论晴雯的性格及其悲剧
摘要：晴雯是红楼梦中一个非常有个性的女孩，她性格中最突出的特点就是率真。在封建社会这个大背景下，她的这一率真更多的表现为她做人的真、做人的纯。她是宝玉的丫鬟，也是宝玉的知己，这一特殊的身份使她处于矛盾之中。她在层层森严的府第中顽强的保护自己自尊自傲的个性，却遭到了更为强烈的排斥。可以说，晴雯的一生是悲剧的。这种悲剧局面的出现，除了环境等客观原因以外，她自身的性格意志是否与客观环境相背离也是造成悲剧的重要因素之一。她身在封建家族，而心却无拘无束，这种不平衡的状态使她最终付出了年轻的生命。这是值得我们深思的。
关键词：晴雯率真自尊自傲悲剧形象
《红楼梦》这部作品以其庞大的背景将众多人物在其间一一演绎，精彩纷呈。总的说来，在大观园这个女儿王国里面，人物构成大体有三类：一类是各种各样的主子；一类是各种各样的奴仆；还有一些是处于二者之间与二者有着密切联系的姑娘们（即高级丫鬟）。在这些众多人物中，最受争议的也是这些丫鬟们。自古以来，人们对她们的评价就是褒贬不一的，可谓争议颇多。而在这些丫鬟中，给我印象最深刻的莫过于晴雯了。本文仅就我的理解对晴雯这个人物做以下讨论。
“霁月难逢，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨，寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。”（《红楼梦》第五回），贾宝玉神游太虚幻境，他随警幻仙姑进入“薄命司”，首先打开的是“金陵十二钗又副册”，看到的第一支曲子，就是晴雯的这首判词。可见作者的用心良苦及晴雯在作者心目中所占的分量之重。曹雪芹是否要告诉我们，在走向没落的红楼悲剧王国中，在这个散发芬芳的女儿国度中，晴雯是作者最为赞赏和认同的第一人。
一、纯真率直
（一）自尊自强
她从一个家世无可靠的贫家女儿到卖给赖大家，再卖给贾府。贾母见她“生的伶俐标致，十分喜爱”，因又将她派给了宝玉。她这样一个孤苦伶仃无依无靠的小姑娘，却有着黛玉一样的美貌和无拘无束直率的性情。在文中，作者并未直接写出晴雯的容貌和性格，而是借别人之口说出晴雯的特点，给我们以“犹抱琵琶半遮面，千呼万唤使出来”[1]的美感。以下便是文中对她的描述：“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹”——王夫人语
“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生的好。”——凤姐语
“晴雯那蹄子是块爆炭”——平儿语
由此可见，晴雯在众丫鬟中无疑是最有姿色的。她天真直率、敢说敢做、泼辣豪迈、疾恶如仇，相比众丫鬟的柔媚，更显出她一身无拘无束的“野气”，在层
层森严的封建府第，她没有半点退缩与怯弱，在海聚山积的财富面前，她也毫不羡慕。在贾府里，她是宝玉的婢女，她也乐意与做好自己的工作。但是，这个出身低贱的丫鬟却有着难得的人格追求。她顽强的捍卫着自己做人的基本权利——人格尊严、人格平等及人与人之间的互相尊重。倘若有人想剥夺她做人的基本权利，就会遭到她强烈的反抗。“无尊严，毋宁死”。总观晴雯短暂的一生，塑造其性格最精彩的当是以下两回：（晴雯“跌扇又撕扇”；病补“孔雀裘”）首先，晴雯“跌扇又撕扇”集中体现了她身上的自尊自强的心理。这一回里，是由晴雯在给宝玉换衣服时不小心把他的扇子跌折了引起的。
此时宝玉正当不高兴，因而便训斥到：“蠢才，蠢才！将来怎么样？明日你自己当家立事难道也是这样顾前不顾后的？”晴雯冷笑到：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。前几日连袭人都打了，今儿又来寻我们的不是，要踢要打凭爷去，就是跌了扇子也是平常的事，先时连那么样的玻璃红、玛瑙碗不知弄坏了多少，也没见过大气儿，这会子一把扇子就这么着了，何苦来！要嫌我们就打发了我们，再挑好的使，好离好散的，倒不好？”宝玉听了这些话，气的浑身乱战，因说到：“你不用忙，将来横竖有散的日子！”
本来在等级森严的封建大家族里，主子对奴婢的训斥，做奴婢的只能是洗耳恭听、磕头认罪。可是我们看晴雯，她是怎么做的？在怡红院里，宝玉一向把晴雯视为知己，而晴雯也当宝玉是大观园里可以说知心话的人。宝玉的训斥无疑强调了二人的主仆关系，这是晴雯不能接受的，更何况在平常晴雯对自己的精明能干极有自信，又怎么容的下宝玉训斥的这几句话，因而她的还击是必然的，她能说出这种话也就不足为奇了。在二人和解后，宝玉又笑谈个人性惰不同只要不在生气时那东西出气就行了，于是晴雯便将宝玉手中的扇子撕了。又借宝玉之力把麝月的扇子也撕了，她在宝玉同意并鼓励的情况下撕破了扇子，正表明了她希望与宝玉之间平等、无阶级的心愿。她的自尊是无价的，她不允许任何人践踏它、侮辱它。实际上，她是借撕扇之事来寻求心理上的平衡，来保护她敏感又强烈的自尊心。
其次，“病补孔雀裘”集中体现了晴雯身上的“勇”字。在这一回中贾母送给宝玉一件产自俄罗斯国用孔雀毛捻成线后织成的孔雀毛披衣，这件披衣金翠辉煌，碧彩闪烁，堪称稀世珍宝。不料宝玉刚披上就被手炉中迸出的炭火烧了指顶大的一个洞，恰巧第二天是正日子老太太嘱咐了要穿去见她。宝玉心急火燎，让婆子拿出去缝补，却没有一个能揽这个活。惟有晴雯，我们看她是怎么帮宝玉的：
此时的晴雯恰好生病，“只觉得头重身轻，满眼金星乱迸实在撑不住。待不做又怕宝玉着急，少不得狠命咬牙捱着。”她待者病体，“补不上三五针，便扶在枕
上歇一会”即便这样他还担心宝玉，见宝玉不过意围者她打转，急的央到：“小祖宗，你只管睡吧，再熬上半夜，明儿眼睛抠搂了，那可怎么好？”而她自己则撑到天将明，好容易补完时，说了一声：“补虽补了，到底不象，我也再不能了！”哎呦了一声，便身不由主倒下了。
晴雯在病中拼尽全力为宝玉补好了孔雀裘，自己却累的趴下。能这样拼了命为朋友，维护友谊的人，该是怎样的人呢？难怪连作者曹雪芹也称她为“勇晴雯”了，一个“勇”字使晴雯颇具“是为知己着死”的风度，而这样至情至性在众丫鬟中间是不多见的，可晴雯做到了。这也正体现了她的心灵手巧和为朋友两肋插刀的豪情。
（二）刚毅果敢
在“反抄检”中，表明了晴雯公然反抗的态度，突出了晴雯性格刚毅果敢的一面，原文是这样描述的：
“只见晴雯挽着头发闯进来，豁啷一声将箱子掀开，两手捉着底子，往地下尽情一倒，将所有之物尽情倒出来。”王善保家的便强说了几句，晴雯听了，越发火上加油，便指着他的脸说到：“你是太太打发来得，我还是老太太打发来得呢！太太那边的人我也都见过，就是没见你这么个有头有脸大管事的太太。”
在这一回里，当王善保家的奉王夫人之命抄检大观园时。面对这样一种践踏人格尊严的行为，晴雯表示公开的反对，她对抄检者的不予理睬，就表明了她的反抗态度，而最后她将箱子东西全倒出来这一举动，对一个封建社会被压迫、只能俯首听命的奴婢来说，可以说是一种最强烈的抗议，因为在抄检者背后是负责监察的王熙风和作出抄检之命的王夫人。晴雯的表现实际上是与对她拥有生杀大权的主子们的较量。作者这样写既表现了她面对欺压的那种为了尊严“宁可玉碎，不为瓦全”的刚毅性格，也突出了封建家族中主奴之间的矛盾的尖锐性，还为她最终的悲剧命运做了铺垫。记得朱光潜曾说：对悲剧来说要紧的不仅是巨大的痛苦而是对待痛苦的方式，没有对灾难的反抗，也就没有悲剧，引起我们快感的不是灾难而是反抗。[2]晴雯反抗了，她的悲剧命运也就注定了。这一回无疑是对晴雯性格表现的一个高潮部分，而作品中真正将晴雯推倒万劫不复的深渊之地的，除了封建主子们的欺压外，还与她同等的丫鬟（主子的帮凶）的揭发与告密是分不开的。
（三）强不服输
有一次在园子里遇到正在为钻凤姐门路而兴奋的小红，晴雯就迎头一顿抢白——“难怪呢！原来爬上高枝儿去了，就不服我们说了，不知说了一句话半句话，名儿姓儿知道了没有，就把他高兴的那样儿！……有本事今儿出了这园子，长长远远在高枝儿才算好呢！”
秋纹偶尔得到王夫人赏赐了两件旧衣服，正在洋洋得意，晴雯却想起王夫人曾把好衣服赏赐过袭人的事，她说“呸！没见过世面的小蹄子！那是把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸！”……“一样这屋了的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了老太太，我也不受这气！”同时丫鬟，偏偏被分为“谁比谁高”的等级，晴雯感到不服。得到一点剩下的东西就那样兴奋更觉得可耻。她的确有“饥不食嗟来之食”的骨气。至于得罪袭人、冒犯了王夫人，全不在意。在病中，晴雯听说偷盗平儿手镯的是怡红院中的小丫头坠儿，她就怒火上冲。把坠儿教到床前痛骂；不听人劝阻，假称宝玉的意思，立即把坠儿捻了出去。晴雯为什么如此暴躁？为什么如次不得一个小丫头？她说：“眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的！”这就是说坠儿是一个品质恶劣的小偷，见了财货就为穷人丢脸的败类，不受污染、嫉恶如仇的晴雯绝不能容忍。至于对芳官的干妈经常扣芳官的月费，又压制芳官，以及小丫头春燕的娘那种惟利是图，晴雯当然更是不如犹豫地大喊着“撵出去！”
她自始至终表现在被压迫在封建统治下反抗者的本质——骨气，在小姐们中林黛玉有骨气，但晴雯是贫民、是孤儿、是丫鬟。因此，晴雯的性格中最明显最突出的特征是身居奴才的地位，却坚决反对奴才们谄媚主子，出卖自己的卑劣品质，简单地说，就是反奴性。
