论唐朝的对外开放
摘要：1987年至2008年，我们经历了改革开放的三十年，这三十年中，我们取得了很多令我们自豪的数据，也取得了很多令我们骄傲的成绩。但是，这三十年中，我们留给了世界什么？可能除了数据，还是数据，只是各行各业飞速发展的数据。比如有人要问，中国人是什么样的人？他们信仰什么？却未必有答案，或者说未必有统一的答案。但是历史上，我国却有那么一个朝代，它气势宏伟，波浪壮阔。它自信从容的走向世界，它在亚洲各地区声名显赫，在远东地区，也至今还留在人们的记忆中。这便是唐朝，我想就让我们从唐朝入手，看看他是怎么在开放中走向世界的。
关键词：唐朝开放吸收包容发展
回顾我国的历史，除明后期至清朝一部分时间以外，都是对外开放的。开放的程度也是随着时间的推进而逐步拓展，加深的。而且开放也总是给那个朝代的政治、经济、文化以及社会生活的不断发展带来各种有益的影响。我国中世纪的唐朝就是这样一个在开放中自信、从容的走向世界的。
唐朝历时三个世纪，这三个世纪，它是怎么在开放中走向极盛的呢？
一、开放的基础
1 经济社会基础
七世纪是唐朝征服和移民的世纪。在开疆扩土，大举移民的过程中，唐朝也在不断进行着它的开放之路。李渊父子在推翻了隋朝政权，摧毁了那些与他们逐鹿中原的对手之后，又使现在位于蒙古高原的突厥政权和西域地区即现在突厥斯坦的古代城邦臣服于唐，使唐朝成为当时一个无比强大的政权。而唐朝在边疆地区设立的西域都护府和北庭都护府以及其它军镇，使得唐朝以外的人员和物品源源不断的流入这块乐土成为可能。在七世纪这段时间里，由于国家的统一，政治的稳定，唐朝的经济也很稳定，物价都很低廉，这样就有可能将小块的耕地分配给农民，从而使统治者制定一种新的稳定的税收政策成为可能，这便是租庸调制。而租庸调制的实施，有效地提高了政府的收入，也促进了唐朝社会的发展，保证了经济的稳定，这一系列有益的结果，在促进唐朝繁荣昌盛的同时，也为唐朝吸引各国来使，来经商贸易的人员日益增加。所以，七
世纪也是一个迁徙的时代，这时有大量的移民迁入了中国的中部和南部地区，这里成了他们寻求机遇的地方，在他们心目中，这里存在着大批的财富，成为一块东方的乐土。总之，在唐朝统治的三个世纪中，七世纪为唐朝大胆从容的接纳外来事物，自信宽容的吸收世界各国文化奠定了基础，也为大唐的盛世打下了基石。
2便利的交通
对外开放离不开便利的交通。那时候，通往唐朝的道路有两条，一条是商路走的陆路通道，还有一条是船队航行的海上通道。定期往返于印度洋与中国海的大船，将急切的西方人载往灿烂辉煌的东方。在北部海域，特别是在七世纪六十年代，新罗国消灭了百济国和高丽国之后，航海技能和海上贸易主要掌握在朝鲜人手中。来自战胜国的使臣，僧侣和商人，还有来自被征服国的难民，都大批的云集在唐朝境内，朝鲜的船舶通常在黄海北部沿海航行，以山东半岛作为登录的港口。这条航道也是从肥前出海的，来自日本的船只出海的正式航道，这种状况一直持续到七世纪末期，即日本与新罗交恶为止。八世纪时，日本人为了躲避新罗，被迫从长崎越过公海，向着淮河口和长江口方向前进。有时甚至取道向更南部的杭州湾行进。但是，到了九世纪时事实已经证明，日本船只选择的这条航道是最为凶险的。为了躲避这段航程，日本参拜和使臣们甚至宁愿搭乘更加安全的朝鲜船，经由山东到达淮河河口，或者，甘愿冒险乘坐唐朝的船只——唐朝不从扬州登陆，而是在更远的浙江或福建沿海靠岸，虽然新罗船只在这些水域占主导地位，但在文化上完全仰仗唐朝的。东北地区的渤海国的商船也时常往来于北方的海域。就如同唐朝政府在山东登州为新罗使臣设置茶馆，一样，为他们提供膳宿。总而言之，朝鲜人在唐朝占了多数，而且他们也确实在唐朝境内形成了一个侨民团体，他们生活在楚州和涟水一带的城镇里——这些城镇位于连接长江与黄河的大运河沿岸。他们不仅得到了唐朝慷慨的保护，而且，也像其他外国人一样，享有某种形式的治外法权。
二、开放的表现
1 人员交流
在唐朝统治的万花筒般的三个世纪中，几乎吸引了亚洲每个国家的人来到这片神圣的土地上。这些人是怀着不同的目的来到唐朝的。他们
中有些是出于猎奇，来欣赏大唐的威仪；有些是心怀野心，来大唐捞取功名和赏赐;有些是为了经商谋利，捞取大唐的真金白银，而有些却是迫不得已。不过，不论他们处于什么样的目的来到唐朝，他们看到的都是太平盛世的繁华景象，是安居乐业的唐朝百姓，是包容自信的唐朝人。他们（唐朝人）对外来者好奇但不惊讶，因为他们有强大的政府，有雄伟的国家。因为他们的眼中见惯了来自其他地区的人。在他们心目中，外来者都如敬贺者一样，对唐朝很向往，对唐朝人很羡慕。他们希望有跟多的人来到唐朝，因为这样，他们的生活更方便，事业更开阔，心理上也能得到更大的满足。
不过，前来唐朝的人当中，最主要的是使臣、僧侣和商人这三类。他们分别代表了当时亚洲各国在政治、宗教和商业方面对唐朝浓厚的兴趣，而唐朝也以它包容的胸襟敞开自己，大胆的欢迎他们的来访，吸收他们的观点，甚至学习他们优秀的地方。在前来唐朝的使臣中，最显贵的人物是波斯伊嗣俟三世的儿子萨珊朝后裔卑路斯——七世纪时萨珊卑路斯是一个唐朝保护的弱国。在外国的使臣中，很多人的身份不像卑路斯那样高贵，但他们也像卑路斯为了各自所代表的兴盛的或者衰落的王朝的利益，到唐朝到唐朝来乞求恩惠。到唐朝来的僧侣中不仅有大批的佛教徒，而且有许多信奉各种宗教的波斯僧侣，例如袄教徒——大宗贞观五年（631年），唐朝在长安为袄教重建了袄寺；景教徒——他们也为在贞观十二年（638年）建立了一所教堂而感到荣幸。摩尼教徒——武后延载元年（694年）他们将摩尼教怪诞奇异的教义带到了唐朝宫廷。在这时，伴随着印度天文学、数学、医学的传入，佛教哲学已被唐朝人普遍接受并逐渐融入了唐朝的上流社会的生活之中。
2商业活动
唐朝境内人文荟萃，奇货云集，突厥王子仔细揣摩着来自阿曼的珠宝商的神情举止；而日本的参拜者则以惊奇的目光凝视着粟特商队的商人。难怪他们会惊奇，因为当时的确没有可以想象的到得东西能与他们的民族和职业联系起来。所有的旅游者都将他们的特产带到了长安——或者作为国王的礼物。反之他们中有些人也在唐朝获得足够的荣耀——例如被唐朝任命为安南保护人的粟特商人就是如此。而有些人则得到了财富，——例如阿曼的犹太商人从唐朝带回了一个黑瓷瓶，瓶子上盖着
金盖，里面放着“……一枚黄金制作的鱼，鱼的眼睛是用红宝石镶嵌进去的。里面还添加了质量最上乘的麝香，光是瓷瓶里存放的东西就的价值就达五万加纳尔。”他们中，也有些是为寻求知识到唐朝来的，这些人的表现可能就谦恭的多。他们的态度与年轻的吐蕃贵族是一样的——为了能够学习汉语，准确的翻译汉文经典著作，一些吐蕃贵族子弟专门被他们的父辈送到长安来学习汉语。
由上，我们可以看得出唐朝当时的开放程度，与同时代的其他国家和地区相比确实是达到了相当的规模。
3政策和制度
