《吉祥图案》教学设计
南鹰小学文洋
教学目标:
1、了解吉祥图案的基本特点。
2、通过欣赏及学习制作吉祥图案的方法，培养学生热爱生活的情感以及对美术学习活动的兴趣。
教学重难点:
重点：吉祥图案的特点及设计制作方法。
难点：纹样的设计及镂空的面积、大小相连。
教学方法：讲授法演示法欣赏法
教学准备：
彩纸、剪刀、胶水、水彩笔。
教学过程：
一、导入：
师：同学们，今天老师给大家带来一件礼物。看，这是什么作品？
教师张贴剪纸——连年有余。
生答。
师：这是中国传统的民间艺术——剪纸。剪纸艺术，至今已有一千五百年的历史，逢年过节或喜庆的日子，人们剪出各种象征喜庆的剪纸，装饰在门窗上或放在物品上，增加喜庆的气氛。
二、了解吉祥图案：
1、师：我们来看看这件剪纸作品剪的是什么图案？谁来给大家介绍一下？
生介绍。
师：这件剪纸作品剪的是一条鲤鱼，嘴里吐出一朵莲花。这两个图案组合在一起有一个美好的寓意，你们知道这个寓意是什么吗？
生讲述。
师：这个图案的寓意是连年有余（板书：连年有余），祝愿人们的生活越过越好。
师：这四个字中有两个字是根据图案取的谐音字，你们知道是哪两个字吗？
生讲述。
师：连年有余的“连”取的是莲花的“莲”的谐音，“余”取的是鲤鱼的“鱼”的谐音。这是一个具有美好寓意的图案。人们把这种图案叫做吉祥图案（板书：吉祥图案）。
2、师：生活中，我们经常能看到各种各样的吉祥图案。同学们，请仔细想想，你见过哪些吉祥图案，向大家介绍一下。学生介绍自己了解的吉祥图案。
3、师：让我们走进中国剪纸艺术中，感受一下中国传统的吉祥图案。
欣赏传统的吉祥图案。
出示剪纸作品“福寿双全”。
师：这是剪纸中的团花，剪的是什么图案呢？谁来给大家介绍一下。
生答。
师:这里有蝙蝠、寿桃，在每个蝙蝠的翅膀上各有两枚铜钱。你知道这个图案的寓意吗？
学生讲述。
师:我们从蝙蝠二字上取一个蝠字。桃子代表长寿，取寿字。把两枚铜钱称为双钱。这个图案的寓意是“福寿双全”。这里有两个谐音字，找出来了吗？
生答。
师：“福”取得是蝙蝠的“蝠”的谐音，双全取得是“双钱”二字的谐音。
出示剪纸作品“喜上眉梢”。
师:这是剪纸中的喜花。看，这是什么字？
生答。
师: 你知道这是什么鸟吗？
生答。
师: 这是什么花呢？
生答。
师:喜鹊站在什么地方？
生答。
师:梅花树的树梢上。那么这个图案的寓意是什么？
生答。
师:这个图案的寓意是“喜上眉梢”。有没有谐音字？
生答。
师: “眉”取得是梅花的“梅”的谐音。
出示剪纸作品“富贵平安”。
师:这是牡丹花，你们知不知道牡丹象征什么？
生答。
师:牡丹象征富贵，插在花瓶里，寓意是什么呢？
生答。
师：“富贵平安”。这里也有谐音字，你找到了吗？
生答。
师:平安的“平”取得是瓶子的“瓶”的谐音。
4、小结吉祥图案的特点。
师：刚才我们了解了中国传统的吉祥图案。这里都用了哪些形象？
学生讲述。
师小结：蝙蝠、桃子、鱼、喜鹊、牡丹是最常见的传统吉祥图案。剪纸中，一种形象可以有多种造型，每个人的想法不同剪出来造型也就不一样（出示不同造型的图案）。我们看到的是这些图案的形象，可心里感受的却是形象以外的语言，也就是说，吉祥图案有一种寓意美（板书：寓意美），这是吉祥图案的特点。人们通过吉祥图案的寓意美表达自己对别人的美好祝福。
二、设计吉祥图案：
1、师：很多剪纸艺人都擅长剪吉祥图案，像北京的这位老人，她过去剪的最多是这种传统的吉祥图案（出示图片——喜上眉梢）。如今，人们的生活有了翻天覆地的变化，现在，这位老人又会剪些什么内容呢？让我们一起来看看（出示福娃剪纸），谁来介绍一下。
生讲述内容。
师：她把2008年北京奥运会的吉祥物“福娃”和象征奥运
的“五环”作为吉祥图案设计成剪纸，很有创意。你能说说这幅图案的寓意吗？
生讲述。
师：作品表达了老人支持奥运，祝愿祖国成功举办奥运的美好心愿。这是老人在继承了传统吉祥图案之后的一次创新。同学们，生活中具有美好寓意的事物，我们都可以把它设计成吉祥图案。
2、师：再请看这件剪纸作品（出示祝福祖国的剪纸），这里有两个图案，是哪两个图案？
生答。
师：“寿桃”和“天安门”。
师：“天安门”是中国代表性的建筑(出示国徽)。“天安门”代表什么？
生讲述。
师：“天安门”代表我们的祖国。这个图案的寓意是什么呢？生讲述。
师：祝福祖国健康长寿、欣欣向荣。
3、师：同学们，想不想看看这个图案是怎么剪出来的？老师剪给大家看看。
师：图案中有的地方是连接在一起的，我们要做到心中有数。因为剪纸的特点就是“千剪不连，万剪不断”。
师：这两个图案基本上是对称的，我采用对折的方法来剪。教师演示。
师（边剪边介绍）：先剪外形（展示），外形剪好后，还需要剪什么？（和有花纹的剪纸作比较）。
生答。
师：再在图案上设计一些花纹，让剪纸作品更生动、更精彩。剪好后，展示。
师：老师有没有在纸上画出图案？
生答。
师：我没有在纸上画，可我在心里画了。剪之前，我就做到胸有成竹，所以我能不画就剪，一气呵成。
4、师：你们想不想试试？
师：那你有什么心愿？你会从生活中选择什么图案来表达你的心愿呢？
组织同桌间交流。
请学生讲述。
教师点评、提示：1、送给亲人的，可以选择生肖图案。
2、送给同龄人的，可以选择他喜爱的物品。
3、送给集体的。可以选择具有象征意义的图案。
5、欣赏优秀的学生作业。
三、制作吉祥图案：
提出要求：用剪纸的形式表达自己的美好心愿。
学生创作、教师巡视指导（鼓励学生直接剪，不要画）。四、品味吉祥图案：
组织学生开展剪纸作业展。
师：同学们，这里的每一个图案，都蕴含着一个美好的祝愿，让我们来听听别人的心愿。
学生自评：介绍图案生动、有趣的地方。
学生互评：介绍自己最喜欢的剪纸，说一说理由。
教师点评：剪制最好、最有新意的作品。
五、拓展：
播放幻灯，欣赏绘画、刺绣、木雕、石刻上的吉祥图案。师小结：生活中，人们除了用剪纸表现吉祥图案，还通过其他形式表现吉祥图案传递美好祝福。你们看，这是绘画中的“年年有余”、这是刺绣中的“五福捧寿”、这是木雕的“龙凤呈祥”，这是石刻的“双龙戏珠”。同学们，拥有了一份美好的心愿，对生活就有了一个美好的向往。让我们用一颗真诚、善良的心和别人交往，让我们的生活变得越来越美好。