二、强风雨蹂砺摧残终夭折
（一）晴雯与袭人的对比，突出她的悲剧
在大观园中，晴雯和袭人同属于宝玉的丫鬟，处于同一地位，却有着截然不同的命运，一个被迫致死，一个无奈外嫁。不同的为人处世、不同的性格造就了不同的命运，晴雯的死表明对封建社会强有力的反抗，而作为封建社会的帮凶袭人却使导致晴雯悲剧命运的间接原因。
晴雯在贾府里既无地位，又无靠山，有的只是一身骨气。她不接受封建礼教的种种束缚、不承认尊卑贵贱、不遵守奴隶道德，在她心目中，人人平等。这样一个举止张扬，锋芒毕露，风流俏丽的婢女在等级森严的府地里怎能容的下？贵族老爷太太们可以花天酒地，偷鸡摸狗，荒淫无耻，但他们决不能容忍“下人”们有任何触犯封建礼教或破坏尊卑秩序的叛逆行为，因而，晴雯的悲惨命运就是注定的了，晴雯之死。首先是因为她触犯封建礼教，不符合封建规范，因而她为封建上层统治者所排斥——以王夫人为代表的当权人物“看不惯”她的“狂妄样儿”惟恐她“带坏”了宝玉破坏了封建家族的根基，因而必欲除之而后快；其次是因为她纯洁无暇的刚烈性格，“眼里揉不得沙子”不能容忍卑污不作的奴性行为。因而为走狗奴才所排斥——花袭人在内部挑拨告密，王善保家在外面诽谤陷害，正是在贾府主子恶奴上下合力的压迫摧残下，晴雯这只“刚出箭的兰花”在骤然
而至的凄风苦雨中抱屈夭折了。迫害晴雯致死的凶手，上层以王夫人为代表，是封建统治阶级的化身，下层以袭人、王善保家为代表，是统治阶级帮凶的典型。
我们具体来探讨袭人与晴雯二人。袭人是怎样替封建道德卖命的，晴雯又是怎样的与之抗争的。
晴雯与袭人一个是保卫封建道德的，一个是反抗封建社会的。她们从一开始就有着分歧。在原文中也时时出现袭人对晴雯的不满，可以说，袭人作为封建社会的帮凶，她对晴雯的排斥是有着一个逐渐的过度过程的：
首先，晴雯因为坠儿偷窃，想把她打发走，便没等袭人回来，径自处理了。我们看袭人回来后说的话：“太性急了些。”
其次，在晴雯病补孔雀裘后，袭人感到了危机，因而在下面说到：“我们都去了使得，你却去不得。倘或那孔雀褂子再烧个窟窿，你去了，谁可会补呢！你倒别和我拿三撇四的，我烦你做个什么，把你懒得横针不沾、竖线不动，一般也不是我的私活烦你，横竖都是他的，你就都不肯做。怎么饿哦去了几天，你病的七死八活，一夜连命也不顾，给他做了出来？这又是什么原故？你到底说话，别只佯憨和我笑，也当不了什么。”
从以上可以看出，袭人是嫉妒晴雯的。她要想在宝玉身边站稳脚跟，必除晴雯而后快，只是苦于没有机会。正当此时，王夫人对她发话，视她为知心人，让她照管宝玉，于是，袭人便将晴雯推了出去。到此为止，晴雯的悲剧命运也注定了。
总的说来，袭人与晴雯都是宝玉身边的丫头，但人品和性格却大相径庭：晴雯纯洁，袭人卑污；晴雯刚烈，袭人阴柔；晴雯与宝玉互为知己，袭人与“二爷”肉体有染，晴雯是叛逆者的朋友，袭人是统治者的走狗；袭人为了取得宝玉侍妾的地位而有意笼络宝玉，很早便与宝玉“初试云雨情”，尽管她与宝玉有肉体上的亲密关系，却始终不能成为宝玉精神上的朋友。相反，与宝玉清清白白绝无私情的晴雯却正是宝玉可以生死相托的知己。袭人与宝玉鬼鬼祟祟干的那事儿到底也未能瞒过晴雯的眼睛。晴雯曾一针见血的揭露过袭人的龌龊行为，这使得袭人不得不担心丑行败露的危险，因而对晴雯也是高度戒备，她要想稳稳当当地做宝玉的侍妾，就不能不对她潜在的对手排挤陷害，这样一来，晴雯就是她锁定的目标，于是袭人作为封建社会的帮凶对追求自由的反封建社会的晴雯发起了攻击，在如此庞大的封建势力做后盾的情况下，晴雯当然也只能是抱屈而亡了。可她的精神却永久留存，正像黑格尔在分析朱丽叶形象时指出的那样：只有在最“艰难的考验”的时候，她才好象一朵玫瑰突然放蕊，每一条皱纹都显出来了，又像潜伏在心灵深处的一股清泉突然源源不绝地迸射出来，让我们看到这个心灵的全部坚强力量 [3]晴雯的激烈反抗将她的精神升华到了顶端，让我们看到了强有力的震撼
人心的力量。
（二）爱的悲剧
一直以来，在红楼中，宝玉与晴雯之间到底有着怎样的微妙关系，大家众说纷纭。有认为他们之间是男女之情的，也有认为他们之间是纯粹的朋友之情。我认为，他们之间有着纯洁、朦胧的爱情，但这份初出萌芽的情感却被封建社会所扭曲。所以，晴雯被诬陷勾引宝玉而死是极为不公平的，这只是封建主子们为了处死晴雯而编织的一个莫须有的罪名罢了。
第一，晴雯与宝玉是互为知己且互相倾慕的。宝玉倾慕与晴雯纯真无邪的个性，晴雯也视宝玉为自己心目中最贴心的人。他们在用心交流，达到精神上的沟通，这是袭人等没有的品格。正是由于晴雯的天性无拘、真实直率导致了众人的嫉妒，也导致了虚伪自私的封建大家族的不容，最终被驱逐出贾府。在被赶出贾府，病的奄奄一息时，宝玉偷偷来看她，她的表现是：
“忽闻有人唤她，强展双眸，一见是宝玉，又惊又喜，又悲又痛，一把死攥住他的手，哽咽了半日，方说道：‘我知道不得见你了。”
纵观全书，好强的她有过这般柔情话语吗？可见宝玉在她心目中地位之高。再看她后面的话语：
“我已知横竖不过三五日光景，我就好回去了。只是一件，我死也不甘心。我虽生得比别人好些，并没有私情勾引你，怎么一口死咬定了我是个‘狐狸精’！我今日既担了虚名，况且没了远限，不是我说句后悔的话：早知如此，我当日……（哽咽无语）”
从晴雯这一句没有说出的“后悔的话”看出，晴雯很冤，很不甘心。我们看她一直以来高尚的品格，应该可以猜测：她后悔的是一直以来她为了维护自身的纯洁和尊严，而始终压抑着自己对于宝玉的挚爱之情。出身贫贱、文化不高的她是不懂得才子佳人完美浪漫的恋爱的，而她那极强的自尊与骨气又不允许她靠出卖自己的身体和放弃尊严来换取宝玉的爱。所以她愤怒、委屈，她炽热的情感从始至终都被深埋在心底并处于一种矛盾的状态，直到生命垂危的这一刻，才不顾一切的全部倾泻了出来。可她最终也没有说出对宝玉的爱，对挚友的留恋，只是在无比的愤怒下，她做了这样一件事：
“把两根葱管一般的指甲齐根咬下，拉了宝玉的手，将指甲搁在他手里”，又拼死“将贴身穿着的一件旧红绫小袄儿脱下”来留给了她心爱的人。
她的这一举动表示了对宝玉无比的留恋，也毫不留情的反抗了至她与死地的封建主子们。
第二，晴雯对宝玉的爱也是有一个发展过程的，这份纯洁的感情也正是在这个过程中被压抑、被扭曲的。“跌扇撕扇”和“补裘”这两个重要情节都从不同侧
面揭示了晴雯对宝玉的深情。“补裘”主要体现了她在生活上对宝玉的关心和爱护，如果没有感情，又为何拼死为他补衣呢？可见她对宝玉是用情的。“跌扇”一回则更多地表现了她情感上的一种自我矛盾，作者表面写的是宝玉与晴雯的冲突，实际写的却是晴雯自身思想上的冲突，这才是挖掘她内心思想的重要的一个环节：她确实非常倾慕宝玉，但同时爱宝玉对她来说又是很可怕的，因为那就标志着她要放下自己独立的尊严，去走和袭人一样的路，那是她不愿意做的，所以她很矛盾，最终她只能保持在思想上对宝玉的“关心”，而不企求二人有什么“实质”上的进展。但“跌扇”一事使她看到了宝玉思想上残留的劣根性，那就是仍视她为奴，她失望极了，按她不甘屈辱、不服输的个性，冲突的爆发也就在所难免了。况且，如果袭人不夹在其中的话，她的爆发可能没有那么激烈。其实晴雯和袭人的矛盾是由来已久的，二人不仅在思想上、价值观上截然不同，而且又同时倾心于一个男人，嫉妒和摩擦便在所难免，而且这一次处在调解地位的袭人处处把自己和宝玉放在一起以显示自己已经是主子了，这使得行事如此高傲的晴雯更加愤怒，晴雯怎能容忍她既践踏自己的尊严，又时时想把自己心爱的人控制、摆弄在她手里，所以她将更尖锐的矛头指向了袭人，使得袭人哑口无言。随着这一深层矛盾的爆发，晴雯的人际关系也进一步恶化，并对她最终悲剧命运的形成起到了推动作用。其实晴雯是根本不想离开宝玉的，她自己也说：“我为什么出去？要嫌我，变着法儿打发我去，也不能够的。”“我一头碰死了，也不出这门儿。”所以当宝玉最终向她道歉时，她还是妥协了，只不过借“撕扇”之举把怨气发泄出来罢了。
（三）“矛盾”二字是对她人生悲剧的最好诠释
晴雯是曹雪芹在〈红楼梦〉中塑造出来的一个个性鲜明的人物形象，其身份是处于小姐与丫鬟之间。这种特殊的地位形成了她独特的性格心理。所以我认为，“矛盾”二字可以说是对晴雯这一形象和她的整个人生最好的一种诠释。
低贱的身份使她更懂得人格尊严的可贵，更渴望获得人与人之间的平等和作为独立的人应有的权利，她自身也在努力的做到最好.最棒。但是她的这一向往与追求与封建社会是那么的格格不入，导致了封建社会对她的压迫与摧残，更加深了她的性格与社会环境的冲突，并最终导致了她被那个社会所不容及毁灭的结局。在本文中，我将从以下方面来探讨晴雯的矛盾性：
1、晴雯性格心理的矛盾。
晴雯的性格心理是很矛盾的，一方面她有着心高气傲的天性，另一方面又有着极为敏感脆弱的性格。
最能表现其鲜明个性及生活轨迹的故事情节主要有三个：即第三十一回的“跌扇撕扇”、第五十二回的“补孔雀裘”和第七十四回的“反抄检”。
这三点我们已经在晴雯的性格里面详细分析了，这里将不再详细讨论事件。只借着这三件事来讨论晴雯的自身的性格矛盾性。
其一：晴雯“跌扇又撕扇”，集中地体现了她身上的那份自尊和自傲。这个凡事都要强的丫头不允许自己有一丁点儿差错，可是她还是犯了错，而她一向视为知己的宝玉也这样训她，她的自尊心受到了严重打击，她是奴婢，可她却要求宝玉待她像朋友一般，可以说，她自身就很矛盾。
其二：“补孔雀裘”重在反映晴雯身上的那个“勇”字，并且又一次再现了她对宝玉那份纯洁而真挚的感情。这一段不仅肯定了晴雯异乎寻常的顽强毅力和自我牺牲精神，而且进一步写出了她对朋友的一片真情。
