第十三课异域的憧憬
各位评委老师下午好，我今天说课的课题是《异域的憧憬》。下面我将从说教材，说目标，说教法和学法，说教学过程，设计板书等五个面来阐述说明我的教学构思和设计。
说教材
《异域的憧憬》这一课时选自湘版美术教材选修模块《美术鉴赏》第三单元第十三课，该单元主要讲述了美术文化与美术家个人，社会时代，历史文化，民俗风俗，经济科技，地域环境等诸多因素的联系，教材内容主要包括三个方面的内容：1．在传统社会，跨地域的想像是如何产生的，以及对美术创作产生过什么影响。2．中国的艺术家是如何想像其他地区的人们的。3．欧洲的艺术家是如何想像中国人以其他东方人的。根据教学进度，教学容量和课时安排的需要，我将采用一个课时完成教学任务，以下我将向各位评委老师阐述说明这个课时的教学设计。
说目标
综合单元教学要求和本课特点，依据新课标中“知识与技能，过程与方法，情感态度与价值观”三个维度的要求，我将本课的教学目标确定为：1：知识与技能：了解在传统社会，东西方的人们是如何对自己未曾涉足的地域上的风土人情展开想像与憧憬的；了解这些想像对美术创作产生了怎样的影响。2：过程与方法：学生使用判断思考，回答问题，图文表格，讨论交流，比较分析，分组研究，尝试动手等学习方法，按感受——分析研究——理解接受——审美获取——主动表现的学习过程，完成理解异域风貌与美术作品的关系的过程。3：情感态度与价值观：了解在传统社会，东西方的人们是如何对自己未曾涉足的地域上的风土人情展开想像与憧憬的。
教学重点与难点
1．中国古代的人们是如何看待并且表现其他地区的人们的？2．欧洲传统社会的人们是如何看待东方人的？3．上述观念对美术创作产生了什么影响？
说教法和学法
科学合理的教学方法能使教学设计具备可操作性，能达到教学的实效性，有效促进教与学的
完美统一。基于此，我准备采用的教学方法是设疑提问，作品欣赏，组织讨论，平等对话，小结归纳，图形示范等。让学生对于美术家创作自画像的意念和表现形式有一个明确的认识。学法上，我的知道思想是把“学习的主动权还给学生”，倡导“自主，合作，探究”的学习方式，具体的学法有思考交流，讨论分析。与教师，他人进行对话，产生意见和沟通交流，形成个人观点。最后在教师的启发下，尝试用自己所擅长的，所喜欢的，所表达的美术表现形式创作自己的自画像作品，达到品味审美意念，体会审美情感的学习目的。
说教学过程
1．教师提问：你看过《星球大战》或者《E.T》吗？你觉得外星人应该是什么样子的？2．学生思考并且回答。3．教师进一步提问：我们为什么会产生这些想像？4．学生思考并且回答。教师指出：由于对未知事物和生命的好奇，人们往往喜欢对这些未知的事物进行幻想；而本课的内容就是对“异域的幻想”。5．教师提问：大家在小的时候，有没有幻想过其他地区的人们是什么样子的？6．学生回答。7．教师请学生阅读教材的第100页有关中国古代的人是如何描绘其他地区的人们的内容，并且分小组讨论，将不同时代的人的看法与美术作品填写在作业纸上。
◆注意：在学生阅读的过程中，教师要适当地加以引导。教师可以提出一些问题让学生思考：①在远古的时代，人们是怎样看待遥远地区的生命的？这些想法能够在什么书籍中反映出来？②唐代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？③宋代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？④清代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？⑤为什么会产生这些想法？8．教师总结，分析指出在历史的不同时期的中国人是如何看待异域文化的，并且分析为什么会产生这种变化。9．完成教材第100页的“思考与交流”。（这是唐代章怀太子墓中的壁画，描绘的是一组外国使节。当时的“外国人”主要是指西域的“胡人”。注意从服饰和体貌特征上比较此图中的人物跟第100页上其他各图中人物的异同。）10．教师指出，我们在看待事物的时候，往往会按照我们头脑中的一些早已形成的印象来认识他们。不光是中国画家在想像外国人的样子，而欧洲的艺术家也同样在想像他们没有见过的人或者事物。11．教师展示丢勒的《犀牛》，请同学们观察这只犀牛与真实的犀牛
有什么不同？12．学生思考并且回答。13．教师总结：真犀牛的表皮虽然很厚，但是并没有厚厚的盔甲，这是画家凭借想像描绘出来的形象。同样的想象也表现在西方画家对中国以及其他的东方人的认识中。14．请学生阅读教材第101、102页，并且分小组讨论教材内容，并将它们填写在作业纸上。◆注意：教师在学生阅读过程中要进行引导，并且提出如下问题让学生思考：①欧洲画家是根据什么来想像中国人的形象和中国人的生活环境的？②这些对异域的想像对美术创作有什么影响？15．教师总结。16．完成教材第101页的“思考与交流”。17．教师总结：对异域的憧憬代表了美术创作中的一个重要方面，即艺术家发挥自己的想象力去创作作品，这对我们来说很重要。比如我们今天在拍摄一些关于外星生物或者古代题材的影片的时候，都要涉及到想像的问题。而我们的美术创作也需要想像力的参与。18．完成“活动建议二”，教师适当引导和总结。教师可以鼓励学生最大限度地发挥想
7．教师请学生阅读教材的第100页有关中国古代的人是如何描绘其他地区的人们的内容，并且分小组讨论，将不同时代的人的看法与美术作品填写在作业纸上。
◆注意：在学生阅读的过程中，教师要适当地加以引导。
教师可以提出一些问题让学生思考：①在远古的时代，人们是怎样看待遥远地区的生命的？这些想法能够在什么书籍中反映出来？②唐代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？③宋代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？④清代的人们是如何看待其他地区的人们的？反映在什么作品中？⑤为什么会产生这些想法？8．教师总结，分析指出在历史的不同时期的中国人是如何看待异域文化的，并且分析为什么会产生这种变化。9．完成教材第100页的“思考与交流”。（这是唐代章怀太子墓中的壁画，描绘的是一组外国使节。当时的“外国人”主要是指西域的“胡人”。注意从服饰和体貌特征上比较此图中的人物跟第100页上其他各图中人物的异同。）10．教师指出，我们在看待事物的时候，往往会按照我们头脑中的一些早已形成的印象来认识他们。不光是中国画家在想像外国人的样子，而欧洲的艺术家也同样在想像他们没有见过的人或者事物。11．教师展示丢勒的《犀牛》，请同学们观察这只犀牛与真实的犀牛有什么不同？