创新经济学课程论文
小组成员
赖柏儒：11应用经济学号11083210
温少均：11应用金融学号11083161
杜洁婷：11应用金融学号11083103
江智荣：11计算机学号 11052056
黄雯晖：专业13公共关系学学号13092004
潘晓冰：专业13公共关系学学号13092029
陈怡廷：专业13公共关系学学号13092004
指导老师：陈忱
2014年5月27日
浅析中国大豆危机
[摘要]自从1994年以来，我国成为大豆净进口国，进口大豆数量连年增长且十分迅猛。同期国产大豆却遭遇了瓶颈：前期产量增增降降，后期便在进口大豆冲击下一路走低，从而发生了持久不退的大豆危机。本文将尝试运用经济学知识对中国大豆危机进行浅析。
[关键词]机会成本；比较优势；价格补贴；
Analysis of China soybean crisis
[Abstract]Since 1994, Our country became a net importer of soybeans, The number of soybean imports that multi-year climb and growth quickly. Over the same period of domestic soybean has encountered the bottleneck: the early stage of the production usually ups and downs, late under impact soybean imports have been falling, and lasting is not retreated soybean crisis happened. This article will use the economics knowledge to analyze the Chinese soybean crisis.
[Keywords] cash flow statement Opportunity cost; Comparative advantage; Price subsidy
引言
2001年底中国加入世界贸易组织（WTO），即“入世”。当时人们认为中国大豆产业将是入世之后中国有竞争力的产业之一，大豆出口创汇指日可待。然而出乎意料的是，不久之后中国大豆产业便一步一步走向衰退，大批豆农和豆制品企业在进口大豆的压力下走向破产或转行。，形成了进口大豆垄断中国消费市场并由外资决定大豆价格的产业格局。这一切是怎么回事？我们将从机会成本和价格补贴两个方面分别对中国大豆危机进行浅析。
背景：中国大豆危机过程
2013年中国大豆进口突破了6000万吨，达到6338万吨，不但占国内大豆供给的84%以上，还以转基因大豆为主。同时外资基本控制了大豆产业链并且只以转基因大豆为原料制作大豆制品，国内九成以上大豆油均为转基因产品。中国大豆产业在进口大豆和外资扩张的双重冲击下摇摇欲坠，大豆及其豆制品价格由外资随意操纵，存在粮食安全和健康安全等双重隐患。这一切引起了越来越多的国人的不安和关注……
年份产量进口出口净出口
总供给
（消费需
求）
价格
1994 1599.9 5 83 78 1615 2130
1995 1350.4 79.5 37.5 -42 1429 2420
1996 1322.2 220 30 -190 1549 2920
1997 1437 298 20 -278 1866 3090
1998 1385 350 10 -340 2202 2820
1999 1350 440 23 -417 2629 2170
2000 1600 1042 20.8 -1021 3181 2030
2001 1545 1394 30 -1369 3070 1800
2002 1650.7 1132 27.5 -1104 3269 2400
2003 1640 2074 26.8 -2047.3 3900 2800
2004 1800 2023 33.4 -1989.6 4375 3300
2005 1635 2659 41.3 -2617.7 4252.7 2900
2006 1597 2826 37.9 -2788.1 4385.1 3000
2007 1273 3082 45.6 -3036.4 4309.4 3700
2008 1555 3413 41.5 -3371.5 4926.5 4800
2009 1500 4255 34.6 -4220.4 5720.4 4600
2010 1450 5480 16.35 -5463.6 6913.65 3100
2011 1330 5264 20.8 -5243.2 6573.2 3700
2012 1227.4 5838 32 -5806 7033.4 3740
2013 1220 6338 15.6 -6322.4 7542.4 3690
注：1994-2000年价格是国家收购价格；2001-2009年是根据大豆期货市场价格估算出；2010-2014年是指进口大豆平均价格（全年进口金额除以进口数量），因为进口大豆占国内供给80%左右，大豆价格只能由进口价格近似决定。
中国大豆危机历史可分为三个阶段：
2001年入世之前：中国以前是世界大豆第一生产大国和出口国，但1995年开始从大豆出口国转变为大豆进口国，大豆进口量从此连年递增，大豆危机初现。
2001-2007年后：入世第一年进口量便突破1000万吨，外资强势进驻中国大豆产业并逐渐形成垄断趋势。2004年第一次大豆危机爆发，大豆价格从最高峰的4400元/吨直线下降到最低谷的2200元/吨，大批豆农和豆制品企业因此破产。
2008-2013年：2008年世界性经济危机爆发，但中国经济持续平稳发展。由于人民币升值以及危机初期世界范围大豆价格普遍下降，导致2009年后进口大豆再次暴增，占了国内供给的70%以上。外资和国际热钱因此大肆炒作农产品并波及到大豆，使得中国人付出了巨大的经济损失。同时也直接威胁到中国的粮食安全。
机会成本分析
一、为什么外国大豆能抢占中国市场？
关键在于外国大豆的比较优势,替代外国大豆要付出很大的机会成本。何谓机会成本？它是指当把一定的经济资源用于生产某种产品时放弃的另一些产品生产上最大的收益。比较优势又是什么意思呢？如果一个国家在本国生产一种产品的机会成本（用其他产品来衡量）低于在其他国家生产该产品的机会成本的话，则这个国家在生产该种产品上就拥有比较优势。
国外大豆的出油率一般在19％---20％，国产大豆的平均水平在16％---17％。从用于榨油来讲，进口大豆的出油率一般比东北大豆高1-2%，每吨大豆就能多出油200公斤左右。目前豆油市价为7000-8000元/吨。所以国内榨油企业用进口大豆榨油利润一般高于用国产大豆。
外国大豆还有一个很大的成本优势:美国和巴西等国大豆单产较高，一般为每公顷能收获2吨以上大豆,而且实行家庭农场规模化生产，人手需求少。同时美国政府对大豆生产进行高额补贴。据了解，仅2001年，美国对大豆的补贴就达190亿美元。而我国直到2006年才取消了农业税，开始实行粮食直补、良种补贴等惠农政策，但针对大豆的补贴仍显不足。以美国为主的大豆价格相对于东北大豆是很低廉，每吨价格通常要低两三百元甚至上千元！
即使考虑到运输费用，进口大豆的进口价格相对于我国仍然偏低。因此国产大豆的比较劣势也是很明显的：使用国产大豆榨油的机会成本比较高，不足以替代外国大豆。
消费者角度：假设一个人拥有10000元，国产大豆价格为每公斤5元，进口大豆4元/公斤。那么这位消费者购买国产大豆的收益为2000公斤大豆以及其可榨豆油360公斤，其机会成本是2500公斤大豆进口大豆以及500公斤豆油。而购买进口大豆的收益是2500公斤大豆及其可榨豆油500公斤，机会成本是2000公斤国产大豆及其可榨豆油360公斤。由于中国人平均收入较低，消费比例高，其消费者偏好更注重进口大豆的价格优惠，所以进口大豆成了国产大豆的替代品，不断抢占中国市场。