《丰富多彩的民间美术》教学设计 教学目标： 1.了解一些以“谐音”“寓意”、“象征”等手法表达吉祥如意主题的图案纹样。 2.创设“比较”情境，体验民间表达“吉祥”主题的图案纹样、色彩特点等。尝试运用民间吉祥的图案纹样组合一幅画面。 3.对民间吉祥图案纹样或色彩产生兴趣。收集民间吉祥的图案。 教学重、难点： 重点：能用语言描述民间美术作品中的吉祥图案纹样、色彩特点等。 难点：灵活运用民间吉祥的图案和色彩。 教学过程： 一、课堂导入： 1.创设喜庆情境：从多媒体课件中欣赏民间艺术作品。让学生感受民间美术“夸张、变形、概括、对称”等造型特点。 2.让学生能用语言说“吉利话”想对方祝福引入，感知一些“吉利话与吉利画”的关系，了解和进行“谐音、寓意、或、象征”的联想。 3.培养学生的想象能力。设问提出要求：你知道和见到的还有哪些民间艺术品。 4.板书课题：一边板书一边让学生打开课本，并认真阅读课文内容。 二、教授新课： 1.观看组图，欣赏图片中的各种图片。 2.问：在欣赏中，你看到了什么？有什么想法？你在生活中遇到的和知道的哪些民间艺术品？ 3.小组活动：讨论你所知道的民间艺术品，你准备用什么方法和材料进行创造一幅有特色的民间作品？ 三、作业布置： 能用适当的材料，运用具象与抽象的吉祥纹样和色彩组合一幅吉祥图案。 四、巡视辅导： 学生作业，教师巡视的过程中发现学生存在的共性问题，及时进行讲评。
五、点评： 1.作业评述：举办墙报，展示全班作品，让学生自评优秀作品。 2.教师小结：对构图完整，画面有特点的学生进行表扬。 3.课后拓展：设问：你今天学会了什么？特别美的地方在哪里？ 4.课后思考题：寻找身边的民间美术，写成文字或画出草图，下节课带来。
中国传统吉祥图案与寓意 吉祥图案是我国劳动人民创造的一种美术形式，是中国传统艺术宝库中的一支奇葩。它源于商周，始于秦汉。发育于唐宋，成熟于明清。它那丰富的内涵，善美的理想正是中华民间文化的象征。 吉祥图案出于吉祥观念，乃民俗民风。而吉祥观念的产生一直可上溯至原始社会的图腾崇拜。图腾是指一个民族的标志，一般是宗教的祖先和守护神，以祖灵崇拜为主，兼及生殖崇拜。此类吉祥图案有：龙纹(如二龙戏珠)、凤纹(如鸣凤朝阳)、龙凤呈样、句芒(农神)鞭春(春牛图)、虎纹、犬纹、龟纹、蛇纹、鱼纹及葫芦、莲花(两者皆喻生命本源)、石榴、葡萄、桃等，沿用至今。 中国历代的吉祥纹样，代代相承又代代相异。商周的威仪神秘，秦汉的质朴写实。魏晋的矫健刚劲，隋唐的丰满富丽，宋朝的典雅秀丽。．明清的纤细巧密，都令人赞叹。 吉祥图案表达了人类对美好生活的企盼，因而在日常生活中被广泛应用，出现在陶瓷、漆器、建筑画、雕刻、织锦、刺绣；地毯、年画、剪纸、首饰、服装等工艺美术日用品上，在装饰性和实用性方面为其他美术形式所不能比拟。 吉祥图案着重于寓意吉祥的内涵，因而有别于一般的装饰图案。而吉祥的内涵却是一个抽象的概念。《辞海》云：“吉祥，亦作吉羊。”《庄子·人世间》日：“虚室生白，吉祥止止。”(台湾《中文大辞典》:“吉祥止止：谓喜庆好事不断出现。”)成玄英疏曰：“吉者，福善之事。祥者，嘉庆之征。” 此种解释仍是以抽象概念解释抽象概念，而吉祥图案是将抽象的概念物化。睿智的中国人以丰富的想象力与联想力，先将抽象的概念与一具体的实物相联系，再将这种实物美化，并与其他吉祥物组合在一起，最后的效果，就是让人们在画面中读出那一抽象的概念。其主要表现手法大致有以下几种： 一、谐音法：即以同音或相近的音借喻某一吉祥事物，在民间创造出了不少谐音的装饰图案。 吉祥如意：戟代表吉，祥云图案代表祥，这样就可用戟、祥云与如意组成图案。或用小孩手中拿着橘子和如意骑在大象背上来表示吉(橘)祥(象)如意。 吉庆有余：吉、庆、余三字换成戟、磬、鱼，这样即便不识字也能从图案中读出吉庆有余来。荷花与盒子在一起为“和合”，意为和谐好合。 原形为搔痒杖的如意，加上柿子，一同构成新的图形便能读出“事事如意”。若加百合或柏树则读做“百事如意”。若换成万年青，自然该读“万事如意”了。 四季花卉或月季花安放于花瓶之中即是“四季平安”。 其他类似的如佛手(福)、鹿(禄)、芙蓉桂花(夫荣妻贵)、十钱(全)十梅(美)、獾(欢)天喜(喜鹊)地、枫树或蜜蜂(封)猴(侯)挂印等等。 这种形式与内容巧妙结合的手法，既悦目又悦耳，为中国装饰艺术中——个趣味盎然的特色。 二、借喻法：借助可视的有寓意或象征性的事物来比喻吉祥。 富贵白头：选择象征富贵的牡丹与白头翁组成画面，以一种花和一种鸟来比喻人与人长时间的和谐相处。 佛教的八吉祥图案：寓意消灾灭祸。法螺——妙音吉祥。法轮——圆转不息。宝伞——张弛自如，保护众生。华盖——解脱众生病苦之象征。莲花——圣洁、出污泥而不染，生命之本．灵魂安息处。宝瓶——福智圆满不漏。双鱼——避邪、解脱坏劫。盘长(吉祥结)——
2011年第10卷第9期 产业与科技论坛2011.（10）.9 Industrial &Science Tribune 从符号学角度分析中国传统吉祥图案 □王志广 【摘 要】本文主要从符号学的角度对中国传统的吉祥图案进行解析，从而揭示出笔者对传承和发展中国传统图案的看法，希 望对读者有所帮助。 【关键词】符号学；索绪尔；传统文化；吉祥图案【作者简介】王志广，北京理工大学设计艺术学院硕士研究生；研究方向：工业设计、交互设计 一、符号学基本理论知识 符号学是研究符号一般理论的科学。它研究事物符号的本质、符号的变化，发展规律及符号的各种意义。从本世纪60年代符号学才作为一门学问得以研究，现在符号学已经成为一项科学研究，其理论成果也已经渗透到其他诸多学科之中。符号学的理论体系主要包括符号学之父瑞士的费·德·索绪尔现代语言学理论、美国符号学鼻祖查·桑·皮尔斯的符号论思想、法国的格雷马斯的符号学矩阵、意大利艾柯的一般符号学。 索绪尔侧重于符号社会功能的探索，他认为每种符号可 分为符征与符旨。前者称“能指”，是物体呈现出的符号形式；后者称“所指”，指物体潜藏在符号背后的意义，即思想观 念。能指与所指建构出事物成立的两面性。他认为符号代表的意义是根据整体社会文化系统而定。由此对前面所提 到的“图案”实例，可以从符号的所指和能指的角度去理解，为我们对事物的认识开辟了新的思路。