12．学生思考并且回答。13．教师总结：真犀牛的表皮虽然很厚，但是并没有厚厚的盔甲，这是画家凭借想像描绘出来的形象。同样的想象也表现在西方画家对中国以及其他的东方人的认识中。14．请学生阅读教材第101、102页，并且分小组讨论教材内容，并将它们填写在作业纸上。◆注意：教师在学生阅读过程中要进行引导，并且提出如下问题让学生思考：①欧洲画家是根据什么来想像中国人的形象和中国人的生活环境的？②这些对异域的想像对美术创作有什么影响？15．教师总结。16．完成教材第101页的“思考与交流”。17．教师总结：对异域的憧憬代表了美术创作中的一个重要方面，即艺术家发挥自己的想象力去创作作品，这对我们来说很重要。比如我们今天在拍摄一些关于外星生物或者古代题材的影片的时候，都要涉及到想像的问题。而我们的美术创作也需要想像力的参与。18．完成“活动建议二”，教师适当引导和总结。教师可以鼓励学生最大限度地发挥想像力。当然这个活动要在理解教材的基础上来完成；完成之后，教师可以让学生展示自己的作品、相互之间进行评价与交流。
板书设计
为了让学生清晰明了地掌握本课所学知识，我把黑板划分为三个部分，一部分板书课题和主要知识点，一部分板书关键词，一部分准备张贴学生的美术绘画作品或一些美术作品。结束语以上，从教材，目标，教法学法，教学过程和板书设计等五个环节，我就湘版美术教材之美术鉴赏第三单元第十三课《异域的憧憬》的说课至此结束，请各位评委老师批评指正，谢谢。
关于向往远方的名言 导读：本文是关于关于向往远方的名言的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、铃声之后。火车又摇晃着驶向寂静黑暗的远方田野。——安妮宝贝 2、人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊 3、向往的就是统治，即使到了地狱，统治地狱也比在天堂服务强。——弥尔顿 4、你不得不随遇而安，但是，你应该努力按照你向往的方式去生活。——坎贝尔 5、我们去完成某种事业，达到某种目的，不能像池沼里的青蛙那样，把生命在咯咯咯的叫声中消磨掉。应当去完成自己向往的事业，达到自己追求的目的。——尤·特里丰诺夫 6、人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森 7、祖国是我们心心向往的地方。——伏尔泰 8、远方有多远？请你，请你告诉我，到天涯海角，算不算远？问一问你的心，只要它答应，没有地方，是到不了的那么远。——三毛 9、几度送风临玉户，一时传喜到妆台。——韩溉 10、没出息的人：日日网上骂名人，天天社会被人骂。恶心的
人：流着眼泪认兄弟，咬着牙齿害朋友。虚伪的人：谴责的是梦中的向往，怒骂的是心灵的渴望。高尚的人：用成功证明了能力，用付出体现了价值。——周立波 11、船啊！她载着我驶向远方，把遥远的土地带到我身旁。——乔·贝尔 12、抓住最后一点天光，拍下了这张藤椅靠背。四周漆黑，一条布满荆棘的道路通向远方，冷冷的没有温暖。但光亮就在路的尽头，坚持，爬出去，光辉和荣耀在等着你。——平安 13、正义像上帝的王国它不是我们身外的一个事实，而是我们内心的一种热烈向往。——爱略特 14、人生的大部份时间里，承诺的同义词是束缚，奈何我们向往束缚。——张小娴 15、教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。——马修·阿诺德 16、一朝离别，爱人的魔力更加强了。我们的心只记着爱人身上最可宝贵的部分。远方在朋友传来的每一句话，都有些庄严的回声在静默中颤动。——罗曼·罗兰 17、她的行李包中只带了几件棉布衬衣和一本杜拉斯的传记。她无法确定自己去远方的意图。是寻求一次让自己心安理得的逃避吗。因为她对叶的无所期求。——安妮宝贝 18、生活的意义在于美好，在于向往目标的力量。应当使征途
第13课法国大革命和拿破仑帝国 一、法国大革命（时间：1789年～1794年） 推翻封建专制统治，发展资本主义。 政策（当时雅各宾派专政）。 《人 确立了资本主义制度，建立起资产 二、拿破仑和他的帝国、 1804——1814年
革命性：传播了自由、民主的思想，沉重打击欧洲封建势力 ﹡拿破仑政变和法兰西第一帝国的建立：1799年底，拿破仑发动政变（雾月政变），夺取了政权。五年后（1804年），他加冕称帝，建立帝国——历史上称法兰西第一帝国（1804年～1814年）。¤法国大革命的爆发，应认清以下三点： 第一，巴士底狱是法国封建势力的象征；第二，这一事件是革命开始的标志； 第三，人民群众是法国革命的主力军。 ¤法国革命的国内意义，可从三个方面理解： 一、就规模而言，如暴风骤雨，迅猛异常；二、人民群众显示了伟大力量，在关键时刻力挽狂澜，不断推动革命向前发展，使革命得以彻底进行；三、大革命结束了法国一千多年的封建统治，确立了资本主义制度。其世界意义主要是指这场革命震撼了整个欧洲的封建制度，并给以沉重打击。 ¤英、美、法三国资产阶级革命比较 相同点： 1.原因相同：资产阶级都想掌握政权，为资本主义扫清发展道路上的障碍。 2.领导阶级相同：都由资产阶级领导。 3.革命动力相同：人民群众在革命中都起了推动作用。 4.影响相同：革命都取得胜利，资产阶级掌权，都促进了资本主义发展，对其他国家革命都有很大影响。 5.革命进程大体相同：最终完成了资产阶级革命，都走上了发展资本主义的道路。 不同点： 1.领导阶级不完全相同：英国除资产阶级外，还有新贵族；美国还有南方种植园奴隶主阶级。 2.特点不同：英国资产阶级革命经过一个反复曲折的过程，建立了资产阶级和新贵族共同执政的君主立宪制，美国独立战争不仅是资产阶级革命，也是一次民族解放战争；法国革命则成为资产阶级革命时代最大的、最彻底的、最典型的资产阶级革命。 3.意义不同：英国揭开欧美资产阶级革命的序幕，开辟了一个资产阶级革命的时代；美国摧毁了英国的殖民枷锁，取得了国家的独立；法国扫荡了国内的封建势力，动摇了欧洲其他国家的封建制度的基础。 4.原因不同：英、法革命是为了推翻封建王朝的统治，美国革命是为了推翻英国的殖民统治。
