传播学概论
——从传播学的角度分析《致青春》
汉语1105
孙汝豪
1501110519
从传播学的角度分析《致我们终将逝去的青春》
汉语1105 孙汝豪 1501110519
摘要：《致我们终将逝去的青春》是由赵薇导演，赵又廷，杨子珊，包贝尔，江疏影
主演的电影。于2013年4月26日上映。上映后票房一直飙升，至今已经超六亿。本文旨
在使用传播学的原理来从传播内容（信息本身），传播原因（传播者，受众）和传播效果
三个方面，分析这部电影成功的原因。
关键词：传播内容传播媒介受众传播效果
一、传播内容
传播内容即信息，从《致青春》来看，能使他票房一路飘红的原因它在传播内容上看
主要有三点。
首先，台词幽默，在电影中有许多幽默的桥段，例如，郑微在陈孝正的宿舍楼下表白“我喜欢上你了”，陈孝正一个机灵，“你神经病啊”，这一句话迅速风靡网络，成为电
影的经典台词之一。这种幽默虽然不会有明显的态度改变效果，但是，它对吸引注意力，
产生对传播者的喜爱心情等方面，比造成态度改变或行为改变有效。
其次，《致青春》是有人气网络小说改编，而这本小说再改为电影之前就拥有相当庞
大的年轻读者群。这无疑也为它奠定了一定的观影的群众基础。
最后一点，以青春为主题，青春是人一生中最美好难忘的时光，而在这段时间发生的
有关爱情，友情的一切都让人心动。
二、传播原因
从传播者的角度，我认为主要有三个原因：传播媒介多样化，与受众良好的互动关系，传播者在传播过程中对某些说服和宣传技巧的使用。
1、传播媒介多样化
人类传播离不开承载信息的物质工具—传播媒介。传播媒介根据媒介特质的不同大致
可以分为人际传播，大众传播和网络传播三种。
人际交流在传播学上主要有以下作用。实现自我认知，建立和谐关系，认识与控制周
围环境，交流与获得人生经验，满足情感需要。青春这一话题往往能引起人们的共鸣和追忆，而通过这部影片，观影的观众会产生许多感悟，这些在无意中分享和交流的信息，扩
大了《致青春》的受众范围，也高明的，隐性的再次吸引了大批观众前去一睹为快加入讨
论的阵营。到底好不好？看看就知道了。
《致青春》在网络传播方面，它主要由五个特点。传播方式的交互性，网民通过微博，人人等通讯工具，实时接受有关电影的最新消息。传播速度的快捷性，网络传播速度快，
网民可以随时受到电影的实时信息。传播范围的全球性和广泛性，这使得传播随时随地，
此时错过的信息，下一时段又可以收听。信息传播的开放性和超链接，这也是是的《致青春》能在短时间大热的重要原因。传播内容的丰富性和手段多元性，网络传播与传统媒体
不同，报纸时效性差，广播电视各有利弊，网络传播不仅时效性强，方便快捷而且可以筛
选信息，几乎可以满足人的所有需求。
2、传播者与受众良好的互动关系
这主要体现在三个方面。
传者在媒介和受众的双重制约下发挥主动性，赵薇由演员转型成导演，以传播者的身份，通过电影的方式向受众即观众传达自己想要表达的关于青春的话题。而她在媒介的制约下发挥的主动性主要表现在：参加不同类型的综艺节目，通过不同角度展现电影并将自己的打造成一种品牌。在与受众交流的平台上（微博）与观众进行一小时微访谈，深入交流电影。以破20亿男演员裸奔为噱头吸引话题。在受众的制约下所表现的主动性，可以说这一部电影就是为了吸引受众的关注。
传者与受众通过新闻媒介进行双向交流。这与第一条的作用相似。传者通过演员，导演对自我表现的评价以及观众的反馈，是传播更加有的放矢。
传者与媒介对受众负有满足其需要和提高其水平的双重任务。第一次做导演，两个当红小生，启用新人演员，刚刚起步的赵薇，六亿票房口碑有好有坏。这种矛盾之间引导着看过这部电影的人期待赵导的下一部作品。
3、对于传播中宣传和说服技巧的运用
传和说服技巧在传播学中有很多运用，诸如美化论，假借法，企求认同法等等。我认为在《致青春》的传播宣传过程中，主要运用到了以下方法：
印证法。何炅，林更新，高圆圆等知名演员主持人，纷纷表示《致青春》是一部值得看的好电影，虽然这与赵薇和主演们在演艺圈的号召力不无关系。但仍能刺激观众的观影兴趣。
号召随从法。这主要体现在两个方面，首先，人们去看电影几乎都不会形单影只，这对积累票房起到了一定的作用。另外，《致青春》大卖，人们口耳相传，成为茶余饭后谈论的话题，这使得一部分没有看电影的人为避免孤立选择了随大流，采取和大家一样的态度和行为。
重复。不停地微博转发，新闻头条，访谈接连不断，无形中扩大了受众面积，使受众不知不觉中记住了这部电影，甚至对这部电影产生期待。
从受众的角度，我认为传播的原因主要有以下三点：手中的心理特征，受众的动机，和受众的选择性因素。
1、受众的心理特征
受众的心理特征主要包括认知心理，好奇心理，从众心理，表现心理，移情心理和攻击心理等六个方面。从众心理在宣传技巧已经着重分析过。在此，我主要分析一下其他三种心理。
好奇心理。赵薇导演处女作，人气小说改编，赵又廷扮丑，新人演员挑大梁。这些无疑可以使观众产生喜新心理。
表现心理。人们心理潜藏着使自己成为优势力量的愿望。这种心理吸引着大批观众去看，使得电影上映初期三天破亿，十天破五亿。
移情心理。移情心理主要指受者对自己能力无法实现的欲望或不存在的经历，通过对
信息内容的角度置换，达成心里的满足。青春时期不是每个人都拥有那么刻骨的友情和爱情，而这部电影在很大程度上满足了观众的这种需求。
2、受众的动机
根据传播学界的研究，受众共有的基本动机主要包括以下几种：
消遣娱乐。看电影作为娱乐的方式的确是个不错的选择。
满足信息需求和心理需要。这与前面讨论过的随大流并无差别。
获取知识，提高文化水平。这在这部电影中体现的并不明显，但有些台词意味深长，
确实可以引发观众的共鸣。
人们相互交往的需要，大众传播媒介是联系社会的桥梁，它把受众成员同周围的世界
