爱满天下”——学习陶行知思想的感悟“古有孔夫子，今有陶行知”。的确不错，陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。参加了“中国陶行知研究会2008年二期陶行知生活教育理论与实践研修班”之后，我深深地被陶行知的教育思想和人格魅力所感动。作为一名走在课改前沿的教育工作者，我从他的教育理论和教育实践中，得到了许多有益的启示。
一、爱满天下
“爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言；“为了孩子，甘为骆驼，于人有益，牛马也做”。
陶行知先生说：“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁死而后已’的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新；他爱科学、爱真理、爱祖国人民、爱全人类，“爱”是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力，“爱满天下”是陶行知先生奉行的格言，也是他崇高人格的表现。
古今中外的教育家对师爱都曾作过深刻的阐述。孔子说：“爱之能无劳乎，忠焉能无悔乎？”苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”我国教育家夏丐尊说:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。
爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。“爱学生”是教师人格的灵魂，也是师德的核心。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用，师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系，在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。对正在健康成长的小学生来说，教师的爱是一种神奇而伟大的力量，有了这种的力量，就能强烈地影响着学生，促使学生从内心深处诚心诚意地接受教师的教诲。许多实践证明：教育的全部奥秘就在于如何热爱学生。
（一）要相信孩子
教师爱学生，决不是单从生活上关心照顾，更重要的是相信他们的上进心，相信他们的才能，相信每个孩子都是可以教育好的。自尊心和自信心是一个孩子成长的重要条件，“让每一个学生抬起头来。”相信孩子，就是唤起孩子们心灵中美好的东西，激发他们的上进心。
（二）善于运用教育性语言
我们教师更要善于使用教育性语言，一个深深热爱学生的老师，会发现学生身上许许多多闪光的思想、品质与行为，并乐意运用语言去点燃它。教师对学生的热爱态度，是取得教育成功的奥秘所在。有时，一个微笑，一句赞美的话，以及细致入微的关怀，都能让孩子感受到你对他的肯定和鼓励。这种感情上的激励，要比“物质”的奖励更能深刻地激起孩子的上进心。
（三）要理解学生的内心情感
教师要为学生服务，就得了解学生的需要，否则变会“隔鞭搔痒”。教师要把爱的雨露洒向学生的心田，首先要理解学生的内心情感，与学生成为知心朋友——爱是深深的理解和接受。不能理解，就谈不上情感沟通，爱和服务也就成了空话。由于学生正处心理渐变期，他们的心理行为往往缺乏自制性，教师不可跟学生“一般见识”。教师的心理承受里应大大超过学生。比如：在生活中，在与孩子的交往中，难免会有矛盾。对于孩子出现的矛盾心理，一种平静的、不加指责
陶行知“爱满天下”思想在幼儿教育的实践与思考 发表时间：2018-04-24T11:32:26.093Z 来源：《基础教育课程》2018年3月05期作者：沈磊[导读] 陶行知是我国伟大的人民教育家，对我国现代教育的发展做出了巨大贡献，值得崇敬学习。沈磊（苏州高新区学府花园幼儿园江苏苏州 215000）摘要：陶行知是我国伟大的人民教育家，对我国现代教育的发展做出了巨大贡献，值得崇敬学习。本文围绕其爱满天下的教育思想，从幼儿、教育、家庭谈了实践爱满天下的意义。最后，就爱满天下思想的具体实践给出了相关建议。关键词：陶行知；爱满天下；幼儿教育中图分类号：G658.5 文献标识码：A 文章编号：0257-2826（2018）03-0159-01 爱满天下是开展少年教育的基本原则，在陶行知先生的教育理念中占据着重要地位。按照陶先生的说法，幼儿的身心成长都需要营养，只有注入足够的营养，才能发生高度的创造力，所以现代教育中应该充满爱。然而，近些年幼儿园中却频频发生老师体罚学生、校长猥亵儿童等事件，除了影响幼儿健康成长，很可能还会给孩子留下终生的心理阴影。孩子是民族的骄傲，国家的未来，我国正大力推行教育改革，人文主义和情感教育受到高度重视。 一、幼儿园教育中践行“爱满天下”思想的意义（一）有助于幼儿健康成长从大处讲，幼儿是祖国的未来；从小处讲，孩子是父母心里的宝。在幼儿园这个阶段，孩子的人生刚刚开始，就像刚发芽的庄稼，成长中的花朵，需要养料和呵护。特别是当下社会，很多幼儿都是独苗，父母忙于挣钱养家，陪伴孩子的时间较少，他们把重担交给了幼儿园，幼儿教师就必须承担起责任，做好本职工作，给予足够的关怀呵护，使每个孩子都能快乐健康地成长。由于处于启蒙期，多数孩子都喜欢模仿，好奇心强烈，求知欲旺盛，他们渴望认识外面的世界，学习能力很强。教师的一举一动，都会给幼儿留下深刻印象，若是关爱有加，幼儿必然以笑脸相对，性格开朗活泼。若是体罚，或者有更过激的行为，幼儿会感到恐惧，这种恐惧很可能会成为一生无法挥去的阴影。所以，爱可以给幼儿的生命带来阳光、温暖、快乐，促进他们茁壮成长。（二）有助于提高教育质量传统教育过于注重知识传授，忽视了情感教育，如今，素质教育改革提出了三维目标，除了知识技能，还要注重过程与方法，以及情感态度和价值观的培养。人文关怀、情感教育是现代教育非常重视的因素，人是情感动物，感情非常丰富，机械式教育教学很难令人主动接受。而爱，就像春雨，润万物而无声，它能够穿透层层障碍，直抵人心，给人带去舒适感、安全感。开展爱的教育，可以提高教师的综合素养，在教学过程中不断发现问题，然后及时改正，进而提升专业能力，或实现个人价值大有帮助。随着爱满天下教育思想的传播，以及教师能力素养的提升，我国的教育质量必定会有所提高。 