玉树藏族自治州州级非遗名录
玉树藏族自治州是中国西南地区青藏高原上的一个自治州，也是一个非常独特和美丽的地方。这里有着悠久的历史和灿烂的文化，特别是在非物质文化遗产方面，玉树藏族自治州拥有丰富多样的资源。下面将介绍一些玉树藏族自治州州级非物质文化遗产。
玉树藏族自治州的州级非物质文化遗产中有许多与传统手工艺品相关。比如，土司印（图章）制作技艺是玉树藏族自治州的一项重要非物质文化遗产，它是土司制度的象征。土司印制作技艺传承至今已有数百年的历史，其制作工艺独特精湛。土司印制作过程需要经过雕刻、磨砂、打磨等多个环节，最终呈现出精美的图案和文字。这项技艺的传承不仅是对土司制度的保护，也是对玉树藏族传统文化的传承。
玉树藏族自治州的州级非物质文化遗产中还有一些与音乐和舞蹈相关的项目。比如，玉树土唐祭祀音乐是玉树藏族自治州的一项重要非物质文化遗产，它是当地传统土司祭祀活动中必不可少的一部分。土唐祭祀音乐使用特制的乐器演奏，音调悠扬、节奏明快。在土唐祭祀音乐中，人们可以感受到浓厚的宗教氛围和文化内涵。另外，玉树藏族自治州还有许多独特的舞蹈形式，如藏族舞蹈、土司舞等，这些舞蹈以优美的动作和独特的服饰吸引了众多观众的关注。
玉树藏族自治州的州级非物质文化遗产中还包括一些与传统节日和民俗习惯相关的项目。比如，玉树藏族自治州的木扎节就是一项重
要的非物质文化遗产。木扎节是玉树藏族自治州最盛大的传统节日之一，每年农历三月十五举行。在这个节日里，人们会穿上盛装，参加各种庆祝活动，如舞蹈、歌曲演唱、祭祀仪式等。木扎节不仅是玉树藏族人民传统文化的重要组成部分，也是人们交流、沟通和共享快乐的重要方式。
玉树藏族自治州的州级非物质文化遗产还有一些与传统建筑和民居相关的项目。比如，玉树藏族自治州的土司城是一座具有历史意义的传统建筑群，也是玉树藏族自治州的一项重要非物质文化遗产。土司城是当地土司的居住地和政治中心，建筑风格独特，保存完好。土司城内有各种建筑物，如土司官邸、土司府、土司衙等，这些建筑物展示了玉树藏族传统建筑的特点和风貌。
玉树藏族自治州的州级非物质文化遗产丰富多样，涵盖了许多不同的领域。这些非物质文化遗产不仅是玉树藏族自治州独特文化的重要组成部分，也是传承和弘扬当地传统文化的重要方式。通过保护和传承这些非物质文化遗产，可以更好地展示和传达玉树藏族自治州的独特魅力，促进文化交流和人文发展。希望这些非物质文化遗产能够得到更多人的关注和重视，为玉树藏族自治州的文化事业贡献力量。
第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录 （共计147项） 一、民间文学（共计5项） 序号编号项目名称申报地区或单位 8 Ⅰ-8 孟姜女传说河北省秦皇岛市湖南省津市市 9 Ⅰ-9 董永传说江苏省金坛市山东省博兴县 13 Ⅰ-13 宝卷江苏省靖江市（靖江宝卷、河西宝卷）甘肃省张掖市 22 Ⅰ-22 吴歌上海市青浦区江苏省无锡市 31 Ⅰ-31 谜语广东省汕头市澄海区（澄海灯谜） 二、传统音乐（民间音乐，共计17项） 序号编号项目名称申报地区或单位 34 Ⅱ-3 蒙古族长调民歌新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州、和布克赛尔蒙古自治县 35 Ⅱ-4 蒙古族呼麦新疆维吾尔自治区阿勒泰地区 38 Ⅱ-7 畲族民歌浙江省景宁畲族自治县 44 Ⅱ-13 崖州民歌海南省乐东黎族自治县 51 Ⅱ-20 花儿新疆维吾尔自治区（新疆花儿）昌吉回族自治州、巴音郭楞蒙古自治州 58 Ⅱ-27 薅草锣鼓江西省武宁县（武宁打鼓歌、湖北省宜昌市、宜昌薅草锣鼓、五峰土家族自治县、五峰土家族薅草锣鼓、兴山县、宣恩县、兴山薅草锣鼓、长阳土家族自治县宣恩薅草锣鼓、四川省宣汉县长阳山歌、川东土家族薅草锣鼓） 59 Ⅱ-28 侗族大歌贵州省从江县、榕江县