生产者角度：假设一个中国城市有两家豆油企业甲和乙，都打算花1000万元采购原材料-大豆。国产大豆每吨2500元，出油率18%.进口大豆每吨2000元，
出油率20%。其中豆油市价为：价廉物美的转基因大豆油5000元；绿色健康的非转基因大豆油每吨6000元。大豆出油后成为豆粕：每吨2000元。甲偏爱国产大豆，花1000万元采购4000吨大豆，制造豆油720吨，并卖出豆粕3280吨。销售后收入为432+656=1088万元。净赚88万元，利润率8.8%。乙进口大豆5000吨，制造豆油1000吨。卖出豆粕4000吨。销售后收入为500+800=1300万元，净赚300万元，利润率30%！甲乙的利润率相差22%：后者将在市场上占据更大的优势，受益于良性循环：进口更多的大豆，卖出更多的豆油，赚取更多的利润，再进口更多大豆……甲却发展的更加缓慢，陷入了恶性循环：国产大豆成本高，卖不出更多的豆油，赚不到充足的利润，结果无力购买更多的国产大豆支持国产大豆产业的发展。
还有一个问题值得注意：人民币汇率变动也会改变国际贸易的机会成本！假设2006年1美元可换8元人民币，国产大豆每公斤5元，进口大豆价格为每公斤0.5美元，等于4元人民币。2006年3000元能购买600公斤国产大豆，也能买到750公斤进口大豆。购买600公斤国产大豆的机会成本是750公斤进口大豆。到2011年，由于人民币升值，1美元只能换到6元人民币。因此进口大豆价格变成了每公斤3元。原本3000元仍只能买到600公斤国产大豆却能买到1000公斤进口大豆。因此3000元购买600公斤国产大豆的机会成本从2006年的750公斤进口大豆变成了2011年的1000公斤进口大豆！由此可以得到结论：汇率变动会改变国际贸易的机会成本，本国汇率每升值1%，购买本国商品的机会成本上升1%，购买进口商品的机会成本则下降1%。贬值效果则相反：进口商品变贵。因此在人民币升值的预期之下，消费者更偏好进口大豆。这就是我国进口大豆从2006年的2826万吨猛增到2011年的5264万吨的重要原因吧？
以上的机会成本分析一定程度上解释了近年来国内消费者和豆油企业（包括外资企业）为什么偏爱进口大豆的原因。
二、中国还要继续进行大豆生产吗？有什么优势？
应对外国大豆抢占中国消费市场的威胁，关键是发挥我国大豆的比较优势：天然绿色的非转基因农产品。
首先让人想到的是近年来大众议论纷纷的转基因问题，众所周知，东北大豆主要是非转基因农作物，而进口大豆多为转基因产品，这可能是我国大豆的最大比较优势，在世界科学对转基因食品对人是否有害尚未定论的时期，有不少科学实验都直接或间接证明转基因产品或多或少可能会对人体健康造成不良后果。袁隆平曾说过转基因产品需要经过几代人的检验才能确认食用后对人类的影响我国的非转基因大豆受到许多国家的青睐，在国际上有很强的竞争优势，对韩国、日本的出口曾高达35万吨。然而这和2013年进口的6338万吨相比，前者只有后者的0.5%左右，简直微不足道……
解决方案：利用市场细分锁定目标市场，如健康食品。从而扩大出口，减少国产大豆积压，从而实现更广泛的经济价值。
利用近年来我国不断扩大和东南亚、非洲的经济联系带来的机遇，在政府支持下向东南亚和非洲出口东北大豆，专门满足当地人的食用及其饮食安全的需求，并不用做榨油之途，避开与外国大豆的竞争。效果：发挥了国产大豆的比较优势，减少了外国大豆对国产大豆的冲击，扩大了出口市场并获得更多的生产者剩余（成交价格减去成本的总额）。
三、如果我国放弃大豆生产会付出哪些机会成本？
1、放弃我国大豆的比较优势及其生产者剩余
2、外资将全面垄断大豆产业并根据其意愿任意销售，可能会造成我国人民消费者收益（消费者消费一定数量的某种商品愿意支付的最高价格与这些商品的实际市场价格之间的差额）和经济效率等方面不可估量的损失。
3、丧失粮食安全的保障：外国转基因大豆全面占领我国市场可能会严重威胁人民的健康安全，长远来看会影响中华民族的综合素质。
结论：我国绝不能放弃大豆生产，除了防止外资垄断市场造成经济损失，还要保护好人民的健康安全！还要充分发挥出中国大豆的比较优势，实现更多的经济价值！
价格补贴分析
一、价格补贴及其经济效应
（1）什么是价格补贴？
价格补贴又被称为“负税收”，是由价格因素引起的国家财政的一种无偿性支出。价格补贴既是政府干预经济运行的一种手段，也是政府为干预而支付的一种代价。目前中国农业生产投入少、生产力低下、竞争力差是大豆不堪一击的重要原因。业内人士指出，在中国，大豆生产并未得到像小麦、水稻和玉米等大宗粮食作物那样的重视和优惠政策。而美国大豆则是靠巨额的财政补贴进来的，我国大豆产业补贴很少，显然这种竞争是不公平的。所以面对大豆危机，需要运用价格补贴政策来加以解决。
（2）价格补贴的积极经济效应
实行价格补贴是世界各国较为通行的做法。价格补贴不仅是促使经济恢复均衡的宏观手段之一。而且是促使产业结构调整、经济非均衡发展的微观工具之一。作为一种“负税收”，它与税收政策的配合运用，可以极大地拓展政府的调控空间，体现政府的目标取向，引导经济主体基于自身利益考虑而采取有利于社会的行动。实施价格补贴政策是国家对面临瓶颈期行业的一种价值补偿，是给因经济带来的危机而受创的人群的社会福利，也是国家发挥经济干预手段协助市场缓解经济问题的积极途径。所以，价格补贴的实施可以为我国的大豆危机提供伸展空间，增加与外国进口大豆竞争时的价格优势。
（3）价格补贴的消极经济效应
但经济学的研究也表明，价格补贴存在着如下一些问题。一是扭曲了价格体系，使资源配置效率偏离帕累托效率（以最小的成本创造最大的效率和效益）。二是增大了管制成本，使产品竞争转化为“寻租竞争”，可能导致官商勾结。三是增加了财政支出，使财政调控能力有所削弱。一国价格补贴的规模过大、范围过广、持续时间过长，必然会影响该国财力，降低宏观调控能力。所以价格政策的制定与颁布要权衡好利弊做出最佳方案来解决我国的大豆危机。
四、价格补贴政策对中国大豆产业的影响
（1）中国与美国的价格补贴政策之对比
从2008年开始，受进口大豆冲击，国产大豆种植面积连年下降，为了提高豆农积极性，国家从临时收储政策转向目标价格政策。今年国家发展改革委、财
政部、农业部联合发布2014年大豆目标价格，为每吨4800元。业内人士表示，目标价对大豆种植面积提振可能并不明显，但有利于提高国内农产品市场化程度，有利于市场价格的自我调节，让市场在资源配置中起决定性作用。
为了保护农民的种粮利益，政府从财政收入中经常性地拿出部分资金，以多种形式给予补贴。这既鼓励了农民种粮积极性，也为国家粮食安全提供了必要保证。然而，补贴并不是个简单的“发钱”过程，而是一系列充分发挥效能的制度安排。对于已实施的补贴项目，绩效如何不能不查，若绩效不好，非但达不到当初的目的，造成资金浪费，甚至还会因财政效率的下降拖了整个经济效率的后腿，而使经济体价值体系受到影响。
长期以来，美国的农业政策主要是通过价格支持与补贴来达到稳定农产品价格与保障农民所得的目的。美国的大豆补贴政策就是美国为保护大豆生产者的利益、提高美国大豆的国际竞争力而采取的支持措施。我国大豆进口依存度很高，认真研究借鉴美国等发达国家的补贴政策，对于促进我国大豆产业健康发展、保护国家粮食安全和农民利益具有十分重要的意义。
目前美国政府为大豆生产者提供的补贴方式主要有商品贷款项目、直接补贴、以价格或收人为基础的反周期补贴和平均作物收入补贴等。而我国为保护豆农利益、提高种植大豆积极性，采取了一系列惠农政策，取得了一定的成果，总体来说我国的补贴办法比较简单，有直接补贴、政策性收购等。通过分析美国与我国农业补贴政策可得出以下启示：补贴对象应体现公平性；补贴方法要体现出较强的灵活性；补贴要素要设计科学；充分发挥市场机制的作用等。
