带故事的古诗
1.《江雪》-唐代柳宗元：写江南冬季的景色和人们的生活，描绘了一幅宁静而又祥和的画面。
2. 《登高》-唐代杜甫：描绘了登高远望的壮丽景色，表现了人们对自然的敬畏与钦佩。
3. 《静夜思》-唐代李白：表达了作者在深夜中对故乡的思念和怀念之情，富有感情色彩。
4. 《长恨歌》-唐代白居易：讲述了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事，既具有浪漫情怀，又充满了悲剧色彩。
5. 《望岳》-唐代杜甫：通过对岳阳楼和洞庭湖的描绘，表现出作者对祖国山河的热爱和对民族精神的赞美。
6. 《赋得古原草送别》-唐代白居易：写了作者在离别友人时，对草原的赞美和感伤，充满着感人肺腑的情感。
7. 《鹿柴》-唐代王之涣：描绘了一个贫苦农民的生活场景，表现了他们对生活的顽强与坚韧。
8. 《登鹳雀楼》-唐代王之涣：表现了作者登高远望的壮丽景色，同时也表达了他对人生的思考和对未来的期许。
9. 《春夜喜雨》-唐代杜甫：描绘了春夜中的雨景，表达了对自然的赞美和对生命的热爱。
10. 《送元二使安西》-唐代王之涣：讲述了一位使者远赴西域的历程，表现出作者对民族使命和国家荣誉的理解和追求。
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唐诗中的故事大全 1.《登高》--王之涣 唐代著名诗人王之涣的《登高》通过描绘登高的过程，表现出作者的壮志凌云的主题。据传，这首诗是王之涣上京赴考时的所感所得，当时正值天气晴朗，可以远远望见长安城。他的飞扬心境，气吞山河的形态都融入了诗中。 2.《静夜思》--李白 《静夜思》是唐代伟大的诗人李白创作的一首简洁优美、语言流畅的五绝古体诗。据说李白曾在一次游历时，在一座山中寺庙里留宿过夜，在深夜时因感而中，于是用笔写下这首诗。 3.《春望》--杜甫 杜甫的《春望》经营了一个人对历史的感叹和对世事的思考。诗中描述了作者在春天旅游途中看到的民间景象，叹诉当前中国社会状况的衰落和劫难。这首诗中的故事发生于唐代安禄山之乱后，揭示了当时人民所遭受的苦难和磨难。 4.《登岳阳楼》--范仲淹 《登岳阳楼》是唐代文学家、诗人范仲淹所作。他在游登岳阳楼时，因临江阔而感慨万千，写下了这首著名的竹木寒秋声震天的诗篇。
5.《悯农》--李绅 《悯农》是唐代的诗人李绅创作的。他感叹天灾和人祸带给农民的苦难，呼吁当政者能够关注人民疾苦。这种背景下的故事在唐代属于普遍，也可以看作是当时的社会现实的写照。 6.《别董大》--高适 唐代诗人高适在一次宴会上，与好友董大互致款词，但互送诗礼的行动却有所滞留。此次宴会后，高适立即赶到董大住处，以自己的诗句与董大道别。此行动和此诗后来成为《别董大》和《送杜少府之任蜀州》两首著名诗作。 7.《行路难》--李白 《行路难》是李白在逃亡途中创作的一首诗，它记录了诗人经历的险象环生的漫长旅途，表现了作者充满力量的精神风貌和信心。 8.《将进酒》--李白 《将进酒》是李白创作的一首向酒作诗的诗篇，向茶文化和宴会传统挑战。故事情节设置了战争背景的灵感，妙趣横生。 9.《问刘十九》--白居易 《问刘十九》来自白居易，在等待朋友的过程中，《问刘十九》是对过去老友不归的感叹，也是对于世事无常的思考。诗句
含有民间故事的诗句 诗以其简洁的语言和优美的韵律，向人们传递着深邃的思考和丰富 的情感。在中国传统文化中，民间故事是一种重要的文化载体，它们 以形式多样的传说、神话和寓言等方式，融入了人们的生活，成为了 诗人们会心的写照。本文将介绍一些含有民间故事的诗句，并探讨其 中蕴含的意义。 在中国古代文化中，四大名著被誉为经典之作。其中《红楼梦》被 誉为中国古代小说中的巅峰之作，它以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等一 系列鲜活的人物形象及其所遭遇的喜怒哀乐为创作主线。诗人李清照 在《如梦令》中道出了红楼梦中人物的悲伤： 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。 试问卷帘人，却道海棠依旧。 这首词描述了一个梦醒之后的情景，通过海棠的比喻，表达了作者 对红楼梦中人物悲剧命运的思念之情。这里的海棠就是《红楼梦》中 贾宝玉所爱的人，林黛玉。