《太史公自序》
1．通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。
如不明了礼义的要旨，就会弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。君不象君，就会被臣下干犯，臣不象臣就会被诛杀，父不象父就会昏聩无道，子不象子就会忤逆不孝。这四种恶行，是天下最大的罪过。
2．太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！
我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！
3．王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，则学者至今则之。
周幽王、厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述《诗经》、《书经》，写作《春秋》，学者至今以之为准则。
4．善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。
褒善怨恶，尊重贤能，贱视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王道。
5．余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。
我所说的缀述旧事，整理有关人物的家世传记，并非所谓著作呀，而您拿它与《春秋》相比，那就错了。
6．皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。
这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，使来者思考。
《夏本纪》
1．行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。
舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。
2．等之未有贤于鲧者，愿帝试之。
比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。3．有能成美尧之事者使居官？
有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？
4．侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。
命令诸侯百官发动那些被罚服劳役的罪人分治九州土地。他一路上穿山越岭，树立木桩作为标志，测定高山大川的状貌。
5．薄衣食，致孝于鬼神。卑宫室，致费于沟淢。
他节衣缩食，尽力孝敬鬼神。居室简陋，把资财用于治理河川。
6．帝锡禹玄圭，以告成功于天下。
舜帝赐给禹一块黑色圭玉，来向天下宣告治水成功。
7．禹伤先人父鲧功之不成受诛，乃劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。
禹为父亲鲧因治水无功而受罚感到难过，就不顾劳累，苦苦的思索，在外面生活了十三年，几次从家门前路过都没敢进去。
《鲁周公世家》
1．今我其即命於元龟，尔之许我，我以其璧与圭归，以俟尔命
现在我通过占卜的大龟听命于先王，你们若能答应我的要求，我将圭璧献上，听从您的吩咐
2．周公之代成王治，南面倍依以朝诸侯。及七年後，还政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。
过去周公代替成王治天下时，面向南方，背对扆（ｙǐ，椅）壁，接受诸侯朝拜。七年之后，还政于成王，周公面向北站在臣子之位上，仍谨慎恭敬如履薄冰。
3．乃命于帝庭，敷佑四方，用能定汝子孙于下地，四方之民罔不敬畏。
周王发受命于天庭，要普济天下，而且能使你们的子孙在人世安定地生活，四方人民无不敬畏他。
4．我之所以弗辟而摄行政者，恐天下畔周，无以告我先王太王、王季、文王。三王之忧劳天下久矣，于今而后成，武王蚤终，成王少，将以成周，我所以为之若此。
我之所以不避嫌疑代理国政，是怕天下人背叛周室，没法向我们的先王太王、王季、文王交代。三位先王为天下之业忧劳甚久，现在才刚成功。武王早逝，成王年幼，只是为了完成稳定周朝之大业，我才这样做。
5．一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，无以国骄人。
但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。
6．不简不易，民不有近；平易近民，民必归之。
为政不简约易行，人民就不会亲近；政令平易近民，人民必然归附。
《高祖本纪》
1．高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”
高祖曾经到咸阳去服徭役，有一次秦始皇出巡，充许人们随意观看，他看到了秦始皇，长叹一声说：“唉，大丈夫就应该象这样！”
2．公始常欲奇此女，沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季？
你起初总是想让这个女儿出人头地，把他许配给个贵人。沛县县令跟你要好，想娶这个女儿你不同意，今天你为什么随随便便地就把她许给刘季了呢？
3．又与秦军战于蓝田南，益张疑兵旗帜，诸所过毋得掠卤，秦人憙，秦军解，因大破之。
又在蓝田南面与秦军交战。增设疑兵旗帜，命令全军，所过之处，不得掳掠，秦地的人都很高兴，秦军瓦解，因此大败秦军。
4．秦王子婴素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。
秦王子婴驾着白车白马，用丝绳系着脖子，封好皇帝的御玺和符节，在枳（ｚｈǐ，纸）道旁投降。
5．父老苦秦苛法久矣，诽谤者族，偶语者弃市。
父老们苦于秦朝的苛虐法令已经很久了，批评朝政得失的要灭族，相聚谈话的要处以死刑，
6．诸吏人皆安堵如故。
所有官吏和百姓都象往常一样，安居乐业。
7．今闻章邯降项羽，项羽乃号为雍王，王关中。今则来，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷关，无纳诸侯军，稍征关中兵以自益，距之。沛公然其计，从之。
现在听说章邯投降项羽，项羽给他的封号是雍王，在关中称王。如今要是他来了，沛公您恐怕就不能拥有这个地方了。可以赶快派军队守住函谷关，不要让诸侯军进来。并且逐步征集关中的兵卒，加强自己的实力，以便抵抗他们。”沛公认为他的话有道理，就依从了他的计策。
8．项羽怨怀王不肯令与沛公俱西入关，而北救赵，后天下约。
项羽怨恨怀王当初不肯让他和沛公一起西进入关，却派他到北边去救赵，结果没能率先入关，落在了别人之后。
9．去辄烧绝栈道，以备诸侯盗兵袭之，亦示项羽无东意。至南郑，诸将及士卒多道亡归，士卒皆歌思东归。
军队离去以后，在陡壁上架起的栈道就全部烧掉，为的是防备诸侯或其他强盗偷袭，也是向项羽表示没有东进之意。到达南郑时，部将和士兵有许多人在中途逃跑回去了，士兵们都唱着歌，想东归回乡。
10．项羽王诸将之有功者，而王独居南郑，是迁也。
项羽封有功的部将为王，却偏偏让您到南郑去，这分明是流放您。
11．军吏士卒皆山东之人也，日夜跂而望归，及其锋而用之，可以有大功。天下已定，人皆自宁，不可复用。不如决策东乡，争权天下。
部队中的军官、士兵大都是崤山以东的人，他们日夜踮起脚跟东望，盼着回归故乡。如果趁着这种心气极高的时候利用他们，可以建大功。如果等到天下平定以后人们都安居乐业了，就再也用不上他们了。不如立即决策，率兵东进，与诸侯争权夺天下。
12．项羽卒闻汉军之楚歌，以为汉尽得楚地，项羽乃败而走，是以兵大败。
项羽的士兵听到汉军唱起了楚地的歌，以为汉军已经完全占领了楚地，项羽战败逃走，楚军因此全部崩溃。
13．吾闻帝贤者有之，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。
我听说皇帝的尊号，贤能的人才能据有，空言虚语，不是我所要的，我可承担不了皇帝的尊号。”
14．大王起微细，诛暴逆，平定四海，有功者辄裂地而封为王侯，大王不尊号，皆疑而不信。臣等以死守之。
大王从平民起事，诛伐暴逆，平定四海，有功的分赏土地封为王侯，如果大王不称皇帝尊号，人们对大王的封赏就都不会相信。我们这班人愿意以死坚持。
15．镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
镇守国家，安抚百姓，供给粮饷，保证运粮道路不被阻断，我比不上萧何
16．项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也
而项羽却妒贤嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就怀疑人家，打了胜仗不给人家授功，夺得了土地不给人家好处，这就是他失去天下的原因。
17．始大人常以臣无赖，不能治产业，不如仲力。今某之业所就孰与仲多？
当初大人常以为我没有才能，无可依仗，不会经营产业，比不上刘仲勤苦努力。可是现在我的产业和刘仲相比，谁的更多呢？
18．沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。
沛县的父老兄弟及同宗婶子大娘亲戚朋友天天快活饮酒，尽情欢宴，叙谈往事，取笑作乐。
19．万岁后吾魂魄犹乐思沛
将来死后我的魂魄仍然以思念故乡为乐。
20．沛中空县皆之邑西献
沛县城里全空了，百姓都赶到城西来献礼。
21．沛父兄固请，乃并复丰，比沛
沛县父老乡亲坚决请求，高祖才答应把丰邑的赋税徭役也免除掉，跟沛县一样。
22．负约，更立沛公为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。
又违背当初的约定，改立沛公为汉王，统治巴蜀、汉中之地，建都南郑。
23.会项伯欲活张良，夜往见良，因以文谕项羽，项羽乃止。
正好项伯想要救张良，连夜来到沛公军营中，于是用不能攻杀刘邦的道理劝说项羽，项羽就放弃了进攻刘邦的计划。
24.淮阴先合，不利，却。
韩信首先与项王会战，不顺利（或失利）退却了。
《李将军列传》
1．是必射雕者也。
这一定是匈奴中射雕的人。
2．广之百骑皆大恐，欲驰还走。
李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。
3．虏多且近，即有急，奈何?
敌人那么多，并且又离得近，如果有了紧急情况，怎么办？
4．彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。
那些敌人原以为我们会逃跑，现在我们都解下马鞍表示不逃，这样就能使他们更坚定地相信我们是诱敌之兵。
5．惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!