61 Ⅱ-30 多声部民歌内蒙古自治区锡林浩特市（潮尔道－蒙古族合声演唱、广西壮族自治区富川瑶族蝴蝶歌、壮族三声部民歌、瑶族自治县、马山县羌族多声部民歌、硗碛多声部民歌、四川省松潘县、雅安市苗族多声部民歌）贵州省台江县、剑河县 65 Ⅱ-34 古琴艺术江苏省常熟市、（虞山琴派、广陵琴派、扬州市、南京市、金陵琴派、梅庵琴派、南通市、镇江市 浙派、诸城派、岭南派）浙江省杭州市山东省诸城市广东省广州市 66 Ⅱ-35 蒙古族马头琴音乐吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县 67 Ⅱ-36 蒙古族四胡音乐吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县 68 Ⅱ-37 唢呐艺术河北省唐海县、（唐山花吹、丰宁满族吵子会、丰宁满族自治县晋北鼓吹、上党八音会、山西省阳高县、忻州市、上党乐户班社、丹东鼓乐、长子县、壶关县杨小班鼓吹乐棚、辽宁省丹东市于都唢呐公婆吹、万载得胜鼓、黑龙江省肇州县邹城平派鼓吹乐、沮水呜音、江西省于都县、万载县呜音喇叭、远安呜音、青山唢呐、山东省邹城市 永城吹打、绥米唢呐）湖北省保康县、南漳县、远安县湖南省湘潭县重庆市綦江县陕西省绥德县、米脂县 71 Ⅱ-40 江南丝竹浙江省杭州市 75 Ⅱ-44 十番音乐江苏省淮安市、江都市（楚州十番锣鼓、浙江省杭州市、遂昌县邵伯锣鼓小牌子、福建省莆田市 楼塔细十番、遂昌昆曲十番、广东省佛山市黄石惠洋十音、佛山十番、海南省海口市海南八音器乐） 76 Ⅱ-45 鲁西南鼓吹乐山东省菏泽市牡丹区 85 Ⅱ-54 土家族打溜子湖北省五峰土家族自治县、鹤峰县 90 Ⅱ-59 冀中笙管乐北京市大兴区（白庙村音乐会、雄县古乐、河北省雄县、固安县、小冯村音乐会、张庄音乐会、霸州市、廊坊市安次区、军卢村音乐会、东张务音乐会、文安县、任丘市、安新县、南响口梵呗音乐会、易县、定州市
第二批国家级非物质文化遗产名录（十） 十、民俗（共计51项） 序号编号项目名称申报地区或单位 978 Ⅹ-71 元宵节文化部 （敛巧饭习俗、北京市怀柔区、密云县 九曲黄河阵灯俗、山西省柳林县 柳林盘子会、河北省蔚县 蔚县拜灯山习俗、福建省福州市马尾区、 马尾－马祖元宵节俗、泉州市、晋江市、 泉州闹元宵习俗、仙游县、连城县 闽台东石灯俗、甘肃省永昌县 枫亭元宵游灯习俗、青海省乐都县 闽西客家元宵节庆、 永昌县卍字灯俗、
九曲黄河灯俗） 979 Ⅹ-72 渔民开洋、谢洋节浙江省象山县、岱山县山东省荣成市、 日照市、即墨市 980 Ⅹ-73 畲族三月三浙江省景宁畲族自治县 981 Ⅹ-74 宾阳炮龙节广西壮族自治区宾阳县 982 Ⅹ-75 苗族独木龙舟节贵州省台江县 983 Ⅹ-76 苗族跳花节贵州省安顺市 984 Ⅹ-77 苗族四月八姑娘节湖南省绥宁县 985 Ⅹ-78 德昂族浇花节云南省德宏傣族景颇族自治州 986 Ⅹ-79 江孜达玛节西藏自治区江孜县 987 Ⅹ-80 塔塔尔族撒班节新疆维吾尔自治区塔城地区 988 Ⅹ-81 灯会河北省邯郸市、霸州市 （苇子灯阵、山西省河曲县 胜芳灯会、安徽省肥东县
河曲河灯会、福建省南安市 肥东洋蛇灯、江西省石城县 南安英都拔拔灯、山东省烟台市 石城灯会、渔灯节、广东省开平市 泮村灯会、自贡灯会）四川省自贡市 989 Ⅹ-82 羌年四川省茂县、 汶川县、理县、 北川羌族自治县 990 Ⅹ-83 苗年贵州省丹寨县、雷山县 991 Ⅹ-84 庙会北京市门头沟区、朝阳区（妙峰山庙会、山西省太原市晋源区 东岳庙庙会、上海市徐汇区 晋祠庙会、浙江省磐安县 上海龙华庙会、山东省泰安市 赶茶场、泰山东岳庙会、湖北省十堰市
