议不断增多，各级政府、各地高校也在不断加大对在线开放课程的建设力度。综合理论和实践来看，对在线开放课程主要从以下几个方面进行了探索。一是以具体课程为依托，进行在线开放课程建设的设计与实践(张辉，2015)。二
通論古書的注解 第一節古書注解的體例 注解古書的工作開始於漢代。秦以前的許多典籍傳到漢代，由於種種原因，漢代人已經不能完全讀懂，於是有一些人專門爲這些古書做注解，如漢代的毛亨、孔安國、馬融、鄭玄等，他們都是著名的注解家。他們在注解古書時，都有一定的體例，了解這些體例和注解的內容，對我們閱讀古書是非常有用的。我們按照注解的體例分類如下： 一、傳注類 1、傳：本指古代驛站傳遞公文的交通工具，引申爲由此達彼之義，因而遞達古今語言也稱作“傳”。傳，即指闡明經義。 漢代最有代表性的傳是毛亨對詩經做的傳。它以字詞爲訓釋的基本單位。 2、箋：《說文·竹部》：“箋，表識書也”，意思是“在書中有所表記之也”，指在原有注釋旁附記自己的意見。一般是對前人的注有所闡明、補充，或有所訂正。 3、注：也是對經籍的解說。鄭玄曾對《周禮》、《儀禮》、《禮記》作注，鄭玄之後，“注”幾乎取代了“傳”，而成爲訓釋經籍的統稱。二、章句類 章句是離章辨句的意思。這種體式以句子爲基本訓釋單位，通常先解釋詞義，再把字詞的注釋融進句子的直譯之中，串講句意，進而達到對章旨的探討。這種體式的優點是對文獻的注釋更富於整體性，有利於對主題的理解，但不如傳注簡明。東漢時期留下的章句著作很多，
流傳至今的有王逸的《楚辭章句》和趙岐的《孟子章句》。 《楚辭章句》 是王逸根據劉向的《楚辭》十六篇，再加上他自己作的《九思》，逐篇進行訓釋而成。每篇前都有敘文，說明作者和寫作旨趣。這些序文對於理解原作非常重要。 例一《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其詞鄙陋。因作《九歌》之曲，上陳事神之敬，下見己之冤結，托之以風諫。故其文義不同，章句錯雜，而廣異義焉。 王逸作章句的體例是：先解釋詞義，再串講文句大意。 例二 《孟子章句》 偏重於分析章節句讀，對詞義的解釋不多。篇首有篇題解釋，每章之末有“章旨”。 例三《孟子章句》：“孟子曰：天時不如地利，地利不如人和。……章旨：言民和爲貴，貴於天地。” 三、義疏類 義疏即疏通其義，它不僅解釋正文，而且還給前人的注解作注解。義疏有疏、注疏、正義等別稱。“正義”即“正前人之義疏。”內容與義疏相同。 最有代表的是唐代孔穎達的《五經正義》。
古代汉语练习题 第一节 古注的类型和编排体例 一、解释下列名词术语 传 笺 正义 集解体 二、判断题（判断下列各题，正确的在题后括号内打“√”，错的打“×”。） 1．张守节的《史记正义》的注解类型是义疏体。（ ） 2．秦汉之际，把《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《乐记》、《春秋》称作“经”。（ ） 3．《十三经注疏》本中的《礼记》是郑玄注，孔颖达疏。（ ） 4．晋杜预所撰《春秋经传集解》与汇集众说的“集解”名同而实异。（ ） 5．《经典释文》的作者是唐孔颖达。（ ）