二、爱满天下思想在幼儿教育中的具体实施策略（一）提高教师综合素质素质教育对教师提出了更高的要求，为促进爱满天下教育思想的实践，教师必须用心体悟，充满爱心，保持善良平和的心态。用心体悟是指，教师多与幼儿沟通交流，了解他们的心里特点和需求，如此才能采取有效对策，把爱的教育融入到每节课中。幼儿贪玩好动，有时会有调皮任性的行为，教师要有耐心，予以理解和宽容。包括平时犯错，幼儿教师需施以柔性化管理，引导他们认识到自己的错误，而并非直接批评，当然，宽容不等于纵容，爱不是溺爱，教师需要把握好这个度。生活和工作中要细心，善于观察，能够发现孩子隐蔽的心理活动，并推断出基本情况。同时，教师还应保持一份童心，面对幼儿，不能总是用成年人的眼光和思考方式要求他们，而应转换角度，从孩子的视角与他们交往。（二）课堂与生活相融合开展生活化教学，尽量把课堂和幼儿的实际生活联系起来，可令他们觉得亲切熟悉，进而主动积极参与游戏活动。在此主要针对教师的观察和思考能力提出建议，部分学生的问题是隐藏的，很难直接看出来，需要教师仔细观察。比如不敢发言，或者不愿主动参与集体活动，有些幼儿是怕答错，或担心不能很好地与其他小朋友相处，有些则是天生性格孤僻内向。所以，面对同一现象，纠正的方法也不同，教师应细致地观察。还有一种幼儿，平时很少犯错，无需教师过于操心，似乎很难发现他们的缺点。这种幼儿性格较为平淡，安于现状，没有教师的督促，他们不会主动进步，经常是不求有功但求无过。这其实是一种缺乏进取心、积极性不足的表现，久而久之，很可能会养成拖延、消极的恶习。（三）采用多元教育方式前面已经提及，幼儿之间存在差异性，每个人的兴趣爱好和擅长领域都不相同，教师应该尊重他们的个性发展，鼓励他们展示个人魅力。采取普通教育和特殊教育相结合的方式，普通教育指的是一些共同的基础的东西，特殊教育则是根据每个人的特点开展的有针对性的教学活动。陶行知先生在19世纪40年代就曾成立过“幼年研究生班”，对27名天才少年进行特殊教育，让他们自主选定研究课题。有人选音乐，有人选文学创作，有人选工业制造，最终都有所成。（四）加强校园文化建设校园文化对幼儿的影响同样不能忽视，爱应该无处不在，这就要求加强爱心文化建设，优化幼儿园环境。从物质方面来讲，幼儿园的基础设施需完善，包括蹦床、滑梯、秋千等，且尽量创造出一个绿色环境，让幼儿身处其中感觉舒适。从精神层面来讲，比如小朋友之间的合作友谊，教师对幼儿的褒奖挖掘感恩文化，让世界充满爱。感恩教育属于德育范畴，也是做人的根本。教师要教导幼儿不能只爱自己，还要爱父母、爱老师、爱同学、爱国家，培养他们爱满天下的意识。或者利用班会时间，以及各种爱心实践活动，让小朋友把爱传递出去。 “爱满天下”是陶行知先生教育理念的灵魂，也是其一生坚持执行的信念。爱，是广博的、不间断的平等的爱，符合素质教育要求，应该在当前教育中推广。特别是幼儿教育，幼儿更加需要爱，既是学会爱自己，又要传播爱，主动去爱别人，从而推动我国幼儿教育水平的提升。 参考文献
陶行知教育思想对我的启示 (2011-04-10 09:51:43) 分类：教育教学论文 标签： 杂谈 【摘要】 陶行知被列为世界八大教育家之一，是当之无愧的。他的教育思想和教育理论是我的行动指南，为中国教育开辟了崭新的道路。通过学习和实践，我从他身上汲取了丰富的营养，受到了熏陶，得到了启示。我认识到：实施爱的教育，培养学生积极向上，奋发进取的精神，是为知识和能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开知识大门的源泉；尊重学生主体，指导学生学会学习，是培养综合能力的学习操练；实施“六大解放”，焕发学生活力，是培养学生综合能力的操作要求。 【关键词】 爱的教育生活教育尊重学生六大解放 一、实施爱的教育，培养学生积极向上，奋发进取的精神 爱的教育是对学生教育的基本原则和方法。陶行知先生的“爱满天下”更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要作用。陶行知说：“小孩子的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。”人在小学阶段其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。师爱、父爱、母爱犹如心理发展的精神乳汁，哺育着学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上、奋发进取的精神状态，这是知识和能力形成的心理基础。 在这种思想的认识下，我在班级管理工作实践中，把爱放在了首位。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教育的品格和“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”，“因为差，更要爱”的敬业精神。 教师对“学困生、留守学生”应有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对“学困生”“留守学生”更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切，集体的温暖，从而树立起信心，提高学习的积极性。 平时，我在教育活动中不说粗话俗话，使用爱心用语，保护学生心灵不受到伤害，多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从“爱”开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦他们。对“留守学生”多和他们交谈，多帮助他们解决实际困难。学生感受到我对他们的爱，就产生了良好的情绪，学习积极性也提高了。在爱的教育中，我着力培养学生爱的情感，用爱的情感帮助学生塑造人格。如开展“在家做好孩子、在校做好学生、在社区做好少年”，“我为班集体增光彩”，“勤学苦练，回报父母”等主题教育活动，使学生感受到老师的爱、父母的爱，从而培养学生尊师敬长、爱他人的情感。同时，开展“祖国需要我、真情回报祖国”，“学雷锋，做好事”，“家乡巨变”，“爱心捐款”，“当2008北京奥运志愿者”，“我为环保献计献策”等活动，使学生感受时代的脉搏，培育爱他人、爱家乡、爱祖国的情操。 二、实施生活教育，引导学生关注社会生活