不过，唐朝对外来居民的政策是很复杂的。即使在唐朝很崇尚外来物品的时期，对外来人而言，最好的办法也莫过于选择唐朝人的思想方式和生活习俗，而当时，许多外来居民确实也是这么做的。但是，作为唐朝政府有偏偏不允许他们这样做。例如唐代宗四年（779年），“回鹘留京师者常千人，胡商伪服而居者有倍之。”针对这种情况，唐朝政府颁布诏令规定：“回纥诸胡在京师者各服其服，不得效汉服”。在诏令中还严厉禁止胡人“诱娶”汉人妇女为妻妾，或者以任何方式冒充汉人。这条诏令的颁布可能是由于但是普遍憎恶回鹘高利贷者的结果，但是唐朝还有一些于此类似的规定。而这些规定除了出于虔诚的地方长官维持唐朝认得纯洁性的刚烈愿望以外，别无任何理由。
4国家间的交往
在国与国的交往中，唐朝也达到了一个空前的高度。它与亚洲的新罗日本，天竺有密切的交往，与东南亚的林邑（即后来的占城）、真腊（今柬埔寨）、骠国都有过交往，与中亚的昭武九姓，西亚的波斯、大食、拂菻等国关系密切。下面即以唐朝与日本的交往为例，从侧面了解一下唐朝的对外开放。
在唐代，中日之间的交往十分繁荣，盛况空前。日本为了学习先进的唐文化，不断向唐朝派遣大型使团。有唐一代，共派遣唐使十九批，到达中国的有十三批，使团人员包括大使、副使、留学生、学问僧及随员等。其中著名的有高向玄理、最澄、空海、吉备真备、粟田真人、阿倍仲麻侣、园仁等。许多人学有成就，归国后得到重用。如日本有名的大化改新就是在留唐学生高向玄理，学问僧最澄、空海等人的宣传、主
持下下进行的。特别是空海，在唐朝学习密宗，回国后在日本宣传密宗，成为日本密宗的开创者。他开创的《篆隶万象名义》是日本第一步汉字字典，所著《文镜秘府论》一书，专论唐朝诗文的修辞法，还采用汉字草体创造了新体文字“平假名”，对沟通中日文化做出了重大贡献。
在中日文化交流史上，日本的阿倍仲麻和中国的高僧鉴真做出了重大贡献。阿倍仲麻吕（707~770年），汉名晁衡，日本奈良时代的遣唐留学生。717年他与吉备真备等人随遣唐使使船到达中国，进入长安国子监学习。后进士及第，在唐做官。他与大诗人王维、李白等人交好，常互赠十二诗文。753年阿倍仲麻吕东归遇到风暴，误传被淹死，李白写下《苦晁卿诗》一首：“日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。明日不归沉碧海，白云绕色满苍梧。”表达了两人间的深厚感情。后来阿倍仲麻吕的船舶漂到安南，重返长安，最后客死长安。
鉴真（688~763年），唐代律宗高僧，俗姓淳于，扬州人。742年，鉴真应日本僧人荣睿、普照的邀请东渡日本，前后历经十一年，六次出发，五次失败，历经艰险，终于在7454年到达日本。鉴真在奈良大寺建坛传戒，创立日本律宗。鉴真东渡时带去大批的典籍、佛像、法物，并将中国的建筑、雕塑、医学、书法、绘画等介绍到日本，对中日文化交流做出了重要的贡献。他于759年建立唐昭提死，代表盛唐时期建筑雕刻艺术的最高水平，对日本古代建筑艺术有重要影响。寺中至今还收藏着鉴真的坐像，成为中日人民友好的象征。
唐朝这个曾经盛极一时的王朝就是这样以开阔的胸襟和宏伟的气势与亚洲乃至全世界的国家人民进行着交流。短暂而又漫长的三个世纪中，不仅人员制度发生着交流，还有各种生活物品成为交流在民间的主要内容，比如家畜、野兽、飞禽、皮毛、羽毛、植物。木材、食物香料、药物、纺织品、颜料、工业用矿石，宝石、金属制品、世俗器物、宗教器物、书籍等等，为唐朝贸易繁荣的主要标志.
在每个时代，外来物品都对人有神奇的魅力，新奇的外来之物，之所以能在当时引起人们的极大兴趣和关注，并不在于这些事物的价值的高低，而在于这些事物对当时人们的思想观念和想象力所产生的强烈的影响，外来物品的形体可能很快会消失，而他留在当时人们头脑中的印象对人们的思想观念的影响会通过诗歌绘画和各种各样的艺术形式长久
的存留下来，从而影响接受的这个民族当时或者后世的生活和文化，并最终成为本土文化的组成部分。
通过以上的论述我们发现，唐代的开放首先源于开放的大民族的观念，唐时已经不隔华夷，这种初步形成的“华夷一家”观念，不仅超越了前人，对后世的华夷观也产生了深远影响。其次，唐代的对外开放是多方位的。在丝绸之路上流动着的不仅是物质资料，还有丰厚的文化资源。唐代对外文化开放具有“大出大进”的特点，也就是说，既广泛影响到周边国家和地区，又兼容并蓄、不拘一格地吸收外来文化。第三，唐代通过强大的经济实力、册封制度和羁縻府州制度，营造了一个和谐的民族关系与相对平稳的外部环境，从而为开放和兴盛提供了政治保障。同时，我们也可以发现，唐朝对于少数民族和外来文化的和谐与宽容以及大胆开放的魅力与魄力也为其盛世局面的开创提供了条件。
在今天看来，唐代的开放有许多可资借鉴的东西，留给后人许多重要的启示，尤其是唐代对外开放中的许多特点和经验，值得我们今天进行深入审思，从历史得到的经验是，只有全面而持久的开放，才是国家繁荣和民族发展的正确道路。
参考文献：《唐代的外来文明》…………爱德华.谢佛
《唐会要》…………宋王溥
《旧唐书》…………后晋刘昫
论唐朝的对外开放
姓姓名：张新
班级：08级文秘教育
学号：2008131009
第五课唐朝的对外关系 【目标】 通过本课学习，了解隋唐时期对外交往很活跃，与周边国家友好的往来比较频繁 掌握唐与新罗、日本、印度的交往 启发学生思索从古至今对外开放政策既是一个国家发展的标志 之一，也是一个国家发展的重要原因之一 让学生了解唐朝作为世界文明的重要国家，培养学生自豪感【教学重点】 唐朝的对外交往，其中以与日本和天竺国的交往为重点 【教学难点】 唐文化对世界的影响 【教学时间】 1课时 【教学过程】 一、导语 世界各国称中国人为“唐人”这是为什么？世界上有很多大城市都有“唐人街”？今天我们一起来学习“第五课唐朝的对外关系”学完这一课，同学们就找到答案了 二、自学课文，完成下列问题 1.唐朝时期，朝鲜半岛、日本的遣唐使来我国学习与交流，对新罗、 日本有什么影响
2.鉴真和尚东渡日本对日本社会的发展作出了什么重要贡献 3.玄奘取经对中印有什么影响及贡献 4.唐文化对世界的影响 三、组织学生讨论交流学习情况 1.隋唐时期与亚洲、欧洲、非洲的许多国家都有往来，唐朝在世 界上享有很高声望，世界各国称中国人为“唐人” 2.与新罗的交往，唐朝时期朝鲜半岛上的国家新罗向中国派出 大量使节和留学生。所有留学生中新罗留学的人数最多，他们 的天文、历法、医学、艺术等受到影响。 3.隋唐时，日本派出的遣唐使，有十多次，还有大批留学生、留 学僧。他们的制度、经济、建筑、文化、风俗习惯等深受中国 唐朝文化的影响。 4.鉴真东渡唐玄宗时期，鉴真东渡日本，传授佛法，建筑技术， 雕塑艺术，医药等知识，鉴真设计的唐招提寺被日本视为艺 术明珠。 5.玄奘取经唐太宗时期，玄奘从长安出发，途径西域中亚访问 天竺等南亚国家，在那烂陀寺研习佛经，成为著名的佛学大师。 在天竺各地讲学，深受当地人的尊敬，后来返回长安带回大量 的佛经，回来，他根据所见所闻写出了《大唐西域记》成为 研究西域、中亚、印度半岛的历史、地理、风俗的重要文献。 6.唐文化通过大量外国客商、使节、学者、僧侣和留学生把中国 的造纸术，丝织技术，建筑技术，医药技术，瓷器等传到世界
