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从精神分析角度解读福克纳的《喧哗与骚动》重点

从精神分析角度解读福克纳的《喧哗与骚动》

Unscrambling William Faulkner’s the Sound and the Fury from a Psychoanalytic Perspective

【作者】王晓燕；

【导师】张京生；

【作者基本信息】山东师范大学，英语语言文学， 2008，硕士

【摘要】威廉·福克纳是美国现代最伟大的小说家之一。谈起他,人们总是联想到美国南方。作家在美国南方他故乡那片“邮票般大小的土地上”辛勤耕耘几十年,奉献出一部又一部饮誉世界的传世佳作。这些作品扎根于美国南方,并探索了美国社会乃至全人类的命运。《喧哗与骚动》就是其中的一部。小说聚焦于美国南方一个大户人家康普生家族,共分四个部分,每部分分别由一个不同人物在不同的一天进行讲述。前三部分由康普生三兄弟分别自述,最后一部分是作家的第三人称叙述。小说的一个显著特点就是康普生三兄弟既是故事的讲述者又是作者着力刻画的人物。作为讲述者,他们的所见所闻展现了康普生家族从兴盛走向衰落的历史过程。作为小说的主人公,他们的存在、性格以至心理和精神状态都反映出这个家族、乃至整个美国南方的衰落。本文主要借助弗洛伊德的精神分析理论及其荣格分析心理学中的原型意象,逐步解析福克纳创作的心理动势及小说主人公的精神状态,然后在此基础上探讨这部小说的深层心理学本质,并进一步指出,荣格的原型意象及其理论和思想,对现代文明社会具有积极的意义,代表了一条面向心灵的解析之路。第一章总揽精神分析学及其广泛的影响。围绕精神分析学的毁誉、论争和变异正是精神分析学本身内在矛盾和精神活力

的集中表现。首先是在古典精神分析学内部就产生了意见分歧,出现了荣格的分析心理学、阿德勒的个性心理学等变体。精神分析学创立之初,就宿命地与文学结下了不解之缘,弗洛伊德影响了文学,文学也以同样的力量影响了弗洛伊德。

精神分析学作为一股强大的国际思潮,已深深地渗透到西方文化的血液之

中,“如果没有弗洛伊德思想的渗入,西方思想就不可想象”,这可以看作是对精神分析学的最高评价。第二章从福克纳创作的心理动势出发,对作者的创作发生及其创作的心理轨迹进行跟踪,认为,福克纳的创作中有一种不为创作者的自觉

意识所完全控制的直觉领悟的心理倾向,正是这种自主情结引导作者超越个人的局限,遨游于个人利害的范围之外,反映了超个人的、更为深邃的集体无意识,从而创作出了具有永恒艺术生命的作品;福克纳的小说创作及其相关主题的发生,

在一定程度上与作者由于在文化、形体以及生活环境等方面的劣势而产生的难

以排遣的自卑情结密不可分,是自卑情结积聚成优越情结,进而过分补偿的结果;同时,由于美国南方特殊的历史、政治及福克纳的生活遭际等原因,福克纳在几

十年的创作生涯中,情系荒原,创造了约克纳帕塔法县这个精神王国,使之成为自己的精神浪游之地、欲望宣泄之乡和心灵托付之所。第三章对福克纳小说《喧

哗与骚动》中的主要人物昆丁和凯蒂等各兄妹之间所发生的畸恋及其心理活动

进行剖析,从中解读潜藏在他们身上的原型意象。在荣格的分析心理学体系中,

阿尼玛、阿尼姆斯、人格面具、阴影,都是重要而具有意义的原型意象。而本文的重要工作,在于从分析心理学中的原型理论着手,不是从宗教,而是以对小说中不同人物的精神分析为基础,揭示这种原型意象在精神分析理论和实践中的重要意义和作用。第四章在荣格的理论中,“阴影”、“人格面具”与“智慧老人”是三个主要的原型,在人与外界环境的交互作用中起着很重要的作用。深入理解它们的内涵,实现人格的整合,这是运用荣格精神分析的理论解读《喧哗与骚动》的又一重要研究。本章对小说中主要女性人物的心理活动进行剖析,从中解读潜藏在她们身上的原型意象。通过研究福克纳的《喧哗与骚动》,本文着重解析在其作品中表现的人类内心冲突问题以及反映的人类心灵深处的亘古至今的真情

实感,为采用精神分析方法研究文学作品提供了新的参考。更多还原

【Abstract】 William Faulkner is one of the greatest contemporary writers in the United States. People always associate him with the American South. The writer works hard on the“little postage stamp of native soil”for decades and writes enduring works one after another which win him worldwide fame. These works root in the American South and explore the fate of American society and even of the human beings. The Sound and the Fury is one of them. The novel focuses on an ever-prominent family– the Compsons in the American South in four chapters, by four very different voices and on four different days. The first three chapters are narrated by the three Compson brothers respectively, while the fourth chapter in the third person perspective. The distinctive feature of the novel is that the three Compsons are not only the narrators, but also the characters the

writer describes carefully. As narrators, what they see and hear presents the course of the Compson family from prosperity to decay.

As characters, their existence, characteristics and mentality reflect the decay of the family, even of the whole South.In this thesis, through studying Sigmund Freud’psychoanalysis and Carl Jung’s archetypal theories, I unscramble Faulkner’s creation psychology step by step and parse the dramatis personae’s psychosis. Meanwhile, I probe into the essence of Depth Psychology and point out that Carl Jung’s collective unconscious archetypal theories have positive meaning to modern civilization, which represents an unscrambling way to the psychic.Starting with the overview of psychoanalysis and its broad influence, the thesis set the foundation of its theory. First introduced to literary studies in the 1920s and 1930s, Freud’s psychoanalytic criticism survives today. Although its methods have been challenged, revised and supplemented by sympathetic but somewhat rebellious followers such as A. Adler, C.G. Jung, psychoanalytic criticism provides a stimulating approach to literary analysis. As a mighty international thought, psychoanalysis has deeply penetrated in the blood of western culture.With the developments of the author’s creation, Chapter Two follows up the scent of the occurring of his novels and the track of his psychology of creation, holding the opinion that there exists an intuitive psychological tendency in Faulkner’s creation which the author is not aware o f. It is the autonomous complex that leads the author to go beyond his limitations and to reflect a deeper collective unconsciousness. Faulkner’s novels and their respective themes are closely connected with the inferiority complex caused by American cultu re, the author’s physique and his living conditions. They are the results of his inferiority complex that accumulates into some kind of superiority complex. Because of the southern American’s special history and politics and his sufferings Faulkner is deeply absorbed in the southern wasteland and invented Yoknapatawpha County, making it a place where he can do whatever he wants to do to counteract the lack in his real life.In Chapter Three, for better understanding the mentality of the three Compson brothers and the distorted love towards their sister, I put forward that Caddy in her brothers’eyes represents Anima. In the system of Jungian psychology, Anima and Animus are the important archetypal images. On the basis of the archetypal theories in analytical psychology rather than from any specific religion, my thesis offers a summation of the significance of Jungian archetypal images in the theory and practice of psychoanalysis.There are other dominating archetypal images, that is, Shadow, Persona and Sagacious men. These archetypal images in Jungian psychology also play important roles in the interaction between human beings and environment. In Chapter Four, for further understanding the mentality of main women characters, I

explore“shadow”and“persona”of https://www.doczj.com/doc/d17632632.html,pson and the“sagacious men”archetype in Dilsey.The Sound and the Fury presented the problems of the human heart in conflict with itself, and, ultimately, reflected the old verities and truths of the heart, the old universal truths. My thesis is an innovative study of the novel by psychoanalysis. 更多还原