可惜啊！你没遇到时机，如果让你正赶上高祖的时代，封个万户侯那还在话下
吗！
6．是时会暮,胡兵怪之,不敢击
这时正值日幕黄昏，匈奴军队始终觉得奇怪，不敢进攻。
7．吏当广所失亡多,为虏所生得,当斩,赎为庶人
执法官判决李广损失伤亡太多，他自己又被敌人活捉，应该斩首，李广用钱物赎了死罪，削职为民。
8．诸校尉无罪,乃我自失道.吾今自上簿.
校尉们没有罪，是我自己迷失道路，我现在亲自到大将军幕府去受审对质。
9．百姓闻之,知与不知,无老壮皆为垂涕, 而右将军独下吏,当死,赎为庶人
百姓听到这个消息，不论认识的不认识的，也不论老的少的都为李广落泪。右将军赵食其单独被交给执法官吏，应判为死罪，用财物赎罪，降为平民。
10．传曰“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”其李将军之谓也？
《论语》里说：“在上位的人自身行为端正，不下命令事情也能实行；自身行为不正，发下命令也没人听从。”这就是说的李将军吧！
11．余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？
我所看到的李将军，老实厚道像个乡下人，开口不善讲话，可在他死的那天，天下人不论认识他的还是不认识他的，都为他尽情哀痛。他那忠实的品格确实得到了将士们的信赖
呀！
《管仲列传》
1．吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。
2．管仲，世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉?
管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周朝统治衰微，桓公既然贤明，管仲不勉励他实行王道却辅佐他只称霸主吗？
3．管仲既用，任政于齐，齐桓公以霸，九合诸侯，一匡天下，管仲之谋也。
管仲被任用以后，在齐国执政，桓公凭借着管仲而称霸，并以霸主的身份，多次会盟诸候，使天下归正于一，这都是管仲的智谋。
4．知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。
《屈原列传》
1．屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。
屈原名平，和楚国王室是同姓一族。他担任楚怀王的左徒，学识渊博，记忆力很强，对国家存亡兴衰的道理非常了解，对外交往来，接人待物的辞令又非常熟悉。
2．上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿本定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。
而上官大夫和屈原职位相同，他为了能得到怀王的宠信，很嫉妒屈原的才能。怀王命屈原制定国家法令，屈原刚写完草稿，还没最后修定完成。上官大夫见到之后想要改变，但屈原不肯给他。
3．每一令出，平伐其功，曰：以为非我莫能为也。
每颁布一条法令，屈原就夸耀自己的功劳，说是‘除了我之外，谁也做不出来’。”
4．屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。
屈原对怀王听闻失灵而不能分辨是非，视线被谗佞谄媚之徒所蒙蔽而不能辨明真伪，致使邪恶伤害了公道，正直的人不被朝廷所容，感到万分痛心，所以才忧愁苦闷，沉郁深思而写成《离骚》。
5．明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。
阐明道德内容的广博深远，治乱兴衰的规律，没有什么没有表现出来的。
6．其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类弥而见义远。
其语言简约精炼，其内容却托意深微，其情志高洁，其品行廉正，其文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深，其所举的虽然都是眼前习见的事例，而所寄托的意义却极其深远。
7．其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。
他的志向高洁，所以他所称颂的事物总是美好的。他的言行廉明，所以，到死也不能被包容。
8．惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚市委质事楚……
秦惠王对此很是担忧，于是就派张仪假装离开秦国，带着丰厚的礼品来到楚国表示臣服。
9．张仪闻，乃曰：‘以一仪而当汉中地，臣请往如楚。
张仪听到这话，就说：“用我一个张仪来抵汉中之地，请大王答应我去楚国。”
10．如楚，又因厚市用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。
张仪到楚国之后，又给楚国掌权的大臣靳尚送上厚礼，并用花言巧语欺骗怀王的宠姬郑袖，怀王竟然听信了郑袖，又放跑了张仪。
11．乃作《怀沙》之赋。于是怀石，遂自投汩罗以死。
于是写了《怀沙赋》。就抱着一块大石头，投进汨罗江而死去。
12．然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。
但他们都只学习了屈原辞令委婉含蓄的一面，而最终没人敢像屈原那样直言劝谏。此后楚国一天比一天弱小，几十年之后终于被秦国消灭。
13．人穷则反本，放劳苦倦极，未尝不呼天也，疾痛惨但，未尝不呼父母也。”
人在处境窘迫的时候，就要追念根本，所以在劳累困苦到极点时，没有不呼叫上天的；在受到病痛折磨无法忍受时，没有不呼叫父母的。
14．自疏摆淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，推此志也，皭然泥而不滓也虽与日月争光可也”
身处污泥浊水之中而能洗涤干净，就像蝉能从混浊污秽中解脱出来一样，在尘埃之外浮游，不被世俗的混浊所玷污，清白高洁，出污泥而不染。推论其高尚情志，就是说与日月争辉也是恰宜的。
15．人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。
作为国君，不管他聪明还是愚蠢，有才还是无才，都希望找到忠臣和贤士来辅佐自己治理国家，然而亡国破家之事却不断发生，而圣明之君、太平之国却好多世代都未曾一见，其根本原因就在于其所谓忠臣并不忠，其所谓贤士并不贤。17．屈原行于江滨，被发行吟泽畔，颜色慌粹，形容枯槁。”
屈原来到江边，披头散发在荒野草泽上一边走，一边悲愤长吟。脸色憔悴，形体干瘦。
18．夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。
所谓圣人，能不执著于外物，而是能随着世俗而转移。
19．读《服鸟赋》，同死生，轻去就，又爽然自失矣。
读过《服鸟赋》之后，把生死同等看待，把官场上的去留升降看得很轻，又不禁默然若失了
20．吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
我听说过，刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘，刚洗过身躯的人定要把衣服上的尘土抖干净。
21．人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
人们又有谁愿意以清白之身，而受外界污垢的玷染呢？
22．又安能以皓昭之白，而蒙世之温蠖乎？
又怎么能让我纯白的品质，蒙受世俗的尘埃呢〉
《项羽本纪》
1．每吴中有大繇役及丧，项梁常为主办，阴以兵法部勒宾客及子弟，以是知其能。
每当吴中郡有大规模的徭役或大的丧葬事宜时，项梁经常做主办人，并暗中用兵法部署组织宾客和青年，借此来了解他们的才能。
2．于是已破秦军，项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝
行而前，莫敢仰视
项羽在打败秦军以后，召见诸侯将领，当他们进入军门时，一个个都跪着用膝盖向前走，没有谁敢抬头仰视。
3．江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡
江东虽然小，但土地纵横各有一千里，民众有几十万，也足够称王啦。希望大王快快渡江。现在只有我这儿有船，汉军到了，没法渡过去。
4．天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？
上天要灭亡我，我还渡乌江干什么！况且我和江东子弟八千人渡江西征，如今没有一个人回来，纵使江东父老兄弟怜爱我让我做王，我又有什么脸面去见他们？纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？
5．项王已死，楚地皆降汉，独鲁不下。汉乃引天下兵欲屠之，为其守义，为主死节，乃持项王头视鲁，鲁父兄乃降项王已死，楚地全都投降了汉王，只有鲁县不降服。汉王率领天下之兵想要屠戮鲁城，但考虑到他们恪守礼义，为君主守节不惜一死，就拿着项王的头给鲁人看，鲁地父老这才投降。
6．自矜功伐，奋私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。
他自夸战功，竭力施展个人的聪明，却不肯师法古人，认为霸王的功业，要靠武力征伐诸侯治理天下，结果五年之间终于丢了国家，身死东城，仍不觉悟，也不自责，实在是太错误了。
《刺客列传》
1．荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
荆轲特别好饮酒，天天和那个宰狗的屠夫及高渐离在燕市上喝酒，喝得似醉非醉以后，高渐离击筑，荆轲就和着拍节在街市上唱歌，相互娱乐，不一会儿又相互哭泣，身旁像没有人的样子。