陶行知语录教人求真集团标准化办公室：[VV986T-J682P28-JP266L8-68PNN]
陶行知语录——教人求真 ▲人类和个人的知识的妈妈都是行动。行动产生理论，发展理论。行动所产生发展的理论，还是为的要指导行动，引着整个生活冲入更高的境界。为了争取生活之满足与存在，这行动必须是有理论、有组织、有计划的战斗的行动。 ▲行以求知知更行，不知直认为不知。遍览已知求未知，以知与人己愈知。 ▲敢探未发明的新理，即是创造精神；敢入未开化的边疆，即是开辟精神。创造时，目光要深，开辟时，目光要远。总起来说，创造、开辟都要有胆量。在教育界，有胆量创造的人，即是创造的教育家；有胆量开辟的人，即是开辟的教育家，都是第一流的人物。 ▲青年人是最重要的人；爱护青年是最重要的事；为青年人说的公道话是最重要的话。 ▲我们要虚心，虚心，虚心：承认我们一无所知，一无所能。我们要学习，学习，学习：达到人所不知，人所不能。我们要贡献，贡献，贡献：实现文化为公，天下为公。 ▲不能用人的长处，便是自己的短处。希望你们能用人的长处，而又帮助人克服短处。 ▲教师的职务是“千教万教，教人求真”。学生的职务是“千学万学，学做真人”。 ▲捧着一颗心来，不带半根草去。你们抱着这种精神去教导小朋友，总是不会错的。▲亲民亲物亲赤子，问古问今问未来。 ▲为了苦孩，甘为骆驼。于人有益，牛马也做。 ▲真教育是心心相印的活动，惟独从心里发出来，才能打到心灵的深处。 ▲以教人者教己，在劳力上劳心。 ▲教育是教人化人。化人者也为人所化，教育总是互相感化的。互相感化，便是互相改造。▲要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规矩，教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法，是真正的教育。一校之中，人与人的隔阂完全打通，才算是真正的精神交通，才算是真正的人格教育。 ▲科学以无知之行始，以能行之知终。 ▲对于教育，第一要有信仰心；第二要有责任心；第三要和学生同甘苦；第四要有开辟精神；第五要有试验精神。 ▲先生不应该专教书，他的责任是教人做人。▲你若把你的生命放在学生的生命里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。 ▲教的人尽义务，就能和学的人发生一种很宝贵的友谊。 “山”不过来，我过去 ●胡兢慧 缘起：“想要事情改变，首先得改变自己，只有借由改变自己，才会最终改变别人，只有借由改变自己，才会最终改变属于自己的世界。山如果不过来，那就让我们过去吧。……” 主人公：小顾
脚踏实地，爱满天下——读《陶行知教育 名篇》有感 脚踏实地,爱满天下 读《陶行知教育名篇》有感 葛艳艳 读《陶行知教育名篇》可谓开卷脸红,序言中的 一 句话"一个没有读过陶行知的人,怎么可以在中国 做教师呢?"让人惭愧之余,也心惊不已.从教近十 正,陶行知的大名早已如雷贯耳,先生的画像也不知 瞻仰过多少次,还参观过南京的行知小学,在论文或 教育随笔中更是多次引用过先生的名言警句.可关 于先生的论着我却还从没有认认真真研读过,问问 身边的人对于先生也都是道听途说,东拼西凑的一 点印象.探究下来现如今都讲究实效,令人追捧的教 育畅销书,热门书实在太多了,有名家推荐,报刊点 评更兼诸多排行榜,每一本都似乎能点石成金,成就 精英,这种诱惑力可想而知.再加上如雨后春笋般冒 出的大批大师,学派以铺天盖地之势推各类学术, 学说,令人眼花缭乱,应接不暇.先生终被替代为一 尊神像,一座丰碑,人们供奉着,膜拜着,却将他的精 神与思想束之高阁了. 陶行知先生是否真的离我们久远了?他的思想 他的论着真的只是代表那个时代那段历史?为什么 在生活物质条件不断提高,教学环境设施不断改善 的今天我们却还有人在连连抱怨,难以满足呢?为什 么在这举国上下大呼素质教育,新课程改革的背景
下我们有的人却仍死守着陈规,缺乏创新的热忱与激情呢?为付'么我们很多人忙忙碌碌,忙学生的成绩88. 篮;舌黼2010年第11期 学分,忙自己的职称论文,像陀螺一样转个不停,兢兢业业,孜孜不倦,却又茫然不知所终,得不到学生的热爱,看不到自己的价值呢?为什么我们从事着改造别人心灵的事业,自己的内心却逐渐空虚荒芜,杂草丛生,离当初选择教育这份神圣职业的初衷渐行渐远了呢?当我们用心阅读完这本《陶行知教育名篇》,这诸多问题似乎也就找寻到了它们的答案. 我在阅读《陶行知教育名篇》时,将里面选录的 文章粗略分为三类.一类是理想篇,这是先生关于教育的信念与理想,帮助我们理解先生所提倡的教育思想的内涵;一类是践行篇,里面有先生自己实践的经验与交流,既有助于我们理解先生的三大主张,也为我们的继续前进提供了行动指南;还有～类是日常生活篇,里面选录了先生的一些日常书信与访谈, 从中我们可以体会先生的言传身教与人格魅力.当然这三类之间并没有明显的界限,因为它们本身就是相互融汇,彼此映衬,密不可分的.在这里分而述之,不过是从三个侧面谈一谈我作为阅读者的收获与感受. 先生所属的时代正是整个中华大地的漫漫长 夜,中华民族正处生死存亡之际,内忧外患,民不聊生.怎样才能使国家不至于沦陷?怎样才能救人民于水火之中,改变国家贫穷,愚昧,落后的面貌?怎样才能赶上并超过先进国家,使我们的祖国也能繁荣昌盛,使中华民族也能昂首挺胸屹立于世界民族之林
学习陶行知教育思想心得体会 为了弘扬陶行知精神，响应我院“行知统一，造就良师，服务社会”的号召，我院学生党支部组织全体学生党员、预备党员及积极分子，对陶行知先生的教育思想进行了学习，并展开了专门的讨论，同学们都受益颇 深。 学习了陶行知教育理论我认识到：实施爱的教育，保护和培养学生积极向上的精神，是为创新能力的形成奠定心理基础；实施生活教育，引导学生关注社会生活，是为学生打开创新思维的源泉。 爱的教育是学生的基本原则和方法。陶行知先生的爱满天下，更把爱的教育发扬光大。教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。陶行知说：学生们的体力与心理都需要适当的营养。有了适当的营养，才能发生高度的创造力。人在学习阶段心理的基本需要是人生成长的核心需求。 情感的需要是第一位的。师爱犹如心理发展的精神乳汁，哺育学生的心灵发展。师爱能营造出和谐、温馨、亲切的师生关系。在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。