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方——高晓松 “生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。 它源于高晓松在一篇文章中写的一段话：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远；走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。” “诗与远方”已经成为美好憧憬的代名词，不少人将其作为人生的追求和改变当下生活的动力。 按照高晓松的描述，“远方”就是和当下不一样的地方，可以是世界上的任何一个地方。但当我们因为各种限制不能够远行的时候，我们还可以坐在原地读诗。 关于这个话题你需要知道的背景 1. 高晓松出生于清华大学里有名的高级知识分子家庭。他的母亲是着名建筑学家张克群。在母亲的书《红墙黄瓦》的序言中，高晓松这么写道：“妈妈生在德国，长在中国，现在住在美国，读书画画、考察古建，颇有民国大才女林徽因之风。”可见，张克群自己便是追寻“诗与远方”之人，也因为张克群的教育，高晓松和他的妹妹高晓江也几乎走遍世界。 2. 高晓松曾说过，王小波是他最欣赏的近现代作家。“一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。”这是王小波在小说《万寿寺》中的一句话，也是他本人内心最真实的写照。在高晓松身上，我们也能看到王小波式的对于“精神世界”无限向往的影子。他会那么推崇“诗和远方”，就再好理解不过了。 焦点考题 对于“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话，有人认为是满满的正能量，
也有人认为是廉价的心灵鸡汤，你怎么看？诗与远方中的诗，你认为是什么样的诗？请写一篇文章，阐述你的观点。 写作这道考题你需要了解的多方观点！ 观点1：正是不美好的细节，构成了生活的全部 “眼前的苟且”与“诗和远方”是一对虚假的对立。我在东京一年的生活，表面:看是诗和远方，生活在迷人的异域，鸡毛蒜皮消失了，可东京的生活同样存在着无奈的人性、琐碎的沟通、窘迫的算计与虚伪的寒暄。另外，网络的发达让“远方”的概念消失了，我身在异国，却时刻关注着国内的人与事，为我触手而不可即的苦难感到悲伤。可正是这些并不美好的细节，才构成了生活的全部。（蒋方舟） 观点2：生活中没有苟且，又何谈远方 对于大多数人而言，“苟且”可以代替生活中的一切现状，“诗和远方”是自己蠢蠢欲动的渴望和幻想。与其大张旗鼓地说“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”，不如直接挑明一句话：“你要努力学习工作，怀揣梦想，然后去实现它！” 很多人惯于热血澎湃地讴歌“诗与远方”，却不肯低头完成脚下的“苟且”，心比天高，寸步不挪。一天幻想出未来无限种可能，有了这些远方，你也不一定能活好，说到底，这些梦想也只是激励你前进的目标，而不是放下眼前苟且的托词。这不是让你摒弃现在的生活，而是让你设身处地去想明白，如果你真的厌恶现在的生活，那么你该怎么做，才可以得到诗和远方呢？（思桐） 写作这道考题你需要积累的素材！ ◇月亮与六便士 英国小说家威廉·毛姆的经典小说《月亮与六便士》，讲述了一个英国证券交易所的经纪人，本已有牢靠的职业、地位和美满的家庭，却迷恋上绘画，像“被魔鬼附了体”，突然弃家出走，到巴黎去追求绘画理想的故事。在小说里，他的行为没有
法国“五月风暴”：为何丰衣足食时发生这场反叛 1968年5月，一场波澜壮阔的社会运动吞噬法国。它不仅在极短时间内席卷法国的各所大学，而且迅速扩大到工人阶级，引发了全国性大罢工，并最终导致国会改选、总理下台。 一群在战后成长起来的年轻人，起来反抗一个欣欣向荣的社会。这是人们关于“五月革命”的粗略印象。至于这场“革命”有何意义，那个5月到底发生了什么，40年来，即使是当年亲历其中的“六八分子”，也是众说纷纭、莫衷一是。针对这场“革命”的批评与记忆，都在一定程度上出现了断裂。 一场丰衣足食的反叛 上世纪60年代中期的法国，正处于战后重建的“光辉30年（1945~1975）”的中途。50年代欧洲经济共同体削减关税，扩大市场，令法国成为世界第四大出口国，进入了空前的繁荣期。然而，在“经济繁荣、政治安定”的表象之下，法国面临着一场“物质上升，信仰下降”的危机，仿佛社会在懵懵懂懂的富裕中丢失了理想。与此同时，马尔罗、加缪、萨特、福柯等人的思想，戈达尔的电影叙事等等焕发出张力，一切有关人的意义的询问也为这场社会运动打下了“造反”的底色。 简而言之，1945年戛然而止的灾难与现在的丰衣足食形成了鲜明对比，当有关人类命运的伟大叙事渐渐让位于日常生活的柴米油盐时，这一代法国人对眼前的庸碌生活表现出了一种非同寻常的不安。关于这一点，在“五月革命”即将发生前的一个月，戴高乐甚至也在不同场合这样吐露心声：“如今再没有什么事要对付了，也再没有什么英雄业绩可创造了，我反倒觉得没劲。”“不创造，毋宁死”，安于锦衣玉食、随大流显然不是法国人的性格。 处于一片安定繁荣之中的60年代，来自各阶层的孩子越来越被中学会考和上大学所吸引，加上战后法国人口快速增长，大学生人数从1958年的20万增加到1968年的50万。然而，大学教育却对生源膨胀装聋作哑，不思改革，以至于在这一群出生于1944年到1950年之间、从未经历过饥饿与贫困、未体验过“战斗到一无所有”的大学生眼里，大学变成了“只谈存在，不谈意义”的社会结构，一个“无用知识的自动发送机”和“毕业文凭制造厂”。
阅读下面的文字，根据要求写作。 生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。——高晓松 到远方去，到远方去，熟悉的地方没有景色。 凡是遥远的地方，对我们都有一种诱惑，不是诱惑于美丽，就是诱惑于传说。——汪国真 远方是另一种生存，星星的眼睛那么明净……——安·别雷 综合上述材料，结合你的所感所思，写一篇不少于800字的文章。 要求：选好角度，确定立意，自拟题目：不得脱离材料内容及含意的范围；除诗歌外，文体自选，不得抄袭、套作。 【试题来源】黑龙江省齐齐哈尔市2019届高三第三次模拟考试语文试题 【答案解析】 向往远方 有远方，就有人的向往，有了向往，就有希望。——题记 远方，总是神秘而诱人。远方对于我们的诱惑不仅仅是风光美景、人文历史，更多是一种梦幻，一种精神归宿，一种看不见的灵魂里涌动的向往。 所以，当人感到苦闷无助的时候，往往会想着远方；面对着未知的未来，勇敢的人类踏上了远方的征程，开始了人类的发展史。据说，原始社会的猿先是用四肢爬行的，但是为了能看得更高更远，人就站了起来。这个说法的真实性的确有待考究，但是它带给我们的信息，我却无法否认。古人云：人往高处走。人类登上珠穆朗玛峰是为了看得更远。