2．荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
荆轲虽说与酒徒交往，可以他的为人却深沉稳重，喜欢读书；他游历过的诸侯各国，都是与当地贤士豪杰德高望众的人相结交。
3．太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。
太子及宾客中知道这件事的，都穿着白衣戴着白帽为荆轲送行。
4．燕王诚振怖大王之威，不敢举兵以逆军吏，愿举国为内臣，比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。
燕王确实因大王的威严震慑得心惊胆颤，不敢出动军队抗拒大王的将士，情愿全国上下做秦国的臣子，比照其他诸侯国排列其中，纳税尽如同直属郡县职分，使得以奉守先王的宗庙。
5．而秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。
而秦国的法律规定，殿上侍从大臣不允许携带任何兵器；各位侍卫武官也只能拿着武器都依序守卫在殿外，没有皇帝的命令，不准进殿。
6．奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！为什么您还因为被欺侮的怨恨，要去触动秦王的逆鳞呢！
7．丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。
我之所以告诫田先生不要讲，是因为想使大事的谋划得以成功。或者：我告诫田先生不要讲的原因，是想使大事的谋划得以成功。
8．夫樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。
那樊将军，秦王悬赏黄金千斤、封邑万户来购买他的脑袋。
9．父母宗族皆为戮没。
父母、家族都被杀尽或没入官府为奴。
10．何太子之遣？往而不返者，竖子也！
太子为什么这样催促？只顾去而不顾完成使命回来，那是没出息的小子！
11．愿大王少假借之，使毕使于前
希望大王稍微宽容他，让他能够在大王面前完成使命。
12．群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。
大臣们吓得发呆，突然发生意外事变，大家都失去常态。
13．轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也。”
荆轲自知大事不能成功了，就倚在柱子上大笑，张开两腿像簸箕一样坐在地上骂道：“大事之所以没能成功，是因为我想活捉你，迫使你订立归还诸侯们土地的契约回报太子。”
14．而高渐离念久隐畏约无穷时，乃退，出其装匣中筑与其善衣，更容貌而前。
高渐离考虑到长久他隐姓埋名，担惊受怕地躲藏下去没有尽头，便退下堂来，把自己的筑和衣裳从行装匣子里拿出来，改装整容来到堂前，
15．自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
从曹沫到荆轲五个人，他们的侠义之举有的成功，有的不成功，但他们的志向意图都很清楚明朗，都没有违背自己的良心，名声流传到后代，这难道是虚妄的吗！
《魏公子列传》
1．公子为人，仁而下士，士无贤不肖，皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。
公子的为人仁爱宽厚礼贤下士，士人无论有无才能或才能大小，他都谦恭有礼地同他们交往，从来不敢因为自己富贵而轻慢士人。
2．臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。
我几十年来修养品德，坚持操守，终究不能因我看门贫困的缘故而接受公子的财礼。
3．公子从车骑，虚左，自迎夷门侯生。
公子就带着车马以及随从人员，空出车子上的左位，亲自到东城门去迎接侯生。
4．侯生摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。
侯先生整理了一下破旧的衣帽，就径直上了车子坐在公子空出的尊贵座位，丝毫没有谦让的意思，想借此观察一下公子的态度。
5．微察公子，公了颜色愈和
暗暗地观察公子。公子的面色更加和悦。
6．从骑皆窃骂侯生。侯生视公子色终不变，乃谢客就车。
公子的随从人员都暗自责骂侯先生。侯先生看到公子面色始终不变，才告别了朋友上了车。
7．公子引侯生坐上坐，遍赞宾客。
公子领着侯生坐到上位上，并向全体宾客赞扬地介绍了侯生.
9．故久立公子车骑市中，过客，以观公子，公子愈恭。
市人皆以嬴为小人，而以公子为长者，能下士也。
借拜访朋友来观察公子，结果公子更加谦恭。街市上的人都以为我是小人，而认为公子是个高尚的人能礼贤下士啊。
10．魏王恐，使人止晋鄙，留军壁邺，名为救赵，实持两端以观望。
魏王很害怕，就派人阻止晋鄙不要再进军了，把军队留在邺城扎营驻守，名义上是救赵国，实际上是采取两面倒的策略来观望形势的发展。
11．胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。
我之所以自愿依托魏国跟魏国联姻结亲，就是因为公子的道义高尚，能热心帮助别人摆脱危难。
12．安在公子能急人之困
您为别人的困难而焦急表现在哪里呢？
13．公子患之，数请魏王，及宾客辩士说王万端。
公子为这件事忧虑万分，屡次请求魏王赶快出兵，又让宾客辩士们千方百计地劝说魏王。
14．见侯生，具告所以欲死秦军状。
(公子带着车队走过东门时，)去见侯先生，把打算同秦军拼一死命的情况全都告诉了侯先生。
15．吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻；
我对待侯先生算是够周到的了，天下无人不晓.
16．以是知公子恨之复返也。
因此知道公子恼恨我会返回来的。
17．无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客！
想不出别的办法却要赶到战场上同秦军拼死命，这就如同把肥肉扔给饥饿的老虎，有什么作用呢？如果这样的话，还用我们这些宾客干什么呢？
18．嬴闻如姬父为人所杀，如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。
我还听说如姬的父亲被人杀死，如姬报仇雪恨的心志积蓄了三年之久，从魏王以下的群臣左右都想为如姬报仇，但没能如愿。
19．如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。
如姬要为公子效命而死，是在所不辞的，只是没有途径罢了。
20．臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之，所以不报谢者，以为小礼无所用。
我只是个市场上击刀杀生的屠夫，可是公子竟多次登门问候我，我之所以不回拜答谢您，是因为我认为小礼小节没什么用处。
21．请数公子行日，以至晋鄙军之日北乡向刭，以送公子。
请允许我计算您行程的日期，您到达晋鄙军部的那一天，我面向北刎颈而死，来表达我为公子送行的一片忠心。
22．今吾拥十万之众，屯于境上，国之重任。今单车来代之，何如哉?
如今我统帅着十万之众的大军，驻扎在边境上，这是关系到国家命运的重任，今天你只身一人来代替我，这是怎么回事呢？
23．客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可忘。夫人有德于公子，公子不可忘也。公子有德于人，愿公子忘之也门客中有个人劝说公子道：“事物有不可以忘记的，也有不可以不忘记的。别人对公子有恩德，公子不可以忘记；公子对别人有恩德，希望公子忘掉它。
《淮阴侯列传》
1．众辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我胯下。”
又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”
2．樵苏后爨，师不宿饱。
临时砍柴割草烧火做饭，军队就不能经常吃饱。
3．愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。
希望您借我奇兵三万人，从小路拦截他们的粮草，您深挖战壕，高筑营垒，坚守军营，不与交战。
4．水上军开入之，复急战。
河边阵地的部队打开营门放他们进去。然后再和赵军激战。
5．且信非得素拊循士大夫也，此所谓“驱市人而战之”，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！
况且我平素没有得到机会训练诸位将士，这就是所说的‘赶着街市上的百姓去打仗’，在这种形势下不把将士们置之死地，使人人为保全自己而战不可；如果给他们留有生路，就都跑了，怎么还能用他们取胜呢？”
6．上笑曰：“多多益善，何为为我禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。”
皇上笑着说：“您越多越好，为什么还被我俘虏了？”韩信说：“陛下不能带兵，却善于驾驭将领，这就是我被陛下俘虏的原因。况且陛下是上天赐予的，不是人力能做到的。”
7．人言公之畔，陛下必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自将。吾为公从中起，天下可图也。
如果有人告发说您反叛，陛下一定不会相信；再次告发，陛下就怀疑了；三次告发，陛下必然大怒而亲自率兵前来围剿。
8．阴使人至豨所，曰：“弟举兵，吾从此助公。”
暗中派人到陈豨处说：“只管起兵，我在这里协助您。”
9．信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。