其三：“反抄检”表示了晴雯公开的对抗，面对“搜箱”这样一种践踏人格尊严的行为，晴雯爆发了。她倾倒箱子这样一个举动包含了太多的愤怒与不甘，可她面对的毕竟是封建社会这样一个庞大的背景，她的这一反抗行动是不被允许，甚至可以说是禁止的。因而，她的命运也就注定了只能是悲剧的结局。
2、晴雯与外界环境、人物之间的矛盾
我们常说：内因作用于外因，外因对内因有影响作用。在本文中我们将通过一系列事件来探讨在那样一个有着等级层次之分的贾府里，众丫鬟们是怎样对待、怎样适应她们周遭的环境的，而毫无背景的丫头——晴雯又是怎样面对封建家族这幅大背景的。
在大观园这个女儿王国里面，下层的大小丫环们，她们为了在大观阻里站住脚，无不对主子唯命是从、鞠躬尽瘁。可以说，对外界环境给予的一切压力与罪责，她们统统接受、毫不反抗。而晴雯呢，这个无依无靠的女孩子，按理说，她也该为自己想一下吧！是努力待在园子里往上爬，还是努力为自己敛财呢？我们抱着疑问看晴雯所做的一切，却只看到她的坦白无私、热情勇敢、正直刚强，在主子面前依然保持自己独立的个性。我们来品味以下事件：
其一：平时宝钗与晴雯并无仇恨，在第二十六回里当宝钗夜里去怡红院，正值晴雯生气，她便在园内抱怨说：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉。”从这句话表示了对宝钗的不满。其实早在第二十一回里，宝钗与袭人讲话中已经表明了她对袭人的好感，以后两人可谓并肩作战去争夺宝二奶奶与姨娘的位子。而晴雯得罪了宝钗，也就等于是得罪了薛姨妈和王夫人。
其二：宝玉可是贾府里有着重量级别的人，没人敢冲撞他。在众丫鬟小厮们心中，要巴结宝二爷还来不及呢？哪有人敢和他顶嘴。可就是这样，晴雯也依然不卑不亢。在三十一回里，晴雯冷笑到：“二爷近来气大的很，行动就给脸子瞧。”晴雯以此来回应宝玉对她的训斥，表达心中的不满。她是一个丫鬟，可她从未有过奴才相。我们说袭人挨了宝玉窝心的一脚，还要劝宝玉说没事。可晴雯呢？她
却从来没有看主子嘴脸过活的习惯。
其三：第三十七回里，秋纹得了太太赏的衣服后很高兴，向大家炫耀，可晴雯却说：“呸！没见世面的小蹄子！那里把好的给了人，挑剩下的才给你，你还充有脸呢！”……“一样这屋里的人，难道谁又比谁高贵些？把好的给他，剩下的才给我，我宁可不要，冲撞了太太，我也不受这口软气。”她自始自终都在抗争，相对于秋纹等人对主人的奉承、卖命，同样身为婢女的晴雯，地位低下却心高气傲。毫无媚骨奴颜，有着这样骨气的人，在贾府里怎能容得下呢？
正如宝黛爱情悲剧早在宝钗进京后及她们开始撒布“金玉良缘”之时就已注定了，而黛玉之个人性格还不是这个悲剧的主要原因。虽然晴雯的无媚骨得到宝玉的欣赏，但她的悲剧并非是其“风流灵巧”就造成的。同是丫环，偏又被分出“谁比谁高”的等级，晴雯感到不服。得到一点剩下的东西就那样兴奋，更觉得可耻。至于得罪袭人、冒犯王夫人，她全不在意。
其四：当贾府里最猖狂蛮横的狗奴才鼓动王夫人搜检大观园时说“别的都还罢了，太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗他着生的模样儿比别人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的象小西施的样子，在人前能说惯道，掐尖耍强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖乔乔，大不成个体统。”可见晴雯在那些人眼中是多么可怕！她的美貌和才干让这些人刺眼！是的，她是生得标致、心灵手巧，可这有什么用呢？她还不是学不会袭人那样控制宝玉，顺应环境，内收羽翼，外结支援。又不屑于像小红那样奔跑钻营，不遗余力。平时以自己的清白为自豪，对别人干的一些什么勾当，—看就穿，而且常脱口而出地揭露。她的这种“眼里揉不得沙子”的性格与外界环境之间是极不相称的。
其五：第二十回，宝玉替麝月篦头，晴雯冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，倒上头了！”“你们那瞒神弄鬼的，我都知道。”直接表示看不惯他们的行为。
其六：第二个七回，晴雯在园子里遇到正在为钻凤姐门路而兴奋的小红，她迎头就是一顿抢白“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，把我们不放在眼里。”……“有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝儿上才算得。”
其七：第三十七回，晴雯和宝玉吵架，袭人好心相劝，脱口而出：“原是我们的不是”。她便冷笑几声，道“我倒不知道你们是谁，别教我替你们害臊了！便是你们鬼鬼祟祟干的那事儿，也瞒不过我去，那里就称起‘我们’来了。明公正道，连个姑娘还投挣上去呢，也不过和我似的，那里就称上‘我们’了！”这一番话正中袭人心坎上，使袭人羞的脸紫胀起来，无地自容。
其八：在第五十二回里，病中的晴雯听说坠儿偷窃，她马上喝令，把坠儿叫到床前痛骂，而且不听人劝阻，假称宝玉的意思立即把坠儿撵了出去。她为什么这样的容不下一个小丫头呢？就是因为她身份低下却清白无私的性格，她不能容
忍这样的事情发生。在第七十八回里，从她被赶出大观园回到家中含冤而死后，另一个小丫头对宝玉说的那番话我们就知道晴雯的为人：“我因想晴雯姐姐素日与别人不同，待我们极好。如今他虽受了委屈出去，我们不能别的法子救他，只亲去瞧瞧，也不枉素日疼我们—场。就是人知道了回了太太，打我们一顿，也是愿受的。”冒着挨打的危险，甚至严重到还可能被赶呢，可这个小丫头还是要去看晴雯，可想而知晴雯对小丫头们是好的。她不能容忍这样的事发生，同样是丫鬟，同样身份低贱，同样的地位使她对坠儿偷窃一事无比气愤。别人可以看轻自己，但自己绝不能堕落。正如晴雯所说：“眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的。”嫉恶如仇的晴雯岂能容忍见了财物就丢了清白女孩脸的败类？
总的说来，晴雯自始至终表现着被压迫在封建统治下反抗者的本质——骨气。在小姐们中数黛玉最有骨气，可晴雯是贫民，是孤儿，是丫环，她地位低下，因此晴雯的性格中最明显最突出的特征是身居奴才的地位却坚决反对奴才们谄媚主子，出卖自己的本质，简单地说，就是反奴性。这是晴雯最大的矛盾性所在。她的骨气反衬出了封建阶级虚伪的本质，因而她也只能是以悲剧命运结束了。
晴雯的矛盾性在红楼里最大的意义
晴雯的矛盾性在红楼里最大的意义就是——通过晴雯的悲剧，暗寓宝玉、黛玉爱情的悲剧结局，也暗示大观园中其他人的悲剧是必然的。
晴雯死了，宝玉失去了一个可以说知心话的知己，他眼睁睁地看着晴雯孤立无援，含冤而死却束手无策，这使他更深刻地认识到这个家庭是多么可怕，痴心的他把自己的痛苦、怨恨与对晴雯的思念写进了他祭晴雯的《芙蓉女儿诔》中。其实他还是希望“使唤”晴雯的，恐怕也仅仅是使唤吧。连他与黛玉已经公开化的爱情他都无能为力，他又怎能去保护一个丫环？晴雯死了，黛玉也死了，宝玉在这人间就真是毫无牵挂了，所以他逃到了茫茫大士渺渺真人身边逍遥自在去了，这是对贾府这个封建家庭的一个有力的、强烈的抨击。
晴雯的个性是值得赞叹的，可她的结局却是悲惨的。关于她的死亡，连宝玉都清楚是一次“集体的谋杀”。虽然晴雯死了，但她却完整的写出了一个漂亮的“人”字，她打破了封建社会中不做主人就做奴隶的人生悲剧循环。她这样的性情中人是不能在书中的封建社会制度中存活的。
所以我说：晴雯的性格心理表现是矛盾的。总的说来那是因为她这个人物始终处在一种与外界不统一性的反差中，这一反差表现为内因与外因两个方面，外因是她所处的环境和社会地位，她是作为一个丫鬟生活在封建社会的，可她的言行举止却完全违背一个丫鬟应遵守的封建道德标准。而内因则是她本人那种追求平等且又自尊高傲的性格，外因对内因起作用，内因又与外因相互作用、相互影响，二者缺一不可，没有其中任何一种，另一种也就无从谈起，也就不会形成晴
雯这个个性鲜明的人物形象了：低贱的身份使她更懂得人格尊严的可贵，更渴望获得人与人之间的平等和做为独立的人应有的权利，而这一向往与追求又导致了等级森严的封建制度对她进一步的压迫和摧残，更加深了她的性格与社会环境的冲突，使得她不为那个社会所容而导致毁灭。因此，我认为，这两方面是形成她身上矛盾的基础。她对爱情的向往与彷徨，对友情的盼望与抵触等等诸如此类，无一不是她身上矛盾性的体现。只有她这样的一个人物，才能用她强烈的反抗与壮烈的牺牲让感受到作者对她的那份杂揉了欣赏、钟爱、悲愤而又痛惜的心情。在大观园里，如果说宝玉是一颗恒星，那么晴雯就是一颗与他擦肩而过的流星，匆匆而来，稍纵即逝，却散发着耀眼的光芒。如昙花一现，短促却辉煌、高贵却孤傲。她是美丽的，因为她纯真无暇；她是自由的，因为她无拘无束；她是飞翔的，因为她只属于自然。她的存在，让我们与茫茫黑夜中看到了一丝光亮。
总的说来，《红楼梦》从第五回晴雯开始出现，到第七十八回宝玉“杜撰”《芙蓉女儿诔》结束，虽然描写晴雯的文字不占主要篇幅，但曹雪芹是满含深情，饱蘸血泪的完成了这个人物形象的塑造。晴雯的一生是短暂的，她的悲剧性正在于：身为奴婢，却有着风流俊俏的外貌。身为奴婢，却有着锋芒毕露的性格。这就注定了她要被封建社会的等级制度所毁灭。正象我们不能随心所欲的选择自己的人生道路一样，晴雯的实际地位和特殊个性，使她注定要为此付出生命的代价。“心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。”这确能引起我们深深的同情和对社会历史深深的反思。