（2）为什么以前中国补贴豆农政策会失效？
由于中国豆农众多且分散在各地，自然环境及其生产效率的差异明显，在此情况下政府难以直接对所有豆农实现价格补贴到位，只能通过豆制品企业对豆农进行间接补贴：先是支付部分的价格补贴转移给豆制品企业，让企业提高大豆收购价对豆农进行让利，最后根据大豆价格的高低再支付给企业第二阶段的价格补贴。因此豆制品企业成了政府补贴豆农的中间环节。
然而中国补贴豆农政策却失效了：原因在于豆制品企业私吞政府补贴和肆意剥削豆农。豆制品企业领取补贴后没有及时去收购大豆，而是先等大豆价格由于季节变化和市场变动降到低谷，再提价收购大豆，最后再领取政府补贴。结果豆农所得甚少，豆制品企业达到了私吞政府补贴的目的。这样一来，政府补贴豆农政策因此失效了：对豆制品企业只有激励，没有约束。
五、针对我国大豆危机完善价格补贴的建议
为了解决补贴豆农政策的失效问题，政府使补贴权利从企业转移到豆农并约束豆制品企业行为：不再由大豆价格决定价格补贴的多少，而是由豆油产量决定价格补贴的多少。即企业生产豆油越多，获得的价格补贴越多豆制品企业为了生产更多的豆油并获取价格补贴，会趋向于高价收购大豆，豆农所得更多。结果补贴权利从企业转移到豆农，企业的行为也受到了政府和豆农的双重约束！
由上述可知，价格补贴不可不用，不可滥用，应当慎用，有必要注意如下几个问题。从总量来看，要控制价格补贴占财政支出的比重。从用途来看，要将“好钢用在刀刃上”。一般来说，在控制补贴总额的前提下，运用于价值补偿的补贴部分宜逐步地减少，应更多地让价格回归市场，反映价值和供求。从对象来看，要符合WTO《补贴与反补贴措施协定》。该协定将政府补贴分为禁止性补贴、可申诉性补贴和不可申诉性补贴三类。从效果来看，要加强与其他经济、政治、技
术措施的配套协同。首先就补贴本身来说，如前所述补贴有各种分类，各有其适用范同和福利效应，实施和监管成本也不一。为此有必要根据不同的补贴目标，针对不同的对象和环节．选择最为恰当的补贴方式，使投入产出效果最大化。其次。价格补贴要与有关的财税、信贷、基金、价格、收入、商储、产业等政策工具相协调，努力形成政策合力。最后，价格补贴要与政治宣传、社会引导、信息服务、技术保障等相结合，使价格补贴这一利企惠民的政策工具，在保增长、保民生、保稳定中发挥更好的效能。因此，解决我国大豆危机的价格补贴政策要遵循上述建议。
结语
通过以上方面的经济学分析，我们发现中国大豆危机可归结如下：国产大豆产油率明显低于进口大豆的劣势以及国内价格补贴的缺陷都造成了国产大豆生产的高成本和低利润，结果导致了由外资凭借进口大豆日趋控制中国大豆产业链的产业格局。
因此我们的建议主要是通过发挥国产大豆的比较优势抵消成本劣势以及完善国内价格补贴政策改善豆农和豆制品企业的生产条件，从而为解决中国大豆危机提供良好的环经济境。
参考文献：
1、保罗·萨缪尔森《经济学》（第18版）人民邮电出版社
2、罗伯特·S·平狄克《微观经济学》(第8版) 中国人民大学出版社
3、多恩布什，费希尔《宏观经济学》（第十版）中国人民大学出版社
4、克鲁格曼《国际经济学：理论与政策》(第八版) 中国人民大学出版社
5、田立《从金融的视角看经济》中国金融出版社
6、宋鸿兵《货币战争4 战国时代》长江文艺出版社
7、罗伯特·弗兰克《牛奶可乐经济学》中国人民大学出版社
8、(意)利玛窦·墨特里尼《怪诞经济学》新世界出版社
9、徐秀丽《心情经济学》新华出版社
10、李晓鹏《中国经济崛起的经济学分析》中国发展出版社
分工合作
赖柏儒：背景、机会成本分析
温少均和江智荣：摘要、参考书目、论文排版
黄雯晖，潘晓冰和陈怡廷：价格补贴分析
杜洁婷：引言、结语、演讲
创新经济学课程论文 小组成员 赖柏儒：11应用经济学号11083210 温少均：11应用金融学号11083161 杜洁婷：11应用金融学号11083103 江智荣：11计算机学号 11052056 黄雯晖：专业13公共关系学学号13092004 潘晓冰：专业13公共关系学学号13092029 陈怡廷：专业13公共关系学学号13092004 指导老师：陈忱 2014年5月27日
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“扶不扶”现象背后的社会道德困境探讨论文 “扶不扶”现象背后的社会道德困境探讨全文如下： 摘要：改革开放以来，我国经济社会取得巨大发展，人民物质需求获得极大满足，生活水平不断提高，然而社会道德领域问题却层出不穷，中国社会道德正在遭遇改革的“阵痛”。 关键词：“扶不扶”;社会道德;道德困境 改革开放三十多年来，在由传统的计划经济向社会主义市场经济的转型中，我国经济得到了快速发展，人民物质需求得到了极大满足，社会生活水平有了大幅度提高，现实生活有了巨大的改变，但社会道德领域受到了巨大的影响，由于新旧价值观念及道德规范的冲突，社会生活中出现了“毒奶粉”、“小悦悦”事件、“潜规则”、“学术不端”等一系列道德失范问题。 一，社会道德问题的典型――“扶不扶” 2014年央视春节联欢晚会，小品《扶不扶》着实火了一把，一句“人倒了还可以扶起来，人心倒了可就扶不起来了。”直指当下社会热点问题之一――路遇摔倒老人，扶还是不扶? 早在小品《扶不扶》之前，社会舆论就已经开始关注“扶不扶”问题，2006年“彭宇案”的发生如蝴蝶效应般扩散开来，此后“许云鹤”“殷红彬”等案件的发生使社会更加关注此问题，诸多因搀扶摔倒老人而被讹诈以及遇到老人倒地围观不救等新闻屡见报端。2012年8月，上海一名老人倒地，围观路人无人敢扶，引来过路外国女子大骂;2013年6月，四川三名小学生扶起摔倒老人被讹，最终诬陷者遭刑拘;2014年广东一男子因扶摔倒老人被讹诈，选择以死证明清白;2015年2月，浙江一名老人摔倒在地，23人经过却无一人搀扶，最终导致老人被汽车碾压而死;2015年5月四川一名小学生在扶起倒地老人后，却被诬陷是撞人者，在目击者的证明下才还以清白。
如何正确认识我国当前社会的道德现状 樊华《传承》2009年第3期 【摘要】随着我国政治、经济、社会关系的不断调整，社会道德领域也发生了重大的变化。这种变化是社会主义道德体系的内部变化，而不是道德体系的新旧更替。尽管也存在着消极、落后的现象，但我国的社会道德状况主流是好的，是健康、进步的。充分发挥社会主义国家在政治、经济、社会中的优势可以限制、克服当前社会道德中存在的消极、落后现象。 【关键词】社会主义初级阶段社会经济关系等状况道德状况 随着我国政治、经济、社会关系的不断调整，社会道德领域也发生了重大的变化。这种变化是社会主义道德体系的内部变化，而不是道德体系的新旧更替。总的来说，我国当前的社会道德状况主流是好的，是健康、进步的。但也存在着消极、落后的现象。如何运用马克思主义伦理学道德本质论的有关理论，正确认识我国当社会的道德现象和本质，不仅具有重大的理论意义，而且具有重大的现实意义。 一、我国当前社会的经济关系、政治制度和社会意识形态状况 马克思主义伦理学道德本质论认为，道德作为社会意识形态和上层建筑的重要组成部分，受经济关系的制约同时并受社会的政治制度和社会意识形态的影响。因此，要正确认识一定社会的道德状况，必须从决定这一社会道德状况的经济关系、政治制度和社会意识形态入手。 （一）我国当前社会的经济关系状况