这是创造能力形成的心理基础。不仅学习陶行知捧着一颗心来，不带半根草去献身教育的品格，更要有爱满天下的高尚情怀，发扬因为差，更要抓；因为差，更要爱的敬业精神。教师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的温暖，从而树起生活的信心，提高学习的积极性。多给学生关照和温暖。对学习好的学生热心引导，对学习差的学生及调皮的学生也是从爱开始，进行指导帮助，不歧视、不训斥、不讽刺挖苦。学生们感受到老师的爱，有了良好的情绪，学习的积极性也就提高了。使学生们感受时代的脉搏，培育爱他人、爱祖国的情感。情感是理智的基础，善良的心和爱他人、爱祖国的情操也是创新智慧的心理基础。生活即教育、社会即学校、教学做合一”他是这样说的，“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育”，并且说“生活决定教育”。在他看来过什么生活便是受什么教育。倡导教育和生活相结合，学校和社会相结合，手脑并用，在劳力上劳心，教学做合一。“爱满天下”，陶行知之博爱，是爱人类全体；而在人类全体之中，弱势群体的生命权利最缺乏保障，所以他认为弱势群体最需要爱。 作为教育家，陶先生著述丰厚，言论精妙，他的许多观点至今闪耀着智慧的光芒，与当前课程改革的教育理念交相辉映，堪称中国近代史的一位伟人，教育史上的一位奇人。陶行知先生竭力提倡、努力实施的“生活教育”理论就是一例。在陶行知先生看来，“生活教育”不仅仅是“生活”与“教育”的结合，更不是用“生活”来点缀“教育”，而是主张要使教育与生活完全熔为一体。只有当“教育”成为“生活”真实时，教育才是真正有意义的。陶行知先生之所以伟大，之所以注定要成为人们学习的榜样，就在于作为循循善诱的教育家与作为勇往直前的社会活动家的他是完全“熔为一体”的。陶行知先生实实在在地将自己确定的教育目标，当成了他自己生活的准则——他怎样教育，也就怎样行动，他怎样生活，也就怎样
陶行知教育思想博采古今，兼容中西，理论简约，并自成体系。在教育理想上，他主张“通过四通八达的教育，建立四通八达的民主社会”；在教育准则上，他坚持道德至上的教育原则，奉行“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育箴言。陶行知的“真”与孔子的“仁”在教育理念和道德目标上一脉相承；在教育策略上，他基于知行关系的深刻理解，提出“行是知之始，知是行之成”的重要论断，突出实践（“行”）在认识论中的先导地位，认识与实践结合，并由此确立了“行—知—行”的行动策略，使得教育理想和目标能在实践中有效落实。 在教育理论上，陶行知继承发展了杜威的现代教育思想，并从中国国情出发，提出“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”等三大理论主张，主张教育要与社会生活相联系，与生产实践相结合，按社会生活的前进的需要实施教育，打破学校与社会之间的藩篱，使教育回归生活，实现从书本的到人生的，从狭隘的到广阔的，从字面的到手脑相长的，从耳目的到身心全顾的彻底转变；在教育实践上，他毕生致力于人民的教育事业，不畏艰险，认真探索，大胆实践，开辟新路，为世人树立楷模，为万民敬仰。 总体而言，陶行知教育思想具有突出的民族性、平民性、大众性和实践性，很多观点与现代职业教育的本质要求和价值追求内在相通，对当代职业教育富有重要的启示意义，概括起来，主要有几下几点： 一、树立“服务大众，服务就业”的职业教育宗旨 职业教育的本质属性和服务宗旨是什么呢？这是当前职业教育面对的首要的现实任务。行知先生对此给予了明确的回答——在于“生利”，即能给学生生利的本领，是谓“生利主义”，认为“凡养成生利人物（笔者注，可指学生）之教育，皆得谓之职业教育；凡不能养成生利人物之教育，皆不得谓之职业教育。”生利有两种：一是生“有利之物”，比如制造产品；一是生“有利之事”，比如商贸流通等,生利的目的在于“以利乐群”。 生利主义，作为职业教育的本质属性，与宽泛的“生活主义”相比，揭示出职业教育的本质特征，与狭隘的“衣食主义”的区别在于——前者以“利群”为精神追求，即有利于公
陶行知教育思想之爱得教育 ——于“大爱”处关爱学生读了《陶行知教育思想得现代价值》这本书使我受益匪浅,这本书就是照亮教师教书育人得一盏明灯,具有较高得前瞻性与指导性。当工作中遇到问题感到束手无策得时候,当在教育得道路上迷失方向得时候,她——陶行知得教育思想,总会站在较高得位置上即时得给予我帮助,同时作为教师得我也会在一次又一次得教育实践中获得思想认识得不断提高。陶行知就是中国近现代教育史上伟大得人民教育家,她得教育思想与实践就是极为珍贵得精神财富。作为教师我们有义务去了解它去感受它,以此来获得教育品位得提升。 陶行知一生提倡“爱满天下”,她热衷于创造真诚、博爱、与谐得教育氛围,体现了最崇高得师德境界,树立了人师楷模得显著标志,张扬了爱心与人剃精神。在这里,我所理解得爱应该就是大爱而非小爱,大爱应该就是对学生思想上得关爱,即时发现学生身上存在得思想得偏颇,通过与学生得真诚沟通,让学生相信您,并且教师也应该有能力给处于迷惑中得学生以正确得思想指导。我想特别对于班主任,更要求有这样一颗敏感细致得心去发现与感受每个学生得心灵,给予她们正确得人生观价值观得指导。 我们班有一位学生在升入初中得这一年半得时间里家庭发生了很大得变化,由此她思想上也发生了很多得曲线变化。我还很清晰得记得这位学生,在刚刚踏入初中校园得那一刻就是浑身都充满了朝气与蓬勃得孩子。她爱笑爱闹,乐于帮助同学,学习热情极高,成绩优异,得到了任课老师得好评。可就是就就是这样一个散发青春激情得孩子,却在家庭得屡次变化中渐渐得变了,她上课不再踊跃举手发言,下课也总就是躲在教室得某个角落静静得发呆,原来在学校得各种活动中都能见到得身影也消失了…作为她得班主任我自然就是发现了这样得变化,但就是就是什么原因呢？我想我必须去了解她帮助她… 那天我把她叫到了学校得谈话室,她坐在我得对面,把头缩得低低得,好像不敢正视我。这一情景更加坚信了我得猜测,她肯定就是遇到了对于一个稚嫩得心灵所无法解决得难题。于就是我对她说:“咱们师生关系也有一年之久了,我还记得您刚到咱班时得样子,您就是那样有活力充满了热情,可就是最近一段时间您却