【关键词】精神分析；原型意象；集体无意识；

【Key words】 psychoanalysis； archetypal images； collective unconscious；

参考文献：

论《喧哗与骚动》中的叙事时间

本文运用热拉尔·热奈特的叙事理论．从时间方面来研究《喧哗与骚动》的独

特的叙事策略，表现福克纳在叙事技巧方面的非凡成就，彰显小说的艺术价值。收录数据库：《中文科技期刊数据库》来源：《考试周刊》 2011年第68期

作者：朱鹊飞刘明景机构：中南大学湖南长沙410000 株洲职业技术学院

湖南株洲412001

福克纳与《喧哗与骚动》的创作

美国著名作家福克纳以《喧哗与骚动》为自己赢得很高的声誉,奠定了他在世界文坛上的地位。小说《喧哗与骚动》命名独特,颇具深意。作品以作者熟悉的美国南方种植园主家庭为背景,弥漫着乡土气息,充斥...

收录数据库：《中文科技期刊数据库》来源：《西南农业大学学报：社会科学版》 2011年第9期作者：朱娥机构：昭通师范高等专科学校外语系云南

昭通657000

《尘埃落定》与《喧哗与骚动》中的傻子视角解析

《尘埃落定》和《喧哗与骚动》这两部小说有许多相似之处,它们都生动地描写了曾经显赫一时的部族、家族在时代潮流中不可避免的没落与凋零,为它们曾经辉煌的过去唱了一曲无奈的挽歌。而且,两部作品...

收录数据库：《中文科技期刊数据库》来源：《青海师范大学学报：哲学社会科学版》 2011年第5期作者：王烈霞机构：青海民族大学外国语学院青

海西宁810007

从精神分析角度解读福克纳的《喧哗与骚动》

U nscrambling William Faulkner’s the Sound and the Fury from a Psychoanalytic Perspective

【作者】王晓燕；

【导师】张京生；

【作者基本信息】山东师范大学，英语语言文学， 2008，硕士

中,“如果没有弗洛伊德思想的渗入,西方思想就不可想象”,这可以看作是对精神分析学的最高评价。第二章从福克纳创作的心理动势出发,对作者的创作发生及其创作的心理轨迹进行跟踪,认为,福克纳的创作中有一种不为创作者的自觉意识所完全控制的直觉领悟的心理倾向,正是这种自主情结引导作者超越个人的局限,遨游于个人利害的范围之外,反映了超个人的、更为深邃的集体无意识,从而创作出了具有永恒艺术生命的作品;福克纳的小说创作及其相关主题的发生,在一定程度上与作者由于在文化、形体以及生活环境等方面的劣势而产生的难以排遣的自卑情结密不可分,是自卑情结积聚成优越情结,进而过分补偿的结果;同时,由于美国南方特殊的历史、政治及福克纳的生活遭际等原因,福克纳在几十年的创作生涯中,情系荒原,创造了约克纳帕塔法县这个精神王国,使之成为自己的精神浪游之地、欲望宣泄之乡和心灵托付之所。第三章对福克纳小说《喧哗与骚动》中的主要人物昆丁和凯蒂等各兄妹之间所发生的畸恋及其心理活动进行剖析,从中解读潜藏在他们身上的原型意象。在荣格的分析心理学体系中,

实感,为采用精神分析方法研究文学作品提供了新的参考。更多还原

【Abstract】 William Faulkner is one of the greatest contemporary writers in the United States. People always associate him with the American South. The writer works hard on the“little post age stamp of native soil”for decades and writes enduring works one after another which win him worldwide fame. These works root in the American South and explore the fate of American society and even of the human beings. The Sound and the Fury is one of them. The novel focuses on an ever-prominent family– the Compsons in the American South in four chapters, by four very different voices and on four different days. The first three chapters are narrated by the three Compson brothers respectively, while the fourth chapter in the third person perspective. The distinctive feature of the novel is that the three Compsons are not only the narrators, but also the characters the

writer describes carefully. As narrators, what they see and hear presents the course of the Compson family from prosperity to decay.

step by step and parse the dramatis personae’s psychosis. Meanwhile, I probe into the essence of Depth Psychology and point out that Carl Jung’s collective unconscious archetypal theories have positive meaning to modern civilization, which represents an unscrambling way

to the psychic.Starting with the overview of psychoanalysis and its broad influence, the thesis set the foundation of its theory. First introduced to literary studies in the 1920s and 1930s, F reud’s psychoanalytic criticism survives today. Although its methods have been challenged, revised and supplemented by sympathetic but somewhat rebellious followers such as A. Adler, C.G. Jung, psychoanalytic criticism provides a stimulating approach to literary analysis. As a mighty international thought, psychoanalysis has deeply penetrated in the blood of western culture.With the developments of the author’s

creation, Chapter Two follows up the scent of the occurring of his novels and the track of his psychology of creation, holding the opinion that there exists an intuitive psychological tendency in Faulkner’s creation which the author is not aware of. It is the autonomous complex that leads the author to go beyond his limitations and to reflect a deeper collective unconsciousness. Faulkner’s

novels and their respective themes are closely connected with the inferiority complex caused by American culture, the author’s

physique and his living conditions. They are the results of his inferiority complex that accumulates into some kind of superiority complex. Because of the southern American’s special history and politics and his sufferings Faulkner is deeply absorbed in the southern wasteland and invented Yoknapatawpha County, making it a place where he can do whatever he wants to do to counteract the lack

in his real life.In Chapter Three, for better understanding the mentality of the three Compson brothers and the distorted love

towards their sister, I put forward that Caddy in her brothers’eyes represents Anima. In the system of Jungian psychology, Anima and Animus are the important archetypal images. On the basis of the archetypal theories in analytical psychology rather than from any specific religion, my thesis offers a summation of the significance

of Jungian archetypal images in the theory and practice of psychoanalysis.There are other dominating archetypal images, that is, Shadow, Persona and Sagacious men. These archetypal images in Jungian psychology also play important roles in the interaction between human beings and environment. In Chapter Four, for further understanding

the mentality of main women characters, I

explore“shadow”and“persona”of Mrs. Compson and the“sagacious men”archetype in Dilsey.The Sound and the Fury presented the problems of the human heart in conflict with itself, and, ultimately, reflected the old verities and truths of the heart, the old universal truths. My thesis is an innovative study of the novel by psychoanalysis. 更多还原