［非遗］锅庄舞（迪庆锅庄舞昌都锅庄舞玉树卓舞） 锅庄舞，又称为“果卓” 、“歌庄”、“卓”等，藏语意为 圆圈歌舞，是藏族三大民间舞蹈之一，分布于西藏昌都、那曲，四川阿坝、甘孜，云南迪庆及青海、甘肃的藏族聚居区。 锅庄分为用于大型宗教祭祀活动的“大锅庄” 、用于民间传 统节日的“中锅庄”和用于亲朋聚会的“小锅庄”等几种， 规模和功能各有不同。也有将之区分成“群众锅庄”和“喇嘛锅庄”、城镇锅庄和农牧区锅庄的。舞蹈时，一般男女各排半圆拉手成圈，有一人领头，分男女一问一答，反复对唱，无乐器伴奏。整个舞蹈由先慢后快的两段舞组成，基本动作有“悠颤跨腿” 、“趋步辗转” 、“跨腿踏步蹲”等，舞者手臂以撩、甩、晃为主变换舞姿，队形按顺时针行进，圆圈有大有小，偶尔变换“龙摆尾”图案。 锅庄舞?迪庆锅庄舞申报地区或单位：云南省迪庆藏族自治 迪庆藏族锅庄舞，广泛分布在云南迪庆藏族自治州，根据从丽江石鼓轿子村出土的唐代藏文画像碑中的舞蹈形象推测，锅庄舞已有上千年的历史。迪庆藏族锅庄舞以德钦县奔子栏镇和香格里拉市沾塘镇、小中旬镇的最有代表性。奔子栏在 待客时以锅庄歌舞形式表现系列礼仪程序，有“祝福锅庄” 逐客锅庄”、“赞颂锅庄”、“相会锅庄”、“辞别锅庄”、“挽
留锅庄”、“送别锅庄”、“祈福锅庄”等种类，在全国各藏区 分罕见。其曲调分“吆” 、“卓金”、“霞卓”、“卓草”四个部分。香格里拉锅庄分古、新两种，“擦尼”是古锅庄，歌词内容、舞步形式都较古老，具有浓厚的祭祀性质，有专门的动作和歌词，多为宗教界和老年人喜爱；“擦司”是新舞，系随着不同时代而新编的歌舞。迪庆藏族锅庄的歌、舞、词都很丰富，唱词以三句为一段。凡遇喜庆佳节、新居落成、 婚嫁喜事，人们不分男女老幼都要聚集在一起跳个通宵，表化内涵，形式完整多样，地域特色鲜明，民族风格浓郁，有深厚的群众基础，其中蕴含着友爱、团结等传统的人文精神，有较咼的艺术和社会价值。锅庄舞?昌都锅庄舞申报地区或单位：西藏自治区昌都县位于西藏自治区东部川、藏、滇 三省交汇处，这里是康巴文化的中心,也是著名的“锅庄”发祥地。根据昌都县锅 示欢庆和祈福。迪庆藏族锅庄包含着丰富的藏族文 庄的歌词和民间传说来分析，昌都锅庄早在吐蕃时期就存在了。 在西藏，昌都锅庄广为流传。每逢节日、庆典、婚嫁喜庆之时，广场上、庭院里男女相聚，围成圆圈,按顺时针方向边歌 边舞。男性穿着肥大筒裤，女子脱开右臂袍袖披于身后，男女各站一边，拉手成圈，分班唱和。通常由男性带头起唱
国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知 文章属性 •【制定机关】国务院 •【公布日期】2008.06.07 •【文号】国发[2008]19号 •【施行日期】2008.06.07 •【效力等级】国务院规范性文件 •【时效性】现行有效 •【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定 正文 国务院关于公布第二批国家级非物质文化遗产名录和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录的通知 （国发〔2008〕19号） 各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构： 国务院批准文化部确定的第二批国家级非物质文化遗产名录（共计510项）和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录（共计147项），现予公布。 各地区、各部门要按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）和《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）要求，进一步贯彻“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，认真做好非物质文化遗产的保护、管理工作，为弘扬中华文化，推动社会主义文化大发展大繁荣做出新的贡献。 国务院 二○○八年六月七日