注释：
[1] 摘自白居易《琵琶行》
[2] 摘自朱光潜·悲剧心理学·北京:人民出版社·1987年
[3] 摘自黑格尔《美学》第2 卷349-350页
参考文献 :
[1] 曹雪芹·红楼梦·人民文学出版社[M]·2006年1月第一版
[2] 吴启祥·红楼梦寻·北京：文化艺术出版社[C]·2005年2月第一版 P203
[3] 朱光潜·悲剧心理学·北京:人民出版社·1987年
[4] 黑格尔·美学（朱光潜译）·北京:商务印书馆·1981年第二卷
[5] 舒芜·红楼说梦·北京:人民文学出版社[C] ·2004年5月第一版 P197
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[10] 赵臻; 《红楼梦》主旨与创作心态 [D];广西师范大学; 2005年
[11] 孙爱玲; 《红楼梦》人文之思辨 [D];苏州大学; 2006年
林燕燕 《红楼梦》人物分析——晴雯《红楼梦》是一部中国封建末期社会的百科全书。它以贾府为中 心描写了贾史王薛四大家族的繁荣和衰败，是一部家族的兴衰史。在这部兴衰史中活跃着一批形形色色，有血有肉的女子。她们身份有别，从小姐太太到丫鬟尼姑。她们性格多样，有的知书达理，有的率真任性，有的温柔多情，有的多愁善感。她们尊卑有别，性格各异同样的美丽善良却也同样难以逃脱各自的悲剧命运。晴雯便是这部史诗中丫鬟里最为可歌可泣一位女子。 晴雯是服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一。晴雯从小被卖给贾府的奴 仆赖大家为奴。赖嬷嬷到贾府去时常带着她，只因她生得“十分伶俐标致”，“贾母见了喜欢”就被赖大母亲当作一件小玩艺孝敬了贾母。晴雯很小就跟着贾母。贾母十分喜欢她，后来将她调到了最心爱的孙子宝玉屋里做使唤丫头。晴雯的出身是贾府里最为底下的然而她并没有因为自己的身份地位而看低自己，她追求平等不甘于下贱。 曹雪芹将她列在“金陵十二钗又副册”之首，有判词云：霁月难逢，彩云易散，心比天高，身为下贱，风流灵巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。 雨后或雪后新晴为霁，成花纹的云彩为雯。“霁月难逢，彩云易散”已隐含了晴雯之名，也隐指晴雯横遭摧残而寿夭的悲剧性的命运。
“身为下贱”，指晴雯身为女奴，地位十分低下。“多情公子”，指贾宝玉，到底是一位什么样的女儿使得贾府身份高贵的公子为他牵挂为她流泪呢？ 晴雯是大观园中公认的美人，书中虽没有正面描述过她的样貌，但从旁人的言语中，可知她确实生得漂亮。七十四回中王夫人向凤姐道：“上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些象你林妹妹的……”凤姐还说过：“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好……”第七十八回中王夫人回贾母：“……就是袭人模样虽比晴雯略次一等……”可见晴雯的美丽出众是大观园 里是公认的无可争议的。 晴雯的聪明智慧，心灵手巧也是众所周知的。晴雯聪明智慧高傲泼辣，深得宝玉的重用和赏识。可以说在怡红院的大丫鬟中，宝玉 尊重的是袭人、喜爱的是晴雯。凡是他和黛玉私下传情的事情，都是差遣晴雯去办理，晴雯也深深理解宝黛的感情，传话送物爽朗飒利。像宝玉病中惦念黛玉，给黛玉送旧手帕，就不能让袭人等发现而偷偷的让晴雯送去。晴雯的聪明伶俐也是贾府中地位最高的贾母所认可的。第七十八回中贾母说道：“……但晴雯那丫头我看他甚好，怎么就这样起来。我的意思这些丫头的模样爽利，言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得……”。宝玉的舅舅要过生日，要前往祝寿。老太太亲自给宝玉挑选了一件上好的行头——雀金裘，让宝玉穿上作为礼服。这雀金裘是“俄罗斯国拿孔雀毛拈了线织的。”“就剩了这一件，你遭塌了也再没了。这会子特给你做这个，也是没有的事。”
中 国古代文学研究 ｏｄｅｒｎ ｃｈｉｎｅｓｅ ２００８．０８ 晴雯是《红楼梦》中第一等重要的丫鬟，也是在《红楼梦》前八十回中就已完成的极为成功的艺术形象。本文拟就晴雯的性格特征做一些探讨。 一、反抗压迫，嫉恶如仇 这是晴雯性格中最重要、最本质的特征。也是晴雯遭受残酷迫害的根本（内在）原因。判词说她“心比天高，身为下贱”，实质上就是指此而言。 如果把《红楼梦》中的人物分为主子和奴仆两大类，那么在主子中具有反抗精神的无疑是宝玉和黛玉，而在奴仆中便不得不推鸳鸯、晴雯和司棋了，其中又以晴雯为最。宝玉、黛玉和司棋的反抗都是消极的；鸳鸯一生中也唯有“抗婚”一次是积极的反抗；而晴雯从第五回出场到第七十七回屈死，自始至终贯穿着对假、恶、丑的反抗、鞭挞和讽刺。 在第三十一回里，晴雯因跌坏了扇骨子和宝玉吵嘴的时候，袭人说了一句“原是我们的不是”。晴雯听她说“我们”两字，就冷笑几声道：“我倒不知道‘你们’是谁，别教我替‘你们’害臊了！……连个姑娘还没挣上去呢，也不过和我似的，哪里就称起‘我们’来了？”在这里，晴雯讽刺了袭人企图“由婢升妾”的野心，并揭露了袭人和宝玉之间的暧昧关系。还有一次，因为王熙凤叫小红去拿一个荷包，小红得了高级主子的差遣，便得意忘形起来。晴雯见了冷笑道：“怪道呢！原来爬上高枝儿去了，就不服我们说了。不知说了一句话，半句话，名儿姓儿知道了没有，就把她兴头的这个样儿！这一遭半遭儿的也算不得什么；过了后儿，还得听呵！——有本事从今儿出了这园子，长长远远的在高枝上才算好的呢！” 在这里，晴雯鞭挞了小红攀龙附凤的庸俗观念。第七十四回抄检太观园时，王熙凤带领王善保家的一群人杀进怡红院，袭人麝月之流，无不战战兢兢，俯首贴耳，都是自己先出来打开箱子并匣子“任其搜检一番”，只有晴雯采取反抗斗争的姿态。她起初是不开箱子，后来她是“挽着头发，闯进来，豁郎一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来”，并将狗仗人势的王善保家的狠狠地奚落了一顿。这正是晴雯反抗精神最集中的体现。 她的反抗精神，不仅刺伤了袭人、秋纹、小红、王善保家的等人的心，更重要的是她把矛头指向了封建统治者王夫人。“难道谁又比谁高贵些？冲撞了太太，我也不受这口气”。她这种争取平等地位的思想和勇猛的不避危险的斗争精神，放在贾府那一群女性中，真有鹤立鸡群之感！ 需要指出的是，晴雯的反抗精神源自一种备受压迫的阶级天性和怡红院的特殊环境，而不是那种对社会具备了清醒认识以后有意识的、自觉的反抗。晴雯孩提时代的情况，除了“身为下贱”以外，我们不得而知，这里暂且把她反抗精神成因的一部分归结为阶级天性。而她的此种反封建的“天性”竟能在贾府这种封建大贵族家庭中保持六年之久才遭扼杀，这就不得不“归功”于怡红院的特殊环境。因为怡红院的主人——宝玉是一个封建家族的叛逆者，又是一个“少女至上主义者”，这样才使晴雯在怡红院免遭毒手。而她的反抗一旦越出怡红院的范围，就将成为一种注定要失败的自发的个人行为。所以晴雯的反抗精神可以成为一道划破夜空的闪电，却不可能成为驱走黑暗的阳光。 二、光风霁月，心怀坦荡 晴雯的判词中有“霁月难逢，彩云易散”两句，以光风霁月来形容晴雯坦荡的心怀是完全合适的。 首先，晴雯对自身——事无不可对人言。晴雯绝非完人，不但不是完人，而且还有不少毛病和缺点。但是她有一个很突出的特点——从来没做过一桩见不得人的事情。长处也好，短处也罢，全都摆在面上，绝不遮遮掩掩，也从未想过要去遮掩。 其次，晴雯对别人——绝不搞阴谋诡计。她无论看不惯谁，或者反对谁，都是当面或者直接指出，绝不用口是心非或口蜜腹剑的伎俩。这一点从她批袭人、批小红、批秋纹、批坠儿、批王善保家的，甚至批宝玉、王夫人的情节中皆可得到印证。 正由于晴雯具有光风霁月的性格特征，使得造谣中伤她（如袭人、王善保家的）甚至迫害毁灭她的人（指王夫人）都无法抓到她的“把柄”，而只能编派一些“莫须有”的所谓“罪名”（这些“罪名”大都不离“狐狸精”之类，因为晴雯出众的美貌令她们深感嫉妒和害怕）以达到她们卑劣的目的。 三、天真纯情，洁身自好 这一点针对晴雯与宝玉的感情而言。 《红楼梦》第八回，晴雯受宝玉嘱咐磨墨贴字一段，就已写了她的一片娇憨天真。同时，宝玉握着她冻得僵冷的手的描写，也显示她初到怡红院便深得宝玉的喜爱。此后，随着情节的发展，在“晴雯撕扇”（第三十一回），“晴麝上夜”（第五十一回），“晴雯补裘”（第五十二回）和“晴雯屈死”（第七十七回）等片段的描写中，两人之间的感情 摘 要：本文分析了晴雯六个方面的性格特征：反抗压迫，嫉恶如仇；光风霁月，心怀坦荡；天真纯情，洁身自好；直率急躁，嘴不饶人；恃宠而骄，任性娇嗔；对自身处境愚昧无知。并结合其性格指出了其遭受迫害的根本原因和直接原因。 关键词：晴雯 性格 特征 论晴雯的性格特征 ○吴可文 陈爱志