我国处于社会主义的初级阶段。与这一国情相适应，我们建立了以公有制经济为主体、多种所有制经济共同发展的经济关系。在我国的社会主义市场经济经济关系中，不仅有体现社会主义本质和性质的共有制经济，还有我国社会主义初级阶段下不可或缺的非公有制经济。当前，我国社会经济关系的性质总的来说是公有制的，我们的非公有制经济关系和市场经济的发展总的来说也是健康、积极的。当然，对于我国当前非公有制经济关系和市场经济的负面影响我们也不能轻视。 （二）我国当前社会的政治制度状况 我国是人民民主专政的社会主义国家。人民代表大会制度是我国的根本政治制度，人民群众是国家的主人。它是对人民民主、对敌对分子专政的统一，符合我国社会主义公有制经济关系的根本要求，有力地保证了我国广大人民群众的主人翁地位，也为我国当前的社会意识形态沿着社会主义方向健康发展提供了政治保证。当然，由于历史上我国两千多年的封建政治制度的影响以及长期以来我国的计划经济体制的影响，我国现存的政治体制还不够完善，还存在一些问题。这对于我国当前社会的意识形态产生不利的影响。 （三）我国当前社会的意识形态状况 我国是以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论“三个代表”重要思想和科学发展观为指导的社会主义国家。它适应了我国当前社会的经济关系、政治制度的根本要求，有力地为社会主义的物质文明、政治文明、精神文明、社会文明的健康发展提供智力和精神支持。当然，
云南社会主义学院学报 2013年第1期 NO.1，2013 云南社会主义学院学报J O U R N A L O F Y U N N A N I N S T I T U T E O F S O C I A L I S M 47当前中国社会道德冷漠成因及其改进措施 柳依依 （南京财经大学 马克思主义学院，江苏 南京 210046） 摘 要：道德冷漠是社会转型时期过渡性的道德危机在社会心理层面的普遍反映形式。处于社会转型时期的中国同样面临着道德形态转变的问题。道德冷漠与道德拯救问题更是在近几年得到了广泛关注，各行各业都从自身角度出发对当下中国道德冷漠现象产生的原因提出自己的见解。本文针对我国近几年道德冷漠事件频发原因进行简要分析并从思想政治教育学角度提出相应改善措施。 关键词：道德冷漠；成因分析；改善措施 作者简介：柳依依，南京财经大学马克思主义学院。 中图分类号：D648 文献标志码：A 文章编号：1671-2811（2013）01-0047-2 随着我国经济的发展，人们对道德修养投入了更多的关注。大家给予“最美教师张丽莉”、“最美妈妈吴菊萍”、“最美司机吴斌”等人的“最美”评价就真实体现了人们对高尚情操的诉求和对美好品德的褒奖。可与此同时，在团结友爱的“正能量”大环境下，依然有不和谐的道德冷漠画面出现。笔者针对当下我国社会道德冷漠现象形成原因进行简要分析，并从思想政治教育学角度提出相关对策。 一、道德冷漠问题研究缘起 “李刚门”和“药家鑫案”虽已成往事，但作为社会道德失衡的标志性事件，其中无视道德责任、任意践踏社会道德的行为值得我们深思。两个肇事者撞人后均没有寻求补救措施挽救受害者生命，更没有反省自身过错，而是试图逃脱惩罚。前者以权力威胁别人，后者用暴力消灭证据，两位肇事者对生命的无视和对道德的冷漠令人唏嘘；之后发生的“小悦悦事件”，以一个小女孩的生命为代价，测试了这个社会的道德感，可惜结果是我们不愿看到的。路人的“视而不见”直观反映了当下中国社会群体道德意识淡漠现象的严重，这种严重性为社会的安定和谐埋下了隐患，急需要我们对其加以分析与控制。 道德冷漠是社会转型时期过渡性的道德危机在社会心理层面的普遍反映形式。处在转型期的社会，经济制度、社会结构与社会形态均需要优化，这种优化不是一蹴而就的，它必须经过一个漫长的过程。中国在这个过程中也不例外，我们的社会在过去几十年经历的种种变化让我们的社会转型更加复杂：生产力的变化、经济制度的变化、文化创新与传播的变化等等，道德冷漠现象正是基于以上转型时期的变化产生的。因此，积极进行历史反思，结合特定时代背景对道德冷漠现象追根溯源，努力探究其深层根源，这于新时期道德重建而言是极其必要的。 二、道德冷漠现象成因窥探 伴随我国各行各业的发展，生产力得到显著提高，人们有了更好的生活享受：精细分工给我们带来了更高的工作效率、市场经济为我们带来了更多的资源流通、信息传播多媒体化让我们获取信息更便捷，可这些也在一定程度上造成了我们当今社会道德层面的滑坡。 （一）精细分工对道德的钝化 如今，精细分工被广泛运用到各行各业中，虽然可以在最短时间内提高工作效率，但也对我们的社会道德形态造成了一些负面影响。 首先，精细分工包括责任分工与权利分工。由于每个人必须做好自己的份内之事，细化的责任分工使得孤立的个体主观意愿上只想关心自己。当工作中与他人利益发生冲突时，为了保证自己任务的完成，他人的利益便不会得 到重视；细化后的权利分工使得个体客观能力上只能关注于自己，由于他人的成果与自己无关，他人的行为方式自己无权干涉，使得人们在提供帮助时表现出顾虑。 其次，细化的分工使人们的荣誉感、负罪感淡化。一个事情的成败由大家的合力决定，成果被十几个人分享，个体的荣誉感不如“一人独当一面”来得深刻，不易在合作中表现出工作热情；失败后的责任也由十几个人共同分担，个体认为自己的行为不过是链条中的一个环节，发挥的作用很小，不易有负罪感。总之，精细分工使得个人行为与事情最终结果之间的关系变得非常遥远、间接，个人容易丧失荣誉感和负罪感，从而导致个人荣辱观念淡化，削弱了道德的自我约束力。 最后，精细分工导致现代人人性的丧失。精细化分工使得人类如零件般被机器化，否定了一个人作为人的独特性和价值感，当我们仅作为“工具”，作为没有独特性、没有价值存在感的“物体”，我们只需要服从于“拥有”（雇佣）我们的“人”（即社会分工赋予我们的职责），我们的人性和社会角色分离，在社会角色为掩体的背后，我们为了表现专业性必须隐藏我们的人性，“讲道德”意味着“不专业”的潜规则悄然而生。 （二）市场经济的去道德化 上世纪70年代末，社会因市场经济政策的实施而变 得繁荣。同时，国人也不再回避“个人利益”这个词，价值观念的功利主义日益膨胀，尽管笼统地说国人道德因市场经济的发展而堕落有失公允，但不得不承认，市场经济的发展确实给我们的社会道德感造成了一定负面影响。 1776年，亚当?斯密凭借《国富论》一举成名，论证出是“市场”这只“看不见的手”推动了社会向前发展。当时 的英国手工业正向机械化过渡，其发展在很大程度上还受网络出版时间：2013-04-10 14:16 网络出版地址：https://www.doczj.com/doc/cd9257292.html,/kcms/detail/53.1133.D.20130410.1416.058.html
当今社会的道德困境与对策 1.中国社会正处于复杂的转型期，对于这个时期的境况以下理解不正确的是（）。（10.0分） A.物质文明建设成就斐然 B.精神文明建设仍面临巨大挑战 C.道德问题成为当今中国社会的热点难题 D.精神文明建设发展良好，道德问题不再是当今中国社会的热点难题 我的答案：D√答对 2.在社会加速转型期，我国市场经济的发展具有其独特的特点。以下对于该时期我国市场经济与资本的关系理解不正确的是（）。（10.0分） A.市场经济得以启动和发展的最重要的基础之一就是资本 B.如果没有资本，市场经济便无法运行和实施 C.资本积累不是市场经济发展必须经历的过程
D.要发展市场经济，就必须引进资本 我的答案：C√答对 3.树立公共道德典范权威的基本前提条件是政府和政府职员的道德品质必须首先合乎（）的基本要求。（10.0分） A.国家法律和行政法规 B.部门规章制度 C.职业道德规范和法律制度 D.社会伦理原则和道德规范 我的答案：D√答对 4.改革开放之初，我国设立经济特区对外商投资给予优惠政策的主要原因是（）。（10.0分） A.破解资本匮乏的难题 B.引进先进的技术 C.学习现代经营管理理念 D.开辟世界了解我国改革开放的窗口