6．章句体在对句意的串讲、分析中，往往包含了对原文词义的解释。（ ） 三、填空题 1．在《十三经注疏》本中，《诗经》注疏包括有四家的注解，即西汉 的《毛诗故训传》，东汉 的《毛诗笺》，唐 的《毛诗音义》，唐 的《毛诗正义》。 2．章句的意思是 。 3．不仅注释原文，同时也解释注文的注释方式叫 ，也叫 。 4．《孟子章句》的作者是 。 四、选择题 1．下列古注属于章句体著作的是（ ） A．《淮南子注》 B．《孟子集注》
C．《楚辞章句》 D．《广雅疏证》 2．《十三经注疏》本中的《周易正义》的作者是（A．何晏B．孔颖达 C．郑玄 D．杜预 3．何晏的《论语集解》属于下列哪种古注类型（ ） A．传注体 B．章句体 C．义疏体 D．集解体对的 4．陆德明的《经典释文》属于下列哪种古注类型（ ） A．传注体 B．义疏体 C．集解体 D．音义体 五、问答题 1．“疏”与“传”、“注”在训诂上有何不同？ 2．阅读《诗经·魏风·硕鼠》一诗的注疏，回答问题：利用注文解释“硕鼠”、“贯”、“女”、“顾”、“适”的意思，并指出是谁的解释。
学校领导在公开课上的讲话 公开课在中小学的教育教学中扮演着重要的角色。公开课不仅是学校课堂 教学中的一种常见形式,也是学校教研活动的重要组成部分之一。下面是给大家整理的学校领导在公开课上的讲话，仅供参考。 学校领导在公开课上的讲话篇1 尊敬的各位家长朋友：首先感谢你们能在百忙中参加这次美术公开课活动! 我曾经跟我们幼儿园的可可的妈妈刘女士有过交流，她认为：“从小接受 艺术熏陶会对孩子的成长有好处，所以就让孩子上美术特长班。最重要的是孩 子自己也很喜欢。”经过在幼儿园的美术学习，刘女士认为儿子有很大的进 步，但并不体现在“画得像”上，而是整体构图、色彩运用、审美情操等方 面。其实有很多家长，都对我们老师教学中注重审美启迪而非技巧培养的美术 教育观念比较认可。 毕加索说过，每一个儿童都是艺术家。儿童的艺术是儿童心理世界的真实 流露。他们不受功利目的的支配，只是为了表达自己的认识、想象、愿望或情感。儿童画稚拙、天真，然而在这种稚拙、天真中，却使我们感受到一种清 新、真实、活泼和自由。正因如此，儿童的绘画不仅打动着普通人的心灵，而 且也打动了许多艺术家的心扉。儿童的艺术含有相当多的先验成分。儿童的年 龄越小，也就更深地被他自身的本能的先验的内容所占据。这些在意识上还朦 胧的孩子，生活在梦想的王国里，他们整天不知疲倦地做自己喜欢的事——自 由地游戏、自发地涂画、自发地唱歌……幼小儿童的这些活动是本能的自我表 现，他们在这种自我表现中成长起来，就像种子在空气、阳光、水得到保障的 情况下，就能循序渐进的生长。因此，我们要了解孩子在幼儿时期艺术绘画的特点：1.5岁到4岁的幼儿绘画属于涂鸦期，它又分为三个阶段。第一阶段是 1.5岁幼儿的无意识的涂鸦期。幼儿只会在纸上画不规则的线条，这是一种较 少受到视觉控制的纯肌肉运动。第二阶段是2岁幼儿的控制涂鸦期。幼儿正在 逐步学习控制手的动作及开始注意手眼协调，反映在绘画上表现为幼儿会画有 一定规则的线条和圆形物。第三阶段为命题涂鸦期。幼儿不能如实再现其脑中
古漢語通論（十七） 古書的注解 我國比較重要的古籍，前人大都作過注解。今天我們要想比較順利地讀懂一部古書，一般都要參看舊注。有些文字比較艱深的古書，如果不參看舊注甚至根本無法讀懂。 注解古書的工作開始於漢代。秦以前的許多典籍傳到漢代，由於種種原因（如語言的發展，口授和傳抄的錯誤等），漢代人已經不能完全讀懂；於是有一些人專門為這些古書做注解，像毛亨、孔安國、馬融、鄭玄等，都是著名的注解家。鄭玄對先秦的經書，像《周易》《毛詩》《周禮》《儀禮》《禮記》《論語》等書，都曾作過注解。