唐朝对外交往的特点、原因、作用和启示 ※主要特点 1、交往范围广泛，且有连续性。隋唐时期对外交往的国家分布于东亚、东南亚、南亚、中亚、西亚，欧洲、非洲也都有往来。范围之广，历史少见。而且这些交往并不因中国发生内乱而中断，有明显的连续性。如日本连续十三次派出遣唐使。 2、交往领域全面。涉及政治、经济、文化、宗教等方方面面。 3、交往渠道众多。有官方外交往来，公派及民间留学，国家间及民间贸易，佛教的传播等。主要以贸易和佛教为纽带。 4、交往内容明显不同。中国传出去的主要是制度、文化、生产技术等，推动了各国历史发展、社会进步。外国传入的主要是土特产、物种、艺术，丰富了唐朝的社会生活。 5、在交往过程中，中华文化圈形成。唐朝成为周边国家经济文化交流的中心，并对世界文明的发展做出了巨大贡献。 ※原因： ①唐朝的经济和文化处于世界领先地位。具备发展对外交往的基本条件，也吸引了各国人前来学习和贸易； ②唐朝开辟了四通八达的海陆对外交通线，便于发展对外关系； ③唐朝有辽阔的疆域和和睦的民族关系，有利于促进对外交往； ④唐朝统治者对外来文化采取开明的态度，兼收并蓄，虚心学习，又尊重外国人的风俗习惯和宗教信仰。 ※作用： ①唐朝的对外关系发展使唐朝的政治、经济和文化在世界上产生了重要影响，促进了亚洲乃至世界文明的进步；②同时通过对外交往，唐朝学习了当时世界上最先进的文化科学技术，进一步促使唐朝经济文化的繁荣，也丰富了人民的经济文化生活。 ※启示： ①唐朝的对外关系前所未有，主要取决于经济文化的繁荣发达。因此，我们应该大力发展经济，实施科教兴国战略，加速社会主义现代化建设。②唐朝和睦的民族关系也为对外交往频繁提供了必要条件，因此我们应坚持民族平等、民族团结、共同发展繁荣的原则，发展周边少数民族地区的经济。③唐朝统治者对待外国和外来文化采取开明的态度，重视对外交往。因此，我们应坚定不移地实行对外开放，学习外国的先进技术和管理方法，扩大对外贸易，加强与外国的经济技术合作。 - 1 -
第4课唐朝的中外文化交流 1.唐朝时,一艘艘木制帆船从日本来到中国,中日两国交流频繁。上海世博会日本国家馆日,一艘复制的日本帆船驶入了上海的十六铺码头,再现了当年的盛况。这艘船再现的是( ) A.日本派遣唐使到唐朝学习 B.鉴真东渡日本弘扬佛法 C.玄奘西行去印度求取佛经 D.班超经营西域 2.1998年,唐招提寺作为“古都奈良的文化财产”的重要组成部分而被列入世界文化遗产之中。唐招提寺是友好交往的见证( ) A.唐朝与阿拉伯 B.唐朝与日本 C.唐朝与新罗 D.唐朝与天竺 3.唐朝时印度被称为( ) A.大秦 B.天竺 C.波斯 D.大食 4.我国古代一位传奇僧人从长安出发,历经艰险,到达天竺。他回国后,其弟子根据他的口述写成《大唐西域记》。这位传奇僧人是( ) A.张骞 B.玄奘 C.鉴真 D.班超 5.唐朝的开放与包容、兼收与并蓄,成就了唐文化的多元与辉煌。下面能佐证当时中外文化双向交流的是( ) ①和亲结盟②鉴真东渡③玄奘西行④遣唐使来访 A.①② B.①②③ C.②③④ D.①②③④ 6.阅读下列材料,回答问题。 材料一鉴真盲目航东海,一片精诚照太清。
舍己为人传道艺,唐风洋溢奈良城。 ——郭沫若材料二《西游记》是一部家喻户晓的神话小说,讲述了唐僧历经艰险去往西天求取真经的故事。那些神奇的故事大都是虚构的,但唐僧玄奘去西天取经却确有其事。玄奘是唐代著名的翻译家、探险家和佛学大师,他为加强中印文化交流做出了杰出贡献。 (1)鉴真是什么时候去日本的? (2)玄奘何时西行到天竺取经?他的主要贡献有哪些? (3)唐代中外文化交流的史实对今天构建和谐世界有何借鉴意义? 1.下面是小丽同学归纳的遣唐使的特点,其中不准确 ．．．的一项是( ) A.次数较多 B.规模较大 C.影响深远 D.只学习唐朝的政治制度 2.《大国海图人物志:惊涛骇浪里的六道轮回》记载了一位中国高僧为了东渡日本,历尽千辛万苦,历时十二载,才完成夙愿。下列哪一项不是这本书介绍的内容( ) A.讲授佛经 B.介绍中国的医药、建筑等科技知识 C.传播中国的绘画等文化知识 D.口述成《大唐西域记》 3.下列关于唐朝与日本交往的说法,错误 ．．的是( ) A.玄奘东渡日本传播唐朝文化 B.两国之间有贸易往来 C.唐朝时期有十几批遣唐使来华 D.日本按唐朝模式进行政治改革 ★4.对比下图中的两枚古钱币,得出的结论中不应有 ．．．( )
第5课唐朝的对外关系 知识点梳理： 1.唐朝时期，实行开放的对外政策，交往的国家和地区遍及亚洲、欧洲和非洲。 2.新罗和日本派出大量使节和留学生到中国学习。留学生最多的是新罗。日本自隋朝就派 人到中国学习。唐朝文化对新罗和日本的社会产生了重大影响。 3.鉴真东渡：唐玄宗时期，鉴真受日本僧人邀请，六次东渡最终到达日本。他在日本除了 传授佛教外，还传播建筑、雕塑和医药等知识； 4.玄奘取经：唐太宗时期，玄奘一人从长安出发，到天竺（今印度）学习佛法，回国后， 写了《大唐西域记》一书，成为后来研究中亚历史的宝贵资料。 5.鉴真东渡和玄奘取经是唐朝时期对外交往的典型，体现了唐朝开放的对外政策。 6.唐朝时期海外贸易频繁，政府在广州设立市舶使，管理海外贸易。 7.唐朝时期实行开放的对外政策原因有：国家安定统一，经济文化繁荣，对外开放政策， 对外交通发达。 鉴真玄奘 巩固练习： 1. 唐朝时期，被誉为中印文化交流中最杰出的使者的是（） A.鉴真和尚 B.玄奘 C.阿倍仲麻吕 D.崔致远 2. 一位伟大僧人西行取经的传奇故事；一条由信念、坚持和智慧浇筑而成的求知之路。这位伟大的僧人指的是（） A.张骞 B.玄奘 C.鉴真 D.郑和 3. 上海世博会日本馆里，有一个以“遣唐使”为中心的展区，下列关于唐朝和日本的交往，错误的是（） A.玄奘东渡日本传播唐朝文化 B.唐朝时期有十几批遣唐使来华 C.两国之间有贸易往来 D.日本按照唐朝模式进行政治改革 4. 研究古代印度和中亚地区历史和佛教典籍的是( ) A.《大唐西域记》 B.《徐霞客游记》 C.《东游记》 D.《西游记》 5. 下面两个人物的对外文化交流充分体现了唐朝的对外交往特点是（）
唐朝的开放性与性开放 盛唐盛唐，唐朝的繁盛众所周知，要达到国家的繁荣仅靠自己国家发展是不够的，主要的是对外和对内开放，才能使经济、人才、人力等资源最大化。然而唐朝的开放性是值得推崇的。 当时的西方仍然被神学的黑暗所蒙住了心灵，而远在东方的唐朝思想已经极其开放了！首先呢，唐朝的民族政策是十分开明的，因为在隋唐之前的魏晋南北朝是四分五裂的，隋唐统一个开国功臣大多是西北有军功的人，所以在宫中乃至皇室中，身上不多不少都有一些少数民族的血统，因此皇帝都广开纳言，四海为一家，不分彼此，在这方面做得最好的是唐太宗，他曾说“王者视四海如一家，封域之内，皆朕赤子。”这开明的民族政策使全天下都不歧视少数民族和外国民族，使得唐帝国前期能够在其辽阔的疆域里人尽其材、物尽其用，制造出一个最辉煌壮丽的帝国。 其次，唐朝是很不歧视商业发展的，甚至还做出许多有利于商业发展的措施。他们修建出很多对外交通的干道，去往周边国家区域的主要干道有七条，还有能远赴欧洲的“丝绸之路”，还在修建通道的同时广修驿站，据《唐六典》载，当时天下共设驿1639所，其中，水驿260所，陆驿1297所，水陆相兼驿86所，这无疑为通商的人带来了极大的便利。而当时唐朝物品食饭繁多，从外地来通商的人不绝于耳。许多地方设有商馆接待外商，另设有互市监、市舶司等掌管对外贸易的机构，对于外来的人保持尊重，也提供地方给他们歇息。唐代充分地把握住了市场的经济，运送出去的是大多是丝绸，而各路外