对“骆驼祥子”悲剧命运原因分析 《骆驼祥子》是老舍的长篇小说代表作，它塑造了“骆驼祥子”这个无产阶级形象。主人公祥子原本强壮有力、勤劳淳朴，以其最高生活理想“买一辆洋车”为集中体现。但这一简单而朴实的愿望在经过了三起三落之后，终于全然落空。原本对生活充满期望的祥子也渐渐堕落下去，在唯一的依靠小福子去世后最终凄惨的迎来了自己的末日。小说表现了这样一个拉车夫小人物的悲惨命运，使读者对祥子这个人物产生了深深的同情和思考。表面看起来，祥子身体健壮，实朴敦厚，有刘四爷的车厂可以依靠，也有虎妞这样能干泼辣的妻子，实际上祥子的命运是一个注定悲剧的结局。 虎妞通过引诱、骗婚等等手段，终于逼迫祥子与她成婚。而他们的婚姻从根本上存在尖锐矛盾。虎妞其实是导致祥子最终命运最直接的原因。虎妞是一个受资本主义影响的强悍女子，不甘心做一个车夫的妻子，因此希望祥子走上自己期望的生活轨道，做买卖、开工厂，像刘四爷一样做一个剥削别人的资本家。而祥子的愿望始终简单如一，买辆洋车，拉一辈子车。事实上虎妞对于祥子只是一种简单粗暴的关心和疼爱，而祥子心理的软弱让他不得不接受不敢反抗，渐渐使得祥子对虎妞的思念和眷恋转化为了恐惧和憎恨，也感觉到了虎妞对他的爱已经全然变为了捆绑和束缚。他觉得自己“已不是一个人而是一块肉，他没有了自己，只在她的牙中
挣扎着，像被猫叼住的一个小老鼠”。最后对虎妞的感觉竟是“恨不能双手掐住她的脖子，掐、掐、掐，一直到她翻白眼，把一切都掐死，而后自己抹脖子。”通过死这一强烈的想法表达出祥子精神上深深的绝望。 除虎妞对祥子精神和肉体的双重压迫外，注定的悲剧命运最根本的原因仍是社会环境因素。正值军阀混乱，时局混乱，社会阴暗剥削压迫严重。作者从祥子的命运事实上映射出黑暗旧社会对淳朴善良的劳动者的剥削，控诉了旧社会活生生的把人变成了鬼的罪恶，辛酸的笔触狠狠地抨击了罪恶的旧社会，对底层劳动人民表达了深切同情。 虽然客观原因几乎对祥子的命运展开起到了根本的作用，但个人的命运仍由主观原因决定。祥子从农村来，带来了农村环境下善良淳朴、木讷老实的性格，同时也带来了一些固定的思维模式。他对未来抱有盲目的信心，认为只要肯卖力气，一定可以过上好日子，而没有看清眼前这个社会的实质。他对于未来的希冀，只是一个虚幻缥缈、简单善良的梦想。
浅析晴雯形象的人性内涵与悲剧性 【摘要】率真是晴雯性格中尤为重要的一个特点，这使她在生活细节中会更多地表现出作为一个有血有肉的人的最为本真的个性特征。而且由于其所处的环境地位的特殊性所决定，这个十几岁的小姑娘有时又不得不在对于未来命运的幻想中扭曲了自己的人性！正是由于这样的原因，晴雯的可爱、可怕和可怜共同构成了她丰富复杂的人性内涵，才使得晴雯这个人物形象显得如此丰满。也正是她的复杂叛逆的性格和黑暗的封建制度造成了其悲剧的命运。 【关键词】晴雯；人性内涵；悲剧性 在《红楼梦》四百多位千姿百态的人物当中，宝玉的丫鬟之一晴雯，自第八回出场到第七十七回病亡，作者虽对其着墨不多，却用极富精炼的文字把一位独具风采和个性魅力的小人物写得栩栩如生，她美丽纯洁、热情率真、大胆叛逆，虽然只是一个卑微的奴婢，却敢于追求自己的理想，敢于反抗封建统治阶级。作为一个没有任何出身背景，连亲身父母是谁都不知道的丫鬟作者却让她位居“金陵十二钗又副册”之首，足见作者对她的评价之高，喜爱之极。 然而以往红学中对晴雯这一形象的研究，学者多从晴雯的叛逆精神及其对封建礼教的反抗意识的性格特征入手，着重讨论其社会意义，而对人物本身人性化内涵的挖掘却显不足。因此本文拟通过对人物形象人性内涵的深入挖掘及其与悲剧性的联系，为以往研究做些补论。 一、晴雯的人性内涵 （一）晴雯之可爱 晴雯给我们的第一印象是她的可爱。 作者笔下的丫鬟个个不凡，如平儿的典雅、鸳鸯的聪颖、紫鹃的贤淑、袭人的隐忍，无不让人赏心悦目。然而晴雯的魅力却卓然超群，使我们不得不注意起她的独特气质。 首先，她的美貌是最出众的。然而作者从未有过直接描写，仅凭几个简单却深刻的侧面刻画就足以让我们为她的美貌而咂舌不已。王夫人是一手造成晴雯悲剧命运的刽子手，即使从她的嘴里，我们也可听到对晴雯“水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的”评价。削肩细腰都是古代美女的代名词，由此可见晴雯的相貌身材之美便不言而喻了。同为绝色的凤姐也说“若论这些丫头们共比起来，都没有晴雯生得好”。与感情交厚的宝玉也赞她“第一等的人”“过于生得好了”“其为貌花月不足喻其色”。封建社会评价女性最根本的前提——容貌，便为其可爱提供了前提。 但在对女子可爱与否的评价中，心灵手巧也必不可少。第五十二回中，对于珍贵之极的孔雀裘，半夜三更地拿出府外去寻人织补无果而归，到晴雯手里，经一夜的细密织补，竟与原物“真真一样，要不留心，再看不出来了”。在“补裘”一事中，不仅能看到晴雯的能，更清楚看到了她的贤。不顾久病之躯为之挣命，以至病情加重。谈至此处，任何人都会情不自禁地赞叹：好一个能干贤达的晴雯！ 女孩不同于女人，纯真洒脱的女孩所具有的特性往往是男性眼中最具吸引力的地方，
浅析红楼梦中晴雯的人物形象 摘要：晴雯，是我国经典文学《红楼梦》中的一个关键人物。在第五回判词中，她率先出场，结合字字血泪的《芙蓉女儿诔》，可以看出作者的钟爱程度。晴雯，身处下贱却有铮铮铁骨，犹如迷雾之下璀璨的明珠。天生丽质而又心灵手巧，骄横孤傲的同时又有点泼辣，胸怀坦荡刚强不屈，大胆叛逆具有强烈的反抗精神。 关键字：天生丽质，心灵手巧，骄横无畏，胸怀坦荡，反抗 正文：看黛玉葬花，宛转凄凉；看宝钗扑蝶，优雅翩翩；看湘云大醉，洒脱潇洒；看妙玉独坐蒲团，宁静淡泊…翻开红楼就仿佛进入了一个为人处世的学堂，位于十二钗又副册首位晴雯也在这里面之一。晴雯，她是大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的婢女。她的所作所为与封建统治阶级的愿望迥然不同，是叛逆和反抗的代表。她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快，不拘泥虚伪。每当晴雯在读者面前出现的时候，立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。书中第八回，晴雯第一次登场，现在回想起来，仍有眼前一亮的惊喜。当时，宝玉醉酒回到怡红院，来到自己的卧室，看见案上的笔墨。晴雯先接出来，笑道：“好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢！”这时宝玉也想起了早起的事来，因说道：“我写的那三个字在哪里呢？”晴雯笑道：“这个人可醉了。你头里过那府里去，就嘱咐我贴在这门上，这会又这么问。我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻得手僵冷的呢。”晴雯的这一出现，马上给人一种干练、麻利、直言快语的感受。虽然在主子面前，却毫不低声下气，而是敢于抱怨，发牢骚，说出自己心中的不满情绪，决不插微虚伪。这就使她在众多的婢女中脱颖而出，初露锋芒。一，天生丽质 在书中没有正面描述晴雯的美丽，但是读者都知道晴雯的美丽出纵，对晴雯的相貌，作者避了正面描写，在第79回回中写道她的相貌的是王善保家的向王夫人进谗：”别的都还罢了。太太不知道，头一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比人标致些，又生了一张巧嘴，天天打扮的像个西施的样子，在人眼前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼晴来骂人。妖妖娆娆，大不成个体统。”“标致”、“像西施的样子”、“骚眼睛”“水蛇腰削肩膀”就是那个时代美丽女性的标准体形，眉眼有点像林妹妹更坐实了晴雯为黛玉的影子。贾宝玉则毫无顾忌地称赞晴雯“是盆才透出嫩箭的兰花”。王熙凤也曾评价“若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好??”以上我们可以用心领悟到：晴雯是美丽的，美似西施，美似散发着幽香的兰花。她身上的美是与生俱来的、不经刻意雕琢之美，是富有昂扬生气之美。她美得被喜爱她的人赞扬，被讨厌她的人嫉妒、甚至陷害。而对于这一美也是直接害死她的利器。 她的美不仅仅在外在，同时也在内在。她对待宝玉是一片的忠诚，有情有意。然而她对那些做出肮脏鬼祟事情的人义是那样的疾恶如仇，如，当她听到坠儿偷了平儿的手镯，恨得咬牙切齿，把坠儿叫到床前痛骂：“眼皮子又浅，爪子义轻。打嘴现世的，不如戳烂了!”；方官的干妈克扣方官的月钱和压制方官：小丫鬟春燕娘的那种唯利是图，晴雯更是不加犹豫的大喊道：“撵出去!”。晴雯是美丽的，她有天使的脸庞，芙蓉花的婷婷玉，就连王夫人也是