韩信就和家臣商量，夜里假传诏书赦免各官府服役的罪犯和奴隶，想发动他们去袭击吕后和太子。
10．信方斩，曰：“吾不用蒯通之计，乃为儿女子所诈，岂非天哉！”遂夷信三族。
韩信临斩时说：“我后悔没有采纳蒯通的计谋，以至被妇女小子所欺骗，难道不是天意吗？”于是诛杀了韩信三族。
11．而天下已集，乃谋畔逆，夷灭宗族，不亦宜乎！
而天下已经安定，反而图谋叛乱，被诛灭宗族，不也是应该的么。
12．秦之纲绝而而维弛，山东大扰，异姓并起，英俊乌集。
秦朝法度败坏，政权瓦解的时候，山东六国大乱，各路诸侯纷纷起事，一时天下英雄豪杰象乌鸦一样聚集。
13．秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。
秦朝失去了他的帝位，天下英杰都来抢夺它，于是才智高超，行动敏捷的人率先得到它。
14．且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽亨之邪？
况且天下磨快武器、手执利刃想干陛下所干的事业的人太多了，只是力不从心罢了。您怎么能够把他们都煮死呢？
①梁父即楚将项燕，为秦将王翦所戮者也。 项梁的父亲是楚将项燕，就是被秦将王翦所杀害的那个人。 ②籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟，皆已惮籍矣。 项籍身高八尺有余，力大能举起鼎，才气超过常人，即使是吴中当地的年轻人也都很惧怕他了。 ③剑一人敌，不足学，学万人敌。 剑术只能敌一个人，不值得学,我要学习能敌万人的本事. ④项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。 项王的部队在垓下筑营驻扎，兵少粮尽，汉军及诸侯兵把他团团包围了好几层。 ⑤然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。 可是如今终于被困在这里，这是上天要灭亡我，决不是作战的过错。 ⑥纵彼不言，籍独不愧于心乎？ 纵使他们不说什么，我项籍难道心中没有愧吗？ ⑦吾闻汉购我头千金，邑万户，吾为若德。 我听说汉王用千金悬赏征求我的人头，封邑万户，我为你做件好事吧。 《苏武传》重点句子翻译： 1、武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者，因厚赂单于，答其善意。 汉武帝赞许他的正义行为，于是派遣苏武凭中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者，趁机送厚礼给单于，以答谢他的好意。 2、事如此，此必及我，见犯乃死，重负国。 事情既然到了这个地步，一定会牵连到我，等到被（匈奴）侮辱以后才死，更加对不起国家。 3、即谋单于，何以复加？宜皆降之。 假如要谋杀单于，还有什么比处死更重的刑法呢？应当都叫他们投降。” 4、惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问。 常惠等人哭泣着，用车子把苏武送回营帐。单于认为苏武节操勇壮，早晚派人探望、问侯（苏武）。 5、武益愈，单于使使晓武。会论虞常，欲因此时降武。 苏武的伤逐渐痊愈。单于派使者告知苏武，一起审判虞常，想趁这个机会使苏武投降。 6、空以身膏草野，谁复知之！ 白白地用身体给草地做肥料，又有谁知道
《报任安书》挖空解释及重点句子翻译学案 一.解释下列加点字词 太史公牛马走司马迁再拜 ．．（）言。 少卿足下：曩者 ．．（），教以慎于接物．（），推贤进士为．．（）辱．（）赐书 务．（），意气勤勤恳恳，若望．（）仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢如此也。请略陈固． 陋．（）。阙然 ．．（）不报，幸．（）勿为过（）。 夫．（）人情 ．．（）莫不贪生恶死，念．（）父母，顾．（）妻子，至激．（）于．（）义理者不然，乃．（）有不得已也。今仆不幸．（），早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死．（）节，怯夫慕．（）义，何处不勉 焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就 ．． ．．（）之辱哉！且夫 ．．（）之分矣，何至自沉溺缧绁 （）臧．（）获．（）婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以 ．．（）隐忍苟 活，幽于．（）粪土之中而不辞者，恨．（）私心有所不尽，鄙陋 ．．（）没世，而文采 ．．（）不表于后也。 古者富贵而名摩灭，不可胜．（）记，唯倜傥非常 ．．（）之人称焉。盖西伯（文王）拘．（）而演．（）《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃．（）赋．（）《离骚》；左丘失明，厥．（）有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见．（）。 仆窃．（）不逊．（），近自托于无能之辞 ．．（） ．．．．（），网罗天下放失 旧闻，略考其．（）行事，综其终始 ．．．．（），稽．（）其成败兴坏之纪．（），上计轩辕，下至于兹．（），为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡．（）百三十篇。亦欲以究．（）天人之际，通古今之变，成一家之言。 草创 ．．（）未就．（），会．（）遭此祸，惜其不成，是以 ．．（） 就．（）极刑而无愠．（）色。仆诚．（）已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿．（）前辱之责．（），虽万被戮．（），岂有悔哉?然此可为智者道，难为俗人言也! 且负下 ．．（）未易居，下．流．（）多谤议。仆以．（）口语遇遭此祸， 重为．（）乡党所笑，以污辱 ．．（）先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累．（） 百世，垢．（）弥．（）甚耳！是．（）以．（）肠一日而九回，居则忽忽若有所亡．（），出则不知其所往。每念斯．（）耻，汗未尝不发背沾衣 也！身直．（）为闺閤之臣 ．．．．( )，宁．（）得自引深藏于岩穴邪！故 且从俗浮沉 ．．（）。今少卿乃．．．．．（），与时俯仰，以通．（）其狂惑 （）教之以推贤进士，无乃 ．．（）与仆私心剌谬 ．．（）乎？今虽欲自雕琢， 曼辞 ．．（）以自饰．（），无益，于．（）俗不信，适．（）足取辱耳。 要之 ．．（）乃．（）定。书不能尽意，略陈固陋 ．．．．（），死日然后是非 （）。谨再拜 ．．（）。 二.翻译下列句子 1曩者辱赐书，教以慎于接物，推贤进士为务，意气勤勤恳恳，若望仆不相师，而用流俗人之言。仆非敢
一、积累与运用 1．下列加点的词解释不．正确的一项是() A．赠．尚书祠部郎中赠：死后追赠 B．或领郡，蒙．恩泽蒙：蒙受 C．涉．二年而道无虞涉：跋涉 D．河东柳宗元以为信．然信：确实 解析：选C。C项，“涉”的意思是“越过”。 2．下列加点的词古今意思不．相同的一项是() A．尊奉夫人不敢 ．．殒灭 B．因间隙 ．．得言及时事 C．行年 ．．七十有一 D．后为淮西从事 ．． 解析：选D。D项，“从事”，地方长官自己任命的属官。 3．下列加点的词，意思和用法相同的一项是() A．①为．北部都昌里人 ②因为．东诸侯所用 B．①主务于．埇桥 ②寝于．北牖，尽所期兮 C．①居数月而．罢徐泗 ②世为儒而．仕 D．①举族东迁，以．违患难 ②又以．文登吏部取士科 解析：选B。A项，“为”，①动词，是；②表被动。B项，“于”，都是介词，表处所。C项，“而”，①顺承连词，于是，就；②表并列。D项，“以”，①连词，用来；②介词，因，凭借。 4．下列有关文学常识的表述，不．正确的一项是() A．刘禹锡字梦得，唐代晚期诗人、文学家、哲学家、政治家，有“诗豪”之称。 B．刘禹锡晚年任太子宾客加检校礼部尚书，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。 C．刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简捷明快，风格俊爽，有一种哲人的睿智。 D．刘禹锡是王叔文政治改革集团的一员，政治上主张革新，是永贞革新的成员。 解析：选A。刘禹锡，唐代中期诗人。
二、阅读与鉴赏 (一)阅读下面的文言文，完成5～9题。 初，禹锡既冠，举进士，一幸而．中试。间岁，又以文登吏部取士科，授太子校书。官司闲旷，得以请告奉温凊。是时年少，名浮于实，士林荣之．。及丁．先尚书忧，迫礼不死，因．成痼疾。既免丧，相国扬州节度使杜公领徐、泗，素相知，遂请为掌书记。捧檄入告，太夫人曰：“吾不乐江淮间，汝宜谋之于始。”因白丞相以请，曰：“诺。”居数月而罢徐、泗，而河路犹艰，遂改为扬州掌书记。涉二年而道无虞，前约乃行，调补京兆渭南主簿。明年冬，擢为监察御史。 贞元二十一年春，德宗新弃天下，东宫即位。时有寒俊王叔文，以善弈棋得通籍博望。因间隙得言及时事，上大奇之．。如是者积久，众未之知。至是起苏州掾，超．拜起居舍人，充翰林学士，遂阴荐丞相杜公为度支盐铁等使。翊日，叔文以本官及内职兼充副使。未几，特迁户部侍郎，赐紫，贵振一时。愚前已为杜丞相奏署崇陵使判官，居月余日，至是改屯田员外郎，判度支盐铁等案。初，叔文北海人，自言猛之后，有远祖风，唯东平吕温、陇西李景俭、河东柳宗元以为信然。三子者皆与．予厚善，日夕过．，言其能。叔文实工言治道，能以口辩移人。既得用，自春至秋，其所施为，人不以为当非。 时上素被疾，至是尤剧。诏下内禅，自称太上皇，后谥曰顺宗。东宫即皇帝位，是时，太上久寝．疾，宰臣及用事者都不得召对。宫掖事秘，而建桓立顺，功归贵臣。于是，叔文首贬渝州，后命终死。宰相贬崖州。予出为连州。途至荆南，又贬朗州司马。居九年，诏征，复授连州。自连历夔、和二郡，又除主客郎中，分司东都。明年追入，充集贤殿学士。转苏州刺史，赐金紫。移汝州，兼御史中丞。又迁同州，充本州防御、长春宫使。后被足疾，改太子宾客，分司东都。又改秘书监分司。一年，加检校礼部尚书太子宾客。年处七十有一。身病之日，自为铭曰：不夭不贱，天之祺兮；重屯累厄，数之奇兮。天与所长，不使施兮；人或加讪，心无疵兮。寝于北牗，尽所期兮。葬近大墓，如生时兮。魂无不之，庸讵知兮！