商运进来的是各国的珠宝、土产、稀奇物品等，所以各国的经济乃至文化都汇集在了唐朝。王国维的《读史》诗：“南海商船来大食，西京祆寺建波斯。远人尽有如归乐，知是唐家全盛时。”从全世界来看，当时的长安已经变成了世界的经济交流中心。商业尚且如此，在朝廷上，各国的使者会派遣大队，带着许多贡品来访，而唐朝也派遣许多学生，僧侣等人回访，关系十分良好。不仅如此，大食、波斯、安国、康国、天竺、高丽、新罗、百济、日本、契丹、回鹘、吐蕃等等国家中不少人安居在长安甚至在朝廷中就职。由此可见，唐朝的包容性和开放性是多么地强大，想不繁盛也挺难了。 除了对外放开之外，唐朝对于“性”这个问题也十分开放，不像其他封建时期一样，难于启齿，他们的开放程度简直就令人咂舌。可以说是“女性解放”的一个时代。女子不出门？简直不可能，女子非但出门，着装还十分暴露，坦胸露乳的装束时时可见，完全没有封建时期的观念要把女人用衣服裹得死死的。她们不穿内衣，直接穿着一件领子拉得很低很低的衣服，胸乳若隐若现，就如(方干《赠美人》) 写道：“粉胸半掩凝晴雪”。唐朝人没有后世那种传统的观念，女子也还没有立牌坊什么的思想，想结婚就结婚，想离婚就离婚，因为再嫁不难，男子也不以娶重嫁女子为耻。青楼妓院的规模也十分庞大，男子光明正大地进行婚外性行为，还吟诗作对，赞叹当做风流韵事。说出“浮生如寄，年少几何，岂如偷顷刻之欢。”即能够与别人私合的事比比皆是。其中，以唐朝的公主荒淫最为夸张，据《新唐书·公主传》载，唐代公主再嫁的达二十三人：计有高祖女四，太宗女六，中
第五课唐朝的对外关系 知识点梳理： 1.唐朝时期，实行开放的对外政策，交往的国家和地区遍及亚洲、欧 洲和非洲。 2.新罗和日本派出大量使节和留学生到中国学习。留学生最多的是新 罗。日本自隋朝就派人到中国学习。唐朝文化对新罗和日本的社会产生了重大影响。 3.鉴真东渡：唐玄宗时期，鉴真受日本僧人邀请，六次东渡最终到达 日本。他在日本除了传授佛教外，还传播建筑、雕塑和医药等知识。 4.玄奘取经：唐太宗时期，玄奘一人从长安出发，到天竺（今印度） 学习佛法，回国后，写了《大唐西域记》一书，成为后来研究中南亚历史的宝贵资料。 5.鉴真东渡和玄奘取经是唐朝时期对外交往的典型事例，体现了唐朝 开放的对外政策。 6.唐朝时期海外贸易频繁，政府在广州设立市舶使，管理海外贸易。 7.唐朝时期实行开放的对外政策原因有：国家安定统一，经济文化 繁荣，实行对外开放政策，对外交通发达。
巩固练习： 1.唐朝时期，被誉为中印文化交流中最杰出的使者的是（） A.鉴真和尚 B.玄奘 C.阿倍仲麻吕 D.崔致远 2.一位伟大僧人西行取经的传奇故事；一条由信念、坚持和智慧浇 筑而成的求知之路。这位伟大的僧人指的是（） A.张骞 B.玄奘 C.鉴真 D.郑和 3.上海世博会日本馆里，有一个以“遣唐使”为中心的展区，下列 关于唐朝和日本的交往，错误的是（） A.玄奘东渡日本传播唐朝文化 B.唐朝时期有十几批遣唐使来华 C.两国之间有贸易往来 D.日本按照唐朝模式进行政治改革 4.研究古代印度和中亚地区历史和佛教典籍的是（）
A.《大唐西域记》 B.《徐霞客游记》
D.《西游记》 5. 下面两个人物的对外文化交流充分体现了唐朝的对外交往特点是 () A.高度繁荣、共享太平 双向交流 C.世界领先、求同存异 泽被东西 6. 唐朝时期，日本派遣唐使来中国的主要目的是( A.学习中国的先进文化 的先进文化 C.加强两国友谊 经典 7. 以下最能体现中国人学习外国文化所表现出的坚持不懈的精神的 是( ) A.玄奘西行 B.文成公主 入藏 C.鉴真东渡 C.《东游记》 B.对外开放、 D.源远流长、 ) B.传播日本 D.求取佛教 D.遣唐使
论唐朝的对外开放 摘要：1987年至2008年，我们经历了改革开放的三十年，这三十年中，我们取得了很多令我们自豪的数据，也取得了很多令我们骄傲的成绩。但是，这三十年中，我们留给了世界什么？可能除了数据，还是数据，只是各行各业飞速发展的数据。比如有人要问，中国人是什么样的人？他们信仰什么？却未必有答案，或者说未必有统一的答案。但是历史上，我国却有那么一个朝代，它气势宏伟，波浪壮阔。它自信从容的走向世界，它在亚洲各地区声名显赫，在远东地区，也至今还留在人们的记忆中。这便是唐朝，我想就让我们从唐朝入手，看看他是怎么在开放中走向世界的。 关键词：唐朝开放吸收包容发展 回顾我国的历史，除明后期至清朝一部分时间以外，都是对外开放的。开放的程度也是随着时间的推进而逐步拓展，加深的。而且开放也总是给那个朝代的政治、经济、文化以及社会生活的不断发展带来各种有益的影响。我国中世纪的唐朝就是这样一个在开放中自信、从容的走向世界的。 唐朝历时三个世纪，这三个世纪，它是怎么在开放中走向极盛的呢？ 一、开放的基础 1 经济社会基础 七世纪是唐朝征服和移民的世纪。在开疆扩土，大举移民的过程中，唐朝也在不断进行着它的开放之路。李渊父子在推翻了隋朝政权，摧毁了那些与他们逐鹿中原的对手之后，又使现在位于蒙古高原的突厥政权和西域地区即现在突厥斯坦的古代城邦臣服于唐，使唐朝成为当时一个无比强大的政权。而唐朝在边疆地区设立的西域都护府和北庭都护府以及其它军镇，使得唐朝以外的人员和物品源源不断的流入这块乐土成为可能。在七世纪这段时间里，由于国家的统一，政治的稳定，唐朝的经济也很稳定，物价都很低廉，这样就有可能将小块的耕地分配给农民，从而使统治者制定一种新的稳定的税收政策成为可能，这便是租庸调制。而租庸调制的实施，有效地提高了政府的收入，也促进了唐朝社会的发展，保证了经济的稳定，这一系列有益的结果，在促进唐朝繁荣昌盛的同时，也为唐朝吸引各国来使，来经商贸易的人员日益增加。所以，七