第二批国家级非物质文化遗产名录 （共计510项） 一、民间文学（共计53项） 序号编号项目名称申报地区或单位519Ⅰ-32八达岭长城传说北京市延庆县 520Ⅰ-33永定河传说北京市石景山区521Ⅰ-34杨家将传说北京市房山区 （穆桂英传说、杨家将说唱）山西省 522Ⅰ-35尧的传说山西省绛县 523Ⅰ-36牛郎织女传说山西省和顺县 山东省沂源县 524Ⅰ-37西湖传说浙江省杭州市
国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的 通知 文章属性 •【制定机关】国务院 •【公布日期】2006.05.20 •【文号】国发[2006]18号 •【施行日期】2006.05.20 •【效力等级】国务院规范性文件 •【时效性】现行有效 •【主题分类】文化、新闻出版、广播影视、体育综合规定 正文 国务院关于公布第一批国家级非物质文化遗产名录的通知 (国发〔2006〕18号) 各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构： 国务院批准文化部确定的第一批国家级非物质文化遗产名录（共计518项），现予公布。 我国是历史悠久的文明古国，拥有丰富多彩的文化遗产。非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是我国历史的见证和中华文化的重要载体，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，体现着中华民族的生命力和创造力。保护和利用好非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀文化传统、增进民族团结和维护国家统一、增强民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。 各地区、各部门要按照《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（国发〔2005〕42号）的精神和有关要求，认真贯彻“保护为主、抢救第一、合理利
用、传承发展”的工作方针，切实做好非物质文化遗产的保护、管理和合理利用工作。 国务院 二○○六年五月二十日 第一批国家级非物质文化遗产名录 （共计518项） 一、民间文学（共计31项） 序号编号项目名称申报地区或单位 1Ⅰ-1苗族古歌贵州省台江县、黄平县 2Ⅰ-2布洛陀广西壮族自治区田阳县 3Ⅰ-3遮帕麻和遮咪麻云南省梁河县 4Ⅰ-4牡帕密帕云南省思茅市 5Ⅰ-5刻道贵州省施秉县 6Ⅰ-6白蛇传传说江苏省镇江市
玉树藏族自治州州级非遗名录 玉树藏族自治州是中国西南地区青藏高原上的一个自治州，也是一个非常独特和美丽的地方。这里有着悠久的历史和灿烂的文化，特别是在非物质文化遗产方面，玉树藏族自治州拥有丰富多样的资源。下面将介绍一些玉树藏族自治州州级非物质文化遗产。 玉树藏族自治州的州级非物质文化遗产中有许多与传统手工艺品相关。比如，土司印（图章）制作技艺是玉树藏族自治州的一项重要非物质文化遗产，它是土司制度的象征。土司印制作技艺传承至今已有数百年的历史，其制作工艺独特精湛。