這些注解對我們了解先秦古籍非常有用，如果沒有漢代學者這一番辛勤的工作，有許多先秦古籍我們今天是很難讀懂的。到了唐代，距離漢代又有六七百年了，許多漢人的注解在唐代人看起來，又不是那麼容易理解了，於是出現了一種新的注解，作者不僅解釋正文，而且還給前人的注解作注解。這種注解一般叫做“疏”，也叫“正義”。例如現在最通行的《十三經注疏》中的《詩經》就是漢毛亨傳，漢鄭玄箋，唐孔穎達等正義。毛傳、鄭箋的“傳”和“箋”，當時都各有特定的意義，“傳”指闡明經義，“箋”有補充與訂正毛傳的意思，一方面對毛傳簡略隱晦的地方加以闡明，另一方面把不同於毛傳的意見提出，使可識别。 注：《十三經注疏》大多數是漢朝人或魏晉人做的注，唐宋人做的疏，各部書的注疏人如下： 《周易》：魏王弼、韓康伯注，唐孔穎達等正義； 《尚書》：舊題漢孔安國傳，唐孔穎達等正義； 《詩經》：漢毛亨傳，漢鄭玄箋，唐孔穎達等正義； 《周禮》：漢鄭玄注，唐賈公彥疏； 《儀禮》：漢鄭玄注，唐賈公彥疏； 《禮記》：漢鄭玄注，唐孔穎達等正義； 《春秋左傳》：晉杜預注，唐孔穎達等正義； 《春秋公羊傳》：漢何休注，唐徐彥疏； 《春秋谷梁傳》：晉范甯注，唐楊士勳疏； 《論語》：魏何晏集解，宋邢昺疏； 《孝經》：唐玄宗注，宋邢昺疏； 《爾雅》：晉郭璞注，宋邢昺疏；
《诗经·魏风·硕鼠》第一章注疏 硕鼠，刺重敛也。国人刺其君重敛蚕食于民，不修其政，贪而畏人，若大鼠也。 硕，音石；敛 吕验反。下同〔疏〕硕鼠三章，章八句至大鼠。○正义曰：蚕食者,蚕之食桑，渐渐以食，使桑尽也。犹若君重敛，渐渐以税，使民困也。言贪而畏人，若大鼠然。解本以硕鼠为喻之意，取其贪且畏人，故序因倒述其事。经三章，皆上二句言重敛，次二句言不修其政。由君重敛 不修其政，故下四句言将弃君而去也○硕鼠硕鼠，无食我 黍，三岁贯女，莫我肯顾。 贯，事也。笺云：硕，大 也。大鼠大鼠者，斥其君也。女无复食我黍，疾其税敛之多也。我事女三岁矣，曾无教令恩德来顾眷我，又疾其不修政也。古者三年大比，民或于是徒○贯，古乱反；徐音官。复，扶又反。税， 始锐反。比，毗志反○逝将去女，适彼乐土。笺云：逝，往也；往矣将去女，与之诀别之辞。乐土，有德之国〇乐，音洛。注：下同。土如字，他古反；沈徒古反。诀，古穴反○乐土乐土，爰得我所。笺云： 爰，曰也〔疏〕硕鼠至得我所〇正义曰：国人疾其君重敛 畏人，比之硕鼠。言“硕鼠硕鼠，无食我黍。”犹言国君国君，无重敛我财。君非直重敛于我，又不修其政。我三载以来事汝矣，曾无于我之处肯以教令恩德眷顾我也。君既如是，与之诀别，言往矣，将去汝之彼乐土——有德之国。我所以之彼乐土者，以此乐土若往，则曰‘得我所宜’故也。言‘往将去汝’者，谓我往之他国，将去汝国也。〇传：贯，事。〇正义曰：《释诂》文（《释诂》是《尔雅》第一卷）〇笺“硕,大”至“是徙”。〇正义曰:硕，大。《释诂》文。《释兽》（《释兽》是《尔雅》第十八卷）于鼠属有鼫鼠，孙炎曰：“五技鼠”；郭璞曰：“大
鼠，头似兎，尾有毛，青黄色，好在田中食粟豆。关西呼鼩音瞿鼠。舍人、樊光同引此诗，以硕鼠为彼五技之鼠也。许慎云：‘硕鼠五技：能飞 不能上屋，能游不能渡谷，能缘不能穷木，能走不能先人，能穴不能覆身。此之胃五技。’陆机疏云：‘今河东有大鼠，能人立，交前两脚于颈 上跳舞。善鸣，食人禾苗。人逐则走入树空中，亦有五技。或谓之雀鼠，其形大，故序云‘大鼠也’。魏国，今河北县是也。言其方物，宜谓 此鼠非鼫鼠也。按：此经作“硕鼠”，训之为大，不作鼫鼠之字，其义或如陆言也。序云：“贪而畏人，若大鼠然”，故知大鼠为斥君，亦是兴喻 之义也。笺又以此民居魏，盖应久矣。正言三岁贯汝者，以古者三岁大比，民或于是迁徙。故以三岁言之。《地官》：小司徒及卿大夫职皆……