从中国古代对外关系看对外开放政策 摘要：在建设有中国特色社会主义的伟大实践中，邓小平顺应历史潮流，把握时代脉搏，总结国际共产主义运动和中国革命与建设的经验基础上。提出了全面的、系统的、深刻的对外开放理论，从而推动了我国现代化建设与改革开放的伟大事业，给我国经济和社会发展带来了生机和活力。但是对外开放不是邓小平凭空杜撰的，对外开放的提出在中国古代早就被一出来了并得到了很好发展。 关键词：中国古代对外关系对外开放 自从十一届三中全会后，我国开始实行对外开放，到目前为止已经经过了三十三年的时间，我国的对外开放已经取得了显著的成效。我国现在从建国到现在经过短短六十二年的发展已经成为世界第二大经济体，成为全世界经济持续增长最快的国家。而这一切的取得都离不开我国对外开放政策的实行，本文试从中国古代对外关系史论证邓小平对外开放政策的正确性。我国很早就开始了与世界的交往，著名的丝绸之路密切了中国与外部世界的联系，到了唐朝，统治阶级实行更加开放的政策，政治联系加强，经济文化交流频繁，对外交往出现前所未有的盛况。明朝初期，出现郑和下西洋这一空前的主动外交活动。但明朝后期至清朝前期，统治者基本上奉行闭关锁国政策，对中国的发展造成了很大的负面影响。① 一、开放的时代 从现有的文字记载看，自古以来，中华民族就是一个开放的民族。从殷商时代起，中国国内各族之间以及对周边各国各族，开放边界(以致疆界长期是不固定的)，经济上相互交流。远到今越南、印度临海地区的货贝等物，已在中国中原地区使用。 春秋战国时代，从考古发掘的资料看，罗马帝国的产品，如琉璃球等，也运到中国，在中亚地区俄罗斯境内也发现了中国的产品。至于各诸侯国之间的开放程度，从许多国家用别国之人为将、为相、为谋臣、为工程负责人这一点上，就可见一般。这种开放加强了民族和地区间的联系，为建立统一的秦王朝准备了条件。② 两汉时期的统治者加强对外联系，扩大对外开放的范围。汉武帝两次派张骞出使西域。张骞到达大宛、康居(分别在今中亚锡尔河上游东岸、下游及以北地区)、大月氏(阿姆河中部，主要地区在今阿富汗境内)等国。张骞的副使到过大夏(阿富汗)、安息(伊朗)等国。以后，汉武帝的使者到过奄蔡(黑海以北)、条支(叙利亚)等国。东汉时，班超出使西域，公元97年，班超派甘英出使大秦，一直到达支海(波斯湾)。中亚、东亚等国也派使者到汉王朝访问和通商。西汉政府在交通线上设立亭障，便利各国使节和商旅往来。在汉王朝的主动努力下，中外交通日见发达，出现了西北、西南、海上三条“丝绸之路”。③随着人的迁徙和对外贸易的发展，中国的丝绸、瓷器、铁器、漆器等产品和植桑养蚕、冶炼技术、井渠法等也传人 ①丘进;;朱杰勤教授与中外关系史研究[J];开放时代;1985年02期 ②中国论文下载中心https://www.doczj.com/doc/297822541.html,,浅谈邓小平的对外开放思想. ③《中国古代史》，第462页.
提问：这些国家是通过什么道路和唐朝保持联系的？ 指出：唐朝便利的交通为东西方的交往提供了便利的条件，当时唐朝与世界上70多个国家和地区有过交往。 中外交往，盛况空前（板书）引导学生思考：唐王朝有哪些独特的魅力吸引着众多外国人纷纷前来？ 学生表演历史剧《酒肆中的故 事》 指出：由于唐朝经济稳步发展， 文化高度发展，国力强盛，在当时世界上是最先进的国家，处于世界历史的先导地位，因而受到各国的尊重，享有很高的声望，对很多国家都有很大的吸引力。 以日本和天竺为例来进一步了解唐朝对外交往的情况。 日本遣唐使（板书） 以日本“遣唐使”、留学生和学 问僧到唐王朝学习唐朝的制度和 文化,回国后积极传播唐朝文化，推动了日本的社会改革为例，说明繁荣的唐朝在对外开放时的全面性。 提问：就你现有的了解说说日本有哪些方面是受中国的影响？ 出示中日文字对照图、唐朝长安和日本平城京平面图、日本和服图等图 在中日的交往中不仅有大量的遣唐使和留学生、留学僧到唐朝来，也有不少唐朝人到日本去，其中最有名、影响最大的是高僧鉴真。 鉴真东渡（板书）观看历史地图从形象上了解唐 朝的对外交通路 线 看历史剧思考问题 学生初步学会从 众多材料中提取 有效信息的方法 思考：遣唐使到唐朝 来的目的是什么？ 学成之后会怎样？ 各抒己见 运用学生的已有
生兴趣 了解玄奘事迹。同时区别文艺作品与历史事实的的关系，不能混为一谈 学生初步学会对 比的方法 学生初步学会归 纳问题的方法 评价方式学习效果评价设计
问卷调查： 1、学习了《唐朝的对外交往》一课，你感受最深的是什么? 2、列举唐朝的对外交往中的主要事件？ 评价量规 1、课前预习情况。 A级：充分，能较好地了解本课所要学习的内容。 B级：较充分，能了解部分课所要学习的内容。 C级：不充分，不能了解部分课所要学习的内容。 2、课上表现情况。 A级：思想活跃，积极参与教学活动。 B级：思想较活跃，能参与教学活动。 C级：教学活动参与少 3、课后问卷调查完成情况。 A级：两个问题都认真完成。 B级：认真完成一个问题 C级：完成一个问题 D级：没有完成 本教学设计与以往或其他教学设计相比的特点（300-500 字数）首先：为学生学习创设情景，运用各种方法充分调动学生的学习积极性，使学生能主动参与到学习活动中来是本课的一个特点。如在课前三分钟就先播放反映盛唐景象的图片和音乐，使学生提前进入学习状态。 其次：深入挖掘历史学科的人文教育的功能，凸显了德育的实效性是本课的又一特点。 第三：强调“以学生发展为本”的理念，从学生已有的知识入手，既尊重了学生的学习经验，又 激发了学生探究的欲望。如学生表演的情景剧《酒肆中的故事》，就是在前面学习了唐朝强盛、科技进 步、文化繁荣的基础上的设计的，学生为有这个表现的机会感到很兴奋。 第四：本课的小结体现了“论从史出”的学科特色。让学生通过前面学习的“日本遣唐使”“鉴真东渡”的史实能够感悟出那是唐朝在向外传播文明；通过“玄奘西游”的史实感悟出那是唐朝在吸纳外来的文明，由此进
第5课唐朝的对外关系 一、单项选择题 1. 日本唐招提寺是唐朝赴日本的哪位高僧设计的（） A．玄奘 B．释迦牟尼 C．鉴真 D．文殊菩萨 2. 新罗和唐朝一直保持着友好关系，以下是马小虎同学进行的总结，其中不正确的是 （）A．新罗仿唐制建立了政治制度 B．新罗采用科举制选拔官员 C．唐朝派官员去新罗任职 D．朝鲜音乐传入中国，受到欢迎 3. 玄奘西游天竺回国后，以亲身见闻写成（） A．《红楼梦》 B．《西游记》 C．《大唐西域记》 D．《三国演义》 4. 玄奘西行、鉴真东渡分别发生在哪位皇帝时期（） A．唐高祖、唐太宗 B．唐太宗、唐玄宗 C．唐太宗、唐高宗 D．唐高宗、唐玄宗 5. 唐朝对外交往的政策是（） ①不允许向外国商人征重税②允许外国商人在中国长期居住③闭关政策④鼓励各国人民到中国进行贸易活动 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 6. 下列事件发生在唐太宗时期的是（） A．玄奘西游天竺 B．鉴真东渡日本 C．金城公主入吐蕃 D．设立北庭都护府 7. 鉴真和玄奘有很多的相同点，下列选项中正确的一项是（） ①都是僧人②都具有百折不挠的精神③都去过日本④都为中外文化的交流作出了重大的贡献 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④ 8. “传法为重，舍身为轻，六度出海，终抵东瀛。”上述对联高度赞扬了鉴真不畏艰难、执著追求的精神，文中提到的“东瀛”是指（）A．天竺 B．朝鲜 C．日本 D．越南 9. 《西游记》中唐僧取经的故事，取自（） A．唐代中日之间盛况空前的交流 B．唐玄宗时，鉴真接受日本僧人的邀请，东渡日本弘扬佛法 C．唐代玄奘西行，前往佛教圣地天竺求取佛经精义 D．长安城内有世界各国的外交使节和长年聚居的外国客商 二、列举题 列举与唐朝往来密切的三个亚洲国家。 三、材料分析题 1．识读下图，请回答：