传说有嫦娥奔月，人类就发明了天文望远镜，甚至登上月球……为了看到更多，知道得更多，人类不断向“远方”进发。因为对远方的向往，人类向未知领域探索，发展。因此，“远方”引领了人类的前行的脚步。 “远方”拓展了人类的思想。当人们被自然灾害逼得无法生存的时候，他们会望向天空，希望有神来搭救他们。因为远处的天空，引领他们无尽的幻想，使他们在极端艰苦的环境下，也没有绝望，对远方的期盼给了他们生存下去的勇气。最后，一定是他们心中的希望之神带领他们走出了困境。虽然我们都知道远方的虚无缥缈，但远方却给了我们心灵一个寄托，于是人类就创造了基督教、佛教。对远方的向往使得哥白尼看得更远，提出了日心说，撼动了封建教会统治人类一千多年的地球中心说；对远方的向往使得哥伦布开始了海上旅程，发现新大陆，使生活在狭窄空间的人类知道，世界大得很；因为对远方的向往，中国相继发射了神州系列飞船，开始了中华民族的飞天旅程，圆了千年的飞天梦……因为远方的诱惑，人类作出了很多很多的假设，从前想都不敢想的事情，今天我们已经将它们实现了。有了远方，人们不再停留在过去，不再受到那些无谓的约束。
第13课法国大革命和拿破仑帝国 一、教学目标 1．知识目标：三级会议的召开；攻占巴士底狱；《人权宣言》；法兰西第一共和国；处死路易十六；雅各宾派专政；拿破仑；法兰西第一帝国；拿破仑战争。 2．思想情感教育目标：①引导学生了解革命前的法国社会状况，懂得法国资产阶级革命爆发是各种社会矛盾激化的必然结果，是资本主义发展与封建专制统治矛盾的必然结果。 ②指导学生分析资产阶级在革命中采取的措施，使学生认识法国革命是符合历史发展要求的，具有广泛性、深刻性，是一场影响巨大和深远的资产阶级革命。③组织学生讨论对拿破仑的评价，使学生学会历史地、客观地、全面地分析评价历史人物，学会正确看待个人在历史上的作用。 3．能力培养目标：①分析能力培养，指导学生深入分析雅各宾派专政的措施、特点，认识雅各宾派专政在法国革命中的作用。②评价能力培养，指导学生运用历史唯物主义的方法和标准，评价拿破仑的一生。 一、本课重点和难点 重点：雅各宾派专政，拿破仑帝国。 难点：雅各宾派专政的特点与作用，对拿破仑的评价。 三、【讲授新课】 【导入新课】美国独立战争的枪声刚停，仅仅隔了几年，欧洲大陆上的法国又响起了反抗封建统治的隆隆炮声。这就是法国资产阶级革命。法国是欧洲大国，也是当时的强国，同时还是欧洲最典型的封建专制国家。那么，这场革命是怎样发生的？雅各宾派专政又是怎么一回事？拿破仑是如何崛起的？这些问题将是我们本课要学习研究的问题。 一、法国大革命 首先，我们来分析一下法国这场轰轰烈烈的大革命是在什么背景下发生的。18世纪法国思想、经济、社会、政治各方面的状况如何？思想上是启蒙思想传播；经济上是资本主义发展，但农业为主；社会上分成了三个等级；政治上是君主专制。 法国的各种矛盾存在已久，为什么这时爆发革命？三级会议的召开，这就是直接原因。革命爆发的标志是什么？攻占巴士底狱。巴黎人民攻占巴士底狱（1789年7月14日）不久，三级会议改为制宪会议。制宪会议通过了《人权宣言》。请同学分析一下《人权宣言》。从分析中我们可以看到，《人权宣言》反映了资产阶级的要求，具有很大的进步意义，是法国革命的纲领性文件。 《人权宣言》发表后，革命是如何发展的呢？革命的发展，使国王路易十六十分仇视和恐惧，企图逃到国外，将来卷土重来。但国王装扮成平民逃出巴黎后，被人认了出来，又被押解回来。1793年，国王路易十六被以“阴谋反对公众自由和危害国家安全”的罪行推上了断头台。其后不久，法国政治舞台上出现了雅各宾派专政。（1）雅各宾派是在什么情况下掌权的？（2）雅各宾派的措施有哪些？（3）这些措施的特点是什么？（4）这些措施起了什么作用？（5）为什么雅各宾派统治会很快结束？ （1）雅各宾派是在反法同盟准备入侵、王党暴乱多处发生的危急关头上台的；（2）其措施涉及物价、惩办反动分子、反对外敌、土地、农村、封建制度等；（3）其措施特点是果断、全面、严厉；（4）其措施的作用是打退了反法联军，平息了国内叛乱，维护了革命政权；
第13课法国大革命和拿破仑帝国
A级基础训练(小试牛刀)
一、选择题：在每小题所列的四个选项中，只有一项是 符合题目要求的 1．法国大革命开始于 A．1689年7月14日 B．1789年7月14日 C．1689年7月14日 D．1789年7月4日2．法国大革命中被处死的国王是 A．路易十三 B．路易十四 C．路易十五 D．路易十六 3．带领法国人民把大革命推向高潮的是 A．马拉 B．丹东 C．罗伯斯庇尔 D．拿破仑4．法兰西第一帝国建立于 A．1788 B．1804 C．1812年 D．1814年5．拿破仑颁布的《法典》不包括 A．《兵法典》 B．《民法典》 C．《商法典》 D．《刑法典》 6．在法国等级制度中,下列社会成员属第二等级的是A．教士 B．地主 C．资产阶级 D．商人7．宣称人人们生来自由，权利平等，私有财产神圣不可侵犯的历史文献是 A．《权利法案》 B．《人权宣言》 C．《独立宣言》 D．《法典》 8．标志法国大革命进入高潮的是 A．巴黎人民攻占巴士底狱 B．法兰西第一共和国的建立 C．雅各宾派专政 D．拿破仑建立法兰西第一帝国
B级能力检测(登高望远)
一、选择题：在每小题所列的四个选项中，只有一项 是符合题目要求的 1．法国大革命开始于 A．巴黎人民攻占巴士底狱 B．国王召开三级会议 C．《人权宣言》的发表 D．法兰西第一共和国的成立 2．《人权宣言》的主要内容不包括 A．宣称人生来是自由的 B．主张在法律上人和人有平等的权利 C．国王有权废除法律 D．规定私有财产是神圣不可侵犯的 3．拿破仑的活动不包括 A．1799年底，发动政变夺取政权 B．采取革命恐怖手段严惩反动分子 C．颁布资产阶级性质的《法典》 D．建立法兰西第一帝国 4．下列事件排序正确的是 ①罗伯斯庇尔执政②《人权宣言》的发表③处死 路易十六④法兰西第一共和国成立 A．①②③④ B．②①④③ C．②④③① D．①②④③ 5．拿破仑帝国由盛转衰开始于入侵哪个国家之后A．西班牙 B．普鲁士 C．奥地利 D．俄罗斯 6．拿破仑对法国历史最大的贡献是 A．颁布了《法典》，巩固了资产阶级的统治 B．发动政变夺取政权 C．建立法兰西第一帝国 D．发动对俄国的战争 7．19世纪初期，拿破仑对外战争的积极意义是A．拓展了法国的疆域 B．打击了欧洲的封建势力 C．把法国大革命推向高潮 D．确立了欧洲各国资产阶级的统治 二、材料解析题 8．阅读下列材料： 这部法典从法律上维护和巩固了资本主义所有制和资产阶级的社会经济秩序,促进了资本主义的发展．