红楼梦中最具叛逆性格的丫鬟——晴雯 人物简介：晴雯，中国古典小说《红楼梦》中人物，（金陵十二钗又副册之首），贾宝玉房里的四个大丫鬟之一，也是怡红院第一等重要的丫环。 身世境遇，命运：晴雯的身世是悲惨的。她自幼孤零，身居微贱，晴雯十岁时被贾府的奴仆赖大买来，成了奴隶下的奴隶，因为贾母见她标致伶俐，十分喜爱，所以就被当做一件小玩意孝敬给了贾母。后来因为晴雯长得乖巧，手工又好，被贾母派到怡红院服侍宝玉。直到第七十七回被诬陷撵出大观园，到病亡，年纪也不过是二十出头。他除了有个叫吴贵的姑舅表哥外，就再也没了亲人，她甚至连自己的姓名和父母的样子都记不得了，所以她基本上是一个无依无靠的孤儿。所以说晴雯的命运又是十分悲惨的，令人扼腕叹息！ 下面再来进一步了解其性格特点： 性格特点：从人物情节中把握人物性格 晴雯可谓是红楼梦中最丰满又最完美的形象。从第八回第一次正面出场到第七十七回抱屈离开人世，这个“身为下贱”，却“心比天高”的丫鬟身上无一处不显现出她那光彩照人、熠熠生辉的个人魅力。虽然是在那封建壁垒森严的大家庭里，但我们可以从晴雯锋芒毕露的言谈笑语中，从她眉眼动静的开合中，从那时时流露出来的美丽的激情灿烂中，，感到一丝春风和暖的气息；又可以从千依百顺而又彼此排挤陷害的奴婢中，看到一个敢爱敢恨、坦白直率、天真刚强和富于奴性反抗精神的人物。 晴雯性格特点表现在哪些方面 1，大胆叛逆，无所忌惮。 ①在红楼梦中，她的反抗性最强，晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。红楼梦【第三十一回】晴雯撕扇的情节就很好地体现了她的反抗精神。（第31回晴雯给宝玉换衣时失手把他的扇子跌折,宝玉便训斥了她几句,晴雯自尊心受到伤害,还击了一通，把宝玉“气得浑身乱颤”.而当宝玉赴宴回来,听说晴雯喜欢听撕扇子的声音,就任凭她将名扇痛痛快撕尽.最后晴雯便以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言就把她我行我素的反叛精神表现得淋漓尽致了！） ②第七十四回。检抄大观园时，王熙风带领王善保家的一群人杀进怡红院。袭人，麝月之流，无不俯首帖耳，惟命是从，都是“自己先出来打开箱子并把匣子…任其搜检一番?”，只有晴雯采取反抗的姿态。她起初是不开箱子，后来“挽着头发，闯进来，豁郎一声，将箱子掀开，两手提着底子，往地下一倒，将所有之物尽都倒出来。还当众把狗仗人势的王善保家的痛骂一顿。”此举让人猝不及防，在场的人都觉惊讶和无趣。晴雯把在王夫人那受的气尽情发泄出来。更多的是宣泄内心的激愤和不满。难怪平儿说：“晴雯那蹄子是块暴炭。”这恰恰是对晴雯反叛个性的绝佳概括。 2，直率坦诚、嫉恶如仇。 ①晴雯在大观园中的所作所为是光明磊落的，她看不惯一切遮遮掩掩见不得人的事情，她虽然不读书不识字，本着童真的本性，厌恶一切虚伪的事情。所以她讥讽袭人“鬼鬼祟祟”、“瞒神弄鬼”的勾当，她蔑视王夫人为笼络小丫头所施的小恩小惠；嘲讽向主子讨好邀宠的袭人是“哈吧狗儿”；她撕扇子时，袭人的好心劝解反又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。 ②此外她还憎恨坠儿不长进的偷窃行为。《红楼梦》第五十二回坠儿偷了平儿的虾须镯，被人查了出来。平儿为了怡红院声誉，将此事瞒了下来。但还在病中的晴雯得知偷盗平儿手镯的是怡红院中的小丫头坠儿，她就怒火上冲，把坠儿叫到床前痛骂；不听人劝阻，并假称宝玉的意思，立即把坠儿赶出去。并且那般的痛骂，说道："眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的！"那丢的又不是她的东西，况且东西的主人（平儿）也已发话，等她病好了再打发坠儿，可晴雯就是气不过啊。她恨啊，一恨坠儿的不自重，没骨气；二恨这种偷鸡摸狗的事，恨那种品质恶劣的小偷，见了钱财就甘做一个丢脸的败类。晴雯不仅有着“宁死不吃嗟来之食”的骨气，而且还是一个光明磊落的人。她嫉恶如仇，痛恨那些不正当行为。她耿直，正义，所以
论《骆驼祥子》中的悲剧 摘要：《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，主要是以北平（今北京）一个人力车夫祥子的行踪为线索，以二十年代末期的北京市民生活为背景，以洋车夫祥子的坎坷、悲惨的生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。（1） 关键词：祥子虎妞小福子旧社会 正文： 一、前言 悲剧往往能在让人感动深深惋惜的同时给人留下深刻的感悟，唤起我们对生活的感悟，认识到生活的残酷。我觉得《骆驼祥子》是一本很好的书籍，高中时语文课上就听过老师详细介绍讲解过这本书，那时我已有深深的感触。老舍先生向我们描绘的一幕幕的悲剧，极其有力地唤起了读者们的同情心。书中主要讲述了一个普通、极其平凡的人力车夫祥子，令人感到辛酸的故事，其间又穿插了几个发生在祥子身边的悲剧。作为一个读者，当阅读完这本书是，深深陷入了对祥子悲惨遭遇的怜悯以及对旧社会黑暗的恐惧和痛恨，久久难以忘怀。 二、骆驼祥子的悲剧 祥子是个来自乡间的小伙儿，因为父母去世年仅十八岁的他独自一个人来到北平来谋生。与当时许多的乡间小伙儿一样，祥子勤快、老实只想又一份稳定的收入，体力活是他赚钱谋生的唯一方式，他也认准了要以拉车挣钱。所以就有了祥子人生的第一个起点——用在三年中间省吃俭用存下了一百块来块血汗钱，买了一辆新车。此时，祥子的生活有了希望，但是好景不长，不久祥子就迎来了他的第一个落点——出城拉客，结果连人带车被十来个大兵捉去。不久之后，大兵们吃了败仗，祥子趁乱从军营中拉走三只骆驼逃走了，只可惜车丢了。但这并没有打败，这个对生活韧劲十足的小伙儿，他继续挣扎在旧社会的黑暗里，第二个起点——卖骆驼，受到了虎妞的照顾，拼命拉车，重新省吃俭用攒钱准备买新车。同样的悲剧再次来临，第二个落点——攒的钱全被孙侦探敲诈走，虎妞和四爷闹翻。但是生活依然继续，慢慢地生活又好起来了，第三个起点——祥子和虎妞结婚，虎妞用自己的私房钱给祥子买了辆车，虎妞怀孕了，祥子又有了生活的动力。
风流灵巧遭人怨 --论晴雯之死的悲剧命运 内容提要：本文通过对晴雯遭遇的阐述与分析揭示了晴雯悲剧的内在原因，对晴雯追求人格与尊严的歌颂与赞扬；批判贾府为代表的封建等级制度的 黑暗，从不同的角度上，对在封建肌体中产生的新思想给予讴歌。 关键词：《红楼梦》晴雯曹雪芹 在《红楼梦》中，成功塑造了大量栩栩如生的人物形象，除了各种类型的主子外，还有大量的男奴女婢，其中作者将大量的笔墨都集中在年轻的丫鬟身上，不乏具有个性色彩的人物形象。给我们留下了深刻的印象，晴雯就是她们中最具代表的一个。 在《红楼梦》中，表象上看诗书缨之礼，温柔富贵之乡，但作为下等仆人的丫鬟们，很多都是受到不公平的待遇，有的被折磨致死，像晴雯；有的被赶出贾府卖往别处；也有像鸳鸯那样，因不服从贾赦而被逼自尽。 晴雯从小无父无母，很小就被卖做丫头，因贾母看中，赏给宝玉作丫头，在众丫鬟中，论人才长相晴雯算是很拔尖的，在某些方面和林黛玉很相象，虽然身为丫鬟出身下贱，但她始终保持着强烈的自尊，显透出她独特的个性，说话心直口快，做事雷厉风行，在《红楼梦》中，作者对晴雯的塑造丝毫不亚于主子们。在她身上，有着作者不自觉的偏爱，而且，晴雯就像林黛玉的影子作为林黛玉悲剧的照应，在她的判词中这样写到：“心比天高，身为下贱，风流灵巧遭人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”在这里，晴雯的“心比天高”并不是贬低的意思，而是指她的心灵的正直和纯洁。我们俗话说的“小姐身子丫鬟命”用在她身上再合适不过了。她身处奴才地位，却很厌恶别人的奴才思想和行为，她追求的是人格的自尊自重，看不惯自私、庸俗和虚伪，凡她看不惯的事莫不尖刻的加以讽刺。她讽刺过想爬高攀枝的小红，耻笑过鄙俗贪财的秋纹，揭露过碧痕和宝玉共浴，更重要的是她揭露了袭人和宝玉之间的苟且之事。这些都成为她得罪人的主要方面。再加上和宝玉的特殊关系，成为她被赶出大观园后被迫害致死的重要依据。晴雯的命运是悲惨的，当她带着满腔的怨恨被悄无声息的拉出怡红院，最后悲惨的死去，没有一个人为他申辩鸣不平。那么为什么口称仁义道德的贾府，活菩萨似的王夫人一定要赶她出去呢？晴雯的命运悲剧的原因在哪里呢？我们通过下面几个方面来简单的论述一下。 一、深刻的社会根源。封建社会森严的等级制度是晴雯悲剧的内在原因，在封建社会里，维系整个封建体系的就是被统治阶级奉为金科玉律的等级制度，在制度面前绝不敢越雷池半步。袭人是奴仆群中委屈婉转以媚求荣的奴才代表，深受等级制度和奴才思想的麻痹，一心只想往上爬，最大的理想就是做宝玉的小妾，她的这种委曲求全甘心做奴隶的行为当然能讨得封建主子王夫人的欢心，增加了月钱，俨然以小妾对待，而晴雯有强烈的人格要求，更多追求的是个性的解放维护自己起码的人格与尊严。她的这些要求是向封建等级制度的挑战和蔑视，加之倔强的性格，火暴的脾气，当然不能为封建统治者所容忍，封建势力的魔爪决不会放过一个无权无势，无依无靠的少女，那吞没着无数可怜少女的无边黑暗终于也把晴雯完全的吞没了。在封建社会里，剥削与压迫无处不在，蓄奴制度更是助长了这这种风气，有
《红楼梦》人物赏析 之晴雯 晴雯是中国古典小说《红楼梦》主要人物，服侍贾宝玉的四个大丫鬟之一，她长得风流灵巧，水蛇腰，削肩膀，眉眼有点像爱敢恨，有“勇晴雯病补孔雀裘”一回，极言其心灵手巧，神情跃然纸上。她的反抗，遭到了残林黛玉，又称“黛影”。口齿伶俐，针线活尤好。聪明过顶，个性刚烈，反抗性极强，敢酷报复。王夫人在她病得“四五日水米不曾沾牙”的情况下，从炕上拉下来，硬给撵了出去。当天宝玉偷偷前去探望，晴雯深为感动，绞下自己两根葱管一般的指甲、脱去一件贴身穿的旧红绫小袄儿赠给他。当夜，睛雯悲惨死去。她死后贾宝玉作《芙蓉女儿诔》祭她 晴雯，从一个家世无可考的女孩子到卖给赖大家，再卖给贾府，以至最后的“抱屈夭风流”她受尽了残暴的摧残和迫害。晴雯以不幸的遭遇感染读者，她既以一个天真无邪、孤苦伶仃的孩子走进贾府，又以一个逐步形成了反抗性格的婢女而被赶出贾府。 晴雯的身世和命运是这样的凄苦、不幸。不知其籍贯和姓氏，犹如无根无蒂的浮萍，任凭风吹雨打，独自面对人世间的所有的苦难。因此，宝玉在《芙蓉女儿诛》中，这写道：“窃思女儿自临浊世，迄