联系在一起。大众传播的内容可以成为社交的话题，受众成员以此与朋友，熟人进行日常
闲谈。接触特定的大众传播媒介信息内容，还可以显示受众成员的兴趣。通过他们的媒介
使用行为，他们可以使自己与以同样兴趣关注这些信息的人们联系在一起。
3、选择性因素
受众的选择性因素由三方面组成。即选择性注意，选择性理解，和选择性记忆。这种
选择性可以说为《致青春》提供了良好的契机。赵薇导演处女作。比其他导演的第十几部，二十部作品更吸引人关注。“青春“比其他剧情片，动作片也更引人联想。可以说，这种
选择性使它成为独一无二的选择。
三、传播效果
传播效果是指信息传播活动所要实现的意图或目标达到的程度。也指传播活动对受传
者的社会关系网络和社会各种环境所产生的一切影响和结果的总体。它包括认知的，情感的，态度的和行为的四个层面。从认知方面看，观影后的直接反映好评多与差评。从情感
效果看，已经掀起追忆青春的热潮。从态度效果看，人们以带有启迪性的台词“青春是用
来回忆的”缅怀青春。从行为效果来看，《致青春》观众仍旧源源不断。
从传播内容，传播原因和传播效果三方面来说，《致青春》无疑是成功的。在观看了《致青春》以后，我认为作为处女作影片本身亮点也有很多。所以说，这部电影也算是电
影方面开春的一大惊喜。希望赵薇导演能够再接再厉，为我们奉献出更好的电影。
参考文献：
①《传播学原理》李正良著，中国传媒大学出版社，2007年1月版
②《西方新闻事业概论——博学新闻传播学系列教材》李良荣著，复旦大学出版社，2006
年6月版
③《传播学概论》威尔伯施拉姆，中国人民大学出版社，2010年11月版
④《当代广播电视概论》陆晔、赵民，复旦大学出版社，2010年12月版
⑤《传播学教程》郭庆光，中国人民大学出版社，2011年4月版
⑥《从传播学的角度分析百家讲坛》钟立波，深圳广播电影电视集团
从传播学角度分析微博和微信的异同 汉语121 周凯 1232026 如今，中国已经悄然进入了微时代，各种微事物如雨后春笋般的冒出，微博、微信成为市场的主流产品，博得了众多网络用户的追捧，同时也备受商家的青睐。以下将从传播学角度来谈谈微博和微信二者之间的本质区别。 “微博”又称为“微型博客”或“一句话博客”，也被网友昵称为“围脖”，它是即时信息的一个变种。微博传播的内容精而简，虽然最多只能发表140个字，但是传播内容却相当丰富。同时，微博网站以互联网Web2.0技术为依托，支持API技术，由此实现了网络和手机的短信连接以及与其他社会媒体的超级链接。 微博是极具时代代表性的一种实时讯息系统，和传统博客一样，微博用户同样可以发表自己的言论、心情和体会。在匆忙的生活中，人们可能并没有充足的时间和心情去洋洋洒洒地发表一篇博客，但却可以随手抒发自己的感慨以及所见所闻。微博这种只言片语的“语录体”即时表述方式，更加符合现代人的生活节奏和习惯，让大家都成为这个时代的关注者和记录者。而新技术的运用使得用户更容易对访问者的留言进行回复，从而形成良好的互动关系。 微信是由腾讯公司进行推出的，是一款新型的智能手机的应用程序，用户可以通过微信进行图片传送、视频传送以及文字的输送等等。微信软件的本身是免费的，其任何功能的使用都是完全的免费，在其上网时所产生的流量是由网络的运营商进行费用的收取。微信正式的推出时间是2011年1月份，它具有很多相当实用的功能，满足了年轻人免费发送图片、即时通讯、零资费等等的爱好。 微信的特点有以下几点：支持语音短信的发送，支持图片和视频的发送，也包括表情的发送和文字的发送；可以通过微信查看周围再使用微信的人；可以支持多人的共同聊天；支持邮箱、语音记事本、微博、QQ同步助手、漂流瓶等插件功能。微信可以使用手机号码进行注册，也可以用QQ号进行直接的登录，在用QQ号登录时会要求设置成为昵称或者是微信号。另一方面微信和QQ是相互的独立的，即便是我们用QQ号进行登录，在运用微信的时候，我们的QQ号不会被泄露给任何人。 微信与微博的差异： 1. 平台属性：社会化关系网络与社会化信息网络 微信是社会化关系网络，用户关系是构建网络的纽带。微博是社会化信息网络，信息是构建网络的纽带。 2. 用户关系：对等双向 VS 非对等多向度错落 微信是对等的双向关系，微博是非对等的多向度错落关系。微信上，用户之间是对话关系，微博上，用户之间是关注关系。微信普通用户之间，需要互加好友，这构成了对等关系。微信群是多对多，仍然是对等的。而微博普通用户之间则不需要互加好友，双方的关系并非对等，而是多向度错落、一对多。而微博微群，做不起来的原因，与微博用户关系属性有很大关系。 3. 信息内容：私密闭环交流 VS 公开扩散传播 微信是私密空间内的闭环交流，而微博是开放的扩散传播。一个向内，一个向外;一个私密，一个公开;一个注重交流，一个注重传播 4. 时间同步性：同时与差时 微信用户主要是双方同时在线聊天，某种程度而言，我们可以把它理解为移动QQ增强变异版。而微博则是差时浏览信息，用户各自发布自己的微博，粉丝查看信息并非同步，而是刷新查看所关注对象此前发布的信息。这种同时与差时也决定了微信与微博的功能与内容之差。