尽管她的命运悲惨，但她的形象依然在诗 人的心中永恒存在。 另一个著名的民间故事是《西游记》，这部小说以孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧一行人的取经之旅为主线，讲述了他们克服重重困难，最 终成功取得真经的故事。诗人王之涣在《登鹳雀楼》中借用了故事中 的景象，表达了自己的壮志豪情： 白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。 这首诗通过比喻，将人生的奋斗与登高望远相结合，表达了诗人对实现壮志的渴望，同时也寓意了人生不断追求进步和超越的追求。 除了《红楼梦》和《西游记》，中国还有许多寓言故事，比如《狐狸与葡萄》、《乌鸦与狐狸》等。这些故事常常被诗人们借用，用来表达自己的观点和情感。唐代诗人白居易在《琵琶行》中写道：凄凄复凄凄，傻傻分不清。 闻王家欲问子，言师师何能知？ 这首诗以琵琶为比喻，表达了诗人对自己境遇的痛苦和困惑。通过寓言中狐狸和乌鸦的形象，诗人提出了自己对权贵的追问，借以揭示社会现实的不公与不平等。 综上所述，民间故事在中国的文化中扮演着重要的角色，不仅丰富了人们的想象力和审美情感，也成为了诗人们写作的灵感来源。含有民间故事的诗句通过简练明了的表达，向读者传递着丰富的意境和思考，让人在品味诗句的同时，也能够感受到传统文化的博大精深。
有关于民间故事的古诗 1、玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。——王质《曲阑干》 一丛花令·桂花雨 九十光阴，宛如指间流沙。夕阳西下，问君此去几多愁？双眸微闭，斜倚在龙凤雕刻的木椅上，手中轻捻着一枝纤长的桂花，望向空中那两团悠悠升起的云彩，心里头不知是什么滋味……梦萦魂牵的梦啊，终于结束了，而当我睁开眼睛的那一刹那，心却变得异常平静。其实，这种感觉并非有人夸大。依稀记得临行前，好友给我送来了两枝桂花，那香气氤氲弥漫在寝宫之内，伴随我走完了四年的大学生涯。也就是在那两个晚上，我开始想念家乡。同样的天空，一样的月色，可惜，今夜无人赏月。为什么我要离开，是厌倦了离愁别绪吗？身为学生，本应在象牙塔里安分守己，无奈形势所逼，不得不另寻它处，让我不由得深深地思考起了人生的意义和价值。 雁字回时，月满西楼，花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。纵使是清风明月，可物是人非，天各一方，又怎能欣赏到如斯美景呢？一切都已成往事，这唯一不变的，只有在脑海中留下的深刻印象罢了。 曲阑干外，风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 -辛弃疾《青玉案》 曲阑干外，风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。-辛弃疾《青玉案》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 -汪莘《清明日对酒》
曲阑干外，风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。-辛弃疾《青玉案》南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。-汪莘《清明日对酒》 小城，清明时节又逢纷纷细雨，烟锁寒江，冷漠难禁。连呼了数声“晴天”，亦未将雨水催开。转首已是清明，想起那日，与友人沿曲径携伞而行，一场春雨后，空气沁润而湿冷，仿佛也透出一股无名的哀伤，少年情怀总是诗，这淡淡的忧愁，又谁能明白？。莫叹息，既是注定，便是缘分。既是注定，即是劫数。曲径通幽，隔窗遥望，于庭院深深之中，仍有淡淡的阳光散落其间。花影摇曳，碎了一地。 每次看见你，就会浮现出你的音容笑貌，所以我把你放在古诗里，希望你能听到我的心声，希望你能看见我的爱意。
【原创版3篇】 编写:_______________ 审核:_______________ 审批:_______________ 编写单位:_______________ 编写时间:_______________ 序言 下面是小编为大家精心编写的3篇《有关故事的诗句》，供大家借鉴与参考。下载后，可根据实际需要进行调整和使用，希望能够帮助到大家，谢射!