恩格斯说,这是一部“典型的资产阶级社会的法典”。在很长时期内它一直是世界各国制定新法典时的参考蓝本。 （1）结合课文说出这部法典的名字和制定者。 （2）这部法典包括那几个部分？ 9．阅读下列材料 材料一南京临时政府成立后，孙中山颁布了由参议院制订的《中华民国临时约法》。 约法规定：中华民国的主权属于全体国民；国民不分种族、阶级、宗教信仰，一律平等；国民有居住、出版、言论、集会、结社、宗教信仰等自由；参议院行使立法权，有弹劾总统的权力。临时约法具有资产阶级共和国宪法的性质。 ——人教版教材《中国历史》第三册材料二 1776年7月4日，第二届大陆会议通过由杰斐逊等起草的《独立宣言》。《独立宣言》阐述了自由、民主的政治原则，指出人人生而平等，都享有生命、自由和追求幸福的权利；《独立宣言》谴责了英国殖民统治的罪恶，宣告北美脱离英国管辖，成为自由、独立的合众国。 ——川教版课标教材《世界历史》九年级上册材料三 (1789年8月)制宪会议通过《人权宣言》。它宣称人们生来自由，权利平等，私有财产神圣不可侵犯，体现了反对君主专制和封建等级制度的思想。 ——人教版教材《世界历史》第一册(1)根据材料一、二、三说明20世纪初的中国和18世纪后期的美国、法国在人权问题上作出了哪些规定?这些规定的共同之处是什么? (2)结合《临时约法》、《独立宣言》、《人权宣言》产生的时代背景，说明当时中国、美国、法国在人权问题上作出这些进步规定的相同社会根源。 三．问答题 10．一位意大利爱国者在1814写到“没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人的鲜血的价值。但是，我必须说这样一句真实的话：看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐。” 回答： （1）这位意大利爱国者的话因何而发？ （2）如何理解“法国人鲜血的价值”？ （3）为什么他感到“法国人离开是一种巨大的、说不出的欢乐”？ 11．指出英、法、美资产阶级革命的主要任务，他们各是通过什么途径(或形式)实现上述任务的?说一说他们 各自取得的主要成果。
以向往远方为中考作文1000字5篇社会就像一盘捉摸不定的棋局，变化万千，有时竟会让人找不到方向，此时，我要说，把目光投向远方，下面是橙子为大家带来的有关向往远方为中考作文1000字5篇。 向往远方 远方是什么?游子说：“远方就是我出生的地方，是我的故乡。”诗人说：“我的思想在远方，那里有光明的火种。”人们往往对远方怀有美好的憧憬，远方象征着希望，孕育着成功。 远方是什么?这是我一直以来思考的问题。很小的时候，我就整天瞪着眼睛向外看，想象着外面世界的繁华美丽，多姿多彩。那时大人们不让孩子自己出去玩耍，梦中便成了我的天堂。我乘上梦一般的气球梦一般的飘出家门。一次次地让我进行着奇幻的旅行，外面的事物满足了我的好奇心，但终究是梦，我又拥有着对现实世界强烈的渴望，它梦一般地困扰着我。 稍微长大以后，我成了一名小小的学生。从那时起，我开始较为广泛的认识社会，在老师的帮助下了解我未知的一切。因为我是出生在农村，成长于农村，还没有见过城市的孩子，我又开始在同学和伙伴的描叙中向往城市，向往着繁华的都市。“城市里的人很有钱，生活不知比农村好多少倍”——那是的我就是这样认为的。 再后来，我在学校度过了相当长的一段时间，那时的我拥有着孩时的好奇和大人的勇气，还有成长的自信，这些与我所在的学校环境形成了鲜明的对比。身在学校，却又强烈的渴望着外面的自由，以至
于有时候深感学校的苦闷和带给我的压力。乍出校门即豁然开朗，心情也放松许多。然而在如此复杂的人际环境中难免会因不适应而感到迷茫，不知所措。每当这时，我却感到一丝丝对远方的茫然，对前方的无助，在我的心里这是挥之不去的问号。 长大了——这一切我经常引以为豪的事情。岁月在不断地填充我脑海的空白，丰富着我的记忆，我有了自己的事业——这在以前是我梦寐以求的。我在自己的世界里经历着失败与成功，欢笑与泪水。也有许多人陪伴我走过一段又一段的路程。有些人去了，远了，但永远是我记忆中幸福的泪滴。有时候跌倒了，失败了，我会满怀希望的编织未来，把失败抛在脑后;有时候成功了，我有信心百倍的坚信明天会更好。 远方的道路上有许多美丽的鲜花，也会有许多坎坷不平。但不管是什么，都将是移到亮丽的风景线，好好把握吧! 向往远方 谁在远方，有什么是值得我牵挂?有什么是值得我思念?有什么会使我愁得入不了眠?弹起悠悠古筝，一曲《梦江南》引我入眠。 在梦里，我看见本该如同琉璃的天空，却蒙上了一层灰。走着儿时走过的小巷的路，却变得那么泥泞。看着小时候的院落，却满是杂草。踏上以往坐过的台阶，却发现长满了青苔。一切一切开始变了。 我看见一个花甲老人牵着一个孩子，坐在庭院里，笑着看那小孩子玩耍。我想真的是一幅美好的天伦之乐图。突然，昼夜转换，哀哭声此起彼伏，我听到了肝肠寸断的哭声，也不觉的红了眼眶。我看到
向往的是远方 向往的是远方 远方 是每个人的内心深处 都有一种与生俱来的渴望 就是对远方的向往 有远方，就有人的向往 有了向往，就有期望 向往远方 或许我们向往的只是一种追寻的过程 一种追寻中所伴随的美妙的心境 为的只是换一个情况，换一方天空 放逐心灵，做一次悠闲的飞翔 卢梭有言 “人生来是自由的，却无时不在锁链之中” 生活在现代社会的我们 就像被捆绑在一架高速运转的机器上 不知不觉中远离了生命自由的本性 和生活的情趣 也许远方除了遥远 什么也没有 但踏上去远方的路 总会让你情绪如诗 即便是流浪 也如同一次“诗意的远行 熟悉的地方没有风景
当一成不变的生活 不再使我们感动甚至令人乏味时 当我们在工作和生活中 身处逆境或遭遇苦难时 慰藉我们心灵的通常是[由整理] 把期望寄托到远方 走向 你能够从很小的世界中走出来 把生命释放于大地长天 远山沧海。不管经历多少挫折和苦难 人生所有的沉重都会变得轻盈 远方给予我们的期望 像一缕阳光 照亮和温暖生命中不期而遇的 黑暗和寒冷的时刻 帮忙我们走出心灵的冬季 有人说 “实际是已往的远方，远方是将来的现实”“远方”并不是真的很远 只是要靠我们的努力 才能够到达 记得小时候 我总喜欢到河边去坐坐总喜欢眺望远方 诉说心声那时候自己期望长大能越来越厉害对峙着信心，努力拼搏向往远方 在生活中 人们总期盼着远方
但是，我们不仅仅是要盼望远方 我们就应为了抵达远方而努力奋斗下去“远方”并不是一种梦幻 它离我们并不遥远 我们心中都有自己的“远方 ”但我们不能够空想不透过努力 “远方”是不能成为我们的脚下石的“远方”并不远我们要透过努力 使“远方”变得越来越近 让我们从此刻开始踏上 通往“远方”的路途吧 慢慢来，人生走得更快