我的答案：A√答对 1.政府权威降低的根本原因之一，便是政府公信力的下降。由此导致的严重后果是（）。（10.0分）） A.政府与民众信息沟通不畅 B.政府与民间或民众之间的紧张加剧 C.社会上下难以形成良性互动 D.政府与民众互动理解不足 我的答案：ABCD√答对 2.以下对于社会转型的道德文化效应理解正确的是（）。（10.0分）） A.中国在社会转型过程中出现道德问题并不是特例，历史上很多国家也经历了这个过程 B.中国在社会转型过程中出现道德问题只是特例，与国情有关 C.这一时期出现的诚信缺失等问题，根本上都属于发展中的问题 D.当前的道德状况，既有消极一面，也有复杂、积极的一
浅谈当代中国社会道德现状及原因 党的十八大提出要扎实推进社会主义文化强国建设，通过加强社会主义核心价值体系建设，进而全面提高公民道德素质。在全面建设小康生活的关键时期，这些需求都为中国社会道德建设提出了新的课题。同时广大人民群众迫切期望建立文明、健康、科学的生活方式，迫切期望形成团结互助、平等友爱、共同前进的新型人际关系。由此可见社会主义道德建设意义重大、任重道远。 然而近几年来，网络上层出不穷的爆出各种令人发指的噩耗，不同渠道都揭露了各种黑心实践。从“地沟油”，“瘦肉精”、“毒奶粉”、“黑心棉”、“毒大米”等种种食品安全问题；到“天价药费”、“假医假药”等医疗事件；到“小悦悦”事件、老人倒地无人敢扶、车祸现场无人敢帮等道德问题；到网络上各种自我炒作“多重门”、“潜规则”、“凤姐们”等拜金主义的炒作；再到最近贪污腐败程度令人对国家深感失望，各地高官落马，情妇举报，“枪打黑老虎”等各种政治腐败事件。一件又一件，当前一事件的余温还未来得及散去，更大更令人惊悚的事件又曝光。 这些事件的发生无一不表明中国当代社会正处于道德滑坡的态势。党的十八大和全国人民代表大会在政策的决定上将文化强国重点提出，可是为什么这些道德问题还是屡见不鲜呢？ 今早看网易新闻，新闻上又曝光了某一工厂简单过滤地下水，摇身一变变成了一瓶瓶名牌矿泉水，虽然这个窝点被端了，可是这肯定只是很多非法窝点中的一个，只是再次从侧面反映出了道德的沦丧。拜金主义，假冒伪劣，全然不顾消费者的生命安全。 近几个月来，网络上女大学生失踪、被强奸遭奸杀，亦或是被关起来当性奴的事件更是屡见不鲜，当某一女大学生失踪一月还未音讯时，又一女大学生遭奸杀，事件此起彼伏，为何这些行凶者残忍的将矛头对准了还是校园里的花朵？为何这样的事件此起彼伏？为何人性已经沦丧至此？ 这些惨绝人寰的事件的发生让我们越来越渴望回到毛泽东时代，那个民风淳朴的时代，渴望回到过去那个人性美好，互帮互助，邻里和谐的时代。可是这些也只是渴望和幻想，社会是发展着的，不可能越过越回去，历史的选择是让我们直面现实的道德滑坡，找到原因。 改革的深入和市场经济的发展使得社会愈来愈趋商业化，为了各种名声利益，人民不择手段，似乎除了利益，其他的都不那么重要了。人与人之间的关系也只停留在利益层面上，很难诚心诚意地相待。科技、经济迅猛发展，使道德教育相对落后于经济和社会发展的需要，市场原则与道德原则出现价值矛盾。而社会的贫富差距的拉大又使得人们心里的不平衡被放大，虽然人们生活普遍有所改善，但对社会的不满足情绪还是存在的，一些人难以适应这个复杂的社会，很容易就做出了一些超越道德底线的事情。同时，虚拟网络高科技的应用减少了人们亲密接触的机会，人与人之间的关系变的淡漠，对人性的理解以及个人思想品德的健全发展都有不良影响。 除了经济发展与教育的不匹配以及社会贫富差距拉大的原因之外，国民素质普遍不高也是一个原因。对于道德觉悟不高的群众来说，社会舆论是一个道德风向标，他们很容易跟随舆论的方向走。社会舆论可以领导主旋律文化，但是一些消极舆论氛围也不同程度地存在。例如一些对社会良知好人好事的无端质疑，经过一些媒体的聚焦放大后，客观上对社会舆论起着不利于道德善良普及消极作用。那些盲目跟随舆论的民众就容易走向错误的方向。 多元文化的冲击也是其中一原因之一。开放的现代社会不可避免的要面对外来文化与已有的传统文化的冲击。传统的道德规范、道德原则和道德价值观念也不可避免地出现了多义性、多变性和多元性。在外来文化的冲击下，很容易就使得一些人淡忘国家意识、消解民族意识，失去对传统的认同感，迷失在文化多元的社会里，找不到道德边界。
浅析中国社会中的信任危机 ——读《现代性的后果》有感 摘要：现代社会增强了社会成员的流动性，使社会成员不再像传统社会那样，活动永远局限在自己熟悉的地方，同时也使得原本可能毫无关系的若干人发生了联系，那么这些人之间产生信任的基础就与传统社会熟人之间的信任区别开来，也引发了现代社会中的信任危机。 本文以吉登斯的《现代性的后果》一书为出发点，首先介绍了吉登斯有关信任的研究。其次，结合本书的内容将信任危机产生的原因归于两大类：主观方面——社会成员自身的本体性不安全；客观方面——抽象体系入口处的糟糕体验。最后，在建立个人信任、促进代理组织的完善和加强对代理组织的监督三方面尝试性给出了自己的建议。 关键词：信任危机抽象体系入口处代理组织 一、信任危机的出现 虽然社会不断发展使人们的生活水平越来越高，但是人与人之间却越来越疏远。我们去农贸市场买菜，担心菜农缺斤短两，因此在农贸市场专门设了公平秤；菜农在收我们钱的时候，尤其是面值较大的钞票总要左看右看就怕收到假币，因此有人专门设有验钞机。这一来一回间，充分表现了彼此间的不信任。现代社会中的信任危机在无形中增加了社会交往的成本。 信任危机表示社会人际关系产生了大量虚伪和不诚实，人与人的关系发生了严重危机的用语，指一定社会或群体的道德原则和规范不被人们所遵守，人与人之间缺乏一种道德的联系和约束，彼此都无法相信对方的真诚和忠诚，因此不敢委以对方以重任的现象（来源于《马克思主义哲学大辞典》）。 信任危机增加了社会管理难度，社会交往成本。在信任缺乏的现代社会，每个社会成员都是受害者：民众输金钱、输感情，政府的信誉、形象受损。建立完善的社会信任体系，不仅仅是法律上的问题，更重要的是道德体系和价值观体系的建立。
2014当今社会的道德困境与对策试题参考答案 一、单项选择题： 1、中国正处于复杂的转型期，对于这个时期的境况以下理解不正确 的是：（精神文明建设良好，道德问题不再是当今社会的热点问题） 2、道德建设的重点，在于建立引人向善的社会机制，（政策和法律）保护好人，提升人的善性 3、树立公共道德典范权威的基本前提是政府和政府职员的道德品质 必须首先合乎（社会伦理原则和道德规范）的基本要求。 4、在社会加速转型期，我国市场经济的发展具有其独特的特点。以 下对于该时期我国市场经济与资本的关系理解不正确是（资本积累不是市场经济发展必须经历的过程） 5、中国社会的变革有不同于他国的特殊性。总体来看，这种特殊性 可以形象地比喻为“火车加速转弯”。此所谓“加速”是指：（社会转型过程中呈现的突出特点） 6、对于我国的社会改革，以下理解不正确的是：（往往是一项改革 充分完成之后，才能启动另一项改革） 7、（高效率与低基尼系数）的均衡状态即是我们所追求的高效率与 高公平的社会主义现代化之理想发展模式。 8、改革开发之初，我国设立经济特区对外商投资给予优惠政策的主 要原因是（破解资本匮乏的难题）。
9、关于道德和法律的关系，以下理解不正确的是（法律必须依赖道德）。 10、对于我国目前的社会诚信状况，以下理解不正确的是（政府已经完全失去公信力） 二、多项选择： 1、当今社会的道德困境表现在：（ABC） A、社会的公正次序出现了偏差 B、社会诚信问题 C、社会的信念体系问题 2、 3、以下对于现代传媒和主流意识形态对道德正能量的传播理解正确的是（ABCD） 4、我国当前进行道德文化建设可以采取的措施是：（ABCD） 5、
当前中国社会道德现状
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++大学思想政治理论课 《马克思主义基本原理概论》课程 实践教学论文 （二○一二至二○一三学年度第一学期） 论文题目：浅谈当前中国社会道德现状 学生姓名： 学生学号： 所在学院： 年级专业： 11级 任课教师： 完成日期： 2012年 12月 17日 ++大学马克思主义学院制