（3篇） 《有关故事的诗句》篇1 1. "人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。" ——纳兰性德《长恨歌》 2. "千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。" ——柳宗元《江雪》 3. "故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。" ——李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 4. "青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？" ——郑燮《赋得古原草送别》 5. "少壮不努力，老大徒伤悲。黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。" ——颜真卿《劝学诗》 6. "江南有丹桔，经冬犹绿林。自有岁寒心，不怕雪压身。玉壶澄冰水，醉看梅花憔悴。万方多难此，独立空庭春欲晚。" ——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》 7. "莫等闲，白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪;臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。" ——岳飞《满江红》 8. "春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。" ——孟浩然《春晓》 9. "红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。" ——王维《相思》 10. "沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。
与民间故事有关的诗词 《荆钗记》——（明）陈最良 太师命衙内辞去官职，李太师府招婿，恰与荆钗姑娘匹配。荆钗投亲李府，谁料想因少了一只钗，又被主人退了回来。其父未卜先知，暗将家中之物置办齐全，让荆钗进府成婚。这时恰逢皇帝选美，由林太尉主考。林太尉嫌弃荆钗出身低微，百般刁难。有个姓张的秀才叫人代考，答得头头是道。张秀才高中状元，做了大官，威风八面。但他为了巴结权贵，攀附富豪，便把荆钗据为已有。荆钗苦熬二十年，盼来的不是幸福生活，却是寒门人家悲惨命运的写照。荆钗与李公甫苦熬二十年，到头来却换来“钱又没赚到，人也赔上了”的凄惨结局，正应了老子“天道无亲，常与善人”的话。古时候的高官都是地痞流氓出身，现在的富商也都沾着肮脏行业的边。历史总是惊人的相似！《桃花扇》——（清）孔尚任借离合之情，写兴亡之感。山河依旧，风景不殊。人事全非，只有山形依旧。表达了作者对国家的深切忧虑和对南明朝廷的痛恨。初读此剧有眼泪簌簌而落的感觉。满腔的愤懑，是一个文弱书生很难承受的重担，却要在内心辗转反侧，挣扎沉浮，并努力地寻找出口。这是怎样一种沉重的负荷啊！于是以泪洗面，坐而叹息，静静品味自己的不幸遭遇吧。如今再看此剧，却更多的是无奈。假如不是统治者昏庸腐朽，何至于丢失江山？君王的喜好是可以改变的，一个臣子难道连基本的判断能力都没有吗？在勾心斗角、互相倾轧的环境里，稍有不慎，就会掉入别人精心设计的陷阱，白白耗费一生心血。桃花扇还隐喻了大明王朝灭亡的必然性，历史的车轮不
可阻挡。《孟姜女》——（元）张国宾秦家玉树临风前，姣好容颜羡煞人。凤凰台下水长流，千秋佳话醉流传。听说当今孟府女，长亭驿站无枝牵。从小识字读经书，聪慧过人人尽夸。知情识礼端庄范，贤惠淑德夫复何求。奈何门庭遭厄运，转眼一夜霜风发。丈夫闻听消息后，青丝染霜鬓如雪。踏上征途千万里，马不停蹄欲北上。痴心对待意中人，海誓山盟永相伴。西起长安东往京，长江万里长淮间。横跨秦岭进陕西，武关兵堵风沙狂。四日行程五百里，连续三月未见归。问讯妻儿盼相聚，不料音信全无赖。孤独悲伤心凄凉，泪雨打湿衣襟裳。心如火焚身焦灼，焦眉愁脸病恹恹。恶梦连连夜不眠，嗟叹哀嚎声满天。数年分别今日见，爱恨交织愁绪添。携手同游黄鹤楼，双宿双飞恩爱缠。
