1.中国文学中古期是以五七言古近体诗的兴盛为标志
2.魏晋南北朝最有意义的体现在文学的自觉和文学创作的个性化之上
3.曹丕《典论.论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等论著、以及萧统的《文选》、徐陵《玉台新咏》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。
4.《文心雕龙》是文学自觉的标志，同时也标志了中国文学史和文学批评建立了完整的体系。
5.文学的自觉，表现在审美特性的自觉追求上。
6.萧统的《文选》是现存最早的文学总集。
7.魏晋南北朝文学理论批评的重要论著：
建安时期曹丕的《典论·论文》是我国现存最早的文学批评专论；
西晋陆机的《文赋》是中国文学理论史上第一篇系统阐述创作论的文章；南朝梁代刘勰的《文心雕龙》是我国古代最系统完整的一部文学理论著作，结构宏大严密，内容丰富深厚；
南朝梁代钟嵘的《诗品》是我国现存最早的一部诗歌评论专著。
8.在动乱之中，文学创作很自然形成一些共同主题，这就是生死主题、游仙主题、隐逸主题。
9.魏晋南北朝文学的魅力：①文学进入自觉的阶段，文学创作趋于个性化②玄学的兴起和佛教的传入为文学创作带来了新的因素③语言形式美的发现及其在文学上的运用
第一章从建安风骨到正始之音
1.曹操:曹操诗是学习汉乐府结出的硕果
曹操诗分为三类：①反映了汉末战乱的现实和人民遭受的苦难《篙里行》②描写了他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志《度关山》《短歌行》③采用乐府古题写时事《步出夏门行.龟虽寿》
《步出夏门行.观沧海》是我国现存第一首完整的山水诗
意义：开创风气之先，建安七子除孔融之外全部归附曹操
2.曹丕的诗分为三类：①宴游诗②抒情言志之作③征人思妇的相思离别及思乡之情（最能体现曹丕诗的水平）《燕歌行》
《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗
3.曹植创作以建安二十五年为界，分为前后两期。
前期诗歌主要是歌唱他的理想和抱负，洋溢着乐观、浪漫的情调，对前途充满
信心。《白马篇》
后期诗歌主要是表达由理想与现实的矛盾所激起的悲愤，其内容：①对自己和朋友遭遇迫害的愤懑。《野田黄雀行》②用思妇、弃妇托寓身世，表白心迹。《七哀》《美女篇》③述志诗。慷慨之音④游仙诗《远游篇》
第一位大力写作五言的文人，完成了乐府诗歌向文人诗的转变
4.三曹七子：是指建安文学的一批代表作家。三曹即曹操、曹丕、曹植；七子即孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢。曹操是建安文学的奠基者，曹植诗歌艺术成就最高，王粲是七子中最优秀的诗人。三曹七子的文学成就主要在诗歌方面，他们的作品深刻反映了动乱时代的社会生活，风格刚健有力，形成了对后世影响深远的建安风骨。
5.王粲《七哀诗》——杜少陵《无家别》《垂老别》诸篇之祖—“七子之冠冕”
6.刘祯的诗一类是赠答诗《赠从弟》，一类是游乐诗。
蔡琰与《悲愤诗》
7.建安诗歌的时代特征：
①政治理想的高扬
②人生短暂的哀叹（单纯的感叹；慨叹岁月短促但仍要努力追求；努力突破天命的限制，在有生之年追求更高的人生价值《龟虽寿》）
③强烈的个性表现
④浓郁的悲剧色彩
8.从建安风骨到正始之音：反映民生疾苦和抒发豪情壮志的作品减少了，描写个人忧愤的诗歌增多了。正始之音：玄学和清谈的结合。
阮籍的代表作——《咏怀诗》八十二首——政治抒情组诗的出现
黄初以后，惟阮籍《咏怀》之作，极为高古
9.嵇康《幽愤诗》为绝命诗
1.两晋文坛：①西晋诗坛以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写繁复。辞采华丽，诗风繁缛。左思《咏史》郭璞《游仙诗》。②东晋诗坛被玄风笼罩，以王羲之、孙绰、许询为代表的玄言诗人，作品缺少新意。“理过其辞，淡乎寡味”东晋陶渊明是魏晋古朴诗风的集大成者。
2.太康诗风就是指以陆、潘为代表的西晋诗风。
由于时代原因，陆机、潘岳诸人不可能唱出建康诗歌的慷慨之音，也不会写出阮籍那种寄托遥深的作品，他们的努力表现在两个方面：一是拟古，二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缛的诗风。
繁缛是不同于汉魏古诗的艺术风貌，是太康诗风的特征。
3.太康诗风“繁缛”的特征表现在哪几个方面？
①语言从朴素古直趋向华丽藻饰
②描写由简单趋向繁复
③句式由散行趋向骈偶
4.左思、张协与刘琨
左思最为著名的是《咏史》诗八首，咏史始于东汉的班固。左思的《咏史》诗的内容主要是寒士之不平及对士族的蔑视和抗争。
感慨寒士生活的困顿《咏史.其二》；最能表现左思气概的是第五首“振衣千仞岗，濯足万里流。”
刘琨“闻鸡起舞”
5.郭璞的游仙诗——诗歌以“游仙”名篇始于曹植，但以游仙为题材则可上溯到战国时期。——“游仙之作以仙比俗，郭璞是创始的人。”
6.王羲之与兰亭唱和——《兰亭集序》——兰亭诗艺术水平不高，但标志着诗人已开始留意山水审美，并从山水中体悟玄理。这种尝试预示着山水诗将要兴起。
7.孙绰、许询与玄言诗
玄言诗兴盛于东晋，一方面是魏晋玄学及清谈之风兴盛的结果，另一方面也与东晋政局及由此形成的士人心态有关。
东晋玄言诗本身艺术价值并不高，但它对后世的影响却相当深远，如谢灵运的山水诗，白居易诸人的说理诗，宋明理学家之诗。
8.陶渊明的人生道路和思想性格
辞彭泽令，是陶渊明一生前后两期的分界线。
安贫乐道与崇尚自然，是陶渊明思考人生所得出的两个主要结论，也是他人生的两大支柱。
陶渊明的思想概括：通过泯去后天的经过世俗熏陶的“伪我”，以求返归一个“真我”。
9.陶渊明的田园诗及其他
陶诗的题材主要可以分为五类：田园诗、咏怀诗、咏史诗、行役诗、赠答诗中国文学新题材：田园诗《归园田居》其一和其三
咏史诗：围绕着出仕与归隐这个中心，表现自己不与统治者同流合污的品格。陶渊明的行役诗都是他宦游期间的作品，它们有一个共同的主题就是悲叹行役的辛苦，表达对仕宦的厌倦，反复诉说对田园的思念和归隐的决心。
10.陶诗艺术及其渊源
a)自然:陶诗的总体艺术特征【日常生活的诗化】
b)陶诗的艺术特色可以概括为：
①情、景、事、理的浑融。《饮酒》其五《拟挽歌辞》其三
②平淡中见警策，朴素中见绮丽。《拟古》其三
11.陶渊明的散文和辞赋
《五柳先生传》神情毕现的传记
《归去来兮辞》脱离仕途回归田园的誓言
《桃花源记》理想世界
第四章南北朝民歌
1.南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。
第五章谢灵运、鲍照与诗风的转变
1.谢灵运所开启的新风与山水诗的兴盛
真正大力创作山水诗，并在当时及对后世产生巨大影响的，则是谢灵运。
颜延之与谢灵运齐名，并称“颜谢”
2.从陶到谢，诗歌艺术的转变主要表现
①写意到摹象。谢诗不像陶诗那样以写意为主，注重物我合一，表现出整体的自然美，而是更注重山水景物的描摹刻画，这些山水景物又往往是独立于诗人性情之外的，因此他的诗歌也就很难达到陶诗那种情景交融，浑然一体的境界。《石壁精舍还湖中作》
②启示性到写实性。陶渊明的诗，十分注重言外的效果，发挥语言的启示性，以调动读者的联想和想象。而谢灵运的诗歌，语言，则更注重写实性，力求真实地再现自然美。
③在谢灵运大力创作山水诗的过程中，出现了“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”和“性情渐隐，声色大开”的新特征。——“诗运转关”的关键因素
3.鲍照及其创新
鲍照其诗歌的突出内容，就是表现其建功立业和抒发寒门之士辈遭压抑的痛苦，其中充满对门阀社会的不满情绪与抗争的精神，代表着寒士的强烈呼声。《拟行路难》其四泻水置平地，其六
鲍照发展了七言诗，创造了七言体为主的歌行体，
4.鲍照诗歌的艺术风格
俊逸豪放、奇矫凌厉，在当时被目为“险俗”或“险急”。
从诗歌的思想内容与情调来看，鲍照以寒士的身份抒发了贫寒之士的强烈呼声。他描写边塞战争、征夫戍卒以及游子、思妇和弃妇的生活，反映普通百姓及不幸家庭的悲哀；同情百姓的疾苦，揭露统治者横征暴敛和官僚政治的腐朽等。
其次，是从诗歌的艺术形式、表现技巧以及风格特征等方面来看，奇矫、凌厉、险俗的风格。
1.永明体：永明体诗又叫新体诗，是产生于南朝的一种讲究声律和对偶的诗体。南朝齐代永明年间，诗人沈约将前人研究的四声规则运用到诗歌创作中，要求诗