浅谈当前中国社会道德现状 【内容摘要】2011年最受公众关注的十大焦点问题一次是：房价，物价，食品安全，医疗改革，腐败问题，住房改革，社会道德风气，教育改革，生活成本上升，以及就业问题。社会道德风气首次成为焦点，而其中的食品安全，腐败问题等连年位居关注度榜首也都有涉及到社会道德问题。如何重新确立道德理念，进而弘扬一个民族的精神价值，已成为目前国人最为关心的问题之一。 【关键词】中国，社会道德，现状，调查分析 当前中国社会道德滑坡问题已引起广大人民的关注，有人说：中国是经济巨人，道德侏儒。近些年来中国经济飞速发展，迅速跻身世界国民生产总值榜前几位，但世界对我们的道德评价总令人难以接受，全国范围内经常有一些违背道德原则的事情发生。面对种种呼声，我们不得不深思，当前中国社会道德究竟出了什么问题了，问题出在哪儿了，应该怎么解决。 一、中国社会道德现象 在市场经济发展的过程中，中国发生了巨大变化，取得了辉煌成就，但同时也出现了许多严重的道德问题。当下中国社会道德问题不断涌现，社会道德风气令人担忧。2011年春天“老人倒地无人敢扶”的新闻开始屡见于媒体，十月份“小悦悦事件”将有关中国社会道德问题的舆论推向高潮，还有屡屡发生在食品、医疗、道路交通、住房等方面的问题，带来了安全质量方面的社会担忧。面对经济全球化的发展，中国公民在道德方面又该何去何从呢？ （一）中国社会道德现状 1.基础礼貌的认知水平提高，但礼貌意识仍然偏低 在今天的社会生活中，其实大部分人对基本礼貌知识了解甚多，但在实际的人际交往过程中往往对应的社交礼仪和对环境的适应能力偏弱，不讲礼貌、不注意礼仪的行为随处可见。一些人谈起不文明不礼貌的现象时忧心忡忡，但知行脱
中国大豆产业危机 大豆，我国古称“菽”，为五谷之一，包括黄豆、青豆、黑豆等，原产于我国，世界各国栽培的大豆都是直接或间接由我国传播出去的。1936年中国大豆产量占世界总产量的91.2%，但如今仅位居世界第四，前三名美国、巴西、阿根廷2008年的产量分别为8050万吨、5760万吨、3220万吨，而我国2008年的大豆产量为1610万吨。另一方面，中国市场年消费大豆约5000万吨。海关发布的数据显示，2008年中国进口大豆3744万吨，比上一年增长21.5%；2009年进口大豆4255万吨，同比增长13.7%，创历史最高纪录。 然而，一个与民生密切相关的我国大豆产业，却受制于四大跨国粮商—美国ADM （Archer Daniels Midland）、邦吉（Bunge）、嘉吉（Cargill）和法国路易达孚（Louis Dreyfus），它们占据了中国进口大豆量的80%，在中国小包装食用油市场上占有的份额为75%。 自2001年我国加入WTO、2002年取消大豆进口关税和配额限制之后，国外大豆潮水般涌入中国，2005年中国成为世界上最大的大豆进口国。国内大豆业不会忘记2004年之痛。2004年，国际粮商得知当年3月中国采购团到美国采购大豆的消息，芝加哥期货交易所大豆价格从220美元/吨暴涨至391美元/吨，创15年来新高。中国采购团在此背景下硬着头皮签署了购买合同，随后大豆价格跌至266美元/吨，国内大豆产业遭受重创，压榨行业巨幅亏损。国际粮商乘机兼并中国大豆加工骨干企业，控制其大豆采购权。如大连华农曾经是我国最大的大豆压榨企业集团，但由于在2004年价格波动中损失惨重，不得不将广东东莞的压榨厂转让给嘉吉，将广东湛江压榨厂部分股权转让给德国托福，将南京华农的部分股权转让给邦吉；山东三维集团不得不将日照大海油脂企业转让给邦吉。一年间中国1000家规模以上大豆压榨企业被压缩到90家，其中64家被外资控制，占据中国榨油总量份额的85%，从此我国大豆产业链被外资打断，并形成“南美人种大豆、中国人买大豆、美国人卖大豆并决定价格”的格局。 更重要的是，进口大豆均为转基因大豆。2008年转基因大豆占有我国77%的市场份额。转基因大豆和大豆油之所以能迅速占领国内市场，主要原因是其出油率高，一般在19%~22%，成本低，价格低，而国产大豆出油率为16%~17%。据悉，大豆出油率每差一个百分点，加工10万吨大豆，其效益相差1500万元。在此冲击下，就连我国大豆主产区、占全国大豆产量近一半的黑龙江省，当地60多家大豆加工企业经常停产，进口转基因大豆油在黑龙江占有的市场份额高达80%，地产非转基因豆油难觅踪迹。 黑龙江被称为国产大豆的“最后堡垒”。与沿海油脂企业直接加工进口的转基因大豆不同，当地食用油企业多年来加工的是本地产的非转基因大豆。但这一不成文的行规或共识在转基因大豆的围剿之下，正面临严峻考验，如黑龙江农垦总局下属的九三油脂本来是坚定的“东北原生大豆”加工商，近年来被迫在大连、天津、广西沿海等地开设了几家工厂专门加工进口大豆，以摆脱生存危机。 中国大豆正面临被淘汰出局而趋于灭绝的困境，对此中国大豆协会于2010年2月向国家有关部门提出了“攘外”方案，内容主要是促进我国大豆企业做大做强，降低对外依赖度，
我国大豆的市场分析 摘要：近年来，世界大豆产量保持稳定增长的态势，主要生产国出口量随着需求的增加也加大出口。随着人民生活水平的提高，我国大豆市场需求呈快速增长态势，但市场波动特点明显，但在供给结构方面，中国大豆产量徘徊不前，自给率不断下降，供给量少，同样地，出口量也较少。中国大豆主要出口日本、韩国等国家。中国大豆出口日本的贸易额有增长的趋势，但近年来我国大豆出口日本面临越来越多的挑战。中国大豆因农药残留超标问题被日本海关扣留的批次增幅较大，对我国大豆出口日本造成了不利的影响。美国等国家研发非转基因大豆品种进入日本市场，与中国大豆形成竞争。如何应对挑战和竞争成为我国大豆产业必要探讨的问题。 关键字：产销状况、供给与需求、日本市场 一、引言 据我们所知，大豆是膳食结构中动物蛋白、植物蛋白及食用植物油的重要来源，豆油可以加工成人造黄油、人造奶酪，还可制成油漆、粘合剂、化肥、上浆剂、油毡、杀虫剂、灭火剂等。大豆在工业上的用途有500种以上，是一种用途广泛的农产品。大豆由于具有用途多样，营养价值高，栽培广泛，便于出口等特点，在缓和世界性饥饿问题上起了重要作用，因此，无论是在世界上还是中国的农业中都占据着重要地位。 二、世界大豆的产销状况 世界大豆的主要生产国有美国、巴西、阿根廷以及中国。美国拥有广阔的播种面积，利用先进的机械化技术和转基因技术提高单产，据美国农业部统计，2013年美国大豆平均单位为43.7浦/亩，产量居世界首位。而阿根廷的耕作情况与美国差不多，也使用机械化和转基因技术，但单产比美国低。巴西单产也没有美国高，但巴西没有使用转基因技术，而是采取农业技术革新等措施来提高单产的。而中国的产量增长幅度不大，比较稳定，这主要是因为中国没有应用转基因技术，农业技术也没有得到很大的提高，农业机械化程度不高，播种面积有限。 图1世界大豆主产国历年产量（万吨）