中考文言文比较阅读公开课教学案 教学目的： 使学生学会文言文归类比较复习的方法。 教学步骤： 一、导入：用培根的名言导入，“知识就是力量。”“关于方法的知识是世界上最宝贵的知识。” 二、学习目标： 1、明确中考文言文部分考点； 2、学会文言文归类比较复习的方法。 三、明确文言文阅读中考部分考点 1、初步鉴赏文学作品的形象、语言及表达技巧。 2、点评文学作品的思想内容和作者的观点态度。 四、实践阅读 （一）阅读下面文言文，回答问题。 【甲】复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来 问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世， 乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停 数日，辞去。（节选自陶渊明《桃花源记》） 【乙】负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游 也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。苍然白发， 颓乎其间者，太守醉也。（节选自欧阳修《醉翁亭记》） 1．解释下列加点的词。 （1）悉如外人悉：（2）无论魏晋无论：（3）临溪而渔渔： 2．翻译下面句子。 （1）村中闻有此人，咸来问讯。 （2）负者歌于途，行者休于树。 3．根据选段内容，在下面的空格处填入适当的成语。（4分） ；□□□□ ，欧阳修情醉滁西琅琊。 欲脱尘网，陶渊明志寄□□□□ 4．【甲】【乙】两段文字都描写了人们的日常生活，请说说它们所表现的生活有哪些共同之 处。（4分） （二）〔甲〕嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙 堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（选自范仲淹《岳阳楼记》）［乙］上①与群臣论止盗。或请重法以禁之，上哂之曰：“民之所以为盗者，由赋繁役重， 官吏贪求，饥寒切身，故不暇②廉肚耳，肤当去奢省费，轻徭③薄赋，选用廉吏，使民衣食 有余，则自不为盗，安用重法邪？”自是数年之后，海内升平④，路不拾遗，外户不闭，商 旅野宿焉。（选自司马光《资治通鉴》）） 注①〔上〕皇上，这里指唐太宗，②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的 无偿劳动。④〔升平〕太平。
文言句式 三维目标： 1、知识与技能：理解和掌握与现代汉语不同的文言句式及其用法。 2、过程与方法：梳理、点拨----知识迁移----反馈落实（讲练结合，注重积累）。 3、情感态度与价值观（德育目标）：培养阅读文言文的能力。 教学重点与难点 归纳、总结主要文言句式的特点 教学过程： 第一课时 一．导入新课： 文言文是我们高中语文学习的一大重点、难点。要理解一篇文言文，就必须掌握、理解文言文中与现代汉语不同的句式。请大家回顾我们在高中阶段学习过的特殊的文言句式有哪些？（学生回答） 明确：省略句、被动句、判断句、倒装句（宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒置）。 本节课，我们学习前三种句式——省略句、被动句、判断句。 二．学习判断句： 现代汉语的判断句常用判断词是“是”，文言文表判段的常见句式有： （一）用“者”“也”表判断，“者”“也”可以配合共同表判断，也可只用其中一个表判断。 1、用“……者，……也。”表示。（“者”表主语后的提示和停顿，“也”表判断语气） 如：（1）廉颇者，赵之良将也。 （2）师者，所以传道授业解惑也。 （3）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 2、用“……者，……”“……也。”“……者也”也表示。 如：（1）莲，花之君子者也。 （2）道之所存，师之所存也。 （3）粟者，民之所种。 ★注意：并非所有用了“者、也”的都表判断。有时它们表句中停顿或舒缓语气。如：屈平疾王听之不聪也。 3、用“此……”“是……”表示，译为“这（是）……” 如：（1）此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （2）是寡人之过也。 （二）用动词“为”“是”表判断。汉魏以后，用“是”作判断此的逐渐增多。 如：（1）如今人方为刀俎，我为鱼肉。 （2）不知木兰是女郎。 （三）在主谓之间加“乃、则、即、皆、本、素、亦、必、诚”等词来表示
报任安书司马迁 太史公牛马走司马迁再拜言。少卿足下：曩．（从前,过去）者辱赐书，教以慎于接物 ．．（情意）．．（与他人交往），推贤进士为务．（责任）。意气 勤勤恳恳，若望．（怨恨）仆不相师 ．．（不效法），而用流俗人之言。仆非敢 如是也。请略陈固陋 ．．（时间隔了很久）久不报．．．（固塞鄙陋的意见）。阙然 （回复），幸勿为过．（责备）。 夫人情 ．．（本性）莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子；至激于义理者不然，乃有所不得已也。【译】至于为正义和真理所激奋的人,就不是这样,那是因为他们有不得不如此的缘故。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿 视仆于妻子何如哉？且勇者不必 ．．（不一定）死节，怯夫慕义，何处不勉焉！ 仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就 ．．（舍生就义）之分．（分寸，道理）矣， 何至自沉溺 ．．（陷入）缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世而文采不表于后也。【译】我克制忍耐苟且偷生,情愿被囚禁在粪土一般的牢狱之中的原因,是痛惜自己的志愿尚未完全实现,平平庸庸地死了,文采不能在后代显露。 古者富贵而名摩．（通“磨”）灭，不可胜记，唯倜傥非常 ．．（不同寻常）之人称．（扬名）焉。盖文王拘而演．（推演）《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋．（铺叙，创作）《离骚》；左丘失明，厥．（才）有《国语》；孙子膑．（指古代一种剔掉膝盖骨的酷刑）脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传 《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底 ．．（大抵，大概，表示总结情况）圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。【译】这些人都是心中抑郁不畅快，不能实现自己的主张，所以记述以往的事情，想让后世的人了解自己的思想。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒．（抒发）其愤，思垂．（流传）空文以自见．（通“现”，表现）。 仆窃不逊，近自托．（借助）于无能之辞，网罗 ．．（招罗搜集）天下放失．（通“佚”，散失）旧闻，略考其行事，综其终始，稽．（考察，考订）其成败兴坏之纪．（历史记录）。上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。【译】也想借此探究自然现象与政治社会的关系，通晓历史的变革，成就自己的一家之说。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。【译】
《史记选读》《史记选读》重点难点语句翻译集锦1 《太史公自序》 1．通礼义之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君则犯，臣不臣则诛，父不父则无道，子不子则不孝。此四行者，天下之大过也。 如不明了礼义的要旨，就会弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。君不象君，就会被臣下干犯，臣不象臣就会被诛杀，父不象父就会昏聩无道，子不象子就会忤逆不孝。这四种恶行，是天下最大的罪过。 2．太史而弗论载，废天下之史文，余甚惧焉，汝其念哉！ 我作为太史都未能予以论评载录，断绝了天下的修史传统，对此我甚感惶恐，你可要记在心上啊！ 3．王道缺，礼乐衰，孔子修旧起废，论《诗》《书》，则学者至今则之。 周幽王、厉王以后，王道衰败，礼乐衰颓，孔子研究整理旧有的典籍，修复振兴被废弃破坏的礼乐，论述《诗经》、《书经》，写作《春秋》，学者至今以之为准则。 4．善善恶恶，贤贤贱不肖，存亡国，继绝世，补敝起废，王道之大者也。 褒善怨恶，尊重贤能，贱视不肖，使灭亡的国家存在下去，断绝了的世系继续下去，补救衰敝之事，振兴废弛之业，这是最大的王 道。 5．余所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之于《春秋》，谬矣。 我所说的缀述旧事，整理有关人物的家世传记，并非所谓著作呀，而您拿它与《春秋》相比，那就错了。 6．皆意有所郁结，不得通其道也，故述往事，思来者。 这些人都是心中聚集郁闷忧愁，理想主张不得实现，因而追述往事，使来者思 考。 《夏本纪》 1．行视鲧之治水无状，乃殛鲧于羽山以死。天下皆以舜之诛为是。 舜在巡视途中，看到鲧治理洪水干得不成样子，就把他流放到羽山，结果鲧就死在那里。天下人都认为舜对鲧的惩罚是正确的。 2．等之未有贤于鲧者，愿帝试之。 比较起来，众大臣还没有谁比他更强，希望您让他试试。 3．有能成美尧之事者使居官？ 有谁能光大尧帝的事业，让他担任官职呢？ 4．侯百姓兴人徒以傅土，行山表木，定高山大川。