唐朝开放的对外政策： 唐朝以其博大的胸怀吸收着各种外来文化，同时又以其高度的文明影响了周围各国。唐都长安是当时中外交流的一个重要舞台。 隋唐的科学技术： 一.赵州桥： 1.时间：隋朝 2.人物：李春 3.地点：河北赵县洨河 4.特点：桥梁设计精巧，在大拱两端的上方，各有两个小拱，既减轻了桥身重量，又有利于泄洪。 5.价值：它是世界上现存最古老的单孔大拱桥。被誉为“天下之雄胜”。 6.意义:①极大地推进了我国桥梁建筑技术的发展②在现代钢筋混凝土桥梁的建造中，依然应用赵州桥的设计原理和修建技术。 二.雕版印刷 1.雕版印刷术出现于隋朝。 2.唐太宗曾下令印刷过长孙皇后撰写的《女则》。 3.唐中叶以后，雕版印刷渐渐在全国推行。这时期出现了成都、长安、洛阳等印书业中心。 4.世界上现存最早有确切时间记载的雕版印刷品是唐朝后期印制的《金刚经》。 三.药圣“孙思邈” 孙思邈是隋唐时期著名的医学家。撰写了《千金要方》和《千金翼方》两部医学名著。 孙思邈所总结的医学成就为后世留下了宝贵的医学财富。《千金要方》和《千金翼方》还流传到国外，为朝鲜、日本等国医学者所研习，在国际医学界有很大的影响。 隋唐的文化艺术： 唐朝是我国诗歌发展的鼎盛时期，其中成就最高、影响最大的当推李白、杜甫和白居易。 1.李白： 诗歌特点：热情洋溢，豪迈奔放，想象瑰丽。 生活时期：生活在唐朝全盛时期。 代表作：《早发白帝城》《静夜思》《蜀道难》 他是唐朝杰出的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙” 2.杜甫： 诗歌特点：语言凝练，风格沉郁，感情细腻真挚。 生活时期：“安史之乱”时期 代表作：《茅屋为秋风所破歌》 他是唐朝杰出的现实主义诗人，被后人誉为“诗圣”。 3.白居易： 诗歌特点：诗质朴通俗，优美流畅。 生活时期：晚唐时期 代表作：《新乐府》《长恨歌》《琵琶行》《卖炭翁》
教案 学校日期： 课题：年级：主讲人： 一、教学目标 1、知识目标：唐朝对外海路交通路线、大都会和市舶使；唐朝和朝鲜的交往；唐和日本的往来以及唐文化对日本的影响；唐和印度的友好往来及其玄奘对唐印交往的重大作用。 2、能力培养目标： （1）通过分析唐和亚洲、欧洲等国的来往出现的历史条件，培养学生对历史现象的分析能力。 （2）通过联系世界史讲唐与朝鲜、日本、印度、波斯等国的关系，培养学生综合中外历史知识的能力。 二、重难点 1、重点：唐朝对外交往的条件，唐和朝鲜、日本的交往 2、难点：唐对外交往的条件和对各国的影响。 三、主要的教学方法和教学时数 1、教学方法：提问法、讲解法 2、教学时数：1 课时 四、教学过程 （一）导入 同学们，大家好！我们现在开始上课。在上课前老师要问大家几个问题。 （提问）同学们，你们见过和服吗？和服与中国哪一个朝代的服饰相似？ （众答：略） 出示和服图片 对，和服与中国唐朝的服饰很相似。它是日本人根据中国唐装改装来的。除此之外，日本国的建筑艺术、绘画艺术、书法艺术、生活习俗以及道德都与中国很相似。为何日本文化与唐朝文化有那么多的相似之处呢？唐朝的对外关系又如何呢？想知道答案就和老师一起来学习第五课吧！ （板书）第五课唐朝的对外关系 同学们，回顾前面几课我们学习的内容，唐朝在政治、经济、文化等上都高度发达。特别是开元盛世时，唐朝的繁荣达到顶峰。那么，同学们来总结一下唐朝对外交往所具备的条件有哪些？ 众答略 你们总结的都很哈，老师带着大家来综合一下。 （板书）一、唐朝对外交往的条件 1、国家的安定统一。隋唐是我国历史上又一个大一统时期。特别是唐朝时期，疆土的辽阔（结合唐朝地图讲解），政治的清明、军事的强大等使得唐朝安定统一。 2、经济文化的繁荣。经济方面手工业和商业的发达，如制瓷业、造纸业、纺织业以及长安等大都市的商业发达。文化方面唐诗、舞曲、绘画、书法、医学等也高度发达。 3、开明的对外交往政策.。唐朝的对外交往开放到可以让外国人来中国学习、经商、考科举。
繁荣开放的唐代文明 学习目标：1. 唐代经济繁荣得表现 2. 政策开明的表现 3. 文化昌盛的表现 4. 从经济的繁荣、政策的开明、文化昌盛领略唐 代文明 学习流程： 导入:唐朝在当时的世界上，经济繁荣，政治开明、文化昌盛，因此，声名远播，世界各国对之仰慕。从那个时期起海外各国开始把中国人称为“唐人”。 经济繁荣 阅读课本P9页最后一段和P13页第一段得出 经济繁荣的表现：出现____________和____________局面 政治开明 1.阅读材料，回答问题 材料一：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。” 材料二：外甥是先皇帝旧宿亲，又蒙降金城公主，遂和同为一家，天下百姓，普皆安乐。 （1）材料一唐太宗所说的话，体现了怎样的民族观念 （2）在这一民族观念的指导下，唐对边疆少数民族采取了怎样的政策？这种统治边远民族的地方行政 制度称为什么？
（3）材料二反映了唐在哪个少数民族的友好关系？列举唐与这个民族密切交往的两个实例。 得出：民族关系,___________,______________ 2.唐政治采取对外开放的政策，促进中外交流，举例说明 _____________,______________,_______________ 得出：对外关系：____________,________________,________ ____________________________________ 文化昌盛 1.诗歌繁荣:大诗人及代表作 2.书法:著名书法家_______、_______、_______擅长楷书， _____、_____擅长草书 3.绘画:著名画家____________、_____________被称为“画 圣”，他们的代表作分别是___________、_________ 4.舞蹈：大型宫廷乐舞:初唐____________________________ 盛唐___________________ 小型娱乐性舞_____________、______________ 5.科技:唐初，发明雕版印刷术，______________为现存标有 确切日期的早期雕版印刷品。