句中声、韵、调互相配合，避免八种声病，还要求声律与对偶互相配合，这样就形成了具有初步格律的新体诗。南朝新体诗人的代表作家有沈约、谢脁、王融等。
2.新体诗产生的关键是声律论的提出
沈约诗歌的风格——“长于清怨”——主要表现在他的山水诗和离别哀伤诗之中
永明体的代表诗人谢朓，不仅在“竟陵八友”中最为突出，而且也是齐梁时期最为杰出的诗人。他最突出的贡献，是对山水诗的发展和对新诗体的探索。《晚登三山还望京邑》
王融也积极创制“永明体”，成就较为突出还有梁朝的何逊和陈朝的阴铿
3..齐梁诗人集团
齐梁之世，三大文学集团：南齐竟陵王萧子良文学集团（竟陵八友），梁代萧衍、萧统文学集团，萧纲文学集团（“宫体诗”的繁荣）
齐梁时代文学集团的诗歌创作活动，诗歌题材单调狭窄，内容脱离社会生活，少有真正的吟咏性情之作，湮没了诗人个性。
4.宫体诗：主要以宫廷生活为描写对象，具体的题材不外乎咏物和描写女性。就内容而言，是对女性的审美观照，包括她们的容貌、体态、服饰及器物等方面。这类诗歌共同的艺术特点，是注重词藻、对偶和声韵。就其艺术形式而言，宫体诗发展了吴歌西曲的艺术形式，并继续了永明体的艺术探索而更趋格律化。
代表人物有萧衍、萧纲、萧绎。
1.北朝文化与文学
庾信——穷南北之胜
西魏、北周文坛概况：仿古与趋新——邢邵为代表人物——北间第一才士
庾信与王褒，随着北迁，成为北周文坛的主力
庾信文章老更成
庾信的一生，以42岁出使西魏并从此流寓北方为标志，可分为前后两期。
徐庾体，是指徐（徐陵）、庾父子置身东宫时所作的风格绮艳流丽的诗文，就其文学渊源而言，是沿着永明体讲究声律、词藻的方向，进一步“转拘声明，弥尚丽靡”。
1.魏晋南北朝的辞赋、骈文与散文
魏晋文风：“以气质为体”“以情纬文”
辞赋在魏晋期间出现了新局面，其标志是抒情小赋的涌现。
元嘉三大家：谢灵运、颜延之、鲍照
齐梁时期文学新变主要表现为：①永明声韵说兴起②文笔之辨的深入③不拘常体的呼声
吴均体——吴均
郦道元《水经注》：不以南北为鸿沟——“集六朝地志之大成”
《洛阳迦蓝记》：学术和文学上的个性
2.魏晋南北朝小说
中国古代小说分为文言小说系统和白话小说系统，魏晋时期是文言小说，可以称为笔记体小说。中国文言小说成熟的形态是唐传奇，白话小说成熟的形态是宋元话本。
小说一词最早见于《庄子.外物》
魏晋南北朝小说可分为志怪小说和志人小说。
《世说新语》编撰者刘义庆，刘孝标为之作注。
第四编隋唐五代文学
1.唐代文学以安史之乱为分水岭，唐代文学可以分为前后两期。前期上承魏晋南北朝文学，属于中国文学中古期的第一段；后期下启两宋文学，属于中古期的第二段。
2.唐朝士人的生活，也与唐代文学的发展有关，其中最重要的是漫游、读书山林之风、入幕、贬谪生活。
3.儒、释、道思想的交融，可以说是唐代文学思想的基本特点。
俗讲与变文，是唐代出现的新文体
燕乐的盛行，出现了新的诗歌体式——词。传奇、变文、词，是唐文学中的新体裁。
1.隋代文学
隋代文学的作者，基本上由两部分人组成：一是北齐、北周旧臣。如卢思《从军行》、杨素、薛道衡等；二是由梁、陈入隋的文人，如江总、徐善心、虞世姬。
2.初唐诗坛
贞观诗风的宫廷化倾向，与受南朝文化的影响有很大关系。
在贞观诗坛的后期，介于贞观、龙朔之间，出现了一位重要诗人上官仪，形成了一种诗风“上官体”。上官仪提出的“六对”“八对”之说，以音义的对称效果来区分偶句形式。
3.上官体：初唐诗人上官仪，作诗“好以绮错婉媚为本”，即重视诗歌的形式技巧、追求声辞之美，代表了当时宫廷诗的最高水平，时人称其诗为“上官体”。
4.卢照邻、骆宾王的创作个性，在七言歌行体重得到了较为充分的表现。七言歌行是七言古诗与骈赋相互渗透和融合产生的一种诗体，在发展过程中又吸收了南朝乐府和近体诗的一些影响。
5.初唐四杰：指初唐诗坛上的四位诗人王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王，他们名高而位卑，官小才大，心中充满博取功名的幻想和激情，郁积着甘居人下的雄杰之气。在诗歌创作上有着共同的追求：反对纤巧绮靡，提倡刚健骨气。诗中始见壮大的气势，具有一种慷慨悲凉的感人力量。
王勃《送杜少府之任蜀州》“海内存知已”
五言律在宫廷诗人手里，多用于唱和和咏物，而到了王勃、杨炯时代，创作题材已从台阁移至江山和塞漠。
杨炯《从军行》“宁为百夫长，胜作一书生。”
四杰中王勃、杨炯、卢照邻都未曾到过边塞。
6.杜审言与沈、宋及五律的定型
文章四友：杜审言、李峤、苏味道、崔融
五律的定型是由宋之问和沈佺期最后完成的。
杜、李、沈、宋等人即成功地把这种律诗的黏对法则应用于七言体诗歌，于中宗景龙年间完成了七言律诗体式的定型。
沈佺期《遥同杜员外审言过岭》，早期七律诗的成熟之作，被后人称为初唐七律的样板。
7.陈子昂和唐诗风骨
陈子昂的诗歌创作表现出明显的复古倾向，即恢复古诗比兴言志的风雅传统。复归风雅是陈子昂振起一代诗风的起点，集中体现为他创作的38首《感遇》诗。（受阮籍影响）
《登幽州台歌》壮伟之情和豪侠之气，是陈子昂诗歌创作的个性色彩，也是他倡导的风雅兴寄中能反映一个时代士人精神风貌的新内容，被称为唐诗风骨的东西。
8.张若虚与唐朝气象
张若虚《春江花月夜》“滟滟随波千万里，何处春江无月明”——“孤篇横绝，竟为大家”
刘希夷《代悲白头翁》“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”
他们诗歌意境美对盛唐诗兴象玲珑之美的影响。
1.盛唐气象：是后人对盛唐诗歌时代特征的一种概括，盛唐诗歌内容丰富，题材多样，形式完美，技巧精纯，风格明朗，诗歌洋溢着昂扬进取、积极振奋的时代气息，回荡着热烈奔放、乐观浪漫的青春旋律。
博大、雄浑、深远、超逸
充沛的活力、创作的愉悦、崭新的体验。
通过意象的运用，意境的呈现，性情和声色的结合，从而形成新的美感。
2.王维与孟浩然
王维是盛唐山水田园诗的代表作家。真正奠定王维在唐诗史上大师地位的，是其抒写隐逸情怀的山水田园诗。“诗中有画，画中有诗”
佛禅思想对王、孟等人的影响——“无生”之说
孟浩然“不才明主弃，多病故人疏”
王维被崔兴宗称为“当代诗匠”
孟浩然的五言诗“天下称其尽美矣”
3.王维与孟浩然不同之处
王维、孟浩然虽都是盛唐田园山水诗的代表作家，但由于他们生活环境和性格气质的不同，在诗的写法和艺术风格方面是有区别的。
A. 孟浩然的山水田园诗更贴近自己的生活，景物描写带有即兴而发、不假雕琢的特点，“余”、“我”经常出现在诗里面。如《过故人庄》“故人具鸡黍邀我至田家”。出现在孟浩然诗里地景物描写，常常是他生活环境的一部分。《春晓》。诗语自然纯净，似比王维的诗更显淳朴，诗歌呈现出陶渊明似的豪华落尽见真淳的境界。
B. 王维的山居歌咏擅长与表现空山的宁静之美，如《山居秋暝》。而孟浩然的乘舟行吟之作则表现了山水的纯净之美，语言清省。自然平淡是孟浩然山水诗的特点。
4.王翰《凉州词二首》其一“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”
七绝圣手“王昌龄”
5.在动辄自比王侯的盛唐诗人之中，高适是唯一做到高官而封侯者。《燕歌行》“君不见沙场征战哭，至今犹忆李将军”《别董大》“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”
岑参“功名需趁早，岁月莫须掷”《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来”《逢入京使》“故园东望路漫漫”
王之涣《凉州词二首》“黄河远上白云间”
陶翰没有到过边塞，上面三个人都到过
6.李白
贺知章称李白为“谪仙人”，李白人格最突出的特点，便是独立不羁，不受任何拘束。
李白和杜甫——“李杜”
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》“抽刀断水水更流”“人生在世不称意”
7.李白的乐府和歌行
李白对古题乐府的创新和个性色彩：表现在一是借古题写现事，具有鲜明的时代精神《侠客行》。二是用古题写己怀，因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事，在某一点引发了作者的感触和联想，用它来抒写自己的情怀。
《行路难》以第一人称的抒怀和议论表达主观感受，完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法。