【关键词】精神分析；原型意象；集体无意识；

【Key words】 psychoanalysis； archetypal images； collective unconscious；

参考文献：

论《喧哗与骚动》中的叙事时间

本文运用热拉尔·热奈特的叙事理论．从时间方面来研究《喧哗与骚动》的独

特的叙事策略，表现福克纳在叙事技巧方面的非凡成就，彰显小说的艺术价值。收录数据库：《中文科技期刊数据库》来源：《考试周刊》 2011年第68期

作者：朱鹊飞刘明景机构：中南大学湖南长沙410000 株洲职业技术学院

湖南株洲412001

福克纳与《喧哗与骚动》的创作

收录数据库：《中文科技期刊数据库》来源：《西南农业大学学报：社会科学版》 2011年第9期作者：朱娥机构：昭通师范高等专科学校外语系云南昭通657000

《尘埃落定》与《喧哗与骚动》中的傻子视角解析

收录数据库：《中文科技期刊数据库》来源：《青海师范大学学报：哲学社会科学版》 2011年第5期作者：王烈霞机构：青海民族大学外国语学院青海西宁810007

读后感论文我把我的人生娓娓道来,仿佛说着的是别人的故事

我把我的人生娓娓道来，仿佛说着的是别人的故事用冯唐的话来说，写作这回事儿，基本上就是一个从宽阔的马路往狭窄的门不断向前走的过程，走过了窄门，那这个作者就可以成为一个成功的作家了。但是他也认为，当代中国的作家，真正走过窄门的，一个都没有，余华也不例外。不过，至少余华曾经在窄门前徘徊过，而那让他得以站在窄门前的作品，是《活着》，一部名为《活着》却在叙述死亡的作品。余华这么说他写作的缘起——“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”

作为一个冷酷的作者，余华不动声色地让我跟随他的冰冷笔调，目睹少爷福贵的荒诞、破产和艰难；继而又假惺惺地给我一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁了人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而就在我以为噩梦不再萦绕他们的时候，他丝毫没有犹疑，铁青着脸让自己的角色们迅速以各种方式死去，毫无征兆。他用冰冷的笔写尽了人生的悲哀，于是太多的苍凉过后反而有种彻底的平静了。他在青灰色的描述中不时又给些光亮，让我以为峰回路转，熬过去就是天堂，然后又很快的打破我的幻想，连疗伤的机会都没有，只剩下我错愕当场。不禁想起赵雷的那首《画》： “为寂寞的夜空画上一个月亮把我画在那月亮下面歌唱为冷清的房子画上一扇大窗再画上一张床画一个姑娘陪着我

再画个花边的被窝画上灶炉与柴火我们一起生来一起活 …… 我没有擦去争吵的橡皮只有一支画着孤独的笔那夜空的月也不再亮只有个忧郁的孩子在唱” 第一个突然死去的是友庆。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。贫苦艰难的生活，福贵简单而粗暴的教育方式，都不曾让有庆对生活丧失希望。他热爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲眼前拿了长跑第一名的时候，我们都天真地以为悲剧该结束了，事情在慢慢好起来，于是有了一点淡淡的喜乐。可是我们怎么知道他会猝然死去。就

《喧哗与骚动》赏析

《喧哗与骚动》赏析作为一个乡土文学家，福克纳对美国南方小镇和劳动人民有深厚的感情。他找到乡村社会劳动人民淳朴善良、热情勇敢等精神道德，也看到他们愚昧落后贪小自私的另一精神世界，更着意描写他们无法适应现存社会和变化中的道德观念，往往成为失败者。《喧哗与骚动》是福克纳最著名作品之一. 在结构上，《喧哗与骚动》是赋格曲式的，这里面的形式的确可以说真是循环的—— 真正说来是没头没尾的，因而也没有逻辑上的起点；我们只好顺随着作者的冗长繁琐的絮絮叨叨来兜冗长的圈子，它用一道光，往内里投向中心，但每一回都是从一个新的角度，新的观察点出发，所以故事的展开是一会儿在这种颜色下，一会儿又在另一种颜色下，一会儿讲到以往，一会儿讲到后来；那些讲到后来的事在当时必然叫人莫名其妙。可在福克纳先生构思的模式里是完整的东西，对于我们必然是不完整的，直到最后一块砖安上了它的位置为止；所以在故事展开的某一个阶段上或从某一个观点上是“真实”的东西，从一个观察点上看来就变得“不真实”；而且我们发现，我们进行的活动之一就是试将真实跟传奇区别开来这样令人入迷的游戏，仔细观察传奇是怎样从真实中演化出来的，而最后得到的结论是：区别本身就是虚妄的。《喧哗与骚动》有结实的四个乐章的交响乐结构，也许是整个体系中制作最精美的一本，是一本詹姆斯喜欢称作“创作艺术”的毋庸置疑的杰作。错综复杂的结构衔接得天衣无缝，这是小说家奉为圭臬的小说——它本身就是一部完整的创作技巧的教科书。在许多意识流的作品中，这种报流水账的方式破坏了整个作品的戏剧性，而且把这种叙述降为一种没有可供分析的框架的病案史，甚至降为一种与时代脱节的乱糟糟的原始意识。福克纳从来不只是一个杂乱现象的报道人，他始终是一个生气勃勃的讲故事者。可以举了例子。在《喧哗与骚动》中，他采用了意识流的最极端最如同梦幻的手法，但这种手法只用在该书最前面的两个章节中，而且用这种手法勾勒的一个情节，在后来的章节中也逐渐变得清晰明朗了。在《喧哗与骚动》各人物中，康普生一家的其他成员或者完全屈从于虚幻世界，如杰生·康普生；或者自我麻醉以求那个世界隔绝开来——如康普生先生之沉醉于自己鸡零狗碎的哲学，毛莱舅舅之沉醉于烈酒，康普生夫人之沉醉于宗教和缠绵的疾病，班吉之沉醉于痴

精神分析批评

精神分析批评第一节、精神分析理论的核心要素一.心理结构理论：意识与无意识弗洛伊德的三重心理结构意识潜意识：潜意识与无意识门厅（无意识）→守卫（前意识）→接待室（意识）二、三重人格结构系统本我（i d）：无意识→生物进化的产物→性本能冲动→快乐原则→人的生物禀赋的心理代表自我（e g o）：前意识→社会的产物→居间者与调停者→唯实原则→人与客观现实相互作用的结果超我（s u p e r-e g o）：意识→道德伦理的产物→理想者与良知者→理想原则→社会活动的产物→文化传统的传播媒介三者平衡个性正常发展；三者矛盾个性受阻。第二节.精神批评的主要内容 1.文学的本质与特点：被压抑欲望的满足和无意识的升华（文学是痛苦的产物，“苦难出诗人”、愤怒出诗人，“苦闷的象征”，“发愤著书”，“使穷贱易安，幽居靡闷，莫尚于诗矣”；“幸福的人从不会幻想，只有那些欲望难以满足的人才去幻想”。欲望可分为野心的愿望和性的愿望。作家是“性欲上的超人”，往往直接依赖性生活获得刺激。“升华”借用来比喻自我冲动在文学创造中的表现，提升转化为更富社会价值的东西。） 2.创作心理与创作过程：精神病的同道与艺术家的白日梦作家与精神病人之间的相似性：脱离现实进入幻想，二者都是一流的人物。文学创作过程就是作家的白日梦。二者的不同之处在于：作家能够主宰自己的幻想，而精神病人则被自己的幻想所主宰；一者能入能出，一者能入不能出。梦是一种被压抑的愿望经过伪装的满足，文学创造也是巧妙地伪装了那些被压抑的愿望。解释梦有利于解释文学，研究梦也有利于解释梦。真正的艺术家是在醒来时做梦的。 3.文学欣赏与文学批评：分享作家的幻想和揭示“俄狄浦斯情结” 创作和欣赏一样，都和性的本能欲望有关。在欣赏中美的享受来自于性欲的满足只有满足了这种欲望，观赏者才能引发出心灵深处巨大的快感。文学欣赏主要分享作家关于本能欲望的幻想和自我本能的享受，文学批评主要是描写作品中主要人物的本能欲望即“俄狄浦斯情结” ——恋母情结——为乱伦发明了这一术语。“俄狄浦斯情结”具有普适性。第三节.精神分析批评的渊源与影响 1.精神分析的理论渊源（1）弗洛伊德（1856-1939）是科学遗产的继承人。1859年，达尔文《物种的起源》出版—人具有动物本能。1860年，费希纳创建了心理学科—人的心理可以科学分析。19世纪中叶赫尔姆霍茨提出能量守恒定律—心理动力学。（2）弗洛伊德是无意识的发扬者。迷狂说—卡巴尼斯的意识等级结构—哈特曼的《无意识哲学》1869年出版。浪漫主义作家的贡献。 2.精神分析文论的世界性影响（1）弗洛伊德的精神分析批评影响了世界的文学创作。（卡夫卡、托马斯.曼、詹姆斯.乔