《文言文翻译》教学设计科目：高中语文
姓名：陈增学 单位：鹿邑县高级中学校 《文言文翻译》教学设计 一、学习目标 1.了解高考文言文翻译题的要求 2.掌握文言文翻译的原则和技巧 3.能够运用所学文言文知识翻译句子 二、教学重难点 1.掌握文言文翻译的原则和技巧 2.能够运用所学文言文知识翻译句子 三、课时安排1课时 四、教学过程 第一课时 一、导入新课 今天我们学习文言文翻译专题，为什么学习这个专题呢？一是因为近些年来，年年都考文言文翻译题，而且每年每个省份必考文言文翻译题，我们河南省亦不例外；而是因为这个专题不仅是我们高一学生的短板，也是所有高中生的短板；从大的方面来看，文言文是我们传统文化的载体，学好文言文是我们继承和发扬传统文化的需要。所以于公于私，我们都要学好文言文翻译专题。 二、考纲解读（为了让我们的复习更有针对性，我们来看一下考纲要求） 理解并翻译文中的句子
所谓“理解”，就是准确把握字句在文段中的正确的意义；而“翻译”则是将所提供的文言句子译为规范的现代汉语。 命题预测 考查重点 1、在文中起关键作用的句子 2、含有一定逻辑关系的句子 3、含有关键词的句子 4、句式比较特殊的句子 常见题型 主观题：两道题，一题5分，共10分，每句话一般有四处得分点（一词多义、古今异义、词类活用、特殊句式等），一共四分，加上句意通顺一分，共五分。 三、知识重温 从高考的特点与考查目的出发,文言文翻译要严格遵循的两个原则： 一是忠于原文,力求做到 二是字字落实,以为主,以为辅。 （先带领学生重温两个原则的理论知识，再进行解释：） 1．信：即字字落实，力求准确； 2．达：即文从句顺，力求通顺； 3．雅：即生动形象，讲究文采。 四、误点举要 多媒体展示学生历次考试中翻译题出现的典型错误（试卷图片），然后归纳：（要求学生有则改之，无则加勉。） 凭空想象（忽略语境）， 丢三落四（信息遗漏）， 只图大概（不求精确），
唐宋八大家散文选读重点句子翻译
唐宋八大家散文选读重点句子翻译 《原毁》 1、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为 善。 译：古时候的君子，他要求自己严格而全面，他对待别人宽容又简约。严格而全面，所以不怠惰；宽容又简约，所以人家都乐意做好事。 2、彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。 译：那个人啊，能有这点，这就够得上是良善的人了；能擅长这个，就算得上是有才能的人了。 3、今之君子则不然，其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。 译：现在的君子却不这样，他要求别人周详，他要求自己很少。（要求别人）周详，所以人家难以做好事；（要求自己）简少，所以自己收获就少。 4、外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？ 译：对外欺骗别人，对内欺骗自己良心，还没有一点收获就停止了，不也是要求自己的太少了吗？ 5、夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。 6、译：这就叫不用常人的标准要求自己，却用圣人的标准希望别人，我看不出他是尊重自己的啊！ 6、虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。 译：虽然这样（如此），这样做的人是有他的根源的，就是所谓懈怠和忌妒。懈怠的人不能修养品性，而忌妒的人害怕别人修养品性。 7、是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难 已！ 译：因此，事业成功了，诽谤却产生了；德望高了诬蔑却来了。唉！读书人生活在这个世上，而希望名誉发扬光大，德行推行，难啊！ 《桐叶封弟辩》 1、设未得其当，虽十易之不为病；要于其当，不可使易也，而况以其戏乎？ 译：如果不恰当，即使改变十次也不算什么缺点；关键是要恰当，不随意更改，更何况是用它来开玩笑呢！
文言文句子翻译 一|、导入： 高考对古诗文能力的要求为理解B,其中包括要理解并翻译文中的句子.理解并翻译文言文中的句子”，是语文高考大纲的一个重要考点，因此也是得分率低的考点之一。就是指准确把握词句在文段之中的正确意义并且用规范的现代汉语重新表达。 复习回顾：以前我们讲过，文言文翻译要注意几个原则：信、达、雅，1.“信”，就是要准确地译出原文的内容2.“达”，就是要求译文要通顺流畅；3.“雅”，则要求译文规范、得体、生动、优美。（不作要求） 经过上一轮的复习，我们的同学基本上掌握了文言文翻译的一些方法，但是在最近的练习和考试当中还是发现不少问题，下面我们就大家出现的这些问题来做讨论。 （二）反例警示： 1、四体妍蚩，本无关于妙处。（2011四校联考） 学生作业：人身体的美丑，本来就没有什么奇妙的地方。 参考答案：四肢画得美丑，本来就与画像的奇妙与否没有关联。 （四体妍蚩：四肢画得美丑，关：关联于妙处：介宾短语后置。） 失分主要原因：没有关注特殊句式，忽视字词的落实 2、已谒见，陈天下所以成败事，帝悦，欲授以官。（2月月考） 学生答案：李泌已经拜见皇帝，陈列天下间的成败之事，皇帝很高兴，想授予他官职。 参考答案：李泌拜见肃宗后，陈述了天下大事成功或失败的原因，皇帝很高兴，想要授予他官职。 （得分点：谒见：拜见陈：陈述所以：……..的原因） 失分主要原因：不熟悉固定结构的用法，没有准确翻译关键字词 3、而峤得还都，乃具奏敦之逆谋，请先为之备。（2011佛山质量检测） 学生答案：然而温峤知道后返回京都，于是启奏王敦的反叛之心，请皇上事先做好应对的准备。 参考答案：于是温峤得以回到京都，（他）就把王敦的阴谋全部（或详细）奏报朝廷，请求朝廷事先为此作好准备。 （“得”，得以，能够；“具”，齐备、全部、详细。每字1分，大意1分） 失分主要原因： 忽略关键词，没有做到字字落实，且表意不通，表达不畅。 4、嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水：其二曰昌意，降居若水。……黄帝崩，葬桥山，其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。（ 学生答案：嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们后来都占有天下。 参考答案：嫘祖是黄帝的正妃，生有两个儿子，他们的后代都领有天下。 得分点：判断句式，“其后”他们的后代，语意通顺 失分主要原因：忽略语境，没有联系上下文翻译。忽略特殊句式（判断句） 总结失分原因：1、忽略语境，不明大意2、字词、句式没有落实 ?3、表意不通，表达不畅
苏教版必修五重点句子翻译 《陈情表》 1、祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。 祖母刘氏可怜我孤单弱小，亲自抚养。 2、既无伯叔，终鲜兄弟；门衰祚薄，晚有儿息。 既没有叔叔伯伯也，没有哥哥弟弟；门庭衰微福分又浅，很晚才得到儿子。 3、臣欲奉召奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。 我想手捧召书马上赶路，只因刘氏的病日重一日，想姑且迁就私情，但是报告申诉又得不到准许。 4、但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。 只因为祖母刘氏已像接近西山的落日，只剩一缕将断的气息，生命十分危险，已经处于朝不保夕的境地。 5、愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。 祈望陛下能体恤我愚拙至诚之心，满足我微不足道的心愿，或许祖母刘氏能因此侥幸，最终得以安度余年。 6、臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告。 7、臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背。 我因命运不好，小时候就遭遇到了不幸，刚出生六个月，我慈爱的父亲就不幸去世了8、臣少多疾病，九岁不行 我小的时候经常有病，九岁时还不会走路。 9、寻蒙国恩，除臣洗马。 不久又蒙受国家恩命，任命我为洗马。 10、臣具以表闻，辞不就职。 我全部用表章上报，加以推辞不去就职 11、过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！ 过分承蒙提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决另有所图呢？ 12、更相为命，是以区区不能废远。 因此我诚挚的内心实在是不忍废弃奉养祖母而远行。 《项脊轩志》 1、其后二年，余久卧病无聊，乃使人复葺南阁子，其制稍异于前。 又过了两年，我因久卧病榻，心情无聊，于是叫人再次整修南阁子，式样与以前稍有不同。 2、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。 庭院中有一棵枇杷树，是我妻子在她去世那一年亲手栽种的，现在已长得高大挺拔，像伞盖一样了。 3、借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万簌有声。 借来书放满了架子，在这里安居休息，长啸或吟唱，静静地独自坐着，可以听到自然界的所有声音。 4、迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。 等到叔父伯父分家了，室内外添置了许多小门，到处都是。 5、庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。 庭中开始用篱笆隔开然后用墙隔离，一共变动了两次。