从传播学角度看营销、广告和公关 学生:贺巧虹 首先我先罗列一下这四者的定义： 1、传播:它是指社会信息的传递或社会信息系统的运行。信息是传播的内容。传播的根本目的是传递信息，是人与人之间、人与社会之间，通过有意义的符号进行信息传递、信息接受或信息反馈活动的总称。 2、营销:它是关于企业如何发现、创造和交付价值以满足一定目标市场的需求，同时获取利润的学科 3、广告:广告是广告主以付费的方式，通过公共媒介对其商品或劳务进行宣传，借以向消费者有计划地传递信息，影响人们对所广告的商品或劳务的态度，进而诱发其行动而使广告主得到利益的活动 4、公共关系:它是一个组织为了达到一种特定目标，在组织内外部员工之间、组织之间建立起一种良好关系的科学。它是一种有意识的管理活动。组织中建立一种良好的公共关系，需要良好的公共关系活动的策划来实施和实现的。 从以上定义我的感觉是：营销、广告和公关它们都是带有目的性的，它们都是以实现一定的目的为前提而展开的活动，而要实现这种目的就必须要借助一定的渠道，而这种渠道就是大众传播媒介。从信息传递的角度来讲，营销、广告和公关只能作为传播学的一个分支，也就是说传播学所研究的范围比它们三者要广。从研究的范围上来看，传播学是可以包含这三者的，而公关是可以包括广告的，而营销与公关处于差不多的等级。与此同时，传播学中的研究方法对这三者的兴起和发展都作出了巨大的贡献。无论是营销、广告和公关中的那一个，不论它们所用的传播媒介和传播技巧是什么样的，但它们最终关注的都是信息传递出去后受众的反映，以及自己最终所达到的效果。它们之间既有联系又有区别，及相互作用，又相互独立。下面我将从传播学的不同分类来谈谈我对营销、广告、公关的看法。 第一、从传播学的角度看营销：
用传播学原理分析电影广告 刘岚2011010717 1：选题意义： A：理论意义：电影广告的最大价值体现在该媒介对受众的影响力上。与传统的广告媒介和形式相比，电影广告表现出巨大的广告价值、独特的表现手法及传播优势。有利于研究电影信息系统及其运行规律，从而促进传播学在“泛化”的过程中保持自身的独立性及发展。 B：现实意义：通过用传播学原理分析电影广告，让消费者置身其中并产生难以忘怀的体验，促使消费者的购买欲望潜移默化的产生。电影将剧中人物所使用某种产品的便利性和由此产生的情趣赋予给观众，产生心理互动，对该产品和服务产生某种亲切感，认同感，熟悉感，消费欲望。从而激发消费者的购买欲望，达到产品的利益最大化。 2：整体提纲： A：电影广告的产生及发展 B：电影广告的分类 C：从传播学原理分析电影广告 D：电影广告中产生的问题 E：如何正确的利用电影广告 3：基本内容 A：电影广告的产生及发展： 电影广告的定义：电影是一种文化产品，也是一种媒体，以电影为媒体的广告，在美国、欧洲、日本、南美等国家已成为与电视、报刊并重的大众媒体广告。在中国，电影广告方兴未艾。广义的电影广告是以电影及其衍生媒体为载体的广告形式。 最早的隐性商业广告出现在1951年电影《非洲皇后》中，片中明显展示了戈登杜松子酒的商标，我国直到1992年才开始将其引进电影中来。从《大碗》、《2046》、《手机》、《功夫》，《非诚勿扰》到如今的《唐山大地震》《二次曝光》等，电影广告的热潮一浪高过一浪。 B：电影广告的分类 根据广告主、广告目标的不同，电影广告可以分为两大类： 1：电影推片广告。 2、电影搭片广告。 根据广告具体表现形式的不同，电影广告又可以分为两类： (一)记载在胶片上通过影院传播的广告 包括如下几类： 1、电影内的软广告 2、电影放映中的贴片广告 经营方分为：
从传播学角度分析《法治在线》的成 功途径 数字媒体艺术3班 姓名：夏倩倩 学号：120806230309 摘要：《法治在线》是一期优秀的访谈类节目，本文试
图在传播内容、品牌效应和社会因素三方面分析《法治在线》的成功途径。 关键词：传播内容品牌效应社会因素 《法治在线》是2005年在中央电视台新闻频道开播的一期法治类节目，虽然不在黄金时段播出，但收视率和收视份额依旧在新闻频道节目中占据前列。本文将以传播学的角度分析《法治在线》的成功之处。 第一，传播内容 由于我国法制化建设时间较短，人民的普法意识还有所欠缺，所以我国推出《法治在线》栏目以进行普法教育。普法教育是要面向全社会的，要顾及到社会上不同人群受教育程度的高低，所以本节目最重要的就是如何使传播内容更好的被受众所接受。 首先，名家讲座使得本节目更加专业。由于本节目是法制类节目，所以需要由专业的法学人士来为观众进行普法教育。本节目在每一期作品中都会出现律师等法学专业人士，通过与百姓问答及讲解的形式将法学知识进行普及。 其次，内容平民化。本节目是法制类节目，但由于它的传播对象是面向所有人，包含着有专业素质和无专业素质的人群，所以如何将及其专业化法制内容能让人更好的接受就
成为本节目成败的一大问题。本片在内容上来讲就是平民化，突出人文关怀。本节目在讲法的过程中并不只是一味的去从专业的角度去讲法，而是用平民化的语言来说法，使得本身比较枯燥的法学知识变得更加容易容易被各个水平的人群所接受。 第三，故事性极强。在如今故事片的发展势头是很强劲的，讲座类节目尤其是说法的讲座类节目则由于其专业的特性致使片子过于枯燥而不被大多数人所接受。在《法治在线》中则没有这种情况。本节目每期都有一个专题，每个专题都是一个真实发生的故事，通过情景再现、真实录像的方式将故事还原，如同一部微电影一样为观众讲解故事。作为受众的青年群体更喜欢的是轻松的故事，对单调繁琐的法律则不太感兴趣，电视作品要顾及到受众心理，所以编导采取如上的这种方法，将纪录片赋予故事性，使受众不但接受节目所讲的故事，更能很好的接受节目所包含主旨。 第四，时效性的体现。本节目不仅仅是一期法制类节目，同时也是一期新闻类节目。新闻类节目首先要求的就是时效性，在事件发生之后以最快的速度将将时间搬上荧屏。本节目与纯粹的新闻类节目不同，纯粹的新闻类节目只要将事件粗加工后就可以拿来播出，但本节目必须要等待得出事情的结果后再进行细加工，之后才能作为电视节目播出。作为日播的专题节目，要达到新闻的时效性谈何容易，尤其是法治