学习陶行知爱满天下的格言，做好“问题学生”的转化工作“爱学生”是教师人格的灵魂。“爱”更是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力。而“爱满天下”又是陶行知先生终生奉行的格言，也是他崇高人格的表现。那么，作为一名教师，尤其是一名班主任，如何以“爱满天下”的精神去爱每一位学生，尤其是“问题学生”呢？ 从我学陶师陶的实践中认为，一是以平等的爱，才能“打到心灵深处”；二是以真挚的爱，才能化解顽童之愚顽；三是以真情的爱，才能抚平受伤的心灵；四是以崇高而无价的奉献精神，才能真正的爱每一个学生。 “爱学生”是教师人格的灵魂，也是师德的核心。陶行知先生说：“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁死而后已’的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”古今中外的教育家对师爱都曾作过深刻的阐述。孔子说：“爱之能无劳乎，忠焉能无悔乎？”苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”“爱”更是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力，他不仅热爱儿童、热爱青少年、而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱满天下”是陶行知先生奉行的格言，也是他崇高人格的表现，那么怎样以“爱满天下”的精神去爱我所任班级的每一个学生呢？ 当然，爱一个好学生并不难，因为他本身就讨人喜爱。爱一个“问题学生”才是对我们的最大考验，而这也正是教师的天职。我们班主任工作的主要责任，就是帮助学生，及时地解决学生思想上遇到的困难，实现从思想到行为的转化。在做好学生的转化工作方面，陶行知先生的“爱满天下”的论断，对我们具有相当重要的指导意义。 虽然“问题学生”不一定就是坏学生。但长期以来，我们可能习惯给一些有学习困难和行为过失的学生戴一些“笨蛋”、“调皮捣蛋”、“道德败坏”等“坏”……
陶行知的教育思想-陶行知思想的感悟
陶行知的教育思想陶行知思想的感悟 古有孔夫子，今有陶行知。 的确不错，陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。 他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。 他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是伟大的人民教育家，万世师表。 参加了中国陶行知研究会2008年二期陶行知生活教育理论与实践研修班之后，我深深地被陶行知的教育思想和人格魅力所感动。 陶行知的教育思想作为一名走在课改前沿的教育工作者，我从他的教育理论和教育实践中，得到了许多有益的启示。 一、爱满天下爱满天下是陶行知先生毕生追求的教育真谛;热爱每一个学生这是陶行知的人生格言;为了孩子，甘为骆驼，于人有益，牛马也做。 陶行知先生说：我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁死而后已’的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。 没有爱，就没有教育，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。 作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为爱人，令人耳目一新;他爱科学、爱真理、爱祖
国人民、爱全人类，爱是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力，爱满天下是陶行知先生奉行的格言，也是他崇高人格的表现。 古今中外的教育家对师爱都曾作过深刻的阐述。 孔子说：爱之能无劳乎，忠焉能无悔乎?苏霍姆林斯基说：一个好教师意味着什么?首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。 我国教育家夏丐尊说:教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。 教师面对的是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。 如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。 爱的教育是中小学教育的基本原则和方法。 陶行知先生的爱满天下更把爱的教育发扬光大。 爱学生是教师人格的灵魂，也是师德的核心。 教师对学生的爱在教育中具有重要的作用，师爱能营造出和-谐、温馨、亲切的师生关系，在这种师生关系中，学生不仅乐学，而且个性会得到充分发展，形成积极向上的精神状态。 这是创造能力形成的心理基矗对正在健康成长的小学生来说，教师的爱是一种神奇而伟大的力量，有了这种的力量，就能强烈地影响着学生，促使学生从内心深处诚心诚意地接受教师的教诲。
爱满天下”——学习陶行知思想的感悟“古有孔夫子，今有陶行知”。的确不错，陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。参加了“中国陶行知研究会2008年二期陶行知生活教育理论与实践研修班”之后，我深深地被陶行知的教育思想和人格魅力所感动。作为一名走在课改前沿的教育工作者，我从他的教育理论和教育实践中，得到了许多有益的启示。 一、爱满天下 “爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言；“为了孩子，甘为骆驼，于人有益，牛马也做”。 陶行知先生说：“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有…鞠躬尽瘁死而后已?的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新；他爱科学、爱真理、爱祖国人民、爱全人类，“爱”是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力，“爱满天下”是陶行知先生奉行的格言，也是他崇高人格的表现。 古今中外的教育家对师爱都曾作过深刻的阐述。孔子说：“爱之能无劳乎，忠焉能无悔乎？”苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”我国教育家夏丐尊说:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。”教师面对的是一个个有着鲜活生命，正在茁壮成长的孩子。如果说智慧要靠智慧来铸就，那么爱心要靠爱心来成就。