浅析当代社会道德滑坡现象 摘要：改革开放30多年以来，中国国民经济飞速发展，在社会经济建设领域中创造了一个又一个奇迹。然而，在这些经济奇迹的背后我们却不可忽视一个问题，那就是社会道德的严重滑坡。诸如社会诚信问题、社会冷漠度问题等。怎样认识当前中国经济高速发展与社会道德严重滑坡的关系也就成了一个急迫的问题。 道德滑坡现象：在当今市场经济社会里，人们的思想观念呈现多元化趋势，社会道德建设如同物质上的贫富悬殊一样，形成观念上的“两极分化”；一方面是英雄人物辈出，道德模范不断涌现；一方面是诚信空前危机，假冒伪劣屡禁不止。不讲诚信、不顾责任、不凭良心的人和事屡见不鲜。在一些人眼里，物欲横流、见利忘义、缺乏荣辱感、笃信潜规则，道德底线一再失守。当硫酸泼向无助的黑熊,当枪弹射向无辜的教师,当汽油浇向熟睡的流浪者,当因学习上的分歧而掐死同窗,当因一句骂人的话而去投毒，当好心车主扶起摔倒的老奶奶被敲诈，当18位路人无视躺在路边濒临死亡的小女孩的时候,每个人们的处境都处于危险中,正是这种潜在危险使得众多的“旁观者”走向前台来关心道德建设的问题。 道德滑坡已经涉及到社会的方方面面，涉及到各个阶层，各个领域。它带给人们的印象只有一个——混乱。这对中国社会的发展无疑是致命的。在我国倡导建设精神文明的今天，提高全民道德文化修养已成了当务之急。正如温家宝总理所说：“一个国家如果没有国民素质的提高和道德的力量，绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。” 我国道德水平下滑的主要表现可以归纳为以下几点[3]：第一,家庭道德伦理关系改变而带来的矛盾与冲突。第二，职业道德陷入了没有精神支柱的泥潭。第三，社会公德开始失去平衡。第四，腐败现象难以得到有效遏制。 随着时代进步而出现道德观念的变迁是必然的，但一些“保守”的人认为，这是世风日下，出现“道德滑坡”了，这其实是一个很大的误解。我们不能说每次道德观念的变化都值得肯定，但从人类历史发展的长河来看，道德观念是向着更进步、更文明的方向发展的。因此，道德滑坡不是指道德观念的滑坡，而指道德实践的滑坡。人们有明辨是非的能力，但在具体行动上发生了变化，也就是道德实践方面滑坡了。 道德滑坡的原因： （一）价值观出现“错位”[2]
不中不西，我们面临的道德困境 时间:2010年02月12日 11时29分来源:新华网作者:杨维中 坛主小传杨维中，南京大学哲学系教授、博士生导师，1994年毕业于西北大学中文系，1995年起在南京大学攻读中国哲学博士学位。1998年留校任教，著有《道生大师传》、《心性与佛性》等学术专著。 拾葚异器蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。遇饥荒，拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米、一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。 扼虎救父杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，心中想念着父亲，奋不顾身冲向老虎，骑在背上扼住虎颈，捏住虎的呼吸，勒死老虎，虎口救出父亲。 行佣供母江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。 百里负米仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦
褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？” 涤亲溺器黄庭坚,字鲁直,号涪翁,又号山谷,江西洪州分宁(今修水)人。北宋著名诗人，开创江西诗派，著有《山谷集》行世；又以精于书法著称，善行、草书，楷法亦自成一家。黄庭坚虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器(便桶)，没有一天忘记儿子应尽的职责。 怀橘遗亲陆绩，三国时期人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。 芦衣顺母闵损，春秋时期鲁国人，他生母早死，继母经常虐待他，冬天，给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，父亲十分感动，继母悔恨知错，从此对待他如亲子。 弃官寻母朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母(父亲的正妻)嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
浅谈社会道德冷漠问题 摘要：对社会而言，遵守道德是保证人们有一个平静、安宁、愉快、和谐社会环境的必要条件，也是一个社会经济繁荣、文明健康的必要条件。然而在现代社会，道德冷漠现象随处可见，社会道德冷漠作为一种善的缺乏，体现为道德敏感的缺乏、道德判断的搁置和道德实践上的不作为。道德冷漠是一种“平庸的恶”，其出现主要是因为个体的道德抑制机制受损，因而缺乏与恶作斗争的自觉意识。 但是，鉴于社会道德在我们的个人生活的集体生活所占据的重要地位，我们必须要通过感化、引导、建立健全道德规范机制等方式，以消除道德冷漠，营造一个安宁祥和的社会大环境。 关键词：善的缺乏、平庸的恶、消除冷漠，教育引导 一、道德冷漠的表现 道德冷漠，简单地说，就是善的缺乏。万俊人先生指出，道德冷漠是一个道德心理学概念，“它是指一种人际道德关系上的隔膜和孤独化，以及由此引起的道德行为方式的相互冷淡、互不关心，乃至相互排斥和否定”［1］。他进一步指出，道德冷漠不同于一般的感情淡薄，而是人与人之间道德意识沟通的阻塞、道德心理互感的缺乏、道德情感的丧失以及道德行为上的互不关心。这种冷漠看似与道德无涉，实际上是一种缺乏道德感、缺乏同情和逃避道德责任的表现，是一种善的缺乏。 道德冷漠作为一种善的缺乏，具体表现为道德敏感的缺乏、道德判断的搁置和道德实践上的不作为。 第一、道德敏感的缺乏。所谓道德敏感，“是一种道德感知、感悟、反应能力，是从人文社会现象包括人与自然关系中发现道德问题的能力，是对人文、社会现象进行道德考量的能力”［2］。道德敏感的缺乏，意味着道德的缺席、道德的边缘化和道德的失语，将导致社会的道德失范。同时，道德敏感是人之为人的重要标志和特征，一个没有道德敏感的人是一个不健全的人，一个没有羞耻心的人，一个没有同感能力的人。 第二，道德判断的搁置。道德判断是关于行为的善恶、正当与否的判断，“它断定在特定情况下这种行为是对那些规整人与人之间秩序的原则的最切近的体现”［3］。道德判断是一种直观判断，是我们不假思索而做出的本真反应，也是一种理性判断，是我们依据一般的道德法则，结合一定的道德知识，并充分考虑当前的特殊情境所得出的一种综合判断。不管是直观判断，还是理性判断，都具有改变道德情感和影响道德行为的功能。对于冷漠者而言，他具有关于行为善恶、正当与否的道德知识，具有做出道德判断的能力，却吝于做出道德判断，导致道德判断的悬置。 第三，道德义务上的不作为。道德义务与法律义务不同，法律义务针对合法而言，道德义务则针对是否合乎道德。它更多地体现了个人对他人所负的一种不可推卸的责任。道德上的不作为更多的是指人们面对恶行的一种麻木，这种麻木使得他们成为作恶者的帮凶，使恶得以横行和泛滥。 二、道德冷漠的形成机制