李白把自己的个性特征融入乐府诗的创作之中，便形成了行云流水的抒情方式。李白的乐府诗创作，已完成了从汉魏古体到唐体的根本性改变。
唐文宗曾下诏“以李白歌诗，裴旻剑舞、张旭草书为三绝”
8.李白的绝句
明快的语言所表达的无尽情思
境界：清新俊逸的爽朗风神
乐府民歌对李白绝句的影响
李白的七绝以山水诗和送别诗为多。李白的绝句，特别是七言绝句，带有以古入律、自由发挥的特点，融入了乐府歌行开合随意而以气贯穿的表现手法。
在盛唐诗人中，王维、孟浩然长于五绝，王昌龄等七绝写得好，兼长五绝与七绝而并至极境的，只有李白一人。
9.李白诗歌的艺术个性
主观色彩：李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
想象特色：变幻莫测“朝如青丝暮成雪”
李白诗的意象：壮美和优美
李白诗歌的语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。
10.从盛唐到中唐，是一个巨大的转变，杜甫就是衔接这个转变的伟大诗人。杜甫将写实倾向推向艺术最高峰。“诗史”“朱门酒肉臭”用叙事手法写时事。杜甫是集六朝、盛唐诗歌之大成者。
11.杜甫的律诗
《秋兴八首》“玉露凋伤枫树林”
《闻官军收河南河北》“剑外忽传收蓟北”
“杜集七言律第一”《登高》“风急天高猿啸哀”
①拓宽了律诗的表现手法和表现范围②以律诗写组诗③浑融的境界与出神入化的技巧（炼字）
12.杜诗的艺术风格
①杜诗的主要风格特征是沉郁顿挫，沉郁顿挫风格的感情基调是悲愤。
沉郁顿挫，是杜诗的主要风格。沉郁，是感情的悲慨壮大深厚；顿挫，是感情表达的波浪起伏、反复低回。
②杜诗风格多样性，萧散自然是又一重要特色。《江畔独步寻花七绝句》
1.大历诗风
中唐大历至贞元年间活跃于诗坛上德一批诗人的公共创作风貌。这些诗人的大多数，青少年时期是在开元盛世度过的，受过盛唐文化的熏陶。可安史之乱使他们心理状态发生改变。以韦应物、刘长卿及大历十才子等诗人，在诗歌创作中表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。
语言往往带有凄凄、寒冷、萧瑟乃至暗淡的色彩
意象多通过象征性意象或描述性意象表达出来
士人心态的转变与大历诗歌的冷落寂寞情调
2.向往隐逸的宁静，有意效法陶渊明的冲和平淡，成为韦应物诗歌创作的主导倾向。《滁州西涧》“春潮带雨晚来急”
3..刘长卿的五言诗写得最好，曾自许为“五言长城”。《逢雪宿芙蓉山主人》“日暮苍山远”
4.“大历十才子”《极玄集》李端、卢纶、钱起（与刘长卿并称“钱刘”）
在大历诗风为主流的情况下，有两位特殊的诗人——顾况和李益（以边塞诗独树一帜而艺术成就很高的诗人）
5.韩孟诗派及其诗歌主张
孟郊、韩愈为主，明确地理论主张：①“不平则鸣”说（主要指人内心的不平衡，特重诗歌的抒情功能）；②“笔补造化”说；③崇尚雄奇怪异之美。
突破了过于重视人伦道德和温柔敦厚的传统诗教，由重诗的社会功能转向重诗的抒情功能，转向重创作主体内心的展露和艺术创造力的发挥。
6.韩愈、孟郊、卢仝、刘叉等人诗中的怪奇之美
苏轼说的“郊寒”是对孟诗特点的最好概括。
7.继孟郊、韩愈之后，元和诗坛出现了天才诗人李贺。
晚唐的杜牧在《李贺集述》中认为李贺诗是“《骚》之苗裔”
刘禹锡最为人称道的是咏史怀古的诗作《西塞山怀古》“人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。”
柳宗元被誉为唐人五言绝句最佳者《江雪》
8.白居易和元白诗派
与韩孟诗派同时稍后，中唐诗坛又崛起了以白居易、元稹为代表的元白诗派。这派人重写实、尚通俗，走了一条与韩孟诗派完全不同的创作道路。
元白诗派的重写实、尚通俗是中唐文化转型时期文学世俗化的新思潮。
张籍、王建是中唐时期较早从事乐府诗创作的诗人，时号“张王”
张籍《节妇吟》“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”
元稹《莺莺传》《离思》“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”
9.白居易的诗歌主张及其讽遇诗
“醉吟先生”“香山居士”
讽遇诗两个基本倾向：对下层民众苦难生活的深刻反映，对上层达官贵人腐化生活和欺压人民之恶行的尖锐揭露。《新乐府》
《长恨歌》《琵琶行》为长篇叙事诗
元稹和白居易是以长篇排律和次韵酬答来唱和的形式的创始人。——“元合体”“元和诗”（还包括元白那些留恋光景、浅切言情的“小碎篇章”）
1.古文运动：文体文风的改革，自内容言，是明道载道，把散文引向政教之用，和当时的政治形势有密切的关系；自形式言，是由骈体而散体，是散文自身发展
的一种要求。是一次有目的、有理论主张、有广泛参与者并且有深远影响的文学革新。
韩愈、柳宗元将复兴儒学思潮推向高峰，明确提出“文以明道”的主张
韩愈“文起八代之衰”（苏轼）
李商隐、温庭筠“三十六体”
2.唐传奇与俗讲变文
唐传奇的出现，标志我国文言小说发展到了成熟的阶段。
唐传奇是指唐代流行的文言小说，作者大多以记、传名篇，以史家笔法，传奇闻异事。
陈玄祐《离魂记》是传奇步入兴盛期的标志性作品。《李娃传》是以大团圆方式结局的作品，元稹的《莺莺传》是悲剧
黄粱美梦来源于《枕中记》；南柯一梦来源于《南柯太守传》
3.杜牧与晚唐怀古咏史诗
杜牧《赤壁》“折戟沉沙铁未销”《泊秦淮》“烟笼寒月月笼沙”《寄扬州韩绰判官》“二十四桥明月夜”
小李杜：李商隐、杜牧
苦吟诗人：贾岛、姚合（在创作态度上的共同表现是苦吟）两句三年得，苦吟诗人对社会的关心不够，阅历范围狭窄，入诗的事料相对贫乏。贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门”
闺阁情怀：温庭筠与李商隐“温李”
一、单选题（共10 道试题，共20 分。） V 1. 自言是为了“发明神道之不诬”的作品是： A. 刘义庆所著的《世说新语》 B. 晋葛洪托名汉刘歆所作的《西京杂记》 C. 干宝的《搜神记》 D. 鲁迅《铸剑》 满分：2 分 2. 在南朝乐府民歌中，艺术形式最为成熟的作品是（）。 A. 《子夜歌》 B. 《读曲歌》 C. 《西洲曲》 D. 《那呵滩》 满分：2 分 3. （）是我国古代一部文学理论和批评的巨著，它以卓越的识见，详审的论述，完整的系统，精美的笔调，构成一部宏伟的文学理论和批评著作，在我国古代文学批评史上是绝无仅有的。 A. 《典论?论文》 B. 《文心雕龙》 C. 《文赋》 D. 《诗品》 满分：2 分 4. ?“无韵之《离骚》”，最根本的一个特点是（）。 A. 写法上如《离骚》 B. 采用楚地的方言 C. 充分铺陈描写 D. 具有深厚的怨愤之情，具有浓郁的抒情性 满分：2 分 5. （）是诗人写作《离骚》的缘由，也是《离骚》的感情基调。 A. “喜” B. “怨” C. “悲” D. “怒” 满分：2 分 6. 《九歌》的名称非常古老，最早来源于（）。 A. 宗教祭祀 B. 民族音乐 C. 典故 D. 神话传说 满分：2 分 7. 反映人民厌倦战争的汉代乐府民歌是（）。 A. 《东门行》 B. 《十五从军征》 C. 《江南》 D. 《陌上桑》
满分：2 分 8. （）是陶渊明辞去彭泽令后初归家时所作，文中写到归途的情景，回家后与家人团聚的情景，来年春天耕种的情景，写出归家时的愉快和隐居的乐趣。 A. 《闲情赋》 B. 《归去来兮辞》 C. 《感士不遇赋》 D. 《桃花源记》 满分：2 分 9. 自言是为了“发明神道之不诬”的作品是（）。 A. 刘义庆所著的《世说新语》 B. 晋葛洪托名汉刘歆所作的《西京杂记》 C. 干宝的《搜神记》 D. 鲁迅《铸剑》 满分：2 分 10. 《孔雀东南飞》最早见于（）。 A. 《昭明文选》 B. 《玉台新咏》 C. 《乐府诗集》 D. 《古文苑》 满分：2 分 二、多选题（共20 道试题，共40 分。） V 1. 就其内容的表现方式来说，（）是构成“古诗十九首”的主要内容。 A. 人民受压迫 B. 封建统治的残酷 C. 游子之歌 D. 思妇之叹 满分：2 分 2. 当时曹操的军国檄文都出自七子中的( )。 A. 应瑒 B. 阮瑀 C. 陈琳 D. 刘桢 满分：2 分 3. 《七发》在辞赋的发展史上有重要地位，是两汉大赋形成内的标志。表现在： A. 在内容上它已呈现出叙事写物、铺张扬厉的特征 B. 在形式上改变楚辞句式中多用虚词的样式 C. 在美学上体现了对崇高壮美的追求 D. “述客主以首引”,此后遂成汉大赋之定式 满分：2 分 4. 下列选项中属于班固的作品的是（）。 A. 《甘泉赋》 B. 《解嘲》 C. 《两都赋》