含有神话故事的古诗词《读山海经·其十》解析 诗中歌颂了精卫和刑天的坚强斗争精神，寄托着诗人慷慨不平的心情和意愿。诗中所写的“精卫”和“刑天”是《山海经》中的两个动人的故事。今天小编就给大家带来这首《读山海经·其十》的原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。 《读山海经·其十》原文 魏晋：陶渊明 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待。 《读山海经·其十》译文 精卫含着微小的木块，要用它填平沧海。刑天挥舞着盾斧，刚毅的斗志始终存在。同样是生灵不存余哀，化成了异物并无悔改。如果没有这样的意志品格，美好的时光又怎么会到来呢? 《读山海经·其十》解析 陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。 “精卫衔微木，将以填沧海。”起笔二句，概括了精卫的神话故事，极为简练、传神。《山海经·北山经》云：“发鸠之山……有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。”精卫为复溺死之仇，竟口衔微木，要填平东海。精卫之形，不过为一小鸟，精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字，可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有，“微”字则出诸诗人之想象，两字皆传神之笔，“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木，与那莽苍之东海，形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易，便越凸出其决心之大，直盖过沧海。从下字用心之深，足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚，猛志固常
在。”此二句，概括了刑天的神话故事，亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云：“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”干，盾也;戚，斧也。刑天为复断首之仇，挥舞斧盾，誓与天帝血战到底，尤可贵者，其勇猛凌厉之志，本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字，“猛志固常在”之“猛”字，皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字，正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句，“猛志固常在”，实一笔挽合精卫、刑天而言，是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语，渊明颇爱用之，亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”，是自述少壮之志。此诗作于晚年，“猛志固常在”，可以说是借托精卫、刑天，自道晚年怀抱。下面二句，乃申发此句之意蕴。“同物既无虑，化去不复悔。”“同物”，言同为有生命之物，指精卫、刑天之原形。“化去”，言物化，指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句，上句言其生时，下句言其死后，精卫、刑天生前既无所惧，死后亦无所悔也。此二句，正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心，良辰讵可待。”结笔二句，叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志，然复仇雪恨之时机，终未能等待得到。诗情之波澜，至此由豪情万丈转为悲慨深沉，引人深长思之。猛志之常在，虽使人感佩;而时机之不遇，亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。 渊明此诗称叹精卫、刑天之事，取其虽死无悔、猛志常在之一段精神，而加以高扬，这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗，第一首咏隐居耕读之乐，第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物，末首则咏齐桓公不听管仲遗言，任用佞臣，贻害己身的史事。因此，此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”，当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱，但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤，与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。 即使在《山海经》的神话世界里，精卫、刑天复仇的愿望，似亦