第13课法国大革命 【课程标准】 通过法国大革命和拿破仑帝国的活动,初步理解法国革命的历史意义。 【教学目标】 【重点难点】 重点:《人权宣言》、法国大革命的意义、“雾月政变”、《拿破仑法典》。 难点:法国大革命的历史影响;如何评价拿破仑对外战争。 【教学过程】 【导入新课】
在法国国家档案馆,保存了一本200多年前法国国王路易十六的日记本。他在1789年7月14日这样写道:“14日,星期二,无事。”正是路易十六认为无事的这一天,却是一个改写法国历史的最重要的日子。这天发生了什么大事?它有什么深远意义?革命期间颁布了什么重要文献?让我们带着这些问题一起学习第13课《法国大革命》,了解这段血与火的历史吧。 【新课探究】 目标导学一:大革命的爆发 1.教师用多媒体展示一组历史材料,引导学生思考:法国大革命爆发的原因是什么? 材料一 材料二18世纪末,法国的工场手工业已经有了较大的发展,其中,采矿业、冶金业、奢侈品工业和纺织业最为发达,位于法国勃艮第的克勒佐公司是当时欧洲最大的冶金企业之一,它有4座高炉、2个冶金工场,备有蒸汽机和汽锤等设备,还有自己的煤矿。但是,法国陈旧的制度严重束缚了资本主义的发展。例如,专制王朝为解决财政危机,日益加重对金融业和工商业的盘剥和勒索,动辄封闭银行,国内关卡林立。 材料三波旁王朝的封建专制统治束缚了资本主义发展。大革命前,在法国的宫廷内,国王及其家属和贵族们整天成群结队地恣意游乐,穷奢极欲。当时,有的贵族常常在自己的客厅里开设赌场。虽然他们都拥有大量地产,有丰厚的收入,但还是入不敷出,很多大贵族,包括国王的兄弟,都负债累累。路易十六夫妇更是挥金如土。政府财政常常入不敷出,1788年,政府收入有503亿利佛尔,但支出却需要629亿利佛尔。
第十三课《人的本质与利己利他》教案 一、说教材 《人的本质与利己利他》是高等教育出版社教材《哲学与人生》第五单元的第一个课题。《哲学与人生》这门课程，把哲学与人生结合起来，用哲学的基本观点来指导学生树立正确的人生观、世界观和价值观。第五单元的核心内容是“以历史唯物主义的基本观点为指导，创造人生价值”。《人的本质与利己利他》这节课侧重点是“如何运用人的本质具有社会历史性的观点和方法，正确处理个人与集体、社会的关系”。因此，本节课在本章节和这门课程的学习中占有重要地位，学习本课为学生今后的成长发展奠定了基础。 二、说学情 本节课的讲授对象是中等职业学校一年级的学生，学习效率和自学能力相对薄弱。他们的年龄多集中在14--16岁，正处于少年期向青年期过度的阶段，开始对人生进行思索，但是还没有形成科学系统的认识，对于如何正确处理个人与集体、社会的关系等问题，还需要教师进行积极的引导。 三、说教学目标 1 认知目标：使学生了解自然属性是人存在的基础，社会属性是人的本质属性，明确公与私、义与利的内涵。理解个人与社会的关系，个人与集体的关系，公与私、义与利的关系，利己和利他的关系。 2 能力目标：培养学生能运用所学知识在生活中正确处理好个人、集体与社会的关系，把国家利益、集体利益放在个人利益之上，正确进行人
生选择 3 情感目标：培养学生把握人的本质，积极融入社会。正确处理人生中遇到的矛盾和挫折，形成正确的人生观、价值观。 四、教学重点 1社会性是人的本质属性。 2．个人和社会的关系问题。 3．正确处理公与私、义与利的关系 五、教学难点 1如何看待个人成才的社会条件。 2明白“人人为我，我为人人”的道理 六、教法学法 多媒体课件教学手段讲授法、讨论法、案例分析法 七、课时安排 本节课一共有2个学时 八、教学过程 步骤一：导入新课 8分钟 1. 运用多媒体展示材料《救人也要讲“价钱”吗？》 2.提出问题：”同学们，救人者的要求合理吗？这种利该不该追求？在道义和利益面前，我们该怎么选择？” 3.让学生分析讨论，引导学生总结什么是正确的利益观。 步骤二：讲授新课 80分钟
第13课法国大革命和拿破仑帝国（学案） 设计人：兰宏涛使用人：九年级姓名 【学习目标】 1、明确法国大革命的过程,了解大革命的影响。而要明确大革命的过程和影响，就要知道革命爆发的原因。 2、简述《人权宣言》的基本内容，法国大革命的历史影响。通过对启蒙思想的分析，了解《人权宣言》产生的背景。 3、评述拿破仑的活动，评价资产阶级政治家的历史作用。 4、了解法国大革的影响；讲述拿破仑的主要活动。 【自主学习】 1．18世纪，法国社会等级森严，全体社会成员分为________级，包括_______和农民在内外的第三等级，处于无权地位。 2．_________年7月14日，巴黎人民攻占__________，揭开了轰轰烈烈的法国大革命序幕。 3．_________宣称人们生来自由，权利平等，私有财产神圣不可侵犯。 4．1792年，法国废除__________，建立了共和国，史称________________。不久法国国王___________被推陈出新断头台，革命取得重大胜利。 5．________________掌握政权后把法国大革命推向高潮。 6．1799年底，___________发动政变，夺取了政权。五年后，他加冕称帝，建立帝国，即_______________。他在位期间，为巩固资产队级统治，颁布了_________。 7．___________年，法国的封建王朝在外国军队的保护下复辟。 【合作交流】 8．一位意大利爱国者在1814写到“没有人比我更懂得湿润意大利土壤并使之恢复生气的每一滴慷慨的法国人的鲜血的价值。但是，我必须说这样一句真实的话：看到法国人离开是一种巨大的说不出的欢乐。” 回答： （1）这位意大利爱国者的话因何而发？ （2）如何理解“法国人鲜血的价值”？ （3）为什么他感到“法国人离开是一种巨大的、说不出的欢乐”？ 9．指出英、法、美资产阶级革命的主要任务，他们各是通过什么途径(或形式)实现上述任务的?说一说他们各自取得的主要成果。