在恩斯特·卡西尔、苏珊·朗格的符号形式哲学中，卡西尔认为：人类所有的精神文化都是符号活动的产物；人的 本质即表现在他能利用符号去创造文化。他将艺术定义为一种符号，一种符号语言，而后由苏珊·朗格等完善的文艺符号学把文艺看作是表现人类情感的符号形式。由此从符号学的角度对中国传统图案重新认识是对其传承和应用的重要手段。 二、从符号学的角度分析吉祥图案 吉祥图案的产生与人们对自然崇拜的原始信仰有密切的关系。图腾信仰是古代大自然信仰中发展起来的一种原始氏族标志的信仰形式。在原始人的信仰中， 一般认为本氏族人都源于某一个特定的物种，大多数情况下被认为是某种动物的亲缘关系。我国的那些著名的原始部落首领几乎都是某一动物的化身，或本来就是某种动物。如龙凤图案，就凝聚了中华民族对祖先的崇拜和对自然理解的心态。 在儒家强调“修身”作为冶国平天下之根本的入世思想影响下，中国人，特别是知识分子，自觉性较高，忧患意识较强。以孔子“岁寒，知松柏之后凋也”之语为人格原型的松、力于真正的主题和重要的关键词，因为它们在思维导图中最为显眼，可以在关键词之间产生清晰、合适的联想，改善创造力和记忆力， 大脑更易于接受和记忆有视觉刺激、多重色彩、多维度的思维导图，而不是单调烦人的文字。在做思维导图的时候， 学生会处在不断有新发现和新关系的状态，这会鼓励思想不间断、无止境地流动。思维导图与大脑本身寻求完整的特性相一致， 满足了学生对学习的欲望。大脑不断地利用其所有的皮层技能，越来越清晰，越来越愿意接受新事物。思维导图会自动地激发学生的兴趣，因而学生更易接受，在教室里更具有合作精神。它们会让课堂和讲解更出自自发行为，更有创造性，更令人喜悦，学生和教师都是如此。教师的教案不会随着年龄增加而变得相对僵硬，反而会更有弹性，更容易更改。在这样一个瞬息万变的社会，教师需要改变，需要能够不断迅速而轻松地为教案添加新的内容。因为思维导图只把相关的材料以非常清晰和容易记忆的形式表现出来。因此学生很有可能在考试中获取更好的成绩。思维导图不仅显示一些事实，而且把事实之间的关系也列举出来，这样就让学生对课题有更深的理解。教案的篇幅少了 相当大的一部分， 思维导图对于有学习障碍的学生特别有用。它可以让学生从“语义的束缚”中解脱出来，从而使他们更加自然完整和快速地表达自己的思想。思维导图可以让 学生有效地组织别人思想，即通过阅读学习，也可以组织自己的思想， 即作即席演讲或者报告，以作为泛读教学的评价手段和检查是否理解并应用所学知识的最佳方法。小组讨论、合作学习以及任务型教学所要求的过程都可以通过思维导图方法来实现。 思维导图比较有效地解决了高职英语泛读课堂上出现的一些常见问题，而且学生学习反馈效果也不错。但是如何让学生有效快速掌握思维导图的具体方法，如何在课堂解决绘制思维导图的过程还有待更多的实践。 【参考文献】 1．博赞著；叶刚译．思维导图［M ］．北京：中信出版社，20092．博赞著；丁大刚，张相芬译．博赞学习技巧［ M ］．北京：中信出版社， 20093．博赞著；丁叶然译．快速阅读［M ］．北京：中信出版社，2009 · 951·
三年级下册美术11课《吉祥图案》 教材分析：本课是一节“设计·应用”课，是以我国民间美术中的吉祥图案为基础，使学生了解它的形式和题材是多种多样的，并且蕴含着丰富的寓意和美好的祝福。通过剪纸这种形式，让学生充分发挥想象力和创造力，从而设计、制作出形象各异、题材不同、寓意不同的吉祥图案，使学生学会自己动手装饰美化生活，提高学生手工制作的技能及审美能力，进一步丰富学生的想象力和创造力。 教学目标： 1、欣赏吉祥图案，了解吉祥图案的造型特点及所表达的含义。 2、能用剪纸的形式制作吉祥图案，表达自己美好的心愿。 3、了解民族传统文化，培养学生健康向上的情感与态度，以及形象表达能力和创造力。 教学重点： 加深对民族传统艺术的了解，尝试用剪纸的形式表现自己美好生活的祝愿。 教学难点： 图案的造型生动、有趣，并且能表达自己的美好愿望。 教具：多媒体教学课件、剪纸作品、彩纸、剪刀。 学具：彩色纸若干剪刀美工刀厚纸板彩色卡纸胶水铅笔橡皮擦 教学过程： 一、导入同学们，今天老师给大家带来一件作品。 教师张贴剪纸——连年有余 师：这是中国传统的民间艺术——剪纸。剪纸艺术，至今已
有一两千年的历史，逢年过节或喜庆的日子，人们剪出各种象征喜庆的剪纸，装饰在门窗上或放在物品上，增加喜庆的气氛。 1、师：我们来看看这件剪纸作品剪的是什么图案？谁来给大家介绍一下？ 师：这件剪纸作品剪的是一条鲤鱼，嘴里吐出一朵莲花。这两个图案组合在一起有一个美好的寓意，你们知道这个寓意是什么吗？生讲述。 师：这个图案的寓意是连年有余（板书：连年有余），祝愿人们的生活越过越好。 师：这四个字中有两个字是根据图案取的谐音字，你们知道是哪两个字吗？生讲述。 师：连年有余的“连”取的是莲花的“莲”的谐音，“余”取的是鲤鱼的“鱼”的谐音。这是一个具有美好寓意的图案。人们把这种图案叫做吉祥图案（板书：吉祥图案） 小结我国民间美术的吉祥图案，形式和题材多种多样，它们色彩鲜艳、构图饱满。人们常常借用一些吉祥图案与其相关事物名称的谐音，寓意对幸福的向往与追求 2、师：生活中，我们经常能看到各种各样的吉祥图案。同学们，请仔细想想，你见过哪些吉祥图案，向大家介绍一下。 学生介绍自己了解的吉祥图案。 3、师：让我们走进中国剪纸艺术中，感受一下中国传统的吉祥图案。 二、了解吉祥图案： 欣赏传统的吉祥图案。 1、连年有余，这几幅吉祥图案在形式上和内容上有什么