浅谈文言文翻译教学 初中文言文教学历来是颇有争议的一块领地，文言文教学和对文言文教学法的探讨也不尽人意。我们在平时教学过程中，往往存在这样的现象：上到文言文，走进教室就讲翻译，也最喜欢上文言文，因为教学过程较为单一，省去了挖空心思备课的过程。但是轮到公开课、评优课，很少有教师愿意选择文言课文来教学，因为觉得很难推陈出新。 文言文作为我国早期语言交流和文字传承的工具，它是古人们遗留给我们的文化宝藏，是我国五千多年文化的写照，文言课文是我国民族文化的一种载体，作为传承中国文化，吸收民族文化精髓的有效途径，文言文教学理应引起语文教师的重视。学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基，一切要从零开始。 改变、改革也不能大刀阔斧，只能先从小细节做起，因此，首先考虑的是文言文翻译的教学。分析初中文言文翻译教学现状，主要问题有：一是目标过于单一，即把教学目标只定位在字、词、句的解释和翻译上，讲究“字字落实，句句过关”，唯恐有所遗漏，甚至“字斟句酌”，似乎一切只是为了应付考试。二是教法僵化。遵循一种固定的程式，大多数老师都采用逐句翻译的方法。三是就事论事，缺少迁移。以读懂一篇课文为目的，认为课文讲完了，文中所有文言句子会翻译了，教学的目标也就达成了。 纵观目前文言文翻译的教学方式，我觉得有以下几种方式，可以根据文章的不同而选择性的使用。 第一，学案的运用。孔子说“不愤不启，不悱不发”，文言文翻译教学也是如此，应让学生在预习的基础上，有所思考，特别是对文言文翻译的思考，可以引发学生对旧知的联想与想象，从而便于老师归纳一词多义等情况。而口头布置的预习任务往往难以落实，使用学案，使预习的针对性更强。学案编写好后提前1～2天发给学生，要求学生根据“学案”的要求初步阅读教材，并对学生阅读做出三点指导：一是要求学生读书要快、要尽量节省时间，二是要求学生在读书中找出的知识点或问题答案要准，三是边阅读，边思考，找出疑点，做好记号或记录。为了保证导学案的有效运用，教师应对课前预习的情况进行检查，并做适当的激励。同时通过检查，教师还要对学生的模糊点有所了解，上课时可以进行针对讲解，提高学习的效率。学生在课前完成学案时，可以借助一定的工具，例如，古汉语词典等等，在主动搜索答案的同时，加深对文言词汇意思的理解。 第二，多媒體的配合。现代化教学手段不断完善，我们可以从网上下载与课文相关的图片，利用多媒体技术为文章配上古典音乐朗读，或采用多媒体手段直观地展示与课文有关的音像、图画内容，创设情景。也可让学生“看图说话”，根据图片、结合文章，说出图片中的内容或描绘的意境，既给予了学生一定帮助，又能够激发学生思考的积极性。特别是一些写景的文字，需要意译，这时候给予图片赏析，帮助学生理解句意。多媒体配合，还可以在复习检查时，提高复习效
文言文翻译技巧 教学目标: 1、明确文言文翻译的原则：直译为主，意义为辅。 2、掌握文言文翻译的常用方法并能熟练运用。 3、让学生逐步体验成功的愉悦，以此激发学生学习文言文的热情。 教学重点、难点： 掌握文言文翻译的方法并能在具体语境中灵活运用。 学生体验成功，激发学生对文言文的热情 得分点设置 ①一词多义：实词、虚词 ②古今异义 ③词类活用：（名作动、名意动、名作状、动词使动、形作<使>动、形意动） ④语气揣摩：（陈述、疑问、感叹、揣测、祈使等） ⑤特殊句式：（判断句、被动句、倒装句、省略句） ⑥固定结构 一、文言文翻译的标准 信：就是准确，即译文要准确表达原文的意思，要忠实于原文，不歪曲、不遗漏、不增译。达：就是畅达，即译文明白晓畅，符合现代汉语的表达要求和习惯，无语病。 雅：就是优美，即要求译文语句规范、得体、生动、优美。 二、文言文翻译的原则 （1）字字落实：忠于原文，不增不减。（落实关键词语） （2）句句通顺：合乎文意，明白通顺。（落实特殊句式）
（3）直译，指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。 （4）意译，指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。 直译和意译的关系是：只有在直译表达不了原文意旨的情况下，才在相关部分辅之以意译。 三、文言文翻译的考点 《考试大纲》强调：“古文翻译要求以直译为主，并保持语意通畅。要注意原文用词造句和表达方式的特点。” 1、积累性的：关键词语（重要实词、虚词、通假字、古今异义词等） 2、规律性的：语法现象（词类活用、固定结构、特殊句式等） 四、文言文翻译的步骤 审：审清采分点即两类考点。 切：以词为单位，用“/”切分句子。 连：按现代汉语语法习惯将逐一解释出来的词义连缀成句。 誊：逐一查对草稿纸上的译句后字迹清晰地誊写到答案卷上，不写繁体字、简化字、错别字。 五、文言句子翻译的基本要求 对（对译法） 就是以原来的单音节词为一个语素，另外再加一个语素，组成一个双音节词来解释。 例1：师者，所以传道授业解惑也。 例2：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。 翻译下列句子，注意翻译方法。 1、请略陈固陋。 2、臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？
. 高二语文期中考试复习——《史记》选读重要句子翻译 《廉颇与蔺相如》 1.求人可使报秦者，未得。 翻译：寻求可以做使者去答复秦国的人，没有找到。 2.均之二策，宁许以负秦曲。 翻译：权衡这两种对策，宁可答应秦国，使秦国承担理亏的责任。 3.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。 翻译：我们离开亲人来侍奉您的原因，只是仰慕您高尚的品格。 4.顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。 翻译：不过我想到，强大的秦国不敢对赵国用兵的原因，只是因为有我们两人在呀。 5.臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎！ 翻译：我认为平民百姓的交往尚且不互相欺骗，何况是大国呢！ 6.臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。 翻译：我确实害怕被大王您欺骗从而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已秘密地到赵国了。 7.公之视廉将军孰与秦王？ 翻译：诸位认为廉将军和秦王相比谁更厉害？ 8.鄙贱之人，不知将军宽之至此也。 翻译：我是个粗野卑贱的人，想不到将军您宽容我到了这样的地步啊！ 9.不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺强秦邪！ 翻译：不如趁此好好款待他，放他回到赵国，赵王难道会为了一块璧玉的缘故而欺骗秦国吗？ 10.相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得。 翻译：蔺相如估计秦王不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国是不可能得到的。 11.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。 翻译：我之所以这样做，是因为以国家的急务为先，以自己的私仇为后啊！ 《晁错》1.数上书孝文，时言削诸侯事及法令可更定者。 翻译：晁错多次上书汉文帝，说道削减诸侯势力的事，以及可以修改的法令。 2.及窦婴、袁昂进说，上令晁错衣朝衣斩东市。 翻译：等到窦婴、袁昂进言，皇上就命令晁错穿着朝衣，在东市把他处死。 3.错常数请间言事，辄听，宠幸倾九卿，法令多所更定。 翻译：晁错多次请求皇帝单独与他谈论政事，景帝每次都听，宠幸他超过了九卿，晁错修改了不少的法令。 4.夫晁错患诸侯强大不可制，故请削地以尊京师，万世之利也。 翻译：晁错担心诸侯强大了不能制服，所以请求削减诸侯的封地，借以尊崇朝廷，这实在是关乎万世的好事啊。 《信陵君窃符救赵》 1、公子为人仁而下士，士无贤不肖皆谦而礼交之，不敢以其富贵骄士。 翻译：公子为人仁爱而能谦虚待士，士人无论是有才能还是没有才能，都谦逊而以礼结交他们，不敢因为自己富贵就慢待士人。 2、臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。 翻译：我培养自己的品德和检点自己的行为几十年，终究不应因为做守门人贫困的缘故就接受公子的钱财。 3、侯生摄弊衣冠，直上载公子上坐，不让，欲以观公子。 翻译：侯生整理破旧的衣服和帽子，径直上车在公子的上座坐下，并不谦让，想借此来观察公子（的情态）。 4、侯生又谓公子曰："臣有客在市屠中，原枉车骑过之。" 翻译：侯生又对公子说：“我有个朋友在街市的屠宰场，希望委屈您的车马随从，前去拜访他。 5、至家，公子引侯生坐上坐，遍赞宾客，宾客皆惊。 翻译：到公子家中，公子引领侯生坐在上座，一一向宾客引见，宾客们都很惊讶。 6、嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑自迎嬴，于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。