深圳大学生创业优惠政策 大学生创业都有些啥优惠政策? ●对高校毕业生创办的小型微利企业，按国家规定享受相关税收支持政策。 2.创业担保贷款和贴息 ●对符合条件的大学生自主创业的，可在创业地按规定申请创业担保贷款，贷款额度为10万元。 ●鼓励金融机构参照贷款基础利率，结合风险分担情况，合理确定贷款利率水平，对个人发放的创业担保贷款，在贷款基础利率基 础上上浮3个百分点以内的，由财政给予贴息。 3.免收有关行政事业性收费 ●毕业2年以内的普通高校学生从事个体经营(除国家限制的行 业外)的，自其在工商部门首次注册登记之日起3年内，免收管理类、登记类和证照类等有关行政事业性收费。 4.创业担保贷款和贴息 ●对大学生在毕业学年(即从毕业前一年7月1日起的12个月) 内参加创业培训的，根据其获得创业培训合格证书或就业、创业情况，按规定给予培训补贴。 5.免费创业服务 6.取消高校毕业生落户限制 ●高校毕业生可在创业地办理落户手续(直辖市按有关规定执行)。 7.创新人才培养 8.开设创新创业教育课程
●自主创业大学生可享受各高校挖掘和充实的各类专业课程和创新创业教育资源，以及面向全体学生开发开设的研究方法、学科前沿、创业基础、就业创业指导等方面的必修课和选修课，享受各地区、各高校资源共享的幕课、视频公开课等在线开放课程，和在线开放课程学习认证和学分认定制度。 9.强化创新创业实践 10.改革教学制度 ●同时也享受为有意愿有潜质的学生制订的创新创业能力培养计划，创新创业档案和成绩单等系列客观记录并量化评价学生开展创新创业活动情况的教学实践活动。优先支持参与创业的学生转入相关专业学习。 11.完善学籍管理规定 12.大学生创业指导服务 ●有创业意愿的大学生，可免费获得公共就业和人才服务机构提供的创业指导服务，包括政策咨询、信息服务、项目开发、风险评估、开业指导、融资服务、跟踪扶持等“一条龙”创业服务。 6.取消高校毕业生落户限制 ●高校毕业生可在创业地办理落户手续(直辖市按有关规定执行 创业是就业之源 “十三五”规划建议提出，坚持就业优先战略，实施更加积极的就业政策，创造更多就业岗位，着力解决结构性就业矛盾。完善创业扶持政策，鼓励以创业带就业，建立面向人人的创业服务平台。 “我国对就业工作一直非常重视，从‘十二五’开始就确立了就业优先战略。”中央党校教授周天勇说，本届政府更是如此，党和国家领导人多次在公开场合表示，经济增长的下限是保证就业。
古汉语通论（十七）古书的注解（上） 我国比较重要的古籍，前人大都作过注解。今天我们要想比较顺利地读懂一部古书，一般都要参看旧注。有些文字比较艰深的古书，如果不参看旧注甚至根本无法读懂。 注解古书的工作开始於汉代。秦以前的许多典籍传到汉代，由於种种原因（如语言的发展，口授和传抄的错误等），汉代人已经不能完全读懂；於是有一些人专门为这些古书做注解，像毛亨、孔安国、马融、郑玄等，都是著名的注解家。郑玄对先秦的经书，像《周易》《毛诗》《周礼》《仪礼》《礼记》《论语》等书，都曾作过注解。