20世纪外国文学专题第三讲福克纳笔下的约克纳帕塔法

第三讲福克纳笔下的约克纳帕塔法福克纳是美国小说家中被评论最多的一个。关于福克纳，最笼统的概括，一是把他看成南方伟大的史诗作家；二是看成二十世纪小说家中伟大的实验主义者。这两种概括出自瑞典科学院的诺贝尔文学奖授奖辞。作为伟大的实验主义者，福克纳表现在他的小说中很少有两部在技巧上是雷同的，尤其是他作为意识流小说大师，完全可以同乔伊斯相提并论。而作为南方伟大的史诗作家，则表现在他创造了一个想像的王国——约克纳帕塔法。这个想像的王国对于理解福克纳的小说《喧哗与骚动》以及福克纳的全部创作，是非常重要的。所以我们这一讲重点谈谈福克纳的约克纳帕塔法。一、约克纳帕塔法：想像的王国从比喻的意义上说，有的作家一生中只讲一个故事。而福克纳的故事几乎都是关于约克纳帕塔法。在福克纳创作的全部十九部长篇小说和七十五部短篇小说中，有十五部长篇和绝大多数的短篇的故事都发生在约克纳帕塔法。另外四部长篇中，只有《寓言》的背景是欧洲，其它小说的故事也都是关于美国南方的故事。约克纳帕塔法是福克纳虚构的一个地方，它是一个印第安词汇，其词义，有的译者翻译成“河水静静地流过平原”。福克纳把这个约克纳帕塔法县安置在密西西比州北部，在《押沙龙，押沙龙》中还为这个县绘制了一幅地图，并且说明，这个县的面积是2400平方英里，人口中的白人为6298人，黑人为9313人，而它的唯一的业主和所有者为威廉?福克纳。约克纳帕塔法的文学意义在于它是一个神话、寓言，是一个虚构的想像王国，当然它也折射了美国南方的历史和现实，尤其是南北战争之后一直到二十世纪初叶的南方社会图景。从美国历史或美国北方的角度看，这是一个被解放了的南方；但从南方的一部分人，尤其是白人奴隶主贵族和他们的后代的立场上看，则是被压抑的南方。1930年诺贝尔文学奖获得者辛克莱?刘易斯在接受诺贝尔奖的演说中曾说福克纳“把南方从多愁善感的女人的眼泪中解放了出来”。他所说的女人主要就是那些直到二十世纪上半叶仍不承认南北战争（1861——1865）中南方失败的南方贵妇人，她们会在电影《乱世佳人》上演到一半时退出电影院，就是因为里面表现了南方军队溃败的场景。从这个细节就可以看出，福克纳所写的南方，是一个保守的，在相当大的程度上维护了自己以往信念和道德法规的南方。福克纳的约克纳帕塔法的故事一个核心的图景就是关于这样一个南方的颓败的历史，即一个旧制度和旧秩序的瓦解和慢慢消亡的历史命运。这也是《喧哗与骚动》的主题之一。二、《喧哗与骚动》的主题《喧哗与骚动》的主题是世界文学一个恒常的主题，它具体表现在一个大家族——康普生家族的没落。这种家族没落的主题也是整个世界从传统向现代转型所必然产生的一个主题。中国的巴金的《家》、曹禺的《雷雨》、《北京人》、路翎的《财主底儿女们》都可以看成这个大主题的分支。所以，关于这个主题，中国读者其实是不陌生的。但我们中国读者从自己的现代文学传统中获得的经验，比如从《家》，从《北京人》中得到的经验，对于理解《喧哗与骚动》却未必全部有效。《喧哗与骚动》仍给我们以某种陌生感。除了技巧因素以外，其原因在于福克纳对“家族的没落”这一可称为现代小说的宏大叙事的具体处理方式更为复杂。就是说，同样是处理“家族的没落”这个世界级的大主题，福克纳的具体着眼点是他自己的，是打上了福克纳的注册商标的印记的，所以可能就是别人无法替代的。比如，福克纳自己就曾说过《喧哗与骚动》是一个关于“失落的天真”的故事。这主要是指小说中最核心的人物，家族的女儿凯蒂的堕落的故事。用小说的译者李文俊先生的说法，“女儿凯蒂可以说是全书的中心，虽然没有以她的观点为中心的单独的一章，但书中一切人物的所作所为都与她息息相关。物极必反，从古板高

读莫言作品《陪女儿高考》读后感

读莫言作品《陪女儿高考》读后感篇一：读莫言作品有感读莫言作品有感对于莫言这个作家，我也是从网上猜测他可能会得到诺贝尔奖才知道的，因为，我极少阅读，所以对作家也不感冒，但是，当在网上知道他只读过小学，之后就辍学在家务农，21岁当兵，慢慢地走上军旅与写作的生涯，就觉得很佩服、很好奇这么低学历的人是怎样会成为诺贝尔大奖得主呢？我好奇他的作品，想知道诺贝尔奖的作品与作者，因为作品脱销，我就迫不及待地去图书馆借。目前为止，我只阅读过他的《天堂蒜薹之歌》、《酒国》、《十三步》、《散文新编》、《小说的气味》。我从他的自述中知道他是一个现实主义作家，他不会去为某个阶级充当吹鼓手或是枪手。他的作品的确是这样，这一点是最令我敬佩的，我想这也是他能获诺贝尔奖的一个很重要的原因。另外，他说，我的作品一直在写人，在我的笔下我都用一种同情的态度，站在人的立场上的一种写作，这可能是我能获奖的最重要的原因。以上这些我从他的作品《天堂蒜薹之歌》中体会到了，它的创作背景是80年代，有个县政府被因为切身利益受到损害的农民放火烧砸而酿成了震惊全国得“蒜薹事件”，引起很大的轰动，促使他放