五一文艺汇演主持串词 李：尊敬的各位领导 蒲：各位来宾 飞：敬爱的老师们 杨：亲爱的同学们 合：大家下午好！ 李：在这阳光明媚的春日里，踏着澎湃浪潮擂响时代的鼓点，我们沐浴在“十八大”的精神中，斗志昂扬，一路高歌，争做时代先锋。 蒲：在这春暖花开的季节里，伴着各级部门对教育实行资源整合的旋律，我们偎依在学校温暖的怀抱中，勤勤恳恳，携手共进，谱写校园华章。 飞：在这莺歌燕舞的春天里，怀着感恩聆听老师的谆谆教诲，我们相聚在这放飞梦想的校园里，踏踏实实，努力攀登，描绘青春色彩。 杨：在这色彩缤纷的校园里，扬起自信的风帆探讨人生的奥秘，我们融汇在付中这知识的殿堂里，团结协作，坚韧不拔，书写精彩童年。 李：国家成败民族兴亡在于每位公民 蒲：学校兴衰班级荣辱系着每位师生 飞：今天，三十几位教师齐聚付中，她们同舟共济共同进退 杨：今天，五百多名学生相识付中，我们心心相连书写未来 李：今天我们相聚在这里，敞开你的心扉， 蒲：释放你的激情， 飞：唱响春天的主旋律， 杨：让我们齐心协力，共创和谐校园。 合： 2015年雷坝乡初级中学庆五一“青春杯”文艺汇演现在开始！ 1、歌曲《梦想起航》 李：春天是万物复苏的时节，也是梦想起航的季节，下面请欣赏七年级一班魏菲菲等同学带来的歌曲《梦想起航》。 2、舞蹈《天竺少女》 蒲：瞧，一群天真烂漫的姑娘们来了！她们是繁星中的一颗金星，她们是万花从中一点红，她们是山间的一条溪水，她们是一群美丽的天竺少女。请欣赏由七年级二班何雪等同学表演的舞蹈——《天竺少女》。 3、武术《中国功夫》 飞：站似一棵松，卧似一张弓。中国功夫曾让国人振奋，世人瞩目。她柔中有刚，刚柔相济的表演向我们展示了中国功夫的魅力，接着，请同学们睁大眼睛，观赏我们八年级一班巾帼不让须眉的陈江玲同学带来的武术表演《中国功夫》。
第13课时 第十三课人的本质与利己利他 【教学目标】 1．认知：（1）自然属性是人存在的基础，社会属性是人的本质属性，明确公与私、义与利的内涵。（2）个人与社会的关系，个人与集体的关系，公与私、义与利的关系，利己和利他的关系。 2．情感态度观念：（1）把握人的本质，积极融入社会。（2）正确处理人生中遇到的矛盾和挫折，形成正确的人生观、价值观。 3．运用：能运用所学知识在生活中正确处理好个人、集体与社会的关系，把国家利益、集体利益放在个人利益之上，正确进行人生选择。 【教学重点】 1．社会性是人的本质属性。 2．个人和社会的关系问题。 3．正确处理公与私、义与利的关系。 【教学难点】 1．社会性是人的本质属性。 2．如何看待个人成才的社会条件。 3．明白“人人为我，我为人人”的道理。 【教学方法】 情境讨论法、案例教学法。 【教学手段】 多媒体课件教学。 【课时安排】 2学时。 【教学过程】 （典故导入新课） 第一步，介绍希腊神话故事：希腊神话中，人面狮身的司芬克斯向路过他面前的每个行人，都说出同样的谜语：早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，晚
上用三只脚走路的东西是什么?行人能答出，就放其过去，反之，则将其吃掉。（课件显示） 第二步，提问：这个著名的司芬克斯之谜的谜底是什么?为什么?(谜底是：人。早、中、晚喻人一生中的幼年、成年、晚年。) 第三步，教师再作如下对话引导：这表明希腊人是从什么角度在对人进行思考? (从人生过程中的外部特征角度) 司芬克斯人面狮身的形象本身就说明了，人类已经认识到了自己与什么的区别与联系呢? (人与动物) 那么，人与动物有哪些联系？有哪些区别？他自身有哪些属性呢？这就是本节课所要回答的问题。 （新课讲授） 一、人的本质具有社会历史性 1．自然属性是人生存发展的生理基础 (1)人的自然属性之一：人是自然界的一部分，人的生存离不开自然界； (2)人的自然属性之二：人要在自然界生存和发展，总是受到自然规律的制约； (3)人的自然属性之三：人与其他动物一样，也有食欲、性欲、求生欲等自然欲求。（课件显示） 师生通过表格对人的自然属性进行小结。（课件显示） 2．社会属性是人的本质属性（课件显示） （1）人的社会属性之一：人是社会的人。 （2）人的社会属性之二：人的生产活动具有社会性。 （3）人的社会属性之三：人的生活具有社会性。 寓言故事：两个人的世界有多好，让学生分析其中包含的道理。（课件显示）2000年1月11日，徐州大黄山煤矿发生漏水事故，63名矿工被困在井下，在生死关头，被困矿工勇敢自救，大家互相传递盛水的胶靴，你一口，我一口，谁也没有为水而争斗。 谈谈你对上述材料的理解。（课件显示） 学生讨论分析。 教师：(分析)社会性是人最主要、最根本的属性，它是决定人之所以是“人”的最根本的东西，这主要在于以下两个方面：第一，社会性揭示了人区别与其他
所以我开始向往着远方 还小的时候，每当有人问起你长大要干嘛时，我总是会毫不犹豫的说长大要当一个伟大的科学家/发明家，相信很多人应该和我一样。
然后渐渐长大了，我越来越害怕有人问，你以后要干什么呀，因为很多时候，我真的不知道以后能干什么，很迷茫，很困惑。 对啊，我以后到底会干什么呢？！ 真正认真思考过的这个问题的时候应该是在高考完填志愿的时候吧！ 在这之前难道没有突然地异想天开的想法么！其实是有的，只不过是被扼杀在现实之中了！
那是在高三时候了，正值空军招飞宣传，就是在这个宣传之际，萌发了我想要当一名翱翔于天空的飞行员的梦想，很快我就报了名，怕爸妈不同意所以瞒着他们偷偷报了，也不知道当时为啥会这么做，只是觉得自己的事自己做决定就行了吧。
招飞体检那天，正好赶上成人礼，因为要去体检，所以就错过了人生中唯一一次的成人礼，说来也是挺遗憾的。 一起去体检的不多，跟着带队老师到了体检的地方，看到了向往的飞行员。回到之前说的，为什么说飞行员梦被现实扼杀了，想必大家也想到了。说真的，招飞要求真的很严，败在了视力那关了，测视力的不是以往的那种E字表，而是陌生的不能再陌生的C字表，从四个方向一下子变成了八个方向，当时视力很好的我也没想过会在这里翻车，就这样，被拒之门外了！ 就这样与飞行员无缘了，沉默了一段时间，后面南航招飞有人问我还去不，我只是笑而不语，我知道，真的无缘强求也没用！ 说真的，这也不是唯一一次梦被破灭的了，计划有时候总赶不上变化，高考完填志愿的时候，当时想着多少个未来想去做的职业，学土木未来当工程师，学自动化未来搞研发等等，到最后谁又能预料到自己去了计算机专业呢。 写到这，怎么感觉好像满满的负能量呢~不传递负能量~ 正因为不满足于现状，所以向往着远方。