这些注解对我们了解先秦古籍非常有用，如果没有汉代学者这一番辛勤的工作，有许多先秦古籍我们今天是很难读懂的。 到了唐代，距离汉代又有六七百年了，许多汉人的注解在唐代人看起来，又不是那么容易理解了，於是出现了一种新的注解，作者不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解。这种注解一般叫做“疏”，也叫“正义”。例如现在最通行的《十三经注疏》中的《诗经》（注：《十三经注疏》大多数是汉朝人或魏晋人做的注，唐宋人做的疏，各部书的注疏人如下： 《周易》：魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达等正义； 《尚书》：旧题汉孔安国传，唐孔颖达等正义； 《诗经》：汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义； 《周礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏； 《仪礼》：汉郑玄注，唐贾公彦疏； 《礼记》：汉郑玄注，唐孔颖达等正义； 《春秋左传》：晋杜预注，唐孔颖达等正义； 《春秋公羊传》：汉何休注，唐徐彦疏； 《春秋谷梁传》：晋范宁注，唐杨士勋疏； 《论语》：魏何晏集解，宋邢昺疏； 《孝经》：唐玄宗注，宋邢昺疏； 《尔雅》：晋郭璞注，宋邢昺疏； 《孟子》：汉赵岐注，宋孙奭疏；），就是汉毛亨传，汉郑玄笺，唐孔颖达等正义。毛
了解深圳大学生创业优惠政策 1.税收优惠 ●持人社部门核发《就业创业证》的高校毕业生在毕业 年度内创办个体工商户、个人独资企业的，3年内按每户每年 8000元为限额依次扣减其当年实际应缴纳的营业税、城市维护建 设税、教育费附加和个人所得税。 ●对高校毕业生创办的小型微利企业，按国家规定享受 相关税收支持政策。 2.创业担保贷款和贴息 ●对符合条件的大学生自主创业的，可在创业地按规定 申请创业担保贷款，贷款额度为10万元。 ●鼓励金融机构参照贷款基础利率，结合风险分担情况，合理确定贷款利率水平，对个人发放的创业担保贷款，在贷款基 础利率基础上上浮3个百分点以内的，由财政给予贴息。 3.免收有关行政事业性收费 ●毕业2年以内的普通高校学生从事个体经营(除国家限 制的行业外)的，自其在工商部门首次注册登记之日起3年内，免 收管理类、登记类和证照类等有关行政事业性收费。 4.创业担保贷款和贴息 ●对大学生创办的小微企业新招用毕业年度高校毕业生，签订1年以上劳动合同并交纳社会保险费的，给予1年社会保险 补贴。
●对大学生在毕业学年(即从毕业前一年7月1日起的12个月)内参加创业培训的，根据其获得创业培训合格证书或就业、创业情况，按规定给予培训补贴。 5.免费创业服务 ●有创业意愿的大学生，可免费获得公共就业和人才服务机构提供的创业指导服务，包括政策咨询、信息服务、项目开发、风险评估、开业指导、融资服务、跟踪扶持等“一条龙”创业服务。 6.取消高校毕业生落户限制 ●高校毕业生可在创业地办理落户手续(直辖市按有关规定执行)。 7.创新人才培养 ●创业大学生可享受各地各高校实施的系列“卓越计划”、科教结合协同育人行动计划等，同时享受跨学科专业开设的交叉课程、创新创业教育实验班等，以及探索建立的跨院系、跨学科、跨专业交叉培养创新创业人才的新机制。 8.开设创新创业教育课程 ●自主创业大学生可享受各高校挖掘和充实的各类专业课程和创新创业教育资源，以及面向全体学生开发开设的研究方法、学科前沿、创业基础、就业创业指导等方面的必修课和选修课，享受各地区、各高校资源共享的幕课、视频公开课等在线开放课程，和在线开放课程学习认证和学分认定制度。 9.强化创新创业实践