中美大豆贸易战 美方代表团在研讨会召开日之前提前到达北京，并主动约见了在京的几大主流媒体。他们准备了详细的有关美国大豆的生产、质量及贸易的资料，表示“美国大豆农户承诺通过提供高品质和有价格竞争力的美国大豆来保证中国用户获得成功。 ”最初的媒体见面会似乎更像是美国推销其大豆的“推介会”。 但对于中国媒体而言，显然不满足于被动的接受对方“推介”。更何况，对于探寻中美大豆贸易摩擦背后的真实原因、解开中国为何高价购买美国大豆、美国农业部到底有无人为“操纵嫌疑”等“迷雾”，这是一个难得的、不容错过的机会。 “近两年来，大豆已成了很多中国人、特别是中国大豆加工企业解不开的‘情结’。面对‘南美种大豆、美国卖大豆、中国买大豆’的现实，拥有国际定价权的美国，成了最大、甚至是唯一的赢家。美方了解中国人因此而产生的情绪吗？”媒体见面会上，《中国经济周刊》记者提出了这一看似不礼貌、但又不能回避的话题。 对方并未感觉意外。CBOT总裁伯尼·丹回答说：“几个月前在我对中国的某次访问中，曾就此话题与中国土畜进出口商会进行过交流。当时我详细向对方介绍了大豆的价格形成机制以及风险管理对冲方式，并谈到如何让用户了解市场，教会用户如何使用市场。无论是什么样的情绪或什么样的感觉，主要原因还是宣传、教育的问题。” 他所说的宣传和教育，就是中国人经常讲的投资者教育。包括告诉用户市场是如何运作的，如何使用市场，如何把市场运作和使用市场的方法结合到每一个交易者的具体操作行为中等等。 “任何环节出现差错的话，都会带来市场参与者的怀疑和关注。但这归根到底是教育问题，而不是市场模式或者是监控市场模式的问题，因为市场模式和市场监控模式已经在过去的157年当中得到了验证，证明了其可信度。” 那么，2004年上半年先创下近30年价格新高、后又迅即狂跌50%的CBOT大豆期货价格，是否是国际投机基金操纵的结果？ 伯尼·丹回应说，去年的高价格是一个典型的市场供求案例，上涨是因为中国需求增加，后来下跌是因为供给方面发生了骤变：与原来预测不同的是，美国大豆迎来了一个难得的大丰收。 “国际投机基金没有操纵CBOT大豆价格，”他肯定地说。目前在CBOT的农产品交易中，60％属于套期保值，投机型交易约占30％。正是这两种交易的组合，成为价格形成的公开平台。为避免投机型交易者的操纵行为，交易所采取了控制其交易仓位的措施，并每
论当代社会道德问题——现象与反思随着社会的发展，科学技术的进步，人们的生活水平越来越高，就像一首歌里唱的“房子大了，电话小了，感觉越来越好，假期多了，收入高了，工作越来越好……”然而，人们的素质并没有伴随着物质生活的改善而提高，反而出现了很多社会道德问题，一部分人生活富裕了心地却没有了当初的那份善良。 就中国来说，进入二十一世纪以后，经济发展速度越来越快，GDP 的增长数值令世界刮目相看，然而我们中国的道德败坏现象却有增无减，这已引起大众的强烈不满。各种媒体发出的“道德滑坡”的惊呼，也透露了从上到下无法掩饰的忧虑和无奈心态，各个电视台随即也推出了教育和警醒国人的道德教育类节目。即便如此，每天新闻上报道的各种社会道德问题依然骇人听闻。那么，道德的基础是什么，如何重新确立道德理念，进而弘扬一个民族的精神价值，已成为目前国人最为关心的问题之一。 一、什么是道德？ 关于什么是道德，张岱年是这样认为的。“人与人之间，各自追求自己的利益，往往发生矛盾冲突，如果人与人之间的矛盾冲突过于激烈，毫无调和之余地，势必同归于尽。为了保持社会生活的继续存在，必须对于个人利益的冲突加以调节，使人与人之间遵守一定的行为规则。这类规则即是道德。道德即是调节社会中人与人之间关系的基本准则。”所以，道德是在人们意识到需要对人际利益关系进行调整时产生的。但马克思主义认为，道德作为一种社会现象，其产生有
多方面的条件，经历了一个漫长的历史过程。社会关系的形成是道德赖以产生的客观条件，人类自我意识的形成与发展是道德产生的主观条件，道德产生所需要的主客观条件是统一于生产实践的。劳动创造了人和人类社会，劳动是人类道德起源的第一个历史前提。人们在劳动中结成生产关系，并产生需要调整的人与人之间的利益关系，创造人们的道德需要，提供道德产生和发展的动力，也形成道德产生所需要的主客体统一的重要条件。人类最初的道德以风俗习惯等形式表现出来。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，特别是随着人类文明时代的开始，道德逐渐从风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。道德作为一种特殊的社会意识形式，归根到底是由经济基础决定的，是社会经济关系的反映，所以社会经济关系的变化必然引起道德的变化。 二、当今社会的道德问题与现象 近20年来，党和国家在经济方面采取一条务实路线，逐渐由集权式计划经济向市场经济过渡，多种所有制出现后，虽然经济的发展给人民生活带来一些改善，但如其它专制社会一样，对社会生活的严密控制，使得统治权力很容易就介入了国家资源的配置。与此同时，在社会商业化的趋势下，不择手段追求私利的做法得到鼓励和确认，各种职业观、义利观的变迁，使中国人的人生目标和价值取向日趋繁杂分离，人与人之间难有赤子之心相待，传统的“仁、义、忠、恕”之道更无可行之处。尽管文明的趋势是永远上升的，但是，当下中国社会道德良心已经进入了它的休眠状态。在现今的中国，很少有人关心
浅析新闻专业主义下记者的道德困境 【内容摘要】记者在新闻报道中经常遇到的困境，是坚守新闻专业主义理念，忠实地记录新闻，做一个冷漠的“旁观者”，还是尊重良知，把社会道德放在第一位？新闻专业主义下职业道德和社会伦理道德在一定程度上俨然成为一对矛盾，记者的社会责任——谋求公共利益，是解决这对矛盾的契合点。 【关键词】新闻专业主义职业道德社会公德公众利益 一．新闻专业主义下记者的两难道德抉择 社会角色体现着人们对特定社会身份的人的行为期望。记者是社会中的一个重要角色，公众期望记者按照社会、受众的需要履行必须的权利和义务。用眼睛观察社会，用头脑思考现实，用文字、图像记录社会发展进程，这就是记者的工作；做历史的记录者，社会的瞭望哨，这就是记者的职责。 同时每个行业都有自己的职业价值观念和特定的功能指向，新闻行业所提倡的新闻专业主义就是新闻从业者所追求的的一种职业理想和职业理念，从职业化的角度讲，记者的基本职责是毫不犹豫的发现新闻，捕捉信息，客观公正地报道事实真相，使公众了解所置身的环境，采取正确的思维和行为。【1】这是记者区别于其它职业工作者的基本职业特征。 但是在具体的现实采访中，面对突发的的事件，尤其是面对弱者和不幸的时候，记者常常陷入一种两难的尴尬困境中，记者的所作所为也往往成为社会舆论关注的焦点。历史上就有许多经典的案例 案例一： 十几年前，南非“自由记者”凯文·卡特以一张《饥饿的小女孩》获得1994年普利策新闻特写摄影奖。照片上是一个苏丹女童，即将饿毙跪倒在地，而兀鹰正在女孩后方不远处，虎视眈眈，等候猎食女孩的画面。这张照片在《纽约时报》首发后举世震惊，成为南非儿童苦难的一个标本。凯文·卡特名声大噪，但同时，引来诸多批判与质疑，人们不明白身在现场的凯文·卡特为什么不去救那个小女孩一把，就连凯文·卡特的朋友也指责说，他当时应当放下摄影机去帮助小女孩。有评论家称他见死不救，是另一只秃鹰，人们打听小女孩的下落，遗憾的是，卡特也不知道。他只是以新闻专业者的角度，按下快门，然后，赶走兀鹰，看着小女孩离去。3个月后，即1994年7月27日夜里，警察在南非东北部城市约翰内斯堡发现了凯文·卡特的尸体，他用一氧化碳自杀身亡。据媒体报道，在凯文·卡特自杀身亡的前三个月中，他本人一直处于冲突的痛苦之中。凯文·卡特对朋友辩解说他同情非洲的灾难，“当我把镜头对准这一切时，我心里在说‘上帝啊！’可我必须先工作。如果我不能照常工作的话，我就不该来这里。” 案例二： 爱迪·亚当斯在美越战争中拍了一张《枪杀越共》的照片，刽子手将战俘当场打死了。爱迪·亚当斯真实记录了枪决的这一幕，看到这幅照片的人们，包括一些新闻界人士，都责怪亚当斯，当时不应该抓拍这一残酷的场面，而应放下相机阻止屠杀发生。第二年，这幅战地摄影获得了普利策新闻奖，但是各方面的指责也越来越多，亚当斯由此陷入无休止的困惑之中，在很长的时间里，他不敢去看自己这幅作品，并且毕生都在寻找为战争创伤赎罪的机会。更让亚当斯痛心的是，当年枪杀越共的警官后来移民美国开了一家小店谋生，但人们去他的小店不是为了买东西，而是为了去看看这个著名的刽子手。这些现实折磨着亚当斯，他挖苦自己说：“两个人的生命因此而毁掉了，而我因此获了奖，我可真是个英雄。”2004年9月，爱迪·亚当斯在纽约辞世。 在坚持报道新闻和实施人道主义援助之间，爱迪·亚当斯和凯文·卡特选择了新闻专业主义，他们的报道震惊了世界，甚至影响了历史，但他们自己却因此而承担了无尽的道德谴责和心灵煎熬！从以上两个事件我们可以看出，记者在新闻报道中经常遇到的困境，是坚守新闻专业主义理念，忠实