爱的教育 陶行知先生曾说：“爱是一种伟大的力量，没有爱就没有教育”，教育的最有效的手段就是“爱的教育” 。 爱的教育是儿童教育的基本原则和方法。从孔子的“仁爱”到墨子的“兼爱” 说明了爱的重要，陶行知先生的“爱满天下”的思想更把爱的教育发扬光大。然而在我们的教育中，还存在着不少有关“爱”的问题需要解决，如儿童接受了爱，却并未感受到爱，更想不到付出爱。尤其是改革开放、市场经济发展、竞争机制的引入，使一些人对人生的态度、需求发生了变化，对传统的道德、良心、爱产生了困惑、怀疑、甚至唾弃。我们作为教育工作者，有必要要探讨一下爱的结构与作用，弘扬爱的精神，以更好的进行教育。 儿童的成长有一条重要的途径，那就是观摩、模仿和认同，而孩子模仿的对象有一个基本的前提，那就是信任与爱。心理研究已经证明，儿童愿意模仿他喜欢的对象，认同他信任的对象。这就是说要让孩子接受教育，教育者必须先主动建立爱的关系。一旦教育者取得了孩子的信任，孩子会不需要任何论证，就按照你的教导去做。“真教育是心心相印的活动。唯独从心里发出来，才能打到心灵的深处” 。如果教师没有取得学生的信任与爱，那么即使教育目标对头，教育方法正确，教育也无法达到期望的结果。爱是联结教育者与被教育者心灵的纽带，是教育者对受教育者进行教育的基础，
“传授知识，培养人才”的专门场所，更应该重视通过多种途径，向儿童灌输爱的知识，使他们懂得对他人的关心、同情和爱护，是做人的基本准则，也是爱的基本体现。 具有了爱的氛围和懂得了爱的知识，更要把爱转化为日常行为，具有了爱的氛围和懂得了爱的知识，更要把爱转化为日常行为，而行为的养成有赖于训练与强化。为此，我们应根据儿童的身心发展特点，结合实际精心设计出系列奉献爱心的活动，如：“我爱我家”、“我爱幼儿园”、“心中有他人”等主题活动，让孩子身处教师所创设情景中，通过喜爱的形式，引导他们从细微处做起，学会爱别人。
《爱满天下》读后感 本文是关于心得体会的《爱满天下》读后感，感谢您的阅读！ 《爱满天下》读后感 幼儿教师工作的特殊性决定了我们的工作必须依靠师德来完成。陶行知说：“你若把你的生命放在学生的生活里，把你和你的学生的生命放在大众的生命里，这才算是尽了教师的天职。”“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”这都要求我们要具有奉献精神，在经济高度发展的新时代，尤其要求我们要向陶先生学习，以一种奉献的精神提升教师的职业道德。 有人说我们是燃烧的红烛，有人说我们是高级保姆，无论别人对我们怎样评价，我们却深深知道，自己肩负的责任有多重大。幼儿阶段是人生发展的奠基阶段，幼儿时期所受的教育对孩子今后的道路起着决定性的作用。孩子是祖国的希望，民族的未来。我们掌握着孩子成长的方向，从某种意义上说也就相当于掌握着国家和民族未来发展的方向。有人曾开玩笑说：她想当一名伟人但没有成功，于是想当伟人的妻子却也失败，现在她想通了，她要做伟人的老师。我并不奢求我教的孩子能成为伟人，只希望他们将来能成为对国家对社会有用的人，这就足够了。 “爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。爱是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。爱学生是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。作为教师，我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一蔟缤纷。 爱孩子，要让每一个孩子共同进步；爱孩子。让每一个孩子在我们的呵护下健康成长。 一、播下爱的种子作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。陶行知先生说：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话假如我是孩子和假如是我的孩子，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
爱满天下-陶行知思想
精品文档 爱满天下”——学习陶行知思想的感悟“古有孔夫子，今有陶行知”。的确不错，陶行知先生是我国近代最具有影响力的教育家、教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想，求真的教育实践，行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样，不愧为是“伟大的人民教育家”，“万世师表”。参加了“中国陶行知研究会2008年二期陶行知生活教育理论与实践研修班”之后，我深深地被陶行知的教育思想和人格魅力所感动。作为一名走在课改前沿的教育工作者，我从他的教育理论和教育实践中，得到了许多有益的启示。 一、爱满天下 “爱满天下”是陶行知先生毕生追求的教育真谛；“热爱每一个学生”这是陶行知的人生格言；“为了孩子，甘为骆驼，于人有益，牛马也做”。 陶行知先生说：“我们深信如果全国教师对于儿童教育都有‘鞠躬尽瘁死而后已’的决心，必能为我们民族创造一个伟大的新生命。”“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育、爱学校、爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新；他爱科学、爱真理、爱祖国人民、爱全人类，“爱”是陶行知先生一生献身教育事业的不竭动力，“爱满天下”是陶行知先生奉行的格言，也是他崇高人格的表现。 古今中外的教育家对师爱都曾作过深刻的阐述。孔子说：“爱之能无劳乎，忠焉能无悔乎？”苏霍姆林斯基说：“一个好教师意味着什么？首先意味着他是这样的人，他热爱孩子，感到和孩子交往是一种乐趣，相信每个孩子都能成为一个好人，善于跟他们交朋友，关心孩子的快乐和悲伤，了解孩子的心灵，时刻都不忘记自己也曾是个孩子。”我国教育家夏丐尊说:“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水，就不能称其为池塘，没有爱就没有教育。” 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