寿光泰丰汽车底盘制造集团 培训方案书 深圳市聚成企业管理顾问有限公司 二○一零年 12月29日 尊敬的领导： 您好! 首先非常感谢您能打开并阅读我们的项目建议书。希望我们的建议书能满 足您的需求，同时我们也非常乐意按照您的需求定制适合的项目计划。 作为一家专业从事培训咨询的公司，我们向我们的客户传输当今世界最新 的知识和理论，并努力确保我们的客户可以有效地运用这些知识和理论，以创 造更多、更好的社会财富。 我们希望通过我们独特且新颖的服务给您及您的企业带来各方面的满足， 为您提供一种增值的服务，并希望保持高水平的客户满意以确保我们公司能在 未来的竞争中保持领先。 我们真诚地希望我们的建议对您及您的团队会有所帮助。 祝您和贵公司全体人员快乐！ 商祺！ 您诚挚的朋友 聚成集团内训事业部
关琪 方案目录 一、方案阅读提示 1.本方案只是根据与贵公司的初步交流而提出的初步方案，在阅读方案后，如果 发现我们还没有完全理解贵公司的实际需求，我们将乐意做出修改；同时方案的风格为简单实际，本着只要把事情说清楚就行的原则，我们抛弃了行业内通用的一些固定模块。 2.本方案基本上是以贵公司的培训需求和内部各运作系统的结合来描述的项目 建议，事实上，我们还可以根据贵公司的需求决定进行那些模块的培训步骤、时间等相应进行调整。但必须指出的是，尽管各模块之间是相互独立的，但鉴于各模块之间的逻辑关系，我们依然建议按照我们建议的模块进行操作。
3.在本方案计划书中，我们未列出详细的工作时间，但在项目意向达成之后，贵 公司有权修改或和我们一起制定详细的工作计划安排。 4.在方案意向达成后，我们将同您一起制定详细的沟通方式和确定相应的沟通机 制。 5.本建议书的版权归聚成公司所有，请勿对外传播。
古代汉语注疏部分练 习
古代汉语注疏部分练习题 一、名词解释 1．疏 又称“正义”，古书注解的体例之一。作者不仅解释正文，而且还给前人的注解作注解，这种注解叫“疏”。 2.集解 注释的一种类型。分两类：（一）兼解经传。如：西晋杜预《春秋经传集解》。（二）汇集旧注，下以己意。如：三国魏何晏《论语集解》。 3.衍文 因缮写、刻版、排版错误而多出来的字句。 4.正义 又叫“疏”，是唐代兴起的一种新的注释方式，这种注释方式既对经文正文注释，也对前代人的注释做注释。 5.脱文：校勘术语，也叫“脱字、夺字、脱”等，指古书在传抄刻印过程中误脱落的字。 6.读若、读如：这两个术语一般是用来注音的，有时也可 以说明假借字。 7．读为：古人注解古书常用的以本字说明假借字的训诂术语。其特点是，既注音又释义。 8．句读：古人读书，常在句末一个字的旁边加个点或圆圈，叫做“句”；在句中停顿处字的下面加一个点，叫做“读”。两者合称句读。 9。之为言：古书释义术语之一。是通过声音关系解释词义的方法。 二、简答题： 1、写出《十三经注疏》包含的典籍及其注疏者。