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2.对待约瑟芬和卓基夫妻关系的不同态度，薇安收留约瑟 芬，鼓励约瑟芬离开卓基寻求自己的生活，而镇长则企图竭力维持约瑟芬和卓基的夫妻关系，维护上帝的尊严； 3.卡洛林因为不满母亲阿曼的放纵。并与母亲在教育孩子的观点上有很大差异与母亲关系冷漠，并阻止母亲见孙子，薇安则积极帮助阿曼祖孙相见； 4.对待洛克斯等船上漂泊者的不同态度，镇长认为“河鼠” 道德败坏（所谓“刻板成见” ），要求全镇人对他们实行联合抵制，而薇安则对他们表示欢迎和帮助。 影片中由此体现出的薇安与镇长及镇民之间的传播障碍主要是立场、信仰和观念方面的障碍。由于人们不同的信仰、观念和处于不同的利益方面的考虑，时常会发生沟通信息的排斥、误解或曲解的现象，导致传播的障碍。不同的政治观点、宗教信仰的人更易发生沟通中的障碍。 沟通，发生在保守主义者和自由主义者之间。前者将欲望视作人类的原罪。认为欲望是一切罪恶的本源，后者反叛一切湮灭人性的教条与习俗，推崇欲望的释放，勇于追求超乎世俗偏见的幸福。沟通，发生在镇长和流浪者之间，前者战战兢兢、严于律
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从传播学视角探讨韩剧成功进入中国市场的原因 摘要：１９９７年，讲述保守家庭和开放家庭之间联姻故事的韩剧《爱情是什么》在中央电视台播出后引起极大反响，打响了韩剧进军中国市场的第一枪。此后，《蓝色生死恋》、《玻璃鞋》、《爱上女主播》 等韩剧在全国相继热播，而几乎每一部播出后都得到了各阶层中国观众的一致认可。央视索福瑞最新数据表明，央视八套“海外剧场”播出的韩剧《人鱼小姐》前４０集全国平均收视率为０.６１％，第一集收视率为０．３６％，而第３９集的收视率更是高达０．９７％，稳居全国同时段第一。本文通过传播学的视角，对韩国影视产业政策、韩剧观众的收视心理，以及韩剧的市场营销策略进行了深入的学理性的探讨，并与国产剧的生存现状进行对比，总结了韩剧在跨文化传播中的成功经验，给中国大众文化的对外传播提供了启示性的思考。 一、从传播的“深层控制”理论透视韩国影视产业的媒介生态环境 所谓“媒介生态环境”就是指大众传播机构生存和发展的环境，它主要由政策环境、资源环境、技术环境和竞争环境构成。其中政策环境对媒介生态环境有举足轻重的影响。从传播学的控制分析的角度讲，任何大众传播机构做为信息的传播者，都不能随心所欲的传播信息，它的传播行为总是受到社会特定的政治制度、政策法规、文化范示构成的潜网的深层控制。电视剧作为一种文本信息，它的生产和传播也必定受到这些因素的影响和制约，其中以政策和法规的影响最为突出。 韩国在遭遇亚洲金融风暴袭击后，重新认识文化产业，并将其作为21世纪发展国家经济的战略性支柱产业，积极进行培育。1998年正式提出“文化立国”方针。韩国文化观光部长南宫镇曾表示:十九世纪是军事征服世界,二十世纪是以经济,到二十一世纪是以文化建构新时代的时候。1999年至2001年韩国政府先后制定《文化产业发展5年计划》、《文化产业前景21》和《文化产业发展推进计划》，明确文化产业发展战略和中长期发展计划，推出一系列重大举措，有力地推动了文化产业的发展。 影视产业作为文化产业中的重要组成部分，在新的政策的扶植下得到了飞速的发展。大量的资金投入，保证了韩剧的高质量制作水准。在当今电视“内容为
从传播学的角度浅谈《奇葩说》 西南林业大学—叶皓岩在“大众传媒时代”，随着电报、报纸、书信、广播等传统媒介逐步或即将淡出人们的视野，网络电视作为一个重要的传播媒介，在大众传播领域占据着举足轻重的地位。不同的网络电视节目会获得不同效果的传播影响，一般从收视率的高地上可以看出其传播效果与社会影响力。 在现代社会，大众传播执行着极为重要的社会功能，如传播信息、引导舆论、教育大众、提供娱乐（麻醉精神）等。拉斯韦尔将传播学的基本功能概括为环境监测、社会协调、社会遗产传承功能。赖特将传播学的基本功能概括为环境监测、解释与规定、社会化功能及提供娱乐功能。施拉姆将二者的观点进行了归纳总结形成了更为严谨的系统。通过网络电视向大众进行信息传递的综艺节目《奇葩说》当然也具备了这些功能。《奇葩说》是2014年爱奇艺打造的中国首档说话达人秀，仅靠蔡康永、高晓松、马东，以及十八位“奇葩”辩手的三寸不烂之舌，便吸引了大批80后、90后拥趸。华西都市报记者获悉，该节目自2014年11月底上线以后，总点击量已经破亿，微博话题阅读量也轻松破10亿大关，在百度沸点2015年度热搜榜单上，《奇葩说》所显示的影响力更是足以和《天天向上》、《中国好声音》等卫视栏目PK。本文将以传播学的角度来浅析《奇葩说》引起收视率热潮的传播特点。 一、《奇葩说》的概况 《奇葩说第一季》是一档由马东工作室打造的中国说话达人秀节目，由马东主持，高晓松和蔡康永担任团长。该节目于2014年11月29日开播，主要是以辩论的形式来在寻找华人华语世界中，观点独特、口才出众的“最会说话的人”。《奇葩说第二季》由马东、蔡康永、金星担任导师，节目于2015年6月26日播出。 《奇葩说》以奇葩之名为“奇葩”正名，在节目中，“一大波奇葩分子用奇葩方式传递奇葩观点”，每一位来到节目的选手都会用新奇的观点和独特的表达征服评委和嘉宾，导师也从社会层面引导正确的价值观念。尽管《奇葩说》将“奇葩”们一网打尽，但这并不意味着这是一档肤浅低俗的节目，‘奇葩’并不孤独，他们会让许多观众产生共鸣，也会有积极的人生思考。 二、《奇葩说》的传播特点 1、以“最会说话”的传播主体“马（马东）晓（高晓松）康（蔡康永）”作为嘉宾，可堪比国内一线电视台的主持阵容。三人以“奇葩”的姿态加入《奇葩说》更好地吸引了更多观众的青睐。 2、《奇葩说》除了娱乐外，传达的价值都是在探索年轻人的人生观和内心世界。每期节目都会运用互联网大数据，通过利用数据的信息在知乎、天涯、百度贴吧、新浪微博等热门后台整合出热点话题，在人文、情感、生活、创业等领域选取观众关注最多的问题并发动网友参与话题投票。从以往的揣测观众口味逐步拓展为定制精准创意，从而制作出满足用户需求的“新媒体自制内容。” 3、《奇葩说》除了线上线下的互动，多维立体沟通，还开启了弹幕互动的新时代，传统的线上互动包括节目、嘉宾以及选手微博、百度贴吧、爱奇艺节目主页等等。线下互动包括现场见面会、奇葩说节目的衍生品发售等。而弹幕互动新形势地融入，将吐槽推荐送至节目，成为节目另一大看点。 4、《奇葩说》一上线就语出惊人，“40岁以上人士请在90后陪同下观看”将节目的受众定位为90后，为了迎合这一主题，三位嘉宾分别用苏格兰长裙、白色袜子这一搞怪奇葩的穿衣风格吸引受众的眼球，开场前用世界杯、植物大战僵尸等形式套用。这档以娱乐作为外衣，用轻松表现严肃的脱口秀节目，无论是从节目制作、嘉宾阵容、话题内容还是大数据