第三编魏晋南北朝文学 绪论 一．解释：1、文学的自觉2、文笔之分3、生死主题4、游仙主题5、隐逸主题6、文学家族 二．填空 1、魏晋南北朝文学是从汉末开始的，其终结应以隋文帝统一中国为标志。其时间断限是公元年到公元年，它共经历了年。 2、魏晋南北朝文学可以分为三个时期，第一期是( )；第二期是( )；第三期是( )。魏晋南北朝诗歌经历了( )、( )、( )的变化过程。 3、魏晋南北朝是“文学的自觉时期”。文学自觉有3个标志：第一，( )。第二，( )。第三，( )。 4、魏晋南北朝的文学理论和文学批评出现了一大批著作，自曹丕的《( )》始，有陆机的《》、刘勰的《》、钟嵘的《》等，再加上肖统的《( )》、徐陵的《( )》等文学总集的出现，形成了文学理论和文学批评的高峰。 5、魏晋南北朝是典型的乱世文学，文人多遭杀戮的命运，使文学创作形成了一些共同主题，它们是( )、( )、 ( )。 6、魏晋南北朝时期，由于儒学禁锢的崩溃，形成了新的世界观和人生观，其理论形态就是魏晋( )。 三．简答 1、简述魏晋南北朝文学理论和文学批评的繁荣情况。 2、魏晋南北朝的新的文学思潮是怎样产生的？它的意义何在？ 3、简述魏晋南北朝文学的发展历程。 四．论述 1、动乱的社会对文学的主题产生了什么样的影响？谈谈你对当时文人风尚的理解与认识。 2、门阀制度与门阀观念是如何影响魏晋南北朝的文学创作的？ 3、试述佛学对文学的影响。 第一章从建安风骨到正始之音 一．背诵默写篇目：《蒿里行》、《短歌行》、《燕歌行》、《白马篇》、《美女篇》、《咏怀诗》（夜中不能寐）。 二．解释：1、三曹2、七子3、建安风骨4、正始风力5、嵇阮6、《咏怀诗》 三．填空 1、建安时期的重要作家有“三曹”、“七子”和女诗人，“三曹”是指、和；“七子”是指、、、、、和。 2、建安文学的倡导者是杰出的政治家、军事家和杰出的诗人( )。 3、曹操的诗歌其中一部分诗反映了汉末战乱和人民遭受的苦难，如《( )》写“白骨露于野。千里无鸡鸣”。另一部分描写他本人的政治主张和统一天下的雄心壮志，如《( )》（“对酒当歌”）和《步出夏门行》的《( )》。曹操的诗学习汉乐府，他采用( )写时事。 4、《( )》是我国第一首完整的山水诗。《( )》是我国现存第一首成熟的七言诗。 5、曹植的创作以年为界，分为前后两个时期。其前期诗歌主要是歌唱( )，代
白体诗人 宋初效仿白居易作诗的的一批诗人，代表作家有李昉，徐铉等馆阁诗人，内容多写留恋光景的闲适生活，风格浅切清雅，因模仿白居易的闲适诗而得名，没有很大的影响。 晚唐体 是指宋代的一种诗歌体裁，因模仿学习唐代贾岛，姚合诗风得名，由于宋人常常把贾、姚看成是晚唐诗人，所以名之为“晚唐体。“晚唐体”诗人中最恪守贾、姚门径的是“九僧”，其中惠崇的成就比较突出。“晚唐体”的另一个诗人群体是潘阆、魏野、林逋等隐逸之士，其中林逋最为有名。晚唐体诗人中身份迥异的是寇准，他成了晚唐体盟主。 西昆体 是以《西昆酬唱集》而得名。是宋初诗坛上声势最盛的一派。其诗人中成就较高的有杨亿、刘筠、钱惟演。它是晚唐五代诗风的沿续，大多师法李商隐诗的雕润密丽、音调铿锵，呈现出整饰、典丽的艺术特征。主要有三类题材：一是怀古咏史。二是咏物。三是描写流连光景的生活内容。但是从总体上看，西昆体诗的思想内容是比较贫乏的，它们与时代、社会没有密切的关系，也很少抒写诗人的真情实感，缺乏生活气息。 四六体 又称“四六文”，骈文的一种，全篇多以四字六字相见为句，也称“骈四俪六”。这个文体形式在南北朝，齐宋以后，特别是唐宋四六格式固定化，四六文以注重句子的锤炼，讲究对仗工整，基本的格式有六种。四四，六六，四四/六六，六六/六六，四六/四六，六四/六四。 江西诗派 宋徽宗初年，吕本中作《江西诗社宗派图》，把黄，陈为首的诗歌流派取名为“江西诗派”。因诗派多数成员学习杜甫，而把杜甫称为江西诗派之祖，把黄庭坚，陈师道，陈与义三人称为诗派之“宗”，提出了江西诗派“一祖三宗”之说。但江西诗派的创作仅限于语言的创新，生新艰涩，实际意义不大。 六丑 宋代的一种词调名，周邦彦创制，慢词（长词）的一种，所谓即六个曲调，六犯。几种不同的曲调一起唱，六犯不叫六犯，叫六丑，是因为曲子六种曲调极其复杂，一起唱及其困难，只有高阳氏家的六个长得奇丑无比的儿子会咏唱，所以称六犯为六丑。 永嘉四灵 永嘉地区的四位诗人。徐照（灵辉），徐玑（灵渊），赵师秀（灵秀）和翁卷（灵舒）。 这四人都出于叶适之门，各人的名字中都带有一个“灵”字，所以叶适把他们合称为“四灵”。他们的作品多是应付之作或溢美，或流年，或酬唱应答，视野狭小，文学成就不高。 江湖诗派 南宋后期，一些没能力入仕的游士流转江湖，以献诗卖文维持生计，成为江湖谒客。当时杭州有一个名叫陈起的书商，喜欢结交文人墨客，其中有低级官员，隐逸之士，也有许多江湖谒客。陈起为上述诗人刻印诗歌集。总称《江湖集》。这些以江湖谒客为主的诗人就被称为‘江湖诗派’。
中国古代文学 第一编先秦文学 第一章上古神话 识记：一、神话的概念:：所谓神话，就是以故事的形式表现人们对自然和社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身” （马克思语）。 二、上古神话的保存：《山海经》，《诗经》，《楚辞》，《淮南子》 理解：一、上古神话的分类：（P35-39） ◆创世神话——盘古的故事 ◆始祖神话——女娲的故事 ◆洪水神话——鲧禹父子《山海经?海内经》 ◆战争神话——黄帝和炎帝《史记?五帝本纪》 ◆发明创造神话——后羿发明弓箭 除了以上这些类型外，还有一些神话显示了人类英雄突出的个性、勇气，显示了人类对自身不可动摇的信念。 二、中国神话的民族特色：(与西方神话比较)（P40-41） （一）深重的忧患意识（如：女娲补天、鲧禹治水、后羿射日等神话） 古希腊神话的享乐精神更为明显。 （二）厚生爱民（如：神农尝百草、大禹治水等神话） 古希腊神话不重视普通民众，体现鲜明的天神（或英雄）情结。 （三）为公为群（如：尧杀子让位等神话） 西方神话突出个人英雄行为，张扬自我。 （四）主张顽强抗争（如：精卫填海、夸父逐日、刑天争神等神话） 西方神话宣扬命定。 总的来看：1.中国神话重点突出人本身的力量和人的社会性；西方神话重点突出命运的主宰力量和人的自然本性。 2.中国神话的实质是将人神化，着眼于现实的人类生活，中心是“人”；西方神话将神人化，着重表现神的故事，中心是“神”。 第二章《诗经》 识记：一、《诗经》概况：包括数量、编订、分类、采集、传播等（Ｐ５１－５３） 我国第一部诗歌总集，共有305篇，另有6篇笙诗。 编订——1.采诗说——派官员到民间收集民歌； 2.献诗说——很大部分由卿大夫所献； 3.删诗说——《诗经》经孔子删定。 分类——１.风，国风，各地的民歌； ２.雅，大雅３１篇，小雅７４篇，符合礼仪规范的乐曲； ３.颂，祭祀所以的音乐，歌颂祖先的功德。 用诗——政治参考书，社交工具书，国学教科书
福师1009考试批次《中国文学史专题一》考试复习题一 参考答案 本复习题页码标注所用教材为： 教材名称单价属 性 作者版本出版社 介质类 型 中国古代文学史 （上）66（上下 册） 主 郭丹、陈 节 2008年10月第1 版 海峡文艺出 版社 书 如学员使用其他版本教材，请参考相关知识点 一、填空题：（20分） 1、《诗经》分风、雅、颂三类；一般认为其分类是以音乐为标准的。 考核知识点：《诗经》的概况，参见P4 2、《左传》是《春秋左氏传》的简称，又名《左氏春秋》。 考核知识点：《左传》的作者及其他，参见P32 3、《国语》是一部以记言为主的国别体史书。 考核知识点：《国语》其书，参见P56 4、庄子是道家学派的代表人物，这一学派的先驱是老子。 考核知识点：庄子的思想和美学观，参见P84 5、汉代骚体赋的代表作有《吊屈原赋》和《鵩鸟赋》等。 考核知识点：赋的形成、兴盛及变化，参见P119 6、《史记》是一部纪传体通史，司马迁自称著此书的目的是要“究天人之际、通古今之变、成一家之言。” 考核知识点：《史记》以人为中心的历史意识、司马迁伟大的人格，参见P138、P134 7、保留乐府民歌最多的总集是宋人郭茂倩编的《乐府诗集》。 考核知识点：乐府诗的结集，参见P170