土司印制作过程需要经过雕刻、磨砂、打磨等多个环节，最终呈现出精美的图案和文字。这项技艺的传承不仅是对土司制度的保护，也是对玉树藏族传统文化的传承。 玉树藏族自治州的州级非物质文化遗产中还有一些与音乐和舞蹈相关的项目。比如，玉树土唐祭祀音乐是玉树藏族自治州的一项重要非物质文化遗产，它是当地传统土司祭祀活动中必不可少的一部分。土唐祭祀音乐使用特制的乐器演奏，音调悠扬、节奏明快。在土唐祭祀音乐中，人们可以感受到浓厚的宗教氛围和文化内涵。另外，玉树藏族自治州还有许多独特的舞蹈形式，如藏族舞蹈、土司舞等，这些舞蹈以优美的动作和独特的服饰吸引了众多观众的关注。 玉树藏族自治州的州级非物质文化遗产中还包括一些与传统节日和民俗习惯相关的项目。比如，玉树藏族自治州的木扎节就是一项重
要的非物质文化遗产。木扎节是玉树藏族自治州最盛大的传统节日之一，每年农历三月十五举行。在这个节日里，人们会穿上盛装，参加各种庆祝活动，如舞蹈、歌曲演唱、祭祀仪式等。木扎节不仅是玉树藏族人民传统文化的重要组成部分，也是人们交流、沟通和共享快乐的重要方式。 玉树藏族自治州的州级非物质文化遗产还有一些与传统建筑和民居相关的项目。比如，玉树藏族自治州的土司城是一座具有历史意义的传统建筑群，也是玉树藏族自治州的一项重要非物质文化遗产。土司城是当地土司的居住地和政治中心，建筑风格独特，保存完好。土司城内有各种建筑物，如土司官邸、土司府、土司衙等，这些建筑物展示了玉树藏族传统建筑的特点和风貌。 玉树藏族自治州的州级非物质文化遗产丰富多样，涵盖了许多不同的领域。这些非物质文化遗产不仅是玉树藏族自治州独特文化的重要组成部分，也是传承和弘扬当地传统文化的重要方式。通过保护和传承这些非物质文化遗产，可以更好地展示和传达玉树藏族自治州的独特魅力，促进文化交流和人文发展。希望这些非物质文化遗产能够得到更多人的关注和重视，为玉树藏族自治州的文化事业贡献力量。
千年的史诗《格萨(斯尔》也叫《格萨尔王 传》。主要流传于中国青藏高原的藏族、蒙古族、 土族、裕固族、纳西族、普米族等民族中,以口 耳相传的方式讲述了格萨尔王降临下界后降妖除 魔、抑强扶弱、统一各部,最后回归天国的英雄业绩。《格萨(斯尔》是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的,它既是族群文化多样性的熔炉,又是多民族民间文化可持续发展的见证。这一为多民族共享的口头史诗是草原游牧文化的结晶,代表着古代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事艺术的最高成就。无数游吟歌手世代承袭着有关它的吟唱和表演。它历史悠久,结构宏伟,卷帙浩繁,内容丰富,气势磅礴,流传广泛,作为一部不朽的英雄史诗,《格萨(斯尔》是在藏族古代神话传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的,提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料,代表着古代藏族文化的最高成就,同时也是一 部形象化的古代藏族历史。
《拉仁布与吉门索》是土族民间长诗。它是土族流传最广、影响最大的优秀民间叙事诗,堪称土族的《梁山伯与祝英台》。这部叙事诗长达300多行,描写了一个爱情悲剧。它用土族口语 创作并演唱,并以口耳相传的方式在群众中相沿传袭,至今仍为活态的口头文学形式。长诗以深沉悲壮的曲调,优美感人的诗句,道出了拉仁布与吉门索纯贞的爱情和对自由、幸福生活的向往,向万恶的封建社会提出了强烈的控诉。全诗以讲唱为主,共分8个章节,是土族劳动人民集体智慧的结晶,具有广泛的群众性,是土族群众最喜欢演唱的一首叙事情歌,在不同的流传地区有不同的风格。