今凡十有六载，其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。”由此可见， 晴雯在当时的社会里是处于最底层的一个孤苦无依的弱者。她在进入 贾府之前就已被遗弃；进入贾府之后，无论是服侍贾母，还是服侍宝 玉，她都是个不折不扣的婢女，是封建统治阶级剥削、压迫、欺凌、 侮辱的对象。最后，晴雯以被迫害致死为悲剧的结局。这一切都向人 们充分证明了晴雯所处地位的不幸，这一切也是对当时社会的黑暗现 实和封建道德沦丧的控诉。 晴雯，她是大观园中唯一最富于个性色彩的被压迫的婢女。她 的所作所为与封建统治阶级的愿望迥然不同，是叛逆和反抗的代表。 她敢说、敢笑、敢怒、敢骂、心直口快，不拘泥虚伪。每当晴雯在读 者面前出现的时候，立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。 书中第八回，晴雯第一次登场，现在回想起来，仍有眼前一亮的惊喜。当时，宝玉醉酒回到怡红院，来到自己的卧室，看见案上的笔墨。晴雯先接出来，笑道：“好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄的我们等了一日。快来与我写完这些墨才罢！”这时宝玉也想起了早起的事来，因说道：“我写的那三个字在哪里呢？”晴雯笑道：“这个人可醉了。你头里过那府里去，就嘱咐我贴在这门上，这会又这么问。我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的贴上，这会子还冻得手僵冷的呢。”晴雯的这一出现，马上给人一种干练、麻利、直言快语的感受。虽然在主子面前，却毫不低声下气，而是敢于抱怨，发牢骚，说出自己心中的不满情绪，决不插微虚伪。这就使她在众多的婢女中脱颖而出，初露锋芒。 晴雯在下层婢女行列中之所以具有独特的魅力，还因为她洒脱泼
《骆驼祥子》多重悲剧分析 ——特定时代的人物多舛命运 【摘要】：根据老舍的《骆驼祥子》，本文主要从文本出发，着重分析小说中的主人公“祥子”，作为一个二十年代的北平车夫的生活经历。在他经历的的生命、婚姻、事业中，分析他的悲剧性——一个有志青年的逐渐堕落。其次，分析除小说主人公以外的——虎妞、刘四爷、小福子等人，他们在北平的生活经历以及最后的命运结局，展示给我们的是什么样的悲剧色彩，反映出了怎样的社会现实。借此，揭示二十年代的北平社会中底层人们的生活模式和状况，甚至是，当时整个中国的下层人民，一种受压迫、受欺压、受排挤、受歧视的生活状态。最后，让人们看到中国当时的劳动人民的艰辛与无奈，以致最后无路可走时堕落的辛酸。以警醒现在的世人，让人们对人生和信念有个新的认识。 【关键词】：悲剧命运生活经历祥子 【正文】： 《骆驼祥子》主要讲述了祥子——一个北平车夫，从对生活充满希望与向往到最后堕落随大流的一个过程。亦是祥子作为一个农村来的有志青年在城市中受到来自生活、婚姻、事业，以及周围的人的压力与影响，最后被同化为一个吃、喝、嫖、赌都行的车夫的一个过程。从中展示给人们的是二十年代的北平劳动人民的不幸与悲剧，也是整个北平，甚至是整个中国劳动人民的不幸，是当时社会劳动人民艰难生活的一个缩影。 一、小说主人公“祥子”的“三起三落”——事业、爱情、婚姻的多重悲剧 《骆驼祥子》中的祥子，18岁的时候父母去世，只身来到北平，想要在北平开始自己新的生活，找到一个谋求生计的道路。在北平做了各种各样的工作之后，选择了把车夫作为自己的一个终身事业，打算一直坚持这份事业，并把做一个好车夫，买一辆属于自己的车作为自己人生的最高理想与奋斗目标。祥子认为只要是为了买车就可以牺牲一切，可以牺牲自己的时间，牺牲自己的体力，可以在风中、在雨中，马不停蹄的工作。始终把买车看作是一项无比神圣的事业，祥子在风雨之中劳碌奔波了三年之后，终于存够了钱，买了一辆属于自己的车。这车在祥子的眼中是显得那么的可爱，此时的生活给祥子的感觉是非常美好的。祥子对生活充满着希望，认为凭自己这样一个壮实、高大、身体顶棒儿的年轻人，一定能在北平很好、很安稳的生活下去。但是，命运总是在人们出其不意的时候改变，给人们带来无比的震撼与折磨。就在祥子精神奕奕，快活的拉着车的时候，却因为他无心的超小道被大兵给抓了去。在当时的北平，军阀混战，到处都有关于战争的留言，祥子只是时运不济的被拉了去。这一事件不仅让祥子丢掉了自己心爱的车，还让自己在战乱中受尽苦楚。在部队中为大兵们打理各种各样的小事，并且得不到“人”的对待。祥子再一次的对生活失去了信心，对未来失去了希望。当有一天，他看见军营中同样作为俘虏的骆驼时，此时，一种恍然大悟重新点燃了祥子生的希望。祥子趁大兵们打仗之时，混在骆驼群中，逃出了军营，而且还顺便牵了三匹骆驼。祥子以为这些骆驼可以卖一个好价钱，供自己重新买一辆车，重新开始车夫的生活。但是，他的骆驼并没有卖到一个好的价钱，反而只换到了三十几块钱，这些显然是不够祥子的买车的。祥子只好另想出路——回到之前工作过的仁和车厂为刘四爷拉车，并把自己仅有的三十几块钱交给刘四爷，让刘四爷替自己保管着，等到有一天买车好用。祥子的这一起一落虽然给祥子带来了不小的打击，但是却没有让祥子对生活彻底的失望，祥子还是坚持着自己的最初的
论晴雯的人性内涵 摘要：晴雯性格特点中尤为重要的一点是她的率真,这就使得她在生活细节中会更多地表现出作为一个有血有肉的“人”的最为本真的个性特征。曹雪芹没有用浓墨重彩去刻画她，只是抓住典型通过三五个场面的描写，就使得晴雯整个人物形象迸发出奇峰凌空的气势，让晴雯有了鲜明的性格特征，虽然身为奴婢，却没有丝毫的奴颜媚骨。由于其所处的环境地位的特殊性所决定,这个十几岁的小姑娘有时又不得不在这样的复杂环境中无奈地扮演着悖己的角色,甚至还会在对于未来命运的幻想中扭曲了自己的人性! 正是由于这样的原因,构成她人性内涵的丰富性和复杂性的一面,也正是因为她具有这样的人性内涵,才使得晴雯这个人物形象显得如此丰满,如此的耐人寻味! 关键词：晴雯人性内涵性格特征
Discussion on connotation of Humanity of Qingwen Abstract: Qingwen character traits is particularly important is her straightforward, which makes the details of her life will be more as a demonstration of flesh and blood "people" the most authentic personality. Cao did not use carefully written to describe her, only to seize the typical description by three to five scenes to make the characters burst out of the entire Qing Wen Qi volley momentum, so Qingwen has a distinct personality traits, though, as slaves, but without the slightest Nu Yan Mei bone. Because of its special nature of the environment in which the status of the decision, the teenager sometimes had such a complex environment had no choice but to play the role of paradox, or even in the fantasy of the future fate of the distorted his human nature! It is for this reason, constitutes her rich connotation of human nature and complexity of the side, but also because of her humanity with such a connotation that makes the characters seem so Qingwen full, so interesting. Key words: Qing Wen Human Nature character traits
徐州工程学院学位论文原创性声明本人郑重声明：所呈交的学位论文，是本人在导师的指导下，独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用或参考的内容外，本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体，均已在文中以明确方式标注。 本人完全意识到本声明的法律结果由本人承担。 论文作者签名：日期：年月日徐州工程学院学位论文版权协议书 本人完全了解徐州工程学院关于收集、保存、使用学位论文的规定，即：本校学生在学习期间所完成的学位论文的知识产权归徐州工程学院所拥有。徐州工程学院有权保留并向国家有关部门或机构送交学位论文的纸本复印件和电子文档拷贝，允许论文被查阅和借阅。徐州工程学院可以公布学位论文的全部或部分内容，可以将本学位论文的全部或部分内容提交至各类数据库进行发布和检索，可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。 论文作者签名：导师签名： 日期：年月日日期：年月 Ⅰ