经济管理学院工商管理1141 张子昂32 传播社会学视野下的“电影” ——以《失恋33天》为例 ——大众传播的正功能和负功能 摘要： 2011年11月8日，为“光棍节”量身定做治愈系电影《失恋33天》，在几天内就创造了上亿的票房，打破了中国国产电影惨淡的局面。《失恋33天》是根据同名网络小说改编而成，没有大明星、没有时尚品牌也没有绚丽的特效，作为一部中小投资的电影如此爆红离不开对大众传播的研究。而电影作为大众传播媒介中的娱乐性传播，都具有授予地位、促进社会规范的实行和麻醉精神三种功能。 关键字：大众传播传播社会学正功能负功能 正文： 在2011年的光棍节，一部名为《失恋33天》的都市爱情喜剧爆红，创下了中国国产中小投资电影中票房过亿最快的记录。击败了好莱坞大片《猩球崛起》、《惊天战神》和《铁甲钢拳》。这部电影走红跌破了众人的眼镜。让我们了解一下电影大致内容： 女主人公黄小仙是一个姿色平平、家境一般、从事高端婚庆策划的大龄白领。他有一个相恋7年的男友，剧情一开始以黄小仙在商场中看的男友与自己的闺蜜走在一起。他的工作伙伴王小贱是一个表面冷酷刻薄，其实是一个心思细腻的人。在他的帮助下黄小仙走出了失恋后的伤心、迷惘和无助等负面情绪。在这失恋后的日子里的经历，使黄小仙对生活、爱情有了更加深刻的认识。 大众传播具体是指媒体组织采用现代机器设备，通过大批复制并迅速地传播信息，从而影响庞杂的受众的过程。著名导演谢晋认为，研究受众最终是为了受众。影视艺术作为一种比较独特的商品，只有有顾客愿意消费才有电影电视的市场。而受众消费影视艺术的同时，电影也潜移默化的影响着受众的心理、意识形态、世界观、人生观、价值观、审美观等方方面面。 下面从大众传播的正功能方面分析这部电影： 一、具有社会舆论导向功能 一部电影最吸引人的地方是因为其故事情节与人物形象影响着受众的情感，从而引起受众的共鸣。电影本身具有声音和画面要比单纯的说理性教育更具说服力。从而更容易树立一种舆论导向。《失恋33天》是一部爱情“治愈系”电影，本部电影以“失恋”为主题。失恋是绝大多数人都会经历的事情。每一个人对失恋都有一种不同的感受，以失恋为主题更能引起大对数人思想上的共鸣。而电影本身是以同名小说改编而成的，有一定的读者群。电影中的主人公黄小仙是一个没心没肺对生活积极向上的人，在王小贱等人的帮助下很快走出了失恋的情感困境中。这无形之中树立了一种舆论导向，告诉着人们失恋其实并不可怕，没有人能够真正的离不开谁，生活依旧要继续。感情较为脆弱的受众可以从中得到一些启发。 二、具有娱乐功能 电影作为一种艺术可以给受众提供一种休闲、放松、愉悦的心理状态。可以使受众在观看电影的时候，暂时脱离现实社会进入到导演安排的世界中为受众重新建造一个理想的环境。在电影《失恋33天》中，不乏一些经典的台词和幽默
从传播学角度分析《百家讲坛》 【内容摘要】在今天的“大众传媒时代”，电视作为一个重要的传播媒介，在大众传播领域占据着举足轻重的地位，而不同的电视节目会获得不同效果的传播影响，从电视收视率的高低上可以看出其传播效果与社会影响力。而《百家讲坛》从其开播到现在的十年间，从最初的乏人问津到现在的大红大紫，可谓跌宕起伏---诞生、发展、低谷、转型、突起、成功。本文将从传播学的角度解读《百家讲坛》，浅析其成功的原因。 【Abstract】In today's "mass media age", television, as an important communications media, has made important achievements in the spread, and different TV programs will get the spread of different effects from the impact, TV ratings can tell the spread on high effect and influence. While the CCTV lecture room from its premiere of ten years until now, from the initial unpopular to now bright red, it hit ups and downs - birth and development, slow, transformation, bumps, success. This paper from the view of communication analyzing the success of CCTV lecture room and spread influence. 【关键词】传播学《百家讲坛》电视传播 【Keywords】Communication 《Lecture Room》 Television Broadcast 《百家讲坛》在央视10 套科教频道播出，是典型的科教文化类电视节目。