在演唱方式上,拉仁布与吉门索以男女对唱为主,但不同于一般问答式对唱。演唱的曲调独特,结构清晰,层次分明。《拉仁布与吉门索》完全用土语演唱,它源于土族地区,又生长和发展于土族地区,植根于土族传统文化之中,为当地土汉两族民众所喜闻乐见。故事中拉仁布、吉门索、哥哥、嫂子等主要人物性格特征鲜明,具有广泛的群众性和独特的民族特色,为民族学、语言学和土族社会学研究 提供了生动的素材。另外,《拉仁布与吉门索》所描述的故事反映了土族从游牧生产方式逐步转向农业生产方式的一个侧面,具有重要的历史研究价值。《拉仁布与吉门索》完全用土语演唱,它源于土族地区,又生长和发展于土族地区,植根于土族传统文化之中,为当地土汉两族民众所喜闻乐见。故事中拉仁布、吉门索、哥哥、嫂子等主要人物性格特征鲜明,具有广泛的群众性和独特的民族特色,为民族学、语言学和土族社会学研究提供了生动的素材。另外,《拉仁布与吉门索》所描述的故事反映了土族从游牧生产方式逐步转向农业生产方式的一个侧面,具有重要的历史研究价值。
广西壮族自治区位于我国南部，是一个多民族地区，拥有丰富的非物质文化遗产资源。为了保护和传承广西自治区的非物质文化遗产，广西自治区政府制定了非物质文化遗产名录表，对具有代表性和特色的非物质文化遗产进行了梳理和整理。以下是广西自治区级非物质文化遗产名录表的部分内容。 一、广西壮族自治区级非物质文化遗产名录 1. 侗族芦笙 侗族芦笙是侗族人民丰富多彩的民间音乐艺术的代表，被誉为“东方巴赫”，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。其表演形式多样，有独奏、重奏、合奏等形式，是侗族传统重大节日和宴请活动的重要表演项目。 2. 壮族三月三 壮族三月三是壮族人民以祭祀的方式纪念祖先和神灵的传统节日，举行时间在农历三月三日。活动包括舞龙舞狮、侗戏、侗歌、竹竿舞等一系列丰富多彩的传统表演项目，展现了壮族人民的民族风情和传统文化。 3. 侗族铜鼓舞 侗族铜鼓舞是侗族人民在祭祀、庆典、宴会等重大场合中跳的一种舞蹈，具有独特的舞蹈动作和节奏感，极富民族特色。铜鼓舞的舞蹈姿
态优美，舞者踏着节奏跳跃摆动，充分展现了侗族人民的生活情感和审美情趣。 4. 瑶族苗族侗族木鼓舞 瑶族苗族侗族木鼓舞是瑶族、苗族和侗族共同的民间舞蹈表演，是一个融合了苗瑶侗三族文化元素的舞蹈形式。木鼓舞的表演形式活泼多彩，舞者们手拿木鼓，随着节奏欢快起舞，给人以强烈的视觉冲击和听觉享受。 5. 瑶族高秧舞 瑶族高秧舞是瑶族人民在秋收季节举行庆祝丰收的重要仪式上跳的一种民间舞蹈，舞蹈动作优美、舞姿舒展，具有独特的民俗传统和浓厚的文化内涵。高秧舞是瑶族人民传统文化的重要组成部分，承载着丰富的历史和民族记忆。 6. 壮族歌仪 壮族歌仪是壮族人民在举行婚丧嫁娶、祭祀、庙会等重大民俗活动时表演的一种传统民间文艺形式，包括歌唱、舞蹈、器乐等多种表演形式。歌仪具有独特的音乐风格和表演特点，是壮族传统文化的重要代表之一。 7. 壮族侗族苗族侗族琵琶曲 壮族侗族苗族侗族琵琶曲是壮族、侗族、苗族和侗族等少数民族共同
青海省人民政府关于公布青海省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录的通知 文章属性 •【制定机关】青海省人民政府 •【公布日期】2013.11.25 •【字号】青政[2013]75号 •【施行日期】2013.11.25 •【效力等级】地方规范性文件 •【时效性】现行有效 •【主题分类】文物及历史文化遗产保护 正文 青海省人民政府关于 公布青海省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录的通 知 青政[2013]75号各市、自治州人民政府，省政府各委、办、厅、局： 省文化新闻出版厅确定的第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录（共计59项）已经省政府批准，现予公布。 