玉佛:佛是和阗玉摆件、把件、挂件常用的传统题材，选取大肚弥勒佛的造型，其实是从一个叫契比的和尚形象塑造出来的。佛，意译觉者、知者，觉悟真理之意。亦具有自觉、觉他、觉行圆满，成就正觉之大圣者，乃佛教修行之最高果位。弥勒佛在佛教中被称为未来世佛，有着最慈悲的胸怀，最无边的法力，帮助世人渡过苦难。弥勒佛以大肚、大笑为形象，有“大肚能容天下难容之事，笑天下可笑之人”之说，代表了人们向往宽容、和善、幸福的愿望！ 钟馗:钟馗为捉鬼第一大神。据说，钟馗生得丑恶怕人，但才华出众，秉性耿直忠诚。进京应试，被点为状元。唐德宗以貌取人，偏听谗言，将钟馗赶出龙廷，钟馗当场自刎而死，德宗悔恨，追封钟馗为“驱魔大神”，遍行天下，以斩妖降魔。和阗玉传统作品常以他的画像作为辟邪驱妖的题材。 如意:如意是一种象征吉祥的器物，头呈灵芝或云形，柄微曲，供赏玩。表示做什么事情或要什么东西都能够如愿以偿。童子或仕女手持如意，表示“吉祥如意”。一根如意插在瓶子上，表示“平安如意”。 蟾蜍:蟾蜍寿命很长，可以活到三千年。得金蟾者，无不大富。古代神话传说，月中有蟾蜍，而这只蟾蜍是嫦娥所变。原来，嫦娥的丈夫+后羿是一个射日英雄，他从西王母请回不死药，准备夫妇同吃，嫦娥却偷偷地把药吃掉，奔月而去，谁知她一到月宫就变成了蟾蜍，所以，直到现在还有人称月为蟾、蟾宫等。 佛手:佛手原是一种形状奇特的柑橘果实，果实有裂纹如拳，或张开如手指，通称为“佛手”。“佛”与“福”谐音，佛手就是福手。一般，佛手与桃子、石榴一起被称为“福寿子三多”，即多福多寿多子。 葫芦:葫芦是天地的微缩，里面有一种灵气，可以用来擒妖捉怪。庙宇中描绘好神与恶神作战的图画，葫芦在其中是好神的主要宝贝。葫芦上缠绕着兰花，象征着友谊。
中国传统吉祥图案大全 群芳祝寿：桃、月季花、灵芝和竹。芳，即花卉，亦比喻美名或美德。多种花卉组在一起曰「群芳」。「群芳祝寿」比喻许多具有美好品德的人为健康长寿者祝寿。此外，以灵芝、水仙、竹和桃或寿石组成图案叫「芝仙祝寿」。
群仙祝寿：寿石、数株水仙及竹。以数株水仙喻「群仙」。寿石取「寿」字、竹与「祝」谐音。《埤雅》：「海上有蟠桃，三千霜乃熟；一千年开花，一千年结子。」相传三月三曰西王母寿辰，设蟠桃会，上、中八洞神仙齐来祝寿，其间白猿献桃，麻姑献酒，欢宴歌舞，共庆王母寿诞。
新韶如意：花瓶、山茶花、松枝、梅枝、灵芝、柿子、百合。韶，寓意美好、梁简文帝《答湘东王书》：「暮春美景，风云韶丽」。韶光、韶哗，美好的时光也，常指春光。韩维《太后阁》诗：「迎得韶哗入中jìn，和风次第遍神州。」范成大《初夏》诗：「晴丝千尺挽韶光，百舌无声燕子忙。」新韶喻新春或新年。「新韶如意」，新的一年开始，平平安安、万事如意
五福捧寿：五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃。《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以●字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。
喜得连科：喜鹊、莲、芦。「连科」见「一路连科」题解。「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。 三阳开泰：三只羊。羊，古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万?物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽xié佞，吉祥好运接踵而来。
《吉祥图案》 … { 安徽省淮南市淮师附小洞山校区 黎黎
、 课题：吉祥图案 教材：人民美术出版社小学美术第六册第11课 年级：三年级 课时：1课时 教材分析： 本课是一节“设计·应用”课，是以我国民间美术中的吉祥图案为基础，使学生了解它的形式和题材是多种多样的，并且蕴含着丰富的寓意和美好的祝福。通过剪纸这种形式，让学生充分发挥想象力和创造力，从而设计、制作出形象各异、题材不同、寓意不同的吉祥图案，使学生学会自己动手装饰美化生活，提高学生手工制作的技能及审美能力，进一步丰富学生的想象力和创造力。 教学目标： $ 1、欣赏吉祥图案，了解吉祥图案的文化及其发展。 2、能用剪纸的形式制作吉祥图案，表达自己美好的心愿。 3、了解民族传统文化，培养学生健康向上的情感与态度，以及形象表达能力和创造力。 教学重点： 加深对民族传统艺术的了解，尝试用剪纸的形式表现自己美好生活的祝愿。 教学难点： 图案的造型生动、有趣，并且能表达自己的美好愿望。 教具：多媒体教学课件、剪纸作品、彩纸、剪刀。 …
学具：彩纸、剪刀。 教学过程： 一、导入： 师：同学们，今天老师给大家带来一件礼物。看，这是什么作品 教师张贴剪纸——连年有余。 生答。 师：这是中国传统的民间艺术——剪纸。剪纸艺术，至今已有一千五百年的历史，逢年过节或喜庆的日子，人们剪出各种象征喜庆的剪纸，装饰在门窗上或放在物品上，增加喜庆的气氛。 二、了解吉祥图案： ; 1、师：我们来看看这件剪纸作品剪的是什么图案谁来给大家介绍一下 生介绍。 师：这件剪纸作品剪的是一条鲤鱼，嘴里吐出一朵莲花。这两个图案组合在一起有一个美好的寓意，你们知道这个寓意是什么吗 生讲述。 师：这个图案的寓意是连年有余（板书：连年有余），祝愿人们的生活越过越好。师：这四个字中有两个字是根据图案取的谐音字，你们知道是哪两个字吗 生讲述。 师：连年有余的“连”取的是莲花的“莲”的谐音，“余”取的是鲤鱼的“鱼”的谐音。这是一个具有美好寓意的图案。人们把这种图案叫做吉祥图案（板书：吉祥图案）。 （ 2、师：生活中，我们经常能看到各种各样的吉祥图案。同学们，请仔细想想，你见过哪些吉祥图案，向大家介绍一下。 学生介绍自己了解的吉祥图案。 3、师：让我们走进中国剪纸艺术中，感受一下中国传统的吉祥图案。 欣赏传统的吉祥图案。 出示剪纸作品“福寿双全”。 师：这是剪纸中的团花，剪的是什么图案呢谁来给大家介绍一下。 生答。
目录 第一章绪论 1.1 吉祥图案简介 1.2 吉祥图案与现代产品设计 第二章吉祥图案题材内容在现代产品设计中的应用 2.1题材内容的直接运用 2.2题材内容的变形应用 2.2.1题材内容的夸张变化 2.2.2题材内容的简化变化 第三章吉祥图案构图形式在产品设计中的体现 3.1 “S”型构图形式的体现 3.2 变化统一构图形式的体现 第四章吉祥图案语义与现代产品设计研究 4.1 产品语义 4.2 吉祥图案语义与产品语义 4.2.1 吉祥图案语义与产品的功能语义 4.2.2 吉祥图案语义与产品的象征语义 4.2.3 吉祥图案语义与产品的趣味语义 4.2.4 吉祥图案语义与产品的关怀语义 第五章吉祥图案设计所体现的设计思维与产品设计研究 5.1 整体观念 5.2 共赢共生 5.3 以人为本 5.4 善待自然 第六章结语