有关民间故事的古诗 嫦娥（唐）李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。 嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。 读《山海经》陶渊明〔晋〕 精卫衔微木，将以填沧海。 刑天舞干戚，猛志固常在。 同物既无虑，化去不复悔。 徒设在昔心，良辰讵可待？ 《秋夕》 ——银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。李凭箜篌引 唐李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
夔州歌十绝句之一 【唐】杜甫 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。白帝高为三峡镇，夔州险过百牢关。 瞿塘两崖 【唐】杜甫 三峡传何处，双崖壮此门。 入天犹石色，穿水忽云根。 猱玃须髯古，蛟龙窟宅尊。 羲和冬驭近，愁畏日车翻。 巫山高 【唐】陈陶 玉峰青云十二枝，金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外，列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡，春风几梦襄王猎。青鸾不在懒吹箫，斑竹题诗寄江妾。飘飖丝散巴子天，苔裳玉辔红霞幡。归时白帝掩青琐，琼枝草草遗湘烟。 2．词
念奴娇 【宋】曹冠 蜀川三峡，有高唐奇观，神仙幽处。 巨石巉岩临积水，波浪轰天声怒。 十二灵峰，云阶月地，中有巫山女。 须臾变化，阳台朝暮云雨。 堪笑楚国怀襄，分当严父子，胡然无度。 幻梦俱迷，应感逢魑魅，虚言冥遇。 仙女耻求媒，况神清直，岂可轻诬污。 逢君之恶，鄙哉宋玉词赋。 有关神话故事的古诗词，有李商隐的《嫦娥》、陶渊明的《读山海经》等。 李商隐的《嫦娥》：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。陶渊明的《读山海经》：精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待？
含有历史典故的诗句 诗歌作为一种文学表达形式，常常融入历史典故，以丰富诗句的内 涵和意境。历史典故作为人类文明的传承和承载，通过诗歌的形式得 到了生动的再现，使得诗句更具深意和内涵。在下文中，将介绍几个 含有历史典故的诗句，展示其独特之处和美妙之处。 1. “雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。” 这是王昌龄的《登鹳雀楼》中的名句。这句诗以“雄关漫道真如铁” 来比喻困难重重、道路艰险，而后用“而今迈步从头越”，表达了经过 努力之后迈向新的高度和境地。整句中典故的来源是历史上著名的长城，长城的“雄关漫道”形容了困难重重的环境。这句诗通过历史典故 与现实情境的结合，使得诗歌更具生动性和表现力。 2. “抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。” 这是李清照的《如梦令》中的名句。这句诗中的“抽刀断水水更流” 是一个典故，典故来源于《史记·张良传》中的故事。故事中，汉朝宰 相张良拿起剑，在水中百折不挠地劈开水流，表达了他的坚毅和果敢。而“举杯销愁愁更愁”则以历史典故来表达诗人内心的苦闷和痛苦。整 句诗通过历史典故塑造了诗人的情感和境遇，给人以深深的共鸣。 3. “宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。” 这是于谦的《满江红·写白鹭湖阻敌》中的名句。这句诗以“宝剑锋 从磨砺出”来表达事物经历苦难和磨练后才能显现出其真正的锋芒和力量。而“梅花香自苦寒来”则以历史典故来表示梅花在严寒中绽放的美
丽和坚韧。整句诗通过历史典故与现实情境的结合，通过对比来表达 了事物在经历磨难后所展现出的魅力和价值。 4. “人生如梦，一尊还酹江月。” 这是杨慎的《临江仙·滚滚长江东逝水》中的名句。这句诗通过典故来表达了人生短暂和时光易逝的主题。典故来源于《史记·范蠡和廉颇》中的故事，故事中范蠡以“梦中称王”的典故来表达对人生短暂和无常 的思考和领悟。通过典故的嵌入，让诗句更富有深意和哲理。 历史典故作为诗歌创作中常用的表达方式之一，以其独特的魅力和 意境，不断丰富和构建了诗句的语境和内涵。通过对历史故事和典故 的重新诠释和利用，诗人们将历史与现实结合，形成了别具一格的诗 歌佳作。这不仅丰富了诗歌的文化内涵，更使得读者们在阅读时能够 更深刻地感受到历史的韵味和诗意。 以上所介绍的几个含有历史典故的诗句，通过对历史典故的灵活应 用和巧妙融合，使得诗句更具美感、思想性和情感力。通过对过去的 回顾和思考，诗人们在诗歌创作中赋予了历史典故新的生命和意义， 使得诗句成为史诗般的故事，吸引着读者们投入其中，感受其中的深 刻和博大。这些含有历史典故的诗句不仅是文学的瑰宝，更是历史的 见证和珍藏，值得我们细细品味和传颂。