下手头的创作，仅用了一个月就写出了义愤填膺的《天堂蒜薹之歌》。我会陶醉于他妙语连珠精彩的、细致、细腻的和虚幻的描写，例如这段文字：“我站在池塘边倾听着唧唧虫鸣，美人的头发闪烁着迷人的光泽，美人的身上散发着蜂蜜的气味。突然，一阵湿漉漉的蛙鸣从不远处的一个池塘传来，月亮的光彩纷纷扬扬，青蛙的气味凉森森地粘在我们的皮肤上。仿佛高密东北的全体青蛙都集中在这个约有半亩大的池塘里了，看不到一点点水面，只能看到层层叠叠地在月亮中蠕动鸣叫的青蛙和青蛙们腮边那些白色的气囊。月亮河青蛙们混在一起，声音原本就是一体——自然是人的自然，人是自然的一部分。人在天安门集会，青蛙在池塘开会。”我们没有注意到的、没想到的，随时可以在他的作品里出现。当然，能启发、鼓励他用一种全新的感官去创作的，是美国福克纳老头，他是从福克纳作品的其中一句“我已经一点也不觉到铁门冷了，不过我还能闻到耀眼的冷的气味”。这句话他感到“冷不丁有了气味而且还耀眼”，一种对世界的奇妙感觉方式诞生了，从此他开始大胆的打破常规的描写，开始他奇思妙想的创作王国。他是一个最高产的作家，平均一年一本新作。《红高粱》共五部，第一部只用了一个星期完成。《天堂蒜薹之歌》只用了一个月就完成，但是他的《丰乳肥臀》，却是腹稿十年

莫言诺贝尔文学奖致辞英文演讲稿

莫言诺贝尔文学奖致辞英文演讲稿 You But Many 尊敬的瑞典学院各位院士，女士们、先生们：通过电视或网络，我想在座的各位，对遥远的高密东北乡，已经有了或多或少的了解。你们也许看到了我的九十岁的老父亲，看到了我的哥哥姐姐我的妻子女儿和我的一岁零四个月的外孙子，但是有一个此刻我最想念的人，我的母亲，你们永远无法看到了。我获奖后，很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。 We Last When So That 我母亲生于1922年，卒于1994年。她的骨灰，埋葬在村庄东边的桃园里。去年，一条铁路要从那儿穿过，我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后，我们看到，棺木已经腐朽，母亲的骨殖，已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一些泥土，移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起，我感到，我的母亲是大地的一部分，我站在大地上的诉说，就是对母亲的诉说。

My Weakened Scared Toward But She 我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事，是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无力，失手将热水瓶打碎，我吓得要命，钻进草垛，一天没敢出来。傍晚的时候我听到母亲呼唤我的乳名，我从草垛里钻出来，以为会受到打骂，但母亲没有打我也没有骂我，只是抚摸着我的头，口中发出长长的叹息。 The But The As Years “Son,” An “You How When Instead

Hunger, The Every Hearing But I’d One That She She “Son,” Villagers I’d You’ve 我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学甚至为此打我。我回家痛苦，母亲对我说：“儿子，你不丑，你不缺鼻子不缺眼，四肢健全，丑在哪里?而且只要你心存善良，多做好事，即便是丑也能变美。”后来我进入城市，有一些很有文化的人依然在背后甚至当面嘲弄我的相貌，我想起了母亲的话，便心平气和地向他们道歉。 We By

读《喧哗与骚动》后有感

读《喧哗与骚动》后之感读完《喧哗与骚动》，我不得不惊叹福克纳的文笔以及对生活与历史的高度的认识和概括的能力。在《喧哗与骚动》中，作者让三兄弟，班吉、昆丁与杰生各自讲一遍自己的故事，随后又自己用“全能角度”，以迪尔西为主线，讲剩下的故事。文中四个叙述者的出现时序是错乱的，不是由应该最早出场的昆丁先讲，但是他们所讲的事倒是顺着正常的时序，而且衔接颇为紧密。错综复杂的结构衔接得天衣无缝，不愧是一部完整的创作技巧的教科书……此外，意识流在本书中被应用得颇为频繁，除了作者认为这样能直接向读者提供生活的片段能更加接近真实之外，另外一个原因就是服从刻画特殊人物的需要前三章的叙述者都是心智不全的人。班吉是个白痴，他的思想如果有逻辑、有理性反倒是不真实、不合逻辑的。昆丁在决定自杀时的思绪已经接近一个发烧病人的谚语了。杰生多少也有些不正常，他是个偏执狂，又是一个虐待狂，何况还有头痛病。尽管他的作品显得扑朔迷离，有时候也的确如痴人说梦，但是实际上还是通过一个旧家庭的分崩离析和趋于死亡，真实的呈现了美国南方历史性变化的一个侧面。我们可以看到，旧南方确实不可挽回的崩溃了，它的经济基础早已垮台，它的残存的上层建筑也摇摇欲坠。凯蒂的堕落，意味着南方道德法规的破产。班吉四肢发达，却没有思想能力，昆丁思想复杂却偏偏丧失了行动的能力。另外一个兄弟杰生眼睛里只有钱，他干脆放弃了旧的价

值标准，转而换之的是新的价值标准即资产者们的价值标准。当然，透过《喧哗与骚动》我们可以看到福克纳的爱憎分明，看到他的善恶标准。在这部作品中，他鞭挞、嘲讽的是杰生、康普生太太、康普生先生、毛莱舅舅、赫伯特.海德、杰拉德太太和杰拉德等，他同情的是凯蒂、昆丁、小昆丁和班吉，他满怀激情歌颂的则是地位卑微的黑女佣迪尔西。康普生先生整天醉醺醺，絮絮叨叨地发些愤世嫉俗的空论，把悲观的失望的情绪传染给大儿子昆丁。康普生太太自私冷酷，无病呻吟，总感觉自己受气吃亏，实际上她是在拖累折磨全家人。她念念不忘南方大家闺秀的身份，以致于仅仅成为了一种“身份”的化身，而完全不具有作为母亲与妻子应有的温情，家中没有一个人能从她那里得到温暖。女儿凯蒂则以一个轻佻放荡的女子身份出现在这个大家庭中，虽然她轻佻放荡，但是她对弟弟班吉的关爱没有因此受到半点折扣。福克纳表面上把昆丁的死亡归因于凯蒂的遭遇，实则是为家庭的没有前途。随着金钱势力在南方上升，杰生已顺应历史潮流，成为一个实利主义者，仇恨与绝望有时又使他成为一个没有理性、不切实际的复仇狂与虐待狂。他毫无心肝，处处占人便宜，却总是装出一副受害者的样子。他玩弄了一系列花招，把姐姐历年寄来的赡养费据为己有，并从中吮吸复仇的喜悦。书中一个使人难忘的细节——凯蒂失魂丧魄地追赶载有小昆丁的马车。它让我们感受到

《哈姆雷特》与精神分析批评

精神分析批评给20世纪的文学批评留下了深刻的烙印，而弗洛依德关于《哈姆雷特》的评论正是整个精神分析批评的基石，弗洛依德最早在1900年出版的《梦的解析》中对《哈姆雷特》进行了零散的评论，本文主要分析了这些评论的三种不同角度及其对精神分析批评的影响。弗洛依德在《梦的解析》中第一次对哈姆雷特进行了评论[1]，他首先说起《俄狄浦斯王》，认为“俄狄浦斯王杀父取母就是一种愿望的达成——我们童年时期愿望的达成”。但是在《哈姆雷特》中却受到抑制，这是因为这段期间人类文明的进步，而导致了作家对相同材料做出了不同的处理。然后他就分析了哈姆雷特在完成报仇使命时所表现出的犹豫和痛苦。他认为当时人们普遍流行的看法不能令人满意，一个是歌德认为的哈姆雷特代表人类中一种特别的类型——“用脑过度，体力日衰”，另一种是剧作家试图描绘的是一种病态的犹豫不决，是出于“神经衰弱的性格”，但在其他两个不同的场合我们却可以看到哈姆雷特另一种表现：一次是在盛怒之下，他刺死了躲在挂屏后的窃听者；另一次是他故意地，甚至富有技巧地杀死了谋害他的朝臣。所以弗洛依德提出问题：“为什么他对父王的鬼魂的吩咐却犹豫不决呢？”他最后得出了结论：因为这人（现在的国王）做出的正是他童年时期潜抑很久的童年欲望之实现。于是对仇人的恨被良心的自遣不安所代替，因为良心告诉他，自己比这杀父娶母的人也好不了多少。这就是弗洛依德有关《哈姆雷特》的最著名论断，也是他对莎剧批评史最突出的贡献。精神分析派批评家诺曼霍兰德对此做了如下