第一章绪论 1.1吉祥图案简介 1.1.1吉祥图案含义 《辞海》对吉祥图案解释是：中国传统装饰纹样的一种。它是通过某种自然物象的寓意、谐音或附加文字等形式，来表达人们的愿望、理想的图案，主要流行在民间。 1.1.2 吉祥图案题材 动物纹为先民对飞禽走兽、家畜虫鱼等赋予各种吉祥 寓意；祥禽瑞兽纹主要包括龙、凤、麒麟、貔貅等，它们 集多种动物形象于一体；植物纹为植物自身的生长特性被 赋予各种寓意，如荷花、梅花、竹子等都有自己不同的寓 意；几何纹是以简练的 1.1.3 吉祥图案寓意 “图必有意，意必吉祥”是对民间艺术特征的高度概括，在表达吉祥图案的 寓意方面多采用借语、比拟、双关、象征及谐音等方法，利用图案和吉祥语的完美结合，赋予祈求吉祥、免难消灾的含义。 1.2 吉祥图案与现代产品设计 现代工业设计不再是简单、符合人机的造形设计，而是富有文化内涵的设计。民间艺术吉祥图案博大精深，它深刻而又吉祥的寓意在工业设计的运用是一个创新的过程。在工业设计中，对民间艺术吉祥图案的运用，主要是对吉祥造物主的运用以及吉祥图案的再设计，这种再设计绝不是表面形式上的模拟，而是提取民间艺术精髓与工业产品相结合后的一种民族气质的展现。 第二章吉祥图案题材内容在现代产品设计中的应用
《吉祥图案》教案张利 教学内容吉祥图案授课教师张利 教材分析本课属于“设计·应用”领域的课程，吉祥图案是一种简单易学的民间艺术形式，本课是以我国民间美术中的吉祥图案为基础，了解 吉祥图案丰富多彩的题材和千变万化的造型，吸引学生，引发学生 的兴趣，使学生了解到民族文化的多姿多彩。 教学目标众所周知，它是整个课堂教学的核心，是课堂教学的最终目的，也是课程评价的主要依据。根据《九年义务教育美术教学大纲》对本领域的学习学生应该达到的目标要求，我对本节课的教学设立了以下三点教学目标： 1、知识目标：了解吉祥图案的造型特点及所表达的含义，掌握用剪纸的形式制作吉祥图案的方法。 2、能力目标：提高学生手工制作的技能及审美能力，进一步丰富学生的想象力和创造力。能用剪纸的形式设计制作吉祥图案。 3、情感目标：通过生动有趣的教学活动，培养学生健康向上的情感态度，使学生感受生活中的美好事物，从而体验到生活的乐趣。 教学重难点教学重点：通过了解吉祥图案的文化，加深对民族传统艺术的热爱。 尝试用剪纸的形式表现自己对美好生活的喜爱之情， 表达对未来生活美好的祝愿。 教学难点：图案的造型要生动、有趣，并且能表达自己的美好愿望。 教学准备教具准备：剪刀、各种彩纸、铅笔 教学流程设计意图
教学过程（一）导入： 师：同学们，今天老师给大家带来一件礼物。看，这 是什么作品？ 教师张贴剪纸—连年有余。 师：我们来看看这件剪纸作品剪的是什么图案？谁来 给大家介绍一下？ 师：这件剪纸作品剪的是一条鲤鱼，嘴里吐出一朵 莲花。这两个图案组合在一起有一个美好的寓意，你 们知道这个寓意是什么吗？ 师：寓意是连年有余，祝愿人们的生活越过越好。 （板书：连年有余） 师：这四个字中有两个字是根据图案取的谐音字，你 们知道是哪两个字吗？ 2、师：人们把这种借用具象图案表达抽象概念的图案 称为吉祥图案。生活中，我们经常能看到各种各样的 吉祥图案。同学们，请仔细想想，你见过哪些吉祥图 案，向大家介绍一下。 3、师：那么同学们了解的吉祥图案有什么作用吗？ 4、师：今天让我们共同走进中国剪纸艺术中，感受一 下中国传统的吉祥图案。（板书：吉祥图案）。 （二）欣赏感受、拓展思维： 1、出示剪纸作品“福寿双全”。 师：这是剪纸中的团花，什么是团花？ 师：作品剪的是什么图案呢？谁来给大家介绍一下。 师：你知道图案的寓意吗？ 师：我们从蝙蝠二字上取一个蝠字。桃子代表长寿， 取寿字。两枚铜钱称为双钱。图案的寓意是“福寿双 全”。这里有两个谐音字，找出来了吗？ 利用吉祥图“连 年有余”引出课 题，启发学生思 考，引起学生兴 趣，激发探究的 欲望。 通过欣赏使学生 增加信息量，引 导学生探究，发 现。
人美版小学美术三年级下册第11课 吉祥图案--- 剪纸 课时：1课时课型：综合课授课对象：小学三年级学生 雁江区三贤九义校李丹 一、学情分析： 本课是“设计---应用”领域的一节课。吉祥图案是一种比较简单的，也是一种比较容易掌握的民间艺术形式。三年级学生对我国民族传统文化及吉祥图案的了解还不够，通过本课学习，让学生充分发挥想象力和创造力，自主动手制作吉祥图案，并掌握吉祥图案---剪纸的特点、形式、作用和运用。 二、导学目标： 1、知识与技能目标：欣赏不同类型的吉祥图案，了解有关吉祥图案的文化及其发展。知道部分典型的吉祥图案，了解它们的造型特点及所表达的含义。 2、过程与方法目标：通过对吉祥图案的欣赏，使学生初步了解有关吉祥图案的知识，能够自己动手制作吉祥图案。 3、情感态度与价值观目标：启发学生感受并表现生活中的美好事物，从而体验到生活的乐趣。通过生动有趣的教学活动，培养学生健康向上的情感与态度，以及形象表达能力和创造力。 三、导学重难点： 1、导学重点：通过了解有关吉祥图案的文化，加深对民族传统艺术的了解。尝试用剪纸的形式，制作吉祥图案，表达自己的美好祝愿。 2、导学难点：在制作过程中，注意图案的造型要生动、有趣，并能表达自己的美好愿望。 四、导学方法： 讲述法、欣赏法、自主动手法、提问法、分析法。 五、导学过程： （一）组织教学： 师生礼仪，稳定学生情绪，组织学生上课。检查学生用具准备情况。 （二）导入新课： 以一张剪纸图案导入，让同学们思考： 问题1、这张图上有什么看到它，谁能马上联想到一个什么成语（连年有余） 问题2、谁能解释一下这个成语的意思呢（学生自由回答）教师解释“连年有余”的意思，分析图案的内容及其寓意。