第五课、唐朝时期的对外关系 【课堂设计】 本节以讲授法为主，辅以电化教学手段和地图、活动表格等直观教具，让学生了解唐朝对外交往繁盛的条件和盛况，并在此基础上提高认识，说明对现在有何启迪或现实意义。 1、本节课堂容量大，知识点繁多且旧知识少，因此采用讲授法。 2、采用幻灯片及活动的表格(随讲随贴)作为直观教具，比较符合青少年的心理特征，容易吸引学生的注意力，发挥无意注意的作用，使学生对板书和比较繁杂的知识点有一比较深刻的印象。 3、本课涉及如"伊朗的称呼"、"佛教传入我国" 等知识，但量很少，为了启发学生对旧知识的回忆，采用提问方式。 4、 "唐朝的对外交往出现前所未有的盛况，对我们现在的启迪" 这一问题，教材中没有要求。但为了培养学生的思维能力，采用提问和归纳的方式进行。 5、通过对唐朝与亚洲各国的交往的讲述，对学生进行思想教育。如要虚心接受外国先进的科技文化和生产技术；唐朝与亚洲各国的交往是一个相互交流，共同发展的过程，既丰富了我国人民的物质精神生活，同时也使我国文化传入欧非，为世界文化的发展作出了贡献；要平等对待各国人民，尊重他们的生活习俗和宗教信仰等。使学生在掌握历史知识的同时受到思想教育。 【教案】 [教学目标] 一、基础知识：唐朝对外海陆交通路线；唐和朝鲜的往来；唐和日本的往来以及唐朝文化对日本的影响；唐和印度的友好往来以及玄奘在中印文化交流中所作的重大贡献；唐和波斯的关系，唐和大食的关系。 二、思想教育目标： 1、唐朝时候，我国经济和文化处于世界先进地位，对外交通比过去发达，唐和亚洲各国之间的友好往来出现了前所未有的盛况。 2、唐朝时候，我国的经济和文化对朝鲜、日本等国产生过巨大影响；我国又善于学习各国之长，进一步促进了自己经济、文化的发展。 3、我国的丝绸、瓷器、纸张运往波斯，又从波斯运销西方，我国的造纸、纺织等技术传到大食，又通过大食传到非洲和欧洲。我国经济、文化在世界的传播，推动了世界经济文化的发展。 4、唐朝对外交往的空前繁荣，对我们现代的改革开放、发展经济有相当的借鉴作用。 三、能力培养目标：
繁荣开放的唐朝 一、唐朝的建立 618年，李渊建立唐朝，定都长安。李渊就是唐高祖。 思考：秦亡汉兴，隋亡唐兴，有什么共同之处？ 秦亡汉兴，隋亡唐兴的相同点：①秦隋都是在完成统一后很快灭亡的。秦隋后期都爆发了大规模的农民起义，灭亡的原因都是统治者残暴道，政治黑暗，滥用民力，经济倒退，人民生活困苦，社会矛盾尖锐。②汉唐的兴起都是统治者吸取前朝的教训，都出现了繁荣的局面并且都成为影响当时世界的大国；汉唐两朝初的统治者，都勤于政事，轻徭薄赋，发展生产，都整顿吏治，任用贤良。 二、“贞观之治” 1、唐太宗采取的主要措施：①吸取隋亡历史经验教训，重视人民群众的力量。②重视发展生产，减轻农民的赋税劳役。③崇尚节俭，节制享受欲望。④合并州县，整顿吏治。⑤任用贤才、虚心纳谏：“房谋杜断”；魏征为著名谏臣。⑥大兴学校，发展科举。 2、效果：唐太宗统治时期，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强。历史上称当时的统治为“贞观之治。 3、评价：唐朝是我国历史上少有的封建盛世。唐太宗居安思危，以史为鉴的开明思想和政治远见，在中国封建帝王中是罕见的。唐太宗采取一系列改革措施，有利于社会的发展，符合历史发展的趋势，促成了“贞观之治”的出现。贞观之治为唐朝进入鼎盛时期──“开元盛世”奠定了基础。 比较汉武帝与唐太宗的历史功绩 项目汉武帝唐太宗 政治实行推恩令，削弱诸侯国的势力，加强中央集权；重视人才吸取隋朝灭亡的教训，勤于政事，虚心纳谏；发展科举 经济将铸币权和盐铁经营权收归中央，亲临治理黄河，重视兴修水利重视发展生产，减轻农民的赋役和徭役 军事派卫青、霍去病反击匈奴，夺取河套和河西走廊，使匈再无力与西汉对抗在西域设置管辖西域的最高行政和军事机构-安西都护府 思想文化罢黜百家，独尊儒术，在长安兴办太学重视人才培养，扩充国学规模，增加学员。 民族关系两次派张骞出使西域把文成公主嫁给松赞干布，促进唐蕃友好 中国古代出现治世的原因：①政策因素：农民战争的作用（农民起义迫使统治者调整统治政策）。②政治交往因素：民族间融合和中外交往的加强。③群众作用：人民的辛勤劳动。 ④个体作用：杰出帝王将相的个人政治品质。 三、女皇武则天 1、我国历史上唯一的女皇帝。晚年称帝，改国号为周。 2、武则天当政期间，继续实行唐太宗发展农业生产、选拔贤才的政策，社会经济进一步发展，国力不断增强。人称她的统治“政启开元，治宏贞观”。
收稿日期:2005-05-20 作者简介:曹文君(1969-),女,苏州市人,苏州教育学院社科系讲师,文学硕士,研究方向为中国近代史。 从外交政策看唐朝统治者的对外意识 曹文君 (苏州教育学院社科系,江苏苏州 215002) 摘要:从唐朝积极开放的外交政策,我们可以看到统治阶级比较开明的对外认知,但是这种认知是有多种局限性的,往往搀杂着封建帝王对待少数民族的“华夷之辨”意识,并在涉外事件中常常表现出模棱两可的动摇态度。 关键词:唐朝;外交政策;对外意识 中图分类号:K 242 文献标识码:A 文章编号:10002579(2005)0420080204 Approaching the Consciousness to the Outside of the T ang Dynasty Rulers from Foreign Policies C AO Wen 2jun (Department of S ocial Sciences ,Suzhou Education C ollege ,Suzhou 215002,China ) Abstract :We can see the cognition to the outside of ruling class was m ore liberal from positive and open foreign policies of the T ang Dynasty ,but this cognition was multi -limiting ,and often mixed with the con 2sciousness of “Chinese tribes in the east ”of feudal em perors to minority nationality ,and often showed an equiv 2ocal and wavering attitude in the foreign affairs. K ey w ords :T ang Dynasty ;foreign policies ;consciousness to the outside 唐朝统一全国后,历“贞观之治”和“开元盛世”,国力强盛,周边民族及亚洲、欧洲等七十多个国家与唐朝建立了友好关系,这种前所未有的开放局面是与唐朝政府始终贯彻的积极开放的外交政策密不可分的。但是这些外交政策究竟是基于一种怎样的心态和认识呢?本文试图从唐朝统治者实施的各项外交政策来透析他们的对外意识。 兼收并蓄的开放思想 终唐一朝,无论在对外使节的派遣、对外机构的设置、外来宗教的待遇、对外侨民的保护以及对外交通的开拓等哪个方面,统治者都采取了积极的对外政策,体现了当时作为世界强大帝国的中华文明对外来文明的兼收并蓄思想。 对外使节的派遣 主要集中于朝鲜半岛。武德四年(621年),唐高祖(618-626年在位)因为新罗国使节的到来,派遣通直散骑侍郎庾文素前往新罗回访, “赐以玺书及画屏风、锦采三百段”。