8、正始时期的代表诗人有阮籍、嵇康。 考核知识点：正始文学之阮籍、嵇康，参见P204-211 9、庾信后期诗歌代表作有《拟咏怀》二十七首，他的《哀江南赋序》是一篇有名的骈体文。 考核知识点：北朝诗人庾信，参见P256 二、名词解释：（20分） 1、三颂 考核知识点：《诗经》的概况，参见P3-5 参考答案：《诗经》中的《鲁颂》﹑《周颂》﹑《商颂》，合称三颂。颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲，音乐可能比较舒缓。颂字可以释为容貌的“容”字，“容”即“样子”；颂乐是连歌带舞的，舞就有种子样子。颂诗多无韵,配合舞步,声音缓慢，多不分章，是其特点。 2、骚体赋 考核知识点：赋的形成、兴盛及变化，参见P119 参考答案：高祖初年到武帝初年，这时流行的是“骚体赋”，形式上模拟楚辞，追随楚辞传统，内容多是抒发作者的政治见解和身世之感慨。代表作家有贾谊《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》；淮南小山《招隐士》、枚乘《七发》等。 3、三张二陆两潘一左 考核知识点：西晋文学，参见P213-214 参考答案：从晋武帝司马炎的太康年间起，约有二十多年时间，是紧承建安至魏末的又一个文学创作繁荣的时期。这一时间出现的作家较多。钟嵘《诗品序》说：“太康中三张(张载、张协、张亢兄弟)、二陆（陆机、陆云）、两潘(潘岳、潘尼叔侄)一左（左思），勃尔复兴，踵武前王，风流未沫，亦文章之中兴也。”描述了当时诗坛的盛况。过去一般认为这一时期的文学创作有两种倾向：一是模拟古人的风气很盛，二是追求词藻华美和对偶工整。 4、陶谢 考核知识点：陶渊明、谢灵运，参见P226-229、P244-248 参考答案：东晋末年、南朝初的诗人陶渊明、谢灵运的并称。陶渊明是中国文学史上田园诗的开拓者，谢灵运是山水诗的开创者。两人都擅长描写自然景物，在田园山水中寄
中国文学史第二卷考点 文学基础考研 竹林七贤（97）孟寒岛瘦（01）《虬髯客传》（02）元白体（02）盛唐气象（15）敦煌变文（16） 1.杜甫诗歌的艺术特色。（98） 2.唐传奇与宋人笔记比较。（99） 3.论建安文学的风格。（00） 4.论诗家三李（李白、李贺、李商隐）创作艺术上的共通性。（09） 5.鲁迅说：“魏晋是文学自觉的时代”，请你就魏晋的文学的创作谈谈自己的看 法。（10） 6.结合李商隐试论晚唐诗歌特色。（11） 7.比较六朝志怪小说和清代志怪小说。（12） 8.谈谈唐传奇的艺术特点。（14） 9.杜甫的诗为什么被称为“诗史”？（15） 10.试论述汉魏六朝乐府诗的演进。（16） 11.韩孟诗派诗歌史背景及艺术特色。（17） 北大中文本科课程考试 《霍小玉传》正始之音花间词派正始之音宫体诗牛李党争志怪小说古文运动吴中四士花间集 1.结合具体作品说说李商隐主要通过哪些艺术手法营造朦胧的意境美。 2.谢朓对谢灵运山水诗的发展。 3.结合诗句分析王维诗的“诗中有画”特点。 4.结合诗句分析李白诗的艺术特点表现手法。 5.结合作家作品介绍魏晋南北朝文学史的重要发展阶段情况。 6.唐朝诗歌分为初盛中晚四个时期，论述分期的由来并举出每个时期的作家及 流派。 7.建安诗风及其对后世的影响。
8.结合作家作品，谈谈对“中唐之再盛”的理解。 9.举例作家作品，论述从建安到西晋文学风气和风格及其发展趋势。 10.韩愈“以文为诗”。 11.请举例说明魏晋南北朝辞赋的新特点。 12.比较李白和杜甫。 13.结合作家作品，分析李白、杜甫对中晚唐诗歌的不同影响。 14.结合文学史写出魏晋南北朝诗风的演变； 古代文学考研考点 徐庾体讲经文裴鉶《传奇》 1.六朝志怪小说的特点，举出三部代表作。 2.韩愈、白居易为代表的中唐诗歌运动的两种倾向。 3.联系中唐诗歌发展背景谈谈李贺与李商隐诗歌的艺术表现特色。 4.试论初盛唐之际诗歌艺术的发展。 5.试评述白居易和元稹为代表的诗歌运动的理论。 6.试论建安风骨及其对诗歌史的影响。 7.结合诗歌发展和社会风尚，谈盛唐山水诗对齐梁山水诗的继承和发展。 8.简述“永明体”及其在诗歌史上的地位。 9.建安诗风对唐朝诗风影响的具体体现。 10.论初盛唐时期诗人对诗的复古理论和创作实践。 11.论述李白杜甫对晚唐诗歌的影响。 12.结合具体的诗人诗作，谈谈你对“诗到元和体变新”的看法。 13.试论晚唐诗风的新变及其代表诗人的创作情况。 14.论述杜甫创作对律诗发展的贡献。 15.论述从建安到太康的诗风演变。 16.论述唐玄宗和杨贵妃的故事在文学作品中的演变。
一、名词解释 1.远古歌谣的特点： （1）与现实生活紧密相连；如《蜡辞》云:“土反其宅，水…”是一首农事祭歌。《弹歌》“断竹，续竹…”则反映的是原始人制作弹弓和狩猎的过程。 （2）字句简短、语言质朴、节奏明快。如《弹歌》中的语言古朴，有韵律。 （3）诗，乐，舞三者紧密结合。如《吕氏春秋·古乐》中有所反映。 2.神话: 神话是上古人类在幻想中对自然现象，社会现象的解释和战胜自然、战胜危害生命的一切敌人的愿望。 3.诗经，诗，诗三百: 《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”。《诗经》这一名字是在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后才出现的，之前称为“诗三百“。《诗经》共有305篇，取其整数，称作“诗三百”。全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，反应了当时的社会面貌。《诗经》按风、雅、颂分为三类。风：音乐曲调雅：朝廷正乐颂：宗庙祭祀之乐。《诗经》以赋、比、兴为主要表现手法。 4.风雅颂: （1）风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，是不同地区的地方音乐。《风》诗是从周南、召南、邶、鄘、卫等15个地区采集上来的土风歌谣，共160篇，大部分是民歌。 （2）雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调。《雅》共105篇，分为大雅和小雅，其中《大雅》31篇大多是西周初期的作品，《小雅》74篇大多是西周晚期的作品。大雅的作者主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。 （3）颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业。《颂》诗又分为《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。全部是贵族文人的作品。 5.赋比兴: 赋：平铺直叙，铺陈、排比，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来，相当于我们常用的排比修辞方法。 比：比就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来做比喻，相当于我们常用的比喻修辞方法。 兴：托物起兴，先言他物，然后借以联想，引出诗人所要表达的事物、思想、感情，多在诗歌的发端，相当于我们常用的象征修辞方法。 6.春秋笔法: （1）以一字寓褒贬，在严谨的措辞中表现出作者的爱憎。 （2）比如杀有罪为“诛”，杀无罪为“杀”，下杀上曰“弑”等。 （3）这种在史著中灌注强烈感情色彩的作法，为后代史传文学所继承。 7.楚辞:（若问骚题诗的含义只答第2点即可） ①、“楚辞”之名，始见于西汉武帝之时，当时已经成为一种专门的学问，与“六经”并列。
福师《中国文学史专题(一)》在线作业一
一、单选题（共 10 道试题，共 20 分。） V 1. 建安七子中是曹操的反对派并被曹操所杀的是（ ）。 A. 孔融 B. 刘桢 C. 阮瑀 D. 王粲 满分：2 分 2. 现存的北朝乐府民歌绝大部分保存在： A. “ 杂曲歌辞” B. “ 清商曲辞” C. 《玉台新咏》 D. 《横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》 满分： 2 分 3. “兼爱”是（ ）。 A. 孔子的中心思想 B. 墨子的中心思想 C. 孟子的中心思想 D. 庄子的中心思想 满分：2 分 4. 我国现存第一首成熟完整的七言诗是（）。 A. 《七哀诗》