《吉祥纹样》教案 教学目标: 1、学习中国传统纹样，感受传统的魅力，并能应用所学的知识积极地投入到创意生活的活动中去。 2、学习图案纹样的组成形式，掌握自由纹样、适合纹样、二方连续纹样、四方连续纹样的基本特点，并运用所学知识去美化自己身边的环境，提高生活质量。 3、培养学生热爱传统艺术的思想感情，学习劳动人民质朴的审美观。通过本课的学习，懂得美源于生活，并更多地去了解和发现当地的传统文化，增强民族自豪感。 教学重点: 掌握自由纹样、适合纹样、二方连续纹样、四方连续纹样的基本特点。 教学难点: 如何来构思设计适合纹样和二方连续纹样。 教学过程： （一）导入:中国工艺美术历史悠久，制作精巧，丰富多彩，在世界工艺文化中独树一帜。中国古代传统图案纹样遍布中国工艺美术之中，有其特殊的文化特色，只有了解传统图案纹样的风格特点及形成因素，才能对其继承和创新，并应用到现代图案中，进一步提高现代文化。今天我们就来学习《纹样的魅力》。 （二）新课: 1、新石器时代：在原始社会的彩陶纹样中，鱼纹运用十分广泛，这些纹样生动地表现鱼的形态特征，具有高度的艺术概括性。
2、中国古代：中国古代在青铜器、漆器、织绣等方面使用了纹样进行装饰，以祈求吉祥或象征权威。 3、欣赏不同的纹样。 4、纹样的概念和种类:纹样是指器物上的装饰花纹的总称。装饰纹样在不同的应用场合有不同的形式要求，因此，也产生了不同的纹样组织形式，一般分为单独纹样、二方连续、四方连续三大类。 5、单独纹样:单独纹样是具有独立完整性的纹样形式。除了自身具有独立的装饰价值外，它还是构成适合纹样和连续纹样的基础。单独纹样由于组织结构完整，形态自由，外形独立，可以自由处理形象，不受装饰空间外形的限制，因此又叫“自由纹样”。作为有构成规律的单独纹样，常见的有适合纹样、角隅纹样和边框纹样。 （1）适合纹样:是在一定的外形内组织纹样，纹样的组织既要适合外形又要合理自然，达到图案形象、组织结构与装饰外形的完美统一。 （2）角隅纹样:角隅纹样属于适合纹样的一种特殊形式，他要求严格适应两边，占住一个直角边。由于角内装饰空间较大，所以三角的弦边布纹成形可较为自由。它是用对称或平衡式的纹样，配置在正方形、长方形、多边形的边角上的一种纹样。（3）边框纹样:边框纹样也是适合纹样的一种，只是它沿着一个特定形的周边作装饰，中间空地留出安排被装饰的内容。 6、单独纹样的基本组成方法: （1）对称式:纹样上下或左右相同，同形同色、整齐稳重。 （2）旋转式:纹样由中心顺时针或逆时针运转。 （3）均衡式:不对称，纹样不同形、不同色、自由活泼。 7、二方连续纹样： 亦称“带状纹样”，是纹样的一种组织方法。 常用的有：散点式、直立式、倾斜式、波纹式、结合式等。
《剪纸中的吉祥纹样》教学设计 教学对象：小学四年级 课程内容：人美版小学四年级下册第19 课 课型：设计.应用 一、教学设计： （一）教学目标： 1. 知识与技能 知识方面，知道我国传统文化中表达美好祝愿的方法，学会分析吉祥纹样传达美好寓意。技能方面，学会设计并剪制简单的吉祥纹样，表达内心的美好祝愿。 2. 过程与方法： 通过对中国传统文化中蕴含吉祥寓意的形象认识，了解借助吉祥纹样的寓意和相关事物的谐音表达美好祝福的方法，学会制作吉祥纹样，表达自己的美好祈盼。 3. 情感、态度和价值观
学生在学习过程中了解历史悠久的中国传统文化，感悟我国吉祥纹样独特的艺术魅力和情感表达方式，理解吉祥纹样在生活中的应用。学习制作吉祥纹样，并用吉祥纹样表达自己的情感，增强民族自豪感。 （二）教学重点： 学习巧妙利用具有吉祥寓意的形象表达美好情感的方法。 （三）教学难点： 学习剪纸艺术，设计制作吉祥纹样，表达美好祝福。 （四）教学策略： 图片欣赏、现场演示、学长制探究、微视频、计时小游戏等。 （五）学情分析： 学生在低年级学过运用折叠剪纸的形式制作拉花，还体验过团花剪纸多变重复的乐趣。但吉祥纹样与之前学过的剪纸又有许多不同，它打破了团花固定的外形模式，形式更多样化，创作的广度和宽度要求更高，这对学生来说是比较难的任务。 二、教学过程： （一）情境导入，激发兴趣
1. 配乐吟诵《九月九日忆山东兄弟》。突出中国传统节日重阳节。 2. 通过送长辈礼物的形式，出示照片，引出老师在重阳节里送给父母的礼物——剪纸《连年有余》，并引导理解《连年有余》的吉祥寓意后。点题：“我们借用吉祥图案与相关事物的谐音寓意对美好生活的向 往和追求”，我们叫它“吉祥纹样”。出示课题——“剪纸中的吉祥纹样” 【设计意图】用情境式导入法，在展示吉祥纹样的同时，引导学生大胆表达自己的情感。 （二）探究新课 1. 吉祥纹样的应用 课件出示多元化的吉祥纹样，结合学生搜集的素材，引导学生了解吉祥纹样是怎样运用到生活中的各种器物上的。 课件展示多种吉祥纹样，熟知吉祥纹样的不同表现形式（团花、对称、单幅、染色等）。
大吉大利：图案以橘和栗纹样组成，借大橘大栗与大吉大利同音，象征事事吉利，户户见喜的喜庆祥和愿望。 万事如意：“万字纹”出自梵文，则天武后长寿二年正式定为文字“万”。将“万字纹”组成四方连续，再配以吉祥纹样用以象征事事如意。
万寿五福：图案集福寿三多、万寿团字、五福捧寿等多种吉祥纹样组成。象征万年长寿、五福康泰之意。 万象更新：一元复始，万象更新，是新年伊始的颂锌。图案借万年青的万字，和大象的形象，组成象征人间大地回春之意。
犀牛望月：意寓人生虽步入晚千，但人老心不老，壮志不减，正是夕阳无限好，晚霞更金辉之时。古时并合有仕途虽不如愿，盼望晚年仍可月宫折桂之意。 天马行空：《山海经》载：“马成之山……有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马……”图案选自北京故宫的宫墙气眼纹样。它象征无拘无束，独往独来之意。
天地交泰日月同辉：图案以火鸟纹样象征太阳，以篆文兔字象征月亮，日月升恒，天地交泰，同辉世界，四海生色，五湖呈祥之意。 五毒协合：我国民间在端午节时，有用蝎子、蜈蚣、蜥蜴、蛇、蟾蜍组成“五毒”的传统习俗。并做成五毒符供儿童佩用，以驱邪辟魔，祈求安泰协合。
五谷丰登：古代，五谷通指稻、黍、稷、麦、豆等粮食作物。每逢新春佳节，人们制 作各式花灯挂在屋里屋外，以示庆祝。图案借灯与登谐音，寓意物阜民康，五谷大丰收。 五湖四海：五湖指我国五大湖泊，分布地域很广。四海指古时以为中国四境有海环绕，犹言天下，泛指四面八方全国各地。图案以五个葫芦和四只海螺组成，寓意我国地大 物博，国泰民安。