《十三经注疏》所包含的典籍及注疏者是： 《诗经》，唐孔颖达疏；《易经（周易）》，唐孔颖达疏；《尚书》，唐孔颖达疏；《礼记》，唐孔颖达疏；《仪礼》，唐贾公彦疏；《周礼》，唐贾公彦疏；《春秋左氏传》，唐孔颖达疏；《春秋公羊传》，唐徐彦疏；《春秋谷梁传》，杨士勋疏；《孝经》，宋邢昺疏；《论语》，宋邢昺疏；《尔雅》，宋邢昺疏；《孟子》，宋孙奭疏。 2．说出《说文》四大家的名字以及代表著作。 段玉裁《说文解字注》；朱骏声《说文通训定声》；桂馥《说文解字义证》；王筠《说文句读》。 3. 古书注解的主要内容是什麽？ （1）解释词义（2）阐述语法（3）说明修辞（4）注明字音（5）校勘文字（6）串讲文意 4、说出《十三经注疏》中为《周易》、《尚书》、《礼记》、《春秋左传》和《尔雅》作注疏的作者。 《周易》魏王弼、韩康伯注，唐孔颖达疏 《尚书》汉孔安国传，唐孔颖达疏 《礼记》汉郑玄注，唐孔颖达疏 《春秋左传》晋杜预注，唐孔颖达疏 三、选择题： 1．《孟子·滕文公上》：“树艺五谷。”赵歧注：“五谷稻黍稷麦菽也。”赵注用的注释术语应该是： Ａ、曰、Ｂ、谓Ｃ、谓之Ｄ、为 2．《礼记·王制》：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“藉借也”。郑注使用的术语应该是：
《国内物流企业面临的机遇和挑战》——适用于行业论坛/公开课/内训主讲：李文发一、【课程背景】长期以来，我国的企业一直是重生产、轻流通，对物流业的发展缺乏足够的重视，致使物流业的发展严重滞后于社会经济的发展。目前，物流发展与管理对促进社会经济的发展和提高经济效益的重要性已日益被各级政府机关和企业所意识到。现代信息技术的发展和物流技术的进步也为我国推行现代物流业的发展和物流的科学管理准备了充分的条件。本课程从我国当前物流企业的发展现状及面临的形势入手，分析物流业发展的成绩和面临的问题，结合目前企业物流与信息技术的发展，指出我国物流业发展所面临的机遇与挑战。企业需要根据自身的情况，进行合理的物流系统规划，找出适合本企业核心竞争力的供应链管理，快速响应与库存策略来取得竞争优势。二、【培训对象】营业、计划、行政、人事、采购、物流、仓储、部门工程师、主管、经理、总监及主管副总，及与供应链业务相关的人员。三、【课程特点及受益】1、了解目前我国物流企业的发展现状及面临的形势 2、认识近几年国内物流企业的发展取得的成绩 3、明白当前我国物流企业目前存在的问题 4、理解解决物流企业问题的途径及对策 5、掌握现代化的物流管理战略、流程及方法与技巧 6、现代物流人员心态的调整和转变适应专业化的工作 7. 了解并掌握物流与供应链绩效体系及业务流程的KPI体系四、【授课方式与特点】（一）培训方式： 1、讲师激情、精彩演讲占40% 2、案例分析
（从正面和反面两方面进行实例分析）占30% 3、互动提问：讲师现场提问，学员做答，讲师点评占10% 4、作业练习：现场练习和操作、表演展示占10% 5、分组讨论：头脑风暴：各小组给出答案，讲师点评占10% （二）课程特色 l、可操作性：聚焦于实际操作训练与实践能力提升 2、系统提高：锁定物流管理人员能力点，通过训练，改变管理行为，提升管理技能 3、寓教于练：企业实际物流系统之计划/物料/仓库/采购/配送服务案例分析，您的困惑得到解答五、【培训时间】 1天/6小时六、【课程大纲】第一部分、我国物流企业的发展现状及面临的形势一、认识现代物流管理的本质1、什么是现代物流管理 2、现代物流管理发展的几个重要阶段3、现代物流管理的目标 4、现代物流的发展趋势介绍 5、认识国际物流二、我国物流业的发展状况 1、交通运输业 