增强三种意识提升翻译能力 ——高考二轮复习文言文翻译难点突破 湖南省安乡县第一中学谢立平 【教学目标】 1、巩固文言翻译知识体系，明确考点要求，熟知翻译的方法技巧。 2、以错题重做为突破口，引导学生发现问题，探求解决问题的方法。 3、引导学生强化三种意识，用好多种方法，力求文言翻译题得高分。 ? 【教学步骤】 一、知识回顾，熟知考点 1、知识回顾——翻译的原则与技巧（阅读教材内容，梳理知识框架） (1)提问:从高考的特点与考查目的出发,文言文翻译要严格遵循的原则与标准是什么 原则：直译为主，意译为辅。字字落实，文从句顺。 标准: 信、达、雅 提问:你是如何理解“信”的 “信”即字字落实，力求准确；“达”即文从句顺，力求通顺；“雅”即生动形象，讲究文采。 } 2、提问: 文言文翻译的“六字法” 文言文翻译的方法：留、补、换、删、调、贯 提问:你是如何理解“调”的 ①留：人名、地名、年号、国号、庙号、谥号、书名、物名都保留不译；与现代汉语表达一致的词语 可保留。 ②补：省略的部分；词语活用相应的部分；代词所指的内容；使上下文衔接连贯的内容等。 ③换：把古词换成现代汉语。基本模式是把单音词变为双音词。 ④删：一些没有实在意义的虚词，如表敬副词、发语词、部分结构助词等，同义复用的实词或虚词中的一个和偏义复词中陪衬的词应删去。 … ⑤调：把文言文中倒装的句子成分调整过来，使之符合现代汉语的语法习惯。 ⑥贯：“贯”就是“意译”。指要根据上下文语境，对借代、婉曲、互文、对举、用典等进行灵活贯通
地翻译。 3.明确本课要解决的问题: 文言文翻译就是按照“信、达、雅”的标准，遵循“直译为主，意译为辅”的原则，运用“留、补、换、删、调、贯”的方法，对文句进行翻译。 文言文翻译历年高考得分率都不高，是个难点，这从我们平时的考练中就可看出。我们这节课的任务就是以错题重做为突破口，找出失分的原因，探求解决问题的办法，力求高考中文言翻译题得高分。 二、错题重做，找出问题 修改下列考试误译的句子，并指出翻译中存在的问题。 1、然吾自干名在京城，兔魄（月亮的别称）已十九晦矣。知尔辈惧旨甘不继，困于薪粟，日丐于他人之门。（安乡一中月考一《贻诸弟砥石命》） ] 然吾自干名在京城，兔魄已十九晦矣。（3分） 考生翻译：从去京城任职，月亮已经圆了19次了。 更正修改：然而我从在京师求取功名以来，已经十九个月了（月亮已经隐去了十九次）。 存在问题：漏译虚词“然”、实词“干”，表意不顺畅 2、曾参，南武城人，字子舆，少孔子四十六岁。志存孝道，故孔子因之以作《孝经》。齐尝聘，欲与为卿而不就，曰：吾父母老，食人之禄，则忧人之事，故吾不忍远亲而为人役。（师大附中月考五《孔子家语》） 故吾不忍远亲而为人役。（4分） 考生翻译：所以我不忍心远房的亲戚被人所驱使。 更正修改：所以我不忍心远离父母而被人役使。 存在问题：忽视语境，不明大意，错译实词“亲”。 — 3、先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。（4分）（雅礼中学月考二方苞《孙征君传》） 考生翻译：刚开始，高攀龙、顾宪成在东林讲学，天下的士大夫想建立功名的都赞同他。 更正修改：在这之前，高攀龙、顾宪成在东林讲学，海内有名节的士大夫常常追随他们。先是海内士大夫立名义者附焉 存在问题：错译定语后置句式、固定短语和实词“附”。 4、行数百武，植于墓后，为三重。阅岁而视之，成者十九。则又移其余，左右翼以及于门。（长郡中学月考三李东阳《移树说》）
文言文翻译教案 教学目标 1．了解文言文翻译的考点要求 2．掌握文言文的翻译的方法 3．让学生逐步体验成功的愉悦，以此激发学生学习文言文的热情 教学重点：掌握文言文的翻译的方法并能在具体语境中灵活运用 教学难点：学生体验成功，激发学生对文言文的热情 教学方法：讲练结合，讨论质疑 教学课时：一课时 教学步骤： 一、导入：文言文翻译在高考中赋分10分，是文言文阅读的重中之重。高考文言文翻译 讲究以直译为主，要求字字落实。今天我们就一起探讨一下文言文翻译的明确要求和实用技巧。 二、知识点梳理 （一）考纲解读：《考试说明》对本考点的要求是理解并翻译文中的句子，所谓理解是指准确把握字句在文段中的正确意义。翻译是指将文言句子译为规范的现代汉语语句：即符合主谓宾、定状补，谓前状谓后补的语法习惯的句子。 （二）高考文言文翻译题命题特点： 1、选择在文中起关键作用的句子，考生须通读全文才能理解该句意思。 2、选择含有关键词语（多义实词、词类活用、古今异义、通假字、偏义复词、常见虚 词）、特殊句式（省略句、被动句、倒装句、判断句及固定句式）的句子，因为这些句子与现代汉语有较大差别，是考题设置的关键得分点。 （三）翻译的三个要求——“信”“达”“雅” “信”是文言文翻译的最基本的要求。“信”就是准确，不歪曲文意，不遗漏文字，不随意增减意思。 “达”是把文言文翻译成现代汉语的重要要求。“达”就是通顺。符合现代汉语的语法习惯，没有语病。 “雅”是文言文翻译的较高要求。“雅”即有文采，译文要能表现出文体的特征，作者的风格。
（四）翻译的两个原则—直译为主，意译为辅 ⒈直译为主，字字落实：忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余。 ⒉意译为辅，文从句顺：明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。 （五）翻译的具体方法 字字落实，留、删、换 文从句顺，调、补、贯 三、小组合作翻译典型例句，探究总结翻译方法与规律 第一组 1 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。 2赵惠文王十六年，廉颇为赵将伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。 3 左司马曹无伤使人言于项羽曰 规律一：留——凡朝代、年号、人名、地名、书名、器物名、官职等专有名词或现代汉语也通用的词，皆保留不动。 第二组 1夫赵强而燕弱 2城北徐公，齐国之美丽者也 3师道之不传也久矣 4备他盗之出入与非常也 规律二：删——把无实义或没必要译出的衬词、虚词、偏义副词中无实意的一方等删去。第三组 ⒈疏屈平而信上官大夫。 ⒉若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。 ⒊天下云集响应，赢粮而景从。 规律三：换——翻译时把古代词汇换成现代汉语。基本模式是把单音节词换成双音节词，通假字换成本字，古今异义、词类活用词换成现代汉语。 第四组 ⒈夫晋，何厌之有？ ⒉蚓无爪牙之利，筋骨之强 3.不拘于时，学于余 规律四：调——调整语序。文言文中一些特殊句式:如宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等，要按照现代汉语的语法规范调整语序。
《报任安书》知识点归纳 （一）通假字 1.曷足贵乎曷，通“何”。 2.其次诎体受辱。诎，通“屈” 3.其次剔毛发。剔，通“剃” 4.其次关木索，被箠楚受辱。箠，通“棰” 5.见狱吏则头枪地。枪，通“抢” 6.及以至是。以，通“已” 7.及罪至罔加。罔，通“网”，法网。 8.古者富贵而名摩灭。摩，通“磨” 9.大底圣贤发愤之所为作也。底，通“抵” ，大抵。 10.思垂空文以自见。见，通“现” 11.放失旧闻。失，通“佚”，散失的文献。 12.则仆偿前世之责。责，通“债”。 14其次关木索。关，通“贯”，套上。 15居则忽忽若有所亡。忽，通“惚”，恍恍惚惚。 16.退而论书策通。策，“册”。 （二）词类活用 1.子膑脚。 膑，名词作动词，受膑刑。 2.以污辱先人。 辱，形容词作使动用法，使……受辱。
3.请略固陋 固陋：形容词活用为名词，固陋的意见 4.而世又不与能死节者比死，为动用法，为……而死。 5.思垂空文以自见垂，使动用法，使……流传。6．衣赭衣，关三木。衣，名词作动词，穿衣。 7.倡优所畜。倡优，名词作状语，像对倡优一样。 8.曷足贵乎贵，形容词作动词，称道。 （三）一词多义 实词 1. 胜 （1）胜任。能够承担或承受。 （2）不可胜记。尽。 （3）百战百胜。胜利。 （4）引人入胜。优美的。 2.再 （1）太史公牛马走司马迁再拜言。两次。 （2）青春不再。再继续，再出现。 3.厥 （1）思厥先祖父。他的。 （2）大放厥词。他的。 （3）厥有《国语》。于是，就。 4非
（1）死日然后是非乃定。错误，不对。 （2）无可厚非。反对，责备。 虚词 焉 1、用作兼词。 1）相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） 积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） 2）相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 且焉置土石？（《愚公移山》） 2、用作代词 1）相当于“之”犹且从师而问焉。（《师说》） 2）疑问代词，哪里、怎么。 未知生，焉知死（《论语》） 割鸡焉用牛刀（《论语》） 3、语气词 1）句末语气词，了、啊、呢怯夫慕义，何处不勉焉 2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 3）作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落