五福捧寿：五福即：1、长命；2、富贵；3、康宁；4、攸好德；5、考终命。图案以五只蝙蝠环绕篆文寿字组成。借蝠与福同音，象征福寿安康之意。 双福拱寿：图案造型活泼，以两个犬蟠桃代表寿，以蝠谐音福组成，象征幸福长寿吉祥。
实践后调整的教案： 三年级下册美术11课《吉祥图案》 教材分析：本课是一节“设计·应用”课，是以我国民间美术中的吉祥图案为基础，使学生了解它的形式和题材是多种多样的，并且蕴含着丰富的寓意和美好的祝福。通过剪纸这种形式，让学生充分发挥想象力和创造力，从而设计、制作出形象各异、题材不同、寓意不同的吉祥图案，使学生学会自己动手装饰美化生活，提高学生手工制作的技能及审美能力，进一步丰富学生的想象力和创造力。 教学目标： 1、欣赏吉祥图案，了解吉祥图案的造型特点及所表达的含义。 2、能用剪纸的形式制作吉祥图案，表达自己美好的心愿。 3、了解民族传统文化，培养学生健康向上的情感与态度，以及形象表达能力和创造力。 教学重点： 加深对民族传统艺术的了解，尝试用剪纸的形式表现自己美好生活的祝愿。 教学难点： 图案的造型生动、有趣，并且能表达自己的美好愿望。 教具：多媒体教学课件、剪纸作品、彩纸、剪刀。 学具：彩色纸若干剪刀美工刀厚纸板彩色卡纸胶水铅笔橡皮擦 教学过程： 一、导入同学们，今天老师给大家带来一件作品。 教师张贴剪纸——连年有余 师：这是中国传统的民间艺术——剪纸。剪纸艺术，至今已
有一两千年的历史，逢年过节或喜庆的日子，人们剪出各种象征喜庆的剪纸，装饰在门窗上或放在物品上，增加喜庆的气氛。 1、师：我们来看看这件剪纸作品剪的是什么图案？谁来给大家介绍一下？ 师：这件剪纸作品剪的是一条鲤鱼，嘴里吐出一朵莲花。这两个图案组合在一起有一个美好的寓意，你们知道这个寓意是什么吗？生讲述。 师：这个图案的寓意是连年有余（板书：连年有余），祝愿人们的生活越过越好。 师：这四个字中有两个字是根据图案取的谐音字，你们知道是哪两个字吗？生讲述。 师：连年有余的“连”取的是莲花的“莲”的谐音，“余”取的是鲤鱼的“鱼”的谐音。这是一个具有美好寓意的图案。人们把这种图案叫做吉祥图案（板书：吉祥图案） 小结我国民间美术的吉祥图案，形式和题材多种多样，它们色彩鲜艳、构图饱满。人们常常借用一些吉祥图案与其相关事物名称的谐音，寓意对幸福的向往与追求 2、师：生活中，我们经常能看到各种各样的吉祥图案。同学们，请仔细想想，你见过哪些吉祥图案，向大家介绍一下。 学生介绍自己了解的吉祥图案。 3、师：让我们走进中国剪纸艺术中，感受一下中国传统的吉祥图案。 二、了解吉祥图案： 欣赏传统的吉祥图案。 1、连年有余，这几幅吉祥图案在形式上和内容上有什么
吉祥物是人类意识观念的产物，早在殷商时代，中国人就已经有了吉祥观念。从出土的商周钟鼎、陶器上可发现，吉祥图案已露端倪。而现存最早的吉祥图，当推东汉末年绘刻于甘肃成县鱼窍峡摩崖上的五种象征吉祥的动植物：黄龙、白鹿、甘露、连理木、嘉禾。 “吉祥”两字的组合使用，据认为最早出于《庄子·人间世》：“虚室生白，吉祥止止。”唐人成玄英对此作过注解：“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征。”其意说明了众多吉祥纹图的生成，就是把美好的故事和喜庆的征兆绘成图像，用来表达求吉驱凶的观念，可以是自身祈愿的，也可以是相互祝颂的。 那么，吉祥图案是怎样产生的呢？笔者通过研究、比较中国古代文化艺术演进历程，发现这种发源于人类意识观念的产物与古代图腾有着许多借用、概括、传承和变异的关系。 古代图腾孕育了吉祥坯胎 图腾，英文中作“totem”。它源于“ototeman”一词，其义为“我的亲属”。 图腾崇拜实际上是自然崇拜（或动植物崇拜）与鬼魂崇拜（或祖先崇拜）互相结合起来的一种宗教形式。就其崇拜的直接对象来说，是自然物或动植物，而就其崇拜的观念来说，都具有鬼魂崇拜或祖先崇拜的内容。图腾崇拜产生于原始氏族时期，原始人相信每个氏族都与某种自然物或动、植物之间有着血缘亲属关系，于是把它们当作神灵或自己的祖先去崇拜，成为本氏族的保护神。图腾，既是一个氏族的崇拜对象，又被当作该氏族的标志和象征。 在中国的古代文献中，有相当多的图腾记载。如在《山海经》中，提到的邦国有105个，其中14个邦国有图腾的记载；提到的179个人神或氏州长，其中44个有图腾痕迹的记载。特别在《五藏山经》中，共记载了58个人神、氏族和邦国的图腾。其中鸟图腾14个、虎图腾8个、蛇图腾8个、龙图腾3个、狗图腾3个、鱼图腾6个、植物图腾2个，还有豹、马、牛、豺、羊、貊、蜂等图腾各1个，另外还有不知名的兽图腾7个。关于《山海经·五藏山经》中所记载的图腾分布情况，大体是这样的：龙图腾氏族基本上在南方，但河南北部也有龙图腾；鸟图腾氏族主要分布在河南的卢氏、栾川、嵩县和湖北省汉山以西地区；蛇图腾氏族在山西的北部和中部；马、牛、羊图腾氏族在中国的西部，即陕西、甘肃、青海等地；豕类图腾氏族，主要分布在河南省的西部、南部、北部和河北省的南部。 原始图腾活动中蕴含着丰富的艺术形式和内容。音乐、舞蹈、诗歌、绘画、书法、装饰及古代神话等艺术，都从此发轫。中国古代的艺术发展史，从内部规律来看，都可追溯到原始图腾。而图腾的符号、标志、旗帜，就是朴素的、原始的绘画、书法和装饰艺术。 在考古发掘出土的器物上，可以清晰地看到原始图腾对古代绘画的影响。如西安半坡彩陶上的人面鱼纹，河南临汝陶瓮上的“鹳鸟石斧图”，江苏吴晋陶器盖上的似蛇近龙的图案，陕西宝鸡陶壶上的鸟啄鱼纹，山东大汶口的猪形陶器。此外，还有各地出土的青铜器上的羊、豕、鱼、虎、凤、龙等画纹以及山东、四川出土的画像砖上的伏羲、女娲人首蛇身像等等。这足以证明，原始图腾对古代绘画有巨大的影响，正是图腾崇拜激发了古代艺术家对图腾物形象创造的灵感和热情。 史料证实，图腾氏族成员常常用图腾物来装饰自己，认为这样便可以受到图腾物的保护，也就是说，这些被古人认识的图腾，已经具备了吉祥的意识。如瑶族以五彩斑斓的龙犬（盘瓠）