总结：“弗洛依德对莎士比亚学者的最重要的当然在于哈姆雷特的“俄狄浦斯情结”。弗洛依德的观点从形式上来说，是十分优雅的。他指出，首先，几个世纪以来，评论家们始终不能说出为什么哈姆雷特一再延宕杀死谋杀他父亲并娶走他母亲的人的时间。其次，他还根据精神分析的临床经验表明，每一个孩子都想做出那样的事情，而且这种孩提时代的欲望在后来成年的无意识反应中一直延续下去。第三，哈姆雷特之所以拖延时间，是因为他不能像孩子那样去为了自己的欲望去惩罚克劳迪斯……第四，这种欲望是无意识的，这一事实本身说明批评家本人是无法解释哈姆雷特延宕时间的原因的。”[2] 显然，弗洛依德为文学批评家开辟了一个新视野，从此，许多文学批评家就走上了寻找“俄狄浦斯情节”的新道路。他们把文学作品中的虚构人物当成现实中的人，非常敏感地考察着家庭内部关系，稍有蛛丝马迹，就很快像医生一样进行确诊。这其中要数琼斯的文章最为著名，他在《美国心理学杂志》1910年1月号上发表了《作为哈姆雷特的秘密的一种解释的俄狄浦斯情结》。当然，许多理论家也反对这种观点。A.W.列维在《文学、哲学和想象》中指出，“针对哈姆雷特的犹豫进行长时间的争论，绝大部分是无的放矢，虽然这一争论本身是有趣的。”[3] 他认为延宕是出于情节的需要，是让情节更丰富一些。如果我们仔细阅读文本，我们就会发现这种观点是很有道理的，如果没有这种犹豫，后面的丰富情结就无法继续了，这是研究文学的正常思维。但我们必须清楚地看到，与莎士比亚不同，20世纪的西方主要作家都在某种程度上受到弗洛依德的影响，这些影响必然

福克纳诺贝尔奖致辞(William Faulkne, Nobel Prize Acceptance Speech)

不管在什么地方，只要谈到美国文学，人们都认为威廉·福克纳是二十世纪最伟大的作家之一。他是美国“南方文学”派的创始人，也是整个西方最有影响的现代派小说家之一。他的代表作品有《喧哗与骚动》、《八月之光》等等。福克纳从小生长在美国南方，年轻时曾在当地邮政局做过一阵不太负责任的局长，后因玩忽职守而被辞退。他游历过许多地方，但最终依然回到美国南方，并且所有的作品都以南方为背景。1949年，因为“他对当代美国小说作出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”，福克纳获诺贝尔文学奖。本片演讲的内容，是福克纳在一九四九年度诺贝尔文学奖获奖时所作的答辞。这是一篇脍炙人口的演讲词。然而，由于福克纳本人对语言运用的独特性和精深性。对初学者来说，这篇美文也许颇有些难度。 I feel that this award was not made to me as a man, but to my work -- a life's work in the agony and sweat of the human spirit, not for glory and least of all for profit, but to create out of the materials of the human spirit something which did not exist before. 我感觉，这个奖不是授予我这个人，而是授予我的工作，它是对我呕心沥血、毕生从事的人类精神探索的工作的肯定。我的这项工作不为名，更不图利，而是要从人类精神的原始素材里创造出前所未有的东西。演讲全文：Nobel Prize Acceptance Speech / William Faulkner I feel that this award was not made to me as a man, but to my work -- a life's work in the agony and sweat of the human spirit, not for glory and least of all for profit, but to create out of the materials of the human spirit something which did not exist before. So this award is only mine in trust. It will not be difficult to find a dedication for the money part of it commensurate with the purpose and significance of its origin. But I would like to do the same with the acclaim too, by using this moment as a pinnacle from which I might be listened to by the young men and women already dedicated to the same anguish and travail, among whom is already that one who will some day stand here where I am standing. Our tragedy today is a general and universal physical fear so long sustained by now that we can even bear it. There are no longer problems of the spirit. There is only the question: When will I be blown up? Because of this, the young man or woman writing today has forgotten the problems of the human heart in conflict with itself which alone can make good writing because only that is worth writing about, worth the agony and the sweat. He must learn them again. He must teach himself that the basest of all things is to be afraid; and, teaching himself that, forget it forever, leaving no room in his workshop for anything but the old verities and truths of the heart, the old universal truths lacking which any story is ephemeral and doomed -- love and honor and pity and pride and compassion and sacrifice. Until he does so, he labors under a curse. He writes not of love but of lust, of defeats in which nobody loses anything of value, of victories without hope and, worst of all, without pity or compassion. His griefs grieve on no universal bones, leaving no scars. He writes not of the heart but of the glands. Until he relearns these things, he will write as though he stood among and watched the end of man. I decline to accept the end of man. It is easy enough to say that man is immortal

[作文范文]《喧哗与骚动》英语读后感_3000字

《喧哗与骚动》英语读后感_3000字 The book is the author of Faulkner, who is not a great master in the literary world, who will be able to withstand the nature of the book, read such a book "full of malicious readers", Faulkner's omnipresent stream of consciousness, handover and handover of conscious or carefully arranged scenes. It is destined that this book is not read, read two times, even read three times to read the flavor. It is such a stream of consciousness, no punctuation all over the whole piece, and the sentence sometimes has no grammar to say, but after I read it, I really admire Faulkner. This admiration is a respect for a real writer. Such people are just like the Pilgrims who crawl around, looking for temples that may not exist at all. And Faulkner is such a kind of person, and this temple may be the palace of literature. The story of the novel takes place in the Kang Pusheng family of Jefferson town in the southern United States, depicting the history of the decline of the Kang Pusheng family. This is a prominent family who has been