2、仓储业 3、第三方物流业 4、第四方物流业的兴起三、我国物流业面临的形势 1、国内经济的发展形势 2、国际形势的机遇 3、物流相关行业的发展形势分析四、现代物流发展面临的挑战 1、经济的全球化2、市场竞争的白热化 3、环保要求的绿色化第二部分、近几年我国物流企业的发展情况一、近几年我国物流业的发展背景二、物流市场的培养 1、传统制造业物流外包 2、外资企业的物流外包 3、制造业内部物流 4、第三方物流三、物流网络的建设和管理 1、第三方物流企业 2、中心城市内部的物流配送系统 3、多式联运为基础的运输服务系统四、物流基础设施的建设五、具有一定典型性的企业及业务模式 1、传统物流企业通过重组改制和业务转型——供应链管理模式转型 2、大物流集团公司的形
《硕鼠》，刺重敛也。国人刺其君重敛，蚕食於民，不脩其政，贪而畏人，若大鼠也。○硕音石。敛，吕验反，下同。[疏]“《硕鼠》三章，章八句”至“大 鼠”。○正义曰：蚕食者，蚕之食桑，渐渐以食，使桑尽也。犹君重敛，渐渐以税，使民困也。言贪而畏人，若大鼠然，解本以硕鼠為喻之意，取其贪且畏人，故序因倒述其事。经三章，皆上二句言重敛，次二句言不脩其政。由君重敛，不脩其政，故下四句言将弃君而去也。 硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。贯，事也。笺云：硕，大也。 大鼠大鼠者，斥其君也。女无复食我黍，疾其税敛之多也。我事女三岁矣，曾无教令恩德来顾眷我，又疾其不修政也。古者三年大比，民或於是徒。○贯，古乱反，徐音官。复，扶又 反。税，始锐反。比，毗志反。逝将去女，适彼乐土。笺云：逝，往也。往矣将去女，与之诀别之辞。乐土，有德之国。○乐音洛，注下同。土如字，他古反，沉徒古反。诀，古穴反。乐土乐土，爰得我所！笺云：爰，曰也。[疏]“硕鼠”至“得我所”。○正 义曰：国人疾其君重敛畏人，比之硕鼠。言硕鼠硕鼠，无食我黍，犹言国君国君，无重敛我财。君非直重敛於我，又不脩其政。我三岁以来事汝矣，曾无於我之处肯以教令恩德眷顾我也。君既如是，与之诀别，言往矣将去汝之彼乐土有德之国。我所以之彼乐土者，以此乐土，若往则曰得我所宜故也。言往将去汝者，谓我往之他国，将去汝国也。○传“贯，事”。○正义曰：《释詁》文。○笺“硕大”至“是徒”。○正义曰：“硕，大”，《释詁》文。《释兽》於鼠属有鼫鼠，孙炎曰：“五技鼠。”郭璞曰：“大鼠，头似兔，尾有毛青黄色，好在田中食粟豆，关西呼?音瞿鼠。”舍人、樊光同引此诗，以硕鼠為彼五技之鼠也。许慎云：“硕鼠五技，能飞不能上屋，能游不能渡谷，能缘不能穷木，能走不能先人，能穴不能覆身，此之谓五技。”陆机《疏》云：“今河东有大鼠，能人立，交前两脚於颈上跳舞，善鸣，食人禾苗。人逐则走入树空中。亦有五技，或谓之雀鼠，其形大，故序云‘大鼠也’。魏国，今河北县是也。言其方物，宜谓此鼠非鼫鼠也。”按，此经作“硕鼠”，训之為大，不作“鼫鼠”之字，其义或如陆言也。序云“贪而畏人，若大鼠然”，故知大鼠為斥君，亦是兴喻之义也。笺又以此民居魏，盖应久矣。正言“三岁贯汝”者，以古者三岁大比，民或於是迁徒，故以三岁言之。 （孔颖达疏） （郑笺） 毛传 唐陆德明《经典释文》 正文之下，前面没有“笺云”的注是毛传（如“贯事也”），“笺云”之后的注是郑笺，○之后“贯古乱反......”是唐陆德明《经典释文》对正文和注文的注音。“疏”字以下才是孔颖达