《爱的教育》读书笔记 《爱的教育》,我是一口气读完的,虽然我没有流泪,可是我的心已经承认这是一本洗涤心灵的书籍.吸引我的,似乎并不是其文学价值有多高,而在于那平凡而细腻的笔触中体现出来的近乎完美的亲子之爱,师生之情,朋友之谊,乡国之恋……这部处处洋溢着爱的小说所蕴涵散发出的那种深厚,浓郁的情感力量,真的很伟大.《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育,而教育使爱在升华.首先《爱的教育》的书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么带着这个思考,我与这个意大利小学生一起跋涉,去探寻一个未知的答案.一个四年级小学生在一个学年十个月中所记的日记,包含了同学之间的爱,姐弟之间的爱,子女与父母间的爱,师生之间的爱,对祖国的爱使人读之,尤如在爱的怀抱中成长. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形常常会被我们所忽略,可是我们的生活不能缺少它,其实他的意义已经融入生命.就如父母这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪.《爱的教育》一书中描写了一群充满活力,积极要求上进,如阳光般灿烂的少年.他们有的家庭贫困,有的身有残疾,当然也有一些是沐浴在幸福中的.他们从出身到性格都有迥异之外,但他们身上却都有着一种共同的东西——对自己的祖国意大利的深深的爱,对亲友的真挚之情.这里面不能忽视的是每个月老师读给那群少年听的"精神讲话.这一个个小故事,不仅使书中的人物受到熏陶,同样
让我这个外国读者也被其中所体现出的强烈的情感所震撼.而面对我们的教育,爱应该是教育力量的源泉,是教育成功的基础.夏丐尊先生说过这样一段话:"教育之没有情感,没有爱,如同池塘没有水一样.没有水,就不成其池塘,没有爱就没有教育." 爱是一次没有尽头的旅行,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.老师对学生的鼓励,父母对孩子无微不至的关爱,甚至萍水相逢的人们的一个微笑……所以希望更多的人去感受一下朴实语言中深厚的爱,我想这部好小说将会把这种美好的感受带给更多更多的人。 "爱满天下"也是陶行知先生一生奉行的格言.陶先生不仅热爱儿童,热爱青少年,而且热爱教育,热爱科学,热爱真理,热爱祖国人民,热爱全人类."爱"是陶先生一生献身教育事业的不竭动力,也是他崇高人格的表现."爱学生"是教师人格的灵魂.爱心是教育教学活动的基础,没有爱心便没有教育教学活动.作为教师,我很自豪在人生的道路上能用自己无尽的爱，为孩子们的世界添抹一簇缤纷.播下爱的种子作为一名耕耘者,自己心中充满爱的阳光,把爱的种子播种在泥土里,就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长.为了教好每位学生,让每位家长放心,我认真完成家长拜托的任何事.家长在教育孩子束手无策时，我就会在工作之余找孩子聊天,为家长分忧解愁,虽然有时我也会因为学生的调皮而埋怨,因为他们的退步而急躁,因为他们的违纪而心烦,但一想到他们还是孩子,我就努力地克制自己.陶行知先生说得好:"你的教
浅谈陶行知“爱满天下”教育思想对班主任工作的启示 摘要：“爱满天下”是中国伟大的人民教育家陶行知先生最重要的教育思想之一。意思是说，教育的核心是爱学生。热爱学生是师德中最为重要的一点。“捧着一颗心来，不带半根草去”是陶行知“爱满天下”教育思想的直接体现。陶行知说：“大家愿把整个的心捧出来献给小孩子，才能实现真正的改造。”他要求教育者“创造出值得自己崇拜的真善美的活人。”教师对学生的爱在教育中具有重要的作用。 关键词：班主任爱满天下实践启示 陶行知先生曾说过：“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”因此，我认为，教育的终极目标应该是教会学生做人，实现这一目标的必经之路便是施展有效的“德育”，而与“德育”联系最为紧密的便是学校的班主任工作。曾听过许多优秀班主任介绍工作经验，谈得最多的便是“爱”。“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童，热爱青少年，而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。 一、播撒爱的种子 关爱学生，本就是教育的永恒话题，也是教育改革理念之一。陶行知以博大、深沉、执著、持久的爱，关注每一个认识和不认识的学生。他关爱学生，不是出于教育的策略，不是来自功利主义。他认为：“人生最大目的还是博爱。”其它的一切都不过是为了达到这个目的而存在的。“以火点火，以爱爱人。”他把爱学生、爱人民、爱民族、爱人类统一融入他博大的胸怀之中，成为了万世师表。“捧着一颗心来，不带半根草去”，陶行知以赤子之忱表达的思想和实践，正是当代教育所缺乏的根基。爱满天下，乐育英才。爱是一切创造教育的源泉，没有爱，便没有教育。师爱是高于母爱、大于友爱、胜于情爱的圣洁之爱。 作为一名耕耘者，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的，在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在 1