各地、各有关部门要按照《中华人民共和国非物质文化遗产法》、《国务院办公厅关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》（国办发〔2005〕18号）的要求，认真贯彻落实“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的工作方针，坚持科学的保护理念，扎实做好非物质文化遗产名录项目的保护、传承和管理工作，努力推动我省非物质文化遗产保护工作迈上新的台阶。 2013年11月25日青海省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录
一、民间文学（7项） 序号编号项目名称申报地区或单位 1 Ⅰ-1 布柔哟互助土族自治县 2 Ⅰ-2 骆驼泉的传说循化撒拉族自治县 3 Ⅰ-3 辉特美日根特木尼的传说海西蒙古族藏族自治州 4 Ⅰ-4 岗格尔肖合力雪山传说天峻县 5 Ⅰ-5 西王母石室传说天峻县 6 Ⅰ-6 扎陵湖和鄂陵湖的传说玛多县 7 Ⅰ-7 布由加国的传说称多县 二、传统音乐（3项） 序号编号项目名称申报地区或单位 8 Ⅱ-1 南宗尼姑寺诵经乐尖扎县 9 Ⅱ-2 土族民间歌曲“库咕茄”民和回族土族自治县 10 Ⅱ-3 撒拉族民歌循化撒拉族自治县 三、传统舞蹈（9项） 序号编号项目名称申报地区或单位 11 Ⅲ-1 竹马子平安县 12 Ⅲ-2 新安狮子舞平安县 13 Ⅲ-3 土族鼓舞民和回族土族自治县 14 Ⅲ-4 藏族夏尔群鼓舞循化撒拉族自治县 15 Ⅲ-5 二十一度母金刚法舞兴海县 16 Ⅲ-6 巴吾巴姆舞称多县
青海省第三批省级非物质文化遗产项目 代表性传承人名单 （排名不分先后） 一民间文学（8人） 序号姓名民族性别年龄项目名称申报地区或单位1、才智藏族男47 格萨（斯）尔青海省《格萨尔》史诗研究所 2、牛万福土族男65 布柔哟. 互助土族自治县 3、姚玉梅土族女57 布柔哟互助土族自治县 4、索德元土族男43 祁家延西互助土族自治县 5、韩占祥撒拉族男72 骆驼泉的传说循化撒拉族自治县 6、土老藏族男30 布由加国的传说称多县 7、秋日青蒙古族男75 汗青格勒海西蒙古族藏族自治州 8、乔格生蒙古族男61 辉特美日根特木尼的传说海西蒙古族藏族自治州 二传统音乐（23人） 序号姓名民族性别年龄项目名称申报地区或单位 9、罗藏更尕藏族男49 塔尔寺藏传佛教“花架”音乐湟中县塔尔寺管委会 10、罗藏官却藏族男50 塔尔寺藏传佛教“花架”音乐湟中县塔尔寺管委会 11、雷有顺汉族男48 南佛山花儿会湟中县 12、鲁金花土族女58 土族宴席曲互助土族自治县 13、韩永胜汉族男54 土族宴席曲互助土族自治县 14、韩英德撒拉族男47 撒拉族民歌循化撒拉族自治县 15、马二子土族女47 土族民间歌曲“库咕茄”民和回族土族自治县 16、李桂英汉族女68 花儿（七里寺花儿会）民和回族土族自治县 17、吕清兰土族女52 民和土族婚礼歌民和回族土族自治县 18、杨永堂土族男65 民和土族婚礼歌民和回族土族自治县 19、吕建跃土族男50 民和土族婚礼歌民和回族土族自治县 20、国卫蒙古族男43 青海蒙古族长调音乐都兰县 21、古力蒙古族男58 海西蒙古族民歌海西蒙古族藏族自治州 22、乌兰巴特尔蒙古族男51 海西蒙古族民歌海西蒙古族藏族自治州 23、更登东智藏族男51 隆务寺佛教音乐同仁县 24、本吉措藏族女38 南宗尼姑寺诵经乐尖扎县