[1] (卷199上, 《新罗传》)这是唐朝派遣对外使节的最早记录。据不完全统计,在唐朝的286年间,唐朝共向新罗派遣35次使团,遥居唐朝向外国派遣使节次数 之首。 [2] (P207)印度也是唐朝使节出访的一个重点地区,从贞观十七年(643年)到显庆三年(658年)唐朝先后三次派王 玄策出使印度。 对外机构的设置 从中央到地方分别有鸿胪寺、主客郎 中、市舶使、萨宝、押衙、总管等机构和官职,管理着不同的外来事务和人群。 在长安的四座城门附近都设有客馆,当外国使臣最初到达长安时,先在这样的客馆中临时安顿下来,并在鸿胪寺官员的指导下进行活动。鸿胪寺是专门负责外国使节接待工作的机构,同时还起着搜集有关外国资料和作为情报交流机构的作用。当外国使臣到达长安时,政府会派一统兵部的特殊代理人来,询问其国山川、风土状况,再根据提供的素材绘 第38卷第4期2005年7月 江西师范大学学报(哲学社会科学版) Journal of Jiangxi N ormal University (S ocial Sciences )V ol.38N o.4 Jul.2005
从唐得开放到清得闭关锁国 唐朝，中国得鼎盛时期，在唐朝盛世时,其一年得ＧＤＰ即可超过世界上其她全部国家得总与许多倍，而这种情况正就是因为唐朝得开放政策,而这种情况一直延续至清朝康熙时期，中国一直就是真正得“天朝上国"，但，西方工业革命结束后，形式立刻逆转，可清朝大多数人却还一直做着天朝上国得美梦。而一切正就是由于闭关锁国造成得。 七世纪就是唐朝征服与移民得世纪.在开疆扩土，大举移民得过程中,唐朝也在不断进行着它得开放之路。李渊父子在推翻了隋朝政权，摧毁了那些与她们逐鹿中原得对手之后，又使现在位于蒙古高原得突厥政权与西域地区即现在突厥斯坦得古代城邦臣服于唐,使唐朝成为当时一个无比强大得政权。而唐朝在边疆地区设立得西域都护府与北庭都护府以及其它军镇，使得唐朝以外得人员与物品源源不断得流入这块乐土成为可能。在七世纪这段时间里,由于国家得统一，政治得稳定,唐朝得经济也很稳定，物价都很低廉,这样就有可能将小块得耕地分配给农民,从而使统治者制定一种新得稳定得税收政策成为可能,这便就是租庸调制。而租庸调制得实施,有效地提高了政府得收入，也促进了唐朝社会得发展,保证了经济得稳定，这一系列有益得结果，在促进唐朝繁昌盛得同时,也为唐朝吸引各国来使，来经商贸易得人员日益增加.所以，七世纪也就是一个迁徙得时代,这时有大量得移民迁入了中国得中部与南部地区，这里成了她们寻求机遇得地方，在她们心目中，
这里存在着大批得财富,成为一块东方得乐土。总之,在唐朝统治得三个世纪中,七世纪为唐朝大胆从容得接纳外来事物,自信宽容得吸收世界各国化奠定了基础,也为大唐得盛世打下了基石。 不仅经济上,在文化上也亦就是如此。 唐代时文化发展达到高峰。大唐帝都长安不仅就是当时唐代文化得中心，而且更就是中国文化与更为广泛得世界文化交流、融会得中介地。正因唐文化在当时世界上就是较为先进发达得文化，所以才吸引了世界各地学者、商人等来到长安。据统计,“在长安城一百万总人口中，各国侨民与外籍居民约占到了总数得百分之二左右，加上突厥后裔,其数当在百分之五左右”。外国人在都城人口所占比例之高为历朝所少见。唐帝都其政治得完备、军事得强盛、文化得发达，呈现出前所未有壮观并由此成就“万邦来朝”盛大景象.日本为学习唐朝先进得文化与各种政治典章制度,经常向唐派遣大批遣唐使,使得中日两国得交往在唐代形成了一个高峰。日本派往唐朝得学生与遣唐使,将中国得文化及典章制度传回日本,直接吸收唐帝都政治制度,仿照唐朝建立了中央集权制度。日本所使用得法律典章制度，都能从唐朝得法律典章制度里找到根据。日本不仅在政治方面参照了唐朝,在文化发面更就是受到了影响。日文就就是从中文演变而来。时至今日，日文中仍然存在着很多汉字。日本得传统民族服饰就就是完全按照唐朝得服装改变而来。还有日本现在得古典艺术能剧，起乐曲就如同唐朝时得音乐。这些都就是通过遣唐使想唐朝学习所得得。此外,中日交流也对日本佛教得得发展起到了举足轻重得作用。佛教就是六世纪
【课标要求】 以遣唐使、鉴真东渡、玄奘西行等史实为例，说明唐代中外文化交流的发展。【学习目标】 ①知道遣唐使的含义，认识唐文化对日本的影响。 ②知道鉴真东渡和玄奘西行，找出鉴真和玄奘的共同之处。 ③理解唐朝对外交往频繁的原因和影响。 【学习重点】 鉴真东渡、玄奘西行 【教材解读】 知识点一遣唐使 1、背景：唐朝时期，中国和日本的交流非常频繁。 2、目的：学习中国的先进文化。 弘法大师空海是日本历史上最杰出的人物之一。他在日本人心目中的地位绝对不仅局限在佛教界，在精神文明、文化乃至实务的贡献上，空海的地位都相当崇高。 3、含义：日本遣唐使节到中国，当时称为“遣唐使”。跟随使节来华的，好有很多的留学生和留学僧人等。日本派出的遣唐使有十几批，最多的一次达到500多人。 4、作用：遣唐使把唐朝先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑风格等传回日本，对日本社会的发展产生了深远的影响。 知识点二鉴真东渡 1、鉴真的地位：在唐朝与日本的文化交流中，最有影响的人物是鉴真。
鉴真,唐朝僧人，俗姓淳于，广陵江阳（今江苏扬州）人，律宗南山宗传人，也是日本佛教南山律宗的开山祖师，著名医学家。应日本留学僧请求,东渡日本，弘传佛法，促进了文化的传播与交流。763年（广德元年）6月25日，鉴真在唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的屋脊。 2、东渡经历：鉴真是扬州大明寺的高僧，接受日本僧人的邀请东渡日本，前5次都因种种原因没有成功。继续进行第6次东渡，终于在754年抵达日本。 3、影响：鉴真在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流做出了卓越的贡献。 知识点三唐与新罗的关系 1、新罗强胜以后，派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。 2、许多新罗商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。 3、采用科举制选拔官吏，还引入流入中国的医学、天文、历算等科技成就。朝鲜的音乐也传入中国。 知识点四玄奘西行 1、目的地：天竺 2、时间：贞观年间（唐太宗时期） 玄奘像 玄奘（602年~664年），唐代著名高僧，法相宗创始人，洛州缑氏（今河南洛阳偃师）人，俗家姓名“陈祎（yī）”，法名“玄奘”，被尊称为“三藏法师”，后世俗称“唐僧”。玄奘被世界人民誉为中外文化交流的杰出使者，其爱国及护持佛法的精神和巨大贡献，被誉为“中华民族的脊梁”，世界和平使者。他以无我无人无众生无寿者相，不畏生死的精神，西行取佛经，体现了大乘佛法菩萨，渡化