拉康的结构主义精神分析批评

拉康的结构主义精神分析批评朱立元《西方文艺理论》一般认为，当代西方批评界影响最大的精神分析学批评家无疑是法国的雅克·拉康(1901- 1981)。他曾在巴黎高等师范学校学习哲学，又在巴黎大学学习精神分析学，后从事精神分析的教学与医疗工作。其主要著作有:《文集》（4卷，1966),《自我的语言》（1965),《精神分析学的四个基本概念》（1973）等。拉康本人作为一位精神分析学家，对弗洛伊德主义的贡献和其理论的局限是比较清楚的。在他看来，弗洛伊德主义固然对文学创作和文学批评有着十分重要的意义，但其理论上的不完善却有碍于它的传播与发展，必须同时从内部和外部对它进行反驳和修正。他作为哲学家，试图借助于结构主义的“科学力量”来修正精神分析学的过分主观性和任意性。具体说来。拉康运用结构主义和后结构主义语言学的理论，就与人的主体问题有关的所有方面，尤其是无意识与语言的关系问题，对弗洛伊德主义进行了改造和重新阐释，提出了自己的阅读和批评策略。他既反对精神分析学的“医学化”、“科学化”和行为主义，又反对萨特对精神分析所作的解释。首先，拉康把精神分析学与结构主义语言学联系起来考察。如果说霍兰德用“个人交易”的术语来阐释精神分析学的话，拉康则用语言学和符号学的术语来解释它。拉康运用索绪尔的语言学理论，尤其是他的“能指”和“所指”的概念——拉康把索绪尔的概念颠倒了过

来，强调能指与所指之间的分裂，使能指成为这个体系中的主要成分——重新阐释了弗洛伊德主义，把侧重点放在了弗洛伊德关于无意识的概念上。他不同意弗洛伊德的无意识先于语言这一观点。他不仅认为这二者几乎是同时出现的，而且还把无意识看作是语言的产物;弗洛伊德认为无意识是混乱的、任意的、无规律可循的，而拉康则认为无意识是像语言一样有规律或有结构的，这种结构的规则受制于语言经验，弗洛伊德认为无意识是通过“压缩”和“移置”来表现其内容的，而拉康则认为这两个概念与隐喻和转喻的修辞过程是相似的。在弗洛伊德的理论体系中，无意识是一种本能代表;而在拉康的理论体系中，无意识则是语言的一种特殊作用，是语言对欲望加以组织的结果。反映在梦中也是这种情形:“梦具有句子的结构，或者用弗洛伊德书中的话说，是一种猜字画谜的结构，也就是说，梦具有某种文字形式的结构。儿童的梦反映了原始表意文字学的特征，而对成年人来说，它同时再现了符号成分的语音用途和象征用途。”①显然，拉康从结构主义语言学的角度对传统的精神分析学进行了一次“语言革命”。拉康从结钩主义语言学的角度对弗洛伊德主义的重新阐释，使我们有可能探讨无意识与人类社会的关系问题。他使我们认识到无意识并不在我们身体的“内部”，而在我们的“外部”，或者说在我们“之间”，是我们相互关系的一种结果。无意识之所以难以搞清楚，倒不是因为它处于我们的意识深处，而是因为它是一种巨大的、错综复杂的网络，把我们包围在其中。而能说明这种网状体系的最好手段就是

福克纳诺贝尔奖致辞中文版

威廉·福克纳的诺贝尔获奖致辞我觉得这个奖项不是奖给我个人的，而是奖给我的作品——一部在痛苦和汗水中铸就的有关人类精神的大作，不是为了荣誉，至少不是为了利益而创作，而是创造出一些以前不曾存在的有关人类精神的作品。所以说这个奖项只是在我这存放。要作一份跟诺贝尔奖起源的重要意义和目的相称的金钱方面的致辞并不难，但是我更愿意在这样喝彩的同事，利用此刻，为已经投身于同样苦恼和辛劳的文学工作的年轻人导航，他们中肯定有人会在将来的某一天站到我今天所站的地方。我们今天的悲剧就是一个我们长期遭受甚至现如今已经能忍受的肉体上的恐惧。现在不再有关于精神方面的问题，这里只有一个疑问：我何时会被炸毁？因为这样，今天的年轻作者都忘记了人类内心的冲突，而就这冲突本身就能造就优秀的作品，因为只有它值得写，值得耗费我们的辛劳和汗水。它需要重新学习这些。他要告诫自己万物之源就是恐惧，还要告诫自己永远忘掉它，也不要留任何的空间给他物，除了心灵深处古老的真理和事实。这个度老而普遍的真理就是——真爱、荣誉、怜悯、自豪、同情和牺牲，缺乏它，任何作品都是短暂而缺少生命力的。除非他这样做，否则他的作品就是诅咒。他写出来不是真爱而是性欲，没有任何人失去价值的战败，没有希望的胜利，最糟糕的是，没有同情和怜悯。他悲痛着没有实体的痛苦，也没留下疤痕，他写的不是心脏而是腺体。只有他重新认识这些，他才能写出身临其境的世界末日景象。我拒绝接受世界末日论。我们很容易意识到人类是不朽的，因为他能忍受；当世界末日的丧钟敲响了，并消逝在最后一抹残阳下潮水退后显露出来的一块无用的岩石上，这里仍然会有一个声音：他微小而无穷尽的声音，一直持续着，我拒绝接受这一点。我相信人类不仅仅是忍受：他一定会战胜。他是不朽的，不是因为所有的生物中只有他有无穷尽的声音，而是因为他有灵魂，有能怜悯、牺牲和忍耐的精神。诗人、作者的职责就是要描绘这些东西。这也是他的殊荣来帮助人类没，通过振作他的心，唤醒他的勇气、荣耀、希望、自豪、怜悯、同情和牺牲。这些都是他过去的光荣。诗人的声音不仅仅是人类的记录，它应该还是帮助他忍耐和战胜一切的支撑物和栋梁。

《喧哗与骚动》读后感

《喧哗与骚动》读后感威廉·福克纳的《喧哗与骚动》，作者是诺贝尔文学奖的获得者，我竟未曾有闻，井底之蛙，浅陋立显。同一部小说，有人对作者的艺术技法条分缕析；有人从时代背景及作者的祖宗八代解构故事诞生的必然因素；有人像杜撰明星八卦一样猜测人物的原型及可能的含沙射影；还有人拿它与别的小说做一番可有可无的比较。这几者，当属于职业评论家之流。而我读小说，仅限于故事本身和语言文字。如同欣赏美人，不宜用手持手术刀的医生的眼光；欣赏美景，不宜用科学家解释眼睛成像的方法。初读《喧哗与骚动》，感觉很陌生，甚至有些吃力。故事竟然可以这样组织的。后来才知道这种写法叫做“意识流”。小说中的这个家庭，让人感觉不到温馨的气氛，尤其是病恹恹的怨天尤人的母亲，看不出她对四个孩子一丁点儿的关心和爱。

而父亲不善治家，嗜酒贪杯，读了许多书，受几本古希腊人书籍的影响而无比消极，他的消极影响了长子昆丁。次子杰生是一只冷血动物，他当着黑奴小孩的面将巡回乐团演出的门票扔进壁炉烧坏，也不肯送给这个对演出十分向往的可怜巴巴的孩子。女儿凯蒂和黑人女佣迪尔西是给这座房子带来一点温情和阳光的两点火种。前者虽然风流成性，从她对痴呆小弟的态度上看，她比徒有大家闺秀外表的母亲强多少倍。黑人迪尔西，她那种黑人特有的博大的爱，在作者笔下，简直像一个高尚的修女或者崇高的圣徒。最让人难忘的，当然还是小说的语言。有一些诗一样跳动的语句，片面夸大了事物的某一方面的特征，而恰如其分的烘托了当时的气氛，表达了复杂了心情，或者突出了某种细腻的感官感受。在《喧哗与骚动》各人物中，康普生太太的儿子班吉，这个《喧哗与骚动》里的白痴是一个值得关注的人物。塑造班吉这个人物时。福克纳只能对人类感到悲哀，感到可怜。