B. 《燕歌行》 C. 《荐弥衡表》 D. 《公燕诗》 满分：2 分 5. 标志散体大赋正式形成的第一篇作品是（）。 A. 淮南小山《招隐士》 B. 《鵩鸟赋》 C. 贾谊《吊屈原赋》 D. 枚乘《七发》 满分：2 分 6. （）是诗人写作《离骚》的缘由，也是《离骚》的感情基调。 A. “喜” B. “怨” C. “悲” D. “怒” 满分：2 分 7. （）是陶渊明辞去彭泽令后初归家时所作，文中写到归途的情景，回家后与家人团聚的情 景，来年春天耕种的情景，写出归家时的愉快和隐居的乐趣。 A. 《闲情赋》 B. 《归去来兮辞》 C. 《感士不遇赋》 D. 《桃花源记》 满分：2 分 8. 王粲今存赋二十多篇，多为抒情小赋，其中最为传诵的是（）。 A. 《论盛孝章书》 B. 《荐弥衡表》 C. 《七哀诗》
D. 《登楼赋》 满分：2 分 9. 我国第一部诗歌总集是（）。 A. 《易经》 B. 《古诗十九首》 C. 《楚辞》 D. 《诗经》 满分：2 分 10. 孟子哲学思想的中心是（）。 A. “礼” B. “仁” C. “性善论” D. 美 满分：2 分 二、多选题（共 20 道试题，共 40 分。） V 1. 《离骚》的艺术特色和艺术成就主要有以下几方面： A. 感情的澎湃激越 B. 意象的运用 C. 语言十分精炼，并大量吸收楚国方言 D. 对上下求索的描写,具有强烈的浪漫主义特征 满分：2 分 2. 当时曹操的军国檄文都出自七子中的( )。 A. 应瑒 B. 阮瑀 C. 陈琳 D. 刘桢
魏晋南北朝隋唐五代（习题库） 魏晋南北朝隋唐五代文学试题库 鲁克兵 一、填空题 1、，壮心不已。 2、何以解忧，。 3、，食野之苹。 4、，若出其里。 5、明月照高楼，。 6、高台多悲风，。 7、援琴鸣弦发清商，。 8、，志若无东吴。 9、薄帷鉴明月，。 10、箫管有遗音，。 11、，手挥五弦。 12、，梦想骋良图。 13、郁郁涧底松，。 14、，濯足万里流。 15、何意百炼刚，。 16、，斗酒散襟颜。 17、众鸟欣有托，。 18、采菊东篱下，。 19、晨兴理荒秽，。 20、，依依墟里烟。 21、，吾亦爱吾庐。
22、，良苗亦怀新。 23、，双鬓鸦雏色。 24、白骨露于野，。 25、祁祁伤豳歌，。 26、云日相辉映，。 27、，园柳变鸣禽。 28、，游子憺忘归。 29、余霞散成绮，。 30、单衫杏子红，。 31、白骨露于野，。 32、祁祁伤豳歌，。 33、江南无所有，。 34、丈夫生世会几时，。 35、大江流日夜，。 36、天际识归舟，。 37、风光蕊上轻，。 38、，晓灯暗离室。 39、禅噪林愈静，。 40、，曾何足以稍留。 41归去来兮，。 42文学自觉主要体现在文学分化、文体区 分、审美追求三个方面。 43曹植在《白马篇》一诗中，通过幽并游侠儿的形象，寄托使人建功立业的愿望。 44、我国文学史上第一首完整的山水诗是《观沧海》，第一个以 山水诗著名的诗人是谢灵运，第一首完整的七言诗是《燕歌行》，第一个大量创作七言律诗的诗人是杜 甫。 45、记言则玄远冷峻，。
46、曹植的《_洛神赋______________》善于对女性形貌姿态的描写，是建安 时期优秀的抒情小赋。 47、建安七子中，被刘勰许为“冠冕”的是王粲。 48、建安七子是指、、、、、 ，以诗文著名于世。 49、竹林七贤是、、、、、 。 50、竟陵八友是、、、、、 、。 51、北朝著名的三大才子是、、。 52、我国最早的大型政治抒情组诗是。 53、陆机的《》是早期重要的文学批评著作。 54太康诗风的繁缛特征主要表现 在、、 。 55、《_______________》八首是晋代诗人左思的代表作。 56、西晋末年最擅长于写游仙诗的作家是。 57、王羲之的《》既是散文杰作，也是最著名的书法作品。 58、玄言诗的代表诗人是和。 59、陶渊明的思想倾向主要是和。 60、陶渊明的文章《》是一篇脱离仕途回归田园的宣言。 61、我国第一位把田园劳动作为审美对象的大诗人是。 62、被钟嵘成为“千古隐逸诗人之宗”。 63、南朝诗歌发展上第一个重要变化，是_______________代替东晋以来盛行的玄言诗。 64抒情长诗《》和叙事长诗《》，分别代表南北朝诗歌的最高成就。 65、开创的山水诗，使自然景物成为独立的审美对象。 66、魏晋南北朝小说可分和_______________两大类。 67、我国文学史上第一个文人诗歌的创作高潮出现在时期。 68、产生于齐梁时代的新体诗，是我国格律诗的开端，为律诗的
南开大学《中国文学史(二)》19秋期末考核-0001试卷总分:100 一、单选题(共15道试题,共30分) 1.下列不属于性灵诗派的代表诗人的是() A.黄景仁B.钱谦益C.郑燮D.袁枚答案:B 2.清代文学的主要样式是() A.诗歌B.词C.戏曲D.小说答案:D 3.关于性灵诗派下列说法错误的是() A.能够继承晚明以来的主情传统B.真正与宗唐、宗宋诗派相对C.强调“道统”对文学的控制和统驭D.对“道统”文学观发起进攻答案:C 4.明中叶最负盛名的杂剧作家是() A.汤显祖B.朱权C.徐渭D.冯梦龙答案:C 5.下列诗人不属于宋代贾姚体诗人的是() A.潘阆B.林逋C.杨亿D.“九僧”答案:C 6.对于清初散文“学人之文”下列说法错误的是()A.强调文章“须有益于天下”B.大力倡导经世致用之文C.主张文章应当言之有物D.主张散文应该“徒欲激昂于篇章字句之间”答案:D 7.属于元杂剧后期作家的是() A.马致远B.郑光祖C.王实甫D.关汉卿答案:B 8.下列哪项不属于章回体的文体特征()A.章回小说在艺术上严格的可叙述性 B.每一回的开场必定有诗 C.在叙述方面，它很注意说与听的关系 D.在全书的开场和收尾时，往往以一首诗或一首词作起或作结答案:B 9.下列哪一个不是散曲的体制和特点() A.无入声B.抒情含蓄C.多用衬字D.分为小令和套数两大类，小令只有一段，句句押韵答案:B 10.下列诗人不属于宋代白体诗人的是() A.王禹偁B.林逋C.李昉D.徐铉答案:B 11.在元代被誉为“曲状元”，有散曲集《东篱乐府》的作家是() A.马致远B.白朴C.王和卿D.张可久答案:A
中国文学史专题（一）期末复习题 一、填空题 1、先秦历史散文除《尚书》外，重要的还有《左传》，《国语》，《战国策》。 2、《韩非子》的寓言故事主要汇集在《内外储说》，《说林上下》等篇中。 3、荀子是__儒家学派的学者，庄子是___道家___学派的代表人物。 4、《史记·屈原列传》认为：“《离骚》者，犹__离忧____也。” 5、汉代骚体赋的代表作有《_吊屈原赋__》和《___服鸟赋___》等。 6、《诗经?小雅?采薇》第六章中情景交融的诗句是：“__昔我往矣，杨柳依依，今我来思__雨雪霏霏“。 7、保存乐府诗最完备的一部总集是宋代__郭茂倩____编的《__乐府诗集__》。 8、魏晋南北朝的志怪小说，以晋干宝的《__搜神记__》为代表；志人小说以南朝宋___刘义庆__的《__世说新语__》为代表。 9、赋、比、兴与风、雅、颂旧时合称“六诗”或“六义”。 10、《诗经》中的“二雅”指大雅、小雅。 11、庄子思想秉承老子而有所发展、有所变异，但在核心学说“道”的认识上完全是一脉相承的。 12、庄子名周，生卒年不详，战国时宋国蒙（今河南省商丘市东北）人，曾为蒙地漆园吏。 13、《逍遥游》篇是庄子的代表作。 14、“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。”这句话出自《论语》。 15、《春秋》三传分别是：《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。 16、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 17、《有所思》是《汉铙歌十八曲》之一。铙歌本为“建威扬德，劝士讽敌”的军乐，内容庞杂，叙战阵、纪祥瑞、表武功、写爱情者皆有。 18、汉初传授《诗经》学的共有鲁、齐、韩、毛四家，也就是四个学派，鲁、齐、韩三家诗都先后失传，我们今天读的《诗经》，就是毛诗一派的传本，所以后人又称《诗经》为《毛诗》。 19、《尚书》在汉代被尊为经，故又称书经 20、《过秦论》的作者是贾谊。