自2001 年开播以来，《百家讲坛》已经成为中央电视台的品牌栏目。《百家讲坛》邀请国内知名的专家学者，以中央电视台这样一个影响力巨大的媒体为平台，以阐释中国传统文化经典、讲解中国历史人物和事件作为其主要内容，传播传统历史文化。节目引发了学习古典名著的热潮，并进而形成了对中国传统文化的关注和学习热潮。在人们心中，《百家讲坛》早已是中国历史和传统文化传播的权威电视平台，已经成为一个文化符号，也刺激了地方电视台效仿兴办专家讲坛类节目的热潮。 本文将从传播学的角度解读《百家讲坛》，通过分析它的传播模式、主要受众、文化抉择和品牌形象建设，来浅析它从乏人问津到大红大紫的原因。 一、百家讲坛的概况 《百家讲坛》是2001年7月9日开播的讲座式栏目，在中央电视台第十套（CCTV-10）播出，其首播为上午12:45，重播为当晚22:40和次日早上6:40。后来，CCTV4增设了海外版，面向欧洲的首播时间为11:15，重播时间是当天22:10；面向亚洲的是16:15播出。 栏目宗旨为建构时代常识，享受智慧人生；追求学术创新，鼓励思想个性，强调雅俗共赏，重视传播互动。选择观众最感兴趣、最前沿、最吸引人的选题。栏目选材广泛，曾涉及
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（二）节目分析： 一，节目的符号建构分析： 1，主持人的符号建构： 主持人在传播学里可以称之为大众传播媒介的传播者，传播者的角色定位对于一个节目来说非常重要，决定着受众的接受方式和心态。快乐大本营要表现的是全民轻松快乐向上的主题。要构造青春娱乐的节目，主持人就必须要有青春娱乐的精神，三男两女的五位搭档主持着这一节目，这是一个年轻的主持团体，年龄最大的何炅也只有36岁，他们在主持节目中可以蹦蹦跳跳，嘻哈大笑，展现着年轻主持人才能拥有的活力，这一个团体在节目上的符号意义就是年轻与活力。他们每个人都有独特的一面，又代表着不同的符号意义。 最资深的是何炅（何老师），他在节目中是控制了整个节目的流程，从哪个环节到哪个环节，而他在这个快乐大家庭中更是起到大哥哥的作用，他博学多才，风趣幽默，很会关心人。当其他人节目里玩过头了，话语过头了，他来平衡，就从他自身来说，他在这一群人中的符号意义就是快乐而不失稳重。 李维嘉，自然，爽气。符号意义就是有内涵的快乐。 谢娜，一个直爽，真诚。更重要是她可以为了带给观众快乐而大胆地表演，不顾自己的形象。大大咧咧的样子却很亲切。她的符号意义就是由衷的快乐。 吴昕和杜海涛，80后的他们，从“闪亮新主播”取得优秀成绩后，加入快乐大本营的主持，经验仍不丰富的他们，在前辈面前略显青涩，可能一台节目下来也说不上十句话，但他们表现的思想还是那样清纯，积极向上地配合其他主持人带给观众开心。吴昕的主持就定位在：时尚，可爱，青春乖巧，就像邻居的小女孩一样富有亲切感。而海涛，胖嘟嘟的身形，小小的眼睛，光从外貌上看就很具有喜剧感。所以他们的符号意义是：清纯的快乐。 2，服饰的符号建构： 为了表现快乐的主题，一个传播的节目的各个方面都要精心策划。 从主持人的服装来看，五位主持人的服饰可以构成一个相互衬托和谐的整体，设计师多是用同样的布料裁出一组适合他们每一个人风格的衣服，因此，无论你是否是
以传播学的角度分析《奔跑吧兄弟》
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浅析《奔跑吧兄弟》 摘要： 在今天的“大众传媒时代”，电视作为一个重要的传播媒介，在大众传播领域占据着举足轻重的地位，而不同的电视节目会获得不同效果的传播影响，从电视收视率的高低上可以看出其传播效果与社会影响力。近期，浙江卫视全新推出的大型户外竞技真人秀节目《奔跑吧兄弟》，让浙江卫视继《中国好声音》之后又迎来一次收视热潮。从十月十日开播到现在引起观众们的热烈讨论。本文将从传播学的角度来分析《奔跑吧兄弟》引起收视率热潮的原因。 关键词： 《奔跑吧兄弟》大众传播Running Man
正文 一：《奔跑吧兄弟》的概况 《奔跑吧兄弟》是浙江卫视全新推出的大型户外竞技真人秀节目，节目于2014年8月28日正式开机，10月10日将登陆浙江卫视周五黄金档。原型为韩版《Running Man》中国改名为《奔跑吧兄弟》由浙江卫视和韩版《Running Man》制作团队SBS联合制作。 2014年10月10日，《奔跑吧兄弟》终于火热接档《中国好声音》，围绕“白蛇传”展开了一场智勇游戏挑战赛，QQ浏览器作为节目浏览器品类独家合作伙伴，与众明星一起带领观众热力开跑。 《奔跑吧兄弟》七位嘉宾是邓超、王祖蓝、王宝强、李晨、陈赫、郑恺及Angela baby（杨颖），造型设计策划高源泽，每集有不同的嘉宾加盟。 《奔跑吧兄弟》的设计蓝图的关键字是“正宗”，浙江卫视这次邀请韩方团队全部加盟，真正开拍时，中方团队、韩方团队会合并成一个团队。中国版也将邀请7位明星加盟，并对每个人的性格做出精确定位。中方总导演之一的80后年轻人岑俊义表示：“这非常重要，观众一眼能认出明星的定位，他才有继续看下去的兴趣。”3位韩国编剧将对7位明星的个性进行深入了解，设计出既适合明星们玩又能玩得出彩的游戏来。曹孝镇则称，韩版的几个代表性游戏会在一定程度上做出改变，尽力结合进中国元素。 作为一档真人秀，“奔跑吧兄弟”将更强调“真”而不是“秀”。