读福克纳《喧哗与骚动》有感作文

读福克纳《喧哗与骚动》有感作文《喧哗与骚动》是福克纳的第一部成熟之作，作为“约克纳帕塔法世系”小说的代表作，作家倾注了许多心血，也是他最钟情的作品。下面是橙子为大家整理收集的读福克纳《喧哗与骚动》有感作文，欢迎大家阅读! 读福克纳《喧哗与骚动》有感作文福克纳不是一个能让所有人喜欢的作家，单单是对于时间线的解构已经险些让初读者崩溃;也不是所有人喜欢用非理性的叙述手法去描绘一个人的心理状态本身。加之在意识飘荡的过程中，作者喜好将所有的标点抹去，或是将处在思维间断点的两句话拼凑在一起，长句复合句充斥在文本中，尽管结构精巧，用词精妙，却无法抓住部分读者的心。但是我仍想推荐福克纳的这本《喧哗与骚动》，希望有更多的人感受到文字流动在不断变换的时间和空间之上的美感，更多的了解到那个文学上著名的虚构地点——约克纳帕塔法世系的世界。意识流流并非流派，而是Streasdfsm，在文学上指描绘人物意识流动状态的文学作品。有两大特征：一、时空和记忆场景切换的频繁与无序; 二、所有流程都由当下的某种感觉和事物触动。线性与非线性简单来说，数学上一次函数是线性的，其余的都称得上非线性的;而叙事的线性与非线性则看是否打乱了故事原有的时间顺序，形成一种非直线性的时间轴。

坦言说没有读懂《喧哗与骚动》。想要写这篇半读后感半安利的初衷是想要尝试表达对意识流由衷的赞美：它强调破坏线性，放弃解释某个事件突然出现的原因，注重偶然性和非理性的个人体验一一是的，意识流本身便就带着非理性的倾向，将过去反复跳跃穿插在在现在的时间线上中，克服自然构建的绝对的线性时间概念，而尝试构建属于自己的时间法则。每一个局部都是杂乱无章的碎片，而拼成后整体却成了华丽的画卷。这让我想起了卡尔维诺所说的，支撑桥梁的并非这块或者那块石头，而是由石块形成的桥拱支撑的;但是脱离了石头桥拱便不复存在。碎片感在第一个主时间篇章上显得尤为强烈;这是由于第一部分是以康普生家族的小儿子班吉明，一个年满33岁，却只有3岁智商的已去势之人为主视角讲述的。在初读时，很容易迷失在这座时间“迷宫”里。一座突然出现在眼前的小屋，炉壁里闪烁着的火光，班吉明姐姐Casdfsddy身上散发出的雨后树叶的清香，就能让时间线不断的在1898年到1928年之间随着班吉明所闻所见所想而发生着频繁的跳跃。上一句还在1928年的高尔夫球场上，下一句便已经来到1898年班吉明外婆去世的夜晚，而在读者还未反应过来时，时间线又逃回了原来的时间点或是下一个未知的时间线上去。第一遍读时，最好别去阅读译者出于好意所写的几百个注释，那样极度败坏阅读体验，而缕清时间线和各个时间点上发生的事件，反而也是极具趣味的。说第一篇章以班吉明的视角来写是相当高明的，是因为从字面上来讲，恰巧是与标题高度契合的：标题名来自莎士比亚的名篇《麦克

《喧哗与骚动》故事梗概

《喧哗与骚动》故事梗概对于《喧哗与骚动》，福克纳说过，这本小说是两个堕落的女人：凯蒂和她的女儿的一出悲剧。可见作者心中对凯蒂是同情的。作品描写了一个古老的种植园贵族之家的没落，表现了这个家族成员各自的生活遭遇和精神状态。他抛弃了传统现实主义的创作手法，而是借鉴了爱尔兰作家乔伊斯《尤利西斯》的意识流技巧，追求人物的心理真实。作品分四个部分。第一部分让康普生家族的小儿子班吉“讲故事”，他是个白痴，以他的所见所闻勾勒出朦朦胧胧的故事轮廓，接着再分别以大儿子昆丁和二儿子杰生重讲一遍故事。由于各人的角度不一样，所以故事的风貌也不同，最后，女佣迪尔西再将故事完整的讲述，故事的细节和发生时间最终全部交代清楚。这是一部比较难阅读的小说，它打破了读者的阅读习惯，但是它的确是一部很有意思的小说，难度和有趣与它的名气大小程度相等。小说问世以来，被称为“粗鲁的天才”的福克纳就不断遇到诘问，他是不是有意卖弄或与读者为难呢？有人抱怨说，读了三遍还不懂，福克纳告诫他去读第四遍。为此福克纳解释了他创作的动机：我一开始就透过一个白痴孩子的观点来说这个故事，因为我觉得由一个知其然而不知其所以然的人来讲故事，效果会更大。我发觉没有把故事说出来，就又试了一回，同样故事透过另一个兄弟的观点来说，还是不成。第三次我透过第三个兄弟的观点来说这个故事，结果也还是不成。我试着把各部拼在一起，由我自己来补充说明。可见，这部小说的形成是不得已而为之的，并不是故弄玄虚。《喧哗与骚动》赢得了评论界极大的褒扬，他们惊叹小说结构的繁复和完整。从四个部分看，小说发生的时间排列是“CABD”式。大小说家康拉德称赞这是一部坚实的四个乐章的交响乐结构。这是小说家奉为圭臬的小说——它本身就是一部完整的创作技巧的教科书。《喧哗与骚动》的标题，选自莎士比亚名剧《麦克白》第五幕中麦克白的一句台词：“人生如痴人说梦，充满了喧哗与骚动，却没有任何意义。”故事发生在杰弗生镇上的康普生一家。这个家庭曾经显赫一时，黑奴成群，如今已经没落，只剩下一幢破败的宅子，黑佣也只剩下老妇人迪尔西和她的外孙勒斯特。康普生先生是1912年去世的。他在世时算是一个律师，但从不见他接洽业务。整天醉醋酸，发一些愤世嫉俗的空论，把悲观失望的情绪传染给大儿子昆丁。康普生太太冷漠自私，无病呻吟，拖累和折磨全家人。这个家庭没有丝毫的温暖。女儿凯蒂可说是全书的中心，虽然没有单为她开辟一章，但书中一切人物的所作所为都与她有关。物极必反，从古板高傲、循规蹈矩的家庭中，出现了她这个放荡的女子。她行为不检点，先和一个暴发户子弟私通，后来嫁给一个门当户对的体面人家，但是，真相揭穿后，夫家将她驱逐出门。她把私生女儿小昆丁留在康普生家，自己则去大城市谋生活，成为一个名声不好的女人。哥哥昆丁和妹妹凯蒂关系很好，他作为一个没落家庭的最后一个道德的维系者，生性高傲、敏感而孱弱，竭力要挽救家族的名誉。当家族丑闻暴露后，他站出来，居然承认这个私生女是自己和妹妹私通的产儿，试图把妹妹屈就于暴发户子弟的反传统的道德观，转化为贵族世家内部的乱伦关系，就在凯蒂出嫁后，他投河自尽。杰生是凯蒂的大弟弟，他和昆丁相反，随着金钱势力在南方上升，他已顺应潮流，成为一个实利主义者，仇恨和绝望有时又使他成为一个没有理性、不切实

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