先秦文学大纲 一、先秦文学五大内容 1、神话（民族精神与民族性格的基质呈现） 2、诗经（民族真情的自由渲泻） 3、诸子散文（民族关于社会、人生的思考） 4、历史散文（时代与民族精神、性格及观念变迁的辙痕） 5、楚辞（文人心灵世界的第一次展示） 二、先秦文学演进的轨迹 1、由群歌互答向抒写个人情怀的演进； 2、由巫觋创作向史官创作向士人创作的演进； 3、由誓命训诰向对话语录向据题抒论的演进； 4、由朴野无华向语言自觉的演进。 一、神话 这一部分主要掌握四方面的知识： 1、神话的性质与产生； 2、中国神话的基本内容； 3、保存中国神话的基本典籍及整理成果； 4、中国神话的特色与基本精神。 一、神话的性质与产生 所谓“神话”即“神们的故事”。“神”是先民幻想创造与主宰物质世界的超自然的意识存在。“神话”是运用神的观念进行思考、想象的结果，是对于幻想的描述。用马克思的话，就是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。 神话的产生是以原始的生活方式与原始的思维方式为基础的。生产力极端低下的原始人群，对包罗万象、变化莫测的自然界――特别是灾难性突变感到神秘而恐惧，而又不能科学解释，于是产生了“万物有灵”观念。随而又琢磨那奥秘的神灵形象，于是产生了神。随后又想像他们之间及他们与人之间的联系，参照人的生活，创造了神话。 二、中国原始神话的基本内容 中国原始神话的基本内容大约有三类： 1、解释性神话：如羲和生日、常羲生月、女娲造人、盘古开天以及民族起源、工具发明 等； 2、人与自然神话：大禹治水、女娲补天、后羿射日、夸父追日、精卫填海； 3、社会生活神话：黄帝战蚩尤、共工颛顼之争、刑天及《山海经》中的海外方国等。 三、保存中国神话的基本典籍及整理成果 1、在中国古籍中缺少专门的神话著作，神话资料零散地保存在各种典籍中。其中保存神 话资料最多的是《山海经》。其次是《楚辞·天问》、《淮南子》等。另外《左传》、《国 语》、《墨子》、《庄子》等先秦古籍中，也有一些零星的神话资料。在汉代出现的纬书 中，则保存了较多的经过汉儒自觉处理的神话。 1
36．“赋”作为一种文体，最早见于（A ）。 A．荀子的文章B．屈原的文章 C．宋玉的文章D．贾谊的文章 37．《七发》的作者是（C ）。 A．王褒B．东方朔 C．枚乘D．贾谊 38．最早奠定汉大赋体式的作品是（A ）。 A．枚乘的《七发》B．司马相如的《天子游猎赋》 C．扬雄的《长杨赋》D．班固的《归田赋》 39．开创汉大赋写作体式的人是（ A ）。 A．枚乘B．司马相如 C．贾谊D．扬雄 40．把汉大赋推向高峰的人是（C ）。 A．班固B．张衡 C．司马相如D．扬雄 41．“劝百讽一”说的是（C ）。 A．西汉初年的政论文B．汉代骚体赋 C．汉大赋D．汉代后期的抒情小赋 42．《两都赋》的作者是（A ）。 A．班固B．班彪 C．张衡D．扬雄 43．张衡创作的抒情小赋是（A ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 44．赵壹创作的抒情小赋是（ D ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 45．祢衡创作的抒情小赋是（ B ）。 A．《归田赋》B．《鹦鹉赋》 C．《二京赋》D．《刺世疾邪赋》 46．我国第一部纪传体通史是（C ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 47．我国第一部纪传体断代史是（D ）。 A．《左传》B．《国语》 C．《史记》D．《汉书》 48．目的在于“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作是（ B ）。A．《楚辞》B．《史记》 C．《汉帛》D．《新书》 49．《史记》属于（B ）。 A．断代史B．纪传体 C．国别体D．编年体 50．《汉书》的作者是（ D ）。 A．范晔B．张衡
一、填空题 30分（每空1分） 1、王勃的《送杜少府之任蜀州》一改以往送别诗中的悲愁情绪，表现了初唐诗人崭新的精神面貌。骆宾王用比兴的手法，借咏蝉寄托身世之感的作品是《在狱咏蝉》。 2、盛唐山水诗人除王维之外，还有孟浩然、储光羲、常建等人。 3、王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，是脍炙人口的歌颂友谊的名篇。其原诗是“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。” 4、杜甫著名的“三吏”诗分别是：《新安吏》、《潼关吏》、《石壕吏》。 5、韩愈的《马说》寄寓了作者对人才受压抑、遭排斥现象的强烈不满，而柳宗元的寓言名篇《三戒》则入木三分地讽刺了世态。 6、唐代传奇中的《枕中计》和《南柯太守传》是著名的讽刺小说，成语黄粱美梦、南柯一梦即从两篇小说而来。 7、柳永最擅长写离情别绪，他著名的《雨霖铃》词最后几句是：今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰美景虚设，便纵有千种风情，更与何人说！ 8、李清照《词论》的主要观点是词别是一家。她的《声声慢·寻寻觅觅》中的名句是帘卷西风，人比黄花瘦。 9、陆游晚年写了两首哀婉悱恻的《沈园》，分别是：城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台。伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。又，梦断香销四十年，沈园柳老不吹棉。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。 10、元代散曲主要的作家有关汉卿、白朴、马致远、郑光祖等。 二、名词解释。12分（每道4分） 1、唐传奇：唐代文言短篇小说，包括志怪、写实，具有有意作小说，多幻设语，篇幅漫长、记叙委婉等特点。 2、江西诗派 江西诗派是北宋末年南宋初年在黄庭坚的诗歌理论及创作方法直接影响下形成的一个诗歌流派，他们的创作具有与黄庭坚类似的众多特点，讲究用典，生新瘦硬，是宋代影响最大的诗派。 3、三言二拍：是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。总计四百多万字，收录故事近200篇。“三言”是明代冯梦龙所编纂的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；“二拍”则是凌蒙初所编《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。由于“三言”和“二拍”编著年代相近，内容形式类似，故后人常将其合并，称为“三言二拍”。 三、简答题。24分（每道8分） 1、赏析杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”两句。 “感时花溅泪，恨别鸟惊心。”这两句一般解释是花有感于诗句的动乱、人民的灾难，流下了眼泪；鸟也为了人们的生离死别之悲，而心弦震颤。以无情之花鸟的感时念乱，突出人在战乱中的深切痛苦。作者触景生情，移情于物，正见好诗含蕴之丰富。并运用互文手法，可译为“感时恨别花溅泪，感时恨别鸟惊心”。诗的这前四句，都统在“望”字中。诗人俯仰瞻视，视线由近而远，又由远而近，视野从山河到城，再由满城到花鸟。感情则由隐而显，由弱而强，步步推进。在景与情的变化中，仿佛可见诗人由翘首望景，逐步地转入了低头沉思，自然地过渡到后半部分——想望亲人。 2、简要谈谈《琵琶记》的文化意义。 总体上看作者主观希望“为文人立心”，宣传忠孝君臣的封建道德。但其思想内容比较复杂：表明封建社会忠孝难以两全，在“全忠全孝”的同时又有一定批判。在宣传封建道德时，对于当时的黑暗现实也有所批判，暴露了封建社会的黑暗，如牛丞相的专横，地方官的腐败。