《陶行知名篇精选》读后感—爱的教育 黄泽方 陶行知先生是一位为后人敬仰、怀念的伟大教育家。他是我的母校南京晓庄学院的创始人，可以说他是用毕生的精力，批判旧教育，探索新教育。“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教学做合一”这些他所创立的教育理论，让我不禁深深地佩服这位老校长的远见，他在多年前研究的问题，恰是今天我们所倡导的最新的理念。“爱满天下”、“捧着一颗心来，不带半根草去”等都是陶行知先生一生奉行的格言与行为准则。“爱”是陶先生一生献身教育事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。马可连柯说陶行知教育的真谛是爱，没有爱就没有教育”。他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。读完这本书，我觉得“爱学生”是教师人格的灵魂。爱心是教育教学活动的基础，没有爱心便没有教育教学活动。因此，今天我分享的主题就叫爱的教育。主要从以下两个方面进行分享: 第一：播下爱的种子 陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”作为一名教师，自己心中充满爱的阳光，把爱的种子播种在泥土里，才能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下茁壮成长。 三班的孩子大多是爷爷奶奶带着，离异家庭的孩子很多，常常会有家长托我替他们多关心他们的孩子。我想带好每一个孩子，为了让每位家长放心，我认真完成家长拜托的任何事。每学期每个孩子谈话
的次数不低于4次，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的薄弱学科的学习，并且组织班级学生互助晚自习一对一辅导成绩暂时落后的孩子，并定期与身在外地的孩子家长联系。有时我也会因为学生的调皮而埋怨、心累，觉得他们一点儿也不懂事、我也会因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦、生气。回头想想其实他们还是孩子，我们的初中时代也不是乖巧听话，不调皮的孩子岂不是更可怕，天性都被磨灭了，还会快乐吗?现在的我努力地克制自己心中的不满，始终想着 两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，对孩子们少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份尊重，学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。 第二:浇灌爱的雨露 在平时要播下爱的种子，在课堂上更要注重浇灌爱的雨露。因为在课堂上我们很容易忽略部分孩子。我们常听见严师出高徒这句话，通过阅读老校长这本书，我意识到在日常的教育教学活动中，教师要“蹲下来和学生说话”，并不是所有的孩子都需要严师，其实在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务，学生学得更轻松、学得快乐、学得主动、学得扎实，并且有更多的时间自主学习、自由讨论，在课堂上畅所欲言，最大限度地发挥学生的创造性思维。现在的学生们渐渐都进入青春期，这一时期学生的典型特点自我意识高涨，情绪不稳定，内心冲突，特别在乎别人对自己的评价等，因此维护学生的自尊心是做好班主任工作的前提，特别是对待所谓的差生，他们都有较强的自尊心。诚然，只在教师对那些所谓的差生注意调整自己的心态和视角，
“爱满天下”，是陶行知先生毕生追求的教育真谛;“热爱每一个学生”，是陶行知的人生格言;“为了孩子，甘为骆驼。于人有益，牛马也做”，是陶行知先生的办学心愿。校园文化作为一种潜在的隐性课程，在对学生的思想品德和良好行为习惯的养成教育中起着潜移默化的作用，是帮助学生全面发展的重要资源，其教育功能可通过学校“爱满天下”的精神因素给学生的积极影响和感染、熏陶来实现。 一、以人为本，营造“爱”的校园环境 陶先生说：“生活是教育的中心”“我们要教整个的环境表示艺术的精神，使形式与内容一致”。注重校园文化建设，让学生在良好的环境中接受教育，是学校的大事。 校园环境就其内涵而言，具有两个层面的含义。其一，指绿色环境建设。丛丛绿林、株株花木、花香鸟语、曲径通幽、天地人和谐相处。绿色环境为学生创造一片健康成长的沃土，给学生擎起一片施展个性的蓝天。校园环境第二层面的含义指精神文化建设。精神文化要从富有灵气的校园环境建设中体现出来。校园环境是学校教育的主要场所，优美、整洁的自然布局固然为师生营建了一个舒适的校园环境，但学校文化追求更多的是人和环境的和谐统一，使人和环境产生一种互动效应，使校园的每一处景点都有人文的内涵，每一块顽石都富有灵性，每一面墙都会说话，一草一木都能陶冶人的情操，激励人们开拓进取，促进人的身心健康发展。 校园处处是教育，学生时时受熏染。如我校岑溪中学在校园文化建设中，以校园绿化、美化为基础，创造外在的和谐美视觉效果，同时注重与人文思想有机的结合。在校园绿化和景观规划中，我校充分重视校园三个领域的建设，即个人领域、小集体领域和公共领域的建设。在这三个领域的建设中充分给师生的心灵留下一个空间。如在“个人领域”，亭中的坐凳、林中的石子路、建筑角落……张弛有序的校园环境，可使人产生心理上的归属感，师生都愿意在那里驻足欣赏。那道绘制古代四大名著图画的风雨长廓，既为师生上下课提供一条遮风挡雨的温暖走道，同时也给人们古典文化的熏陶。这样的校园环境建设体现了陶行知“以人为本”“爱满天下”的教育思想，它不仅为师生提供安静、优美、舒适的学习环境，而且是师生心灵的驿站。这样的校园文化体现的就是一种爱，是对师生心灵的呵护。 二、弘扬书法艺术，培养学生对传统文化的热爱 书法是汉字的书写艺术，是中华民族独特的文化瑰宝，承载着中华文化的深厚内蕴。作为一名中国人，写好汉字是学习掌握中华民族优秀传统文化最基本的途径。然而，在科学技术日益发展的今天，电脑已经被广泛运用并替代了部分书写功能。然而对高科技的过度依赖，使青少年书写面临着提笔忘字的现象，甚至给父母写家信都要用电脑打字。这不能不说是一种悲哀。我们接触高科技的东西很多，快捷、丰富、娱乐，但这都是短期效应，只有文化才会影响深远。 书法的学习不仅有利于学生素质教育的推进，更是文化素养的体现，关系到中华文化的传承。像我校以前楼阁名字、广告牌、警示语等的书写全是电脑字体，根本就无法让人们体会到书法艺术的美感，这是校园文化的缺失，是作为中国人的遗憾。近年来一块块书写着诸如陶行知等名人名言“爱满天下”“教人求真”“学做真人”的石头，开始展现书法家的风格，彰显着校园文化的魅力。 中华文化源远流长，有着丰厚的文化底蕴和独特的审美价值，这种审美价值对提升学生的内在修养和品格具有非常重要的作用。为大力弘扬中华文化，培育民族精神，为了让