经济管理学院工商管理1141 张子昂1120706132 传播社会学视野下的“电影” ——以《失恋33天》为例 ——大众传播的正功能和负功 能 摘要： 2011年11月8日，为“光棍节”量身定做治愈系电影《失恋33天》，在几天内就创造了上亿的票房，打破了中国国产电影惨淡的局面。《失恋33天》是根据同名网络小说改编而成，没有大明星、没有时尚品牌也没有绚丽的特效，作为一部中小投资的电影如此爆红离不开对大众传播的研究。而电影作为大众传播媒介中的娱乐性传播，都具有授予地位、促进社会规范的实行和麻醉精神三种功能。 关键字：大众传播传播社会学正功能负功能 正文： 在2011年的光棍节，一部名为《失恋33天》的都市爱情喜剧爆红，创下了中国国产中小投资电影中票房过亿最快的记录。击败了好莱坞大片《猩球崛起》、《惊天战神》和《铁甲钢拳》。这部电影走红跌破了众人的眼镜。让我们了解一下电影大致内容： 女主人公黄小仙是一个姿色平平、家境一般、从事高端婚庆策划的大龄白领。他有一个相恋7年的男友，剧情一开始以黄小仙在商场中看的男友与自己的闺蜜走在一起。他的工作伙伴王小贱是一个表面冷酷刻薄，其实是一个心思细腻的人。在他的帮助下黄小仙走出了失恋后的伤心、迷惘和无助等负面情绪。在这失恋后的日子里的经历，使黄小仙对生活、爱情有了更加深刻的认识。 大众传播具体是指媒体组织采用现代机器设备，通过大批复制并迅速地传播信息，从而影响庞杂的受众的过程。著名导演谢晋认为，研究受众最终是为了受众。影视艺术作为一种比较独特的商品，只有有顾客愿意消费才有电影电视的市场。而受众消费影视艺术的同时，电影也潜移默化的影响着受众的心理、意识形态、世界观、人生观、价值观、审美观等方方面面。 下面从大众传播的正功能方面分析这部电影： 一、具有社会舆论导向功能 一部电影最吸引人的地方是因为其故事情节与人物形象影响着受众的情感，从而引起受众的共鸣。电影本身具有声音和画面要比单纯的说理性教育更具说服力。从而更容易树立一种舆论导向。《失恋33天》是一部爱情“治愈系”电影，本部电影以“失恋”为主题。失恋是绝大多数人都会经历的事情。每一个人对失恋都有一种不同的感受，以失恋为主题更能引起大对数人思想上的共鸣。而电影本身是以同名小说改编而成的，有一定的读者群。电影中的主人公黄小仙是一个没心没肺对生活积极向上的人，在王小贱等人的帮助下很快走出了失恋的情感困境中。这无形之中树立了一种舆论导向，告诉着人们失恋其实并不可怕，没有人能够真正的离不开谁，生活依旧要继续。感情较为脆弱的受众可以从中得到一些启发。 二、具有娱乐功能
龙源期刊网 https://www.doczj.com/doc/b413662690.html, 从传播学角度看“微信”的成功 作者：杨晴 来源：《电影评介》2014年第14期 【作者简介】杨晴，女，安徽六安人，南京师范大学新闻与传播学院硕士生，主要从事应用传播学方向研究。 【基金项目】微信漫画伴随着信息技术的不断发展，许多新兴即时通讯工具如雨后春笋般出现，如国外的Kik、Ping-Chat、Whats App、iMessage，它们共同的特点都是基于手机通讯录的简易应用。然而，2010年在中国就已经有“米聊”软件诞生，随后Youni、口信、陌陌、微信等一大批类似的软件应运而生，这些即时的通讯软件不仅改变了人们交流沟通的方式，而且还引领了社交工具从“弱关系链接网”向“强关系链接网”的拓展。作为这类社交工具的代表——微信，它借助于手机通讯录和QQ好友的强大关系网络，在短短3年的时间内已经有超过6亿的用户，正如其口号“微信，是一个生活方式”，通过使用微信，虚拟社交圈与实际社交圈达成交融，使得人们线上的信息传播更具现实感，更加紧密化。 一、微信的概述 微信作为促进人与人沟通与交流的新型社交软件，是腾讯公司于2011年1月21日正式推出的。微信以智能手机和网络为载体，借助手机通讯录和QQ好友等用户已有的“强关系链接网”，以及附近的人、摇一摇、漂流瓶、二维码等趣味人性化交友的“弱关系链接网”，通过发送语音短信、视频、图片和文字等，与其他个人或者群体进行联络。这种可以发送语音短信的软件，突破了以往单一的文字形式，免去了输入文字的繁琐和不便，不仅丰富了信息的传播方式，节约了时间，还大大降低了使用的难度，上至老人下到孩童，都可以利用手机对讲，传达信息，从而扩大了微信用户的使用范围。“微信给用户提供服务时，是把所有用户看作是一个人，这个人没有性别、年龄、区域、教育程度的属性，他就是一个对象，他包括了所有用户，他是所有用户共同需求的交集。”[1]然而，这种新型的联络平台，只需要用户缴纳一定的网络流量费用，便可以随时随地与身边的好友尽情的语音对话，从一定程度上减少了人们的语音通话费用和短信费用，为用户提供了更加廉价的通讯方式。 被誉为“互联网革命最伟大思考者”的美国学者克莱·舍基在《未来是湿的》一书中提出了 一个“湿世界”的概念。他认为：“未来在本质上是湿乎乎的。当人们把组织像衣服一样脱掉时发现，人与人之间可以凭借一种魅力，相互吸引相互结合。”[2]这里所谓的“湿”是特指借由社会性软件，使得人与人之间充满人情味，变成湿乎乎的、充满粘性的存在。在粘性的社会中，人们不再像机关、工厂那样永远依靠制度被捆绑在一起，而是可以轻易地组建各种群体，发现志同道合的人，共同以从前无法想象的方式一起完成某个项目。从某种意义上来说，微信时代的到来正是契合了社会向粘性化、湿向化的方向发展。受众使用微信时，QQ好友、手机通讯录上的朋友可以任意添加；附近的人、摇一摇、漂流瓶等新方式不仅让交友形式更加新颖，而
从传播学角度解读微信的兴起 目录 摘要 (1) 1、微信，是一个生活方式 (2) 2、拉斯韦尔“5W模式”分析 (2) 2.1传播主体分析 (2) 2.2传播内容分析 (3) 2.3传播渠道分析 (3) 2.4传播受众分析 (3) 2.5传播效果分析 (4) 3、“使用与满足”理论分析 (4) 3.1符合人们的接触动机 (5) 3.2满足多种需求 (5) 参考文献 (6) 摘要 微信，腾讯公司2011年推出的一款应用程序，短短时间内迅速走红。本人以微信为研究对象，从从拉斯韦尔“5W模式”，对微信做了传播主题分析、传播内容分析、传播渠道分析、传播受众分析和传播效果分析。根据“使用与满足”理论，认为微信的符合人们的接触动机，又能够满足人们的多种需求。从传播学的角度理性、科学的看待这一现象。 【关键词】微信 5W模式“使用与满足”理论传播学 1