建安风骨 指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。无论是“曹氏父子”还是“建安七子”，都长期生活在河洛大地，这种骏爽刚健的风格是同河洛文化密切相关的。“风骨”是中国文学批评史上的一个重要的概念，自南朝至唐，它一直是文学品评的主要标准。 “曹操古直悲凉，曹丕便娟婉约，曹植文采气骨兼备”（袁行霈《中国文学史》）建安为汉献帝年号（196-220），以曹操三父子为代表的创作反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色。政治理想的高扬、人生短暂的哀叹、强烈的个性、浓郁的悲剧色彩、这些特点构成了“建安风骨”（也叫“汉魏风骨”）这一时代风格。魏国统治者曹氏父子都爱好和奖励文学，招揽文士，在他们周围聚集了众多作家。他们直接继承汉乐府民歌的现实主义传统，掀起一个诗歌高潮。 山水田园诗 山水田园诗源于东晋的谢灵运和晋代陶渊明，以唐代王维、孟浩然为代表。这类诗以描写自然风光、农村景物以及安逸恬淡的隐居生活见长。诗境隽永优美，风格恬静淡雅，语言清丽洗练，多用白描手法。 山水诗并不只写山光水色，名曰“山水”仅举其大端而已。有的关于民生，有的是随性而作·····我们也不能以为只要诗中有了山水描写就是山水诗了，至少应是全诗的主体部分是描写山水才可以算作山水诗。同时还要注意作者对所描写的景物的态度：是将山水本身作为审美对象加以观照，还是假借山水别有寄托。有所寄托的内容也要注意区别才行。 南北朝民歌 南北朝民歌是继周民歌和汉乐府民歌之后以比较集中的方式出现的又一批人民口头创作，是中国诗歌史上又一新的发展。它不仅反映了新的社会现实，而且创造了新的艺术形式和风格。一般说来，它篇制短小，抒情多于叙事。南北朝民歌虽是同一时代的产物，但由于南北的长期对峙，北朝又受鲜卑贵族统治，政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等都大不相同，因而南北民歌也呈现出不同的色彩和情调。《乐府诗集》所谓“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗”，正扼要地说明了这种不同。主要作品有南歌的抒情长诗《西洲曲》和北歌的叙事长诗《木兰诗》等。 南朝民歌的艺术特点： 1．南朝民歌风格委婉缠绵、清新自然。郭茂倩《乐府诗集》说：“艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。”南朝民歌感情的表达不同于北方的粗犷豪放，体现了细腻缠绵、含蓄委婉的特征。语言既有清新浅近、自然天真的一面，也有明丽婉转的一面；既有朴素的方言口语入诗，也有语言技巧的巧妙运用。《大子夜歌》所说：“歌谣数百种，子夜最堪怜：慷慨吐清音，明转出天然。”就指出了清新明丽、婉转自然的艺术风格。 2．南朝民歌最突出的艺术技巧就是利用汉语的谐音构成双关隐语。如“理丝入残机，何悟不成匹”（《子夜歌》），“丝”和“思”是同音异字构成双关；布匹的“匹”和匹配的“匹”是同字同音构成双关。又如“合散无黄连，此事复何苦？”用药名的“散”双关聚散的“散”，以黄连的“苦”双关相思的“苦”。其它诸如“藕”与“偶”、“莲”与“怜”、“碑”与“悲”、“篱”与“离”等等。双关隐语的运用既体现了作者的丰富联想，也使感情的传达显得含蓄委婉。其次，南朝民歌也善于利用景物传达出深婉的情思，如“渊冰厚三尺，
名词解释——诗歌部分 先秦两汉 1.《诗三百》：即《诗经》。《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。 2.风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。雅诗中也有部分民歌。颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。 3.赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。 4.四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。 5.楚辞：“楚辞”的名称，始见于《史记?酷吏列传》。其本义是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌的体裁，一是诗歌总集的名称。从诗歌体裁来说，它是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。从总集名称来说，它是西汉刘向在前人基础上辑录的一部“楚辞”体的诗歌总集，收入战国楚人屈原、宋玉的作品以及汉代贾谊、淮南小山、庄忌、东方朔、王褒、刘向诸人的仿骚作品。 6. 十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太一、东君、云中君、大司命、小司命。有关的五首歌词，多表现对天神的敬仰和赞颂，写得庄严肃穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有关的四首诗歌全是恋歌，借对神的恋爱生活的描写，表现人类对纯洁爱情的赞颂，大都清新凄艳，幽渺情深。写人鬼的只有《国殇》一篇，是对卫国战争中牺牲将士的热烈礼赞，激昂悲壮，刚健质朴。 7.《天问》：屈原所作的仅次于《离骚》的长诗。它以反诘的形式，一连提出170
中国文学史第二卷考试重点 一、客观题 1.曹丕的《典论·论文》中将文体分为四科，并指出它们各自的特点：（“奏议宜雅”，“书论宜理”，“铭诔尚实”，“诗赋欲丽”。） 2.（刘勰）（《文心雕龙》）的出现标志着中国文学理论和文学批评建立了完整的体系。 3.（萧统）的（《文选》）是现存最早的文学总集。 4.三张：张载、张协、张亢 二陆：陆机、陆云 两潘：潘岳、潘尼 一左：左思 5.(《步出夏门行·观沧海》)是我国现存第一首完整的(山水诗)。 6.《燕歌行》是我国现存第一首成熟的七言诗。 7.（谢灵运）说：“天下才有一石，（曹子建）独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 8.建安七子：孔融、陈琳、王粲、徐幹、阮瑀、应玚、刘祯。 9.（刘勰）称为“七子之冠冕”的是：（王粲）。 10.（《悲愤诗》）的作者是（蔡琰/蔡文姬）。 11.（阮籍）诗的风格隐约曲折，（“言在耳目之内，
情寄八荒之表。”） 12.由于陶渊明的吟咏，（酒和菊）已称为他的象征。 13.南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所编（《乐府诗集·清商曲辞》）里。主要有（吴歌）和（西曲）两类。 14.元嘉三大家：鲍照、谢灵运、颜延之。 15.鲍照以奇峭之风运妍丽之辞，代表作是（《芜城赋》）。 16.《水经注》的作者是：郦道元。 17.《洛阳伽蓝记》的作者是：杨衒之。 18.“小说”一词最早见于（《庄子·外物》）。 19.魏晋南北朝小说可以分为（志怪小说）和（志人小说）两类。 20.《世说新语》的编撰者是：（刘义庆）。 21.“初唐四杰”是：（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）。 22.韩孟诗派的诗歌主张：（“不平则鸣”）和（“笔补造化”）。 23.孟郊作诗以（苦吟）著称。 24.苏轼对于孟郊和贾岛的评价概括是：（“郊寒岛瘦”）。 25.敦煌遗书中有大量的文学作品，（讲经文）与（变文）就是其中重要的两类作品。
《中国文学史（第一卷）》复习 第一编·先秦文学 绪论 一、先秦文学的形态 1、诗乐舞紧密结合 2、文史哲不分 3、作者和时代难以确定 二、先秦文学作家的流变 1、夏商时期，以巫觋为主 2、商周之际，史官成为史家散文最早创作者 3、西周、春秋时期，贵族是文学的主要创作者 4、春秋、战国之际，士阶层是文学创作的主流 三、文字产生前的上古文学创作是远古歌谣与上古神话。 第一章上古神话 一、现存古代文献中，最有神话学价值的是《山海经》。 二、中国古代的四大神话：女祸补天、共工触山、后羿射日、嫦娥奔月， 均保留于《淮南子》。 三、神话的分类及代表 1、创世神话盘古开天 2、始祖神话女娲补天 3、洪水神话鲧禹治水 4、战争神话炎黄之战 5、发明创造神话后羿射日 四、中国神话的演变 1、历史化 2、文学化 3、宗教化 第二章《诗经》★ 一、《诗经》是我国第一部诗歌总集，原名《诗》，或称“诗三百”，共计305篇。收集周初到春秋中叶的作品。分风、雅、颂三类。 二、《诗经》六义及其含义（P52、61） 1、风风即音乐曲调，国风即各地区的乐调，《诗经》里有十五国风。 2、雅雅即正，指朝廷正乐，西周王畿的乐调，分为大雅和小雅。 3、颂颂是宗庙祭祀之乐，许多都是舞曲。 4、赋赋即铺陈直叙，指诗人把思想感情及有关事物平铺直叙的表达出来。 5、比比就是比方，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。 6、兴兴是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感，引起诗人歌唱， 所以大多在诗歌的发端。 三、《诗经》内容及其代表作 1、民族史诗《生民》 2、农事诗《七月》 3、燕飨诗《鹿鸣》 4、怨刺诗《正月》 5、战争诗《采薇》