摘要 老舍的长篇小说《骆驼祥子》描写主人公祥子作为一个普通的人力车夫，经历“三起三落”，最终有着无法逃脱的悲剧命运。小说中，最初的祥子是一个充满青春活力和进取精神的、有生气的、体面的、要强的青年。然而，残酷的社会现实，生活的屡次波折和打击，逐渐把他的希望毁灭、侵吞，美好的性格也失去了坚持下去的动力和方向，最终他变成一个堕落、自私、贪婪、麻木不仁、没有灵魂的行尸走肉。本文探究其原因有四：一是处在黑暗的旧社会；二是祥子落后的思想与其性格的弱点；三是和虎妞失败的婚姻；四是和小福子未开花的爱情。了解祥子悲剧命运背后的意义，警戒后人，引发读者的深思。 关键词：祥子；悲剧命运；原因 Ⅱ
我眼中的晴雯 贾宝玉梦游太虚幻境时，在警幻仙姑的带领下看了薄命司，在又副册中第一幅画所指就是晴雯，“只见这首页上画着一幅画，又非人物，也无山水，不过是水墨滃染的满纸乌云浊雾而已。后有几行字迹，写的是‘雯月难缝，彩云易散。心比天高，身为下贱。风流灵巧招人怨。寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。”这便点明了晴雯的性格特征与命运结局，她在又副册中居首位，足见曹雪芹先生对她的重视，同时也指出了晴雯的不幸遭遇。 《红楼梦》中，宝玉的贴身丫鬟，晴雯与袭人被看作是黛玉和宝钗的影子。在小说中，这样写到黛玉与晴雯的外貌： 黛玉两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。聪明清秀，绝丽无双，气质脱俗，淡雅若仙，妩媚风流。 晴雯水蛇腰，削肩膀，高挑身材，眉眼恰似黛玉。足称贾府丫鬟中的第一美女，用凤姐的话说就是：若论这些丫头们，共总比起来，都没晴雯生得好。真真是：其为质，则金玉不足喻其贵；其为性，则冰雪不足喻其洁；其为神，则星日不足喻其精；其为貌，则花月不足喻其色。 可以看出，晴雯长得是与黛玉有几分相似的。她在宝玉屋中的低位仅次于袭人，自幼聪明伶俐，心灵手巧，活泼可爱，又被宝玉的自由与民主个性所感染，二人有着共同的思想倾向，她成了宝玉的红颜知已。她虽出身低贱，性格却“风流灵巧”，也稍触即发。勇于追求平等，情感丰富，他与宝玉的感情是在平等的基础上建立起来的，这段冰清玉洁的亲密关系，是红楼梦中仅次于宝黛爱情的另一段佳话。 晴雯没有花袭人的奴颜婢膝，同宝玉也未曾有过肉体上的掺杂，更没有其他人跟随宝玉时的功利心理。同袭人相比，她从不忍气吞声，她“锋芒毕露，敢怒、敢言、敢笑”，心直口快，不拘泥虚伪。每当晴雯在读者面前出现的时候，立即给人带来一股爽身扑鼻的清新之感。她在主子面前，毫不低声下气，敢于抱怨、发牢骚，说出自己心中的不满情绪，决不插微虚伪。这使她在众多的婢女中脱颖而出，初露锋芒。 她洒脱泼辣，无所顾忌，总是天真、善良、坦荡，刚强而又浑身是刺。她为人处世正直无畏，刚直不阿，容不得虚伪作假的阴微卑贱。看不顺眼和听不惯的事，她都会给予反击和讽刺，让人觉得她十分刁钻刻薄，然而这也正是她光明磊落，洒脱泼辣的表现。书中第二十回，写了宝玉的乳母骂了袭人，宝玉替袭人抱不平，说：“这又不知是哪里的帐，只拣软的排揎。昨儿又不知哪个姑娘得罪了，上在她的帐上。”晴雯听了这话极为不满，在一旁笑着说：“谁又疯了，得罪她作什么，便得罪了她，就有本事承认，不犯带累别人！”晴雯的这一番话正展示了她做事光明磊落的一面，她话里话外夹枪带棒的把宝玉、袭人二人反驳回去，让他们无言以对。这件事充分表现了晴雯对敢做不当的憎恶和轻视，也充分表现出她性格的火爆和敢于顶撞主子绝不虚伪的个性。
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/aa6342139.html, 浅谈《骆驼祥子》的悲剧色彩及思想意义 作者：刘梦洁 来源：《青年文学家》2017年第32期 摘要：《骆驼祥子》作为我国悲剧的典型著作，蕴含着巨大的现实意义，它浓厚的悲剧 色彩以及反射的人类思想，成为一部经典的文学著作。正是由于小说蕴含的多重含义，因此，我们可以从多个角度去分析和解读其蕴含的悲剧色彩和思想意义。本文就分别从《骆驼祥子》蕴含的悲剧色彩和思想意义两个方面进行了具体地分析。 关键词：《骆驼祥子》；悲剧色彩；思想意义 作者简介：刘梦洁（2000.10-），女，汉，内蒙古包头市人，包头市第九中学在读。 [中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139（2017）-32-0-01 一、小说《骆驼祥子》蕴含的悲剧色彩 分析小说《骆驼祥子》中蕴含的悲剧色彩，首先得先从祥子一生悲剧命运的产生背景上开始分析。祥子和小说中绝大多数人一样，也是来自贫穷落后的农村。为了追求更好的生活，祥子只身来到了陌生的大城市。但是要想在大城市中生存和立足可以说非常困难，特别是对于祥子这样文化程度低的农村人而言。来到这座城市后，祥子选择的第一份职业就是拉车，等于说就是出卖自己的劳动力，充当人力司机，说白了就是以体力活。但是祥子只有体力可以使用，身体是它得以生存的唯一资本，别的他也没有。慢慢地，当祥子真正地投入到城市中的生活时，他的精神和他的身体已经分开，再也无法作为一个完整的人去活着。也正是祥子对于自己身体的迷恋以及残酷现实之间的冲突，开启了祥子注定悲剧的人生命运。 从以上的叙述，大概读者们也基本上体会到这样一种感觉，那就是祥子对于自己身体的一种自信和迷恋。老舍先生为了更好地突出这一点，在小说中也花了大量的笔墨对祥子健硕有力的身体进行了细致地描述。祥子认为自己有力的身体会使得他获得金钱、能力以及他所期望的所有，这用一种思想也是后来获得虎妞的关键因素。从这个方面上说，祥子可以认为是一个个人主义者，同时这也是它最后逐渐走向堕落的原因之一。 笔者在阅读完小说《骆驼祥子》后，认为小说中祥子买车过程所经历的三起三落，是导致祥子悲剧命运最直接的因素。自从虎妞死后，祥子有认识了另一个人，也就是小说中对祥子性格影响较深的另一个人物，阮明。随着祥子作出出卖阮明这一决定之后，也就意味着祥子已经完全失去了作为一个人所具备的基本特征，逐渐变成了一个个人主义的末路鬼，从一个淳朴单纯的农民，变成自私自利的小市民。
晴雯与袭人的人物形象分析 《红楼梦》是一曲女性的悲歌，同时它也是一曲女性的颂歌。作家曹雪芹笔下的一群美人，不仅容貌倾国倾城，才华更是惊天动地。她们共同住在大观园里，形成一个芬芳的国度。然而，在这个美女、才女如云的国度里，小姐们的锦衣玉食，受长辈宠爱，受世人垂青，而生活在社会底层的奴婢们，却也能够以他们独特的性格和人格魅力赢得读者的喜爱，这里不得不提到晴雯与袭人。古往今来，大多数研究者都是褒晴雯贬袭人，甚至是作者本人，他也喜欢晴雯多于袭人。一个人生命的价值，不以他的社会地位的贵贱来衡量，也不以他寿数的长短来计算，《红》中的晴雯，以一个仅活了十六岁的社会地位卑微的女奴的形象出现，但他却带给读者一种视觉的冲击。书中的男主人公宝二爷视她为知己，她也赢得了千百万读者的称赞和歌颂。作为《红》众多读者的一员，几读《红楼梦》，每次都有不同的发现，从我自身的喜好角度来说，晴雯和袭人，我更偏向于晴雯，她的性格和与众不同敢于挑战当时社会的做法值得称赞，而袭人我却不敢苟同。本文主要从这两个人物的性格和她们最终的命运加以分析，透视忠诚与奴性；追求与卑微；贤德与心机；醋意与自信对命运乃至人生的影响。 晴雯和袭人同是《红楼梦》中非常出色的艺术形象。晴雯“心比天高，风流灵巧”，性格刚烈，疾恶如仇，虽身为奴婢，却从不自轻自贱。她美丽纯洁，心灵手巧，尽管只是怡红院的一个丫头，却深受贾宝玉喜爱。袭人温柔和顺，言谈举止非常合乎封建社会的妇道标准和封建礼法对奴婢的要求。幼年卖身贾府为奴，先侍奉贾老太君，再伺候了侄小姐史大姑娘几年，最后受命做了贾家命根子宝玉的大丫环，怡红院众婢之首。因蒙王夫人垂青，得其暗示；有朝一日将委她主宝玉侧室。因此她为了那所谓的虚无的侧室，她的所作所为，奴性百出，极尽卑微，她的心机和醋意又极其可怕。虽然最后的结局看似袭人好些，但留给后人更多印象的却是晴雯。在大观园中晴雯是个最不幸的人，因为她受到了以王夫人为代表的封建统治者的排挤压迫致死；同时在《红》里她也是最幸运的人，因为她获得的是更多的颂歌。 袭人与晴雯是丫鬟的两个代表人物，她们的性格迥异，因此她们有着不同的命运。虽然她们的共同点都是不满于自己的现状与命运，但一个选择了向阶级挑战，一个选择了向高者折枝。一般的丫鬟，纵是如鸳鸯，都不会顶罪主人，幸好这晴雯的这个主人是个清代的“雅量刘宽”，若是遇着他人，呵呵，后果可想而之。晴雯与袭人，对于宝玉自是有好感，漫眼天下，不是贾政这等腐儒，就是薛蟠这种呆子，不是贾赦这等色鬼，就是贾瑞如此无能，纵是有才华，不过是湘莲这等高傲，时飞如此狡猾，哪里能有宝玉如此之人？因此一个爱体贴以温润，一个爱顶撞以辣人。这对于主人的情感一个直，一个曲。这个直的为人却曲，这个曲的偏为人又直。因此一个小心，一个直率。后者吃的亏不知有多大。幸而这位公子倒偏最爱这个吃力又不讨好的小丫头，因此说，她是得了知己。不然这公子送帕给佳人，为何不谴他人，偏派这个？这是对她的信任与赞赏的另一种表达。因这公子知其心性之高洁，了其为人之梗直。只奈何这个公子在世人眼里原本就不正常，他