1、微信，是一个生活方式 微信是腾讯公司于2011年1月21日推出的一个为智能终端提供即时通讯服务的免费应用程序，微信支持跨通信运营商、跨操作系统平台通过网络快速发送免费（需消耗少量网络流量）语音短信、视频、图片和文字，同时，也可以使用通过共享流媒体内容的资料和基于位置的社交插件“摇一摇”、“漂流瓶”、“朋友圈”、“公众平台”、等服务插件。截止到2015年第一季度，微信已经覆盖中国 90% 以上的智能手机，月活跃用户达到 5.49 亿，用户覆盖 200 多个国家、超过 20 种语言。此外，各品牌的微信公众账号总数已经超过 800 万个，移动应用对接数量超过 85000 个，微信支付用户则达到了 4 亿左右。 对于上述的介绍，大家肯定都不会觉得陌生和惊奇，因为我们每一个人的手机上都安装有微信，并或多或少都有使用，那么，微信2011年开发运营，短短时间内为什么如此火爆。结合传播学所学知识，本文试图用传播学的一些原理来对其进行分析。微信涉及的传播模式其实很多，既涉及个人用户人内传播模式，也涉及人与人之间的人际传播，同时还有各类组织利用公众好进行的组织传播，还有根据不同类别建立的微信群所涉及的群体传播等等。下面，我将从拉斯韦尔“5W模式”和“使用与满足”理论来分别进行分析。 2、拉斯韦尔“5W模式”分析 美国著名传播学家拉斯韦尔提出大众传播的“5W模式”，构成传播过程的五种基本要素，即 who, say what , in which channel ,to whom, with what effect。从传播过程中的传播主体、传播内容、传播渠道、传播受众、传播效果进行全面剖析。 2.1传播主体分析 微信主要依托智能手机等移动平台，手机QQ用户是其主力军。在它的信息传播模式中， 2
《搜索》影评 在我的理解中，电影，就是把一些偶然的巧合汇集在一起，通过一个贯穿全篇的线索，展开整个故事，从而表达出作者寄予的情感及影片所反映的某个主题。在《搜索》中，所有的巧合，所有的冲突的背后所反映的社会现实，给观影者带来的，不仅是表面视觉的冲击，更是深深的思考与无限的联想。 都市职场女性叶蓝秋在一次公司的例行体检中无意得知自己身患淋巴癌晚期，这一突如其来的打击差点没有把她给击倒，但是无论如何，她还是希望自己能够好起来的。回公司后就向老板（城中富豪，上市公司老总）沈流舒借100万，说是要救一个人的性命。正当她悲伤时刻，扑在老板怀中哭泣之时，沈太太推门看见此景。不容分说就形成误会。而此后，她更是被一系列的事件推到一个悬崖边，让她对自己、对人世都彻底地绝望。 借得100万后，她本打算积极治疗（虽然查阅过网上资料，治疗和自己需要承受的痛苦都是需要有极大的心理准备的），却因为一件极为意外的小概率事件而彻底改变了。在偶尔乘坐的公交车上，因为没有给旁边的老人让座，而被《今日事件》记者杨佳琪拍成视频，并被该电视台的资深电视人陈若兮做成一档电视节目，在网络上引起轩然大波。一时间，漫骂声如潮水而来，陈记者为了收视率，自以为义，继续深入走访报道（到叶篮秋初中的学校寻找到班主任，而昔日以她为荣的学校如今却以她为耻，等等），网络上更是人肉到叶的具体个人资料。 原本很简单的一件事情，在媒体和网络的过分关注下，复杂化了。记者杨佳琪曾经单独找到叶篮秋，并且拍下她向公众道歉的视频，然而在这一档节目正最受大家欢迎的时候，电视台的陈若兮决定暂时不播放这一视频，以追求电视节目的收视率。叶蓝秋也在接受完杨佳琪的采访后，提出要雇佣杨守诚（一个职业婚庆人，陈若兮谈了三年的男朋友，刚被老板解雇）当一个星期的保镖的要求，杨守诚成为她一周的保镖（杨对陈称，在外面谋得新的职业，为某情感救助站面试期内）。 《搜索》中，姚晨扮演的陈若兮便是一个自私自利的记者，从某个角度来说她是个优秀的记者，她能敏锐的发现“有价值”的新闻，并且能将之放大到全民讨论的程度，这足以证明她的能力。随着网民对“墨镜女”叶蓝秋不让座事件议论的升级，陈若兮陷入癫狂，她的道德感渐渐模糊，对叶蓝秋毫不手软，继续批判。叶蓝秋也成为了街头巷尾议论的“小三”。孰不知，叶蓝秋只是个淋巴癌晚期的可怜姑娘，她想在最后的时光里过得尽量快乐点。但是她面对的却是舆论的苛责，她一个弱女子如何能招架得了。值得庆幸的是，杨守诚成为了她最后的避风港，影片专门用一个桥段介绍了杨守诚的诚实，这也为他俩最后相爱最好了铺垫，当全世界都在指责叶的时候，杨看到了真实的她，也看清了他女友的真实面目以及事情的真相。这场事件中，无数人敲打几下键盘便轻易地评价了一个人，只因这一动作如此便捷，评价也相应的变得廉价。 小小的一个让座事件就能引发全民大讨论，这是为什么呢？这其中的传播媒介又是如何起到作用的呢？ 事件的传播者是在这个事件上最为推波助澜的拍下“让座事件”视频的电视台实习记者，后来陈若兮说：“我们的工作就是记录生活中的真实，努力还原生活中的真相。”起因就是因为实习记者拍下的视频，经过陈若兮之手将视频发布出去，受众开始注意到这个视频。在生活中，传播无处不在，传播的影响力也是不可小觑。但是传播往往最常遇到的是道德问题，传播容易以讹传讹。但是道德审判从来都不能如此草率，更不用说在还不知道事实真相的时候。人们总是喜欢对某起事件做主观臆断，你貌似在审判所谓的罪人，其实你自己变成了凶手。残酷的是，很多人在事后还意识不到自己的错误，并将自己对社会新闻的热情投入到下一起事件。这样的恶性循环必将导致社会上的人们价值观的扭曲。