作文远方 【篇一：远方作文】 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的作文生活中，人 们总想到去旅行，远方似乎有身边找不到的东西，不仅仅是自然风光、人文胜地??更多的是一种梦想，一种精神归宿，一种灵魂里涌 动的向往。生活中近的是现实，远的才是诗。所以远方总像一簇圣火，在人们心中燃烧。于是，我们总是期盼远方。要求：选择一个 角度构思作文，自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，拟定标题；不 要脱离材料内容或超出材料含义范围作文，不要套作，不得抄袭。 从作文材料中你都读到并理解了那些写作信息？（语段中心：情感 倾向：作文要求：你的观点：） 关键词语“远方、梦想、归宿”等=== 到远方去旅行追梦精神的归 宿灵魂的向往超越现实追寻诗意期盼远方 因此立意可重点从如下方面着手：一、活在当下，追求远方； 二、追求理想、目标、某种思想境界等。 （为理想而奋斗，永不言弃；为了实现自己的人生目标，敢于冲破 一切传统观念，放飞心灵，开拓创新，铸就人生新辉煌） 写作时要注意如下方面：一是“远方”的内容要明确，不可含糊其辞；二是文章的调子要注意与所给材料相符，三是不能舍弃远方，只关 注眼前，全文中要出现“远方”。 阅读下面的习作，请注意体会议论文的三要素是如何结合起来的。 远方不远 康德说：“这个宇宙是永远不可知的，因为人类的智慧太过渺小。” 正因如此，世人有了智慧，就有了眺望远方，探求远方的渴望。远 方充满未知，于是人类对远方的好奇贯穿历史的长河。 牛顿面对科学这片“广阔的海洋”，站在巨人的肩膀上探索世界的的 奥秘，从一个苹果对大地的敲击中发现了万有引力，从此我们知道 那来自渺远太空的牵挂；瓦特的时代，马车加速不了人们奔跑的步伐，人们在有限的时间里艰难地向地平线挺进。但是瓦特对“气推锅盖”的探求，却使蒸汽机推动了时代奔向远方的车轮。几乎唯有对远 方的探求才让人类走进了崭新的时代。人们一次次抵达曾经未知的 世界，人们又一次次奔向未知的下一个远方。因此，我们知道，远 方很远，远方不远。远方很远，很多时候我们恐怕倾其一生而未尽；远方。君不见，那焦渴疲惫的夸父倒在了追日的遥遥途中，而哥伦
第十三课人的本质与利己利他 一、单项选择 1、B 2、C 3、A 4、D 5、B 6、A 7、C 8、A 9、D 10、B 二、多项选择 1、AC 2、BCD 3、ACD 4、ABD 5、ABCD 6、ACD 7、ABCD 8、ABC 三、辨析题 1、义与利是对立的，我们只能舍利取义。 片面。（1）义和利是对立统一的。二者统一在公共关系上，是利益和道德的统一。义和利又是对立的，有的时候、有的情况下，义和利不能同时兼得，但义和利并不是针锋相对、水火不容的。（2）只要分清公利和私利，权衡大利和小利，就不难找到道德把握的界限。因为利有正当的和不正当的，通过正当途径和合法手段获得的个人利益，是正当的利，正当得利就应该努力争取。 2．人不为己，天诛地灭。 错误。（1）“人不为己天诛地灭”是一种极端自私的利己主义思想。（2）人生活在社会中，应正确处理利己与利他的关系：利己与利他是对立统一的，两者的对立性表现为有的时候坚持“利己”就不能“利他”，或者相反。但两者的统一性表明有些情况下，“利己”的同时，也可以“利他”。（3）“我为人人，人人为我”的处事原则体现了“利己与利他”的关系，个人在为社会、他人服务的同时，也在为自我服务，但首先应强调“我为人人”，即作为社会的一分子，应努力为别人、为社会贡献力量。 四、材料分析题 1、请你用人的本质属性、个人和社会的关系等知识谈谈材料一外来务工人员的错误做法。 （1）人具有自然属性和社会属性两个方面。社会属性是人的本质属性，表现在认识社会的产物；人的劳动具有社会性；人的生活具有社会性。人们的物质生活和精神生活的多种需求，都依赖于社会。离开了人的社会关系，就不是真正意义上的人。（2）个人和社会之间是辨证统一的关系。个人是社会中的人，个人的生存和发展离不开社会，社会是由个人组成的，任何社会的生存和发展都是每个人努力的结果。（3）外来务工人员的做法违背了人的社会属性，使孩子失去和社会的接触，失去正常的生活条件和社会环境，不利于身心健康成长，甚至造成不良的心理影响。 2、请你谈谈材料二青年和他的朋友对话，反映了他们什么样的价值观？在现实生活中如何正确对待利己和利他？ 那位青年一味的追求：“人人为我”，却不讲奉献，显然他的人生价值观在于索取。实际上，生活在社会中的每个人每时每刻都在享受着别人劳动创造的成果，即“人人为我”，而我作为社会的一份子也应该努力为别人，为社会贡献自己的力量即这位青年的朋友所坚持的“我为人人”的观点。 “我为人人”是一种付出，是一种奉献，是一种牺牲自我的精神。人生真正的价值在于贡献而不在于索取。社会是一个庞大的服务站，每个人既是服务者，又是服务的对象，个人在为社会、为他人服务的同时，也在为自我服务。但就每个人而言，首先应该强调“我为人人。”即每个人都应努力地为社会，为他人作贡献，实现了“我为人人”，同时也就接受了“人人为
我心永恒，向往远方 人生像一段旅程，旅行的途中会留下各种旅店，里面封存着过去的记忆。但时间齿轮不会停止转动，人生亦不会随时停止，直到他的终结，所以人生最重要的不是我们将置身何处，而是前往何处，心中所向往的地方，便是生命最闪亮的光点。 易术在《没有梦想，何必远方》中说：“为梦想选择了远方，便没有了回头可走。”人生的乐谱终会停止，为何不使其在终结前释放出最美妙的音符。佛曰：来世必然，走是偶然。何必在意挫折的插曲，他只是使你的生活更加丰富多彩。只要心中积蓄力量，一定能到达梦想之地。楚国大夫屈原，不为富贵而明哲保身，只为独醒于污泥之中，保持清洁之身。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。为后世之所景仰；司马迁亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，忍受宫刑，艰苦创作，终于，使得《史记》通邑大都;陶潜心向自然，摒弃官场的尔虞我诈，在田园之地留下芬芳。 这些人虽非大富贵之人，确为后世所敬仰，因为他们不为世俗所蠢动，坚持心中的永恒，到达了梦想之地。如此，前方的经历又有何妨？世人不会看到你所遭受的，只会看到你所到达的高峰。 兰生幽谷，不为无人佩戴而不芬芳；月挂中天，不因暂满还缺而不自圆；桃李灼灼，不因秋节将至而不开花；江水奔腾，不以一去不返而拒东流。成功最重要的不是现在如何，而是即将攀登的山岳。
贝多芬遭受失聪痛苦，以心创乐，将自己留在了音乐的天堂；凡高经历重重磨难，不忘心中的图画，将自己挂在了色彩的画墙；莎士比亚，只为心之所向，从一个平凡人物成长为一代文豪，将自己写在了历史的书本… 因心中有那梦想之地，沙砾忍受蚌肉的摧残，只为奉献璀璨的珍珠天空忍受暴雨的阴霾，只为描绘迷人的彩虹；花种不惧严寒的蹂躏，只为书写春天的芬芳。人生都是如此，与其碌碌无为，终其一生去往昏暗之地，不如我心永恒，向往远方到达光明殿堂。 就像那只飞翔的海燕一样，竭尽全力拍打翅膀，顶住暴风雨的阻挡，心之永恒，只为远方的梦想！坚持着、奋斗着，在心中呐喊： “让暴风雨来的更猛烈些吧！”