古代过年流行的十大吉祥图案有何寓意 ·中国古代最常见的吉祥图案：“龙凤呈祥”。 在中国传统艺术宝库中有一支独特的历史奇葩，人们称它为“吉祥图案”。它那丰富多彩的内涵、真善美的理念，正是我们民族文化的象征。 吉祥图案是指以含蓄、谐音等曲折的手法，组成具有一定吉祥寓意的装饰纹样。它的起始可上溯到商周，吉祥图案起始于商周，发展于唐宋，鼎盛于明清。明清时，几乎到了图必有意，意必吉祥的地步。它们所要表达的只有四个含意：“富、贵、寿、喜”：贵是权力、功名的象征；富是财产富有的表示，包括丰收；寿可保平安，有延年之意；喜，则与婚姻、友情、多子多孙等均有关。吉祥图案作为中国传统文化的重要部分，已成为认知民族精神和民族旨趣的标志之一。明清丝绸吉祥纹样的题材十分广泛，。花草树石、蜂鸟虫鱼、飞禽走兽、无不入画。貌似平凡，其中不乏真趣与深情。一般有三种构成方法：一是以纹样形象表示，二是以谐音表示，三是以文字来说明。 在中国古代，流传着许多含有吉祥意义的图案。每到年节或喜庆的日子，人们都喜欢用这些吉祥图案装饰自己的房间和物品，以表示对幸福生活的向往，对良辰佳节的庆贺。 中国的吉祥图案虽然始于距今3000多年前的周代，但是，今天吉祥图案仍然是人们生活中，尤其是过年时候不可缺少的内容。古代过年时的吉祥图案内容极其广泛，最为人们喜闻乐见的有以下十种图
案： 一、狮子滚绣球： 解析：狮，哺，纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代 加工，提炼并加以图案化的结果， 较真狮英武而活泼。绣球是用丝织 品仿绣球花制作的圆球。古代视绣 球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼 乐志》，汉代民间流行“狮舞”，两 人合扮一狮，一人持彩球逗之，上 下翻腾跳跃，活泼有趣。“狮子滚绣 球”图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫“绣球锦”、“绣球纹”等。 二、象驮宝瓶： 解析：太平，谓时世安宁和平。《汉书-王莽传上》：“天下太平，Array五谷成熟。”唐朝诗人温庭筠《长安春晚》 有“四方无事太平年”一句，指的就是连 年丰收。《汉书·食货志上》：“进业曰登， 再登曰平……三登曰太平。”象，哺. 动 物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门 齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被 人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说
中国吉祥图案-八仙仰寿 图案：八仙、寿星、仙鹤。 解题：寿星，星名。亦神仙名，又称南极仙翁。在《史记·封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫「八仙庆寿」或「八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。
八仙寿字南瓜罐 盖上16个寿字，罐肩24个寿字，八瓣型罐身是八仙，罐底有“大清乾隆年制”红章。 “八仙”习俗 “八仙”的形象本来是统治阶级的“仙话”人物。流传“过海”这段故事时“仙话”就变成了民间百姓中的“神话”，“八仙”开始有了生命力，成为百姓喜爱的一组神仙形象。我国民间百姓对八仙是很熟悉的，在民间许多地方许多村庄，在那里的图画、戏剧、小说和
工艺品上都可以看到他们的身影。随着故事的广泛流传，民间与八仙有关的许多习俗广泛为大众熟知。 八仙仰寿图 其一，旧时舟山群岛在渔民中有一个禁忌：凡驶船出海上不能坐七男一女。老渔民讲，这禁忌不知传承了多少年。据说坐七男一女，就会在大海里出事。它是与八仙过活的故事有关的。相传有一次八仙过海欲云蓬莱仙岛，铁拐李把自己手杖变成一艘大龙船。八人坐在船上观赏海上美景，一时高兴奏起仙乐：韩湘子吹箫，曹国舅打响板，张果老擂起渔鼓，何仙姑和蓝采和唱曲，再加吕纯阳(洞宾)舞剑，汉钟离摇扇，助兴作乐，热闹非凡。结果声震东海龙宫，惊动了龙王第七个儿子“花龙太子”。他因见何仙姑妙龄女郎，色世皆绝，就兴风作浪，把她抢入龙宫。七位大仙见少了何仙姑，就各自祭起法宝，一
《吉祥图案》教学案 一、教学目标 1、知识技能目标：简单了解有关吉祥图案的文化及其发展、造型特点及所表达的含义,初步了解、学习吉祥图案的造型方法；能用剪纸的形式制作吉祥图案，并能应用单幅图案进行重组、创作具有吉祥寓意的新图案。 2、过程方法目标：以发现式教学模式为主，运用创设情境、资料讨论分析、学生探究、艺术实践等教学方法开展学习。 3、情感态度价值观目标：培养学生的探究意识，激发学生热爱民间传统文化的情感及美化生活的愿望。 二、教学重、难点 1、重点：了解吉祥图案的造型特点、表达的含义和设计方法。 2、难点：如何用吉祥图案的设计方法进行构思、构图。 三、教学工具 教师：多媒体终端 学生：剪刀、白纸、红纸、铅笔 四、教学过程 1、导入新课 同学们喜欢过大年吗？（引出学生的兴趣话题） 那你们知道过大年有哪些习俗吗？（讨论）（连接视频） 剪窗花、贴年画——引出吉祥图案（ppt幻灯片）
同学们，你们知道有哪些形式的窗花和民俗画？它们又是怎么设计制作的？ 2、讲授新课 初步感受吉祥图案并学着欣赏吉祥图案（出示ppt幻灯片） 讨论分析典型吉祥图案——年年有余，四季平安，喜上眉梢，五福捧寿，松鹤延年，三羊开泰，鸳鸯戏水，龙凤呈祥（出示ppt幻灯片） 讨论分析后，让各小组说一说这几幅图案的内容？找出图案中谐音的形象吗？这几幅图案表达什么样的寓意呢？ 在问答过程中，不断启发学生去发现剪纸和民俗画图案的美、特点以及蕴藏的含义。 连年有余:造型特点：利用谐音。鱼—余，象征富贵、富裕，莲—连。表达的含义：寓意祈盼着年年都能幸福、富裕的美好愿望。 四季平安:造型特点：利用谐音。瓶—平，象征平安。表达的含义：寓意着祈盼岁岁平安的愿望 喜上眉梢：造型特点：利用谐音、象征。喜鹊—喜，梅—眉。表达的含义：寓意喜事将近。 松鹤延年：造型特点：利用象征。松树—长寿，鹤—长寿。表达的含义：寓意健康长寿 龙凤呈祥：造型特点：利用象征。龙凤—古代雄性和雌性最高的祥瑞之物。表达的含义：寓意婚姻幸福美满。 同样的祝愿也可以用不同的图案来表现。如《龙凤呈祥》、《鸳